INTERCULTURAL
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VIERNES 18 DE SEPTIEMBRE DE 2015 La Hora ECUADOR
I
Las nuevas generaciones Con mucha nostalgia, doña °Delfina Grijalva, esposa de Pedro
Benalcázar, artesano de 84 años, manifiesta que nadie ha querido heredar este trabajo, pues las nuevas generaciones prefieren prepararse académicamente, como lo demuestran sus propios hijos, afirma. “Quero era la tierra de las cobijas, los ponchos y los utensilios de madera, no en vano nos decían ‘los cuchareros’”, comenta, mientras ‘percha’ el poncho de uno de los clientes para que lo use en el próximo desfile del chagra que se realizará en el cantón.
LABOR. El poncho de lana cobija la cultura de los páramos andinos a través de la Historia.
UN PONCHO DE LANA QUE SE TEJE CON TRADICIÓN TUNGURAHUA, LA HORA
Una labor sacrificada se niega a desaparecer de las manos de Pedro Benalcázar, el último confeccionista.
M
ontado en propietario madruga desde las su caballo, 06:00 a labrar la tierra hasta las con todos 14:00, cuando luego de haber los imple- almorzado se sienta frente a un m e n t o s antiguo telar de cintura para disque un frutar de su más grande pasión, chagra po- el tejido del poncho. Don Pedrito Benalcázar, artesee, René Gavilánez manifiesta sentirse acongojado porque uno sano de 84 años, quien ha dedide los principales atuendos que le cado su vida entera a este arte de caracterizan, su poncho insepara- brindar calor a través de esta sinble en las labores del páramo, está gular actividad, afirma que esta ropa de vestir tiene un significado envejeciendo. especial. “Es la prenda inSin embargo, su separable del chagra, sirpreocupación no es por EL DATO ve para deslumbrar a las eso, sino por saber que guambras, pasear por los en todo el territorio de poncho páramos, afrontar los fuerTisaleo, Quero y Mocha Cada cuesta de 60 a tes fríos, torear al ganado (Tungurahua) solo queda 80 dólares y hasta para cubrir las poun confeccionista de estos brezas” manifiesta. reconocidos atuendos de lana de borrego. “Esos ‘abrigos’ son únicos, ¿Cómo se confecciona? brindan calor como nada en este Sus manos toscas, fuertes pero mundo”, afirma, mientras brin- hábiles son su principal herrada información de dónde encon- mienta, comenta don Pedrito al trar a la última persona de San- demostrar cómo se realiza esta tiago de Quero que teje de forma tarea, la cual empieza con la artesanal este atuendo. compra del hilo de lana de borrego, eso sí tiene que ser lana ‘fina, de borrego fino’, menciona, para Lugar En uno de los barrios centrales después lavarla. Ya con este material inicia la se encuentra una casa humilde, modesta de bloque y teja; cuyo ardua labor torciendo el hilo con
Origen del atuendo °
El poncho viene de épocas prehispánicas y no es una prenda ni española, ni indígena, es netamente mestiza, según estudios arqueológicos. Hay teorías que indican que es una derivación del ‘unca’ incaico, una especie de chaleco sin mangas con abertura central que se habría ampliado a túnica para permitir resguardo al andar. Para Juan Vargas, morador de Quero, desde hace mucho tiempo el tejido de ponchos y cobijas de lana ha sido una especialidad de artesanos quereños que hasta los años 50 ‘producían alrededor de mil cobijas y ponchos semanales. “En realidad es una pena el saber que esta tradición se quedará hasta ahí con don Pedrito, el artesano de 84 años”, manifiesta.
un sigse, para luego enmadejar y preparar para tinturar, dando el color que el cliente pida. Para esto se cocinan las pepas del árbol de nogal y, dependiendo de la tonalidad o intensidad del color que se quiera para el poncho, se cocina este preparado; por ejemplo, para sacar el color beige se deja un corto tiempo, pero si se quiere un tono colorado o café obscuro, se deja por mucho más tiempo y así hasta llegar a negro o azul. Luego, con toda la lana teñida y secada, se pasa a la urdida que
ALGARABÍA. En las fiestas es común verles usando este tipo de vestimenta.
PERSONAJE. Pedro Benalcázar enseña el esfuerzo de su trabajo.
no es otra cosa que disponer del conjunto de hilos de forma paralela para formar una tela a través del telar, el cual está compuesto básicamente de piezas de madera, donde sobresalen el cargador, envolvedores y pasadores.
Don Pedro, acomodado en un asiento de madera, hábilmente va dando forma al poncho mientras comenta que para todo este proceso se necesita alrededor de dos días de trabajo fuerte con la ayuda de su esposa.