mohl stát jeho dědečkem. Příběh se tu nijak nerozpadá, ale zároveň z něj vyplývá, že něco musí bránit tomu, aby cestovatel mohl z vlastní vůle svého dědečka zavraždit, což někteří lidé považují za nesmysl. Fyzikální zákony přece ale skýtají mnohá omezení naší svobody, které bezmyšlenkovitě akceptujeme. Já například nemohu chodit po stropě vzhůru nohama, jakkoli bych si to přál. I když známe způsoby, jak filozofické paradoxy obejít, zůstává otázka, zda je cestování do minulosti možné nejen fyzikálně, ale také fyzicky. A tady se to všechno trochu zamotává. Když Einstein formuloval svou obecnou teorii relativity, připustil, že předpovídá podivné zakřivování času, ale doufal, že nedovoluje, aby se člověk nebo objekt nějak vrátil zpět do minulosti. Ve skutečnosti se už při pouhém posílání zpráv do minulosti jako v Benfordově románu Timescape nabízí množství kauzálních paradoxů, neboť je-li někdo o budoucnosti informován, může jednat tak, aby ji změnil. Einsteinovi se ale nic z toho vyloučit nepodařilo, a to zkrátka a prostě proto, že v jeho teorii nic nenaznačuje, že by to nemělo jít. Několik dalších desetiletí zůstal kostlivec, protivná nejasnost v samotných základech obecné teorie relativity, ve skříni. Einstein žil v té době v Princetonu, kde také pracoval v Ústavu pokročilých studií. Byl v té fázi vědecké kariéry, kdy sice zosobňoval živoucí legendu, ale jeho vlastní výzkum zároveň nikam nesměřoval. Sám někdy říkával, že do práce chodí z jediného důvodu: aby pak mohl cestou domů doprovodit Kurta Gödela, logika, jenž byl v ústavu také zaměstnán. Gödel pracoval na fundamentálních aspektech matematiky, ale dal si tu práci a nastudoval si i Einsteinovu obecnou teorii relativity. Pro její rovnice pak roku 1948 našel řešení popisující vesmír, ve kterém je pozorovatelům 98