Edición especial de Santo Domingo

SANTO DOMINGO 06 DE NOVIEMBRE 2012 EDICIÓN ESPECIAL

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ANIVERSARIO

DE PROVINCIALIZACIÓN

Santo Domingo de los Tsáchilas

Años de provincialización

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Provincia 23: cinco años de creación La ley de creación de la provincia Santo Domingo de los Tsáchilas, fue publicada en el Registro Oficial el 6 de noviembre de 2007.

La provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas es la más reciente de todas y está ubicada en la parte noroccidental de la cordillera de los Andes, en la región del trópicohúmedo.

Limita al Norte con las provincias de Pichincha y Esmeraldas; al Sur con Los Ríos y Cotopaxi; al Este: con los cantones Quito y Mejía y al Oeste con Manabí. Su capital es Santo Domingo de los Colorados.

Está conformada por siete parroquias rurales: Alluriquín, Luz de América, Puerto Limón, San Jacinto del Búa, Valle Hermoso, Santa María del Toachi y El Esfuerzo; siete pre parroquias: Las Delicias, Nuevo Israel, Las Mercedes, El Placer del Toachi, San Gabriel del Baba y Julio Moreno Espinosa y siete Comunas Tsáchilas: Colorados del Búa, Cóngoma, Poste, Chigüilpe, Otongo Mapalí, Peripa y Naranjo.

Fechas históricas En el año 2000, el Concejo Municipal de Santo Domingo resolvió por unanimidad y bajo juramento, pedir al Tribunal Provincial Electoral de Pichincha (TPEP) convocar a una Consulta Popular para que la entonces solo ciudad se pronuncie si desea ser provincia.

Pasaron cinco años y en noviembre de 2005 se reestructuró el cuarto Comité de Provincialización y el 19 de abril de 2006, otra vez, el Concejo Municipal de Santo Domingo decidió volver al Tribunal Provincial Electoral de Pichincha (TPEP) que mediante Consulta Popular se pregunte a los ciudadanos si desean o no la creación de la provincia.

El 18 de septiembre de 2006 Santo Domingo se paralizó 12 horas para exigir al Tribunal que convoque a Consulta Popular.

El 9 de noviembre del mismo año 2006 el pleno del TPEP convocó, en la ciudad, a la Consulta Popular. El 26 de noviembre los santodominguenses fueron a las urnas.

El Sí ganó con el 83,61 por ciento de los votos que fueron depositados.

El 27 de diciembre de ese año , el Comité de Provincialización y fuerzas vivas entregaron el anteproyecto de creación de la nueva provincia al Presidente de la República.

El 7 de junio de 2007, el presidente Rafael Correa firmó el proyecto de ley de la creación de la provincia de Santo Domingo y lo envió al Congreso Nacional.

El 16 de agosto el proyecto fue tratado y aprobado en primer debate por el Congreso.

El 18 de septiembre Santo Domingo se paralizó para exigir al Congreso Nacional que trate el tema en segundo debate antes del 2 de octubre.

El 2 de octubre, Santo Domingo se paralizó por unas horas. Ese

mismo día los diputados aprobaron en segundo debate el proyecto de ley que creó la provincia 23 Santo Domingo de los Tsáchilas, sin el cantón La Concordia.

El 15 de octubre ese proyecto fue vetado por el presidente de la República. El 30 de octubre otra vez el Parlamento retomó el tema,

rechazó el veto parcial, e insistió en lo que aprobó el 2 de octubre.

La provincia ya era una realidad.

El 6 de noviembre de 2007 se publicó en el Registro Oficial la Ley que creó la provincia Santo Domingo de los Tsáchilas. El 20 de noviembre, el Congreso rechazó un veto parcial del Ejecutivo.

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Símbolos de la Provincia LETRA DEL HIMNO A LA PROVINCIA SANTO DOMINGO DE LOS TSÁCHILAS CORO ¡Salve tierra de cósmicos pueblos, corazón de la Patria profunda, ¡Oh, Provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas de amores y paz!

ESTROFAS Dioses Chibchas por yungas ardientes del Caribe sus sueños trajeron y en selva de magia se hicieron Colorados de tola y miyás.

Con su fe Dominicos te vieron heredera del gran Cansacato, te acercaron sus tiempos remoto en la estirpe del gran Zaracay.

Desde Carchi, Imbabura y Pichincha, desde Loja, el Azuay y Bolívar, Manabí, con su sangre de almíbar: ¡Tanta Patria venida hacia ti!

Tú, medida entre mar y los Andes,

vienes Sierra en cien ríos de plata, te haces Costa en feraz caminata por mil rutas que al mundo te dan.

Fecundada con lluvia sagrada, con un sol que este trópico quiso para frutos que da el paraíso en tu seno de verde confín.

Con el Sáfiqui y el verbo de España tus lenguajes son rito y promesa, en los días creando riqueza y en las noches poema y canción.

Tierra excelsa en titánico brío en el campo, la ciencia y las artes, esperanza que ufana compartes y que siempre nos vuelve hasta ti.

En ti fraguas al hombre distinto, en ti somos estirpe invencible, recio el paso, nuestra alma sensible y en las manos flamean la luz.

Autor: Dr. Oswaldo Bustos Azuero

SIMBOLOGÍA DE LA BANDERA

Sol: Simboliza la herencia cultural de nuestros mayores, el legado de 40 años de lucha, sus rayos indican la riqueza hidrológica, base de nuestra prosperidad agrícola y pecuaria.

Colibrí Policromo: Representa la multi culturalidad, la pluri etnicidad, su vuelo en ascenso simboliza el cumplimiento de nuestro destino de gloria, sus alas abiertas, evocan el amor y generosidad de esta tierra; sus 17 plumas aluden, a los 17 meses que tomó hacer la consulta y lograr la provincialización.

Aspa: Compuesta de franjas que significan nuestro desarrollo poblacional y económico configura los 4 ejes viajes, recoge los colores del “manpe tsanpá”.

Rojo: Representa el fuego, la sangre de nuestros ancianos que nos antecedieron, el unto de achiote.

Verde: Expresa la frondosidad de nuestra región, la renovación de la Naturaleza, esperanza e inmortalidad.

Amarillo: Color del oro, utilizado para significar riqueza, la eternidad, la sublimación.

Negro: Comporta la seriedad, el rigor austero, proviene del “huito”, árbol utilizado para pintar las franjas del “manpe tsanpá” originario.

Blanco: Es la suma de los colores que representan la luz, la pureza, lo incorruptible, la perfección.

Autor: Andrea Pía Amores Argandoña

SIMBOLOGÍA DEL ESCUDO

Sol: Simboliza la herencia cultural de nuestros mayores, el legado de 40 años de lucha, sus rayos indican además, la riqueza hidrológica, base de nuestra prosperidad agrícola y pecuaria.

Colibrí Policromo: Representa la multi culturalidad, la pluri etnicidad, su vuelo en ascenso simboliza el cumplimiento de nuestro destino de gloria, sus alas abiertas, evocan el amor y ge-

nerosidad de esta tierra; sus 17 plumas aluden, a los 17 meses que tomó hacer la consulta y lograr la provincialización.

Pambil: Encarna el ascenso de nuestro pueblo, su fortaleza y vínculo entre lo espiritual y lo terreno.

Mariposa: Es signo de la salud ambiental.

Manpe Tsánpa: Vestimenta Tsa´chila de los varones, sus franjas van creciendo proporcionalmente, para significar nuestro constante desarrollo poblacional y económico.

Ondas de Agua: Evoca nuestra riqueza hídrica.

Rojo: Representa el fuego, la sangre de nuestros ancianos que nos antecedieron, el unto de achiote.

Verde: Implica la frondosidad de nuestra región, la renovación de la naturaleza, esperanza e inmortalidad.

Autor: Juan Cristóbal Amores Argandoña

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Un político con proyección Con fácil dominio de la tribuna, el Prefecto Provincial sabe ganarse al pueblo.

Geovanny Benítez, es un ingeniero zootecnista, graduado en la Universidad Politécnica del Chimborazo de Riobamba. Quienes lo conocen aseguran que es un político con mucha proyección y lo califican como una buena persona con un enorme sentido de apoyo y solidaridad.

Desde hace cuatro años y medio está frente a la Prefectura Provincial a donde llegó por elección popular y, según él, con la mayor votación y respaldo popular. Su trabajo lo coordina conjuntamente con la ciudadanía.

Lo visitamos en su oficina para que nos hablara de su gestión y en especial de la nacionalidad tsáchila. ¿Cuánto hace que es Prefecto Provincial?

La provincia está cumpliendo cinco años de provincialización y el gobierno provincial cuatro años y medio. ¿Cuáles son las principales limitaciones o inconvenientes que ha tenido?

Uno de los principales inconvenientes ha sido el represamiento de las necesidades a través de las últimas cuatro décadas. También el crecimiento demográfico que no ha estado a la par con los ingresos económicos. Igualmente la falta de presupuesto para solucionar y nivelar esa problemática al nivel del resto de provincias del país. ¿Cuál era la población de Santo Domingo, entonces?

Hace cinco años era de alrededor de 350 mil personas y en la actualidad debemos bordear el medio millón entre las que están legalmente, según el INEC (Instituto Ecuatoriano de Estadísticas y Censos) y la población flotante que ingresa y sale por comercio y otras actividades que realizan en el territorio de la provincia.

La Prefectura Provincial ¿está a cargo de las siete parroquias?

En este momento tenemos 10 parroquias. Siete del cantón Santo Domingo y tres de La Concordia y adicional a eso administramos siete comunidades en calidad de preparroquias y las siete comunas tsáchilas.

Qué da la Prefectura a las tsáchilas?

Las apoyamos en todo. En la infraestructura, mejoramiento y mantenimiento vial, en proyectos

Imagen. El Prefecto Geovanny Benítez aparece en su despacho de Santo Domingo, antes de iniciar su arduo trabajo diario.

productivos, iniciativas turísticas, culturales, así como también en lo educativo y apoyo para el fomento de la práctica deportiva. Con el Plan de Vida que es el Plan de Desarrollo de la nacionalidad tsáchila, un banco de proyectos que permitirá que la nacionalidad de aquí al año 2025 marque su hoja de ruta.

Es posible que la comunidad nacionalidad tsáchila ¿se extinga?

El riesgo esta latente, siempre pre-

sente. Algo más de 1400 miembros de la nacionalidad tsáchila ya se han extinguido o se han disuelto.

Una de las comunas ya no existe. ¿Cuál?

Se llamaba Filomena y ya no existe. ¿Por qué se extinguió?

Desapareció por la penetración y el ingreso de los mestizos que han ido poco a poco usurpando sus territorios.

¿Y en la actualidad la nacionalidad corre peligro?

Es probable. Hay un nivel altísimo de que la nacionalidad tsáchila con el pasar de los años vaya disminuyendo su número de población o vaya apareciendo una mezcla más acelerada del mestizaje y que ellos vayan perdiendo sus costumbres y su ancestralidad, su ritualidad.

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¿Qué hay que hacer para que no se vayan extinguiendo?

Es obligación de la institucionalidad pública, de los ciudadanos, pero también del Consejo de Gobernación, de los tenientes políticos de cada una de las comunas, ayudar a la conservación y a la preservación de la nacionalidad como tal. ¿Los tsáchilas viven en una especie de resguardo?

La nacionalidad tiene un aérea comunal ya preestablecida en cada una de las comunas y que era diferente hace 80 años, era diferente hace 20 años y es diferente en la actualidad porque ha habido una especie de aprisionamiento y de encapsulamiento en su territorio.

También es cierto que parte de su territorio está ocupado por mestizos a través del arriendo de algunos de sus predios. ¿Cuántas nacionalidades existen en el país?

En Ecuador hay 14 nacionalidades y una de ellas está en Santo Domingo.

Gumercindo Aguavil es el gobernador tsáchila. ¿Qué relación hay con él?

Gumercindo es un gobernador que está a la mitad de su período administrativo. No percibe sueldo porque la gobernación no tiene presupuesto y eso es una limitante para la nacionalidad que no le permite tener autonomía financiera, aunque sí tiene autonomía administrativa. Eso impide que se puedan generar, desde la gobernación, desde sus propios actores, proyectos y propuestas de inversión y se convierten solamente en propuestas de gestión. Gumercindo dedica el 70% de su tiempo a la actividad administrativa de la gobernación y el resto a la propia como campesino en la agricultura.

Al no recibir sueldo, sus egresos, sus gastos son propios y eso no lo puede sostener ninguna persona que quiera dedicar todo su tiempo hábil y útil a una administración tan compleja, tan interesante, tan problemática y tan

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necesitada como es la gobernación de la nacionalidad tsáchila. ¿Gumercindo se queja de problemas como la falta de agua, de la basura, de la contaminación de los ríos?

Los problemas de la nacionalidad se enfocan desde el abuso y desde la mala utilización que han hecho los mestizos de la imagen de los tsáchilas. Así como la débil solución de sus problemáticas. Se les oferta viviendas que no son como las que ellos han estado acostumbrados a vivir, se ofertan profesores que no son propios con su lengua, el tsafiqui, y sus niños tienen que ser educados por profesores mestizos y en lengua castellana. Se quejan muchísimo de la contaminación y de la muerte que están sufriendo los ríos en donde la pesca era una de sus actividades. El pez era uno de sus alimentos. Ahora el agua no les sirve ni siquiera para preparar sus alimentos y peor aún para beber.

También al estar fragmentados sus predios y al no tener títulos de propiedad individual no pueden pedir créditos bancarios individuales y eso limita su intervención en proyectos de índole productivo. ¿Cómo que no les dan créditos?

De manera individual no porque no tienen garantías y cuando acceden a algún crédito tiene que ser de manera comunal, dónde sean varios los que firman las garantías y son pocos los verdaderamente beneficiados. ¿La Prefectura qué les ha ofrecido?

No ofrecemos y no damos lo que queremos. Los escuchamos y lo que ellos requieren, los atendemos. Por ejemplo, cuando hay que hacer intervención en las parroquias en el tema vial, se reúnen hacen un sorteo y deciden a qué comuna entra primero la maquinaria y luego la siguiente y así hasta finalizar. Es como una especie de democracia interna.

Dentro de la parroquia Puerto Limón están cuatro comunas tsáchilas y se las atiende específicamente en sus requerimientos.

Adicional a eso la construcción de alcantarillas, el tema del cacao donde varias centenas de familias han sido beneficiadas.

jefes. Geovanny Benítez y el gobernador tsáchila, Gumercindo Aguavil

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Dila Benítez, una mujer pilas en el Patronato Ocupa el cargo desde hace 4 años y medio y es pilas en el desarrollo de proyectos para la comunidad Dila Benítez, la presidenta del Patronato Provincial de Santo Domingo de los Tsáchilas, es una mujer menuda que vive las 24 horas de cada día con intensidad.

Está orgullosa de lo que para ella es el Patronato Provincial, cargo al que llegó cuando su hermano, Geovanni Benítez fue elegido como Prefecto.

“El Patronato es una institución pública que trabaja como brazo ejecutor del Gobierno provincial”, dijo al definir el cargo que ejerce y las funciones y responsabilidades que tiene.

“Tenemos el apoyo económico del presupuesto del Gobierno Provincial cada año, pero también sabemos que la consigna es trabajar

en autogestión y cogestión. Hacemos trabajo social con ayuda emergente. Campañas de salud, tratamientos por cáncer, operaciones de hernias, ojos. Este año hemos gestionado 1.200.000 dólares”, fueron sus primeras palabras.

Kasama Luego y sin esperar una pregunta aborda el proyecto educativo Kasama que, según dijo, tiene un presupuesto exclusivo para pago de 80 maestros y manejo administrativo. Allí estudian 1.470 alumnos entre hombres y mujeres a partir de los tres años y hasta terminar el bachillerato.

Dijo que hace dos semanas se inauguró el nuevo bloque de ba-

chillerato de la Unidad Educativa Provincial Kasama, construido en hormigón de tres plantas y que cuenta con una área destinada a la administración, biblioteca, 12 aulas para el aprendizaje, laboratorio de computación completamente equipado, una aula para el aprendizaje de idiomas, baterías sanitarias, rampas de acceso, Internet WI-FI. La inversión ha sido de dos millones 669 mil dólares.

Benítez se refirió después al proyecto de Atención Integral Domiciliaria (AIDA) que conjuntamente con el MIES trabajan en un proyecto macro de ayuda al adulto mayor en las siete parroquias de Santo Domingo.

“Consiste en llevar a un equipo multidisciplinario al lugar dónde está el adulto más necesitado, al rehabilitador, al psicólogo, al médico y al promotor que conoce la comunidad y es contratado dentro de la misma comunidad.

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JEFA. Dila Benítez, la presidenta del Patronato Provincial.

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La presidenta explicó que en este proyecto muchas veces se enfrentan a casos problemáticos y dijo que “nuestra intención no es criticar a los familiares sino que buscamos a que el adulto mayor se integre en la comunidad tomando en cuenta que muchos son gestores líderes de las parroquias”.

Reconoció que es un proyecto que conforme a cómo ha avanzado, también ha crecido: más actores estratégicos, más gente comprometida con el adulto mayor y reconoció la ayuda de varias universidades, de la Cámara de Comercio, del Terminal Terrestre, entre otros.

“Les hemos tocado la puerta y nos la han abierto”, admitió Benítez que indicó, además, que “hemos realizado una gran campaña de sensibilización, de buen trato hacia el adulto mayor y lo estamos logrando”.

Pero una de iniciativas que la emociona es la de la agricultura familiar que consiste en desarrollar el denominado “Huerto familiar” que se adelanta desde

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hace dos años.

“El principal objetivo es que la ciudadanía aprenda a alimentarse de productos orgánicos, con cero químicos. En este proyecto el Patronato Provincial cuenta con técnicos capacitados que toman en cuenta que es urbano por petición de las propias comunidades”, sostuvo.

“La ciudadanía lo ha tomado como familiar. Madres e hijos se reúnen alrededor de un terreno baldío para sembrar legumbres y muchas otras cosas porque la tierra de Santo Domingo es tierra buena, tierra que produce de todo”, dijo Dila Benítez.

Y como para que no quede duda de lo que se puede cosechar en los “Huertos Familiares”, mencionó productos como la acelga, la col, hierbas varias, zanahoria, rábano y lechugas.

Dijo que algunas comunidades han trabajado de tal manera que tras el consumo personal y familiar han dejado excedentes para vender a los vecinos o en los mercados.

“En el Patronato Provincial hemos buscado organizaciones que compran esos excedentes y

que les pagan un buen precio, tales como restaurantes vegetarianos”, indicó satisfecha de la labor desarrollada.

Empero, aclaró que nadie vaya a confundir que el apoyo que se da puede ser interpretado de otra manera. “No somos paternalistas, nosotros damos apoyo para que vendan los excedentes. Nuestra ayuda es un aporte técnico”, precisó.

Y Dila pasó rápido a los Jueves Culturales que dijo es un proyecto institucionalizado. “Lo llamamos la ventana abierta para que el artista local pueda promocionar su arte. Aquí tene-

mos artistas no solo de las asociaciones que quieren ser parte de la agenda. Tenemos mucho apoyo de parte de los artistas.

Ellos trabajan gratuitamente, y nosotros les damos la logística”, dijo.

“También trabajamos con el MIES y el INFA. Damos el apoyo en la administración de la alimentación del centro infantil del Buen Vivir, con un total de 3.300 niños y niñas.

“Entre panas” es otro proyecto para capacitar a jóvenes que trabajan y darles un desarrollo emocional en los colegios para forjarles un plan de vida y que

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aprendan a decir no en situaciones de riesgo.

Dila Benítez presiente el final de la entrevista y se declara satisfecha de su trabajo. “Aprendí a ser voluntaria. Tenemos un voluntariado increíble. Gente representativa que trabaja de la mano con el Patronato Provincial.

Finalmente, indicó que está al frente de la comisión encargada de las fiestas por el quinto aniversario de provincialización. “Santo Domingo de los Tsáchilas es una provincia muy nueva con una visión muy amplia y de ahí surgió “Cero pretexto”, concluyó.

bloque. Esta edificiación hace parte de la ampliación de las instalaciones de Kasama y fue inaugurado hace poco.

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‘Una gran región’ La historia de los tsáchilas es contada paso a paso y dato por dato en este libro.

Tomado del libro de Hólger Velasteguí Domínguez

Ningún lugar del Ecuador y diríamos del mundo, es tan privilegiado por la naturaleza como Santo Domingo de los Colorados por su clima subtropical (de 14° a 25° C), la altura de 500 a 600 m.s.n.m., su ubicación geográfica en el corazón del país y centro de las carreteras más importantes que unen a las tres regiones de la patria. La abundante lluvia casi todo el año, asegura una producción agrícola y ganadera, que le convierte a esta zona en la despensa nacional y aún de otros países, ya que se exportan productos como: banano, café, cacao, piña, yuca, abacá, etc.

Es una tierra que tiene el embrujo de la raza aborigen, la tribu de “Los Colorados” (actuales Tsáchilas), que se mantiene bien organizada desde hace cientos de años constituyendo en la actualidad un patrimonio humano y cultural que con el apoyo de todos, debe ser preservada.

Para la transformación de la Región, el fenómeno más importante fue la colonización espontánea que le convirtió, de una parroquia rural, en el cantón más progresista del país. El mayor impulso comenzó en 1960, cuando estaban en plena construcción las carreteras a Quito por Tatatambo, a Quevedo, Chone y Esmeraldas.

Desde 1965, Santo Domingo de los Colorados se convierte en el centro de las cuatro carreteras más importantes del país que van a los tres puertos: Guayaquil 230 km., Manta 250 km., Esmeraldas 180 km. y a la Capital de Ja República 130 km.

Estas carreteras y la promoción efectuada por la flamante Radio Zaracay sobre la existencia de tierras baldías aptas para ‘el cultivo de productos tropicales, convirtieron a esta Región, en la de mayor crecimiento demográfico de la Historia del Ecuador, como consecuencia de los graves problemas sociales que se dieron en otras provincias: la sequía de Loja, Manabí y El Oro; el minifundio de la Sierra y el desempleo en las grandes ciudades como: Quito, Guayaquil, Ambato y Cuenca; también la violencia y crisis económica colombiana.

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autor. Hólger Velasteguí Domínguez, autor del libro “Una gran región”

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El porvenir soñado Arribaron gentes de todos los rincones del Ecuador y del sur de Colombia, con la ilusión de hacer realidad el porvenir soñado, a base de un gran esfuerzo que fue posible conseguirlo en esta tierra de promisión gracias a la nueva organización social: el Cooperativismo, tanto agrícola en el sector rural y de vivienda en el sector urbano, formándose un conglomerado homogéneo, unido y muy trabajador para el bien común, convirtiéndose esta tierra en el auténtico “crisol de la nacionalidad ecuatoriana”.

Hay mucho que hablar de cada uno de los aspectos de esta Región.

Sin embargo, en esta entrega nos ocuparemos de la historia, partiendo de sus antecedentes como anejo, recinto, parroquia rural y cantón con proyección a provincia.

Para el Capítulo I, hemos recurrido a publicaciones realizadas por algunos autores, especialmente la recopilación de datos de los Archivos Históricos de Quito, efectuados por el investigador Patricio Velarde y el antropólogo norteamericano Frank Salomón, desde sus orígenes en la época de la Colonia hasta el año de 1960, en que Santo Domingo de los Colorados todavía era una parroquia rural de Quito, muy tranquila y con pocos habitantes.

Desde 1959 al 2006, es una gran suerte para el autor de este libro, ser testigo y actor de los cambios experimentados en la Región durante los

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últimos 50 años, gracias a la lucha incansable de gente visionaria -que junto a un gran pueblo- se esfuerza por alcanzar un futuro mejor.

En el Capítulo U se recoge -desde 1962 a 1966- el crecimiento explosivo por la colonización espontánea y el esplendor del cooperativismo agrícola y de vivienda. Se creó la Junta de Mejoras, luego el Primer Comité de Provincialización que fue motivo para la Cantonización.

El Capítulo UI, comprende la Cantonización y las primeras administraciones municipales, que se inició con el primer presidente del Consejo Municipal, Señor Ramón Chérrez Chávez y luego, las administraciones de los señores presidentes del Concejo: ingeniero Cadmo Zambrano, KIéber Paz y Miño Flores, Ciro Andrade Acuña y Ramón Chérrez Chávez.

En el Capítulo IV, desde 1978 a 1996, se destalla el proceso de creación de la Alcaldía para Santo Domingo de los Colorados. Así se detalla las administraciones de los señores: KIéber Paz y Miño Flores, Darío Kanyat Cortés, ingeniero Leonardo López Romero y Ramiro Gallo Peneida.

El Capítulo V, abarca -entre 1996 y 2011- los últimos 15 años entre la necesidad de planificar e implementar grandes proyectos para la ciudad y que han sido interés de las tres últimas administraciones municipales. Se parte de la alcaldía de Hólger Velasteguí Domínguez, pasando por los dos períodos de KIéber Paz y Miño Flores, hasta

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ESCRITOR. Hólger Velasteguí Domínguez, de camisa celeste, saluda a los santomingueños.

llegar a la elección de la primera alcaldesa, Verónica Zurita Castro.

En el Capítulo VI, se hace un recuento de la creación de La Prelatura y la Diócesis, el 5 de enero de 1987, transformándose Santo Domingo de los Colorados en Provincia Eclesiástica, con la designación del primer obispo, monseñor Emilio Lorenzo Sthele, posesionado el 4 de abril de 1987. Así mismo, se menciona el nombramiento de monseñor Wilson Moncayo, segundo obispo de la Diócesis, quien

fue posesionado el 22 de junio del 2002. Desgraciadamente su temprana partida (12 de marzo de 2012) dejó trunca su laboriosa acción pastoral y material.

Finalmente, en el Capítulo VII, se describe -desde 1966- el largo proceso de provincialización que significó la consecución y creación de la nueva Provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas, en noviembre de 2007.

Para concluir este capítulo, no se podía dejar de comentar la rea-

lización de la consulta popular en La Concordia, lo que significó que -desde febrero del 2012- este territorio cantonal sea por siempre santodomingueño.

Al escribir este libro, el autor señala y motiva -públicamente- que el futuro jerárquico de la Región, es conseguir su desarrollo y su crecimiento ordenado y planificado. Es aquel, entonces, el desafío de las nuevas autoridades e instituciones y de la ciudadanía en general.

Santo Domingo, julio de 2012

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Reconocimiento.

Esta figura recuerda a los primeros habitantes que llegaron a colonizar esta tierra.

Historia. Este fue uno de los primeros monumentos que se levantó en la urbe.

La historia en los monumentos Cuatro figuras y lugares que enmarcan la razón de ser de Santo Domingo.

Por Andrea Carranza

La región de Santo Domingo guarda en su interior gente ama-

ble, alegre y ante todo muy trabajadora pero sus calles y parques también llevan impregnado gran parte de la historia de la ciudad.

Caminando por la av. 29 de Mayo, el parque Central, la avenida Tsáchila los ciudadanos se pueden encontrar con un sin número de monumentos que se han levantado bajo un significaso y una carga histórica que indican una época determinada de este pueblo.

Parque Zaracay

Aunque más conocido como Parque Central este es el espacio donde los primeros pobladores de Santo Domingo empezaron a congregarse.

Los primeros hoteles, farmacias, sastrerías y cooperativas de transporte se levantaron en los alrededores de este lugar. Según el libro ‘Santo Domingo Por Dentro’ de Félix Vivanco fue la junta parroquial, de 1953, presidida por Ramón Chérrez Chávez que adecentó el lugar y se levantó el parque bajo el nombre de Joaquín Zaracay.

Se tomó la figura de este Tsáchila quien fue por más de 30 años gobernador de esta nacionalidad.

Sin embargo, fue hasta el 2 de julio del 2002, en la alcaldía de Hólger Velasteguí, que se realizó la colocación del monumento en su honor.

En la actualidad este es el centro de la urbe que a pesar de haber sufrido una remodelación hace casi dos años sigue guardando la tradición santodomingueña.

Otras esfinges Más datos

En la avenida Quito se puede encontrar °el Círculo de los Continentes. Hace poco fue restaurada esta pileta.

por la avenida Tsáchila °unoCaminando encuentra con un homenaje a Julio Jaramillo.

En la avenida Esmeraldas existe un °monumento a Jaime Roldós, ex presidente del Ecuador, y su esposa.

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Un acto de agradecimiento Una de las figuras más recientes colocadas fue la levantada en honor al Monseñor Emilio Lorenzo Stehle. La develación de la misma se efectuó el pasado 3 de septiembre justamente cuando la eminencia cumplía 86 años de edad.

Stehle quien fue el primer obispo de Santo Domingo se ganó el respeto y el cariño de los habitantes por sus múltiples obras como la construcción de la segunda etapa del hogar de ancianos Santa Ana y San Joaquín, promotor de la construcción de la Universidad Católica, del puente sobre el río Toachi, entre otras.

Durante el programa de homenaje al Obispo, quien observó todo desde Constanza, Alemania, Wilson Grandes, presidente del comité ‘Homenaje a un Gran Hombre’, manifestó que Monseñor dejó como legado la puntualidad, la honestidad y sobre todo la humildad por lo que la esfinge permitirá retomar con fuerza estos principios.

Para los primeros habitantes El monumento ‘Al Colono’ que se encuentra en el tradicional barrio La Carolina, en la calle 6 de noviembre, es un homenaje a los primeros colonizadores de esta tierra Tsáchila.

Se levanta como ejemplo al esfuerzo de los primeros hombres y mujeres de abrir los primeros caminos y levantar las primeras viviendas los que marcaron el pro-

Origen. El parque central es el lugar de partida del crecimiento de Santo Domingo.

greso de este lugar.

El 17 de agosto del 2003 se inauguró esta estatua justamente en el lugar donde existió, a finales del siglo XIX, la hacienda Santa Rosa, propiedad del francés Domingo

Giacometti. Se asegura que este fue el sitio donde se encumbraron los primeros asentamientos humanos de la región.

El 6 de Noviembre se considera la fecha en la que se realizó la fun-

Agradecimiento. El monumento al Monseñor se develó el pasado tres de septiembre.

dación colona de esta tierra razón por lo cada año, a los pies de este monumento, se efectúan eventos culturales en honor a este recordatorio y a las diversas culturas que existen en la región.

La nacionalidad Tsáchila desde siempre Uno de los íconos de esta ciudad es el conocido ‘Indio Colorado’.

No hay quién en esta ciudad no conozca este sector en el que se levanta una esfinge que representa a un miembro de la nacionalidad Tsáchila.

Construida en los años 1966 y 1967 por la junta pro-mejoras

por Hólger Polanco, fue ubicada en un punto estratégico donde se unen las avenida Chone, Quevedo y Esmeraldas, según se especifica en el libro de Vivanco.

Mientras se ejecutaba su construcción fue considerado como el punto de partida de la expansión territorial de la urbe ya que por el sitio circulaban los vehículos que propiciaban el intercambio de productos entre la costa y sierra.

En principio solo existía este monumento pero en la actualidad en el sector hay dos redondeles. En uno de ellos también existen cuatro esculturas que representan a la familia Tsáchila.

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Entre dulces y cascadas

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En Alluriquín, conocida como la parroquia dulce, los aromas de la panela y los confites, despiertan los sentidos.

Ivette Viña

Se dice que la identidad de un lugar se determina mediante su cultura y Alluriquin es un vivo ejemplo de ello. Conocida como la “parroquia dulce” esta población alberga a los mejores productores en la elaboración de diferentes confites.

Es el epicentro de la elaboración de “dulce de melcocha”. La cotidiana mano de obra de productores de esta parroquia transforma la panela en uno de los más ricos manjares. Alluriquín está ubicada en el kilómetro 24 de la vía Santo Domingo–Aloag.

Desde varias cuadras antes de llegar a Alluriquin, el aire es delicio-

so, los aromas de la panela acarician la nariz de los turistas y visitantes.

Siempre ha sido un punto estratégico en la venta de melcocha, ya que se encuentra localizado en medio de una gran diversidad de ambientes que favorecen la comercialización.

La historia de esta comunidad se remonta a los años 30. En esa época se estaban realizando los trabajos de construcción de la vía que unía a Santo Domingo con Quito. En el trayecto varios moradores de recintos y parroquias aledañas se dirigieron hacia este pequeño poblado para ahí asentar sus viviendas.

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Turismo. Las cascadas son uno de los principales atractivos..

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El Dato Se estima que la producción de palillos de melcocha supera las 2000 unidades al año.

Dulces. Con prácticas más tecnificadas se desarrolla el proyecto “Dulces Emprendedores”.

Los moradores comentan que algunos de los pioneros en la elaboración de esta golosina eran oriundos de la ciudad de Baños, en la provincia de Tungurahua, a la vista del volcán nevado del mismo nombre cuyas fumarolas se levantan por varios kilómetros sobre la montaña.

Debido al aumento de las ventas, poco a poco se fue incrementando el número de familias que elaboraban melcocha y dulces de diferente tipo. Este lugar se fue convirtiendo en el punto de encuentro de turistas que se dirigían de la costa a la sierra o viceversa, que adquirían este y otros confites confites de colores variados.

Desde hace un año la Asociación de Artesanos de San José de Alluriquín cuenta con el apoyo del Gobierno Provincial que mediante capacitaciones busca tecnificar y mejorar la elaboración de estos productos azucarados.

El Proyecto se denomina “Dulces Emprendedores” y se ha enfocado en una preparación más adecuada de este manjar.

Por esta razón se ha reubicado a estos productores en un local en donde cuentan con los implementos necesarios para cocinar, amasar y enfundar su producción.

Al momento tramitan la adquisición de un terreno para la construcción de una fábrica. También se apoya a estos pequeños empresarios con invitaciones especiales a ferias gastronómicas donde pueden comercializar hacia diferentes lugares del país.

Por su carácter natural la panela y sus derivados tienen un valor agregado que está atrayendo a mercados que antes no habían sido explorados. Freddy Armendaris, presidente de la asociación artesanal de producción de bienes agrícolas y pecuarios, ASOPRODA, manifestó que mediante gestiones de esta organización se ha logrado implantar sus productos en algunos supermercados de la localidad como: Supermaxi, Megamaxi y Tiendas Aki. Su finalidad es darle valor agregado a la cadena productiva de la caña de azúcar.

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“La elaboración de derivados de la caña de azúcar se ha venido trabajando desde hace años, pero por el momento nos encontramos enfocados en darle una identidad a los productos originarios de la zona, ya que estos siempre se han expendido en envases genéricos que no los caracterizaban”, indicó Armendaris.

Cascadas del Diablo Otro de los emprendimientos que desarrolla ASOPRODA es el fortalecimiento de la cadena del turismo sostenible.

En la actualidad y gracias a la cooperación de los GAD Parroquial, Cantonal y Provincial, Estudiantes de la Universidad Politécnica del Chimborazo, PUCE Santo Domingo, UTE Santo Domingo, UNIANDES, Universidad Tecnológica América UNITA, en conjunto con la empresa privada local Ecoallur Adventure Tours, y personas del lugar, han hecho posible que en la Tierra Dulce se ejecuten actividades turísticas organizadas, en circuitos de aventura, turismo comunitario y observación faunística.

Este tour está compuesto de un sistema de cascadas integrado por nueve caídas de agua consecutivas en menos de medio kilómetro cuadrado (cascadas de 7 a 65 m de altura), donde se puede realizar canyoning, pappelling, tubing, así como también observación de orquídeas, palmáceas, mariposas y aves.

Ruta de la Leche y Miel Se trata de un recorrido organizado en donde se puede observar y participar del circuito productivo de la caña y de la leche, la tradicional siembra, cosecha de la caña de azúcar y el proceso de elaboración de la panela, alfeñique, miel de caña, melcocha, aguardiente, anexado al proceso del ganado lechero y elaboración de productos derivados de la leche; en el trayecto se puede disfrutar de la degustación de miel de caña y queso fresco.

Ventas. Turistas de varias partes del país hacen una parada en Alluriquín para degustar sus delicias.

Datos

Los recorridos incluyen:

° Caminatas con guías nativos. ° Platos Típicos.

Visita a los circuitos turísticos “9 °cascadas del diablo” y “Paseo Dulce”.

Transportación completa en Chiva °tradicional.

Turismo. Varios deportes de riesgo y aventura se practican en las cascadas.

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Directoras que han trascendido Se han mantenido en sus funciones a nivel provincial por un buen tiempo.

La creación de las distintas Direcciones Provinciales ha sido también parte del desarrollo de la provincia y en ellas han permanecido al mando personas que han demostrado su empeño y capacidad de trabajo.

Una de ellas es la directora provincial de Turismo, Salomé Franco, quien se destacó como empresaria santodomingueña y que ha estado como representante de este ministerio desde 2008 Ella indicó que la principal experiencia al estar delante de una entidad pública ha sido la satisfacción por la labor cumplida al poseer la gran responsabilidad de poder tomar decisiones en pro de acciones que desarrollen el turismo en Santo Domingo de los Tsáchilas.

A través de su trabajo ha debido coordinar y direccionar la aplicación de la política pública del Ministerio de Turismo sobre

el fomento del turismo a nivel provincial, controlar el manejo de los bienes de dominio público y la conservación de la infraestructura destinada al funcionamiento de los establecimientos turísticos y formular y aplicar mecanismos de coordinación con organismos seccionales y organizacionales sociales.

Señaló que ha contado con el apoyo del Ministro de Turismo, por ello su continuidad en el cargo.

Para ella uno de los mayores retos y paradigmas ha sido el traer la inversión pública a la provincia, y reflejarlas en obras que aporten al desarrollo local.

Por ejemplo la construcción del Malecón de San Gabriel del Baba, pues señaló que no hay nada mejor que ver una obra que sirva para la ciudadanía y que sea muy visitada.

Aseguró que también se ha logrado apoyar a los emprendedores y empresarios a que inviertan y mejoren sus negocios.

“Para mi es una satisfacción contribuir al fortalecimiento turístico y ser parte del cambio desde la función pública o privada”, acotó la funcionaria.

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Trabajo Más datos

Entre los proyectos ejecutados está la °construcción del Malecón de San Gabriel

del Baba, promoción y difusión turística de la provincia.

La creación de empresas turísticas y °apoyo a nuevos emprendedores. desempeñó funciones °enAnteriormente la banca y empresa privada.

Entrevista. Salomé Franco señaló que continuará en su lucha por desarrollar el turismo.

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Una mujer activa En Santo Domingo también se desarrolló el área social con la creación y posicionamiento del Misterio de Inclusión Económica y Social (MIES), que estuvo encabezado desde un inicio por Martha Rosero, una mujer que desde muy joven se interesó por una vida activa en diversas áreas.

Ella contó que desde 2005 empezó como Coordinadora Cantonal del Tribunal Electoral de Pichincha con sede Santo Domingo, en donde estuvo por 10 meses y en este tiempo logró más experiencia.

Luego de ello, en septiembre de 2009 fue nombrada como coordinadora provincial del Ministerio de Inclusión Económica y Social (MIES).

Con ella empezó a funcionar esta entidad a nivel provincial, pues no existía antes en Santo Domingo, solo había el Instituto de la Niñez y la Familia (INFA) y otros programas.

El reto para esta joven mujer era constituir en la provincia todo un sistema de inclusión económica y social de una manera organizada y es así que tuvo que hacerse cargo de los programas que se hallaban dispersos.

Rosero señaló que por siete meses se dedicó consolidar el equipo de trabajo y los espacios adecuados. Dijo que esto fue también un reto para ella y que con el paso del tiempo logró desarrollar la atención en el área social.

A pesar del cambio de ministros que se dio en todo este periodo, Rosero siempre fue ratificada en su cargo, debido al desempeño.

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Directora

Más de su vida Martha Rosero se formó desde los 17 °años en una vida activa y política.

Estuvo como Directora Provincial del °MIES por 2 años 8 meses.

Ahora lleva 4 meses como directora °Provincial del Registro Civil.

La función pública ha sido mi escuela de vida y tengo que manejarme como se debe”.

Martha Rosero

Directora provincial del Registro Civil

Desde generar propuestas, como la creación de un plantilla mínima para el funcionamiento de la Dirección Provincial, hacer las visitas de campo por sus propios medios, gestiones recursos para Santo Domingo hizo Rosero desde esta dirección.

En el tema de la discapacidad puso mucho su atención y es uno de los que se ha visibilizado actualmente. Trabajó de la mano con 20 organizaciones a nivel local.

El tema de la Red de mujeres la llamó desde muy joven y para ella este tema y lo social son una opción de vida y que aseguró será lo siguiente que haría en un futuro.

Obras de infraestructura, personal capacitado y comprometido dejó en esa dirección. Ahora busca ponerle el lado humano a la entidad que dirige, el Registro Civil y no solo un simple servicio, ademàs es promotora de la atención personalizada.

Funcionaria. Martha Rosero se ha dedicado por bastante tiempo al área social.

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Una crema milagrosa contra la diabetes Un médico de Viche habría inventado una cura para la diabetes.

María José Jiménez

Unos lo llaman Víctor Hugo y otros, con menos confianza, le dicen “doctor” pero para todos siempre tiene una sonrisa y una mirada amable donde se detecta que es un hombre sensible y sencillo.

Es el médico diabetólogo Víctor Hugo Ángulo Borja, nacido y criado en la pequeña población de Viche, en la vía que de Quinindé

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conduce a Esmeraldas.

En visita que realizó a diario La Hora reveló que intensos estudios científicos le han permitido desarrollar un ungüento que asegura consigue curar heridas producidas por la diabetes y secuelas de otras enfermedades.

“Hidyt” se llama el producto que fue patentado en Italia, para que no se intente un plagio. Ángulo estudió medicina en la Universidad Central del Ecuador, en Quito y luego obtuvo una beca para especializarse en diabetología en Roma. Al ver las necesidades de los pacientes con diabetes y los traumas psicológicos que les produce la amputación de sus extremidades, lo inspiró a investigar.

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Medico. El diabetòlogo esmeraldeño Vìctor Hugo Ángulo Borja, habrìa descubierto una crema contra la diabetes.

de provincialización 5 Años tando más, el tiempo para él no transcurría, gastado o invertido en Tras llegar de Roma, hace 12 estudiar la anatomía y las ciencias años, se dedicó a estudiar todas naturales.

En la Universidad Central de las sustancias que hoy componen “Hidyt”, cuya fórmula secreta, Quito se instruyó en medicina y está basada en plantas naturales luego fue formado como diabetópropias del Ecuador. “Muchos po- logo en la Universidad Católica de drían creer que se trata de male- Roma. Tiempo más tarde Ángulo regresó a la provincia de za”, explicó.

Esmeraldas para poner en Se trata de una pomapráctica los conocimientos da que Ángulo asegura pacientes adquiridos. regenera el tejido de la han sido Con sus propios recursos piel, las células madres salvados de ser amputados creó un Instituto de Diabetoy abre las arterias para gracias a logía en Viche, al que acuden que la sangre circule y “Hidyt”. personas de diversos rincones estimule el crecimiento del país. Muchos pacientes y fortalecimiento de las llegan para una consulta de rutina, nuevas arterias.

Dijo que “esta sustancia pue- pues sus pies ya han sido curados.

Marco Solorzano, hace unos de ser aplicada en hemorroides, úlceras varicosas, traumáticas, meses tuvo una caída que destruquemaduras, leishmaniasis, piel yó gran parte de su pie. Hoy desdiabética, pero siempre y cuando pués de haberle aplicado la crema la herida esté limpia y depurada”. regenerativa “Hidyt”, la herida “La crema no es cicatrizadora, evolucionó de forma sorprendente es regeneradora tisular, no deja ci- en poco tiempo. catrices. Pareciera que nunca existió la herida. Amputar para mí se- Tratamiento ría el último de los casos, cuando la El tratamiento consiste en aplicar necrosis está seca, es decir, cuando tres tipos de crema en distintas etaya se ha momificado la piel; mien- pas. La primera es la desbridante. tras está húmeda se consigue con- Esta cumple con el objetivo de limtrolar y recuperar el tejido”, explicó piar la herida. La segunda denominada granulante, es la que provoca el doctor Ángulo Borja. la multiplicación y crecimiento de las células que aún quedan vivas en Estudios Sus estudios primarios los hizo la zona afectada. La tercera sustanen la escuela Tarqui de Viche y de cia llamada revitalizante, regenera ahí nació su pasión por el estudio la piel y cierra la herida. y la medicina cuando tenía nueve años. Cada vez se fue incremen- Por favor pase a la pág. 20...

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Penfermedad. La mano de este hombre tiene los rasgos del enfermo de diabetes, parece inflamada a toda hora.

150 dólares valdría un tubo de “Hidyt” El creador de “Hidyt” expresó que calcula que en unos cinco meses ya estaría en el mercado la crema milagrosa. “Solo estoy °esperando el Registro Sanitario”, dijo al sostener que en la actualidad el ungüento es vendido a 40 dólares para financiar su Instituto. Una vez que esté en el mercado, el producto será vendido a dólar el centímetro cúbico y como es de 150 centímetros cúbicos, tendría un valor de 150 dólares.

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A Ulbio Loor, le dijeron en dos centros de salud que debían amputarle una pierna, pero al consultar al doctor Ángulo este le aplicó el ungüento y en la actualidad su lesión es solo un recuerdo.

Pinvestigación. Víctor Hugo Angulo Borja, confía que en cinco meses ya tenga el Registro Sanitario de su invento ...Viene de la pág. 20

Opinión El doctor Fernando Sempértegui, hoy Director del Departamento de Inmunología de la Universidad Central, recuerda que Víctor Ángulo, fue su alumno y asegura que fue uno de los más destacados.

Sempértegui afirmó que la investigación de Víctor Hugo apenas empieza y dijo que ha conversado con él. “Le he dicho que su fórmula es promisoria, según los resultados El Dato con sus pacientes y que ahora le corresponde Quienes quieran encarar el momento más contactar a el arduo en la carrera de doctor Víctor una investigación: evaHugo Ángulo Borja lo pueden llamar a los telé- luar el producto dentro fonos 062 488 de un protocolo cientí084/062 488 fico riguroso, que es un 175 y su e-mail vihugo2008@ requisito necesario para hotmail.com. que califiquen la fórmula que él ha realizado”.

Pero no todo ha sido color de rosa para el diabetólogo de Viche y dice que algo que lamenta es no recibir apoyo para fortalecer su Instituto y continuar con el desarrollo de la investigación.

“No ha habido ninguna puerta en Ecuador que se me haya abierto, Pese a que obtuvo la patente mientras que en Europa a mí me en Roma, Ángulo Borja dice que apadrinan, inclusive el Presidente es importante mencionar que el Nacional del Instituto de Investiproducto “no está a la venta”, ya gación Científica de Medicina de que aún no posee el Registro Sa- Italia. Aquí no he podido hablar ni nitario y es aplicado únicamente con el portero del Ministerio de Salud”, concluyó con cierta tristeza. a personas voluntarias.

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Las palabras son sus herramientas

Cada año se organizan diversos concursos en la provincia donde se descubre el potencial que existe en las aulas Pararse frente a decenas de personas y cautivarlas con su don de palabra no es un problema para cuatro estudiantes, quienes sienten gran afición por la poesía y la declamación.

Las manos y el tono de su voz son las principales herramientas de Kenia Mora, Andrea Cazañas, María Cristina Martínez y Damaris Aguinda, quienes han participado en varios concursos y han dejado en alto el nombre de las instituciones a las que pertenecen.

Con la ayuda de sus padres y maestros, estas jovencitas cada día cultivan su amor por el arte y esto las ayudado a formarse y querer aprendiendo más para mejorar y representar a la provincia en varios encuentros.

Sueños Andrea Cazañas descubrió su amor por la poesía cuando participó en un concurso interno en la Unidad Educativa ‘9 de Octubre’,

Perseverancia.

Además de la poesía, Kenia Mora siente gran afición por el dibujo y la pintura.

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donde obtuvo el primer lugar. “Lo hice y les gustó”, comentó la niña.

Un año después, Cazañas participó en un inter-escolar con niños de diferentes planteles educativos.

En este encuentro la talentosa niña se llevó el primer puesto. A su lista de logros se suma su victoria en el Concurso Interprovincial, donde dejó en alto el nombre de Santo Domingo de los Tsáchilas.

La madre de esta pequeña es quien la ayuda cada vez que debe prepararse para un concurso. “Ella me aconseja que si me olvido una estrofa, que me salte a la otra”, comentó la niña que siempre tienen presentes estas recomendaciones sobre todo cuando los nervios la quieren atacar.

Dedicación. Andrea Cazañas es uno de los más grandes orgullos para la institución y su familia.

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Aprendiz A los cinco años, Kenia Mora Alarcón recitó y se llevó el primer puesto en el Concurso Inter-Escolar. Ante su talento innato y sus ganas de seguir aprendiendo cada vez más de este arte. Esta niña pasó a formar parte del Club de Poesía de la Escuela ‘9 de Octubre’.

“Me gusta mucho recitarle a la bandera en los actos cívicos”, comentó la niña, quien recuerda que su primera poesía estaba dedicada a su madre, debido a que ella siempre se caracteriza por apoyarla. En especial cuando los nervios quieren atacarla en una de sus presentaciones.

Pero el apoyo no solo viene de

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su familia, pues la profesora Margot Gavidia es quien está atrás de ella para darle las pautas y mejorar cada día más para representar a su centro educativo y seguir el ejemplo de Andrea.

“Cuando ingresé al Club fue con el objetivo de prepararme y así concursar en los eventos que se organicen en lo posterior”, finalizó.

Herencia La poesía es algo que lleva en la sangre, María Cristina Martínez, ya que su abuela y madre declaman. Es por eso que a los tres años empezó a tomarle cariño a los poemas y recitaciones.

“En ese entonces mi abuelita me enseñó una poesía bien pe-

queña y como ya podía hablar me gustó aprender más”, manifestó la pequeña de 9 años, quien además de compartir con Kenia y Andrea la misma afición comparte un mismo techo a la hora de estudiar.

Al momento ha participado en dos competiciones en las que salió victoriosa. Gran parte del éxito se lo debe a su familia y a la profesora Judith Jarrín, quien descubrió su talento y formó parte de su aprendizaje.

“Mi mami siempre dice que en caso que me equivoque siga con la poesía o diga gracias, ya que nadie más se la sabe”, señaló María Cristina, quien se aprendió el poema “Al pie de la bandera” que es de la autoría de su madre.

Entusiasmo Un Intercolegial del Libro Leído en ‘Benjamín Carrión’ marcó los inicios de Damaris Aguinda, de 15 años, quien cursa el primer año del Bachillerato Unificado en la Unidad Educativa ‘Kasama’.

A sus logros se suma el Concurso de Oratoria ‘Democracia y Liderazgo’ y otro organizado por la Secretaria de Pueblos en los que se llevó el primer lugar. “Kasama

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siempre se ha caracterizado por ser una cuna de talentos y poco a poco lo fueron descubriendo”, manifestó la joven, quien es una de las alumnas más representativas en este arte dentro de la institución.

Dentro de su formación, Damaris tiene como un pilar muy importante a su familia, profesores y en especial a Telmo Quezada, rector de su institución, quienes siempre la motivan a seguirse preparando.

Pasión. La afición por la poesía es innata en María Cristina, quien a sus 9 años ya tiene dos logros.

Dedicación.

Damaris no se considera una de las mejores, pero si una de las más representativas en este campo.

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Una familia entregada a Dios Un padre ateo apoya a varios de sus hijos que se inclinan por la fe cristiana.

Ivette Viña

Doris Triviño, ama de casa, quien divide su tiempo entre sus hijos, esposo y nietos, se siente muy orgullosa de que su familia tenga vocaciones en la fe católica. Daniel Aguayo, por su parte desarrolla sus actividades como Ingeniero Químico, dando a sus hijos los valores necesarios para desenvolverse en la vida.

Hace ya 34 años Daniel Aguayo y Doris Triviño decidieron unir sus vidas. Es difícil creer que en un principio este hombre, que en la actualidad profesa fuertes creencias religiosas, haya sido una vez ateo, según lo confiesa él mismo. Daniel relató que en un principio la decisión de casarse de manera eclesiástica fue idea de su esposa. Él acepto la opción con la finalidad de complacerla, asegurá.

Pasaron los años y fruto de

este matrimonio nacieron siete hijos, los cuales tienen personalidades muy diferentes, cada uno con actitudes y rasgos muy suyos.

Hace quince años esta familia decidió adoptar a un niño con capacidades especiales. En un principio fueron una familia de acogida, pero en vista de que este infante se encontraba tan necesitado de cariño y cuidados, ellos tomaron el papel de padres dándole un hogar lleno de amor.

La vida de esta familia gira en torno a su rotunda fe católica, es por esta razón que todos los miembros de esta familia practican una vocación religiosa.

Si bien existe una concepción de que las personas que dedican su vida a la religión tienen aspectos de su personalidad apáticos, aburridos, callados o introvertidos. La realidad es otra, personas con vocaciones religiosas no necesitan haber sido participes de ciertas conductas, estas personas acuden al llamado en su interior, que les dice que su vida se encuentra ligada en un nivel más profundo con Dios.

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Valores. La unión familiar es lo que siempre ha caracterizado a esta familia

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Claustro. El convento de las Carmelitas en Santo Domingo es el hogar de dos de las integrantes de esta familia

Otros caminos ° Dos hijos de esta familia, Daniel y Patricia Daniela, decidieron tomar otro camino y formar sus respectivas familias, aunque en un momento de sus vidas tuvieron que discernir entre una vida consagrada o el matrimonio, ambos decidieron esta última, sin dejar a un lado el llamado de servicio de las personas menos afortunadas, constando ellos y sus parejas como misioneros identes casados.

Hijos con vocación Mariuxi, la hija menor de esta familia, realizó una misión que tuvo la duración de un año, en la Comunidad de Misioneros Identes en Filipinas, en donde se encuentra una de sus hermanas mayores Fátima.

Sus labores consistían en la educación y la catequesis de los jóvenes de la zona, a pesar de la barrera del idioma se adaptó muy bien. Ella, al momento esta discerniendo acerca de su futuro y definiendo su vocación. Se encuentra realizando labores como misionera externa en esta congregación en Santo Domingo.

En una de las fotos familiares se encuentra Doris. Dicha foto dista mucho de la imagen que ahora tiene. Una túnica blanca y café es su vestimenta diaria. Al preguntar a Doris si no se sofocaba con tanto atavío, explicó que esa es una de las formas de demostrar su amor a Dios, sacrificándose un poco ella para que otros puedan ser felices.

Un año antes de entrar a la universidad Doris, a quien ahora se la conoce como María Esther del Sagrado Corazón, este es el nombre que se le designo como símbolo de su nacimiento a la vida espiritual, quiso vivir un año de experiencia religiosa sirviendo a los niños y a los jóvenes en varias comunidades religiosas, pero al final decidió ingresar a la Monasterio de las Carmelitas en donde realizó sus votos religiosos de pobreza, castidad y obediencia, dedicando su vida a la oración y la reflexión dentro de este claustro, en donde también se encuentra una de sus hermanas mayores Lorena desarrollando la misma vocación.

Angélica María, la quinta hija de esta numerosa familia, pertenece a la comunidad religiosa de las Doroteas del Sagrado Corazón de Jesús en una de las congregaciones ubicada en Quito. Dedicando gran parte de su tiempo a la actividad asistencial, educativa, pastoral y misionera.

Ella se encontraba estudiando una carrera de Ingeniera en Alimentos, cuando decidió unirse a esta congregación, años anteriores había estado experimentando en algunas congregaciones religiosas hasta que se decidió por el Convento de Las Doroteas. Sus familiares comentan

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que siempre sintió un llamado religioso pero que no le prestó mucha atención en un principio Familiares y amigos jamás se imaginaron que Lorena, la cuarta hija de los Aguayo Triviño, se iba a interesar algún día por la vida religiosa, pero en cierta ocasión tuvo la oportunidad de tener una experiencia en el Convento de las Carmelitas. Sus padres al principio dudaron un poco de su estancia temporal en ese lugar, llegaron a los 15 días a recogerla pensando que no se adaptaría a la vida de claustro, debido a su personalidad alegre, extrovertida y carismática pero se llevaron la gran sorpresa.

Ella se había acostumbrado demasiado rápido a este lugar y que se encontraba muy cómoda. Pasaron los días convirtiéndose en meses, al salir de esta experiencia Lorena había tomado la decisión de volverse monja. Esta decisión tomó por sorpresa a sus padres quienes apoyaron a su hija en todo momento.

Lorena se encontraba becada cursando cuarto año de un Diplomado en Gestión Internacional y otra carrera en Mercadotecnia en la Universidad Espíritu Santo en la ciudad de Guayaquil Fátima con apenas 26 años, era la tercera hija y una de las más consentidas por sus padres. También sintió el llamado a cumplir con una vocación religiosa, pero se resistía, debido a que tenía muchos sueños por cumplir y muchos objetivos que lograr. Estos apegos del mundo y el futuro de una vida religiosa, desarrollaban una batalla interna en ella. Por casualidades de la vida se dio la oportunidad de que viajara a estudiar idiomas en Filipinas en la Congregación de Misioneros Identes. De esta manera se dio cuenta de que su vida estaría consagrada de por vida a la ayuda de los demás con la convicción firme de que Dios seria su guía.

En ciertas ocasiones el pilar de esta familia Daniel Aguayo padre, se suele comparar en uno de los aspectos que marcaron a un personaje bíblico sometido a una opresiva prueba, como lo fue el Santo Job. Dice que la prueba de llevarse a los hijos de este creyente al cielo, es muy parecida a la carga que tiene que llevar al tener la ausencia de sus hijas, pero que sabe que se encuentran en la presencia de Dios y eso lo reconforta.

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Vías para el desarrollo provincial Se han construido 75 kilómetros de vías en el sector rural, con una inversión cercana a los US 18 millones.

Santo Domingo de los Tsáchilas, en relación al país se ubica como un nodo de interconexión nacional. Su posición estratégica en el territorio nacional viene dada por la articulación Sierra–Costa.

Este punto de articulación nacional ha generado que la provincia experimente una importante actividad productiva y comercial, que en la actualidad, produce alrededor de tres millones de dólares semanales en comercialización de ganado y aproximadamente 1’750.000 dólares semanales, en el mercado de mariscos, para mencionar apenas dos ejemplos.

Por ello, el Gobierno Provincial de Santo Domingo de los Tsáchilas ha priorizado la infraestructura vial, como un elemento de mayor importancia para el cumplimiento de ciertas metas de desarrollo económico, como: la consolidación de actividades económicas existentes, la generación de nuevos emprendimientos, la atracción de inversiones externas y la dinamización de la economía provincial.

Las infraestructuras ligadas a las actividades productivas, .tienen el objetivo de dotar y me-

jorar la infraestructura vial, que brinda mayor accesibilidad, con incidencia en los flujos de mercancías y personas entre territorios.

Para el prefecto, Geovanni Benítez el mejoramiento de las vías hacia las parroquias pretende el desarrollo de los agricultores y que puedan sacar a los mercados urbanos sus productos y recibir por ellos los precios más justos.

Las vías construidas En carpeta asfáltica se han construido 75.05 kilómetros de vías en el sector rural de la Provincia, con una inversión aproximada a los 18 millones de dólares.

En cuyo presupuesto se incluye, estudios de vías, construcción de vías y puentes. Además de fiscalización de las mismas vías.

Benítez se entusiasma cuando tiene que hablar de las vías que se han ejecutado durante los cuatro años y medio que lleva en el cargo y señala que ha sido un trabajo permanente con miras a facilitar las actividades sociales, educativas y económicas de la población.

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Vía. Esta es la carretera totalmente demarcada entre San Antonio y El Placer sobre 16.4 km y ocho puentes.

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Vías construidas: Palmar del Bimbe-Santa María del Toachi; San Antonio–El Placer del Toachi; Cristóbal Colón-El Recreo; San Jacinto del Búa-San Vicente; Las Mercedes-Puerto Nuevo; Kilómetro 14 vía Quevedo-El Cóngoma y Cristóbal Colón-Río Salazar.

Comunidad, fortalece red vial provincial Los presidentes, dirigentes y representantes de las comunidades beneficiadas de las 70 obras de infraestructura vial,

Infraestructura educativa administración provincial, reveló que sin ser de su competencia, ha inver°tidoLacerca de cuatro millones de dólares, en construcción de aulas, canchas de

uso múltiple, cerramientos y laboratorios, entre otros. Trascendió que la provincia ha ejecutado estas obras ante la demanda de infraestructura educativa de la provincia.

en un acto masivo y de enorme trascendencia para la provincia firmaron convenios de cogestión con el Gobierno Provincial de Santo Domingo de los Tsáchilas.

Alrededor de un millón y

medio de dólares, ha sido la inversión que se ejecuta en los convenios tripartitos, donde participan las siete Juntas Parroquiales Rurales y las seis comunidades de la provincia, según indicó el prefecto Geovanni Benítez.

Nueva. Vía entre Palmar del Bimbe- Santa María del Toachi

Buena. Esta se inicia en la vía a Quevedo y tiene 10 km de largo hasta Cóngoma Por favor pase a la pág. 27...

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El Gobierno Provincial, entrega materiales para la construcción de alcantarillas, puentes y muros; así como profesionales, dirección técnica, maquinaria, equipo caminero, herramientas menores; la comunidad aporta con la ejecución de la obra, a través de la mano de obra no calificada, madera para encofrado y materiales complementarios.

Parroquias beneficiadas Un informe de realizaciones señala cómo han sido beneficiadas las distintas parroquias de la provincia y se hace además un recuento por cada una de ellas: 1- San Jacinto del Búa, ocho obras de cogestión, con un presupuesto de $194.598,oo.

2- Puerto Limón, ocho obras con un presupuesto de $183.712,80.

3- San José de Alluriquín, nueve obras, con un presupuesto de $273.001,40.

4- El Esfuerzo, ocho obras, con un presupuesto de $96.075.

5- Luz de América, siete obras con un presupuesto de $179.376.

6- Santa María del Toachi, cuatro obras con un presupuesto de $ 99.076.

7- Valle Hermoso, siete obras, con un presupuesto de $173.600.

Comunidades Y en cuanto a las comunidades las obras y su presupuesto han quedado de la siguiente

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Puentes que unen comunidades En puentes metálicos, el Gobier°no Provincial ha invertido alrededor de un millón 288 mil 706 dólares con 41 centavos. Dentro de ellos, se encuentra la inversión del puente sobre el río Baba en la parroquia El Esfuerzo.

Obras en convenios ° Construcción, remodelación y otras obras de interés colectivo, ha

construido el Gobierno Provincial, en conjunto con instituciones públicas en la provincia. La inversión en estos proyectos es de alrededor de 813 mil 187 dólares con 46 centavos.

manera: 1- Julio Moreno, tres obras de cogestión, con un presupuesto de $ 44.800.

2- Las Mercedes, seis obras con un presupuesto de $50 mil.

3- San Gabriel del Baba, seis obras con un presupuesto de $44.800.

4- Praderas del Toachi, tres obras con un presupuesto de $49.950.

5- Las Delicias, tres obras con un presupuesto de $49.950.

6- Nuevo Israel tres obras con un presupuesto $50 mil.

Vía Las Mercedes Por favor pase a la pág. 28...

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Alcantarillas, muros y puentes rurales Con cero presupuesto, el gobierno de la provincia inició en el año 2008 un intenso programa para dotar de alcantarillas, muros y puentes rurales a las carreteras. Según el prefecto Geovanni Benítez cuando se hizo cargo del Gobierno provincial encontró las vías con un retraso de más de 40 años. “Eso hizo que los requerimientos de infraestructura vial en la Provincia, hayan sido cada vez mayores”, reveló.

Dijo que alrededor de 9 millones 100 mil 401 dólares con 79 centavos, se han invertido por la presente administración, en alcantarillas, muros y puentes e indicó que este último grupo que ha sido construido por administración directa, está representado en 507 obras.

Benítez explicó que el trabajo conjunto con la comunidad y otras instituciones, ha fortalecido la gestión diseñada por el Gobierno Provincial. “El presupuesto anual no alcanza a cubrir los múltiples requerimientos de los habitantes de la Provincia”, aseguró el funcionario.

“Se han construido 23 alcantarillas por administración directa, con una inversión de 918 mil 457 dólares con 34 centavos. Por emergencia y cogestión se han ejecutado 170 alcantarillas, con un presupuesto de 3 millones 119 mil 836 dólares con 25 centavos; 25 muros de gaviones en cogestión y 91 obras en procesos de cogestión,

LIMPIA. La vía San Jacinto-San Vicente tiene una longitud de 7,4 km y permite la salida de productos agrícolas como el palmito

con una inversión de 113 mil 266 dólares”, precisó Benítez.

Además informó que en alcantarillas y muros de gaviones se han

construido 39 obras, con una inversión de 4 millones 151 mil 559 dólares con 59 centavos. En puentes por contratación directa se ha invertido

4 millones 866 mil 430 dólares.

Asimismo, por cogestión se han construido 15 puentes colgantes, con una inversión de 82 mil 412

dólares con 20 centavos. Igualmente hay 21 puentes en proceso de contratación y 118 puentes que han sido inspeccionados.

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“Soy colorado no Tsáchila” Conocí todos sus fundadores, viví, recorrí la selva con todos ellos. Y ahora se llaman Tsáchilas se creen blancos.

Luz Carime Hurtado

Hay un dicho que reza: más vale ver una vez que oír cien veces. El mismo parece venirle de perillas a un hombre de la tercera edad que conoció los inicios de Santo Domingo de los Tsáchilas y quedó prendado de esta provincia, donde hizo numerosos amigos y levantó a su familia.

Telmo Augusto Valencia vive en el barrio Unificados. Cuando llamamos a su puerta, un venerable hombre de pelo cano y poco vigoroso, salió a recibirnos: “Hola,” dice con una gran sonrisa y nos hace entrar.

Telmo, hoy con 81 años, nació y creció en Santo Domingo. Nieto de los primeros fundadores de la Provincia, cita a su abuela Rosario Cañizales. Relata que nunca tuvo la oportunidad de salir de acá pero si recuerda como una historia viviente sus inicios. Fue el contacto con los Tsáchilas lo que marcó su vida.

Así lo evoca: “Fue pura casualidad. Yo me acuerdo de lo que era Santo Domingo de los Colorados y no de los Tsáchilas. Para que lo

sepa, conocí todos sus fundadores, viví, recorrí la selva con todos ellos. Y ahora se llaman Tsáchilas se creen blancos y eso es lo que me hiere, para mi era un honor andar con los colorados”.

Lo que pasó Telmo está convencido que los Colorados se equivocaron al cambiarse el nombre por los Tsáchilas. Mencionar ese cambio lo pone bastante ofuscado. A propósito nos cuenta una anécdota de su encuentro con los primeros fundadores de la provincia: “Unos vinieron de la sierra, y otros de Bahía de Caraquez donde aterrizó un avión de los alemanes, eso los asustó mucho y los sacó corriendo donde los Cayapas, los sacaron a Esmeraldas y terminaron en Cocanigua”.

“De ahí vino uno solo peleando entre tribu, se llama Bruno Aguavil para posesionarse aquí y traer todos los colorados”.

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Telmo Augusto Valencia, un ‘Unila Zaramozo’ (el hombre macho) tradicional de los Colorados.

especial

de provincialización 5 Años de muerte de los recién llegados a Santo Domingo.

Entre la tribu de los colorados En un momento se detiene, y con un suspiro profundo recuerda la fiebre amarilla, se conocía con al que fue el primer gobernador de el cocolitzle; entre los mayas xela provincia Alejandro Calazacón kik (vómito de sangre) y pouliy recordó: “Yo mantenía en la selva cantina.

La primera epidemia de fiebre con los colorados. Recuerdo cuando le llevaba a mi amigo Abrahám amarilla según relata Telmo “dejó Calazacón el tibu, bimba y sal” que a muchos Colorados muertos en el monte, la cura no se encontraba y usaba para los remedios.

Recordó a su amigo como el ellos quedaban tirados en la selva hombre más caritativo de todos. para ser presa fácil de los animales”.

Tras la propagación de “Caritativo, llamaba a los poeste virus llegó el primer brecitos que no tenían qué El Dato médico. En ese instante la comer y los llevaba al resmemoria le falló y solo retaurante de Ofelia y le decía: los dales de comer a todos los Entre Colorados esta- cordó que lo llamaban “el doctor Pozo”. Así se prepobres, y salían a comer y los ba prohibido hacia sentar, y la mesa llena, usar ropa blanca. sentaron las primeras autoridades entre ellos apabien servida, todo pagaba él” relataba con la voz entrecortada, reció el “Padre Maya” quien “fundó mientras lamentó y añoró y esa la Iglesia y la construyó a base de paja y caña no más”. época de su vida.

Para ese tiempo los Colorados, según relató, no tenían permiso Los milagros de Los Colorados de usar ropa blanca, el matrimo- Entre las cosas que usaban los conio tenía que ser por la Iglesia y lo lorados se encuentra el achiote que civil, y “los que se casaban de blan- era utilizado para pintarse el pelo, co eran expulsados de la comuni- para la cara usaban el wito (pintura vegetal), y para lucir la corona dad”, recordó Telmo.

“La hacienda Santa Rosa de la se ponían en la cabeza paños de señora Isabel de Acometi, en La colores.

“Eran vegetalistas cogían la coCarolina hasta el Chiriboga, eso era cauchera, de los antiguos colo- mida de la montaña”, cuenta Valencia. rados”, dijo.

“Me acuerdo, una vez el finado La vida del Unila Zaramoso (el Alejandro Calazacón había 150 hombre macho) Los registros que Telmo tiene personas que venían por el río, de la historia primitiva de la fiebre para que el los cure y él Abraham amarilla, son escasos y vagos, pero los curaba. Uniamos las manos y se convirtió en la primera causa las gentes nos agradecian, no les ...Viene de la pág. 29

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especial

miento, dijo entre llanto. La gente se incaba de rodillas ante los colorados y les pedían que los curara”.

“Llegaban personas como locas y el finado Abraham los curaba.

Ellos temblaban y al otro día salían sin problemas, era como si Abraham les hubiera hecho un milagro”, recordó Telmo.

Vida de aventuras Después de vivir las mejores experiencias con los Colorados, combatir con el tigre, león tigrillo, comenzó a formar su vida en lo que ya se conocía como el pueblo de Santo Domingo.

“El primer equipo de futbol que formamos fue el Don Manuel Ramos, no teníamos cancha jugábamos en el estadio en el unión y progreso de ahí pasamos al Obando Pacheco, de ahí yo me retire”.

Los primeros equipos fueron el Colorado Sport Man, el Santo Domingo, Primero de Mayo, el Nacional, el Nueve de Octubre.

Hoy en día, Telmo Valencia vive con toda su familia en Santo Domingo, pero no siente soledad, porque tiene muchos amigos, hijos, nietos. Y las pocas veces que el anciano se deja ver, la gente lo ve y sabe que ahí va la historia viviente de “Santo Domingo de Los Colorados” como él lo llama.

Telmo confiesa que lleva una vida feliz en su vejez. Aparte de charlar y compartir su historia de vida con los Tsachilas. Atesora en su memoria los recuerdos y fotos de su experiencia de vida.

Toda una generación comparte las experiencias de Telmo Augusto Valencia con su hijo Víctor Julio Valencia y su nieta Andrea Valencia.

Cuando el relato de Telmo estaba por culminar, suspiraba como si descansará al compartir sus anécdotas; estaba tan alegre

como un niño. Su deseo es mantener buena salud para compartir con futuras generaciones sus experiencias.

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Respiran ambiente de vecindad El desarrollo de la comuna San Juan de Río Verde es también historia de esta tierra tsáchila.

Nataly Ramírez Ríos

Como un lugar familiar y con personas llenas de sueños y deseos de progreso se inició la comuna San Juan de Río Verde.

Despoblado, lleno de vegetación y con un río que daba miedo cruzar, recuerdan muchos a este sector de la ciudad en sus inicios.

Uno de ellos es Ángel Villagómez, quien llegó junto a su madre con el objetivo de hacer una nueva vida y donde permanece ahora.

Su madre tuvo la primera tienda del sector y en torno a ella giraban las actividades recreativas de los moradores, quienes hasta se amanecían sábados y domingos al son de la música y la sintonía de radio Caracol de Colombia, que era la única señal con la que contaban.

En un inicio todo era un caña-

Rio verde Datos

En Rio Verde se colocó un busto de Juan °Narváez por ser fundador.

Juan de Río Verde tiene 57 años °deSan haber sido fundado y en junio son las fiestas.

Cerca de 80 familias habitan en este °sector.

San Juan de Río Verde se encuentra °ubicado en el by pass Quito- Quevedo.

veral y poco a poco las personas avanzaban más adentro al construir sus casas y lo que ahora es un estero, antes era el temerario río Verde, que cuando subía la corriente era imposible cruzar y por ello las personas que salían desde Julio Moreno y San Gabriel de Baba a Santo Domingo a hacer compras y regresaban un poco tarde, se quedaban en una casa convertida en una posada y era del fundador de Río Verde hasta el siguiente día.

Juan Narváez es fundador de Rio Verde y la mayoría de personas que se asentaron en este sector fueron descendientes de él.

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Ciudad. Las familias se divierten todas las tardes a través de los deportes y con caminatas.

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Tenía cuatro hijas mujeres y tres hombres y a medida que avanzaban con el desmonte debía contratar personal.

Lo curioso de ello es que los trabajadores se comprometían con las hijas y se quedaban en los terrenos que Narváez les daba para vivir. Este personaje con el afán de ver crecer a las familias y de que se desarrolle el sector, donó un espacio para una escuela y una plaza.

En los inicios de Rio Verde los caballos eran los transportes, pues las personas cargaban las alforjas y salían a hacer las compras, incluso con ellos pasaban los ríos que muchas veces eran tan profundos que el agua llegaba hasta el cuello del animal.

José Isidro Méndez es otra de las personas que empezó su vida en esta comuna y a sus 65 años señaló que no habido mejor lugar que este para vivir.

Actualmente tienen canchas deportivas, escuela, pero también cuentan con algunas necesidades, una de ellas es el agua potable. La mayoría de personas

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se abastecen de este líquido vital por la compra a tanqueros.

En medio de avances y necesidades, estas personas aseguran que viven tranquilos y que muchos han progresado y se quedarán en este lugar hasta que Dios les de vida.

La unión Una de las características positivas de este sector de Santo Domingo es la unidad que mantienen sus moradores, pues más de una obra se ha contribuido por la colaboración de todos.

Una de ellas es la construcción de la Casa Comunal, para lo cual se requirió el esfuerzo de 35 migas que se realizaban todos los domingos para no entorpecer el trabajo semanal de cada persona.

De igual manera gestionaron el tema de seguridad, pues en la entrada a San Juan de Río Verde se producían constantes accidentes y por ello gestionaron la copra y colocación de un semáforo.

Luego vino el espacio para la recreación y se construyó la Cancha de Uso Múltiple, de igual manera con gestiones.

Historia. Así luce uno de los sectores más antiguos de Santo Domingo.

Ciudad. Este es uno de los sectores más emblemáticos de Río Verde.

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Parroquias de Santo Domingo Son las más jóvenes pero todas suman progreso y desarrollo. Cada una tiene sus propios planes.

foto gobierno provincial sto. dgo. de los TsÁchilas

Santa María del Toachi

En al año 1913 se le da el nombre de “Santa María del Toachi” a esta población, que por muchos tiempo fue conocida como “La 14 de Enero”, por la cooperativa agrícola de aquella época, o “La Puente” en honor a los enormes muros y vigas que posibilitaban las comunicación con Quevedo. Pero la fe cristiana y el río que la baña le dieron su nombre actual.

El origen de Santa María del

Toachi, se remonta al año 1966, constituyéndose en colonia en una primera fase. Luego pasa a ser cooperativa en el año 1968 y consolidarse como poblado en el año 1976.

Procedentes de Cotopaxi, Cuenca, Machala, Loja y Manabí, los colonos en un inicio se dedicaron a la cacería y cría de animales menores, la explotación de madera, el cultivo de plátano, café, banano y crianza de ganado.

En 1960, moradores procedentes de comunidades pertenecientes al actual cantón La Maná se internaron en esta zona, caracterizada por permanentes lluvias, caudalosos ríos y vegetación exuberante, para conseguir mejores días para ellos y sus familias.

La parroquia Santa María del Toachi es la más nueva de las parroquias rurales del cantón Santo Domingo. El 28 de Enero del

2003 se publica el registro oficial la aprobación de la ordenanza de creación de la parroquia rural.

La Comunidad de Santa María, vive de la ganadería y la agricultura, especialmente del cultivo de piña, arroz y cacao. La mayor parte de la población trabaja como jornaleros en fincas cercanas o en empleos fuera de la comunidad, pocos trabajan en fincas de su propiedad.

Cuentan con una nueva y mo-

derna vía de 16,8 Km, Santa María del Toachi-Palmar del Bimbe, construida por el Gobierno Provincial Santo Domingo de los Tsáchilas. Dotándole a la población de una vía segura y estable que permite la circulación permanente de vehículos para el transporte de personas y productos agropecuarios.

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SAN JACINTO del búa

Una vez asentadas varias familias de colonos, se estableció el 16 de agosto como celebración en honor a San Jacinto, santo de mayor devoción de los manabitas. En 1963, no se pudo realizar la celebración, pero surgió la idea de donar el Santo al pueblo. Por voluntad y fe cristiana, los habitantes tomaron la decisión de bautizar al pueblo con el nombre de “San Jacinto” en homenaje al Santo y Búa por el río que baña las tierras de la zona.

San Jacinto del Búa fue fundada por migrantes manabitas, hace más de medio siglo, en la década del 60 llegaron migrantes procedentes de Laja, Cotopaxi, Los Ríos, Imbabura y Guayas.

En los años 70 se fue conformando urbanísticamente su centro poblado por las necesidades de comercialización, educación y servicios en general.

La Parroquia se crea oficialmente el 9 de Noviembre de 1998,

según el Registro Oficial N.62 de la fecha señalada.

La población tiene varias celebraciones; en junio festejan a San Antonio. Del 14 al 16 de agosto se celebra la fiesta de San Jacinto, éstas son las fiestas patronales de la parroquia.

En septiembre a la Virgen del Cisne y en julio se organiza la fiesta de la Virgen de El Carmen.

El centro poblado de la parroquia se encuentra a 22 Km, entran-

do por el Km. 9 de la Vía a Chone, margen derecho.

Debido a que la parroquia está conformada por habitantes provenientes de diversos lugares del país los platos son variados como: caldo de gallina criolla, ceviches, guanta, encebollados, viche de pescado, empanadas de verde, de harina, los bollos, tamales, panes de almidón, balones de verde, entre otros.

Su economía gira en torno a las actividades agropecuarias.

El sector agrícola representa el principal rubro.

Los productos más destacados en este sector son: cacao, yuca, plátano y palma africana, también encontramos productos promisorios como el abacá, pimienta y maracuyá: Es la parroquia más densamente poblada, con mayor número de habitantes por km.

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Esta parroquia debe su nombre a l actividad de los compradores de madera, especialmente de boya, que era transportada a través del río Peripa, y era recopilada a orillas del afluente en un pequeño puerto, junto a este lugar se encontraba un árbol de limón, único por el sector, así nace el nombre de “Puerto Limón” Los primeros habitantes son inmigrantes que llegaron hace más de 39 años desde las provincias de Manabí, Pichincha, y Cotopaxi. En esa época una gran sequía azotaba a varias zonas del País. Los atrajo el fácil acceso al uso de la tierra y su fecundidad.

Toda la zona aledaña a Puerto Limón, ha sido históricamente tierras comunales de la Nacionalidad Tsáchila, quienes han tenido que aprender a convivir con la ocupa-

ción colonial, convirtiéndose en uno de los mayores atractivos turísticos.

Las comunas en total son 7 pero en Puerto Limón están: Comuna Naranjos, Cóngoma, El Poste, Peripa y Otogo Mapali.

Los comuneros Tsáchilas reciben a turistas nacionales e internacionales para mostrar sus costumbres y tradiciones, como danza, el shamanismo y la comida típica a base de pescado, plátano verde y mayón.

Esta parroquia se caracteriza por su entorno natural, rodeada de ríos y espesa vegetación. Los cultivos provienen de pequeñas unidades productivas como: cítricos, piña, papaya, yuca, cacao y café. Siendo el producto más importante el plátano.

La zona es conocida también por la actividad ganadera yla producción de leche y carne.

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Puerto limón

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LUZ DE AMERICA

Los colonos del poblado, cuya descendencia fue de Manabí pensaron en llamar al lugar Nueva Bahía, sin embargo en honor a la capital de la República, el profesor Jorge Bolaños ideó el nombre de “Luz de América”, La Parroquia Luz de América tiene su origen alrededor del año 1956. Luego de una rebelión realizada el 10 de agosto de ese mismo año, protagonizada por los trabajadores de las tierras que en aquella época constituía la Hacienda Perdomo.

Se logra la parroquialización el 5 de noviembre de 1993 el Sr. Telmo Rubio gobernó la parroquia por el lapso de 14 años.

La fiesta de fundación de Luz de América, es el 10 de Agosto. El 20 de Noviembre al 2 de Diciembre son

las Fiestas de Parroquialización.

Una de las empresas más representativas de la parroquia es la Cooperativa de Transporte Ruta 23 que existe desde hace 17 años aproximadamente.

La ocupación principal de la población económicamente activa se ubica en la rama de la ganadería, la agricultura y la silvicultura.

Por este sector se destaca la presencia de las comunidades Tsáchila: El Congoma y Chiguilpe.

Por la característica de estar asentada a la orilla de una vía de alto tráfico como la Quevedo, se ha desarrollado los servicios de alimentación, con una surtida carta de comida ecuatoriana y servicios al transporte como: abastecimiento de combustible, mecánicas otros.

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EL ESFUERZO

Tras varios intentos, los colonos que llegaron por esta población se ubicaron a orillas del río Baba.

Una tarde se reunieron para buscar un nombre que representara la dedicación y el trabajo que les había significado. Tuvieron antes que todo que transformar la selva en campo agrícola y productivo.

Al cabo de algunas deliberaciones acordaron llamarle “El Esfuerzo” por todo lo que habían hecho.

Historia En el año de 1960 llega desde la

Provincia de Loja un grupo de personas, en búsqueda de mejores días y tierras fértiles para cultivar.

Asentándose en los márgenes del Río Baba, algunos de ellos logran cruzar el río y deciden crear un pequeño poblado.

Años más tarde se produce la parroquialización. Esto se da por la falta de representación que afectaba tanto a El Esfuerzo como al territorio de Santa María del Toachi, debido a que ambos pertenecían jurídicamente a la parroquia Alluriquín.

En este caso la parroquia El Esfuer-

zo se conforma en parte con territorios de Alluriquín y de la parroquia de Santo Domingo de los Colorados.

El 6 de enero del 2003 se publicó el Registro Oficial N° 738 que contiene la aprobación de la ordenanza de creación de la parroquia rural El Esfuerzo.

En su mayoría los habitantes de El Esfuerzo se dedican a la actividad pecuaria, especialmente crianza de ganado vacuno, que se comercializa en Santo Domingo, junto al ganado de carne se produce leche y queso de buena calidad.

Las frutas tropicales como la piña, papaya, maracuyá y los cultivos de ciclo corto como el maíz y yuca, son los mayores cultivos de esta parroquia. En el centro urbano se puede encontrar un mercado de servicios y abastos variados, que abastecen la demanda de la zona.

Dos situaciones delinean las festividades de la parroquia, la creencia religiosa y el origen de los colonos, lo que da como resultado la fiesta de la Virgen del Cisne en Agosto, en septiembre fiesta de la Virgen María, y el 30 de Octubre

fiesta de San Judas Tadeo.

La parroquia El Esfuerzo tiene varias potencialidades naturales útiles para el turismo ecológico y de aventura. Balnearios naturales como: Santa Marianita, El Esfuerzo y Río Baba son parte de sus atractivos.

En el centro poblado está la Iglesia y parque central. La deliciosa fritada (carne de cerdo), caldo y seco de gallina criolla, son platos típicos y tradicionales que ofrece la comunidad de El Esfuerzo.

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Según investigaciones realizadas se cree que la palabra Alluriquín significa “Lugar de descanso junto al río de verdes y claras aguas”, haciendo referencia al río Alluriquín o Las Damas que en este lugar vierte sus aguas en el caudaloso río Toachí La historia de Alluriquín, se remonta a la época incásica. En el año 1800 hacen su paso por esta zona los Padres Dominicos, que se establecen en lo que hoy es Santo Domingo, a ellos se debe el nombre del cantón.

El 29 de mayo de 1861 se crea la parroquia de Santo Domingo perteneciente al cantón Quito y Alluriquín es uno de sus recintos.

En el año 1883, es decir 22 años más tarde, se crea el cantón Mejía y Santo Domingo incluido Alluriquín, pasan a pertenecer a este nuevo cantón.

En 1944 los habitantes de Santo Domingo y Alluriquín, piden pertenecer nuevamente al cantón Quito.

El 10 de enero de 1967, la Asamblea Nacional Constituyente, decreta la creación del Cantón Santo Domingo, que es publicado en el registro oficial del 3 de julio del mismo año. Este cantón se crea sin ninguna parroquia rural. El Consejo Municipal con fecha 5 de fe-

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san josé de ALLURIQUIN

brero de 1968, emite la Ordenanza de creación de la Parroquia Alluriquín, convirtiéndose en la primera parroquia rural de este cantón.

Alluriquín, se encuentra asentada junto a la principal vía de conexión de Sierra - Costa, en el tramo Aloag - Santo Domingo, ventaja que promueve el comercio y el turismo de la localidad.

En cuanto a la conexión vial con otras parroquias, Alluriquín tiene conexión a tres importantes zonas: • Santo Domingo, que se encuentra a 19 Km. • Las Mercedes, a 27 Km. • Sigchos (Cotopaxi), a 60Km. punto de conexión de la provincia

con la Sierra Central.

La producción ganadera es la principal actividad económica de la parroquia.

La melcocha y el maní, son los dos productos que se han convertido en representantes de la localidad y que son altamente apetecidos por propios y extraños.

La caña de azúcar aparece como un cultivo tradicional de la zona, vinculado a la producción de aguardiente y dulces (melcochas, alfeñiques, panela, miel, etc.), actividad que aglutina a la mayor parte de las familias de la cabecera parroquial y que le dan una característica particular.

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El nombre Valle Hermoso se origina gracias a los colonizadores lojanos que inspirados en los pasajes, ríos y en la vegetación exuberante, relacionaron su nombre con el verdor de los valles de su natal Loja.

Valle Hermoso empieza a consolidarse en el año 1970 por un proceso de colonización, fomentado por el IERAC, los primeros colonos manabitas y lojanos se asociaron en cooperativas de producción agropecuaria.

Perteneció a la jurisdicción del Cantón Quito; su anexión al Cantón Santo Domingo es el resultado de gestiones de un importante número de personas que se impusieron la meta de incorporarlo legalmente a Santo Domingo, puesto que de hecho la relación con el Cantón estaba dada. Valle Hermoso se elevó a categoría de Parroquia el 1 de Agosto del año 2000, Registro Oficial N. 132 de la indicada fecha.

Esta parroquia dispone de una estructura urbana y equipamiento básico que le ha permitido constituirse en un centro administrativo y de gestión parroquial. Es un centro de acopio y de comercialización de productos agropecuarios de la zona, además tiene mucho potencial para el desarrollo turístico por sus recursos naturales.

Las fiestas de la parroquia están

relacionadas con fechas alusivas a sus patronas, tal es el caso de julio en que festejan las fiestas de la virgen de El Carmen y en septiembre las fiestas de la virgen de El Cisne.

Esto nos indica la fuerte presencia de colonos provenientes de Loja y Manabí que mantienen sus costumbres religiosas. El 1 de agosto se celebran las fiestas de parroquialización. Es una zona industrial, turística y agropecuaria gracias al esfuerzo y trabajo de sus habitantes, se ha convertido en un importante polo de producción. Constituye un punto de confluencia de carreteras que unen la sierra con la costa, es un lugar de paso para quienes utilizan la vía interprovincial Santo Domingo de los Colorados - Quinindé Posee una riqueza que proviene de la cordillera occidental. El lado occidental de la cordillera tiene dos

ríos muy populares: el Río Toachi y el Río Blanco. Por sus características naturales presenta un potencial para las actividades ecoturísticas.

El área con mayor potencial se halla en la zona norte de la parroquia íntimamente ligada a la zona de uso forestal, y relacionada con la zona del “noroccidente de Pichincha”.

Su economía gira en torno a las actividades agropecuarias, los cultivos agrícolas más destacados son: cacao, palmito, palma africana y piña, también tenemos productos promisorios como el maíz y la soya. En lo pecuario se dispone de pastizales adecuados para la crianza de ganado bovino, tanto de carne como de leche.

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VALLE HERMOSO

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Grandes obras que conectan y bri Cantón La Concordia

Vía al Cóngoma

Ubicada en la vía Km. 14 vía a Quevedo, está construida por el Gobierno Provincial de Santo Domingo de los Tsáchilas. Los habitantes de este sector, (Nacionalidad Tsáchila) tienen un mayor desarrollo productivo, económico y turístico.

Vía Cristóbal Colón- río Salazar

Los concordenses por votación popular, ratificaron la pertenencia a la provincia Santo Domingo de los Tsáchilas. Este pujante cantón es el segundo dentro del territorio y está constituido por tres parroquias: La Villegas, Monterrey y Plan Piloto.

Une a dos provincias (Santo Domingo y Pichincha) y brinda desarrollo económico. Aquí el Gobierno Provincial de Santo Domingo ha construido 8,25 Km.

Vía Las Mercedes -Puerto Nuevo

Ubicada en el sector Las Mercedes. El Gobierno Provincial de Santo Domingo de los Tsáchilas ha construido 10 Km de vía.

Sus habitantes viven de la ganadería y la agricultura.

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indan desarrollo a la provincia Obras de cogestión

Parroquia San José de Alluriquín, recinto El Vergel

Puente sobre el río Baba Este puente está ubicado a la entrada de la parroquia rural El Esfuerzo. Tiene una longitud de 70 metros lineales.

Ha sido construido por el Gobierno Provincial de Santo Domingo de los Tsáchilas.

Constituye un nexo para el desarrollo turístico. A través de este se conectan dos parroquias El Esfuerzo y Santa María del Toachi.

Puente sobre el río Cóngoma parroquia Puerto Limón

Una de las obras ejecutadas por el Gobierno Provincial de Santo Domingo, mediante cogestión con la comunidad.

Se encuentra en la comuna Cóngoma de la Nacionalidad Tsáchila. Éste conecta comunidades y permite sacar los productos a tiempo, fortaleciendo así el desarrollo productivo de la región y el país.

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Soñó y creó una empresa Para César Gaibor Erazo, emprendedor en la industria de los lácteos. Su fortaleza ha sido su familia.

Por Angel Castillo

En 1984 al municipio, en la alcaldía de Don Darío Kanyat, ingresa al municipio como servidor municipal, donde laboró durante muchos años. Sin embargo, su atención estaba en el negocio, y había puesto sus ojos en uno que poca gente le daba importancia.

César Gaibor Erazo, llegó a Santo Domingo en 1977, es decir, hace 25 años. En ese entonces, esta ciudad, era la tierra del negocio, donde se compraba y El Dato se vendía de todo.

Gaibor recuerda que por un buen tiem- Actualmente trabaja con unos Nace el negocio de los quesos. po se puso a comprar 15.000 litros dia- Para Gaibor conocedor, al contar y cuenta con con una tienda, compraba el quey vender chanchos y rios unos 400 proso elaborado, en otros sectores; gallinas. Luego incur- veedores. conociendo que Santo Domingo sionó en el negocio de los productos agrícolas como: era una zona potencialmente procafé, cacao, entre otros, ubicándo- ductora de leche, le parecía interese en el sector del mini Terminal sante contar con su propia fábrica de quesos.

Terrestre.

Con el paso de los años, Gaibor y su esposa María Macías, Elabora quesos deciden montar una tienda de En 1986, decide ingresar al negoabastos, incrementando el nego- cio de los quesos. Cuando inició el cio y el servicio a los agriculto- proyecto, ya existían en esta ciures, proveyéndoles los productos dad, unas cuatro fábricas de elade primera necesidad e insumos boración de quesos. agropecuarios.

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Empresario. César Gaibor Erazo, un empresario dedicado al negocio de los lácteos.

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de provincialización 5 Años ...Viene de la pág. 42

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que para mantenerse en el negocio, también hay que invertir para mejorar y mantener la calidad del producto; a eso se debe que aún mantienen mercados como Manabí, Guayas, y Los Ríos.

Gaibor señala que ya contaba con una propiedad en el sector conocido como Renovación Campesina, cuajando 2000 litros de leche diarios, producto que era Generó empleo vendido en el mercado local.

El negocio del queso se convirtió Para el empresario del queso, este en un gran proyecto y daba los resul- negocio generó empleo a mucha tados esperados; tal es así que Gaibor gente que trabajaba directa e indirectamente en este negocio. afirma; que a cinco años Cita por ejemplo a nivel después cuajaban 2000 El Dato de fincas ganaderas dedicalitros de leche diarios. das a la producción de leche; Sin embargo como Gaibor todo negocio no se man- Cesar Erazo, está casa- a los transportistas, los almacenes dedicados a la venta tiene en la cúspide, tam- do con María procreó de productos agrícolas, que bién tiene sus niveles alti- Macías tres hijos: bajos y luego se estabiliza. Gladys, Jessenia expenden productos como y Julio Cesar, El empresario tiene su todos involucra- vitaminas, melaza, conducen el negotores, empleados dedicados explicación, uno de ellos dos cio de la familia. a la elaboración de quesos, es la competencia de emtécnicos, en fin entre otros. presas dedicadas al negocio de la leche, a otras empresas pequeñas que se dedican al nego- Nace Produlac cio del queso, el clima entre otros Para la familia Gaibor Macías, el factores como la corriente del Niño negocio del queso prácticamente la obligo a competir con otras hace unos 12 años.

En esa época Gaibor explica, empresas dedicadas al negocio del que hubo poca demanda de queso queso y los lácteos.

Es por eso que en el año 2004 y perdió cerca de 400 quintales, ya que tuvo que regalarlo, porque se surge la idea de crear la empresa Produlac; dedicada a la elaboración maduró muy rápido.

Para mal o para bien, en esa de todo tipo de quesos, especialfecha coincidió con el terremo- mente el queso de mesa y yogurt.

Para ello según Gaibor fue neceto de Bahía y Gaibor llegó con su producto a regalar el queso a los sario invertir en maquinaria nueva damnificados, cuya gente recibió con tecnología de punta. con mucha alegría.

El queso más grande del mundo César Gaibor recuerda que en deterNegocio muy complicado Sin embargo el hombre señala, minado momento, se produce una

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especial

Todo lo que tenemos los debemos a esta ciudad y al apoyo de mi familia, que ha sido una de mis fortalezas.

César Gaibor

gran importación de leche en polvo, y las empresa grandes como Nestlé, entre otras bajaron el precio de la leche de 25 a 17 centavos de dólar.

Con este problema, a nivel de todo el país, grandes cantidades de leche se dañaban y eran radas a los ríos; entonces allí surge la idea de demostrarle a esta provincia, al país entero y el mundo, de la potencialidad de producir grandes cantidades de leche, para abastecer el mercado local y nacional y que no era necesario la importación de leche en el país, pues solo santo Domingo produce 190 mil litros de leche diarios.

Para demostrar aquello en las fiestas de la Asociación de Ganaderos del año 2006, se decide elaborar el primer queso más grande del mundo con 17.240 litros de leche.

Al siguiente año, con 20 mil, luego 22 mil, al siguiente 25 mil y en el último año; es decir en el 2012 se elaboró el queso más grande del mundo con 27 mil litros, convirtiéndose en uno de los más grandes atractivos de la feria ganadera como se la conoce comunmente.

El problema laboral Para Gaibor, el negocio del queso, como todo negocio, está decayendo. Según el empresario las con-

Empresario. César Gaibor en la fábrica de quesos ubicada en el sector de Renovación Campesina.

diciones y las nuevas reglas que ha impuesto el gobierno, ha cambiado el panorama laboral.

El hombre considera, que muchas empresas dedicadas a este tipo de negocios están obligadas a que desprenderse de varios de sus empleados. El empresario, considera que en muchos casos la información que reciben de parte del

gobierno sobre los derechos de los trabajadores, son mal interpretadas y muchos de ellos solo piensan en hacer reclamos que en la mayoría de los casos son injustos; pues a la mayoría de los trabajadores trabajan acorde a las leyes vigentes.

Pero lo que más preocupa es que a un corto plazo, muchas empresas cerrarán sus puertas.

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Segundo Paladines, un héroe Fue parte del desarrollo y progreso de lo que hoy es la parroquia de Valle Hermoso.

Por: Angel G. Castillo

En la década de los años 60, en pleno apogeo de la colonización de varios sectores como Las Villegas, Monterrey, Valle Hermoso, entre otros, la vida de los colonizadores era realmente difícil.

Para llegar a sus tierras o parcelas los colonizadores o aventureros, tenían que sortear una serie de dificultades y peligrosos, el ataque de los animales salvajes, como tigres, leones y serpientes era inminente.

Pero el peor peligro estaba en cruzar los caudalosos ríos que en aquella época pasaban completamente llenos.

Mientras en otras provincias como Loja Manabí, la sequía tenía casi en la quiebra a los agricultores; Santo Domingo era una zona del trópico húmedo y las lluvias constantes en raras ocasiones se observaba al sol en su esplendor.

Mucho se hablaba de esta zona, como “la tierra prometida”, la Radio Zaracay, llegaba a todas partes y hablaba mucho de este lugar, donde no hacía falta nada y con

ese cuento llegaron a Santo Domingo muchos aventureros.

Uno de ellos fue Segundo Paladines Martínez, un manabita que vino desde Bahía de Caráquez, buscando días mejores para su familia.

Según Paladines fue convencido por sus familiares para ir hasta el km. 35 de la vía Santo DomingoQuinindé al otro lado del río Blanco para tomar unas tierras que estaban baldías.

Al llegar a ese lugar, lo primero que vio fue un caudaloso río. Al otro lado se observaba unas grandes extensiones de tierras, llenas de frondosos árboles, pero la parte más difícil para llegar allí era cruzar el río.

En aquella ocasión llegó acompañado de su primo y compadre Bienvenido Paladines y otros amigos. Pese a ser un costeño acostumbrado a la mar y a los grandes peligros, ese río lo intimidó, pero al final lo cruzaron en una balsa; convirtiéndose en los primeros colonos de esa zona y de lo que después se llamó cooperativa Valle Hermoso hoy una de las más importantes

parroquias de Sato Domingo.

Arriesgaba su vida Para Paladines, llegar a Valle Hermoso, fue una experiencia inolvidable y pese iba y venía de su tierra, luego llegó para quedarse definitivamente en su finca.

Paladines recuerda que en ese entonces la caza y la pesca abundaban. Un día, sus amigos Justino Valencia, José Mero, Avelino Luna y él, decidieron salir de cacería río arriba.

Pese a que habían cazado algunos animales, siguieron caminando, hasta llegar a lo que hoy es Valle Hermoso. Allí conocieron a Manuel Chiza, Manuel Carrera y un orientano del que no recuerda su nombre.

Según Paladines esas eran las únicas personas que vivían en ese lugar. Con el paso de los mees llegaron otras familias y así poco a poco iba llegando más gente.

Meses más tarde, los colonos se dieron cuenta que era necesario organizarse para legalizar la tierra, y fue Galo Luzuriaga, un hombre muy inteligente, honesto y emprendedor, quien se encargó de organizarlos y darle el nombre cooperativa agrícola Valle Hermoso.

Por favor pase a la pág. 45...

Héroe. Segundo Paladines en su residencia actual.

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de provincialización 5 Años ...Viene de la pág. 44

Sus mejores recuerdos Para Paladines los mejores años de su vida están en Valle Hermoso. El hombre recuerda que luego de un buen tiempo decidió venir ya con su esposa, Ángela María Pascuala de la Cruz Carrasco, más conocida como “mama Pascua,” y sus hijastros Angel Zambrano, famosos como “El arrecho” y “El secretario”.

Fue en Valle Hermoso que conoció a don Galo Luzuriaga a quien ayudó en la repartición de los lotes de terreno de ese sector.

Recuerda que al final de la tarea don Galo le dijo: “mi hermano ya no alcanzó para ti, pero no te preocupes yo te voy a ayudar”.

Paladines recuerda que don Galo le dijo: “hay un problema; Néstor Figueroa, ha pedido 1000 sucres en una cooperativa de ahorro y como tiene dos fincas, le van a quitar una”.

Yo te voy a dar esos 1000 sucres para que pagues y te quedes con esa finca y así lo hizo. Don Galo le dio la plata y pagó la deuda de Figueroa y se quedó con la finca que ahora tiene.

La minga La minga fue el motor del desarrollo en las comunidades rurales. Una de ellas fue Valle Hermoso. A través de las mingas construyeron la primera balsa para cruzar el río Blanco, camino hacia otras cooperativas como: Río de Oro; 11 de Junio, 4 de Febrero, Cristóbal Colón Auténticos Campesinos, entre otros El primer canoero Para Paladines su decisión de que-

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darse con su familia en Valle Hermoso, estaba destinada a servir a su comunidad.

Ante la necesidad de cruzar el río deciden a través de varias mingas comunitarias construir una enorme balsa para pasar la gente de un lado del río a otro.

Esa tarea la cumplió Segundo Paladines con sus hijastros, José y Angel Zambrano.

Una actividad realmente peligrosa pero estos tres valientes hombres lo hacían para salvar vidas de personas que por cierto ya se habían perdido varias, intentando cruzar el río.

En ese entonces cuando Galo Luzuriaga era presidente del Consorcio de Cooperativas, consiguió un cable para hacer una tarabita en el km 35, hoy conocido como Flor del Valle. Como la gente no se unió, el cable estaba abandonado en ese sector, entonces Luzuriaga dispuso que fuera llevado hacia Valle Hermoso, para ser templado y con una polea enganchar la cuna canoa y con la fuerza de la corriente cruzar el río sin peligro.

Así mismo Paladines recuerda que para traer el cable hicieron una gran minga y entre todos arrastraron el cable casi 10 kilómetros río arriba hasta llegar al Puerto como le decían a Valle Hermoso, en ese entonces.

Recuerda que para templar el cable hicieron otra minga, amarrándolo en dos enormes chíparos (árboles propios de la zona y muy resistentes) colocaron la polea y la canoa.

Para Paladines esa fue una de las primeras y grandes obras; pues se facilitó el cruce del río casi sin peligros, como

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agricultor. Segundo Paladines dedicó una parte de su vida al servicio de la comunidad de Valle Hermoso.

siempre sus dos entenados y él estuvieron a cargo de maniobrar la canoa durante varios años.

El puente colgante Paladines sin lugar a dudas es una parte de la Historia viviente de Valle Hermoso. Pese a que aún existen fundadores de valle Hermoso como: Vicente Salán, los hermanos Paredes, Napoleón Sánchez, Gil Montero, Justino Valencia, José Mero, Avelino Luna entre otros;

todos tiene su aporte al desarrollo de Valle Hermoso.

Es por eso que luego surge la idea de construir un puente colgante y nuevamente Galo Luzuriaga su amor por su pueblo, hace gestiones para la construcción de esta gran obra.

Nuevamente la minga se convierte en el motor y la fuerza para esta obra. Aquí Paladines nuevamente aparece y de manera trágica. Pues el día que colocaban los

cables, segundo Paladines estaba trepado en lo más alto de la torre y se soltó el cable golpeando al hombre su cabeza cayendo al piso a una altura de más de 7 metros.

Todos pensaron que estaba muerto, lo llevaron a la clínica del Dr. Abelardo Chum Jurado y se salvó de manera milagrosa, para después de construirse el puente retirarse definidamente a su finca donde actualmente vive con sus hijos lleno de bonitos recuerdos y en paz.

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Una tarea de amor eterno Dedicación, esmero y amor forman parte del cuidado a una persona con discapacidad física.

Nataly Ramírez Ríos

Más que una cuidadora, Fanny es una hija para María, una mujer de 69 años que sufre de artritis y no puede valerse por sí misma.

Para esta dedicada hija, apo-

yar o cuidar a su madre muchas veces requiere un gran desgaste físico y emocional pero que solo el amor lo supera.

Son más de 10 años que viven juntas y ha tendido que aprender a sobrellevar esta enfermedad, que

como dice Fanny cada vez parece empeorar.

Recordó que hace unos cinco años las cosas empezaron a ponerse más duras y solo hace tres años ya no puede caminar.

Toda esta responsabilidad ha recaído en ella por ser única hija y las dos se acompañan todo el tiempo.

En un inicio la abuelita era también su compañía y con ella la hacía revisar por médicos en

Quito, pero no había avances, luego ella falleció y quedaron las dos. Tienen familiares que de acuerdo a como pueden le tienden la mano, pero la mayor parte del tiempo está solo ella para cuidarla.

Incluso Fanny trabajaba para ayudarse en los tratamientos para su mamá, y consiguió uno cerca de la casa, para que cuando su madre la necesitara correr a asistirla.

Vivencia Más datos

Ramos cuida las 24 horas del día °a suFanny madre, María Celina Ramos Jumbo.

Esta familia vive en la cooperativa Juan °Eulogio, barrio San Francisco.

° Pueden comunicarse al 09 85 74 70 83.

Amor. Madre e hija se demuestran amor en medio de las necesidades que tienen.

Por favor pase a la pág. 47...

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Un tío les daba la mano en ese entonces, pero cada vez necesitaban más de ella y no le quedó más que quedarse sin trabajo.

En situaciones como esta no pasan por alto los sentimientos y preocupaciones que vivencian las personas que cuidan a sus familiares con discapacidad y muchas de las veces deben cambiar su estilo de vida en función a las atenciones que requiere.

Esta familia se mantiene con los 35 dólares del bono que recibe del Estado, pero no es suficiente y quienes han visto esta realidad les han apoyado para que puedan subsistir, aunque como dice Fanny no siempre existe esa ayuda, porque cada quien también tiene su familia.

Debido al avance de la enfer-

Soy la mano de mi madre y mientras pueda se la voy a tender” Fanny Ramos

medad que aqueja a María, no puede pasar mucho tiempo sentada en la silla de ruedas, tampoco en su cama, así que su hija debe estar al pendiente, acomodarla y darle masajes para aplacar un poco sus dolores.

El amor que les tiene hace que pase sus manos delicadamente por el cuerpo deforme y adolorido de su madre, en busca de aliviarle el dolor.

“Ni los medicamentos logran calmarle por completo los dolores y dedo ayudar de alguna forma, aunque a veces me sienta impotente”, acotó.

Dedicación. Fanny debe darle masajes a su madre en todo el cuerpo para calmar un poco los dolores.

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Para el cuidado de su madre no hay horario. Hay madrugadas que debe levantarse, pues los dolores son intensos que no dejan dormir a María y la tienen en agonía.

Con tristeza observa los pies de su madre que debido a la artritis se han deformado y para evitarle más dolores la abriga lo máximo posible.

Debe darle de comer en la boca, asearla, cambiarla y demás, y aunque su boca no expresa que se siente cansada, su rostro refleja las malas noches, la tristeza y la angustia de no poder hacer más.

“Es mi madre debo entenderla, ella es mi única compañía y por eso estoy a su lado”, expresó con profundo sentimiento.

Fanny expresó que necesita más apoyo, pues su madre tiene carnet de discapacidad, pero solo con el 70% y para recibir el bono Joaquín Gallegos Lara debe der del 75%. Aseguró que sería lo justo porque la mamá ya no puede valerse por sí misma.

Cuando debe salir a comprar al centro para la comida, le ruega a un tío que la cuide hasta regresar, porque no puede dejarla sola.

familia. Para estas dos mujeres, madre e hija, el amor ha podido más que la necesidad.

La madre de Fanny casi no puede hablar, pero se nota en sus expresiones el amor que le tiene

a su hija por el cuidado que le da a diario.

Aún en medio de las necesi-

dades, de lo fuerte de la enfermedad, las dos se sienten felices de tenerse la una a la otra y solo

esperan que alguien les tienda la mano para seguir adelante en su lucha.

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Hilando el desarrollo de esta tierra Tres sastres que llevan años dedicados a esta profesión, cuentan sus historias.

La sastrería es una de las profesiones que desde que se pobló la tierra colorada ha existido. En la actualidad por cada uno de los rincones de la provincia existen sastres que sus vidas la han pasado entre las telas, las tijeras, los hilos y sus amigas inseparables, las máquinas de coser.

Empeño y esfuerzo ante todo A pocos pasos del parque Zaracay, en la bajada de la calle Tulcán, una pequeña sastrería ha vestido por más de 17 años a los santodomingueños. El ruedo del tránsito que envuelve este lugar céntrico de la urbe no permite escuchar el sonido grave y entrecortado de las máquinas de coser de Olmedo Querido.

Al aproximarse a la sastrería los clientes se topan a la entrada con un maniquí que modela las creaciones más recientes de este sastre que lleva en la profesión más de tres décadas.

Oriundo de Pangua-Cotopaxi aprendió este oficio muy joven

Vida

Más datosón es agremiado a la asociación ° Olmedo Primero de Mayo.

° Tiene dos hijos ° Tiene 48 años. apenas a los 15 años. Según él, esto se debe a que toda su familia practica la sastrería. “Hermanos, padres, tíos son sastres”, manifestó. En Quito fue el lugar donde aprendió el arte de la costura pero luego de pasar alrededor de 20 años en la capital llegó a Santo Domingo para emprender un anhelo.

En primera instancia trabajó en un taller pero luego decidió levantar su propio negocio y aunque “todo es difícil”, como aseguró, “es el empeño y esfuerzo que pongan hombres y mujeres para triunfar”, insistió.

Desde que tiene su sastrería “La Elegancia” este trabajo le ha permitido subsistir y mantener a su familia. El éxito de su negocio se debe, a su criterio, al trabajo bien hecho. “si un cliente está conforme él regresa ya que la profesión es muy celosa”, insistió.

Por favor pase a la pág. 50....

Dedicación. El corte y la buena costura es una de las características de este profesional.

de provincialización 5 Años ...Viene de la pág. 49 Su éxito: amar su trabajo El centro de Santo Domingo también guarda a otro antiguo y buen sastre. Caminando por la avenida Quito, dejando a pocos metros la Municipalidad, la sastrería ‘Brummel’ existe en el lugar hace ya 39 años.

Las telas para camisas de hombre, de todos los colores, es lo que más llama la atención al entrar a este local. Sin embargo, la presencia de Hernán Asdrubal Vaca Cueva, propietario, se divisa rápidamente haciendo su trabajo en las máquinas de coser.

Las tijeras y la cinta métrica son algunos de los elementos indispensables para este hombre que lleva más 45 años siendo sastre.

A los 17 años en su pueblo natal parroquia Guaitacama, de Latacunga-Cotopaxi, aprendió esta profesión y aunque nadie de su familia se dedicaba a ser sastre esto no fue impedimento para continuar con este anhelo.

Una de las decisiones que tomó en su juventud fue la de salir de su pueblo ya que como él dice “ahí no había futuro, no se podía prosperar”, mencionó.

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Su vida Más datos

° Su esposa se llama Edelmira Andino ° Tiene cinco hijos En el año 89 tuvo un accidente de °tránsito pero se recuperó.

Recorrió varios lugares como El Empalme, Pichincha, Balzar, Quevedo, La Concordia pero fue solo cuando llegó a Santo Domingo cuando encontró el sitio perfecto para radicarse.

A pesar de algunas pruebas que le ha puesto la vida él aseguró que gracias a Dios todo le ha ido bien desde 1973 que arribó a esta tierra. Y aunque muchas de las personas le manifiestan que se jubile Hernán aún tiene fuerza para continuar. “Sin trabajar no tendría ganas de vivir”, comentó.

Durante todo este tiempo él ha confeccionado ternos de hombre, que son su especialidad, y aseveró que la responsabilidad con los tiempos ha sido la razón para que la gente vuelva y lo prefiera.

Esfuerzo. Hernán Vaca aseguró que desde que aprendió amó su profesión.

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de provincialización 5 Años ...Viene de la pág. 50

Una buena experiencia fue su motivación Todo lo que se haga con tela es la especialidad de Bertha Matute una modista que aprendió este arte de una forma casual pero que luego se convirtió en su pasión y su fuente de trabajo.

Propietaria de Confecciones Danny Sport, un local donde la ciudadanía puede solicitar confecciones de ropa causal, sastrería.

Mantelería es el producto del esfuerzo de esta mujer que aprendió apenas a los 12 esta profesión cuando aún vivía en una finca en la vía Quevedo. Desde esa edad ella realizaba cualquier tipo de arreglo a sus vecinos sin tener aún un conocimiento en sastrería.

Su involucramiento profesional empieza cuando llega personal del Municipio al Recinto El Cóngoma a dictar cursos de confección a las mujeres del lugar. Fue ahí donde aprendió y entendió que este sería su futuro.

Ya con estos conocimientos decidió trasladarse a la ciudad de Quito para continuar estudiando y trabajando al mismo tiempo.

En el lapso de estadía en la capital

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Su vida Más datos

° Tiene 36 años. cuenta con clientes fijos que provie°nenYadesde Esmeraldas.

La atención y el acabado son las carac°terísticas para el triunfo de su negocio.

solo pudo aprender por medio de la experiencia pero luego de ello obtuvo su título artesanal por sus propios derechos.

En sus 27 años que lleva en la profesión la experiencia más bonita y la que la motivó a continuar fue el que apenas tenía poco tiempo en este arte cosió unas botanas tipo sastre a unos padres de El Esfuerzo. Ellos quedaron satisfechos y no dejaron de agradecerle lo que la animó a seguir.

En la actualidad tiene su local de confecciones en la calle Riobamba, entre Quito y Galápagos, y no deja de agradecer el haber aprendido ya que ese trabajo le ha proporcionado su bachillerato, su vivienda y su manutención y la de su único hijo.

Oportunidad. Esta ha sido la profesión que permitió a Bertha Matute salir adelante.

dedicación. En su local elabora todo tipo de confecciones.

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Peleas de gallos, una tradición

Esta lucha animal está está tan arraigada en el Ecuador que se juega en casi todas las ciudades del país.

Por: Angel G. Castillo

A las 15:30 de un domingo cualquiera, en la gallera de don Luis Domínguez ubicada en el km. 6 de la vía a Quevedo, sector La Aurora, ya se habían pactado varias peleas.

En el interior todo era un bullicio, la gente gritaba y alentaba al ga-

llo de su predilección. En el fondo y en primera fila se encuentra José Cedeño, uno de los más antiguos jugadores de gallos de este sector.

Cedeño está apostando en esa pelea y su mirada está fija, mueve sus manos sus pies, se toma la cabeza y está atento en la lucha que

mantienen los dos animales, por acabar con la vida de su ponente.

El hombre frunce el ceño y hace ademanes de inconformidad, al igual que otros apostadores. Está inquieto. Aparentemente a su gallo no le está yendo bien en la pelea.

Martín Almeida, otro apostador, grita como loco cuando uno de los gallos, lanza una feroz patada contra el otro animal y cae casi derrotado.

Los demás apostadores gritan, saltan, otros insultan y la gente se vuelve como loca. Ya parece que hay un hay un ganador.

Don Luis Zambrano Espinosa, dueño del gallo perdedor,

mantiene la calma y con cierta resignación dice: “así es esto a veces se gana y a veces se pierde y esta vez me tocó perder a mí pese a que era un buen animal”.

Don Luis Domínguez, Domínguez a sus 82 años, es un hombre sencillo alegre y pese a su edad mantiene una mente lúcida y lo recuerda todo y es el propietario de la gallera.

Hablar con él, de su familia, su tierra, no es muy difícil. Con una mirada sencilla, sonrisa alegre, parece que disfruta contando los mejores momentos de su vida

y nos dice que nació en Tosagua, provincia de Manabí.

Según él, la mayor parte de su vida se dedicó a la agricultura y llegó a esta ciudad cuando tenía 30 años; es decir lleva 50 de ellos en Santo Domingo.

Para Domínguez, venir a esta tierra, especialmente al sector de La Aurora, le ha significado mucho.

Formó un hogar con Alicia María Chávez, con quien procreó 12 hijos y no se ha movido de esta ciudad, donde ha trabajado como jornalero, hasta que compró unas tierras.

Por favor pase a la pág. 53 ...

Gallero. Don Luis Domínguez a más de gallero es propietario de su gallera.

Criar gallos es caro ° Para los galleros profesionales la crianza de gallos es una tarea muy cara. Seleccionar animales para cría, alimentarlos, cuidarlos, y pagar un cuidador es una tarea como cualquier otra, pues solo así se mantiene la raza y la calidad de los animales.

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Juego. A Luis Zambrano, esta vez, le tocó perder en la pelea de gallos. ...Viene de la pág. 52

Los galleros somos serios y debemos honrar una apuesta dice Domínguez, es por eso que el juego de gallos es apasionante pero también es serio y hasta peligroso.

Gallero por herencia Don Luis recuerda que su pasión por los gallos se inició a los 12 años, cuando acompañaba a su padre a los concursos de gallos en Manabí. Es por eso que El Dato luego de vender su finca en el sector de Las GolonEn el país la mezdrinas en la provincia de cla de gallos con Esmeraldas, decidió cons- españoles ecuatoriano, truir su propia gallera hace colombianos y ha 20 años, siendo una de las peruanos dado una nueva raza de animales primeras en esta ciudad.

Los concursos Según Domínguez, cada gallera puede organizar un concurso de gallos, donde existen unos jugosos premios a las peleas más rápidas. A esto se llama tiempo.

El gallero recuerda que en Buena Fe y muchos puefinos, y se han convertido en los blos sobre todo en el campo; mejores de no hay fiestas de aniversario Las apuestas Latinoamérica. si es que de por medio no Según Domínguez la palaexiste un concurso de gallos. bra de un gallero es como Por otro lado, en una ciudad una escritura y su apuesta es respedonde hay varias gallera, puede hatada y se cumple al pie de la letra.

Es por eso cuando un aposta- ber uno o dos concursos en un mes, dor hace una apuesta debe pagarla como en todo el año.

Eso depende de los propietacomo sea, allí no hay marcha atrás.

Pablo García otro aficionado, rios de las galleras, puesto que recuerda que una vez que Buena estos concursos les dejan imporFe su amigo Miguel Mestanza, tantes ganancias, y genera trabajo quiso evadir la responsabilidad de para muchas personas. pagar una apuesta.

García añade, que el otro tipo La crianza de gallos se enfureció y le pegó dos tiros y lo Ramiro Meneses, es un aficionamató. La apuesta era de apenas 10 do a los gallos. Curiosamente él no apuesta. Sin embargo, se dedica a la sucres.

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Lidia. Pelea de gallos una tradición en esta provincia.

cría y cruce de raza de gallos. Meneses dice que no es una contradicción y tiene razones para no apostar.

Según el criador de gallos, su padre acabó con su dinero en este juego, su familia se desintegró y ellos quedaron prácticamente en la calle, su madre tuvo que trabajar duro para sacar adelante el hogar.

Sin embargo, Meneses recuerda que su padre le dejó dos gallos y cuatro gallinas de raza fina; así que en un terreno que les dio su abuelo se puso a criar gallos, que resultaron ser muy buenos y famosos en la ciudad de Echandía.

Desde aquel entonces, cuida y cría gallos de pelea. Aún recuerda que el ex presidente León Febres Cordero le pagó 25.000 sucres por un gallo fino que había ganado dos peleas en El Empalme. Eesa cifra era realmente asombrosa, pero sus animales tenían fama.

Para Meneses la cría de gallos le ha resultado un buen negocio. Sin embargo, se mantiene firme en no apostar. Esa fue una promesa que le dio a su madre, a su esposa y sus hijos.

El aficionado Don Luis Zambrano Espinosa,

tiene 70 años y casi toda su vida, ha sido aficionado a la lidia de gallos. Zambrano explica que lleva cerca de 60 años dedicado al juego de gallos al igual que su amigo Luis Domínguez. Iba de pueblo en pueblo con su padre a los concursos de gallos y pasaba de gallera en gallera apostando en estas peleas.

El hombre añade que, el juego de gallos es muy apasionante. Dice que

más se pierde en los gallos ajenos; en los propios por lo general se gana, aunque depende mucho de la suerte.

Pero el hombre recuerda que el juego de gal los no ha hecho rico a nadie, más bien es lo contrario, este deporte ha dejado en la ruina a mucha gente, ha habido muertes violentas y hasta suicidios. Sin embargo cree que el juego de gallos existe y existirá toda la vida.

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Eloy Pacífico Palacios 100 años de vida Su madre era fanática de Eloy Alfaro Delgado y su padre luchó junto a él, por eso lleva su nombre.

Por: Ángel G. Castillo

PERSONAJE. Eloy en su domicilio en San Pablo de Chila

Llegó a esta ciudad ° En la década del 60, la sequía era muy fuerte en Manabí y un amigo le contó de la existencia de estas tierras y en 1963 decidió venir a Santo Domingo.

Según Palacios atraído por la bondad de esta tierra, decide venir con su familia y compró una finca en la vía El Carmen-San Jacinto del Búa;, conocida hoy como San pablo de Chila.

Es así que Palacios se convierte en uno de los primeros fundadores de San Pablo de Chila; lugar al que también llegaron sus amigos Nicanor Pinargote y Cristóbal Carranza, entre otros.

Todo estaba listo el pasado 22 de septiembre en la casa de Eloy Palacios Veliz. El ambiente era de fiesta, y no era para menos. La fecha tenía algo muy especial.

Ese día cumplía 100 años.

María Palacios Véliz, su hija y fiel compañera de estos últimos años, madrugó y llena de paciencia y emoción, llamó a su padre Eloy Palacios para bañarlo y cambiarle de ropa.

Todos lo conpcen como “Don Eloy”, un hombre con una memoria prodigiosa. Tampoco había olvidado esa fecha y sabía que ese día cumplía 100 años de vida.

Mientras tanto en la casa de Aristóbal Palacios Zambrano, uno de sus hijos, ubicada a pocos kilómetros del recinto San Pablo de Chila, en la vía a San Jacinto del Búa, todo estaba listo. Allí la alegría y la emoción del resto de la familia era evidente, solo esperaban al anciano para iniciar la fiesta Sus hijos, nietos, bisnietos y amigos de la familia, lo estaban esperando, para celebrar su cumpleaños. El lugar era sencillo, debajo de una humilde choza de paja toquilla y piso de tierra, había con un pastel tres velitas que representaban el número 100.

A las 15:00 Don Eloy Palacios, estaba impaciente, pero muy contento. En ese mo-

Mi mayor tristeza fue el fallecimiento de mi esposa el 28 de marzo de 2005.

Eloy Palacios Véliz

mento pidió a su hijo Jesús que le llevara su guitarra, y con humor le dijo: “búscame la licencia, no sea que los “chapas” (policías) me vayan a meter preso”, pues el anciano se moviliza en una silla de ruedas desde hace algunos años.

El tiempo y la edad no han pasado en balde, y han minado un poco su salud.

Al llegar al lugar de la fiesta, más de una docena de chiquillos corrió, hacia él para abrazarlo y felicitarlo por su cumpleaños.

En el sitio también se encontraban sus hijos Jesús, Demetrio, Dimas, Aristóbal, sus dos hijas, Josefa y María y junto a ellos el resto de la familia, sobrinos, nietos, bisnietos.

Su amor por la música Para Don Eloy Palacios la vida sin música y sin guitarra hubiera sido muy corta, su hijo Dimas, lo describe como un gran parrandero y conquistador de mujeres de los viejos tiempos. Al llegar al lugar, tomó su vieja guitarra y le pidió a su hijo Aristóbal que lo acompañara, con otra guitarra y cantaron canciones que en su juventud le gustaban cuando daba serenatas.

Por favor pase a la pág. 55 ...

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Músico. Eloy Pacífico Palacios con su amiga “la guitarra” y gran parte de su familia. ...Viene de la pág. 54

Excelente memoria Pese a los años Eloy Palacios, mantiene una lucidez y memoria fotográfica, allí fue reconociendo a uno a uno de sus hijos y descendientes. Es por eso que reconoció a su nieta preferida, llamada Elizabeth Palacios, hija de Wilson Eloy Palacios, uno de sus hijos, ya fallecido.

Dimas Palacios dijo que a su padre, le encantaba la música nacional y montubia y se dedicaba a dar serenatas a las mujeres que quería conquistar.

El hombre explicó que su padre cantaba a dúo con su tío Pedro Palacios Veliz y su amigo Jorge Ballesteros. Con ellos recorrió varios sectores rurales de Manabí especialmente en aquellos lugares donde había una

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Festejo. Eloy Pacífico Palacios apagando la vela No. 100

fiesta.

María Palacios, en cambio, dijo que una de las canciones preferidas era “Las tres Marías” y la cantó para dedicarle a ella.

Su vida Eloy Palacios nació en Pueblo Nuevo, provincia de Manabí, el 22 de septiembre del 1912. Fue hijo de Rosa Jacinta Véliz y Santiago Palacios Macías.

Según Palacios a su padre casi no lo conoció, vivió con su madre, que su padre desde muy joven, fue entregado por su abuelo para que luchara junto a Don Eloy Alfaro en a guerrilla.

Según Don Eloy desde ese entonces, su madre se hizo cargo de la familia, trabajaba duro para salir adelante, pero lo hacía con orgullo, pues sabía que su esposo estaba luchando por días mejores

para la patria.

Su descendencia Don Eloy Alfaro dijo que luego de casarse con su esposa, se dedicó a la agricultura en unas tierras que su padre le dejó.

Se casó con Orfilia Zambrano, con quien procreó siete hijos: María Josefa, Jesús, Ramón, Wilson, Rodolfo y Dimas, quienes le dieron 21 nietos y 28 bisnietos.

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Anturios, de Alluriquín al mundo En Santo Domingo se produce una flor exótica y atractiva para la decoración.

Por Betty Jaramillo

El clima húmedo de Santo Domingo hace que gran variedad de plantas se cultiven con colores vivos e intensos, convirtiéndose en una gran ventaja para quienes tienen como actividad los viveros o simplemente cultivar árboles frutales y flores.

Y es que esta región se caracteriza porque tiene una tierra fértil, en la que se da toda clase de vegetación incluyendo las flores tropicales, que hoy por hoy tienen un amplio mercado para su comercialización, no solo en el país sino en el exterior.

Agricultor. Arnaldo Ponluisa, sembrador de anturios en Alluriquín.

Alternativa en Alluriquín Una flor que parece de plástico por su brillo y firmeza en el color se da en los campos de Alluriquín, a solo 20 kilómetros de Santo Domingo, en la vía a Quito. Es una planta ornamental que podría engañar a quienes no la conocen.

Su calidad bien podría ser artificial.

Se trata del Anturio, su forma de corazón tanto en sus hojas como en la flor, que las hace llamativas para aquellos que gustan de los ornamentos alternativos.

El anturio es una flor que se adapta a climas tropicales y para su cultivo requiere material orgánico distinto a

Plantas exóticas ° Las llamadas flores exóticas son cada vez más apetecidas en el mun-

do entero, no sólo porque son una nueva propuesta en decoración, sino que también se caracterizan por sus colores intensos y por el tiempo de duración después de cortadas.

Las flores silvestres son aquellas que se dan en el campo. Este tipo de planta no es muy común en muchas partes, motivo por el cual tienen más valor, y adquieren importancia y atractivo entre los amantes de la flora.

la tierra. Es dueño de un brillo especial. Alquien dijo alguna vez que parece que se le hubiera pasado una laca por encima. Del anturio hay más de 900 especies y se le conoce como la “flor con cola” por la estructura que sobresale de la hoja.

Los colores que tienen sus flores las hacen más atractivas, van del rojo rojo, al naranja, pasando por un rosa pálido, hasta llegar a un blanco inmaculado y sus hojas tienen un verde intenso.

En Alluriquín se produce el anturio y se vende en todo el país y los principales compradores están en Quito y Machala.

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La siembra no es muy complicada, lo que se traduce en una gran ventaja para sus cultivadores, según Arnaldo Ponluisa, un agricultor, que dijo que una sola mata bien cuidada puede vivir mucho tiempo y dar una flor cada ocho días.

“Yo saco la semilla y la siembro en aserrín bien abonado, para que crezca la planta”, explicó Ponluisa, quien añadió que el agua que se le ponga es muy importante, ya que por ser una flor silvestre necesita estar en condiciones parecidas a su estado natural.

Lo ideal a la hora de cuidar esta planta es hacerlo bajo la sombra y por eso se han creado invernaderos en Alluriquín que se pueden ver desde la carretera a Quito.

Aunque el anturio florece constantemente durante toda su vida, en el inicio de su crecimiento se demora poco más de un año en dar su primera flor.

Duración

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Cultivo Datos

La mata debe estar sembrada en tierra °bien abonada.

A los anturios no les debe dar el sol di°rectamente, porque podría quemar la flor.

El anturio necesita de buena agua para °crecer adecuadamente.

Cuando la planta está muy vieja es °reemplazada por otra, porque ya no da una flor de la mejor calidad.

El anturio tiene la ventaja de que puede durar hasta un mes después de cortado, según lo afirma Janeth Andrade, una cultivadora de Alluriquín, pero hace la aclaración de que “cuando la flor tiene firme el tallo se puede cosechar, antes no”.

Andrade afirma que cada ocho días cosecha unas 2500 flores aproximadamente, que son empacadas delicadamente para ser llevadas a Quito en donde son vendidas.

Invernadero. Para cultivar los anturios se requiere que el sol no les de directamente.

Venta. Las flores deben ser empacadas delicadamente, según Janeth Andrade.

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Profesionalización no ha sido impedimento Dos artistas comentan cómo el arte ha sido parte de sus vidas desde niños.

Por Andrea Carranza

La provincia Tsáchila no solo se caracteriza por ser tierra fecunda para la agricultura y ganadería sino

por ser el espacio propicio para cultivar el arte.

Artistas de toda índole como cantantes, escultores, poetas, pintores, danzantes, actores, teatreros, zanqueros son solo algunos de los gestores culturales de la región.

Sin embargo, gran parte de los artistas no cuentan con un título profesional. La mayoría de ellos poseen el talento innato pero no la profesionalización en sus artes.

Pero esta problemática se suscita por varios factores, uno de ellos, es la falta de una Escuela de Artes.

Sus puntos de vista Félix Ulloa, escultor y pintor reconocido en el medio, es el presidente de la Asociación de Artistas Plásticos de Santo Domingo y lleva 20 años dedicado al arte.

“La falta de una escuela de arte es el problema pero lo más crítico es la pasividad de las autoridades”, aseguró. Para Ulloa el Ministerio de Cultura debería estar impulsado la profesionalización de los artistas pero las demás instituciones deberían apoyar. Él manifestó que a pesar que

el artista se construye sí hace falta tecnificar el arte aunque, a su criterio, la academia no forma totalmente ya que el artista nace con la inclinación a la cultura.

“En el medio existen muchos compañeros que son académicos y han seguido una universidad pero dentro de la parte artística no se desenvuelven”, aseveró.

Finalmente, manifestó que dentro del mismo Estado, a nivel nacional, la cultura sigue siendo dejada a un lado y eso lo muestra el hecho que hasta el momento no

se aprueba la ley de cultura que proteja el arte y al gestor artístico.

Otro de los artistas que desde hace más de quince años ha estado involucrado en el quehacer artístico es Eiron Álava. Él desde niño se envolvió en el teatro, los títeres y las marionetas.

Según Álava, muchos artistas trabajan el arte empíricamente pero aseguró que “muchos de nosotros añoramos y anhelamos alguna vez tener la posibilidad de capacitarnos, tener un título y ser profesionales”.

Arte. Félix Ulloa ha dedicado gran parte de su vida a la pintura.

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Asimismo, aseguró que la mayoría de los artistas son empíricos pero no porque exista conformismo sino por la falta de oportunidades.

La misma Constitución dice que se debe ofrecer un servicio de calidez y calidad y esa calidad se la da con capacitación”, puntualizó.

Además, comentó que uno de los inconvenientes que se ha presentado en las entidades públicas es que no se puede efectuar un contrato de relaciones de no dependencia con una persona que no posea título.

En la región se cuentan con artistas que son muy buenos en la danza y el teatro, así como, en la música pero no tienen título.

Para Álava el mismo sistema no permite profesionalizarse. Las escuelas de artes existen pero en las grandes ciudades como Quito y Guayaquil el sueño de cualquier artista es “estudiar cuatro años pero luego volver y brindar sus servicios” pero esto se vuelve difícil cuando no existen las posibilidades para efectuarlo.

Las autoridades Al ser consultado sobre esta problemática, Vinicio Borja, director provincial de Cultural, manifestó que desde inicios de año se detectó que la falta de formación de los artistas es un

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Acciones locales Más datos

Dirección de Cultura ha trabajado °enLa capacitación complementaria durante todo el año.

Estas capacitaciones se han dado en °temas como servicio al cliente, impuestos, temáticas manejo de personal, motivación, desarrollo profesional, presentación de propuestas a instituciones públicas y privadas.

Se tiene previsto para el próximo año °continuar en temática mensuales en

temas más profundo en artes escénicas, danza, pintura para lo que vendrán ciertos capacitadores a nivel nacional.

factor fundamental para que no puedan realizar emprendimiento cultural.

Sin embargo, señaló que el tema de profesionalización es un problema a nivel nacional y que la mayoría de los artistas son empíricos razón por la cual el gobierno ha dado paso para la creación de la Universidad Nacional de las Artes que funcionará en Guayaquil.

Por esta razón lo que se está promoviendo al interior de la cartera es que existan escuelas de formación y capacitación a nivel provincial para que los artistas que tienen sus familias y no pueden viajar, accedan en sus propias regiones a la educación, mientras que, aquellos que recién inician tengan acceso a esta entidad pública.

Cultura. La falta de una escuela de arte es una de las razones para la profesionalización.

Entusiasmo. Los artistas en nuestra región poseen la inclinación innata.

foto archivo

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Tradicionales. Las ‘chivas’ o ‘rancheras’ aún recorren las rutas más rústicas.

De las “rancheras” a los taxis ejecutivos En los últimos 18 años ha variado la forma de movilizarse de las personas.

Julio Contreras

Hace varios años para trasladarse a la zona rural de Santo Domingo era muy común el uso de las “rancheras” también conocidas como “chivas”, vehículos aptos para caminos lastrados, pero sin duda el mejoramiento de las vías exigió cambio de transportes y dio comodidad a los pasajeros.

Buses, autos, motocicletas, taxis y hasta bicicletas son los medios que usan las personas hoy en día para movilizarse en el casco urbano. Mientras que en el área rural, donde la distancia obliga a circular en un vehículo, se usan camionetas, camiones, etc.

Ahora quedan unas pocas ‘chivas’, pues los buses las han reemplazado y además han surgido los llamados “taxis ejecutivos”, que cada vez ganan más aceptación.

Y es que en los últimos 18 años ha aumentado el parque automotor de Santo Domingo. Según la apreciación de José Villavicencio, secretario general del Sindicato de Choferes, en cuanto a la forma de movilizarse ha habido cambios porque “la ciudad ha crecido de una manera asombrosa. Ha aumentado en lo económico y el vehículo ya no es un lujo, es una necesidad”.

Profesioanles consideran que el aumento de vehículos no fue de la mano con la planificación de vías y de manera marcada se complica el tránsito y que ha mejorado las vías de acceso a los sectores rurales, pero internamente se transita en motos que no las matriculan y solo la usan en el perímetro de una parroquia o recinto determinado.

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Transporte. Buses, autos y motos son los vehículos más usados.

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De su parte, Fausto Mera, presidente de la Unión Provincial de Operadoras de Transportes en Taxis, asegura que en estos años la diferencia ha sido muy grande, empezando por el sistema vial.

“Antes batíamos lodo en invierno y comíamos polvo en verano”, expresó.

Cree que el cambio ha sido más bien el aumento de los vehículos. “Vivimos un problema de la movilidad, no tenemos horas picos, todas las horas son picos”, recalcó Mera.

Quedan pocas “rancheras” “La gente ya no quiere subirse a las rancheras”, dijo Paola Intriago, secretaria de la boletería de la cooperativa San Jacinto, en la terminal interparroquial.

Intriago informó que de la cooperativa San Jacinto solo hay seis ‘chivas’ y 14 buses, cuando antes todas eran “rancheras”.

“Poco a poco han cambiado, desde que empezaron a mejorar las vías, por allá en el año 1995”, acotó la mujer.

Y es que todo es cuestión de comodidad más que necesidad. Santa Andrade, quien constantemente sale desde San Vicente de Nila, contó que prefiere viajar en buses “porque uno va más cómodo”.

En el caso de Fernando Macías, conductor de una unidad de bus de la cooperativa Express Santo Domingo, hace 3 años cambió su

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Los taxis en las parroquias ° “La gente le gusta la comodidad, la seguridad, el buen trabajo, porque

los buses están deteriorados”, dijo Segundo Castillo, secretario y controlador de la sede de Tersanbúa en Santo Domingo, una compañía de taxis ejecutivos de San Jacinto del Búa, que está en proceso de legalización La calle Guaranda entre Loja y Cuenca y el sector de la Y del Indio Colorado son los espacios que ocupan los vehículos con ruta a Puerto Limón o a San Jacinto del Búa.

“ranchera” por el actual vehículo porque la gente exige más comodidad, pero señaló que era más rentable porque llevaba más pasajeros. Él viaja a La Reforma, San Jacinto y Valle Hermoso.

De su parte, Edison Llano, quien es oficial de una “ranchera” de la cooperativa San Jacinto, dijo que sí tienen aceptación de la gente, aunque toman en cuenta más a los carros cerrados.

“Estamos para todo terreno”, agregó el oficial hablando sobre el servicio y la funcionalidad que presta este tipo de transporte, que recorre las vías más deterioradas de la provincia.

Llano indicó que solo quedan cuatro ‘chivas” de la Express Santo Domingo y seis de la cooperativa San Jacinto.

Movilización. Las personas prefieren usar los taxis ejecutivos para desplazarse al área rural.

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Santo Domingo, la Provincia cacaotera Una de las metas de los productores locales es la reactivaciòn del cacao nacional fino de aroma.

Por ivette Viña

Para los habitantes de la provincia Tsachila no es extraño encontrar en las aceras de las calles y avenidas semillas de cacao secándose al natural, pero lo que para muchos pasa como desapercibido, para otros es la actividad más productiva que tiene la ciudad.

En los últimos años se ha incrementado el desarrollo del sector cacaotero en esta pujante comunidad, pero los avances en la producción de esta mazorca no se hubiesen dado sin la intervención de varios organismos públicos y privados, que han brindado su ayuda y capacitación para que pequeños y medianos productores puedan elevar su nivel de rentabilidad.

El Gobierno Provincial, ha otorgado la materia prima y los recursos necesarios, en cuanto a conocimientos acerca de la información técnica para el mejoramiento de la productividad y calidad del cacao en forma integral y eficiente en las diversas zonas productoras.

El objetivo de la administración del prefecto Geovanni Benitez, en lo que a materia de agricultura se refiere, es entregar 2 millones 600 mil plantas de cacao fino de aroma hasta el año 2014, lo que significaría cuatro mil hectáreas sembradas en la provincia.

Para este año, se tiene contemplado entregar 800 mil plantas de cacao.

Tomando en cuenta que Ecuador es el mayor productor de cacao fino

de aroma a nivel del mundial, los cacaoteros de la región no se quieren quedar atrás y ambicionan hacer más comercial su producto.

Una de las metas de los productores de la región es la reactivación del cacao nacional fino de aroma, y de esta manera, ser reconocidos a nivel nacional e internacional como los de mejor producción. En este tipo de plantación están basadas las esperanzas de varios de ellos.

La Asociación Nacional de Exportadores de Cacao, ANECACAO, ha jugado un papel importante en la potenciación de este proyecto al haber firmado un convenio el año anterior con el Gobierno de la Provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas en donde se comprometió a entregar 70 mil plantas de cacao.

Esto hizo que los agricultores puedan disponer de plantas clónadas certificadas de cacao con ascendencia nacional para potenciar sus cultivos.

Relevancia. El grano de cacao que se produce en la zona tiene una de las mejores reputaciones a nivel nacional.

Evento. La Feria Nacional del Cacao Fino y de Aroma dio la oportunidad a los agricultores de mostrar la calidad de sus productos.

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Tecnología ° El Centro Agrícola y el Frente de Organizaciones Campesinas

Últimamente se están utilizando técnicas adecuadas para una excelente producción.

Las asociaciones cacaoteras que han sido beneficiadas pertenecen a los sectores de Nuevo Israel, Las Delicias y a las parroquias San Jacinto del Búa, Puerto Limón, Valle Hermoso y Luz de América. El clima y suelo de estas áreas son los más recomendables para la producción de este cultivo.

Los beneficiados no solo han sido las asociaciones productivas, también los jóvenes pertenecientes a colegios agropecuarios y áreas rurales, abarcan la lista de expertos conocedores de la agricultura y siembra de esta planta, ya que a través de formaciones practicas y teóricas han logrado montar huertos experimentales.

“Con estos proyectos podemos aprender acerca de la siembra de este fruto que se da en gran cantidad en nuestra zona y con su posterior venta aumentar los ingresos de nuestra comunidad, “indico Andrés Hernández, estudiante de una de las escuelas beneficiadas.

de octubre pasado.

Este evento contó con el apoyo y organización del Ministerio de Agricultura, Ganadería, Acuacultura y Pesca, Magap, y el gobierno provincial de Santo Domingo de los Tsáchilas.

En esta feria se dieron cita 80 expositores de las provincias agrícolas del Ecuador. Además tuvo la presencia de productores de Perú, Bolivia, Colombia y Venezuela.

Uno de los principales objetivos de esta actividad fue proporcionar a los productores relaciones comerciales que en un futuro pueden desencadenar en una mayor exportación de la mazorca de calidad con la que cuenta la provincia.

Celebraciones Debido a que Santo Domingo es uno de los mayores exponentes de la “pepa de oro” a nivel nacional se eligió esta ciudad para ser la sede del Primer Encuentro de Productores Bolivarianos del Cacao y la Feria de Cacao Nacional Fino de Aroma que se realizó a mediados

Incentivos Otro de los estímulos que tienen los agricultores de parte de los gobiernos parroquiales o provinciales, es la implementación de centros de acopio que tiene tiene como objetivo primordial, facilitar la comercialización de los productos agrícolas, optimizando la ca-

y Populares (Frocampo,) son los principales precursores de las capacitaciones a agricultores de la zona impartiendo las técnicas adecuadas para una excelente producción.

Producción. En los sectores urbanos de la ciudad se evidencia la producción del cacao.

lidad de los productos, mejorando las utilidades y la calidad de vida tanto de productores como de comerciantes.

Delly Vera, productor de cacao, manifiestó que las mejoras en

la cadena de productividad de este grano representa el manteniento de un precio justo y a su vez un incremento en los ingresos.

Algunos de estos estímulos se basan en la elaboración de pro-

yectos productivos, estrategias de almacenamiento y mercado, fortalecimiento asociativo, intercambio de información, centro de acopio de cacao, mercados y ferias inclusivas.

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Llevan 72 años de vida juntos La familia Veliz Vélez en la actualidad es muy numerosa.

Por Andrea Carranza

En la tranquila parroquia Luz de América, en el kilómetro 23 de la vía a Quevedo, en una casa humilde vive una pareja de esposos que lleva 72 años de casados, una vida entera y un sin número de historias marcan la vida de estos dos seres que han cumplido con la promesa de amarse y respetarse “hasta que la muerte los separe”.

Temistocles Veliz Intriago, quien asegura tener 109 años de edad, y Ernestina de los Ángeles Vélez Vera, de 90 años, son los protagonistas de esta historia que nació un 23 de octubre de 1940 en la parroquia Santa Ana de la provincia de Manabí.

A nuestra visita, Temistocles esperaba en el portal de su vivienda. A simple vista a este hombre se le calculan unos 80 años ya que su parada aún es firme y su saludo de manos es bastante fuerte.

Con pasos no tan largos llega hasta el sillón de la sala mientras doña Ernestina se aproxima para sentarse a su lado con el apoyo de un bastón ya que una enfermedad a los huesos no la deja movilizarse con holgura. Ella nos mira y empieza a conversar fluidamente con precisión en fechas y hasta días en los pasajes de su historia.

Todo inició…

Santa Ana fue el escenario para que esta historia surgiera. Ernestina, quien fue educada en el convento de las Madres Salesianas, luego de dejar el colegio a raíz de la muerte de su padre se desempeñaba como profesora en la parroquia Cayo.

Un día decidió regresar a Santa Ana y fue ahí cuando los ojos de su actual esposo se fijaron en ella. Él era teniente político del lugar y ya tenía dos hijas, gemelas, de un anterior compromiso y andaba en busca de una hermosa mujer que

Familia

Más datos Tienen ocho hijos: °Senón Temistocles, Manuel Sigifredo,

Ángel Rafael, Ramón Jacinto, Modesto Arquímides, Daniel Serafín, Aidé Emperatriz y Gladys Noemí.

° 24 nietos ° 36 bisnietos sea su compañera de vida.

Según Ernestina, un amigo que la conocía le dijo a Temístocles “vaya conozca a la señorita, es bonita y educada”. El encuentro fue en un baile de un tío y aunque no le gustaba bailar cualquier tipo de música sino tango y pasodoble, ella asistió y fue ahí cuando lo conoció.

Como a la antigua, la declaración fue por medio de cartas y el enamoramiento fue por siete meses.

Entre risas ella señaló que fue muy sincera con su novio, le dije: “yo no sé cocinar ni lavar, solo se coser y arreglar la casa”. Ante esta declaración tan honesta Temístocles solo le supo decir: “no importa, ya aprenderás”.

Mientras ella cuenta al detalle este pasaje, Temistocles solo escucha pero al preguntarle muy cerca al oído, ya que no escucha con claridad, qué fue que lo enamoró, él aseguró que “era muy bella”.

El relato lo continúa Ernestina.

Al año tuvieron su primer hijo y las bendiciones llegaron una tras otra por lo que a los 30 años esta mujer ya tuvo ocho hijos, seis varones y dos mujeres. La vida transcurrió en el campo en Poza Honda y la agricultura y la ganadería fueron el sustento de esta familia.

El cabeza de este hogar se dedicaba a las labores del campo en tanto Ernestina estaba destinada los quehaceres del hogar. Pero ella recalca que amaba la vida y el trabajo en la tierra. “Tenía buena mano, lo que se sembraba florecía”, manifestó.

La costura, la elaboración de dulces y la preparación de los alimentos también fueron su especialidad. Durante mucho tiempo una

RECUERDOS. Durante la vida han construido un bello hogar.

finca de 70 hectáreas estaba al cuidado de ellos pero por varias razones tuvieron que salir y vender esta propiedad y es ahí cuando llegaron a Luz de América hace 42 años.

Ya en la tierra Tsáchila Lo que más viene a la mente de esta mujer cuando se le interroga qué es lo que recuerda de Luz de América, ella responde: la lluvia.

“Caía agua de día y de noche, siempre pasaba lloviendo”, recuerda.

En este su nuevo y actual hogar volvieron a dedicarse a la agricultura y ganadería. La venta de dulces y helados también eran parte de los ingresos de esta familia. Ernestina dijo que vendía a 40 sucres los suspiros, a 90 los helados y a 500 los troliches (dulces de manabas).

“Pero lo que más amaba era el trabajo en la tierra”, aseguró la mujer. Según ella, jamás compró un pimiento, ni una cebolla, ni un tomate ya que siempre los sembró y cosechó.

Pero con el paso de los años los problemas de salud llegaron. Tan-

Vida. Temístocles y doña Ernestina años atrás.

to él como ella padecieron de varias enfermedades que han puesto a prueba su fortaleza y unión.

La muerte de uno de sus hijos a los pocos meses de nacido también los probó y aunque a Ernestina los ojos se le llenan de lágrimas con este suceso no deja de recordarlo.

En la actualidad “Una mujer tiene visión y piensa

Fortaleza. Esta mujer ha sobrellevado 14 operaciones.

en el futuro”, dijo Temístocles razón por la cual pidió a su esposa la compra de una casa en el centro poblado de Luz de América.

“Quería una casa de cemento”, manifestó. Ese deseo fue concedido y es donde actualmente residen bajo el cuidado de sus hijos, nietos y nueras, una familia realmente numerosa en donde todo aún es amor y respeto.

Felicidad. Temístocles aseveró que lo mejor de su vida fue su esposa.

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No ponen límites a sus sueños Con rifas, bingos y aporte de los padres de familia los deportistas paralímpicos han salido adelante.

Julio Contreras

Con almas de niño, con espíritus de héroes y con toda la inocencia puesta en sus miradas, cada vez que llegan a la meta o si es por un gol o un punto y sin entender mucho lo que está pasando riendo abrazan a sus padres quienes dibujan una gran sonrisa que acarician las lágrimas de la alegría.

Más que la alegría es la felicidad misma, movida por el sentimiento que todo ser humano lleva dentro. Pero detrás de ese mundo los padres tienen otra realidad: la vida material conducida por el “señor dinero”.

Los deportistas paralímpicos de Santo Domingo han tenido que pasar por dificultades económicas, pero que no ha sido obstáculo para dejar de brillar, así sea correr descalzo sobre la pista de Barquisimeto, Venezuela, en unas olimpiadas internacionales.

Esa es la realidad de quienes han visto nacer y desarrollar sus destrezas gracias al empuje, al empeño propio, a la mente de un luchador innato, de una persona entregada por completo y sin recibir nada más que la satisfacción, un hombre llamado Byron Sandoya.

12 años lleva Sandoya haciendo realidad los sueños y deseos de niños y jóvenes con capacidades especiales.

“Estamos dispuestos y más que todo contamos con un gran elemento que es la concientización de los padres de familia, es algo muy importante lograr saber el valor real de sus hijos, ellos ahora se dan cuenta de la importancia que sus hijos tienen y si se los apoya pueden lograr mucho”, acotó el hombre.

Entre rifas y bingos El deseo, la voluntad y la decisión han podido más que la necesidad y Sandoya se puso al hombro el proyecto muchas veces organizando rifas y bingos. Además del aporte de los padres de familia esta es la manera cómo se han financiado para sus competencias. Con lo que conseguían cubrían con la movilización y uniformes aunque no los adecuados.

“Al parecer muchos piensan que este afán que tengo de seguir con olimpiadas especiales podría ser muy rentable, algunos piensan que tengo un sueldo por ello, pero no es así, es un trabajo voluntario”, manifestó Sandoya.

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ATLETAS. Cuarenta deportistas especiales pertenecen a la selección de Santo Domingo de los Tsáchilas.

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Preparación. Yomara García entrena en la casa y su madre hace de instructora.

Manos que dan, manos que reciben ° Sin conocer sus capacidades ni haber antes practicado algún deporte y tan solo impulsados por ese deseo lúdico, unos infantes empezaron a correr tras una pelota, a nadar, a jugar tenis, sin saber que a la postre le darían tanta alegría a sus familiares, a su ciudad y a todo un país.

Pero su esfuerzo no ha sido en vano. A mediados del año 2011 se solicitó ayuda al Gobierno Provincial y desde ese momento, por primera vez, los deportistas contaron con un financiamiento de alrededor 50 mil dólares contemplados en entrenadores, implementación y movilización.

El rol de padres: un sentimiento irremplazable “Dejamos muchas veces de tener o hacer cosas por ella. Es un sinnúmero de elementos que hacen que por mínimos que sean los recursos, se potencien”, fueron las palabras de Noé Moreno, padre de Gema Moreno. Para él no existe nada más importante que su hija, como en el caso de muchas más familias que ante todo contribuyen a la formación de sus hijos cultivándoles y capacitándoles en todo.

Además de asistir con el psicólogo, la escuela, el colegio, alimentación, medicina están pendientes de su movilización hacia los entrenamientos y el alojamiento cuando llegue el momento de competir.

Durante las tardes Eduardo Ortega dedica su tiempo al tenis de campo y con la asistencia de un entrenador particular (pagado) ha llegado a la selección provincial.

Carola Rosero, su madre, indicó que cada mes invierte unos 150 dólares, pues cubre además la movilización, vestimenta y los implementos necesarios.

Para Vicente Garrido su hijo David, seleccionado de fútbol, es lo más significativo que tiene en la vida. “Hacen un esfuerzo extraordinario no solamente por competir sino también por triunfar en la vida real y aquellos tienen discapacidad a veces muy fuertes, pero son héroes de la vida”, manifestó.

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La mejor inversión es darle cariño, amor, ternura. Tienen una capacidad para salir adelante y no ser una carga para su familia, si no más bien ser un alivio y la felicidad misma”.

Vicente Garrido, padre de familia

Con entrenadora en casa Hace cuatro años Yomara García ganó 3 medallas de oro y 1 de plata en gimnasia rítmica en olimpiadas especiales y todo se lo debe a su madre, Gladys Zambrano.

El no contar con el recurso de pagar a un profesional le ha obligado a cumplir un doble rol, pero todo por su hija. Y es que ella sin antes ser deportista se convirtió en la entrenadora de Geomara con solo verla practicar.

Además de su preparación técnica en cierto período debe asegurarse de tener a la mano las cintas, pelotas, trajes y otros implementos.

Los entrenamientos ‘más difíciles del mundo’ Preparase día y noche, bajo lluvia y sol, recorriendo fuertes caminos, sea en disciplinas como escalonada, natación, fútbol, lucha, para un deportista con todas sus capacidades perfectas es algo fuerte, pero existe un grupo de atletas que esa lucha contra la naturaleza no es nada, sino su propio cuerpo.

El tener que entrenar a un niño o joven paralímpico implica una res-

Apoyo. Los padres de familia están presentes con sus hijos en las olimpiadas.

ponsabilidad nada fácil, pues se debe luchar contra las dificultades físicas corporales y deportivas, además de poseer un gran espíritu humano.

“La preparación es bastante fuerte, bastante duro, son altos y bajos que ha habido porque influye el aspecto económico, los padres de familia no pueden darle una correcta alimentación por su situación económica, por sus problemas de salud”, explicó Sandoya.

El hombre señaló que no se puede controlar la epilepsia en algunos casos y que los medicamentos y ejercicios suelen ser contraproducente en ellos y eso a veces frena el desarrollo continuo de un niño.

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Canchas sintéticas, una moda Estos escenarios van ganado mercado en la provincia y ya surge la competencia.

Hace 10 años en tierras argentinas aprovechando el auge del futsal se comenzó a utilizar las canchas sintéticas y en el mundial JapónKorea 2002 los equipos las usaban para sus entrenamientos. Quizás fue aquella la inspiración para que Santo Domingo siga esta práctica.

Sin duda que la presencia de estos espacios han cubierto una necesidad deportiva en la provincia. Allí muchas instituciones privadas y públicas realizan sus torneos e incluso ha servido de formación para los niños de la escuela de fútbol Cascaritas, que de la cancha natural tuvieron que mudarse a la artificial de La 5.

La competencia y el vaivén de precios Este negocio ha ganado terreno tanto así que va absorbiendo el mercado deportivo de Santo Domingo, pero los empresarios se han expandido sin caer en cuenta que ahora no solo deberán mirar a sus clientes sino también a sus competencias.

Es por ello que no existe un precio estándar por hora, como se cobra en este negocio, sino que en unas es menor y se acomodan al bolsillo del cliente. Pese a ello la tarifa por hora más común es la de 25 dólares en la noche y 20 dólares en el día.

“Hay bastante canchas pero la mejor manera de luchar contra la competencia no es irse en contra de ella, es dando un buen servicio al cliente”, manifestó Santiago Granda, propietario de La Canchita de Don Santy.

Llegaron poco a poco Hace un par de años en territorio

Algunas ofertas Precios por hora CANCHAS Arena Sport LaChilenita La 3 Campo Futbolero

DÍA NOCHE $ 25 $ 30 $ 20 $ 25 $ 22,40 $ 22,40 $ 20 $ 25

colorado solo se escuchaban a las canchas de hostería Mi Cuchito, Bellavista Tenis Club, Los Ídolos, La Calderita y La Tri, ahora se han multiplicado y en menos de tres años surgieron La 5, La Canchita de Don Santy, Blue Soccer, Arena Sport, Campo Futbolero, La 3, Futbolive (Néicer Reasco), La Chilenita, entre otras.

Aproximadamente un año y medio lleva prestando sus servicios La Canchita de Don Santy.

Granda reveló que la idea surgió por el amor al deporte y organizó un campeonato alquilando una cancha sintética. De ahí se propuso levantar su propio negocio.

26 por 46 metros es la dimensión de la única cancha bicolor sobre tierra y a la que califican como una de las mejores de la provinia, según destacó el hombre.

El césped artificial lo adquirió en los Estados Unidos con una inversión de 65 mil dólares. Además oferta bar, baterías sanitarias, graderíos, garaje, juegos infantiles, pantalla, gigante y una cancha de ecuavolei.

“Si le tiene amor al negocio sí es rentable”, expresó don Santiago.

Hace un año y ocho meses la avenida Tsafique luce deportiva con la presencia de la Arena Sport.

Cuenta con camerinos subterráneos, duchas, bar, guardia, y un televisor para ver fútbol En vivo.

El taxismo también se hace presente, primero con la cooperativa Unidad Nacional que abrió La 5 y hace cinco meses con la cooperativa Taxis Tour aperturó La 3.

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PASIÓN. La cancha de Mi Cuchito fue una de las primeras en aparecer y se apoderó del mercado del futbol sala.

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Servicios. Campo Futbolero ofrece servicios adicionales como bar, mesa de billar, camerinos, baterías sanitarias. ...Viene de la pág. 67

Luis Collago, gerente de la cooperativa, manifestó que este espacio está al servicio de toda la ciudadanía que deseen hacer deporte.

“Casi tenemos para uso institucional y con precio económico no para fines de lucro”, señaló.

Esta cancha está ubicada en la Urbanización Los Laureles, ingresando por la avenida Puerto Ila y calle Marchena.

Las tres últimas Hace un par de meses con presencia del destacado futbolista Néicer Reasco se inauguró su escuela de fútbol y cancha sintética Futbolive, ubicada en la vía a Quinindé casi al frente de Asogan.

Además del alquiler del escenario cuenta con gimnasio, bar y la escuela.

Dentro del casco urbano, el último 20 de octubre se efectuó la inauguración oficial de la cancha

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Inversión. El césped artificial implica un alto costo ya que es material importado.

Campo Futbolero.

Gabriela Betancourt, propietaria, relató que empezaron este año, tienen la cancha sintética que es para el fútbol cinco y ecuavolei, además de mesa de villa, pin pon, bar y baterías sanitarias.

Al principio este espacio era una cancha de tierra comunitaria que su suegro les prestaba al barrio y “un día viendo la acogida pensamos y nos arriesgamos ha-

cer la cancha”.

Uno de los servicios especiales son los domingos familiares, facilitando todas las instalaciones. “Sí es rentable, es un poquito sacrificado porque se atiende todos los días, todas las noches, todas las horas, pero sí es rentable”, concluyó Betancourt.

En el by pass Chone-Quevedo a media cuadra de la Coca Cola se encuentra la cancha sintética

La Chilenita que funciona hace tres meses.

Susy Mancilla, principal del local, indicó que el objetivo era darle atención a los sectores cercanos, que están alejados de las otras canchas de la ciudad como las cooperativas Plan de Vivienda, Las Playas, Rosita de Sarón, Coca Cola, entre otros. Recalcó que las horas con más presencia son de 20:00 a 22:00.

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En medio del deporte y de varones Con el pasar de los años las mujeres van ganando mayor plaza en la dirigencia deportiva.

Julio Contreras

Que el fútbol es de hombres… ese paradigma ya quedó atrás. Ahora las mujeres dicen presente y están ganando terreno en el campo deportivo, no solo en las canchas sino también en los escritorios.

Escuchar bromas de los varones, ir al estadio todos los domingos, vestir como una futbolista o entrenadora, decidir el nombre de un equipo, son, entre otras, las situaciones que rodean y forma parte de la rutina de las dirigentes deportivas en la provincia.

Hace 17 años el deporte de Santo Domingo se movía por las decisiones de los varones, pero luego surgió el nombre de una bolivarense quien sin saber nada de fútbol asumió la responsabilidad de dirigir a un club de San Gabriel del Baba, Sabina Vallejo. En la actualidad es común ver a mujeres en las distintas institucio-

nes deportivas de la ciudad.

Sin duda el deporte ha cambiado sus vidas, pues a más de sus múltiples funciones como hija, madre, esposa y profesional deben atender a esta actividad.

Del amor de madre a dirigente “Me gustaba ver el fútbol así de lejos, no sabía de reglas, de nada”, fueron las primeras palabras de Sabina Vallejo, presidenta de la Liga Deportiva Barrial Sur Oriente, al traer a la memoria sus inicios en el deporte.

Sucedió que hace 16 años atrás su primer hijo ya era joven y su esposo quería que integre algún equipo, como su hermano jugaba en un club de San Gabriel del Baba que se llama Atlético Nacional lo llevó.

Fue allí que ella llegó a formar parte del club como apoyo a su hijo. Al otro año le nombraron presidenta y al poco tiempo fue electa presidenta de la Liga.

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Dirigentes

Mujeres en el deporte Dignidad ° Nombre Masacela Presidenta Colorados SC y tercer vocal principal de Aftsa ° Cristina Zambrano Presidenta de Festival y primer vocal suplente de Aftsa ° María Champang Vicepresidenta de Colorados SC y segunda vocal suplente de Aftsa ° Juana Sabina Vallejo Presidenta Liga Sur Oriente y primer vocal principal de la Fedeligas ° SDT María Macías Representante Liga Brisas del Colorado y vicepresidenta de la ° Fedeligas Mercedes Coronel Representante Liga Dignidad y justicia y segunda vocal principal de la ° Fedeligas Mejía Tesorera Fedestudiantil ° Maritza Robles Vocal Fedestudiantil ° Maritza Vaca Vocal suplente Fedestudiantil ° Sonia Salazar Dirigente de CD Talleres ° María Caicedo Secretaria Fedesdt ° Anita Ortega Directora Jurídica de la Fedesdt ° Sandra ° Janeth Chávez Dirigente de Águilas

Presencia. Juana Champang, María Zambrano y Cristina Masacela son vocales de la Aftsa.

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“Mi afán ha sido de colaborar, cuando entré a la dirigencia no entendía nada, pero cuando uno quiere lee, investiga, pregunta, he asistido a varios cursos, siempre que haya alguna información que tenga que ver con el deporte yo ahí estoy porque mi objetivo es trabajar por la comunidad, especialmente en el deporte barrial”, recalcó Vallejo.

Es así que por 16 años ella mueve el deporte recreativo de los sectores de Río Verde, Nuevos Horizontes, Julio Moreno Espinosa, San Gabriel de Baba, La Carchense, Estero Frío. Su currículum habla por sí solo: primera secretaria de la Fedeligas, miembro de la Comisión de Fútbol de la Liga Deportiva Cantonal hace 12 años, tesorera por dos períodos seguidos de la Ferdeligas y actualmente es primer vocal principal del directorio de la Fedeligas SDT. “Cuando a uno le gusta algo hay que hacerlo con todas las letras de la palabra responsabilidad y dirigente y lo complicado es moverse en el mundo de los varones, porque uno como mujer no tiene todo el campo libre”, agregó la dirigente.

Experiencia. Sabina Vallejo es dirigente de la liga Sur Oriente por más de 14 años y es primera vocal principal de la Fedeligas SDT.

Mercedes Coronel y sus 10 años futboleros Solía jugar en las ligas barriales.

Mercedes Coronel, representante del club Alianza Estudiantil de la

Liga Deportiva Barrial Dignidad y Justicia y segunda vocal principal de la Fedeligas lleva 10 años disfrutando del mundo futbolero.

Su vinculación al balompié surgió porque su esposo Ángel Guasgua es dueño del equipo y ahora su aspiración es salir adelante con el club.

El deporte es fortaleza de su familia Sin ser profesional en Educación Física, Sonia Vaca está en toda organización deportiva que lleve a cabo el Centro Educativo 9 de Octubre. Y es que su trayectoria dentro de esta área es su currículum.

El deporte es una actividad que la ha venido practicando desde su niñez, luego como docente en la Unión Nacional de Educadores (UNE), fue parte del primer directorio de la Federación Deportiva de Santo Domingo de los Tsáchilas (Fedesdt) y ahora es vocal de la Federación Deportiva Estudiantil.

“El deporte es parte de la vida del ser humano, de gran importancia para conseguir la integridad de todos. Es una fortaleza de mi familia con mi esposo, mis hijos y ahora mis nietos, que nos ha ayudado a crecer juntos y a estar más unidos”, manifestó.

la escuela de fútbol Jaipadida, un año y medio como vicepresindenta del club Colorados SC que juega en segunda categoría profesional y cumplirá un año de segunda vocal suplente en la Asociación de Fútbol No Amateur de Santo Domingo de los Tsáchilas (Aftsa).

“La responsabilidad la he asumido con gran empeño y entusiamo porque lo importante es hacer un buen funcionamiento”, dijo ‘doña Juanita’ como es conocida.

Recién empezando “Esta responsabilidad la asumo no como un reto sino como una de las mayores bendicoines que Dios ha dado a mi vida, porque la disfruto día por día, porque no lo tomo como un trabajo, lo tomo como ese premio que todos esperamos en la vida”, dijo Ana Maritza Caicedo.

A sus 23 es la mano derecha de la máxima autoridad de la Fedesdt.

Es la secretaria de la entidad.

De una escuela al fútbol profesional Juana Champang lleva seis años en

Activa. Mercedes Coronel es vocal de la Fedeligas y representante de la liga Dignidad y Justicia.

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La Perla, un paraíso exuberante de flora Por María José Jiménez

A unos cuantos minutos antes de llegar a La Concordia se encuentra un majestuoso bosque primario, donde existen especies vegetales y animales únicas del país y del mundo. Este lugar se lo conoce como Bosque Protector La Perla.

La Fundación “Susan Sheppard”, propietaria, tiene como objetivo preservar y conservar los recursos naturales del Bosque La Perla, a través de la educación medio ambiental y concientización del impacto humano sobre la flora y fauna.

Plácido Palacios, guía oficial de la reserva y secretario general de la Fundación “Susan Sheppard”, manifestó que este remanente bosque tropical húmedo, de 250 hectáreas de bosque natural no intervenido, es la única en la zona.

Es una selva que ha estado por cientos y cientos de años. La más antigua que hay, que es intangible, tiene alrededor de 2800 años de antigüedad. A este remanente de selva se declaró área protegida en 1986, el Estado como tal lo reconoció como área protegida.

El ecosistema de La Perla tiene un importantísimo conjunto de flora y de fauna nativa. Muchas especies de animales que desaparecieron se encuentran refugia-

Bosque. Árboles inmensos y milenarios como este se encuentran en La Perla. Son una atracción.

das en la reserva de La Perla, lo mismo sucede con la flora, muchos de los árboles maderables nativos de toda la zona de Santo Domingo, que desaparecieron están en la reserva, como los arbustos, las bormellias, orquídeas, musgos, líquenes, etc.

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Tarifas °

Existen 260 especies de pájaros, una variedad de mamíferos, entre Quienes ingresas al Bosque Protector La Perla, tienen que pagar ellos, los ocelotes, saínos, perros de tarifas simbólicas para el manteagua, cabeza de mate, nutrias de río, nimiento del lugar. Para los niños y perezosos, tigrillos, monos, mapajóvenes estudiantes 2,50 dólares. ches. Varias especies de serpientes El visitante general 4,00 dólares. Y entre boas, taya x, corales, verrugoquienes vengan de otros países 7,00 sas, caimanes, lagartos, tortugas y dólares. una gran cantidad de lagartijas.

Una de las especies más abundante en la reserva son los insectos. mascotas, por personas caritativas Como es una zona protegida, no hay que ven o encuentran a un animal el manejo del área con insumos agro- abandonado, o por acción directa del personal de La Perla pecuarios o con químicos, que acude al llamado de hay una gran presencia de El Dato personas para socorrer a este tipo de animales.

En lo que se refiere a la Quienes quieran reser- algún animal en peligro. flora hay más de 3600 es- var un tour en el Protector La pecies de plantas bascula- Bosque Perla pueden comuni- Un recorrido inolvidable Los niños y jóvenes son res, árboles tan grandes y carse al 2 726105/0981829192. quienes más visitan esta milenarios que algunos de reserva ecológica, con el ellos tienen entre 1000 a 1500 años de edad, como lo grandes fin de recibir una educación amceibos, los colorados finos, caobas, biental, y les sirva para concientizar a las demás personas con respecto morales, clavellines.

El Bosque protector La Perla a la conservación de la naturaleza.

“Hay árboles muy grandes, que tiene un importante material genético que se ha preservado a lo sirven de refugio para muchos anilargo de estos años. El acceso a este males y para purificar el aire. Teneparadisiaco lugar es fácil, porque mos que proteger nuestra naturalese encuentra a 40 kilómetros de za”, dijo Mariana Rivera, estudiante.

Investigación científica, es lo que la ciudad de Santo Domingo y a 2 kilómetros de La Concordia, a 500 más atrae a quienes les gusta estudiar la flora y fauna de nuestro país. metros de la vía principal.

Aquí se encuentran especies importantes para la investigación como: Programa de recuperación Ornitología, Mastozoología, HerLa Perla recibe animales que llegan hasta la reserva por medios petología, Entomología y Botánica. humanos, ya sea por decomiso de las autoridades ambientales, por Caminatas diurnas y nocturnas personas que los han tenido como Los visitantes pueden realizar cami-

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natas diurnas y nocturnas dependiendo de lo que quieran observar en el bosque. En el lugar se pueden realizar campamentos, para tener un contacto directo con la naturaleza o para quienes deseen realizar investigación científica, que pueden internarse en la selva de 2 a 3 días, con un guía especializado.

En cambio, para quienes solo quieran una caminata corta, los guías los pueden llevar en un recorrido de 2 a 3 horas.

La Perla atiende en horarios de 8:00 a 17:00 de lunes a viernes, y los fines de semana con previa reservación.

Historia La historia del Bosque comienza cuando dos norteamericanos que formaban parte de un grupo de colonizadores llegan al Ecuador: James Milton Whitney y Suzanne Sheppard Flaccus.

James Whitney se interna en la selva de Santo Domingo de los Tsáchilas para posesionarse de un lote de terreno adquirido al Estado ecuatoriano a 40 kilómetros trocha adentro con rumbo al poblado de Quinindé.

Aquí en Ecuador conoce a Suzanne Sheppard con quien se casa y forman una familia. Tienen una hija Lucia Sara Whitney, actual

milenario. Este árbol podría llegar a tener más de mil años en La Perla.

Presidenta de la Fundación “Susan Sheppard”–Bosque La Perla.

L os esposos Whitney Sheppard lograron comprar al Estado 650 hectáreas pero tenían que talar el 60% de la selva para

dedicarse a labores agrícolas, requisito indispensable para poder tener sus títulos de propiedad.

Suzanne Sheppard decidió quedarse a vivir en medio de un paraíso selvático espectacular.

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Las cascadas del Diablo Son nueve y hacen parte de un circuito turístico que arranca en Alluriquín.

Por mAría José Jiménez

Si quieres vivir una aventura excitante con la naturaleza tienes que visitar las nueve Cascadas del Diablo, ubicadas en la parroquia de Alluriquín. Durante esta ruta turística se puede experimentar deportes extremos.

Javier Cumbicus junto a tres compañeros más decidieron arreglar el acceso a estas hermosas cascadas. Colocaron sogas y tablas para quienes quieran conocer el lugar, puedan llegar con mayor facilidad.

Tienen su oficina turística en el centro de Alluriquin para llevar a las personas que quieran visitar las cascadas y también las moliendas, que es donde elaboran el aguardiente, la panela y el jugo de caña.

“El ascenso es un poco difícil, pero vale la pena hacer el esfuerzo, es como llegar al paraíso”, dijo Anita Vélez, quien subía por la montaña junto a un grupo de amigos para ver las cascadas.

Los deportes extremos que realizan quienes van a las cascadas son el canyoning (descenso por las cascadas) y el rappel (descenso por las montañas), utilizando un equipo especializado y

Ecosistema. Turistas visitan las cascadas y los ríos en la “Tierra Dulce” de Alluriquín

los accesorios de seguridad. Los acompaña Paúl Aguilar, uno de los guías, quien dice que para subir se tiene que venir con ropa y zapatos adecuados, agarrarse de las ramas y venas de los árboles para poder ascender.

Las nueve cascadas tienen su historia, comenzando por la primera que es la Cascada del Amor, donde suelen venir las parejas de enamorados. Luego viene la Cascada del Diablo, la más conocida, que tiene una leyenda un poco atemorizante.

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La del ‘Diablo’, con 20 metros de altura, está ubicada donde antiguamente pasaba la carretera que unía a Santo Domingo con la Sierra norte. La historia detalla que en 1944, cada semana pasaba solo un carro por esta vía, por lo que la mayoría de las personas se transportaba en mula o caballo.

“Los habitantes cuentan que cuando pasaban por ahí los animales se asustaban y entonces la persona bajaba a ver si era una culebra u CUENCA. Esta es una depresión ocasionada por los ríos en Alluriquín otra cosa lo que les impedía el paso.

Regresaban a ver la cascada y veían mendable venir en esa época. Cada un ser con cachos y cola bañándose cascada tiene una pequeña playa de unos 3 metros de profundidad, foren el lugar”, asegura Aguilar.

Luego de un año hicieron una mada por la fuerza del agua, donde misa en la cascada y nunca más se bañan los turistas.

El recorrido para visitar volvieron a ver a ese ser extraño y temido, es por TOME NOTA las 9 cascadas dura de una a tres horas, dependiendo si eso el nombre de la “CasQuienes quieran los turistas solo quieren ver cada del Diablo. visitar las 9 las cascadas o realizar tamDespués vienen la Cas- Cascadas del pueden bién deportes extremos. cada del Duende, la Casca- Diablo comunicarse Para ir a las cascadas se da Escondida, la Cascada con la oficina de debe llegar a la entrada del redel Tigrillo, la Cascada del turística Alluriquín, cinto La Unión del Toachi. La Gallito y la Cascada del Ecoallur al Ángel, la más alta, las otras Aventura, (02) 2729-191 o oficina turística que está en se las encuentra en el cami- al 090384269. Alluriquín, los fines de semana cuentan con las chivas que sano y no tienen nombre.

La Cascada del Gallito, fue bauti- len directamente de Santo Domingo. zada con ese nombre porque saben El valor de este paquete turístico es haber gallitos de la peña y debajo de de 15 dólares, en el que consta la vilas cascadas suelen estar sus nidos. sita a las cascadas, el almuerzo y las caida. La cascada del Gallito en Cumbicus dice que le pusieron ese moliendas.

Alluriquín. Es una de las más visitadas Cuando el turista en el reco- por los turistas. nombre porque lo vieron posando rrido únicamente quiere hacer conocer las cascadas, 5 dólares. en un árbol cerca de la cascada.

El caudal de las cascadas es bas- deportes extremos solo cuesta 10 tante fuerte en invierno, no es reco- dólares y si solo quieren venir a Otros atractivos de Alluriquín

Alluriquín, más conocida como la “Tierra Dulce” posee una diversidad agroindustrial, como la tradicional melcocha, el maní dulce, la miel de caña, la variedad de quesos, el dulce de guayaba y más.

Esta hermosa parroquia perteneciente a la provincia Tsáchila se encuentra al noroccidente de la Cordillera de los Andes y es parte de la Gran Reserva del Choco, una de las zonas más biodiversas del planeta.

A más de eso tiene una diversidad de hosterías y balnearios que

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disfrutan del paisaje del caudaloso río Toachi y el contacto directo con la naturaleza. Su variedad gastronómica es otro de los atractivos de los que pueden disfrutar los turistas, entre estos tenemos: hornado, fritada, seco de gallina criolla, trucha y tilapia, camarones apanados y más.

Para quienes disfrutan de la adrenalina sobre ruedas pueden visitar la pista Caicedo Reacing Team, y disfrutarán de la mejor pista de la provincia donde se puede practicar: 4x4, motocross y cuadrones.

hermosa. La cascada de El Ángel es una de las más hermosas en Alluriquín.

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Ejemplo. La interacción de los niños tsáchilas con chachis, afro ecuatorianos y mestizos es uno de los puntales importantes para Maribel a la hora de impartir conocimientos.

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Para educar no existen barreras Docencia. En el período de 2010, Marco inició su carrera de compartir conocimientos a los estudiantes de la Escuela ‘Enrique Terán’.

El amor por la docencia y la cultura la comparten tres maestros originarios de la Nacionalidad Tsáchila.

Por: cintia ramón

Entrega Tal es el caso de Maribel Calazacón, originaria de la Comunidad ‘Chiguilpe’, quien ha tenido que combinar sus conocimientos ancestrales con la educación regu-

lar para llegar de forma eficaz a sus estudiantes.

En los tres años que lleva como docente, Maribel ha notado que la formación de los maestros de la nacionalidad está “yendo por buen cauce”,

ya que en la actualidad la Dirección Provincial de Educación Intercultural Bilingüe cuenta con 27 educadores tsáchilas.

“Como tsáchila tengo la oportunidad de formar a los niños de mi comunidad”, recalcó la joven, quien lleva tres años inmersa en el mundo de la educación Estudiantes y está a pocos meses de egreacogen los 12 sar de la Universidad Técnica Centros de Educativos Particular de Loja (UTPL) Comunitarios. y obtener su licenciatura en Ciencias de la Educación.

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Pasión La misma pasión de Maribel es compartida con Marco Calazacón, quien descubrió su vocación por esta carrera cuando formaba parte del grupo de alfabetización de su comunidad.

En ese momento los representantes de la Dirección de Educación lo motivaron para que se instruya en la rama y pueda llegar con sus conocimientos a los más pequeños, quienes se han convertido en parte de su vida.

Centros Educativos Comunitarios Bilingües Nacionalidad tsáchila °9 establecimientos Inmigrantes quichuas °2 establecimientos Inmigrantes chachis °1 establecimiento

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Años de provincialización Sustentable. Se busca preservar la naturaleza que rodea el sector mediante proyectos ecológicos.

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Valle Hermoso ecológico y turístico Algunas industrias han contribuido al deterioro de su frágil ecosistema.

Ecológica. Hostería Kashama es uno de los alojamientos que se caracteriza por realizar deportes extremos.

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El Gobierno Autónomo Descentralizado de la Parroquia busca mediante un Programa de Reparación Ambiental disminuir las afectaciones que se han ocasionado a este entorno. Este emprendimiento se llevara a cabo con la ayuda del Ministerio de Medio Ambiente Algunos de los programas que se contemplan en este plan ambiental son los de: Recuperación de recursos hídricos, esta iniciativa consiste en lograr un manejo eficiente de los recursos hídricos en el sector agrícola. Tratando de eliminar de esta manera el continuo desperdicio del vital líquido y la alta contaminación de este recurso.

Otro de los programas que contemplan es el de recuperación de bosques nativos denominado “Socio Bosque”, el cual tiene como objetivo la conservación de las áreas de bosques y otras formaciones vegetales nativas reduciendo las tasas de deforestación (al 50%) y las emisiones de gases de efecto invernadero asociadas.

Culminando con el programa nacional de gestión integral de desechos solidos que busca capacitar y sensibilizar a la población con programas de educación ciudadana para el adecuado manejo de residuos sólidos.

Anabel Acurio, Coordinadora de Programas y Proyectos del G.A.D Parroquial, manifiesta que el objetivo de estos emprendi-

Excursiones ° Las excursiones, guiadas en bosques secundarios son las más

recomendadas para las personas que gusten de actividades más apacibles y de disfrutar el paisaje con extensas caminatas que demuestren el exótico entorno natural que tiene Valle Hermoso.

mientos es volver a Valle Hermoso un lugar plenamente eco turístico.

Turismo Sustentable En el sector son pocos los alojamientos o lugares turísticos que explotan la naturaleza como principal atractivo, pero uno de los que busca implantar el modelo de ecoturismo en el sector es el Eco Resort y Spa Kashama.

Ubicada en el km 26 de la Vía a Esmeraldas, se abre paso una de las cascadas mas imponentes del sector, entre suites y bungalows construidos con materiales de la zona que hacen referencia a los aspectos naturales del sector y distribuidas al entorno de la cascada, ofreciendo un espacio privado, exclusivo y relajante.

Kashama en lengua tsafiqui (idioma original de los aborígenes de la zona) significa refugio de un nuevo día y esto es lo que sus propietarios quieren brindar a sus huéspedes un refugio del ajetreado mundo de la ciudad, dando a paso a un paisaje exuberante y a actividades que se desarrollan en un entorno natural.

“Este lugar, tiene la particularidad de dejarse ver como una hostería con lujo al natural respetando la naturaleza. Esta construida a base de rocas y piedras pequeñas empleando madera donde se debe y como se debe” indico Gerardo Mori propietario de Khashama.

Dentro de sus instalaciones y fuera de ella se puede disfrutar de paseos a caballo, bicicleta, caminatas, rafting, kayak, rapel o tours a las aldeas Tsachilas o del bosque protector la perla.

Agroturismo Una de las actividades que esta tomando fuerza en el sector es la implementación de practicas de turismo aplicada en sectores productivos de la zona.

Esta es una modalidad de oferta turística que consiste en alojarse o dar recorridos en casas rurales.

En donde los propietarios ofrecen actividades relacionadas con el mundo agrario y rural: alimentación con productos de cosecha propia, alquiler de caballos, práctica de deportes de riesgo, viajes en carro o cursos de cocina artesanal.

La finca integral Michilic es una de las pioneras en este tipo de recorridos dentro de la parroquia, éstas visitas son guiadas por personal capacitado de la hostería Kashama, en ella se realizan demostraciones de su producción a base de cacao y todo su procesamiento hasta llegar a las plaquetas de chocolate.

Deportes y Actividades Uno de los deportes alternativos que nace en el corazón de Valle Hermoso puntualmente en el Rio Blanco es el Tubing. Consiste en descender por la corriente del río.

Para ello se deben unir tubos de llantas (grandes) y formar un bote y navegar, se realiza en grupos de seis personas coordinados por uno de los instructores pertenecientes a la hostería, especialista desde hace varios años en esta actividad deportiva. Andrea Fernandez, turista, indica que los paisajes y los deportes que se practican en el sector son muy diversos y entretenidos.

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Incentivación. El amor y la paciencia son las herramientas de Gina, a quien le gusta interactuar con los más pequeños.

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La iniciativa de incluir a miembros de su comunidad en la docencia le parece interesante, pese a que solo un 30% de los maestros son de las comunidades.

Sin embargo, para Marco compartir el aula con niños de su nacionalidad, chachis, afro ecuatorianos y mestizos es una realidad agradable, ya que puede conocer más acerca de las costumbres y tradiciones de otros pueblos originarios de Esmeraldas y de diferen-

tes partes del Ecuador.

Inclusión “Opté por la docencia porque me gusta motivar a los niños, jugar con ellos, ver cómo interactúan, ya que así se desenvuelven más y pierden el miedo”, comentó Gina Calazacón, maestra de educación inicial.

Al igual que Marco, ella también lleva tres años inmersa en este mundo, que tiene sus sacrificios y a la vez grandes satisfacciones por el deber cumplido. “Me gusta mucho trabajar con niños de tres a cuatro

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Apoyo. Eduardo Rivera es uno de los cinco guías o educadores con los que cuenta el plantel , de los cuales tres son tsáchilas.

años, ya que son muy despiertos y nidad tsáchila se siente parte de activos”, recalcó Gina, quien se está la historia de esta escuela, ya que especializando en esta rama. algunos de los que ahora son sus Para esta maestra originacolegas una vez fueron ria de la Comunidad de Chisus alumnos.

El Dato guilpe es muy importante la Y saber que ellos siinclusión dentro del campo El 5 de mayo de guieron sus pasos es sade le educación, ya que así los 1974 se creó la tisfactorio para Eduar‘Enrique do, quien se desempeña niños desde pequeños podrán Escuela Terán’, que conocer más y sobre todo de- acoge a 140 como director del estaniños. sarrollarse en otros niveles. blecimiento. “Todos los profesores nos basamos Trayectoria que somos iguales y respetamos Pese a que Eduardo Rivera no la cultura, por eso intercultural”, es originario de ninguna comu- expuso el maestro, quien aplica el

‘inter aprendizaje’, que se conoce al conocer más acerca de las tradiciones de otros pueblos.

“Damos, recibimos y convivimos de forma armoniosa”, destacó el directivo, quien señaló que el establecimiento acoge a niños tsáchilas, afro ecuatorianos, chachis (grupo étino de Esmeraldas) y mestizos.

De estos grupos el que tiene mayor predominación son los chachis en un 40%, seguido por los tsáchilas en un 28%. A diferencia de un 22% que representa a los mestizos y un 10% los afro ecuatorianos.

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agenda MARTES 06 de noviembre

EVENTO: Minuto Civico HORA: 08h00 LUGAR: Monumento El Colono ORGANIZA: GAD Provincial Santo Domingo de los Tsáchilas

EXPOTSÁCHILA

HORA: 09h00 LUGAR: Recinto Ferial “Dr. Alfonso Torres Ordóñez ORGANIZA: GAD Provincial Santo Domingo de los Tsáchilas

DESFILE CIVICO

HORA: 10h00 LUGAR: A. De los Tsáchilas ORGANIZA: GAD Provincial Santo Domingo de los Tsáchilas RECORRIDO RUTAS TURÍSTICAS HORA: 10h00 LUGAR: Recinto Ferial “Dr. Alfonso Torres Ordóñez ORGANIZA: GAD Provincial Santo Domingo de los Tsáchilas SESIÓN SOLEMNE CONMEMORATIVA POR EL V ANIVERSARIO DE PROVINCIALIZACIÓN HORA: 15h00 LUGAR: Hotel Zaracay ORGANIZA: GAD Provincial Santo Domingo de los Tsáchilas MOVIDA CNT – CONCIERTO ARTISTAS NACIONALES HORA: 17h00 LUGAR: Santo Domingo – Plazoleta del Recinto Ferial ORGANIZA: CNT MIERCOLES 07 CINE FORO PARA JÓVENES DE BACHILLERATO Y ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS HORA: 09h00 a 12h00 – 18h30 a 21h30 LUGAR: Uniandes (Salón de Honor) ORGANIZA: Defensoría del Pueblo

A帽os de provincializaci贸n

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Atractivos turísticos

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Santo Domingo de los Tsáchilas