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信徒莫萊茵推廣故事教育

學者鼓勵公教青年 認識堂區學校歷史

掘 ,如二次大戰時的香港教會故事:「因著意 大利是日本盟友,主教座堂於淪陷時期仍能用 作舉行彌撒 ⋯⋯ 信徒可從文獻資料中,重組更 多昔日的信友團體面貌。」 郭神父認為,在近年的保育思潮下,教 會團體透過搜集文物及編寫堂區歷史,可 提升教徒的歷史感和對相關書籍的興趣。 這位馬鞍山聖方濟堂副本堂舉例說,早年 教會人士便曾收集馬鞍山舊聖堂的文物, 以重現礦場歷史。

天主教團體參與書展 分享教會歷史與信仰 (本報訊)香港書展的「天主教展 區」開鑼,本年展區的設計配合了香港開教 一百七十五周年,在頂部設置圖片展覽,讓入 場人士扼要簡明地重溫本地教會歷史片段。 香港書展於七月二十至二十六日在灣仔會 議展覽中心舉行,天主教展區設於三號展覽館 (舊翼 3GC16 ),共有十三個天主教出版社和 團體參加,教會人士又為讀者推介十本好書。 書展首天(七月二十日)早上,天主教 展區舉行祝福禮,主禮的湯漢樞機指本年是香 港開教一百七十五周年、香港教區成立七十周 年,當感激前人的努力。湯樞機表示藉著書 展,教徒當善用文字與網絡傳揚福音,又期望 有更多作者,造就讀者的靈性。出席的還有天 主教社會傳播委員會主席楊鳴章輔理主教,天 主教參展機構的成員和多位信徒義工。 此外,天主教展區設置小舞台,邀請信 徒、修道人、專家輪流就教會歷史、靈修、家 庭、社會正義等課題分享;不少團體亦於攤位 舉辦活動接觸公眾。

中文大學歷史系兼任副教授張學明七月八 日說:「青年認為歷史沉悶,有時是因為內容 脫離日常生活。」他指歷史科鼓勵學生了解自 身,而近年不少學校編寫校史,更鼓勵學生參 與其中,公教學校學生能藉此機會認識辦學團 體、堂區及自己的社區。 每年書展都有不少中西歷史著作,教授 西洋史的張學明 鼓 勵 信 徒 多 消 化 並 將 之 連 結 到教會生活,從中認識現在的議題:「讀中 古史可認識中國主教任命問題的背景:一 八 五 年 的 『 宗 座 律 令 』 ( Dictatus Papae ) ○ 早已確立所有主教必須由教宗任命這傳統, 的《 Medieval Papacy 》一 Geoffrey Barraclough 書有詳述。」 談到鼓勵青年認識教會,彩虹邨天主教 英文中學宗教、德育及公民教育組組長徐啟昌 老師七月八日說,學校可透過體驗活動作介入 點,並善用堂區和學校的宗教標記,再配合課 堂及書本更能事半功倍。該校毗連聖家堂,他 指學生早前便透過「宗教遊蹤」等活動認識聖 堂及校內的苦路等;他們亦曾到主教座堂考 察,認識教會歷史。談到參考書,他指《香港 天主教會一百五十周年紀念特刊》可以提供較 全面的本地教會歷史。(高 鄧)

http://catholic.org.hk/bookfair2016/

香港書展天主教展區網站: •

神父談書展福傳機遇 鼓勵藉閱讀認識教會 在天主教展區,展板以外亦有書籍講述教 會歷史及本地文化,有神父及學者指教會歷史 幫助基督信徒以古鑑今,他們可以堂區或公教 學校為起點,去認識本地教會的發展。 堂區神父郭偉基七月十二日對本報說,每 年書展均吸引大量人流,反映活動成功,教會 團體把握機會福傳的同時,亦可鼓勵信徒多透 過閱讀去認識教會歷史。 郭神父指本地教會有很多歷史書,如夏 其龍神父講述本地教會早期發展的博士論文 著作,但他指教徒對歷史不太感興趣,卻喜 歡野史或迭聞。他坦言,網上資訊削弱了 讀書風氣:「電子書有其價值,但紙本書 卻是無法取代。」他期望出版社可投放更 多相關資源去編撰新書,以回應當前教徒 需要。 他指本地教會有不少有趣題材正待發

1928年創刊 2016.7.20付印 零售港幣六元 今期出紙六張 第3779號 出版人:天主教香港教區主教

2,17,24

粉嶺聖堂配合擴建 原址舉行告別儀式

3,12-13

Kung Kao Po

波蘭世青資訊

本期 提要

主曆2016年7月24日 常年期第十七主日

地址:香港堅道十六號教區中心 . 電話:2522 0487 . 傳真:2521 3095 . 電郵:kkp@kkp.org.hk . 網址:http://kkp.org.hk . 廣告部:ad@kkp.org.hk

香港書展天主教展區七月二十日舉行祝福禮


從德國轉機的另一半教區團成員因時間 緊迫,只能在德國慕尼黑機場舉行感恩祭。 講道中,神師蔡惠民神父向青年重申朝聖意 義。他強調透過上主的帶領,朝聖者能體驗 深切的改變。他引用亞巴郎被主引領至應許 之地故事,指出在跟隨天主之初,心裡或有 些想法,但與主相遇後,會有超乎想像的收 穫,顯示出人與上主關係之轉變。

團員細心聆聽導賞員講解波蘭 團結工會運動的歷史

取道芬蘭赫爾辛基往波蘭

由於格坦斯克於東西歐具有地理及軍事價 心靈預備世青 值,二戰時,聖母升天聖殿的原有建築物亦 被嚴重破壞,只剩下石柱,現在所見的都是 參觀過後,教區團將進行一連三天的退 重建及復修的。據導遊說,聖堂的大門置有 省。也讓我們想起福音中的一句話「他就選 一 個 聖 洗 池 , 但 由 於 當 地 人 都 是 嬰 兒 領 洗 定了十二人,為同他常在一起,並為派遣他 們去宣講」(谷三 )。教區團員也是被耶 的,故聖洗池現在已經甚少使用。 穌揀選及召叫的一群人,在出去宣講和交流 參觀團結工會運動中心 之前也應先要和耶穌同在,在修院寧靜和優 教區團的兩個小隊於方濟會的女修院所 美環境下退省,在活動和默想中聆聽天主的 辦的避靜屋匯合後,第二朝一早便前往團結 聲音,預備心靈迎接波蘭的交流。 工會運動中心參觀。 波蘭團結工會運動 中心導遊米高為團友講解了波蘭近 代歷史。一九七 ○ 年聖誕節前波蘭共產政 格坦斯克是團結工會運動的發源地,這 府 暴 力 鎮 壓 碼 頭 工 人 和 平 遊 行 引 致 多 人 死 場運動對現在波蘭共和國十分重要,甚至引發 亡 , 引 發 波 蘭 民 眾 奮 起 加 入 運 動 。 天 主 教 東歐各國社會主義政權垮台及蘇聯解體。 會在運動中積極支援群眾,在物資及精神 一九八 ○ 年八月三十一日,由華里沙 上提供支援。 創立了華沙條約下的第一個非共產黨控制的 當 時 群 眾 提 出 廿 一 項 訴 求 , 稱 為 Soli- 工會組織,組織成立目的是要對抗當時執政 。其中教宗聖若望保祿二世 的波蘭統一工人黨所實施的專制政策。團結 darity Movement 牧訪波蘭,激勵人心,亦為困苦中的波蘭人 工會運動結集波蘭國內的天主教徒及反共的 帶來了希望。終於,波共政權於一九八九年 左翼人士,高峰時,約有一千萬人參加,佔 被人民推翻,結束了數十年的共產黨管治的 當時全國三分之一勞動人口。團結工會運動 歷史。 主張非暴力抗爭,但統一工人黨不停打擊他 在一段壯闊波瀾的歷史面前,一眾香港 們的反共情緒,可是運動勢頭不可逆轉,在 青年都感觸萬分。團員 John 反思到波蘭這場 經濟失行和罷工持續下,一九八九年二月六 人民運動的勝利與源遠流長的天主教信仰和 日,統一工人黨和團結工會運動進行歷史性 歷史息息相關。波蘭人民為驅逐外來的、屬 的波蘭圓桌會議,並舉行選舉。在選舉中, 無神論主義的共產政權,以及和平抗爭、屢 統一工人黨大敗,團結工會運動得到勝利, 敗屢戰的精神,甚至犧牲性命,乃其根深蒂 而華里沙更成為波蘭第一任民選總統,結束 固的信仰所致。作為香港人,對這一段歷史 共產主義的統治。 香港教區團紀錄組供稿 感同身受。

波蘭團結工會中心

離開慕尼黑到達了格坦斯克後,他們 到了市內舊城區遊覽,參觀假日市集。一路 上,有人做街頭表演,也有人買賣珠寶及手 工藝品,及後眾人前往聖母升天聖殿朝聖。

參觀格坦斯克市

(本報特稿)經過七月十日世青派遣 聖亨利主教座堂 禮,教區團於七月十五日在香港國際機場集 合,準備前往波蘭克 拉 科 夫 參 與 世 界 青 年 聖亨利主教座堂是一幢歷史建築,修建 節 。 在 神 父 派 遣 和 祝 福 後 , 八 十 多 人 的 教 於一八五八至一八六 ○ 年,教堂為哥德式建 區 團 兵 分 兩 路 , 分 別 途 經 芬 蘭 首 都 赫 爾 辛 築,是當地主要的天主教堂,亦是特殊慈悲 基 及 德 國 的 慕 尼 黑 , 最 後 於 波 蘭 的 格 坦 斯 禧年的聖門之一。教堂正門外分別有三個雕 克 ( Gdańsk ) 匯 合 。 從 兩 條 不 同 的 途 徑 前 像,分別為聖亨利、聖伯多祿及聖保祿,在 往 波 蘭 有 著 兩 種 不 同 體 驗 , 卻 是 懷 著 同 一 聖堂內有一座木製鋼 琴 鍵 盤 的 管 風 琴 , 負 責 的渴望。 彌撒司琴的團員林端儀表示這次機會難能 可貴,期望在波蘭也可以和歷史悠久的管 聽上主的聲音 風 琴 接 觸 , 這 些 琴 所 奏 出 的 音 樂和現代的 取 道 經 芬 蘭 的 教 區 團 成 員 利 用 等 候 截然不同。 彌撒後,教區團一行人到赫爾辛基火車 轉機的時間短暫漫遊赫爾辛基十二小時。 他 們 先 前 往 聖 亨 利 主 教 座 堂 ( Saint Henry 站附近市集遊覽,然後回到機場準備上機, )舉行彌撒。彌撒講道中,神師麥 前往波蘭。 Cathedral 冠達神父及團長甘寶維神父邀請團員要在旅 德國機場中的彌撒 程中聆聽耶穌的聲音,實踐信仰。世青是一 個良好機會給大家思考和經驗基督徒的使 命。透過世青期間與組員、來自世界各地的 朋友、接待家庭等不同人士的溝通,青年可 以細聽天主想我們為祂做甚麼。

世青節香港教區團抵達波蘭,參觀團結工會運動中心,在紀念碑前合照。

世青節開幕前,教區團成員 七月十六至二十日先往格坦 斯克一避靜所退省。

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2 本地教會

公教報 主曆2016年7月24日

邁向波蘭 預備世青

世青節教區團會期前見聞


主曆2016年7月24日

公教報

信仰

(本報特稿)信徒莫萊茵深信「人生就 是奇妙的故事」,她重新提出說故事方式,並 為家長提供「故事教育」訓練,期望透過故事 「能令小朋友找到自己方向,讓家長陪伴小孩 人生的每個轉捩點,塑造他們的獨特個性,尋 找美善」。 莫萊茵從事幼兒教育工作十七年,去年創 辦「奇妙故事堂」推動故事教育,提供說故事 的教育資料,訓練予家長以說故事建立親子關 係。她認為由一歲至終老也可以是講故事的對 象,「講故事能為人帶來快樂,當中寄語更有 著教育效果」。 她十七年前成為幼稚園教師,體會到故事 更容易向幼童帶出課本知識,而互動教學則能 吸引學生興趣,「引發他們的童心、創意、發 問,並建立自我形象等」,可惜當年幼師培訓 課程未有提供說故事技巧。 於幼稚園工作十多年後,她轉當教育玩具 及遊戲公司顧問,這三年間她看到身為基督徒 的公司東主如何履行信仰,令她開始思考如何 以自身專長實踐信徒使命。 「我希望能以幼兒教育專業服務更多人, 包括推動家長教育。成立『奇妙故事堂』前我 經常祈禱,問天主想我作甚麼。」後來她決定 以故事教育為骨幹,並以奇妙故事為方向, 「奇妙與救恩很貼切,而每個人的故事也很奇 妙」。 她表示,家長可以透過故事帶出價值觀, 例如是信、望、愛這些公教價值, 「故事是看不見的,需要聆

莫萊茵

信徒莫萊茵推廣故事教育 透過奇妙故事建立人生觀

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一、父母如何透過故事教育、認識孩子?

聽,深入了解內容才能體會箇中奧妙」。她指 出,說故事需要有準備,應側重於所帶出的價 值觀多於故事內容,故她堅信為家長提供適切 的說故事訓練也有助育兒。 她指每個故事也能觸動孩子美善情感,家 長可先發掘重點,說故事時加以著墨,過程中 帶出情意、互動,讓兒童感受角色或由他自行 選擇,代入角色後由兒童決定故事情節。「講 故事絕對是小朋友人生中的天秤及參考書」, 亦給予家長機會與孩子一起發揮創意和想像 力。 有見學生面對許多壓力,她於本年初設 立傾心及啟導服務 ——「點滴信箱」,讓七 至二十五歲的兒童及青年透過書信與「點滴天 使」交流,抒發個人情緒和經歷;現在有一百 位心理學家及輔導員擔任點滴天使,成為學生 的同行者。 她說成立信箱後一個月收到三十多封來 信,以小二至小五學生為主,「半數學生表示 面對學業及考試壓力時無所適從,希望點滴天 使助他們達成願望」。她說,香港教育制度過 於著重成績,常令兒童產生挫敗感,故此更需 要在其成長階段提供支援。 回想自己當年會考只得八分,莫萊茵認為 「成績不代表有多少成就」。從十七歲工作至 今,她已建立幼教專業發展所長,更以推廣故 事教育作為自己的使命。(高) •新學年開始,莫萊茵將為公教報《喜樂少年》 撰文「我的故事銀行」—— 編者

•先從選材入手,選擇一些按孩子的生活 經驗及心智程度,提供不同層次、不同 遭遇或不同人性的故事。 •故事要緊守啟發孩子心智成長和正面人 格的原則。 •故事人的演繹與互動都需要具人性化和 性本善的引發功效。 二、如何讓孩子喜歡聽你說故事? •以純真的心、小朋友的語言與聽眾同等 地交換情感、投入故事。 •說故事人須具愛心與道德,要知道故事 是教育媒介,故事人說故事的目的是打 開聽眾的心智,讓情感和同理心引發他 們對日後解決困難時,更能有愛的基 礎,做出人性化選擇。 •適量 ── 每次說一個情節中的同一情感 時,以最多三次描述為上限;適度 ── 把情緒一步步說出,當小朋友有回應 時,就可以停止。 三、故事人如何以「講故事」作為教育的力 量,為聽眾帶出多角度元素、思考效果及 新的感受? •提出問題,包括是非題、選擇題、開放式 問題,來引發對事情及人物感受的思考。 •描述情境或以身教題目之提問,引起聽 眾投入情緒 /同理心在角色中。 •讓聽眾參與在角色的正向行為 /語言內 •回應聽眾以強化其價值觀。 •資料取自莫萊茵公教報專題文章

莫萊茵致力推廣

故事教育,向小 朋友說故事, 也教導家長講故 事之道。


公教報

主曆2016年7月24日

「假如我的死蒙上主接納,願 它成為我的人民的解放,和未來盼 望的見證。」這是聖薩爾瓦多羅梅 洛總主教(O s c a r A. R o m e r o) 一九八○年三月二十四日遭槍殺前 幾天接受傳媒訪問時說的話。 《羅梅洛:與受壓者同行的牧 者》(史葛‧萊特,基督教文藝出版 社有限公司,二○一六年三月初 版,右下圖)是這位總主教的傳 記,記述其家庭薰陶、修院培育、 牧民經驗、周旋於人民及政府的緊 張關係,及被槍殺殉道的一生。 本文作者是中美洲教會的牧民 工作者,為撰此書他訪問了不少親 身接觸過羅梅洛總主教的人物,書 中亦刊出多幅羅梅洛在不同階段的 照片,當中很多是方濟會修士杜蘭 (Octavio Duran,他曾陪同羅梅洛 外訪並為他拍照)的作品。 全書內容分四十多章,行文間亦 摘錄了總主教的文章、講道與牧函。 其中羅梅洛為父親離世所寫的悼文: 「只剩下回憶,兒時的回憶—─你如 何在睡房裡來回踱步,慈祥地以我所

能理解的,教導我熟念 《天主經》、《聖母經》 ……」可以看到,這父親 給予孩子怎樣的信仰傳 承。 成為總主教後,羅梅 洛的溫和曾令政府和有錢 人視他為「一份子」,而 其人生轉捩點卻源於好友 格蘭特神父——這位不斷 為受壓迫者發聲的耶穌會 士——遭暗殺。總主教代 替格蘭特,與農民、窮人 等同在,公開譴責社會上 的「制度暴力」和「鎮壓 暴力」。他經常收到死亡 恐嚇,但卻未有入住教廷提供的避 難所,因他拒絕離開信徒。 本書難得之處,是訪問了不少 人,當中一些受訪者亦體會過羅梅 洛昔日較為保守的一面,書中的訪 談,正好從他們眼中,折射出總主 教的心路轉變。 此書中譯本邀請了香港的夏志 誠輔理主教作推薦,夏主教形容羅

十年

Ten Years, 2015

十年後,香港會 變成怎樣?五一節慶 日竟然上演恐襲;保 育的建築走至盡頭; 的士司機操不好普通 話,分分鐘揸兜搵食;遭遇到不公, 唯有自焚才能發聲嗎?還有人知道香 港有本地農場有本地蛋嗎?《十年》 短片計劃由五位香港新導演郭臻、黃 飛鵬、歐文傑、周冠威和伍嘉良忽發 奇想,《浮瓜》、《冬蟬》、《方 言》、《自焚者》和《本地蛋》各自 拍出他們想像中在十年後會發生的 故事。當本地的新聞自由和言論自 由正在惡化,廣東話的生存空間比 農業發展更快離我們而去。當下香 港的危機、分化逐步加深,形勢已 經非常緊迫,亡羊補牢到底晚不 晚?還是已無可補救,為時已晚? 電影雖然不是以真人真事作為藍

本,不過片中所見卻是似曾相識, 更不用等到十年後,那些事件現正 在發生…… 《浮瓜》:時有聽聞在遊 行、示威中,有人是收了錢做 事。雖然不確定有沒有如片中黑 暗有幕後黑手操控,找些唯利是 圖的人來做事。不過現實生活, 確有人以經濟掛帥,眼前利益為 重,長遠的公義、自由為次。不知 這些沉默的大多數會否被強權利 用,任人擺佈,最終卻喪失生命。 《冬蟬》:即使如何努力保護 文化,以行動來保育,香港的舊面 貌還是日漸消失。皇后碼頭、菜園 村、喜帖街、老樹、同德押……, 香港除了金舖、名店,還有甚麼? 窮得只剩下錢的活生生寫照。 《方言》:我們出國留學、移 民,甚至去旅行,總是我們去學習 別人的語言,為何現在反客為主? 是否有點本末倒置?有說政府想把 普教中推前至幼稚園階段,又說學 生應該學習簡體字。捍衛本土文化 是錯嗎?保留粵語和繁體字又是錯 嗎?

梅洛是「無望者的希望,無聲者的 聲音,無辜者的安慰」。書展期 間,夏主教亦會應邀出席此書的推 介活動。(鄒╱明) • 夏志誠輔理主教和聖公會劉子睿 牧師於7月23日(週六)晚八時在 香港書展基督教坊(3G-A04)主講 「羅梅洛與我」。 已有很多學者指出,如念唐 詩,用粵語才能欣賞其押韻;學書 法者更是非寫繁體而不可得出其美 感。詩畫不是中國人傳統文化嗎? 《本地蛋》:為何凡本地、本 土也要一刀切呢?片中看到洗腦教 育的恐怖,那些小學生少年軍四出 搜查違禁字,還要使出權力及暴力 對付違規者。近期一個法國化妝品 牌也因大陸媒體及網民譴責而要取 消與某藝人的小型演唱會,是否黃 絲就如片中的「本地」、「本土」 般見光死?是「萬能」的錢作祟, 全球也要向最富強的國家跪低嗎? 最令筆者震撼的,還是《自焚 者》的婆婆。一個地方,很多年青 的、為人父母的反而不願抗爭,要 靠一個老人家站出來犧牲自己。而 片中的五金店東主又無辜被牽連, 似又是一個銅鑼灣書店故事。 「權威並非從自身取得其道德 的合法性。它不得專橫妄為,而應 為公益服務」(教理1902)。我們 不應人云亦云,是非不分。難道有一 天,政府說叮噹是禁書,我們又順服 認同嗎?有議員說《十年》是科幻電 影,其實它可說是紀錄片,片中的事 件不是已經出現了嗎?更可說它是恐 怖片,因為導演們以為十年後才會發 生的事,今日已正在發生!

問題研習: 1. 五部短片中,令你最深刻的或最 有共鳴是哪一部?為甚麼? 2. 你希望「十年」後的香港是怎樣 的? 3. 你希望「十年」後的你又是怎樣 的? 4. 為了我們的「十年」,你認為今 日我們要怎樣做?

※ 本 片適用於高中通識教育科以 下單元: 單元一:個人成長與人際關係 單元二:今日香港 單元三:現代中國

text / 曾淑儀

民眾參觀聖薩爾瓦多的羅海洛紀念館。 (天美社圖)

《羅梅洛:與受壓者同行的牧者》

文 教 14

其他參考資料 •《天主教教理》義德1807;勇德 1808;人的團體1877-1948;公 民社會中的公權力2234-2246; 尊重人的尊嚴2284-2287;第八 誡2464-2513;社會傳播媒體的 使用2493-2499 •電影《圖書館戰爭》、《逆權大 狀》 粵語對白╱中英文字幕╱片長104分 鐘╱第三十五屆香港電影金像獎最 佳電影

20160724KungKaoPo  

20160724公教報(試讀版)香港天主教新聞 資訊 文章 中國 亞洲 普世 國際 HONG KONG CATHOLIC NEWS Kung Kao Po Catholic Weekly http://kkp.org.hk

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