קטלוג הוצאת קורן 2019

‫הוצאת‬

‫קֹור ן‬ ‫ֵ‬

‫ירושלים‬

‫קטלוג‬ ‫תשע"ז ‪2017 /‬‬

‫קֹורן‬ ‫ֵ‬

‫‪         ‬‬

‫ירושלים‬ ‫קטלוג תשע"ט ‪2019 /‬‬

‫הוצאת טובי • מגיד • הוצאת קורן ירושלים • אופק • מנורה‬

‫‪y Frankel‬‬

‫‪Barbara Bensoussan‬‬

‫הוצאת קורן ירושלים היא אחת מהוצאות ספרי הקודש המובילות בעולם‪.‬‬ ‫מה שהתחיל בשנת ‪ 1962‬כהוצאה משפחתית שהוציאה לאור את הספר‬ ‫התנ"ך בלבד‪ ,‬הפך עם השנים לחברה גדולה אשר תחתיה חמש הוצאות בת‪,‬‬ ‫המוציאות יחד לאור עשרות ספרים בשנה‪.‬‬ ‫כיום הוצאת קורן מוציאה לאור‪ ,‬בין השאר‪ ,‬את כתביהם של הרב עדין אבן־‬ ‫ישראל שטיינזלץ‪ ,‬הרב יונתן זקס‪ ,‬הרב אברהם יצחק הכהן קוק‪ ,‬הרב יוסף צבי‬ ‫רימון ועוד רבים‪..‬‬ ‫עם צוותי מכירות בישראל‪ ,‬ארה"ב‪ ,‬קנדה‪ ,‬אוסטרליה‪ ,‬דרום אפריקה‪ ,‬ואירופה‪,‬‬ ‫ספרי קורן מגיעים ליהודים מכל רחבי העולם‪ ,‬והם פונים לכל העדות ולכל‬ ‫הגילים‪.‬‬ ‫ההיסטוריה שלנו‬ ‫הוצאת קורן התחילה בחלומו של הטיפוגרף אליהו קורן‪ ,‬שעלה לישראל‬ ‫מגרמניה בשנת ‪ .1934‬שני עשורים עמל אליהו קורן להוציא לאור את התנ"ך‬ ‫היהודי הראשון‪ .‬לשם כך‪ ,‬עיצב אליהו קורן אות מיוחדת לתנ"ך‪ ,‬ולימים עיצב גם‬ ‫אות מיוחדת לסידור‪.‬‬ ‫עד לאותו הזמן‪ ,‬כל מהדורות התנ"ך בעברית שנדפסו לאחר המהדורה של‬ ‫דניאל בומברג בשנת ‪ 1517‬בוונציה‪ ,‬התבססו על כתבי יד נוצריים‪ ,‬ולכן טעויות‬ ‫בטקסט ובטעמים היו נפוצות מאוד‪ .‬כדי לשנות את המצב העמיד אליהו קורן‬ ‫צוות של חוקרי נוסח‪ ,‬מומחים בדורו‪ ,‬על מנת להתקין נוסח המבוסס על כתבי‬ ‫יד מהימנים עתיקים‪.‬‬ ‫כמו כן‪ ,‬כדי להבטיח בהירות מרבית‪ ,‬הוא עיצב לתנ"ך גופן חדש בעיצוב‬ ‫המתאים לאות העברית המודרנית ובקו מדויק ונקי‪.‬‬ ‫מאז התרחבה וגדלה הוצאת קורן‪ ,‬וכיום היא מוציאה לאור בנוסף לתנ"ך גם‬ ‫חומשים‪ ,‬סידורים‪ ,‬מחזורים‪ ,‬תלמוד‪ ,‬רמב"ם ועוד‪.‬‬ ‫בהוצאה מקפידים לשמור על הדגשים העיצוביים שהתווה אליהו קורן לפני‬ ‫כשישים שנה‪ ,‬ומחדשים באריזות מרהיבות שמרחיבות את הדעת‪.‬‬

‫קבוצת קורן‬ ‫הוצאת קורן מוציאה לאור את ספרי הקנון היהודי בעיצוב‬ ‫מודרני‪ ,‬צעיר ומרענן בשמירה על הנוסח המקורי של הכתבים‪.‬‬ ‫ספרי קורן מפארים בתי כנסת‪ ,‬ישיבות‪ ,‬מדרשות בתי ספר‬ ‫ובתים רבים בארץ ובעולם‪.‬‬ ‫הוצאת מגיד מוציאה לאור ספרי הגות יהודית של מובילי‬ ‫דעה‪ ,‬סוכני שינוי ורבנים מכל גוני הקשת הדתית בארץ‬ ‫ובעולם‪.‬‬ ‫הוצאת טובי מוציאה לאור ספרות יפה בנושאי יהדות וארץ‬ ‫ישראל‪.‬‬ ‫הוצאת אופק מוציאה לאור כתבי יד עבריים עתיקים שטרם‬ ‫ראו אור‪.‬‬ ‫הוצאת מנורה ספרי הגות רוחניים‪ ,‬לחיים יהודיים מלאי‬ ‫אמונה ורוח‪ .‬יוצא לאור בשפה האנגלית‪.‬‬

‫(פירוט הספרים נמצא‬

‫בקטלוג אנגלית בלבד)‬

‫שותפים‬ ‫‪PANTONE DS 210-1 U‬‬ ‫‪PANTONE DS 236-5 U‬‬ ‫‪PANTONE DS 254-5 U‬‬ ‫‪PANTONE DS 306-7 U‬‬ ‫‪PANTONE DS 5-1 U‬‬

‫הר ברכה‬

‫ציוני דרך‬ ‫‪ :1962‬אליהו קורן מוציא לאור את התנ"ך הראשון‬ ‫‪ :1970‬כל חיילי צה"ל מקבלים בטקס ההשבעה את תנ"ך קורן‬ ‫‪ :1981‬אליהו קורן מוציא לאור את סידור קורן הראשון‬ ‫‪ :1998‬אליהו קורן מקבל את פרס יקיר ירושלים‬ ‫‪ :2000‬מאיר מילר רוכש את הוצאת קורן ומצרף אליה את הוצאת טובי‬ ‫‪ :2009‬השקת הוצאת הבת‪ :‬הוצאת מגיד ‪ -‬בית להגות יהודית‬ ‫‪ :2009‬השקת סידור קורן עברי‪-‬אנגלי בתרגומו ובהערותיו של הרב יונתן זקס‬ ‫‪ :2012‬מדינת ישראל מדפיסה בול מיוחד לכבוד חמישים שנה להוצאת קורן‬ ‫‪ :2014‬יוצא לאור הסידור העברי‪-‬אמהרי הראשון לעולים מאתיופיה‬ ‫‪ :2016‬יוצא לאור חומש קורן עם רש"י ואונקלוס המהודר‬ ‫‪ :2017‬הוצאת אופק לכתבי יד עתיקים מצטרפת להיות תחת המותג קורן‬ ‫‪ :2018‬הרב עדין אבן‪-‬ישראל שטיינזלץ משלים את ביאורו לתנ"ך המבואר ולרמב"ם המבואר‬ ‫‪ :2019‬הרב עדין אבן‪-‬ישראל שטיינזלץ משלים את התלמוד הבבלי עברי‪-‬אנגלי‬

‫א‬

‫קורן‬

‫קורן | תנ"ך‬ ‫תנ"ך המעלות‬ ‫מהדורה בעלת לשוניות שמוטבעים עליהן שמות עשרים‬ ‫וארבעת הספרים לחיפוש קל ונוח מתמיד‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס"מ‬

‫‪9789653011816‬‬

‫‪₪ 129‬‬

‫גמישה ‪ -‬ורוד‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס"מ‬

‫‪9789653010659‬‬

‫‪₪ 129‬‬

‫גמישה‪ -‬ירוק‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס"מ‬

‫‪9789653010833‬‬

‫‪₪ 129‬‬

‫גמישה‪ -‬כחול‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס"מ‬

‫‪9789653010840‬‬

‫‪₪ 129‬‬

‫גמישה‪ -‬טורקיז‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס"מ‬

‫‪9789653018273‬‬

‫‪₪ 129‬‬

‫גמישה‪ -‬ג'ינס‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס"מ‬

‫‪9789653018280‬‬

‫‪₪ 129‬‬

‫גמישה‪ -‬כתום‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס"מ‬

‫‪9789653019102‬‬

‫‪₪ 129‬‬

‫סדרת התנ"ך המבואר ‪ /‬חמישה חומשי תורה‬ ‫מאת הרב עדין אבן־ישראל שטיינזלץ‪ /‬מהדורת כ"ץ‬ ‫חלוקת הפסוקים לנושאים‪ ,‬מבוא לכל פרק‪ ,‬הרחבות‪,‬‬ ‫תמונות‪ ,‬מפות ועוד המקצרים ומקלים על שטף הקריאה‪.‬‬ ‫בראשית‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019720‬‬

‫‪₪ 89‬‬

‫שמות‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019737‬‬

‫‪₪ 89‬‬

‫ויקרא‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019744‬‬

‫‪₪ 89‬‬

‫במדבר‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019751‬‬

‫‪₪ 90‬‬

‫דברים‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019768‬‬

‫‪₪ 90‬‬

‫סט‬ ‫חומשים‬ ‫בקופסא‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019713‬‬

‫‪₪ 445‬‬

‫סדרת התנ"ך המבואר ‪-‬נ"ך‬

‫‪ www.korenpub.com | 6‬‬ ‫‪www.korenpub.com‬‬ ‫‪ | 6‬‬

‫יהושע‪-‬‬ ‫שופטים‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019812‬‬

‫‪₪ 90‬‬

‫שמואל‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019829‬‬

‫‪₪ 90‬‬

‫מלכים‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019843‬‬

‫‪₪ 90‬‬

‫ישעיה‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019775‬‬

‫‪₪ 90‬‬

‫ירמיה‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019782‬‬

‫‪₪ 90‬‬

‫יחזקאל‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019799‬‬

‫‪₪ 90‬‬

‫תרי עשר‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019805‬‬

‫‪₪ 90‬‬

‫תהלים‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019836‬‬

‫‪₪ 90‬‬

‫משלי‪-‬‬ ‫איוב‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019850‬‬

‫‪₪ 90‬‬

‫חמש‬ ‫מגילות‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019874‬‬

‫‪₪ 90‬‬

‫דניאל‬ ‫עזרה‬ ‫נחמיה‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019881‬‬

‫‪₪ 90‬‬

‫דברי‬ ‫הימים‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019898‬‬

‫‪₪ 90‬‬

‫התנ"ך‬ ‫המבואר‬ ‫סט שלם‬

‫‪41 × 17 × 24.5‬‬ ‫ס״מ‬

‫‪9789653019904‬‬

‫‪₪ 1530‬‬

‫קורן | תנ"ך‬ ‫מהודר!‬

‫תנ"ך תפארת בכריכת עור‬ ‫מהדורת הדגל של תנ"ך קורן‪ :‬חמישה חומשי תורה‪ ,‬נביאים‬ ‫וכתובים בתוספת הפטרות לשבת ומועד כרוכים בכריכת‬ ‫עור‪.‬‬ ‫‪ 21.5 × 34.5‬ס״מ‬

‫‪9789653010765‬‬

‫‪₪ 990‬‬

‫תנ"ך תפארת‬ ‫המהדורה המפורסמת של חמישה חומשי תורה‪ ,‬נביאים‬ ‫וכתובים בתוספת הפטרות לשבת ומועד‪ ,‬עכשיו בכריכה‬ ‫חדשה‪.‬‬ ‫‪ 21.3 × 34.5‬ס״מ‬

‫‪9789653010758‬‬

‫‪₪ 495‬‬

‫תנ"ך ישראל‬ ‫מהדורה נוחה לקריאה הכוללת מפות ותרגום מארמית‬ ‫לעברית לספר דניאל ולקטעים מספר עזרא‪.‬‬ ‫כריכה קשה עם עיטוף‬

‫‪17× 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653010543‬‬

‫‪₪ 159‬‬

‫מהודרת בצבע בורדו‬

‫‪17× 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653010505‬‬

‫‪₪ 189‬‬

‫תנ"ך ירושלים‬ ‫מהדורה ידידותית לקריאה ונוחה לנשיאה אשר קיבלה את‬ ‫אישור משרד החינוך לשימוש בבחינות הבגרות‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬ ‫עם עיטוף‬

‫‪13 × 19.5‬‬ ‫ס״מ‬

‫‪9789653010512‬‬

‫‪₪ 89‬‬

‫מהודרת‬ ‫בצבע בורדו‬

‫‪13 × 19.5‬‬ ‫ס״מ‬

‫‪9789653010529‬‬

‫‪₪ 129‬‬

‫תנ"ך כיס‬ ‫המהדורה הקטנה אותה מגישות מרבית הרשויות המקומיות‬ ‫בישראל כמתנה לסיום הלימודים בבתי הספר היסודיים‪.‬‬ ‫המהדורה כוללת מפות צבעוניות ותרגום מארמית לעברית‬ ‫לספר דניאל וקטעים מספר עזרא‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬ ‫עם עיטוף‬

‫‪10.5 × 15.5‬‬ ‫ס״מ‬

‫‪9789653010536‬‬

‫‪₪ 59‬‬

‫‪7 | www.korenpub.com‬‬

‫קורן | תנ"ך‬ ‫‪E\H‬‬

‫תנ״ך דו־לשוני‪ ,‬עברי־אנגלי‬ ‫התרגום מקפיד על התעתיק המקורי של שמות אנשים‬ ‫ומקומות (‪)Moshe instead of Moses‬‬ ‫כריכה קשה‬ ‫עם עיטוף‬

‫‪10.5 × 15.5‬‬ ‫ס״מ‬

‫‪9789653017238‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫‪E\H‬‬

‫תנ"ך המעלות‪ ,‬עברי־אנגלי‬ ‫תרגום המקפיד על התעתיק המקורי של שמות אנשים‬ ‫ומקומות (‪ )Moshe instead of Moses‬לצד לשוניות אינדקס‪.‬‬ ‫כריכה רכה‪-‬‬ ‫חום‪ ,‬שוליים‬ ‫מוזהבים‬

‫‪13.5 × 21.5‬‬ ‫ס״מ‬

‫‪9789653017221‬‬

‫‪₪ 249‬‬

‫כריכה קשה‬ ‫עם עיטוף‬

‫‪13.5 × 21.5‬‬ ‫ס״מ‬

‫‪9789653017214‬‬

‫‪₪ 219‬‬

‫‪E\H‬‬

‫תנ"ך בשלושה כרכים‪ ,‬עברי‪-‬אנגלי‬ ‫תרגום המקפיד על התעתיק המקורי של שמות אנשים‬ ‫ומקומות במהדורה המאפשרת נשיאה נוחה בכיס‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ 10.5 × 15.5‬ס״מ‬

‫‪9789653010567‬‬

‫‪₪ 179‬‬

‫‪E\H‬‬ ‫חמש מגילות מאוירות עברי־אנגלי‪ ,‬מהדורת מגרמן‬ ‫הטקסט מודפס באות קורן גדולה ונוחה לקריאה ובאיורים‬ ‫מרהיבים בצבעי מים מאת לילה גנין‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬ ‫עם שבירת‬ ‫שורות‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס"מ‬

‫‪9789653018914‬‬

‫‪₪ 69‬‬

‫כריכה רכה‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס"מ‬

‫‪9789653018266‬‬

‫‪₪ 44‬‬

‫חומש קורן‪ ,‬מהדורת אריאל‬ ‫ספר בראשית‬ ‫חומש מהודר‪ ,‬בפונט קורן‪ ,‬ובעיצוב מאיר עיניים בהתאם‬ ‫לדרישות משרד החינוך‪ .‬מכיל ‪ 18‬שורות בדף‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ www.korenpub.com | 8‬‬ ‫‪www.korenpub.com‬‬ ‫‪ | 8‬‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019669‬‬

‫‪₪ 40‬‬

‫קורן | חומש‬ ‫חומש עם רש"י ואונקלוס‬ ‫פירוש רש"י ותרגום אונקלוס המדויקים‪ ,‬עם תמונות‪ ,‬וציון תרי"ג‬ ‫מצוות בפסוקים בכריכה מהודרת ונספח צבעוני‪.‬‬

‫עבודת הקרבנות‬

‫מבנה המזבח‬

‫עבודת הקרבנות‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪5‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪24‬‬

‫במדבר‬

‫מסעי בני ישראל‬

‫מפה‬ ‫מסעות‬

‫כבש‬

‫קרן סובב‬

‫יסוד‬

‫חוט הסיקרא‬

‫הקרבנותהקודש‬ ‫המקיף את המזבח‪ ,‬ורוחבו אמה‪ .‬בחלק מעבודותבגדי‬

‫במסכת מידות (פ"ג מ"א) מתואר מבנה המזבח בבית שני‪.‬‬ ‫רוחב המזבח בתחתיתו היה שלושים ושתיים אמה‪ ,‬והוא היה הכוהנים היו עומדים עליו‪.‬‬ ‫מתמעט והולך ככל שעולים בגובהו‪ .‬בתחתית המזבח היה שלוש אמות מעל הסובב נמצא גג המזבח‪ ,‬ובארבע פינותיו היו‬ ‫יסוד המזבח (‪ .)1‬רוחבו היה אמה‪ ,‬והוא הקיף את המזבח מצד ארבע קרנות (‪ ,)4‬כל אחת מהן בגובה אמה‪ .‬מכאן שגובהו של‬ ‫פרשת תצוה כח‪ ,‬טו‪-‬ל‬ ‫צפון ומצד מערב‪ ,‬וגם אמה אחת בצד דרום ואמה אחת בצד‬ ‫המזבח היה עשר אמות בסך הכול‪.‬‬ ‫מזרח‪ .‬ויקהל לט‪ ,‬ח‪-‬כא‬ ‫פרשת‬ ‫בדרומו של המזבח היה בנוי הכבש (‪ ,)5‬שבו היו עולים למזבח‪.‬‬ ‫ישנן עבודות שנעשו בחלקו התחתון של קיר המזבח וישנן‬ ‫נקראת‬ ‫בארגמן‪,‬שבהן‬ ‫עצים‪ .‬הראשונה‬ ‫מערכות‬ ‫שישהשלוש‬ ‫המזבח היו‬ ‫צמר על גג‬ ‫בתולעת שני‬ ‫שישה‬ ‫שישה‬ ‫בתכלת‪,‬‬ ‫צבועים —‬ ‫חומר גלם‪ :‬ארבעה חוטי זהב‪ ,‬שישה חוטי פשתן לבנים ו־‪ 18‬חוטי‬ ‫עבודות שנעשו בחלקו העליון של קיר המזבח‪ .‬לכן באמצע מערכה גדולה‪ ,‬ועליה הקטירו את הקרבנות‪ .‬היא ממוקמת בדרום‬ ‫אחתחוט‬ ‫הקרקע) היה‬ ‫של מן‬ ‫אחדאמות‬ ‫חוט(חמש‬ ‫המזבח‬ ‫של קיר‬ ‫אופן האריגה‪ :‬מעשה גובהו‬ ‫החוטים‬ ‫מארבע‬ ‫זהב בכל‬ ‫בשילוב‬ ‫חושב‬ ‫השנייה נקראת מערכת הקטורת‪ ,‬וממנה‬ ‫קבוצותהמערכה‬ ‫מזרח המזבח‪.‬‬ ‫סיקרא (‪ ,)2‬מעין גבול בין חלקו העליון‬ ‫לחלקו לקחו גחלים לשם הקטרת הקטורת במזבח הזהב שבקודש‪.‬‬ ‫המזבחריבוע‪.‬‬ ‫של כמו‬ ‫פנים‬ ‫ונראה ִמלְ‬ ‫התחתון‪.‬מלבן מקופל‪ָ ,‬‬ ‫מידות‪ :‬חושן המשפט היה‬ ‫במערכה השלישית נתקיימה מצוות "אש תמיד תוקד על המזבח"‬ ‫חצי אמה‬ ‫הקיפול —‬ ‫היהלאחר‬ ‫ס"מ)‪,‬‬ ‫חמשאמה‬ ‫הקיפול —‬ ‫(ויקרא ו‪ ,‬ו) ולא נעשה בה שימוש מלבד זה‪.‬‬ ‫מסלול‬ ‫הסובב (‪ ,)3‬מעין‬ ‫(כ־‪48‬היסוד‬ ‫אמות מעל‬ ‫אורך‪ :‬לפני בגובה‬

‫חושן‬

‫חסידה לבנה‬

‫רוחב‪ :‬חצי אמה (כ־‪ 24‬ס"מ)‬ ‫צמחים‬ ‫ויקראכנגד לבו‪ .‬על החושן שיבצו שתים־‬ ‫בספרהחושן‬ ‫חייםלבש את‬ ‫ובעליאהרן‬ ‫לשניים)‪.‬‬ ‫תיאור‪ :‬חושן המשפט היה אריג בצורת ריבוע (מלבן מקופל‬ ‫עשרה אבנים טובות בתוך משבצות זהב‪ .‬באבנים נחרטו שמותם של שנים־עשר שבטי ישראל ('פיתוחי חותם')‪ .‬על שתי הפינות‬ ‫טבעותוהיא‬ ‫זהב‪.‬בארצנו‬ ‫החולף‬ ‫שתינודד‬ ‫תפרועוף‬ ‫במקרא היא‬ ‫החסידה‬ ‫ֲח ִס ָידה‬ ‫אלה חוברו אל משבצות הזהב שעל גבי החלק העליון של כתפות האפוד‬ ‫טבעות‬ ‫של החושן‬ ‫העליונות‬ ‫הפינותט)‪.‬‬ ‫בשתיזכריה ה‪,‬‬ ‫(ירמיהו ח‪ ,‬ז;‬ ‫כנפים‬ ‫ניכרת במוטת‬ ‫התחתונות של החושן תפרו שתי טבעות זהב‪ .‬את הטבעות האלה חיברו אל‬ ‫מרשימה ת')‪ .‬גם‬ ‫('ׁשרׁשֹת גבלֻ‬ ‫שרשרות‬ ‫באמצעות‬ ‫שלמכונה‬ ‫התחתוןהיא‬ ‫ובלשון חז"ל‬ ‫לבנה‪ .‬באמצעות פתיל תכלת‪ .‬חיבורים אלו הצמידו את שפת החושן התחתונה‬ ‫דיההאפוד‬ ‫כתפות‬ ‫הארמייםהחלק‬ ‫בתרגומיםשעל גבי‬ ‫טבעות הזהב‬ ‫החושן)‪ ,‬זיהוי‬ ‫בתוך‪Ciconia‬‬ ‫ב"ציגוני"א" (‪sp.‬‬ ‫מדובר‬ ‫פירוש‬ ‫אל לפי‬ ‫הניחו את האורים והתומים‪ ,‬שהם בעצם שם ה' המפורש כתוב על קלף‪.‬‬ ‫חשב האפוד‪.‬‬ ‫רש"י של‬ ‫העליונה‬ ‫השפה‬ ‫שהתקבל אצל רוב החוקרים ובלשון העברית בת ימינו‪.‬‬ ‫ולמדרש‬ ‫זיהוי זה מתאים‪ ,‬לכאורה‪ ,‬לתיאור בפסוקים‬ ‫פתיל תכלת‬ ‫טבעות זהב‬ ‫גבלות‬ ‫שרשרות‬ ‫‪19‬‬ ‫השמות של חז"ל‪" :‬למה נקרא שמה חסידה — שעושה‬ ‫חסידות עם חברותיה" (חולין סג ע"א)‪ .‬החסידה הלבנה‬ ‫כונתה בפי הרומים ‪ — pia avis‬העוף הנדיב או החסיד‪.‬‬ ‫ייתכן שזה נובע מקשר הנאמנות בין בני הזוג של‬ ‫החסידות ולאמונה שרווחה בימיהם שעופות אלה‬ ‫מצטיינים בכיבוד הורים ובמסירות‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬רס"ג‬ ‫תרגם את החסידה שבתורה בשם "צקר" הוא הבז‬ ‫(‪.)Falco cherrug‬‬

‫דוכיפת‬

‫אורים ותומים‬

‫אנפת לילה‬

‫ֲאנָ ָפה "האנפה למינה" רומז שאנפה הוא שם קיבוצי‪ ,‬ולו הרבה‬ ‫מינים דומים‪ .‬השבעים והוולגטה תרגמו‪,charadrius :‬‬ ‫חופמי‪ ,‬שחי ליד גדות בתי‬ ‫כיום נקרא בשם זה הסוג‪ָ :‬‬ ‫גידול לחים‪ .‬בתרגום הירושלמי האנפה היא דיה שחורה‪.‬‬ ‫לדעת רס"ג‪ ,‬מדובר בציפורים ממשפחת התוכיים‪ .‬רש"י‬ ‫כתב שהיא ה"הירו"ן"‪ ,‬וזיהוי זה התקבל בימינו בשם‬ ‫אנפה (‪ .)Ardea sp.‬תימוכין לזיהוי זה יש לראות בדמיון‬ ‫של עופות אלה לחסידה הסמוכה לה בתורה‪ .‬במדרש‬ ‫השמות של חז"ל נאמר‪" :‬האנפה — זו דיה רגזנית‪ ,‬למה‬ ‫נקרא שמה אנפה — שמנאפת עם חברותיה" (חולין סג‬ ‫ע"א)‪ .‬תופעה זו קשורה לעופות שונים החיים בלהקות‪,‬‬ ‫כמו מיני אנפות ושחפים המתקבצים יחדיו בקולניות‬ ‫רבה ונראים כמתקוטטים‪ .‬למעשה‪ ,‬גזרון השם נרמז‬ ‫בפירוש הכפול ל"אנף"‪ ,‬א) אף — במשמעות המקור‬ ‫המוארך של העוף; ב) אף — במשמעות כעס‪ ,‬רוגז וחרון‪.‬‬

‫סט‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס"מ‬

‫‪9789653017672‬‬

‫‪₪ 240‬‬

‫בראשית‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס"מ‬

‫‪9789653016750‬‬

‫‪₪ 48‬‬

‫שמות‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס"מ‬

‫‪9789653016767‬‬

‫‪₪ 48‬‬

‫ויקרא‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס"מ‬

‫‪9789653016774‬‬

‫‪₪ 48‬‬

‫במדבר‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס"מ‬

‫‪9789653016781‬‬

‫‪₪ 48‬‬

‫דברים‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס"מ‬

‫‪9789653016798‬‬

‫‪₪ 48‬‬

‫שיבוץ זהב ופיתוח חותם‬

‫יפת זיהוי הדוכיפת עם העוף המכונה בימינו בשם זה (‪Upupa‬‬ ‫דּ ו ִּכ ַ‬ ‫‪ )epops‬הוא חד־משמעי‪ .‬בארמית הוא מכונה "נגר טורא"‬ ‫או "תרנגול בר" (גיטין סח ע"ב)‪ ,‬בשל ציצת הנוצות‬ ‫שבראשו שהיא מעין כרבולת‪ .‬ציצת הראש נפרשת‬ ‫ונסגרת לסירוגין ועל סמך זה מובא מדרש שמות‬ ‫הקושר אותה לאגדות שונות‪" :‬דוכיפת — שהודו כפות‪,‬‬ ‫וזהו שהביא שמיר לבית המקדש" (חולין סג ע"א)‪.‬‬

‫‪39‬‬

‫חמישה חומשי תורה עם רש"י ואונקלוס כרך אחד‬ ‫‪33‬‬ ‫פירוש רש"י ותרגום אונקלוס המדויקים‪ .‬החומש מתהדר בגופן‬ ‫רש"י שהוכן בידי אליהו קורן ז"ל‪ ,‬ובעיצוב ועימוד בהירים ובאות‬ ‫המיוחדת לקורן‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס"מ‬

‫‪9789653017726‬‬

‫‪₪ 95‬‬

‫חומש קורן‬ ‫תורה כתר \ תורה ישראל‬ ‫חמישה חומשי תורה בכרך אחד באות גדולה לתלמידים‬ ‫בראשית דרכם בקריאה או בלימוד תורה‪.‬‬ ‫תורה ״כתר״‬

‫‪ 21.3 × 4.5‬ס״מ‬

‫‪9789653010581‬‬

‫‪₪ 69‬‬

‫תורה ״ישראל״‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653010598‬‬

‫‪₪ 49‬‬

‫‪9 | www.korenpub.com‬‬

‫קורן | חומש‬ ‫חמישה חומשי תורה ‪ -‬עברי־אמהרי‬ ‫מהדורה פורצת דרך המשלבת את חמישה חומשי התורה‪,‬‬ ‫ההפטרות‪ ,‬חמש המגילות וספר תהלים לצד תרגום בשפה‬ ‫האמהרית‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789653011908‬‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪₪ 119‬‬

‫חמישה חומשי תורה וסידור לשבת‬ ‫נוח לשימוש וקל לנשיאה‪.‬‬ ‫מהדורת בית כנסת‬ ‫ספרד‬

‫בורדו‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653011700‬‬

‫‪₪ 74‬‬

‫אשכנז‬

‫אפור‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653011687‬‬

‫‪₪ 74‬‬

‫ספרד‬

‫בורדו‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653010611‬‬

‫‪₪ 59‬‬

‫אשכנז‬

‫אפור‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653010604‬‬

‫‪₪ 59‬‬

‫ספרדים‬

‫חום‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653010628‬‬

‫‪₪ 59‬‬

‫מהדורה אישית‬

‫חמישה חומשי תורה‪ ,‬מהדורת מגרמן‬ ‫הפטרות ותפילות שבת ‪ -‬עברי־אנגלי‬ ‫חמישה חומשי תורה וסידור לשבת של קורן משלב‬ ‫תרגומים‪ ,‬הנחיות ופרשנות מאירת עיניים של הרב יונתן‬ ‫זקס על הסידור והחומש‪.‬‬

‫‪E\H‬‬

‫אשכנז‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653012844‬‬

‫‪₪ 139‬‬

‫חמישה חומשי תורה‪ -‬עברי־אנגלי‬ ‫הפטרות‪ /‬חמש מגילות‪ /‬תהילים‬ ‫תרגום המקפיד על תעתיק מקורי של שמות אנשים ומקומות‬ ‫(‪ )Moshe instead of Moses‬לחמשת החומשים‪ ,‬ההפטרות‪,‬‬ ‫המגילות ותהלים‪.‬‬

‫‪E\H‬‬

‫כריכה קשה‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653011625‬‬

‫‪₪ 129‬‬

‫חמישה חומשי תורה וסידור לשבת ‪ /‬ומהדורת תלפיות‬ ‫הטקסט בעברית זהה לחומש הקלאסי של קורן‪.‬‬ ‫ההנחיות לתפילה באנגלית‪.‬‬ ‫מהדורה אישית‪ 13 × 19.5-‬ס״מ ‪ /‬אשכנז‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789653013025‬‬

‫‪₪ 59‬‬

‫מהדורה קטנה‪ 10.5 × 15.5-‬ס״מ ‪ /‬אשכנז‬

‫‪ www.korenpub.com | 10‬‬ ‫‪www.korenpub.com‬‬ ‫‪ | 10‬‬

‫כריכה רכה‬

‫‪9789653013018‬‬

‫‪₪ 45‬‬

‫כריכה חגיגית־עמנואל‬

‫‪9789653011472‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫קורן | תפילה‬ ‫סידור קורן‪ ,‬ספרד‪-‬מהדורת מילר‪ ,‬אשכנז‪-‬מהדורת פומרנץ‬ ‫לגופן קורן המפורסם וחלוקת השורות הייחודית נלווים הסברים‬ ‫והנחיות‪ ,‬חמש מגילות‪ ,‬תהלים והלכות‪.‬‬ ‫מהדורת שליח‬ ‫ציבור‬ ‫‪ 21.3 × 34.5‬ס״מ‬

‫ספרד‬

‫קשה‪ -‬בורדו‬

‫אשכנז‬

‫קשה‪ -‬אפור‬

‫‪9789653012226‬‬

‫ספרד‬

‫קשה‪ -‬בורדו‬

‫‪9789653012271‬‬

‫אשכנז‬

‫קשה‪ -‬אפור‬

‫‪9789653012233‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫ספרדים‬

‫קשה‪ -‬חום‬

‫‪9789653012318‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫ספרד‬

‫קשה‪ -‬בורדו‬

‫‪9789653012288‬‬

‫‪₪ 64‬‬

‫אשכנז‬

‫קשה‪ -‬אפור‬

‫‪9789653012240‬‬

‫‪₪ 64‬‬

‫ספרדים‬

‫קשה‪ -‬חום‬

‫‪9789653012325‬‬

‫‪₪ 64‬‬

‫ספרד‬

‫קשה‪ -‬בורדו‬

‫‪9789653012295‬‬

‫‪₪ 54‬‬

‫ספרד‬

‫קשה‪ -‬עור חום‬

‫‪9789653012363‬‬

‫‪₪ 69‬‬

‫אשכנז‬

‫קשה‪ -‬אפור‬

‫‪9789653012257‬‬

‫‪₪ 54‬‬

‫אשכנז‬

‫קשה‪ -‬עור חום‬

‫‪9789653012356‬‬

‫‪₪ 69‬‬

‫ספרדים‬

‫קשה‪ -‬חום‬

‫‪9789653012332‬‬

‫‪₪ 54‬‬

‫ספרד‬

‫גמישה‪ -‬כחול‬

‫‪9789653012523‬‬

‫‪₪ 59‬‬

‫ספרד‬

‫רכה‪ -‬בורדו‬

‫‪9789653013643‬‬

‫‪₪ 42‬‬

‫אשכנז‬

‫רכה‪ -‬אפור‬

‫‪9789653013636‬‬

‫‪₪ 42‬‬

‫ספרדים‬

‫רכה‪ -‬חום‬

‫‪9789653012349‬‬

‫‪₪ 42‬‬

‫ספרדים‪,‬‬ ‫לימות חול‬

‫רכה‪ -‬חום‬

‫‪9789653013544‬‬

‫‪₪ 32‬‬

‫מהדורת בית‬ ‫כנסת‬ ‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬ ‫מהדורה אישית‬ ‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫מהדורה קטנה‬ ‫‪ 10.5 × 15.5‬ס״מ‬

‫מהדורת כיס‬ ‫‪ 9 × 13‬ס״מ‬

‫‪9789653012165‬‬

‫‪₪ 395‬‬ ‫‪₪ 395‬‬ ‫‪₪ 79‬‬

‫מארז אפוד ‪ -‬סידור וחומש‬ ‫מארז מתנה המשלב את הנוסח המדוייק והעימוד הנאה‬ ‫של הוצאת קורן ירושלים‪ ,‬עם כריכה ובה פרטים מתוך‬ ‫עבודת הסטודיו של "אפוד רקמת יד"‪ -‬עדינה גת‪.‬‬ ‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653017696‬‬

‫‪₪180‬‬

‫ספרד‬ ‫אשכנז‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653017689‬‬

‫‪₪180‬‬

‫ספרדים‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653017702‬‬

‫‪₪180‬‬

‫סדרת אבותינו של קורן — נוסח חכמי מרוקו‬ ‫עם חילופי המנהגים והנוסחאות‪ ,‬טעם והסבר למקורות‬ ‫המנהג‪ ,‬הדינים הנחוצים לסדרי התפילה ודברי מוסר‬ ‫והתעוררות מכתביהם של חכמי מרוקו‪.‬‬ ‫מהדורת‬ ‫שליח ציבור‬

‫‪ 21.3 × 34.5‬ס״מ‬

‫‪9789653017498‬‬

‫‪₪395‬‬

‫מהדורת‬ ‫בית כנסת‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653017467‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫מהדורה קטנה‬

‫‪ 10.5 × 15.5‬ס״מ‬

‫‪9789653017474‬‬

‫‪₪ 54‬‬

‫סידור קורן — עברי־אמהרי‬ ‫דף עברית מול אמהרית של תפילות החול‪ ,‬השבת ושלושת‬ ‫הרגלים וגם ראש חודש והמועדים‪ .‬פרק מיוחד ובו תפילות‬ ‫עתיקות של העדה משולב בסוף הסידור‪.‬‬ ‫ספרדים‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653011922‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫‪11 | www.korenpub.com‬‬

‫קורן | תפילה‬

‫סידור קורן תלפיות ‪ -‬מהדורת אהרן‬ ‫הנחיות באנגלית‬ ‫מהדורת ביכנ"ס‬ ‫אשכנז‬

‫כריכה קשה‪-‬‬ ‫אפור‬

‫‪9789653011441‬‬

‫‪E\H‬‬ ‫‪₪ 79‬‬

‫‪ 31.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫מהדורה אישית‬ ‫אשכנז‬ ‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬ ‫מהדורה קטנה‬ ‫אשכנז‬ ‫‪ 10.5 × 15.5‬ס״מ‬

‫קשה‪-‬אפור‬

‫‪9789653011489‬‬

‫‪₪ 64‬‬

‫מהודרת‪ ,‬בורדו‬

‫‪9789653011496‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫רכה‪-‬אפור‬

‫‪9789653011458‬‬

‫‪₪ 54‬‬

‫עור חום‬

‫‪9789653012998‬‬

‫‪₪ 69‬‬

‫חגיגית—עמנואל‬

‫‪9789653016583‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫סידור קורן ‪ -‬מהדורה קטנה‬ ‫סידור קורן החדש‬ ‫הסידור הינו פרי עמל ומחקר מקיף של שנים‪ .‬לגופן המפורסם‬ ‫ולחלוקת השורות הייחודית לו נלווים כעת הסברים על מנהגים‬ ‫והנחיות לחזן‪ ,‬מראי מקום‪ ,‬חמש מגילות‪ ,‬ספר תהלים והלכות תפילה‪.‬‬ ‫תכלת‬ ‫ספרד‬

‫‪ 10.5 ×15.5‬ס"מ‬

‫‪9789653019003‬‬

‫‪₪59‬‬

‫אשכנז‬

‫‪ 10.5 ×15.5‬ס"מ‬

‫‪9789653018990‬‬

‫‪₪59‬‬

‫עדות המזרח‬

‫‪ 10.5 ×15.5‬ס"מ‬

‫‪9789653019010‬‬

‫‪₪59‬‬

‫ספרד‬

‫‪ 10.5 ×15.5‬ס"מ‬

‫‪9789653019034‬‬

‫‪₪59‬‬

‫אשכנז‬

‫‪ 10.5 ×15.5‬ס"מ‬

‫‪9789653019027‬‬

‫‪₪59‬‬

‫עדות המזרח‬

‫‪ 10.5 ×15.5‬ס"מ‬

‫‪9789653019041‬‬

‫‪₪59‬‬

‫כתום‬

‫‪E\H‬‬

‫סידור קורן שלם‪ ,‬עברי־אנגלי‪ ,‬מהדורת לובל‬ ‫סידור קורן השלם הוא סידור חדש‪ ,‬בעריכה חדשה הכולל את‬ ‫כל סידור הרב זקס בנוסף לכל התפילות וקריאות התורה של‬ ‫שלוש הרגלים‪.‬‬ ‫המהדורה החדשה כוללת תרגום חדש לשלוש רגלים‪ ,‬חול‬ ‫המועד‪ ,‬חנוכה‪ ,‬פורים‪ ,‬יום העצמאות ויום ירושלים‪ .‬וכן‪ ,‬תרגום‬ ‫לאנגלית מחודש לחמשת המגילות ותחינות מיוחדות‪.‬‬ ‫לשימוש קל ונח‪ .‬מתאים לבתי כנסת ולבתי ספר‪ .‬סידור‬ ‫קורן השלם שומר על אותו הסדר ומספרי העמודים כמו‬ ‫בסידור קורן של הרב זקס‪.‬‬ ‫אשכנז‬

‫‪ 14.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653017559‬‬

‫‪₪ 139‬‬

‫‪E\H‬‬

‫סידור ליל שבת עברי־אנגלי‬ ‫במיוחד למבקשים לחזק את הזיקה למסורת דרך תפילת‬ ‫ערב שבת‪ .‬עם תמונות‪ ,‬תרגום ופרשנות מעוררת השראה‪.‬‬ ‫אשכנז‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653012776‬‬

‫‪₪ 44‬‬

‫סידור קורן לתלמיד‬ ‫מהדורה שהותקנה במיוחד בשביל תלמידי בית הספר היסודי‬ ‫המנגישה את התפילות בבית הספר עם הסברים והנחיות‪.‬‬

‫‪ www.korenpub.com | 12‬‬ ‫‪www.korenpub.com‬‬ ‫‪ | 12‬‬

‫ספרד‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653013568‬‬

‫‪₪ 49‬‬

‫אשכנז‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653013551‬‬

‫‪₪ 49‬‬

‫ספרדים‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653013575‬‬

‫‪₪ 49‬‬

‫קורן | תפילה‬ ‫‪E\H‬‬

‫סידור הרב קוק גודל בית כנסת‬ ‫סידור חדש מהוצאת קורן המציע מימד של רוחניות‪ ,‬שהיה‬ ‫חסר בעולם היהודי עד היום‪.‬‬ ‫אשכנז‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ 13 ×21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653017542‬‬

‫‪₪ 139‬‬

‫סידור קורן מבראשית‬ ‫סידור הבנוי על פי תכנית הלימודים לגיל הרך אליו הוספו‬ ‫תפילות‪ ,‬מזמורים וברכות והוא מלווה באיורים‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653013148‬‬

‫סידור קורן לילדים‪ ,‬מהדורת מגרמן‬ ‫עברי‪-‬אנגלי‪ ,‬מהדורה מאוירת‪.‬‬

‫‪₪ 44‬‬

‫‪E\H‬‬

‫אשכנז‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס"מ‬

‫‪9789653016552‬‬

‫‪ 69‬ש"ח‬

‫ספרדים‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס"מ‬

‫‪9789653016569‬‬

‫‪ 69‬ש"ח‬

‫סידור קורן לנוער‪ ,‬מהדורת מגרמן‬ ‫עברי‪-‬אנגלי‪ ,‬מהדורה מאוירת‪.‬‬

‫‪E\H‬‬

‫אשכנז‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס"מ‬

‫‪9789653016705‬‬

‫‪ 99‬ש"ח‬

‫ספרדים‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס"מ‬

‫‪9789653016712‬‬

‫‪ 99‬ש"ח‬

‫סידור קורן לילדים‪ ,‬מהדורת מגרמן‬ ‫איך מלמדים ילדים להתפלל? איך מקנים את הנכס הרוחני‬ ‫הגדול של זכות הדיבור הישיר עם ה'?‬ ‫הסידור שלפניכם‪ ,‬מבקש להעניק אתגר רוחני של התבוננות‬ ‫והעמקה בתפילה‪ ,‬ולסלול בלב הילד דרכים לתפילה‪.‬‬ ‫ספרד‬

‫‪ 13.5 ×22‬ס"מ‬

‫‪9789653019072‬‬

‫‪₪48‬‬

‫ספרדים‬

‫‪ 13.5 ×22‬ס"מ‬

‫‪9789653019089‬‬

‫‪₪48‬‬

‫ברכון תהילת ארץ ישראל‬ ‫ברכון לשבת ולחג המלווה בצילומים יפהפיים של נופי‬ ‫הארץ‪ .‬מכיל ברכת המזון‪ ,‬שבע ברכות וזמירות לשבת‪.‬‬ ‫עברית‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653012684‬‬

‫‪₪ 44‬‬

‫עברי‪-‬אנגלי‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653012721‬‬

‫‪₪ 49‬‬

‫‪E\H‬‬

‫‪13 | www.korenpub.com‬‬

‫קורן | תפילה‬ ‫ברכון אשכנזי‪/‬ספרדי מהדורת שיר ציון‬ ‫כריכה רכה‪.‬‬ ‫ברכון בנוסח ק"ק ספרדים ובנוסח אשכנז בליווי תמונות‬ ‫מרהיבות שצולמו כולן בארץ ישראל‪ .‬הברכונים מגיעים‬ ‫במארזים של שישיות כאשר לכל ברכון כריכה ייחודית‪.‬‬ ‫סט ברכונים‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653018785‬‬

‫‪₪ 144‬‬

‫ברכון להטבעות‬ ‫עברית‪ /‬אנגלית‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653012738‬‬

‫‪₪ 24‬‬

‫ברכון להטבעות‬ ‫עברית‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019195‬‬

‫‪₪ 24‬‬

‫ברכון קורן זמרת הארץ‬ ‫עם דיסק זמירות של החזן שמעון קרמר‬ ‫עברית‪ /‬אנגלית‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס"מ‬

‫‪9789653017580‬‬

‫‪E\H‬‬

‫‪E\H‬‬ ‫‪₪ 69‬‬

‫ברכון מאיר עיניים‬ ‫ברכון באותיות גדולות במיוחד בנוסח ספרד‪-‬אשכנז‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653012202‬‬

‫‪₪15‬‬

‫‪E\H‬‬

‫ברכון מסורת הרב סולוביצ׳יק‪ ,‬מהדורת ווינטמן‬ ‫הרב דוד הלמן איחד את פרשנותו של הרב סולוביצ'יק‬ ‫למגוון נושאים‪ :‬הדלקת נרות‪ ,‬קידוש והבדלה‪ ,‬שבע ברכות‪,‬‬ ‫ועוד‪ .‬הברכון כולל שלושה מאמרים באנגלית ומנהגים‬ ‫שהרב היה נוהג בהם‪.‬‬ ‫אשכנז‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס"מ‬

‫‪9789653018563‬‬

‫‪₪ 59‬‬

‫תהלים קורן‪-‬ביאור ‪ /‬אומנות ‪ /‬פניני חסידות‬ ‫ביאורים מאת הרב עדין‪-‬אבן ישראל שטיינזלץ‪ ,‬אומנות‬ ‫מאת הצייר ברוך נחשון ופנינים מגדולי החסידות‪.‬‬ ‫מהדורה‬ ‫אלבומית‬ ‫גדולה‬

‫‪ 13 ×19.5‬ס"מ‬

‫‪9789653018952‬‬

‫‪₪195‬‬

‫מהדורה‬ ‫אישית‬

‫‪ 13 ×19.5‬ס"מ‬

‫‪9789653018709‬‬

‫‪₪68‬‬

‫תהלים‬ ‫עם ביאורו של הרב עדין אבן ‪ -‬ישראל שטיינזלץ‬ ‫ביאור בהיר וידידותי של הרב שטיינזלץ המלווה בפירושי‬ ‫מילים וביטויים לצד הסברים כלליים למזמורים‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ www.korenpub.com | 14‬‬ ‫‪www.korenpub.com‬‬ ‫‪ | 14‬‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653011618‬‬

‫‪₪ 69‬‬

‫קורן | תפילה‬

‫תהלים מהדורת שלם‬ ‫חלוקת שורות ייחודית וסיכום קצר של כל מזמור לצד‬ ‫שערים ובהם מבוא המציג את המבנה הנסתר של הספר‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653016637‬‬

‫‪₪ 69‬‬

‫‪E\H‬‬

‫תהלים עברי־אנגלי‪ ,‬משפחת רוהר‬ ‫תרגום מודרני ונגיש המצליח לבטא את הפיוטיות של‬ ‫התהילים‪ ,‬לצד הנגשה בהירה של משמעות המילים וגם‬ ‫ניתוח פרשני של הפסוקים‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653012066‬‬

‫‪₪ 109‬‬

‫תהלים קורן מהדורת יקר מפנינים‬ ‫מהדורת משפחת שלומוף‬ ‫תהלים קורן באותיות מאירות עיניים‪ ,‬עם הקדמה קצרה‬ ‫לכל פרק‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ 14 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019652‬‬

‫‪₪ 38‬‬

‫תהילים משוש כל הארץ‬ ‫ספר תהלים שכולו השראה מהטבע‪.‬‬ ‫הספר מכיל תמונות טבע מרהיבות‪ ,‬המחוברות למזמורים‬ ‫ונותנות דרור לקורא‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ 14 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019621‬‬

‫‪₪120‬‬

‫סדר קינות קורן עם מגילת איכה‬ ‫עיצוב בהיר ומרשים‪ .‬לפני כל קינה מופיע מבוא המתאר‬ ‫את מהות כל קינה וקינה ועל מהות הקינה הנאמרת‪ ,‬ועל‬ ‫האומנות הרבה שיש במבנה הפנימי שלה‪ .‬כולל כל ארבעת‬ ‫הקינות על השואה‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653018570‬‬

‫‪₪14‬‬

‫סידור קורן לתשעה באב‬ ‫סדר התפילות השלם לתשעה באב‪ ,‬מערב עד ערב‪.‬‬ ‫מטרת הסידור היא לשרת את המתפלל למשך כל היום‪.‬‬ ‫הסידור כולל את תפילות ליל תשעה באב ויום תשעה באב‪,‬‬ ‫את סדר הקינות ואת מגילת איכה‪.‬‬ ‫אשכנז‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653018488‬‬

‫‪₪ 24‬‬

‫ספרד‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653018556‬‬

‫‪₪ 24‬‬

‫‪15 | www.korenpub.com‬‬

‫קורן | תפילה‬ ‫יזכור‬ ‫מזמורי תהלים הנאמרים בבית העלמין‪ ,‬בלוויה ובאזכרות‪,‬‬ ‫ביום גמר השבעה‪ ,‬השלושים וביום השנה‪.‬‬ ‫אשכנז‬

‫‪ 10.5 × 15.5‬ס״מ‬

‫‪9789653011267‬‬

‫‪₪ 6‬‬

‫‪E\H‬‬

‫יזכור עברי־אנגלי‬ ‫מזמורים ותפילות לכל אירועי האבלות‪ .‬צד עברי‪-‬תפילות‬ ‫בעברית ובאנגלית‪ ,‬מבוא באנגלית מאת הרב יונתן זקס ובו‬ ‫תובנות הלכתיות בנושא האבלות‪ .‬צד אנגלי‪-‬מכיל שלל‬ ‫מאמרים באנגלית מאת הרב נחום לאם בנושאים הקשורים‬ ‫לאבלות ולהתמודדות עם שכול‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ 13 ×19.5‬ס"מ‬

‫‪9789653018303‬‬

‫‪₪ 80‬‬

‫סדרת מסורת הרב סולוביצ׳יק‪ ,‬מהדורת משפחת ברמן‬ ‫הסידור והקינות מביאים את פרשנותו המבריקה של הרב‬ ‫סולובייצ'יק מתוך הרצאות ושיעורים אשר העביר‪ ,‬והם‬ ‫מלווים בתרגום לאנגלית של התפילות‪.‬‬ ‫סידור אשכנז‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653012769‬‬

‫‪₪ 139‬‬

‫‪E\H‬‬ ‫קינות מסורת הרב גודל בית כנסת‪ ,‬מהדורת לוקשטיין‬ ‫כל הדרוש לתפילות תשעה באב‪ ,‬לצד פרשנותו יוצאת‬ ‫הדופן של הרב יוסף דוב הלוי סולוביצ'יק‪.‬‬ ‫אשכנז‬ ‫עברית‪/‬אנגלית‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653012493‬‬

‫‪₪ 129‬‬

‫מגילת אסתר קורן‬ ‫איורים של אירה גולוב ואברהם בורשבסקי‬ ‫מגילת אסתר מלווה באיורים מרהיבים‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪ www.korenpub.com | 16‬‬ ‫‪www.korenpub.com‬‬ ‫‪ | 16‬‬

‫‪ 15 × 23.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019492‬‬

‫‪₪ 24‬‬

‫קורן | חגים‬

‫מחזור קורן המבואר ‪ -‬ראש השנה‬ ‫כולל מדריך להלכות ראש השנה ומנהגיו בתוספת מקורות‬ ‫ומראי מקום‪ .‬המחזור משלב מבט היסטורי הלכתי ורעיוני‪.‬‬ ‫ספרד‬

‫‪ 14 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653018815‬‬

‫‪₪ 88‬‬

‫אשכנז‬

‫‪ 14 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653018808‬‬

‫‪₪ 88‬‬

‫ספרדים‬

‫‪ 14 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653018822‬‬

‫‪₪ 88‬‬

‫סט מחזורי קורן לראש השנה יום כיפור ושלוש רגלים‬ ‫לעימוד החדש נלווים הסברים למנהגים ומקורותיהם‪,‬‬ ‫הנחיות וציון ההבדלים בין נוסח אשכנז לספרד‪.‬‬ ‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653016613‬‬

‫‪₪ 210‬‬

‫ספרד‬ ‫אשכנז‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653016743‬‬

‫‪₪ 210‬‬

‫ספרדים‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653016811‬‬

‫‪₪ 210‬‬

‫מחזור יום הכיפורים לשעת הדחק‬ ‫מהדורת תפילה ממקורה‪ ,‬מאת הרב יוסף צבי רימון‪.‬‬ ‫מתאים לכל מי שאין בידו להתפלל את כל התפילות‬ ‫במלואן‪.‬‬ ‫ספרד‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653013483‬‬

‫‪₪ 109‬‬

‫אשכנז‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653013476‬‬

‫‪₪ 109‬‬

‫מחזור ליום העצמאות ויום ירושלים‬ ‫כל תפילות החג לצד מאמרים מחשבתיים‬ ‫ספרד‬

‫‪le in‬‬ ‫‪Availab‬‬ ‫והלכתיים‪English .‬‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653012462‬‬

‫‪₪ 69‬‬

‫אשכנז‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653012479‬‬

‫‪₪ 69‬‬

‫ספרדים‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653012486‬‬

‫‪₪ 69‬‬

‫מחזורי אבותינו — חכמי מרוקו‬ ‫עם חילופי המנהגים והנוסחאות והדינים הנחוצים לסדרי‬ ‫התפילה של חכמי מרוקו‪.‬‬ ‫ראש השנה‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653012585‬‬

‫‪₪ 69‬‬

‫יום כיפור‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653012592‬‬

‫‪₪ 69‬‬

‫סוכות‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653011601‬‬

‫‪₪ 59‬‬

‫סליחות קורן המבוארות‬ ‫כריכה קשה‬ ‫ביאור מלא המוצג לצד הפיוטים ומגיש אותם בעברית בת‬ ‫זמננו המאפשרת לקורא להבין את המשמעות העומדת‬ ‫מאחורי המילים ולהתכוון בזמן אמירת הסליחות‪.‬‬ ‫מנהג פולין‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653018716‬‬

‫‪₪ 75‬‬

‫סדר סליחות קורן לימי הרחמים כריכה רכה‬ ‫מנהג פולין ‪ -‬הנוסח נשמר בקפדנות ונכתב כנהוג בקהילות‬ ‫האשכנזים בארץ ובעולם‪.‬‬ ‫ק"ק ספרדים ‪ -‬הנוסח הוגה בקפדנות כנהוג בהוצאת קורן‬ ‫ונכתב על פי מקורות מדויקים ממחזורים עתיקים מכתבי‬ ‫יד ודפוס‪.‬‬ ‫מנהג פולין‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653018693‬‬

‫‪₪ 24‬‬

‫ספרדים‬

‫‪ 10.5 × 15.5‬ס״מ‬

‫‪9789653018686‬‬

‫‪₪ 12‬‬ ‫‪17 | www.korenpub.com‬‬

‫קורן | חגים‬ ‫מחזור עברי־אנגלי‬ ‫בתרגומו ובפרשנותו‬ ‫של הרב יונתן זקס‬

‫‪E\H‬‬ ‫ר"ה‬ ‫מהדורת‬ ‫משפחת‬ ‫רוהר‬

‫ספרד‬

‫ביכנ"ס‬

‫‪13.5 × 21.5‬‬

‫‪9789653016668‬‬

‫‪₪ 139‬‬

‫ספרד‬

‫קטן‬

‫‪10.5 × 15.5‬‬

‫‪9789653016729‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫אשכנז‬

‫ביכנ"ס‬

‫‪13.5 × 21.5‬‬

‫‪9789653013421‬‬

‫‪₪ 139‬‬

‫אשכנז‬

‫קטן‬

‫‪10.5 × 15.5‬‬

‫‪9789653013445‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫ספרד‬

‫ביכנ"ס‬

‫‪13.5 × 21.5‬‬

‫‪9789653016675‬‬

‫‪₪ 139‬‬

‫ספרד‬

‫קטן‬

‫‪10.5 × 15.5‬‬

‫‪9789653016736‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫אשכנז‬

‫ביכנ"ס‬

‫‪13.5 × 21.5‬‬

‫‪9789653013452‬‬

‫‪₪ 139‬‬

‫אשכנז‬

‫קטן‬

‫‪10.5 × 15.5‬‬

‫‪9789653013582‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫אשכנז‬

‫ביכנ"ס‬

‫‪13.5 × 21.5‬‬

‫‪9789653016590‬‬

‫‪₪ 139‬‬

‫אשכנז‬

‫קטן‬

‫‪10.5 × 15.5‬‬

‫‪9789653018006‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫פסח‬ ‫מהדורת‬ ‫משפחת‬ ‫אפלבאום‬

‫אשכנז‬

‫ביכנ"ס‬

‫‪13.5 × 21.5‬‬

‫‪9789653013186‬‬

‫‪₪ 139‬‬

‫אשכנז‬

‫קטן‬

‫‪10.5 × 15.5‬‬

‫‪9789653016644‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫יום‬ ‫העצמאות‬

‫אשכנז‬

‫ביכנ"ס‬

‫‪13.5 × 21.5‬‬

‫‪9789653016651‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫מהדורת‬ ‫משפחת‬ ‫קרנגל מזרחי‬ ‫עולמי‬

‫אשכנז‬

‫קטן‬

‫‪10.5 × 15.5‬‬

‫‪9789653018242‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫שבועות‬

‫אשכנז‬

‫ביכנ"ס‬

‫‪13.5 × 21.5‬‬

‫‪9789653018181‬‬

‫‪₪ 139‬‬

‫אשכנז‬

‫קטן‬

‫‪10.5 × 15.5‬‬

‫‪9789653018198‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫יו"כ‬ ‫מהדורת‬ ‫משפחת‬ ‫רוהר‬

‫סוכות‬ ‫מהדורת‬ ‫משפחת‬ ‫גרוס‬

‫הגדות של פסח‬ ‫הגדת קורן מעוטרת דו־לשונית‬ ‫‪ 13 × 19‬ס״מ‬

‫‪9789653016545‬‬

‫‪₪ 44‬‬

‫ע'־אנגלית‬ ‫ע'־רוסית‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653011021‬‬

‫‪₪ 44‬‬

‫ע'־ספרדית‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653011038‬‬

‫‪₪ 44‬‬

‫ע'־אמהרית‬

‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫‪9789653013339‬‬

‫‪₪ 44‬‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653018334‬‬

‫‪₪ 20‬‬

‫‪E\H‬‬

‫הגדת קורן – מאיר עיניים‬ ‫כריכה רכה‬

‫הגדה של פסח עם ביאור הרב שטיינזלץ‬ ‫עם הביאור הידידותי וההרחבות המעניינות של הרב‬ ‫שטיינזלץ‪.‬‬

‫‪ www.korenpub.com | 18‬‬ ‫‪www.korenpub.com‬‬ ‫‪ | 18‬‬

‫עברית‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653017481‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫עברית–‬ ‫אנגלית‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653018297‬‬

‫‪₪ 90‬‬

‫‪E\H‬‬

‫קורן | חגים‬ ‫‪E\H‬‬

‫הגדת ראשי הציפורים עם איורים נשלפים‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653011045‬‬

‫‪₪ 139‬‬

‫הגדת אתיופיה‬ ‫תפילות‪ ,‬תמונות‪ ,‬מדרשים וסיפורים המציגים את‬ ‫המורשת של יהדות אתיופיה‪.‬‬

‫‪le in‬‬ ‫‪Availab‬‬ ‫‪English‬‬

‫עברית‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653012912‬‬

‫‪₪ 89‬‬

‫עברית–אנגלית‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653012929‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫הגדת גרש ירחים‬ ‫מלווה בהסברים קלים ורעיונות מחשבתיים מקוריים‪.‬‬ ‫עברית‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653011052‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫הגדה ללא גבולות‬ ‫בשיתוף עמותת שק"ל‬ ‫הגדה של פסח מלווה באיורים של סהר‪ ,‬רפאל ויפית‪ ,‬מסטודיו‬ ‫בין השורות של שק"ל‪ ,‬המשלב אנשים עם מוגבלויות בחברה‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪ 16.5 × 23‬ס״מ‬

‫‪9789657760376‬‬

‫‪₪ 18‬‬

‫‪le in‬‬ ‫‪Availab‬‬ ‫‪English‬‬

‫הגדה של פסח – הסיפור המצויר‬ ‫ג'ורדן ב‪ .‬גורפינקל ("גורף")‪ ,‬והמאייר ארז צדוק‬ ‫ההגדה מביאה אל הקורא את סיפור יציאת מצרים בצורה‬ ‫החווייתית ביותר‪ ,‬באמצעות סיפור קומיקס מרתק בעברית‬ ‫בת ימינו לצד נוסח ההגדה המקורי‪.‬‬ ‫בספר זה צולל הקורא אל ההגדה דרך הדמויות ועובר איתן‬ ‫מסע בזמן מיציאת מצרים דרך ההיסטוריה היהודית וחזור‬ ‫אל ימינו‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ 20 × 30‬ס״מ‬

‫‪9789657760079‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫הגדת המנהגים‬ ‫הגדה של פסח בשילוב מנהגי הקהילות היהודיות בארץ‬ ‫ובתפוצות‪ .‬לצד נוסח ההגדה משולבים מנהגים ומסורות‪,‬‬ ‫המומחשים באמצעות תמונות מהעדות השונות‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ 17 × 24‬ס״מ‬

‫‪9789657760307‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫‪19 | www.korenpub.com‬‬

‫קורן | תלמוד‬

‫סט ‪ 38‬כרכים‬

‫‪9789653015210‬‬

‫‪ 23.5 × 31‬ס״מ‬

‫‪₪3,690‬‬

‫תלמוד בבלי קורן המבואר ‪ -‬כרכים בודדים‬ ‫א‬

‫ברכות‬

‫‪9789653014831‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫טז‬

‫בבא קמא‪ ,‬חלק ב׳‬

‫‪9789653015029‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫ב‬

‫שבת‪ ,‬חלק א׳‬

‫‪9789653014848‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫יז‬

‫ב‬

‫שבת‪ ,‬חלק ב׳‬

‫‪9789653014855‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫בבא מציעא‪,‬‬ ‫חלק א׳‬

‫‪9789653015036‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫ג‬

‫עירובין‬

‫‪9789653014862‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫יז‬

‫בבא מציעא‪,‬‬ ‫חלק ב׳‬

‫‪9789653015043‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫ד‬

‫פסחים‬

‫‪9789653014879‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫יח‬

‫בבא בתרא‪ ,‬חלק א׳‬

‫‪9789653015050‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫שקלים‬ ‫(כריכה רכה)‬

‫‪9789653015227‬‬

‫‪₪ 39‬‬

‫יח‬

‫בבא בתרא‪ ,‬חלק ב׳‬

‫‪9789653015067‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫יומא‬

‫‪9789653014886‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫יט‬

‫סנהדרין‪ ,‬חלק א׳‬

‫‪9789653015074‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫ו‬

‫סוכה‪ ,‬ביצה‬

‫‪9789653014893‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫יט‬

‫סנהדרין‪ ,‬חלק ב׳‬

‫‪9789653015081‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫ז‬

‫ראש השנה‪ ,‬תענית‬

‫‪9789653014909‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫כ‬

‫מכות‪ ,‬שבועות‬

‫‪9789653015098‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫ח‬

‫מגילה‪ ,‬מועד קטן‪,‬‬ ‫חגיגה‬

‫‪9789653014916‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫כא‬

‫עבודה זרה‪ ,‬הוריות‬

‫‪9789653015104‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫כב‬

‫זבחים‪ ,‬חלק א׳‬

‫‪9789653015111‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫ט‬

‫יבמות‪ ,‬חלק א׳‬

‫‪9789653014923‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫כב‬

‫זבחים‪ ,‬חלק ב׳‬

‫‪9789653015128‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫ט‬

‫יבמות‪ ,‬חלק ב׳‬

‫‪9789653014930‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫כג‬

‫מנחות‪ ,‬חלק א׳‬

‫‪9789653015135‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫י‬

‫כתובות‪ ,‬חלק א׳‬

‫‪9789653014947‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫כג‬

‫מנחות‪ ,‬חלק ב׳‬

‫‪9789653015142‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫י‬

‫כתובות‪ ,‬חלק ב׳‬

‫‪9789653014954‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫כד‬

‫חולין‪ ,‬חלק א׳‬

‫‪9789653015159‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫יא‬

‫נדרים‬

‫‪9789653014961‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫כד‬

‫חולין‪ ,‬חלק ב׳‬

‫‪9789653015166‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫יב‬

‫נזיר‬

‫‪9789653014978‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫כה‬

‫בכורות‬

‫‪9789653015173‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫יג‬

‫סוטה‬

‫‪9789653014985‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫כו‬

‫ערכין‪ ,‬תמורה‬

‫‪9789653015180‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫יד‬

‫גיטין‬

‫‪9789653014992‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫כז‬

‫טו‬

‫קידושין‬

‫‪9789653015005‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫כריתות‪ ,‬מעילה‪,‬‬ ‫קינים‪ ,‬תמיד‪ ,‬מידות‬

‫‪9789653015197‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫טז‬

‫בבא קמא‪ ,‬חלק א׳‬

‫‪9789653015012‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫כח‬

‫נידה‬

‫‪9789653015203‬‬

‫‪₪ 119‬‬

‫ה‬

‫‪ www.korenpub.com | 20‬‬ ‫‪www.korenpub.com‬‬ ‫‪ | 20‬‬

‫קורן | תלמוד‬ ‫‪E\H‬‬

‫תלמוד בבלי עברי‪-‬אנגלי‪ ,‬מהדורת נאה‬

‫דפי הוילנא המנוקדים לצד ביאור ועימוד חדשים של‬ ‫הסוגיות‪ .‬הדף משלב ביאור לצד צילומים ואיורים‬ ‫ומגוון כלי למידה חדשים‪ .‬המהדורה הגדולה‪ -‬בצבע‪.‬‬

‫בינוני ‪ 19.5 × 26‬ס״מ‬

‫גדול ‪ -‬מהדורה צבעונית ‪ 22.5 × 30‬ס״מ‬ ‫ברכות‬

‫‪9789653015630‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫ברכות‬

‫‪9789653016088‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫שבת א׳‬

‫‪9789653015647‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫שבת א׳‬

‫‪9789653016095‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫שבת ב׳‬

‫‪9789653015654‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫שבת ב׳‬

‫‪9789653016101‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫עירובין א׳‬

‫‪9789653015661‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫עירובין א׳‬

‫‪9789653016118‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫עירובין ב׳‬

‫‪9789653015678‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫עירובין ב׳‬

‫‪9789653016125‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫פסחים א׳‬

‫‪9789653015685‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫פסחים א׳‬

‫‪9789653016132‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫פסחים ב׳‬

‫‪9789653015692‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫פסחים ב׳‬

‫‪9789653016149‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫שקלים‬

‫‪9789653016057‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫שקלים‬

‫‪9789653016514‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫יומא‬

‫‪9789653015708‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫יומא‬

‫‪9789653016156‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫סוכה‬

‫‪9789653015715‬‬

‫ביצה‪ ,‬ראש השנה‬

‫‪₪ 199‬‬

‫סוכה‬

‫‪9789653016163‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫‪9789653015722‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫ביצה‪ ,‬ראש השנה‬

‫‪9789653016170‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫תענית‪ ,‬מגילה‬

‫‪9789653015739‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫תענית‪ ,‬מגילה‬

‫‪9789653016187‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫מועד קטן‪ ,‬חגיגה‬

‫‪9789653015746‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫מועד קטן‪ ,‬חגיגה‬

‫‪9789653016194‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫יבמות א׳‬

‫‪9789653015753‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫יבמות א׳‬

‫‪9789653016200‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫יבמות ב׳‬

‫‪9789653015760‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫יבמות ב׳‬

‫‪9789653016217‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫כתובות א'‬

‫‪9789653015777‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫כתובות א'‬

‫‪9789653016224‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫כתובות ב'‬

‫‪9789653015784‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫כתובות ב'‬

‫‪9789653016231‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫נדרים‬

‫‪9789653015791‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫נדרים‬

‫‪9789653016248‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫נזיר‬

‫‪9789653015807‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫נזיר‬

‫‪9789653016255‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫סוטה‬

‫‪9789653015814‬‬

‫גיטין‬

‫‪₪ 199‬‬

‫סוטה‬

‫‪9789653016262‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫‪9789653015821‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫גיטין‬

‫‪9789653016279‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫קידושין‬

‫‪9789653015238‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫קידושין‬

‫‪9789653016286‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫בבא קמא חלק א׳‬

‫‪9789653015845‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫בבא קמא חלק א׳‬

‫‪9789653016293‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫בבא קמא חלק ב׳‬

‫‪9789653015852‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫בבא קמא חלק ב׳‬

‫‪9789653016309‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫בבא מציעא‬ ‫חלק א׳‬

‫‪9789653015869‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫בבא מציעא‬ ‫חלק א׳‬

‫‪9789653016316‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫בבא מציעא‪,‬‬ ‫חלק ב׳‬

‫‪9789653015876‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫בבא מציעא‬ ‫חלק ב׳‬

‫‪9789653016323‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫בבא בתרא חלק א'‬

‫‪9789653015883‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫בבא בתרא חלק א'‬

‫‪9789653016330‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫בבא בתרא חלק ב'‬

‫‪9789653015890‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫בבא בתרא חלק ב'‬

‫‪9789653016347‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫סנהדרין חלק א'‬

‫‪9789653015906‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫סנהדרין חלק א'‬

‫‪9789653016354‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫סנהדרין חלק ב'‬

‫‪9789653015913‬‬

‫‪₪ 199‬‬

‫סנהדרין חלק ב'‬

‫‪9789653016361‬‬

‫‪₪ 149‬‬

‫נידה‬

‫‪9789653016033‬‬

‫בקרוב!‬

‫נידה‬

‫‪9789653016484‬‬

‫בקרוב!‬

‫‪21 | www.korenpub.com‬‬

‫קורן | משנה‬ ‫סט תלמוד בבלי שטיינזלץ‬ ‫ וסיכומי‬,‫ביאורו הבהיר של הרב עדין אבן־ישראל שטיינזלץ מלווה באיורים‬ .‫דברים בראשית כל פרק ובסיומו‬ ₪2,290

9789653014800

‫ ס״מ‬17.5 × 24.5

‫מהדורה קטנה‬ ‫ כרכים‬29 —

₪99/79

‫*המחיר משתנה‬ ‫לפי הכרך‬

‫ ס״מ‬17.5 × 24.5

‫מהדורה קטנה‬ *‫ כרך בודד‬-

₪3 990

9789653014466

‫ ס״מ‬26 × 36

‫מהד רה גד לה‬ ‫ כרכ ם‬44 —

₪119

‫המח ר משתנה‬ ‫לפ הכרך‬

‫ ס״מ‬26 × 36

‫מהד רה גד לה‬ ‫ כרך ב דד‬-

‫סט תלמוד קורן ירושלמי‬ .‫ הכרכים של דף הוילנא לצד ביאורו של הרב יחיאל בר לב‬14 ‫סט השלם עם‬ ₪ 990

9789653013674

‫ כרכ ם‬14

‫כר כה קשה‬

‫תלמוד בבלי מנוקד‬ ₪ 79

9789653017061

‫ ס״מ‬17 × 24.5

‫קשה‬

‫סנהדרין‬

₪ 79

9789653017085

‫ ס״מ‬17 × 24.5

‫קשה‬

‫בבא מציעא‬

₪ 60

9789653017108

‫ ס״מ‬17 × 24.5

‫קשה‬

‫סוכה‬

₪ 10

9789653017177

‫ ס״מ‬17 × 24.5

‫רכה‬

‫לקט מתוך מסכת‬ ‫סנהדרין‬

₪ 15

9789653017658

‫ ס״מ‬17 × 24.5

‫רכה‬

‫לקט מתוך מסכת ב"מ‬

‫המפתח לתלמוד בבלי‬ .‫ חפשו אותו בספר המפתח וגלו היכן הנושא נדון לאורך התלמוד‬,‫בחרו מונח‬

E H

₪ 149

9789653013254

‫ ס״מ‬17 × 24.5

‫גדול כר' קשה‬

₪ 119

9789653018372

‫ ס״מ‬13.5 × 21.5

‫קטן כר' קשה‬

₪ 119

9789653013605

‫ ס״מ‬13.5 × 21.5

‫עברית־אנגלית‬

‫כרטיס גמרא‬ ,‫צדדיים‬-‫ בן שלושה דפים דו‬,‫מּודא" הוא ַדף עזר ללמוד גמרא‬ ָ ‫יע ָתא ְל ַת ְל‬ ְ ַ‫"סּי‬ ִ ,‫ לוח ראשי תיבות וקיצורים‬,‫ מילים ומונחים בסיסיים בגמרא‬700‫הכולל יותר מ‬ ,‫לוח תנאים ואמוראים המסייע להתמצא בזמניהם ובמקומותיהם של חז"ל‬ .‫טבלאות מידות ושיעורים‬ worth; equal; inexpensive adj )f ‫(שוְ יָ א‬ ָ ׁ ‫ׁ ָשוֵ י‬ market; marketplace; outside ‫ׁשוּ ָקא‬ )prt ‫(ש ֵחיט‬ ָ ׁ ‫ׁ ְש ַחט‬ he slaughtered he left out; he omitted; he left over ‫ׁ ַש ַ ּייר‬ f ‫; ׁ ֵשית‬m ‫יתא‬ ָּ ‫ׁ ִש‬ six he lay; he slept; he died )act prt ‫ׁ ְש ֵכיב ׁ ָ(ש ֵכיב‬ someone gravely ill ‫ ְמ ַרע‬pass prt ‫ְשׁ ִכיב‬ ַ ‫ׁ ְש ִכ‬ common; frequent; familiar )f ‫יח ׁ ְ(ש ִכ ָיחא‬ he sent (message); he removed (clothes) ‫ׁ ְש ַלח‬ ּ ‫ׁ ְש ֵמ‬ "its name (is)"; is considered )f ‫יה ׁ ְ(ש ַמ ּה‬ deduce from it! !‫ׁ ְש ַמע ִמ ַּינ ּה‬ n ‫יה‬ ּ ‫ׁ ַש ָּמ ֵע‬ his servant/disciple an amoraic halakha )pl ‫ׁ ְש ַמ ְע ָּתא ׁ ְ(ש ַמ ְע ָּת ָתא‬ it was different; it made a difference ‫ׁ ְשנָ א‬ )prt ‫(מ ׁ ַש ֵּני‬ ְ ‫ׁ ַש ִּני‬ he resolved (a difficulty); he answered; he changed; he made a distinction good; (it is) well/satisfactory ‫ׁ ַש ּ ִפיר‬ he took; he received; he removed )prt ‫ׁ ְש ַקל ׁ ָ(ש ֵקיל‬ he untied; he solved; he )prt ‫(ש ֵרי‬ ָ ׁ ‫ׁ ְש ָרא‬ permitted; he forgave; he began; he dwelled

‫ת‬

E

₪ 18

9789655262131

‫ ס״מ‬21.5 × 28.5

₪ 25

9781592644544

‫ ס״מ‬16 × 24

come (here)! ‫ָּתא! אתי‬ come (here and) listen !‫ָּתא ׁ ְש ַמע‬ (to a proof, solution, or a difficulty)! )prt ‫(ת ַבר‬ ָּ ‫ְּת ַבר‬ he broke contradiction; calamity ‫ת ְב ָרה‬/‫א‬ ַּ ‫ַּת ְב ָר‬ more; again ‫תוּב‬/ּ ּ ‫ּתו‬ but no more ‫(וְ )ת ּו ָלא‬ Tosefta; collection of baraithoth ‫תּוֹס ְפ ָתּא‬ ֶ that supplement the Mishna ox )f ‫(תוֹ ְר ָתא‬ ּ ‫ּתוֹ ָרא‬ ְּ ‫ּתוּ ֵת‬ under; beneath; instead of prep ‫תחוֹ ֵתי‬/‫י‬ let it be a question; ‫ת ָּב ֵעי‬/‫י‬ ִּ ‫יב ֵע‬ ָּ ‫ִּת‬ she/it should require let it be; it will be ‫ת ֵהא‬/‫י‬ ְּ ֵ‫ת ֱהו‬/‫י‬ ֶּ ֵ‫יהו‬ ֱ ‫ֶּת‬ refutation; contradiction ‫יוּב ָּתא‬ ְ ‫ְּת‬ ‫ימר אמר‬ ַ ‫ת‬/‫א‬ ֵּ ‫ימ‬ ָ ‫ֵּת‬ you will say it would be appropriate (sometimes) ‫ִּתינַ ח‬ you will reverse (elements in the text) ְ‫ֵּתיפוּ ך‬ ּ ‫ִּת ּיפוׂ ק נפק ֵל‬ "let it be derived by him"; ‫יה‬ let him derive it (from a different source) let (the issue) stand (unresolved)! ‫ֵּתיק ּו‬ it will be difficult ‫ת ְק ׁ ֵשי‬/‫י‬ ִּ ‫ִּת ְיק ׁ ֵש‬ ‫יתי אתי‬ ֵ ‫ֵּת‬ let it come; it will be derived )act prt ‫(ת ֵלי‬ ָּ ‫ת ָלה‬/‫א‬ ְּ ‫ְּת ָל‬ he hung; he suspended; he connected; he attributed pass prt f ‫ַּת ְליָ א‬ (it is) dependent (upon) H ‫ַּת ְלמוּ ד לוֹ ַמר‬ a (Biblical) teaching says f ‫; ְּת ָלת‬m ‫ְּת ָל ָתא‬ three f ‫; ַּת ְמנֵ י‬m ‫ְּת ָמנְ יָ א‬ eight he learned/stated; he repeated )prt ‫ְּתנָ א ָּ(תנֵ י‬ tanna (a sage whose words )pl ‫(ת ָּנ ֵאי‬ ַּ ‫ַּת ָּנא‬ appear in a mishna or a baraitha); an expert at committing halakhoth to memory the first tanna (quoted in a text) ‫ַּת ָּנא ַק ָּמא‬ ‫ַּת ָּנ ֵאי ִהיא; ְּכ ַת ָּנ ֵאי‬ it is (a controversy between) tannaim the sages stated (in a baraitha) ‫ָּתנוּ ַר ָּבנַ ן‬ ‫ָּתנֵ י ֲח ָדא‬ (a tanna) states one baraitha ‫)תנֵ י ֲע ַל ּה‬ ָ ְ‫(ו‬ and (a tanna) states about it an expert at committing - ּ‫יה ד‬ ּ ‫ָּתנֵ י ַּת ָּנא ַק ֵּמ‬ halakhoth to memory recites in front of ... ‫ַּתנְ יָ א‬ it is stated (in a baraitha) and another (baraitha) is taught ְ‫)תנְ יָ א ִא ָידך‬ ַ ְ‫(ו‬ (a baraitha) is stated like ... -‫ותיהּ דּ‬ ֵ ָ‫ַתּנְ יָ א כְּ ו‬ (a baraitha) is also stating this ‫ַתּנְ יָ א נַ ִמי ָה ִכי‬ we have (already) learned ‫תנֵ ינַ ן‬/‫א‬ ְּ ָ‫ְּתנֵ ינ‬ you have (already) learned it ‫ְּתנִ יתוּ ָה‬ we have stated/learned (in a mishna) ‫ְּתנַ ן‬ but do you think so?! !?‫יס ְּב ָרא‬ ְ ‫(וְ ִ)ת‬/‫(וְ ִ)ת ְס ְּב ָרא‬ let it be settled; it will be clarified ‫ִּת ְס ַּת ֵ ּיים‬ you may solve a problem ‫יפ ׁשוׂ ט‬ ְ ‫ת‬/‫ט‬ ִּ ׂ‫ִּת ְפ ׁשו‬ )pl ּ‫ת ִ ּקינו‬/‫ן‬ ַּ ּ‫(ת ּקו‬ ַּ ‫ַּת ֵ ּקין‬ he fixed/improved; he instituted (Rabbinic legislation) remedy; Rabbinic enactment ‫ַּת ַ ּקנְ ָּתא‬ )prt ‫ת ְר ְ ּג ָמא ְ(מ ַת ְר ֵ ּגם‬/ ַּ ‫ַּת ְר ְ ּג ַמ ּה‬ he translated it; he interpreted it the two of them; both of them ּ‫ַּת ְרוַ יְ יהו‬ f ‫; ַּת ְר ֵּתי‬m ‫ת ֵרין‬/‫י‬ ְּ ‫ְּת ֵר‬ two )prt ‫(מ ָת ֵרץ‬ ְ ‫ָּת ֵריץ‬ he straightened; he resolved (a difficulty); he explained

he explained; he specified )prt ‫ ְ(מ ָפ ֵר ׁש‬1‫ּ ָפ ֵר ׁיש‬ prt 2‫ּ ָפ ֵר ׁיש‬ withdrawing; refraining )imp ‫ ּ ְפ ׁשוׂ ט‬,prt ‫(פ ׁ ֵשיט‬ ָ ּ ‫ּ ְפ ׁ ַשט‬ he straightened; he resolved; he clarified/explained; it spread plain sense (of text); course (of river) n -‫ּ ְפ ׁ ָשט‬ adj ‫יטא‬ ָ ‫ּ ְפ ׁ ִש‬ simple; self-evident

‫צ‬

he cried out; he protested )prt ‫(צוַ וח‬ ָ ‫ְצוַ וח‬ a (young) Torah scholar ‫צוּ ְר ָּבא ֵמ ַר ָּבנַ ן‬ prt ‫צ ֵאית‬/‫ית‬ ָ ֵ‫ָצי‬ listening to; obeying ‫ְצלוׂ ָתא‬ prayer; the amida morning ‫ַצ ְפ ָרא‬ ָ ‫ְצ ִר‬ (text/argument) is necessary pass prt f ‫יכא‬

‫ק‬

(a particle/prefix that adds emphasis -‫ק‬/‫א‬ ָ ‫ָק‬ to the present tense) "really/indeed" he indeed teaches us ‫ָקא ַמ ׁ ְש ַמע ַלן‬ ָ ‫ָק ֵא‬ rising; standing; referring (to) prt ‫ק ֵאים‬/‫י‬ he is really saying ‫א ַמר‬-‫א‬ ָ ‫ק‬/‫ר‬ ָ ‫ָק ָא ַמ‬ ?‫(וּ ְד ָ)ק ָא ֵרי ַל ּה ַמאי ָק ָא ֵרי ַל ּה‬ and (as for the one) who is involved with it, why has he really become involved with it? )prt ‫(מ ַק ֵּבל‬ ְ ‫ַק ֵּביל‬ he received; he accepted )prt ‫ְק ַדם ָ(ק ֵדים‬ he did (something) first; it preceded; he anticipated prep ‫ֳק ָדם‬ before; in the presence of leniency; the easier practice )pl ‫קוּ ָּלא (קוּ ֵּלי‬ truth ‫קוּ ׁ ְש ָטא‬ difficulty; objection; contradiction ‫קוּ ׁ ְשיָ א‬ he killed; he executed; he cut )prt ‫ְק ַטל ָ(ק ֵטיל‬ n ‫ְק ָט ָלא‬ killing; death; execution it is accepted by us ; we've established ‫ימא לַ ן‬ ָ ְ‫ָקי‬ he is certain )pl ּ‫(להו‬ ְ ‫יה‬ ּ ‫ִקים ֵל‬ he stood; he stood up; it remained ‫ָקם‬ )f ‫יתא‬ ָ ְ‫ַק ָּמא ַ(ק ָּמי‬ first prep ‫ַק ֵּמי‬ before; in front of ‫ַק ֵמּיהּ; ַק ַמּן‬ before him; before us they really disagree ‫יפ ְל ִגי‬ ַ ּ ‫מ‬-‫א‬ ִ ‫ק‬/‫י‬ ָ ‫יפ ְל ִג‬ ַ ּ ‫ָק ִמ‬ he indeed teaches us ‫ָק ַמ ׁ ְש ַמע ַלן‬ acquiring; entering into a commitment ‫ָקנֵ י‬ caring (about); (he is) particular ‫ָק ֵפיד‬ ְ 1‫ְק ָרא‬ he read; he cited )imp !‫ ְק ִרי‬,prt ‫ק ִרי ָ(ק ֵרי‬/ (esp. Scripture); he called; he termed pasuk; Biblical passagen )pl ‫ק ָר ָאה ְ(ק ָר ֵאי‬/ ְ 2‫ְק ָרא‬ adj f )pl ‫ַק ׁ ְשיָ א ַ(ק ׁ ְשיָ ין‬ (it is) difficult ‫תנֵ י‬-‫א‬ ָּ ‫ק‬/‫י‬ ָ ֵ‫ָק ָתנ‬ (the tanna) really states

‫ר‬

big; great (one) adj/n )pl ‫ ַ(ר ְב ְר ֵבי‬1‫ר ָּבה‬/‫א‬ ַ ‫ר ָּב‬/‫ב‬ ַ ‫ַר‬ )cnstr ‫ ַ(רב‬2‫ר ָּבה‬/‫א‬ ַ ‫ר ָּב‬/‫ב‬ ַ ‫ַר‬ teacher; master greatness; noteworthy point; import ‫ְרבוּ ָתא‬ our sages; students in the beth midrash ‫ַר ָּבנַ ן‬ running; rushing; moving quickly prt ‫ָר ִהיט‬ the majority; larger portion ‫רוּבא‬ ָּ space; ease; a lot (of); profit ‫רוָ ָחא‬/‫א‬ ְ ‫וח‬ ָ ָ‫ְרו‬ wind; breath; spirit; illness ‫רוּ ָחא‬ n pl ‫ר ֲח ִמין‬/‫י‬ ַ ‫ַר ֲח ֵמ‬ mercy; prayer the Merciful (G-d); the Torah ‫ַר ֲח ָמנָ א‬ )pl ‫יבוּ יֵ י‬ ּ ‫ר ּבוּ יָ א ִ(ר‬/‫א‬ ִ ָ‫יבוּ י‬ ּ ‫ִר‬ greater part; amplification; extension (of halakhic scope) bread; loaf ‫יפ ָּתא‬ ְ ‫ִר‬ head of the (Babylonian) exile ‫ֵר ׁיש ָ ּגלוּ ָתא‬ )abs ‫ישא ֵ(ר ׁיש‬ ָ ׁ ‫ֵר‬ head; the first clause )imp ‫ ְר ִמי‬,prt ‫ְר ָמא ָ(ר ֵמי‬ he threw; he raised; he imposed (an obligation); he put on )‫אינְ ִהי‬/ ִ ּ‫אינְ הו‬+‫י‬ ִ ‫(=ר ִמ‬ ְ !‫(וּ ְ)ר ִמינְ ִהי‬/ ּ‫(וּ ְ)ר ִמינְ הו‬ "but pit them (against each other)!" (= but note the contradiction between them!) n )abs ‫ְרעוּ ָתא ַ(ר ֲעוָ א‬ will; desire weak; loose; uncertain adj )f ‫ָר ֵפי ַ(ר ְפיָ א‬ it boiled; he became angry )prt ‫ְר ַתח ָ(ר ַתח‬

‫ש‬

he asked; he posed a )prt ‫שיֵ יל‬/‫יל‬ ָ ׁ ‫(ש ֵא‬ ָ ׁ ‫ׁ ְש ֵאיל‬ halakhic problem; he borrowed; he greeted it is different; it is exceptional ‫שנֵ י‬/‫י‬ ָ ׁ ֵ‫ׁ ָשאנ‬ ְ ׁ ‫ׁ ְש ַב‬ he left; he abandoned; )prt ‫ש ֵביק ׁ ָ(ש ֵביק‬/‫ק‬ he released; he allowed; he forgave )prt ‫(ש ֵדי‬ ָ ׁ ‫ש ִדי‬/‫א‬ ְ ׁ ‫ׁ ְש ָד‬ he cast; he threw; he poured; he sowed; he placed; he removed he sent (someone/something) )prt ‫ׁ ַש ַ ּדר ְ(מ ׁ ַש ַ ּדר‬

to him; to it (m) ‫יה‬ ּ ‫יה ֵל‬ ֲ ִ‫נ‬ ‫נֵ יזִ יל אזל‬ let us go; let him go gentle; convenient; it is satisfactory ‫יחא‬ ָ ִ‫נ‬ let us/him be concerned ‫נֵ יחוּ ׁש‬ let us see (for ourselves) )‫(אנַ ן‬ ֲ ‫נֶ ֱחזֵ י‬/‫יחזֵ י‬ ֱ ֶ‫נ‬ ‫נַ יְ ֵתי אתי‬/‫יתי‬ ֵ ְ‫נַ י‬ let him bring; let us bring ‫נֵ יכוׂ ל אכל‬ let him eat; let us eat let him derive; let us derive ‫ילף‬ ַ ֵ‫נ‬ ‫ימא אמר‬ ָ ֵ‫נ‬ let us/him say; shall we say?! they (are) ּ‫נִ ינְ הו‬ let him stand; let us stand ‫נֵ יקוּם‬ ‫יתי אתי‬ ֵ ֵ‫נ‬ let him come; let us come let him/us teach (in a text) ‫יתנֵ י‬ ְ ִ‫נ‬ let (G-d) write; let us write ‫יכ ּתוׂ ב‬ ְ ִ‫נ‬/‫נִ ְכ ּתוׂ ב‬ also; even; indeed ‫נַ ִמי‬ he took/married; he mentioned ‫נְ ַסב‬/‫נְ ֵסיב‬ let him/us do; let him/us make ‫יע ֵביד‬ ֱ ֶ‫נ‬/‫נֶ ֱע ֵביד‬ much; many; numerous ‫נְ ִפ ׁיש‬ )prt ‫נְ ַפק (נָ ֵפיק‬ he went out; it resulted; it was derived; he fulfilled his obligation "it is derived from it"; ‫נָ ְפ ָקא ִמ ַּינ ּה‬ the (halakhic) difference is ... ּ ‫נַ ְפ ׁ ֵש‬ himself/itself; herself/itself f ‫; נַ ְפ ׁ ַש ּה‬m ‫יה‬ )prt ‫נְ ַקט (נָ ֵקיט‬ he held; he seized; he used/employed; he adopted

‫ס‬

the elder; old man; grandfather ‫ָס ָבא‬ he thought; ‫יה‬ ּ ‫) ֵל‬pass prt( ‫ְס ַבר; ְס ִב ָירא‬ he held (an opinion); he understood reason; argument; rationale ‫ְס ָב ָרא‬ much; many; enough; possible )f ‫ַס ִ ּגי ָ(ס ְגיָ א‬ )singular ‫(ס ֲה ָדא‬ ָ pl ‫ָס ֲה ֵדי‬ witnesses sign; identifying mark; mnemonic ‫ימנָ א‬ ָ ‫ִס‬ end; latter clause (in a mishna/baraitha) ‫יפא‬ ָ ‫ֵס‬ he removed; he dismissed ‫ַס ֵּליק‬ )prt f ‫ ָס ְל ָקא‬,prt m ‫(ס ֵליק‬ ָ ‫ְס ֵליק‬ he went up; it was completed; it was effective; it happened would it "arise (on) your mind"?! !? ְ‫ָס ְל ָקא ַ ּד ְע ָּתך‬ it might have ‫ָס ְל ָקא דַּ ְע ָּתךְ ֲא ִמינָ א‬ "arisen (on) your mind" (that) I would say ... delete (the difficult part of the text)! !‫ַס ִּמי‬ a doubt; an uncertainty ‫ְס ֵפ ָיקא‬ unspecified/anonymous; ordinary ‫ְס ָת ָמא‬

‫ע‬

he did; he acted; he made )act prt ‫ֲע ַבד ָ(ע ֵביד‬ made; about/likely (to) pass prt )f ‫ֲע ִביד ֲ(ע ִב ָידא‬ prt )f ‫יפא‬ ָ ‫(ע ִד‬ ֲ ‫ֲע ִדיף‬ better; superior act; deed; conduct; incident )f ‫עוֹ ָב ָדא (עוֹ ָב ִדין‬ time; period; fixed time ‫ִעידָּ נָ א‬ he brought in; he inserted )prt ‫ַע ֵ ּייל ְ(מ ַע ֵ ּייל‬ )prt ‫(מ ַע ֵ ּיין‬ ְ ‫ַע ֵ ּיין‬ he analyzed; he examined on it/him; on top of it ‫יה‬ ּ ֵ‫ילו‬ ָּ ‫ִע‬ eye; appearance; spring (of water) ‫ֵעינָ א‬ ֲ ‫ָע‬ he came in; he entered )prt ‫עיַ יל ָ(עיֵ יל‬/‫ל‬ "against your will"; necessarily adv ְ‫ַעל ָכּ ְר ָחך‬ regarding it (= that text/issue) ‫ֲע ַל ּה‬ the world; people (in general) ‫ָע ְל ָמא‬ ֲ ‫(=ע ְס ִקי‬ ָ ‫ָע ְס ִקינַ ן‬ we are dealing (with) )‫אנַ ן‬+prt

‫פ‬

mouth; opening ‫ּפוּ ָמא‬ ‫ּפוּ ק! נפק‬ go out! ‫ּפוּ ְר ָּתא‬ small amount; a little refutation; contradiction ‫ּ ִפ ְיר ָכא‬ chapter; public lecture; time period ‫ּ ִפ ְיר ָקא‬ he disagreed; he divided/ )pass prt ‫ּ ְפ ַלג ּ ְ(פ ִליג‬ split; he distributed/shared; he differentiated half ‫ּ ַפ ְל ָ ּגא‬ controversy; difference; division ‫לוּג ָּתא‬ ְ ‫ּ ְפ‬ )prt ‫(פ ַלח‬ ָ ּ ‫ּ ְפ ַלח‬ he served; he worshipped divided; disagreeing )pl ‫ ּ ְפ ִל ִיגי‬,f ‫ּ ְפ ִליג ּ ְ(פ ִל ָיגא‬ )f ‫יתא‬ ָ ִ‫(פ ָלנ‬ ְ ּ ‫ּ ְפ ָלנְ יָ א‬ John Doe; such and such loss; disadvantage ‫ּ ְפ ֵס ָידא‬ declaring invalid )pass prt ‫ ּ ְ(פ ִסיל‬act prt ‫ּ ָפ ֵסיל‬ )prt ‫(פ ֵסיק‬ ָ ּ ‫ּ ְפ ַסק‬ he cut off; he divided; he/it stopped; he ruled; he recited pesukim it burst/ceased; it was removed )prt ‫ּ ְפ ַקע ּ ָ(פ ַקע‬ prep H-‫ּ ְפ ָרט ְל‬ to the exclusion of ְ‫ך‬ )inf ‫יפ ַר‬ ְ ‫(מ‬ ִ prt ְ‫ּ ָפ ֵריך‬ breaking; refuting )past ‫(פ ַרק‬ ְ ּ prt ‫ּ ָפ ֵריק‬ redeeming; saving

‫עברית‬

selling prt ‫ְמזַ ֵּבין‬ "bleached"; the clear (explanation) ‫ְמ ַח ַ ּו ְור ָּתא‬ prt ‫ַמ ְחוֵ י‬ showing; indicating (by gesture) prep ‫ֵמ ֲח ַמת‬ on account of; because of )pl ּ‫(מטו‬ ְ ‫ְמ ָטא‬ he reached; he arrived interrog H 1?‫ִמי‬ who? rhet 2!?...‫ִמי‬ "is it" ...?! water ‫ַמ ָ ּיא‬ prt )f ‫מ ַּב ְעיָ א‬/‫א‬ ִ ָ‫יב ְעי‬ ַּ ‫(מ‬ ִ ‫מ ָּב ֵעי‬/‫י‬ ִ ‫יב ֵע‬ ָּ ‫ִמ‬ it is questionable; it is necessary; it is needed conj - ְּ‫מגּ וׂ ד‬/ ִ ׂ‫ִמיגּ ו‬ since; because pron ‫מידַּ ַעם‬/ ִ 1‫ִמידִּ י‬ something; anything rhet 2!?...‫ִמידִּ י‬ "is it" ...?! in any event; at least ‫יהת‬ ַ ‫מ‬/‫א‬ ִ ‫יה‬ ָ ‫ִמ‬ but; however ּ‫ִמיהו‬ it seems; it appears; it looks pass prt ‫מ ֲחזֵ י‬/‫י‬ ִ ֵ‫יחז‬ ֲ ‫ִמ‬ obligated; responsible pass prt ‫מ ַח ַ ּייב‬/‫ּיב‬ ִ ‫יח ַי‬ ַ ‫ִמ‬ prt ‫ַמיְ ֵירי‬ dealing (with); speaking (of) prt )pl ‫יתי‬ ִ ְ‫(מי‬ ָ ‫ָמיֵ ית‬ dying ֵ ְ‫ַמי‬ bringing; deriving ‫ אתי‬prt )pl ‫מיְ ִיתי‬/ַ ּ‫יתי ַ(מיְ יתו‬ ִ ‫יל ָת‬ ְּ ‫ִמ‬ word; point; matter )pl ‫מ ְּל ָתא ִ(מ ֵּילי‬/‫א‬ memra; Amoraic statement ‫ימ ָרא‬ ְ ‫ֵמ‬ )f ‫(מ ַּינ ּה‬ ִ ‫יה‬ ּ ‫ִמ ֵּינ‬ from it; than it prt f ‫ינ ְס ָבא‬ ַּ ‫ִמ‬ getting married )pl ‫(מיעוּ ֵטי‬ ִ ‫ִמיעוּ ָטא‬ minority; limitation prt pl ‫יפ ְל ִגי‬ ַ ּ ‫ִמ‬ disagreeing; differing prt pl ‫יבי‬ ִ ‫ית‬ ִ ‫ֵמ‬ replying; refuting; objecting conj ‫ִמ ְּכ ִדי‬ now that; since in every case; in any event ‫ִמ ָּכל ָמקוֹ ם‬ "from the rule that"; by implication - ּ‫ִמ ְּכ ָלל ד‬ from what (is your proof)? ?‫ִמ ַּמאי‬ of itself; by itself; automatically ‫ילא‬ ָ ‫ִמ ֵּמ‬ interrog ?‫ְמנָ א‬ from where (is the source)? ָ ָ‫ָמנ‬ vessel; utensil; garment )pl ‫מאנָ א ָ(מאנֵ י‬/‫א‬ )‫הוּ א‬+‫(=מאן‬ ַ ? ּ‫ַמנּ ו‬ who is he? ִ ‫(=מ‬ ַ ?‫ַמ ִּני‬ "who is it (f)?" whose is it? )‫היא‬+‫אן‬ from where (do) we (derive)? ?‫לן‬-‫א‬ ַ ָ‫מנ‬/‫ן‬ ְ ‫ְמנָ ַל‬ prt )f ‫יעא‬ ָ ‫(מ ַס ְ ּי‬ ְ ‫ְמ ַס ַ ּייע‬ aiding; supporting bringing up; concluding; claiming prt ‫ַמ ִּסיק‬ the upshot; the conclusion ‫ַמ ְּס ָקנָ א‬ it is doubtful to him ‫יה‬ ּ ‫ ֵל‬pass prt ‫ְמ ַס ּ ְפ ָקא‬ it is logical; it makes sense pass prt ‫ִמ ְס ַּת ְּב ָרא‬ ּ ָ ‫ֵמ ִע‬ from the beginning; originally ‫יק ָרא‬ prt )f ‫(מ ַע ְּכ ָבא‬ ְ ‫ְמ ַע ֵּכב‬ it is indispensable excellent; beneficial; normal adj )f ‫ְמ ַע ֵּלי ְ(מ ַע ְּליָ א‬ "eve of the Sabbath"; Friday ‫ַמ ֲע ֵלי ׁ ַש ְּב ָתא‬ ‫ַמ ֲע ָר ָבא‬ west (of Babylonia); Eretz Yisrael ַ ‫ נפק‬prt ‫ַמ ּ ֵפיק‬ taking out; deriving (see: '‫)'א ּ ֵפיק‬ resolving (a difficulty); unloading prt ‫ְמ ָפ ֵרק‬ prt )pl ּ‫(מצו‬ ָ ‫ָמ ֵצי‬ he is able; he can f ‫יע ָתא‬ ֲ ‫ְמ ִצ‬ the middle (clause) prt ‫ְמ ַצ ֵּלי‬ praying; reciting the amida comparing prt )pl ‫(מ ְ ּק ׁ ִשי‬ ַ ‫ַמ ִ ּק ׁיש‬ prep ‫ִמ ַ ּק ֵּמי‬ before; prior to; on account of prt ‫ַמ ְקנֵ י‬ transferring possession; selling prt ‫ַמ ְק ׁ ֵשי‬ raising a difficulty; objecting we compare )‫אנַ ן‬+prt ֲ ‫(=מ ְ ּק ׁ ִשי‬ ַ ‫ַמ ְ ּק ׁ ִשינַ ן‬ master; title for an unordained amora ‫ָמר‬ "from the beginning"; originally ‫ֵמ ֵרישׁ‬ making; appointing; considering prt ‫ְמ ׁ ַש ֵ ּוי‬ H ‫מ ּשׂ אוֹ י‬/‫י‬ ַ ֹ‫ַמ ּשׂ ו‬ burden prep ‫ִמ ׁ ּשוּ ם‬ in the name of; on account of conj - ּ‫ִמ ׁ ּשוּ ם ד‬ because; since )‫א ְּת‬+prt ַ ‫(מ ׁ ְש ַּכח‬ ַ ‫ַמ ׁ ְש ַּכ ַח ְּת‬ you find )H‫(=ב ׁ ֵשם‬ ְּ - ּ‫יה ד‬ ּ ‫ִמ ּׁ ְש ֵמ‬ in the name of prt ‫ַמ ׁ ְש ַמע‬ teaching; indicating n ‫ַמ ׁ ְש ָמע‬ meaning (of a Biblical passage) prt pl ‫ְמ ׁ ַש ְע ְּב ִדי‬ subjugated (properties) prt ‫ִמ ׁ ְש ַּת ֵעי‬ speaking; expressing itself prt ‫מוׂ ִתיב‬/‫ְמ ִתיב‬ refuting; objecting prt )pl ּ‫(מ ְתנו‬ ַ ‫ַמ ְתנֵ י‬ teaching; stipulating ‫ַמ ְתנִ ָיתא‬ "an (external) mishna"; baraitha ‫יתין‬ ִ ִ‫ַמ ְתנ‬ "our teaching"; mishna prt ‫ַמ ְת ִקיף‬ pointing out a difficulty

‫נ‬ "let it be"; granted; even though ‫נְ ִהי‬ he went down; he descended ‫נְ ַחת‬/‫נְ ֵחית‬ he watched; he guarded; he waited ‫נְ ַטר‬ he/it (is) ּ‫נִ יהו‬

let him learn; let him derive ‫ל ְג ַמר‬/‫ר‬ ִ ‫ִל ְיג ַמ‬ 1 ‫יה‬ ּ ‫ֵל‬ to him; for him )H ֹ‫ (=אוֹ תו‬2‫יה‬ ּ ‫ֵל‬ him (direct object) let it be ‫יהוֵ י‬ ֱ ‫ֶל‬ ‫ֵליזִ יל אזל‬ let him go; let us go let him/us be concerned ‫ֵליחוּ ׁש‬ let him see; let us see ‫ל ֱחזֵ י‬/‫י‬ ֶ ֵ‫יחז‬ ֱ ‫ֶל‬ but according to your ְ‫)ל ְט ָע ָמיך‬ ִ ְ‫(ו‬/ ְ‫יט ָע ָמיך‬ ְ ‫)ל‬ ִ ְ‫(ו‬ reasoning (it is also difficult) ‫ליְ ֵתי אתי‬/‫י‬ ַ ‫ית‬ ֵ ְ‫ַלי‬ let him bring; let him derive it is not; there is not; there are none ‫יכא‬ ָּ ‫ֵל‬ ‫ֵליכוׂ ל אכל‬ let him eat let him derive; let us derive ‫ילף‬ ַ ‫ֵל‬ ‫ימא אמר‬ ָ ‫ֵל‬ let him/us say (tentatively) let him do; let him make ‫ל ֱע ֵביד‬/‫יד‬ ֶ ‫יע ֵב‬ ֱ ‫ֶל‬ let him argue; let him distinguish ‫ל ְפלוׂ ג‬/‫ג‬ ִ ׂ‫יפלו‬ ְ ‫ִל‬ let him stand; let us stand ‫ליק ּו‬/‫ּם‬ ֵ ‫ֵליקו‬ language; expression; version ‫ישנָ א‬ ָ ּ ׁ ‫ִל‬ another version ‫ישנָ א ַא ֲח ִרינָ א‬ ָ ּׁ ‫ִל‬ )‫אית‬+‫א‬ ִ ‫(=ל‬ ָ ‫ֵלית‬ is/are not valid ‫יתי אתי‬ ֵ ‫ֵל‬ let him come ; let it be derived ‫יתנֵ י‬ ְ ‫ִל‬ let (the tanna) state (in the text) adv ‫אוֹרה‬ ָ ‫ִל ְכ‬ at first glance; on the face of it let (the Almighty) write ‫יכ ּתוׂ ב‬ ְ ‫ל‬/‫ב‬ ִ ׂ‫ִל ְכ ּתו‬ in the first place; ideally ‫ילה‬ ָּ ‫ל ַכ ְּת ִח‬/‫ה‬ ְ ‫ְל ַכ ְּת ִח ָּל‬ ‫יכל אכל‬ ַ ‫ְל ֵמ‬ to eat to learn; to derive ‫ילף‬ ַ ‫ְל ֵמ‬ ‫ימר אמר‬ ַ ‫ְל ֵמ‬ to say rhet ‫?! אמר‬...‫ימ ָרא‬ ְ ‫ְל ֵמ‬ (is this) to say ...?! to do; to make ‫ל ֶמ ֱע ַבד‬/‫ד‬ ְ ‫יע ַב‬ ֱ ‫ְל ֶמ‬ to state (in a text) ‫יתנָ א‬ ְ ‫ל ִמ‬/‫י‬ ְ ֵ‫ל ִמ ְתנ‬/‫י‬ ְ ֵ‫יתנ‬ ְ ‫ְל ִמ‬ to diminish; to exclude (from a category) ‫ְל ַמעוֹ ֵטי‬ H ‫ְלעוׂ ָלם‬ in reality; notwithstanding; always up; above; earlier (in the text) ‫ילא‬ ָ ‫ל ֵע‬/‫יל‬ ְ ‫ְל ֵע‬ prt ‫ָל ֵקי‬ (he) is punished (by flogging( before him ‫יה‬ ּ ‫ְל ַק ֵּמ‬ before us; further on (in our learning) ‫ְל ַק ַּמן‬ to include; to widen (the scope) ‫ְל ַר ּבוֹ יֵ י‬

‫מ‬

what (is it)? what (is the ruling)? from which why "single out" (this case)?

interrog ?‫ַמאי‬ interrog ‫ֵמ ֵאי‬

?‫ַמאי ִא ְיריָ א‬ ? ּ‫ַמאי ֵּבינַ יְ יהו‬ what is (the halakhic difference) between them? that which; what; whatever relative pron - ּ‫ַמאי ד‬ what will (the halakhic ruling) ?‫ַמאי ָהוֵ י ֲע ַל ּה‬ be about it (= the previous issue)? to what halakha (does this apply)? ?‫ְ(ל ַ)מאי ִה ְל ְכ ַָתא‬ what (are the circumstances)? rhet !?...‫ַמאי? ָלאו‬ is (the text) not (referring to) ...?! what (does the text come) to teach? ?‫ימ ָרא‬ ְ ‫ַמאי ְל ֵמ‬ what (support for that conclusion) ?‫ַמאי ַמ ׁ ְש ַמע‬ is indicated (by the pasuk)? what difference does it make? ?‫ְ(ל ַ)מאי נָ ְפ ָקא ִמ ַּינ ּה‬ about what do they disagree? ?‫יפ ְל ִגי‬ ַ ּ ‫ְּ(ב ַ)מאי ָק ִמ‬ ?‫ק ָרא‬/‫ה‬ ְ ‫ֵמ ֵאי ְק ָר ָא‬ from which pasuk (can one derive this point)? why did (this case) differ? ?‫ַמאי ׁ ְשנָ א‬ interrog ?‫ַמאן‬ who? whom? relative pron - ּ‫ַמאן ד‬ (the) one who; whoever )s ‫(מאנָ א‬ ָ pl ‫ָמאנֵ י‬ (see: '‫)'מנָ א‬ ָ prep ‫ִמגּ ׂו‬ out of; from conj - ְּ‫ִמד‬ from (the fact) that; since interrog 1?‫ַמה‬ what? how? conj 2‫ַמה‬ whereas; just as; since H ?‫ַמה ֲאנִ י ְמ ַק ֵ ּים‬ how (then) do I explain ...?

H just as (we have found ...‫ ַאף‬...) ּ‫(מ ִצינו‬ ָ ‫ַמה‬ in this case) ..., so too (in that case) ...

H ְ‫ך‬ ? ‫ַמה נַ ְפ ׁ ָש‬ what is your desire (to argue)? pursuing zealously; seeking prt ‫יהדַּ ר‬ ַ ‫מ‬/‫ר‬ ִ ַּ‫ְמ ַהד‬ prt ‫ַמ ְהדַּ ר‬ bringing back; repeating; replying ַ ?ּ‫ַמהו‬ what is it (= the halakhic ruling)? )‫הוּא‬+‫(=מה‬ what is it that you would say? ?‫ימא‬ ָ ‫ַמהוּ דְּ ֵת‬ prt )f ‫ימנָ א‬ ְ ‫(מ ֵה‬ ְ ‫ימן‬ ַ ‫ְמ ֵה‬ believed/believing prt )f ‫(מ ְהנְ יָ א‬ ַ ‫ַמ ְהנֵ י‬ benefiting; taking effect )‫הנֵ י‬+‫ן‬ ָ ‫(=מ‬ ִ ‫ֵמ ָהנֵ י‬ from these prt ‫מוׂ ֵדי‬ admitting; agreeing; thanking setting up (a text); explaining prt ‫מוׂ ֵקי‬/‫מוׂ ֵקים‬ ִ ‫מ‬/ ֵ 1‫מוׂ ִתיב‬ replying; refuting; objecting prt ‫יתיב‬ prt ‫ יתב‬2‫מוׂ ִתיב‬ seating

time; occasion n )pl ‫ימנֵ י‬ ְ ִ‫זִ ְמנָ א (ז‬/‫ימנָ א‬ ְ ִ‫ז‬ ְ ִ‫ז‬ sometimes; on another occasion adv ‫זִ ְמנִ ין‬/‫ימנִ ין‬

‫ח‬

one f ‫; ֲח ָדא‬m ‫ַחד‬ one says ..., & the other says ‫ וְ ַחד ָא ַמר‬...‫ַחד ָא ַמר‬ adj )pl ‫ ַח ְד ֵּתי‬,f ‫ח ְד ִּתי‬/‫א‬ ַ ‫(ח ְד ָּת‬ ַ ‫ֲח ַדת‬ new strictness ‫חוּ ְמ ָרא‬ he saw; he noticed; he realized )act prt ‫ֲחזָ א ָ(חזֵ י‬ pass prt )f ‫(חזְ יָ א‬ ַ ‫ֲחזִ י‬ fit; proper; worthy; seen we are concerned; we suspect ‫ישינַ ן‬ ִ ׁ ְ‫ָחי‬ )f ‫(ח ַל ׁ ָשא‬ ֲ ‫ֲח ַל ׁש‬ he became weak; he took ill adj )f ‫(ח ִמ ָירא‬ ֲ ‫ֲח ִמיר‬ strict; stringent n ‫ֲח ִמ ָירא‬ leaven; leavened bread; ĥametz )abs/cnstr ‫(ח ַמר‬ ֲ ‫ַח ְמ ָרא‬ wine )pl ‫ ֲח ָמ ֵרי‬,abs ‫(ח ָמר‬ ֲ ‫ֲח ָמ ָרא‬ donkey (the text) is surely missing ‫ַח ּסוֹ ֵרי ִמ ַח ְּס ָרא‬ shard; fragment of pottery ‫ַח ְס ּ ָפא‬ act prt ‫ָח ׁ ֵשיב‬ considering; counting pass prt ‫ֲח ׁ ִשיב‬ considered; important; notable

‫ט‬

much; a great deal; many taste; reason; reasoning; opinion more

)pl ‫(ט ְע ֵמי‬ ַ

‫טוּבא‬ ָ ‫ַט ְע ָמא‬ ‫ְט ֵפי‬

‫י‬

he gave )prt ‫יְ ַהב (יָ ֵהיב‬ )pl ‫יוֹ ִמין‬/‫יוׂ ָמא (יוֹ ֵמי‬ day; sun; Yom Kippur he learns/derives; we learn/derive ‫יָ ֵליף; יָ ְל ִפינַ ן‬ daytime; daylight ‫יְ ָמ ָמא‬ )pl ‫יְ נוּ ָקא (יְ נוּ ֵקי‬ "suckling"; child; schoolboy )pl ‫יַ ְר ָחא (יַ ְר ֵחי‬ month )prt ‫יְ ֵתיב (יָ ֵתיב‬ he sat; he lived; he dwelled )f ‫יַ ִּת ָירא (יַ ִּת ְיר ָתא‬ more; extra; superfluous )s ‫ (יַ ְת ָמא‬pl ‫יַ ְת ֵמי‬ orphans

‫כ‬

like; such as; for example ‫ְּכגוׂ ן‬ )H-‫(=כ ׁ ֶש‬ ְּ ‫ַּכד‬ when adv ‫ְּכ ִדי‬ needlessly; anonymously; by itself conj H-‫ְּכ ֵדי ְל‬ in order that like him ‫יה‬ ּ ‫כוָ ֵת‬/ ְּ ‫יה‬ ּ ‫ות‬ ֵ ָ‫ְּכו‬ )cnstr -‫(כוּ ֵלי‬ ּ ‫ּכוּ ָּלא‬ all; the whole; each the whole world; everyone ‫ּכוּ ֵּלי ָע ְל ָמא‬ like; similar to; according to; when; if -‫כ‬/‫י‬ ְּ ‫ִּכ‬ rhet H!?...‫)כי‬ ִ ְ‫(ו‬ but "is it" ...?! in this manner; like this ‫כ ַהאי ַ ּגוְ ונָ א‬/‫אי‬ ְּ ‫ה‬-‫י‬ ַ ‫ִּכ‬ just as; in order that -‫יכי ְ ּד‬ ִ ‫ִּכי ֵה‬ and if you should (tentatively) say ‫ימא‬ ָ ‫)כי ֵּת‬ ִ ְ‫(ו‬ wherever -‫יכא ְ ּד‬ ָ ‫ָּכל ֵה‬ rhet !?‫יה‬ ּ ‫ָּכל ְּכ ִמ ֵּינ‬ "(is) all from him"?! is his claim to be accepted?! pron 1‫ְּכלוּ ם‬ anything rhet 2!?...‫ְּכלוּ ם‬ "is it" ...?! towards; opposite; against ‫ְּכ ַל ּ ֵפי‬ like whose opinion does it go? ?...)‫(אזְ ָלא‬ ָ ‫ְּכ ַמאן‬ similar to; like ‫ְּכ ֵעין‬ pass prt ‫ְּכ ִתיב‬ (it is) written (in Scripture)

‫ל‬

1 to; for -‫ְל‬ ֶ 2-‫ְל‬ (untranslated: direct-object indicator) )H‫(=את‬ H ...‫ ֶא ָּלא‬...‫לֹא‬ not ... but ...; only we have applied (this) only ... ...‫ָלא ֲא ַמ ַרן ֶא ָּלא‬ but it is not (so)! !‫)לא ִהיא‬ ָ ְ‫(ו‬ it is not necessary (to state/ask) ‫יב ְעיָ א‬ ַּ ‫ָלא ִמ‬ it is needed only ... H...‫נִ ְצ ְר ָכה ֶא ָּלא‬/‫לֹא נִ ְצ ְר ָכא‬ no! (this text) is necessary ‫יכא‬ ָ ‫ָלא! ְצ ִר‬ there is no difference ‫ָלא ׁ ְשנָ א‬ they applied (the text) only ... H...‫לֹא ׁ ָשנוּ ֶא ָּלא‬ )pl ‫(לאוִ ין‬ ָ 1‫ָלאו‬ no; not; (Biblical) prohibition rhet 2!?...‫ָלאו‬ (is it) not ...?! not necessarily; not exclusively ‫ָלאו דַּ וְ ָקא‬ ֲ ‫(=ע‬ ַ ‫ְל ַא ְל ַּתר‬ "on the spot"; immediately )‫א ַתר‬+‫ל‬ ַ ‫ְל ַא ּפוׂ ֵקי נפק‬ to take out; to exclude (see: '‫)'א ּ ֵפיק‬ to bring; to include ‫ל ַאיְ תוׂ יֵ י‬/‫י‬ ְ ֵ‫ְל ָאתוׂ י‬ prep ׂ‫ְלגו‬ inside; into adv ‫ל ָגאו‬/‫יו‬ ְ ‫ל ָג‬/‫אי‬ ְ ‫ְל ַג ַ ּו‬ to/for the inside completely; absolutely ‫ְל ַג ְמ ֵרי‬ as for me; according to my opinion ‫ְל ִד ִידי‬ H ‫ְל ַה ָּלן‬ there; elsewhere (in another pasuk) alone/separate; by itself/himself ‫יה‬ ּ ‫ְלחוּ ד; ְלחוּ ֵד‬

(the wording) is indeed precise ‫דִּ ָיקא נַ ִמי‬ (and confirms the point) ‫ות ּה‬ ַ ָ‫דִּ ְכו‬ that (which is) similar to it (f); like it prt )pl ‫דְּ ִכיר (דְּ ִכ ִירי‬ remembering he mentioned ‫דְּ ַכר‬ deduct! eliminate! !‫ַ ּדל‬ perhaps; lest ‫יל ָמא‬ ְ ‫ד‬/‫א‬ ּ ִ ‫ִ ּד ְל ָמ‬ )pl ‫דְּ ָמא (דְּ ֵמי‬ blood; value (only in the plural) prt ‫דָּ ֵמי‬ resembling; is like "of the world"; of others; ordinary ‫ְ ּד ָע ְל ָמא‬ mind; knowledge; opinion; intent ‫דַּ ְע ָּתא‬ he was precise; he investigated ‫דָּ ק‬ of Rabbinic (not Biblical) origin/status ‫דְּ ַר ָּבנַ ן‬

‫ה‬ behold; here is -‫ה‬/ ָ 1‫ָהא‬ m ‫ה ֵדין‬/‫אי‬ ָ ‫; ַה‬f ‫ה ָדא‬/ ָ 2‫ָהא‬ this (one) this (text) itself is difficult! !‫ָהא גּ וּ ָפא ַק ׁ ְשיָ א‬ this ..., (but) that ... ...‫)הא‬ ָ ְ‫ (ו‬...‫ָהא‬ how (would) this (situation be)? ?‫יצד‬ ַ ‫ָהא ֵּכ‬ )‫עידָּ נָ א‬+‫אי‬ ִ ‫(=ה‬ ַ ‫ידנָ א‬ ָ ‫ָה ִא‬ now; today; nowadays m ְ‫ַהאיְ ך‬ that (one); the former ‫ַהב! יהב‬ let ...! give! each other ‫ֲה ָד ֵדי‬ he returned; he repeated; he reconsidered 1‫ֲה ַדר‬ adv 2‫ֲה ַדר‬ afterwards; again m ‫ַההוּ א‬ that one; a certain one that (one); that (baraitha or mishna) f ‫ַה ִהיא‬ that is (also) the rule regarding ‫הוּ א ַהדִּ ין‬ ‫ֲהוַ אי‬ she/it (f) was; I was conj H-‫הוׂ ִאיל ו‬ since; because ‫ֲהוָ ה‬ he/it (m) was I used to say/think; I was saying; ‫ֲהוָ ה ֲא ִמינָ א‬ I would have said/thought we were ‫הוֵ ינָ א‬/‫ן‬ ֲ ַ‫ֲהוֵ ינ‬ and we had raised an issue about it ‫)ה ֵ ּוינַ ן ַּב ּה‬ ַ ְ‫(ו‬ which? ?‫ֵהי‬ ?...‫ֵהי ַר ִּבי‬ which (halakha) of R. ...?

H ְ‫ך‬ ? ‫יא‬ ַ ‫ֵה‬ how? how can it be? what is the law? i.e.; this is ּ‫ַהיְ ינו‬ where? interrog ?‫יכא‬ ָ ‫ֵה‬ conj - ּ‫יכא ד‬ ָ ‫ֵה‬ where; in a case where how? ?‫יכי‬ ִ ‫ֵה‬ how? what is the case? ?‫יכי ָ ּד ֵמי‬ ִ ‫ֵה‬ how (do) you find this (case)? ?‫יכי ַמ ׁ ְש ַּכ ַח ְּת ַל ּה‬ ִ ‫ֵה‬ H ) ּ‫(=מ ֶּמנּ ו‬ ִ ּ‫ימנּ ו‬ ֶ ‫ֵה‬ from him/it (m); than he/it ּ ֵ ‫ֶה‬ ּ ֵ ‫ה‬/‫א‬ ּ ֵ ‫; ֶה‬H‫יק ׁש‬ ‫יק ׁ ָשא‬ ֶ ‫יש‬ ָ ׁ ‫ה ֵ ּק‬/‫א‬ ֶ ‫יש‬ ָ ׁ ‫יק‬ a (halakhic) analogy (based on pesukim) f ְ‫ָהך‬ that (one); the former here; in this context ‫ָה ָכא‬ ?‫ָה ָכא ְּב ַמאי ָע ְס ִקינַ ן‬ here with what (situation) are we involved? so; this; in this manner ‫ָה ִכי‬ rhet !?‫ָה ִכי ַה ׁ ְש ָּתא‬ now (is it really) so?! so it also stands to reason ‫ָה ִכי נַ ִמי ִמ ְס ַּת ְּב ָרא‬ this (is what) he is really saying ‫ָה ִכי ָק ָא ַמר‬ this )is what( he is really teaching ‫ָה ִכי ָק ָתנֵ י‬ H )pl ּ‫(ה ָּללו‬ ַ ‫ַה ָּלה‬ this/that one; the other ) ְ‫וְ ָכך‬+‫יל ָּכךְ (=הוֹ ִאיל‬ ְ ‫ה‬/ ִ ְ‫ִה ְל ָּכך‬ therefore ‫יל ְכ ָתא‬ ְ ‫ה‬/‫א‬ ִ ‫ִה ְל ְכ ָת‬ a halakhic tradition/ruling pl ּ‫ַהנְ הו‬ those pl ‫ָהנֵ י‬ these these words (apply only in this case) ...‫ילי‬ ֵּ ‫ָהנֵ י ִמ‬ ָ ‫יחא‬ ָ ִ‫ָהנ‬ this is appropriate/reasonable )‫נִ ָיחא‬+‫(=הא‬ pl ְ‫ָהנַ ך‬ those adv )‫ש ְע ָּתא‬+‫א‬ ַ ׁ ‫(=ה‬ ָ ‫ַה ׁ ְש ָּתא‬ now conj - ּ‫ַה ׁ ְש ָּתא ד‬ now that ...; since this would be appropriate ‫תינַ ח‬-‫א‬ ִּ ‫ה‬/‫ח‬ ָ ַ‫ָה ִתינ‬ there; in that context ‫ָה ָתם‬ !...‫)הא ַּתנְ יָ א‬ ָ ְ‫(ו‬/!...‫)ה ַתנְ יָ א‬ ָ ְ‫(ו‬ but behold (a baraitha) is taught ...! !...‫)הא ְּתנַ ן‬ ָ ְ‫(ו‬/!...‫)ה ְתנַ ן‬ ָ ְ‫(ו‬ but behold we learned (in a mishna) ...!

‫ז‬

he sold )prt ‫(מזַ ֵּבין‬ ְ ‫זַ ֵּבין‬ n ‫זְ ִבינֵ י‬ sale )prt ‫זְ ַבן (זָ ֵבין‬ he bought zuz (an ancient silver coin) )pl ‫זוּ זָ א (זוּ זֵ י‬ )pl ‫זוּ ַטר (זוּ ְט ֵרי‬/‫זוּ ָטא‬ small; insignificant ‫) אזל‬pl ! ּ‫ (זִ ילו‬1!‫זִ יל‬ go! cheap; worthless; contemptible adj )f ‫ (זִ ָילא‬2‫זִ יל‬

(a group of) two; a pair ‫ֵּבי ְּת ֵרי‬ in the meantime; in between ‫וּבינֵ י‬-‫י‬ ֵ ֵ‫ ֵּבינ‬/ ‫בינֵ י‬-‫י‬ ֵּ ֵ‫ֵּבינ‬ egg )pl ‫יעי‬ ֵ ‫(ב‬ ֵּ ‫יע ָתא‬ ֲ ‫ֵּב‬ bad; evil ‫ב ׁיש‬/‫א‬ ִּ ‫יש‬ ָ ׁ ‫ִּב‬ prep H‫ִּב ְכ ֵדי‬ within the amount/time needed adv ‫ִּב ְכ ִדי‬ for nothing; needlessly Rashi's term ‫ְּבנִ יחוּ ָתא‬ "gently"; not rhetorically )past ‫(ב ָעא‬ ְּ prt ‫ָּב ֵעי‬ he asks; he wants; he needs n ‫ַּב ְעיָ א‬ a (halakhic) problem I require/want; we require/want ‫ב ִעינַ ן‬/‫א‬ ָּ ָ‫ָּב ֵעינ‬ as it is; intact ‫יה‬ ּ ֵ‫ב ֵעינ‬/‫א‬ ְּ ָ‫ְּב ֵעינ‬ H ‫ַּב ַעל חוׂ ב‬ "owner of debt"; creditor; lender against the will of -‫על ָּכ ְרח‬/‫ל‬ ַ ‫ְּב ַע‬ in the world; in general; merely ‫ְּב ָע ְל ָמא‬ Created By: Edited by: less ‫ְּב ִציר‬ Rav Yitzĥak Frank ‫ מתלמידי הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל‬,‫רב יצחק בן אברהם ושרה ז"ל‬ David L. Sachs ‫יוחנן שרגא בן שמואל ז"ל ורבקה תבל"ט‬ Uriel Frank ‫אוריאל בן מו"ר יצחק ומרשה‬ outside of; except for; besides -‫ל ָבר ִמ‬/‫ר‬ ְ ‫ָּב‬ © Copyright 2016: Yitzĥak Frank yitzfrank@gmail.com and David L. Sachs gemaracard@gmail.com No part of this publication may be reproduced or transmitted in any form. cnstr ‫ַּבר‬ son; fit for; liable to yeshiva student; disciple ‫ַּבר ֵּבי ַרב‬ ‫ַמ ְד ִריךְ ְלנִ ּתוּ ַח דִּ ְקדּ וּ ִקי ׁ ֶשל ּפ ַֹעל ֲא ַר ִּמי‬ condemned to death ‫ַּבר ְק ָט ָלא‬ n )pl ‫בנִ ין‬/‫י‬ ְּ ֵ‫(בנ‬ ְּ ‫ְּב ָרא‬ son .)‫ שורש נפ"ק‬:‫ שיש כדוגמתה בלוחות הנטייה‬,‫נק"ש‬ ׁ ‫השורש‬ ‫ האות נ' כשהיא הראשונה מאותיות השורש‬:‫ לדוגמה‬.‫בצבע כחול‬ ‫ ּ ְפלִ יג) יש‬,‫פועל ארמי המופיע בתלמוד הבבלי (למשל‬ ַ ‫ כדי לנתח‬.1 ‫דַּ ף ֵעזֶ ר ְל ִל ּמוּד ְ ּג ָמ ָרא‬ adj ‫ָּב ָרא‬ outside; external ַ ‫(כמו בשורש נפ"ק) לרוב נשמטת (כמו בפעלים ּפוּ ק‬ ?‫ כיצד‬.)‫ שורש פל"ג‬,‫להתחקות אחר שלוש אותיות השורש (למשל‬ ‫ חוץ משבעה פעלים שהם‬,‫ רוב הפעלים בלוחות הנטייה הן ממין זכר‬.3 ;)‫וא ּ ֵפיק‬ )‫ִ י‬+‫(=בר‬ ַּ ‫ְּב ִרי‬ my son ‫וכן האות ו' כשהיא האמצעית מאותיות השורש (כמו בשורש‬ ‫למלים‬ ִ ‫הפועל‬ ַ ‫ נוכל לזהות את השורש אם נַשווה את‬,‫כמו בעברית‬ ‫ והם סומנו כנקבה‬,‫ממין נקבה שהובאו מפאת שכיחותם וחשיבותם‬ adj ‫ב ִריא‬/‫י‬ ָּ ‫ָּב ִר‬ certain; definite; healthy ‫ כיו"ב האותיות‬.)‫קו"ם) לרוב נשמטת (כמו בפעלים ָקם ואוֹ ִקים‬ ‫ ּ ְפ ִליג דומה‬,‫שיש להן אותיות דומות ומשמעות קרובה (למשל‬ Abbreviations .)‫ ֵּתיק ּו (נ‬,)‫ ַּתנְ יָ א (נ‬:‫ כגון‬,'‫באות נ‬ Helpful Hints ‫יתא‬ ָ ְ‫ָּב ָרי‬ an external tannaitic source ‫ י' בתחילת השורש; וכן כשהאות השלישית של השורש‬,'‫א‬ ‫ האותיות שמתקיימות‬.)‫יפלוֹ ג‬ ְ ‫ול‬ ִ ‫ ּ ָפ ְל ִגינַ ן‬,‫לוּג ָּתא‬ ְ ‫ ּ ְפ‬,‫ ּ ְפלוּג‬:‫למלים‬ ִ abs absolute"‫=(ל‬not m ,‫פעילוֹ ת‬ masculine 1. Entries are listed alphabetically according to In the Glossary, the RED color of (at least) the Example: ‫( ֵליזִ יל אזל‬listed in the Grammar ‫ ּפוֹ ֵע‬definite) ‫כלומר "בינוני‬ ‫ רוב צורות הבינוני בלוחות הנטייה הן‬.4 (= not part of the Mishna) .'‫היא י‬ .‫ הן (כנראה) אותיות השורש‬- ‫בכל "משפחת ִמלים" זו‬ act active ‫ּל" (כמו ֲחזֵ י) או‬n‫"בינוני ּ ָפעו‬ noun‫ כלומר‬,‫(כמו ְמ ִתיב); מיעוטן – סבילוֹ ת‬ their first letter, disregarding prefixes such as ‫ו‬. first root-letter of that verbal form refers the chart under ‫)אזל‬. )pl ‫בנָ ן‬/‫א‬ ְּ ‫(בנָ ָת‬ ְּ ‫ְּב ַר ָּתא‬ daughter ‫הפועל הנדון אינו מופיע בלוחות הנטייה (כמו‬ ַ ‫כאשר השורש של‬ 2. Most‫אין‬entries ‫פרנק‬ are Aramaic; items that appear the corresponding form ‫ובנו‬ in the‫פרנק‬ 4. The presented on this card are, adj adjective pass passive ‫ ובהם מוצגים‬,‫ בעמוד זה ערוכים לוחות הנטייה של שורשים נבחרים‬.2 .‫כל חלק מפרסום זה‬ ‫לשכפל או‬ ‫ מרשה‬:‫הגהה‬ ‫ויד) סאקס‬learner ‫שרגא ֵ(ד‬to‫יוחנן‬ ‫ועל ידי‬ ‫אוריאל‬ ‫יצחק‬definitions ‫על ידי הרב‬ ‫בסייעתא דשמיא‬ ‫חובר‬ .)‫בינוני של בניין ִא ְת ּ ַפ ַעל (כמו ִמיזְ דַּ ַּבן‬ "at peace"; it is appropriate ‫להעתיק ָמא‬ ‫ִּב ׁ ְש ָל‬ ‫ יש לחפש בלוחות שורש אחר‬,)"‫"מ ִ ּק ׁיש‬ ַ ‫נק"ש של הצורה‬ ׁ ‫השורש‬ Grammar chart. of necessity, quite brief and fairly simple. only in Hebrew contexts are marked: H. adv adverb pl plural ‫ תרגומו‬- ‫פועל ארמי‬ ַ ‫הפעלים העיקריים (ובשורה שמתחת לכל‬ "in astonishment"; rhet Rashi's term H)‫ִּב ְת ִמיהָ (ה‬ ֹ‫יכוּ ּתו‬ ְ‫מ יִ כ‬ :‫כגון‬ :‫ֵהם) היא‬preposition ,‫ התחילית בעתיד בעברית לנסתר (=הוּא‬.5 ‫שגם בו נמצאת אותה אות שורש "בעייתית" (כמו האות נ' בתחילת‬ 3. Some of the Aramaic verbal entries contain a Examples: ‫יפ ְל ִגי‬ ַ ּ ‫( ִמ‬listed in the Grammar For a more substantial treatment, see the cnstr construct,‫ת ב‬ ִ ‫ ְס‬-‫ י‬prep ‫ שורש סל"ק‬,‫ למשל‬,‫העברי) לפי הבניינים ולפי הזמנים שלהם‬ conj - ְּ‫; ְל ָב ַתר ד‬prep ‫ָּב ַתר‬ after -‫ נ‬,-‫התחיליות ל‬ ‫לעומת‬pronoun - )‫יִ כְ ְּתב ּו (וכך גם בתרגום אונקלוס‬ reference to the Grammar page where they (or chart under ‫אוֹ ִקים ;)פלג‬/‫( אוֹ ִקי‬under ‫)קום‬. corresponding entries of The Practical Talmud conj conjunction pron ‫ ַא ְפ ֵעל‬,)"‫ל"פ ֵעל‬ ִ ּ ‫ ּ ַפ ֵעל (המקביל בעברית‬,‫ ַקל‬:‫בבניינים‬ adj )pl ‫(ב ְת ָר ֵאי‬ ָּ ‫ָּב ְת ָרא‬ last; latest similar forms) are listed under their respective But for those forms whose first root-letter is Dictionary (Jerusalem: Ariel 1991; Maggid .ּ‫ נִ כְ ְּתבו‬,ּ‫ו‬prt ‫ לִ כְ ְּתב‬,‫ב‬participle ֹ‫ נִ כְ ּתו‬,‫ לִ כְ ּתוֹ ב‬:‫ כגון‬,‫בארמית הבבלית‬ f feminine .)"‫ל"ה ְת ּ ַפ ֵעל‬ ִ ‫ ִוא ְת ּ ַפ ַעל (המקביל‬,)‫ל"ה ְפ ִעיל" העברי‬ ִ ‫(המקביל‬ Root and Binyan to help the learner see how missing, the entire three-letter root has been Books, a division of Koren, 2016). ‫ג‬ ‫ההטיות‬ ‫ לפירוט רב יותר של‬.6 inf infinitive,‫ פרנק‬:‫ ראו‬,‫הבבלית‬ question rhet ‫בארמית‬ rhetorical ‫ אחת או שתיים מאותיות השורש עלולות להופיע‬:‫שים לב‬ added in RED with an adjacent radical sign . they fit into the verbal conjugation. collecting prt ‫ָ ּג ֵבי‬ .‫תש"ס‬ verbal root‫ ירושלים‬,"‫י' "דיקא נמי‬ interrog interrogative ‫ ועל כן הדפסנו אותן בעמוד זה‬,‫הפועל‬ ַ ‫רק בחלק מנטיות‬ next to; with regard to; towards prep ‫ל ַג ֵּבי‬/‫י‬ ְ ‫ַ ּג ֵּב‬ man; person ‫ַ ּג ְב ָרא‬ !‫ימא‬ ָ ‫ב ֵעית) ֵא‬+‫י‬ ָּ ‫(=א‬ ִ ‫יב ֵעית‬ ָּ ‫ִא‬ a conditional promise/obligation; ‫ַא ְס ַמ ְכ ָּתא‬ there is; there are; it has validity )H‫ִאית (=יֵ ׁש‬ ‫א‬3‫גלי‬ 2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 color; nuance; manner )pl ‫גוְ נָ א ַ ּ(גוְ ונֵ י‬/‫א‬ ּ ַ ָ‫ַ ּגוְ ונ‬ ‫הדר‬ ‫גלי‬ ‫גלי‬ ‫בעי‬ ‫בעי‬ ‫אתי‬ ‫אתי‬ ‫אמר‬ ‫אמר‬ ‫אכל‬ ‫אכל‬ ‫אזל‬ ‫שורש‬ if you want, say (this alternative)!

(Scriptural) support (for a halakha not explicitly he has; he is entitled; he can; he agrees ‫יה‬ ּ ‫ִאית ֵל‬ on; at; regarding shore; wall; leather container ‫גּ וּ ָדא‬ ‫בניין‬ ‫ַקל‬ ‫ִא ְת ּ ַפ ַעל‬ ‫ ּ ַפ ֵעל‬-‫ַא‬ ‫ַקל‬ ‫ִא ְת ּ ַפ ַעל‬ ‫ַקל‬ ‫ַא ְפ ֵעל‬ ‫ַקל‬ ‫ִא ְת ּ ְפ ֵעל‬ ‫ַקל‬ ‫ַא ְפ ֵעל‬ ‫ַקל‬ ‫ַקל‬ stated in the Pentateuch) ‫יג ִּלי‬ ּ ַ ‫ִא‬ it was revealed; it came to light it was seen; it was fit ‫יחזִ י‬ ֲ ‫א‬/‫י‬ ִ ִ‫א ְת ֲחז‬/‫י‬ ִ ִ‫ית ֲחז‬ ְ ‫ִא‬ prep )‫גב‬+ ּ ַ ‫(א‬ ַ ‫ַא ַ ּגב‬ on the basis of; by means of the statement itself ‫גּ וּ ָפא‬ he tied; he bound; he forbade ‫ֲא ַסר‬ )pl ‫(א ָ ּיג ֵרי‬ ִ ‫יג ָרא‬ ּ ָ ‫ִא‬ roof ּ ‫ְ ּג ָלא ַא ַ ּגב ַ ּג‬ ‫ֲה ַד‬ ‫ִא ַ ּיג ִּלי‬ ‫יב ִעי‬ ָּ ‫ִא‬ ‫ְּב ָעא‬ ‫יתי‬ ִ ְ‫ַאי‬ ‫ֲא ָתא‬ ‫ית ַמר‬ ְּ ‫ִא‬ ‫ֲא ַמר‬ ‫אוֹ ֵכיל‬ ‫ֲא ַכל‬ ‫ֲאזַ ל‬ ‫עבר‬ it was established/known ‫א ְת ֲחזֵ ק‬/‫ק‬ ִ ֵ‫ית ֲחז‬ ְ ‫ִא‬ ‫יה‬ ּ ‫אוׂ ִ ְלרי ֵח‬ by the way;‫ר‬incidentally (which was previously quoted in part) in spite of (the fact) that ...; -‫ַאף ַעל ַ ּגב ְ ּד‬ this and that; both (sources/cases) ‫ִא ִידי וְ ִא ִידי‬ ‫ָחזַ ר‬ ‫ִה ְתּגַ ּלָ ה‬ ‫ּגִ ּלָ ה‬ ‫ּגָ לָ ה‬ ‫נִׁש ַאל‬ ‫ָׁש ַאל; ָהיָ ה ָצ ִריְך‬ ‫ֵהבִ יא‬ ‫ּבָ א‬ ‫נֶא ַמר‬ ֱ ‫ָא ַמר‬ ‫ֶה ֱאכִ יל‬ ‫ָאכַ ל‬ ‫ָהלַ ְך‬ ְ ;‫ָהיָ ה ָצ ִריְך‬ he replied to him; he refuted him ‫יה‬ ּ ‫יב‬ ֵ ‫ית‬ ִ ‫ֵא‬ conj - ְּ‫ַא ַ ּגב ד‬ since )‫אנַ ן‬+‫י‬ ֲ ‫(גזְ ִר‬ ּ ָ ‫ָ ּגזְ ִרינַ ן‬ we decreed; we prohibited ְ‫ִא ָידך‬ even though the other (one/opinion) ‫ָה ַדר‬ ‫ִמ ַ ּיג ֵּלי‬ ‫יה ֵּלי‬ ‫ַא ְג ְמ ֵ ְרמ ַ ּג‬ ‫ָ ּג ֵלי‬ ‫יב ֵעי‬ ָּ ‫ִמ‬ ‫ָּב ֵעי‬ ‫יתי‬ ֵ ְ‫ַמי‬ ‫ָא ֵתי‬ ‫ית ַמר‬ ְּ ‫ִמ‬ ‫ָא ַמר‬ ‫ַמ ֲא ֵכיל‬ ‫ָא ֵכיל‬ ‫ָאזֵ יל‬ ‫ימא אמר‬ ָ ‫ית‬ ֵ ‫)א‬ ִ ְ‫(ו‬ and some say ‫בינוני‬ he taught him side; direction; brother-in-law ‫יסא‬ ָ ‫ִ ּג‬ through the testimony; on the edge ‫ַא ּפוּ ָמא‬ ּ‫ִאיהו‬ he/it (m) (citing a different tradition) ‫ חוׂזֵ ר‬rent ‫) ִמ ְתּגַ ּלֶ ה‬cnstr -‫(א ַגהר‬ ֶ‫ּגוׂלֶ ה ַא ְג ָר ְאמגַ ֲּל‬ ‫נִׁש ָאל‬ ‫ׁשו ֵׂאל; ָצ ִריְך‬ ‫ֵמבִ יא‬ ‫ּבָ א‬ ‫נֶא ַָמר‬ ֱ ‫אֹומר‬ ֵ ‫ַמ ֲאכִ יל‬ ‫אֹוכֵ ל‬ ‫הֹולֵ ְך‬ ְ ;‫ָצ ִריְך‬ reward; wages; arrow )pl ‫ִ ּג ָירא ִ ּ(ג ֵירי‬ ּ ‫ֲא ִפ‬ you may say (that the text fits) ‫ימא‬ ָ ‫ילוּ ֵּת‬ ‫יהי‬ ִ ‫ִא‬ she/it (f) --ִ ‫ית ַמ‬ ְּ ‫ִא‬ it was stated (by amoraim) ‫א ְּת ַמר אמר‬/‫ר‬ ) ְּ‫ד‬+ until; while; instead of)‫יג ֵּלי (נ‬ he revealed; he indicated )inf ‫(ג ּלוֹ יֵ י‬ ּ ַ ‫ַ ּג ִּלי‬ ‫יה ַדר‬ ֱ ‫ֶל‬ ּ ַ ‫ִּת‬ ‫(=אלי‬ ֵּ ַ ‫ ְל ַג‬- ְּ‫ִל ְיג ֵלי ַאד‬ )‫יב ֵעי (נ‬ ָּ ‫ִּת‬ ‫ִל ְיב ֵעי‬ ‫יתי‬ ֵ ְ‫ַלי‬ ‫יתי‬ ֵ ‫ֵל‬ ‫ימא‬ ָ ‫ֵל‬ ‫לוֹ ֵכיל‬ ‫ֵליכוֹ ל‬ ‫ֵליזִ יל‬ ‫עתיד‬ even (the opposing opinion) - ְּ‫ַא ְ ּי ֵידי ד‬ since; because it was compared ‫ית ִ ּק ׁיש‬ ַּ ‫א‬/ ִ ‫א ַּת ַ ּק ׁש‬/ ִ ‫ית ַ ּק ׁש‬ ַּ ‫ִא‬ he had him‫זֹור‬go‫ ֲח‬ahead; he‫ה‬honored ַ‫י‬ ֶ‫ ִּת ְתּגַ ּל‬him ‫יהה‬ ֶ‫יִ גְ לֶ ה ַא ְד ְּב ֵ יְרגַ ּ​ּל‬ ‫יִ ְׁש ַאל; יְ בַ ֵּקׁש; יַ צְ ִריְך ִּת ָּשׁ ֵאל; ְּת ֵהא צְ ִריכָ ה‬ ‫יָ בִ יא‬ ‫יָ בוׂא‬ ‫ֹאמר‬ ַ ‫י‬ ‫יַ ֲאכִ יל‬ ‫יֹאכַ ל‬ ‫יֵ לֵ ְך‬ garment; cloak )pl ‫ימי‬ ֵ ‫ימא ְ ּ(ג ִל‬ ָ ‫ְ ּג ִל‬ ‫) נפק‬prt ‫(מ ּ ֵפיק‬ ַ ‫ַא ּ ֵפיק‬ he took out; he derived; he was dealing (with); he was speaking (of) ‫ַאיְ ִירי‬ it happened ‫א ְת ְר ִמי‬/‫י‬ ִ ‫ית ְר ִמ‬ ְ ‫ִא‬ meanwhile‫ֲה ַדר‬ learning (from an oral tradition) )s ‫ ְ ּ(ג ִמיר‬pl ‫ְ ּג ִמ ִירי‬ --------he excluded; he produced; he expressed; ִ ְ‫ַאי‬ he brought/included (in a ‫א‬ category) ‫יתי אתי‬ ‫ַאדְּ ָה ִכַ ּגי ִּלי‬ ‫ְ ּג ִלי‬ ‫ְּב ִעי‬ ‫יתי‬ ִ ְ‫ַאי‬ ‫ָּתא‬ ‫ימא‬ ָ ‫ֵא‬ ‫ֵאיכוֹ ל‬ ‫זִ יל‬ ‫ציווי‬ ִֵ ְ‫י‬+‫(א‬ ַ ‫יתי ָת‬ ...‫; ּבְ נִ ּגּוד‬...‫; לַ ְמרֹות‬-‫) ַעל ּפִ י ֶׁש‬pl‫א ַ ּ(ג ְמ ֵל ַיאף‬-‫ַאף ַעל ַ ּ ַ ּגג ְבמ ָדּל‬ '‫ֵה ִׁשיב לֹו; ִה ְק ָׁשה לֹו ְ'מ ִתיב‬ :‫יה‬ ּ ‫יב‬ ֵ ‫ית‬ ִ ‫ ֵא‬woman; wife-‫"; ּכֵ יוָ ן ֶׁש‬-‫א ַ"על יְ ֵדי ֶׁש‬-‫אד ְּי)ת ָדּת‬/‫א‬ ‫יד‬ ְּ ֵ ‫ַא ְִ ּיא‬ ‫ה!י‬ ‫יפ ְל ִג‬ instead of !‫זֹור‬ (their) camel; bridge he fulfilled onbehalf of another ‫ ֲח‬disagreeing ֵ‫ּגְ לֵ ה! ַאדְּ ִמ ּגַ ּ ַּל‬ !‫ְׁש ַאל! ּבַ ֵּקׁש‬ !‫ָהבֵ א‬ !‫ּבוׂא‬ !‫ֱאמֹור‬ !‫ֱאכֹול‬ !‫לֵ ְך‬ ‫יכא‬ ָּ -‫ַ ִאא‬ there is; there are; it is...‫ת‬ possible ְ ‫ אמר (וְ )יֵ ׁש‬:‫ימא‬ ‫ּתֹוא ֶמת) ֲאפִ ּלּו‬ ֶ ‫(ׁש ַה ִּמ ְׁשנָ ה‬ ֶ ‫ֹאמר‬ ַ ‫ּת‬ ּ ‫ ֲא ִפ‬:)‫אֹומ ִרים ַ(על ּפִ י ָמס ֶׂרת ַא ֶח ֶרת‬ ָ ‫ (וְ ) ִא ֵית‬still; yet’‫ ַ‘מיְ ִירי‬-‫; ָּדן ּב‬-‫ָהיָ ה ְמע ֶׂרה ּב‬ :‫ימא‬ ָ ‫ילוּ ֵּת‬ -‫יר ִּיתי ּב‬ ‫; ֶא‬...‫ַעל‬ ‫ַא ַיְא ִַּכ‬ - ְּ‫ַאדַּ ְע ָּתא ד‬ with intention for an oral tradition; learning; ‫(מ‬ ַ ‫ַא ְקנִ י‬ he transferred)‫ים‬ possession; ----)‫ּבֹות ֲא ֵחרֹות‬ ‫ת אֹו נְ ִס‬discussion ‫(ה ֵּד ָעה ָה ַא ֶח ֶר‬ ַ n ‫ְ ּג ָמ ָרא‬ there's (a difference) between them ּ‫יהו‬ ‫יכא‬ ָּ ‫ַ ִאאַ ּג‬ ‫מֹור ִא‬ ָ ‫(מּפִ י ָא‬ ִ he‫ר‬sold ‫) נֶ ֱא ַמ‬prt‫א ְ ְּקנֵת ַימר‬/‫ר‬ ַ‫ֵהבִ יא; ִרּבָ ה; ּכָ ל‬ ]66[ ‫ית ַמ‬ ְּ ‫] ִא‬24[ )‫גב‬+ ּ ַ ְ‫(אינַ י‬ ַ‫ ֵּב‬...‫ב‬ ‫יתי‬ ‫)מ ֱה ַדר‬ ֶ ‫(ל‬ ְ ‫)א ַ ּג ּלוֹ יֵ י‬ ִ ‫(ל‬ ְ ‫)ג ּלוֹ יֵ י‬ ‫יבעוֹ יֵ י‬ ָּ ‫ִא‬ ‫)מ ְיב ֵעי‬ ִ ‫(ל‬ ְ ‫)אתוֹ יֵ י‬ ָ ‫(ל‬ ְ ‫יתי‬ ֵ ‫)מ‬ ֵ ‫(ל‬ ְ ‫ימר‬ ַ ‫)מ‬ ֵ ‫(ל‬ ְ ‫ְלאוֹ כוֹ ֵלי‬ ‫יכל‬ ַ ‫)מ‬ ֵ ‫(ל‬ ְ ‫)מיזַ ל‬ ֵ ‫(ל‬ ְ ‫א אתי‬ ‫מקור‬ 1ִ for; ‫ל‬but; only ‫ ַא ֶיְא ָּ ִל‬...‫; ּבִ גְ לַ ל‬...‫; ַעל ּפִ י‬...‫; ַעל יְ ֵדי‬...‫ַעל ּגַ ּבֵ י‬ ‫(לב ַה‬ ָּ ְ ‫ַאדְּ ַר‬ on the contrary we learn‫(ד‬from ַ‫ּג ַ ְממּ ִ​ִפרינ‬:‫(ב‬ ָ ‫ ַא ּ ֵפיק‬he objected; )-‫(ל‬ ‫ ִא ַ ַּא‬rather; except)-‫(ל‬ he raised difficulty ‫א; לָ ַמ‬tradition); ‫ ֵמ ַהּכְ לָ ל; ּבִ ֵּט‬we ‫ יא‬decide ִ‫יק) ן הֹוצִ יא; הֹוצ‬ there are some say‫ַ"על ּפִ י ַּד ְר‬ ‫יהרי‬ ִ ּ‫יכאאוֹ ְ ְ ּדר ָ ֵאח ְמ‬ ‫ ֻה ְׁשוָ ה‬a;)-‫(ל‬ ‫ית ִ ּק ׁיש ֻה ַּקׁש‬ ָּ ‫(א‬ ִ ‫יכא‬ ַּ ‫א‬/ ִ -‫יתְ ַ ּק ׁק ׁשש‬ ‫א) יֵ ׁש (ּכָ אן); ֶאפְ ָׁשר‬H ‫כ‬+‫ית‬ ָּ ‫ִא‬ ‫ך ַאּגַ ב‬who ‫ּכֹו"; ֶּד ֶר‬ ‫ַ ִאאַ ּג ָּב‬ ‫)ח‬ ֲ ַ‫(ל‬ ‫וׂת‬stating ‫)ה ְתגַ ּ​ּל‬ ִ ְ‫ַאדְּ ָת(לְנֵ י)גַ ּלֹות (ל‬ ‫נִׁשאֹול‬ ‫)ׁשאֹול; (לְ )בַ ֵּקׁש‬ ָ ְ‫(ל‬ ‫(לָ )בוׂא‬ ‫לֹומר‬ ַ ‫לְ ַה ֲאכִ יל‬ ‫)אכֹול‬ ֱ ֶ‫(ל‬ ‫(לָ )לֶ כֶ ת‬ ְ ְ ִ‫)הבִ יא (ל‬ 2 mere; unqualified ‫ְ ּג ֵר ָידא‬ ‫ֶא ָּלא ִאם ֵּכן‬ "but if indeed"; unless tanna's) instead of‫(זֹור‬the ‫] ִא ַ ְא‬25[ ‫(מן ַהּכָ תּוב); ָּד ַרׁש; הֹוצִ יא יְ ֵדי חֹובָ ה‬ ִ ְ‫יפ ַרך‬ ‫ נפק‬he compared; he drew ‫ן‬an ‫ ַּד ֵּמ‬analogy ְ‫א ְת ְר ִמי ֵא ַרע; ִהז‬/‫י‬ ִ -‫ש‬ ‫יתְ ְּק ׁר ִמ‬ ְ ‫ְל ִמ‬- ‫יכ דּא‬ it is possible -to‫ ֶׁש‬refute ‫(הבְ ֵּדל ִהלְ כָ ִתי) ּבֵ ינֵ ֶיהם‬ ֶ ‫יֵ ׁש‬ ּ‫יכא ֵּבינַ יְ יהו‬ ָּ ‫ִא‬ ‫"; ּכֵ יוָ ן‬-‫ַ"על יְ ֵדי ֶׁש‬ ‫ַ ִאאַ ּג ָּב‬ bone ‫ל(רׁשּות) ַא ֵחר‬ not ָּ ָּ ‫ִא ֶא‬ ַ ‫ ִא ֲ ְּא‬rather (is it):‫ים‬ ּ ‫ית ָר‬ ‫ַא ָהא‬ on this; about this ְ ‫) ה; ָמכַ ר; ֶה ֱעבִ יר‬pl ָ‫ ַ ּג ַ ְמ ְרק ָנֵמי)א ַ ּ(ג ְר ֵמ ִיה ְקנ‬:‫" ַא ְקנִ י (ב‬Aramean"; non-Jew ‫א ָּׁשה; ַר ְעיָ ה‬Hִ ‫א ַתר ּאַמאי‬/‫ה‬ ָ ֲ ‫א ְּת‬/‫א‬ ִ ‫תָמ ָא‬ ‫אֹומ ִר‬ ְ ...?!‫(חכָ ִמים) ֶׁש‬ ֲ ‫?! יֵ ׁש‬...‫או‬ ‫יה‬ ּ ‫יה ֵל‬ ‫יכ ֵ ּ ַרפ ּת‬ it concerned him; he :‫יכלאא ְ ּ ָדל ָא ְמ ִרי‬ ’‫מ ָרא‬ ָ ְ‫‘ּג‬cared ‫ַ ִאאְג ְמ‬ 2 1 2 1 3 2 1 3 2 1  ‫לִ ֵּמד אֹותֹו‬ ‫מות‬ ‫יתב‬ ‫ידע‬ ‫ידע‬ ‫חזי‬ ‫חזי‬ ‫חזי‬ ‫זבן‬ ‫זבן‬ ‫זבן‬ ‫הוי‬ ‫שורש‬ causing; indirect causation ‫ ְ ּג ָר ָמא‬1-‫ ַא ְק ׁש‬land; country; ground; bottom;‫דּיִ ן‬field; ‫יכלאא ְ ֵלמ ִ ַמע ָּ ְת‬ ָּ ָּ ‫ִא ֶא‬ now"‫ יֵ ׁש ֶ(אפְ ָׁשרּות) לְ ַה ְק‬:Hְ‫יפ ַרהך‬ ‫ִה ְק ָׁשה; ֶה ֱעלָ ה ֻק ְׁשיָ ה‬ ‫נתב ַא ֲה ָד ֵדי‬/‫יהב‬ upon/against each other ‫יתב‬ ַ ‫ ֲע‬earth ‫ ַא ַּ ַכא ִּ ְתרי ָעא‬but '‫"כָ א‬from ‫'ּפִ ְיר‬ :‫ׁשֹות‬ ) ‫אמרר‬ ֵ )...‫ר‬ ‫(א‬ ִ ‫אַג‬ ָ ‫ילא‬ if we say (tentatively) ‫(א‬ ֲ ‫ימ‬ ָ‫ל ָימא ָׂשכ‬+‫י‬ ‫ַ ִאאְג ָ ֵר‬ it is less; it is‫ר‬inferior ָ‫ ִה ִּקיׁש; ִה ְׁשוָ ה; ִּד ָּמה ָּדבָ ר לְ ָדב‬prt ‫ ָ ּג ַרע‬2-‫ ַא ְ ּק ׁש‬he found;-‫מ‬we found ְ ָ ׁ ‫ח; ַא‬ ַּ ‫ =( ֶא ָּ ַלא ׁ ְש‬according to that ‫ׁש‬proposal ‫ ַקל‬which (element)? ‫ַא ְפ ֵעל‬ ‫יא?ל‬ ‫ַא ֵהיָ ַק‬ ‫ַקל‬ ‫ַא ְפ ֵעל‬ ‫ַקל‬ ‫ִא ְת ּ ְפ ֵעל‬ ‫ַא ְפ ֵעל‬ ‫ַקל‬ ‫ִא ְת ּ ַפ ַעל‬ ‫ּ ַפ ֵעל‬ ‫ַקל‬ ‫ַקל‬ ‫בניין‬ ‫(א‬ ִ ‫כ‬ ִ ‫חּוץ‬ ;...‫; ַרק‬...‫; ַאְך‬...‫לש ְּא)כ ַחן ֲאבָ ל‬+‫ם‬ on which? about ...‫א‬ ‫ע לֹו; ָח ַׁש‬it ַ‫ג‬isָ‫ נ‬difficult) ‫יה‬ ּ ‫יכ ּ ַפת ֵל‬ ְ ‫ִא‬ ) ְּ‫ד‬+!‫א‬ ‫(א‬ ַ ‫ימ‬ -‫; ּבִ ְמקֹום ֶׁש‬-I‫ׁש‬will ֶ ‫ ַמן‬say ְ‫; ּבִ ז‬-‫ַעד ֶׁש‬ ‫אמר‬ say (reinterpret)!

-ָ ּ‫ַ ֵאאד‬ ‫ּדּור ָה ָא ֶרץ; ּפְ נֵ י‬ ‫ ְ ּ ִד‬:‫א‬ ‫יבא‬ ָּ ָ ‫ילל‬ ִּ ֵ ‫ִא ַא‬ ‫" ַא ְר ָעא‬he let us hear"; he taught -‫ אי ֶׁש‬us ַ‫ ַרק ּבִ ְתנ‬ ...‫ ֶא ָּ ַלא ׁא ְש ִ ְאמ ִםע ֵּינַכ ןן‬according ‫ֶא ֶרץ; ֲא ָד ָמה; ּכַ ד‬ ֵ -‫(א‬ '‫'לֵ ָימא‬to the :‫ּצִ ַיע‬opinion ַ‫ר; ִאיּלּו נ‬of‫ֹאמ‬ ַ ‫ל ָימא) ִאם נ‬+‫י‬ he benefited; ‫ימ‬ ‫ית‬it‫ ִמ‬was effective ‫אוֹ ִתיב‬ ‫ַא ֲהנִיְי ֵתיב‬ ‫יְ ַהב‬ ‫אוֹ ַדע‬ ‫יְ ַדע‬ ‫)חזִ י‬ ֲ ‫י(ת‬ ְ ‫ִא‬ ‫ַא ְחזִ י‬ ‫ֲחזָ א‬ ‫ִאיזְ דַּ ַּבן‬ ‫זַ ֵּבין‬ ‫זְ ַבן‬ ‫ֲהוָ ה‬ ‫עבר‬ ׁ ‫ימרא ּיה‬ ‫אֹותֹו‬have ‫ּכִ ּבֵ ד‬said: ;)‫"פָ נָ יו‬No!" ְ‫"לא!" הֹולִ יְך אֹותֹו (ל‬ ]7[I would ֵ ‫ַ ֵא ְאד ְּ ָב‬ )‫ ַא ְר ָע ָתא‬:‫ (רבים‬last year ‫ָה ֲא ָד ָמה; ְמ ִדינָ ה; ָׂש ֶדה‬ H ‫(א ִּל‬ ַ ‫ים‬ ִּ ָ ‫ֵא ַא‬ powerful; superior; authoritative ִ ַ ‫יש ָּת ַ ֲקאבָד ל ַ ׁה‬ )‫?!ה‬...‫ֹלא‬ ‫(=שא ָּתםא ַק ְד ָמ ָא‬ ְ ׁ !?...‫או‬ ‫א‬/‫ד‬ ֶ ‫] ֶא ָּ ֶלא ׁאְש ָּלת ַק‬24[ !‫) א ַׂמר; ֱאמֹור‬f ‫אמר ָימא‬ ‫ ֵמת‬also) states‫הו ִׁׂשיב‬ ‫ׁשרב‬ ‫נָתן‬ ַ ‫הו ִׂד ַיע‬ ‫יָ ַדע‬ ‫ ָהיָ ה ָראּוי‬/‫ְנִר ָאה‬ ‫ֶה ְר ָאה‬ ‫ָר ָאה‬ ‫נִמּכַ ר‬ ‫ָמכַ ר‬ ‫ָקנָה‬ ‫ָהיָ ה‬ ְ :‫ימלא‬ that; for; of ּ‫ד‬ ‫(וְ )איָו ֵ ַׂמ‬ and (Scripture ‫ה ִכ‬+ ָ ‫יפ‬ ְּ‫ד‬+ָ ‫(א‬ ‫תיִ ם‬the ַ ָ‫ ּבֵ ינ‬text)! ;"‫!י) ַ"עד ֶׁשּכָ ְך‬...‫א‬ ‫ימ ִכאי ֵ ַס‬ quote the end (of ‫ַ ֵאדְּא ָה‬ ’‫ ַ‘מ ְׁשּכַ ַח ְּת‬ ‫דִּכ ַיחן ָמצָ א; ָמצָ אנּו‬/ְּ ‫ ַא ׁ ְש ַּכח; ַא ׁ ְש‬he!...‫י‬came; ‫ ֲה ֵר‬,‫ ְך‬he ָ‫ם ּכ‬arrived ‫ֲ"אבָ ל ּכָ ֵעת" ּכִ ְדבָ ֶריָך; ִא‬ !...‫א ַע ָּתה‬ ‫ ֶא ָּ ֲלא ָאת ֵמ‬consequently; it."ׁfollows that ‫ימל ָמ‬ ְ ָ ‫ֵא ַא‬ ‫ "לא‬:‫אֹומר‬ ֵ ‫ָהיִ ִיתי‬ ."‫"לא‬ ָ ‫א‬:‫א‬ he established; ׂ‫או‬/‫י‬ this (one) ‫ ַ'א ְּד‬beginning ‫ׁשּנֶ ְח‬the ֶ ‫קֹום‬ ‫! ּבִ ְמ‬...‫א‬ -‫יש ּב‬ ‫ַ ֵאדְּא ִ ָמ‬ quote '-the text)! ָ ‫יפ ֵ ְלר ִג ׁי‬ ‫ימ ּ ַא‬  -‫(לָ ִקים ּב‬of ‫ ָמיֵ ית‬he maintained; ‫יב ִקים מוֹ ִתיב‬ ‫אוׂ ִ יָק ֵת‬ ‫יָ ֵהיב‬ ‫מוֹ ַדע‬ ‫יָ ַדע‬ ‫)חזֵ י‬ ֲ ‫י(ת‬ ְ ‫ִמ‬ ‫ַמ ְחזֵ י‬ ‫ֲחזֵ י‬ ‫ָחזֵ י‬ ‫ִמיזְ דַּ ַּבן‬ ‫ְמזַ ֵּבין‬ ‫זָ ֵבין‬ ‫ָהוֵ י‬ ‫בינוני‬ '‫ ַ'מ ְׁש ַמע‬ ‫אֹותנּו‬ ָ ‫ ִ"ה ְׁש ִמ ַיע לָ נּו"; לִ ֵּמד‬f ‫דְּ נָ א‬/‫ ַא ׁ ְש ְמ ִעינַדָּ ןא‬we'-have ‫ ַ'א‬ ...‫ת‬ ‫( ִׁש ַיט‬back) ‫"; לְ פִ י‬...‫ל‬ ‫) ַא ִּ ֲלא ַ ָּיב‬:‫א‬ ָ‫(צְ ִריכ‬introduces !‫א ֵמר! (≠לָ א‬aָ ‫ה‬difficulty) ֵ ְ‫ל ָּמה) וְ לָ כֵ ן צְ ִריכָ ה ל‬+ come to ‫ַ"על לֵ ב ֶׁש‬ --‫תאאןדּ ְל‬ ָ ‫(=א‬ ַ !‫א‬ ‫יכמה‬ ָּ ָ ‫ְצ ִ ַאר ָּל‬ why? he finished;‫ת‬he‫ ֵמ‬interpreted‫(יב‬a ‫ ַ'א‬ -‫כַ ּוָ נָ ה ל‬he ְ‫"; ּב‬...‫ל‬ ‫א ְּמ ִליךְ ַ"על ַּד ַעת ֶׁש‬/ of Torah origin ָ ְ‫ֶא ׁ ְש ָּת ַקד ְ ּדאוׂ ָרי‬ -ִ ּ‫ימ ָּ ִתלאיךְ ד‬ ‫ַ ִאדַּא ְּע‬ he'-consulted; reconsidered ‫ו ִׁׂש‬text) ‫מ‬ ‫יו ֵׁׂשב‬ ‫נו ֵׂתן‬ ‫מו ִׂד ַיע‬ ‫יו ֵׂד ַע‬ ‫ראּוי‬/‫ה‬ ָ ‫ְנִר ֶא‬ ‫ַמ ְר ֶאה‬ ‫רו ֶׂאה ָראּוי‬ ‫נִמּכָ ר‬ ‫מוׂכֵ ר‬ ‫קוׂנֶה‬ ‫הֹווֶ ה‬ ְ ‫עבְ ָרה‬or ָ ‫ ֶׁש‬status ‫"ׁש ָּתא ַק ְד ָמ ָאה"; ּבַ ָּׁשנָ ה‬ ַ ‫יתא‬ ּ ’‫ ֵ‘סיפָ א‬ !‫הּסֹוף‬Hַ ‫מֹורל ָ ֶמא ֵלתי‬ ָ ‫ימל ָאמ ֵ ֵלס‬ ‫ ַא ִּ ַלא ּת‬if not; if indeed ְ ‫א‬/‫א‬ ִ ‫יל ָמ ֵל ֱא‬ ְ !‫אא‬/‫א‬ ִ ‫יפ‬ ְ ָ ‫ֵא ִא‬ ‫אוׂ ַרח ַא ְר ָעא‬ good manners; usual custom ֶ‫דֹולָ ה ִמּזֹו; לְ ֶהפ‬that ְ‫ה"; ּג‬...ָ‫) ַ"על ַהּגְ דֹול‬- ְּ‫אימוּ ר (ד‬/‫ר‬ of the house of; of the school of‫בּבָי)א; ִהּגִ ַיע‬+ ֵ ְּ‫עבר ֵבי (=ד‬ ְּ‫ ֲא ָתא ד‬you (m pl) ‫ ַא ִל ָימא) ָחזָ ק; ָע ִדיף; ּבַ ר ַס ְמכָ א‬:‫יםוּ ן(נ‬ ‫ַ ֵאדְּא ַ ַר‬ ֵ ‫ימ ָּבה‬ say‫(ְך‬tentatively) -‫לֹומ ִדים ֶׁש‬ ְ ‫; ִמּכָ אן ָאנּו‬-‫ ֲה ֵרי ֶׁש‬prt )f ‫(א ְתיָ א‬...‫א‬ ‫ֵלימוּ ת‬ ‫לוֹ ִתיב‬ ‫יב‬1‫ית‬ ‫יתיב‬ ֵ ‫ֵל‬ ‫לוֹ ַדע‬ ‫ֵל ַידע‬ ‫ית ֲחזֵ י‬ ְ ‫ִל‬ ‫ַל ְחזֵ י‬ ‫יחזֵ י‬ ֱ ‫ֶל‬ ‫נִ יזְ דַּ ַּבן‬ ‫ִליזַ ֵּבין‬ ‫ִליזְ ֵּבין‬ ‫נְ ִהי‬/‫ֶל ֱהוֵ י‬ ‫עתיד‬ ָ ‫מתי‬ ֵ ָ ‫ ַא ְ ָלא‬if you conclude ’‫יׁשא‬ ָ ‫ ֵ‘ר‬to!‫ׁ​ׁש‬say ‫רא‬...‫ ָה‬H‫מארת‬ ֶ ַ ‫מֹור‬ ָ ‫ֵא ִא‬ '-‫ ַ'אּד‬ :‫(ה ַּתּנָ א) ְמלַ ֵּמד‬ ַ ‫ּבִ ְמקֹום ֶׁש‬ road; journey ‫אוׂ ְ ֵרל ָח ֵא‬ :‫ימנֵתי‬ ‫ַ ֵאדְּא ַָת‬ ֹ‫ימ ֵצ ֱיא לו‬ ָּ ‫ת‬/‫א‬ ִּ !‫ישא‬ ‫ימםא ִּ ֵת ָּרמ ׁ ֵ ָצ‬ "of his house"; his wife-‫;) ָחזַ ְרנּו ל‬-‫ל‬ ּ‫יתהו‬ ְ ‫בנּו‬+ ִ ‫(=דְּהּגַ ְע‬ ְ ‫ ִב‬-ְּ‫ ֲא ַתאן ְלד‬coming; (it is) derived when ִ ּ‫יתהו‬ ָ ‫? ַ(א‬...‫ה‬ )‫(לְ ֻק ְׁשיָ ה‬an ‫ ָיחה‬oral ‫(ּפְ ִת‬tradition); ?‫מה?" לָ ָּמה‬he ַ ‫ל‬stipulated ‫ל ָּמה) ַ"ע‬+ ‫יָ מּות‬ ‫יו ִׁׂשיב‬ ‫יֵ ֵׁשב‬ ‫יִ ֵּתן‬ ‫יו ִׂד ַיע‬ ‫יֵ ַדע‬ ‫יֵ ָר ֶאה‬ ‫יַ ְר ֶאה‬ ‫יִ ְר ֶאה‬ ‫יִ ָּמכֵ ר‬ ‫יִ ְמּכֹור‬ ‫יִ ְקנֶה‬ ‫יִ ְהיֶ ה‬ ‫ ַא ָּ ַלא ָּ ְמתנִ י‬on what? for )‫הא‬+ ָ ‫(א‬ ַ !‫ין‬ ‫ַעל זֹאת‬ ‫ַ ִאא ָהא‬ its usual manner ‫יה‬ ּ ‫אוׂ ְר ַח ּה; אוׂ ְר ֵח‬/2‫אוׂ ְר ָחא‬ field ‫ ַא ּתוּן דַּ ְב ָרא‬he taught ַ‫(=אמ ִל‬ ַּ ְּ ‫ִא ַא‬ ‫רט‬what? ֵ ‫י); ִה ְת ָח‬why? ִ‫מיךְאי)?נִ ְמלַ ְך (ּבִ פְ לֹונ‬+ ְּ ַ ‫א‬/ ִ ְ‫יממ ִלאייך‬ yes! indeed! ‫ַא ֶּתם‬ ...‫לּו‬/...‫אּלּו‬he ִ ;...‫א‬ ֵ‫לּול‬/...ׁ‫ ִאּלּו־לא‬...‫א ְל ָמ ֵלי‬/‫א‬ ִ ‫ִא ְ ַלא ָ ְמתֵ ֵלקין‬ ------instituted ‫אוֹ ִת‬ ‫ַהב‬ ‫ית ֲחזִ י‬ ְ ‫ִא‬ ‫ַא ְחזִ י‬ ‫ֲחזִ י‬ ‫ִאזְ דַּ ַּבן‬ ‫זַ ֵּבין‬ ‫זְ ֵבין‬/‫זְ בוֹ ן‬ ‫ֲהוִ י‬ ‫ציווי‬ ‫ה ָד ֵד‬+ ֲ ‫(א ָּל‬ ‫ה ֶא‬...;ֶ‫ה; ז‬only ֶ‫י) זֶ ה ַעל זֶ ה; זֶ ה נֶ גֶ ד ז‬H...‫א‬ ‫ַ ֵאא ֲה ָד ֵד‬ Torah; Pentateuch; Torah‫יב‬scroll ‫יתיבא‬ ָ ‫אוׂ ָריְ ִּת‬ gold ‫ ָדַּא ְתֲיָה ָב‬:‫ ָא ֵתי (נ‬he‫ה‬established; tanna); ‫י ֶ ַא‬...‫ין‬ not‫ה‬...ֶ‫ת ז‬but ‫(ה ָּדבָ ר) נִ לְ ָמד‬ ַ ;‫א)אב ּבָ א‬ ּ‫אימוּר (ד‬ ‫ ֶא‬opposed ‫ר לְ צַ ְמצֵ ם‬to ‫ ָׁש‬aְ‫(אפ‬ ֶ ‫אמֹור ֶׁש‬one ֱ )- who ‫א‬/‫ר‬ ֵ ‫יממוׂ ָר‬ ַ ‫ֵא ָא‬ ָ‫ּקֹודם) ַּתּגִ ַיע לְ ַמ ְּס ָקנ‬ ֵ ‫) ִאם (ּבָ ִענְ יָ ן ַה‬abs ‫תר‬/‫א‬ ‫ ִאם ִּת ָמ ֵצ‬amora ‫(ת‬as ַ ‫(א‬ ֲ ‫ַא ְת ָ ּרא‬ !‫הֹוׁשב‬ ֵ !‫אוּ ְר ָּ ֵתׁשאב‬ !‫ֵּתן‬ !‫ֵה ָר ֵאה‬ !‫ַה ְר ֵאה‬ !‫ְר ֵאה‬ !‫ִה ָּמכֵ ר‬ !‫ְמכֹור‬ !‫ְקנֵה‬ !‫ֱהיֵ ה‬ ֵ ִ ַ‫(א נ‬ ַ ‫יא? ִכי‬ ָ‫ה ִענְ י‬point) ֶ‫ע לְ ֵאיז‬isַ ֵ‫נֹוג‬indeed ְ‫יזֹו?" ּב‬so! ‫המיָי!יא) ַ"על ֵא‬+ evening "for behold"; because; for/of this ‫קֹום‬ )‫מא‬ ‫ה‬+ ָ​ָ ְּ‫תהרא (=ד‬ ָ ַ ‫א‬/‫א‬ ְּ‫ ַא ְת ָר ֲד‬place; locality transmits a lesson the )‫ת‬to ‫ּקֹוד ֶמ‬ ֶ ‫ַה‬audience ‫ ַה ְּקבִ ָיעה‬loudly and clearly ]124[ yes, ?‫ן‬ (your ‫ ָה‬,‫ַ ִאא ֵהיָין‬ :‫ימ ֵצי לוֹ ַמר‬ :‫לֹומר‬ ַ ָּ ‫] ִּת‬25[ --‫הֹועיל‬ ִ ;‫ֶה ֱהנָ ה‬ they issued a warning ּ‫ַא ְתרו‬ (his halakha) ‫)מ ְל ַט‬ ‫יתב ָאזְ ָ ְד‬ place; his/its place because of ַ ּ‫יממתטו‬ ְ ַ ‫ֵא ַא‬ ‫ימת‬ ַ ‫)מ‬ ֵfollows ‫(ל‬ ְ ‫(ל)אוֹ תוֹ ֵבי‬ ְ ‫ית ֲעב ֵמ ּיה‬ ֵ ‫(לא‬ ַ ‫(ל)אוֹ דוֹ ֵעי (לְ ֵ)מ‬ ְ ‫)מ ַידע‬ ֵ ‫(ל‬ ְ ‫ית ֲחזוֹ יֵ י‬ ְ ‫)א‬ ִ ‫(ל‬ ְ ‫)מ ֱחזֵ י‬ ֶ ‫(ל‬ ְ ‫ִאיזְ דַּ ּבוֹ נֵ י‬ ‫(ל)זַ ּבוֹ נֵ י‬ ְ ‫)מיזְ ַּבן‬ ִ ‫(ל‬ ְ ‫)מ ֱהוֵ י‬ ֶ ‫(ל‬ ְ ?‫ ָימ ַתי; ָמ ַתי‬prep ‫א ְמטוּ ל ֵא‬/ ‫מקור‬ ‫אינּ וּ ן‬/ ִ ּ‫ַ ִאא ֲהינְנִ יהו‬ they (m) ]25[ ַ ‫(א‬ ַ ?‫ַא ַּמאי‬ ?‫ּדּוע‬ ַ ‫מאי) ַעל ַמה; לָ ָּמה? ַמ‬+ ‫דּ וּ ְכ ָּתא; דּ וּ ְכ ֵּת ּיה ב‬  ‫(וְ )או ֵׂמ‬ :‫ּופָ סּוק נו ָׂסף מוׂכִ ַיח‬ (consistently) analogous to; like ‫ב ַ ְאמנְיָ ּ ֵפא ְ ּד‬/...‫י‬ ּ‫ְּב ַא ּ ֵפ דּ ְּו‬ ‫)מּות‬hisָ‫( (ל‬own)‫יב‬principle ‫(לְ )הו ִׁׂש‬ ‫)ׁשבֶ ת‬ ֶ ָ‫(ל‬ ‫)תת‬ ֵ ָ‫(ל‬ ‫(לְ )הו ִׂד ַיע‬ ‫(לָ ַ)ד ַעת‬ ‫)ה ָראוׂת‬ ֵ ְ‫(ל‬ ‫(לִ ְ)ראֹות‬ ‫ִה ָּמכֵ ר‬ ‫)מּכֹור‬ ‫(לִ ְ)קנוׂת‬ ‫)היוׂת‬ )‫ין‬I mean; ‫(≠א‬ ֵ !‫כֵ ן‬I‫א‬think ָ !‫ֵ"הן!" ּכֵ ן‬ ְ ִ‫(ל‬ ְ ִ‫(ל‬ ‫ין!מינָ א‬ ִ ‫ִא ֲא‬ rhet:‫י?!ר‬ ִ‫ִאינ‬ is it so?! ‫מ ֻת ְרּגְ ָמן); ָחכָ ם‬/‫ׁש‬ ְ ‫(=מפָ ֵר‬ ְ ‫"אֹומר" ב‬ ֵ ‫ ָאמוֹ ָרא‬I (would) say; ...‫; ּבְ נֹוכְ חּות‬...‫ּבִ פְ נֵ י‬-...‫י‬ ‫ׁש; ִסּיֵ ם; ִמ‬ ‫ים; ֶה ֱע ִמיד; ּפֵ ֵר‬ ‫יםש ֱ ֵה ִק‬ ִ ֱ ֹ‫או‬/‫י‬ he went; he traveled; it went away )prt ‫ֲאזַ ל ָ(אזִ יל‬ ‫פאמוֹ ָ ְּר‬ ָ ֵ ּ :‫(רבים‬ exactly; literally;‫ט‬exclusively ְ‫ ָּב ָבא דַּ ו‬in;)‫ים‬ ‫ר ַה ַּת‬of; ‫ ַא ַח‬inְ‫(ל‬the ‫מּוד‬presence ְ‫קּופַ ת ַה ַּתל‬of‫ב ֵ ַאאנְי) ּ ֵפי ּבִ ְת‬/‫י‬ ...‫ ַרק‬ ...‫א‬ ָּ ָ ‫ר ֶא‬...‫ין‬ )prt ‫(אלַמר‬ ‫ֵא ֲא ַמ‬ he said; he meant; he explained )pl ‫(אינָ ׁ ֵשי‬ ׁ ָ‫אקינ‬/ ‫ֱאוֹא ִינִק ׁיש‬ man;‫ּנָ ה‬person; someone the‫ּנָ ִא‬face ‫ְּב ַא‬ )‫קב ֵבי‬ ָּ ָ :‫(רבים‬ ָ‫וקׁש ַאער; ּפֶ ַתח; ֵחלֶ ק; ִמ ְׁשּפ‬ ַ ָ ְ‫דַּ ו‬/‫א‬ ‫מצּויָ ה‬/‫ה‬ ְ ָ‫ֶּד ֶרְך ֶא ֶרץ; ִה ְתנַ ֲהגּות ְראּוי‬ ‫ִאוֹא ַ ּר‬ ‫ ִה ָירם‬clause; ְ‫חכָ ם ַּומב‬unit; ָ ‫ ֵרי ֶה‬section ְ‫ִמי ֶׁשחֹוזֵ ר ַעל ִּדב‬ ַ ‫ַא ְחוִ י‬ he showed;4he indicated 3‫) עבד‬prt ‫ ְחוֵ י‬2‫עבד(מ‬ 4 3 2 1 2 1 2 1 2 1 !‫ ּכָ ְך ּבֶ ֱא ֶמת‬,‫ ָאכֵ ן‬...'‫ר‬ of mine; of his; of hers ַ ‫; ִדּ‬m ‫יהידי; ִדּ ֵידּבְיהּ‬ ִ ּ ‫ ְּבגוֹ ; ְּב ַג ֵ ִּודּ‬gate; 1 !‫מ ָרה ִ ָכליךְ נַ ִמי‬,‫ין‬ prohibition; forbidden object; ritual law ‫יסח ָוּר ַא ְאר ָעא‬ R. ... would say to you ַ ‫ִא ָא‬ ‫ּבֹו‬/‫תֹוכֹו‬f ‫יד ּבְהּ‬ ;-‫ּב‬/...‫תֹוְך‬ )pl ‫(ב ֵבי‬ ָּ ‫ָּב ָבא‬ ‫עבד‬ ‫עבד‬ ‫סלק‬ ‫סלק‬ ‫סלק‬ ‫סלק‬ ‫נפק‬ ‫נפק‬ ‫נחת‬ ‫נחת‬ ‫נוח‬ ‫נוח‬ ‫שורש‬ ’‫אֹור ֵחיּה‬ ְ ‫ֶּד ֶרְך; אֹפֶ ן; נ ַֹהג ַ‘אּגַ ב‬ ‫אוֹ ְר ָחא‬ ...‫; ּבִ ְׁשבִ יל‬...‫ ּבִ גְ לַ ל‬...‫א ְמטוּל‬/ּ‫טו‬ ַ ‫ ַא ְמ‬the master has stated )prt ‫(מ ֵחיל‬ ַ ‫ַא ֵחיל‬ he desecrated; he redeemed; ‫ֵהם‬ examining ‫יק‬ ‫מרינּ וּן‬ ‫א‬/ּ‫הו‬ ִָ ‫ִא ֲאינְ ַמר‬ ּ ַ‫יס ְּמי‬ ַ ‫ֱא‬ shall I delete it (=that halakha)?! rhet !?‫יה‬ )‫לִ ְדח ָֹותּה‬deducing ‫דּויָ ה (וְ לָ כֵ ן יֵ ׁש‬prt ְ‫)ה ּב‬f‫רוּת (דָּא יְ ָיק ֵאּד ָע‬ ]90/71[carefully; ָ ֵ‫בי‬/‫א‬ ָּ ָּ‫דוּת ד‬ ָ ‫ ָּב‬within; inside; about ׂ‫ְּבגו‬ ‫ ַעל‬he ‫ת ְפ‬transferred ַּ ‫ִא ׁ ְש‬ ‫ׁ ַש ְפ ֵעל‬ ‫ִא ְת ּ ְפ ֵעל‬ ‫ַקל‬ ‫ִא ְת ּ ַפ ַעל‬ ‫ַא ְפ ֵעל‬ ‫ּ ַפ ֵעל‬ ‫ַקל‬ ‫ַא ְפ ֵעל‬ ‫ַקל‬ ‫ַא ְפ ֵעל‬ ‫ַקל‬ ‫ַא ְפ ֵעל‬ ‫ַקל‬ ‫זֹוהי ַּד ְרּכֹו ָה ְרגִ ילָ ה‬ ִ ‫בניין‬ ‫יה הוּא‬ ּ ‫אוֹ ְר ֵח‬ ‫מ ְתּכַ ּוֵ ן‬/‫ב‬ ִ ‫חֹוׁש‬ ֵ ‫אֹומר ֲאנִ י; ֲאנִ י‬ ֵ ‫ק ֲא ִמינָ א‬/‫א‬ ָ ָ‫ֲא ִמינ‬ he forgave; sanctity ‫(א‬ ִ !?‫י‬ )‫(≠אינִ י‬ ֵ !?‫היא‬...'‫ר‬ ִ ‫יא)ר ּכָ ְך‬ this (one)‫ּה־עצְ ָמּה‬ m‫דְּ נָ ּבְן ֶׁש‬/‫ן‬ reverse ofָ the ! ְ‫ֵאיפוּ ך‬ ַ ָ‫ּב‬/‫ּבֹו־עצְ מֹו; ּבְ ֶׁשּלָ ּה‬/‫ּלֹו‬ ַ ‫הא ַמ‬+‫ין‬ ֲ ִ ...'‫ר‬ ‫ִא ֲאינִ ַמר‬ ‫דֵּ ַיד ּה‬/‫ין‬ ‫יה דֵּ; ְּב ִד‬ ּ ‫ ְּב ִד ֵיד‬within it; about it ‫וה‬ ְּ ֵ‫ויהר; ּפ‬ ּ ‫ב ַג ֵ ָּוא ַמ‬/ ְּ ‫במ ַג ַ ּר)ו ּה‬/ ְּ ‫יה‬ ּ ‫ְּב ַג ֵ ּו‬ '‫( ָיתא‬elements ְ‫אֹורי‬ ָ ‫ ְ'ּד‬ ‫ּתֹורה‬ ‫ספֶ ר‬text)! ֵ ;‫ּתֹורה‬ ָ ‫יתא‬ ַ ‫ ָא‬:‫ֲא ַמר (ב‬ ‫ה ְת‬/‫ב‬ ִ ‫בֵ ַרג ַ ּוׁש; ּ ָח ַׁש‬/ ְ ׁ ‫ִא‬ ‫ש ְע ֵּביד‬ ‫יד‬ ְִ ‫ִַא ֲח‬ ‫ֲע ַבד‬ ‫יס ַּת ַּלק‬ ְ ‫ִא‬ ‫ַא ֵּסיק‬ ‫ַס ֵּליק‬ ‫ְס ֵליק‬ ‫ַא ּ ֵפיק‬ ‫נְ ַפק‬ ‫ַא ֵחית‬ ‫נְ ַחת‬ ‫ַא ַּנח‬ ‫נָ ח‬ ‫עבר‬ ָ‫(י ֱאינ‬quoting) ‫ ָ‘א ְמ ִר‬ ‫ׁשים‬Amora ִ ָ‫איׁש; ֲאנ‬Bִ (directly) )fַ ׁ ‫יתי‬ ִ ‫(א ֲח ִר‬ ַ ‫ע ִבא‬ ָ‫יתר ֲינ‬ another ‫יש ַּת ְע ַּבד‬ ‫ֱאינִ ׁיש; ֱאינָ ׁ ֵשי‬ law; legal claim; a logical inference ...‫דִּ ינָ א ִעם‬/H‫ ִ ּדין‬...‫ ַּב ֲה ֵדי‬fabrication;‫ן‬aֵ‫ּכַ ּו‬false ְ‫ֵאוֹא ָריְ ָך‬ shall I reverse (the opinion ‫ב‬/‫א‬ ָּ ְ‫ ָא ַ ָּמברדוּ ָ ָלתך‬Amora ’‫י‬A‫ ֵׁש‬said ‫ּלַ יְ לָ ה‬order)?! ‫ ֶע ֶרב; ְּת ִחּלַ ת ַה‬rhet !?‫יפוּתא ֲאנָ א‬ ָּ ‫אוּר‬ ְ : ...'‫לֹומר) לְ ָך ר‬ ַ ‫כֹול‬ ָ‫(=היָ ה י‬ ָ ‫אֹומר‬ ֵ ‫רוּ ָתא‬...'‫ר‬ ‫ ִׁש ְעּבֵ ד‬rhet 1!?... ‫נַע ָׂשה‬ ֲּ‫ַא ּטו‬ ‫ָע ָׂשה‬ ‫ִה ְס ַּתּלֵ ק‬ ‫ֶה ֱעלָ ה‬ ‫ִסּלֵ ק‬ ‫ָעלָ ה‬ ‫הו ִׂציא‬ ‫יָ ָצא‬ ‫הו ִׂריד‬ ‫יָ ַרד‬ ‫ּנִיח‬ ַ ‫ִה‬ ‫נָח‬ ‫ר‬...‫יה וְ ֶדּה ֵּת‬ ‫ּסּור‬ ִ ;‫ ָ;ּדבָ ֲאר ַמָארסּור‬H...'‫ר‬ ;‫ ִמ ׁ ּשוּ ם ִאּסּור‬...'‫וּראר‬ "is it ...?!"‫ִה ְׁש ַּת ְעּבֵ ד‬ )‫ע ַןב ֶד‬+‫י‬ ִ ;"-‫ד‬+ ְ ֶ ‫(=ב‬ ֲ ‫(ב ִ)ד‬ ְּ - ּ‫ ַּב ֲה ֵדי ד‬regarding -‫ׁש‬ ‫אּבִ זְ ַ ֲמ‬+ ‫ׁש‬ ‫יע ַבד ִ"ע ְּם‬ ‫יסמ ָר‬ ַ ּ ‫ִא ָא‬ ּ ‫ּדינֵ ִימ ּׁ ְ ִשא ֵמ‬...'‫ר‬ the other him; ‫ ָיטתֹו‬opposite; ‫הֹולֶ כֶ ת לְ ִׁש‬the)...'‫ר‬ ‫ ֶׁשל‬way ‫לָ כָ ה‬around ‫יה (וְ ַה ֲה‬ ּ ‫א ַ ּ ְטפ ֲ ָעכ ֵמא‬/‫א‬ ‫יפ ָ ָכדא ְ ִל‬ ְ‫(וְ ִא) ָ ּ ְאז‬ '‫ ָ‘מר‬regarding :‫ה ָחכָ ם‬/‫דֹון‬ ֶ her/it ‫ ַמר ָה ָא‬f‫; ְּב ִד ַיד ּ ָהא‬m ‫יה‬ ]32[ :‫] ֲא ַ ְּמב ִרד ֵ ָידמ ּר‬39[ ’‫ ַ‘ס ִּמי‬ !?‫אֹותּה‬ ‫ ֶא ְמ‬of )‫ם‬Amora ‫(ה ִא‬ ַ !?‫יס ְּמיַ ּה‬ ַ ‫ֱא‬ "in (a case) where one had ּ‫מ ּט ְו‬ ‫ִַא‬ on account ‫ַּבד‬of‫ִמ ׁ ְש ַּת ְע‬ ‫יד ְמ ׁ ַש ְע ֵּביד‬prep ‫ ֲע ִב‬2‫ית‬ ‫ָע ֵביד‬ ‫ִמ ְס ַּת ַּלק‬ ‫ַמ ֵּסיק‬ ‫ְמ ַס ֵּלק‬ ‫ָס ֵליק‬ ‫ַמ ּ ֵפיק‬ ‫נָ ֵפיק‬ ‫ַמ ֵחית‬ ‫נָ ֵחית‬ ‫ַמ ַּנח‬ )‫יחא (נ‬ ָ ִ‫נ‬ ‫בינוני‬ ‫ ַחד‬done"; ַ‫ם זֶ ה; ּבְ י‬after-the-fact ‫זֶ ה ִע‬ A said inָ the‫חֹוק‬ name B (indirectly) ‫( ַּב ֲה ֵדי ֲה ָד ֵדי‬together) he disagreed; ‫יפ ִל‬ ‫ ֲא ַ ַּמב ֲרה ֵדי‬Amora )‫יגָאזֵ יל‬:‫(ב‬ ’‫‘ּכְ ַמאן‬ ‫מר‬itַ ְ‫ג‬was ִ‫זַ ל; נ‬divided ‫ָהלַ ְך; נָ ַסע; ָא‬ ‫ֲ ִאאזַ ּ ְל‬ ‫)א ַמר‬ ָ ‫יו ֶׁש‬with ָ‫(ש ָׁ​ּׁש ַמע ּבְ ָאזְ נ‬ ֶ ...'‫א ַמר ָא ַמר ר‬prep ֲ ...'‫ר‬ !)‫א‬I‫ית‬ ָ ְ‫הּבָ ָרי‬/‫ה‬ ַ ָ‫(ס ֶדר ַה ִּמ ְׁשנ‬ ֵ ‫ֲהפֹוְך‬ ]26[ !‫יפוּךְרי‬ it is precise/exact ‫פֹורׁש; ּבְ גָ לּוי‬ ‫ְמ ַׁש ְעּבֵ ד‬ ‫ה‬conj ‫נַע ֶׂש‬ ֲ 1‫ִאי‬ ‫עו ֶׂ​ׂשה‬ ‫ִמ ְס ַּתּלֵ ק‬ ‫ַמ ֲעלֶ ה‬ ‫ְמ ַסּלֵ ק‬ ‫עוׂלֶ ה‬ ‫מו ִׂציא‬ ‫יו ֵׂצא‬ ‫מו ִׂריד‬ ‫יו ֵׂרד‬ ‫ּנִיח‬ ַ ‫ַמ‬ ‫נו ָׂחה‬ if; or ‫ִמ ְׁש ַּת ְעּבֵ ד‬ ָ ‫רּוׁש; ְמ‬pass ֵ‫ ּבְ פ‬prt f ‫ ְּב ֶה ְדיָ א דִּ ָיקא‬while I said; stated ִ ‫ֵא ֲא ַמ‬ to join; to be counted ‫יצ‬ ְ ‫)א‬ ֲ ‫ַּב‬ ...'‫ ר‬conj - ּ‫ה ֵדי ד‬...'‫ר‬ ֵ‫טמ ְחו‬ ַ ָ :‫(ב‬ ‫(ז; ִה ְדּגִ ים‬with) ‫רוׂ ֵי)פי ֶה ְר ָאה; ָר ַמ‬ ‫(לחוִ ִי‬ ְ ְ ‫ַא‬ ְ‫יפוּך‬ !?‫א ֲחלִ יף‬/‫פֹוְך‬ ַ ‫(ה ִאם) ֶא ֱה‬ ַ H2 ]26[ --‫ּבָ ֵטל; ׁשֹובֵ ת‬ ‫ ְּב ֵטיל‬together; not ‫א?!מ ִרי‬ ְ ‫ֵא ָא ְמ ִרי;ֲאנָ ָק ָא‬ ‫ִל ׁ ְש ַּת ְע ֵּביד‬ ‫יד‬adv ‫ית ֲע ִב‬ ְ ‫ִ ִאלי‬ ‫יע ֵביד‬ ֱ ‫ֶל‬ ‫ִל ְס ַּת ַּלק‬ ‫ַל ֵּסיק‬ ‫ְל ַס ֵּלק‬ ‫יסק‬ ַּ ‫ִל‬ ‫ַל ּ ֵפיק‬ ‫ִל ּיפוֹ ק‬ ‫נַ ֵחית‬ ‫ִלינְ חוֹ ת‬ ‫נַ ַּנח‬/‫ֵּתינַ ח (נ) ִל ַּינח‬ ...'‫מר ר‬simultaneously ַ ‫"; ָא‬...'‫ ִמּׁשּום ר‬...'‫ ָ"א ַמר ר‬adv ‫ה ָד ֵדי‬...'‫ר‬ it was necessary/needed ְ ‫א‬/ ִ ‫יךְ ַמ ֵח‬:‫יציל ְט ִר(ב‬ ְ ‫ַ ִאא ֵח‬ ‫עתיד‬ ֲ ‫ ֲא ַּמב ֲרה ֵדי‬they state ‫יל)צ ְט ִר ִיךְחּלֵ ל; ּפָ ָדה; ָמ ַחל‬ ’‫ ֵ‘ּתיפּוְך‬ ‫א ּ ְפ ָכא לְ ֶהפֶ ְך‬/‫א‬ ִ ‫יפ ָכ‬ ְ ּ ‫ִא‬ ;- ְ‫; ּב‬...‫ין‬ ֵ‫; ּב‬...‫ל‬ ‫רׁש‬site: ָ ‫ ִמ ְד‬www.korenpub.com ‫; ּבֵ ית‬...‫ּבֵ ית‬ For orders, please visit‫ ֶׁש‬our ...‫ ֵּבי‬clearly; explicitly; openly;...'‫ר‬ ...‫שאׂהי‬ ִ ֶ ...‫י‬ whether ...‫ ד‬orֵ‫ ְעּב‬...; ‫ּבְ ֵׁשם‬ ּ‫יה ד‬ ְ ‫ָא‬ ‫ ְׁש ַּת‬either ִ‫ י‬... or ... ‫ִא יֵ ָע‬ ‫יַ ֲע ֶשׂה‬ ‫יִ ְס ַּתּלֵ ק‬ ‫יַ ֲעלֶ ה‬ ‫יְ ַסּלֵ ק‬ ‫יַ ֲעלֶ ה‬ ‫יו ִׂציא‬ ‫יֵ ֵצא‬ ‫יו ִׂריד‬ ‫יֵ ֵרד‬ ‫ּנִיח‬ ַ ַ‫י‬ ‫נּוח‬ ַ ‫ָּת‬ ’‫ ַא ֲח ִרינָ א‬upon ‫יּׁשנָ א‬ ָ ִ‫‘ל‬ ‫יתי ַא ֵחר; ַא ֶח ֶרת‬ ִ ‫אא ְ ּ ֲקח ִַלרע‬/‫ע‬ ַ ִ ;‫יק ַינָל א‬ ‫ַ ִאא ֲח ִ ְ ּר‬ he chanced adv- ‫א‬ ָ‫מ ְד ּי‬ ‫ ִמ ּׁ ְּשב ֵֶה‬people say directly )‫(מר‬aֵ ‫ ָא‬popular ‫ ִריְך (לְ ֵה‬maxim) ָ‫יצמ ְ ִט ִררייךְֱאינָ ׁ ֵשי נִ צְ ַרְך; ָהיָ ה צ‬ ְ ‫ִא‬ ...‫; ְקבּוצָ ה ֶׁשל‬...‫ּבְ תֹוְך‬ ]79-75[ 1 ‫י‬ ‫ּת‬ ִ ‫ר‬ ְ ‫מ‬ ַ ‫א‬ ָ ‫י‬ ‫ר‬ ִ ‫מ‬ ַ ‫א‬ ֲ ‫א‬ ‫מ‬ ָ ‫ל‬ ָ ‫ש‬ ְ ׁ ‫ב‬ ּ ִ ‫ת‬ ּ ְ ‫ר‬ ַ ‫מ‬ ְ ‫א‬ ָ ‫י‬ ‫א‬ ִ it is well if you say ִ‫?!; וְ כ‬...‫ם‬angry ‫ַה ִא‬ --------and they say it; but some !?...ּ‫ו‬ ּ ְ ‫ַ ִאא ּט‬ he was annoyed; !?...‫י‬ he became ‫יק ַפד‬ ‫ְּב ֵטיל‬ ISBN 978-1-59264-454-4 ‫ֱע ֵביד‬ ‫יס ַּת ַּלק‬ ְ ‫ִא‬ ‫ַא ֵּסיק‬ ‫ַס ֵּליק‬ ‫ַסק‬ ‫ַא ּ ֵפיק‬ ‫ּפוּ ק‬ ‫ַא ֵחית‬ ‫נְ ֵחית‬ ‫ַא ַּנח‬ ‫ציווי‬ ‫הזְ ַּד ֵּמן‬quote ִ ;‫ ְקלַ ע‬itִ‫אי ְ ּק ַ ַלל ּהע נ‬/‫ע‬ ּ ְ ְ‫ִא(ו‬ ִ‫)א ְמ ִר‬ ‫יק ַָל‬ )‫ּבֵ ין ַה ְּׁש ָמׁשֹות (ּכְ נִ ַיסת ַה ַּׁשּבָ ת‬ ‫ ֵּבי ׁ ִש ְמ ׁ ֵשי‬it was invalidated; it was neutralized ‫אֹומ ִרים‬ ְ ‫ית)רי‬ ִ ‫(=בא ְמ‬ ֵָּ ‫ק‬/‫י‬ ָ 1‫ ָא ְ ֵּמב ִיר‬and some state it anonymously ‫)א ְמ ִרי ַל ּה ְּכ ִדי‬ ...‫; ִמּׁשּום‬...‫ ּבִ גְ לַ ל‬1‫א ְקּ ִרי‬/‫י‬ (it is) not desirable to me; I don't want ‫ִאי ֶא ְפ ׁ ִשי‬ 50495 > school of ִ 2...ּ‫ו‬ ‫ַ ִאא ּט ְיקּ ִר‬ it was called !‫ֲע ֵׂשה‬ !‫ִה ְס ַּתּלֵ ק‬ !‫ַה ֲעלֵ ה‬ !‫ַסּלֵ ק‬ !‫ֲעלֵ ה‬ !‫הו ֵׂצא‬ !‫ֵצא‬ !‫הו ֵׂרד‬ !‫ֵרד‬ !‫ַהּנַח‬ ‫ִה ְקּפִ יד; ּכָ ַעס‬ ּ ְ ְ‫ִא(ו‬ ‫יק ַָפד‬ ‫ְ(קבּוצָ ה ֶׁשל) ְׁשנַ יִ ם‬ ‫ ֵּבי ְּת ֵרי‬house)‫י‬of; 1 ‫אֹומ ִרים ֲאנָ ִׁשים (ּפִ ְתּגָ ם ֲע ָמ ִמ‬ ְ :‫שי‬ ֵ ׁ ָ‫י ֱא ֵּינ‬2‫ ָא ְ ֵּמב ִיר‬we say/mean; you (pl) say/mean ּ‫יתו‬  2 ...‫אי‬/ ‫ֵאין‬ ‫ָשר‬-ׁ ‫ְפ‬-‫ ֶא‬- ‫ִאי‬ (it is) not possible ְ ּ ְ ‫ִא ָא‬ )‫(=בין‬ ‫א ְקּ ִרי‬/‫י‬ ִ ֵ ‫ר‬...‫י‬ ִ ‫ִ ִאא ְיקּ‬ he happened to ‫מ ִר ּ נִ ְק ָרא‬1ְ ‫א ְ ּן;ק ִ ָראי‬/‫י‬ ִ ַ‫יק ִמ ִררינ‬ ‫וּבינֵ י ּבֵ ינָ ַתיִ ם‬/‫י‬ ֵ ֵ‫ ֵּבינֵ י ֵּבינ‬between ‫)ש ְע ּבוֹ ֵדי ִא ׁ ְש ַּת ְע ּבוֹ ֵדי‬ ַ ׁ ‫(ל‬ ְ ‫יע ַבד‬ ֱ ‫)מ‬ ֶ ‫(ל‬ ְ ‫)א ְס ַּת ּלוֹ ֵקי‬ ִ ‫(ל‬ ְ ‫)א ּסוֹ ֵקי‬ ַ ‫(ל‬ ְ ‫)ס ּלוֹ ֵקי‬ ַ ‫(ל‬ ְ ‫יסק‬ ַּ ‫)מ‬ ִ ‫(ל‬ ְ ‫)א ּפוֹ ֵקי‬ ַ ‫(ל‬ ְ ‫יפק‬ ַ ּ ‫)מ‬ ִ ‫(ל‬ ְ ‫)אחוֹ ֵתי‬ ַ ‫(ל‬ ְ ‫יחת‬ ַ ‫)מ‬ ֵ ‫(ל‬ ְ ‫)אנּ וֹ ֵחי‬ ַ ‫(ל‬ ְ ‫)מינַ ח‬ ֵ ‫(ל‬ ְ ‫מקור‬ 2 :‫מֹוס ִרים‬ ְ ‫אֹותּה"; וְ יֵ ׁש‬ ָ ‫אֹומ ִרים‬ ְ ְ‫"ו‬ :‫מ ִרי ַל ּה‬3ְ ‫ (וְ )ֵּ ָבאי‬I ִ ‫ִא‬ 2 ‫ִאי ָה ִכי‬ if so (introduces refutation) of proof; argument ...‫; אֹו‬...‫איּלּו‬/‫ם‬ ‫יָ א‬...‫י‬ ‫ִ ִאא ְיר‬ ‫ָק ָרה; ּבָ א ּבְ ִמ ְק ֶרה; ִהזְ ַּד ֵּמן‬ ָּ‫ִא ֲא ְנ‬ ‫א ְ ּק ִרי‬/‫י‬ ִ ‫יק ִרא‬ ‫ּבֵ יצָ ה; ּבֵ יצִ ים‬ ‫יעי‬ ֵ ‫יע ָתא; ֵּב‬ ֲ ‫ ֵּב‬a group ‫ִה ְׁש ַּת ְעּבֵ ד‬ ‫)ׁש ְעּבֵ ד‬ ַ ְ‫(ל‬ ‫)עׂשוׂת‬ ֲ ַ‫)ה ְס ַּתּלֵ ק (ל‬ ִ ְ‫)ה ֲעלוׂת (ל‬ ַ ְ‫)סּלֵ ק (ל‬ ַ ְ‫(ל‬ ‫)עלוׂת‬ ֲ ַ‫)צאת (לְ )הו ִׂציא (ל‬ ֵ ָ‫(לְ )הו ִׂריד (ל‬ ‫(לָ ֶ)ר ֶדת‬ ‫נִיח‬ ַ ‫)ה‬ ָ ְ‫(ל‬ ‫)נּוח‬ ַ ָ‫(ל‬ ‫אֹומרֹו‬ ְ ‫אֹותּה ּבְ לִ י ֵׁשם‬ ָ ‫מֹוס ִרים‬ ְ ‫ וְ יֵ ׁש‬:‫(וְ ) ָא ְמ ִרי ַל ּה ְּכ ִדי‬ ...‫י‬ ‫ִאי נַ ִמי‬ or else; alternatively; even if ‫הֹור ָאה; ִּדּיּון‬ ָ ;‫ְר ָאיָ ה; ַט ֲענָ ה‬ ַ‫ִא ֲ ְאנ‬ ָ‫ ָא ְ ֵּמב ִיר ִ ּינַדינ‬we ‫א ְריָ א‬/‫א‬ ִ ‫יריָן‬ he was silent...‫ אֹו‬...‫; אֹו‬...‫ ִאם‬...‫א ׁ ְש ִּתיק ִאם‬/‫יק‬ ִ ...‫יש ִּ ִתאי‬ ְ ׁ ‫ִ ִאא‬ ‫ַרע‬ ‫ב ׁיש‬/‫א‬ ִּ ‫יש‬ ָ ׁ ‫ ִּב‬court ‫אֹומ ִרים ַא ֶּתם‬ ְ ;‫אֹומ ִרים ֲאנַ ְחנּו‬ ְ ּ‫יתו‬ ּ ‫ן; ָאא ְמ ִר‬ ...‫אֹומר‬ ֵ ‫(=נֹוח) ִאם ַא ָּתה‬ ַ ‫ּבְ ָׁשלֹום‬ ‫יש ְ ְּמתַ ַרכ ְּת‬ ‫ִ ִאאי ׁ ָא‬ ‫א ׁ ְש ִּתיק ָׁש ַתק‬/‫יק‬ )-‫(ל‬1‫יה‬ ּ ‫יב ִעי ֵל‬ ָּ ‫ִא‬ he should have2... ִ‫א ְּת‬/ ְ ְ‫ִא ַ ׁאנ‬  ...‫ ִּב ְכ ֵדי‬synagogue ַ ‫יש ְּ ִּתת‬ ‫יש ָּתא‬ ְ ‫א; ְּ ֲכנִאנַ ׁן‬ ‫ ֲאנָ ֵּבי‬you ...)‫ּבְ ִׁשעּור (זְ ַמן‬ it was found; it resulted ‫א ׁ ְש ְּת ַכח‬/‫ח‬ ִ ...‫א‬ 3 2 1 2 1 2 1 ‫ֲאנִ י; ֲאנַ ְחנּו‬ ‫ש ְָל ָמ‬ ְ ׁ ‫ִּב‬ ‫תני‬ ‫תני‬ ‫תוב‬ ‫ׁשאל‬ ‫קום‬ ‫קום‬ ‫קום‬ ‫פלג‬ ‫פלג‬ ‫עלל‬ ‫עלל‬ ‫שורש‬ 9 781592 644544 ‫לְ ִחּנָ ם; לְ ֹלא צ ֶֹרְך‬ ‫א ְס ְּב ָרא נִ ְמצָ א; ִה ְתּבָ ֵרר‬/ he explained it ַ ‫יש ְּבתָ ַרכ ּהח‬ ‫ִא ַ ׁא ְס‬ ‫ ִּב ְכ ִדי‬beth midrash ַּ ‫ִא‬ they raised a (halakhic) problem ּ‫יב ְעיָ א ְלהו‬ it was permitted ִ ‫יש ְ ְּפ ׁת ִ ִשרי‬ ְ ׁ ‫ִא‬ ‫ב;ה; ֵּב ַיא ְ ַּתר ָּבנַ ן‬ ‫] ַאנְ ֵּ ְּבתי ִ ַמ‬62[ ‫א ְ ְּדת ְר ׁ ָשא; ֵּבי ַ ַרא ָּת‬/ ‫א ׁ ְש ְּת ִרי ֵאין ְרצֹונִ י; ֵאינִ י רֹוצֶ ה‬/‫י‬ ‫ִאי ֶא‬ ‫א ׁ ְש ְּת ִרי ֻה ַּתר‬/‫י‬ ‫ַא ְפ ֵעל‬ ‫ַקל‬ ‫ַא ְפ ֵעל‬ ‫ַקל‬ ‫ַא ְפ ֵעל‬ ‫ּ ַפ ֵעל‬ ‫ַקל‬ ‫ִא ְת ּ ְפ ֵעל‬ ‫ַקל‬ ‫ּ ַפ ֵעל‬ ‫ַקל‬ ִ ‫יש ְּת ִר‬ ְ ׁ ‫ִא‬ ‫בניין‬ ‫ֹלא ּכְ ֻק ְׁשיָ ה; ּכִ ְר ָאיָ ה‬ ‫יחוּתא‬ ָ ִ‫ְּבנ‬ ‫אֹותּה‬ ָ ‫א ְס ְּב ָרא ִה ְסּבִ יר‬/ ַ ‫ַא ְס ְּב ָר ּה‬ ‫ִאי ֶא ְפ ׁ ָשר‬ ‫ֵאין יְ כֹלֶ ת; ֹלא נִ ָּתן‬ ‫יֵ ׁש; נִ ְמצָ א; ַקּיָ ם; ָּת ֵקף‬ ‫ִאית‬ ‫ַא ְתנִ י‬ ‫ְּתנָ א‬ ‫אוֹ ִתיב‬/‫יתיב‬ ִ ‫ֵא‬ ‫ׁ ְש ֵאיל‬ ‫אוֹ ִקי‬ ‫ַק ֵ ּיים‬ ‫ָקם‬ ‫יפ ִליג‬ ְ ּ ‫ִא‬ ‫ּ ְפ ַלג‬ ‫ַע ֵ ּייל‬ ‫ָעל‬ ‫עבר‬ ‫ּיּוע ִמּלְ ׁשֹון ַהּכָ תּוב לַ ֲהלָ כָ ה ֶׁש ֵאינָ ּה‬ ַ ‫ִס‬ ‫] ַא ְס ַמ ְכ ָּתא‬26[ )...‫(ה ֵרי‬ ֲ ‫ִאם ּכֵ ן‬ ...‫ִאי ָה ִכי‬ ‫מ ְסּכִ ים‬/‫ר‬ ַ ֵ‫); סֹוב‬-‫חּיָ ב (ל‬/‫כֹול‬ ַ ָ‫יֵ ׁש לֹו; י‬ ‫יה‬ ּ ‫ִאית ֵל‬ ‫ּתֹורה; ִה ְת ַחּיְ בּות ָממֹונִ ית‬ ָ ַ‫פֹור ֶׁשת ּב‬ ֶ ‫ְמ‬ ‫לִ ֵּמד; ִה ְתנָה‬ ‫ָׁשנָה; לָ ַמד‬ ‫ִה ְק ָׁשה‬ ‫ָׁש ַאל‬ ‫ֶה ֱע ִמיד‬ ‫ִקּיֵ ם‬ ‫ָע ַמד; ָקם‬ ‫נֶחלַ ק‬ ‫ָחלַ ק‬ ‫ִהכְ נִיס‬ ‫נִכְ נַס‬ ְ ֲ "‫"אֹו ּגַ ם" (=אֹו); ִ"אם ּגַ ם‬ ...‫ִאי נַ ִמי‬ ‫יחזִ י נִ ְר ָאה; נִ גְ לָ ה; נִ ְהיָ ה ָראּוי‬ ֲ ‫א‬/‫י‬ ִ ִ‫] ִא ְית ֲחז‬23[ )‫(=אפִ ּלּו‬ ]39[ ‫ִמּתֹוְך ֲהנָ ָחה ֶׁשֹּלא יִ צְ ָט ֵרְך לְ ַקּיְ ָמּה‬ ּ ֵ ‫ְמ ַק‬ ּ ֵ ‫ְמ ַע‬ ‫י‬ ֵ‫נ‬ ‫ת‬ ְ ‫מ‬ ַ )‫ַּתנְ יָ א (נ‬ ‫י‬ ֵ‫נ‬ ‫ת‬ ּ ָ ‫יב‬ ‫ת‬ ִ ֹ‫מו‬/‫יב‬ ‫ת‬ ִ ‫מ‬ ְ ‫יל‬ ‫א‬ ֵ ‫ש‬ ָ ׁ )‫י(ם‬ ‫ק‬ ִ ֹ‫מו‬ ‫ים‬ ‫י‬ )‫ימא (נ‬ ָ ְ‫י‬ ‫ק‬/‫ים‬ ָ ‫א‬ ֵ ‫ק‬ ָ )‫יפ ְל ִגי (רבים‬ ַ ּ ‫מ‬ ִ ‫יג‬ ‫ל‬ ִ ‫פ‬ ְ ּ ‫יג‬ ‫ל‬ ֵ ‫פ‬ ָ ּ ‫יל‬ ‫י‬ ‫יל‬ ֵ‫י‬ ‫ע‬ ָ ‫בינוני‬ )-‫(ל‬ ‫לֹו‬ ‫ה‬ ָ‫י‬ ‫ה‬ ָ ;")...‫ׂשֹות‬ ‫ע‬ ֲ ַ‫(ל‬ ‫לֹו‬ ‫ְך‬ ‫ר‬ ַ ְ‫צ‬ ִ‫"נ‬ )-‫(ל‬ ‫יה‬ ּ ‫ל‬ ֵ ‫י‬ ‫ע‬ ִ ‫יב‬ ּ ָ ‫א‬ ִ ‫נֹודע‬ ַ ;‫א ְת ֲחזֵ ק ֻה ְחזַ ק‬/‫ק‬ )‫ ָא ַסר‬:‫ֲא ַסר (ב‬ ‫ָא ַסר; ָק ַׁשר; ִה ִּטיל ִאּסּור‬ ִ ֵ‫ִא ְית ֲחז‬ ‫ְמלַ ֵּמד; ַמ ְתנֶה‬ ‫ְׁשנּויָ ה‬ ‫ׁשוׂנֶה‬ ‫ַמ ְק ֶׁשה‬ ‫ׁשו ֵׂאל‬ ‫ַמ ֲע ִמיד‬ ‫ְמ ַקּיֵ ם‬ ‫עו ֶׂמ ֶדת‬/‫עו ֵׂמד‬ ‫לּוקים‬ ִ ‫ֲח‬ ‫חוׂלֵ ק ָחלּוק‬ ‫ַמכְ נִיס‬ ‫נִכְ נָס‬ ַ ‫נִ ְׁש ֲאלָ ה לָ ֶהם‬ ]3[ :‫(=על יָ ָדם); ָׁש ֲאלּו‬ :ּ‫ִא ַּיב ְעיָ א ְלהו‬ --!)‫ (ּבְ אׂפֶ ן ַא ֵחר‬...‫ ֱאמֹר‬,‫! ִאם ַא ָּתה רֹוצֶ ה‬...‫ִא ָּיב ֵעית ֵא ָימא‬ ‫ַל ְתנֵ י‬ ‫יתנֵ י‬ ְ ‫ִל‬ ‫לוֹ ִתיב‬ ‫ִל ׁ ְשאוֹ ל‬ )‫לוֹ ִקי(ם‬ ‫ְל ַק ֵ ּיים‬ )‫תיקוּ (נ‬/‫ם‬ ֵּ ּ‫ֵליקו‬ ‫יפלוֹ ג‬ ְ ‫ִל‬ ‫יע ֵ ּייל‬ ַ ‫ִל‬ ‫ֵליעוֹ ל‬ ‫עתיד‬ ‫נֹודע‬ ַ ;‫נִ ְתּגַ ּלָ ה‬ ‫ִא ַ ּיג ִּלי‬ ‫יְ לַ ֵּמד; יַ ְתנֶה‬ ‫יִ ְשׁנֶה‬ ‫יַ ְק ֶׁשה‬ ‫יִ ְׁש ַאל‬ ‫יַ ֲע ִמיד‬ ‫יְ ַקּיֵ ם‬ ‫ּת ֲעמֹוד‬/‫מֹוד‬ ַ ‫יַ ֲע‬ ‫יַ ְחלֹוק; יְ ַחּלֵ ק‬ ‫יַ כְ נִיס‬ ‫יִ ּכָ נֵס‬ ‫ּגַ ג; ּגַ ּגֹות‬ ‫ִא ָ ּיג ָרא; ִא ָ ּיג ֵרי‬ --‫ַא ְתנִ י‬ ‫ְּתנִ י‬ ‫אוֹ ִתיב‬ ‫ׁ ְשאוֹ ל‬ ‫אוֹ ִקי‬ ‫ַק ֵ ּיים‬ ‫קוּ ם‬ ‫ּ ְפלוֹ ג‬ ‫ַע ֵ ּייל‬ ‫עוֹ ל‬ ‫ציווי‬ ...‫זֶ ה וָ זֶ ה; ֵאּלּו וָ ֵאּלּו‬ ...‫ִא ִידי וְ ִא ִידי‬ !‫לַ ֵּמד! ַה ְתנֵה‬ !‫ְשׁנֵה! לְ ַמד‬ !‫ַה ְק ֵׁשה‬ !‫ְׁש ַאל‬ !‫ַה ֲע ֵמד‬ !‫ַקּיֵ ם‬ !‫ֲעמֹוד! קּום‬ !‫ֲחלֹוק‬ !‫ַהכְ נֵס‬ !‫ִהּכָ נֵס‬ ְ‫ִא ָידך‬ '‫ ַ'תנְ יָ א ִא ָידְך‬ ‫ָה ַא ֵחר; ַהּלָ ה; ַה ְּׁש ָאר‬ ‫)א ְתנוֹ יֵ י‬ ַ ‫(ל‬ ְ ‫יתנֵ י‬ ְ ‫)מ‬ ִ ‫(ל‬ ְ ‫(ל)אוֹ תוֹ ֵבי‬ ְ ‫)מ ׁ ְש ַאל‬ ִ ‫(ל‬ ְ ‫(ל)אוֹ קוֹ ֵמי‬ ְ ‫(ל ַ)קיּוֹ ֵמי‬ ְ ‫)מ ָיקם‬ ֵ ‫(ל‬ ְ ‫)א ּ ְפלוֹ ֵגי‬ ִ ‫(ל‬ ְ ‫יפ ַלג‬ ְ ‫)מ‬ ִ ‫(ל‬ ְ ‫)עיּוֹ ֵלי‬ ַ ‫(ל‬ ְ ‫יעל‬ ַ ‫)מ‬ ֵ ‫(ל‬ ְ ‫מקור‬ ‫הּוא; ִהיא‬ ‫יהי‬ ִ ‫ִאיהוּ; ִא‬ ‫)ה ְתנוׂת‬ ַ ְ‫(לְ )לַ ֵּמד; (ל‬ ‫)שׁנוׂת‬ ‫)ה ְקׁשוׂת‬ ַ ְ‫(ל‬ ‫)ׁשאֹול‬ ַ ְ‫(ל‬ ‫(לְ ַ)קּיֵ ם‬ ‫)עמֹוד‬ ֲ ַ‫(ל‬ ‫)חלֹוק‬ ֲ ַ‫(ל‬ ‫)חלֹוק‬ ֲ ַ‫(ל‬ ‫)הכְ נִיס‬ ַ ְ‫(ל‬ ‫)הּכָ נֵס‬ ִ ְ‫(ל‬ ְ ִ‫(ל‬ ְ ִ‫)ה ֲע ִמיד (ל‬ ...‫; ּובְ כֵ ן‬...‫ִאם ּכֵ ן‬ ]24[ ...‫ִאיזִ י‬

THE GEMARA CARD

‫יע ָּת א ְל ַת ְל מוּ ָדא‬ ְ ‫ ִס ַ ּי‬GLOSSARY ‫אוֹ ַצר ִמ ִּלים וּ ֻמ ָּנ ִחים‬

‫ַה ּפ ַֹעל ָה ֲא ַר ִּמי ַּב ַּת ְלמוּ ד ַה ַּב ְב ִלי‬

7‫א‬ 7‫א‬ 2‫ז‬ 5‫ת‬ 6‫ת‬ 3‫א‬ 1‫א‬ 4‫ת‬ 1‫ת‬ 6‫ת‬ 5‫א‬ 2‫ת‬ 1‫א‬ 4‫א‬ 3‫א‬ 2‫א‬ 6‫א‬ 7‫א‬ 2‫א‬ 4‫א‬ 5‫ז‬ 1‫א‬ 3‫א‬ 2‫ת‬ 2‫ת‬ 5‫ת‬ 1‫ת‬ 7‫ת‬ 5‫ת‬ 3‫ז‬ 4‫ז‬ 3‫א‬ 5‫א‬

‫מר בר רב אשי‬ ‫מרימר‬ ‫נתאי הארבלי‬ ‫נתן‬ ‫סומכוס‬ ‫עולא‬ ‫עוקבא‬ )‫עקיבא (בן יוסף‬ ‫עקביא בן מהללאל‬ ‫פנחס בן יאיר‬ ‫פפא‬ ‫צדוק‬ )‫רב (=אבא אריכא‬ )‫רבא (ב"ר יוסף‬ )‫רבה (בר נחמני‬ ּ ‫רבה בר בר חנה‬ )‫רבינא (א‬ )‫רבינא (ב‬ )‫ריש לקיש (=שמעון בן לקיש‬ ‫רמי בר חמא‬ ‫שמאי הזקן‬ ‫שמואל‬ ‫שמואל בר נחמני‬ ‫שמואל הקטן‬ )‫שמעון בן גמליאל (א‬ )‫שמעון בן גמליאל (ב‬ )‫שמעון (בן הלל‬ ‫שמעון בן רבי‬ )‫שמעון (בן יוחאי‬ ‫שמעון בן שטח‬ ‫שמעיה‬ ‫ששת‬ ‫תנחומא‬

‫ ואת מספר‬,)‫ים; א=אמוראים‬ '‫" (ליד שמו של ר‬5‫ "ת‬:‫ לדוגמא‬. .‫ר) מציין דור חמישי של התנאים‬ ‫שמות הנשיאים מופיע כתר‬ .)‫ רבן גמליאל‬,‫של‬ 3‫ת‬ 1‫א‬ 2‫ז‬ 2‫א‬ 2‫ת‬ 4‫ת‬ 1‫ת‬ 5‫ת‬ 1‫ז‬ 1‫ז‬ 6‫ת‬ 4‫ת‬ 3‫א‬ 1‫א‬ 4‫א‬ 4‫ת‬ 6‫ת‬ 1‫א‬ 2‫א‬ 7‫ת‬ 5‫ת‬ 5‫ת‬ 3‫א‬ 4‫א‬

)‫שע (בן חנניה‬ ‫שע בן לוי‬ ‫שע בן פרחיה‬ ‫נן‬ ‫נן בן זכאי‬ ‫נן בן נורי‬ ‫תן בן עוזיאל‬ )‫י (בן חלפתא‬ )‫י בן יוחנן (איש ירושלם‬ )‫י בן יועזר (איש צרדה‬ ‫י ב"ר יהודה‬ ‫י הגלילי‬ ‫ף‬ ‫אי‬ ‫מיה‬ )‫מעאל (בן אלישע‬ ‫מעאל ב"ר יוסי‬ )‫נא (א‬ )‫נא (ב‬ )‫(בן סיסי‬ ‫יר‬ ‫מיה‬ )‫מן (בר יעקב‬ ‫מן בר יצחק‬

‫יונתן בן עוזיאל‬ )‫ר' אליעזר בן יעקב (א‬ ‫שמואל הקטן‬ ‫כינס‬ )‫ר' יהודה בן בתירא (ב‬ )‫ר' אליעזר (בן הורקנוס‬ )‫(בן חנניה‬ )‫ר' אליעזר בן יעקב (ב‬ ‫ר' טרפון‬ )‫ל (בן אלישע‬ )‫ר' יהודה (ב"ר אלעאי‬ )‫ר' שמעון (בן יוחאי‬ ‫ה‬ ‫סומכוס‬ ‫ר' יוסי ב"ר יהודה‬ ‫אלעזר בן רשב"י‬ ָ ‫ר' חייא‬ )‫לוי (בן סיסי‬ ‫שמואל‬ ‫מר עוקבא‬ )‫רב אסי (א‬ ‫רב הונא‬ )‫רב יהודה (בר יחזקאל‬ )‫כהנא (ב‬ ‫רב יוסף‬ )‫רבה (בר נחמני‬ ּ )‫רב נחמן (בר יעקב‬ ‫רמי בר חמא‬ )‫רבא (ב"ר יוסף‬ )"‫מני‬ ‫א ב"ר יהושע‬

‫ר' מאיר‬

‫אנגלית‬ www.korenpub.com | 22 www.korenpub.com | 22

‫ׁ ֶש ַטח‬ ‫ סמ"ר‬2079

‫ַא ָּמה ַעל ַא ָּמה‬

‫ מ"ר‬15,595

)‫ ֵּבית ְס ָאה‬x 30=( ‫ֵּבית ּכוֹ ר‬

‫ מ"ר‬520

)‫ ֵּבית רוֹ ַבע‬x 24=( ‫ֵּבית ְס ָאה‬

‫ מ"ר‬21.65

)‫(ה ַ ּקב‬ ַ ‫ֵּבית רוֹ ַבע‬

‫ מ"מ‬16.5

:‫יס=עגּ וּ ל ְּבק ֶֹטר‬ ִ ‫ַּכ ְ ּג ִר‬

‫ לצורכי‬,‫להלכה‬ .‫ושלים תשע"ו‬ ,)‫בשיעור ַּכ ַזּיִ ת‬

.)‫וצק (כל השאר‬ .‫צע‬

‫ ס"מ‬45.6 ‫ ס"מ‬1.9 ‫ ס"מ‬22.8 ‫ ס"מ‬7.6 ‫ מטר‬912 ‫ ק"מ‬3.648 ‫ מטר‬121.57

‫קורן | משנה‬ ‫‪E\H‬‬

‫פרקי אבות‪ ,‬עברי־אנגלי‪ ,‬מהדורת נויבירט‬ ‫פרקי אבות עם תרגום מדוייק וקולח באנגלית לצד פירוש בהיר ומעניין מאת‬ ‫הרב מארק אנגל‪.‬‬ ‫‪ 13 × 19.5‬ס״מ‬

‫כריכה קשה‬

‫‪9789653017504‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫המשנה המבוארת‬ ‫מאת הרב עדין אבן־ישראל שטיינזלץ‬ ‫ביאור חדש‪ ,‬קצר ובהיר לצד מדור הרחבות‪ ,‬איורים ותמונות‪ ,‬רקע והקדמות‬ ‫וכן סיכום ההלכה‪.‬‬ ‫ברכות‬

‫רכה‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653016927‬‬

‫‪₪59‬‬

‫שביעית‬

‫קשה‬

‫‪ 13.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653016934‬‬

‫‪₪79‬‬

‫משנה סדורה‪-‬קב ונקי‬ ‫חלוקה יחודית של המשנה המסייעת רבות להבנה לצד ביאור קצר ותמציתי‪.‬‬ ‫גדול ‪ 2‬כרכים‬

‫קשה‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס"מ‬

‫‪9789653017269‬‬

‫‪₪150‬‬

‫בינוני ‪3‬‬ ‫כרכים‬

‫קשה‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס"מ‬

‫‪9789653017276‬‬

‫‪₪150‬‬

‫כיס ‪ 3‬כרכים‬

‫רכה‬

‫‪ 12 × 15.5‬ס״מ‬

‫‪9789653017290‬‬

‫‪₪ 60‬‬

‫כרך בודד‪-‬‬ ‫כיס‬

‫רכה‬

‫‪ 12 × 15.5‬ס״מ‬

‫‪9789653017283‬‬

‫‪₪ 60‬‬

‫מסכת אבות‬ ‫עם תפילות‬

‫רכה‬

‫‪ 8.5 × 12‬ס״מ‬

‫‪9789653017306‬‬

‫‪₪8‬‬

‫סדר זרעים‬

‫רכה‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653017313‬‬

‫‪₪ 30‬‬

‫סדר מועד‬

‫רכה‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653017320‬‬

‫‪₪ 30‬‬

‫סדר נזיקין‬

‫רכה‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫‪9789653017337‬‬

‫‪₪ 30‬‬

‫סטים‬

‫לתלמידים‬

‫משנה סדורה ברטנורא‬ ‫חלוקה יחודית של המשנה המסייעת רבות להבנה לצד נוסח מדויק ומוגה של‬ ‫פירוש רבי עובדיה מברטנורא‪.‬‬ ‫סט‪ ,‬גדול‪6 -‬‬ ‫כרכים‬

‫קשה‬

‫‪ 17 × 24.5‬ס״מ‬

‫כרך בודד גדול‬

‫קשה‬

‫‪ 21.5 × 28‬ס״מ‬

‫‪9789653017405‬‬

‫‪₪270‬‬ ‫‪₪45‬‬

‫סט‪ ,‬כיס‪6 -‬‬ ‫כרכים‬

‫רכה‬

‫‪ 12 × 16‬ס״מ‬

‫‪9789653017412‬‬

‫‪₪110‬‬

‫ברכות‬

‫רכה‬

‫‪ 16.5 × 21.5‬ס״מ‬

‫‪9789653017436‬‬

‫‪₪12‬‬

‫‪23 | www.korenpub.com‬‬

‫קורן | משנה‬ ‫משנאות – משנה נאה בהנאה‬ ‫משה גרוס‪ ,‬גד מכטה‪ ,‬חננאל תורג'מן‬ ‫מביאה אל הלומד נוסח מדויק של המשנה‪ ,‬מלווה בביאור חדש ותמציתי‪,‬‬ ‫ואיורים המוסיפים הבנה וחוויה בלימוד המשנה‪ .‬ההבנה והחוויה של המשנה היו‬ ‫לנגד עינינו בכל שלבי יצירת הספר‪.‬‬ ‫סט‬

‫קשה‬

‫‪ 15.5 × 22.5‬ס״מ‬

‫‪9789653019157‬‬

‫‪₪245‬‬

‫ראש השנה‬

‫קשה‬

‫‪ 15.5 × 22‬ס״מ‬

‫‪9789653019218‬‬

‫‪₪48‬‬

‫סוכה‬

‫קשה‬

‫‪ 15.5 × 22‬ס״מ‬

‫‪9789655262148‬‬

‫‪₪54‬‬

‫מגילה‬

‫קשה‬

‫‪ 15.5 × 22‬ס״מ‬

‫‪9789653019171‬‬

‫‪₪48‬‬

‫פסחים‬

‫קשה‬

‫‪ 15.5 × 22‬ס״מ‬

‫‪9789653019522‬‬

‫‪₪64‬‬

‫יומא‬

‫קשה‬

‫‪ 15.5 × 22‬ס״מ‬

‫‪9789653019683‬‬

‫‪₪54‬‬

‫סט משנה תורה לרמב"ם ‪ 8 -‬כרכים‬ ‫עם ביאור ופסיקת הלכה עדכנית של הרב אבן־ישראל שטיינזלץ‬ ‫מהדורה זו מנגישה את הספר לכל אדם באמצעות כלים המסייעים ללימודו‬ ‫ומאפשרת לו להיעזר בספר להבנת ההלכה למעשה‪ :‬חלוקת ההלכות‪ ,‬ניקוד‬ ‫ופיסוק‪ ,‬כותרות‪ ,‬ביאור‪ ,‬תמונות ואיורים‪ ,‬פסקים ושיטות והרחבות‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪ www.korenpub.com | 24‬‬ ‫‪www.korenpub.com‬‬ ‫‪ | 24‬‬

‫‪ 34 × 17 × 24‬ס״מ‬

‫‪9789653019416‬‬

‫‪₪ 745‬‬

‫מגיד‬

‫הוצאת מגיד ‪ -‬הגות יהודית‬ ‫הוצאת מגיד מוציאה לאור ספרי הגות יהודית של כותבים וכותבות מהשורה‬ ‫הראשונה‪.‬‬ ‫ההוצאה היא בית למגוון דעות מהמגזר הדתי‪ ,‬ומשמשת במה מכובדת‬ ‫לכולם‪.‬‬

‫מגיד‬ ‫הרב אברהם יהושע השל‬ ‫קוצק ‪ /‬במאבק למען חיי אמת‬ ‫אברהם יהושע השל‬ ‫המפגש עם תורתו של רבי מנחם מנדל שינה את חייו של‬ ‫מחבר והוא מבקש בספר זה לשנות גם את חיי קוראיו‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655260274‬‬

‫‪₪ 69‬‬

‫הרב אברהם יצחק הכהן קוק‬ ‫מציאות קטן ‪ /‬ספר הביכורים של הראי"ה‬ ‫הרב אברהם יצחק הכהן קּוק‬ ‫הספר הוא פנקס בו כתב הרב קוק חידושים ורעיונות‪ ‬בשנות‬ ‫ה‪ 20-‬לחייו‪ ,‬כששימש בתפקידו הרשמי הראשון‪ ,‬כרבה של‬ ‫זיימל שבליטא בשלהי המאה ה‪ .19-‬לספר הוקדם מבוא‬ ‫נרחב הסוקר את חיי הרב קוק בהיותו רבה הצעיר של העיר‬ ‫זיימל‪ ,‬עם תמונות והדים מעיתונות וספרי התקופה‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262414‬‬

‫‪₪ 85‬‬

‫הרב ד"ר אהרן ליכטנשטיין‬ ‫מנחת אביב ‪ /‬חידושים ועיונים בש"ס‬ ‫הרב ד"ר אהרן ליכטנשטיין‬ ‫‪ 36‬מאמרים תורניים מפרי עטו של ראש ישיבת הר‬ ‫עציון וחתן פרס ישראל לספרות תורנית הרב ד"ר אהרן‬ ‫ליכטנשטיין זצ"ל‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655261714‬‬

‫‪₪ 118‬‬

‫מוסר אביב ‪ /‬על מוסר‪ ,‬אמונה וחברה‬ ‫הרב ד"ר אהרן ליכטנשטיין‬ ‫מאמרים הגותיים במגוון נושאים כגון‪ :‬האם היהדות מכירה‬ ‫במוסר שאינו תלוי בהלכה? מהו מקור האמונה? "מיהו‬ ‫יהודי" ומהי מהותו של הליך הגיור?‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655261905‬‬

‫‪₪ 80‬‬

‫קדושת אביב ‪ /‬עיונים בקדושת הזמן והמקום‬ ‫הרב ד"ר אהרן ליכטנשטיין‬ ‫מפעל חלוצי ביצירה התורנית בתחום הקדושה‪ ,‬ופסגת‬ ‫יצירתו הלמדנית של הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל‪ .‬בתנופה‬ ‫אינטלקטואלית‪ ,‬מתוך חריפות אנליטית ובקיאות מוחלטת‪,‬‬ ‫דן הרב באופן מקיף בתחומים ההלכתיים של קדושת הזמן‬ ‫וקדושת המקום‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262186‬‬

‫‪₪ 88‬‬

‫‪27 | www.korenpub.com‬‬

‫מגיד‬ ‫אורי אורבך‬

‫‪le in‬‬ ‫‪Availab‬‬ ‫‪English‬‬

‫חכמינו לימינו ‪ /‬אגדות חז״ל בעיבוד צעיר‬ ‫אורי אורבך‬ ‫אגדות חז"ל מעובדות בשנינות והומור בסגנונו היחודי של‬ ‫אורי אורבך‪ .‬הסיפורים מלווים באיורים צבעוניים ומלאי חן‪.‬‬ ‫סיפורי משפחה‬

‫‪9789655260717‬‬

‫‪₪ 69‬‬

‫סיפורי טבע‬

‫‪9789655260908‬‬

‫‪₪ 69‬‬

‫הרב איתם הנקין‬ ‫תערוך לפני שולחן ‪ /‬חייו‪ ,‬זמנו ומפעלו של הרי"מ עפשטיין‬ ‫בעל ערוך השלחן‬ ‫הרב איתם הנקין הי"ד‬ ‫הרב יחיאל מיכל עפשטיין מנובהרדוק נחשב עד היום בעיני‬ ‫רבים 'פוסק אחרון'‪ ,‬סמכות אולטימטיבית בהלכה‪ .‬ספרו‬ ‫המקיף והמרתק של הרב איתם שמעון הנקין הי"ד חוקר‬ ‫לעומק את חייו ואת תקופתו של הרי"מ אפשטיין‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262605‬‬

‫‪₪ 78‬‬

‫הרב אורי שרקי‬ ‫בעוד מועד‬ ‫הרב אורי שרקי‬ ‫אסופת שיחות מרתקת על מועדי השנה‪ ,‬מהותם ומשמעותם‪,‬‬ ‫שהועלתה על הכתב משיעורים שמסר במרוצת השנים‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262100‬‬

‫‪₪ 75‬‬

‫הרב אמנון בזק‬ ‫שמואל‬ ‫הרב אמנון בזק‬ ‫הסיפורים הדרמטיים ביותר בתנ"ך מגוללים בהרחבה על‬ ‫ידי ניתוח וביאור מרענן המאיר את הפסוקים באור חדש‪.‬‬

‫‪ www.korenpub.com | 28‬‬

‫א'‪ -‬ימי שמואל ושאול‬

‫‪9789655260946‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫ב'‪-‬מלכות דוד‬

‫‪9789655260953‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫מגיד‬

‫פרופ' אליהו עסיס‬ ‫יואל ‪ /‬בין משבר לתקווה‬ ‫פרופ' אליהו עסיס‬ ‫בספר חדשני זה חושף חוקר התנ"ך פרופ' אליהו עסיס‬ ‫את הרקע ההיסטורי של נבואות יואל בהשוואה בין פסוקי‬ ‫הספר לפסוקים דומים במקומות אחרים בתנ"ך‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655261677‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫הרב בנימין תבורי‬ ‫מצווה בפרשה‬ ‫הרב בנימין תבורי‬ ‫המחבר מתמצת באופן בהיר ומסודר את הדיונים הלמדניים‬ ‫המרכזיים הנוגעים למצוות שונות ומגוונות‪ ,‬בשפה ברורה‬ ‫ההופכת את החיבור לשווה לכל נפש שרגליה באו בשערי‬ ‫בית המדרש‪ ,‬גם ללא ידע מוקדם נרחב‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262599‬‬

‫‪₪ 78‬‬

‫הרב גבריאל גולדמן‬ ‫מעולם ועד עולם ‪ /‬ספר הדרכה לאבלים‬ ‫הרב גבריאל גולדמן‬ ‫ספר הדרכה לאבלים ובו נושאים שונים המעסיקים את‬ ‫האבלים‪ :‬התארגנות לקראת הלוויה‪ ,‬הלכות ומנהגים‪ ,‬עיון‬ ‫והגות‪ ,‬הדרכה למלווים ולתומכים‪ ,‬צוואות וירושות‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655260670‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫גרשון בר כוכבא‪ ,‬אהרן הורוביץ‬ ‫מקדש בלהבות ‪ /‬סיפור הקרב האחרון‬ ‫גרשון בר‪-‬כוכבא‪ ,‬אהרן הורביץ‬ ‫תמונה מפורטת ומרתקת של מהלכי המצור הרומי על‬ ‫ירושלים בסיפור עוצר נשימה של גבורה‪ ,‬דרמה‪ ,‬הטעייה‪,‬‬ ‫ותקווה שנכזבה‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655261790‬‬

‫הרב דוב זינגר‬

‫‪₪ 95‬‬

‫‪le in‬‬ ‫‪Availab‬‬ ‫‪English‬‬

‫תיכון תפילתי ‪ /‬מתכוני תפילה‬ ‫הרב דוב זינגר‬ ‫הספר ִּת ּכֹון ְּת ִפ ָּל ִת י הוא ניסיון ייחודי לפתח שפה ייעודית‬ ‫לעבודת הלב‪ ,‬שפת התפילה‪.‬‬ ‫בסגנון מקורי‪ ,‬השאול מעולם העצות והמתכונים‪ ,‬מציע‬ ‫הספר מגוון מתכוני תפילה ‪ -‬הנחיות והדרכות תמציתיות‬ ‫ומעשיות המיועדות לסייע לכול אחד ואחת‪ ,‬מתפללים‬ ‫וותיקים ואלו המחפשים את דרכם‪ ,‬להיכנס לתוך עולמה‬ ‫של התפילה‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262322‬‬

‫‪₪ 78‬‬

‫כריכה רכה‬

‫‪9789655262360‬‬

‫‪₪ 48‬‬ ‫‪29 | www.korenpub.com‬‬

‫מגיד‬ ‫הרב דוב בערל ויין‬ ‫במסילה נעלה ‪ /‬דרשות על פרשיות השבוע‬ ‫הרב דוב בערל וויין‬ ‫הדרשות הן חוליה מקשרת בין דור נפילים שהחיו עולם‬ ‫חדש של תורה לאחר השואה‪ ,‬לבין דורנו שלנו‪ ,‬דור התקומה‬ ‫והתחייה‪ .‬בכל פרשה חמש דרשות קלות לקריאה ועשירות‬ ‫ברעיונות עמוקים‪.‬‬ ‫בראשית‪ ,‬שמות‬

‫‪9789655261370‬‬

‫‪₪ 98‬‬

‫ויקרא‪ ,‬במדבר‪ ,‬דברים‬

‫‪9789655261721‬‬

‫‪₪ 98‬‬

‫הרב דוב ברקוביץ‬ ‫הדף הקיומי ‪ /‬תובנות לחיים בסוגיות התלמוד‬ ‫הרב דוב ברקוביץ‬ ‫סדרה חדשה ומרתקת אודות התלמוד‪ ,‬המגלה את היסודות‬ ‫הרוחניים‪ ,‬המוסריים והאמוניים העומדים בלב סוגיות הדף‬ ‫היומי‪.‬‬ ‫מועד‪ ,‬יומא‪-‬חגיגה‬

‫‪9789655261417‬‬

‫‪₪ 98‬‬

‫נשים‬

‫‪9789655261448‬‬

‫‪₪ 98‬‬

‫נזיקין‬

‫‪9789655261745‬‬

‫‪₪ 98‬‬

‫קדשים‪-‬נדה‬

‫‪9789655261752‬‬

‫‪₪ 98‬‬

‫מקדש חיים‬ ‫הרב דוב ברקוביץ‬ ‫בעזרת פרשנות מקורית לסיפור גן עדן מישיר הרב‬ ‫ברקוביץ מבט אל החיים ומחפש את סוד בניית הקשר בין‬ ‫איש ואישה‪.‬‬ ‫מתוך ניסיון רב שנים בייעוץ זוגי‪ ,‬עולות ומתבררות סוגיות‬ ‫של בחירה חופשית‪ ,‬תיקון עולם‪ ,‬אינטימיות ואמון‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655262513‬‬

‫‪₪ 64‬‬

‫הרב דוד סילבר‬ ‫אם לעת הזאת ‪ /‬השתקפויות מקראיות במגילת אסתר‬ ‫הרב דוד סילבר‬ ‫בחלקו הראשון של הספר יש שישה פרקי עיון העוסקים‬ ‫באפיון עולמו של אחשוורוש‪ ,‬בדמותם של מרדכי ואסתר‪,‬‬ ‫בעקבותיו של עמלק במגילה‪ ,‬בעובדת היעדרו של שם‬ ‫ה' מתוך המגילה‪ ,‬ובחלקו השני של הספר מובא נוסח‬ ‫המגילה בשלמותו‪ ,‬בליווי הערות וביאורים המלווים את‬ ‫רצף הקריאה‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ www.korenpub.com | 30‬‬

‫‪9789655262162‬‬

‫‪₪ 98‬‬

‫מגיד‬ ‫צא ולמד‬ ‫הרב דוד סילבר‬ ‫שמונה מאמרים מרתקים‪ ,‬הקושרים בין פרשיות התורה‬ ‫להגדה ומסריה‪.‬‬ ‫המאמרים עוסקים בדמותו של משה רבנו ותהליך היעשותו‬ ‫למנהיג‪ ,‬בעשר המכות ומנייתן בהגדה ועוד‪.‬‬ ‫וכן‪ ,‬נוסח ההגדה בשלמותו‪ ,‬בלווי הערות וביאורים מאירי‬ ‫עיניים‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655261516‬‬

‫‪₪ 98‬‬

‫הרב דוד סתיו‪ ,‬הרב אברהם סתיו‬ ‫אבוא ביתך ‪ /‬שאלות ותשובות בנושא זוגיות ומשפחה‬ ‫הרב דוד סתיו‪ ,‬הרב אברהם סתיו‬ ‫אבוא‪ ‬ביתך‪ ‬מתמודד‪ ,‬עם המתח שבין ההלכה לתא‬ ‫המשפחתי בן זמננו‪ ,‬והשאלות המורכבות העולות ממנו‪:‬‬ ‫החל מן היחיד הקרוע בין נישואין לקריירה‪ ,‬דרך הזוג‬ ‫שמתלבט כיצד לעצב את החתונה וחיי האישות וכלה‬ ‫בקהילה שנקראת להגיב לתופעות המאתגרות את ערכי‬ ‫המשפחה המסורתיים‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655261998‬‬

‫‪₪ 84‬‬

‫הרב דוד סתיו‬ ‫פרשה בקטנה‬ ‫הרב דוד סתיו‬ ‫"טעימות" המקשרות בין הפרשה ובין מצב החברה הישראלית‬ ‫היום‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655261608‬‬

‫‪₪ 65‬‬

‫הדר גולדין‬

‫איך לבנות חיים‪ /‬חברותא במסילת ישרים עם הדר גולדין‬ ‫הדר גולדין‬ ‫במהלך צוק איתן‪ ,‬ישב הדר גולדין‪ ,‬ולמד את ספר מסילת‬ ‫ישרים‪ .‬לאחר מותו נמצא הספר שהיה מלא בשוליו בהערות‬ ‫שכתב הדר לעצמו‪ ,‬היכן הוא יכול להשתפר‪ ,‬וכיצד הוא יוכל‬ ‫להיות איש טוב יותר‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262582‬‬

‫‪₪ 98‬‬ ‫‪31 | www.korenpub.com‬‬

‫מגיד‬ ‫פרופ' חיים סולוביצ'יק‬ ‫יינם ‪ /‬סחר של גויים‪-‬על גלגולה של הלכה בעולם המעשה‬ ‫פרופ' חיים סולוביצ'יק‬ ‫פנים חדשות בתולדות ההלכה ופנים חדשות בתולדות‬ ‫הפעילות הכלכלית של היהודים בימי הביניים‪ .‬הוא מפצח‬ ‫את הדפוס הסתמי והבלתי־אישי שלתוכו נוצקה המחשבה‬ ‫ההלכתית של ימי הביניים כדי לגלות עולם של לבטים‬ ‫אישיים‪ ,‬צעדים מהוססים ותגובות אישיות לבעיות הזמן‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655261936‬‬

‫‪₪ 89‬‬

‫הרבנית חנה הנקין ויועצות מדרשת נשמת‬ ‫נשמת הבית ‪ /‬הריון‪ ,‬לידה‪ ,‬הנקה ואמצעי מניעה‬ ‫הרבנית חנה הנקין ויועצות מדרשת נשמ"ת‬ ‫במהלך ‪ 20‬השנים האחרונות‪ ,‬יועצות ההלכה נותנות מענה‬ ‫לעשרות אלפי נשים בנושאי טהרת המשפחה ובריאות‬ ‫האישה‪ .‬השאלות שבספר משקפות את השאלות שקבלו‬ ‫היועצות דרך הקו הפתוח של נשמ"ת‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262346‬‬

‫‪₪ 88‬‬

‫הרב יהודה ברנדס‬ ‫תורת אמך‬ ‫דרשות לפרשת השבוע ‪ 2 /‬כרכים‬ ‫הרב יהודה ברנדס‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655260335‬‬

‫‪₪ 159‬‬

‫מדע תורתך ‪ /‬על מסכת כתובות ‪ 2 /‬כרכים‬ ‫הרב יהודה ברנדס‬ ‫גישה ייחודית לתלמוד המשלבת יחד את מיטב דרכי העיון‬ ‫והפרשנות המסורתית של ראשונים ואחרונים עם מחקר‬ ‫מדעי וקריאה היסטורית וחברתית‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ www.korenpub.com | 32‬‬

‫‪9789655260700‬‬

‫‪₪ 129‬‬

‫מגיד‬ ‫הרב יהודה עמיטל‬ ‫עת רצון ‪ /‬שיחות לימים הנוראים‬ ‫הרב יהודה עמיטל‬ ‫דברי ההכנה של הרב עמיטל לקראת תפילות הימים‬ ‫הנוראים הם מלאכת מחשבת של הגות ותפילה הפותחים‬ ‫את הלב‪ ,‬נוסכים בך השראה ופותחים את לבך לתפילה‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655261561‬‬

‫‪₪ 98‬‬

‫ד"ר יהושע זקבך‬ ‫בלב פתוח ‪ /‬שיחות בארבע עיניים‬ ‫עם הרב עדין אבן–ישראל שטיינזלץ‬ ‫ד"ר יהושע זקבך‬ ‫בלב פתוח נולד בעקבות סדרת מפגשים בין המחבר לרב‬ ‫עדין אבן־ישראל‪ ‬שטיינזלץ‪ .‬בין הנושאים שבספר נמצא‬ ‫דיונים אודות דרכי בחירת האדם את מסלול חייו‪ ,‬יראת‬ ‫שמיים בדור שאין בו יראה‪ ,‬חירות וחופש‪ ,‬הבקשה לשלווה‪,‬‬ ‫ודרכים לחיות בשמחה‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655262490‬‬

‫‪₪ 49‬‬

‫יהושע מילר‬ ‫קראתיך‬ ‫יהושע מילר‬ ‫באמצעות מקרי בוחן הלקוחים מהתנ"ך‪ ,‬מתבהר בפני הקורא‬ ‫כיצד הקב"ה מתגלה בעולם המעשה וכיצד ניתן להגשים את‬ ‫היכולות והכישורים שלך‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262018‬‬

‫‪₪ 59‬‬

‫הרב יהושע רייס‬ ‫היא שיחתי ‪ /‬על דרך לימוד התנ״ך‬ ‫הרב יהושע רייס‬ ‫מהיכן הלגיטמיות ללמוד את פשט הפסוקים ולתת‬ ‫פרשנויות חדשות בו? האם מותר להתייחס לגיבורי התנ"ך‬ ‫כדמויות בשר ודם המסוגלים לעשות טעויות ואף לחטוא?‬ ‫על שאלות אלו ואחרות מתייחסים בספר זה מחנכיה‬ ‫ורבותיה של הציונות הדתית‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655261455‬‬

‫‪₪ 59‬‬

‫‪33 | www.korenpub.com‬‬

‫מגיד‬ ‫הרב יואל בן נון‪ ,‬הרב יעקב מדן‬ ‫אני קהלת ‪ /‬מקהלת קולות בדמות אחת‬ ‫הרב יואל בן‪-‬נון והרב יעקב מדן‬ ‫אני קהלת מציע קריאה חדשה של ספר קהלת‪ ,‬ומתייחס‬ ‫אליו כאל מחזה‪ ,‬מונולוג דרמטי‪ ,‬שבו בתוך אדם אחד יש‬ ‫מקהלת קולות‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655262223‬‬

‫‪₪ 64‬‬

‫הרב יובל שרלו‬ ‫לשם שמים ‪ /‬האתיקה של המחלוקת‬ ‫הרב יובל שרלו‬ ‫לאחר שנים של עיסוק בתופעת המחלוקת מגיש הרב יובל‬ ‫שרלו את‪ ‬לשם שמים‪ ,‬חיבור שאפתני ופורץ דרך אודות‬ ‫האתיקה של הדיון הציבורי‪ .‬כשהוא נשען על תרבות הוויכוח‬ ‫של חז"ל מחד‪ ,‬ועקרונות הפוסט‪-‬מודרניזם מאידך‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655262377‬‬

‫‪₪ 78‬‬

‫רשו"ת הדיבור‬ ‫הרב יובל שרלו‬ ‫תשובות שניתנו באינטרנט בענייני דיבור‪ ,‬אמת ושקר ולשון‬ ‫הרע‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262087‬‬

‫‪₪ 68‬‬

‫פרופ' יונתן גרוסמן‬ ‫אסתר ‪ -‬מגילת סתרים‬ ‫פרופ' יונתן גרוסמן‬ ‫רמזים שהוצפנו בתוך הפסוקים‪ ,‬לוקחים את הקורא למסע‬ ‫בין ספרי התנ"ך‪ ,‬וחושפים מגילת סתרים המספרת סיפור‬ ‫שמעולם לא סופר‪.‬‬

‫‪ www.korenpub.com | 34‬‬

‫כריכה קשה‬

‫‪9789655261394‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫כריכה רכה‬

‫‪9789655262711‬‬

‫‪₪ 84‬‬

‫מגיד‬ ‫הרב יונתן זקס‬ ‫רדיקלית אז‪ ,‬רדיקלית עכשיו‬ ‫הרב יונתן זקס‬ ‫נחוש לענות על השאלה "מדוע להיות יהודי?"‪ ,‬יוצא הרב‬ ‫יונתן זקס למסע בעקבות עיקרי הזהות היהודית‪ .‬היהדות‪,‬‬ ‫על־פי זקס‪ ,‬הביאה לעולם את בשורת הצדק וכבוד האדם‪,‬‬ ‫בשורה אשר קראה תיגר על האמונות הרווחות בעת‬ ‫העתיקה ‪ -‬ואשר ממשיכה לאתגר את המוסר האנושי גם‬ ‫היום‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪978965526164‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫השותפות הגדולה ‪ /‬הדת‪ ,‬המדע והחיפוש אחר משמעות‬ ‫הרב יונתן זקס‬ ‫בהגינות ובאומץ מתעמת הרב זקס עם האתגרים המדעיים‬ ‫והפילוסופיים‪ ,‬המוסריים והפוליטיים הניצבים בפניה של‬ ‫האמונה הדתית‪ ,‬תוך הוכחת חיוניותה לקיום האנושי‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655260823‬‬

‫‪₪ 78‬‬

‫לכבוד השוני ‪ /‬כיצד נוכל למנוע את התנגשות התרבויות?‬ ‫הרב יונתן זקס‬ ‫אל מול הכלכלה הגלובלית ונוכח עוצמתן של הדתות‪,‬‬ ‫מציע הרב זקס משנה סדורה שתרתום את אנשי הדת‪ ,‬את‬ ‫הכלכלנים ואת המנהיגים לנקודת מבט חדשה על תפקידם‬ ‫בעולם המשתנה‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655260212‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫לא בשם האל ‪ /‬אל מול האלימות הדתית‬ ‫הרב יונתן זקס‬ ‫בספר מציג הרב יונתן זקס ניתוח נוקב של בעיית האלימות‬ ‫הדתית במאה העשרים ואחת‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655261950‬‬

‫‪₪ 68‬‬

‫לרפא עולם שבור ‪ /‬החיים כקריאה לאחריות‬ ‫הרב יונתן זקס‬ ‫בספרו מסביר הרב זקס כיצד אלוקים מזמין אותנו להיות‪,‬‬ ‫כלשון חכמים‪ ,‬שותפים במעשה בראשית‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655260243‬‬

‫‪₪ 89‬‬

‫‪35 | www.korenpub.com‬‬

‫מגיד‬ ‫‪le in‬‬ ‫‪Availab‬‬ ‫‪English‬‬

‫פסח על שום מה?‬ ‫הרב יונתן זקס‬ ‫פרשנותו המקורית והמבריקה של הרב זקס להגדה של‬ ‫פסח ולנושאים העומדים בלב החג‪ :‬חירות‪ ,‬זיכרון‪ ,‬קדושה‪,‬‬ ‫עם נבחר‪ ,‬זהות‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789653013995‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫‪le in‬‬ ‫‪Availab‬‬ ‫‪English‬‬

‫שיג ושיח ‪ /‬קריאות חדשות בפרשת השבוע‬ ‫הרב יונתן זקס‬ ‫בספר זה מובאות לראשונה דרשותיו של הרב יונתן זקס‪ .‬ביד‬ ‫אמן קושר הרב זקס בין תורת ישראל לחוכמת המערב‪ ,‬בין‬ ‫דבר ה' הנצחי לאתגרי השעה‪ ,‬בין מקרא ומדרש ופילוסופיה‬ ‫ותרבות ומדע ‪ -‬מלאכת מחשבת של חידושי תורה‪.‬‬ ‫חלק א‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262261‬‬

‫‪₪ 98‬‬

‫חלק ב‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262254‬‬

‫‪₪ 98‬‬

‫סט‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262650‬‬

‫‪₪ 196‬‬

‫הרב ד"ר יונתן פיינטוך‬ ‫פנים אל פנים ‪ /‬שזירת ההלכה והאגדה בתלמוד הבבלי‬ ‫הרב ד"ר יונתן פיינטוך‬ ‫קריאות עומק של שתים־עשרה אגדות חז"ל‪ ,‬המבקשות‬ ‫לגלות את התמות‪ ,‬הרעיונות והמסרים החינוכיים הטמונים‬ ‫בהן‪ .‬באמצעות ניתוח ספרותי מחד‪ ,‬וקריאה בהקשר הלכתי‬ ‫מאידך‪ ,‬הספר עומד על האופן שבו הלכה ואגדה משתלבות‬ ‫ומתחברות‪ ,‬מתנגשות ומשלימות זו את זו‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655262391‬‬

‫‪₪ 68‬‬

‫פרופ' יוסף גרפינקל‪ ,‬ד"ר מדלן מומצוגלו‬ ‫בית המקדש וארמון שלמה‬ ‫פרופ' יוסף גרפינקל‪ ,‬ד"ר מדלן מומצוגלו‬ ‫כל דור ניסה לדמיין את מראה בית המקדש וארמון שלמה‬ ‫בהתאם למידע שהיה בתקופתו‪ .‬פרופ‘ יוסי גרפינקל‬ ‫וד“ר מדלן מומצוגלו הצליחו כעת להביא נתונים חדשים‬ ‫ומהפכניים שלא היו ידועים עד כה‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ www.korenpub.com | 36‬‬

‫‪9789655261806‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫מגיד‬ ‫הרב יוסף דוב הלוי סולוביצ'יק‬ ‫הגדת מסורת הרב‬ ‫הרב יוסף דוב הלוי סולוביצ'יק‬ ‫הצצה אל מקוריותה ואל זוהרה של תורתו של הרב‬ ‫סולוביצ׳יק‪ ,‬החושפת ממדים חדשים של פרשנות ושל‬ ‫משמעות בהגדה‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262735‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫הרב יוסף צבי רימון‬ ‫שבת‬ ‫הרב יוסף צבי רימון‬ ‫הסט עוסק בנושאים הקשורים לאחת עשרה ממלאכות‬ ‫שבת‪ ,‬ממלאכת הזורע עד מלאכת המבשל‪ ,‬בשיטת‬ ‫הלכה ממקורה ‪ -‬מן המקורות בתורה‪ ,‬במשנה‪ ,‬בגמרא‪,‬‬ ‫בראשונים ובאחרונים עד לפוסקי דורנו‪ ,‬ומיסודות הדינים‬ ‫עד לשאלות המעשיות‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262636‬‬

‫‪₪ 158‬‬

‫פורים ‪ /‬הלכה ממקורה‬ ‫הרב יוסף צבי רימון‬ ‫הספר עוסק בנושאים הקשורים לחודש אדר ולפורים‬ ‫ומספק ידע מעשי תוך הבנה של יסודות הדינים וטעמיהם‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262117‬‬

‫שמיטה ‪ /‬מן המקורות ועד להלכה למעשה‬ ‫הרב יוסף צבי רימון‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655260090‬‬

‫‪₪ 85‬‬

‫‪le in‬‬ ‫‪Availab‬‬ ‫‪English‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫ימי ניסן אייר‬ ‫הרב יוסף צבי רימון‬ ‫הספר ‘ימי ניסן ואייר – הלכה ממקורה’ עוסק במגוון‬ ‫נושאים הקשורים לחודשי ניסן ואייר‪ :‬ברכת האילנות‪,‬‬ ‫ספירת העומר‪ ,‬מנהגי האבלות בימי הספירה‪ ,‬ימי הזיכרון‪,‬‬ ‫יום העצמאות ויום ירושלים‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789657513446‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫‪37 | www.korenpub.com‬‬

‫מגיד‬ ‫ארבעת המינים‬ ‫הרב יוסף צבי רימון‬ ‫כיצד בוחרים אתרוג? מהם הדברים הפוסלים בלולב?‬ ‫מהו סדר הברכות והנענועים? הספר פורש את כל הלכות‬ ‫ארבעת המינים בשפה ברורה‪ ,‬בליווי תרשימים ותמונות‬ ‫הממחישים את הנושאים המדוברים‪ .‬הספר מאפשר ללומד‬ ‫ידיעה שלמה וסדורה של הלכות מורכבות אלה‪ ,‬ומשמש‬ ‫מדריך מעשי ובהיר לקניית ארבעת המינים‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789657513415‬‬

‫‪₪ 49‬‬

‫ספירת העומר‬ ‫הרב יוסף צבי רימון‬ ‫הספר ‘ספירת העומר – הלכה ממקורה’ עוסק בדיני ברכת‬ ‫האילנות‪ ,‬ספירת העומר ומנהגי האבלות בימי הספירה‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789657513316‬‬

‫‪₪ 59‬‬

‫כי בא אורך‬ ‫הרב ליאור והודיה לביא‬ ‫אנו חיים בתקופה מאתגרת ולא פשוטה‪ .‬אנו מוצפות מסביב‬ ‫לשעון במסרים‪ ,‬תמונות‪ ,‬סרטים ומוזיקה שמערבבים‬ ‫בתוכם טוב ורע‪ ,‬יפה ודוחה‪ ,‬טהור וטמא‪ ,‬אור וחושך‪ .‬בתוך‬ ‫הסערה הזו‪ ,‬את מנסה לבנות לעצמך מרחב יציב ומוגן‪,‬‬ ‫מקום פנימי שיגונן מפני הרוחות שמאיימות להפיל את‬ ‫קירות הלב‪ .‬מרחב של הבנה‪ ,‬אמת‪ ,‬צניעות וטהרה‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789657513118‬‬

‫‪₪ 59‬‬

‫תפילה ‪ /‬פרקי לימוד לנוער‬ ‫הרב יוסף צבי רימון‬ ‫הספר ‘תפילה – פרקי לימוד לנוער’ ייקח אתכם למסע‬ ‫אל עולמה של התפילה‪ .‬הספר בנוי מפרקי לימוד בנושא‬ ‫התפילה‪ ,‬כתובים בצורה בהירה ומסודרת על ידי הרב יוסף‬ ‫צבי רימון‪ ,‬מתאימים לבני נוער ללימוד עצמי וללימוד‬ ‫משפחתי של הורים וילדים‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789657513408‬‬

‫‪₪ 69‬‬

‫הרבנית ימימה מזרחי‪ ,‬בעריכת יקרת פרידמן‬ ‫איך היא צומחת ‪ /‬על התחדשות‪ ,‬צמיחה‪ ,‬שמחה וברכה‬ ‫הרבנית ימימה מזרחי ‪ /‬בעריכת יקרת פרידמן‬ ‫איך היא שוב עושה את זה? איך היא שוב צומחת? יש לנו‬ ‫היכולת הזו‪ ,‬לנשים‪ .‬אנו זן נדיר‪ .‬יש לנו כוחות של אמא‬ ‫אדמה‪ ,‬אחרי חורף‪ ,‬אחרי בצורת‪ ,‬לפתע להוציא עלה קטן‬ ‫ועוד אחד ופרח מבויש ושוב לצמוח ולהרים עיניים לשמים‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ www.korenpub.com | 38‬‬

‫‪9789655262438‬‬

‫‪₪ 68‬‬

‫מגיד‬ ‫מחכה לתשובה ‪ /‬פתיחות ליום הכיפורים‬ ‫הרבנית ימימה מזרחי ‪ /‬בעריכת יקרת פרידמן‬ ‫הספר הזה הוא יד מושטת‪ .‬הוא מנסה לאחות שברי‬ ‫לוחות‪ .‬בין אח לבין אחות‪ ,‬בין אהוב לבין אהובתו‪ .‬תנו אותו‬ ‫ליקיריכם‪ .‬כל כולו – סליחה‪ .‬כל כולו רצון ליפול האחד‬ ‫לזרועות רעהו בפיוס גדול‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262674‬‬

‫‪₪ 78‬‬

‫הזמנה לשמחה‬ ‫הרבנית ימימה מזרחי ‪ /‬בעריכת יקרת פרידמן‬ ‫אנחנו חיים בחברה מאותגרת שמחה‪ .‬אנחנו מחפשים‬ ‫אחריה אבודים ביער מפחיד‪ .‬אנחנו אוהבים אותה‪ ,‬אנחנו‬ ‫עצובים בהיעדרה‪ ,‬וזה מה שמבקשת השמחה‪ :‬רק אל תהיו‬ ‫אדישים כלפיי‪ .‬אני פה‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262759‬‬

‫‪₪ 58‬‬

‫הרב יעקב נגן‬ ‫להתעורר ליום חדש‪-‬קריאה מתחדשת של התורה ושל‬ ‫החיים‬ ‫הרב יעקב נגן‬ ‫עם השאלות הקיומיות והרוחניות השייכות לכל אחד‬ ‫מאתנו‪ ,‬מתמודד הרב יעקב נגן דרך קריאה ייחודית בפרשת‬ ‫השבוע‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655261431‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫ד"ר יעל ציגלר‬ ‫‪le in‬‬ ‫‪Availab‬‬ ‫‪English‬‬

‫רות ‪ /‬מניכור למלוכה‬ ‫ד"ר יעל ציגלר‬ ‫הספר שוזר בידי אומן שיטות חדשות בניתוח ספרותי‪,‬‬ ‫מדרשים החושפים שכבות עומק נסתרות במגילה‪,‬‬ ‫ופרשנות קלאסית המגלה את מסריה הדתיים של המגילה‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262230‬‬

‫‪₪ 98‬‬

‫‪39 | www.korenpub.com‬‬

‫מגיד‬ ‫יצחק מייטליס‬ ‫פרשת דרכים ‪ /‬מבט ארכאולוגי וגאוגרפי בפרשיות השבוע‬ ‫יצחק מייטליס‬ ‫הגילויים הארכיאולוגים החדשים משולבים בפירושי חז"ל‬ ‫על הפסוקים ומציעים לקוראים תובנות מגוונות על פרשות‬ ‫השבוע‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655261424‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫ירדנה לובוצקי ורות מרק והרב שלמה ריסקין‬

‫‪E\H‬‬

‫בין קודש למכחול‬ ‫ירדנה לובוצקי‪ ,‬רות מרק והרב שלמה ריסקין‬ ‫בספר בין קודש למכחול מתקיים מפגש מרתק בין עולם‬ ‫התנ"ך והפרשנות המסורתית היהודית שניתנה לו לאורך‬ ‫הדורות לבין הקריאה של אומנים ויוצרים בני תרבויות‬ ‫ודתות שונות‪ .‬היוצרים עיטרו את ספר הספרים ביצירות‪,‬‬ ‫שמתוכן עולות קריאות חדשות ומלאות עניין לכתובים‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262353‬‬

‫‪₪ 240‬‬

‫הרב ישראל אריאל‬

‫‪le in‬‬ ‫‪Availab‬‬ ‫‪English‬‬

‫בית המקדש בירושלים‬ ‫הרב ישראל אריאל‬ ‫הספר סוקר בהידור רב‪ ,‬מעט מיופיו ומהדרו של המקדש‬ ‫בירושלים‪ ,‬בעת שעמד על מכונו‪ .‬הסקירה שבספר מוסיפה‬ ‫תפארת וכבוד למקדש ולעבודת הקודש שנערכה בו במהלך‬ ‫ימות השנה ובמועדים‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ www.korenpub.com | 40‬‬

‫‪9789655262124‬‬

‫‪₪ 185‬‬

‫מגיד‬ ‫ישיבת הר עציון‬

‫‪le in‬‬ ‫‪Availab‬‬ ‫‪English‬‬

‫תורת עציון ישיבת הר עציון‬ ‫סדרה המקבצת את מיטב הפרשנות בת‪-‬ימינו כדי לבאר‬ ‫את עומק פרשיות התורה‪ ,‬ומגלה בה לקורא הבנות חדשות‬ ‫ורבדים עמוקים‪.‬‬ ‫בראשית‬

‫‪9789655261844‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫שמות‬

‫‪9789655261851‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫ויקרא‬

‫‪9789655261868‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫במדבר‬

‫‪9789655261875‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫דברים‬

‫‪9789655261882‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫סט‬

‫‪9789655261899‬‬

‫‪₪ 395‬‬

‫הרב ליאור לביא‬

‫מעשה חושב‬ ‫הרב ליאור לביא‬ ‫במה תורנית ראשונה מסוגה ליצירה מעמיקה בתחומי‬ ‫האמונה‪ ,‬ההגות והמחשבה; יצירה שנולדת מתוך דרישת‬ ‫אמת חדורת חרדת קודש‪ ,‬בירור שיטתי מעמיק ויסודי‪,‬‬ ‫השלובים עם חירות מחשבתית ורחבות אופקים‪.‬‬ ‫כרך א‬ ‫דעת אלוקים‬

‫‪9789655262056‬‬

‫‪₪ 60‬‬

‫כרך ב‬ ‫שוויון‬

‫‪9789655262384‬‬

‫‪₪ 60‬‬

‫הרב מאיר הנגבי‬ ‫הולך בדרך מצוותיך עם הרב עדין אבן–ישראל שטיינזלץ‬ ‫הרב מאיר הנגבי‬ ‫הספר נכתב בעקבות ספרו של אדמו"ר ה'צמח צדק'‬ ‫מליובאוויטש‪' :‬דרך מצוותיך' אשר מנסה לענות על השאלה‬ ‫האם יש טעם למצוות?‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655262155‬‬

‫‪₪ 68‬‬

‫‪41 | www.korenpub.com‬‬

‫מגיד‬ ‫הרב מנחם פרומן‬ ‫תן לי זמן ‪ /‬רעיונות על ציר השנה ומרחב הארץ‬ ‫הרב מנחם פרומן‬ ‫אסופת מאמרים‪ ,‬שיעורים וקטעי פרוזה של הרב פרומן‬ ‫אודות מעגל השנה הישראלי‪ .‬מהתשובה שבסתיו אל‬ ‫האור של החורף‪ ,‬מהתקומה שבאביב אל אהבת הקיץ‪ ,‬על‬ ‫משמעותם של מועדי ישראל מקראיים ומודרניים ובעומק‬ ‫מהותם‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262315‬‬

‫‪₪ 72‬‬

‫הרב משה ליכטנשטיין‬ ‫נתיבי נבואה ‪ /‬מבט אל ההפטרות‬ ‫הרב משה ליכטנשטיין‬ ‫בעזרת לימוד עיוני וניתוח פרשני חושף הרב ליכטנשטיין‬ ‫עולם של מסרים רוחניים הצפים ועולים מפסוקי ההפטרות‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655261813‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫הרב ד"ר נתן סליפקין‬ ‫יצורי הפלא במדרש ובמדע‬ ‫הרב ד"ר נתן סליפקין‬ ‫עוף החול ששהה עם נוח בתבה‪ ,‬הגריפון של שלמה המלך‬ ‫ועוד‪ .‬הרב ד"ר נתן סליפקין יוצא למסע בעקבות יצורי‬ ‫הפלא בספרות חז"ל‪ ,‬כשהוא מחבר בין המקרא והמדרש‬ ‫למיתולוגיה העתיקה ולמדע המודרני‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655262001‬‬

‫‪₪ 98‬‬

‫הרב נתנאל הלפגוט‬ ‫על סף הארץ ‪ /‬עיונים בספר במדבר‬ ‫הרב נתנאל הלפגוט‬ ‫קריאתו המקורית של הרב הלפגוט בפסוקים ופרשנותו‬ ‫יוצאת הדופן שמשלבת תעוזה רבה לצד הלהט בלימוד‬ ‫התורה והמחויבות לה‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655261660‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫הרב עדו רכניץ‬ ‫מדינה כהלכה ‪ /‬התמודדות יהודית עם אתגר העצמאות‬ ‫הרב עדו רכניץ‬ ‫הקמת המדינה הציבה אתגר עצום לפני עולם התורה‪,‬‬ ‫לפתע הפכו החלומות על מלכות ישראל למציאות‪ .‬מציאות‬ ‫זו חייבה התייחסות הלכתית רב‪-‬ממדית והתמודדות עם‬ ‫פרץ אדיר של שאלות שליהן עונה עדו רכניץ בספר‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪ www.korenpub.com | 42‬‬

‫‪9789655262575‬‬

‫‪₪ 84‬‬

‫מגיד‬ ‫הרב עדין אבן‪ -‬ישראל שטיינזלץ‬ ‫ביאור התניא ‪ 9 /‬כרכים‬ ‫הרב עדין אבן ‪ -‬ישראל שטיינזלץ‬ ‫לצד מקורות ומראה מקום לדברי 'בעל התניא'‪ ,‬מנסח הרב‬ ‫עדין אבן‪-‬ישראל שטיינזלץ את מושגי היסוד וההשקפה של‬ ‫החסידות‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655260151‬‬

‫‪₪ 499‬‬

‫‪le in‬‬ ‫‪Availab‬‬ ‫‪English‬‬

‫הבן יקיר לי ‪ /‬לקט שיחות ומאמרים‬ ‫הרב עדין אבן ‪ -‬ישראל שטיינזלץ‬ ‫לקט של נאומים‪ ,‬שיחות ומאמרים של הרב שטיינזלץ‬ ‫במהלך השנים‪ ,‬העוסקים ביהודים בישראל ובתפוצות‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655260656‬‬

‫‪₪ 65‬‬

‫‪le in‬‬ ‫‪Availab‬‬ ‫‪English‬‬

‫חיי עולם ‪ /‬שיחות על פרשת השבוע‬ ‫הרב עדין אבן ‪ -‬ישראל שטיינזלץ‬ ‫פשט הפסוקים מתחדש בכל דור‪ ,‬ובקובץ שיעורים זה אנו‬ ‫זוכים לגלות את הפשט שהתחדש לרב עדין אבן ‪ -‬ישראל‬ ‫שטיינזלץ ולתלמידיו‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655260885‬‬

‫‪₪ 95‬‬

‫‪le in‬‬ ‫‪Availab‬‬ ‫‪English‬‬

‫נשמה‬ ‫הרב עדין אבן ‪ -‬ישראל שטיינזלץ‬ ‫נשמה חושף כיצד אפשר לשמוע את הנשמה בתוכך‪,‬‬ ‫לפענח את המסרים שלה ולהתקדם לעבר אופקים חדשים‬ ‫בחייך‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655260861‬‬

‫‪₪ 59‬‬

‫‪le in‬‬ ‫‪Availab‬‬ ‫‪English‬‬

‫שלושה עשר עלי השושנה‬ ‫הרב עדין אבן ‪ -‬ישראל שטיינזלץ‬ ‫הספר מכיל כמה מתפיסות היסוד של היהדות על פי הקבלה‬ ‫והחסידות‪ ,‬כשהן מנוסחות מחדש‪ ,‬במילים פשוטות ובגישה‬ ‫ישירה אל הקורא בן ימינו‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655261691‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫‪43 | www.korenpub.com‬‬

‫מגיד‬

‫הרב עזרא ביק‬ ‫תפילת שמונה עשרה ויסודות האמונה‬ ‫הרב עזרא ביק‬ ‫יסודות האמונה המסתתרים מאחורי התפילה מתוך עיון‬ ‫בתנ"ך ובחז"ל‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655262209‬‬

‫‪₪ 59‬‬

‫י״ג מידות של רחמים ‪ /‬עשרה שיעורים על קיום האדם‬ ‫הרב עזרא ביק‬ ‫ממה נובע הכוח המיוחד שניתן לי"ג מידות? מהו ההבדל‬ ‫בין רחמים לחנינה‪ ,‬ואיזו מידת רחמים טמונה בשמו של‬ ‫הקב"ה? תשובות לשאלות אלה ואחרות מתבררות בספר‬ ‫יחודי זה המתאים במיוחד לימים הנוראים‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655262179‬‬

‫‪₪ 49‬‬

‫עוזיאל חזן‬ ‫סיפור וקמע ‪ /‬תופעות בעולם הרז והנסתר‬ ‫עוזיאל חזן‬ ‫אסופה מיוחדת של סיפורים אפופי הילה של מסתורין‪,‬‬ ‫היונקים ממסורות ושורשים יהודים עתיקים‪ ,‬לצד איורים‬ ‫מרהיבים מאת האמן הבינלאומי רפאל אבקסיס‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655261653‬‬

‫‪₪ 89‬‬

‫עיניה תמר קשת‬ ‫ֲה ָד ָר ה ‪ /‬תפילות נשים מאוירות ‪ -‬עברי ‪ -‬אנגלי‬ ‫עיניה תמר קשת‬ ‫ספר מתנה המכיל ‪ 28‬תפילות נשים‪ ,‬בקליגרפיה ואיורים‬ ‫של האמנית עיניה תמר קשת‪ .‬התפילות כוללות טקסטים‬ ‫נבחרים בעברית‪ ,‬לדינו ויידיש מן המקורות היהודיים‪,‬‬ ‫המתייחסים למעגל החיים‪.‬‬

‫‪E\H‬‬

‫כריכה קשה‬

‫‪ www.korenpub.com | 44‬‬

‫‪9789655260366‬‬

‫‪₪ 99‬‬

‫מגיד‬ ‫הרב ראובן ציגלר‬ ‫עוד וענווה ‪ /‬הגותו של הרב יוסף דוב סולוביצ'יק‬ ‫הרב ראובן ציגלר‬ ‫עוז וענווה מנתח ומנגיש את מלוא היקף הגותו המרתקת‬ ‫של הרב סולוביצ'יק‪ ,‬לרבות כתבים שבמשך שנים היו גנוזים‬ ‫באוצרו‪ ,‬ומעלה תובנות המאירות באור חדש גם את זמננו‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262247‬‬

‫‪₪ 84‬‬

‫הרב שלמה לוי‬ ‫שערי אורה ‪ /‬הלכות נידה‬ ‫הרב שלמה לוי‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655261684‬‬

‫‪₪ 89‬‬

‫הרב שלמה ריסקין‬ ‫יד לאשה ‪ /‬פתרון הלכתי לבעיית העגונה‬ ‫הרב שלמה ריסקין‬ ‫הספר מתווה פתרון הלכתי אפשרי לבעיה הכאובה של‬ ‫מסורבות הגט‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655260373‬‬

‫‪₪ 88‬‬

‫שמואל ומירב שפירא‬ ‫אי זוגי ‪ /‬פרקי עבודה זוגית במעגל השנה‬ ‫שמואל ומירב שפירא‬ ‫אחרי שהנחו מאות זוגות במפגשי 'חברותא בקפה'‪,‬‬ ‫מגישים שמואלי ומירב שפירא את אי זוגי‪ .‬הספר מזמין‬ ‫זוגות לברוח‪ ,‬אחת לחודש‪ ,‬אל אי בודד – אי של זמן יחד‪ ,‬של‬ ‫שיחה ולימוד משותף‪ ,‬של העמקת הקשר והגברת האהבה‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262643‬‬

‫‪₪ 64‬‬

‫שמחה רז‬ ‫יסודות חכמים ‪ /‬דרך החיים על פי חכמי התלמוד‬ ‫שמחה רז‬ ‫מגוון רחב של אמרות חכמה שהזמן אינו משחק בהן תפקיד‪.‬‬ ‫הרעיונות ודרך החיים שחכמי התלמוד מתווים מספקים‬ ‫לקורא חומר למחשבה וקסם שלא יפוג במהרה‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655261462‬‬

‫‪₪ 54‬‬

‫‪45 | www.korenpub.com‬‬

‫טובי‬

‫טובי‬ ‫‪le in‬‬ ‫‪Availab‬‬ ‫‪English‬‬

‫חסדי הלב השבור‬ ‫שרי מנדל‬ ‫שרי מנדל‪ ,‬אמו של קובי‪ ,‬משתפת את השנה הראשונה‬ ‫שלאחר מות בנה‪ ,‬בכנות‪ ,‬באומץ וללא רחמים היא משתפת‬ ‫את הקורא בשלבים הבלתי‪-‬אפשריים של תהליך האבל‪,‬‬ ‫בניסיון למצוא היגיון במבוכים החשוכים של הצער והכאב‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655260007‬‬

‫‪₪ 79‬‬

‫אדוני ראש הממשלה‪-‬מאחורי הקלעים של הנהגת ישראל‬ ‫יהודה אבנר‬ ‫אבנר כיהן כיועץ אישי קרוב‪ ,‬מחבר נאומים ומזכיר‬ ‫דיפלומטי של ארבעה ראשי ממשלה‪ :‬לוי אשכול‪ ,‬גולדה‬ ‫מאיר‪ ,‬יצחק רבין ומנחם בגין‪ .‬בחיבורו האוטוביוגרפי רחב‬ ‫היריעה‪ ,‬מספק אבנר מבט נדיר אל תוככי לשכת ראש‬ ‫הממשלה‪ ,‬אל הרגעים האינטימיים של מנהיגי האומה‪.‬‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655262193‬‬

‫‪₪ 114‬‬

‫פרדוקס הפוליטיקה היהודית‪-‬מדוע סוד כוחו של העם‬ ‫היהודי הוא גם חולשתו הגדולה ביותר?‬ ‫פרופ' רות וייס‬ ‫איך קרה שעם המצטיין בדרך כלל בחוסן ובכושר הסתגלות‪,‬‬ ‫עם מצליחן בסך הכול‪ ,‬צבר רקורד פוליטי הרסני? כיצד‬ ‫ייתכן שהמערכת השלטונית שלנו היא בו בזמן הטובה‬ ‫מכולן והגרועה מכולן‪,‬החזקה ביותר והפגיעה מכולן?‬ ‫כריכה רכה‬

‫‪9789655262339‬‬

‫‪₪ 84‬‬

‫‪E\H‬‬

‫הממתינים לציון‬ ‫מנחם ולדמן‬ ‫הספר מביא את סיפורם של בני שארית יהודי אתיופיה‬ ‫שעזבו את כפריהם ואת עברם הנוצרי‪,‬‬ ‫שבו לחיים יהודיים‪ ,‬הפעילו קהילות יהודיות שוקקות חיים‬ ‫ונאבקו על זהותם היהודית ועל זכות עלייתם‪.‬‬ ‫כריכה קשה‬

‫‪9789655262025‬‬

‫‪₪ 110‬‬

‫‪47 | www.korenpub.com‬‬

‫מגיד‬

‫קֹורן ירושלים‬ ‫ֵ‬

‫לרכישות מרוכזות‬ ‫חנויות ומפיצים‬

‫חברות וארגונים‬

‫בתי כנסת ומוסדות‬

‫דוד רחמים‬ ‫‪052-2405308‬‬

‫אוריה אלנקווה‬ ‫‪050-6670197‬‬

‫אזור צפון‪:‬‬ ‫יונתן פוירשטיין‬ ‫‪050-6670196‬‬

‫גלעד קרני‬ ‫‪050-6670199‬‬

‫אזור דרום‪:‬‬ ‫חננאל אבן חן‬ ‫‪050-6670198‬‬

‫דואר‬ ‫ת״ד ‪ 4044‬ירושלים‪9104001 ,‬‬

‫דוא"ל‬ ‫‪koren@korenpub.com‬‬

‫כתובת‬ ‫גנרל פייר קניג ‪ ,33‬בית הטורקיז‪,‬‬ ‫קומה ‪ 2‬תלפיות‪ ,‬ירושלים‬

‫פקס‬ ‫‪02-6330531‬‬

‫טלפון משרדי ההוצאה‬ ‫‪02-6330530‬‬

‫אתר אינטרנט‬ ‫‪www.korenpub.com‬‬

‫ספרי קורן ניתנים לרכישה באתר‪,‬‬ ‫במשרדי ההוצאה ובחנויות הספרים ברחבי הארץ‪.‬‬ ‫‪ www.korenpub.com | 48‬‬