152 La Pulseada Agosto 2017

RAZZIAS COLECTIVAS La Policía en los micros

SELECCION FANTASMA Cuando la pelota doblaba en La Paz

Las treinta y tres muertes ocurridas en la masacre del penal de Magdalena llegan a juicio tras doce años de espera. En el banquillo, 17 agentes penitenciarios. Los abogados querellantes advierten que el Estado bonaerense aún no cambió las condiciones que hicieron posible el desastre.

año 16 / n° 152 / agosto 2017 / $ 50

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La Pulseada es un emprendimiento de la Obra del Padre Carlos Cajade, cura tercermundista.

Nació como revista de interés general en 2002. Ofrece contenidos y tratamientos alternativos a los de los medios comerciales, que implican un compromiso con la lucha por una sociedad más justa e igualitaria. La revista es vendida por trabajadores que obtienen así una fuente de ingresos y una forma de inserción social. Integra Revistas por la Inclusión Social en Argentina (RISA), una red de emprendimientos sociales y editoriales de calle, y la Asociación de Revistas Culturales Independientes de la Argentina (AReCIA).

Además de la revista, La Pulseada es un portal web y un programa en radio que se transmite por radios comunitarias de la región

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Gabriela Hernández sobre mural realizado en 2008 por Sienvolando y Correpi en 3 y 44

La Pulseada es un emprendimiento de la Obra del Padre Cajade

Sumario

4 Nuestras redes. Reflexiones a partir de una nota infame al “Polaquito”, una censura que afecta a la comunidad LGBTTTIQP en UnClan, la marcha por el crimen de Emma Córdoba, las ofertas del Banco Provincia, la lucha de FM en Tránsito. Buceando la web.

6 Justicia, 12 años después. Los abogados querellantes cuentan cómo será el juicio a 17 penitenciarios por las 33 muertes en la Masacre de Magdalena, ocurrida en 2005 en la Unidad 28.

13 Documentos, por favor.

La Policía Local y la Bonaerense intensificó las razzias en los colectivos.

Con la excusa de brindar más seguridad se vulneran derechos fundamentales.

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30 años de pibes movilizados. Las organizaciones que integran el Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo reflexionan sobre estas tres décadas de lucha por un país con infancia.

Chispita en el Teatro.

Los chicos del hogar de día de Los Hornos disfrutaron una tarde en el Argentino con “El Soplador de Estrellas”.

26 Periodismo descartable. Así llama nuestra compañera Mariana Sidoti al tratamiento que el programa de Jorge Lanata tuvo con "el Polaquito". La opinión de la Obra del Padre Cajade sobre un ataque a todos los chicos que viven en situación de vulnerabilidad

29 Ex Desaparecido. Gustavo Calotti, secuestrado en 1976, es uno de los sobrevivientes de la Noche de los Lápices. Exiliado, regresó al país en 2009. Hoy tiene 58 años y opina sobre el menemismo, el kirchnerismo y el macrismo.

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La Pulseada Radio. Cristián Prieto, autor de "Fichadxs: crónicas de amores clandestinos", libro sobre la persecución de la DIPBA por razones de identidad sexual, pasó por nuestro programa.

Tráfico de tentaciones. La última película de los hermanos Dardenne. Un programa de radio sobre los migrantes. Y un libro sobre la organización de los trabajadores de los medios.

38 Tel.: (0221) 453-2516 lapulseada@gmail.com 59 N° 1515 e/25 y 26. La Plata www.lapulseada.com.ar

Un seleccionado en la Puna. Miguel Ingnomiriello recuerda cómo fue ganarle a Bolivia en La Paz con un equipo que entrenó 40 días en la altura.

47 La foto. Un instante en la vida de Cacho, con sus manos oxidadas de tanto fumar tabaco sin filtro, captado por María Laura D'Amico.

Nuestras Redes Compartir un estado Repugnante. Despreciable. Basura. No hay otras palabras para definir lo que hizo Jorge Lanata y su producción con un niño de 11 años expuesto en su programa como un criminal, con la complicidad de la Policía y del funcionario de Seguridad de Lanús Diego Kravetz.

Nada más ajeno al periodismo, a la moral, a la dignidad.

Para masticar la bronca, nos quedamos con algunas reflexiones que aparecieron en el muro de Juan Salvador, compañero de Radio Futura. Ver más en páginas 20-21

Juan Salvador 18 de julio a las 19:18 / 19:46 • #Elpolaquito I: Una amenaza de 12 años, dijo el graph: ¿cual es la amenaza? #Elpolaquito II: La entrevista se hizo con la policía presente y sin ningún miembro del poder judicial #Elpolaquito III: El pibe dice que mató a una persona y entonces

el periodista cree que mató a una persona. No pasa el curso de ingreso de perio. #ElpolaquitoIV: Los derechos de lxs niñxs son de todxs, hayan cometido crímenes o no. #Elpolaquito V: El informe solo sirve para un público que desconoce totalmente su entorno. Eso me da miedo realmente #Elpolaquito VI: ¿porque repiten tan livianamente que el problema es que estos pibes le perdieron el respeto a la vida?. ¿Quien le tiene respeto? ¿yo?, ¿vos?, ¿los académicos?, ¿Los empresarios?, ¿canal 13?. ¿Quién carajo respeta la vida en este mundo hostil? #Elpolaquito XII: Ojalá Diego Kravetz que en tu CV hagas un destacado, inciso segundo por lo menos: YO ENTREGUE A UN PIBE CON POLICIAS PARA QUE SALGA EN EL PRIME TIME EL DOMINGO DICIENDO QUE MATO Y QUE POR ESO SEA RECONOCIDO. Al pibe, esta marca, no se la sacan más. ¿Qué pretendés que sea ahora? ¿médico?. #Elpolaquito Yo conocí a un polaquito, que despúes fue Polaco Inquieto. En eso pensé todo el día.

Compartir una imagen El 8 de julio, un operativo de la Secretaría de Convivencia y Control Ciudadano clausuró el centro cultural Casa UnClan, ubicada en 5 entre 63 y 64, cuando se desarrollaba un evento artístico de Drag Queens. Un total de 30 policías armados, en diez motos, cinco camionetas y tres patrulleros acudieron al lugar, en lo que fue calificado como “un hecho de violencia y censura para las manifestaciones artísticas expresadas por la comunidad LGBTTTIQP”.

“La interrupción del evento fue acompañado por una violencia simbólica, directa y discursiva por parte de las autoridades, al decidir ellos mismos que las expresiones de las artistas Drag no son una actividad cultural”, indicó la entidad en un comunicado.

Casa UnClan agregó que el operativo se trató de “una censura violenta que sigue negando las identidades y busca normalizar delimitando lo que son las expresiones culturales, donde solo están permitidas aquellas que no cuestionan el sistema hétero cis patriarcal”.

La organización denunció además que "la cantidad de oficiales armados preparados para reprimir era descomunal. Ingresaron al Club policías sin ninguna orden de allanamiento y sin ningún motivo aparente, ya que la fiesta estaba ocurriendo con tranquilidad, paraban a las personas que salían de la fiesta y se dirigían hacia ellxs de manera violenta y provocadora, intentando con esta actitud generar Para las pibas y los pibes, políticas para la vida. Las respuestas punitivas ya demostraron su fracaso. <Destacamos la excelente imagen tomada por Santiago Tato Alcaraz>

Revista La Pulseada

Nos asombra...

Que el gobierno provincial crea que los problemas sociales generados por el ajuste y la timba financiera se solucionan con un día de ofertas financiadas por el Banco Provincia. El mes pasado, la propuesta generó un caos previsible. Lo explicó muy bien Fabian Flores, gran profe de economía: “Apagaron la luz en NINI, encerraron a los que estaban comprando, llamaron a la policía, llenaron de multas a banda de gente, subieron los precios justo para la promoción, e hicieron entrar en pánico a

Compartir un Album Gabriela H. Hernández AYER POR LUCIA, HOY POR EMMA 18 de julio a las 21:09 Disculpe las molestias, pero nos están matando.

En Argentina cada 18 horas asesinan a una mujer sólo por ser mujer. #JusticiaPorEmma #NiUnaMenos #VivasYLibresNosQueremos #VivasNosQueremos

multitudes. Era sabido. Si segmentás la oferta (Hipermercados con un solo banco), con una demanda importante de la región (los que tienen cuenta en Banco Provincia), en un solo día, en momentos de fuertes dificultades económicas, más vale que te va a estallar todo. Los cráneos que se quejan del populismo, cuando quieren tomar medidas de incentivo al consumo popular, se encuentran con los límites propios de su pobre marco ideológico y de su falta de experticia en gestión acerca de estos temas. Y mientras tanto, sostienen la tasa de referencia arriba del 26%, con la que le pegan un chicotazo al consumo y la inversión todos los días. Y quieren recuperar todo en uno solo. Esperá que falta lo peor: le echan la culpa al anterior gobierno. ¿Cómo dialogar con el sinsentido?”

Nos gusta...

Que los medios comunitarios sigan batallando en defensa del derecho a la comunicación. Esta vez los aplausos de pie son para FM En Tránsito, una radio pionera ubicada en Morón. La Sala 1 de la Cámara Nacional de Apelaciones en lo Contencioso Administrativo Federal hizo lugar al recurso extraordinario presentado por la cooperativa que sostiene

Nos enoja...

esa FM, con el patrocinio de Damián Loreti, para que la

Lo mismo que enojó a Paula Te cuando escribió este

Corte Suprema revise la modificación regresiva de la Ley

comentario, que compartimos plenamente: “la familia

de Servicios de Comunicación Audiovisual que se realizó a

esta instalada en la puerta del chino que vende comida

través de decretos de necesidad y urgencia. La pelea judicial

vegetariana rica y cada vez menos barata. La mamá y

viene desde diciembre de 2015. “Acabamos de cumplir 30

sus hijxs piden dinero a la gente que sale (claro que

años como radio. Durante toda nuestra historia trabajamos,

tenemos) y la gente les compra comida. "Prefiero

militamos y peleamos por concebir a la comunicación como

darles comida". Y ellxs que prefieren? si te piden plata.

derecho humano y como derecho habilitante a través del cual

Amamos moralmente, aprendimos que cuidar es decir

nos informamos, exigimos otros derechos y nos formamos

como vivir, y amamos desde una foto recortadísima

como ciudadanos. Con este recurso somos consecuentes

del otrx. Pobreza es hambre. Le compro una bandejita

con nuestra historia, y con la historia de la totalidad de los

de arroz ¿y si quiere plata para compra pañales para el

actores que militamos esta ley“.

bebé? o para la SUBE? (llueve, no está para caminar), y para comprarse unos vinos y olvidar tanta miseria acumulada? y si quiere forros para poder coger (como vos y como yo) y disfrutar de su cuerpo?

Restituyamos el acto humano de dar y no esperar controlar lo que suceda después con eso que dimos. y si queremos saber si tiene hambre, paramos, nos presentamos, le preguntamos como se llama, como está, le decimos cómo estamos, y que necesita hoy o estos días y por ahí necesitamos.

Los abogados Caravelos, Jarque, Lloret y Lanziano

Foto Luis Ferraris

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12 años después

La Masacre de Magdalena a juicio 17 penitenciarios comenzarán a ser juzgados este mes por sus responsabilidades en la represión e incendio que terminó con la vida de 33 presos en octubre de 2005.

La Pulseada conversó con los equipos de los tres organismos de derechos humanos que integrarán la querella durante el juicio que se estima durará hasta noviembre.

Por María Soledad Vampa

Esa noche los gritos se ahogaron en la densidad tóxica del humo negro que desprendieron los colchones. Año tras año -hasta contar 12- el polvo que juntan los expedientes en los recovecos de la burocracia judicial los siguió asfixiando.

La peor tragedia del sistema penal bonaerense dejó como saldo 33 muertos en la Unidad Penal Nº 28 de Magdalena, en octubre de 2005. Crónica de un desastre anunciado, ignorado y con posibilidad de seguir repitiéndose hasta hoy.

Esa noche, en vísperas del día de la madre, se incendió un pabellón donde casi 60 personas mantenían una convivencia forzosa bajo custodia del Estadoy a disposición de la Justicia. Más de la mitad murieron asfixiados o calcinados. Esa justicia que debía hacerse cargo de definir las condenas de los detenidos y garantizar sus derechos demoró más de una década en llevar a juicio sólo a los responsables inmediatos de esas muertes.

Lo hizo presionada por varios organismos de

derechos humanos, entre ellos los que ahora integrarán las querellas en el juicio contra 17 agentes penitenciarios por la tragedia conocida como la “masacre de Magdalena”.

Sofía Caravelos, del Colectivo de Investigación y Acción Jurídica (CIAJ); Agustina Lloret y Mariano Lanziano, del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) y Margarita Jarque, de la Comisión Provincial por la Memoria (CPM), coordinan los equipos de abogados que representan a las familias de las víctimas como particular damnificado en el juicio que inicia el 15 de agosto ante el Tribunal Oral en lo Criminal Nº 5 de La Plata.

“El paso del tiempo es una estrategia que protege a los responsables y en cierto sentido oculta la responsabilidad del Estado.

Magdalena no es un hecho aislado, hubo muchos hechos, aún en el presente como el caso de la comisaría 1ª de Pergamino por traer el más cercano, pero hubo más, incluso previos. Y el paso del tiempo viene por un lado a garantizar impunidad y por otro a no

revertir las condiciones de detención sino a consolidarlas”, dice Margarita Jarque en un diálogo de La Pulseada con los y las abogadas que participarán de la querella. “Que el juicio llegue 12 años después quizás también hace que se esfume el contexto del sistema penitenciario en ese momento. Había una

Fotos Comisión Provincial por la Memoria

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Todos coinciden en que las condiciones que hicieron posible la Masacre de Magdalena nunca cambiaron y hoy se reeditan situación de sobrepoblación del sistema carcelario, a propósito de una cantidad de leyes que no beneficiaban la prisión preventiva por fuera del sistema penitenciario, recordemos que la mayoría de los que estaban ahí no tenían condena”, explica Sofía Caravelos.

Al describir ese contexto todos coinciden en que esas condiciones nunca cambiaron estructuralmente y hoy se reeditan. El juicio llega en un año de elecciones cuando las campañas políticas se anclan en las recetas ya probadas y fallidas de la demagogia punitiva. “Ahora se repite esta cuestión discursiva y hasta la necesidad por parte del Estado de meter pibes en cana. Y nos lleva a la época de Magdalena en que se había dictado la emergencia del Servicio Penitenciario, se había prorrogado esa emergencia…”, repasa Agustina Lloret sin necesidad de completar la enumeración. “Todos los organismos acá presentes estamos denunciando una situación análoga a la de ese momento. No es que dejó de ocurrir en estos 12 años, pero ahora se agravan aún más las condiciones por un contexto general más represivo que da otro marco de violencia, y de utilización de la violencia por parte del Estado”, continúa Caravelos. “Y respecto de esta reedición y de la sobrepoblación creo que la nota más característica tiene que ver con que ya en cuatro ocasiones en los últimos meses el Ministerio de Justicia solicitó rehabilitar el pabellón clausurado, el 16”, cierra Mariano Lanziano.

Sin habilitación El pabellón del incendio era uno de 4 módulos construido bajo la modalidad de estructuras de “bajo costo”. Se levantó con posterioridad al resto del penal, como un anexo. Estos espacios fueron ampliaciones edilicias que permitían aumentar la capacidad de las unidades sin el costo de los servicios adicionales que corresponden a un lugar donde se alojarán personas (como cocinas, talleres, etc.). Los licitaron y construyeron durante la gestión de Felipe Solá como gobernador, en la que Fernando Díaz (ver recuadro) estaba como jefe del Servicio Penitenciario Bonaerense.

En Magdalena los módulos generaron 240 plazas nuevas con un gasto diez veces menor al que implicaría el resto de las obras, según datos que el mismo Ministerio de Justicia le informó a la Corte Suprema. Y se habilitaron sin que tuvieran siquiera el final de obra.

Hasta hoy esa construcción sigue en funcionamiento, con modificaciones mínimas.

Cada pabellón consiste en una suerte de galpón de hormigón. El 16, donde se generó el

incendio, estaba dividido por algunas columnas que separaban el sector de las camas del sector de comedor. Tenía 60 camastros distribuidos en cuchetas amuradas al piso, el espacio con el que contaban por detenido en mts2 era menor a la mitad del indicado por estándares internacionales y sólo había tres baños para todas esas personas. (ver recuadro) “El hecho de que se llamen de bajo costo describe ya la energía que el Estadotenía pensada poner en eso y describe también toda una cuestión de asignación presupuestaria. La ‘emergencia’ penitenciaria y su prórroga se fundamentaban en la necesidad de responder a un clamor social que pide solución a las cuestiones de inseguridad, y la resolución de crear estos módulos, de habilitarlos y de meter gente adentro tiene que ver con que no se sabe qué hacer con la cantidad de pibes que llegan a las unidades penales. Por eso hacen esto sin los requerimientos más básicos, como tener habilitada la red de incendios”, subraya Lloret.

Sin auxilio Motín, revuelta, pelea, conflicto, reclamo

8 La mañana posterior a la masacre, la Policía reprimió a los familiares de los detenidos

Fotos Santiago Hafford

son las primeras palabras que atraviesan los muros permeadas por las fuentes penitenciarias cada vez que sucede algo en una cárcel.

Magdalena no fue la excepción. “La primera versión que aparece fue que se trató de un conflicto entre internos y eso desencadenó un hecho que ellos mismos produjeron, de alguna manera adjudicaron la responsabilidad de la masacre a los propios detenidos”, recuerda Caravelos. Pero los organismos enseguida sospecharon y sostuvieron una vez más que “en cualquier muerte en el ámbito penitenciario hay una responsabilidad del Estado”. Había que desarmar los rumores y hacer visible la versión que ocultaban. “Con los

Un tal Díaz Hace relativamente poco el nombre de Fernando Díaz, volvió a sonar (¿o nunca dejó de hacerlo?) entre las esferas más altas del poder penitenciario. El hombre que era titular del Servicio Penitenciario Bonaerense (SPB) durante la Masacre de Magdalena y continuó hasta 2009 durante la gobernación de Daniel Scioli fue el que eligió María Eugenia Vidal cuando le dio salida a Florencia Piermarini tras la escandalosa fuga de los hermanos Cristian y Martín Lanatta y Víctor Schillaci a fines de 2015.

testimoniales quedó claro que efectivamente hubo un conflicto dentro del pabellón, pero que lo que había sucedido era una intervención represiva del servicio penitenciario que generó una actitud defensiva de los que estaban adentro en condiciones inhumanas. Y en esa defensiva se inició un incendio que los penitenciarios no combatieron. Lo que hicieron fue retroceder y cerrar la puerta dejando a más de la mitad de los detenidos atrapados adentro con el fuego”, cuenta Jarque.

“Lo que sucedió fue público y notorio, hubo cantidad de testigos, se pudieron hacer pericias, etc. Las dificultades en la causa no tienen que ver con que sea un hecho de difícil reconstrucción sino más bien con obstáculos políticos y estructurales del sistema de justicia”, agrega Caravelos.

En esa reconstrucción de los hechos las querellas se encontraron con que “los que salieron fue porque parte de la actividad represiva en un pabellón colectivo tiene que ver con sacar a parte de las personas que están allí dentro. En el momento en que se genera el foco ígneo los penitenciarios se ven afectados por el humo y no pueden seguir reprimiendo, retroceden y cierran. Esto hace que los detenidos que se habían refugiado en el fondo del pabellón, para huir vayan hacia la puerta principal.

Esto también fue un gran problema porque el foco ígneo se había generado en el medio, entonces quedaron atrapados entre esa reja, por donde salen los penitenciarios, y el fuego. Varios minutos después se abrió la puerta del fondo pero ya no tenían manera de pasar” explica Lanziano.

Tras el fuego sólo salieron con vida tres

La impunidad es la repetición: en los últimos meses el Ministerio de justicia solicitó rehabilitar el pabellón clausurado en 4 ocasiones personas. Uno falleció pocos días después, fue la víctima número 33. Los que sobrevivieron lo hicieron gracias a las tareas de rescate que iniciaron los internos de los pabellones vecinos en soledad y bajo una lluvia de balas. Los funcionarios del servicio penitenciario omitieron asistir a las personas encerradas y buscaron impedir las maniobras de los detenidos que pretendían hacerlo. “El servicio mantuvo dos líneas de actuación –resume Lloret- la primera fue reprimir y la segunda ‘garantizar la seguridad’: en ese contexto se montó todo un operativo con refuerzos, un cordón de penitenciarios con escopetas para que nadie se fugue tirando desde el muro a los pibes que intentaban el rescate”.

Los presos se encontraron con mangueras sin presión y matafuegos que no funcionaban, sólo les sirvieron para hacer boquetes en las paredes. Desesperados, armaron un pasamanos con tachitos de agua desde el baño del pabellón 17, se pusieron mantas mojadas en la cara para poder ingresar, se arrastraron así por el piso para llegar hasta sus compañeros.

A casi todos los sacaron muertos.

“Y la versión que intentan instalar a lo

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El pabellón

largo de toda la causa, así como le echan la culpa a los pibes por haberse peleado, es la versión del motín, de la fuga, de que se querían escapar”, dice con indignación la abogada del CELS. “Se pone a la víctima como culpable o responsable de los hechos, esta es una matriz que se repite en todos los casos y más que si hubo o no hubo pelea entre internos lo que hay que analizar es qué es lo que produce el hacinamiento en esas condiciones. Esos son los debates siempre pendientes”, analiza Jarque.

Detrás del humo Sobre las cenizas vinieron los traslados.

“Así como en la lógica carcelaria el incendio es una forma de protesta, de manifestación en oposición a lo que está sucediendo, que en este caso fue una represión, una de las herramientas que usa el servicio como forma de castigo es el traslado, en este caso hacia quienes habían sido testigos de los hechos y

Fotos Comisión Provincial por la Memoria

podían dar cuenta de una versión diferente que en el primer momento estaba distorsionada”, explica Caravelos. Para evitar esa dispersión después de la masacre la Comisión Provincial por la Memoria presentó un habeas corpus porque se sabía que esa era la forma de intervenir del SPB para afectar a los testigos. La sentencia del juez Guillermo Atencio fue favorable, pero no se cumplió y los detenidos de los 3 pabellones afectados por el incendio terminaron distribuidos en 25 unidades penales diferentes de toda la provincia.

La causa se elevó a juicio después de dos años de investigación. En esa instancia 15 de los 17 imputados fueron sobreseídos por la Cámara Penal de La Plata. Fue gracias a la presencia y seguimiento de los organismos de derechos humanos que la situación pudo revertirse. “Sólo los particulares damnificados recurrimos esa decisión, el Ministerio Público se desentendió, lo cual es gravísimo en términos institucionales: si no estábamos nosotros iba a permitir que la causa terminara en esos términos, sin un debate oral. Y ese recurso fue lo que el sistema nos hizo pagar con toda esta demora de tiempo, o sea nos cobró con 5 años más: las notificaciones iban y venían, que interponíamos pronto despacho, que se radicaba en un juzgado, después en otro …”, repasa Caravelos.

Hoy, de cara al juicio, al repasar los acusados todos coinciden: siguen faltando responsabilidades. “Hay una selección algo... antojadiza en el Ministerio Público en la investigación que tiene que ver con limitarse a los que intervienen en el operativo de represión y los que hay constancia de que estuvieron en las inmediaciones del pabellón que tuvieron acceso a la posibilidad de ejercer tareas de rescate y no lo hicieron. Ése sería como el primer grupo, los primeros 15 acu-

El Pabellón 16 es parte de un edificio compacto de hormigón construido bajo la modalidad “módulos de bajo costo”.

Superficie del módulo: 20 x 30 = a 600 mts2 divididos en 2 pabellones Capacidad de cada pabellón según el SPB: 60 camastros Servicios del pabellón: 3 letrinas, 3 duchas, 1 sector de cocina, sala de control (matera) Metros cuadrados por persona en el pabellón: 4 mts2 Metros cuadrados necesarios por persona detenida según estándares internacionales: 10,66 mts2 Población: era un pabellón de “conducta ejemplar” La mayoría eran jóvenes menores de 26 años y no habían llegado a juicio Sólo dos personas habían sido condenadas, y una de las condenas había sido recurrida.

El modulo incendiado no contaba con el final de obra ¿por qué?

• no poseía disyuntores • ni cable a tierra • no tenía prueba hidráulica de desagüe • ni prueba de hermeticidad en la línea de gas • ni agua potable • y no tenía aprobada la red de incendios • La puerta de emergencia al final de pabellón estaba con candado y nunca se había utilizado

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sados de abandono de persona. Y después está el caso de los dos directivos: Daniel Oscar Tejeda, el director de la unidad, que se lo imputa por conocer las circunstancias irregulares en las que estaba el pabellón y el sistema de combate contra incendios, y decidir mantener alojadas personas en esas condiciones; y Cristian Alberto Núñez por tener entre sus responsabilidades la verificación del sistema de incendios y de los matafuegos y decir que estaba todo bien. Ellos dos están por homicidio culposo, los primeros 15 por abandono de persona seguido de muerte”.

Según Jarque la figura de abandono de persona con la que se va a iniciar el juicio es la “de mínima”. “Los funcionarios cerraron con llave para dejarlos a su suerte, entonces hay incumplimiento del mínimo protocolo que deben seguir quienes ejercen la función de custodia y de preservación de la vida.

Tras el incendio vinieron los traslados compulsivos: los detenidos de los 3 pabellones afectados terminaron distribuidos en 25 unidades penales por toda la provincia

Porque las personas en prisión preventiva o con una condena están bajo cuidado del Estado, se supone que con una perspectiva de reinserción, y sin embargo no son los únicos que han encontrado la muerte en el encierro, la muerte violenta y por el abandono y la desidia del Estado”.

“El sistema judicial en la investigación intenta circunscribir los hechos y limitarlos a reproches individuales, y lo que terminamos debatiendo son las conductas particulares de determinado personal del servicio penitenciario, que son absolutamente reprochables, pero justamente la trampa es que no se logran pensar esas otras responsabilidades en contexto. Y la posibilidad de identificar problemas estructurales es lo que da la posibilidad de pensar en términos de políticas públicas de seguridad”, analiza Caravelos.

Los abogados evalúan que si bien falta llegar a las responsabilidades políticas éste “es un juicio enorme”. El proceso que inicia a mediados de agosto proyecta llevar casi 500 testigos frente al estrado (ver ficha técnica del juicio). “Inevitablemente se transforman en juicios grandes porque son grandes problemas, el episodio es grandísimo y es representativo de un problema que es monstruoso”, dice Lloret.

“Una memoria a habitar” En el pabellón 16, ése en el que el Ministerio de Seguridad quiere volver a alojar dete-

Foto Santiago Hafford La noche del 15 de octubre de 2005 el fuego consumió el pabellón 16 de la Unidad 28

nidos, casi 12 años después todavía quedan restos del espanto: zapatillas carbonizadas, el tizne negro que cubre paredes y rejas, plásticos retorcidos, restos de frazadas chamuscadas. “Es un lugar del horror realmente y no correspondería volver a habilitarlo para tener personas detenidas. Sí tal vez como un lugar de memoria dentro del propio pabellón … ahí uno se pregunta muchas cosas porque ¿quién lo va a gestionar? ¿el propio servicio penitenciario? ¿qué va a ser de eso? ... pero alguna marca debería quedar de lo que pasó y de ese daño que produjo el propio Estado”, considera Jarque El proceso judicial se inscribe así en una tarea aún más grande y que está vinculada a poder sacar más allá de los muros la reconstrucción de la memoria de esta tragedia. “Por eso es tan importante el resultado de este juicio, de que la justicia tome conciencia de lo que tiene en manos y que pueda haber un resultado ejemplar para tratar de modificar esta rueda que venimos mencionando y que es que cada 3 o 4 años tenemos picos extremos de sobrepoblación, que la tasa de encarcelamiento viene en aumento desde hace 10 años y nunca baja”, dice Lanziano.

Dentro de la cárcel el recuerdo de la Masacre de Magdalena es una marca que conoce cada detenido de la Provincia, porque saben que las condiciones en que viven siguen siendo combustible para cualquier desgracia. Incluso hace algunos años durante una huelga de hambre por mejores condiciones de detención se propuso considerar el 15 de octubre como el día de las personas privadas de libertad. La solicitud no prosperó a pesar de que los familiares de las víctimas la apoyaron.

Son esas familias las que siguen intentando llevar sus gritos ante la justicia. “A nuestro interés político ellos le pueden dar un nombre, un rostro a cada uno de esos muertos: uno es un papá, otro es un hermano, un compañero, otro es un pibe que andaba con quilombos pero tenía atrás este relato de vida.

Ellos son los que pueden dar cuenta de que no hablamos de un otro sino de parte de nosotros mismos y eso es lo que puede hacer que uno se apropie de esa memoria y no que la viva como algo que está fuera de mí. Bueno, no, esto es parte nuestra, los pibes estos son nuestros”, afirma Caravelos. “Siempre es así la memoria, siempre se está completando, siempre en movimiento ... es un lugar para habitar y tal vez pasado el juicio podamos pensar más en eso”, reflexiona Jarque.

Foto Santiago Hafford

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"Hay un rostro tras cada uno de esos muertos: uno es un papá, otro es un hermano, un compañero ..." , dice Sofía Caravelos.

Ficha técnica del juicio

Las 33 víctimas fatales

Carátula: “Fernández R, y otros s/ abandono de personas seguido de muerte” y

César Javier Magallanes Verón, Ariel

“Tejeda, D. y otros s/ homicidio culposo”, causas Nro. 2608/1940 y acumuladas

Cayetano Daniel Mola Silva, Eduardo

2787/0972 y 47172.

Ignacio Díaz, Jorge Javier Martín

La causa está compuesta por 25 cuerpos de expediente + 5 anexos periciales + 7

Vera Melgarejo, Pablo Ezequiel Farías

expedientes de sumario administrativo.

Carabajal, Diego Martín del Valle

Fecha de inicio: 15 de agosto de 2017

González, Víctor Enrique Franco Rojas,

Cantidad de audiencias estimadas: 48

Néstor Javier López Demuth, Cristian

Finalización estimada: noviembre de 2017

Leonardo Rey González, Omar Abel

Jueces: Tribunal Oral en lo Criminal nº 5 de La Plata integrado por Isabel

Pereyra Allión, Rubén Gerardo Merlo

Martiarena, Carmen Palacios Arias y Ezequiel Medrano.

Sagués, Jorge Omar Mendoza Abdala,

Querellas:

Rubén Darío Ayala Freijo, Agustín

- El equipo del CIAJ (Colectivo de Investigación y Acción Jurídica) representa a dos familias:

Sebastián Ávila Portillo, Abraham Eber

los 5 hermanos de Abel Pereyra y la pareja y las dos hijas de Juan Ariel Campos.

Mosqueda Lecler, Roberto Alejandro

- El equipo del CELS (Centro de Estudios Legales y Sociales) representa a Rufina

Cohelo Fernández, Juan Ariel Campos

Brau, la mamá de Cesar Javier Magallanes.

Barretto, Marcos Elio Granados

- El equipo de la CPM (Comisión Provincial por la Memoria) representa a las

Baldovino, Lucas Hernán Granados

esposas de los hermanos Granados Baldovino (Analia Ortigoza y Carolina

Baldovino, Luis Pablo Medrano Rocha,

Delgado) y a sus hijos, ellos estaban hacía apenas 10 días en el penal.

Cristian Adrián Articaglia Cejas, Juan

Fiscalía: Unidad Fiscal de Juicio 6 de La Plata, a cargo de Florencia Budiño con

Carlos Tubio Sagratella, Darío Bernabé

asistencia de Jorge Paolini.

Puccio Camaño, Lucas Daniel Vallejos,

Los imputados: 17 llegan al juicio en libertad

José Ángel Gamarra Mujica, Eduardo

2 por homicidio culposo agravado:

Guillermo Maglioni Farías, David Ángel

Daniel Oscar Tejeda

Perosa González, Andrés Gonzalo

Cristian Alberto R. Núñez

Gorris Martínez, Cristian Julio Javier

15 por Abandono de persona seguido de muerte: Reimundo Héctor Fernández, Jorge

Cáceres Fernández, Luis Alberto

Luis Marti, María del Rosario Roma, Marcelo Fabricio Valdiviezo, Juan Eduardo Zaccheo,

Torres Pacheco, Ariel Gustavo Cuevas

Gualberto Darío Molina, Juan Emiliano Santamaría, Juan César Romano, Carlos Augusto

Martínez, Nicolás Augusto Ferreyra

Busto, Marcos David Sánchez, Rubén Alejandro Montes de Oca, Eduardo Gabriel

Rodríguez y Carlos Alberto Olivera

Villarreal, Mauricio Alejandro Giannobile, Maximiliano Morcella, Gonzalo Pérez

Torres.

Testigos: serán cerca de 500

Sobrevivientes: Juan Domingo Blanco

Alrededor de 200 detenidos: 39 siguen privados de libertad, y al menos 10 fallecieron

Recalde y Ángel Eduardo Quintana

antes de llegar al juicio. Aproximadamente 150 funcionarios penitenciarios

Ramírez fueron los dos únicos que

Peritos: 20 aproximadamente

pudieron salir vivos. Resultaron con

Bomberos: 25 aproximadamente

lesiones en sus cuerpos.

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Control social en los micros

Siguiente parada: “Razzias” Desde hace dos meses agentes de la Policía Local y bonaerense detienen sin control judicial a los colectivos, obligan a sus pasajeros a descender, les piden identificación, los cachean y requisan. Lejos de brindar seguridad, colocan a los viajeros bajo sospecha. Testimonios de quienes los padecieron y denuncias que plantean la ilegalidad del accionar.

Por Josefina Oliva Imágenes Eduardo Eleno

Desde mediados de junio en diferentes zonas de La Plata, Berisso y Ensenada comenzaron a ser frecuentes las razzias policiales. En determinados puntos de la ciudad personal de la bonaerense y la local detienen a colectivos de líneas del servicio urbano de transporte público, hacen bajar a sus pasajeros, se los obliga a mostrar sus documentos y sus pertenencias y se los “cachea” en busca de armas.

Esta práctica es ilegal y anticonstitucional, ya que viola los derechos de los ciudadanos a circular libremente, a la autonomía personal y a la intimidad. Con un discurso de “más seguridad a pedido de los ciudadanos” por parte del gobierno provincial y municipal, se encubre un mecanismo de control social totalmente arbitrario.

La Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH) y la Comisión Provincial por la Memoria (CPM) denunciaron estos procedimientos como inconstitucionales. La CPM manifestó que es una práctica de la dictadura y que “pretenden ampararse en la excusa del combate del delito, constituyen una vulneración de

derechos y están fuera de cualquier marco democrático”. Paralelamente, el Colectivo de Investigación y Acción Jurídica (CIAJ) y Abogados por la Justicia Social La Plata, Berisso y Ensenada (AJUS-LPBE) presentaron un hábeas corpus colectivo para exigir “el cese de las conductas amenazantes y lesivas de la libertad”.

Control del territorio A través de diferentes artículos publicados en medios de comunicación, o en las redes sociales porque le tocó padecerlos a conocidos o amigos, se fueron extendiendo las noticias sobre estos operativos. A las seis de la tarde, a las ocho de la noche, en las líneas 275, 202, y 307. En la avenida 122 o frente al Hipódromo, en 4 entre 44 y 45, en diagonal 80 entre 115 y 116 y en 1 y 53. Las razzias se realizan en micros que llevan a personas que van o vuelven de trabajar o estudiar desde el casco urbano de La Plata a diferentes barrios o a las ciudades de Berisso y Ensenada.

En el mes de junio, Sonia Farina, viajaba en el 275, hacia Punta Lara. Eran las

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“Estos hechos, que pretenden ampararse en la excusa del combate del delito, constituyen una vulneración de derechos y están fuera de cualquier marco democrático” (Comisión Provincial por la Memoria)

18.30 y estaba lleno, como suele suceder.

De repente advirtió que había muchos patrulleros; junto a otros pasajeros pensaron que se trataba de un accidente. “Cuando detuvieron al micro abrieron las puertas al grito de todos los masculinos abajo. Nos quedamos como diciendo ‘qué paso’. Y lo que pude ver fue que les pedían abrir sus mochilas y bolsos, mostrar lo que llevaran y presentar el DNI. A las mujeres no nos pidieron nada. Además sacaban fotos del operativo y de las personas que habían hecho bajar”, relata a La Pulseada.

En los nueve años que lleva tomando ese colectivo, Sonia nunca vivió algo así.

En ningún momento se les explicó a los pasajeros la razón del operativo. “Hacerlo por hacerlo sin explicarle a nadie nada. Me pareció un poco raro porque viola nuestros derechos, porque yo estaba volviendo a mi casa después de laburar doce horas y nadie me dio una explicación de por qué nos tuvieron veinte minutos ahí”.

Farina destaca que hubo un momento de tensión cuando una persona se negó a mostrar el documento. “El policía, con un tono un poquito agresivo, le dijo ‘a ver flaco, me lo mostrás acá o me los mostras en otro lugar’, así, tal cual, en ese tono.

Entonces el pibe accedió, lo hicieron subir nuevamente y seguimos viaje normal”.

Soledad Lezica también fue testigo de una razzia en el 275, pero a ella le tocó viajando de Ensenada a La Plata, a la altura de diagonal 80 y 117. Otra vez pidieron bajar a

“todos los masculinos”. Luego de revisarlos y “cachearlos” los dejaron volver a subir.

Aracelis Rodríguez vivió dos veces este tipo de operativos en la línea 307, de regreso a su casa después de finalizar su jornada laboral. Las dos veces subieron policías, uno miró la primera mitad del micro y otro la parte trasera. Un tercero hablaba con el chofer. “Los policías que estaban arriba miraban uno por uno y a los pibes con la capucha les pedían el DNI, tomaban nota. En un momento bajaron a uno que no tenía el documento. Me paré a sacar fotos porque me preocupaba, no sabía qué hacer, y en ese momento me pidieron identificación a mí, le saqué foto y a la policía no le gustó nada. La persona a la que bajaron no volvió a subir”.

A Aracelis le llamó la atención, la primera vez, una frase que pronunció el chofer, enojado al verla tomar las fotografías, hablando fuerte, como para que lo escuchen todos: “Esto es por seguridad, después se quejan si les roban acá arriba y piensan que esto se parece a la dictadura, pero esto es por seguridad, porque hay robos”.

Los procedimientos van en línea con las declaraciones que realizara el intendente de La Plata, Julio Garro, acerca de que los delincuentes “vienen de Ensenada y Berazategui”. En este sentido, las víctimas de las “bajadas” de los colectivos son siempre las mismas personas. Así lo explica desde el CIAJ, Esteban Rodríguez Alzueta: “La Policía nunca se equivoca y trabaja siempre

con su ‘clientela’ favorita compuesta por jóvenes o mejor dicho por determinados jóvenes. Ellos saben que tienen más chances de ser demorados que los adultos. Y saben que si son morochos, viven en barrios pobres y visten ropa deportiva o usan gorrita tienen todos los números para ser blanco del olfato policial. Estas prácticas son arbitrarias y discriminatorias. Y no están hechas con buenos modales, vienen acompañadas de provocaciones, insultos, risas. Por lo cual, la violencia no es sólo física, sino también simbólica”.

Pese a las reacciones en contra, los procedimientos, según declaraciones en la prensa platense del ministro de seguridad de la Provincia de Buenos Aires, Cristian Ritondo, se continuarán llevando a cabo de manera regular, hasta tanto se coloquen cámaras de seguridad en el interior de los colectivos. “Tenemos que tener la seguridad cuando se viaja, nos lo pidieron los trabajadores y no queremos lamentar ningún hecho trágico”, declaró el ministro.

Cuestión semántica Las autoridades que ordenaron esta modalidad de control en las calles prefieren descartar el concepto de “razzia”. Días después de los primeros hechos el jefe de la Departamental La Plata, Diego Bravo, dijo para justificarlos que “no son razzias ni nada parecido a otros tiempos como se está diciendo. Son operativos para poder establecer que nadie lleve elementos

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prohibidos que puedan derivar en episodios desgraciados con los pasajeros o con los choferes. La gente tiene que saberlo y estar calma porque son operativos que buscan llevar tranquilidad a los pasajeros”.

Explicaba entonces que “son de noche y cuando no hay muchos pasajeros, porque se procura trabajar en horarios en los que los choferes son más vulnerables”.

Rodríguez Alzueta, que habla en general de razzias, sostiene en uno de sus artículos: “Se parecen a las razzias porque se trata de operativos que involucran a un importante número de efectivos en las tareas de control. Pero se diferencian de ellas porque, en principio, no buscan trasladar a la comisaría a las personas que no tienen documentos, sino hacer ‘controles de rutina’ que, en el mejor de los casos -como señala el investigador Jeremías Zapata-, buscan ‘mejicanear’ a los pibes”.

“En un momento bajaron a uno que no tenía DNI. Me paré a sacar fotos porque me preocupaba y en ese momento me pidieron identificación a mí. La persona a la que bajaron no volvió a subir” (relato de Aracelis, pasajera del 307)

Desde el Programa de Justicia y Seguridad Democrática de la CPM, su director Rodrigo Pomares busca más contundencia: “Han salido a decir que no son razzias, pero sí lo son. En la medida en que tratan de controlar un segmento de la población determinado y extendido y tratan de controlar determinados territorios, eso lo transforma en una razzia en el sentido en que lo define la Comisión Interamericana y la Corte Interamericana”.

Ilegales y anticonstitucionales Más allá de la disquisición semántica, lo que sucede en este tipo de operativos es ilegal: pedir el DNI, revisar las pertenencias, hacer bajar a las personas del “bondi”, cachearlas. Y al mismo tiempo

es inconstitucional, debido a que se están avasallando las libertades que todas las personas tienen de acuerdo a la Constitución Nacional -artículo 18- y tratados internacionales -el artículo 14 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, el artículo 8 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos, entre otros-.

De la misma manera, nadie tiene por qué someterse a un control policial sobre sus prendas o sus pertenencias si no hay un motivo justificado, que además debe ser un motivo cierto, no potencial. No es válido el “por las dudas de que alguien lleve un cuchillo”, explica Pomares. En términos jurídicos, esto se expresa a través de la razonabilidad. “Es razonable en la medida que haya una causa que lo justifique, si no pasa a ser irrazonable y eso también lo transforma en inconstitucional”, expresa. “Sin mediar orden judicial la Policía coloca a los pasajeros bajo sospecha por el mero hecho de circular en un transporte público”, suma Emanuel Lovelli, de AJUS. Indispensable para analizar la ilegalidad de estas prácticas es también la jurisprudencia que sentó la Corte Interamericana de Derechos Humanos con respecto a la Argentina a través del caso Walter Bulacio, en cuya sentencia estableció que el joven había sido detenido por la policía de manera ilegal y arbitraria dentro de un operativo de razzia, sin que mediara orden judicial, no habiéndosele informado de los derechos que le correspondían como detenido, ni haber dado pronto aviso a sus padres y al juez de menores sobre su detención. De allí que las razzias fueron condenadas por la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) luego de su muerte en una seccional de la Policía Federal en 1991.

Por todo esto es que los colectivos CIAJ y AJUS presentaron un habeas corpus colectivo, “que no va a dirigido a una persona particular o individualizada sino a todos los usuarios del transporte público de la Plata, Berisso y Ensenada, que es la competencia que tiene el departamento judicial de aquí”, explica Lovelli, abogado de AJUS. El hábeas corpus en un sentido clásico se aplica cuando una persona está privada ilegítimamente de la libertad. En este caso tiene la característica de ser restrictivo, en un sentido técnico, ya que AJUS y el CIAJ hacen foco no sobre las privaciones ilegítimas de libertad que se pudieran dar a partir de estos operativos sino en el punto anterior. “El mero hecho de la detención y de la requisa ya configura una acción lesiva de derechos”, reafirma Lovelli.

Una práctica cada vez más recurrente Desde la Comisión Provincial por la Memoria (CPM) explican que estos procedimientos se habían comenzado a llevar adelante en 2014 en Mar del Plata y Almirante Brown. El año pasado ese organismo y fiscales de la Procuvin (Procuraduría Contra la Violencia Institucional del Ministerio Público Fiscal) intervinieron en un operativo policial que se realizaba en Olmos alrededor de dos micros de la línea Oeste en la avenida 44.

Tres patrulleros y casi una veintena de agentes de la policía bonaerense hacían descender a los pasajeros de uno de los micros, los palpaban y revisaban sus pertenencias, vaciando mochilas y bolsos en la vereda.

Se trata de procedimientos que por lo general están vinculados a pedidos de ciertos sectores que, ante episodios relacionados con la inseguridad respecto de las personas que manejan colectivos y taxis, requieren a las autoridades algún tipo de medida. “Lo cierto es que suelen ser acciones demagógicas y consisten particularmente en controles vehiculares que siempre están dirigidos al mismo segmento de la población”, advierte Rodrigo Pomares, de la CPM. “No es que esto esté ocurriendo recién ahora, pero sí lo que aparece es una extensión territorial más grande y parece haber un aval mucho más fuerte para que ocurran. Entonces lo que preocupa es que este tipo de procedimientos no sean sólo coyunturales sino que sea una decisión institucional de convertirlo en una práctica cotidiana y prolongada en el tiempo. Eso va a ir naturalizando una serie de avasallamientos que se consolidan y se cristalizan como una práctica asumida”.

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La Universidad frente a las razzias En el marco de las requisas que se comenzaron a efectuar cada vez más seguido en la zona de La Plata Berisso y Ensenada, la UNLP emitió un comunicado pidiendo a los poderes públicos el cese de estos procedimientos por los cuales la comunidad de estudiantes docentes y trabajadores de esa casa de estudios se vio afectada.

“Estos procedimientos, justificados desde la intencionalidad de combatir el delito, tensionan la vida democrática al habilitar prácticas policiales arbitrarias que irrumpen en la vía pública, vulnerando derechos y garantías constitucionales -tales como el derecho a circular libremente, a la presunción de inocencia y a la intimidad de las personas-.

Asimismo, rememoran las “razzias” -mecanismo represivo generalizado durante la última dictadura militar- de la que fueran objeto trabajadores del cordón industrial en el enclave Ensenada-La Plata, tal como lo han relatado testigos y víctimas en los juicios por delitos de lesa humanidad”.

En esa línea la Comisión Provincial por la Memoria (CPM) y la Federación Universitaria de La Plata (FULP), acompañados por la Prosecretaría de Derechos Humanos de la UNLP, organizaron el pasado 5 de julio la jornada de capacitación “Los jóvenes y la vulneración de derechos: ¿Qué hacer frente a la violencia policial?”.

El encuentro tuvo como objetivo generar un intercambio para estudiantes y organizaciones universitarias, para denunciar el incremento de las prácticas violentas y arbitrarias de las fuerzas de seguridad.

“Es razonable en la medida que haya una causa que lo justifique, si no pasa a ser irrazonable y eso también lo transforma en inconstitucional” (Rodrigo Pomares, del Programa de Justicia y Seguridad Democrática de la CPM)

La acción fue presentada a finales de junio en el Juzgado de Garantías N°2 de La Plata. Allí solicitaron a la Justicia que le ordene a las autoridades policiales, municipales y al Ministro de Seguridad que cesen con los operativos, a los cuales consideraron como “conductas amenazantes y lesivas de la libertad ambulatoria” que afectan a todas las personas usuarias del servicio público de transportes de las tres ciudades.

A través del hábeas corpus se pidió a las autoridades municipalidades y provinciales que informen si las policías local y bonaerense participaron en estos operativos. En ese punto se piden fechas, horarios y lugares. También qué directivas y qué órdenes y a quiénes se les dio esa instrucción, así como los criterios de diagramación, el protocolo de actuación, los informes de los operativos y la normativa en base a la cual se implementó. Reclaman saber si en los operativos se realizaron requisas y/o

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detenciones a los pasajeros, especificando pormenorizadamente los motivos que en cada caso justificaron las medidas así como las autoridades policiales y/o judiciales que intervinieron. Si hubiera habido detenciones, se indique tiempo y lugar en que fueron alojadas las personas. Pero ninguno de los estamentos del Estado había contestado al cierre de esta nota.

Los colectivos CIAJ y AJUS solicitaron además que lo actuado quede en los Registros de Habeas Corpus en el ámbito de Subsecretaría de Derechos Humanos de las Personas Privadas de la Libertad, dependiente de la Suprema Corte de Justicia de la Provincia de Buenos Aires.

“No solucionan el problema del delito” Las vulneraciones de derechos, las restricciones y represiones a la protesta y ahora las razzias profundizan cada vez más la mano dura. El asesinato del chofer de la línea de colectivos 514, Carlos Sánchez, ocurrido en Claypole el 14 de junio cuando quedó en el medio de un tiroteo, generó una huelga de 24 horas de las 60 líneas que circulan por la zona sur. En ese contexto, el ministro de Seguridad de la Provincia de Buenos Aires, Cristian Ritondo, aseguró que se iban a colocar cámaras de seguridad dentro de las unidades y que habría operativos sorpresa.

“El mero hecho de la detención y de la requisa ya configura una acción lesiva de derechos” (Emanuel Lovelli, de AJUS)

nas. En todo caso el Ministerio de Seguridad tiene que buscar otras medidas con la que la búsqueda de seguridad no vulnere otros derechos del pueblo, sobre todo cuando sabemos que muchas veces lo que se disfraza con estas medidas es un control social sobre un sector estigmatizado”, plantea Lovelli.

En la misma línea, desde la CPM Pomares plantea que hay que fortalecer la idea de que estos procedimientos no impactan en el delito. “En términos de política estricta de prevención del delito no tienen un impacto real, no van a generar mejores condiciones para la gente que sufre delitos. Todo lo contrario, van a generar un perjuicio a las personas que viajan en el transporte público que lo que quieren es acceder al centro de la ciudad para ir a consumir, ir a su trabajo o a estudiar. Entonces impacta en un segmento de la población que no es el que está vinculado con alguna actividad delictiva”.

En el marco de un contexto preelectoral, y con el apoyo de algunos medios de comunicación que espectacularizan hechos delictivos aparece en sectores amplios de la sociedad un discurso que sostiene que las “bajadas de bondi” no están de más, y que contribuirían a generar “mayor seguridad”. En esa línea discursiva abrevó el secretario de Seguridad y Justicia de La Plata, Darío Ganduglia. “La recepción por parte de la gente que iba a bordo de las unidades fue muy positiva, estaban conformes con el operativo”, dijo al diario El Día, entusiasmado con un procedimiento realizado en una unidad de

“Cuando detuvieron al micro abrieron las puertas al grito de 'todos los masculinos abajo'.

Lo que pude ver fue que les pedían abrir sus mochilas y bolsos, lo que llevaran, y mostrar el DNI” (relato de Sonia, pasajera del 275)

la línea Este en el que detectaron por su “actitud nerviosa” a un joven que llevaba 55 gramos de marihuana.

“El problema de eso no es sólo desconocer lo inconstitucional e ilegal de esa práctica, sino que la misma se naturalice -cierra Pomares-. Y por el otro lado hay que decir que una Policía a la que se le da atribuciones más allá del plano constitucional suma como problema esas prácticas que va incorporando. Si se le da más facultades a un policía, lo que se logra es que tenga más potencialidad para realizar esas prácticas ilegales, arbitrarias y violentas”.

Antecedentes Esteban Rodríguez Alzueta (investigador, director del Laboratorio de Estudios Sociales y Culturales sobre violencias urbanas e integrante del CIAJ) aporta un dato más con respecto a los antecedentes de estos procedimientos cuando recuerda que las bajadas de los colectivos son mecanismos de rutina que se realizan en los puntos de frontera impulsadas por la Gendarmería.

“Cuando los gendarmes fueron emplazados en el área metropolitana de la mano del Operativo Centinela, una de las prácticas que reprodujeron fue

Asimismo la Municipalidad de Berisso acordó con la jefatura distrital de la Policía Bonaerense que se intensifiquen los operativos en los micros de la Línea 202, luego de que la empresa interrumpiera el servicio al Barrio Obrero a raíz de dos hechos delictivos que se habían sucedido en los días previos.

“Más allá de acompañar la seguridad ciudadana creemos que ésta no tiene que ser en detrimento del derecho de las perso-

la inspección de los documentos de las personas que se desplazaban en el transporte público. No los bajaban del transporte y tampoco solían revisar sus pertenencias, se limitaban a constatar la documentación”.

En octubre del año pasado, en el marco de la declaración de Emergencia de Seguridad Pública, se dispuso la llegada de las fuerzas de Gendarmería, Prefectura y Policía Federal al Conurbano bonaerense. De manera similar, en 2011 se había dispuesto el Operativo Centinela, a través del cual se sumaban más de cuatro mil gendarmes destinados a colaborar en el combate del delito en el Gran Buenos Aires.

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30 años buscando la ternura Los integrantes del Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo se encontraron en Avellaneda a tres décadas de su formación.

La Pulseada estuvo presente a través de uno de los integrantes de nuestro programa de radio que cuenta cómo fue la experiencia.

Por Damián Lambusta Fotos RS Estudio Digital

Hace treinta años en una capilla de Florencio Varela un conjunto de organizaciones decidían conformar el Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo. De la mano de Alberto Morlachetti y Carlitos Cajade, el sueño de “un país con infancia” se materializaba en una herramienta nacional para articular las luchas que día a día libraba cada organización en su cotidiano, luchas contra un sistema que condenaba (y condena) a millones de pibes y pibas al crimen del hambre.

Esa es la historia que a través de fotos, afiches y documentos se encuentra retratada al subir las escaleras de la biblioteca de Pelota de Trapo en Avellaneda, donde se realizó el 15 y 16 de julio el Encuentro de Organizaciones de Niñez.

“Estamos acá para celebrar, para compartir la alegría de encontrarnos, de sabernos compañeros de camino en estos 30 años”, dijo Darío, integrante de Pelota de Trapo, en sus palabras de bienvenida.

Durante las dos jornadas organizaciones de diferentes lugares del país que conformaron el Movimiento, y otras que en los últimos años surgieron para dar respuesta a los mismos problemas, compartimos un espacio de reflexión y debate acompañados por el activista y pensador uruguayo, Raúl Zibechi. Las dudas, experiencias, preocupaciones y certezas fueron encontrando un hilo conductor a partir de las claves compartidas por Raúl. Eso permitió comprender nuestra época y la

compleja trama que nos toca construir todos los días. Una de las certezas: ser parte de la historia, crear junto a nuestros pibes y pibas ese mundo nuevo que soñamos, ese cielo en la tierra que predicaba con su ejemplo el cura Carlitos Cajade.

“Soñar, crear ese mundo nuevo es nuestra tarea, la ha sido de estas organizaciones en todos estos años. Creo que tenemos que tener sentido del momento histórico, creo que estamos en la etapa final del capitalismo y por eso esta crisis civilizatoria que atravesamos. Por eso es importante tomar dimensión de los tiempos. Tengamos en cuenta que el paso del feudalismo al capitalismo llevó entre 5 y 7 siglos. Esto no va a cuajar en algo nuevo en 20 días, ni después de las PASO”, consideró Raúl.

El dirigente añadió que “si las transiciones han llevado siglos, con esto no quiero decir que no debamos resolver las cuestiones del corto plazo, hay que tener un ojo puesto sí o sí en el largo plazo, porque estamos en el comienzo de una nueva transición, por eso nuestros emprendimientos tienen que ser fuertes porque tienen que permanecer en el tiempo. Que un partido político dure poco no me genera problemas porque están atados a lo efímero de los tiempos electorales, pero que nuestras organizaciones no se mantengan sí me preocupa. No debemos perder de vista que lo hacemos para parir esa nueva sociedad. La revolución es la partera de la historia, decía Marx, pero para parir primero hay que

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"Yo quisiera saber si alguno de los que estamos acá, cuando comenzamos soñó con la realidad que las organizaciones tenemos hoy" (Manuel, Granja Siquem, Río Cuarto)

Claudia y Quique, fundador del Movimiento junto a Morlachetti y Cajade

crear. No se puede parir lo que no existe.

El parto es el momento de fuerza, pero el mundo nuevo ya está ahí, en el seno”.

El mate pasa de mano en mano, una bandeja circula repleta con facturas elaboradas en la panadería de la obra, un cuaderno que se cae y deja ver un puñado de anotaciones tomadas ligeramente para no perder nada de lo que se dijo y poder compartir al regreso con el resto de los compas en la organización. Una mano alzada pide la palabra y retoma un debate, se pregunta, se contesta con una certeza que a mitad de camino se vuelve pregunta otra vez.

Es sábado por la tarde y después de unos exquisitos ravioles compartidos en la Casita de los Niños nos damos tiempo para profundizar el intercambio en grupos divididos según las décadas de creación de nuestras organizaciones. En la planta baja de la biblioteca se reúnen las nuevas generaciones del año 2000 en adelante y en la planta alta aquellas organizaciones surgidas durante los ’80 y los ’90. A partir de ejes disparadores, la palabra circula y el análisis macro planteado por Zibechi durante la mañana se hace carne en la realidad de nuestros territorios. ¿Por qué surgieron nuestras organizaciones, con qué objetivos? ¿Cuáles eran las problemáticas de nuestros pibes y cuáles son las de ahora? ¿Con qué actores nos toca compartir/disputar el territorio?

“Las disputas en el territorio, antes eran con las estructuras político-partidarias, ahora también tenemos una disputa con el negocio de la droga, con el narco, la policía, la justicia como legitimadora.

Las disputas son con nuestras organizaciones, pero ojo, también nos afectan las disputas entre ellos”, reflexiona José

Luis, integrante del Centro de Participación Popular Angelelli, una organización que cuenta con más de veinte centros comunitarios en Florencio Varela.

Los balances y experiencias compartidas llevan a pensar que a pesar de haber ganado una gran batalla para echar por tierra el sistema del Patronato, muchas de las vulneraciones que sufrieron nuestros pibes y pibas desde los inicios del Movimiento aún siguen golpeando con la misma fuerza en nuestros barrios.

Manuel, de la Granja Siquem, llegó desde Rio Cuarto y considera que no hay que enfocarse en los peores escenarios.

“Yo quisiera saber si de todos los que estamos acá, cuando comenzamos, alguno soñó con la realidad de las organizaciones que tenemos, que hemos construido. Al principio arrancamos con muy poco y hoy tenemos todo esto…entonces tan mal no estamos”, explica. La granja es un emprendimiento de unas 70 hectáreas que trabaja actualmente con 50 pibes y pibas en esa localidad cordobesa. Desarrollan diferentes proyectos cooperativos: una huerta, criaderos de animales y un tambo.

La continuidad de los proyectos, su mantenimiento en el tiempo, está vinculado estrechamente con el recambio generacional. Fue un tema recurrente durante los días del encuentro, una preocupación compartida por los y las que llegan, pero también de los y las que iniciaron el camino. Tratar de fortalecer las construcciones más allá de los vaivenes de cada coyuntura, apostar a construir en la diversidad con un horizonte común claro.

“Nuestra estrategia, siempre, es mostrarles lo que estamos haciendo”, dijo Laura Taffetani, que en una frase sintetiza aquello planteado por Raúl durante la primera parte del encuentro. Crear y hacer partícipes a los demás de ese mundo nuevo que construimos. Dar testimonio, y no en el sentido peyorativo de la testimonialidad de una experiencia, sino por el contrario demostrar en los hechos que se puede cambiar la historia si existe la voluntad y el trabajo sostenido en el tiempo. “¿Y el Estado?”, preguntó Zibechi. El Estado se encuentra allí y no podemos negarlo, la relación con él es también tema de acalorados debates. La pregunta por los recursos pero también por la autonomía, sus intervenciones en la vida de las organizaciones, los límites que es necesario marcar, las formas de hacernos respetar.

Laura remarcó lo complejo de esta relación en la actualidad: “Es increíble la cantidad de condicionamientos por parte del Estado para la entrega de recursos. Eso dificulta

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nuestro trabajo y al fin y al cabo repercute en la vida concreta de los pibes, porque los tiempos y las formas no son las mismas”.

Raúl Zibechi entendió que la injerencia del Estado en el desarrollo territorial de nuestras organizaciones obedece a una estrategia para apropiarse de nuestros conocimientos. El Estado interviene mostrándose como un par, utilizando nuestros símbolos, nuestras formas, pero vaciándolas de su contenido transformador. “El neoliberalismo tuvo dos etapas, la de las privatizaciones y la extractivista. Pero no se trató sólo de la extracción de nuestros recursos naturales sino que también el mismo Estado ha extraído de nuestras organizaciones el conocimiento producido por ellas, el trabajo realizado durante años en el territorio”, explicó.

“Ahora también tenemos una disputa con el negocio de la droga, con el narco, la policía, la justicia como legitimadora” (José Luis, Centro de Participación Popular Angelelli, Florencio Varela)

En el encuentro se relataron muchas experiencias de la cantidad de vidas arrebatadas a la máquina de consumir infancias del sistema capitalista. Miles de pibes y pibas que habitaron nuestras organizaciones, aquellos que muchos daban por perdidos, en los que nadie depositaba esperanzas ni posibilidades de cambio. Sin embargo, los abrazos todo lo pueden, la escucha atenta y la confianza en la posibilidad de construir otros proyectos de vida, otros mundos posibles.

Es domingo al mediodía, salió tímidamente el sol y nosotros ya no somos los mismos que llegamos al encuentro la mañana anterior. Los abrazos de despedida, las promesas de visitas y las infinitas formas de agradecer se mezclan y se repiten una y otra vez.

Encontrarse es urgente, para reflexionar, para ponernos nuevos objetivos, para planificar nuevos encuentros, para sabernos poderosos frente al enemigo. Porque ese enemigo no descansa ni si quiera los domingos. Ese mismo día (y quizás a esa misma hora) en la productora de un canal de tele se montaba una escena más de la farsa que trata todos los días de hacernos creer que no se puede, que nuestra lucha es en vano.

Sin embargo hay cientos de “Polaquitos” que podrían contar otra historia, aquellos que en sus peores momentos no se cruzaron con el micrófono de la estigmatización sino por el contrario, con los brazos y la escucha de alguien que los reconoció como sujetosw. De esas historias estamos hechos, de esos encuentros, de nuestros movimientos y de la certeza de que al fin y al cabo… ¡Con ternura, Venceremos!

Raúl Zibechi: “Nuestros emprendimientos tienen que ser fuertes porque tienen que permanecer en el tiempo”

Podés colaborar con una cuota mensual desde 50$ que se debitará de tu tarjeta de crédito o débito VISA. Para asociarte llamá al (0221) 452-3087 o podés pasar por 50 Nº 1134 e/ 17 y 18 (La Plata) Plat de lunes a viernes de 9 a 17hs. Te atenderán Cecilia o Mariana.

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Una delegación de una de las casitas de la Obra de Cajade asistió en el Teatro Argentino al espectáculo infantil “El soplador de estrellas”. Una tarde con abundantes sonrisas, derroches de ternura y mucha emoción.

Pibxs del Hogar en vacaciones de invierno

Si soplás las estrellas pueden

Foto Paula Pérez de Eulate

“¡Tarde o temprano, los deseos se cumplen!”, dicen a dúo al final de la obra infantil “El soplador de estrellas” sus dos protagonistas, el Maestro Bornolio y Cibelina. Y, como lo confirmaban los aplausos de una platea repleta de gente menuda, las ansias de varios de ofrecerles un día diferente a algunas de las chicas y los chicos de la Casa de los Niños “Chispita”, perteneciente a la Obra del Padre Cajade, se habían hecho realidad.

La tarde del miércoles 19 de julio, 35 pibas y pibes de esa institución, acompa-

ñados por las educadoras Mónica Auge, Marcela Neila, Luciana Rodríguez y Claudia Cabrera y la trabajadora social María José Guido Lavalle, disfrutaron en la Sala Piazzolla del Teatro Argentino de esta pieza para chicos que escribió el gran dramaturgo y pionero del teatro comunitario Ricardo Talento.

El Maestro Bornolio es un científico un poco loco pero bienintencionado, que sueña con el fin de las guerras, el hambre, la violencia y la contaminación. Habita una terraza abandonada desde donde utiliza su

propio invento, el “estelaeróforo retráctil”, para por las noches soplar y apagar las estrellas. Si podemos pedir tres deseos al hacerlo con las velitas de las tortas de cumpleaños, cuántos millones de deseos podremos pedir al soplar una estrella, piensa Bornolio. Pero necesita una colaboradora “sin vértigo y con ojos grandes” para que lo sostenga y no se caiga de la cornisa mientras desarrolla su misión. Así llega hasta aquella terraza Cibelina, una joven dulce e inocente, que se desespera con sólo pensar que el cielo pueda quedarse sin estrellas. La radio y los dia-

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Foto Guillermo Genitti

den saltar chispas

ulate

rios demuestran, para decepción de Bornolio, que las desgracias del mundo no cesan.

Hay un solo deseo -que tanto el Maestro como Cibelina mantienen en secreto- que no han pedido para los demás sino para sí mismos: encontrar un amor que les permita huir de la soledad. Y ese será, al final, el único anhelo que se concretará, cuando ambos admitan que se extrañan y se necesitan el uno al otro.

Con ese mensaje, a favor de la unión y el amor, se fueron las chiquitas y chiquitos de la sala, no sin antes fotografiarse con los personajes de esta fábula aleccionadora.

Corresponden ahora los agradecimientos. En primer lugar, a Diego Aroza, director y actor (Maestro Bornolio) y al resto de su Compañía, la actriz María Laura Albariño (Cibelina) y la escenógrafa y vestuarista Ana Lía Bértola, por regalar las entradas para el espectáculo.

En segundo término, para las autoridades

de la Línea 307 de colectivos urbanos, al integrante de esa empresa Daniel Bernasconi y al chofer Matías Sajnin, que brindaron transporte gratuito. En tercer lugar, a los fotógrafos del Teatro Argentino, Paula Pérez de Eulate, que registró toda la visita, antes, durante y después de

la representación, y Guillermo Genitti, por las fotos de la función. Y por último -y no por ello menos importante-, al personal de “Chispita”, con Mónica a la cabeza, que acompañó a sus queridas pibas y pibes para que pudieran gozar de una jornada muy especial.

Chispita junto a los act ores

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Infancia violentada Un niño de 11 años fue expuesto en la tele, en uno de los canales de aire más vistos y en horario central, diciendo que robo y mató.

Su caso generó un repudio en cadena que de todos modos no alcanza para reparar el daño que se hizo, a él y a todos los chicos que viven situación de vulnerabilidad.

Cuando su cara mal pixelada y su voz perfectamente identificable atravesaron el primer segundo de exposición en la hora televisiva más caliente de un domingo, el daño ya estaba hecho y era irreparable. Era un niño plantado en un contexto de villa en uno de los distritos del Conurbano alardeando sobre su participación en delitos graves. Pero también era cualquier niño que se le parezca convertido en enemigo de los millones de televidentes que probablemente no pudieran o no quisieran verlo a él como una víctima de esas circunstancias: la de su propia vida y la de la manipulación mediática.

Más allá de la reacciones en contra que el programa PPT que conduce Jorge Lanata por Canal 13 generó inmediatamente, poco importará para el futuro del chico o de los miles de chicos que sufren como él, si la escena estuvo montada, si participó la Policía, si están involucrados funcionarios del municipio macrista de

El abrazo del Polaco y el Polaquito Comunicado de la Obra del Padre Cajade

Desde la Obra del Padre Cajade expresamos nuestro más profundo rechazo al repugnante y criminal tratamiento que hizo el programa de Jorge Lanata con la entrevista a “el Polaquito”, un nene de 11 años de Lanús.

Organizaciones como las nuestras, que trabajan con cientos de chicos en barrios castigados por políticas históricas de exclusión como las que lleva adelante hoy el Gobierno de Mauricio Macri, nos cansamos de advertir que muchos de nuestros pibes y pibas se encuentran por primera vez con el Estado a través de su cara represiva. Con familias desarmadas por la pobreza y la exclusión, sin figuras paternas, con madres

solas y desocupadas, hospitales abarrotados y colegios que los expulsan, los niños como “el Polaquito” empiezan a ser atendidos cuando “molestan” a una parte de la sociedad que sólo pide encerrarlos.

La misma perversión hacen los grandes medios de comunicación cuando los ponen en pantalla únicamente para criminalizarlos, demonizarlos, culparlos, condenarlos, escupirlos y hasta lincharlos. Abandonados e invisibilizados desde su nacimiento, las cámaras recién llegan para mostrarlos como peligrosos.

Hace algunos años, un pibe que se crió en nuestro Hogar después de nacer en un contexto de violencia familiar, criticó a los canales de televisión y los diarios que se acuerdan de los pibes recién cuando cometen algún delito. “Nadie se acordó cuando ese

Lanús, o si lo que expresó es verdad o fabulación. Poco importará en la medida que esos niños que viven una situación límite por la vulneración de sus propios derechos sigan sin ser vistos como tales.

Todo lo anterior sí es relevante para que no vuelva a ocurrir, para que la condena social o penal en que pueda derivar determine responsabilidades y condenas y obligue a repensar en las intenciones que hay detrás de un mensaje que estigmatiza. Para que un dirigente social como Juan Grabois (que podría ser cualquiera de los educadores de la obra de Cajade), que sí sabe quién ese chico y cuál es su situación, no tenga que desangrarse ni dar ejemplo de dignidad en un duelo dialéctico desigual con los responsables de la peor práctica periodística. Para que no se avance livianamente y con textos simplificados en la penalización de una infancia que ya carga con la condena de la exclusión.

pibe se cagaba de frío durmiendo refugiado en algún cajero automático o en una plaza, arriba de un colchón meado”, se enojaba.

A ese pibe, hoy adulto, lo conocemos desde siempre como “El Polaco”… Casualidades del destino, pero fue él, con ese mismo apodo, quien nos dio uno de los mejores ejemplos de la pedagogía de la ternura, clave para responder hoy al veneno que desparramó el reciente informe periodístico de Canal 13. Nuestro Polaco, salido del Hogar y convertido en militante por los derechos de niñas, niños y adolescentes en situación de calle, nos contó alguna vez el día que se le “puso bravo” cuando un pibe con problemas de consumo, lo amenazó con un cuchillo debajo de un árbol en Plaza Italia. Temblando de miedo, se acordó de Carlos Cajade y aquello de que “el insumo básico” de los chicos “tiene que ser la ternura”. El Polaco lo abrazó fuerte, hasta que el pibe “bajó la guardia” y soltó el cuchillo.

Después comenzó a hacer bromas y, al menos por un rato, recuperó su niñez robada.

Al odio y la violencia mediática, respondamos con la herramienta más importante que nos dejó Cajade: abrazos.

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"Abandonados e invisibilizados desde su nacimiento, las cámaras recién llegan para mostrarlos como peligrosos", dijo en un comunicado la Obra del Padre Cajade

Periodismo descartable Por Mariana Sidoti

“El Polaquito”, un nene de 12 años que se droga, roba y mata. El diario La Nación fija la gravedad de los delitos de menor a mayor –drogarse, robar, matar– esta vez sin verbos condicionales. Parece arte de magia pero es Google: con sólo tipear el sobrenombre de este niño, que saltó a la fama por un informe de la TV, aparecen cientos de notas con títulos derivados, casi un copy & paste, del primero en la lista. El artículo de La Nación es breve, no hacen falta muchas palabras porque lo importante está en el video.

La curiosidad, el morbo, la avidez por la noticia, hacen que el lector dé play.

Sorpresa: un niño al que jamás apodarían “el polaquito” sonríe mientras su padre le coloca un casco para la bici. Una niña de rizos dorados se deja abrigar por su madre con una bufanda y un bebé con camisa a cuadros intenta los primeros pasos con la seguridad de que alguien –un adulto, sin dudas– lo protege del vértice de una mesa.

Es la propaganda de Swiss Medical.

Omitir publicidad. Ahora sí es el Polaquito, con su cara mal pixelada y su vocecita que no se define entre la tierna infancia y el hampa de la villa más violenta. Los niños rubios se derriten para dar paso al niño que dice que a los 10 años ya tenía una Magnum Beretta, “una re pistola”. El Polaquito habla con el lenguaje que apren-

dió en su barrio, el que aprenden cientos de miles de niños y jóvenes del Conurbano bonaerense. Algunos se drogan, roban y matan. La gran mayoría no. Pero ese no es el punto: Césare Lombroso –y gran parte de la sociedad argentina– diría que todos tienen un destino escrito y ese destino es ser adicto, delincuente, chorro y criminal.

El informe de PPT no hace más que confirmarlo. Durante toda la “entrevista”, arriba a la izquierda, la producción dejó un hashtag para que todos puedan opinar en Twitter desde sus cómodos teléfonos celulares: #DrogasYCurros. Al otro día el dirigente social Juan Grabois dirá que al niño lo coaccionaron para conceder la nota, que tiene problemas de salud mental y que gran parte de lo que dijo es mentira.

Después le tocó a la madre del Polaquito tener que salir a desmentir: dijo que su hijo, aunque roba y jala poxiran, se va a dormir mirando Disney Junior. Pero ya nada pesa como el informe del domingo. Ni si quiera las contradicciones de un niño pobre que quiere tener algo y que de vez en cuando roba para comprarse zapatillas y a la vez duerme con el murmullo dulce de dibujitos animados.

El periodismo basura es así: sale de su búnker en el norte de la CABA, aterriza en la villa más caliente, pone un trípode y una cámara y se va sin decir gracias.

-¿Ustedes me están preguntando si maté a uno?

-Sí.

-¿Para qué?

-Para saber.

El Polaquito cuenta, quizás proyecta o miente. En el fondo no importa. Dice que mató, que mató a uno por negarse a compartir un botín, como si fuera el protagonista de una serie policial de Netflix.

Ahora todos los que vean a un niño como él por la calle cruzarán de vereda, si es que antes no venían haciéndolo.

Hubo varias cosas que el periodista no probó: por ejemplo visitar su casa y conocer su familia, o tomar una leche con él. Ir a visitarlo en la esquina donde para, charlar varias veces, creer que lo conoce y después darse cuenta que la mitad de las cosas que dice –tenga delirios o no– son parte de la misma coraza que hace que una familia indigente mienta en los censos del INDEC. Pero al periodismo basura no le interesa probar estas cosas. Dice que pregunta porque quiere saber, y en realidad pregunta para vender: un combo agrandado de miedo, un paquete premium de inseguridad, que sale como pan caliente en la víspera electoral. Ni las alarmas ADT ni las puertas Pentágono logran semejante reacción. Es otra vez el mismo ejercicio: omitir publicidad, omitir publicidad.

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Gustavo Calotti

“Convenía mostrar a unos perejiles que pedían el boleto” Uno de los cuatro sobrevivientes de la Noche de los Lápices habla sobre cómo sobrellevó esa experiencia traumática, las distorsiones de la historia oficial, su recuerdo de Julio López, el exilio, el regreso, sus opiniones sobre el menemismo, el kirchnerismo y el macrismo y sus expectativas para el futuro.

Por Carlos Gassmann

Aunque el libro de María Seoane y Héctor Ruiz Nuñez, publicado en 1986, y la película de Héctor Olivera, estrenada ese mismo año, lograron dejar establecido que existió sólo una “Noche de los Lápices”, el 16 de septiembre de 1976, y un único sobreviviente, Pablo Díaz, hubo en realidad más fechas con operativos similares y cuatro supervivientes: además de Díaz, Emilce Moler (entrevistada en La Pulseada Nº 5), Patricia Miranda y Gustavo Calotti.

A Gustavo lo secuestraron el 8 de septiembre de 1976, mientras terminaba

Fotos Archivo La Pulseada / Gabriela Hernández

el secundario, militaba y trabajaba como correo en la tesorería de la Jefatura de Policía. Pasó por los centros clandestinos de detención del Puesto de Cuatrerismo de Arana (donde fue reiteradamente torturado), la Brigada de Investigaciones de Quilmes y la Brigada de Investigaciones de Banfield, donde convivió con otros adolescentes que se encontraban en condiciones de detenidos-desaparecidos, como Claudia Falcone, María Clara Ciocchini, Horacio Ungaro, Claudio de Acha, Daniel Racero, Francisco López Muntaner y el

propio Díaz. El 28 de diciembre de ese año fue “legalizado” (“puesto a disposición del Poder Ejecutivo Nacional”) y llevado a la Comisaría 3ª de Valentín Alsina (Lanús).

Finalmente lo alojaron en la Unidad 9 de La Plata, donde permaneció entre el 21 de enero de 1977 y el 25 de junio de 1979.

Cuando salió a la calle, tres años después de su rapto, había logrado en parte recuperarse y pesaba 58 kilos, contra los 72 con los que contaba cuando empezó su calvario. Una vez en “libertad” le demostraron que seguía sin estar seguro y deci-

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dió exiliarse, primero en Brasil y después, por largos años, en Francia. Tuvo un regreso transitorio en 1992 y en 2009 retornó definitivamente al país. Hoy, Gustavo tiene 58 años y reside en Mar del Plata.

Lejos de la “corrección política” sino con la franqueza más absoluta, aceptó de buena gana conversar con La Pulseada: –Tu testimonio fechado en 1998 y efectuado en Francia, ¿fue a raíz de alguna instancia judicial concreta?

–Lo que hice en Francia no fue una declaración sino un relato a pedido de la Asociación de Ex Detenidos-Desaparecidos.

Estábamos tratando de armar, campo de concentración por campo, las listas de compañeros vistos, sobrevivientes, “trasladados” y represores. Ese escrito me sirvió para muchas cosas. La primera, y más importante, fue la del ejercicio de la memoria. No es que yo no quisiera recordar, al contrario, pero hacerlo de manera metódica, como casi única actividad y sin ayudas del exterior, porque ahí nadie te puede ayudar, fue doloroso. Me demostró que a nuestro pesar olvidamos mucho y que lo mejor es ejercitar la memoria. De esa manera las cosas vuelven…. La segunda uti-

lidad de ese trabajo fue servirme de base para mi declaración en los Juicios por la Verdad y luego en otros procesos.

–En la dictadura estabas “en la boca del lobo” porque militabas desde los 14 años, movido por los hechos de Trelew, y trabajabas como correo en la jefatura de la Policía bonaerense. ¿Supusiste en aquel entonces que podía ocurrirte algo como lo que te pasó?

–Sí, estaba en la boca del lobo, como decís. Pero la cronología no es tan simple. Yo comencé a militar en el MAS (Movimiento de Acción Secundaria), que respondía a las FAR, a comienzos del ‘73. Antes había asistido a las movilizaciones por los fusilamientos de Trelew y después por el primer retorno de Perón, en noviembre del ‘72. Pero sólo comencé a trabajar en la Jefatura de Policía a fines de noviembre del ‘75, con 17 años. Sabía de los riesgos perfectamente. Pero estaba equivocado en algunas cosas. Por ejemplo, desde el ’74, cuando la CNU comienza a operar violentamente contra la militancia de izquierda en La Plata, yo pensaba que me iban a matar, sin más, en cualquier calle.

Nunca imaginé que uno podía ser captura-

do, interrogado, torturado hasta el límite y luego encarcelado. Yo no lo pensaba para mí. No me figuraba en esa situación. Sí me imaginaba muerto. Eran riesgos que creo que todos habíamos asumido.

Calotti fue secuestrado el 8 de septiembre de 1976, una semana antes del 16. Él también militaba en la Coordinadora de la UES. Hoy tiene 58 años. “No pasa un solo día en que no evoque en mi mente a alguno de mis compañeros”, dice

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–¿Cómo se supera una experiencia tan traumática, si es que se lo logra alguna vez?

–No sé si las experiencias traumáticas se superan. Yo diría que uno aprende a convivir con su pasado, sus miedos y sus terrores. Algunas veces pienso que eso me fortaleció y otras veces ando hecho una piltrafa. Hace tres días falleció en Francia Simone Veil, que sobrevivió a los campos de concentración nazis. Nadie de su familia volvió. Esta mujer era de un temple, fortaleza y entereza muy grandes. Y creo que esa fuerza le venía de su pasado en los campos. Otras personas no pudieron soportar. Algunos se “perdieron”, otros se suicidaron. En fin, uno aprende cada día a convivir con sus fantasmas.

–¿Una terapia puede ayudar?

–Nunca asistí a ninguna terapia. Siempre fui de pensar –tal vez equivocadamente– que uno debe tener la fuerza suficiente para sobrellevar sus cosas... Aunque reconozco que algunas personas no pueden y debe recurrir a una ayuda exterior.

–Dijiste hace tiempo que, para vos, todas las noches eran de los lápices y todos los días eran 16 de septiembre, porque no

pasaba una sola jornada sin que recuerdes a los chicos. ¿Sigue siendo así?

–En efecto, no pasa un solo día en que no evoque en mi mente a alguno de mis compañeros. No es por exagerar, pero muchas veces al día pienso en esos momentos. Si bien esto es pasado, yo lo vivo en modo presente. Y creo que será así hasta mi muerte. Hasta es independiente de mi voluntad. Tengo momentos de alegría y de tristeza, como todos. Pero siempre vuelvo al pasado, a esos rostros, a esas situaciones. No sé si alguien que haya vivido circunstancias semejantes puede cortarlas de cuajo hasta el punto de ya no recordarlas.

–Hablás de las marcas que deja el miedo y contás que, peor que el dolor físico por la tortura, es el dolor psíquico que provoca saber que puede volver a repetirse. ¿Esas marcas persisten o el tiempo implica algún modo de cauterización?

–El dolor físico pasó. Después queda el recuerdo. A veces, con el tiempo, desaparece y otras vuelve. Es como cuando a uno lo torturan: la primera vez se soporta, pero después, cada vez que uno escuchaba pasos y el abrir de los cerrojos, deseaba –aunque esto parezca de hijo de puta– que vinieran

por otro. Uno vivía pendiente de esos ruidos y deseaba que se lo tragara la tierra.

–¿Por qué creés que se construyó una historia oficial que habla de un sólo sobreviviente, cuando fueron cuatro?

–Pienso que se creó una historia oficial con un sólo sobreviviente porque les resultaba más cómodo a los autores del libro. Con un sólo testigo no se entraba en contradicciones. Con cuatro la cosa cambiaba. Fue un interés en el que coincidieron todos: los escritores, el sobreviviente y la sociedad.

Todo fue vuelto aséptico, esterilizado: no había partidos políticos, ni lucha armada, ni toma del poder. Para todos venía bien mostrar a unos perejiles que luchaban por el medio boleto escolar y que por eso fueron secuestrados y asesinados. Nos despojaron de todo lo que éramos y representábamos. Pero el medio boleto no era sino una lucha más contra un gobierno que fustigaba constantemente a trabajadores, intelectuales y estudiantes.

–Vos manifestás que no los buscaron por lo del boleto sino por la militancia, por querer ser protagonistas de una revolución, que la participación de los secundarios era muy fuerte y que por

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eso hay 250 desaparecidos de entre 13 y 18 años. También afirmaste que los verdaderos luchadores por el boleto todavía no han sido reconocidos.

–En esa coordinadora que creamos en La Plata éramos unos veinte o treinta estudiantes secundarios y muy poquitos de los que figuran en la obra de Seoane y Ruiz Nuñez participábamos de ella. De todas maneras, libro y película cumplieron un papel muy importante, más allá de la veracidad de los hechos: mostraron a la sociedad algo que se ignoraba o se quería ignorar y era que la represión no tuvo límites de edad, de clase social, de nada.

–¿Coincidís con lo que nos dijo Emilce Moler: “Me llamaban a dar charlas en los colegios porque era la 'pobre chica del boleto' pero no lo hubieran hecho si era para hablarles de mi militancia”?

–Sí, coincido en que nos convocaban para mostrarnos como ejemplo de lucha pero pacífica, encuadrada dentro de lo que la sociedad considera aceptable. Si hubiéramos comenzado a hablar de nuestra militancia política y de lo que realmente perseguíamos, creo que no nos hubieran llamado más.

Mucha gente afirmaba y aún hoy sigue haciéndolo que es mejor dar vuelta la página.

La política de Derechos Humanos de este gobierno, las declaraciones y acciones del ministro de Justicia, del secretario de Derechos Humanos, la Corte Suprema con el 2 x 1, etc., no son una casualidad sino que son representativas del sentimiento de una parte de la población. No se bancan los juicios porque en el fondo saben que ellos pensaban igualito que los represores. Hacen todo lo que pueden para boicotear los procesos judiciales. Fijate, por ejemplo, que el juicio a la CNU en La Plata casi no tiene cobertura periodística. Del de la ESMA casi ni se habla. Los del Pozo de Quilmes y Banfield están parados y no se sabe cuándo se van a reanudar. Fijate que un juez como Rozanski tuvo que renunciar. Desapareció Julio López pero también hubo asesinatos de dos testigos en hechos que están plagados de interrogantes.

–Conviviste en la Unidad 9 con Julio López y llegaste a conocerlo bien.

Estuviste incluso con él pocas horas antes de su último secuestro. ¿Qué recuerdos te quedaron? ¿Cómo viviste su segunda desaparición?

–El tema de Julio López ha quedado como una herida abierta: un testigo importante que desaparece durante un gobierno democrático. Nadie hasta ahora pudo aportar nada concreto. Las pistas fueron borradas, se estableció una especie de “omertá” y con suerte quizás algún día puedan encon-

trarse sus restos. Para mí fue un golpe muy duro. Había estado con él pocos días antes de su secuestro. Yo debía volver a Francia y pasé a verlo. Me invitó para comer un asadito el domingo pero yo debía irme. Nos sacamos una foto y después, a los pocos días, me llegó la noticia por Adriana Calvo de que Julio no estaba. Nadie tenía ni una foto.

Yo tenía algunas y las envié. Una de esas fotos se hizo famosa. Era un hombre bueno cuya mente vivía apesadumbrada. Siempre estaba pensando y hablando de lo mismo: del secuestro, de lo que había visto, de la cárcel. Y estaba muy condicionado por su familia, que no lo escuchaba e incluso le decía que se dejara de estar pensando en esas cosas y evocándolas todo el tiempo.

"En el menemismo era como si hubiera pasado una aplanadora por los cerebros: nadie pensaba, nadie reaccionaba, el país estaba en venta y todos aplaudían.

Hoy dicen que resistían”

–Cuando te dejaron en libertad, sufriste nuevas amenazas, contás que te fueron a buscar y que por eso decidiste dejar la Argentina.

–Sí, cuando me liberaron lejos estaba de mí la idea de irme del país. Pero la patota fue de nuevo a buscarme, coincidentemente con el “Operativo Retorno” de los Montoneros, y no tuve más remedio que marcharme. Me fui a Brasil y de allí a Francia, que me otorgó un salvoconducto.

–¿Cómo fueron esos años de exilio en Francia?

–El exilio fue muy duro. Uno no elige irse, abandonar todo, así como así. Tuve que empezar de nuevo, con la fuerza de la juventud. Estudiar, aprender el idioma. Y siempre estaba la tristeza de saber que no se podía volver. El exilio es una etapa muy triste, de mucha soledad.

–¿Cuándo y por qué tomás la decisión de retornar al país?

–En 1985, pleno gobierno de Alfonsín, cuando uno pensaba que las condiciones estaban para regresar, otra vez gente de civil se apersonó en casa de mi familia para “saber” sobre mí. Era una clara advertencia para que no volviera y ofreciera mi testimonio. A pesar de todo, declaré en el Juicio a las Juntas por exhorto diplomático. No lo pedí. No sé cómo, un día me llegó una carta de la embajada. Yo no estaba inscripto ni mucho menos. Y venciendo mis miedos, fui y declaré. Pero recién retorné a la Argentina en 1992. Y sólo estuve tres años y medio.

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Ya no era una decisión sólo mía sino también de mi compañera. Volver era mover una familia. Y volvimos, yo con mucha fe.

Pero me equivoqué de época. Era pleno menemismo. No logré reinsertarme. Vivíamos porque mi compañera consiguió un trabajo fijo. Yo hacía changas. De política nadie hablaba. Era como si hubiera pasado una aplanadora por los cerebros: nadie pensaba, nadie reaccionaba, el país estaba en venta y todos aplaudían. Hoy dicen que resistían. Yo viví esa época de ventas de las empresas estatales y nunca vi a nadie salir a la calle a protestar. Los piquetes no existían. Parecía estar todo bien. Entonces me fui de nuevo. Tenía realmente un sentimiento de derrota. Yo me preguntaba para qué había servido tanta muerte, tanto sacrificio, tanto creer que otro mundo era posible, si nadie retomaba las banderas. Volví por segunda vez a fines de 2009. Pero esta vez ya sólo con mi esposa. Los hijos se fueron por otros caminos. Nunca me resigné a tener que vivir en otro país. Por eso digo que el exilio es una experiencia muy dura.

–Dijiste que durante mucho tiempo te sentiste muy escéptico sobre la Argentina, hasta que la llegada al poder de un gobierno que calificaste de “nacional y popular” te hizo recuperar la esperanza. ¿Cómo viviste el triunfo del macrismo?

–Cuando en 2003 sube al gobierno Néstor Kirchner yo descreí totalmente de él, por más que viniese de la militancia de los ‘70. Llegaba al gobierno de la mano de Eduardo Duhalde y (Héctor) Magnetto.

Pensé en ese momento que era más de lo mismo, sobre todo después de haber vivido la decepción del Frente Grande. Pero me equivoqué y no me avergüenzo en decirlo. Esta vez las cosas serían diferentes.

Con el nuevo gobierno habían resurgido la militancia, las ganas de cambiar el mundo, se derogaron las leyes de Obediencia Debida y Punto Final. Los juicios ya habían recomenzado. Yo ya había participado en otros juicios anteriores y se estaba en una dinámica de recuperación de la memoria colectiva. El pueblo tenía expectativas y el país avanzaba. Tal vez no a la velocidad que yo hubiera querido, pero avanzaba como nunca lo había visto antes. Se creaban cooperativas, se discutía de política por doquier, se construían espacios populares. Fue una muy valiosa experiencia de recuperación de valores, de memoria. No digo que todo estuviese bien. Yo siempre fui crítico cuando vi cosas que se hacían mal o no se hacían. Por ejemplo, en derechos humanos, en cuanto a los juicios, las cau-

“Se invierte en represión” –En Francia y Argentina estuviste vinculado a la educación. ¿Qué cambios te parecen más urgentes respecto de nuestro propio sistema educativo?

–Nuestro sistema educativo debe evolucionar y para ello es fundamental un presupuesto muchísimo más importante. Apostar a la educación es apostar al futuro. Los maestros deben tener clases con recursos y medios tecnológicos adaptados a la enseñanza en el siglo XXI. No puede ser que el Estado siga subvencionando escuelas privadas destinadas a las élites. Claro, de esta manera el Estado se desentiende de crear otros colegios. Pero la plata que no se invierte en educación, se invierte en represión. Tenemos actualmente policías que son ejércitos, como la de la provincia de Buenos Aires, con casi cien mil hombres. Y eso si no contamos a las policías locales creadas durante el gobierno de Scioli-Granados-Casal. A los gobiernos nunca les interesó apostar a la educación y cuando lo hicieron fue parcialmente. Faltan escuelas de capacitación, tecnológicas, industriales. Y falta que la enseñanza evolucione. No sirve dar cifras, fechas, hitos, sino herramientas para pensar. De nada vale que un individuo recuerde el 25 de mayo de 1810 y lo festeje con un asadito cada año, si no sabe qué fue lo que pasó realmente, quién fueron los actores, qué buscaban y qué lograron.

Faltan instrumentos para leer la historia –y otras asignaturas– desde otra perspectiva que no sea la del sector dominante.

34 sas se parcelaron, se juzgaba a un policía, a dos militares y quedaban pendientes otros juicios hasta con los mismos acusados. No se unificaron las causas. No se fue al fondo de las cosas. Muy pocos civiles fueron juzgados y un sólo sacerdote fue condenado.

Ni hablemos de la última etapa, en la que teníamos como jefe del Ejército a un imputado por haber participado en crímenes de lesa humanidad. Con esto quiero decir que no todo estuvo bien, lejos de eso. Pero fue un gobierno “nacional y popular”, el mejor que este país ha tenido en los últimos cincuenta años. Y la llegada del macrismo fue otro golpe duro. Uno veía venir esta movida. Te diría que en los últimos tres años del gobierno de Cristina Fernández las cosas se degradaron a gran velocidad. Me levantaba, leía las noticias y me preguntaba si no estaban haciendo las cosas adrede para que les fuera mal. Tal vez estuvieran cortos de ideas y realmente querían perder. No sé. En todo caso no hubo ninguna autocrítica. Porque cuando uno dice que da todo y no le va bien, estás como para preguntarte qué es lo que hiciste mal. Y no sirve echarle la culpa a los medios o a los sojeros. Hoy vivimos a los manotazos para ver qué podemos preservar del hundimiento. Y no estamos salvando nada. El país se ha endeudado como nunca antes, se destruyen todos los días miles de empleos, de los juicios ni hablemos. Muchos sectores se han sacado la máscara, como el Partido Judicial. El país está de nuevo en venta y el futuro de varias

generaciones está comprometido. Yo no creo en el discurso que armaron desde el Frente para la Victoria para ganar votos: hacerle creer a la gente que votó a Macri que fueron engañados. Acá no hubo engaños. Todos sabíamos lo que se venía si ganaba Macri y a pesar de eso el 51,9% de los que sufragaron lo hicieron por él. Dentro de ese porcentaje vas a encontrar una buena parte de votantes que justificaron a la dictadura y a todos los crímenes que cometió. Y hay otro porcentaje fluctuante, que se inclina por el que promete más. El mismo tipo que les contestaba a las

“Te diría que en los últimos tres años del gobierno de Cristina Fernández las cosas se degradaron a gran velocidad. Me levantaba, leía las noticias y me preguntaba si no estaban haciendo las cosas adrede para que les fuera mal”

Madres que sus hijos “algo habrán hecho” o que en el ’76 miraba para otro lado mientras decía que “por algo será”, ése tipo votó a Macri. Esa fractura en la sociedad la tenemos desde hace muchas décadas.

–¿Tenés pese a todo expectativas de que esto pueda modificarse?

–¿Cómo se superan esas dificultades?

Con educación, con reflexión, con autocríticas, con honestidad, con solidaridad y con fe en cambiar las cosas, la vida, el mundo, está a nuestro alcance. Y cuando se está en el gobierno, como se estuvo durante doce años, con el coraje político suficiente para modificar el rumbo.

–¿Cómo es hoy tu presente en Mar del Plata y cuáles son tus esperanzas para el futuro?

–Mi vida hoy en Mar del Plata es muy tranquila. Estoy con licencia de mi trabajo de profesor en Francia. Vivo sin demasiados altibajos, acomodándome a los tiempos que corren. Leo mucho los diarios y me amargo mucho porque constato que hasta los que quieren volver buscan sólo el poder y en ese camino atropellan hasta a sus propios compañeros. Ya nadie entiende la política para servir sino para servirse. Ya nadie ve en la política una herramienta para modificar la realidad de todos sino la suya propia. Generalizo y sé que no está bien. Sigo apostando a las generaciones por venir, esperando que tengan menos ambición personal y más interés por lo colectivo.

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radio

Entrevista a Cristián Prieto

“El machismo sigue a la orden del día” El autor de “Fichados: crónicas de amores clandestinos” habló frente a nuestros micrófonos sobre su libro y sobre las persecuciones y prejuicios vinculados a la identidad de género y la orientación sexual del pasado y presente.

Apenas 72 horas antes de la presentación del libro, Cristián Oscar Jilberto Prieto Carrasco visitó los estudios de La Pulseada Radio para charlar sobre “Fichados: crónicas de amores clandestinos” que tuvo su presentación no convencional el 7 de julio pasado en el Galpón de La Grieta, y consistió en una performance con producción ejecutiva de Paula Bonomi.

Cristián nos contó sobre su historia, su trabajo y su militancia. “Fichados -dice- es un libro que tardó dos años en escribirse y llevó por lo menos seis años de investigación. Tiene que ver con un relevamiento realizado en los archivos de la DIPBA (Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires), que cubren desde 1956 hasta 1998 y se encuentran hoy bajo custodia de la Comisión Provincial por la Memoria. En todo ese período hay muchísima información sobre persecución política e ideológica a ciudadanos de la provincia de Buenos Aires, de otros lugares del país e incluso del exterior. Pero

algo que nunca se había investigado es si en estos papeles se daba cuenta de persecuciones por orientación sexual o identidad de género”.

Nacido en 1979 en Bahía Blanca (“la ciudad más facha de la Argentina”), el autor egresó de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP, colaboró en el suplemento Soy del diario Página/12, fundó en 2009 el Colectivo de Varones Antipatriarcales en La Plata, condujo ciclos radiales en FM Radionauta y la columna “Nuestro Puto Amigo del Alma” en Radio Universidad, actualmente trabaja en la Comisión Provincial por la Memoria (CPM).

“En un país donde la historia de la dictadura ha sido tan analizada hacía falta un libro así, que diera voz a relatos menos he-

tero que los heredados de esa izquierda de los ’70 que, por un lado, nos infla el pecho de orgullo pero, por el otro, nos inundó de masculinidades”, dice Lucía Sbriller, una de las integrantes de Pixel que se encargó de editar el texto. Para Prieto “es importante pensar a los desaparecidos en clave LGTB. A más de 41 años del golpe sigue estando invisibilizado si los cuerpos de homosexuales, lesbianas o travestis pasaron por centros de tortura, si fueron igual de perseguidos o no. ¿Una travesti encerrada en plena dictadura militar no es una presa política? ¿Por qué no? ¿Por qué no militaba en algunas de las organizaciones del momento? Yo pongo en tensión esa definición acerca de quién merece ser considerado un preso político”.

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La realidad tras la ficción “Las mías -aclara Cristián- son crónicasficción. Tomo algunos datos de los legajos de la DIPBA y, a partir de ellos, recreo historias, verídicas o no. Son crónicas de amores clandestinos inspiradas o no en informaciones extraídas de los informes de inteligencia. La ‘Rami’, que es uno de los personajes, podría haber sido ‘la Dani’ o llevar cualquier otro nombre. No es un informe para la justicia ni es una investigación académica, son historias que pudieron pasar”.

El autor trabaja en la CPM desde 2012.

“Trabajo en el área de Justicia, que aporta

seguimiento. Empieza a aparecer información a principios de los ’80, cuando explota la cuestión del SIDA y los homosexuales empezamos a ser vistos como los que estábamos desparramando el virus por todo el mundo. Y en los ’90 también se producen informes de inteligencia sobre la comunidad travesti, que ya comienza a organizarse para denunciar el hostigamiento policial en La Plata y Mar del Plata”.

Sin embargo Cristián notó que en los ’60 y ’70 había muchas descripciones de los servicios que hablan del amaneramiento de algunos varones, “que pueden ser profeso-

prueba para los procesos por crímenes de lesa humanidad. Al estar todo el tiempo en contacto con el archivo comencé a preguntarme si había algunas marcas de persecución a homosexuales, lesbianas o travestis.

El relevamiento empezó primero viendo si aparecían los nombres de los activistas y militantes por estas causas más o menos reconocidos. Comprobamos que no había información de este tipo. Por ejemplo, no se hablaba del Frente de Liberación Homosexual, que fue la primera organización de gays varones, constituida en 1968. Tampoco había huellas de que otros agrupamientos posteriores hayan sido objeto de

res de una escuela, militantes políticos, un locutor conocido de alguna ciudad, un jefe de policía del conurbano o cualquiera que despertara sospechas de ser afeminado. Los que no entraban dentro de la heteronorma eran objetados por su moral sexual y en ese rubro se incluía tanto a pederastas activos como pasivos. También se hablaba de los travestis -nunca se las llama las travestisy los transexuales. En muy pocos casos se hace referencia a las lesbianas, hablando de actos lesbianos o mujeres hombrunas”, señala el autor de Fichados.

Cristián refiere un caso concreto, de los ’60: “Un profesor de Bellas Artes tiene

un altercado en un pasillo con una profesora que lo acusa de estar difundiendo ideas socializantes. Era un docente que enseñaba mediante la modalidad de taller, lo cual resultaba transgresor para la época.

En medio de ese enfrentamiento que tiene testigos el profesor le dice a su colega que no se inmiscuya en su problema sexual.

Entonces la DIPBA empieza a averiguar qué pasa. Señalan en sus informes que no se le conoce novia, que nunca se lo ve con mujeres, que pasa mucho tiempo con personas de su mismo sexo y que tiene un modo amanerado de caminar. Sus conclusiones son que todas las características de este profesor constituyen una moral sexual reprobable”. Éste es un de los relatos incluidos en las crónicas.

Otra de las historias: “Una de las más complejas que me tocó escribir -relata Cristián- es la del policía y el revolucionario.

Habla de un oficial principal de la bonaerense que tuvo una relación amorosa con un joven revolucionario alemán de los ’70.

Hay legajos que hablan de esta supuesta contradicción de un militante de izquierda enamorado de un cana. Seguramente alguien comprometido con la izquierda te diría que eso es imposible, que no pude darse semejante historia de amor. Y yo digo: ¿por qué no? – se pregunta Cristián -¿Qué pasaba, por ejemplo, si un montonero era sindicado como homosexual? Tenía pocas alternativas de continuar dentro de la organización: se le proponía que dejara de cometer actos impuros, se le acercaba una compañera para que lo llevara por el camino de la heterosexualidad y se casara.

Caso contrario, se le pedía que se fuera de la organización e incluso de la ciudad”.

Fichados incluye cuatro crónicas, tres están vinculadas con la investigación en los archivos de la DIPBA y la primera es una historia autobiográfica, “hecha a partir de mis vivencias de ser puto en Bahía Blanca. Me pareció que era ilustrativo contar también algo de mi propia historia”, explica Cristián. “Descubrí un legajo mío del jardín de infantes. En 1983, a los 4 años, las psicopedagogas del Jardín Nº 920 del barrio Avellaneda escribieron en un informe que me costaba relacionarme con los varones, que

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Radio Futura FM 90.5 www.fmfutura.com.ar Se repite en Radio Estación Sur FM 91.7 - Resistencia FM 103.9 221 Radio FM 103.1 - Radionauta FM 106.3 La Charlatana FM 98.50 (Berisso) Barriletes FM 89.3 (Paraná, Entre Ríos)

Fotos Bautista Luchessi

Fichados: crónicas de amores clandestinos EL libro de Crónicas de Cristián Prieto, editado por Pixel, puede conseguirse en Malisia, Diag. 78 Nº 506, y puede obtenerse más información en www.facebook.com/fichadxs/

siempre estaba sentado en la mesa de las niñas y que cuando se me pedía que pasara a la mesa de los varones me ponía mal. Les proponían a mis padres que no me sobreprotejan y que me llevaran a hacer deportes que me obliguen a relacionarme con otros varones para que finalmente pueda asumir el rol masculino. ¡No era la policía ni la iglesia! ¡Eran las psicopedagogas de un jardín de infantes público! Me acuerdo que mis viejos me preguntaron: ¿querés ir a fútbol o a básquet? Como no me interesaba jugar a la pelota terminé yendo a natación. Terminé enamoradísimo del profesor de natación ¡Le salió todo mal a la psicopedagoga! (risas). Insisto en que estamos hablando de una institución educativa estatal en el año ’83, no hace falta demonizar a los servicios de inteligencia, los militares o la policía: con las instituciones civiles con las que nos vinculamos cotidianamente sigue ocurriendo lo mismo. He publicado en Facebook este reporte de la psicopedagoga y mucha gen-

te se contacta para decirme: “A mí también me llamaron para decirme que mi hijo quería jugar al elástico con las nenas y que tenía un problema”. Y yo me pregunto: ¿cuál es el problema? El machismo, el patriarcado, sigue atravesando nuestra vida cotidiana.

Cuando algo se sale de la norma genera un ruido y suceden estas cosas”.

La persecución hoy Cuando le decimos que el clima de época ha cambiado y se han conseguido grandes avances respecto de las cuestiones de género y la aceptación de la diversidad sexual Prieto acota que “a veces pienso eso y por momentos no. Creo que el machismo, la homofobia, la transfobia, la lesbofobia, siguen estando a la orden del día. Lo que sí hay hoy es un nivel de respuesta ante estos rechazos que antes no. Pero no significa que debamos dejar de estar alertas”. Él cree que persiste “una suerte de policía de la moral. ¿Cuántas historias no tienen final feliz por-

que interviene lo que no nos permitimos? ¿Cuántas veces nos autocensuramos? Si algo hay que aprovechar de este cambio de época es intentar quitarnos todos los prejuicios en relación a nuestras relaciones cotidianas y sexo-afectivas. Hoy estamos más acostumbrados a hablar de ‘poliamor’ y de diversos estilos de relaciones. Cuando Lohana Berkins, activista trans argentina reconocida en todo el mundo, se puso en pareja con otra trans fue percibido como muy loco por la propia comunidad LGTB. ¿Cómo una trava iba a tener como pareja a otra trava? Considerábamos que una pareja tenía que estar constituida por alguien que cumpla el rol masculino y alguien que asuma el rol femenino. Ocurrió hace más de diez años y para mí mismo fue desorientador. Y la semana pasada se casaron, acá, en La Plata, dos travestis. Hay que aceptar que las relaciones presentan múltiples posibilidades y que el amor es más que una pareja”.

38 Arriba, desde la izquierda: Troncoso, Glaría, Rubén Galván, Tagliani, Fillol, Baby Cortés; abajo: Fornari, Trobbiani, Kempes, Poy y Juan Ramón Rocha. Con este equipo, se prepararon ante el Cienciano de Perú

La historia del 1-0 en La Paz, contada por su protagonista

Ya no son ningunos fanta En 1973, para ganar en Bolivia, el fútbol argentino protagonizó una historia tragicómica con 40 días de penurias en el norte. El plantel estuvo a cargo del DT platense Miguel Ubaldo Ignomiriello que hizo de técnico, dirigente, utilero y hasta cocinero. A los 90 años, y días después del estreno de un film que cuenta aquella proeza, el “Maestro” recibió en su casa a La Pulseada Por Gabriel “Colo" López Fotos Gabriela Hernández

No fue un partido cualquiera. Tanto es así que los mismos jugadores aceptaron la ocurrencia del periodista de El Gráfico, Carlos Ares, y del fotógrafo Lucio Flores, para posar con sábanas que los encapucharon. “El equipo fantasma”, tituló la nota aquella revista líder en deportes en esos años.

No sólo había jugadores desconocidos para el público acostumbrado a seguir a la Selección Mayor, sino que los dos más importantes, Jota Jota López y Mostaza Merlo, abandonaron la experiencia antes de salir de Buenos Aires para Jujuy.

La AFA estaba intervenida. Raúl Sívori era el técnico oficial, pero partió con los futbolistas de más renombre a una gira europea. Se venía el partido con Bolivia, de visitante en La Paz, por las eliminatorias, y quedaba en el país el responsable de las juveniles, Miguel Ubaldo Ignomiriello (90), platense, de estilo obsesivo, estratega de reconocida astucia y muchos inventos. Diagramó un período de aclimatación con amistosos para no sufrir la altura sobre el nivel del mar, pero no previó que la misma Asociación del Fútbol Argentino le daría la espalda. Solo con los jugadores

en el norte del país, como fantasmas que deambulaban de Tilcara a la Quebrada de Humahuaca, a San Salvador de Jujuy y algo “más alto” también, con amistosos en el Cuzco peruano y el altiplano boliviano.

Eran quince jugadores, que como enanos de un circo, tuvieron que hacer de todo y no sólo actuar en una cancha de fútbol.

Partieron el 19 de agosto y tuvieron una base en un pequeño hotel de Tilcara.

El partido tenía fecha recién para un mes más tarde, el 23 de septiembre de 1973.

Pero casi los echan, porque la AFA nunca giró el dinero y tuvieron que pagarse el

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año se consagraría con el gol a la Juventus italiana.

Dos rosarinos, Poy (de Central) y Rocha (de Newell’s), Cortez (emblema de Atlanta), Glaría (el “Hueso”, de San Lorenzo), Trobbiani (tenía edad de 5a y no había jugado en la primera de Boca), Galván (otro de Independiente), Troncoso y Tagliani (ambos defensores de Vélez) y un delantero llamado Oscar Fornari (también de “El Fortín”) que se convertiría en el héroe. Todos ellos partieron con Ignomiriello. Algo más raro sucedería a horas del encuentro, cuando Sívori llegó y dio el equipo poniendo a “los suyos”: Carnevali, Bargas, Telch y Ayala.

La película de la película

ntasmas

viaje ellos, con la recaudación de los amistosos. Para comer hubo que hacer malabares. La ropa de entrenamiento tampoco llegó a tiempo. Miguel tuvo que cocinar, salir a las tiendas y planificar los trabajos, además de contener a esos jugadores que no podían creer lo que pasaba. Entre ellos, un tal Mario Kempes que a los 19 años esperaba su debut con la albiceleste (aún no era el Matador y tenía su ficha en Instituto de Córdoba). “Hicimos seis o siete amistosos a cambio de dinero”, explicó en su libro autobiográfico. Otro joven de 19 años era Ricardo Bochini, que ese mismo

El “Cabezón”, para el mundo del fútbol, era Sívori, pero con el mismo apodo se lo conocía a Ignomiriello en el Gran La Plata. Un entrenador que había dado cátedra en las inferiores de Gimnasia y Estudiantes (en los ’60 fue clave su trabajo para que el club alcance la gloria americana e intercontinental en Inglaterra). No había jugado jamás al fútbol, pero en sus pensamientos había dotes de genio. Una prueba de ello, fue todo lo que hizo en esos días con la Selección Argentina.

Hoy, con 90 años celebrados el 13 de junio, esboza una sonrisa y le abre las puertas a La Pulseada, que lo juntó con

Ignomiriello junto a su nieta y una amiga

Federico Vazza, autor del mediometraje que acaba de rodarse en la TV: “La Selección Fantasma, el equipo olvidado”, premiado por el INCAA. “Esta casa es un museo”, le brota del alma a la fotógrafa Gabriela Hernández, que con su cámara quiere retratar todos los recuerdos en las paredes del quincho.

El director técnico postergó la siesta, la nieta se pasea sonriente con las visitas. El director del audiovisual está citado. No lo vio más a Miguel después de la producción.

Hay tiempo para unos mates y la reflexión: “Si el cura Carlos Cajade viviera, a la casa de Ignomiriello la denominaría una Capilli-

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ta del fútbol”, dice el DT. “Soy el técnico que más experiencia tiene en la altura: jugué partidos en La Paz, Potosí, Oruro, La Quiaca”, agrega Miguel.

En eso se oye el timbre. Vazza a la puerta, ansioso como un chico para un picado, se trae en una bolsa de nylon la pelota Pintier -la de la estrellita- y una camiseta de la Argentina, las que usó en las filmaciones.

Es periodista de cuna marplatense y sangre pincharrata, pero además vecino de “la vereda de enfrente”, la esquina de 10 y 53, donde vive este personaje del fútbol.

“Hicimos una selección de notas con Aldo Pedro Poy desde el Gigante de Arroyito y el Concejo municipal de Rosario, con Ricardo Bochini y Rubén Galván en la cancha de Independiente y con Osvaldo ‘Baby’ Cortés en la escuela en la que trabaja en Avellaneda, y con Rubén ‘Hueso’ Glaría en la cancha de San Miguel, porque el viejo Gasómetro dónde él jugaba no existe más y él prefirió esa cancha con la que está identificado”, desandó el profesor Vazza,

quien consideró que su laburo se debe en gran parte a la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata, donde trabaja como docente.

“Como no habíamos podido clasificar al Mundial de México ’70, de no llegar a Alemania ’74, hubiese significado que sería imposible que a la Argentina le dieran la organización del ’78, que también quería hacer Brasil”, planteó Ignomiriello.

En la inhóspita Potosí, en esos días, Es-

tudiantes había ganado por la Copa Sudamericana. Vazza no dejó pasar el dato: “Ustedes golearon 5 a 1 en esa ciudad con La Fantasma”. “Sí, señor, a un combinado local”, contestó el gran DT. “Llegamos a jugar 15 partidos a más de 3000 metros sobre el nivel del mar, y salvo el primero que fue empate 1 a 1 ante la selección jujeña en la Tacita de Plata, después tuvimos 14 triunfos seguidos”, continuó relatando el viejo zorro, quien supo compartir conocimientos con Osval-

Eliminatorias para el Mundial 1974 Equipos Argentina Paraguay Bolivia

Pts 7 5 0

J 4 4 4

G 3 2 0

E 1 1 0

P 0 1 4

Gf 9 8 1

Gc 2 5 11

Dif 7 3 -10

Clasificados: Uruguay (grupo 1), Argentina (grupo 2), Chile (grupo 3) y Brasil (campeón vigente, de México ’70).

Los partidos: 2/9/1973, Bolivia 1 Paraguay 2; 9/9/1973 Argentina 4 Bolivia 0; 16/9/1973 Paraguay 1 Argentina 1; 23/9/1973 Bolivia 0 Argentina 1; 30/9/1973 Paraguay 4 Bolivia 0; 7/10/1973 Argentina 3 Paraguay 1.

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Ficha técnica Título original: La selección fantasma. El equipo olvidado Año: 2016 Duración: 26 minutos País: Argentina Género: Documental Director y Guión: Federico Vazza Producción general: Martín Barberena, Gabriel Cagnacci Asistentes de Producción: Ayelén Vicario, Carla Duimovich y Victoria Romero Música original: Rafael Felli Cámara y sonido: Juan Domínguez, Gustavo Vergara y Damián Rizo Arte gráfico: Juan Gahn Está disponible en el Banco Audiovisual de Contenidos Audiovisuales Argentinos (BACUA).

do Zubeldía.

–Y, ¿cuál es fue el secreto, Don Miguel, para sacar provecho en La Paz?, se mete el periodista de la revista, haciendo correr el mate.

–Que corra la pelota y no el hombre. Y otra cosa más, en defensa, teníamos que rodear el área grande para que no pateen de afuera del área.

El viejo zorro rescató otro detalle de aquel cotejo jugado hace 42 años: “Alternamos a los que picaban en la ofensiva, primero con Kempes y Trobbiani, éstos

volvían caminando hasta ubicarse en el mediocampo, y en el siguiente arranque les tocaba a Fornari y Rocha, que estaban descansados”.

El documentalista se lamentó de que muchas anécdotas quedaron afuera, pero festejó como el propio gol de Fornari cuando su proyecto fue declarado ganador por la provincia de Buenos Aires del concurso “Nosotros” de documentales federales para la Televisión Digital Abierta (TDA). Lo hizo con la misma minuciosidad y originalidad que en un vestuario se movía Ignomi-

riello. Se filmó en La Plata, Avellaneda y San Miguel, en Rosario (Santa Fe), Tilcara y Humahuaca, (Jujuy), durante 2015 y 2016.

Un material que no podía faltar en la biblioteca del fútbol. No resistía más olvido. Cabe preguntarse qué hubiese dicho Lionel Messi si le hubiera tocado nacer en esa época, ante semejante situación. La “Pulga” ya supo comentar que “jugar en la altura es imposible”. Era un tiempo en el que políticamente se hablaba del regreso de Perón al país, de la asunción de Cámpora en la presidencia, de una AFA todavía sin Grondona, que le terminó pagando a los pibes el mismo premio que pedían los titulares de Sívori. Trobbiani y Bochini, dos campeones del mundo en México ’86, y Mario Kempes, goleador del título en Argentina ’78, fueron algunos de los “Fantasmas” que pisaron el césped del estadio Hernando Siles, donde otra selección y en otra jornada de eliminatoria mundialista, fue aplastada 6 a 1 (¡con la batuta de Diego Maradona en el banco!).

Luego, le tocó jugar a la Argentina con los paraguayos. Pero ya no estuvieron los Fantasmas ni Don Miguel para ayudar a la Argentina, que ganó y se sacaba otro fantasma de encima. ¡Fuimos a Alemania ’74!

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El DT de "La Selección Fantasma" junto al director del audiovisual

“El documental también tuvo que sortear inconvenientes” Por Federico Vazza

era que los mismos protagonistas la

gentina. Igual que la selección fantasma,

Al conocer la historia de la Selección

contaran en los lugares donde triun-

la producción del documental también

fantasma y al propio Ignomirielo a

faron futbolísiticamente. Además, es

tuvo interrupciones e inconvenientes que

través de mi amigo Gabriel Colo López

una historia muy federal porque en esa

sortear en el proceso, pero estamos muy

surgió la idea de contar esa historia

selección había jugadores de Santa Fe,

conformes con el resultado, aunque nos

en un documental audiovisual. Si bien

Formosa, Córdoba, Buenos Aires y San

hubiese gustado que participen todos los

la historia era conocida para los más

Juan, entre otras provincias, y fueron a

protagonistas de esta historia.

futboleros, no se había contado en

entrenar a Jujuy.

La producción estuvo a cargo de la Facul-

imágenes. La idea era reflejar el es-

Por una cuestión de tiempo y de presu-

tad de Periodismo y Comunicación Social

píritu deportivo de esos jugadores y

puesto no pudieron estar todos, estuvie-

de la UNLP, por donde hemos pasado de

del cuerpo técnico que integraba la

ron Bochini, Galván, Poy, Cortez, y los que

alguna manera casi todos los integrantes

selección nacional en ese momento,

guían el relato son Ignomirielo y el profe

del equipo.

previo a los mundiales del ‘78 y ‘86,

Carlos Cancela, desde el quincho que hizo

Fue clave también la música de Rafael

cuando era muy distinto a lo que es hoy.

en su casa don Miguel.

Felli compuesta para el documental e

A medida que íbamos investigando y

Y fuimos a la quebrada de Humahuaca

interpretada por músicos de La Plata, que

tomando contacto con el archivo, en

siguiendo los pasos de la selección fan-

contribuyó al tono que queríamos darle a

un trabajo de Martín Barberena, nos

tasma. Fueron jornadas de aprendizaje

esta historia por momentos tragicómica.

metimos más en la historia. La idea

de una parte de la historia futbolística ar-

(*): Director y guionista del filme.

TRÁFICO de tentaciones

DVD

Libro

Radio

“La chica sin nombre” Dirección y guión: JeanPierre y Luc Dardenne (Bélgica/Francia - 2016) 106 minutos

De pueblos y caminantes Radio Futura 90.5 o www.fmfutura.com.ar Lunes y viernes.

12.40 y 16 hs.

“Los trabajadores de los medios y sus organizaciones” Mariana Baranchuk Editora: cooperativa Patria Grande - 2016

Dictámenes de la conciencia

Historias que migran

No es de los mejores trabajos de los Dardenne, pero sus filmes están siempre por encima del promedio. Aquí la joven doctora Jenny (gran interpretación de Adèle Haenel) atiende a pacientes pobres y marginales en la periferia de Seraing (Bélgica).

Una noche, después de la hora de cierre, tocan el timbre. Jenny decide no atender (“un médico cansado no está en condiciones de hacer un buen diagnóstico”). Al día siguiente, se presenta la Policía. Una joven mujer negra apareció muerta en el muelle de enfrente y hay quienes la vieron dirigirse al consultorio. Revisan la cámara de seguridad y aparece la imagen de la chica llamando con cara de pánico. La autopsia revela un golpe en la cabeza. ¿Crimen o caída tras una persecución? A Jenny la carcome la culpa. De haber atendido, esa mujer hoy estaría viva. Nadie sabe quién es ni reclama por ella. A la médica la angustia una situación que acá conocemos bien: la de una tumba sin nombre. Necesita imperiosamente identificar a la fallecida, en apariencia una africana indocumentada.

Este episodio cambiará incluso sus proyectos futuros: desiste de ingresar a una clínica privada, que le garantizaba prestigio y dinero, para seguir a cargo de ese modesto consultorio. Inicia una pesquisa que parece llevar al filme por los caminos del policial. El enigma se develará y mostrará una oscura trama de trata de personas. Los Dardenne vuelven a apelar a una puesta ascética, en escenarios naturales, con cámara en mano, abundancia de planos secuencia y ausencia de música incidental (recursos que provocan un efecto de verosimilitud que acerca la ficción al documental). Quizás todo sea una alegoría y esa puerta del consultorio que no se abrió equivalga a las fronteras europeas hoy cerradas a quienes huyen de la guerra o la miseria.

Quien migra lleva consigo historias. De pueblos y caminantes es una serie de piezas sonoras destinadas a recuperar algunas de estas historias. Es producida conjuntamente por Radio Futura y la Cátedra Abierta Intercultural, un espacio que aglutina a múltiples instituciones y articula saberes y prácticas entre distintos grupos sociales. A través de las voces de sus protagonistas, esta serie invita a posar el oído sobre la superficie de un ojo de agua en el Impenetrable chaqueño, en la historia del exilio de Niní, en Abel cantando sus raps en qom desde el sur argentino, en los mercados mexicanos, en la infancia de tres jóvenes del pueblo aymara o una cirandinha (ronda) brasileña entonada por Andrea en La Plata. Tienen como trasfondo desplazamientos, forzosos o elegidos, y diferentes vetas de los recorridos migratorios. Rescatar estas narrativas en este momento no es casual. “Las políticas de tratamiento al inmigrante en nuestro país están cambiando bruscamente porque están cambiando las políticas de Estado.

No es inocente que se hayan echado a andar supuestos que demonizan al extranjero culpándolos de muchos males sociales, aumentando el racismo y la desconfianza en gran parte de nuestra sociedad”, puntualiza Lila Scotti, una de las impulsoras. A fin de 2016, la cátedra presentó otro “Mundos de infancias. Relatos sonoros e imágenes que migran”, un disco elaborado a partir de entrevistas que narra juegos, cantos, historias de sucedidos, cucos, modos de nombrar y referirse a la niñez. Fue hecho con la participación de Animal Impreso (La Grieta) y Cooperativa Textil Estrella Azul II y está en el canal de YouTube de la cátedra.

Hasta los primeros '70, los diarios incluían una sección de noticias gremiales que daba cuenta de los conflictos y la acción colectiva en el mundo del trabajo. En la dictadura esas páginas fueron borradas y resurgieron a tientas en los '80, hasta que sobrevino el auge neoliberal. Mariana Baranchuk señala esa ausencia y deja claro que no sólo sucede con la agenda periodística. Su libro, editado por la cooperativa Patria Grande con el apoyo del sindicato de televisión, propone una mirada indispensable para pensar los medios desde una perspectiva inusual en los estudios sobre la economía del sector: la de los trabajadores. Y muy instructiva para aprender cuestiones claves como la diferencia entre un convenio colectivo y un estatuto, la particularidad del empleo en las industrias culturales y el rol de las sociedades gestadoras de derechos. Cuando habla de laburantes “de los medios” no se refiere sólo a los trabajadores de prensa. Involucra a actores, músicos, locutores, autores, guionistas y técnicos de la radio y la televisión. Y el corolario es una historia de la Confederación Sindical de Trabajadores de los Medios de Comunicación Social, una entidad de tercer grado -como la CGT y la CTA- que nació al calor de las luchas contra la privatización de los canales y hoy nuclea once gremios del sector. La COSITMECOS hizo importantes contribuciones a la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, una conquista con la que también tuvo mucho que ver la autora del libro: en 2009 fue la encargada de sistematizar los aportes recogidos en los foros que se realizaron a lo largo de todo el país.

Carlos Gassmann

Martina Dominella

Daniel Badenes

Pensar la tele desde sus laburantes

La FOTO

Oxidado Cacho Cabral dice que él no está loco, y que se internó en Romero porque estaba "en situación de calle" y tomaba mucho. Vive en el neuropsiquiátrico, donde -dice- está bien porque tiene una cama y comida aseguradas. Durante el día pasa las horas fumando y tomando mate con un compañero de sala, en los jardines del hospital. Tiene los dedos oxidados por el tabaco sin filtro. Cacho tiene cincuenta años, dejó el alcohol y no toma medicación.

Foto María Laura D'Amico