důležité hospodářské zázemí třetí říše, které vázalo potřebné personální a materiální kapacity. Česká historiografie jen ojediněle připouští, že vedle germanizace existovaly jiné doprovodné politiky. Násilná i dobrovolná převýchova či reorientace jednotlivců a skupin na kulturní a politický profil nacistického státu a společnosti velmi často označuje za praktiky, u kterých existovala přímá vazba mezi teorií a praxí. Jinými slovy, velké germanizační projekty na papíře se v téže podobě a rozsahu měly fakticky realizovat. Protektorát Čechy a Morava ukazuje limity tohoto předpokladu, protože sám byl určitou konvergencí přístupů uplatňovaných nacisty ve východní a severozápadní Evropě. V praxi ji průkazně dokládala existence školství (byť omezeného) a kulturních a sociálně zdravotních projektů, které byly naopak v Generálním gouvernementu či na obsazené Ukrajině nemyslitelné. Ani tento černobílý obraz „preferovaných“ a „vyloučených“ ale zdaleka neodpovídal realitě. Politika národa, která přicházela na řadu po uplatnění rasových kritérií, byla založena na principu výkonu. V českém prostředí měla politika národa vcelku konzistentní podobu, přestože byla syntézou domácích původně velmi odlišných politických postojů, které spojoval antiliberální nacionalismus. Politika rasy a politika národa směly a také měly vzájemně koexistovat. Cíle obou politik stejně jako prostředky k jejich dosažení se ale diametrálně lišily. Stupňující politika rasy, uplatňovaná zejména vůči židovskému a romskému obyvatelstvu, směřovala ke kompletní destrukci vybraných etnických skupin. Politika národa, nesená výsostně českými aktéry, radikalizovala představy o „národní pospolitosti“ a jejich exkluzivních i inkluzivních mechanismech. Zde bychom mohli spatřovat určité analogie s českými zeměmi a Slovenskem za první světové války, kde spontánní protižidovské naladění společnosti vyjadřované stereotypními výrazy typu „Žid jako lichvář“ odpovídalo referenčnímu rámci sémantických kódů, jimiž byl národ a lid, který se bránil protinárodním činům ze strany Židů.101) Antisemitismus, který politika národa v tomto období obsahovala, pomáhal konstruovat jednotu „českého národa“. Obě zmíněné politiky měly zřetelně exkluzivistický charakter, jenž odpovídal utváření nového mocenského rámce. Navzdory nacistickým úvahám o likvidaci části české společnosti, které měly již předválečnou Ukázka elektronické knihy, UID: KOS500653