Objeví-li šamanka podstatu prázdnoty, to prázdné místo na mapě své vlastní cesty, uvědomí si i svou hadí sílu a moudrost. Až když zcela zahodíme všechny své příběhy a role a dovolíme si cítit se úplně ztracení uprostřed ničeho, bez map a bez kompasu, stane se něco mimořádného. Tehdy přestaneme být příběhem a staneme se jeho vypravěčem. Přestaneme být snem a staneme se tím, kdo sní.
Zkušenost prázdnoty, gnóze, prozření a probuzení – jako by se vám poprvé otevřely oči – se nedá sdělit slovy. Jazyk může pouze naznačit zkušenost, která se stala základem celého tibetského buddhismu. Teprve když plně prožijete tyto lekce, pochopíte snovou povahu skutečnosti i to, jak se „vysnívá svět do bytí“.
Na cestě k tomuto cíli vás čeká spousta práce a učení. Hluboké léčení, které absolvujete, pokud přijmete výzvu jihu, je uzdravení
příběhu předtím, než se zformuje do podoby skutečnosti.
Jak vás nágy vyzývají
Jak tedy zažít svobodu a osvobození od všeho, co považujete za skutečné a pravdivé, abyste se otevřeli nejširší škále možností? Jak se zbavit svých omezení, včetně těch vytvořených lidmi, kteří už dávno nejsou mezi námi a kteří určili, jak by měl vypadat váš život na této planetě? Můžete začít tím, že použijete praktiky, o nichž je známo, že mění vědomí.
Jednou z nich je meditace, která vám může zprostředkovat zkušenost s Matkou Buddhů, v sanskrtské verzi známou jako Pradžňápáramitá, zdroj nekonečné blažené moudrosti.
Je to dokonalý způsob, jak nahlédnout podstatu reality nezastřenou klamnými představami a pochopit, že vše od nejhrubších předmětů až po nejzářivějšího Buddhu postrádá nezávislou
existenci. My všichni jsme spojeni. Lakotové v Severní Americe se dívají do přírody a říkají: „Mitákuye Oyás’iŋ, všichni moji příbuzní.“ Takto oslovují a zdraví bzučící hmyz, šumící řeku i ptáky na obloze, jako by to byli jejich bratři a sestry nebo bratranci a sestřenice – protože jimi také jsou. Pobuďte nějaký čas v přírodě jen tak, že budete mezi tvory, kteří mají srst, peří či šupiny – připomene vám to, že váš skutečný vztah k nim by měl být vztahem ayni, vzájemnosti. O té se dozvíte více v kapitole 7: Moudrost kolibříka (sever).
Další praxe, která vás přivede k objevení podstaty nekonečné blažené moudrosti, je ohňový obřad. Právě na něj se v knize zaměříme, jako na nejstarší šamanskou praxi vůbec. Nepovažuji se za někoho, kdo by byl dobrý v meditaci, ale moc rád sedávám u ohně a vím, že když se tomu poddám, v přítomnosti žhavých uh líků a mihotavých plamenů se mi ztiší mysl. Když do ohně vložíte poleno, zaměřte pozornost na to, jak se podstata dřeva uvolňuje, jeho forma mizí a proměňuje se ve světlo. Přemýšlejte i o tom, jak se jednoho dne uvolní i vaše světlo a vy se vrátíte zpět do velké jednoty beze jména a formy. Ohňové obřady aktivují naše intuitivní chápání transformační síly kundaliní, prapůvodní hadí energie, a stejně tak v nás probouzejí i vzpomínky našich předků na setkávání u ohně, jejichž smyslem bylo zahřát se, nasytit a být spolu. Ohňové obřady můžete provádět sami nebo s ostatními; to nechám na vás.
Tyto obřady budete chtít provádět často, dokonce denně. Když jsem v Amazonii začínal jako mladý lékařský antropolog, uvědomoval jsem si, jak prchavé jsou okamžiky, kdy se moje oddělenost nebo „albertovitost“ rozplyne a na její místo nastoupí nesmírná blaženost. Těšil jsem se na každou ceremonii, při které jsem si nechal mozek zaplavit posvátnou medicínou džungle, abych zažil jednotu
Kapitola 5: Moudrost hada (jih)
se vším. Později jsem si uvědomil, že mi chybí disciplína a vytrvalost, kterou si člověk vypěstuje skrze meditace nebo modlitby (nebo šamanským cestováním do neviditelného světa). Mé mimořádné prožitky začínaly slábnout, do rána vybledly a o pár dní později byly pryč. Zanechaly po sobě jen mdlé vzpomínky na úžasný psychedelický „trip“. Jak se má člověk dostat do jednoty častěji, aby mohl zažívat své autentické já pravidelně? Odpověď najdete v tom starém vtipu o tom, jak se dostat do slavné koncertní síně Carnegie Hall: Je třeba cvičit, cvičit, cvičit.
RT (Rolling Thunder) byl, pokud jde o vstup do vyššího stavu vědomí, zkušeným cestovatelem. Takový stav vám podle šamanů umožňuje komunikovat s kvantovým polem. Jedné noci před několika lety jsem měl žloutenku, bylo mi hodně špatně, a tak jsem si doma vlezl do vany, abych se pokusil zbavit toxinů a odplavil zničující stres. Svíčka, kterou jsem postavil na umyvadlo, blikala a vrhala stíny. Pak se z ničeho nic na okraji vany, u mých nohou, objevil orel. Soustředěně se snažil si zobákem něco vytáhnout z pařátů. Úplně mě ochromil strach, ale orel se mi opatrně posadil na nohy a začal mě konejšit svými křídly.
„Jsem tady,“ promluvil přímo k mému vědomí, „abych tvou nemoc proměnil v uzdravení a abych tě naučil létat.“ A já si najednou uvědomil, že to není jen nějaký orlí duch; byl to můj přítel RT.
Když jsem ho příště potkal, řekl jsem mu: „Vyděsil jsi mě, když jsi ke mně přišel jako orel.“ RT mi odpověděl jen vědoucím úsměvem.
Šamanka se musí vydat na cestu do hlubin své vlastní psychiky a ještě dál, aby se setkala s mocnými nágami a ty jí mohly nabídnout dar své moudrosti – stejně jako se Nágárdžuna vydal na dno moře a do struktury samotného času, aby tam získal učení o prázdnotě.
Cílem je spíše zakusit jejich sílu a přijmout je do svého vědomí, nejde o to uchopit hadí sílu intelektem. Přesto začněme s naukou.