Una rivista della Società Dante Alighieri di Città del Messico Grafica: Vanessa Ramírez Servín
Abitante di Città del Messico sociologo poliziotto e scrittore di racconti Amante del jazz e viaggiatore occasionale
Zara ha studiato lettere e lingue italiane Professoressa di italiano presso la Dante Alighieri di CDMX Ama la fotografia la letteratura la storia dell arte ma il suo hobby preferito è viaggiare da sola
Dopo aver vissuto in Toscana, Brenda condivide le sue avventure e alcuni fatti divertenti sulla cultura italiana Inoltre gli piace analizzare il rapporto tra il Messico la sua casa e l Italia paese che lo affascina
Diplomata all'IPN, il suo lavoro l'ha portata a trasferirsi nel nord Italia per diversi mesi Si dedica alla gestione di eventi e all'insegnamento
Ammiro lo splendore dell'arte della letteratura della musica e del cibo italiano Mi piace conoscere e imparare Sono María Elena Espinoza Fuentes Scrivo per avere uno stretto contatto con persone in molte parti della terra e forse no dell universo
26 anni e orgogliosa di essere chilanga Alejandra ha studiato Lingue e Letterature ispaniche Venne in Italia per l'arte e rimase per il cibo
Laureata in marketing Mi sono innamorata dell'Italia da quando l'ho visitata per la prima volta a 15 anni La mia gioia è viaggiare, conoscere altre culture e imparare altre lingue
David ha ventitré anni ed ha studiato lettere classiche Non solo gli piace la cultura italiana ma anche tutta la sua storia Inoltre è un gran amante del calcio e del cibo italiano
Comunicatore, giornalista e appassionata di danza Nella sua ricerca di luoghi magici troverà meraviglie in Liguria che si riflettono nei suoi scritti Attualmente sta scrivendo il primo romanzo in cui espone temi di fantascienza e l essenza umana
Gabriela studia psicologia all UNAM e italiano all’ENALLT è attivista della comunità LGBT e fa parte di un gruppo scout
Ave, Romane! Nessuno può negare che il periodo migliore dell'anno sia quello che va da agosto a dicembre, quando si svolgono feste come Ferragosto, il Giorno dei Morti o Halloween. Quest'ultimo è uno dei preferiti dalla gente, in quanto le strade si riempiono di costumi e decorazioni spettrali. Se siete lettori assidui dei nostri numeri passati, saprete che gli antichi Romani
avevano un profondo rispetto per i loro morti e li onoravano addirittura Proprio per questo motivo, credevano anche nell'esistenza di fantasmi, la cui natura dipendeva dal modo in cui erano morti e dalle loro azioni in vita. Volete conoscerli tutti? Continuate a leggere perché la situazione sta per diventare spaventosa.
Se vedete una di queste apparizioni davanti a voi, è meglio che corriate a pregare Giove I lemuri sono spiriti che sono partiti per l'aldilà in modo violento Allo stesso modo, se una persona ha commesso atti malvagi in vita, è finita in questa categoria.
La condanna per tali spiriti era quella di vagare per il mondo, vendicandosi delle persone malvagie In altre parole, se avete uno stile di vita esemplare e non fate del male, i lemuri probabilmente vi daranno solo un bello spavento D'ora in poi, è meglio che vi comportiate bene
Per placare la loro rabbia, i cittadini dell'antica Roma celebravano una festa nota come Lemuria, che si svolgeva il 9, 11 e 13 maggio. In queste date, il pater familias (o capofamiglia) purificava la casa con acqua, frasi speciali per allontanare gli spettri e fave, un cibo tabù che si supponeva provenisse dal sangue, rinvigorisse i morti e contenesse le anime attraverso il suo baccello
Imparentati e spesso confusi con i Lemuri, sono entità malvagie dedite a diffondere il terrore nel mondo terreno Tuttavia, la caratteristica principale delle Larve è che non sono mai stati esseri umani
Allo stesso modo, amavano orripilare le persone indiscriminatamente per divertimento, indipendentemente dal fatto che fossero malvagie o buone, il che le rendeva potenzialmente più terrificanti e dannose
Volete sapere qual è il peggiore? In latino esiste il termine larvatus, usato per indicare lo sfortunato che era stato posseduto da una larva In altre parole, queste entità sono in grado di prendere il controllo di un corpo, proprio come nelle moderne possessioni demoniache. In realtà, è probabile che ce ne sia uno all'interno del vostro essere e che non ne siate ancora consapevoli. I m m a g i n e d i c o r t e s i a D o m v s R o m a n a
Lasciamo da parte le apparenze negative e concentriamoci su quelle gentili I Manes sono le anime degli antenati e per questo erano considerati divinità benefiche per le famiglie e i nuclei familiari che proteggevano. Per entrare a far parte di questa categoria, una persona doveva ricevere gli onori funebri corrispondenti e un processo di divinizzazione chiamato iusta.
Una volta fatto questo, la sepoltura del defunto concludeva i riti funebri e diventava uno di essi Ma guai a chi sbagliava il protocollo o non lo eseguiva affatto, perché l'anima offesa sarebbe tornata a tormentare lui e tutti gli uomini sul suo cammino Un altro modo per far arrabbiare queste entità era quello di non onorarle come meritavano.
Il modo più semplice per identificare un morto trasformato in una di queste entità era quello di cercare sulla sua lapide la scritta D M S o Dis Manibus Sacrum, che significava che aveva ricevuto il rituale di cui sopra
Simili ai Manes, sono spiriti protettori della casa che venivano invocati e a cui venivano fatte offerte per ottenere il loro favore. Il loro nome deriva dalla parola latina penus, che significa "dispensa", cioè il luogo in cui venivano conservate le provviste.
Per questo motivo, all'inizio erano considerati i custodi dei beni di famiglia e in seguito furono investiti del potere su tutte le questioni riguardanti il benessere dello Stato in generale e le stesse fortificazioni di Roma
L'importanza dei Penati era tale che anche quando qualcuno otteneva la carica di console, la più alta che esisteva durante la Repubblica romana, era suo dovere recarsi a Lavinium per venerarli. Il motivo? Secondo il mito, fu in quella regione che Enea, padre del ceppo latino, li introdusse portandoli da Troia
Immagine di cortesia Antigua Roma al Día vía Twitter
Imparentati con i Penati e i Manes, secondo Apuleio i Lares sono le anime dei defunti che erano stati buoni in vita e avevano il compito di vegliare sui loro discendenti. Di conseguenza, erano considerate anche divinità domestiche. A questo punto sarete probabilmente confusi, perché è un po ' difficile discernere questi tre ultimi tipi di fantasmi l'uno dall'altro In effetti, nemmeno i Romani dell'epoca sapevano distinguerli facilmente
Tuttavia, ecco alcuni consigli su come distinguerli Considerate i Penati come divinità ancestrali, poiché sono conosciuti fin dall'arrivo di Enea nel Lazio, molto prima della fondazione di Roma. I Manes, invece, sarebbero l'equivalente dei vostri parenti che non sono più con voi, ma che continuano a proteggere voi e i vostri cari ovunque vi troviate
Per quanto riguarda i Lares, il segreto sta nel fatto che sono anime poliedriche Se è vero che la loro funzione principale era quella di sorvegliare la casa, c ' erano anche i Lares viales (dedicati alla protezione delle strade), i compitales (guardiani degli incroci), i permarini (guardiani delle rotte marittime) e i rurales (quelli delle campagne).
Anche voi avete un Lar personalis, che veglia esclusivamente sulla vostra sicurezza
Ora che siete a conoscenza di tutte queste entità, è meglio che non vi comportiate male con chi vi circonda e che facciate i sacrifici necessari se non volete avere un visitatore inatteso nella vostra stanza questa notte Vale, legionarie.
Con una fotografia è possibile catturare un momento nel tempo Scrivere dei momenti che ci raccontano una storia e descrivono un evento senza parole
Quando vediamo la nostra storia che si evolve e cambia, ci porta all'incontro con noi stessi e con gli altri
Il nostro viaggio e la pausa che ci ferma nel tempo sono per me la fotografia. Dalle parole greche luce (foto) e scrittura (grafia), viene la descrizione della fotografia.
Il fascino delle macchine fotografiche e della cattura delle immagini è un lavoro che ha lasciato un frammento di Messico per sempre catturato dall'obiettivo di una donna italiana.
Assunta Adelaide Luigia Modotti Mondini, nota come Tina Modotti, è riuscita a catturare momenti ormai storici attraverso un obiettivo
Le sue fotografie sono state esposte nella mostra Women of Photography del 1975 Evidenziare le forme, le luci e le ombre per mostrare persone e luoghi È quello che ha fatto Tina con il suo obiettivo in Messico negli anni Venti.
Tina Modotti è nata nel nord Italia nel 1896.
È arrivata in Messico quando aveva circa 21 anni, perché suo marito, l'artista Roubaix de l'Abrie Richey, era stato invitato a venire in Messico.
Quando rimase vedova nel 1922, si era già dedicata completamente alla fotografia. Tina è morta all'età di 46 anni in Messico.
Nel suo epitaffio, pronunciato da Pablo Neruda, si legge:
“Puro è il tuo dolce nome, pura è la tua fragile vita. Di api, ombre, fuoco, neve, silenzio, schiuma. Di acciaio, di linea, di polline, è stato costruito il vostro ferro, la vostra sottile struttura”
In questa fotografia possiamo apprezzare la mano e il braccio che contrastano con il grande vaso d'acqua portato a spalla da una donna.
Per mostrare altre donne e il lavoro che svolgono nella loro vita quotidiana.
Apprezzare la natura umana in ogni momento e in ogni luogo e lasciare una traccia che le generazioni future possano conoscere e apprezzare in ogni parte del mondo
Burano Venezia, Italia
Quando sono arrivato in questa scuola per la prima volta, la biblioteca che oggi ci accoglie era nascosta dentro quell'edificio storico. Appena a qualche passo dalla porta, dietro lo spazio che oggi fa da segreteria amministrativa, una stanza era piena di scatole. Il giorno in cui sono venuto per il mio colloquio di lavoro, soltanto alcuni libri si affacciavano di qua e di là. Vista la fretta di quell'occasione, non sono riuscito a vedere a dettaglio la quantità di scatole e libri che si nascondevano in quello spazio. Posso dire, però, che quella occhiata veloce è bastata per entusiasmarmi.
Sono un bibliofilo o, detto in un altro modo, sono un nerd dei libri, uno ben fatto e orgoglioso Credo che il nostro direttore, Luca Galizia, e i nostri direttori accademici di allora, Stefano Cara e Ilaria Mombello, abbiano visto questo mio modo di essere come un aspetto positivo Li ringrazio per avermi affidato quella sera il titanico compito di riscattare un archivio bibliografico che, in un altro tempo, si era già trovato in funzione e a disposizione dei nostri studenti e del pubblico in generale Non esagero se vi dico che il lavoro era, è stato ed è ancora titanico Il mio compagno Francisco Flores, che ringrazio per il suo supporto nella costruzione di diverse librerie che danno forma a questa sala, mi ha commentato un giorno che si prese il disturbo di contare le scatole un giorno in cui ha dovuto spostarle da un posto all’altro Erano più di 300 Nel loro interno, più di 10 mila libri aspettavano che qualcuno li riscattasse dalla polvere e, bisogna dirlo, anche dell’oblio Ho avuto la fortuna ed il privilegio di essere stato io a fare quel lavoro
Dal giorno del mio colloquio di lavoro fino ad oggi che mi pronuncio davanti a tutti voi sono passati più di due anni, quasi tre. Ci sono stati degli imprevisti, il più grande è senza dubbio la pandemia. Mi permetto il cliché di parafrasare Borges quando ha detto che lui immaginava il Paradiso come una sorta di biblioteca. Prima del mio percorso dentro questa scuola, non ero riuscito ad empatizzare pienamente con quell’affermazione, poi sono arrivato qui. Ve lo confesso: quando le restrizioni sanitarie me l’hanno permesso, per me era un immenso piacere camminare fino qua ed aprire delle scatole piene di libri. Ho fatto di questa biblioteca il mio Paradiso personale, la mia oasi in mezzo alla catastrofe. Venivo a riempirmi di polvere, di molta, molta polvere, sfogliavo e leggevo i libri. Avevo tutta la calma, tutta la pazienza che soltanto un mondo in pausa poteva offrirmi.
È già impresso nell’immaginario collettivo che i libri parlano; che la lettura è una conversazione tra l’autore e il lettore. Una biblioteca, un patrimonio bibliografico, un archivio (o come preferite chiamarlo) ha anche la facoltà di parlare e di dialogare con chi ha la pazienza di fare attenzione. Un archivio è come un puzzle in cui bisogna cercare ogni pezzo per metterli insieme. È come una caccia al tesoro nella quale non c’è nessuna mappa; anzi, bisogna costruirla, disegnarla e pianificare le sue vie p ian piano che si formulano domande e si seguono gli indizi che lo stesso archivio può offrire.
La prima domanda che mi sono fatto, anche prima di aprire la prima scatola, è stata: perché avevano smontato la biblioteca? Ho scoperto dopo, grazie a Lety Sánchez, che tutto questo materiale una volta era già ordinato dentro un’aula fino al 19 settembre 2017 È stato un terremoto che fece smantellare la biblioteca Mi hanno detto che molti libri sono caduti dagli scaffali, si è perso l’ordine del materiale, dopo il disastro altre cose sono diventate priorità Senza nessuno che ordinasse il caos, alla fine si prese la decisione di mettere via tutti i libri dentro le scatole
Se mi permettete di dirlo, il terremoto del 2017 non ha solo privato la Dante del Messico dei suoi libri In un modo molto particolare, ha anche cancellato parte della sua storia, provocò un’ amnesia che, grazie ad eventi come quello di oggi, siamo più vicini a guarire Fra le scatole ho trovato un catalogo molto variegato che piano piano sarà a disposizione di tutti voi All'interno delle scatole si nascondevano delle lettere, firme, nomi, ritagli di giornale, inviti ad eventi di questa istituzione, quaderni contabili Ho trovato delle curiosità come il fatto che molti dei nostri libri portano ancora l’indelebile sigillo del Fascio italiano del Messico. Prima di andare avanti vi chiedo di non spaventarci con le parole fascio o fascismo. Durante 20 anni questa politica è stata ineludibile per qualsiasi istituzione di origine italiano; la Dante non è stata un’eccezione. Dentro le scatole c'erano anche delle partiture con inni di quegli anni e diversi volumi di propaganda che, al di là della politica, hanno un valore storico molto importante.
Potrei soffermarmi durante ore a raccontarvi tutto ciò che ho trovato in questa biblioteca. I miei compagni non mi permetteranno menzogne: prima della pandemia era molto comune vedermi che entravo correndo in ufficio. Portavo con me qualche documento appena scoperto. Facevo delle domande, cercavo delle trace nell’edificio o nei nomi di quelli che sono stati i presidenti di questo Comitato.
Provavo ad unire i punti per arrivare al disegno intero. Molte delle domande che mi sono fatto sono ancora senza risposta. Sono riuscito a capire che forse non sarò io chi potrà dargli una soluzione. Ce ne sono un paio, però, alle quali penso di aver trovato una risposta ed è quello che oggi voglio condividere con voi.
Fin dall’inizio del mio lavoro ho sentito curiosità verso alcuni volumi databili alla fine dell'Ottocento Se lo mettiamo in prospettiva, dobbiamo considerare che l’unità d’Italia si è conclusa nel 1861 Alcuni dei libri che ancora oggi conserviamo in questa stanza furono stampati fra i 20 o 40 anni dopo il trionfo di Garibaldi Sono libri molto vecchi, sì, ma non possiamo dimenticare che questi libri hanno attraversato l’Atlantico e sono arrivati qua, nel territorio Messicano Le domande diventano evidenti: come mai sono arrivati qua? perché sono qua? Se osservate con attenzione, vedrete che questi libri hanno la peculiarità di avere una copertina unica che li segna come libri della biblioteca della Dante Perché segnarli così? Forse è stata una vanità, una moda dell’epoca che cercava una biblioteca omogenea? Per rispondere a queste domande è stato necessario approfondire nei libri di storia della nostra biblioteca e andare nell’archivio generale della Società Dante Alighieri a Roma Lì vengono conservati alcuni documenti, specialmente la corrispondenza fra la Sede Centrale e i Comitati in tutto il mondo La mia caccia al tesoro ha avuto risultati molto interessanti Vorrei cominciare segnalando che l’immigrazione italiana in Messico fu molto intensa durante il porfiriato Fra il 1881 e il 1882 si fondarono diverse colonie di italiani nella provincia del Paese
Per diversi motivi le colonie fallirono Molti immigrati si trasferirono dalla campagna verso la Città del Messico alla ricerca di opportunità Durante l’inizio del secolo scorso c’era già una solida comunità italiana nella capitale
È in questo contesto che inizia la storia della Dante Alighieri di Città del Messico. Cesare Novi e Adolfo Dollero, i nostri due primi Presidenti, ebbero l’idea di fondare un Comitato ed è così che hanno fatto. Quest’anno festeggiamo 120 anni dalla fondazione della nostra sede. Lo ripeto: 120 anni. La costituzione del Comitato è avvenuta ufficialmente all’inizio del 1902, ma se mi permettete di raccontare tutto il pettegolezzo storico, i nostri fondatori pretendevano che la sede in Messico venisse fondata prima della fine del 1901. È stato un piccolo errore nelle date che provocò il ritardo. Stando a una lettera del 3 ottobre 1901, già dal 29 settembre Novi e Dollero avevano convocato altri italiani per la formazione del primo consiglio direttivo della Dante e fondare la nostra Sede. Un giorno dopo la riunione, il 30 settembre 1901, inviarono un telegramma via Western Union con l'intenzione di farlo arrivare in tempo per il XII Congresso della Dante Alighieri a Verona. Novi e Dollero credevano che il Congresso sarebbe iniziato il 28 settembre, ma la realtà è che il 28 fu il giorno di chiusura delle attività. Così è stato che un errore con il calendario ha rimandato la fondazione del nostro Comitato.
Una lettera degli inizi del 1902 segnala come, senza neanche aspettare una risposta da Roma, alla fine del 1901 il Consiglio della Dante di Messico si era già proposto l'obiettivo di fondare una “biblioteca circolante”, cioè, una biblioteca mobile che avesse un catalogo con letteratura in italiano e che fosse a disposizione della comunità degli immigrati.
A quanto pare, questa copertina può essere stato un mezzo per dare qualche sicurezza ai volumi dell’incipiente biblioteca, una forma di identificarli facilmente Questa stessa lettera rivela altri dettagli interessanti: i primi volumi donati alla biblioteca appartenevano originariamente ai primi membri del consiglio Le loro biblioteche private si sono unite in una biblioteca pubblica Solo dopo, quando Roma riconobbe la fondazione del Comitato, la Sede Centrale cominciò con l’invio di più materiale nel corso degli anni
Mi sembra interessantissimo pensare che il progetto di un archivio bibliografico è ancora più antico della fondazione “ufficiale” del nostro Comitato Pian piano che approfondivo questa ricerca che vi ho appena raccontato, un’idea mi girava costantemente in testa Di tutte le attività che il consiglio avrebbe potuto fare, ¿perché una biblioteca ebbe una priorità?
I libri sono sempre stati un sinonimo di alfabetizzazione Una biblioteca circolante in lingua italiana forse è stato un modo di alfabetizzare gli immigrati arrivati nel nostro paese, insegnargli a leggere e scrivere nella “loro lingua” Ricordiamo però, che all’inizio del Novecento ogni migrante parlava un dialetto diverso. Sembrerebbe quindi che, fin dall’inizio, la Dante di Messico insegnava italiano, ma lo faceva agli italiani usciti dall’Italia. Osservate che lavoro così bello: attraverso il linguaggio, attraverso una lingua comune, la Dante compieva con gli ideali dell’unificazione italiana e rafforzava negli immigrati l’idea di una patria comune, di una cultura in comune.
Nei suoi inizi la Società Dante Alighieri nel mondo voleva diventare un punto di incontro per gli emigrati italiani all’estero, questo è ancora uno dei suoi obiettivi, penso che i miei colleghi qui presenti possano dare una testimonianza rispetto a questo.
Nonostante, durante gli inizi del Novecento, questa funzione, diventare un punto di incontro, era ancora più importante. Penso che, in un tempo in cui la comunicazione e l’accesso all’informazione era molto più ristretta, alfabetizzare o il fatto che un migrante ormai alfabetizzato potesse trovare un libro in una lingua che gli era familiare, poteva veramente fare una grandissima differenza.
Un libro poteva avvicinare il migrante alla sua lingua, la sua terra, ma lo avvicinava anche ad una nuova comunità proprio come oggi succede con tutti noi
Infine, l’importanza di una biblioteca per il migrante, per il viaggiatore, è qualcosa che trovo profondamente dantesco In questo momento non riesco a ricordare la fonte precisa, ma qualche tempo fa ho letto un saggio nel quale l’autore definisce ammirevole il fatto che, durante la scrittura della sua Commedia, Dante non ha avuto accesso alla sua biblioteca personale Ricordiamo che Dante scrisse dall’esilio Scappando dal rogo ordinato dai guelfi neri, il sommo poeta non portò con sé i suoi libri Per scrivere la sua poesia, il fiorentino poteva valersi solo della sua memoria e, se aveva fortuna, dei volumi che potesse trovare nelle diverse corti che l’hanno accolto attraverso gli anni
Vorrei chiedervi un esercizio d’immaginazione Vedete Dante, pellegrino nella finzione ma anche nell’esilio, vedetelo che entra in un palazzo medievale e scopre una stanza piena di libri Immaginate come cerca fra i manoscritti e, all'improvviso, trova davanti a sé un volume con la poesia del suo ammirato Virgilio. Immaginate che forse trova un trattato di teologia e che quel libro gli permette di chiarire le sue idee per la scrittura della seguente terzina del suo capolavoro.
Per Dante non c’era un altro luogo nel mondo come la sua amata Firenze, di questo il poeta ha lasciato traccia nella sua Commedia. Dante ha sempre voluto tornare e, come sappiamo, non ci è mai riuscito. Non so voi, ma quando immagino il poeta sommerso nelle sue letture penso che, almeno per un paio di ore, Dante si sarebbe potuto immaginare nella propria biblioteca, a casa sua, a Firenze. Credo che per un emigrato, la lettura di un libro in italiano potesse offrire un’esperienza simile. Il testo lo avvicinava, almeno durante un tempo, alla terra e alle persone lasciate indietro.
Vi ringrazio di essere venuti questa sera, ringrazio che abbiate deciso di venire ed accompagnarci in questa cerimonia di riapertura della nostra biblioteca. In quel tavolo fuori ci aspetta un bicchiere di vino per brindare a questa occasione. Non pretendo rubarvi ancora molto più tempo. Per concludere questa lettura vorrei condividere i miei ultimi pensieri per questa serata.
La ricostruzione di questa biblioteca, di questo pezzo di storia, è stata possibile grazie ai registri, ai documenti vecchi, ingialliti e pieni di polvere che sono rimasti indietro. Viviamo in tempi digitali nei quali tutti i messaggi sono effimeri e si perdono in mezzo ad un mare di informazione. Durante il mio lavoro come bibliotecario e come storico non professionista, ho continuato a chiedermi una e un’altra volta: che cosa lasciamo noi ai futuri membri della Dante? Quali documenti? Quali fotografie, Quali nomi si ricorderanno?
Con questa preoccupazione in mente vi estendo, prima di lasciare questo microfono, un invito. Ho qui con me un quaderno e una penna. Li metterò di là su un tavolo. Chi senta il desiderio di farlo, scriva un messaggio per il motivo di questa sera, di questa riunione. Scriva il proprio nome e metta la propria firma. Vogliamo che questo quaderno diventi memoria, che inizi oggi il suo viaggio attraverso il tempo. Da qui ai prossimi 120 anni non sappiamo dove andrà a finire né quali occhi lo leggeranno.
IL GIORNO DEI MORTI È ARRIVATO Studenti della
NEGLI ANNI '20, LA MORTE, ASSETATA D'ARTE, ROBO SI RUBÒ. DA BUGIARDO IN MESSICO ARRIVÒ E IL SUO DESTINO SI AFFRETTÒ. MA ALLA MORTE NON BASTÒ E A FRIDA KHALO UN'OCCHIATA BUTTÒ. PERÓ TINA MODOTTI LA SALVÒ, COSÍ ALLA MORTE LEI IMPORTÒ.
SULL'ITALIANA I SUOI OCCHI BUTTÒ, E TINA, OLTRE A FOTOGRAFA, IN COMUNISTA SI TRASFORMÒ
LE SUE MANI DI SANGUE SPORCÒ, O QUESTO É QUELLO CHE LO STATO ESCLAMÒ, E IN GERMANIA LA DEPORTÒ. LA MORTE DI VISTA LA PERSE, E COME CARMEN RUIZ E VERA MARTINI RIAPPARVE.
L'OSSUTA DISERTÒ E NEL 1939 SI INFOMÒ CHE LA SUA MUSA RITORNÒ.
NONOSTANTE TUTTO, TINA MODOTTI SE NE ANDÒ, IN MANIERA TALMENTE TRAGICA CHE NEANCHE LA CATRINA SE NE APPROPRIÒ.
MA NELLE SUE BRACCIA LA "APAPACHÒ".
C'ERA UNA VOLTA UNA DONNA CORAGGIOSA, IL SUO NOME ERA LETIZIA BATTAGLIA E LA SUA PASSIONE ERA USCIRE CON LA MACCHINA FOTOGRAFICA, QUANDO A PALERMO C'ERA UNA SPECIE DI "GUERRA CIVILE" PER CAUSA DELLA MAFIA CREATA DA ALCUNI UOMINI LORO NON ERANO I SUOI AMICI MA LA MORTE (ANCHE DONNA) E CHE VEDEVA LA SUA PASSIONE, LE DICEVA: "DAI, LETIZIA FAI DI TESTA TUA E SCATTA DELLE FOTO DEL MIO LAVORO!" LA CATRINA E LETIZIA A QUESTO PUNTO ERANO AMICHE E CAPIVANO CHE NEL MONDO DEI VIVENTI C'ERA E C'È IL MACHISMO DOVE I MASCHI PASSANO E FANNO CIÒ CHE VOGLIONO, MA NELL'IMBROGLIO DELLA VIOLENZA LETIZIA (CHE AVEVA GIÀ IL PERMESSO DELL'AMICA MORTE E LA LIBERTÀ COME DESIDERIO) HA DETTO: "E IO PERCHÉ NO?" FIGURA POTENTE CHE SI DISTINGUEVA QUELLA DI AGLIA INSIEME ALLA SUA PASSIONE E IL SUO CORAGGIO HANNO PROVOCATO CHE LA HUESUDA VOLESSE AVERLA SEMPRE VICINA ED È PER QUESTO CHE, A PARTIRE DAL 13 APRILE DI QUESTO ANNO, LE DUE BELLE DONNE SONO COINQUILLINE
Leonardo Da Vinci
