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lunes 26 de OCTUBRe de 2015 la Hora eCUAdOR
I
Negritud despide sus muertos coN caNtos
CANTORA. La potente voz de Rosa Wila Valencia (izq) en los arrullos, velorios y chigualos, es la principal carta de presentación de esta mujer negra.
A los niños que mueren se les canta chigualo; al adulto, alabao y a los santos, arrullos.
“S
ESMERALDAS, LA HORA •
e murió el hijo de Petronila… ¿qué?, ¿de qué murió? No lo sé, pero ahora en la noche tenemos que acompañarla en su dolor a la hermana; vos llevas el guasá y yo que le digo a mi marido que vaya con el bombo”. Este es parte del diálogo de dos vecinas de Esmeraldas al enterarse que uno de los ‘angelitos’ del lugar dejó de existir. El ritual religioso empieza al caer la tarde, los mecheros elaborados con leche seca del palo de caucho iluminan el entorno donde se cantará durante toda la noche. En la ‘fiesta’ no entra la marimba; el cununo, guasá, bombo y las voces de las cantoras son los únicos elementos para despedir al niño. Este ritual lo conoce y lo detalla a la perfección la cantona negra esmeraldeña, Rosa Wila Valencia, quien no recuerda a cuántos chicos ha ‘chigualeado’ en sus 80 años de vida; 34 en el folclor. Bailan con el finado
La noche religiosa está acompa-
ñada de pomas de trago extraído de la caña de azúcar. “Con eso cantamos toda la noche y hasta que lo enterramos”, comenta la mujer, que por su fuerte voz y amor a las tradiciones esmeraldeñas es llamada frecuentemente para estos rituales. Relata que cuando llega la medianoche, los asistentes al velorio levantan al niño o niña, no mayor de 7 años, con las sábanas blancas que lo cubren y entre canto y canto le van despidiendo, porque, según la tradición oral de la gente negra, un grupo de ángeles está esperando en el cielo al angelito que dejó de vivir en la tierra. “A la medianoche hasta se hace bulla con las tapas de las ollas, por eso es que se dice que se despide a los angelitos con bombos y platillos”, relata Rosita, como es conocida cariñosamente la cantora que aún conserva su fuerte voz. Su tonada adaptada a los sonidos de la marimba, el cununo, el guasá y el bombo es puesta a prueba cuando tienen que cantar mientras se vela a un adulto, debido a que la costumbre no permite el uso de instrumentos,
Otra celebración al Ministerio de Turis°mo,Deenacuerdo Canchimalero (Esmeraldas),
TRADICIÓN. Celebrar a los santos es una de las costumbres que más arraigada tiene la gente negra de Esmeraldas, uno de sus patronos es San Martín de Porres, conocido como el ‘Santo Negro’.
sino el canto de alabaos a capela. Transmite la tradición
“En los velorios de nuestros mayores ahí sí hay que saber cantar, todo es a voz pelada”, comenta Rosa Wila, que a través de la oralidad trata de que el legado de sus abuelos y los viejos de la época no muera ni cambie con la modernidad, porque este tipo de costumbres se las practica mayo-
ritariamente en el campo. En cambio, el ritual donde sí entran los instrumentos musicales es en la fiesta de los santos, donde el arrullo es el canto predominante de los devotos que en ocasiones celebran durante varios días a su patrono en agradecimiento a los favores que dicen han recibido. “Pero todos los devotos sabemos que Dios es el Todopoderoso”, aclara con firmeza Rosa Wila
en la tarde del 2 de noviembre y el amanecer del 3 de noviembre, se adornan los botes y balsas con hojas de plátano, palma y flores. Además de improvisarse un altar en el cual se ubica a San Martín. En la mañana se realiza una procesión por las calles principales hasta llegar a la embarcación y colocarlo en el altar. Luego salen las embarcaciones de las comunidades más distantes hasta reunirse todas frente a la isla de Limones, donde dan vueltas esperando a que salga la gabarra y emprenden el recorrido hasta la isla de Canchimalero. Durante todo el viaje se cantan arrullos para San Martín De Porres, tratando cada embarcación de ser la mejor y sobresalir por su alegría. Las embarcaciones van llegando una a una a la isla. Las que llevan a los santos lanzan frutas y dulces típicos de la zona como ofrenda hacia los devotos que reciben con gran alegría la llegada de San Martín.
Valencia, quien en 2013 ganó el concurso de ‘Portadores de saberes tradicionales’, en la categoría tradiciones orales, gracias a sus interpretaciones musicales relacionadas con las costumbres de la gente negra. (MGQ)