vykopávek v letech šedesátých a sedmdesátých a před tím, než Gimbutasová systematicky uspořádala nové i staré údaje pomocí nejmodernějších uhlíkových a dendrologic‑ kých metod určování stáří. Childe charakterizuje kulturu prvních Evropanů jako „mírumilovnou“ a „demokratic‑ kou“, bez jakýchkoliv známek „hromadění obecního bo‑ hatství náčelníky“.34 Pak si ale všímá, jak se to všechno postupně mění, jak se samozřejmou součástí života stává válečný stav a zvláště použití kovových zbraní. Stejně jako Gimbutasová i Childe zjišťuje, že spolu se vzrůstajícím počtem zbraní se ve vykopávkách nachá‑ zí i stále více hrobů náčelníků a jejich domů, což jasně dokazuje společenské rozvrstvení, ve kterém dominu‑ je vláda silného muže. „Osídlení byla často budována na vrcholech kopců,“ píše Childe. Jak zde, tak i v údolích jsou nyní „často stavěna opevnění“. Dále také zdůrazňu je, že jelikož „snaha o získání půdy nabyla bojovného charakteru a zbraně, jako například válečné sekery, se specializovaly pro účely války“, nejen společenská, ale i ideologická organizace evropské společnosti prošla zá‑ sadními změnami.35 Childe si zvláště všímá toho, jak s procesem zevšed‑ nění války „následná převaha mužských členů komunit může být příčinou všeobecného mizení ženských sošek“. Zaznamenává, že po těchto ženských soškách, tak všu‑ dypřítomných v předchozích obdobích, „není ani stopy“, a pak shrnuje: „Stará ideologie se změnila. To zřejmě od‑ ráželo změnu matrilineární organizace společnosti na patrilineární.“36 Gimbutasová je ještě přesnější. Na základě systema‑ tického studia chronologie praevropské kultury, vychá‑ zejíc ze své vlastní archeologické práce i z práce jiných archeologů, pečlivě dokumentuje, jak každá nová vlna 103
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS268477