kolonizovala, která jim ukradla jejich půdu. Byl to zcela dobrovolný prapor; branná povinnost se na Maory nevztahovala. Přesto se ale mladí muži, jako byl její prastrýc, nedali odradit a houfně se do praporu hlásili.
Britští velitelé běžně posílali osmadvacítku do každé konfrontace jako první. Potrava pro děla. Kolonizátorovi můžete vzít jeho kolonii, ale nikdy se nepokoušejte brát mu jeho způsob myšlení.
Není překvapením, že počet obětí maorského praporu byl katastrofálně vysoký, ale jeho neohroženost se stala legendární a jeho statečnost měnila průběh jedné bitvy za druhou. Ti mladí vojáci ve skutečnosti nebojovali ani tak za krále a za vlast. To nebyl důvod, proč muži jako Hanin prastrýc narukovali. Přihlásili se, aby prožili největší dobrodružství svého života. Aby se dostali na druhý konec světa a mohli udělat něco vzrušujícího a výjimečného. Bojovali za své kamarády a za své whānau; bojovali za lidi, které nacisté vyhlazovali. Bojovali proti těm nejhorším zlosynům.
Když Hana začala vážně přemýšlet o tom, co chce dělat, práce u policie se zdála být naprosto jasnou volbou. Kariéra, která si žádá fyzičku, nervy i mozek. K policii se přihlásila hned, jakmile jí bylo osmnáct, tedy jen o pár měsíců víc, než je teď Addison. Byla to ideální práce pro někoho, jako je ona, pro někoho, kdo se nezdráhá slézt v noci do příkopu, aby zachránil nějakého pitomého opilce před udušením vlastními zvratky.
Pro někoho, kdo pochopil, že je nezbytné zabránit všem zlým parchantům v tom, co dělají.
Hana políbí Addison na hlavu. Prstem obkresluje rýhy a linie dceřiny lebky, kde se pod hladce oholenou kůží rýsuje struktura kostí. „Tvoje nádherné vlasy. Necháš si je ještě někdy narůst?“
Pak tiše odpoví na Addisoninu otázku ohledně vyšetřování:
„Ano, zlato. Je to velký případ. Opravdu velký.“
Hana stojí pod sprchou. Horkou vodu puštěnou na maximum, koupelnu plnou páry, i když větrák dělá, co může.
Ve svých skicácích má teď několik stránek detailních kreseb spirálovitého tvaru, symbolu namalovaného krví na místě jedné z vražd a vyrytého ostrým hrotem do zdi ve dvacátém patře. Natáhne ukazováček. V páře symbol pečlivě nakreslí na skleněnou stěnu sprchy. Nemusí se dívat do skicáku; špička jejího prstu jemně vykresluje dovnitř směřující spirálu, jejíž linie je stále jemnější a jemnější, dokud se úplně neztratí.
Pak se její oči zaměří na něco jiného.
V zrcadle před sprchou zahlédne svůj obraz. Zatímco se na sebe dívá do zrcadla, spirála, kterou vytvořila v páře, jako by byla přímo na její tváři. Zvláštní efekt, podobně jako nechtěné abstraktní vzory vytvořené rozteklou řasenkou na tváři opilé ženy. Skoro jako tetování.
Zarazí se. Znovu se na sebe podívá do zrcadla. Přesně. Jako tetování.
Tetování na obličeji.
Na černobílé fotografii se jemná hrana pečlivě nabroušeného kamenného dláta zařezává hluboko do obličeje muže. Z tváře mu stéká krev. Tā moko, tradiční maorské tetování, které se nositeli uděluje při posvátném rituálu. Každé je stejně osobité a jedinečné jako otisk prstu. Tetování moko vypovídá o svém
nositeli podobné množství informací jako spirály jeho DNA.
Vypráví příběhy o jeho dědictví, kmeni a rodu, k němuž patří, o jeho předcích, o tom, čeho v životě dosáhl, o jeho postavení a úctě, jakou k němu ostatní chovají.
Moko je mnohem víc než jen tetování. Moko je jako živá kniha. Není vytištěná na papíře. Je vyrytá do kůže.
Hana a Stan jsou již několik hodin v uzavřené čítárně muzea. Kolem nich se hromadí kupa referenčních materiálů. Začali knihami a rukopisy věnovanými umění tā moko. Knihovnice je natolik nadšená z toho, že může asistovat policistům s jejich působivými policejními průkazy, že jim nepřestává nosit další a další staré knihy, které obsahují jakoukoli fotografickou nebo obrazovou dokumentaci týkající se tradičního tetování, a ochotně jim označuje příslušné stránky útržky papíru bez obsahu kyselin. Vybavila je bílými rukavicemi a upozornila, že si je nesmějí po celou dobu sundat.
Pokaždé když Hana nebo Stan najdou nějaký symbol tā moko, který se podobá dovnitř zakřivené spirále, Stan obrázek vyfotografuje a uloží do svého notebooku, kde se ho pokusí porovnat s obrázky symbolů pořízenými v Paláci a ve dvacátém patře. Ačkoli je tvar spirály neboli koru mezi maorskými rytinami a tetováním univerzální, každé koru je trochu odlišné. Je zde mnoho vzorů, které se podobají symbolům zanechaným na místech obou vražd, ale po naskenování do notebooku se s nimi žádný přesně neshoduje.
Hana si doprohlédne sbírku černobílých fotografií a přejde k další knize. Reprodukce krásných olejomaleb z devatenáctého století, na nichž jsou vyobrazeni kaumatua a kuia, vážení starší muži a ženy kmene. Nejsou to jen muži, kdo nosí moko. Moko kauae je jemnější forma tetování a ženy si ho nechávaly vyrýt pouze na bradu, nikoli na celý obličej. Moko kauae