Kung Kao Po
出版人：天主教香港教區主教
耶穌復活主日
聖週禮儀 逾越之旅
本期 提要
主曆2016年3月27日
p23
1928年創刊
2016.3.22付印 零售港幣六元 今期出紙六張 第3762號
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湯漢樞機二零一六年復活節牧函
成為慈悲與修和的使者 主內親愛的弟兄姊妹： 「願你們平安！」（瑪廿八 9）在此復活佳節，讓我引用復活 主基督安慰人心的祝福語，向你們 致以衷心的問候。今年，本教區欣 喜見證三千二百多位候洗者在三月 二十六日復活節前夕領受入門聖 事，加入天主教會大家庭，我們歡 迎他們，並為他們的信德祈禱；我 們亦多謝堂區神父、執事、修女、 傳道員及代父母的傳教熱誠，致力 栽培和準備慕道者領洗，為基督的 愛作見證！ 今年是慈悲禧年，教宗方濟 各在他親撰的祈禱文中指出，主耶 穌基督是「不可見的天父可見的 面容，彰顯天主寬恕和慈悲的力 量」。因此，教宗鼓勵我們遵從基 督言行，多行形哀矜：飢者食之， 渴者飲之，裸者衣之，收留旅人， 照顧病人，探望囚者，埋葬死者； 亦不忘力行神哀矜：解人疑惑，教 導愚蒙，勸人回改，安慰憂苦，赦 人侮辱，忍耐磨難，為生者死者祈 求。（《慈悲詔書》15）各位弟兄 姊妹，讓我們謹記教宗上述呼籲和 建議，使之落實在生活中。 教宗方濟各亦在去年十二月九 日及十六日兩次週三公開接見群眾 的訓話中，特別指出寬恕之重要。 他表示：「慈悲確實有助於建設一 個更合乎人性的世界，尤其在當今 這個寬恕成了人類生活領域的一位 稀客的時代。因此，喚醒慈悲便顯 得更為迫切，這在各種場合，包括 在社會、機構、職務及家庭，都該 如此。」他又說：「慈悲和寬恕不 應該僅停留在美好的字句中，而應
該體現在日常生活中。我們要像天 主愛和寬恕我們那樣，去愛和寬恕 每個人。當我們跨越聖門時，我們 也應記得敞開心門，不把任何人排 除在外。」 教宗的訓話令我想起中國古 籍《左傳》記載的一個故事，這段 史實發生於公元前七二二年。莊公 即位成為國君，其弟圖謀篡位，不 果並逃離本國。莊公知道母親曾助 弟弟叛變，便憤然對她說：「不到 黃泉，不再相見！」其後，莊公自 知失言，深感後悔。大夫潁考叔往 見莊公，席上故意不吃肉，說道： 「我母親從未吃過國君賜予的食 物，故想把肉帶回給她吃。」莊公 感嘆：「你真有福，仍有母親供 奉；可惜我卻沒有啦！」大夫建議 一方法，讓莊公與母親相見。莊公 與母親終於在隧道相遇，冰釋前 嫌，繼續盡其孝心。史家稱讚兩人 孝順，尤其是莊公誠心與母親修 好。對此，兩人可稱為中國古代的 「慈悲與修好的使者」。 我又記得四十多年前，我當時 是聖神修院的教務主任，院長是已 故的李宏基主教，我從李主教身上 看到慈悲的天主賜予修好的恩寵。 有一年，修院培育團對於修生培育 的安排意見分歧，影響到彼此的合 作無間。李主教瞭解事件後，他向 培育團的神父們說，他經過祈禱反 省，發現自己在修生培育上未盡己 職，他為此而道歉。李主教的行動 激勵各人放下執着，恢復融和的關 係。我十分欣賞李主教的謙遜及那 份願意修和團結的精神，堪稱為近 代在本地教會的「慈悲與修好的使 者」。這個事例，正好體現聖保祿 宗徒關於修好教導：「天主曾藉基 督使我們與祂和好，並把這和好的
天美社圖
職務賜給了我們。我們是代表基督 作大使了。」（格後五18, 20） 各位弟兄姊妹，作為基督徒， 我們要打開心扉，心平氣和，克服 冷漠，以微笑待人；也要在日常生 活中，力行仁愛，作和平的工具， 在人間播種希望。（羅十二8）我 們既是依天主肖像所造成的，就讓 我們常常謹記向自己的家人、近 人、同學、同事，甚至陌生人微笑 一下，俾能透過互相影響，把這個 肖似基督的慈悲面容傳揚開去！ 在三月四日至五日，本教區 回應了教宗呼籲，奉獻二十四小時 給天主。當天，本港各堂區除了明 供聖體外，亦安排了不少神父聽告
解，並有很多教友善用此機會領受 修和聖事；實在令人欣慰。我衷心 祈望這個積極回應成為定期的良好 行動，使我們能懺悔己罪，接受天 主的慈悲，亦使我們以天父慈悲之 心，寬恕得罪我們的人，成為生活 中「慈悲與修好的使者」！ 再祝大家復活節快樂，充滿上 主的恩寵、慈愛及平安！ 天主教香港教區主教
二零一六年三月十九日 聖若瑟節日