Michele Accettella
espresse attraverso la creazione di una nuova materia, di un nuovo momento di attribuzione di significato alla psiche dell’uomo. In fondo, “La psicologia si occupa dell’atto di vedere”23, e la visione della continuità della materia enunciata da Boccioni introduce la complessità dell’uomo moderno, annunciando i suoi “mirabili voli e umori” psichici che, nel Tutto, diventano espressione di una volontà creativa costante di movimento energetico che legittima ogni errore e dona valore alla coscienza di sé: “Si è necessari, si è un frammento di fato, si appartiene al tutto, si è nel tutto – non c’è nulla che possa giudicare, verificare, condannare il nostro errore, giacché questo equivarrebbe a giudicare, misurare, verificare, condannare il tutto… Ma fuori del tutto non c’è nulla!”24. Bibliografia e Note 1 U. Boccioni, 1914, Pittura e scultura futuriste, Milano, p. 149. 2 U. Boccioni, 1914, Pittura e scultura futuriste, Milano, p. 35. 3 U. Boccioni, 1914, Pittura e scultura futuriste, Milano, p. 89. 4 U. Boccioni, 1914, Pittura e scultura futuriste, Milano, p. 75. 5 U. Boccioni, 1914, Pittura e scultura futuriste, Milano, p. 65. 6 J. Hillman, Il codice dell’anima (1996), trad. it. Adelphi, Milano, 2001. 7 S. Dalì, I cornuti della vecchia arte moderna (1956), trad. it. Milano, 2005. 8 U. Boccioni, 1914, Pittura e scultura futuriste, Milano, p. 57. 9 C. G. Jung, Analisi dei sogni (1928-30), trad. it. Bollati Boringhieri, Torino, 2006. 10 U. Boccioni, 1914, Pittura e scultura futuriste, Milano, p. 58. 11 U. Boccioni, 1914, Pittura e scultura futuriste, Milano, p. 56. 12 U. Boccioni, 1914, Pittura e scultura futuriste, Milano, p. 17. 13 U. Boccioni, 1914, Pittura e scultura futuriste, Milano, p. 63. 14 U. Boccioni, 1914, Pittura e scultura futuriste, Milano, p. 76. 15 U. Boccioni, 1914, Pittura e scultura futuriste, Milano, p. 30. 16 P.F. Pieri, 1998, Dizionario junghiano, Torino,
p. 387. 17 U. Boccioni, 1912, Manifesto tecnico della scultura futurista, Milano, p. 169. 18 U. Boccioni, 1914, Pittura e scultura futuriste, Milano, p. 195 19 C. G. Jung, Il significato della psicologia per i tempi moderni (1933/34), trad. it. Bollati Boringhieri, Torino, 1998 20 U. Boccioni, 1912, Manifesto tecnico della scultura futurista, Milano, p. 170. 21 U. Boccioni, 1913, Prefazione al catalogo della Esposizione di Scultura futurista del pittore e scultore futurista Boccioni, Milano, p. 172. 22 U. Boccioni, 1914, Pittura e scultura futuriste, Milano, p. 24. 23 C. G. Jung, Psicologia e alchimia (1944), trad. it. Bollati Boringhieri, Torino, 1998. 24 F. Nietzsche, Crepuscolo degli idoli ovvero come si filosofa col martello (1888), trad. it. Adelphi, Milano, 2007
Umberto Boccioni, Elasticità, 1912
Michele Accettella è psicologo analista, socio CIPA (Roma) e IAAP (Zurigo). È autore e relatore di lavori di ricerca in ambito junghiano. Lavora a Roma e in provincia di Chieti.
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