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NORTE
CURIOSO A14
Las montañas más sagradas del mundo
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SÁBADO 20 DE JULIO 2013 La Hora IMBABURA-CARCHI
E
Vinculados a costumbres ancestrales, estos montes concitan la atención de millones de visitantes cada año. La historia que se esconde en cada una de estas montañas es realmente fascinante. Conozca
dónde se ubican y por qué son consideradas como las cordilleras más sagradas del mundo.
Uluru, Australia en el corazón de Australia, dentro del parque nacional Kata Tjutan, el monte Uluru es uno de los iconos naturales °másEnclavado famosos de este país y ha significado para la tribu de los Anangus, sus tradicionales guardianes y hoy gestores turísticos,
la madre tierra, tal y como indica la traducción al español del nombre aborigen. El mito de la creación de esta tribu está íntimamente vinculado a este lugar, donde cada pliegue de las rocas y cada marca geofísica se traducen en un relato o una canción que explica algo sobre el sentido de la vida desde hace miles de años. El preferido de los niños es el del lagarto Kandju, que acabó en esta mole de 348 metros de alto buscando su bumerán perdido, cuenta la leyenda.
Sorte, Venezuela al este del país caribeño, en sus faldas se venera la fuerza del espíritu °deSituada María Lionza, que se hace más notable en los días cercanos a la noche del 11 al
12 de octubre, cuando se celebra el Baile en Candela, con un centenar de personas que danzan y saltan sobre hogueras exhibiendo la invulnerabilidad que le dan los espíritus indios y los gritos que llegan desde el público. Las diversas leyendas cuentan que María de La Onza era la hija de un cacique venezolano a la que su espectacular belleza y sus ojos verdes condenaron a esconderse en el bosque por la profecía de un chamán que auguró su nacimiento y posterior ruina de la aldea. Desde entonces, la reina habita en el bosque, que protege junto a las aguas dulces y los animales silvestres y, según el escritor venezolano Santos López, los diferentes espíritus indios, políticos o malandros, convirtiéndose en una deidad que compite en número de adeptos y comparte devoción con las iglesias cristianas.
Kailash, India °Se alza, solitaria y majestuosa, escondida tras un camino de profundos desfiladeros en el Tíbet y ante ésta acabaron durante siglos su peregrinación tanto
los ascetas como los pastores. Se entiende en la mitología hindú que Shiva, el dios de la destrucción, reside en la cumbre del Kailash. Hoy sigue despertando la misma veneración de antaño, provocando momentos extáticos entre quienes la visitan, que se vuelcan en oraciones y mantras ante esta tierra sagrada. Sus monasterios permiten el culto de una variedad de deidades, en un circuito que demanda a los visitantes hasta 72 horas.
Tindaya, España En Fuerteventura, España, los antiguos majoreros adoraban a la montaña de Tindaya, a la que ofrecían regalos como ofrenda °y donde tallaban en la roca sus grabados podomorfos, es decir, con forma de pie, y siempre mirando al poniente. Los 312 grabados de estas características hacen que sea uno de los sitios arqueológicos más ricos de todo el archipiélago canario. Los aborígenes entendían que poseía poderes mágicos, por su relación con la Luna y la fertilidad de su suelo en una isla de carácter desértico. Su composición de traquita, un tipo de roca volcánica que sólo se encuentra en Tindaya, pudo ser determinante para esa elección.
Athos, Grecia políticas de igualdad, tan extendidas en Occidente, no penetran allí, puesto que una tradición inquebrantable prohíbe a °lasLas mujeres llegar al monte Athos, pese a su origen mariano. Lugar de oración y reflexión, alberga una veintena de monasterios
ortodoxos que van del griego al ruso, pasando por el búlgaro, serbio, georgiano y rumano. Este territorio es una autonomía bajo soberanía griega, pero se mantiene al margen de ciertas leyes, no solo del país sino de la propia Unión Europea. La Virgen María navegaba hacia Chipre, sostiene el relato, cuando una tempestad obligó al navío a desviar su derrotero para desembarcar en el monte Athos, para sorpresa de sus elementales pobladores, que dejaron el paganismo y se convirtieron al cristianismo. Las largas barbas de los monjes dan el paisaje humano característico, pero se combinan a veces con las de hippies nostálgicos de la Era de Acuario y hasta deportistas que buscan tras el esfuerzo la calma austeridad del ascetismo monástico.