François Ozon Med absurde sammenkoblinger af sex, magt og selvidentitet gør den franske instruktør François Ozon - som en moderne Bunuel - oprør mod tidens indgroede tankemønstre og mod den videnskabelige rationalitets tyranni
Lad det være sagt m e d det sam m e:
h a n d lin g en , der er baseret på et teaterstyk
F rançois O zons (f. 1967) film han d ler o m
ke a f Fassbinder, sig o m d en m id ald ren d e
sex. D en franske in stru k tørs in d til videre
L éop old , der er så god en elsker, at han
fire spillefilm viser ikke m eg en sex - og
op n år u b etin g et m agt over enhver a f sine
slet ikke eksplicit sex , so m fransk film
seksuelle erobringer: Først forfører han
ellers excellerer i for tid en . Faktisk er
den 19-årige Franz o g gør ham til sin h u s
F rançois O zons film tørre so m saltstæ n
slave, o g da Franz’ kæ reste A nna dukker
ger. M en de handler o m sex. O m seksuelt
op for at v in d e Franz tilbage, forfører
begær, om hvordan m a n m ed psykologi
L éop old også h en d e. Snart dukker også
kan bruge sex til at o p n å m agt, o g ikke
Vera op, so m giver p ersp ek tiv til de to
m in d st handler de o m at udfordre
un ges begær. H u n fortæ ller d em , hvordan
dogm atiske forestillinger, so m tilskueren
h u n efter års forh old til L éop old skiftede
m å tte have o m sex o g seksualitet.
k ø n fra m an d til k vin d e i et desperat fo r
Et kort rids over et par handlingstråde kan give en fo rn em m else af, hvad m an kan forvente sig a f en François O zon -film :
sø g på at forblive seksuelt interessant for ham . G en givet i resu m é lyder François O zo n s
I d eb u tfilm en Sitcom (1 9 9 7 ) forfører en
film m u ligvis so m h ø jsp æ n d t cam p, m en
m o r sin h o m o sek su elle søn i et håb o m at
faktisk fortæ ller in stru k tøren de græ n seo
o m v en d e ham . D et lykkes ikke, m en pro-
verskridende forløb så de m est a f alt m in
jektet inspirerer trods alt hans søster til at
der o m B u n u els n øgtern e absurdism e. For
fo rsøge m ed faren. I efterfølgeren Les
ek sem p el er Sitcom en satire over seksuel
amants criminels (1 9 9 8 ) bliver det unge
identitet: Teenagedatteren S op h ies sa d o
par A lice og Luc h o ld t fanget a f en e n e b o
m a so ch ism e forklares m ed selvhad pga.
er i en skovhytte. Luc bliver sek su elt m is
kæ rlighedssvigt, h en d es bror N ico la s’
brugt a f m anden, o g vold tæ g tern e bliver
h o m o sek su a litet m ed , at han har en d o m i
paradoksalt nok et sek su elt g en n em b ru d
n eren d e og om k la m ren d e m or, og så v id e
for Luc, som har lidt a f im p o ten s. S am
re. Forskellige tiders p syk ologisk e forkla
m en m ed eneboeren har Luc in gen
rin gsm od eller på seksuelle p erversion er og
p otensproblem er, o g til slut i film en får
lyster spilles ud i konkret situ a tio n sk o m ik ,
han også endelig rejsn in g sa m m en m ed
o g so m i B unuels borgerskabssatirer bliver
sin pigekæ reste. I O z o n s tredie sp illefilm ,
resultatet, at kon ven tion er, der indgår
Gouttes d ’eau sur pierres brûlantes (1999,
(eller har in d gået) i vores fæ lleskulturelle
Dråber på hede sten), s o m indbragte ham
n orm alforståelse, p lu d selig frem står so m
in struktion sbjørnen i B erlin i 2 0 0 0 , snor
absurde. D et bliver altså forsøget på ra tio
225