VidaySabor
[ NAVIDAD TRADICIONES MEXICANAS ]
Edición No. 493 »» Semana del 20 al 26 de Diciembre de 2013
Los Nacimientos.
Carlos III, Rey de las dos Sicilias, quien en 1743 construyó la fábrica de porcelana de Capodimonte.
Es difícil precisar su génesis con exactitud. Algunas fuentes aseguran que la primera presentación del Pesebre se remonta a los principios de la era cristiana, por el año 345, en un sepulcro de Letrán; en tanto que el siglo VII se menciona a un antiguo Belén, en Santa María la Mayor de Roma, donde, N O oratorio con al parecer existía !pequeño D IÓun O aITlaA cueva de pesebre. C estructura semejante N M O LI M RlaAcostumbre Sin embargo, popular de O PO E M R V representar Nacimientos fue iniciativa de E ¡P E R TI San Francisco D O de Asís, quien entre el 1200 y P 1226 dio impulso definitivo a esta manera LO SO de celebrar la Navidad. Previo permiso del Papa Honorio III, dispuso un altar frente a una cueva y un pesebre. Los pastores de la vecindad acudieron allí la noche de Navidad y el gran reconocimiento que gozó ocasionó que la orden adoptara la práctica. Gracias a las artes, representaciones teatrales y la difusión de los franciscanos, el “Belén” se introdujo en España en el siglo XIV.
En México fue implantada por los frailes que acompañaban a los conquistadores, quienes hicieron de ella un arma inapreciable para la catequización. Y de esa suerte, con sutiles adaptaciones a la idiosincrasia indígena, los misioneros introdujeron los Nacimientos, a guisa de obras teatrales. Fray Pedro de Gante, en su escuela en Texcoco, adiestró a los indígenas en la elaboración de figuras de los Nacimientos para estas procesiones. Durante dos siglos la tradición estuvo prácticamente reservada, pero a mediados del siglo XIX reaparecieron con gran fuerza popular.
La ciudad de Nápoles se situó a la cabeza del movimiento. Regida por el monarca español
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maron, con el papel de china, en un sinfín de objetos.
La Piñata es un juguete maravilloso, aunque lamentablemente efímero si se toma en cuenta que su confección requiere de tiempo y esfuerzo para lograr su estética y perfección y, así, estar presente durante unos minutos, con su gran poder para unir en la alegría a las personas en las festividades navideñas. Del verbo apiñar, atar, juntar, el nombre de la piñata se deriva de la palabra piña, fruta que simboliza este juguete, aunque con el tiempo se buscó imitar animales y otros frutos. La pignata italiana estuvo presente desde las primeras navidades novohispanas. Los artesanos mexicanos tomaron las ollas y las transfor-
Julio Prieto declaró: “Se les nota una cierta influencia oriental en cuanto a la decoración del papel de china”. Con base a esto, algunos historiadores ubican el origen de la piñata en China y señalan que fueron llevadas a España y a Sicilia por los árabes, y traídas a América en el siglo XVII en la flota comercial como la Nao de China. En cuanto a las piñatas con las cuales terminaban las posadas en Acolman, los rompimientos fueron aislándose en las casas hasta convertirse en sencillas ceremonias domésticas y querían dar este mensaje: La olla revestida vistosamente, representa a satanás o al espíritu del mal que con su apariencia atrae a la humanidad. La colocación encierra los placeres desconocidos que ofrece al hombre para atraerlo a su reino. La persona vendada, a la fe, que debe seguir ciega y que se encargará de destruir al espíritu maligno. Esta es la lucha que debe sostener el hombre con su fe, para destruir las malas pasiones.
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