praxe se stávají mistry v rozpoznávání a interpretaci těchto změn a jejich významů. Komunikují se silami, které ovládají a ovlivňují životní prostředí, aby v něm pomáhali udržovat rovnováhu a harmonii, a podpořili tím zdravý a dobrý život sebe samých i svých společenství.
DRUIDOVÉ Podle Hanka Wesselmana byli druidové duchovními – šamany v ženské i mužské podobě, kteří se hojně vyskytovali ve starověkém světě. Je dobře známo, že středobodem druidské spirituality bylo vědomí o reinkarnaci a jistota nesmrtelnosti našich duší. To bylo v přímém kontrastu k víře klasických Řeků a Římanů, jimž znalost o reinkarnaci chyběla: Druidové střežili moudrost svých národů. Vědělo se o nich, že jsou bystrými pozorovateli přírody. Pro ně, stejně jako pro šamany všude jinde na světě, bylo branou do transpersonálních říší praktikování přírodního mysticismu. Aby se dostali do jiných světů, využívali všech aspektů přírody, včetně svých vlastních těl. Jakožto kněží a kněžky, vizionáři a šamani, druidové věděli, že vědomí lze transformovat. A že tato transformace umožňuje získat přímý přístup k transpersonálním říším a zkušenostem. Tato schopnost jim také umožňovala ovlivňovat přírodu, zejména počasí. Tím se budeme v následující kapitole zabývat. Druidové věděli z přímé zkušenosti, že „Bůh“ není bytost, ale spíše síla nebo proces, který lze najít uvnitř všeho jsoucího. Že Bůh je jak imanentní, tak i transcendentní, že je přítomen v živých bytostech a ve veškeré přírodě.
102
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS192929
Z pohledu druidů, škodíme-li přírodě v jakémkoli tvaru nebo podobě, škodíme Bohyni2.
PŘÍRODNÍ MYSTICISMUS Už jsme se zmínili o tom, že schopnost rozšíření vědomé pozornosti máme v sobě geneticky zakódovanou. Také jsme probírali, jak můžeme aktivovat tento program na našem vnitřním hard disku (DNA) dvojitým poklepáním na tu správnou „myš“ – například buben nebo chřestidlo, píseň nebo modlitbu, rituál nebo obřad. Nebo dokonce halucinogen. Druidové, stejně jako šamani všude na světě, byli mistři v práci s přírodou. Věděli, že praktikováním přírodního mysticismu mohou aktivovat hlubinné psychické schopnosti, inherentně přítomné v každém z nás, a prožít tak skutečné transpersonální spojení se světy věcí skrytých. Přírodní mysticismus je autentickou duchovní cestou. Možná jsme jako děti spontánně zažili některé prožitky, které na této cestě zažít lze, bezprostředním spojením s přírodou. Jako dospělí se můžeme opětovným spojením s touto cestou naučit znovu vstoupit do přímého spojení se Světovou duší – archetypální matricí a inteligencí naší planety, kterou staří Řekové nazývali Gaia. V naší době je tento koncept dobře známý z prací spisovatelů a vědců Jamese Lovelocka a Johna Lamb Lashe. V přírodním mysticismu se dostáváme do přímého transpersonálního kontaktu se životodárnou silou, kterou souhrnně nazýváme
2
O druidech se hovoří hlavně ve spojení s Kelty. Keltové tvořili seskupení různých domorodých kmenů, které ovládaly severní Evropu, Irsko a Britské ostrovy po více než tisíc let. Dva hlavní zdroje informací, které o těchto kněžích máme, jsou zápisky Julia Caesara o Galech a zápisky řeckého filozofa Poseidónia, který se vydal na dlouhou etnografickou výpravu do oblastí obývaných Galy v prvním století našeho letopočtu. Všechny ostatní zápisky a zdroje informací o druidech jsou výmysly nebo pocházejí z druhé ruky (například od Tacita, který čerpal z Poseidónia. Z originálních Poseidóniových zápisků jsou v dnešní době již jen zlomky).
103
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS192929
přírodou. Vnímáme ji jako imanentní a přátelskou přítomnost. Někteří z nás mohou tuto přítomnost pocítit například na golfovém hřišti, jiní při rybaření nebo kempování. Někdy stačí jen procházka parkem nebo lesem, návštěva zoo nebo výlet na pláž. Jakmile se naučíme tento kontakt vnímat, víme s naprostou jistotou, že duše přírody je živá. Uvědomuje si nás a vnímala nás vždycky. Když jdeme cestou přímého poznání, zjistíme, že příroda se projevuje prostřednictvím archetypálních sil, tradičními kulturami pojmenovaných „duchové“. Nebavíme se tu o nějakých věroučných systémech. Pohybujeme se mimo náboženství a také mimo víru. Hovoříme o přímém spojení. Mluvíme o pospolitosti s Nekonečnem. Brána k Nekonečnu se nám obvykle poprvé otevře přímým spojením s přírodou. Tyto věci je mnohem snazší cítit než popsat. Jakmile jste je však jednou prožili, budou další následovat samy od sebe. Bavíme se nyní o bráně ke skutečnému mysticismu Božstev, kde se spojujeme s transpersonálními archetypy. Poselství autentických mystiků po celé věky je stále stejné – „Duch Jest“. A nečeká se od nás, že budeme něčemu věřit. Spíš se po nás chce, abychom udělali sami první kroky velkého experimentu, který umožňuje každému z nás přímo zažít to, co prožili oni. A to je celý význam „probuzení do duchovního světa“.
ÚCTA A RESPEKT Tom Cowan, který praktikuje a učí keltský šamanismus, tvrdí, že bychom měli vůči přírodě projevovat nejen úctu, ale také respekt: Slovo „respekt“ považuji za klíčové. Znamená totiž, že něco nebo někoho upřednostňujeme před sebou samým. Obvykle respektujeme někoho staršího nebo výše postaveného a upřednostňujeme jejich přání před našimi. I když
104
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS192929