INTERCULTURAL
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SÁBADO 26 DE ENERO DE 2019 La Hora ECUADOR
El trueque andino sigue vigente en Cusubamba Una pequeña plaza que alberga a no más de 70 personas, entre comerciantes e intercambiadores, es el lugar donde se congregan las personas que bajan de las comunidades lejanas a la parroquia de Cusubamba, en el cantón Salcedo, Cotopaxi, y que llevan sus productos para cambiar y servirse con sus familiares. Desde épocas ancestrales, cuando la etapa neolítica del planeta estaba vigente y la sociedad se estableció por completo, inició un sistema de intercambio equitativo de los bienes y servicios que realizaban diferentes hombres y mujeres, con el fin de que las personas puedan satisfacer sus necesidades, tanto en alimentos como de objetos para su hogar. A esto se le denominó true-
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COSTUMBRE. Los comuneros, por lo general, cambian sus productos con alimentos. (Foto: Archivo La Hora)
que. Entonces, las dos partes deben estar en previa disposición y acuerdo para realizar el intercambio. Cusubamba se encuentra a 20 minutos de Salcedo y 30 de Pujilí. Es una de las comunidades que colinda entre estos dos cantones, que tiene una particularidad a diferencia de las demás parroquias. Y es que en este sector rural todavía se da este sistema de intercambio de sus bienes, como se realizaba en épocas antiguas. La papa, la oca, el melloco, la cebada, el trigo, el maíz y hasta la chaquizara (maíz rechazo) son algunos de los productos que llevan los comuneros hacia la plaza para cambiar con otros, generalmente ya elaborados.
Exige tus derechos
Español CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR TÍTULO II DERECHOS
Capítulo cuarto Derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades
Art. 57.- Se reconoce y garantizará a las comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas, de conformidad con la Constitución y con los pactos, convenios, declaraciones y demás instrumentos internacionales de derechos humanos, los siguientes derechos colectivos: 19. Impulsar el uso de las vestimentas, los símbolos y los emblemas que los identifiquen. 20. La limitación de las actividades militares en sus territorios, de acuerdo con la ley.
Pequeños artistas conocen sus raíces en ‘El Libertorio’ Se trata de una obra escénicomusical. El fin es formar artistas desde la infancia.
Andrea Cóndor Guevara, maestra mezzosoprano, creó ‘El Libertorio’ con la idea de juntar a cantantes líricos profesionales en una obra interdisciplinaria que fuera asequible y entreteni- ACTUACIÓN. Los niños disfrutan de las puestas en escena y aprenden. da para el público. “Hicimos un montaje que tenía diálogos cómi- año y medio trabajando en este muy profundas y adecuadas cos, jocosos, con la jerga quiteña proyecto, con dos obras monta- para que canten los niños. Para e íbamos incluyendo alrededor das y una más en desarrollo. “La mí es fundamental la palabra y de 12 temas líricos de ópera fran- constancia de ellos es lo que hace cómo pueden trasmitir esto a otros niños y adultos”, señala la cesa. La gente terminó riendo y que podamos seguir”. artista. escuchando ópera”, cuenta la artista sobre su primera presen- Con elementos precolombinos tación en el Festival Quito Tiene Uno de los objetivos de ‘El Li- Hacia los grandes teatros Teatro, en 2015. bertorio’ es afianzar la identidad Las canciones de ‘Cantos y cuenAños más tarde, una necesi- nacional en las generaciones tos del Ecuador’ son, en su madad personal la llevaría a abrir más jóvenes. La obra ‘Cantos y yoría, del compositor Luis Ferlas puertas de ‘El Libertorio’ a los cuentos del Ecuador’, escrita por nando Chávez, quien también niños. Sus tres hijos, criados en Arciniega, recopila elementos instruyó a los pequeños en el uso una familia de artistas, mostra- de la cosmogonía precolombina de instrumentos tradicionales ron un temprano interés por for- en una divertida interpretación como las pallas y las chajchas. marse en el canto y la acmusical y teatral. “No son La obra también tiene música tuación, como sus padres. TOME NOTA leyendas ya existentes” de Andrea Ruiloba y Marcelo No obstante, las opciones aclara Cóndor, “Jairo las Beltrán, así como un tema de que encontró Cóndor no escribió basándose en una recopilación de cantos en ‘El Libertorio’ la convencieron del todo. brinda formapersonajes íconos de la kichwa de William Guncay. a niños y Ella deseaba un taller de ción cultura, como el Inti, la Camila, hija de los fundadoadolescentes en formación integral, don- canto, teatro, Quilla, la Ñusta…” res y miembro del colectivo, sosy baile. El de los niños recibieran música Sobre la preparación tiene que es interesante conocer grupo se reúne instrucción en varias ex- los viernes y y el montaje, la artista las creencias de nuestros antedos presiones artísticas, a un sábados, subraya: “Hay una expli- pasados: “Los indígenas adohoras diarias. costo que no sobrepasara (Facebook: @ cación previa, hay un tra- raban a la Pachamama, a todo libertorio) su presupuesto. bajo de búsqueda de per- lo que les da la tierra, lo que les En un impulso por sonaje, de juegos teatrales, brinda el Sol y la Luna”. apoyar el deseo de sus hijos, para que ellos comiencen a exCóndor y Arciniega tienen la Cóndor y su esposo, el artista es- plorar la representación de los intención de llegar a más niños y cénico Jairo Arciniega, decidie- animales, o de los dioses, como presentar las obras de ‘El Liberron apostar por la creación de Viracocha o Arútam; se les expli- torio’ en los grandes festivales de ‘El Libertorio’ escénico-musical ca de qué se trata, quiénes son y teatro del país. “Es necesario que que, actualmente, cuenta con 21 cómo deben interpretarlos”. todos los artistas nos anclemos niños y adolescentes, de entre 6 Además, las composiciones en nuestra identidad”, sostiene y 17 años. armoniosas buscan realzar la Cóndor, “porque eso es lo que “Fue importante que los pa- importancia de la música infan- te abre al mundo. Es lo tuyo, lo pás creyeran en nosotros”, men- til ecuatoriana, que generalmen- primero que debe estar dentro ciona la cantante, quien lleva te es subestimada: “Tiene letras de ti”. (AA)
Kichwa ECUADOR LLAKTAPAK MAMAKAMACHIY Runakunapak hayñikuna, kalaripi chaskina tantarikunapash
CHUSKUNIKI WANKURIY Ayllullaktapak, llaktakunapak, kawsay markakunapak hayñikuna
57 niki.- Mamakamachiypi nishkashina sapsita, ayllullaktata, llaktata, runallaktata riksin, kamarinpash; shinallatak runa hayñikuna, ista Mamallaktakunapak hatun willaykuna, arinishkakunata shinami paktachin, runahayñikunapash illaykunawanmi riksirin. Shina tukuypak hayñita riksin, kamanpash. 19. Paykunapak churarinakunata, unanchakunata, hayllikunata charishpa kikinyachun tankana. 20. Kamachiypi nishkata katishpa, awka llankaykunata paykunapak allpamanta anchuchina.
OBRA. ‘Cantos y cuentos del Ecuador’ reúne cuatro relatos precolombinos, música infantil y dramatización. (Foto: tomada del Facebook ‘El libertorio’)
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