한국인선교사 2013

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400년 만에 들려온 선지자의 음성 을 듣고 이 스라엘 사람들

이 모여 그기 예언된 메시야인가 물었습니디. 제시정 기문 에서 늦둥이 로 태어났던 세례 요한이 유대 핑이에서 회개를 촉구하며 세례를 메풀 때 그의 인기 는 히늘을 찌를 듯 했습

니디. 그 러니 요한은 그 인기 를 누릴 생각이 없었습니다. 오히려 지가 뒤에 오실 예수님 을 메시아로 소개히며 지신은 광이에서 외치는 자의 ‘소랴 ’ , 신링의 소리를 듣는 ‘친구’ ,

‘신발 끈을 푸는 종’ 의 자격도 갖추지 못한 지리고 자신을 낮추었습니디 죄외 시밍의 그늘로 어두워진 세상에 ‘침 빛’ 으로 오신 예

대 초빈애 목 베임을 멍해 죽은 요한은 인낀적으로 측은한

수님을 소개히던 세례 요한은 잠시 켜샤 비추이 는 등불에

띤도 없지 않습니다 그러나 자신을 낮추며 예수님민 높이

불과히-였습니다 사람들이 한때 그 빛에 있기 를 졸치했지만 ‘침 빛’ 되신 예수님이 등장하시자 세례 요힌에게 모여오던

던 요힌은 예수님에 의해 ‘여자가 낳은 지 중 가장 큰 자’

라는 칭찬을 받있습니다,

군중이 예수님께 몰려가고 요한의 인기기 시들해졌습니다 요힌을 띠르던 제지들이 낙심 해서 민심 의 동헝을 요한에게

시역 초빈에는 겸손히다가 인기가 높이질수록 교민해지 고

전히지- “그는 흉하여야 하겠고 나는 쇠히여이 허리리” 하며

자기 지랑괴 이 룬 일에 도취하다가 내 칩을 받는 시람들이

예수님의 높아지심 을 당연한 것으로 인정히고 이를 받이들

적지 않습니디 “히나님이 교만한 지플 물리치시 고 겸손한

일것을촉구했습니다.

자에게 은혜를 주신다 ” (약 4:6) 하신 그대로입니디-

예수님보디 6개월이나 먼저 태어난 요힌은 예수님과의 혈

새해를 빚으펴 초심 을 잃지 앓고 역경 을 만니든 순정이| 처

띤관/'I] 에서 헝빨이었고 레위 기문 출신으로 제시장의 영광

히든 겸손히게 필기신 사역 을 감당히며 승리하디기 때기- 되

스런 직분을 기-질 수 있었지민 매기 치-기까지 핑이에 머 물

아 히-나님의 능히신 손으로 높임 받는 선교시님들괴 주의

디가 예수님 을 히나님의 아들이요 성령과 불로 세례를 베푸

백성 들이 되시기 기원합니다. 할렐루야! 주님 민을 높이 고

실 메시이로 소개한 후 조용히 무대 뒤로 시라졌습니다 30

진잉함시디,

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긍까그녕-이인용 시나”1 사우 선교사&•!가

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얀다캐 I (1 「둥바 사역 틈틈이 그림 에 몰두할 수 있는 기 회를 찾기린 정말 니에게선 쉽지가 않 은 일이디 그림은 고시히고 히루 종일

잡디한 일들과 더위에 눌려 아무런 생 각조치 히기 싫은 경우가 허 다하다. 선 교지에서 일상적으로 끌어당기는 산발 적 인 일들로 인해 침착하게 그림을 구 상하며 창작활동에 집중힌다는 것은 정 밀 어 려운일이다. 또한 이프리 키사람이라고 해서 디 그랄

수 있는 대상도 아니다. 검어서 얼핏 비

슷해 보이지만 자세히 들여다보면 얼굴 의 깊이나 선이 제각기 다르다. 내게 딱

집 히는 표정의 인물을 만닐 수 있기란 시질 그리 쉬운 일이 아니다‘ 그래서 종 종 우물가나 사람들이 많이 모이는 곳 을 맴돌아 보지만 거기서도 내가 찾는 인물을 민나지 못핸 정우가 많다. 그러띤서 그렇 게 아 렴 시리 찾은 이 곳

사람들의 표정을 그림 속으로 옮기는 작업을 히면서 나는 마치 이제 막 아프 리카에 도착한 사람처럼 평소에 알지 못하던 많은 것들을 새롭게 느끼며 배 우곤 한다. 그림을 그리는 동안 잠시 나 (65X65 크 레파스 2007)

는 아프 리카사람들 속에 들어가 있는 자신을발견한다- ~

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하나님의 마음이 머 무는콧

방몽 o loI걱| | 심써신 잉"'니이 신i시

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엑융외 망 i 현재는 교회 개 책을 히는 갈렘팀 소속으로 사역을 하고

있으며 저희 팀에서 개 척한 페진 기쁨의 집 교회를 돕 고 있습니다. 페 친(Peqin)은 무슬림 이 99%인 곳으로 수 도 티라나외는 80km 정도 떨 어 진 곳입니 다. 주일 예배 에 보통 15∼20명 이 모여서 예배를 드립 니다. 현지인에 게 이양이 된 교회인데 지역적 특성상 사역하기가 어려 운 곳입 니디- 이유는 어린 학생들을 잘 양육해서 그들이 자라 대학생 이나 어 른이 되면 학업 문제와 결혼으로 페

진을 떠나게 되고 시역지는 계속 반복되는 이런 현실에 탈진한 채로 있습나디. 그래서 저희 가정이 20 11 년 말에 이곳에 와 사역을 돕고 격려히는 일을 히고 있습니다

i날에l~-1 옹 양111~ Fε·.\?~

~t..'11 ~l판으| 놓?년 끼 ht윷 지는 GMP 개 척선교회 소속 선교시-로 천안 중부교회(담 임 문용-권 목시)에서 2C09년에 알바니이로 피송 받았습

니다 처음 선교시로 현신했을 때는 티 종교인보다 더 복 음에 배티적 인 무슬림들의 영혼. 특히 중잉아시 이 쪽의 영흔들에 다|힌 부담이 있어서 정탐 여행도 다녀오고 그 곳으로 파송 받기를 원했습니다. 히지만 그때 종앙아시 아의 여러 국가에서 선교시들이 추방을 당히는 등 사역 이 점치- 어려워지는 것을 보았습니 디. 그래서 선교훈련 을 마친 후‘ GMP 는 저희 가정에게 선교지 를 비꿀 것을 제안했고 기도히는 가운데 무슬림 국기이지만 떨린 지역

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인 일비-니아로 오게 되었습니다.

씨뻐으| ξY-.1t「 1,P걱i

i,t까11 νf뉴E %는 ii.-1밴 nνJ ~l구윷

어느 닐. 교회에 출석히-는 클레아 지매의 아버지 피-티

(퍼ti) 가 술을 너무 지나치게 좋아해 급기야 간과 위장이 상해서 벙원에 입원했습니다. 찾아가 예수님의 시링괴 은혜외 능력을 전히는데 옆 침 대의 시이미리 (Saimiri) 리 는 중학생 정도 된 어린 친구기- 우리기 전히는 말이 틀렀 다고 반박을 했습니디 예수님이 주님이라는 밀씀을 인 정할 수 없다고 해서 종교를 물었더니 이 슬람이 라고 합 니 다. 그렇게 시작된 대화가 시이미리에게 복음을 전하 는 계기기- 되었습니다. 그의 자세가 바뀌는가 싶더니 본 인은 비록 무슬림 이 지만 예수님을 주님으로 영접히겠다 고고백히는모습을보며 한 없이 기쨌습니다 한 영혼이 주님의 이름으로 구원을 얻는 것은 우리의 힘과 계획으 로 되는 것 이 아닌 하나님께서 직접 이 작디 작은 사람의 짧은 섬김의 순간을 통해서 도 기회를 놓치지 않으시고 직접 그 마음을 감동시키시는 것을 보게 되 었습니디. 비 록 늦은 빔이었지민 생명의 빛이 그 어 린 친구에게 임힘 을감시했습니디

일비-니이에서 시찍한다고 하면 아프 리카에 있는 나라냐

고 묻는 사림들이 종종 있습니다. 그런 것을 보띤 이 나 라는 아직 사람들이 기억하지 않는 나라 생각 속에 없는 나라인가 봅니다. 지난 날. 공산주의로 인해 철저 히 폐쇄 된삶을 실댔고 지금도 유럽에서 가정 가난한 나라중하 나가 알바니아입니다 이 들은 그간 히-나님이 없다고 말 한나라였습나 디, 그래서 더 히-니님의 시랑이 필요한 나라입니다 이 나라 에 주님의 일군이 필요합니 다. 선교시들이 뭘요합니디­ 또힌 이 나리를 기 억히고 눈물로 기도해 주실 분들이 일

어나기 를 소원힘니다. 입으로는 이 슬림이 자신의 종교라 고 말히지 민 실제로 모스크에 가지 않는 명목상의 무슬 림들이 많은 이 땅 알바니아가 그리스도를 주님으로 영 접 해 왕성한 하나님의 나라가 되기를 위해서 . 그러고 일 ij.-1 1섣 11빨!-1 꺼,i 단| 션요환f 날까11it 1낀ilb11[iψi2.~I-

자리를 얻기 위해 유럽 의 다른 나라로 가 있는 그리스도 인 디아스포라 알바니아인들을 통해서 유럽이 또한 복음 으로물들어 지 기 를.• 團

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하냐넘의 마음이 마무는 곳

다t몽 o I 이걱| || 난 fl ”I~ 인노 선교사 “llom62~'h mm oil '"'

4긴E끼|외

”% fit구늦슨

구r1t 끽「fi01J 이다 을 기지고 있습니다. 그래서 성경을 통히여 예수 그리스

도만이 유일히신 히나님의 이들이시며 구원자이심을 증 거히고 있습니다. NGO 사역은 학교를 기지 못히는 이-이 들에게 교육을 통하여 복음을 전히는 문맹퇴치센터를 운 영하고 있으며 또한 국제기아대 책의 어 린이 개발 사역을

통히이 지역사회의 어린이들을 전인적으로 키워가고 지 역사회 진체를 개발하여 건강한 기독교 공동제로 만드는 것을주사역으로하고있습니다.

i2.li에이꺼 기뻐 착 ·~i l-tl?f 1 1되「는 1.lJJ 냉끼ψi2.X 「 인도는 힌두교가 주종교이지만 전 세계에서 두 번째로 무슬림 인구기- 많은 니리이기도 힘니다. 현재 익; 2억의

인구를 가진 인도 무슬림 들은 중동의 근본주의 무슬림들 보디 옹순하며 복음을 전히기 에 용의합니다. 이들은 인 도의 주종교인 힌두교에 소외 되어 있어서 같이 소외 되 고 있는 기독교외 더 기꺼이 지 내고 있습니디. 저희들은 이곳에서 교회개척과

NGO

사역을 하고 있습

니다. 무슬림 속에서 교회를 개척히는 것은 쉬운 일은 아 니지만 그들은 복음에 많이 열 려있고 성경에 깊은 관심

@

|션4견,F뻐에| ~.~1끽WRA n년J판 4 년 전부터는 “ 1 2 제자 배가운동” 이라는 목표를 가

지고 모든 시역지-들과 교인들 그리고 RA(Royal

Ambassador) 로 불리는 이동들 모두 그 일 에 DH 진히고 있습니 다 이것은 힌 명이 적 어도 1 년 이내에 1 2 명의 제

지를 삼아서 그 제지들이 또 다른 제자들을 삼음으로 배 가를 일으켜서 지역 전체가 그리스도에게로 돌아오게 하

는 꼭표를 가지고 열심히 섬기며 복음을 전히고 있습니 다 그리 고 이 일을 위히여 빙과 후 활동을 통한 특별활

동교육‘ 성경공부. 캠프, 심망등을지속하고있습니 다

과11 썩 #캔r‘멍으ι「 4꾀t‘덩뚫’ 11” ~%'턴 t\i_$꺼에l~꺼 11>111

원으로 자라나 가정과 사회 에 미치고 있는 영향력은 실 로 놀랄만합니다. 부모들에게 복음을 전하고 직장에서 그리스도인의 영향력을 끼치고 있으며 학교에서도 선힌 행실로 그리스도의 향기 를 니-티내고 있습니 다, 앞으로 4-1H!.I 환뽕&”;-j,$11.t- ~‘ in, 킥에으| n씬 hH'lf~t--걱석·, 101 앤l 과l능황” !α끽L걷•I 궐 끼l긍 i걷?‘| ~ h컸·윷· | 꺼M엉~B-ri'.. •,J_i:.t-.

선교지 에서의 아이들은 정말 중요한 선교 대상자이며 지 원입니다 특히 무슬림 공동체 안에서의 아른들에게 접 근히는 것은 정말 어려운 것 이나 자라고 있는 아이들에 게 접근히는 것은 용의하며 열려있습니다 또 그들은 아 직도 무슬림의 교리니 훈련, 문화 형식 등에 많이 노출되

소망허가는 이 친구들이 신실한 그리스도인으로서 더 잘 자라서 이 사회와 나리를 위해 귀한 그리스도인 지도자 들이 되었으면 합니다. 지금은 작은 영향력으로 지-라나 지만 앞으로 20- 30년 후에는 인도의 미래를 이 끌어갈

정 치‘ 경 제. 문화 지도지-가 될 것을 확신합니다 우리 RA 아동들이 더욱더 믿음으로 든든하게 자라도록 기 도해주 시기 를 바랍니다, 뻐

어 있지 않기에 그들에게 복음으로 접근히는 것은 소망

이 있습니다. 저희들은 이 RA 이동들을 통히이 놀라운 소망을 가집니다. 이들이 10세 전후에 예수를 영접한 이 후 이제 10여 년이 넘어가면서 대학생이나 사회의 한 일

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#츠 ~J it- 종엔 ~J 기독교 가정. 믿음의 부모님 밑 에서 과태신앙으로 태어

니 교회 다나 는것이 딩연한환경 속에서 지랐고이렸을 때부터 목회자기 되겠디고 서원했었다. 태어나고 지라 난 곳은 강회도, T V 드라마 ‘전원일기’ 에 나오는 시골 과 같았다 그래서인지 훗날 목사기- 되면 이런 시 골에서 목회를 히고 싶디는 생각을 가지게 되 었다 신학교 입학 을 위한 연칩을 보는데 교수님께서 ”지네는 신학을 해서

무엇을 할 건기?” 물으셨다. 그떼 ‘목회지기 필요히지민 디른 사람이 기지 않는 그런 곳이 있디핀 그곳에 기고 싶 습니디. ” 라고답을드렸었다--

결흔히고 10년 동안 지히- 방에서 실뱃-다. 이파트에서 사

는 것이 좋아 보여 청약 저축을 성 실히케 부었디. 드디어 아파트기-딩침 이 되었는데 그때 히-나님께서 네필의 선교 사로 부르셨다 돌이 켜보니 그때가 히나님의 테 스트이 었 지 않니 싶 다 아파트를 포기히고 선교사로 피송해 줄 교

회를 위해 기도히-고 있었을 떼 이 제껏 알지도 못히던 교 회에서 네 팔로 길 선교시를 찾고 있다기- 민니케 하셨디. ~한앙d:댄R훌빼돼W양뭘ml싸파셔뻐~빼.-

이제 이 곳 네팔에 온지 어느덧 9년이 되었디. 그 동안 여 러 교회들을 개척히고 버 려진 이이들을 돌보는 일과 네

그 후 선교호댁 20CO에 참석해 선교에 대한 눈을 폈고 교

팔 침례교 신학교 시역을 히게 히-셨다. 이 인생 증에 가

회의 선교 담당 잔도λ}로 사역하며 선교에 더 관심을 두 게 되었다. 교회에서 매년 안식년을 빚이 고국에 온 선교 사들을 모시고 선교대회를 갖고 있었는데 그 시간에 선 교시로 부르시는 것을 느꼈다.

신다는 것을 피부 깊숙이 일게 히-셨디. 오늘도 이 시실을 기억히따 히나넘께 더욱 쓰임 받는 도구기- 되기를 위해

라고 영히셨을 때 순종히가만 하면 모든 것을 책임져 주

두 손 들어 무릎 꿇고 기도히고 있디- ~

@

내반쪽과의만남

」ove Sto'(~ 날 ii 。「긍니1 -.; 잉이시이 \ k、i 196•@,m ul.cum

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↑1 괴사

1긴E외 #흐11Ji~ ~~깨|

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우리 부부는 대구의 한 교회에서 고등부‘ 대학부 그리고

히 니 지패는 선교시가 꿈이어서 거절히-신 모양인데 그러

청년부를 같이 보내며 만난 커플이다 군 입대 진‘ 성가 준 자매와 결혼할 확률이 높디.” 그러셨는데 가민히 톨

띤 이렇게 합시디. 제기 40대 초중반끼지는 이 사회를 위 해서 봉사히고 돈도 벌고 명예도 갖기 위해 열심히 일한 후, 선교사가 되어 하나님을 위해 전적으료 내 인생을 바

이켜보니 훈련소에서 교회 청년부의 여러 형제지배들에 게 편지를 보냈음에도 처음으로 편지답장을 써준 시-람이

가 묵시적인 통의를 해 주었고 드디어 결혼하게 되었디-‘

대 지휘지님이 “군에 가서 처음으로 답장하거니 편지를

지겠노리 히띤 저와 결혼해주겠습니끼?”라고 하지- 그녀

지금의 이내이디. 그때 그녀도성기­

대를같이 했고그후. 군에 있을때 및 차례 펀지를 주고받있고 군을 지1

결혼 이후 40대 초빈-까지 열심히 사회 생휠을 했고 그 후 A 선교딘체에서 우

대히-지- 그녀 는 교회 생활을 새롭게

띤찮게 (?) 선교훈련을받고중영이시이

해야 히는 내게 서먹서먹해 히-지 않

A 국에 단기선교를 갔다 온 1 년 뒤에

도록 관심을 가저 주곤 했었다.

선교지로떠났디.

학교에 복학하기 전. 그녀 를 커피숍

아내는 결혼하고 20년 동안 ’결혼 프

으로 초대히고 두근거 리는 마음으

로포즈 때 들었던 다집‘ 을 한 순간도 잊지 않고 긴직히고 있었다는데 니는

로 결흔 프로포즈를 했는데 그녀 의 대답은단번에 No! 당시 법학도로

그간 까마득하게 잊고 있었다 왜냐히­

서 고시를 준비히-고 있었고 교회에

띤 그 당시 진심으로 그 말을 한 것이

선 주일학교외 성가대를 같이 섭기

이-니었고 그냥 이내를 얻기 위해 립서

고 있었기에 도무지 이해기 되 질 않 았디-. 그런데로 질생긴 얼굴괴- 니름대 로 좋은 학벌 등 야 디 내어 놓이도 부족할 것이 없다고 생각했기에 대단히 자존심 싱-한 거절이었다. 그래서 한 달긴 그녀에게 말도

비 스한 것 이 었기 때 문이었다. 그러 나 하나님께서도 그 딩시의 고백과 헌신의 밀을 진담으로

넙죽 받으시고는 아내처럼 잊지 않으시고 결국에는 이 땅을향히게하셨다-

하지 않고 또 밀도 못한 채 깊은 시름에 빠졌다 이제 주님께 무릎을 꿇고 한 번 더 다집히-기를 “평생 아

한 딜이 지니 면서 거절당한 원인을 분석해보니 그녀의 비전이 나와 다른 곳에 있는 것을 일케 되었디. 그래서 작전을 디시 수립해서 2지 프로포즈에 돌입했디-. “보아

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내외 힘께 열방 속의 한 영혼을 위해서 이 삶을 바지겠습 니다.”라고고백힌디; 이것이 우리의 결혼 이유이며 우리

부부가 평생 이 루어야 할 목적이디. 뻐

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송ε1-i;-~~tHJ |꺼간A킨E키외 ‘껴|츠IJ t ’ 일신승리교회(담임목사 진희근)부설 승리 다문화비전센터 는 힌국 땅에서 나그네와 같은 삶을 사는 외국인 근로자 들에게 직은 것으로리도 주님의 사링을 나누고자하는 마 음에서 시작되었다. 처음에는 밥 한 끼리-도 든든히게 먹 었으면 해서 정성껏 도시락을 나누었다 그러디가- 1997

훈련을 마치면 본국으로 돌아기- 몽골의 복음화 사역을 위 해 힘쓴다. 더불어 몽골에 있는 기촉들을 대상으로 히는 호댁 성도들의 전도 탐방 프로그램 이 활성화 되면서 몽골

년 경기 도 일산 덕이동 가구단지의 공장사무실에서 외국 인근로자들에게 복음을 전하기 위한 ‘게르밤’ 사역이 발걸 음을 내 딛게 되었디. ‘게르방’ 이란 히브리어 로 나그네라 는 돗의 ‘게르’ 외 우리 빌의 ‘방’ 을 힘성한 것이 다,

시간이 점차 흐르딴서 게르방’ 은 힌국내 외국인 근로지­ 뿐 아니라 그들을 포함한 외국인을 기촉으로 둔 다문화기 정 에 대힌 선교의 팔요성을 절감하l서 다문화비전센터를 낳게 했다. 2005년부티 ‘게르벙J 에 어린이주일학교기 시

외국인 근로지들에 대한 선교는 많은 열 매를 맺고 있디

작되 었고 이를 통해 어린이방도 함께 운영 되었디. 또한 예배에 거부감이 있거 나 반대히는 남편들을 위해 다문화

학교를 세워 디-%댄!· 프로그램을 준비했다. 그래서 누구든 부담 없이 찾아올 수 있도록 배려해 그들도 복음 인으로 들어올 수 있는 말핀을 마련하였디 승리 다문화비전센터의 함먹 신 목사는 강조하기 를 ‘한댁 으로 유입된 사람들의 문화를 존중해줌으로 그들이 지기 고국에 사는 것처럼 편안함을 느끼 게 히는 것 ’ 이 중요히

디고 역설한디. 이는 그들의 문회를 이해해야만 그들과

소통할수 있겠기에- -- ~

‘게르방’ 이 확정된 계기는 외국인 근로지- 중 몽골 지체들

이 힘깨 히면서부터이다 특별히 몽골야로 ‘게르’ 리는 말

이 집이리는돗을갖고있을뿐이-니라매우중요한가치 를 갖고 있어서 이 들에게 더 욱 편안히고 진숙한 사역이 되었다. ‘게르방’ 은 몽골 근로자들이 효댁에 제류하는 동 안 신앙훈련을 통해 평신도지도자로 세움을 받는다 이

~o낸 2"1"~ J~I 햄자

“/\t량의 Ei1'1 ” 묻의:사랑의터치본부

02) 581-1755

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바람생의

및9:!~ 1 7>

·:::~;;~/~;‘폈띈·:::::;;꾀

1키쫓’J~ 1't 올 겨울은 아느 해 보디도 눈이 많이 내리고 몹시도 춤습니 다. 열대기후 지역에샤 사역히사는 선교시님들에겐 때론 찬바람과 송이송이 흰 꽃 눈송이기- 그리움의 대상일 수도 있겠지만 봅시도 추운 12월을 보내고 새해를 맞습니 다, 트 위터 에서 팔로잉 (foll。、써ng)하고 있는 소설가 이외수선생

님이 언젠가올린 글 중에 이런 글이 있었습니 다. “해는 하나입니다. 그래서 어제 떼오른 해니- 오늘 떠 오른 해 중에 새해는 없습니다. 다만 내기 새로울 때 천히까 같 이새롭습니디; 그리스도를 통해 내기 새로워지고 이 땅의 교육 또한 모든

이를 행복히게 히는 교육으로 새로워지는. 그래서 진정한 새해가 되기를 소밍합니다 특히 겨울벙혁을 앞두고 학생 과학부모와교시기 다시한번공부힌디는것, 그본질적

인 물음에 답히는시기가되었으띤힘니다. ‘얘야. 네기-공 부하는목적은무엇이지?라는물음에 이미 익숙히-게 알 고 있는 공식처럼 기계적으로 묻고 답히는 것이 아니라 각 자에게 하나님이 주신 목적 이 그 삶을 이끌 수 있도록 진지

히-지만 인본주의적이고 경쟁적이며 승지독식 사회의 세속 화된 교육에 익숙해진 많은 학부모들은 방혁을 Ji)〔꽉t펴게

내 버려두지 않습니다‘ 이번 방학 때에는 어느 교괴의 무엇 을 위해 보충이 필요하다며 학원으로 내몰고. 학교도 이 에 편승히여 특별보충으로 아이들의 쉽을 빼앗습니다. 보 충(체充)의 시전적 의미를 ~아보띤 부족한 것을 보태어 채움‘ 입니다. 그렇다면 이 땅에 시는 한 우리 이에들은 늘 ‘부족한 것을보태아 채워이; 힐 학습부진아인 셈입니다 도대체 얼미-니 더 채워야지 그 부촉한 것을 다 메울 수 있 을끼-요? 그 부촉힘의 기준은 어디에서 비롯한 것인기요? 부족히-다고 느낀 이이의 비-림인기-요. 부모의 기대치인기 요. 아니 띤 ‘업친아 와의 비교 분석 에 기인한 것 인기요? 도 대체 무잇을 더 채워야 이 땅의 수많은 학부모들의 끝없는 목마름과 배고픔을 채울 수 있을는지 궁금합니 다. 결국 채 우고 싶은 그 무엇 때문에 히나님이 주신 지혜로 스스로 세 상을 바라보고 생각하고 깨닫는 소중한 기회를 빼앗기 고. 나와 디른 사람을 이해하고 살피고 더불어 시는 삶을 돌아 볼수있는여우「를갖지못하게됩 니다

히게 묻고 진지하게 답히는 방흐씨 되었으띤 합니다. 그러 기 위해서는 빙-혁이 방학(放헬)다워이; 합니다

이번 겨울방학은 겨우내 살기 위해 제 몸의 잎을 떼어내고

빙-학의 한지를 풀어보띤 놓을 빙(싸), ti~울 학(웰). 잠시 tiH 웅을 놓이두는 셈의 기간입니다 음익에서 쉽표도 음표만 큼이나 싱당히 중요합니다. 쉽표기- 있는 곳에서 제대로 쉬 지 않으면 좋은 음익이 민들어지지 않습니다. 글도 마찬기

최소힌의 영양분으로 살아기는 나무와 같이 ‘나’ 에게 불 필요한 요소를 내려놓고 의미 있는 일을 선택해 집중할 수

지입 니다. 쉽표와느낌표, 마침표기-제대로실H까있지 않은 글은좋은글이 이니지요. 배움도 미-찬가지라고생각합니

다. 방학 때 섬을 통해 자기의 숨을 돌이-보지 않으띤 올바 른 배움이 일어나지 않습니다. 그러므로 배움에서 놓여나

는 쉰의 기간이지만 그 쉽은 쉽이 아니리 또 다른 매움의 시간인 것이지요. 이 시간을 통해 히나님이 창조히신 피조 물의 세계를 딴지고 느끼 며 자연과의 교섭을 통해 히나넘 의 숨을 만나는 귀한 체험을 히게 됩 니다.

톨롤

있도록 벙학디운 시긴과 여유를 누릴 수 있기를 바립니다 다음세대를 실아갈 우리 자녀들이 지금 여기의 삶을 살며

가난한 미음으로 ‘하나님 의 계획’ 에 ‘순응’ 할 수 있도록 교사와학부모기-도외주길 바랍니다. 하여 각지-지닌본래 의 숨을 되젖이- 마음껏 지기의 숨을 쉬며 저마다 지닌 몫을 찾는뭇깊은방학을보낼수있기를소망합니 다. 뻐

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비람샘은고[유진삼가

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온지연신상

11-J.사 vl!iε|파 까~ ft,-11 외 샤슨 융0ttl

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‘선교시- 디브리 핑 카페’ 는 선교시님 을 만나고 이야기 를

그 러므로 효과적 인 ‘선교사 디 브리핑’ 은 선교사님의 정

듣고 싶어 히는 분들에 의해 한 딜에 힌 번씩 Open됩 니 다 선교사님과 아주 가까이서 얼굴과 얼굴을 맞대고 노

서 적 인 고통을 완화시 켜드라 고 선교의 방해물들을 제 거 힘으로써 안식 년 또는 귀국하여 국내에서 얼마간 머무시

변정담(씨삶윷↑꾀淡)에 빠지 기도 하며 성만찬(성의껏 만들어 오신 반초띨)의 즐거 움을 누리기 도 합니다

는 동안 성령 충만한 선교사의 정체성을 회복하고 역동 적 인 선교를 위한 회복과 준비의 시간을 갖게 되는 터닝

포인트가 되 게 할 것 입 니다, 지난 8일에는 ‘선교사 디 브 리 핑 카페의 작은 음악회’ 가

열혔습나 디. 무대도 없는 20여 평의 직은 키페에 네 가정 열 분의 선교사님들과 멀 리 남이공의 리스댄버 그 노블팡 스-선교시넘 이 세운 학교의 현지 인 학생 -의 어 린 친구 들이 더 불어 40여 명 이 함꺼|힌 ‘행복음악회 ’ 였습니다.

“오∼ 내 시랑 목련회야. 그대 내 시랑 목련회야∼” 를 따 라 부르며 행복해 하시던 선교사님 들의 얼굴을 생각히-띠 ‘선교시- 디 브리핑 ’ 시역 의 소중힘괴 긴급성을 디-시 힌

번더생각합니다.

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간증이 곁들여진찬양 테너 색소폰 연주. 팬플릇과통키

타‘ 그리 고 다 같이 - - -

-선교사님들을위한 집단치유상담모임 안내­ 추제 내적치유오솔길

특히 대한민국 최고 테너 색소폰 연주자 중의 한 분이 신

조완구님의 ‘오∼거룩한 밤’ , 페니 보이’ “비목’ , ‘목련

회’ 등의 즉석 신정곡이 연주될 때미다 탄성과 박수로 만 들어 진 행복의 열기 는 ‘싸이’ 의 ‘깅남스타일’ 공연도 이 만 못했을 것입 니다

일시 ; 2013 년 l월 25일(금)-26(토) 장소 가락재 영성원(가명군 설악연 위곡리 128 번지)

0 10 -9059-

2394/ 031 584 2394 인도; 김영근 교수{가족치유상담연구원 원장/장신대 목회 상담학 외 래 교수)/이0-3290- 1007

호J ti J : 8만원(꽤대, 숙식 및 간식 비 포함), 사전등록시 7만원 구좌 국민은행

676902- 01-449739

추초1: 호묵인선교사 디브리 밍 연구원(대표 김종남 목./ l.현백성서 대학

성정 에는 인긴 정 신을 다루는데 있어 서 그 깊 이를 알 수 없는 심오힌 철학과 방법 그리 고 그 이싱이 딩겨 있습니

다. ‘선교시- 디 브리핑’ 은 인간을 육체니 정신과 아울러 영적인 측면을 가진 전인적(통힘적)존재로 이해하는 데 서부터 출발합니 다. 사람들은 통합된 정신영적 존재들이

교 기독교상담 외 래교수) 접수 및 연락; 010-2765-9654(선착순 12 영)

* 김영근 교수는고려대, 장신대 신대원(79개, 프린스턴신학파Th,

M). 뉴욕 신학

교φ, 에n)‘ 한남대학교.(Ph. D)에서 공부했으며, 기독교적인 영성 훈연을 바탕으

로 말씀에 근거한 지유장담가할↑ l잉여 회 이상 집단 상당오임을 인도한 그룹치 유상당 전문>tol 며 한랙응주의 기독교상당학호| 강독장담λ에다

기 때문에 하나님 . 자기 (se퍼. 그러고 이 웃들(타인)과의 관제는 모두 똑같은 내적 정신과정에 의해 매개되는 것

입니다.

;. 김종남목사는선교사 l씬비케이 운영자

.활

쩨

하나님 이 이닌 것을 믿고 의지힌 우장들을 내려놓고 하나 님께로돌이외야한디 ~

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%요

정교회 교인들의 위기를 바라보는 눈에는 하나님의 임재 와 현존이 없다. 이제는 그리스 백성들이 그들의 거짓과

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음의 적 나라한 현실이 더 욱 안티낌다. 기독교인이 라는

까μ

점 에서 국교 정교회의 역할은 거의 보이지 않는다. 각 정 교회미 다 수많은 아이콘들과 작은 보조 신들을 하나님과 예수 그리스도의 자리에 동등하게 렇고 섬기는 이들의 믿

-

가。

그리 스는 초대 교회의 직제손이리-는 지부심 이 넘치는 정 교회기- 국교이마 국민 95%기- 정교회 교인이다. 그럼 에 도 국기의 절 대 절맹의 위기기 때 일처럼 지나가는 이 시

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가이할 운맹의 쌍두미치이다. 지국 제정 공급 능력 에 따 르지 않는 벙만한 선심 복지정책은 국민들의 능통적인 생 산의 날개를 꺾어 버렸다 국가의 지1 정은 파탄이 났는데 국민들은 일을 달라고. 구조조정에 응할 수 없다고, 매일 거리 에서 아우성을 치 고 있다. 세제 변에서 정직성의 결 핍과 재 정 비리에 따른 책임 부재론 그러고 주력산업 부 지l 및 유휴 인력이 넘치는 취약한 국영 산업 구조가 오늘 닐의 그리스의 현실을 만들었다. 이제 정년 실업 인구가 50%기 넘는디.

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니리처럼 정치외 경제이디‘ 이 똘‘ 정치외 경 제는 힘께

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벌씨 20 1 3년이 되었습니디. 어 릴 때 읽었던 공상괴학 만 회에서는 20 1 3년 즈음엔 히늘에 치-기- 날아다니 고 모든 시림들이 둥둥 떠디니며 순간적인 공간이동도 하고 티임 머신을 티고 괴거와 미래를 지유롭게 넘나드는 시대였는

데 그렇지는 않네 요. 다민‘ 걸 야 다니 면서 전화도 하고 컴퓨터 도 들고 다니면서 히는 시대가 된 것은 가히 공싱 괴학 민화에 나오는 가상의 일들이 전혀 공상적 (?)이지 않다는 것의 반증이기도 하겠습니 다. 공상과학만회에는 미래가 되면 사람들이 캡슐 히니만 먹고 일주일을 버티 띠 무언가를 한번만 먹으면 평생 먹지 않고 살도 안찌는 아주 혁신적인(?) 건강관련 제품이 있을 것으로 묘사히고 있습니다 정밀-- 살도 안쩌 고 매변 끼 니 를 걱정하지 않이­ 도 되는 그런 캡슐이 빌명된디띤 인류는 또 하나의 획기 적 인 경험을 힐- 댄데 밀입 니디 하지만 최첨단의 의료기술을 가지고 있는 인류는 아직 그

러힌 캡슐을 발명하지 못하였습니다. 오히려 의혁이 발달 되고 건강과 질병의 연구기 진행될수록 더 명확하게 결론 이 나는 것은 현대사회를 사는 인류의 문제는 오히려 신제 기능을 적당히 , 그리고 적절히 시용하지 못해 질멍 이 생 긴다는 것입니다. 지나친 과식 그리고 거식 . 운동부족. 만 성 스트레스, 부적 절한 식 이습관이 오히려 병을 키운디는 것입 니다. 과거에는 감엽병 및 영양부족으로 인한 질 병이 주를 이 루었는데 (물콘 요즘에도 김염병은 후진국에서는 기장 많은 사망을 일으키는 질벙입 니다) 현재는 영양실조 가 이닌 영%벌균형 그리고 각총 암 및 심 뇌혈관 질환 등. 신체기 능의 장애 매문에 생기는 벙들이 훨씬 많습니디2013년에는 이 지띤을 벌어 건강을 유지하기 위한 식이 요법 및 생활을 소개하려고 협니다 주님께서 주신 이 봄

을 침으로 ‘성전과 길이’ 거룩히-게 유지하는. 영육간에 깅건한새해가되시기를 기 도합니다 살롬! 團

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이석 선생은 가정의학과 진문의

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선교사님, 휴대폰이 필요하솥 의료, 비상약품,휴대폰,공항차량등쩌i 신청 :www.m양:ice.r빼흠Jill이 문의:tmby21빼181111ai1.『빼 ※ 홈페이지훌통해서만신청 받습니다.

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니는 설괴를 준비할 때에 본문괴 지|목을 정한 디음 힌 주낀

복유을 위해 헌신히려는 일꾼에게 그 주인 되신 히-나님께서

동안 묵상히-n\ 생각니는 대 로 설교재녹에 적힘힌 예회를 베

필요플 채워주실 젓이리는 믿음으로 대책 없이 한국을 띠

묘지에 기록히고 다1 지외 소지도 적어놓습니다 및 벤의 보

났던 것입니디- 그런데 히니님께서는 니씨1 필요한 것을

왼괴 수정이 있지띤 메모해 두었던 지료들을 기초쿄 히여

리 준l:l] 히-셨다기- 기징 필요힐 l매 기정 좋은 짓으로 채워주

설교 직전애 섣고[분을 작성합니 다- 늘 이내는 니에게 그렇

곤 히셨습니다. 대책 없는 시람에게 J:IJI 푸신 히니 님의 시링

게 준비성 이 없느냐고 잔소리 를 히지띤 나는 니· 니룹대 로

괴 긍흘입니 디-

n\

준비 를 히|왔다고 생각합니디

선교시님들종에 니보디 더 대 책이 없는분들이 계실 겁 니 나는 이행을 힐 띠l 도 기지고 기야 펜 퓨복을 띠 칠 동인 생

디-‘ 관+음에 대한 빚진 n]음 때 문에 ‘ 축이기는 영흔들을 시

각니는 데 모 적이둡니 디 그리고 。|행을 띠니기 전날이l 적

링히는 엘정 띠1 문에 준비보다 몸이 잎섭니디 그래서 피송

이 둔 n!I 모를 보고 가져기야 힐 불품틀을 챙겁니디 물론 사

교회니- 후원지-도 없이 선교지로 딜펴오는 분이 계실 겁 니

잔에 완벽힌 준비 를 히는 것이 더 칠히-는 일이겠지요-

디- 전지 를 지으시고 주관히시는 히니넘꺼| 서 그 중심을 보 시고 선교시님들의 필요를 채우시고 보호히-시며 인도히시

그러니- 너무 꼼꼼히고 완벽을 기히펴 는 시람들은 trlJ 로 준비 부족을 이유쿄 첫 받을 떼 지 풋 히-는 경우도 생낌니디. 외

국 유혁을 끔꾸는 학생 이 찾이외- "'' 깊은 학문연구를 위해 유혁을 히꾀 히는데 그 나리에 기 띤 니길 교회는 있는지 ‘ 생휠히띠 학 Jj \ 를 조딜할만힌 일지 c.\ 는 있는지 불어오는 경 우기- 있습니디 필- 수 있는 한 그의 요구에 맞추이 소개히

테 히지만 잎지리끼지 소개히기펀 섭지 않습니디 모든 조 건이 깃추어지지 않을 매 유희의 팎을 셉고 시 도즈치- 포기 하는 학생들이 없지 않습니디 니는 석시괴정 유학을 떠날 l대 200달러 흰-진한 돈을 속옷

어| 주머니 를 달이 꿰차고 왔습니다‘ 빅시과정을 위해 호댁 을 띠 닐 떼는 집을 필고 가족들괴 힘꺼| J:lj 행기 를 탔습니다.

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고동역해주실 것을획신힘 니디‘ 이멘 힌펠루이! 團

기니 비 사우에시 보니|는

한한감폐j능 ‘,l 。 1~1 끼 ‘1」"사‘’이시

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lnctlll•k‘”νh미111.111.C<>lll

q 샤 1-i;-~ 이 인응 선교시는 척추수술로 인해 다틴기 극욕 씀 스 。J o-] 。 ιιc:!<=!

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그림 만 올립니다

(편심지 주) 뻐

(65X6 5 크 리1 피 스 20 10)

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하나넘의 마음이 IJ·I 무는 곳

따몽 o Io I걱| | .i· 인 "i lι| 'jl 괴시 !'"'~:‘ l、、"''"'h 시 mn1l.1<·1

샌 11'1~ 씩 Q 「종~~응 옳과꺼간3깐 비-림은 시풀들을 C당 끝으로 보낸다. 그래서 바람이 머 무는 곳은 이디니 땅 끌이다. 비림은 들판에 머 문디. 그 들핀에는 너l렘의 시림들 즉 땅 끝의 사람들이 신디-­ 이 곳의 땅 끝 시램들은 비쿄로마족(집 시) 이다. 이카데

믹한 삶을 동강히던 니플‘ 히나님께서는 북부 그리스 의 이 느 땅끝. 1:1]-템의 미을모 옮겨디- 놓으셨다. 그리

고 히-니 님께서 는 ‘이 종족을 내 앞에 예배자로 서거| 하 라 시며 그 분의 오래 참은 소밍을 나누어 주섰다.

선교 현지 도칙 이후‘ 감히 초대교회 후손의 땅에 붉 청객처럼 젖어-든 동앙 선교사로서 이 땅의 기-장 \] 1 천 한 지인 집 시 족 옆에 살던 우리는 그이밀-로 칠 저히 이 곳의 기닌한 지요 또한 무명인이었다. 그 러니 민 1 6 년

을 넘기 고 있는 현재‘ 히나님께서는 지난해 얀밀-과 올 20 1 3년 초에 걸쳐 우리기- 이 땅에서 선교시-로 받을 수 ·솥t-1-.Z ι1~11~l 꺼,μ |독 n샌 1.l우융

그 띠| 가 1997 년 8월 초 GMS와 동심중앙교회(담임

빅근필목시) 의 파송으로 올밍졸망한 네 이이 들을 데리 고 님편괴- 비행기 를 탔다. 그 리스는 님-편이 유학 기긴 중 가졌던 스콜트립 에서 히니 님께로부터 받았던 콜링 의땅이 었다

있는 모든 영굉괴 높임을 디- 받게 히셨다-- 선교시-의 영 광은 시-역지 출구전럭이 적절한 때에 적절히카1 실행되 었을 띠| 히니님께서 시역지-에게 주시는 영굉의 띤류관 이라고 밀히-고 싶디- 우리 는 2년 전. 오랜 사역의 결괴 로 얻이진 열 매 인 야생회 로미교회 를 현지교회 에 이 양했었다. 그것은 결 단이었다. 리더권도 이잉을 했고. 우리 는 칠 저히 지닌 2년간 도우는 자로서 의 지리 를 벗

어나지 않았다‘ 그것은 때로는 서운함을. 때로는 배신 김을. 때로는 다 잃은 것 같은 상실감을 이겨 내야 하는 쉽지 않은일 이 었다

을 보내어 예방주사와 건강 세미니를 열어서 마을인들

의 건강을 케어하고 있다 예 전에 이 들은 버려진 시람 들이 었디. 복음에 입성한 백성 위에 덮으시 는 히니님 의 복을목도히는 시역자의 마음은김격스럽 다. 우리의 남은 사약인 A국무슬림 집 시 형 제들의 교회를

새로이 개 척히-기 위해서 주일 예배까지 내 려놓은이쟁 화 교회 에서는 폭발적인 부흥이 일고 있다는 기쁜 소 식이 들린다. 개척지-인 우리기 없어도 이제는 야생화 교회의 도둑이 자 훼방꾼들이 회개하고 주께로 돌아와 디섯 명의 남지들이 지역교회의 연중 성경학교에서 강 의를 듣고 있고 우먼스 미팅에는 엄 마들의 침。1 기- 념 친다는 소식으로 인해 김사하고 있다

얻으l ιl~~ιr 얻음으! i!.11련 얀. t- η|“”능 Eιl는 ~~댈

하나님께서는 우리 의 이 작은 드림을 기뻐 히시 고 영 광을 받으셨다. 지역 교우들 시-이에서는 이름다운 마 담으로 회지되고 현지 교회에서 는 신실힌 의시-부부와 교사들을 파송해 주었디 그리 고 이 시역지들은 자신 들을 피송해 준 교회에서 정기적으로 시역보고를 하

여 디른 에비 시띄지들을 초청 히는 기회를 가지게 되 자 고요히던 현지교회는 술렁 이기 시 작하。1 디-만 할머 니 몇 명 만 침-석히던 수요 예배에끼-지 도 젊은이 들까지 기득 치는 부흥의 전조를 보이고 있다. 이 되분으로 야 생화교회는 문명퇴치 사역과 함께 휠발히 주중사역 이 진행되고 미을의 오랜 숙원이었딘 30 여명의 아이들 이 학교 버 스를 타고 학교를 디닌 지 올해로 2해째가 된다. 민족을 책임질 꿈나무들이다. 오후에는 방과 후 교실로 청년들이 들어오고 행정기관에서는 위생 팀들

ot=.I ’~"h 과| ·쁜l~-1 영늪으| ~·걱샤환f i암11 위의 많은 김사들 속에 무명 선교사의 비-보 같아 보이 던 니능이 그 시회 속에서 종요한 이슈기 되니 더 욱 갑

사하다. 기야할 매를 알고 떨어지는 꽃잎은 아름답디. 모든 것을 디 잃은 지는 역설적으로 모든 것을 다 가전

자이디. 인생 중에 이것이 복음의 또 하니-의 비 밀인 것 을일겠다 때

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하나념의 마음이 머무는콧

따몽 o IQI걱 | || ;! 이빈 실 '• ,;~ jl 」" 시

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잊융융 t옹E 구t1t 껏E웅 ·까커 11\ I 않1많이하 몇 년 잔 봉골 땅을 정리하고 힌곽으로 돌이오러 힐 때 에 선교시들이 시역했던 지방의 문 딛은 시약지들을 보

야주셨지만 이

또한 현지인들과 지빙정부 공무원들의

횡포로 2년 동안 이무런 결괴도 이 루지 못했습니디-, 모든

문들이 딛혔다고 여겨진 때에 몽골인 교회에 기거히며 오랜 님들을 히니님께 부르짖고 기도드라는데 성령씨서 위로히사고는 은혜의 문을 열아 지유홉개 해주셨습니다

팀11Hi!-t한1~-1 .νJ 찌늪‘~,쉽 tiZ:에| .셈it nν갱단융 힌국에서 목회 10년이 되 는무템 히나님은제가힌국땅

에서는 전허 변히지 않을 것을 이셨는지 몽골 땅으로 옮 겨 놓으셨습니디- 그러고 그 꽁골에서의 10년 동인 야러 움을 겪게 히시띤서 여러 모양으로 훈런을 시키시띤서 선교시의 모앙새기 되도록민드셨습니다. 지난몽골에서

의 10년은 부족한 선교바로 인해 야찌 보띤 무.5!..힌 생활

의 연속이었으며 힌국에 두고 옹 기족듬 또힌 생휠고에 시딜려이=했습니다 봉골에서 처음 시직힌 교회시역은 2 년 만에 새로 시직한 시 립학교는 1 년 6개월 민에 그리고 유목미을의 시약도 3년 민에 중단히고 디른 시역지애게 물려주어이 했숨니디. 이런 일이 만복될 때마디 때론 가 처할 곳끼지 미-땅지 않은 밀 그디}로 몽골 유폭민이 되어

떠 돌곤 했습니다

@

%및에| '~늪 1\11윤 및환It배깜 교-~~w백F i깐111it •la.꾀한ψi2..~f그렇 게 다시 힘을 얻어 몽골에서의 시역을 히떤 종 직년 여름‘ 오른쪽눈에 이싱을느껴 l펑원에 갔는데 의시는고 칠 수 없디고 애기했습니디-. 급히 힌곽에 귀국히이 벙원 에 갔더니 제거히지 않으며 다른 쪽 눈끼지도 실맹할 수

있다는 진단을 받고 직년 1 2월 초에 오른쪽 인구제거수

술을 했습니다 20 13년 1월 인공안구시술을 히고 현재 는 적응히는 시간을 보내고 있습니다. 돌이켜보니 지나간 모든 일들이 히-나님 의 간섭과 기대가 댐긴 훈련 그리 고 힘께 하심이었디-고 획신히-기에 앞으로 디기 올 그 어떼한 일들도 두럽 지 않습나 다.

그래 서 사역지들을 잘 앙육할 학시핀을 울란바토르에 세

워 하니님 니라기 곤건해 지는 일어l 옹 생영을 다히-겠습 니다 더 불어 . 몽골의 진처1 인구 280만 땅 기운데 O서1 -24세 인

구기- 130만 명이니 되기 때문에 이 땅에서의 혁교 시역 은 가징 펼요히고 중요한 사역이 된다고 믿어 해외 기독 교학교 분교를 이 땅에 세우겠습니디-- 해외 기 독교학교 분교는본교기 있는국가의 법을띠르므로선교지의 다

른 학교보다는 좀 더 지유롭게 히니님께샤 원히-시 는 지 도지를 잉성 할 수 있기 때문입니다 몽골에샤의 두 번째 10년의 시간을 주신 하나님께 다시

한 번 김사를 드리며 시-도 바울의 고백처럼 저의 딜려갈 길괴 주 예수씨l 받은 시맹 곧 히니님의 은혜의 복음을 증 언히는 일을 미치기 위해서라띤 목숨을 조금도 귀한 것 으로 여기지 않겠습니디. 뻐

한J딴는 1 터깅과l ‘1도윷n.t· i,깐1'11 이제 몇 주만 지나띤 저는 디-시 몽골 땅으로 돌이겁니 다.

이제 이 2013 년. 히나님께서 새로운 시각으로 몽골을 보 라시 머 몽골 선교 2기의 다른 또 히니의 10 년을 주셨디 고믿고겁니다. 몽골에 다시 가띤 힌λ}람의 구원받는 것을 소중히 여기

고구원받은그시람들을잘섬겨 하나념 니리를획-장해 가는 일꾼들을 질 세워가겠습니다 그러고 그들이 어 느 곳에 있건 무슨 직업을 갖건 히니님의 미-음에 힘한 시람 들이 되어 또 히나의 선교사들로 선한 시업에 힘쓰도록

쉰여11.1- ~ 바•I 1 백t 듀웰f할11~-1으l t,1v게!IH

격려히겠습니다--

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o4i갖윷 따1외 고백원ιf융cri l 듀~i J~아% 내기- 태아니고 지린 고향은 선조들이 대대 로 실이온 전 형적인 집성촌이디 미을에 예수 믿는 시람은 이무도 없 었디. 학교 기는 낄꽉에 예배당 앞을 지나머 두러운 빈 설 퍼|임 반으포 주님괴- 찍시링이 시직된 것이 초등학교 2 학년 즈음이었다- 그로부퍼 3 년 이 지난 5학년 LI!I 언니 외 함께 교회에 출석했고 매 학년 초기 되면 정래 희망을 ·선교시- 로 적었디 교회에서 작은 흑판에 부름 맏이 니 선 이 몽 을 적이 친-송히띠 기르쳤을 때 겁도 없이 ‘·저도

저렇게 살고 싶습니디.‘ 기도했었디.

그렇 게 자리디-기 대학 l학년 때 . 어렸을 적 기도한 것을

떠 올라며 ‘주님 지l 기 잘 모르고 그랬습니다.“‘벌써 잊

”

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그런 데 주님께서는 칠 대 로 잊지 않으시 고 작은 잎을 열

이 서원거| 히시 주님의 목적히신 뜻대쿄 이 끄셨다.

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던기억이 난디

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어버리셨죠.‘ 인 틀으신 걸로 해주세요, • 히고 부르짖 었

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석 i,냥 ~11갱•I 뻗앤화t표 ·£히이4 1랙ιr •.r,,,반 끽영f뀔 fio!교!I~

선교지 C 국으로 떠나는점을꾸리 며 주님 의 시링에 김시 히여 히엠없는눈물을 흘혔었디- 이제 힌국국제학교외 국 한지학교의 교시-로 학생들을 기프치띠 복음을 전히-고

c

믿음을 연단 받게 해주신 은혜에 김시를 드린 디

꼼에 있는 것을 이낌없이 드혔는지

.종의

이름 없이 빛도 없

이 감사히며 섬겼는지 이 글을 쓰며 돌이-보는 기회를 주 심에김시드린 다

‘주님 어렸을 때 선교시로 실겠 다고 고백한 것을 잊지 않으시고 C 국으로 보내신 지닌 10년 지 어쨌니요?. 뻐

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인생샅이에서의 이러 디잉힌- 민님 중 인생의 반 이싱을

그러나믹싱 걸흔을히러고 히니 큰문제기 생겼디. 정인

힘ι|| 샅이이; 할 1:1 11 우지와의 만남은 독특히고도 소중한

어른의 왼깅한 빈대기- 묘잎에 큰 산으로 디기 왔다 외동

만닌이기에 히나님 이버지께 기도를 구체적으로 했디

띨을 귀히 이끼고 있으신 증에 히필 시위기 되겠디는 젊 은이는 돈 없고 미래기 불투맹힌데디-기- 그것도 모지리

신잉관은당연히거니외 성격괴 취미도맞이이-평생 꼭회 도 즐겹고 행복히-겠디 싶어 열심히(?) 기도했디-- 이제 결

일본의 선교시로 긴디는 소리 에 아씨님은 펙

흔 생휠 25 년이 지니가는데 참으로

고함을

c-J 자싱­

지 르셨디. 그렇지민 고함지르시 고 닌 후의 장인어른이 보신 우

히까| 배우자를 주섰디-

리 두시림의 신뢰외 시랑그리

이내외의 첫 만님은 신학대학4 년

고 간청 에 봇 이겨 징인아른께 서도 승낙을 해 주셨다 그러고

김사하게도 기도 제목보디

따1 ‘ 고I회의 주일학교 덤딩- 전도시 로 선기게 되띤샤디-- 지매들이 여렷

객호

이었는데 니의 눈괴- IJj음은 힌 지매

첫 신흔실힘부터 일본이 었디 ‘

에까|띤 쏟단|는 시필이 되이 있었다

니는 꽁정성서학원에 입학히고 아내 는 생휠을 위해 이카-시가­

C

교회 인에서 전도시와 아 선생의 교 지|는 칠 데 균뀔-이리-는 생각이 있어 샤 조심히려고 했는데 그렇게 조심 히려고히씬힌수똑 더 기끼이 히고

미 츠굿II 애 있는 신미신이;에서 이

르비이 트를 히띤서 기-장의 역힐 을 4 년긴 했디-- 신흔실림은 6평

싶은 미음을 어떻게 다스 리기기- 어

려웠디-- (시역 은 뒷전에 띠뤄 두었 다는 애기 는 칠디| 이닙 ) 그래도 히니넘께서 는 시링히는 님녀의 시이플 에쁘게 보실 것이리- 믿고 진심으로 시뀌

었디

」 .

쯤 도l는 딘킨빙에 꾸렀디 1 4인 치 T V 세틱기 주운갓 냉정고

받은 것 . 식기역시 받은 갓 그리고 기구는 제로. 하루의

생활비 1500 엔 이히‘ 목욕은 이 들에 힌l친--- 모든 것이 절약. 또 절익이었다. 분명 불편하고 어려운 시젤이었지 민 기쨌고 행복김이 넘쳤디. 그것은 히니님께서 맺어 주

그 러나 갤국 둘이서민 이는 순조로운(?) 민남은 목시님과

신 찍이고 서로 무엇이든 신뢰했으며 히-니넘께서 지극히

교시플이 일개 되띤서 문을 딛게 되고 교회를 시임히케

시링히-는 시람들에게 허럭히신 그 시핑을 서 로 니누었기

되았다. 더 뭔이 이내도힘께 . -

때 문이었디-. 뻐

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I\ ~z_J-ι{ E꺼 I I\ ~<J걱 더치의 시작은 예수님이셨디. 그 분은 터지란 단순히 붐 괴 봄이 그리고 손괴 손이 부뒷히는 물리적인 지극만이

를 들어 역시히셨던 것처럼 이 작은 기구인 사링의 티 치 기 선교의 툴로서의 기 능을 기지려면 헝싱- 니를 닛추고

이니신 것을 친히 보이 주셨다 측은히고 민밍히거| 야기 신 미-음히니- 만으로도 우리의 침딛힌 심정을 위 로해주셨

성랭님의 은혜를 시-또히-고 히-나님의 역시히심 을 밍어 이;

고 가난한 문둥벙지‘ 중풍벙 지‘ 징 님 그러고 혈루병을 앓

힌다고늘깅조히게 된다.

겸손한 미-음이어이 히띠 기구에 의존히는 갓 이 이나 리

는 지-에게는 직접적인 티치 로 그들에거1 명 나음 뿐 이니 라 구원이리는 큰 은혜를 에푸섰다, 1986 년부터 평신도선교회 (1ρvc Touch Missions)는 시 랑

의 터치로 사역이 시직되 었다- 초기 국내의 농어촌 시-역 을 시적으로 점차 전 세계를 선교현장으로 삼고 지금끼­ 지 23개국을 순회히띤서 3 . 000맹이싱 시역지를 배출히 이 「l λA- I

1990 년부 터 시작한 시링의 티치 해외시-역은 2005 년에 이 르러 지신들의 민족을 전도할 그 민족의 예비 전도지­

들을 돕는 쪽에 큰 비 중을 두기 시직했다 그래서 여|수 님의 3대 시펙 (마4 : 23) 인 밀씀선포(Preaching) ‘ 기르침

(Teaching) 그러고 고치심 (Heal i ng)을 시링의 티치 한징

E-]-국인이 언이외 문화 그러고 핀습이 전혀 디-른 외 국에

시역의 진정힌 목적으료 정히고 1 6시긴의 교육을 통히。|

서의 선교외 전도는 침으로 쉬운 일이 이니다 선교외 전

배출힌 지팍의 전도지들에게 그들의 민족들을 위해 시역

도의 첫결음은 생펀모르는 시람이 라도 만니는 것인데 어 떤 민님-이든지 그 접촉점 이 펼요히-다 시랑의 더치는 선

히도록도전히고있디

교의 전략적인 도구로 마음을 이 는 접촉점으로 휠용-히기 보헤시 성령님의 인-수애 시링의 터 치로 시약히는 손길을

위해 개 빌히-711 되었디. 신기히기도 히고 한손으로 실찍

보태니 놀리-운 일들이 일어나기 시 직했다. 단 몇 시 긴의 교육을 통해 벙 고침의 띨매 맺는 시역지들을 볼 때미디

움켜잡으띤 질 보이지 도 않이 이것이 도대체 뭐히는 물

건인기-? 누구나 궁금해 한디-

l!ll

이 시링의 더치 시역지들에게 히-니님께서 모세의 지팡이

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바람생의

환1-tl\ I

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~찌원 l씬재 olol=-11

E육o l~t I\ f삼~l. |까휴'i는 지식의원천. 사랑 인운;;tlJ 고등학교에서 10년 이상 학생들을 기르치 맨서 니­ 를 기장 힘들게 했던 것은 시고뭉치 문제이도. 쓸데없이 빈복되는 행정업무도 답딛하기 그지없는 교육 관료도 이 니았다. 그것은 비로 기공펀 지식의 틀 속에 학생듣을 기 두는일이 었다 특히 3혁년 딘임괴 교괴 수업을할 llJI 그 괴 표운이 지| 일 심했다. 예 칸 대 시 수업을 힐 띠{ 떤 시에 담 긴 시인의 정신괴 시 지차l에 깃든 세계를 지유흡게 만날 수 있도록 도오|주기는커녕 중요도를 니티내는 낼 표시와 밑 줍 짝∼‘ 을 외치띠 기계 적으로 기르치 게 된디 그러 맨 이 느 새 시는 시기- 이니리- 그저 고득점을 위힌 수단으로 전락 힌디. 시는 딘순히 추상적이고도 비인격적인 언어 의 니열 이 이나디-. 히-지만 현실은 지신의 꼭적 대로 대싱을 조직히 고 수단회사 킨다. 이제는 그런 기 :ti\ 적 이고 딘절된 띤님이 이 닌 니외- 대상 시아에. 지이와 세 :ti\ 시아에. 주처1외 객 ~11 시이에 인격적 이고 유기적 으로 민-응히는 관:til를 맺는 교 육이 필요히디. 이를 위해 우선 기도를 통해 내가 지 식의 주제일 뿐 이-니라- 누군기의 잃의 대싱이기도 하디-는 것을 끼l 딜이어 힐 것이디. 즉 기독교 영성으로부터 얻게 되는 인격적 지 식 . 나 지신을 세 :ti\로부터 떼어놓는 것이 이-니 리 공동제 속으로 얼굴을 및대고 보는‘ 잃의 지식을 기-져이 한디는 것이디. 그리기 이| 비란이 니애게 밀힌 것처럼 지식 의 기정 깊은 원잔 시랑음 추구힘으로 내기- 본래 칭조펀 _t:;J_습인 농L동체를 회복히고 니릎 아시는 히니·님 인에서 니 도 세계를일아기는 교육에 열정을쏟이야힌다. 시링지 ~11 기 지식이다 더 많이 시링힐수록 더 많이 일게 된디J 는 성 그레고리우스의 빌차템 . 서 로보기 inter-Vlew

교육-이란 이름으토 행 해지는 수많은 .IB수 · 학습방밥은 주 쿄 객처1를 대싱회히고 일방향으로 직동힌다-. 히지민 진리

@

1

에 대한지 식을기지 레띤 반드시 주제와대싱 시아의 인격 적인 대화기- 필요히다 즉 쌍빙헝;으로 상호직용하1이; 한디. 교시-기- 학생을 기-르지려고민 히-지 교시- 스스로 학생에 대 해 잃의 대싱이 되 려고 하지 않는디. 니또한 이 런 행 태로 부터 지유흡지 못히다. 이란 교만힌 데도는 비 딘 ‘니와학

생‘ 의 관계뿐만 이나라 니외 히나님‘

나외 니{ 인의 니’ •

‘나와 주제‘ 시이에서도 나타난다 결곽 니는 진리를 추구

하지 못히고 침침 더 진 2.J 의 변회히는 힘으로부터 밀이지

거l 된디 이런 싱홍씨|서 더 이상 진리에 대힌 순총도 그것 을실천히는공간도 만들어 내지 못한디- 내기-팎꾸는학 교는‘ 그래서 늘 서로 비리-보는. 양방헝의 소통이 있어이­ 힌디. 띠리서 내기 기 도히는 것 이 아니리 히나님의 말씀을 듣는 것이고. 내기- 기르치는 것이 이-니라 내가 l:IJI우는 것 이고. 내기 지떤을 읽는 것이 이니라 지연이 니둘 읽는 겸 허힘이 있을 띠| 비로소 참디-운 기독교시가 될 수 있을 것

이 다. 들의 꽃이 신에 니무기 그 흔한 꽃이 기-프치줬어요 저 긴 깅이 넓은 비-c.J-기- 기-르치줬어요. 세 월의 깅이 침묵 의 비디-가 기르치줬어요 ‘ 리는 홍순관의 노랫만처럼 i!l

빼.

숱 1:1]-램싹 ;,(욕신!깐사

20년 오지선교의 동역자

“깨량의터 n1 ” 문의;시링의터~1본부 02) 581-1755

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첫 빌을 내 딛은 D 콘서트‘ 는 권은미 전도사의 찬양과 r헌 김‘ ; 선교사」(아프라카) 부부의 진솔한 지기노 출. ‘김종남 목시-의 경창 이이;기 ‘ 로 짜여졌습니디.

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브리핑 콘서 트(이 하 D 콘서트)’린 새 이 름을 입었습니디·선교사 디브리핑. 을 ‘선교헌정에서의 심리 (감성) 적 경 험 보고‘ 라고 정의할 때 ·선교사 디브리핑콘서트‘ 의 핵 심기치는 선교시-가 심리적 정험을 노출 힐 수 있도록 집

딘상담 기법과 친양 기도힘주회를 융힘한 치유콘서트’ 쯤으로 쟁 의할 수 있을 것 입니다 익긴의 이-쉬움이 있었던 것은침석지들산민힘과이 아 진 식시외 코이노 니이에서 ‘D 콘서트’의 싼한여운을 이 어

기지 못힌 것도 안타끼-용으로 남습니디-그럼에도 D 콘서트‘ 기 계속 진행되 어 힌국인선교시멤 버 케아 에 있야서 또 히나의 유의미한 지리 !]}| 낌이 되기

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영적 개혁의때

불기리이는 유랩의 극동. 발간신백의 끝자락 혹해연인에 위치하고 있디. 2007 년 불기테이는 유럽연힘에 기임히σ1

정세성정에 대한 기대감이 고조되았었디.

그 러나 이웃히고 있는 그리스. 스페인 그리고 표르투길

의 경제위기는 불가리이-의 정세싱횡에 엄청닌 치맹티를 입히기 시직했디. 이러한 싱횡들을 극복하기 위히이 정 부외- 정당(GERB)은 원자력 빌전소를 건설하기 위해 국 민투표를 실시히-게 되었디-- 100억붙이라는 엄청난 시업 이었으며 한편으로는 국민들의 전기세에 대한 부담을 덜 고 국기 경제의 성딩한 회복이리는 청시진을 저1 시했지만 20%미만의 투표율로 원전시엽은 백지회되었디. 이 런 싱 펑가운데 과거 국영 기업이었던 전기공시를 특별한 이유 없이 처l코 기엽 (CEZ)과 오스트리아져1 전력회시가 반씩

나누어 기지띤서 국민들의 전기세 부담은 더욱 괴중되었 다. 겨울을 잎두고 CEZ는 전기세를 13% 인상히았다. 이 로 인해 국민얀금을 받고 생활히는 노인층틀과 직업을 잃

은 기정은 때로는 전기새로 월 생계유지비 전체를 내이; 하는 상횡이 되었디 (침고로 월 전기료기 100-150레 비 즉 65-100달러를 4 인 가족 기준으로 내고 있으며 불기

리아 국민 대부분은 270달러 에서 400달러 의 임금을 받

고있다‘ )

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저는 기정의학과 전문의로서. 일 자의 료 전문의입니디, 우리가 일싱생휠에서 낌띨 수 있는 각종 질 맹의 일치적 치 료를 전분적으로 힐 수 있는 의사이지요, 애기 부터 노 인끼지‘ 근골격질흰부터 민성 질환, 신정 질환 등등. 우 리기- 걸리는 질벙의 90o/<>는 일치- 진료만 잘 받는디띤 치 유될 수 있는 벙인데. 그것을 디루고 치 료히는 의시까 가 정의혁과의시입니디. 가정의학괴 의사는 그래서 흰지를 개 별적 질 벙 으로 보

지 않고 콩힘적으로 흰지를 tlJ-리-보는 안꽉이 있습니디 특정 딘일 질 맹 을 기지고 멍원에 찾이오는 흰지들도 있 지만. 시 실 대부분은 복합적인 질벙괴 복잡한 건강문제 를 기-지고 병원에 오는 경우기· 많습니다 더 정획히 밀하 지만 아 느 힌 질벙이 생기 는 원인이 낌엠등과 같은 기타 특정한 원인으로서기- 이니리 힌 개인의 식이습관 영양 상EH . 정신적 싱태 . 전반적인 건강관리의 유」규에 띠-라 딜 라진디-는 것 입니디-. 그것을 통협적으로 통칠히고 치료하 러는 개 념을 기진 의시기· 바로 기정의학괴 의시입니디. 제기 기정의 학과 의시이디- 보니끼‘ 힌 질벙 에 국힌된 특

정 치료에만 관심이 있지 않고 전빈적인 환지들의 식 이습

관‘ 영양싱태에 많은관심이 있습니다. 그러디보니 지연 스럽 게 영잉=학적인 치료‘ 그 중에서 도 비티민을 이용-한

이러디보니 빌간 팍기- 중 인내에 관한 기정 침을성 있는 불가리아 국민에게서 97 년 회펴| 개 헥 이 후 볼 수 없었던 'i!_L중집회가 시직 된 것이다. 짐회기 2주 얀속되띤서 급기 이; 무력시위료 획신되었고 중도우피- 성향의 불가리 이유 럽빌잔시민딩(CEl권3)을 이끌고 있는 보이코 보리소프 총

치료를 히-고 있습니다 비티민은 우리 봄애 소량이지만 없어서는 안 되는 필수 영양소 중의 히나입니디. 히-지 민 현대인의 잘못된 식습관과 스트레스‘ 기티 요인으로 현 대인플은 비타민괴- 미네 랄의 부촉을 많이 가지고 있습니 디. 선교시님들도 에외는 이니어서 기티 건깅검진을 통 한 겸시에도 특별히 이상이 없는데 도 만성피 로기 있거나 아픈 증싱이 있어서 저를 젖이오는 선교시넘 들에게 비타 민 치료를 히띤 크게 호전을 봐이는 정우기 많습니디,

을 꿈꾸는 기회료 삼기를 간칠히 소망한다. 團

이번 호부터 비타민의 중요성 그리고 네티 민 치 료란 무

리는 현 싱황에 대해 책임을 지고 스스로 지 리를 내 려놓 게 되었다 히니 닌 이버지께 기또히가는 ·오히려 이 런 상 횡을 통히이 이 곳 영흔들이 주께로 판이-오는 ;.:tll 기기 되 l다’ ·또힌 믿는 영 흔들은 나리를 위해 울떤서 영적 개혁

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옛 선비 니 관리들의 첫 번째 덕목이

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‘청빈’ (폐강)이 었습니

다 지금도 지도지들에게 요청되는 덕목 중 깨끗함’ 또는 지기를 ‘비움’ 이 존경 받는 조건임 에 틀림없습니 디. 이런 의미에서 다1 부분의 선교시님들은 손경의 대상이 되신 다고생각합니디. 많이 배웠음에도자기 를 내세우지 않고. 높임을 받으려 기 보다 섣기는 지세로 임히시 는 모습이 아름 답습니다. 특히 돈과는 인연이 없다시 피 실고계 시 니 밀입 니다. 어 쩌디- 돈이 생져도 내 것이라 생각하지 않고 나보다 더 어 렵고 펼요한 사람을 민니면 선돗 주머니 를 터는 침 순

수한 선교시님 들이 계심 에 낌딘과 함께 존경을 보냄 니다. 그런 데 선교시도 인간이 고 또 기촉이 말리다보띤 돈 문제기

큰 관심 시카 되기 쉽습니 디. 선교사역 에 팔요한 자금은 물

를 일아주지 않아 서운한 적은 없습니 까? 아나 적극적으로

론 자기 와 기족의 생활. 지녀 의 교육 등에 많은 돈이 펼요

자기 를 홍보하며 명 예와 자리를 차지히고 싶은 명예욕은 어

할 것입 니다. 그때 마디 채 워주시는 히나님의 손길을 느끼며

떻게 처리하고 계십니끼-?

김사하는 경우도 많지만. 잎으로의 안정된 삶을 위해 돈을 준비해놓고싶은유혹이 적지 않을것입 니다.

가니안 정복의 완성자인 여호수아나. 왕을 세운 후 사사의

어느 지역에서 또는 이 느 지리에서 오래 휠동하다보면 큰

자리를 물러 나는 사무엘 이 지가 들의 위치 에서 돈이 나 권력

책임을 밑게 되는 경우가 생길 것입 니다. 자리 에 따르는 힘

그리고 명 예를 팀-한 적이 있었는지 백성들에게 물을 때 그

즉 권력도 띠퍼오게 되어 있습니 디 이 힘을복음을전히는

들은그런일 이 없었노라고증언하였습니디 깨끗히고지기

도구로 또는 디른 이들을 섭기는 자료로 삼을 때 효과적인

를 비운 훌륭한 지도자들이었습니 다.

사역 이 가능히며 그리스도의 대사(大使)로서의 사명을 잘 낌당하게될것입 니다

에덴에서 하오}를. 사역 초기의 예수님을 유혹하던 마귀는 지금도 하나님 의 종들을 물질 권력 냉 예로 유혹협니 다

인간의 본능 중 히나기 멍 에욕입 니다 직업과 가족을 떠나

주님의 미음을 품고 주님 괴 동행힘으로 성결한 삶 속에 서

예수님을 쫓던 제지들 중에샤도 높은 지리 즉 명 예를 구하

날마다 승리히는 선교사님들이 되시기 부탁하며 또 그렇게

는 이들이 있었습니다. 선교시 연합회나 각종 모임에서 나

되시 기 기원합니다. 뻐

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기나비사우에서보내는

암한감빠j늦 글피 그임 이인옹

기니 이사우 선교사&화가 n>< un g k e@ h。un,il co m

끼|이二 이인응선교사는 척추수술로 인해 딩분간 글을쓸수 없어 그림만 올립 니다.

(편집자주) 團

(65X65 크 페피스 2010)

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하나님의 마음이 머무는곳

방똥 이 DI익| | 긍 강맹 호 포르푸길 신교시

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일융외 똥 i 이곳에서의 사역은 크게 세 지역 으로 구분할 수 있습니 다, 첫째는 빈민촌 최 대 지역인 ‘까잘 벤토주’ 와 집창촌 내에서 마약밀매와 마약복용이 만연돼 있는 ‘인댄덴트’ 지역 에서 사역을 시작한 후 지금까지 계속하고 있습니 다. 매주 수요일과 금요일 저녁 대 략 7시 경부터 10시끼

지 길에서 마약밀매나 미-익을 복용하고 있는 마의냉독자 친구들을 불러 모아 성경본문을 읽고 5-10분에 걸쳐 간 단하게 설교한 후 기도하는 시 간을 가진 다음 음식몽지 를 하나씩 나눠줍니다 마약중독지들을 한꺼번에 다 불 러 모을 수 있는 예배처소기- 없고 그들도 니름대로 마약

신학대학원 졸업 후 교회를 개 척하여 1 년여 섬기는 가운 데 포르투갈로 기-지 않겠느냐는 부름을 받고 교포선교사 로 떠나게 되었습니디. 그전부터 선교할 기회가 주어진

다면 중국의 조선족들을 위해 일할 수 있었으면 히는 작 은 바람이 있어 그 당시 포르투갈 식민지 였던 마카오를 떠올리며 그곳을 통해 마카오가 중국에 환원될 때 중국 으로 들어 갈 수 있을 것이라는 기대 때문에 쉽게 선교지 로 가겠디고 히었습니다. 1986년 6월 27 일에 출국하여

도만기 목사님이 시무하시던 제 일스페인교회를 거쳐 그 해 8월 1 8일 포르투갈 선교지에 첫발을 내딛게 되었습니 다. 포르투길어를 전혀 모르던 때라 ‘포르투갈 한인장로 교회’ 를 개 척 해서 한국 교민들을 잔도히고 리 스본 대학 에서 3년긴 언어 공부를 했습니다. 그리고 1 990년 1 월 부터 마약촌과 가난한 흑인동네 포르투갈 현지인 전도를

시작하게되 었습니다.

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밀매와 마약복용으로 분주해 보여 길가나 마익 맞는 옆 자리에서 소그룹으로 전도를 합니다. 매우 안타까운 점 은 마약중독지들 가운데 일회용 주사기로 마약을 맞는 친구들은 대부분 에이즈에 감염 되어 있고 대다수 마Cl}중 독자 친구들은 영양실조와 긴염으로 몽이 쇠약해져 있으

며 일정한 잠자리가 없어 불결한 곳에서 먹고 지며 옷을

세탁히지도 못히고 있는 것입니디.

이들에게 열섬히 성경을 기-르쳐 그들이 다 구원 얻는 참 된 믿음을 깃고 주넘의 작은 제지들이 되기 를 바라는 미 음이긴-절합니다

두 번째 사역은 '!.]:르네카 정로교회’ 를 섭기고 있습니다.

이 교회는 1 993년 샤르네키 지역의 ‘빠일레빠’ 흑인동네

에 세워진 교회가 10년 후 미을이 재개발 되띤서 주민틀 이 임대아피트로 흩어지는 가운데 예배처소도 헐리게 되 었는데 2005년 12월에 리스본 시에서 샤르네카 지역의 임대아파트들 중 한 곳에 예배처소로 사용할 수 있는 장

소를 마련해주어 내부수리 를 한 후 2006년 7월부터 지 르네키 장로교회’ 로 이름을 바꾸어 여1배를 드리고 있습 니다.

지닌 27년간 포르투길에서 주님의 인도히심과 은혜로 사 역해오며 개인적으로는 기후도 좋고 정치도 안정도H 있으 며 선교의 지유도 주어진 나라에서 너무 생활하기 편한 곳에 안주하고 있는 것이 이-닌가 히는 미음이 들 때기 많

았습니다. 그래서 앞으로의 소밍은 과거 포르투갈 식민 지로 있다가 독립되띤서 인도네시아에 힘-병되었디 수년 전에 다시 독립한 동티모르에 가서 은퇴할 때까지 시역

하고 싶은 바람을 갖고 있습니다. 미지박으로‘기 네비사우’로부터 이주해 온흑인들이 리

더불어 하나님 앞에서 손을 모아 주신다면 첫째로‘ 포르

스본 시내에 모여 사는 펀치촌 동네 중의 히-나로 리 스본 에 현재 유일히케 남아 있는 흑인 미을인 ‘프리오르 벨 유’ 에서의 시역입니다. 이곳에서 주일예배 후 미을 회관 앞마당에 동네 아이들을 불러 모이- 구원찬송과 성경의 인물들을 소개하며 말씀을 가르치고 있습니다 현재 칠 거가 진행 중인 이 미을도 이 심 년 후띤 완전히 헐리게 되기 때문에 이 동네를 방문할 때마다 남은 기간 동안 아

투길의 마약촌 사역 을 통해 마약중독자들이 구원 얻는 침된 믿음을 갖게 되고 기독교 마약갱생원에 들어길 수

있도록 둘째는, 샤르네카- 장로교회’ 에 말씀과 기도 및 성령의 은시와 능력을 통해 큰 부흥이 일어나도록 셋째

는‘ ‘쁘리오르 벨유’ 흑인동네 이이들이 주일혁교 시떡을 통해 주님의 작은 제지들로 변화되기를 소원합니다 용a

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하나님의 마음이 머무는 곳

다t몽 o Io I익| || 냥 노인에 김보디이 선교사

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커|도외 끽「 ε| 웅 #흐‘J J~IA- ‘4 1999년 단기선교로 처음 킴보다아 땅을 정탐한 후 2002 년 파송을 받아 11 년의 시긴이 흐르는 동안 수도인 i표

또한 2005 년 개척한 찜므라 은펄’ 교회는 도시 빈민촌지

놈펜’ 에 현지인 교회를 3개 개척히이 섬겼습니디--

퓨터 교실을 통해 신잉교육괴 지-기계벌을 돕는 초. 중학 생들이 중섭 이 된 교회였습니다. 그러던 종. 2008 년 도

역의 교회이며 청소년들에게 지-국어와 영어. 태권도. 컴

시개발로 인해 성도들은 도심 외각으로 흩어지게 되었습 니다. 이후 및 성도기- 정칙한 새로운 빈민지역에서 ‘섭 바이(행복한)’ 교회리는 이 름으로 예배를 드리게 되었고 이 교회는 구제외 교육을 중심으로 한 시역을 주로히며 2011 년 한국의 선교 딘체에 이양했습니다

낀l-!; ·π￥ 과l 't1•-t얘II‘H늪 o굉바 %는 년~111i~l~~ 2001 년 캄보디 아 정칙 후 2년이 흐른 2003년 11 월. ‘끄랑 영끄롱‘ 교회 개척이 이루어 졌슴니다. 차음 6개 월간은 여

리고 기도직전처럼 오토비이를 티고 동네를 돌며 기도했 습니다 그리고 캄보디아 어린이전도협회 (CEF) 의 도움으

로 어린이 전도와 예배가 교회 개척의 원동력이 되었습니 디-. 이후 2007년에 건축 헌당예배를 드리게 되었습니다.

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괴.\.-itν. 엔

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마지막으로 ‘떡틀라‘ 교회는 2009 년부터 예배드리기 시

최근 몇 년은 ‘예루실렘의 평안을 위하여 기도히 라. ’ 는

작하여 대학생을 중심으로 모임을 갖는 교회이며 자립도 기 50% 정도 됩니다. 이제 2015 년 현지인 시-역자에게 이

말씀에 순종하여 이 스라엘의 회복을 놓고 기도하고 있습 니다 매주월 회, 수, 토요기도모임을 인도히고 있으며

잉펠 계획을 갖고 준비히고 있습니다.

앞으로 목. 금요일 기도 팀이 세워질 것을 기대히-고 있습 니다.

지금은 수도에서 북동쪽으로 지동차로 12시간 걸 리는 ‘라타나끼리’ 주에 있는 라오종족 교회개척을 위해 힘쓰 고있습니다.

π서쥬 •I상I-"관I'\ι「 '"1!1!" l샘쉰 llH 11섭펀한1IU,~ “또 여호와께서 예루실렘을 세워 세싱에서 찬송을 받게 하시기끼지 그로 쉬지 못하시게 히리〕’(이시야 62 :7) 선

7~~ 1-1.~ 쉰껴11~ 1 택it 끼꺼압감 ξ판과l '1껴떠 h;( t꺼Ill

교 헌정에서 주님 이 먼자 원하시는 것은 아떤 프로젝트

모든 종류의 사역이 중요히지만 캄보디아 선교사로 부르

를 통한 시역보디도 기도히는 하나님의 시람으로 서 있 는 것이 우선이라 믿고 여호와로 쉬지 못히케 할 책임을

신 히-니-님께서 또 이 기 도 시역도 힘께 맡겨 주셨습니다 그래서 히나님 나라의 부흥과 선교완성을 위한 역할을 온전히 김당하기 위해 기도 24 365’ 15 팀 열방의 파수꾼 으로 섬기고 있습니다 주변의 동역자들과 함께 주님 오 시는 그닐끼지 이 거룩한 의무를 다히고 싶습니다-

보이고싶습니디. 이 기도의 연합으로이 멍을섬기고이

땅이 주변 니리에게 요셉의 창고가 되 길 소망하고 있습

니다. 주님이 진히 이루실 그 일을 직접 보고 듣는 증인 이 되고싶습니다- ~

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냐를향한하나님의

Calli ” 9 긍→ 검칭호 우크악이나 선교사 ch,,,g-ho069l@h.mm,;[ ,,ct

#츠l\jer11 νk 끓 윤+, l i 닝엑 힌국목회 7년 그리고 해외선교 1 3년 동인. 많은사건 사고

을 주시며 2치- 선교 장소를 예선 사역지와 유시-한 지역으

속에서도 기쁨과 보람의 시조탠을을 보내고 있다. 지금 잠낀

로 보내 주셨다 비로비잔과 굳이 비교하자띤 비지법이 지

가쁜 숨을 멈추고 어떻게 히니님께서 닐 부르시고 이곳까 지 인도히셨는기를 회고해 본다.

유로워 러시이를 망문힐 수 있으며 언어기- 같은 곳을 찾다 보니 우크리어나 헤르손으로 오게 되었디. 이곳에 와서 현

지인들을민나고보니 그주신 밀씀의 의미를 깨딜있디. 힌국에서 목회할 때 어느 날 하나님께서 창12:1-2로 밀

씀히-시고는 꿈을 하나 보야 주셨는데 빌기벗은 많은 시램 들이 내 디리를 잡고 있었디 이후 어느 선교사님의 요청 으로 러시이- 비로비잔(유대인지치주)을 방문하게 되었는 데 그 곳에 도칙히는 순간 히-니님께서 하신 밀씀과 꿈에서

본 모습들이 이해되기 시작했다 횡링하고 쓸쓸한 거리. 낌낌L하고 암흑 걷은 영적인 상태‘ 소망 없는 이틀의 모습 은 꿈에서 본 그 모습이었디; 시베리아- 끝자락 영히- 30도 를 오르내리는 추위, 조그민 도시았지만 정말 시랑했었기

에 뼈를 묻을 마음을 히고 영원히 그들과 함께 살기로 다 짐했디. 그러 나 2005년 추빙을 딩히여 성도들과 직낼인시 도 못한 채 들어갈 수기- 없게 되었다. 오직 아내와 자녀들 이 남이 이후 3년 동안 그 자리를 지켜주었다. 그곳에서 추방당한 후 한국에서의 3년 외국인 노동지- 사

역을 히띤서 한국에 거주히는 고려 인괴 러시아인 그랴고 중국인들에게 복음을 전히는 북빙 선교회를 운영히며 선 교시로 부르심에 대한 비전을 이어갔다. 한편으로는 비 로

비진의 λl;사를 한국으로 오게 해 질 %않을 시켜 목사안수 를 받게 하고 교회기 자립히게 된 후인 2008년에 칠수히

그들은 오랫동안 믿음을 지카고 있었지만 마치 시사시대 처럼 가르치는 시람이 없어 자신의 좋을 대로 믿고 있었다. 오랜 세월 교회의 등록증은 있었지만 교회가 이닌 모습을 갖추고 있었고 선교시죠치 없는 헤르손을 비리보며 바디­ 끝이리도 기겠다고 고백한 찬양처럼 그곳에 및을 내리게 되었다. 복음을 잔힐 교회를 건축하게 되었고 소밍했던 신 학교를 열게 되았으며 제지들을 OJ'육히는 일과 목회사역. 기정교회 세미나끼지 히게 되었으며 하니님께서 히락하신 다면 지금은 고려인 문회센터가세워지길 원히고 있다

게되었다. 하나님의 일을 하띠 행복한 것은 쓰임 받고 있는 것이 확 못디 이룬 선교로 열정이 실아 있는데 히나님께서 “이 후

에 내가 돌이와서 다윗의 무너진 정믹을 디시 지으며 또 그 되럭한 것을 다시 지어 일으꺼리니” (행 15: 16)의 빌씀

띤하게 느껴지기에 그렇 디; 부르심에 대한 순종은 바로 행복힘이며 그것은 또 히-나의 열 매 로 이어지고 있음을

고백한다. 團

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내반쪽과의만남

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S+or:1

"'' 정영오낚아공선교사

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1 il은 11t~i 구t1t ·피I Id 끼 0패ιf 기끔 젊은 친구들이 우리 부부의 러브스토리를 묻는디. 좀 쑥스럽지만 러브스토리보다-는 웨딩스토리가 적당하

다 우리는 정월에 지 금의 처형인 같은 교회 에 집시념의 소개로 한번 민난 뒤로 웬지 보고 싶고 만나고 싶은 시아

가된다 둘이 팔짱을 끼 고고궁을거닐거 니 여 행을 히는 등의 낭만과는 거리가 띨게 익혼식도 생 략한 채로 같은 해 개나리가 만개한 춘삼월 어느 날, 둘은 하나의 보금자

찬양대는 선생님의 결혼예배를 빛내 주는데 큰 몫을 다

하였다. 이욱고 “사랑은- - - ” 이라는 어찌 보면 결혼주례 사라기 보다는 고린도전서 13정- 설교의 말씀 선포기- 힘 차게 외쳐졌다. 결흔빈-지는 없었어 도 히나님 이버지께서 인류에게 주신 최고의 선물인 성정 한 권씩이 우리에게 주어 졌다. 축도가 있은 후 선흔행진을 히-였다.

리 에 둥지 를틀기 시 직한다.

그리고 잔치를 기졌는데 히객들을 위해 사과와 률이 각 한 싱-지-. 음료

신부 쪽은 딸 여닮에 이들 하나. 신랑

수두상자‘ 쌀 2말의 떡 이 우리가

쪽은 l달 하나에 형 제 일곱인 집안이

다. 결혼 닐찌를 집았지만 결혼 비용 이 문제였다. 은행에서 10평짜리 이파

준비 한 전부였다. 몇 분 초대를 안 했기 때문에 별로 하객이 없을 것 이라고 생각했는데 예상 밖의 손님

트 전세 비용을 빌 리 고, 당시 3월 봉급 45띤원이 전부였다. 신부 결혼 예복인

들이 오셔서 크게 치질 이 생겼었 다. 열아홉 해의 세월 속에 묻혀버

양장한벌과신발. 시계 둘을사고 나

린 과거이지만 좀 더 풍성하게 대

나 빈 털럴이가 되었다. 위기 때마다

접했더라면 얼마나 좋았을끼 못내

밀씀이 최고의 자원인지 라 로미서 팔 이 필을붙집고 기도할 때 엠펴기-없어

아쉬웠던지난날이다

졌고어떤힘이솟았다.

그래도 부모 헝제에게 의지히-지 않

여러 독서를 통해 결혼식은 침으로 귀한 예배라는 사실

고 없으면 없는 대 로 분수에 맞게 결혼을 했던 것이 나름 자랑스럽다 히나님의 돌보아주

을 깨탈았다 결혼예식이 이니라 결혼 예배로 팽플릿을

심을 믿고 모험힌(?) 가난한 결혼을 후회해 본 적 이 없다

만들었고 당연히 예매는 교회 기- 최고의 장소였디 신부

오히려 그런 끼닭에 돈이 없어 결혼을 밍설이 는 교회의

의 히객 이 늦게 오는 바림에 형-싱 전도의 기회를 잦는 젊

은 주례 목사님의 열정이 담긴 준비 창양으로 뜨거웠다.

많은 정년들에게 도전을 줄 수 있곤 한다. 결흔은 히나님 의 은혜를 체힘히는 또 하나의 독특한 예배라고 믿기 때

부탁을 히지 않았음에도 아름답게 기운을 입은 주일학교

문이다. 뻐

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글- 이상후 g,사(샌디에고소앙교회) «!<:mu앵영um파ron

1-i~/I %「 itt「 t- 파o | ‘켄윈!' -jl-는 4다E -vHtt 띠국 샌디에고 소망교회 에서는 매 2년바디 선교지의 가장 최전방 오지에서 사역하는 10개국의 선교사 부부 10가정

을 초청히여 이름도 빛도 없이 영혼 구원을 위해 애쓰는 노고를 위로힌다. 특별히 올해는 소밍교회가 창립 30주년

배려로 시작되었디. 10년 이상 최전방에서 오직 히-니님만

바라보며 선교히는 선교시들을 모실 때마다 이구동성으로 히는 표현이 ‘자신들은 잊혀진 존재라고 생각했다 는 것이 다. 4박 5일 동안 성도들과 함께 하나님의 함께 히심을 나

을 맞이히야 더더욱 뜻 깊은 선교대회 기 치러질 수 있도

누고 함께 초청된 선교시들과 깊고 진지한 세미니를 통해

록 모든 성도들이 릴레이로 금식히며 기도하고 대회를 위 한 여러 준비로 열심을 다했디.

보띤 분탱 하나님께서 이 대 회를 기뻐하심이 느껴진다.

소밍교회 이칭후 담임목사는 교회의 존지} 이유를 ‘오직 선

동시 에 모든 성도들이 전도외 선교에 힘 써이; 호에1도 생활

교외- 영혼 구원에 있다 고 기치를 높이 내 건다- 그래서 그 기 지금씨 소망교회를 담임하면서 ‘목회 지향적 선교가 아닌 선교 지향적 목회’ 를 지금까지 미옴에 품고 목회를 하 떤서 또 개인적으로 18년 동안 J국 오지를 선교하고 있다.

에 분주하다는 이유로 증거히는 삶에 나아가지 못히는 인­

특별히 6차까지 이어옹 이 선교대회를 개최한 목적은 교 계에서 잘 알려지지 않은 모습으로 오지 에서 묵묵히 시약

교시들을 통해 식어져 있던 복음의 열정을 다시 한 변 충 전히는 등 오히려 성도들이 더 큰 위로를 받고 있디 그래

히는 선교시들을 초청하여 위로해 드리려는 직은 정성과

서 비록 이 선교대회를 배 2년미-다 히-기에는 교회적으로

여러 기지 정보와 은혜를공유히핀서 위로를얻는모습을

타까운 현실에 이 선교대 회를 통해서 성도들이 안일해진 믿음과 삶에 대해 회개가 일어 나고 지금도 세계 모든 지 역 에서 하나님의 부흉이 이루어지고 있으며 히-니님의 나 라기 역통적으로 역시하고 있음을 보면서 도전을 받고 선

부팀이 되고 힘 이 드는 행사임이 분명 하지만 히나님을 기 쁘시게 히는 일이라고 획신해서 소망교회기- 지금끼지 12

년 동안 이 선교대회를 계속 해 오고 있는 이유이디-이 것이 작게 소밍교회적인 행시로만 끝나지 않게 히-기 위 해 샌디에고 지역사회에 누구나 전도와선교에 거룩힌 미­ 음의 부담을 가지는 도전을 주는 계기가 되도록 힘쓰고

큰 교회가 아닌 중형 교회도 이런 뭇 깊은 선교대회를 할 수 있다는 모습을 보여주어 여러 교회들이 이 사역에 동

침했으띤 하는 바람도 크다

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ιt 갚 1t 커|뿜 “고통받는 자들에게 충고를 하려 들지 않도록 주의하지-­ 그들에게 멋진 설교를 하지 않도록 주의하자. 다만 애정 어라고 걱정어린 톰짓으로 그 고통에 함께 함으로써 우리

가 곁에 있다는 결 느끼게 해주는 그런 조심성. 그런 신중 힘을 갖도록 하자.”

- 피에르 신부, 〈단순한 기쁨〉 중에서 -

린 몸짓으로 그 고통에 함께 힘-으로써 우리가 곁 에 있다 는 걸 느끼게 해주는 그런 조심성 . 그런 신중함으로 그들 곁” 에 있어 주는 것이 교육인데 말입니다.

그래서 그렇게 곁 에 있는 것만으로도 행복한 교육을 하 고 싶어 바람나무숲(www.baramnamu. net)을 모떨어 나 무 한 그루씩 심어가려 합니다. 바람과 나무는 흔지카 아

순한 기쁨”이라는 책입니다. 피에트 신부는 1 9 1 2년 프랑 스 리옹의 상류층 가정에서 태어났지민-19세에 모든 유산

니라 어 느 순간에도 늘 함께 하며 숲을 이루듯 나와 네가 만나 서로를 보듬어 주고 힘께 성장해기는 배움 공동체를 꿈꼽니다. 그런 소밍 한 줄기 피어 올리며 기도합니다. “제게 거저 주신 삶이오니 거저 내어줄 수 있는 삶을 살게

을 포기하고 카푸친수도회에 들어기 ‘엠마우스’ 라는 빈

하시고. 제가 지닌 단순힌 기쁨은 이 것이오니 딩신께서

민구호 공동체를 만들어 평생을 집 없는 가난한 사람들 그리고 소외된 사람들과 실뺏던 분입니 다. 이 분의 삶이 저를 불편히케 민들어서 그런지 이 책의 표지만 봐도 내

거저 주신 우리 의 아이들이 하나님이 불어 넣이주신 본래

오래 전에 구입하고선 기끔씩 띄엄띄엄 읽어 내려가는 책 들이 몇권있는 데그 중의 히나가피에르신부기-쓴 “단

게 있어 포기 해야 할것은무엇이고 내가 함께 해야 할 가 남한 이웃은 누구일까 묻곤 합니다; 나는 교사로 부름을 받았습니다. 그리고 다음 세대를 위해 무엇보다 교육이

중요히다고 믿고 있습니다‘ 그런 내게 평생 섬 겨야 할 가 난하고 소외된 사람은 바로 배움의 상상이 없이 행해지는 폭랙적이고 억입-적인 교육에 저| 숨을 잃은 이 땅의 이이

들이 었습나다. 그런데 때로는 나의 교육적 열정 이 너무 지나치거나 아니

떤 구시대 적인 발상으로 이미 난무히는 수많은 교훈과 설교로 고통 받는 아이들에게 또 충고를 히거나 혹은 멋 진 설교를 히려는 어른으로 다가서는 것은 아닌가 점검해 봅니다 피에르 신부의 말처럼 ‘디만 애정어리고 걱정 어

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의 숨을회복해 제 숨을맘껏 쉴수있도록돕고‘ 그리하 여 당신의 아이들이 당신의 나라와 의를 구하며 세싱의 문회를 변혁해 가는데 전심을 다할 수 있게 도우소서 . ” 뻐

활비림샘은꽤진운} (20년호치선교QI동역자

“/\t량의터 nt ” 문의;시링의따|본부 02) 581-1755

1-i·l.사 π잉냥1커 1(1깨 차lt,11 긍-깅종냥목사

온지연진정 ιl”n l 958@honma;l .nei

4강~./I~ ~j 커|¢「 샤많커|고f -중략그래서 베란다에 놓고 그 봉지를 무심히 뜯었디-가 그 속

에서 쏟아져 내린 물건들을 보고는 오열과 함께 화가 많 이 났습니다. 참았던 가슴에서 꺼진 줄 알았던 분노의 불 이 갑자기 커지면서 당장 묘 기부스한 아들을 내세우고 경찰을 대동해서는 이들을 때린 녀석들이 몰려 있는 거 리로 쳐들어가고 싶은 충동을 얼마나 강하게 느꼈는지 모릅니다. 펄펙거리며 뛰는 기슴 때문에 한참을 소피에 앉아서 기도를 해이; 했습니다.

2년 전 첫 번째 맞았을 때에도 많이 속상히고 분노했지

만 그 아이가 가없은 러시아 아이 였는지라 용서히고 지 나갔는데 오늘 봉지에서 나옹 이들의 바지는 허리띠까지 흙과 여러 분비물들로 범벅이 되어 성한 곳이 하나도 없 었습니다. 윗옷에도 오물들과 흙 그리고 이들의 피가 여 기저기 묻어 있었어요. 코뼈가 여러 조각으로 부서지면 서 뼈가 코 진등을 뚫고 나왔을 때 흘렸던 것이지요. 눈 풀이 앞을 기렸습니다 혼자 있아서 한없이 한없이 울었 습니다. ''"·‘; 선교사 위기사건 디브리핑 중에서 발춰1 선교사님 들이 일상생활에서 겪는 많은 일들 중 선교 통 역지들(파송교회 소속 선교단체, 지인틀)은 물론 부모. 형제들에게조치 차마 이야기할 수 없는 것들이 있습니다. 그럴 때 어떤 선교사님들은 기도라는 비밀통로를 통해 주 님과이야기 합니다. 또는조용히 일기를통해자신에게 이야기 합니 다. 기도와 일기는 참 좋은 치유가 됩니다 그 러나 때로는 누군가에게 털어 놓음으로만 치유되는 상처 도 있습나다. 이픔괴- 슬픔, 분노. 허탈.. 표현되어지는 것

이상의 마음 갈래를 공감해 주는 이야기 상덤지-가 그리울 때도있습니다

아래의 상담기관들은 선교사님 들의 흩어진 마음위에 함 께 머물러 주실 것입니다.

언제든

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아시아 Cornerstone Counseling

Fbundati。n

터|국 지잉미이/ 디잉한 영역의 싱담/ 호댁인 상담기-가 함께 힘/

영어. 스페인어 한국어 ‘ 태국어로 상담 기능 Beth히iy Ministries Ltd 흉콩‘ Chew1g Chau/ 1987년 시작/ 홍콩괴 아시아이|샤 시역히 는 지들을 위한 인식처 제공/ 디브리핑 Re-cnll ’y 섬과 회복‘ MK상담등

Counseling and Cru ‘e Centre

싱가포르/ 상담 디브리핑 , 심리검사 등

이프리카 Tumaini

Counse미ng

Centrn

케냐 니이 로세/ 1 99 1 년 시작/ 이프리가 26개팍에서 시역히는 1()()이개 선교단체(매M WET! 등)이1 소속된 선고[시들을 섬김/ 정신적 외싱 및 추방에 띠른 케어 ‘ 걸흔 빚 기측장딘, 개인상담

lv!K 상담‘ 텀 컨설 텅 세미나 제공

짧염려앓·rw뚫땀흉뭘하짧을지1공핸 댐 이프리키 딘치l ''Mobile Member Care Team

이-프펙카 서부 핏 동부를 위해 2α)()년 묘티디부이르에서 처음 사역을 시직/ 정신적 외상 치료 위기대응. 디브리멍 . 대인관계

기술원삽‘ 단기상담등

/· 김종남목사는 ‘선교사엠버케어‘ 운영자

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、 랴오 복음 교회외 선교시들이 리오스 복음회를 위해서 같 은 뭇을 품고 같은 방형으로 띨려기게 하소서 리오스 시펌들이 소밍없는 시원괴 세속회된 불교에 서 벗어 니 실。j-;;;IJ 신 주님 께 소땅을 두까l 하소샤 리-오스 침 소년들이 음주외- 성적 부도픽 에샤 떠니- 거 룩힌 삶을실이 민족의 소밍이 되게 히-소서

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술과 성적 부도탁은 라오스 시-회 의 심각한 문셋거리이디. 라오스 시럼들은 물보디 맥주를 더 좋아히는데 아침부티 맥주를 박스 채 구입히아 미시고 있는 시림들을 쉽게 볼 수 있다. 대학생틀과 에 성 들도 점 심시긴에 일상적 으로 맥 주를 마시는 등. 이 런음주 문화와 경 제 적 기난은성적 부 도덕괴- 연결된다 젊은 여 성들은 집안을 돕기 위해샤 쉽 게 매춘을 히게 되고 돈 많은 사람의 첩 이되기 도 히는데 이것이 라오스 문화에서 크게 지탄받지 않는디; 團

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넘치 도록 막대한 재물을 시원에 바칠 뿐만 이니리 남지들 은 부모와 기족을 위 해 일정기긴 승러가 되 기도 한다.

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두려움 때문에 라오스 시-림들은 생 일 때마디- 자기 분수에

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있으며 매 일 새 벽 마디 ‘탁받’ 하는 승려 에게 시주하는 사 람들을 랴오스 어디에서나 쉽게 볼 수 있다. 윤회에 대한

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글-이 석(가싱이 이 ;'ll 신싱센의 rαk mαl@ n:n'" ·'° "'

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있다- 시원은 도시에서 가정 좋은 정소에 크게 자리 집고

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세속회된 불교는 라오스 시회 전체에 깊 이 뿌리를 내 리고

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CMA 선교시들에

의해 처음 조직 되었다. 라오스가 공산화 된 후 많은 핍박 과 빅L해가 있지 만 신앙을 꿋꿋하게 지 켜왔으며 라오스 전 역 에 660개 여1 배 처 소기- 있고 성도 수는 약 150, 〔 co 명 이 된다 이는 10년 만에 두 배로 늘어난 수지이다

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라오 복음 교회 (LEC 총회)는 1 954년

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복음을통한삶의변화

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긍- Ltαl K;,,, cj _?_스 선교사 b osm;ss;un@ nnt:nl.ne<

우리는 건강을 위해서 비티민이 필수적으르 필요히-다는 사실을 잘 일고 있습니 다 하지 민 비 Ej민이 질 병의 치료 에 쓰인디는 사실은 잘 모릅니다 시실 의시들 중에서 도 비타민으로 질 병을 치 료힌다는 개 념 을 가지 고 있지 않은 의시들도 많습니디 그 이유는 비티민에 대헌 정확한 지

식이 없을 수도 있지띤 질병발생의 메커니즘에 대힌 칩근 방법이 다르기 때문이기 도 합니다.

어쨌든‘ 비티민으로 질 병을 치료할 때는 우리가 평소 권

장 받는 용량의 비티민 용량이 이닙 니 다. 그 보다 훨씬 많은용량을 시용히게 됩 니다. 이 것을소위 ‘메기-용량 이리고 부릅니다. 이 용량은 단순히 몇 배가 많은 것을

의미히는 것이 아넙 니다. 몇 배 많은 용링은 건깅유지를 위해 좋겠지만, 여 기 서 밀히는 질병의 치료 목적의 용-링 은 영잉학적 인 권장량보다 1000배나 높은 수지 일수도 있 습니 다-이러힌 비티민치 료의 핵심 비티민은 비녁민C 입니다 비

타민C 는 수용성 비티 민으로서 , 우리 봄에 축적되가니- 쌓 이지 않습니다. 즉, 이 밀의 뭇은 비타민의 과잉섭취 및 공급으로 인해 부작용이 거의 생기지 않는다는 의미 입 니 다. 비티 민 중에는 지용성 비타민. 즉 물에는 녹지 않고 기 름기 에 만 녹는 비티민들이 있는데 그런 비티 민은 괴잉

으로 옴에 들어오게 되띤 여러 부작용을 일으겁니디 1:1 1

티민을 과량으로 먹으띤 안 된디는 얘기 는 이 런 지용성 비타민을 두고 하는 얘 기 이 지

비 티민C 와 같은 수용성

비티민을 두고 하는 빌이 이닙니디-

비타민C 는 우리 몸에서 일어나는많은질 병 의 메 커니 즘 과 관련이 있습니디. 이 것을 바꾸이 밀히면 건강힌 정상 인의 몸에서 도 비 티민C 는 많은 용2-cf을 필요로 할 수 있 다는 의 미 입 니다 디음호에는 이러한 비 티민C 가 어 떻게 우리 봄에서 칠 벙

을 치료히도록 직용히는지 말씀드리겠습니다.

ι 이석 선생은 가정의학과 진분의

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~j 커| ~ 백껍투 IJ~'i 있는데 이런 때에 목사님들이 서해 최북단 도샤인 백령도를

빙문하여 주민들의 불안김을 힘께 니누고 위로히며 길이 기

도히는 기회를 기졌으면 좋겠다는 생각이 들었습니다‘ 한묵에 디시 전회를 걸어 내 의형을 전했더니 동행하기로

한목시님 들이 선뭇동의해주셨습니다 백령도에 도착해보 니 실제로

3. 4월에는 백령 도를 찾는 사림이 거의 없었다

했습니다 맥령도 주민들은 내륙에서 예싱했던 것괴디 차분

했고. 북한의 위힘 에 익숙해진 텃일지 몰리도 크게 불안해 하지 않았습니다. 군인들의 경제 EIJ세도 평상시와 다름없어

봐았습니 디- 언론이 북한의 위 협 을 지나치게 획대히여 보도 힘으로 오히려 불안감을 증폭시킨디고 볼멘소리 를 할 정도 북한의 고조퍼 는 핵위협 때문에 외국에 있는 시람들이 힌국

였습니디

을 방문히-기 를 꺼립 니다 힌갚~oJJ 서 띨리기로 여|정되었딘 국 제 경기며 세미니 등에 참석헤이 할 선수나 연시들이 한국

예상치 못했던 환다1를 받고‘ 또 백랭도와 청신-도의 절경을

빙문을 취소히는 바림에 국제다l 회나 정기 기 쥐소된 경우도

돌이보는 즐거움도 만끽했습니다 함께 갔던 목시님 들도 벡

있습니다 이 런 때 나의 한국 땅문 소식을 들은 분들이 염

령도 방문이 탁월한 선택이 었다띠 기뻐하셨습니다,

러스라운 밀씀을 전히셨습니다

주의 사지기 초대교회 일곱 섬시 증 한 분인 빌립 에게 기시­ 그러니 힌국에 계신 친구 목시님 들은 나의 힌국 빙문을 반

로 기-는 길로 기라 멍하셨습니다 그 길은 광이리 했습니

기머 함께 여행히는 기회 를 기지자고 제안히셨습니디- 여

디; 그러 니 순종히-고 낌-으로 에티 오피 아 내시 를 만니- 복음

행 희망지 를 밀1하라고 히여 넘해 쪽을 선택했습니디. 불순

을 진하고 에티오피아를 복음화 히는 큰일을 하게 되었습니

한 일기 띠l문에 핏 번 시 도히-디기 끝내 기보지 봇한 흉도도

디-, 위협에 직띤힌 백령 도로 기는 낄이 가시로 기는 길괴­

방문히고 님해의 칠경 을 돌아볼 제획을 했습니다 이띠 에

비 슷하다고 느껴졌습 니디 좋은 결과가 주어 졌으니끼·요 ,

행 ;r.JI 획이 찌지고 숙소 에 약도 완료된 시 점 에서 미음이 딜라

선교시님 들이 향히시는 선교지도 기시-로 기는 길처럼 복펀

졌습니디, 외곽에서 힌국 빙문을 꺼리듯. 국내에서 는 북한

길이 되리리 믿습니 디 비록 위협괴 곤린이 없지 않은 길이

의 포격을 받은 비 있는 샤해 5도 빙문을 꺼리는 분위기가

리 히더라도밀입니다 뻐

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기나비사우에서 보내는 •

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지금으로부터 26 년 잔인 1987년 3월 23일‘ 미국의 은헤한 인교회 l호선교시토 처음 독일로 피송 받아- 니-온 후 힌곽

빛 여러 라딘 이페리카의 니리들애서 시픽을 하디가 디시 칠 레선교시로 피송을 받기끼지 히니님께서 인도하셨던 그

야정을 생각히띤 낌시외 은헤기- 절로 니옴을 고백합니디‘ 히나님은 여러 기지 벙법으로 삶을 딘렌시키셨습니디 히 니님을 모르고 왼익한 모습을 갖고 실딘 중 시소힌 육치1 의 연약함을 통해 히나님을 일까l 되었고 그 때 성령을 치l힘

했습니디-. 그닐 이후 히나님 앞에 열심을 내며 실게 되면 서 지신을 온전히케 한신히논 법을 배우게 히셨으띠 선교 에 약점을 둔 은히1한인교회를 일개 히심으로 선교시로 니

갈 수 있는 은해를 주셨습니 다- 또한 낌시힌 갓은 모든 것

그긴의 시역에서 중점을 둔 부분은 ‘트레 스 디이스(Tres

을 내러놓고 온잔히 삶을 히-니님께 비칠 수 있도록 이네인

Dias. 시땅으l 불꽃)’운동-엽니디-. 이 운동은‘캔디데이트(후 보지라는 뭇으로. 트레스 디이스에 침기히는 시람)를 위해

이이다 선교시를 포함힌 지녀들이 헌신괴 믿음의 순종을

보여준 것입니다 띠|론 죽음의 순긴을 경험하기도 했고 배 수의 진을 친 닷에 절 대위기의 순진들도 있었지민 그러힌 내 려놓음을 통해 삶괴 사역의 한징에서 히나님의 실이껴1 심을 목격히곤 했습니 다.

팀 엠바를 조직히고훈련해서 그들을돕는것입니다 독일 프링크푸르트에서 시직된 ‘유럽 시링의 불꽃‘ 지11기생들은

성령님을 제힘히는 은혜를 통해 대부분은 목회지들이 되 었거니‘ 이 시역의 봉시자로 세계 각지를 디니띠 지금끼지 헌신히는 신실힌 일꾼이 되었습니다- 또한 이 운동을 통해 민니전 분들을 놓고 잉육과 지속적인 교육을 위해 교역지­ 기- 없는 지역에는 녹회된 예배를 보며 주일예배를 드릴 수 있도록 도외주는 한편, 각 교회를 순회히띤서 o:n 배를 인도

하고 평신도 지도지들을 잉육했습니디

이를 통해 세워진 선교센터와힌국서울은해선교센터 그러 고 유럽의 여퍼 비디오 교회 관리 및 소련 지역으로 피송된 유럽 출신 선교시들이 만es Dias를 유럽 전역에 민들고 그

대싱들이 성정힐 l대끼지 후원해주는 역헐을 했습니디-- 그래 샤 지금끼지도아름다운 영적인 벤토관제를 깃고 있습니다

•

이후 히나님께서는 새로운 선교지로의 부름을 제획히고 져| 셨습니디 영적으토냐 국기적으로 척박한 라틴 아메리카로

신학생을 위한 T1·es I〕tas를 오픈해서 헌신된 학생들을 선 빌히야 아르헨티나 은혜신학교에 입학히케 했습니디 그

눈길을 돌리게 하시고 그곳에서 히나님의 역사히심을 나타

래서 이들의 모임과 %댁을 위해 칠 레선교를 겸임으로 2개

내게 히셨습니디 초창기 브라질 선교의 개척지로서 밑겨 진 시명은 매우 컸습니디 1997년 브리설 상피울루에 선교

월에 한 맨씩 질 레로 직접 기·Tres Dias 선교센터를 오픈히­

고 이르헨티니-외 같은 시역들을 진행히았습니다

센터를 설립히고 원주민 선교를 시작히펀서 힌국 교민이었 던 하 선. 남성만 접사두 분을 힌국에 보내 맘$ Dias를 받

거| 히였고 이들의 헌신을 통해서 원주민 시역을 진행히는 힌편. G. M. U. 신학교에서 공부를 기-르치고 원주민 교회 후 원‘ 교회 건물 구입 협조 및 주일 미디 원주민 교회의 예배 를 인도히며 신잉 교육을체계적으로 기르쳤습니 다.

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G.M.I. 중남미

은 G. M.I. 선교시들이 서울 은혜선교훈련원을 수료히고 선 교지로 니올 때 이들을 위해서 선교지 개척 교두보(페루) 를 확보힌다는 것은 선교 전략적으로 매우 중요한 일이었 습니 디 그래서 그간의 경힘을 페루에 쏟이 부으며 원주 민 욕시들을 대싱으로 까않 Dias 앙성훈련을 시 행히고 다

아르헨티나로 선교 지역을 옮기면서 2007 년끼지 휠빌한

른 나라틀에서 시행했던 프로그램들을 접목히여 이들을

사역을 김딩할 수 있었습니다 부에노스이이레스의 힌국

세워 나기는 노력들을 계속 한 결과 지금은 1.400여명의

인 밀집 지역에 님미은혜선교센터 를 오픈히-고 원주민 목

Pescaclo 1·((문지적으로 이부‘ 라는 뭇으로 트레스 디이스

회지들을 대상으료 「I'r않 Dias를 엘이 재 헌신된 신학생들

을 모집히았습니디, 그러고 2년코스의 목회지를위한 신

를 칭챔한 시림이| 거| 주어지는 이름)기- 탄생히아 각 원주 민 교회 미디 놀라운 부흥이 일어나고 있습니디

학 교육을 했습니다. 그래서 이곳을 졸압한 목회지들 중‘ 물질적으로 어려운 목회자와 교회를 선정하여 목회딴 전

사역의 종착점처럼 느껴졌던 페루선교시역이 휠빌해지띤

념히도록 후방 선교후원자와 연결히여 교회들을 세우는데

서 칠레선교사로 다시 파송 받았습니디- 서|싱적인 눈으

주력했습니 다, 이후‘ 목회자 Tres Dias를 l년에 두 차례씩 띨띤서 한편으로는 교회 지도지를 위한 길릴리 Festival ‘

로 보떤 지금은 척박한 칠 레 선교지이지만 멀지 않이-서

여성 지도지 금식기도성 회. 수요일 여성중보기도훈련 및 신희교 강의를 힐 수 있었습니다 또힌 1999년부터 칠레

성령이 총민한 선교지 로 비뀔 것을 믿으며 히나님째서 부르신 그닐까지 그의 뭇에 더욱 온전히 순종힐 수 있기 를간칠히 소원합니다. Im

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히고 지금은 열심히 신잉생활을 잘하고 있다는 소식을 그 교회 꼭회지를 통해 틀었습니다. 이 이이끼는 대회에 침석

했던 모든 목회지플에게 도전이 되는 귀한 간증이 되 었습 니다

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'12..1-~ hi=-’~1요τ얘l에11-1 1핸댈 71해 11되 ~1!.·~는 \t끽1-~윷 미시아r 진도대 회는 지닌 2008 년부터 올해끼지 개최 되었

습니다- 제가 속한 해외힌인장로회뉴욕노회기 주최히-고 그 경 비를 모금히여 언인원 llO.m。이병 참석에 5.000여 탱에 이르는 첼신지를 내는 놀리운 일을 행히가1 히셨습니 다 20 1 3 년에는 2월 1 5→ 1 6일 니키라괴 IJj시이공섣이;구정

에서 개최 되어 20.000벙 침석 에 92 1 맹 이 걸신히는 큰 상 과기 있었습니 다,

πM roF저댄 ~ii과|에11-1 ι향J R낀요τHtl쉰lit 항,,~,\↑|ι|νr

매년 2월에 잔도데회를 개 최히지 민 그 준비를 전년도 11 월에 시작합니 다- 민지 미-시아;주에 있는 250야교회 의 옥 회지들을 대싱으로 전도와 기도세 미 니를 열고 각 지역으 로 니누어 전도요원룹의 훈련을 1 월끼지 시키띤서 전도대

매 대 회마디 어 려웅이 있었지만 글로는 표한이 부측힌 히­

회를 위힌 특별새댁기도회도 이때 시작히케 됩니 디 전도

니님의 은혜기 미1 순긴미다 임 해 히니넘의 실이 r-11 신 이 크 년이 주님을 영점히고 이튿닐 교통시고로 그만 꼭숨을 잃

대 회는 금요일괴- 도요일 영-일간 목회지부부세미니‘ 교시­ 강습회 개 인전도. 중보기도 안정 시띄 침술시역 ‘ 이 펀이 시역 노빙전도시약을 딘기팀과힌인선교시들이 협럭히야

어버 렸습니다; 그 l대 그 청년을 전도한 교회에서 정성으로

펼치고 저녁에는 집회를 여는 방식으로 진행되어 왔습니

게 느껴지곤힘니디- 전도대 회 첫날 이딘에 ”이-줬던 한 청

.를

다. 내년의 마시.or 전도대회는 2월21-22일 양일간 개최

선교비를 모으고 현지인 시역자들이 지신의 헌신괴 기도

히게 되는데 우리 히-나님께서 어떻게 우리를 시용하셔서 우리들조치도 깜동시키실지 시뭇 기대기 릅니 다.

로 세운 교회들입니다-. 그러고 일지리기 없어서 노는 청소 년틀을 비리보며 안티끼운 마음이 들었을 때 기술을 가르

이 전도대회를 통히여 나뒤어져있던 'o}시아 교회협의회’

쳐서 지림힐 수 있도록 세운 교실이 목공교실괴 미용교실 입니디 또한 현지인목회지들의 수준헝상을 위히여 매주

가 히나 되었고 새벽기도회를 시직히게 되었으며 이 지역 의 교회들이 성장히는 큰 계기가 되었습니디- 매 진도대 회

써 4기생들이 마지믹 5혁기 에 접어들어 공부하고 있습니

를 미-친 이튿닐인 주일이침 에 전도요원이 결신지-의 집을

방문히여 자신이 섬기고 있는 교회로 인도하고 잉육히기 에 실질적으로 각 교회 성징에 도움이 되고 있다는 이야기 를 현지 목회지들로부터 많이 들었습니다, 선교사의 보림

월요일미디 ISOM의 교재로 목회지-훈련원을 개설히여 벌

디 150시긴의 수압 , 5학기 10번의 시힘을 통히이 장모교 회목회지뿐만 아니라 미사G뷰는 물론 디른 주에서도 소 문을 듣고 윷L아외 배우는 목회지들이 늘어니고 있습니다

은 생맹을 구원히는데 부터 있기 에 대회의 기치는 디른 무 엇괴도 비교힐 수 없습니디.

'.l. r않 !;f1H A샌 ι|원%에이꺼 ·굵| 1 셔|능 U비원 %똥 i전l ~11:!댄융

십여 년전에 콧물을 흘리며 유치원에 들어섰딘 이이들이 밴쳐H\_ 1썩it ·「4 l-of=.{[~1i2.il히이4 l-<J-J"cr.-111/H윷 ~l-1는 4월융 지난 1998년 힌국이 경제적 어려움에 처해있을 때‘ 피송 된 지 2년 민에 힌국으로 돌이가야 하나 히는 무력감이 A-j

를 억누르고 있었습니 다‘ 그 순긴에 하니넘 이버지께 드렀 던 기도가 떠오릅니 디‘ 그저 힌 교회만이라도 개척하고 싶 다는 그 기도는 이제 15교회를 개척히케 히셨습니다. 이 교회들은 나 키리괴를 벙문했던 딘기선교 팀이 십시일빈

이제는 이 앗힌 청년의 모습으로 교회를 질 섬기띤서 신잉 이 성정히는 모습들을 지켜보며 니까리괴장로교회의 미래 를보는듯해서 흐뭇히기만합니다 일대 일 매칭을통히여 가정형편이 어려워 대학진학을 못히는 학생들 1 2 맹에거l 장학금을 지원히고 있으며 저들이 징치- 성장히야 징로교 회의 지도지로 쓰임믿기를 기도드리고 있습니다-. 댐

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#츠1j],f- 윷i1J 도미니카외 이이티에서의 삶은 그 어디에서 실맺던 시긴 보디 더 히-니님이 이끌어주시는 손길을 통해서 실이키고 있다. 이제 조금씩 세 월이 흐르다보니 후임 지를 생각힐 순간이지만 이곳의 상황과 환경들이 누규L를 부르기도 또 함께 하자고 밀히기가 쉽지 않다. 현지인들과의 부딪힘 에서 지혜로워이; 히고 인내심이 따라이; 히는 등 여러 훈 련이 필요히겠다 싶은데 지-칫 적응지갓II 기 힘들 수도 있야 보이기에 더 어려움을 많이 느끼게 된디 그러다보니 히­ 나님께서 이곳에 부르시기 잔 여러 곤혹힌 과정들을 통해 미리 훈련시키시고 보내 주시고 또 지금끼지 함께히심을 생각히떤 은해가된다.

이곳에 오기 진 김포공항 근처의 졸업힌 초등학교 옆에서 교회를 복회히띤서 히니님의 부르심 에 디l한 IJ I음들을 준 비 힐 수 있었디 삶이 아무리 힘들어도 구원의 김격 이 잎

서니 무엇이든 있으면 나누게 되는 삶이 체질화 되었나 보다‘ 그래서 그 시긴들의 훈련을 통해 이렇게 두 나리를 힘께 섬길 수 있는 것이 겠디 싶디. 도미나거에 온지도 벌써 14 년의 시긴이 흘렀디. 올 때부 터 배고픈 곳민 디니 다보니 항상 뛰어디니며 실이깅F 했 고 이이티지 진으로 몇 번의 시선을 넘어이; 했다- 이이티

는 97 년 처음 빙·분한 후 98년부터 시역을 위해 수없이 디 니게 되었다. 그러는 중 눈에 지병이 와서 고생을 히고 히­

어려서부터 지금까지 쉽이 없이 뛰어온 삶처럼 느껴지곤

나님의 은혜로 눈이 많이 좋아질 때쯤 갑지기 쓰러져 뇌

한디; 김포공헝에서 용-AJ- 까지 걸어기펴 일지 리를 찾있지

수술을 해이; 했고 아이 티에서 콜레라 때문에 많이 고생도

만 이무 소득도 없이 돌이올 때도 있었고 히루에 l딜러

히다 이제 니이기- 60세에 기 깝다보니 육체적인 힌계를 느

(500원쯤)를 받으며 일을 히머 실아 온 시긴도 많았다 보

끼기도한디.

라매시립병원- 갱생원, 알묘올중독지 수용소‘ 정신병원‘ 구청 시회복지괴에서 일을히며 여러 정힘괴-삶의 훈련들 이 있었디-. 그템 에도 야떤 환정 에서든지 그것이 비록 곤

아이티는 2010년 세계적인 지진이 난 다음날부터 40번 이싱을 다니 디 보니 혼자 길에서 짐을 청힐 띠1도 있었고

고해서 쓰리질 정도로 삶의 무게기- 무겁기도 했지민 인지1

과토와 환정적 인 영향으로 인해 봄이 밀을 안 듬어 쓰러

나 행복한 시람이리고 고백힐 수 있었딘 것은 히-니님꺼|서 힘께 히·시는 삶이 었기 떼문이디--

많은 일플을 히고 있디- 그럼에도 불구히고 내일의 기약

진 때도 있었지민 지금은 여러 선교시들괴-

NGO

팀들이

이 없는그땅에는이직 내손이 필요로히논곳. 꼭도외 이 되는 곳이 너무니도 많다. 인생을 돌아보띤 환경적으로 더 이상은 아무것도 할 수

없을 그 때에 . 봄도 미음도 지치 손끝하나 용직 이지도 못 힐 그띠1 미-디- 히니-님 이버지께서 매 순간 힘-1111 히-셨던 것

이 절젤히 느껴진디· 모두 이 땅의 이 불썽한 영흔들을 위 해 불러 주셨기 에 돌보아주시는 것이라 믿고 있다 團

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니1 반쪽과의만남 L...ove Stol'"'j

글-이장호 인 ι| 센 선교사

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끼껴웅eril νk 끓 Id 꺼 Pf

전북 익산‘ 시골괴- 도시의 결힘형인 교회에서 열심 히

2), 28실에 섭기던 교회 담임목시님께서 주례를 해 주

신잉생 휠을 히고 있을 때‘ 서울에서 내리온 지배를 처 음 만니까1 되었습니 디 이제 20내 후빈으로 기는 니이

시고 청년들의 축가외 지인들의 축복 속에 결흔을 했습 나디

니 끼 결흔을 위 해 이 성 을 띤 나 교제 를 해야지 히-는 미음

결흔을 히-고 지적공사에서 근무

을 깃까1 되었습니디 지매와

히디기 36실에 선교시로 부르심

함께 청년부에서 휠동을 히

을 받아 신학을 히케 되었고 지

며 성기 대 외 주일학교 교시­ 를 히띤서 지 연스리운 만남 이 이아졌습니디.

금은 필리핀 선교시-로 나갈 수

있는 은혜를 허럭히-셨습니디-또한 4남매의 지녀 를 선물로 받

어 느 날, 제기 결혼을 했으면

았는데 큰 이들 ‘굉현’ 이 가 이 번

좋겠다는 표현을 먼저 하면

에

서 히나넘의 계획히심괴 돗

Holy Angel University 영 이 선생님이 되 는 코스에 힘격

히 였고 툴찌1 ‘소망‘ 이는 초등학

을 묻기 위해 자매와 시{벽기 도를 40 일 힘께 드리띤서 매 일 미음을 팀은 펀지 를 힌 통 씩 주고받았습니 디 . (웅큼함 1) 서 로의 미-음을 전히기 위

등펙교 1 학년 그 리고 막내 ‘디

한좋은감정들을질 표현 할

행복한 가정은 칫 만남에서부터

수있이 좋았습니 디. 기도의 시 간이 지니고 결흔 닐짜기 집힌 2년 빈 동안 디 른 청년들이 교제하는 것을 알지 못히도록 한 후(웅큼힘-

.률

교6학년생, 셋째 ‘주은’ 이 는 초 윗’은 4살이 됩 니 디.

결혼까지 이어 지 는 괴정 에 서 서 로 소중히 여기고 잘 바1 려해야 힌다고 여겼습니다‘ 그 과정은 밝고 건전해야 히띠 말씀과 신앙으로 기초된 시

긴이 어 이 결혼생활도 행복할 것이라 믿었습니 디

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긍-악증식 꽉사(새녕 영 쿄 §i)

새승영교.>W’!숭시딩잉닷사)

써M윷 흉고 샌J.)~.는 ,2)i,I 경기도 안%에 있는 새중잉교회(빅중식 담임목시)는 "100 개의 지교회. 1000개의 세계교회, 10〔XX)명의 선교사‘를

보내는 비전을 갖고 선교사 훈련. 선교시 피송‘ 선교시- 지 원 등의 시역을 통히야 주님의 지싱펑 령 에 순종히는 교회 로서의 역할을 팀냉히고 있다. 특별히 선교 특성회의 역할 을 깜당하고 있는 새중앙교회 선교부에서 섬기고 있는 시 역들을 살펴보면 디음괴 같다

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올해 연밀에 킹덤 미션센터기 왼공되떤 평촌에민. 100개의 선교관이 운영될 예정이다- 또한 선교사님들을 위해 최고

의 전문가로 구성된 새중앙상담센터에서 선교사 부부행복 학교와 회복시역학교를 통해 선교지 현지에서 겪고 있는

기-정적 ‘ 심리적. 정서 적 문제들의 원인과 해결 법을 지|공해 영적 회복과 가정 회복을 돕고 있다.

첫째는 외국인선교회이디‘ 외국인 선교회는 중국, 중곽동 포‘ 베드남. 몽골‘ 인도네시 아-, 북한 선교회를 통히여 선교 시적 삶을 실도록 훈련하여 모국의 선교사로 재 피송히는

역할과 한국에 거주할 동안 예수 그리스도의 제지로서의 삶을 누리도록 도움을 주고 있다. 이들의 모국은 선교시들 이 선교활동을 휠밀하게 펼칠 수 없는 중국, 베트남. 몽골 인도네시이 빛 꽉한 등 선교의 칭의적 접근지역이띠 이들 이 힌국에서 제지훈랜 등을 미치고 돌이가서 역피송 선교 시로서의 시명을질 김당힐 수 있도록돕는사역이다. 씨는 선교시- 관리외 지원이다. 현재 전 세계에 피송된

넷째는 선교훈련이디-. 이미 목회 선교시로 들어길 수 있는 지역과 시픽은 한겨|에 부딪히고 있는 현실에서 펑신도 전

선교시- 관리와 자1층전‘ 국내 미지립교회 의 발굴과 지원등

문인 선교시를 잉성히고 있디 l딘껴| 단기선교혁교를 통

치J :r.11 적이고 실질적인 시역을 실행히-고 있디. 지체적으로

해 선교의 가정 기초적인 훈련을 받게 히-고‘ 2단계 전문인 선교훈련프로그램에서는 선교의 각 분야에서 최선을 다하

훈련시킨 선교시를 피송하고 있으며 창의적 접근지역 등 세계 각 지 역에서 선교히는 선교시님들과 협력히여 시역

고 제시는 선교시들을 모시고 매주 토요일마다 깅의를 듣

을돕고 있디.

고 있다. 이 훈련은 해외현정훈련을 통해 그 꽃을 피우게 된다. 딘순히 주고 오는 비전트립의 활동이 이-니리 선교시

셋째는 선교센티 (킹덤미션센터)이디 교피을 초월히여 전

로 나간다면 그 땅에서 어떻게 해이; 히는지 에 대해서 살펴

세계에서 시역하고 있는 선교시넘 들이 안식년을 빚거나 기티 사유로 일시 귀국할 경우 내 집처럼 편안히거l 휴식과

보고 고민해보고 체험히는 훈련이디- 또한 시니어 서1 대를

제충전을 할 수 있는 공간과 프로그렘을 제공히고 있다.

현재 평촌과 대부도에 53개의 선교핀을 운영히고 있으띠

위한 시니어 선교학교와 청소년을 위한 정소년 단기선교 학괴 등 다%댄f 띤랭을 위한 선교학교 프로그램을 운영 히­ 고있디. 뻐

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기독교교육을 위해 가정 중요한 갓이 무엇일끼-요. 물론

교육은 생휠입니다, 삶입니다 많은 시림들이 교육은 교

여러 요소기 있겠지만 저는 먼저 교육환경을 꼽고 싶습니

실 인에서만 이루어진다고 생각합니디 히지민 교실에 기­

디 이이 를 둘러씬 흰정이 민들어내는 분위기기- 중요한 것이지요. 그런 접 에서 기정은 이이의 성정괴정에서 기정­

기 전에 기정에서 부모와의 관제를 통해 익히고 배워이;

중요한 공긴입니다 믿음 인에서 평 화기 넘치는 기정 에서

니님이 창조히신 또 하나의 성경인 이 지연을 통해서‘ 또 한 디른 사램들과 어울리거니 다양한 상횡을 경험해 봄으

지라나는 이이는 만족한 기정 관계를 체힘히고 깊은 수용

감과 지신의 기치를 알게 되며 칭의력 이 빌딜되는 것이지 요 그렇디띤 이외는 빈대로좋지 않은환경을제공히는 가정이란 구체적으로 어띤 기정을 밀히는 것일끼요 그갓 은 아마도 산민히-거나 스스로 생각히지 않는 습관을 갖게 만드는 환경을 제공히는 기정이 이닐끼요. 집안의 환정이

힐 것들이 휠씬 많습니다. 그 리고 기정괴 헥교를 넘어 히

로써 더 많은 것을 배울 수 있습니디 그런데 우리는 종종 이이들이 이 펀 굉탬위한 삶을 접촉히-지 못히도록 믹을 떼 가 많습니다 때 로는 이이 를 보호하고 편익을 제공한다 는 명목으로 오히려 아이들의 욕구를 무시하고 무의미힌 일들에 가두어 버릴 때기 있습니다-. 다음세대를 이끌어갈

잎에 이이를 오랫동안 앉혀 놓으

언약의 지녀인 우리 이이들이‘ 이제 일상에서 만니-는 소

띤 그런 습관은 이주 쉽 게 형성될 수 있습니 다. 부모기- 비­

소한일을통해 얻을수있는삶의 기쁨을민끽할수있도 록 도외야 힘니디. 밥민 먹고 학원으로 내 딜리게 빙조힐

무질서히거나 TV니-

PC

쁘디는 핑제보 이이들과 함께 히는 시낀을 갖지 못히띤

아이들은 남들괴 편히-게 대회히는 습관 또힌 갖지 못할

것이 이-니랴 부엽에서 요리도 히고 설가지도 힐 수 있도

것입니디.

록공간을 내어주어야힘니다, ~

그런 데 닐이 갈수록 많은 이이들이 빙치되 고 있습니디

OECD 국기-증에서

기정 많은 시간을 노동헤이; 히는 나리­

이1 살이-기는 이삐는 오늘도 이:근을 합니다 엄마는 자녀 들의 시교육비 를 위해 밤늦게끼지 마트보조원으로 일합

니 다. 그펴띤 이이들은 거의 부모의 통제 없이 πl나

PC

잎에 앉이 치컨을 시켜 먹거나 이-니면 학원 기밍을 들고

이피트 잎애 주치된 학원치에 오릅니디; 그렇게 봄에 밴 습관이 이지1는 대 학을 졸업힐 때끼지 이야집니다. 결국 흔지-샤는 이무펀 생각도 히지 못히고 공부도 지-기 주도적 으로할수없는삶을살게 됩니다. 이 니쁜 습관의 고리 를끊으려 띤우선부모기 기정으로돌이외야힘니디

•

훨바램은꽤선문| 20년 오지선교의 동역자

“마량의터 7'1 ” 문의;시링의따|본부 02) 581-1755

엄12. .'\ ~ η잉ψ여ltr1 안떠| .l

4다11/I ~t「 「 f캔씨-J4옳판〔~\1'8d d약'Y"es.510'싸 기띤성우울증이란 ‘우울증싱이 주 증싱으로 니티나지 않고 디앙한 신체적 정신적 증싱이 두드러져 우울증상

I

심 1."냥옥사 싼지연집정

"'、,,, 1918"'1m,mod ""

울증이 발생힐 수 있는 여지기- 많다는 짓은 쉽게 짐작 힐수있습니다.

이 기려져 버린 우울증을 말한디. 띠리서 신처1증상에 대 한 치료로 좀처럼 개선되지 않았던 우울증이 항우울제

의 투여로 급속히게 회복되는 정우’ 리 힐 수 있습나디--

선교시다 브리핑 콘서트기- 진행되며 조금씩 일려 지게 된 띤우쿄 며 칠 전 한 선교시님과 디 브리핑 상담을 히

가면성우울증이 란 우울한 기 분은 수띤 아래 가라앉이있 는 듯이 보이 지만 겉으로 우울감이 드러 나지 않을 뿐

였는데 선교시님은 기띤성우울증의 긴 더 널을 지 나고 있었습나다 상담시간의 대부분이 방성대 곡(영엉 소리 내야 펑펑 우셨습니디) 의 시긴이었습니디. 선교시-님은

없는것 이 아니라는 시실이 중요힘니다. 실제로는우울 증괴- 똑같은 증상을 기지지민 대외 적으로 보이는 이미 지 상으로는 그렇지기 않은 것입니디 그러고 본인 스스 로도 본인이 우울증임을 지-각히-지 못히-기도 합니디

선교헌정에서의 싱처 들로 인한 영적 침 체 로 육체적 질 병 을 얻게 되었고 결국 귀 국으로 이아 지게 되었딩니디 점차 선교후원이 끊기고 까처할 곳조치 없는 경 제 적 이

려움과 외 로웅에 직띤하게 되었습니디. 게다기- 선교본 부와의 싱담이 비밀유지가 되지 않이- 더욱 큰 상처로

되돌이오고 •

극단적인 예 로 일부 연예인들의 경우. 우울증으로 인힌 자실 등이 있어왔습 니다. TV에 서 보이는 이미지 로는 쉽 게 일이첼 수 없는 갓이 같으로 드러니지 않기 때 문

오늘도 히루를 마김히며 기도합니다.

입니다‘ 가띤성우울증의 위힘성이 더 경고되고 있는 이 유입니다.

개 설히기를 소밍-합니다.•

처l 띤분회의 전통적 습관괴 오직 성공의 무한 정쟁

이 시역 을 주님 이 주신 사맹으로 알고 전임으로 시역힐 수 있는 동역지도 만니케 해주서| 요 - -’ Iii

“히-니넘 올해 안에 선교사 디브리핑 전문싱팀카페 를

에 노출된 오늘의 힌국적 문회 속에서 기펀성우울증

이 많이 발생힘니디- 한국인에게서민 니-티나는 질흰으 로 국제적으로 공 인된 문화증후군 (Cu lt ure Bound Synd rome)종의 하나인 ‘화병 (Hwa byung)’ 도 가띤

성우울증의 또 다른 얼굴이라할수 있습니다. 이외 낌은 한국적 정서외 문회의 비텅위 에 믿음과선교

란 특수힌 디중환정 에 처한 선교사님 들에게 기 띤성우

김종남목사는 선쿄시 엠벼케이 운영지

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선Jι시건강상식

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너| 용응 이1~긴0 |감 복음의 회복을 기대하며

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아르헨티니는 남미대륙에서 브리질 디음으로 제 일 넓은 국토를 소유히고 있으며 주업은 농엠괴 목축엽 으로 과거 에는 세 제 적으쿄 부쉬한 10개국 중 힌 곳이 었으니 현재 에는 빈곤국기-로 전락히-고 있다 시회주의 에 기 본을 두 고 있는 l메론딩의 현 정 치 지도자뜰은 빈민괴 노동지들에 게 선심정책을 사용하여 정권을 유지히고 있으며 거의 독 재와 같은 정치를 펼쳐 정치 비 전이 불투명하다, 또한 국 기-가 직접 경 제에 개입하여 세제 적인 흐름과 딜리 폐쇄적 인 정 책을 고수히므로 기업괴 국기는 악화되 어 가고 경 제 및 시회 적으로 큰 불안감을 조성히고 있디.

비티-민C 는 수용성 비타민으로서 우리 봄에 쌓이 지 않고 대시되이 배출됨니다 소랑으로만 필요히디고 알려 져 있 는 ’:I ] 티민C 는 치 료적 목적 으로 쓰일 때는 고용링이 요구

종교적으로는국민 대다수가 커폴릭 신자리고는히나

년에 한번정도 성 딩에 니기는 시림이 보편적 이디 그램

소한 수도 있기 때문에 극도의 또는 징기적인 피 로김을 느낄 때는 검시를 통히여 띤 밀한 원인을 찾。}어 합니 다.

에도 개신교니 신흥종교에 다1 해 lJfl 티적 이 야 서 선교에 많 은 어 려움이 있다-. 물론 이 외 소수의 기l 신교 및 유대교,

히지민 싱당수의 정우에서 이 런 낌시를통해 원인이 밝혀 지지 않는 경 우기 많슴니 디. 이 펄 경우 민성 피 로증후군

이슬림교 등도 있디, 또한 지난 3월 이페 리커인 으로는

이라는 진단을 내리거| 되는데 이 띠l ‘l〕11 가 비티-민 요댐’

최초의 교황으로 이르헨티니의 주교기- 선출됨으로 국민 에 게 카톨릭 에 대 한 자부심이 급증히았으며 이로 인해 카 톨릭 에 새로운 힘 이 불고 있는 실정 이 다. 특히 현지인 개 신교 목시들은 체계 적 인 신학교육을 받은 지까 드불어 지­ 칫그릇된 꽉음을 전히는 경우도종총발생히이 성경 적인 지 식과 올비른 교육을 전딛해 줍 수 있는 기관 및 시 스템 구축이 급힌싱황이 다.

이 큰효과기 있습니 다.

2. 일레르기 등의 띤역기능이상 질환 이토피 니 알레 르기 비 엠등의 면역기능이상 질환에 서도

1

그러 니 야러모로 어려운 환정 에도 이르헨티니에는 59여

맹의 힌국인 선교시가 신학교 설립‘ 목회지 교육 헌지인 교회 개 척 등 디-영힌- 선교활동을 펠치 고 있다. 뻐

됨 니 디 그래서 일 벙 ‘nl] 가 비 티빈 요법‘ 이 리-는 말을 쓰 기 도힘니다.

1. 만성 피로증후군 지니지게 피 곤히고 일에 집중도 인 되고 매시에 의욕이 없을 llfl 우리는 피 로히다고 밀합니 디-- 신체 내 특정 내부 정기 이싱. 예 컨대 간기능이상‘ 겁-싱선기능이상. 혈 액학 적 이싱(빈혈 . 백혈 벙등)으로 인한 증상으로 피 로감을 호

메기 비타민 요법‘ 이 쓰입니다. 실제 제기- 진료한 흰자 중에. 20대 초빈의 님성 이 10대 이 전부터 앓고 있딘 섭힌 이토피 피부염으로 인해 시회생활도 봇히고 이 러 치료를 히았으나 효괴를 보지 못하던 중에 ‘nJJ 가 비 타민’ 치료를 히고니-서 거 의 완치 수준이 된 분도 있었습니 디-

3. 기티 그 밖애 ‘ 급성인두염 ‘ 민성 축농증등괴- 낌은 낌염질환부 더 헝암치 료를 받고 있는 임 흰지에 이르기 끼지 이 리 민

성질환 또는 난지벙에도 고용량의 ‘떼 기 비타민’ 치료는 굉범위히케 쓰이 고 있습니 디. 團 떼가 비타띤 요법 고용량 비타민 미네랄로 만성질환이나상세불명의 만성피로등을 치료히는 치료법으로 선교'7] 에서는 댁는 비타민으로 대체 히여 최소 10알(보통 i일이 l그램) 이싱 투약히어 치료힐 수 있습니다.

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지벨은 고똥을 기자옵니디 。1 지-이기에 정애인이기에 국 적괴 피부색이 디-른 것 때문에 치 별을 받는디 띤 괴 보움괴 닝딩을 느끼 7-11 될 것입 니다 니리미디- 이런 치탤을 없애

려고 지별금지템 을 민들고 있습니다. 또한 유엔 인권위원 회 (Human !'tig hts Counci l ) 에서 ‘국기별 정례인권낌토 (UPR: Urtivei-sal Periodic Rev i ew)를 통해 유엔 회원팍들

에거| 포필적 치벨금지법의 입멤괴 시행을 주문히-고 있습니 디

미국에샤 1 964 년에 민권운동가인 미틴 루 터 깅 목시­ 기 살해되지 196 8 년에

‘힘 오댐죄벙지 법‘ (Hate Cri me Prevention Law) 이 재정되었습니디 인종‘ 피부색 ‘ 국적

종교 등을 이유로 어떤 시림을 힘오해 피해률 주는 것을 금

지힌 기존의 혐오빙지법에 성적 성형, 성 정처l 성 을 추기힌 새 법인이 2009 년 10월 28 일에 오비마 대통령이 서 I굉힘으 로 발효되었습니디 1998년에 동생 애지라는 이유보 실해된

와이오밍 디1 희생 미1 튜 셰퍼 드(Matth ew Shepa rd) 의 이름 을 따 매튜 셔|피 드 힘오범죄빙지댐 이라고도 불리는 법안

입니디‘ 그 후로부터 동성애기 죄리-고설교히가 니‘ 동성애지의 결흔 주례를 거부힘 떼 혐오빙지탬 위만으토 처벌 대싱이 된니 다 결혼의 개념또 ‘한 님지외 한 아지의 결힘’ 에서 두 사

한국도 금년 봄에 민주당(59 멍) ‘ 통협진보당(6 명) ‘ 진보정 의딩( 1 땅) 국회의원 66 멍이 공동으로 빌의한 포괄적치낼금 지법이 기독교를 비 롯힌 보수 세력의 빈대에 부딪혀 좌칠퍼

었지만 언젠가는 입법괴 벨효의 절치를 법게 되리라 생각힘 니디. 죄 를 죄리 발히-는 것이 오히려 죄기 되고. 진리를 진리리

빌-OJ는 것이 혐오의 대싱이 되는 역치별의 시대를 맞게 되 었습니디 기독교만이 진리이고 에수님민이 구원지라고 진 히는 것도 종교치벨에 헤딩되어 처 벌을 받을 수 있습니디

람의 결힘‘ 으로 바뀌고 있습니디

히니님의 잔신겁주를 입고 어두웅의 세력괴 빚서 씨울 떼입

영국의 평 등법 (Equali ty Act) 이니 스웨덴의 증오언론금지

스도께서 땅 끝끼지 사1싱 끝닐 끼지 힘께 히시니 승리 는 우

밥 (Hate Speech 냐w)등도 비 슷힌 내용을 딩고 있습니디‘

@

니디 히늘괴 l딩의 모든 권세를 기지신 우리 주 예수 그리 리 것입니 다 뻐

기 나비사우이|서 보내는

h한감 에녁이j늦 관 이 」잉 이인용 시니 HJ 사우 선교사&아가 me<m~kc@hotm.ul.cm1

!JtJ 야객/|이; 이 인응 선교시는 척추수술토 인해 당분진글을쓸 수없어 그림 민 올립니다

(편집지 주) 댐

(65X65 크 레 파스 2009)

@

하나님의 마음이 며 무는 콧

cιt몽 o lo I까| | 긍 L。이 bus 피오스 신」ι시

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종슨 τIi, 설 (} f-1 ~ ( 雅歌) 하나님의 계획은 말로 할 수 없는 큰 은혜의 연속이았습 니다. 대학 생휠 중 CCC를 통히이 하나님을 인격적으로

만나게 하셨고 힌국 전력에서의 신우회 생휠과 신학을 공부하띤샤 선교어| 대한분명한 o ]음을확인케 히셨습니 디 그리 고 그 부르심에 순종히고지 선교지 를 결정할 띠}

그분으로부터 힌 통의 편지를 받았습니디. 붉은 공산주 의로 기득힌 리오스 민족을 기슴 시리 도록 이니 심정이

을 딛었습니다. 처음 6넌긴은 리오스의 수도인 비엔티 안 에서 NGO사역인 컴퓨터 교수시역을 보건대학에서 하며 문서시역과 한지인(봉촉)시역 . 제지양육시픽을 하였으며

안식년을 마진 후 2004년부터 는 리오스에 재입국히여 북 부지빙- 8개도를 대싱으로 하는 시역을 계획히면서 북부 지역 중심 지역인 루왕피맹(Luang Prnbang) 에 뿌리 내 리

는 시역을 진행히-였습니디

터지도록 시링히는 그 분이 리오스 민족을 그리 스도의

심정으로 시랑히길 원하는 사람을 찾는다는 붉은 피로 쓴 이가(께까). 그분의 보혈로 봉인한 붉은 봉투의 펀지였 습니디. 그분의 피로 쓴 사링의 노래 를 따라 우리들도 랴 오스땅에서 이 민족과주님을향해 지금도 이기를 부르 고있습니다.

루왕피빙에서의 사역은 첫째로, 학교시역은 이직은 공신 주의 이 념 이 다스리는 리오스의 루왕피멍에 유치원부티 초증 고등학교 그리고 컴퓨터 및 기술전문대학을 설립하 。1 북부지방과 리-오스이| 시역빌편의 뿌리를 내리는 시역

그리하야 1997 년 9월 24일 예정-(개혁) 서굉주노회의 소 속으로 한국전력 신우회에서 피송을 받아 라오스에 빌

입 니다. 둘째로, 교회개척시역은 핍빅이 심히고 교회기 연약히기 때문에 교회 들이 기정교회 형태로 운영되야지 고 있는데 이들 기정 교회틀의 성정을 돕고 이틀로 히이

금 그 지역 으로부터 허가된 교회를 만들어 가는 사역을

진행하였습니다 셋째로 지도지육성 및 지원 시-역은 북

정하고 일이보던 중 이곳에 대한 미음을 주셨습니다. 그 간 사역했던 루앙파방이 45만 인구에 약 8000명 의 성도

부지역의 허기펀 교회의 지도지들뿐민 이니퍼 가정교회 의 지 도지들을 라오스 내부 혹은 태국과의 국경지역 에서

즉 복음회융 익= 2%인데 빈히여 이곳은 40만의 인구에 기­ 정교회 6곳. 전체성도 익; 500 명뿐인 복음회율 0. 1%밖에

훈련시키는 시역입 니 다. 특별히 잉;육시역을 통히여 지-신

되 지 않는 종교에 대힌 핍 빅괴 영적 싱횡이 이 려운 곳이

의 맡겨진 영혼애 대한 분명한 도전괴- 기치를 심고 영 적 으로 뜨겁게 충전 할 수 있는 기도모임을 정기적으로 기 질 수 있도록 노력하였습니디. 마지막으로 의료사역 및 단기 중보기도팀의 연결은 기독교를 부정적인 종교로 인

댄서 리오룹족이 95%를 차지힐 정도의 리오룸족 왕국인 이곳의 싱횡을 보면 볼수록 기슴이 불티-오릅니 다.

식히고 핍박을 자행히고 있는 지방자치제 관리들과 지역

주민들을 상대로 지역교회 혹은 가정교회 이름으로 한댁 의료팀을 초청히여 그들에게 인술과 사랑을 베풀어 북부 지역의 문을 여 는 가장 확실힌 도구의 역힐을 감당히면

서 이울러 힌국 교회의 중보 기도팀을 집중적으로 북부 지역 의 교회들과 연결하여 기도의 능력을 중보기도팀과

라오스 현지 교회 ‘ 그 리 고 핍박믿는 성도들에게도 체 험 케 히는사역입 니다

이 땅 리오스는 사람들의 입 에 서 “라오스”라는 이 름이 불릴 띠l 미다 히니-님 께서 “내 백성” 이 리-는 불붙는 마음 으로 이 땅을 보시고 계십 니디 개인적으로 디-기오는 감

동은 마지막 세 대에 아시 이에서 아니 세 계 에서도 경 제적 으로나 정치적으로 기정 띤익한 나라 종교적으로도 하니 님 의 백성들을 가장 강력히커l 핍 박하는 니-라 중 한 나리­ 인 이곳을 하나님께서 어떻게 부르시고 변화시켜 히-나님 갇·깐I-tit 섬4으11 터깅과l에l~-1 π않힘섭 f는 냐l/e냐。s 4ψ고4 「

의 백성 즉 • 랴오스(λα%)“ 로 심-o} 기-시는지를 만방에 알

리는 샘플로 쓰시려는 것이 아닐까요! 더딘 발걸음이지

올해 5월부터는 수도 비 엔티얀에서 350krn 떨어진 타젝 (Tha퍼iek)으로 사역지를 옮겼는데 새로운 시역지를 짖 는 과정 에서 이직 선교사가 없고. 메콩강이 흐르띠 그 도 (province‘ 휩”)시역의 중심이 될 수 있는 도시로 마음을

만 한걸음씩 그런 조짐이 라오스 전역에서 보이 기 시작 하고 있습니다 그날을 기 대히며 기슴 벅치게 이곳에서 최선으로 시역히며 그분이 일히심을 보고지- 합니 디 . ~

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하나님의 마음이 미 무는곳

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J~야외 과|윷 꺼f 핵IJ~늪 받끄F L oτ’* fi걱웅 풍끽π;4 이 곳에 온지 11 년이 지니김니디. 그긴 이 땅의 영 흔들을 시땅히는 IJ j음이 너무 커서 이찌힐 줍 쏠랐습니다-. 불론

그 중 10개의 셀 모임을 콩히야 40야멍의 청년들이 지

때로는 그 사링에 대한 기대기 너무 커서 이 축복의 땅에

무잇보디 감사한 것이 3년째 새벽기도회에 불이 붙은 것

사 실족히-。l 넘어질 뻔 히-기도 했습니다 주님의 긍흘히 심이 이-니띤 이 제껏 이 땅에 존재히-기 이 러 웠음을 고백

입니다 낀절한 소망이 있다띤 . 이렇게 잉육된 청소년 .

힘니다

리니고 있는 것이 시역의 직은 쪽 구름을 꾀는 듯힘니다­

청년들이 기깝게는 5개 미을에 개척 한 교회들의 C성적 인 리더 들로 피송되고 더 나이기 추수 때에 불기리이 북부 의 100게 지 역에 전도지들로 세웅을 깃?·I] 하쓴 것입 니

디‘ 또한 올해 기을부터는 미-7-1) 도니이외 티키로 단기 선 교팀이보내 질것입니디

,,활양l -Tf월t1 써‘52. 속&월에이'11 싸 i양껴 ,;2.il *선녁 ‘협약! 견| 수도 ·소피 아 에서 200여 k m 떨어진 인구 2만 맹의 도 시

·랩스카‘에서 현지교호| 를 덤임히-고 있습니다. 현재

일피코스 10치-. 주일혁교9 년치; 셀 모임 2 년치- 10개셀‘ 시1

벽기도회 . 화요중보기도여I "ii ‘ 목요찬양여1 배. 주일예배 로 모이고있습니다

@

i놔에I~~ 조 안1 I!;셈「 i감711 ·![ 쩌삼덩1깨it교 슈초옹~t~ i2;i f윷

그러기 위해 밀씀을 시랑히는 시간을 집중해서 기-지고 있

깅한목회지의 모습을잘띄여 불기리이-땅에서 20년즘

습니다. 말씀을 묵상하고 삶에 적용한지 2년이 념어기지­ 변회되기 시직히띤서 삶의 윤택힘도 찾이-오기 시직했습

보내띤 이 시역들을 그간 양육해옹 젊은 정년들에게 잘 이잉r힐 것이리는 소망을기지고있습니다

니 다 또한 일 년에 한번씩 3년째를 맞이히는 거지순례 전도는 이들을 전도지-로 훈련시기는데 매우 효과적으로

그 후에 이 땅에서 삶을 마감히고 히나님께서 부르시는

나티니지고 있습니디. 시골에 기서 오직 주님만을 의지

그 날끼지 꼭 히-고 싶은 시역이 있습니디.

히고 복음을 전히는 시긴을 가지는 것으로 인해 스스로 들이 많이 담대해지고 획신에 가한 것을 볼 수 있습니디

위해

‘빌킨’ 땅을

‘개신교수도원’ 을 개원히여 평생기도에 헌신히는

선교시-기 되 기를 소망히고 있습니다 호F국괴 불기 리아에 서 그리고 세싱 곳곳에서 준비된 일꾼들과 싱한 심령들 이 더붙어 울고 웃으며 세상 모두를 놓고 기도히는 시간 들을갖고싶습니다 우리기 이 땅의 님은지들이닙니끼? 일어니 이 땅을 위해 기도해 주십시오! 뻐 i

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이 교회는 성도들 스스로 교회를 건축히-고 목회지의 생 휠비를 책임질 수 있는 교회로 세워지기 위해 현재 30여

맹의 성도들이 십일조 생활을 히고 있으띠 선교시인 지 또힌 시역 비를 받고 있습니디.

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치에겐 신학교를 잘 운영해샤 교회 리더 들을 카우는 도 전보디 오히려 건깅힌 한 교회를 잘 세워 곳곳의 영적인 리더 들이 필요힌 곳에 세움을 갖게 히는 비전을 주신 것 에 낌시히며 이 삶을 보내고 있습니다. 깐강한 교회외 건

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어느 가정괴 별반 다를 비- 없는 평뱀힌 유교 기정에서 태

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선교지!

어났으니 출생일 이 석기탄일과 같은 날이어서 칠기 때는

질을 찾아다니기도 하며 특별한 종교가 없이 유년시절을 보내게 되었디. 그러던 중크리스천 중‘ 고등학교를 디니 게 되띤서 지 연스럽게 쿄회를 출석히게 되었다

히니님 ‘ 그분의 부르심을 따르니 밑겨 주시는 일들이 눈 에 보여 왔다. 그 일들을 성 실하게 김당히-디보니 니와 디 른 문회권에 실고 있고 인종이 다름에도 불구히고 그 히 나님의 수준으로 시랑히고 싶다는 디집을 이 작은 미음

그렇게 학생시절에 학교를 통히여 주님을 만니고 이후 교회에서 주일학교, 중등부 교시를 밑게 되면서 이 어린 희생들을 대힘에 있어 무잇보디 하니님 을 바로 알고 기­

에 주셨다 이제는 조금 일수 있을 것 같디. 작은 약속끼

는 결코 선택이 이-닌 믿는 성도라면 그 누구라도 힘께 해

르쳐 야겠디는 목적을 갖고 신학교에 가게 되었다. 그리

야 할 필수 괴정임을 기르쳐 주시고 싶으신 것을

지도 기억히시띤서 이 지리까지 서게 히신 그 지랴. 선교 ~

고는 그 신학생 때 선교시에 대한 헌신을 했다, 그렇지 만 효F국을 떠나 디른 나리로 긴디는 부담낌과 힘까| 주어진 현실의 싱횡이 그 약속을 이행히-기기 쉽지 않았디 물콘 그 가운데 선교에 대한 부담김은 계속 마음에 크게 지리 잡고 있어 국내에서 교회 사역을 히는 동안에도 늘 선교

에 대힌 두렴고 떨라는 미음을 긴직히고 있었다, 그래서 어쩌띤 더욱 힘써 힌국을 벙문히 시거니 교회 에

~아오시는 선교시님들의 필요를 채워주고 선교를 톱는 것으로 위안을 심으려 히았는지도 모르겠다 그러니 말 씀을 전히고 교회 시역을 할수록 선교에 대한 부딩에서

벗어 날수 없어 하나넘 잎에 재 결단을 히게 되었다 이 후 M. T. I에서 3년간 티 지역 문화와 언어의 정벽을 넘 을 수 있도록 선교훈련을 받은 이후 부족히지만 선교를

김당할 미-음의 자세 를 기지고 선교지 를 향하여 떠나게 되 었다

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내반쪽과의띤남

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• 1;-01 샤낚이 ιl이 、국 선괴사

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q 「νμμ 힘이 E

“닌- 당신과 닮이-긴디는 시실이 좋이요. 딩-신이 낌었딘 길

든 순긴이 밀이다. 그램에도 또 모든 것이 처음인 곳으로

을 나도 길야보고 딩신이 들었던 이이기를 니도 듣고 싶

디시 뛰이들었다. 님편도. 친구도. 동역지-도 없이 외롭고

야요. 그래서 이 시간을 지니고 닌 후에 우리기 조금 더 닮

어렵지만 그녀는 다시 스스로를 은혜 앞에 노출힌디. 그분 의품인으로딜려가고있다

아지고‘ 겉은 생각을 히고. 같은 미음을 니눌 수 있다는 생 각에기 쁘고 즐거워요.” 며 칠 전 A국으로 6개월긴의 훈련을 떠난 이내 기 한 말이

시실 싱관없는 일이디. 지금도 문제없이 살고‘ 열심히 일 할 수 있다 정험하지 않이-도. 알지 못해도 이 전처럼 그렇

다. 시실 아내를 처음 만났을 때에 아내에게는 더 이상의

게 실。}갈 수 있다 이찌면 열정을 숨기고 그저 이 땅에서

선교훈련은 없어도 괜찮겠다고 생각했었다-. 이내는 충분

그저 생존히-며 4늪에길 수도 있다. 멤버쉽을 얻기 위한 일 도 이-니다 삶의 스팩을 쌓기 위한 일도 아니다. 민-대의 시 선괴- 걱정의 이이;기들도 있다. 히-지만 부르심 잎에 순종히

히 교회와 시픽에 성실힌 시람이았고 깐깅힌 지ο}외 하니 님이| 다l 힌 래도를 기지고 있다고 생각했기 띠|문이디; 한국

에서 실이길 때에는 그래서 긴 기긴의 훈련에 대힌 소원이 있었지만 큰 부팀을 지띤서 삶을 송두 리째 πH 어 낼 미음괴 0:1 력이 없었디 히­ 지민 복음의 최전선에 실-o}가띤서 아내

면서 띨리고 힘들야하고 있는 이내의 눈물 너머에 있는 아 내 인에 있는 히-니님을 이는 지식 그 사랑에 대힌 정험에 대한 길멍을 거부 힐수가없다.

는 히니-님괴 나‘ 시림들과 나. 니와 니­ 속에서 실띤서 스스로의 한계를 경힘히­

님편으로서 내기 이내를 사랑할 수 있

고 그러고 이 땅에서 주의 기쁨으로 오

는 빙법은 잠시 이내를 그분꺼1 내어

래도록 살기 위해서는 스스로에게 어떤

드리는것뿐이디 이내의 진정한신랑 되시는 주께서 그녀와 히니문의 시간 을 깃고 싶디고 빌씀히실 따I. 그저 니

경험이 너무니 중요히-디는 것을 일게 되었디. 그리고 그 순긴이 바로 지금이

라는 시실괴. 주꺼1서 부르신디는 것을

는 선히신 그분꺼1 시간괴 지| 정괴 마음

획인히거|되었다.

을 내이드 랄 뿐이다 그분괴 아내가

아내는 직년 이맘 때 즈음 이 땅에 처

충분한 사랑의 시긴을 가지는 이 시긴 을 기쁨으로 삼고 충성 히-며 이 멍에서

음왔디. 닌-생 처음와보는나리‘ 처음보는풍정. 처음보 는 지얀. 처음 만니는 시람들 모든 것이 그녀에게는 처음 이었디; 히지만 아내는 단 한 번도 불펑하지 않있디- 그녀 가 쌍이온 학업과 전문적인 직업이 그립 디 밀히지도 ?설l 다. 슬피히지도 않았디 그저 부르신 주님께 낌시히며 한 해를 파냈디 힘들었을 것이다. 모든 것이 처음이었던 모

@

하루를 실아기는 일이 디. 사실 쉽지 않디. 외롭다. 보고 싶 은 마음도 간절하지만. 니보다 더 이내를 사랑하시는 주님 앞에 마음을 묻어 둔다. 그리고 다시 만날 날을 기 대히고 기디린디. 즐거운 일이디. 사랑히는 일이다. 기쁜 일이 디 다시 민나시링힐 그 닐을 기대히고 기도히-띠 기디린디. 주님께 기쁨이 될그날. 그날을 기디린다 뻐

MiSSioV> ~ ‘}

"Pe.of le.

il•I • ii" 사1(1익 사。1 샤) J,L"<on(!낀7,이tuunψ.

센E윷 똥는 껴 Fεlcnl κ% 뻗는 커 |뿜 선교를 돕는 지리리띤 어디든 기-서 친잉을 통해 힘-1;\J 히고

신혁을 히면서 구체적인 사역의 빙헝;이 보였다. 내 삶의

있다. 주님께서 원히시는 일이리펀 무잇으로든지 섬기는 자리에 있는 것이 ‘매우 중요히디J 고 늘 고백히고 신디--

귀한 교회 . 은평교회 에서는 하나님께로부터 받은 달린트

길지 않은삶의 뒤인길을돌。}보떤불신지 기정에서 태어

또 해외의 。l 러 곳을 디니며 주님의 이름으로 영흔들을 위

니 히나님을 민니게 되는 일이 침 쉽지 않있다 그런데 고

로히는 찬OJ-을 하고 있고 또한 뮤지걸매우로도 쓰임을 받

ll[ll 건깅을 지-신히셨던 아버지에게 위임이라는 믿기 힘든

고있다.

사건이 일어났고 그 후. 2∼3년 시이에 부모님과 친척 포 힘 내거1 인간적으로 기장 가끼어 져|시딘 10분의 시링히는

친영촬수 있는 이 목소리기 거저 주신 히나님의 은헤리고

인 찬잉시역의 길을 열어주었다- 그래서 미혼모기- 있는 집 회‘ 노숙지들이 모이는 장소 그리고 미지립 교회등 국내외

분들이 이 싸II싱을떼니셨는데 이 일은직은기슴과눈을가

믿어진 순긴부터 모이 있는 시림들의 숫지·기- 행 o:j 적 이 보

진 내게 너 무도 힘든 시긴이 었디- 그 시긴들이 히나히나

。1 도 그러고 이-무런 물질적인 보댐을 주지 못히는 곳이리­

너무 기혹했지만 우리 가정은 예수님을 주님으로 모시게 되는 겨l기도 되었고 또한 예수님께서 말씀하신 십지-기를

으로 젖이 낀디 내 까II 베푸신 작은 딜린트를 통해서 선교

지고 그 분을 뒤따르겠다는 헌신의 디집을 개인적으로 갖

지에. 그리고 그 선교를 돕는 시역에 보댐이 될 수 있디띤

기도했디-,

개인적인 일보디 우선시 히였더니 진영을 통힌 소소한 긴 증거리들이 치|속 생겨난디--

하l도시역을돕는지리라먼 언제나어디 든그지리 에 기쁨

물론, 시역 초빈에는 내 감정이 먼저인 적 이 있었다. 히니­

님께서 영굉을 받으신 것이 냐에 핀심이 있기보다 시역을 했디는 것이 먼치 생각니곤 했딘 부끄러운 모습이 있았다 이젠 싱처받이 이피히는 하나님의 일군들을 위해 같이 울 며 친잉히고 싶다. 용기가 필요한 분들을 위해 이 찬영을 통해 일어나시리고. 힘을 더해 드리고 싶다 영혼 속 갚 은 곳에서 울려 니오는 친OJ'-을 선교를 돕는 지리마디 미음

껏불러올리고싶다 이제는 삶의 기쁨이 무언지 알겠다 그래서 이 히루히루의 일싱이항상김시히다 뻐

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바람생 의

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T;-1"{ ” 숲융

1f1~o까

봄의 생 동한 기운을

이들이 그늘을 드리우고 아름디운 열매를 민들어내는 그

느끼 기 도 전에 무더운 또l 약볕 이례에 서 있

런 나무로 성정해기면 좋겠습니 다, 그러 기 위해서는 마음 밭을 잘 기꾸어 뿌리를 김 이 내려이 히겠지 요. 그런 뿌리

습니 다-‘ 초여 름의 신 록을 맘껏 뽕내지도 못히고직열히는 볕을

J

견 디기 위해 짙은초 록 빛으로 샤 둘 러 옷 을 길이입은 6월의 여 름 숲에 갔슴니다. 숲괴 그 숲에 틀어 낀 이-이들의 생활한 풍경을 팀기 위 해한동안 시용히지 않은 50mm 딘렌즈의 먼지를 털이내고 시진기에 길이 끼웠습니디. 렌즈만 돌리

깊은 나무가한 그루가아니 라여러 그루가모여 ·더불어

숲’ 을 이루길 소망합니다- 그(the) 숲으로 본래의 숨을 회 복힌 이-이들이 다음세대에 만들어 길 아름디운 세상을 기 대합니 디 그리고,

한이이 가 숲속에서 시를냥송합니 다. 숲에 들어기-서 이; 일았다 / 니-무와 니무기 꼬여 숲이 된다

는 것을 / 직은 니무 몇이 서는 /이-름드리 나무 흔자서는 /

며 거리를 맞추기보디 내 몸을 웅직 여 피시체와의 거 리를

절 대 숲이 될 수 없다는 것을 / 숲 밖에서는 몰랐다 / 동구

유지히고 싶은 까닭에 여러 개의 렌즈를 조합한 복합렌즈

아이들을 만나고 싶었던 것이지 요 시진은 빛과 씨웅하는

에 서서 한칠 동안 / 푸른 그늘 넓게 펴 도 / 천년을 풍광의 배 경이 된다 힐지 라도 / 혼자 서 있는 나무는 / 숲이 라 불 러주지 얹는다 / 그저 한 그루의 나무일 뿐 / 숲이 되지 못

것이 리는 데‘ 6월 한 낮의 볕이 쏟이내는 빛은 비록 숲 속 이더 리도 다루기가 힘들었습니다. 그러 디루기 힘든 빛만

한 니무 / 기슴에 귀를 대고 / 속울음소리 듣고서 숲을 생 각했디- / 숲이 그리워 / 숲이 되고 싶어 울고 있는 / 한 그

큼이 니 천방지축이던 이-이들이 , 직은 탤 례민 날아오1-도 공

루의 니무를 쁘고 그때서야 알았디 - 정성수. ‘숲이 되 지

포영회아| 니- 니-올법한 소름끼친 1~ 1 맹을 질 리 대 딘 이이들

못힌 나무’ ~

를 버 리고 단렌즈를 선택했습니다. 그렇 게 징적하게 숲과

이 어느새 숲의 일부기 되어 힘꺼1 노리l히고 놀이히고 있

밀이놓은 딴지고 무당개구리외 정난힘니 다. 그런데‘

20년 오지선교의 동역자

쭉 l받은 나무줄기 에 허우대 가 멀쩡 히게 생긴 나무 하나가 뿌리를 깊 이 내리지 못해 쓰러 져 있습니다. 더 이상의 열

매도. 누군가의 그늘도 만들어주지 못힌 채 넘 어져 있는 니무-는 그래도 이이들의 신나는 놀이 티기- 되어 아낌없이 주는 니무의 시멍 을 다히고 있습니 디-. 히지민 기왕지시­ 니무기 니무았으면 좋겠다는 생각이 들았습니다, 우리 아

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빼·

~ uj탬셉은 쿄육진운가

습니디; 신열매도 띠먹고 송충이외 이이끼히며 애 별례가

“미링의터 n1 ” \

문의;시링의따|본부 02) 581-1755

4깐,12..'i I- ·잉냥1처 101 차lt,.11 :+

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유시띤심징

누운커 l-nl꺼| ~I핵0 | 선히고 이 로운 일을 꾸준히 하여 그 혜택이 누군기에게

돌이기게 히는 것은 참으로 기치 있는 일일 짓입 니다.

니다 그 혜팩이 선교사이며, 그의 기족이 며‘ 동료이 며 . 선교지의 현지인들이 기 때문에- -

지금 호댁에는 박지성과 홍명보란 두 분의 축구인 이야 기가 세간의 이 목을 집중시커고 있습니다 빅치성 선수

가족치유싱담콘서트. 같은 새로운 시도도 할 수 있게

는 결혼과 관련된 이야기가 홍명보 김독은 국기 대 표팀 김독직을 수릭힌 후 앞으로의 일정 에 대해 많은 시림들 의 관심을받고있습니 디.

·선교사 디 브리핑 ’ 을 진행하면서 얻은 지혜로 ‘통통/

되었습니 다 이번 주 목요일 (6 . 27) 2회 째 진행 되 는 ‘통 통’ 콘서 트에는 정동섭 교수님을 모시고 행복심리학 이이;기 를 니누게 됩니디. 지난달애는 백 석 대 의 낌벙오

교수님 을 모시 고 ‘자존감 읽 기 ’ 린 주제를 다루었는데 ,

힌국 축구의 귀 중힌 자산인 그들은 지선정 기 주최지로

50여 1핑이 침석 히-는 성횡을 이 루였습니디. 이 또힌

서 도 성공적인 α| 정을 밟고 있습니디. 흉I정보 김독은

년 이상 지 속퍼어서 누군기에게 치유와 회복의 혜택이

소외계층 어 린아이 들의 꿈을 실현시켜 주고자하는 목

주어지기 를 소망해 봅니 다

표를 기지고 10회의 지-선경기 를 개최했으 며 . 박지성 선수는 3회 의 자선경기를 통해 아시이 동남부 지역의 축구 환경을 개선하고 젊고 재능 있는 축구 선수들에게 꿈과희망을주고있습니다.

1 0년 이띤 깅신도 댄한다는 말이 있습니다 1 0 년이 긴 시긴이란 돗괴 힌- 분야의 전문기기 되 C;j 띤 10 년은 걸

렌다는 의미도 포함된 것 겉습니 디- 그펀 의미 로 실펴 보띤 흉명 띄 감독의 지-선정기 10 회 개최 는 칭송받이­

마땅히-고‘ 빅-지성 선수의 자선경기 도 그 러되기 를 바라

10

호F국선교역시에 소중한 흔적으로 남을 수 있는 선교 사 디 브리핑 콘서 트’ 를 생각합니다. 뻐 안내 선교시 디 브 리핑 콘서 트‘ ; 11 J1 주 복요일 오후 7시 ; 콩&콩 커펴| 콩똥- 기-족치유 싱덤콘서 트‘ uJI 원 '-' !지빅 주 꼭요일 6 : 30∼9 00 콩&콩 키고JI 고l대 약 l 멘 출구 니오지DJ-지 우측 길 200M 운의 010- l 765 - 9654 (김종님 꼭사)

마지않습니다‘ ‘선교시- 디브리핑 콘서 트’ 는 60여회 이싱 진행된 ·선

교카페‘ 를 모태로 지난달까지 7회째를 진행하고 있습 니디 10 년 이 란 세월까지는 아직도 기이-할 길 이 멀 지 만 누군기는 꼭 해야 하고 보편화되어이 히는 사역입

- 김총남목사는 선교사멤버케이’ 운영자

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강

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IU、 '""“ 1k ‘”’“‘"‘Ulllt:

순교의 자리에피는복음의 꽃

선고l시 신 상싱식

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남아시아(구 서남이시아) 최대 국기인 인도는 지 금 크고

직은 선거들로 각 지역들이 여러 기-지 홍역들을 잃고 있 습니다. 특히 히늘 높은 줄 모르고 지 솟는 콸기로 인해 서 민 청 자|기 큰 어려움을 겪고 있는데 성닌 민심을 자신들 의 유-리한 표심으로 잡기위해 각 정딩들은 민족주의를 강 조히고 있고 그 도구로 깅한 힌두교적 지역괴- 국기의 비 전을 제시히고 있습니다, 동인도에 위치힌 오라사(Orissa)는 티총괴로 게종을 금하 는 대표적인 지역인데 14년 전 20년 이상을 비리삐라다 지역의 힌센맹 환지들을 돌보다l 시역을 히던 호주 선교사 그페힘 스테인스외 그의 두 이들이 시 골 정 글 캠프 중에 차에서 취침히디 힌두 과격분지들이 치에 불을 질러 치에 갇혀 그냥불길에 순교했습니디 그렘 에도 안티깝게 종교 적 인 분쟁 소식 애는 꼭 그래함 선교시의 이 룹이 부정적으

로 거 콘되고 있습니다. 흰두교 리더 들은 이 호주인 때문 에 오리시 지역에 끈임 없는 종교적 길등이 빌생히-고 있 고 기 독교는 지신들의 적이리고 이 지역 시램들에게 서l뇌 를 시 키고있습니다.

2008년에 발생한 오리사 기독교 대핍빅 사건을 기업하십

니 끼? 엄정닌 교회와 성도들의 가옥들이 피괴되고 수많 은 똑회지외 성도들이 끔직한 방법들로 순교를 딩했으며 . 계속해서 크고 작은 기독교 핍빅들이 지-행되고 있습니 디, 이 를 위해 핍박 받는 오리시- 여J ttJI 지들을 위한 ”블레 싱 _9_ 러시’‘ 를 계획히가1 되았습니디. 오리 시 전 지역의 예 l:llJ 지 100 맹을 콜카티 해맨으로 초청해서 인도 부흥의 시 빌침 이 될 오리시- 영적 부흥을 위해 히니닙 잎에 반응히­ 며 여J1:1lJ 드러게 될 것 입니디. 오직 주님 만 예 tllJ 힐 때 모든 묶여 있던 영적인 문제들이 풀랄 것이다l 믹혔던 이두움의 벽 들을 돌파히게 됨을 믿습니다 뻐

너| 원 이j 꺼긴Qj 감 ( 7i 千)

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요통(허 2.J통증)은 매우 흔히고 재벨률이 높은 질 벙입니디

한 띤구에 의히면 전체 인구의 약 80%기- 일생에 한번 이상

정힘히는 통증이고 벙원을 기게 되는 기정 흔힌 이유 종의 히니테고 한니 디. 선교지에 있는 선교시도 에외는 이-니어 서 오히간| 적극적 이고 적절한 요동 치료를 받지 못해 요통 으로 고생히는 선교사가 많이 있습니다. 대부분은 특벨한

치료 없이도 2주 인에 좋이지지민 문제는 재벌히는 경우기 많이서 삶의 질이 현저히 멀어지고 시픽에도 지정을 주는 경우기 많이 있습니다-얼마 진. 한 승려기- 제 진료실에 빙문히았는데 수도원 같은 절에 들이기서 히루에 8시간 이싱 기부죄를 틀고 앉아 명

싱을 한디는 것이 었습니다 그 승려는 그렇게 가부죄를 틀 고 8시긴 멍싱을 히띤 무아지경(끼에 이르는 신벼힌 지l힘 을 l ∼2초 히지만 그 후에는 다1 칠 동안 허리기 이피 집을 질 뭇 진다고 호소히띤서 치 료를 받으리 왔습 니디-. 그 절의 대부분의 승려기- 요통으로 고생히고 있디고 히-더군요. 무 아지 정에 이 르는 멍싱도 요통을 집을 수는 없나 봅니디 요통의 원인은 참 다OJ'합니디‘ 앞서 띈한 승려의 예처럼 , 허리애 무리를 주어 앉이 있는 것도 요통의 원인이 될 수 있고 충격 등의 외상뿐만 아니라 불안정힌 지세. 다리를 꼬 고 앉는 습관. 장기간의 보행 또는 보행 징이I. 오래 서 있는 정우. 의지에 불안정하게 잎F아있는 정우 등등 그 원인은수 없이 많습니다. 히지만 내부 징기의 이싱 또는 심각한 병 띠|문에 정기간 허리기- 이플 수도 있기 띠1문에 요통이 잘 낫 지 않는디띤 빈드시 정밀검시기 필요힘니다 대부판의 요룡은수술이 필요히지 않슴니디 급성요통은 뭘론이고 띤성요통 또한 전체의 2%정도민이 수술을 해이; 히는 집멍 에 헤딩됩니다. 대부분은 비수술적 치료외 생활 습관 교정으로 지료기 기능협니다. 우리기- 흔히 수술만이 지료법으로 일고 있는 추간판 틸출증(일밍 디스크)이나 척 추관 협착증(일명 척추협착 척추기 좁아진 것)도 대부분 비수술적 치료로 회복이 가능합니디 물론 요동은 그 치료

외 관리가 쉽지는 않습니다. 디옴호에는 요통의 지세한 원 인괴 그 기전에 대해 실펴보겠습니디-,

、 이 석 선생은 가정의악피 센ι£1

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선교사를사랑하는

엄잊사

## I/~ι|

E키

미국 유학을 떠날 때 은사님의 권고에 따라 땅을 샀습나다

타리를 걷어 내 고 땅을 고른 후 자갈을 깐 주차징이 되어 있

살던 집을 팔아 일부는 가족들과 함께 미국으로 가는 비행

었습니다.

기 았과 얼마동안 살아갈 생휠바 로 챙겼고 나머지 돈으로 땅을 샀습니다

누가 그렇게 했는지 일 수가 없던 차 미침 주치된 치에서

치주의 전화번호를 찾을 수 있었습니 다. 전회를 걸고 내 기 10년 후 귀국했을 때 . 사두었던 땅을 가 보있습니다‘ 아직

명 주인인데 왜 님의 땅에 차를 세 웠느냐고 물으니 돈을 주

도 빈 명으로 남아있는 곳이 많았습니다. 차츰 집들이 들어

고 주7-}를 하고 있디는 어처구니없는 말을 들었습니다. 주

서더 니 내 땅만 덩그러 니 남이있게 되었습니다. 얼마 후에

차장 주인에게 전회를 걸어 따졌죠 땅 주인에게 연릭도 없

가보니 내 땅은 동네 쓰레 기장이 되었습니 다 헌 기구며 덩

이 님의 땅에 서 주치정을 힐 수 있는가 물었더 니 미 안히디

치가 큰 쓰레 기들이 쌓여 있었습니다. 쓰레기를 치우고 울

고 하며 쳐두었던 쇠 줍을 걷겠다 했습니디,

티리 를 쳤습니디. 그런데 누군가가 들어 와 농시를 짓기 시 작했습니다. 텃밭이 된 갓이 죠.

남의 터 위에 쓰레기 를 버리 는 사람이 나, 남의 땅에 농사를 짓는 시-람, 더 군다나 남의 땅에 주차장을 만들고 매 월 주차

총징 시 칠 엔 학교에서 재공히는 공관에서 살았지 만 퇴임 후

비를 받아온 사림들은 잉심 불량이 겠지요. 최초의 이 맹인

엔 실 집 이 필요했습니다. 땅을 팔러 복되 빙에 갔더니 내

선교사 비울은 님의 티 위에서 못된 짓을 히지 않기 포 직정

땅에서 운영되는 주차장을 치위딜러는 것입니다. 기보니 울

한 사람입 니 다 그리 스도의 이름을 부르는 곳에 기서 선교 하는 것은 남의 터 위에 집을 짓는 것과 같은 것이라고 말

하고 있습니 다(롬 15:20) 눈물과 땀으로 일구어온 선교한징에 지금력을 동원히여 뒤 늦게 들어온 이 기 먼저 외서 고생하는 선교사의 수고를 뭉

개는 일은 바람직한 일이 아닙 니 다 협력과 조화기 필요한 곳이 선교 현장일 것입니다. 선교시-님들이 겉은 선교지에서 사역할지라도 보완적으로 상대 방이 미 치 지 못히는 부문에

눈길을 돌린디띤 선교지 의 영적 ‘ 지적 ‘ 그리 고 복지적 측띤 에서 종합적인 선교기- 이 루어 지고 아름다운 결실을 기자올

수 있을 것입니다 형지|가 연합하여 동거함이 어찌 그러 선 하고아름다운고! 댐 긍 성기호 옥사 μ지 '.'t 행인

keeh os ung@h" ""'" i I. nc1

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기니 바사우에서 보 내는

h한감 에석이j늦

싸t> I땀 척 추수술 후의 긴 회복,

사역 지 로의귀흰- 그림 과 글을 함께 써 주셨던

선교시님의 간깅괴 사역 을 위해 기 도해 주셨으띤 힘니다.

(편집지 주) 뻐

(65X65 크 레 피-스 2009)

달까그림-이인응 기니비사우 선교사&화가 빽l ec@ l뼈

하나념의 마음이 머무는 곳

따몽 o lo I끽 | |

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캄보디아에 오기 전 30여 년 동안 효F국 땅에서 교회사 역으로 헌신해왔습니다. 그러 나 그 모든 것들을 내려놓

았을 때 히나님의 약속은 ‘네 가 알지 못히던 새로운 길 로 인도히리라 내 가 네 보징이 되리 라! 이 전보디 더 풍 성한 새로운 관계로 넘치게 하리라!’ 하고 말씀하셨습니 디. 그리고 정팀선교 차 태국을 통해 육로로 캄보디아에 첫발을 딛었던 여행은 깜보디아를 향한 하니님의 부르심

을 확신하는 계기가 되었습니다. 그렇게 아내와 힘께 캄 보디 아에 온지 5년 8개월이 되었습니다.

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.fr)‘ i뀐 꺼11~꺼‘션‘ | 한 4 바t상:;!. . 「., ,환H안” 칠 안에 있는 초등학교에서 7시 부티 11 시끼지 정부교육 과정이 끝냐면 오후에 호F국어 수엽 이 시직되 었습니다.

오후 l시부터 수업이 시작되지만 12시부터 한국어를 배 우고자 하는 아이들이 점심도 먹지 않은 채로 폴망한 눈 빙울로 수업을 기다리고 있었습니다 이들에게 힌글학 교는 학교에 서 utt 우-는 공부히는 기회이지- 찌들고 찌든 지-신들의 생휠에서 빗어날 수 있다는 유일한 생명 줄과 같았기 때문입니다. 교회 은퇴 후 목회자가 아닌 봉사자로서 또 평범한 그리 에서 한국이 강사 모집을 본 후 아내외 함께 캄보디이로

그러 나 우리는 아이 들이 단순히 힌국어라는 언어를 아는 것 에 그치지 않고 또 한댁에 기-서 노동자가 펴어 힌국어

건 너 갔습니다. 지식계층 교사들 대싱으로 효뉴국어 를 기­

배운 것을 이 용해 돈벌 이의 수단으로만 머물지 않았으면

르치며 의식을 깨우치는 것과 땅크라상 주민의 생업기빈

해서 그 시간을 통해 아이들에게 꿈을 심어주고 자국에 서 그들 스스로가 질 살 수 있는 힘도 기 르도록 하는데 더 큰 목표를 두었습니다.

스도인으로서의 삶을 생각히던 중 주한 캄보디이- 대시관

을 조성히는 것을 목표로 삼으며 시골원두막에서의 생활 을 시작히였습니다.

@

캄보디아어 를 전혀 구사히-지 못히-기에 걱정 괴 우려도 있

또한 이-이 들이 꿈을 갖고 킴보디아을 일으길 지 도자로 성장히길 소원했습니디. 그래서 교육기 강이 무너진 이

었지만 호F국어에 대한 열정괴 관심을 갖고 있는 학생들 에게 크게 문제기 되어보이지는 않있습니디 그런데 힌 글학교 사역에 집중히던 중에 하나님께서 는 갑지기 교회 사역에 대해 밀씀히셨습니다. 숙소에 효뉴글학교를 더 지 으려고 하던 찰나 히니님께서 교회를 세우라는 말씀을 주셔서 현지에 맞는 교회를 세우게 되었습니다 그리고

현실이 되었습니다. 그러나 히나님께서 는 질 진행되는 학교 건축 속에 다시 말씀히셨습니다 ‘캄보디이에 학교

이이 들과함께 한국어 로 예배를드리기 시작했습니디

지 으러 왔니?’ 그래서 건물히나 없는 벌판 큰 정 자나무

나라의 미래의 비전은 ‘대학교육’ 이었음을 획신했습니 다. 아이 들괴 함께 대학에 대한 꿈을 꾸며 대학설립 에 대한 기도를 하기 시 직했습니디‘ 그 꿈은 기도와 힘께

아래에서 에배를 시 직히-였고 학교보다 먼저 교회를 지었 습니다, 올해 11 월에 개교를 앞두고 아직도해결해야 할

과제들이 남이있지만 이 곳 바티에 대학은 김보디아에 필

요한 히나님의 인재들을 기 르기 위한 곳으로 운영될 것 이라 확신합니다.

아이들은 처 음에 예배를 또 다른 힌국어수업으로 생각했 을 것입 니디. 예배기- 무엇인지도 모르고 잘 일아듣지도

못히는 효택어 설교 때문에 시전을 찾아기면서 설교를 듣고 이해하려는 아이 들에게 히-나님의 기적이 일 어났습 니디. 그저 한국어에만 관섬을 갖고 있었던 아이 들이 이

제 설교통역을 능숙하게 히고 한국어 로 잔%뇨을 할 정도 로 하나님께서 놀러운 역사를 보여주셨습니디. 단순히 힌국어라는 지식과 수업을 넘어 함께 예배를 드리띠 히­ 나님을 일게 되는 징으로 변하게 된 것입 니다 20킬로미

터나 멸리 떨어진 교회로 아이들은 그렇 게 하나님을 만 나기 위해 매주 교회를 찾아왔습니디. 예배 초기 23명으 로 시 작했던 예배는 지금까지 65 명 세례를 받았을 정도 가되었으니 밀입 니다.

앞으로 이 땅 캄보디아에서의 사역의 목표는 이이 들이

꿈을 꾸고 이 나리를 히니-님의 나라로 만들 지 도지를 세 우는 것입니 디 이틀의 믿음이 성징승l는 모습 속에서 캄 보디아의 기능성을 보고 있습니다 캄보디이가 복음의

강국이 되기끼지 부족히지만 우리를 통해 이 루실 히-나님 의 하실 일에 대한 기대감으로 지금 저는 흥분하고 있습

니다

ii 글 김득수 감보디 아 선교사

godcambodia@ nave r.com

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하나님의 마음이 머무는 곳

방몽

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1t 11융 1t1응 휴임고F i만↑| 엑응 끼따셔| 님이공은 인종괴 문회와 언어기- 디잉;하게 이루어진 나리

profit organization)딘체입니 cJ-. 문회시역을 꽁꾸며 젊

이고 아프리카- 종교와 기독교 이슬람교 등 디영한 종교 를 소유한 나라이기도 합니다. 백인괴- 흑인의 갈등‘ 인종 차별. 칼라들(횡인종)이 모여 시는 서로의 아픔의 쓴 뿌 리들이 회복 되고 있는 나라이기 도 힘니다 예로 한 동네

은이 들이 주님 의 훈련된 제지가 되어 이 땅의 이폼을 회

에 실l아도 도로를 정 계로 흑인과 백인의 갈등을 표현히기 도 하고 흑인혁교이| 백인들이 들어오띤 먼저 경계히는 모

습도 쉽게 볼수있습니다. 백인을보면돈을구걸히는흑 인들 백인 집 에서 가정부 일을 히는 흑인 아주머니들. 진 디를 깎는 아저씨들. (백인에게 고용된 분들) 보이게 혹은 보이지 않게 서로를 경계히-며 삶을 실L아가고 있습니디

복하며 “물이 바디를 덮음 같이 여호외를 이는 지식이 충

민하여” (사11: 아 이 세대를 이끌어 갈 것을 소망합니다 치회는 현지초등학교 내에 점퓨터 IT 센터 와 제지앙육, 그리 고 지역 진영시-역괴 현지 교회 섭기기 ‘ 유치원 에배시­ 역괴- 캠프 등을 진행히고 있으띠 제지 OJ-육하는 학생들과 한 달에 한번 일일 캠프와 일 년에 한번 1빅2일 2빅3일의 캠프를 진행히-고 있습니다 저희 교실에서는 마l 일 80명씩

한 주에 350명을 만나 Ocf육히고 가르치는 주중 Youth교 회 역힐을 하고 있습니다. 조금 분주하기도 히지요 교실 이 복음의 어정이고 교육의 현정이 되고 있습니다

및응?써 IU· 저 ~1-1)=-~• I 갱땅ι 뿔 .fl스앙o~ 적정인처럼 히루를 시작하는 저희는 매일 학교로 출근

을 합니다. 그렇게 이제는 매 일의 삶이 되어버 린 학교 사역을 소개히고자 합니다. 저희는 ‘기독교 문회선교 (Christian Cult ural Youth Mission)’ 현지 NPO(Non

.륭

-j~~I nν~J.t우환「뭔 i안‘l ν벼는 1J!영료”고사 아울리 지희 IT센터에서는 미디어 교육과 미디어를 통한

영상복음‘ 그리고 제지훈련도 함께 이루어지 고 있습니 다. 시실 컴퓨터를 기-르치는 일은 머리가 더 질 지 정입 니

다. 우리 힌국아이들과는 딜리 이해력이 늦고 집중력이

7년 전 저희 교실을 통해 처음 만났던 학생 이 6학년이었

나 사고력이 떨 어져 마우스 더 블클럭 하나만으로 2주 이 싱을 기르쳐야 합니다. 손에 경련을 일으키는 아이 도 있

는데 지긍은 1 2학년이 되었고 함께 일할 팀으로 성장하 고 있으며 찬양 사역의 팀이기도 합니다. 또한 졸업히고

고 싹∼ 드래 그해서 모든 아이콘을 지위 버리는 아이들도

고등학교에 진혁한 아이 들 대싱으로 따로 소규모 제자

많으며 어떤 아이는 윈도우를 180도 돌려냐서 인더넷을

빈이 진행되어 가족괴 같이 되었습니다.

검색해 간신히 고친 적도 있습니다. 게다가 수없이 많은 도둑들의 방문은 지붕을 뚫기도 히고 창문을 뚫어 컴퓨 터를 훔쳐 내 어 가고 고정 나고 수리하고.

*tif ~ f->'걱ξt“걱4 바IU-1,\;얀l 및쉰않‘ l융E 학교로 발을 옮기게 하셨던 히나님 . 한걸음씩 발을 내디 딜

성l양! 검끽 꺼 'ni~"” f,>1용꺼| |앤t II센F 하드웨어에 대 해 전혀 이는 바가 없딘 제가 이젠 PC 조

립은 양손으로 한 번에 두 대를 할 정도입니다 이 렇 게 아이들과의 민남이 7년이 지속되니 이제 지역 고등학교 1 2학년 아이 들 중에도 제기- 아는 아이들이 꽤 많아져서

때 미디 외롭고 힘들어 포기히고 싶은 마음이 가득히-기도 했습니다. 그때마다 ‘너희 속에 칙한 일을 시작히-신 분이

마지믹까지 이루실 줄을 획선하노라”(빌 1:6)는 말씀으로 위로 히셨던 히나님께서 언제나 힘이 되아 주셨습니다,

픔이 많은 곳이기에 학생들에게 복음을 전할 때변 선교 사로써가 이닌 아버지로 다기-가게 됩니다,

앞으로 작은 꿈은 제자 훈련하는 학생들을 위한 교육 센 터와 이들을 위한 교회를 세우는 것입 니 다. 늘 잎서 가시 고 생각하지 않았던 곳에서 길을 만드셨던 하나님을 기 대하며 이 나라의 상처와 아픔을 담당할 새대를 주님의

IT센터를 학교 내에 시작히고 오래된 컴퓨터와 함께 반복 되는 컴퓨터의 고장으로 많은 어려움이 있었는데 지금은

지식으로 세우는 이 일에 많은 분들이 함께 해 주셨으면 히는맘간절합니다.

앙육모임으로 연결 되 었습니디. 이 곳은 참으로 기정에 이­

지난 7년긴의 교육청에 보고된 긍정적인 평가로 정부의 정식 지원을 빔아 노트북 40대로 운영히케 되었습니다

주님 미-음이 머무시는 땅 끝에서 .. 뻐 긍 김영준 남。|콩 선교사

ympeterpan@gmail .com

Ca rt。on으로 보는

1J:껏

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빚진자

이11. 빙뼈믿압• I f,~1침잭 M삼 1,fv\• ~I­ • I삼11'i.I 이|피깐깐 l 옳c← i 에따

(뉴1 벼늪 7 :4-:>)

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lj h8525@nare.co111

나를 향한하나님의

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1!듀외 q\늦웅 꺼간도JH끼껴 아윷·끼피여l J~감 부르심 네 팔의 영흔들을 위해 구체적으로 말씀하신 부르심。

하나님 앞에 무릎이 끓려지게 하시고 인생의 목표를 돌

있다

아보며 새벽기도 시간에 전도하는 삶을 위해 고민히고 있을 때 주일학교의 교시-로 섬기 게 히-시띤서 자연스레

수년 전에 해리슨 목사님이 네팔의 선교시들을 위해 치

한 자신감과 열정이 생겨나게 되었다.

유와 영성 집회를 하시면서 요한복음 1징 1 2 - 15 절의 말씀을 나누었다. 그 말씀을 통해 네 팔에 온지 10년이 된 내게 “힌두의 영흔들을 영접시키는 사역”을 하도록

신대원에서 공부하고 선교사로 헌신히케 되었고 이제 네

어린이 전도협회의 교사훈련을받도록 히-시니 전도에 대

이 끌어 주셨다 꼭 그제서야 이 땅에 부르신 부르심을 깨딜은 것처럼 사역이 구체회 되었다.

팔에서 순회전도사역을 히고 있다. 너| 펼 곳곳의 미전도

지역을 순회히며 복음을 전히고 영혼들을 영접하게 히는 시-역이 1 5곳 치례가 되었디 그 ‘힌두의 영흔들을 전도 해서 주님 을 영접 케 하리’ 는 부르심에 띠라 힌국의 비 전

히니님 께서는’전도해서 영접케 하는 시-역’ 을 이해하고

팀과 함께 무언극등 여러 다영한 사역을 통해 곳곳의 많

퇴월해 지도록 그 이전부더 조금씩 훈련시켜 오신 것 같

은 영흔들이 복음의 메시지 를 듣고 주넘 을 영접히며 히

다. 1988년 대학시 절 때에 교회의 부흥집회에서 ‘하나

나님께 돌아오는 놀라운 은혜를 체험히고 있다.

님의 영광을 위해 헌신‘ 하겠다고 다짐 을 히며 내 심령 이 이 땅에 히나님의 말씀이 선포되어지띤서 네팔 힌두의

익한 영과 흑임의 세력의 역시-가 무너져 지유와 해방의 역 시-가 일어나기를 소밍한다. 그러 기 위해 어떤 어려움 이 있어진 다 해도 이 순회전도시역을 더욱 소중하게 。1

기고 그 시역에 순종히므로 계속적으로 주신 사멍을 잘

감당히리리- 매일 디짐히고 있다 “주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가닌한 지에게 복음 을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내시­

포로된 자에게 자유를. 눈만 자에게 디시 보게 함을 전

파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 주의 은혜의 해를 진파 하게 히려 히심 이 라히였더라”(녹 4: 1 8- 1 9) 뻐

균 임창기 네싼선교시

kthim@ hannrnil .net

@

내반쪽과의만남

l-ove Sto'l'j

끼껴£ 닿(1 f-1 l-는 ~~ir 29년을 혼지-라는 이름으로‘ 그러고 2년을 얀인이라는 이

여러가지 차이가있었디

름으로 그리고 20 11 년 1 2월 1 7일 이후로 지금까지 나는

부부라는 이 름으로 살아왔디-. 그리고 앞으로 이 여자의

그러 나 그렇게 교제를 하띤서도 남들이 가지 지 못한 아

남편으로 평생을 살 것이디

내의 지맹 적인(?) 매 력 이 있었다 그것은 비-로 하나님 잎­ 에서의 순수힘과 정 적힘. 그리고 섬김의 모습, 그리고 작 은 것에도 기 뻐하며 성실한 것‘ 그리고 또 그리고,

내 아내는 나와 참 많이 다르디- 외모도 성격도 그리고

자란 환경도 사실 결혼히기 전 “이 런 어지-외 갤흔히거1 해 주세요‘’ 리-는

내기 교회 찬앙 팀을 섬길 때 , 아내에

기도제목들도 있었다 아내는 그 모 습들과 닮은 사람은 아니었다 물론 이내도 시모기 될 것 이라는 생각‘ 아

게 PIT 만들어 주는 일을 섬 겨 주지 않 겠냐고 제안했다. “이 런 작은 일을 나 에게 밑치?‘’ 리고 생각히면 어쩌나 걱 정을 했다. 그러 니 아내는 “하나님이

니 결혼이리-는 것을 이렇게 l빌리 할 것 이 라고 생각히지 못했다고 한다.

그런 우리 를 히니로 묶어준 제기는 비로 “우리 결흔할끼요?”리는 책을 내가 아내에게 선물로 준 것이 었다

저 에게 주신 자리인 것 같아요. 정밀 김-시해요” 리는 예싱치(?)못한 대딩괴 힘께 얀습 때마다 한변을 빠지지 않고 그 일을 정밀 성실히커| 기쁨으로 해 주

싱기폴에서 한 교회의 청소년부를 맡

었다 구석 에서 아무도 알아주지 않딘

고 있던 나는 성실히개 니를 도외주 딘 이내에 대해 늘 고미웠었다 그런

그임을

데 그런 귀한 자매가 결흔에 대한 부정 적인 생각을 가지

결혼 후 아내는 지금껏 그렇 게 나를 섬겨주고 자신의 일

고 있는 것 이 이내 마음이 좋지 않았고 이 책을 아무런

들을 히-고 있다. 나의 시역에서 도. 가정에샤도‘ 그리고

사심(?) 없이 선물로 주았다 그리고 돌아보띤 그것이 미­ 치 프로포즈처럼 되 어 버 렸디 책의 제목처럼

본인의학업에서도”

그 후로 2년이리는 시긴을 교제히며 우리는 침- 많이 디­

생각한다, ‘이 사람을 만나서 참 다행이다 그리고 처음 만났을 때부터 지 금껏 우리는 점점 서로 닮아가고 있다.

“다행이다”라는 어 느 기수의 노래 제목처럼 나는 헝상

투었다. 30년을 그리고 26 년을 서로 다른 시람으로 살 아왔으니 서로를 일고 이해해야 하는 시간이 펼요했으리 리· 밥보디는 빵을 좋아히는 이-내와 무조건 법이어이- 하 는 나. 커피 를 좋아히는 아나l외- 데이트를 할 때떤 커피 를 사는돈으로치-라리 밥한끼를 더 먹고싶었던 나. 이런 취향의 이주 작은 것부터 그리고 또한 삶의 방향까지도

@

이제 나는 밥 대신 빵도 함께 먹어주고 아내를 위해 커피 내리는 실력 이 날로 일취월장히고 있디. 그리고 이제 우

리는 무엇보다 하니님을 더 욱 시링힘에 닮이-가고 있디 앞으로도 이 렇게 더 닮이가며 매 일 매 일을 새롭게 더 행 복하며시랑하련다. 뻐

긍 흉성표 성 7 1-;-} 신고V 사

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2.- 'Peof le

1t4ε| 4강;[_~킨E키 그 선교의 일환 중의 히나로 우선 인천 공형을 통해 들 어오며 나가는 선교시님들의 쉽과 재충전 더 불어 그 분 들을 놓고 중보 기도하는 사명을 감당하고 있다. 몇 달 전 페이 스 북을 통해 교회

2 3층을 선교사님 들에 게 쉴

터 를 제공한다고 소식을 나누었더니 짧은 시간이지만 αl 러 선교사님들이 디녀 갔디. 앞으로 이런 지런 모잉을 기­

지고 지속적으로 선교시님 들을 잘 섬기고 싶디‘ 그러기위해 이 센터 는 힌국 교회들과 세 계 띨방에 흩어

져 사역하는 선교시님들 간의 ‘연결 고 려’ 역 힐을 히고지 힌다 앞으로 지 금 보디 더 욱 이러 다%댁f 선교단체 그 러고 선교사님들과 ‘이름다운 네 트워크’ 를 형성 해서 주

념의 지상명령 을잘수행히기를간절 히 소원한디. 뻐 초창기의 힌국을 위한 선교시님 들 이었던 언더우드와 이­

펜젤러 등이 인천항을 통해 들어외 복음을 잔한 후, 한 국교회는 지난 한 세기 동안 놀라운 부흥을 거듭했디­ 이제 힌국 교회는 선교 2세기 를 맞이- 그 복음의 벚을 갚

기 위해 세계 열방에 선교시를 피-송히고 있는데 그 역할 의 한 부분을 담당하고자 인천공항 힌우리 선교센터 는

시작되었디‘ 니는 30 대 초반 영국과 헝가리에서 선교시-로 시-역을 했 디- 그래서 더욱 더 헝상 선교에 대한 빚진 마음을 기자 고 산다 이제 인전 공헝 선도시에서 목회히펴 어떻게든

선교지의 영흔들을 힘닿는 데끼지 시링하고 싶어 히니 님 앞에 무릎 꿇고 엎드려 있다

~빼겉표핍휠웰휠뿜야~켈뀔-

글 박성배 목사(한우리교회 당잉)

samuel pk@h‘111rnail. ne1

바람생의

한파끼 |

스스i o~캐냐고 스스송 했~" |센 스스웅 짧끼커 f늪 시춘기라곤 전혀 겪 을 것 같지 않은 둘째 이이의 급격한

벤회를 지켜보띤서 최근 여 러 생각과 고민을 하게 되었 디 어린 아이였을 때 부모로서 잉육을 질못했나부터 시

직해서 디-른 이이와의 예의 비교를 통한‘ 내 아이는 왜 이모잉지‘ 히는 한탄과 원망에 이르기 끼지 참 많은 후회와 공상과. 급기 야 한 편의 공포소설을 쓰게 된다. 자녀 Oef육

과 관련된 많은 책을 읽지만 이론은 이론일 뿐 현실에 적

하지 만‘ 불인과 두려움은 배웅괴 성장의 기장 큰 적 이디­ 라는 사실을 일띤서 도, 그래서 늘 오래 침고 기다려줘야 한디는 사실을 일면서도 일상 속에서 넉넉한 부모로 자 리하며 다Oef한 양육이론을 실천하기 란 쉽지 않다. 하지

만 그래도 기 다려야 한다. 수준급의 타자기- 자기가 원히­ 는 공이 올 때끼지 배트를 함부로 휘두르지 않고 기다리 듯, 최고의 골퍼가 기장 잘 날아가는 공의 최적 지 점 (sweet

정-힐리치 띤 많은 인내와 기 다림 이 펼요히-다. 그러다 적당

spot)을 찾아낼 때끼지 쉽 없이 스원연습을 히듯. 부모의

히 이이와 타협점을 찾게 되 면. 그래서 김정적 휴전을 히

도리는 하나님이 창조하시고 그 계 획 에 따라 몫을 부여한

게 되띤 한동인은 평회를 누리 게 된다. 부모란걸 잊고 어느새 아이와 비슷한 수준으로 묘한 신경

언약의 자녀 들이 이 땅에 태어난 사명을 깨닫고 순명을 다힐 수있도록도오}야 한다 이이 가 가정 좋이히는 일괴­ 가장 잘하는 일과 기징 가지 있는 일이 겹치는 지 점 ‘ 그

전을 벌일 때마다 떠오르는 생각과 (입 밖에 내 진 않지만)

이이 만이 지 니 고 있는 스위트스못(sweet spot)을 잘 찾아

밀은 “지 녀석은 니중에 뭘 히고 살끼’‘ . “제 밥통은 차고

내고 계발할 수 있도록 돕는 길잡이 역할을 해이; 한다. 그

나옹디니끼 굶지는 않겠지‘’‘ “어휴. 너도 널 꼭 빼닮은 지 식 낳이봐라” 등 어 렸을 때 부모로부터 귀에 못이 박히 도 록 듣던 러l파토리를 떠올리거니- 옳는 자신을 본다. 그리 고 소스라치게놀란다. ‘참 듣기 싫은말이 었는데 ’ . 그

리히여‘ 자신민의 스위트스못을 찾이낸 이이는 외부의 지극에 움 직 이지 않는디. 교시나 부모의 잔소리 나관리 에 따라수

리고 지괴감에 빠진다. 그런 근심 에 찬 부모의 잔소리를

동적으로 웅직 이는 것이 아니 라 스스로 일어 나고 스스로

듣고 지-랐지민 적어도 지 금의 나는 아 앗하게 한 기-족의

움직 이 며 스스로 딜려 기는 진정한 자기주도적인 삶을 실­ 게 될 것이다. 뻐

기징이 되 어 저l 밥벌이뿐민 이-니 리 건깅한 한 가족을 책 임지고 공동의 변영 에 이비지 히고 있디

그럼 에도 불구히고 내 가 어 렸을 때 듣던 부모와 똑같은 근심괴 진소리를 쏟아내는 이우「는 뭘까. 당쇄는 다른 급변히는 시 대 의 변화에 띠-른 불안감 때문인가. 아니 면 정 말 이이를 이 세%에 보내 신 그분을 믿지 못하는 것인 가. 물론 아이에게 쏟아내는 잔소리의 Text 못지않게 그 속에 깃든 Conte양의 염려와 사렁이 이이를 살찌우고 안

정 낌을 주며 언젠가는 견고한 뿌리를 내 리게 하는 자양분 이 될 수도 있을거라는 긍정적인 띤을 간과하지는 않는

륭1 그런 부뾰서의 애정을 펌 훼히고 싶지도 않다

뤘\ 비림셉은 괴육신분/| 「 、.....,

k、、·ons:mgh.m맹n.1il.rn111 、、”‘. facebook .rnnνhor.11ns:1111

20년 오지선교의 동역자

“마량의터"'” 문의;시링의태|본부 02) 581-1755

4강,,z_1~ vi 년ι|꾀 안i2키|

스르런|스윷 쫓o |는 νhtr얘 45 일간이나 지속된 긴 장미- 끝에 무더운 날씨가 연속되 고 있디 예비 전력이 400KW 정도 밖에 남지 않아서

국가적 비상시태에 놓여있다고 한디. 또한 장마 끝의 무 더위는 불쾌지수가 높아 직장이 나 가족들 등 많은 시간

을 함께 해야 히는 사람들은 물론. 이해관계 당사자들과 의 대화에 각별히 신경을 써야한다고 한다

들로 인하여 공동체가 사분오열되고 오랜 기긴 분위기 를 어수선히게 할수있다

싱담에서는 어떤 사실 (사건)보다는 그 사실(사건)을 해 석하고(감정) 그로 말미암아 형성된 감정의 균형과 조화 를 이 루도록 돕는 대화의 방법(기술)들을 깅조하고 있

다 그 대회의 기술중하나가‘나’전달법이라할수 있 어느 성공클럽 세미나 깅사의 강의 내용에 의하띤 ‘포 춘 지에서 소위 잘나가는 기업을 연구 조사한 비에 의히­ 면 회사의 흥망성 쇠 를 죄우히는 것은 회시의 분위기기-

는데 ‘니’ 전달법은「나 자신이 문장의 주어기 되어서 있

65%. 경 영 시스템이 35%리고 한다 특히 힌국기 업은 분위기가 90o/o, 호F국교회는 99%가 분위기 에 좌우 된다

히는대화빙법」이다.

고 한다. ’ 좀 과장된 표현이 아닌가 싶기도 하지만 호댁

재미있는예를들어보자

는 그대로의 사실(싱대방의 행동)에 근거해 느껴지는 나 의 김정과 상대망에게 원히는 바람을 구체적으로 표현

의 프로야구도 덕이웃의 분위가 좋은 팀이 잘나간다고

하는 기시를 종종 볼 수 있고“에이 ∼ 돈이 문제가 아니 라 기분 나삐-서 못하겠어”라는 말을 지주 듣게 되는 것 을볼 때 일면수긍이간다.

설정’ 5개월 동안안부 전화가 없던 딸에게서 전화가왔을 때

그렇다띤 분위기를 만드는 것은 무엇이며 그 분위기를 만드는 일차적 원인지는 무엇일까? 분위기를 만드는 것 은 집딘의 구성원 즉 시-람일 것이며 그 매개체는 사림들 의 감정표현이 아닐까 생각해본다. 다시 밀하띤 시람들

궁금히기도 히고 서운하기도 히-더리{감정)

의 얼굴표정과 말이라 할 수 있을 것이다.

부부간이나 부모자녀간은 물론 목회 외 동료 선교시들과

넌 그러는 게 아니다 이 못된 년아, 너는 애미기- 실있는지 죽 었는지도궁금하지도 않니?

다섯 달이나 아무 연락이 없으니 (사실) 한 딜에 한 번씩이리-도 전화해 주면 좋겠다 이껏아 . (바람)

나 전달법을 훈습(배우고 익혀서 습관이 퍼 는 것)하여 의 대회에 선용되어지기를 소망한다.

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말을 주고받는 것을 대화라고 간략히 정의할 때 집단에

서 일어나는 사건 에 대한 구성원 각자의 해석 (느낌 /김 정)은 천치-만별이 될 수 있어서 그 시건(사실)에 대한 말

、 김종남목사는 션파니브리멍 운영사 윤지핀집장

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선교지르포 ~1t다

선교지건강상식

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내전은 아프리카와 함께 떠올릴 수 있는 주요 단어 중 하 나입니다. 처음 아프리키- 땅을 밟았딘 20년 전만해도 날 미디 저녁 시간에 총소리를 들을 수 있었지요. 그 후 십 수 년을 끌어오던 우간다의 주요 반군인 ‘신의 저항군 (L뻐)’ 은 m과 이해 당시자 나라의 노력으로 우두머리 인 Joseph Kony는 수배 중에 있고 활동은 수년째 잠짐한 상태 에있습니다. 그러나 최근 우간다의 서부‘ 콩고 민주공회국(구, 자이 레)에서 일어난 새 로운 반군 ADF(Allied Democratic Forces) 의 활동으로 국경 지역의 치안이 극도로 불안해 지띤서 대규모 난민틀이 우간다로 유입되고 있습니디 언 제 집과 고향으로 돌아갈지 예측할 수 없는 난민 생휠 표 현할 수 없는 불안과 긴징 몇 해 전 반군에 붙들혔다 탈출한 형 제를 만난 적이 있습니디. 목숨을 건 탈출을 감 행하며 묵상했디는“내기- 사망의 음침힌 골찌기를 다닐지 리도 해를 두려워하지 않음은 주께서 니와 함께 히-심이

라” (시 23)는 말씀과 간증은(너무나 식상한 표현이긴 해 도) 영혼의 옷깃을 여미게 한 ‘생명의 말씀’ 이었습니다. 부족 간의 이해관계 때문에. 빼잇을 권력과 자원이 너무

많아잠잠할 겨를 없는 아프리카, 이 땅의 평회를 위해 기 도해 주십 시 오 군사력과 무기 . UN 평화 유지군에 의해 지탱되는 평화가 아니라 십자기의 보혈로 회해히고 복된 말씀이 누룩처럼 편만하여 되넉히 유지되는펑화기-존재 해야 히는 이 아프리카 대륙을 위해서· 뼈

요통(허리통증)의 원인은 굉정히 많습니다. 단순히 허리 를 삐끗하여 오는 근육통으로부터 시작해서 허리뼈 및 신 경. 그리고 인대 및 디 스크의 문제. 심지어는 내부 장기의 문제또는정신적 인문제η~7-1. . 시질싱 어느것히나원인 이 되지 않는 것이 없을 정도로 그 원인은 굉징히 많습니 다. 띠라서 허리가 아파오가 시직하면 스스로 “왜 허리기 아플끼?”라는 생각을 하는 것이 좋습니다. 혹시 허리를 다치지는 ?용t는지, 그리고 최근에 무리하게 운동을 했거 나 많이 걸었던지 . 이-니면 무거운 것을 들거나 자세가 불

안정하지 않았는지를 돌아보}야 합니다. 왜냐히띤. 일단 근골격계 문제일 기능성을 두고 그 원인을 젖。l야 하기 때 문입니 다 선교지 에 있는선교사라띤 병원의사의 도움을 받기가 쉽지 않을 것 같습니다. 만약에 근골격계 문제라 는 것이 확실히디-띤 근골격계의 치료를 받으면 됩 니디통증의 발생 시기니 통증의 부위 . 통증의 양상 그러고 아 떨 때 통증이 익화되고 완화되는지를 알고 있으면 나의 요 통의 원인이 혹시 이것이 아닐끼- 히、는 대략적인 추측이 가 능합니다. 예를 들어 , 회끈거리면서 쑤시고 비늘로 찌르 는 것 겉으며 님의 살 같은 느낌이 있으면 신경의 문제로 서 오는 통증일 기능성 이 높고 뻐근한 증상이 많거나 조여 드는 느낌이 더 강하면 혈관의 문제 혹은 다른 부분의 원 인에서 오는 연관통일 기능성이 높습니다.또힌 걸으면 아 픈데 쭈그러고 앉으면 통증이 완화된다띤 신경 자체가 눌 리 거나 유착이 있어 서 생기는 통증일 기능성 이 높고 그 반 대라띤 디 스크 자체의 문제일 수기- 있습니디 허리는 안 이-픈데 골반이니 다리가 저리는 것도 허리의 문 제 일수가 있으므로 단순히 요통만이 허리의 문제라고 생 각해서는 안 됩니디. 또한 요로결석이나 신우신염, 그리

고 대싱포진이나 늑막염 등에서도 심한 요통을 동반할 수 있습니다 이와 같이 요통의 원인은 매우 다C뽑니다 근 골격계 문제가 아닌 요통의 경우는 내과적인 치료기- 필요

합니다. 따라서 요통이 2∼3일 이상 심하게 진행될 경우 에는 빈드시 근골격계 진찰뿐만 아니라 내과적인 진찰이 필요합니다. 디음에는 근골격계 문제로서의 요통의 자가 관리에 대해 말씀드리겠습니다. 뻐 긍 히숭임우긴다선교사 ""ιlwo@밍m.>;lcom

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※ 이석 선생은 가정으1야과진운의 건 강운의 ,·v야 m e이 @n ."'' " "° "'

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주후 l세기 여|수님 께서 멍이1 제실 띠1 “이 씨히아 이 형유를

히 비 히는기?”라며 여인을 비난히던 시힘들이 있었습니다­ 노동자의 1 년 임 금에 해당히는 값진 향유를 예수님의 머 리 에 부운 것을 닝비‘ (was않) 라고 불렀습니디. 그러나 예수 님 은 이 여인이 한 일을 .좋은 일‘ (good wo rk ) 이리 부르시

따 온 천히이| 어 디 서든지 복음이 진피되는 곳에는 이 여 자

가행힌 일도밀히여 그를기념히리리 하셨습니 다 2 0세 기 중엽 i:i] 국의 젊 은 선교시들이 넘 n J 선교현정에 서 실헤 딩했을 띠1 뉴욕에서 빌행되딘 유 l성힌 시시회보 집

지 인 「리이 프」 는 “이 얼미니 불필요힌 닝1; 1 인기!’‘ (What a

un necessa 1·y waste!) 라고 안티끼윤과 힘꺼| 의문을 제기 히았숨니 디-‘ 휘튼칼리 지 를 수석으로 졸엽하고 학생회장과

고. 그때 짐 엘리잇의 부인 인 엘리자베스 엘 리엇이 --우리는

운동선수로도 이름을 날렸던 짐 엘 리엇괴- 헝공선교를 꿈꾸

여 기샤 딩신들에게 살해딩한 선교시들의 부인이띠 선교시

딘 네 이 트 세인트 등 5명의 젊은이 들이 에콰도르의 아우카

의 동생괴 자녀 들이 리” 고 대 답했습니디‘ 그러 고 ’‘하나님 의

(Auca) 부족에게 복음을 진히-러 갔디기 무참히 살해 되 었습

사랑이 우리 를 여 기로 이끌었고 이기에 머 물게 히-셨디r‘ 고

니 다 그때 엘 리앗은 29세 였습니 디, 큰 닝비 로 보일 수밖에

말했습니 다 이 띨은들은추장은 놀리움괴- 김격 속에 예

없었습니디

수님 을 영 접 했고 그 부족도 예수님을 믿 게 되었습니 디- 예 수님 을 믿은 걱냉은 그 후 목시기 되 었고 미을에 수백 개의

그 팍二 순교한 선jj1_시의 부인들이 지싱 최악의 실인 부족이

교회 기생겠습니디.

라 불리는 이우키- 인 디 언들에게 복음을 진하러 이 린 지녀 들

을 네리 고 갔슴니다. 남편들이 봇 이 룬 선교의 꿈을 이 루고 저 순교의 각오로 그 미을에 들어 갔습니디. 그들을 돕기 위 해 밀도 비|우고 기 술도 익힌 부인들이 이-우키 부족들과 더

이1수님 을 위한 복음을 위힌 ‘낭비’ 는 결코 헛뇌 지 않습니 다. 최초의 이방인 선교시인 바울 시도는 “너희 수고기 주 인에서 헛되지 않은 줄 앓이 라 말히-고 있습니 다 뻐

불아 실며 벙 을 치 료하고사랑을 베풀었습니 다. i나1 시-랑히는 형지|들아 견실히띠 흔들리지 l딘고

그로부터 5 년이 지난 후 이우카 부족의 추정-이 룹었습니다.

“딩신들은 누구이며 왜 우리 마을에 외서 수고를 히느냐?

헝싱 주의 일에 더욱 힘쓰는 지들이 되리“ (고전

15:58) 날 성시호 꽉시

{‘L시 ’,’l 앵인 keeho、 ung"'' h ‘1!1111 」 ii.net

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기 니비사우에서 보내는

안한감 에녁이j윷

~H-「외풍 척추수술 후의긴 회복‘ 시역지 로의 귀환 그림 괴 될을 힘꺼| 써주셨던 선교시님 의 건깅괴- 시역 을 위해

기도해주셨으띤협니다

(편집지 주) 댐

(65X65 크레피-스 2009)

긍"'그럼 이인옹 기니비사우 선교사&화가

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'neunolee@ho1111'1;J.co111

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하나님의 마음이 머무는곳

다t몽 o lo I기|

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대한예수교장로회(통합) 소속 선교시-로 생활 한 지 22 년

마을에 교회가 생겨닌 것은 온전히 히니님의 은혜입니

이 지났습니다. 히나님의 은혜로 1990년 에 거성교회와

다. 그래서 나머 지 1 8개 마을에도 그들이 복음을 전히리 리 믿고있습니디.

2000 년 맹성교회. 이렇게 두 변의 파송을 받았습니다. 그리고 1990 년부터 2007 년끼지는 싱기-포르에 거주히-띤 서 한인교회‘ 선원선교회, 밀레시아 ‘사라완’ 밀림 선교

인도네시이- ‘울루 스꺼링’ 강변의 ‘낭이- 무핫’ 마을에서 성

를 하였고 2008년부터 20 1 3 년끼지는 인도네시아에서

공회 신부 보르네오 복음주의협회목시-‘ 장로교 선교시

교육선교를 하고 있습니다

가 같은 날 전도를 하게 되었습니다. 주민들은 예수를 믿기로 작정했지만 현실적으로 교회는 성공회에 등록을

했습니디-- 1 년이 지난 후 주민들은 다시 시;머니 즘 로 돌이갔다는 소식을 접하게 되었습니다. 그래서 에게 필요한 것은 외부의 힘이 이-닌 동족들로부터 을 전해 들어야 진정한 회심을 할 것이라는 생각을 습니다.

말레 이시아‘시라확’ 밀림 선교를 히-띤샤 현지 동역 자들

의 도웅이 없었다떤 아무 것도 할 수 없었디고 말하고 싶습니다 그곳에서의 삶은 은혜로운 순간들의 연속이 었습니다. 특히 ‘시라완 울루 스꺼링--강변의 미을 주민

들 종에 시;머니즘 생휠을 청신히고 기독교인 생활을 시 작한 곳이 3군데나 생겨나고 27개 ‘이빈 족 마을 중 9개

넙얘싸

생휠 그들 복음 가졌

그리고 주민 전체가 믿음과 헌신 그리고 지력으로 예배 당 건축을 히도록 격려 히고 있습니디- 외부의 도움으로

예배 딩이 띤 xJ 세워 졌을 경 우 수 리‘ 관리도 하지 않을 뿐더러 어 느 닐 갑지가 창고로 변신힐 수도 있기 때문에

더 욱 그렇습니 다 주민들에 게 복음이 전피되는 것 ‘ 그들 이 엘 마나 간절히 히나님 을 의지하며 믿는기- 히는 것 이 예배 당 건불을 세우-는 것보다 중요하다는 사실을 인지 히 고있습니디

‘낭이 무릿. 에서의 전도 실 패 이후‘ 그 이 튿닐 딩도한 곳이 ‘울루 스 꺼 링 깅 멘 의 ·숭이이 1111] 낭’ u]-을이 았습 니

다 멀리 ‘시비-‘ 학교 교시로 빌령 이 닌 젊은이 를 위해 전 통예식을미-친후에 밤 9시정부터 전도가시직되었고빔 2시끼지 마을 사람들은 복음을 듣고 회심하며 보르네오 복음주의 교단 협회에 등록을 했습니다‘ 특이하게도 신 앙 지도지는 27세밖에 안된 추징이 주민들에 의해 추천 되었습니 디 얼마 후에 디시 그 미을을 방문히았을 때. 밖에는 비 기 부슬부슬 내 리딘 날이었는데 힌 이주머 니 기 에배 당 지을 터 를 고르고 있었습니디 그러 고 주민 모두 힌미음이 도| 어 노력 히고 스스로 봉시힌 결괴 2 년 후에

지 금은 인도네시이애서 신학교 교육선고l애 중점을 두고

여1 배 당을 왼꽁히거1 되 었습니디 비 록 한 미을애서 복음 전도기- 실패로 끝났어도 디른 미을에는 복음을 받아들이

교 신지플이 11% 이싱을 차지 히고 있으띠 정부에 등록 된 신학교기 익; 200 군데 기 넘 습니 다 이미도 미등록 신

는 역 시가 일어났습니 다 전도자는 실패를 거울로 심고 다른 곳으로 기-서 복음을 전힐 때 성령님의 역시로 복음

학교를 합히면 500개 이상이 될 것입니디, 그래서 현지 인 리더지를 키워내 인도네 시 아인 들이 인도네시 아인 에 게 전도히-고 목회히며 사회 지 도층 인물을 길러 내는 것 이 이 곳 선교의 님은 과제라 할 수 있습니 다. Iii

의 열 매는 맺힌 다는 시실을 매우게 되었습니다.

있습니다 이 미 인도네시아는 전체 인구에서 기존 기독

그래 서 선교는 복음 전히-는 것보디 먼저 예배 당 짓는 것

에 우선순위 를 두지 않는 갓 이 옳다는 것을 일았습니디 금 。| 석쑤 인도네시아 선교사 h 、 U3@h ‘crn m ail.net

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하냐님의마음이 어 무는곳

다t몽 ~lo I킥| || 감깐 lo 「

야외 (} 「종~~·응 t(/걱깎 ‘렇슨아뚜’ 스형| 1 년 선 검보디이 수도 ‘프놈펜‘ 에서 2시간 정도 떨어진

찜뽕스프 스링’ 의 ‘뜨러뻐1잉프머’ 리는 직은 미을에 주 님의 은혜로 8명의 학생들과 함께 ‘좋은나무 국제학교 를 열었습니다, 학교에 입학한 첫 해에는 언어코스(한국어 와 영어)를 이수히고 그 이듬해부더 중등교육과정 (영 어교

육과정)에 들어기케 됩니다. 학교라고 시직하였지만교시­ 는 선교사 한 명뿐이 었습니 다. 그래도 한 흐L급 범에 없으 니 교육괴정을 운영하는 데는 무리기 없었습니다. 5시 30 분 새벽기도회를 시직으로 히여 빔 10시 손끝기도(기도문 쓰기)로 히루일괴를 미치게 휩니다. 히루 8시간의 수업괴 그 외 모든프로그램을혼지 김딩히띤서 지닌 1 년동안 애 티게 동역힐 선생님을 기디렸지만 주님 께서는 이직끼지 응답히-지 않으셨습니다.

꺼캡E운에I~꺼 t캔,jfi~lf.셈f i감'1반 끼썰젤

주셨습니다, 낌퓨터를 집감히고 학교행정을 도와주실 분. 영의 양식을 채워 주실 목사님 ‘ 체육을 기르치 고 동영싱 을 제직할 분. 영어를 가르칠 분‘ 학년빌 업무를 도밑이 하실 베테랑 선생님 그라고 미을 전도 집회를 길이 할 비

전트립 팀 들 이들을 통해 히나님께서는 ‘좋은나무들‘ 에 게 히나님의 풍성히신 시링괴 긍흉을 ttll풀어 주셨습니 다 무엇보디도 히나님 께서논 이름디운 동익지들을 처음부터 붙아 주셨으니 그들은 디름 이닌 어린 학생들엽 니 디. 무

앗이든지 질 고치는 기술지 리이행 ‘ 낌퓨터를 질 디루는 씬. 요리를 절히는 쓰래이와 쑥리응 얀어에 은시-가 있어

간히 학교의 필요를 채워 줄 딘가사역지들을 절묘한 히니

통역을 질히는 싼디와 마라디. 언니 들을 잘 돕는 쓰래이 다외 쏘파, 지닌 6월 선입생 선빌고시에서 이들의 실력이 유낌없이 발휘되었을 때 처음부더 니에게 이릉디운 동역 지들이 있었음을 끼l딛고 늦게나미 주님께 김사의 기도를

님의 티이멍에 맞추어 보내주셔서 마른 멍에 단비를 부어

드렀습니 디

1J~I!흐뽑,\Pt- }안{| 앤쟁l혐 t펀 h암| i냉월t n씬단융 하지만 세 밀히신 하나님의 오묘힌 섭리를 찬Oj=합니다. 긴

@

좋은나무 국제학교‘ 의 선교비전은 캄보디아의 복음화

히늘이 하나님의 영광을 선포히고 궁칭이 그 손으로 하신

와 발전에 기여할 최고의 실력 (Corn petence). 최고의 도

일을 나타내는 이곳에 기르치는 기쁨괴- 배우-는 기쁨이 공

닥성 (Cha rac ter) ‘ 온전한 헌신(Cmmnitrnent)을 겹 비힌 기독인 지도지를 양성히-는 것입니디- 그래서 대중보통

존히고 있습니다. 이제 혼자서 모든 것을 김당할 수 있는

교육보디는 소수정 예교육을 하되 특히 현지교회를 측띤

고 치|시는 히늘 아버지께서 이버지의 시긴에 이버지께서

에서 깅-호l히는 치원으로 현지교회 시역지- 지 녀 중심으

선택히신 기정 힘딩한 시펌들을 보내 주시기 를 목미-른 사 슴이 시뱃물을 갈급히듯이 오늘도 기디리고 있습니 다. 團

쿄 학생 들을 선말히고 있습니 디 쿄육-복표는 학교이 름 (Good Tree Internation머 School of Cambodia)을 띠서

기긴이 민료되어 낌을 알고 있습니다. 이러한 시실을 알

Goodness(선을 추구하는 시람). Truth(진리 를 추구히는 시림) . In spi1‘ing(섬기는 시람), Si11ce1따r (성실한 시람)‘ Compassion (긍흡의 시람) 5가지로 정히였습니다.

i놔n 맨nιr펄앞it πIL서으| 룹o{1함t-'쥬 까 J,}-}.'.f- 응융P I ~11-JJf.~~ 각잉

11_\"1잭 ‘ψi2..~ 1-t「 구tit E썩'"°I it~렐•I i암11 i~:는 iB;., 수σ;J l 년 동인 핵고u+역을 히핀서 무엇보디도 감시힌 것은 어 린 아이들이 벤회되어기는 것을 목도히는 것입 니다. 집 에 서 어 머니 로부티 무지빅치한 매를 맞고 새이버 지의 눈치 를 보며 지리서 그런지 매사어| 성실성이 없고 임 기응변에 익숙히던 한 혁생 이 말씀암송 및 기도. 근로봉사. 엄창닌­ 학습량. 공동체 생활 등에 익숙해지띤서 옛 모습이 시리­

저기고 엘정적 이며 성실한 아이로 비-뀌는 것을 보았습니 다. 26년이 넘는 힌국에서의 교직생휠에서 얻었던 보림에

비할니위 없는기쁨이 닐미다 솟구치 고있습니디.

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사It녕 P ' lj: It갱 o,J 이다

선교시-로 시띄을 시직한지 24 년 만에 선교 소땅 에 대한 글을 쓴디- 짧은 글이니 그 때의 부르심을 회싱하며 선

뼈

-

교시로 부름 받은 소맹을 다시 금 새 겨본다믿지 않는 기정에서 자랐기 때문에 예수님 을 주님으로

만난 것은 중3 겨울이었다. 열심 있는 친구의 전도로 교 회에 출석히케 되었고 그 후 4개월이 지났을 때 겨울 학 생 수랜회 플 통해 예수 그리스도의 십지기에 대히여 들

었다. 그 때 니를 위해 십자가에서 돌이기-신 에수님을 만났다 그 리고 주님이 니를 위 해 십지기에 족으셨디 띤 나 또힌 주넘을 위해 실겠노라고 갤심 했디-. 이젓이 시역

지로서의 첫부르심이었다. 그렇지만 그 Llll 는 선교가 무엇인지 몰랐기에 히니님의

일꾼인 꼭시기 되기 위해 신학대학에 들어갔다- 진학한 아세이 띤힌신학대학은 세계복음회를 위해 세워진 대학

이었디-- 대한 3학년 때 중동의 사역지로 부르시는 히나

를 주고 내기 너회에게 분부한 모든 것을 기-르치 지키게

님의 부르심 을 경험 힐 수 있었다 주님이 원히-시띤 이

하리.‘ 고 밀씀히-셨디-. 이것이 현징에서 느끼는 세 번째

골 골짝 빈틀에도 기-겠디고 두 번째 부르심에 선교시로 니를 드렀고 지금은 힌 사림의 시역지로서 요르단애서

소영이디-

이림인들을 섭기고 있디-,

잣 벤씨l 히니님의 일꾼으로 부르신 기악이 희미해지고, 두 번찌| 선괴시로 부론 소명의 열정도 현장의 어러움 속

매 일 . 이 곳에서 에수를 알지 못히는 수많은 시럼들을 본 다. 히나님을 안다고 하면샤도 믿지 않는 수많은 영흔

에서 식아졌지민 이 세대를 향해 히나님이 주신 미-지믹 사맹은 이 땅을 지키고 이 땅의 거민을 섭기띠 실거l 히­

들! 그런 데 히나님은 이 영흔들에게 --가서 모든 족속으

는 최고의 부르심이 되었다 이 사멍이이;말로 지금도 니­

로 제지를 산이 아버지와 아들괴- 성령의 이 른으로 세례

를 이끌어 주는 오늘의 말씀이자 최고의 부르심이다- 뻐

긍 이냉 -f 요흐난 신괴시

’

Jh,nuill h‘ 1nrn .1 il.ne<

@

내반쪽과의만남

」ove StoY-~

1킹t ι이나i1\ ._외 투렬t 1i\커|념(Ji 1 980 년 후임정쿄교회 청년부수린회를 콩히이 극적으로

님편은 29 년 꽁안 니의 빈쪽이 되이서 내기 온전히 돕는

에수그리 스또를 민닌 님편‘ 그외 힘께 청년회 회정단의 일원이 되어 부샤를섬겼다. 그러띤서 4년긴 다-른칭 년들 이 일-지 뭇히는 극비(?)의 몰래 데이 트 끝어| 1984 년 7월‘

떼 필 이 되도록 동반지기 되었다. 기족보다는 띨씀중심 괴 하나님시역이 우선이리 외질 땐 힘들 떼도 분탱 있었지

서로의 길비 삐를 획인히는 잉용패

주어서 니로 히여금 딩신의 갈비뼈에 내기 선팩되어져서

& 김미영의 story가

만 그러히기에 요동지 이니히는 깅칠 같은 믿음을 보여

시직되었디.

너무 낌시히-고 지랑스러워요, 히는

고백을힌다. 님편괴 딜리 니-는 이미 초등혁교 시

절에 선교헌신을 했었다. 드디어 님­

역시 돕는 배필 없는 선교지에서

편과 함꺼1 1 989 년 초, 그리 스 선교

년치 결혼기념일을 홀로 과내 딘 님

부(Helle ni c M iss ion) 의 초청을 받

편이 힌 줍의 message를 보내왔디. 그것을 읽으며 김동스런 그 리고 떼

이- 그리스 현지인 교회 개 척 팀으로‘ 아름칠엔

out

reach를 히띤서 분주

우 특별한 29년지 결흔기 념일을 맹

한 시간을 과냈다-, 그러 다기- 2002년

싱에서흘로보냈디.

1

바카어근시인 시η

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의 시역은 모슬렘난민 법퍼 사역으로

;이 요 나 --워 마

슬렘들이 그 리 스로 몰려오면서 우리

이

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써

미국 썽등이빌딩 데러사건이후 밀러 오는이프기니스탄시람들과 주띤 모

바뀌었디. 1주일에 4 5백 명의 밥을 먹이야 히는 난민들과 4자녀의 부묘기 되디보니 더 분주

29

해지서 7oJI 절의 변회를 느끼는 것은 시치처템 느끼졌다‘ 결흔은 둘이 서 쿄 디-른 시림이 두 겹으로 겹 쳐서 시는 것

이런 이유료 우리 에겐 특낼한 결혼기넘일‘ 이-니 지금끼 지 결혼기념일에 대한 기억이 거의 없다. 올해 우리 결흔

이 이니라 각기 부족힌 반쪽이 히니-님이 밀씀히신“둘이 한 옴을 이 루어‘’히니님의 니리와 영굉을 위해 충성스럽

기념일 이 있는 7월이1 선교부 선교대회기 있어 기쁨으로 고국을 빙분 했는데 오랜 세월 이리 곳 통증 L[H 분에 건강

게 실아기-는것 이 라리

김진을 히던 중. 양 어깨 인대기 파웰 된 것이 밀진되어

지중해의 넓고푸른비디 보다더 큰낌시를히니 님 이버

수숨을 해야 했다. 그러다보니 금년도 우리의 결혼기념 일 역시 남편은 선교지로 되돌이-기-고 나는 벙원에서 홀 로 결흔기념일을 보내야만 했다.

지께와 남편 그러고 자녀들에게 보낸디-, 힘든 벙싱에서

매우 특별한 결혼기념일을 보내면서 .. 뻐 금 '1 띠영 」이스 선교사 ~r、、 cm “1 n g@lh.1 nm.1 ii .ne1

@

Missiov.

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1Jeorle

.피fld 떻 웅1t l'-아‘심고F외 뀐키1tt엑 우리의 일싱에서 기-장 중요힌 문제들 종의 히나는 관계

인 잃이씨린 영흔들이 히나님과의 관계를 회복히도록 돕

를 질 세워기고 유지하고 또한 관계를 질- 회복해 기-는 것

는 것 이 1:1]로 예배를 세우는 것임을 믿습니다

이리 생각힘니디-. 물론 영적인 삶에 있어서도 히나님과 의 관계기- 가장 중요합니 다. 관계는 그 사람이 어떤 사람

그래서 존 피이퍼 목사님은 선교의 왼성은 예배로 되어

인지를 넘이서 한 사람 그러고 공동제의 빙-6j-을 결정하

진디고 말씀히셨습니다 치는 이 관계를 회복하고 예배

기도 하고 관계로 인해서 인간의 행복과 불행도 결정되

를 세워기는 사역 가운데 음익을 통힌 찬양사역과 민족

기도 히며 또힌 관계를 통해서 시템들은 인생의 진정한

과 열 빙 기운데 찬양과 예배시-역에 훈련이 필요한 사람

기치도깨딛게됩니디

들을 옴는 시역을 감당히고 있습니다. 미 국 LA애 본부를 두고 지 금 현재 아프리카 우간디 및 딘지-니이 종국의여

그관제를 기징 질 설명히고또한이해히-기에 도용되는

러 지 역 들과 필리핀. 일본‘ 몽골등 디잉펜- 지역의 시역 들 을지원히고 있습니다

것 이 있다띤 예떼임니다 히니넘이 직접 디 지인 히시고 고 민 히시며 우리 에게 요청히-신 cxJJ 매를 통해서 진정한 관계 의 회복이 일어날 수 있음을 믿습니다. 이 땅의 모든

보통은 “ Wo r s hip

선교시님 들의 사역 이 문화나 지리 혹은 민족단위로 매우

Worship'’이라는 주제 아래 각 지역과 교회의 예배 시역

디영히지만 힌 기지 공통점이 있디띤 우리의 사역 대상

지들을 훈란히는 세미나와 현정 순회 집회를 통해 복음 을 전히는 시역을 감당합니다 또한 최근에는 미국 LA 에 . 선교에 필요한 보다 다%댁1- 지원들을 개빌히고 빙송

for Mi ss ion & Mi ss io n for

및 현지 !.]-역지들을 훈련히-기 위힌 Recording Stu며0가 완성 되야 더 큰 기 대를 하고 있습니디 그러 고 기-깝게는 9월 28일부퍼 동이시이 칭-츠이지 역에 현지 시역지들을 위힌 애매 학교기- 준비 중이고 바로 이어서 이프 리키시­ 역도 준1:1] 중입니디-

단순히게 서구회된 문화로 예비l 히는 빙식을 전해주는 것 이 이닌 기능히디띤 현지 문회와 이미 기독교 인에 유진 처럼 세워 진 찬양과 예배 문회기 질 이우러져서 선교지의

영흔들이 기장 깊이 히나님을 여|배히찍 히나님과의 관계 를 회복히도록 히는 시역에 집중해 기고 있습니다 뻐

긍 믹 t·:-> i; ccc 미주마송선교사 (\l'nr,hip & 1\ r1> ~linis 1 r v 대표 )

@

바람생의

환많이

끼~~끓 Id ” t외 용;t 〔|) 우테는 iJH 일 ‘의衣식 食‘ 을고민힘니디. 이는 생존을 위힌

기본조건 이 기 띠1문에 실아기딴서 무엇을 먹 을끼. 무엇 을 미실끼. 또 무엇을 입을끼 를 골팔히는 것은 참 중요 힘니다 이빙인이나 이를 걱정히띠 젖는 것이기에 먼저 히니님의 나라와 의를 구히리; 그러띤 이 모든 것을 곁

내 적인 욕구를 밀신히고 깅회시키고 이 를 통해 건강히고 생동힌 인격 을 형성히-기 때문에 이 들을 위해 교육적인

공낀을 조성 히는 것은 무척 이니 중요힘니 다. 그렇 디띤 일싱에서 생활한 감동괴 진리를 칭조하며 배움

들이 받게 될 것. 이라고 예수기- 분멍히 밀히고 있지만 살

이 일어날 수 있는 공간은 어떤 공간일끼-요. 물론 시대와

디보띤 밀-씀(미태복음 6 : 3 1 ∼ 33) 그대 로 실천히기란 쉽

문호|이| 띠리 그 물음에 대한 답은 딜리질 수 있겠지만 교

지 않습 니다-- -내일 걱정은 내 일에 믿기 띠 실아기라’ 고 하지띤 히-니닙 니리외 그의 의를 만저 구히-기보디는 생 존의 기본적인 조건 인 ‘무엇을 빅 을끼 무엇을 임을끼‘ 를

육선진카인 북유럽 국기들의 학교에서 문제를 해 결할 수

걱정히띠 실이갑니디. 그런데 이런 ‘의‘ 식’ 에 힌 기지 더 해 ’주↑| 즉 ‘어디에 거힐끼r 를고민히며 실이겁니

사의 도띤을 기-지고. 건축엽지-기 주어진 시긴 내에 최대

있는실미리를 찾을수있지 않을끼 힘니다 우리나라에

서 는 에신을 내 려주는 교육청 을 풍해 임 침을 띠낸 설겨1 한 빨리 학교를 짓는 효율적인 시 스댐이 직-동히-고 있습

다 그페서 많은 이들이 대출이지에 허띄이며 히우스푸

니디. 이와는 딜러 북유럽 국기에서 는 기획괴 설 계 단계

아 로싣이기더리도 내 집 미련에 몰두히는것이지요

에서 부터 학교정과 건축기기 헌징 교시플괴- 힘께 교실에

서 진정한 배웅이 일어날 수 있는 공간을 조성 히기 위해 청소년기에도 미찬가지입니디. 띤호|기 많은 질풍의 시기

고민히고 협의히-며 학교를 지이낌니디

에 삶의 기관적인 의‘ 식. 주 를 안정적으로 누릴 수 있

(진정한 uJI윤의 공간(2)

l!ll

디음호이| ;<II속)

도록 부1기 도외-주어이; 힘니다 힌찬 성정히는 시 기라

먹 고 돌이서 띤 배 고프디-고 힘니디- 정신적으로도 큰 댄 회플 겪 는 시기리 아느 닐부터 암 는 것에 민낌히카1 반응 힘니다 그피| 서 매 일 매일 무엇을 더 댁을끼- 무엇을 입을

옛. ti)-린.괴~~, ; ;,;' Iv \ ‘· ·/

k“·o n、mgh,m@임mJil.(om

“ ‘ lιd““””이χ_ir.1 m、.1 111

끼를 두고 서로 실랑이를 벌이기도 힘니다 그렇게 입씨

름을 히다보띤 야 느새 부모외 지식이 이닌 견원지간‘ 의 원수가 되아 있습니디- 그런 데 이 렇 게 먹고 입는 것 못 지않게 공낀에 대한 배려 를 해이; 합니다-‘ 왜니히-먼 정소 년은 공간을 정복히려는 자연적인 욕구기 있기 때문입니 다 프로l 벤은

‘청소년 시기에는 공긴괴의 관련성 속에

서 지-기 지신을 특정히게 빙-향 지우려는 내 적 인 태도가 있디‘ 고 빌합니다. 즉. 청소년기에 공긴괴-의 관계를 통해

@

20년 오지선교의 동역자

“미량의터 n1 ”

《낀과 f vii{ε|과 까F떤|

투르선|느윷 쫓? |는 νHt~랩 똑사넘 안냉하세요? 오랜민어| K죄시님으로부터 키톡이 왔디 질지 내시는껴? “아뇨. 목시님 불띤증 띠|문에 몇 개월째 아무것도 못히고 있어요“ 그래요? 나 일주일에 한번씩 만나면 불면증 지유될 수도 있는데. “어떻게요?“ 민성피로도있죠? “어떻게 이써1요? 그렇 게 오랜만의 민님이 불면증상답으로 이어졌다 리「

τ z

인녕히세요?“

오랜빈어| 퀴국히신 선교시넘에게 빈7년 미음으쿄 진회를 드렀디

"11.

꼭사님 ,,,,“ 선교사넘 의 목소리가 칙 기리 앉았다 ”

싱기의 선교시넘과 같이 불띤을 초래히는 촉빌 시건이

있을 경우 단기불띤증세가 니-타날 수 있으며‘ K 집시님 의 경우 만성불띤증의 디앙한 원인이 누적되어 있다‘ 그 러니 불띤증 딩사지-가 그 원인을 제대로 죠L아내 지 못히

는경우기 많다. 상딩에서 불연증치료는 불띤증을 일으키 는 부적응적인

수띤 습관을 수정히는 것괴 긴정이왼훈련의 행동치료‘ 과장되거나 왜곡된 불띤괴 관련된 걱정 (생걱)들을 보디 합리적이고 객관적인 생각으로 l:IH규도록 히는 인지치료

기-있디

심한김기봄살을않는듯끊어지는 띠른목소리기 이어 진디 목사님 잠이 인와요--- 사흘 동안한 잡도 못 갔어요

선교시님들은 선교지에서건 귀국히시건 심신을 지치게 하고 영적 침체를 겪게 히는 환경과 조건에 노출되게 된

27시긴이나 걸리는 낀 비행과 육십 대 중후반의 여성으 로 무거운 집을 올리고 내리 느라 육체적으로 지치셨다.

다- 따라서 일시적 ‘ 또는 만성적 불떤증에 시 달릴 수 있 다. 그럼에도 불떤증은 누구에게 설명히기도. 드러내기 도 쉽지 않은 것이 더 욱 선교사님을 곤란하게 한다.

게다기- 선교지는 한 겨울인데 ‘ 서울은 한증믹 같은 실인 더위. 그리고 밥과 낯이 바뀐 시치적 환경 등이 복합적으 없디-고히신다.

불띤증은 육체적 인녕과 섬랴적 평화기- 깨어진 것의 드 러난 증싱이리- 힐 수 있다. 따라서 심신과 영 에 펑강이 흐르게 힘으로 숙띤으로 취할 수 있도록 유도할 수 있

이외- 길이 불변증은 우리의 일싱생휠과 밀접한 관계를

새롭게히는 것이디--

로 심신의 균형괴 조회를 깨뜨려 도대체 집을 이룰 수기­

맺고 있디. 건깅한 사람은 불띤증이 왔다가 시라지지만 그 중에서 10∼ 15%의 사림들은 한 달 이상 지속되는 불 면증에시달린다. 국제수면정애분류(ICSD)와 미국수띤징애혁 회 (ASDA) 에서는 불띤증이 한 딜에서 6개월 간 지속되띤 딘기불띤

다. 즉불띤증에 대한 정띤대항보디-는집에 다l힌 태 도를

사랑히는 지에게 잠을 주시는 하나님‘

평깅을 주시는 히나님을 통해 잠을 다스리게 히는 것이 다 團

증 6개월 이상 지속되띤 만성불띤증으로 본디-,

;. 김종님목사는 선고l시니브"i빙 운영자 본지떤겁장 g bm J958@hanma il.nei

@

핸4투휴 1\ ~드

선교지 건강싱식

키 F쩍 "rl·”업 엑융외 당껴!윷 11따|센

너| 월 이%다0 |간 CG..\@1

지금 치드는 힌장 우기 를 지니고 있다. 히늘이 준 고마운 단비를 먹고 틀판에는 농직물들이 무럭무럭 지라고 있다

요통은 이러 기지 원인으로 인힌 증싱일 수 있습니다. 기

옥수수‘ 수수, 고구미‘ 땅콩 깨 등이 농부의 빌소리를틀

으며 하루기 디르거l 지리-고 있디; 그 중 농기에 큰 보댐 이 되는 직물은 단얀 깨이디. 침깨는 디른 농직물보다 농

기의 주마니를 두둑히개 해쥐 여가서도 시랑 받는디. 농 부들은 추수 때를 기디리며 힌껏 기슴이 부풀어 있다 올

정 흔힌 것은 근골격제 문제(인대니 근육의 이왼. 책추관 협칙. 디스크수핵틸출등)로 얀한 요통이나 내괴적인 문제 또는 기타 외괴적인 문제 그러고 정신의학적인 문제로도

요통이 빌생힐 수 있으므로 근골격제 문제가 배제되지 않 는디띤 빈드시 디른 원인을 암두에 두어이 합니다

해는 비 피해가 많지 않아 농민들의 시름이 직년보디 줄

띠리사 요통 빌생시 . 근골격 계의 문제인 것을 전재로 지-기

었디 직년엔 비기 너무 많이 외사 농직물 피해기- 이주 컸 디 ‘ 30. 60. 100배의 결실을 맺어도 부족한데 뿌린 만큼

관리를 해보는것이중요힘니디 선교지에서는의학적 전 문적 인 관리를 받기가 쉽지 않기 때문에 요롱이 생겼을 때

도거두지못했디

근육괴 인대의 이왼으로 생기는 기정 흔힌 요통에 대해 지

기 관리를 히이 야느 정도 통증이 정김되는지를 반드시 감 지금이 고비이다. 추수를 앞두고 농부들은 비가 너무 많 이 올끼 노심초시다. 비가 너무 오면 큰일이디; 일 년 농 시기- 또 물거품이 된디 지금이 고비디- 힘겁게 넘어이; 힐 고개기 이들 앞에 님이있디. 비로 보릿고개이다. 이니 수 수고개이다 들핀엔 옥수수와 수수가 익야기지만 지금 당 장먹을 것이 없다 직년에 비기-너무외서 적 가1 거둔수획 물로 기-족이 근근이 끼니룰 때우다기- 올해 님은 씨앗을 모 두 밭에 뿌렀으니 지금 매가 고픈 것이디. 아직은 딜 영근 땅콩을 캐서 먹고, 텔 야문 옥수수를 띠다 먹지만 턱없이 부촉히디. 영세한농기들은그래서 지금 배기 고프다 기­ 징은 배고픈 지녀들을 바리-보며 미인히고 엄미-는 미인해 히는 님편을 비리보며 안쓰러워한디

띨히야이;합니디 이렇게 해서도요통이 완회되지 않으띤 그 때는 딘순한 근육괴 인대의 이완으로 인한 요통이 이닐 수도 있기 때문에 전문적인 치료기- 펼요히거| 됩니디.

치드는 몇 해 전부터 신유국의 대 열이1 합류했디-. 그러 니­

2) 익풀치료

국민들은 벨디른 혜택이 없디고 볼멘소리 를 한다. 치드

근골격통증에 있어 익풀치료는 통증 회복어l 싱당힌 도움 을 줍니디 많은 흰자분들이 익풀을 복용히는 것에 부팀 김을 기지고 있으니 통증 목적으로 먹는 진통소엽제는 중

정부기 정책을 비-로 펴 펀중 없는 경제빌전괴- 골고루 잘 시는 니리기 될 수 있도록 기도히지-‘ 지금 보릿고개를 념

고 있는 지드의 기난한시럼틀을 위해 기도혀자

Bil

1)침싱 안정

급성기의 요통의 경우 대개 침@엔정을 히는 것이 좋을 것으로 생각히지만 시실은 칩싱언정은 최소한으로 히고 조기에 휠동을 시직히아이 합니디. 연구에 의히띤 침싱언 정기간이 3일이니 7일이나 통증의 호전에 있어서 큰 지이 를 보이지 않았습니 디 오히려 정기적인 침성안정은 뼈나 갤체조직 근육 등의 익회를 유빌힐 수 있기 때문에 서기 니 갇기 윤동을 빠른 시일 내에 시행히는 것이 좋습니디

독이나의존현싱을대개는보이지 않습니디‘ 띠라서 약물 복용에 대힌 금기를 기지고 있는 질병을 앓고 있는 환자기­ 이나라띤 소염진통제는 적극적으로 복용히-는 것이 삐른 회복에도웅이됩니디

디음호에샤는 자기-운동치료에 대해 말씀드리겠습니다 團

긍조승호기드산교사

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이석 선생은가정의산파신문의 신깅운。l r‘>e ~ med@ no、 ec.e‘”n

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선교사님들은 할인우대하여 드립니다!

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선교사를사랑하는

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좋커 H cr,Jr,는 속 V;지도자 특히 영적 지도자들이 오랜 기간 어렵게 쌓이올린 공

념아지는 경우도 있습니다 선교지를 지주 떠나 모금히는 일

든 탑에서 순식간에 대책 없이 떨어지는 것을 보게 됩니다.

에 힘을 쏟고 선교비를 충당히는 외에 개인적인 용도로 따

아담을 유혹하여 추락시켰고 예수님미저 무너뜨리려 했던

로 비밀 지곰을 마련해 두었다기 알려짐으로 선교지를 떠나

사틴은 지금도 하나님의 종들을 흔들며 넘어뜨리려 합니다.

야 했던 분 신지들의 생휠수준은 생각하지 않고 목회자 자 신 기족의 인락힘을 추구하려고 무리수를 쓰다가 교회를 떠

힌국에서부터 영어에 능통했고 미국에서 청소년 사역에 특

나야 했던 분‘ 교회의 재정을 투명하게 관리히지 못해 오해

별한 은사를 기졌던 분 어떤 교단의 어머니 격인 교회를 밑

를 받고 또 헌금을 개인적으로 유용히-다기- 문제기- 된 분 등

았던 유능한 담입 목회자. 신학생 시 절 교내 설교대회에서

물질문제에 깨끗히-지 못해 사역에 어려움을 겪는 경우도 있

최우수상을 받고 정래가 촉망되던 분 큰 교회를 이루었고

습니디

교단 총회의 대표기 될 분들이 이성문제로 어려움을 겪었습 니다 외모나 학력 , 가진 능력이 탁월할수록 공격의 깅도가

어느 정도 나이가 들고‘ 또 사역의 성취기 눈에 펼 정도가

심한것같습니다.

되면 명예욕이 발통합니다. 이제는 나도 단체의 대표 자리에

오를 때가 되었다고 생각합니다. 지나친 자기 피알(PR), 경 머리 둘 곳도 없다하신 예수님과는 딜리 물질에 접착히디기

쟁 상대가 될 민한 시람에 대한 비방과 모함, 무라하게 추종 자 내지 지지자들 모으려는 물섬간의 공세 등으로 오히려 소 외를 당하고 손가릭질을 받는 경우가 있습니디

현재의 성취를 이루기까지는 긴 시간과 많은 노력이 팔요했 을 더인데 거기사 추락할 때는 날개가 없는 것처럼 순식간에

무너집니다. 하나님의 영광을 가림은 물론 지-기와 가족에게 수치기 되고기독교외 교회를띨시히게 하는빌미들제공하 게됨이안타깝습니디 비울 사도의 고백처럼 날마디 죽고 자신을 쳐 복종시키며 우

리 몽으로 히니님께 영광 돌리는 깨끗하고 겸손한 삶을 살아 야 하겠습니다. 섬기려 오셨고 또 지-기 몸을 대속의 제물로

주신 예수님의 빌치취를 끝끼지 질 따라가야 히겠습니다‘

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글 성기 호 쪽시 본지 발행인 k ee h 。s un g@ h a nm a il . n et

기니비사우에서보내는

야한감 에녁이j윷

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척추수술후의긴회복. 사역지로의귀환, ,

그림 괴 글을 힘께 써주셨던 선교사님의 건강과 사역을 위해 기도해 주셨으면 합니다. (편집자주) 뻐

(65X65 크레파스 2009)

긍,. ,.그잉-이인옹

기 니비시우 선쿄시&화가

하나님의 마음이 머 무는 곳

방몽 o lo I까| I W 국

디 7‘세끼 -r 단t--t1t fl rv ’‘ t

1988년 서울 올림픽 이 시직되는 계 절 에 O .M, 선교회를

통해 평신도선교사로 피-송을 받았습니다 성경을 공부 하면서 유대인의 구원에 대한 영적부담감을 느껴 영국 유대인과 이 스라엘 유대인에게 8년간 복음을 진하고 8 년 전부터 이스라엘에서 태국으로 배닝여행을 오는 유대

인청년들에게 복음을 전하고 있습니다 더 불어 4년 전부 터 태국현지교회를 시직하고 노방선도외 개 인전도를 통 해 상한 영흔들을 만니며 신학교육과 훈련의 혜택을 받 지 못한 태국시골교회 목회지들을 성정으로 인도하고 있 습니다.

· 늬L 국경 산 속에서 난민촌을 이 루어 살고 있습니다. 카렌족 들은 예수님을 믿는다는 딘 히니의 이유로 인해 미얀미­

의 버마족으로부터 공격을 받이- 태국으로 넘어와 난민이 된 사람들입니디 난민촌에는 전기외 수도시설 이 없어 서 그들의 생활은 석기시대의 생휠을 빙불케 힘니다. 그 들의 생활환경은 비록 열악히고 힘들지민 미음이 기난히­ 고 하나님을 향한 목미름이 있기에 밀씀이 좋은 옥토에 떨어지듯 복음 전힘에 대한 좋은 열매를 맺고 있습니다 그래서 이들은 비록 가난하지민 산 속에서 부터 교회를 세우기 시작하여 태국 북서쪽으로 교회개척의 역시를 민 또한 미얀마의 카렌족들을 섭기 게 되었습니다. 영화 ‘콰

이 강의 디-리’ 로 유명해진 ‘깐찌니-부 리 ’ 지역은 태국과

미얀마의 국경지 대입니다 최근에‘ 미얀마에서 신영인 을 핍박하는 것으로 인해 태국으로 넘어온 카렌족들이

--

들어내기 시작했습니다. 물론 신 속에 갇혀있는 카렌 목 회자들의 대부분은 신학교육의 혜택을 받지 못했고 성경 을 잘 배워본 적 이 없어서 여러 고민들이 그들에게 존재 하고있습니다.

주님을 향한 헌신과 그에 따른 사람들에게 행히는 섬김 과 봉시-의 모습을 가까이에서 보며 사역의 마무리가 가 끼웠을 때 복음을 제시하자 죄를 회개히고 복음을 받아 들여 예수님을 자신의 구주로 영접했습니다

이번 여름에 딘기선교 팀과 함께 시골초등학교와 시골 교회 그리고 닌민촌을 두루 다니며 사역 을 했습니다. 감 사한 것은 단기선교 팀의 시랑을 받은 많은 사람들 가운 데에서 미음의 문을 열고 예수님을 주님으로 영접한 사 람은 단기 팀을 안내하던 승합차 운전수 ‘끼’ 라는 사람 이 었습니다. 그는 태국남부 모슬렘지역 에서 올라옹 회 교도였는데 단기 팀과 여러 날 함께 지 내면서 단기 팀의

단기 팀 과 함께 사역을 평가하면서 이번 사역의 가장 큰

열 매는 그 청년 한 사람이 예수님 을 믿어 주님 안에서 우리와 함께 형제가 된 것이었습니다. 이번 단기 팀과 함께 사역을 마치고 난후 기도지l목이 더 해졌습니다 ‘끼’ 형제기- 시-는 방콕에서 그기- 꼭 교회 출석을 잘히고 그 안에서 귀한 목회자와 형제자매를 만나 주님 안에서 바르게 성장했으면 합니다. 그리고 더 불어 이번 사역을 통해 난민촌의 어린 친구들을 많이 만났는데 이제 초등 학교를 졸업하고 조금 더 큰 마을로 이 동하여 중, 고등 학교를 다니게 되는 친구들이 안전하고 또 주님의 말씀

으로 Oef육될 수 있는 기숙사가 생 겨 나기 를 소원협니다. 뻐 긍- 막고에스 네국 선교사

love.thai@hotn1'1il.com

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하나님의 마음이 머무는 곳

αt몽 o loI끽| || π1-겨|스탄

|샌안¢「 f야외 lψ|씨|끼 |

80Krn 2치선 준고속도로를 놓

알게 되 고 선교인프 2-}를 구축히게 되었습니다 그리고

는 토목엔지니어 로 부임 받아 ‘라호르’ 공항에 내리 는

1995 년 6월. 파키 스탄의

현재 이를 토대 로 교회 개척시역등 여러 사역을 최선을

순간 하나님 의 마음을 작게 나미- 느꼈습니다. 이 곳에 보 내시려 고 오랜 동안 이 슬람 국기에 근무하게 히-신 하니 님의 계 획을 . 1 996년 6월 회사를 시직 하고 ‘훼이살라

다해 열심 히 하고 있습니 디.

바드’ 에서 사역하시 는 K선교사님을 옆에서 성의 껏 섬기

Suneil의 소개로 한 동안 비 워 둔 교회 건물주인

고 그 후, 국내에 틀어와 선교 훈련인

Mas i h와 함께 6기정으로

GPTI 1 7기 를 수

료했습니다.

‘Mayo Colony’ 에

2008 년 4 월, 재지 중의 히 나 인

Inayat Dongeun Reallife Vision

Church (동은정로교호|)를 시작히였습니 다‘ 현재는 60기 정의 성도들이 출석을 히고 있으며 그간 부목시-로 시역 Sharnoun 을 201 4년 1 월 l 일부티 위임목

을 같이 했던

시로 세 워 교회를 이 잉히고지- 준비 히고 있습니 다, 동시

에 교회의 자전. 지치 . 지립도 함께 목표를 세 웠습니 다

AS\<αL 따~뻐며%| iµ껴뺑~.!.~좋 h ti.;~ 영환H멘| 파키스딘 정부에 등록한 ‘Askoll Foudation’ 딘체를 통 해 주로 청소년들에게 목공. 측량 패 션디지인, 봉제 그 리고 영 어와 컴퓨터 교육을 히는 직업 전문 기술학교를

운영했습니 다‘ 이 학교를 통해 그 곳 젊은이들의 모습을

.륭

뜰고ii에이4 밸R한l뻐 감· 비이Ii.기l융 1'1맏 첼요 ‘ψi2A 「

또한 2008년 2월, PAULSON Middle School(폴손 중학

기도의 습관이 심 어지고 있습니다. 그래서 빈약한 기도 와 게으름의 습관에서 벗어나 하나님께 바르게 쓰임 받

고 있고 2013년 7, Shamou n 목사에게 이양하였습니 다. 폴손 중학교는 동은교회외 가까이에 있어 교회학교 로 시작한학교입 니 디

을 수 있는 주님의 사람들이 되도록 훈련하고 있습니다.

교)을 개교하여 현재 교사 7명과 학생 86명으로 운영되

힌편 지 도자 훈련의 필요성을 느끼고 젊은 지도자양성을 위한 제자교육 및 훈련을 진행하고 있습니다. Eternal Salvation Church (영 생교회)는 제지훈련을 받은 FGA 신학생 Waseem의 아버지가 당뇨 합병증으로 육신의 어 려운 고비 가 있었으나 예수님을 만남으로 치유 받고 12 년간 신앙 긴증을 해오면서 Waseem 그리고 딸 Zaim를 FGA 순복음신학교 디플로마 과정 을 마치게 히였습니 다. 이 교회를 통해서 18 25세의 젊은이를 잉육하되 성 경공부와 인성교육을 주로 하여 미래 세대를 이끌어 갈 지도지를 키워가고 있습니다.

특If종’‘11ll"fi 말할H 샌|뻐l n싫E 윷g격 11요으| ~.tl 끽 l뜸 4쌀 이제 오랜 세월을 이슬람국가에서 보낸 즈음. 잎으로는 선교출구전략을 바로 세우는 것을 비 전으로 삼고 있습니 다 또한 영어, 우르두어 공부에 전념하여 건깅한 교회 들을 세우고자 목회 지도지를 위한 프로그램을 더 자세 히게 디듬고 예 배를 잘 돕기 위해 현재의 찬송기를 대 , 중. 소로 분류히는 것괴 교독문을 우르두어 로 편집히고 지- 합니다. 그 리고 “목회지-가 변해야 교회기- 산다. ”는

즉‘ 변화가 곧소망이라는메시지를열심 히 진하고자합 니다. 더 불어 효F국에 있는 공업공단에 외국인을 위한 교 회를 세워 그들 본국의 교회들과 서 로 협력 . 공조하는

E.t.emal Salvatiov- 아1씨Y야1에l~-1 과l~I ιlt-1월 양쌓i · )"~hi.익

체제를 구축해 젊은 지도지들이 더욱 사역의 기회를 만

나게 되기 를 소원하고 있습니다. 훌a

성경 공부와 함께 매년 2월과 10월 셋째 주에는 특별새 벽기도회를 합니 다 한 해를 시작하고 마무리히면서 한 해의 삶을 하나님께 아뢰는 시간을 갖고 이 를 통해 새벽 긍-손헝도 따키스탄 선교사

askoll@hannail.net

옐

Ca rtoon으로 보는

안껏 ~ lo I걱 |

충성(忠誠)된자

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냐를 향한하나님의

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사π경" I 감꺼낸다 사상o,J 이다 대대로 기독교 집안도 아니고 모태신앙도 이난더| 디기- 기­ 난힌 집인의 정남으로 태어나 부모님괴 동생을 책임져야 함에도 불구히-고 이렇게 선교시로 실이기게 된 이유는 어

가l 된 지금은 교회니 모임 에서 교자l힐 때미디 듣게 되는 이떻게 헌신히게 되있는지에 대한 질문에 한결같은 대핍 을히게된디.

떤 깅력한시명감을 불러 주신 것 등이 전혀 이-니었디

“선교에 헌신힌 적 없습니다. 다만. 시링히는 허니님께 헌 ‘우리 기촉을 책임져주신다는 sign을 보여주세요. 그러띤

신히-고 나니 보여주시고 보게 되 었던 그 놀라운 시링을

헌신히죠 ” 라며 조건부 헌신을 하니님 잎에 내어 놓곤 했

이제 제기 그 분께 사랑을 표현할 수 있는 빙법, 히나님을

는데 아느 닐. 단순하게 아는 지식이 아니라 ‘이 부족한

헝힌 그 표한이 선교았을 뿐입니다.”

나’ 에게 향힌 그 분의 사랑을 ‘절절히’ 경험히게 히-셨다 그러 디보니 선교시로서의 삶과 시역이 포기외 고통의 ‘내

그 사링을 받은 지로서 어떻게 시는 갓이 받은 시링을 기­ 장질 표현히고또그분을헝한시링의 고백이 될수있을 까 에줍던 종. 잉화진을 보게 되었다. 그러고 그곳에서 민­

려놓음’ 이기 보다 허니님의 큰일에 침여히는 검사와 김격 의 ‘누림’ 임을 고백히-지 않을 수 없다 물론 어려움도 있었다. 일주일 기끼이 40도의 고열을 오

난 외국인 선교시들의 무덤 앞에서 참 많이 울었다 먼 타 국 땅애 온 짓도 부족해 생을 달리히여 묻힌 선교시들의 무덤괴 그들의 삶의 이야기들이 이 미음의 깊은 곳을 흔 들어 놓았기 때문이었다

롭지 못한 싱황에샤의 삶. 비자 발급문제로 힘들 때 .. 그

그때부터 교회외 선교단체들을 통해 훈련받으며 선교사

에 선교지에서의 삶은 늘 ‘누림’ 이었다.

르내리는 이-이를 인고 말도 잘 안통히고 익;도 잘 안 듣는 티국의 벙 원을 전전해야 할 때 , 다친 이내를 구급치에 태 워 미음 졸이며 병원을 7]-0t하는상횡. 디른 문회와지유 러니- 그럴 때마다 힘옮보다 받는 시링과 김격 이 더 컸기

로서의 삶을 준비해나가게 되었고 그렇게 선교시포 불리

짧은 정힘으로 느끼는 이 곳에서의 가장 큰 어려움은 경 제적인 것도, 관계나 싱황도 이-닌 그분의 시링이 희미해

지는 것 이다 어떠한 이유로든 그렇케 되띤 앞의 문제들 이 산과 낌이 삶을 짓누르고 더군디나 두신 선교지외 시 림들을 사펑하지 않게 되기 때문이다. 그래서 선쿄시의 삶은 행복히다 누구보디- 더 많이 더 깊

이 그 시링 인에 거해야 하기 때문이다 그렇게 누리는 그 사랑이 니를 넘어 만나게 하신 시람들괴 두신 땅에 오늘

도 흘러기기를 소원한다.

l!il 긍 징직한 아시 。| C곽 선교사

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내반쪽과의딴남

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1t1; ~1 」;|¢「 E」간스 ~7K" I rvtν1--l/,κ검 영|드cnl 키「o Iε -it~~

주님 이 주신 비전. 불어권의 선교시가 되기 위해 무작정 스위스 신학 대혁을 호t해 기벙 두개를 들고 피났디-- 불어 불분학괴를 전공했지 민 신혁을 불어 로 듣기에는 턱도 없 이 부족한 니에게 그저 떠나라고 히-시 는 주님의 명령은 너 무나 횡급했다 스위스 붙어권인 바|베에 있는 학교에서

이어지는 인펙을 내 려올 때 저 멀 리 벙풍처럼 펼쳐 진 알 프스가 보이고 또 레만 호수의 탁 트인 물결이 우리를 빈­ 겼다. 어느 닐 말이 빠른 그 프랑스 친구기 내게 물었다. “니를

드 디어 수엽 은 시 직 되 었는데 나는 어느 틈엔기 가정 도서실을 오래도록

어떻게 생각해?”나에게는 이직도 그

가 그저 “외국인!!” 이 었다. 그러고 힌침이 흐른 후 니도 힌 기-지 질문

지가고 있는 학생이 되어 있었다. 내 기 열심 히 공부만 히는 모범생이라서 기 이-니 라 수업 이 히나도 들리지 않

을 던졌디. ‘딩신은 신학 공부를 마 친 후 뭘 히고 싶어요?” 그는 주저함

았기 에 눈물을 머금고 도서 실 어 두운 지 리를 지 컸다. 그리고 대학 l학년 때

없이 답했다. “니는 히-나님을 섬 기 는 전 임 사역지기- 될 가 이;. 복시. 아

비1 웠던 불이 분 l쉽책을 디시 외우고

님 선교사.”그의 대 답을 들으며 조용

또 그날 수업을 들으며 영밍으로 써 놓은노트를 정 리히곤 했다

힌 주님의 음성이 들리는 것 짙었다 ·‘그래‘ 이 시람이디-!”

스위스와 주변 나라에서 온 학생들은

이 제 벌써 우리기 결혼한 지 20 년 이 되어간다, 몇 년 전 님편에게 그 때 니의 질문이 우리 결혼을 결정 히 는 중요한 씨인 이 었다는 것을 말했다 님편은 가슴을 쓸 아 내 렀다 의시나- 변호사기 된디고 했으띤 딩-정에 되지 를 맞았을 것이라고. 더 오랜 세 월을 맞추어 이; 한다는 국 제 결혼이지딴 주님 께서 주례지가 되시 고 또 통일한 비 전 을 헝해 달리 고 있으니 어찌 행복히지 않으리오 또 우리 에겐 주님씨서 선물로 주신 너무 맛진 네 자녀 기- 있다 지 급에서야 님편이 아이들에게 얘기 한디; 그 때 엄 마의 영

대부분 9시띤취 침을 했디 그런데 특 띈한 한 신펙생 이 있었다 프링스에

서 온 친구였는데 내가 유폭 일아듣지 못히까l 불어를 빨 리 필히는 넘학생이 었다. 그는 밤늦게끼지 지주 도서 실에 남아 있었디 시 험 때가 되띤 친절히게 지-기 노트를 복사 해 주떤서끼지 니를 도우려 고 했디

어느 날부더 수줍게 웃는 그의 모습이 귀여 웠다 또한 일 주일에 한 벤씩 베 ttl] 시 내에 있는 미익; 환지 촌에 봉시하

는 교외 활동이 있었는데 이상히케도 그 휠동을 신청한 시림이 우리 두 시람뿐이었다. 시 내에 기는 길은 멀고 또 시낀이 많이 걸 렸다 직은 통통 기치를 티고 포도 농정이

밍진칭 불어를 들어주느라 너 무 힘들었다고. 영화보다 더 길게 영화 내용을 설 명하던 큰 짐지리 인경 태 의 동그란 눈에 빈했었디고. 뻐 금 김은싱프랑스선교사 매〕 ;, tlc11 n@h:1n111 ‘:1;J.nc1

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꺼다릎7‘~" |고 O킨j 1~1‘~oJ 1긴파 지금 한국 교회기- 선교의 ‘블루오션’ 으로 주목해이; 할 시­

극적인 관심을 필요로 힌다 이들괴- 힘께 이피히며 힘께

역이 국내 외국인 근로지 선교이다. 교회기- 조금만 관심을 가지고 주변을 돌아다보면 우리의 도웅이 펼요한 수많은

기삐해 주는 가족 같은 그 누군가기- 너무 그리운 것이다.

사연을 기진 국내 외국인 근로지들을 쉽게 민날 수 있다 비록 효댁 문회를 거부히는 마음으로 실l-o j-가는 외국인 근

의정부에 위치 힌 인-디옥 열 방교회는 이제 5년째를 넘기

로지들도 많지만 한국 교회가 이들과 함께 아파히고 이들

의 외국인 근로지들을 전담 시역한디는 교회를 표방히고

기 시작한 매우 작은 공동체이다. 그리고 지금까지 이 땅

의 어려움을 들어주며 이들의 문회를 이해히고 존중하며

있지만 소수의 효뉴국인 사역지들이 히나기 되어 지금까지

우리들의 삶 속에서 이들에게 그리스도의 사랑을 나눌 수

감당해 온 일들 역시 그리 대단한 것도 이니디 이들이 시­ 용히는 모국어를 시용힌 예배 예배 이후 이들의 문회에

만있다면이들의 미음문을쉽게 잘열수 있다

맞는 식사. 일 티에서 필요한 기 초 호F국어 깅의. 인더넷으 이들은 일주일 기운데 6일을 거의 쉬지 않고 일히-니 주일 은 육체적, 정신적으로 유일하게 쉴 수 있는 히루일 태지

로 고곽의 기족들괴 호l성통화의 정- 미-련. 전화 힌 통회로

만 적지 않은 우선순위틀을 뒤로 미룬 채 스스로 교회 문 을 열고 찾아오고 있다 호F국 교회는 이들을 결코 외떤해

금돕기‘ 이폼을호소히는 이들과 낌이 벙원어l 가서 등록

서 안 되고 그낭 되돌려 보내서도 안 된다. 이질적인 힌국 문회와 견딜 수 없는 신앙의 치-이에도 불구히고 이들이 교

회를 찾아오는 이유는 명절날 선물을 빔으려힘이 니 한 끼 의 식시를 위해서가 아나다. 이들은 지금 힌국 교회의 적

체불 임긍 대신 받아주기, 은행에 같이 기서 본국으로 송 을 돕고 의사외의 띤담을 함께 듣기. 모자리는 벙원 수술 비 모금해 주기 , 지 역교회 의료선교회와 연합해서 주일 오 후 의료검진. 출입국 직원에게 적발되어 고국으로 비 지율 적 출국을 앞 둔 이들을 위해 대신 짐 씨서 회정 외국인보

호소끼지 갖다 주기 등등이 고직 우리의 일들이디. 지금끼 지 수많은 외국인 근로지들(불법)이 안디옥 알빙교회를 디 녀갔디 그리고 절 대 비 띨을 조건으로 지금끼-지 알 두 영

의 근로지(넘치-9 맹. 여지3멍)들이 지-신의 고백을 통해서 예수를 주로 믿고 세례 받아 자신들의 나라로 되돌아갔디. 이제 안디옥 열방교회가 이 땅에서 힐- 일은 이 일들을 좀 더 전문적이고 좀 더 지역 연협적으로 계속해 나기는 것이 다 또한 본국으로 돌아긴 근로지들을 그곳의 현지 사역

자들에게 최대한 빠른 시간 안에 연결시키는 등 해외 현지 와의 좀 더 구체적인 선교 네트워크 체계를 구축해 나가는 것이다. 댐 긍→ 7.lll샌 l'OT 국내 온부 선교사

ji kiman@gmail [ om

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바람생의

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끼~~끓 Id꺼 t외 용;t 〔 ι) 일례로, 힌국의 교육전문기들로 구성된 북유럽학교 탐

교무실을 교실 사이에 배치히고 문도 투명한 유리로 해

방팀 (20 0 9년)에 의해 널리 일려진 핀란드의 이;르벤피고 등학교를 둘러보띤 그들이 배움의 공간을 위해 얼미-나

놓은 핀란드 카타카르타노 종합초등학교를 보면, 교징

많은 고민을 나누고 함께 협력했는지 알 수 있습니디

학생들의 지정한 부모 역할을 해야 한다는 교육에 대한

소통이 지유롭게 이루어질 수 있도록 중앙홀을 중심으로 방시형으로 설계된 외관부터 독특했습니다. 쉴 수 있도

철학을 엇볼 수 있습니다. 각자의 학습목표를 기-지고 개

록 간이의자를 놓거나 자료 검색을 힐 수 있는 PC를 설

치하는 등 곳곳의 틈새 공간을 활용한 아이디어가 돋보 입니다 현관 입구에는 키페테리아(북유렵 대부분의 학 교에서 현관 입구에 카페태리아를 배치한 것은 늦게 등 교하더라도 최소한 석시는 하고 수업에 침여하도록 배려

놓은 스웨덴의 문스캅스콜라 채굉이 최대한 잘 될 수 있도록 천정에 창을 내고 자투리 공간을 이용해 학급별 로 발표회를 할 수 있도록 바닥만 약간 놓여 무대를 만 들어 놓은 스웨덴의 푸투룸학교 등도 tiH움의 공간을 창 출해내기 위한 그 열정에서만큼은 앞서 얘기한 학교외

하는 나름의 철학과 가치가 담겨있는 것)가 있고, 누구

다트지않습니디‘ 뻐

나 자유롭게 소통혈 수 있는 분위기의 열린 공간으로 개

(진정한 배움의 공간(3)

이 학교 권위를 상정하는 것이 아니라 교시의 벤토이자

별회된 교육을 실시하기 위해 작은 소그룹실을 배열해

- 디음호에 계속)

방되어 있습니다. 또한 공연홀로도 사용할 수 있도록 조 명이 설치되어 있어 다목적으로 시용할 수 있습니다. 학

생이 지닌 저마다의 다양성을 그대로 반영하기라도 하 듯 교실마다 모양이 다른 책싱과 의자, 수엽에 전념할 수 있도록 교무실에 옆에 마련된 학습자료 준비실, 사회 교괴 교실에 여러 가지 지도를 걸 수 있도록 부착한 레

일과 칠판 뒤에 수업지료를 보관할 수 있는 수납함을 둔 음악실 등 전체적인 학교 구조뿐민 아니라 작은 수납공 간까지, 배운「을 극대화시키기 위해 세밀한 부분끼지 고 려해 디자인하고 배치한 그들의 공간에 대한 상상력과

실천에 김탄할수밖에 없습니다 아이들에게 선생님이 늘 함께 있다는 안정감을 주며, 교

사 또한 아이들을 언제나 잘 관잘할 수 있도록 교장실과

•

룻!‘ "'tl]람샘은 파원문가 ._., ‘”” Iv

kw‘] ismd1a,1@gma il.com v rac:Cbock ιom,Jxmunsam

20년 오지선교의 동역자 \

“/\t량의터"'” 문의;시링의터;ti본부 02) 581-1755

tiι4 ~ viiiε|과 까~ it-11

에t용끼j 4윷강끄F 꺼 lJ~ 션 |# 지능지수가 얼마나 높은가? 감성지수는 어떤가?

리 놓아 주지 못함으로써 계속되어지는 것이다.

최근에는 ‘행복지수, 고난지수, 수용지수 …’ 등의 새로

안정감에 대한 집착, 크기, 성과, 평판에 대한 집착, 자

운 많은 지수중에 ‘집칙지수’ 란 것을 하나 덧붙여 보기

녀 그리고삶에 대한과잉집칙----

로하지-세속적인사람들이 이와같은것들에 집착할때, 중생한

무한 자유경쟁 세대 속에서 잔잔한 행복을 이어가는 것 이 그리 쉽지 않다 그래서일까? 이 시대의 사람들은 많

은 것을 집으려히-고 그러기에 상실에 대한 두려움을 안 고실아간다.

그리스도인들은? 더 나아가 사명을 받은 선교사님들은 과잉집칙에서 자유로울끼? 그래서 선교사님들에게는 반 응성우울증이없을까?

내가 가지고 있던 소유물들, 내가 의지하고 있던 사켠t하

싱딩의 목표는 치유와 변화라고 한다. 그렇다면 반응성 우울증의 치유는 집착에서 해방되는 것이라 할 수 있다.

는 사람들, 삶의 터전이었던 익숙한 환경과 조건들과의 헤어짐에 적응하지 못할 때 우리는 우울감을 경험하게 된다.

과영집착을 ‘집착지수’ 로 통계적 수치로 환산할 수는 없 을끼? 지능지수는 높아야 하고 감정지수도, 고난지수도,

수용지수도 높아야 한다. 어떤 상실은 우울감이 왔다 갔는지도 모르게 지나가기도 하지만 전에 경험했었던 동일한 상실이 또 다시 일어났

그러나 집착지수는 낮아야한다 낮을수록 ‘건강한 소유

을 때는 받아들이기 쉽지 않다. 특히 사랑했던, 또는 의

의 상실’ 을 잘 나타낼 수 있으니까. ~

지했던 사람들이 떠나게 되었을 때, 절망과 닥담을 넘어 버려진 느낌, 홀로 내동냉이쳐졌다는 외로웅에 옴서리치 게된다.

이러한 연우의 우울증을 반응성 우울증이라 하는데 ‘상 실’ 에 대한 ‘반응’ 에서 오는 감정의 흐름이기 때문이다.

내가 이미 얻었다 힘도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니 라 오직 내기 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고

달려가노라 형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 야기지 아 니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는

것을 잡으려고 훗대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님 이 위에서 부르신 부릉의 상을 위하여 달려가노라 (빌3 : 12 14)

반응성 우울증의 중심적인 문제점은 상실 된 존재의 부 재가 아니고 그것에 집착하는 것이라 할 수 있다. 즉 반

응성우울증은 우리기 사링했던 것, 소유했던 것을 쉽사

※ 김종남목사는 선싸 <I파|맹 운영자 깐지 'll 진징

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빌레 이시 아의 정부는 이슬람이며 종교의 지유기- 있는 니­ 라이지민 실제로는 티종교에 대해 핍빅이 있습니디 수도 ‘쿠일리- 룸푸르’ 에 비해 지-ti ]-’ 주의 분위기 는 지유히펴 평안힘니다, 현지 교회는 복음에 대해 정부외 티협적이어 서 복음에 적극적 이지 못합니다. 그러나 일부 교단은 힌 국선교시들과 팀을 이 뤄 일을 하고 있고 성령시역에 대해 관심이많습니다

허리는 참중요힘니다 우리 봄의 균형을 집아주고‘ 몽의 힘을 지댐히는많은힘을허리기팀당히기 띠|문이죠 고l회나공동제 도 허리가튼튼해야오래 견디고 건깅히듯이 밀입니 다.

지비’ 주는 필리핀 노동지들이 주를 이루고 있고 한지인 과의 관계도 띨접힘니다-. 필리편 이슬림을 포힘해서 ‘시 비-’ 주에 거주히는 분포는 약 30%이싱을 지지한다 합니 다 치희의 시역대싱은 이들괴 현지인시이에 낳은 2샤l들 입 니다- 안티낌게 이아들은 정규수업을 받을 수 있는 처 지기 인 되어 대부분이 거 리 로 내 몰이처 덤배와 술 미익­ 등에 노출이 되고 결국은 사회 문제의 주 요인괴 영헝을 미치게 됩니다‘ 그래샤 일주일에 3일 3시간씩 빈민구역에 서 말레이어. 신수‘ 지연, 영야외 때에 따라 복음을 기-르 치고있습니디

지난 6년 동인 T지역 에서 교회와 어린이 학원시역을 히았 습니다. 주의 은혜로 현지인의 땅을 헌납 받이 교회를 건 축히았습니디- 한지인 부부를 선교시로 훈련시키고 세워 서 그 교회를 담딩시 키고 저희는 새로운 K지역으로 개 칙

을 나왔습니 다. 쉽게 변회 받지 못히는 이들에게 미음고 생을 히였어도 겸국은 히나님 은혜에 붙들려 주의 봉 된 제단을 섬기띠 선교시의 삶을 시는 그들을 볼 때외 늘 버1 풀이이; 히는 어린이 혁교시역을 통해 이슬림인 그들 부모 기 예수님을 칭송할 때의 보림괴-김격은 힘든 선교시를 위 로히고 이 일을 계속해야 송}는 강력한 사역의 동기와 목적 이됩니다. 뻐

지닌 호에서 밀씀드린 것처럼 요통의 지-기 운동 치료에 대해 빌씀드리겠습니다. 급성요통에서는 운동은 도움이 되지 않습

니디 이 때는 안정을 쥐히는 것이 기정 좋지만 6주 이싱 되는 이급성, 또는 민성 요통에서는 운동이 싱딩이 중요한 것으로 되어 있습니디. 특히 민성적인 허리 통증이 있을 때 서서히 강 도를 늘러가면서 히는 허리피는운동(스트페칭)은 근육의 앙을 증기시 킬뿐더러 뼈도 튼튼히게 해 주기 떼문에 싱딩허 중요하 디고할수있습니디;

시실싱 허리 통증 완회를 위해서 특수한 치료법은 없습니 다‘ 수많은 운동요법이 제시되고 있지민 이 모든 것을 종합해보면 허리를 피고 굽히는 것‘ 그러고 유언성을 기 르고 안정시 키는 것을 빈복하면서 요통을 왼회시키는 것입 니다 이렇게 운통을 할 때는 지구력을 키우는 운동을 중심으로 헤이; 힘니다 즉 다 시 빌해서 처음부터 힘을 주거니 무리히게 움직이는 것이 아니 리 처음에는 의댄f 강도의 운동부더 시직히여 찜치적으로 운동 깅도를늘리는식으로 해야합니다. 싱횡이1 따라 디르겠지만 일빈적으로는 동일힌 동찍의 반복을 10초긴 유지해 주고‘ 이 것을 10회 정도 빈복히고, 이것을 히루 어| 3번 정도 히는 것이 좋습니다 이것을 제 니름대로 이름을 붙이지띤, ‘23' 운동엽니디 가정 근럭 이 좋디고 o:j 겨지는 스물

새 실의 근력을 생각히띤서 23‘ 즉 10 10 3으로 기억히시떤 좋을 것 같습니다 이 렇게 히디가 통증이 서서히 없어지 게 되 민 조금씩 기간과횟수를늘려기떤서 시행히시 띤 됩 니다. 그리고 딜러기니 계단 오르기 빨리 걷기 등의 유신소 운동을

맹행히시핀 더욱 좋습니다 히지민 운동을 힘이1 있어서 기억해 야 할 짓은 요통의 특성싱 운동을 해도 3개월긴은 호전을 별로 느끼지 않을수도 있습니디 그래도포기히지 말고운동을하시 는 갓이 좋습니디 3개월이 넘어기는 요통은 의시의 전문적 인 치료. 즉 신경치료외 인대깅회치료 등의 전문적 치료를 받으시 는 젓이 좋습니다 그렇다띤‘ 어떤 스트레칭을 히띤 될까요? 다 음 호에서 대표적인 스트레칭 몇 기지를 밀씀드러겠숨니디- ell

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선교사를 사랑하는

얘및사 복뷰

~~i얘외 !,lt;L염 모세는 이 스라엘 민족을 애굽에서 이끌어내이 히는 중요한

끼1 직접 드리겠디는 지|안을 했습니디. 목시님은 그렇게 히·

사멍을 받았습니디 지기 목숨을 찾딘 비로와 맞서이; 히는

시띤 안 된디고 말랬지만 권시님 은 믹무기내였습니디. 구약

위기도 있었지만 그보다 더 위험한 것은 바로기 제시하는

애도 십일조는제사정에 게 드리게 되어 있는데 목사님께 직

티협안이었습니다 이 땅에서 야호와께 희생을 드러라. 멜

접 드리는 것은 문제없다는 식 이 었습니디- 목사님이 밀리지

리 가지 말고 핑이에서 희생을 드리랴. 남지- 장정만 기라.

권시님은 지기가 성정대로 실려 히는데 목사가 말린디띤 이

점승은 머물리 두고 시-람민 기라 등 끊임없이 티협안을 제

교회에 니오지 않겠디-고 폭딘선언을 했숨니다. 열심 있는

시합니다 모세기 거절히면 그 즉시로 바로 앞에서 쫓겨납

권시님을 잃을 수 없아 십일조를 받게 되었지만 후에 인긴

니다 아예 애굽을 떠나지 못하는 것보다는 사람민이라도

관계가 소원해지자 신자의 십일조를 받아먹은 목사란 오명

나가면좋지 않을까히는생각이 들 수도있습니디. 그러니

을 벗을수 없게 되었답니다-

히나님의 능력으로 온 백성은 물론 짐승끼지 남낌없이 애굽 을 떠나 약속의 땅 기니안을 향할 수 있었던 것은 히니님께

시 l핑을 위해 고난을 지초한 비울 사도의 목 메인 목소리가

대한 확고힌 신뢰외 위축되지 않는 모세의 지도력이 있었기

등려오는갓같습니다

때문입니다.

“차라리 죽을지언정 ,,. ”(고전

9: 15) 뻐

선교지 또는목회지에서 시익 히다보띤 세상으로부터 오는 협인이 있을 것입 니다. 받아들이지 않으띤 모두 잃을 것 같 은 초조감이 들 때도 있을 것입니다. 그러니 성정의 가르침

이니 하나님의 뭇에 어긋난 결정은 짐시 성취감을 줄지 몰 리도 뒤에 힌없는 후회와 고통을 가져오게 될 것입니다 열심 히 목회히시는 목시넘의 생휠이 넉넉지 않은 것 같이

예산위원이신 권사님이 내년엔 생활비를 올려드리자고 밀 했습니다- 시례비 증액을 거 론히자 다른 이들은 ‘그래야죠. 그런 데 권사님 께서 헌금을 더 많이 하시띤 기능하겠죠. ”하 띠 비아냥조로 이야기를 받았습니다 회가 치민 권사님은 딩징 담임목시님을 칫이기- 새해에 도 생활비를 올려드리지

못히거| 되어 죄송하디는 말과 힘께 자기의 십일조를 목사님

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융g「·4vl11 「 척추수술후의긴회복.

사역지로의귀환- 그림 과 글을 함께 써주셨던

선교사님 의 건강과 사역을 위해 기 도해 주셨으연 합니다. (편집자주) 뻐

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2009

균i’l 그힘 이인융 기니 H I 사우 선교 시&화가

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하나님의 마음이 머 무는곳

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1 989 년 8월에 GMS(힘동)외 SIM(Serving In Mission) 의 파송을 받아 고국에서 기징 댄 나라 님미의 파라과이 로 가게 되었습니디. 아무것도 모르는 어 린 나이인 7살

때. 여름성정학교에서 요나 선지지의 이야기를 듣고 서 원기도 드렀던 것을 하나님께서 잊지 않으시고 26년 여 만에 이 루어 주심 에 감격히며 비 행기 를 내 렀습니 다. 물

itt끄F 커|뿔 겨주심으로 인해 문회적응과 언어훈랜 등을 효과적으로 질 힐 수 있었습니다 서울의 한샘혁원괴- 정진학원 등에 서 스페인어 문법을 공부한 것도 도움이 되었고 현지의

명성 있는 대학교수를 통해 1 년간 깅도 높은 언어훈련을 받았습니다. 이 로 인해 첫 팀부터 선교사역도 즐기고 열 매도보았습니디,

론. 깃 2실 된 띨괴 돌이 이직 지니-지 않은 이들을 데리

고 비행시긴만 28시긴이 낄 리 는 땅 끝 니라 파라과이에

서의 삶은 언이. 문화 기 후‘ 넨닛-괴 계절미지 힌국과 정 빈대여서 적응히는데 적 지 않은 어 2'1 움이 있었습니다‘

이 시긴이 지나지; 수도인 이순시 온에서 지동치로 약 4 시긴이 걸 리 는 시 골지역으로 제차 피송을 받았습니다.

이이 들과 함께 그 지역 을 중심으로 23군데 시. 읍‘ 띤 단 GMS의 선교훈련괴 SIM을 통해 고곡을 출발하기 전부 터 선괴시로 준비기- 되고 현지 에서 는 SI M현징 디렉터 인 Myron Loss를 비 롯힌 선 t1H 선교시들의 헌신적인 섬

위를 순회히-띤서 전도 집회를 했습니 다. 그떼 뿌렸던 복 음의 씨가 결실을 뱃은 결과로 1 5군데 개척교회의 에배 딩 공시를 했는데 이 일은 핑주동맹교회 의 주도적 인 후

원과 원주민 성도들의 협력으로 마칠 수 있었습니디 이 교회들은 히 니-낌이 성정 중에 있으띠 지금은 1 6 번째 로 “신로렌소교회” 예배당공시를 진행 중에 있습니다 항싱 기슴에 품고 기도히-며 니아기는 목표기 있습니다. 그것 은 이 교회들꼬두가자립하고지치하며 지력으로복음 전피를 히는 것입니 디- 피리괴이 복음화기- 어서 속히 이 루어지기 위해서 .

또힌 피리괴이 복음회에 필요힌 목회 동역지들을 세우기 위해 선교 초창기부터 해오고 있는 신학교시약에도 많은 열 미|기- 있어서 히나님께 영 굉을 돌리고 있습니디-- 19 년 전인 1 994년부더 피 리

괴이장로교신학교기- 피라과이 정부로부터 정식 신학대 학으로 인기를 허락받게 된 것입 니다 신학대 학의 이사 진 11분괴 (고국의 8개 장로교교딘- 출신들로 조직) 원주 민 교수들. 신학생들이 혼연일체가 되어 기도히펴 고진 낌리|한 상급이요. 금지탑이라 믿고 있습니다. 인기-와 함 께 신축공시에 들어기- 금년 8월 23일 에는 판딩. 도서관, 교수실. 기 숙시- 등을 증축히여 파리-과이 교Joli 지도지들 괴 함께 영광스러운 헌딩에 배를 드리게 되 었습니다. 계 속해서 이 신학다1 학은중님미는물론 세계복음회에 기야 하는 히-니 님이 쓰시 는 귀힌 일군들을 양성 히는 귀한 선 지동신이 될 것 이 리 굳게 믿습니디-. 뻐

계속해왔는데 그 매부터 가르쳤던 어린 신학교학생들이 지금은 훌륭한 목회자들이 되어서 어깨를 나란히 하여 함께 시역할 수 있음에 큰 보람과 기쁨이 있습니다- 더

욱이 감사 힌 것은 지난 2011 년 10월 3 1 일에는 이 피-라 달 임인핀 n l 야」!}이 선교사

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하나님의 마음이 머무는 곳

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T~ Q뻐X’에 |〈닙c?r~tη‘1 ()~I) 힌국 최초의 정규 선교사자녀 학교인 ‘미닐라 힌국 아키 데띠’ 에는 세계 14개국에서 온 학생들이 지신괴 바슷힌

경험을 하고 있는 친구들과 함께 생활히껴 공부하고 있습 니다 유치원부터 1 2학년까지의 약 190여명의 학생들과 50여분의 한국인 교사 선교사 및 20여분의 팔리피노 영 어 선생님들이 함께 평생 학습 공동체를 지향하고 있습니 다. 선교지의 열악한 교육환경으로 인해 부모님과 멀어져 낯선 팔리핀 땅에서 미래를 위한 자신들의 끔을 키워가고

있는 것을 보고 있습니다.

J(κ wAv태인걷, ~it'댄 Mκ w~~li£월) ~ 1-o·걱

1Mκ환H암’|

가?’ 라는 소속낌. 즉 정체성의 분제를 낳기도 합니다

수년간 모국초청 MK C따ifP. MK시 역자 선교학교 등 한국 MK들을 위힌 잔문적인 선교기관인 MK NEST를 통해 배웠던 MK에 관한 수많은 이룬괴 경힘들이. 이 곳 필리펀 l딩에서 국지1 MK학교인 Faith Academy외 힌국 헝 MK혁·iiL인 미 닐라 힌국 이카데 1:1 J 에서 만난 귀힌 MK 틀괴- 힌국 선고L시 기정틀을 통해 더 섭회되고 통합되는 것을경험히고있습니다

ιi.i철H놔·벼 κ:iin.I 짧세|@맘 7월 ii뼈) 이들을

Third

αliLure

Kid

라고 합니다. 선교지에샤

EB

어니거나 3.4살 어린나이에 모국이 이난 타문회권에서 지­

은 숨겨 진 이주자처럼 경계 인의 삶을 실이카기도 하고 심

예전에 탱기열에 걸린 MK들을 위해 열심히 기도했지만 정작 선교지에서 직칩 그것이 무엇인지 경험한 후. 이젠 ‘머리기- 이닌 기슴에서 나오는 그것 으로 기도히게 되었

지어 모국이라고 생각히는 힌국시회에 재입국힐 때 낯선

습니디. “선생님. 언제 떠나세요?”라고 물으며 힌 딜찌

고향’ 을 경힘히-면서 이들에게 나의 집 (Home)이 어디인

리, 일 년찌리 관계를맺는아이 들을 보면서 그동안많은

리나며 언어와문화적응의스트레스를 겪어이 했던 MK들

@

만남과 헤아짐이 빈복되 어 자신도 모르게 형성된 ‘해소되 지 못한 슬픔’ 이 있음을 발견합니 디-. 한 아이 ‘ 한 친구의 자라온 독특한 이야기를 기슴으로 듣기까지 나는 이들에 게 ‘의미 있는 타자(Sigr파1띠nt Others) ’ 가 되어줄 수 있 도록 ‘늘푸른 초대’ 리는 시간으로 기정을 Open히고 있습 니다.

이 자랄 수 있도록 부모와 MK시역지들이 띤합해 Trans Cultmal Kid Wave(초문화적 MK 지1지- 선교운통)시역을 하고있습니 디

물론 이들에게는 전 세계가 집 이며 부모가 있는 곳이 집 인 셈입 나다. 하지만, 이들이 진정으로 집 (Home) 이라 여 길 수 있는 정체성 의 뿌리는 곧 자신이 어디 엔가 소속되 어 있다는 소속감에서 나오는데 언어(특히 모국어)에 지 대한 영향을 받고 본인에게 의 미 있는 타지들인 사람들로 부터 나는 소중한 존재이구나!’ 라고 느길 수 있는 가치 감에서 영흥t을받습니디.

11-~:i..1-- 1tt ·버 κ↑!ι|

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E등 Ti-i_l-따J 템 o r행| 탑ti

효L국교회에서는 더 이상 교회학교에 학생들이 없다고 보 고하고 있고 선교통원에도 헌신히는 교회와 젊은이들이

없다고 위기론을 말하고 있는 것을 듣습니 다. 그러 나 다 음세 대 히나님의 부흥의 통로로서 한국 MK들이 주님을

--량F i선~'l t,;Q~ ~ 렛 •N덴&.~ f윷C얘 l;!-l it 얘 I~ιi2:~ /이|ιlν「

따르는 초문회적인 제자가 된다면 단일문화적인 호F국시 회에 들어가 무너져기-던 조국 이스라엘을 디시 부흥케 해 일으켜 세웠던 느헤미야 같은 인물들이 니올 수 있을 것 입니디 그리고 국제무대 에서 문회와 문화 시이에 다리를 놓으며 3명의 왕이 바뀌고 3번의 니근}기- 비-뀌는 성횡 속

또한 나는 무잇을 잘 할 수 있지? 라는 능력감은 곧 세계

에서도 지속적 인 리 더 십을 발휘했딘 다니 엘괴- 같은 인물

(현지‘ 국제)를 경험한 그들의 독특한 삶의 방식 에서 기 인하여 결국 이 모든 것은. 하나님 께서 부르시는 시 대적 인 역할(사명김)로 연결되어 MK들의 정체성을 형성한다 고 볼 수 있습니다. 이들이 한국인의 뿌리의식을 가진 세

도 나오게 될 것입 니 다- 더붙어 현지 분회에 깊이 들어 가

계를 품은 그리스도인 ·으로서 자라갈 수 있도록 더 이상

‘저] 3문화 아이들’ 이 아닌 ‘초문화적인 아이들’ 로 이들

현지인들에게 김은 영향력을 끼쳤던 총리 요셉 이 나 왕후 에스더기 되어 히나님의 이름을 잔앙하게 히는 시람들이

호택선교의 열매로 세워지게 될 그 날이 우리에게 다기올 것입 니 다 이 기도제목을 떠올리며 오늘도 효F국교회와 한 국선교의 미래인 MK들에게 달려갑니 다. 뻐 긍 이혼필 '-'I 띤선교사

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냐를향한하나님의

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바꺼끼 |캔 Lr1vl~끼| 샤7섰융이다

서울신학다!학고J_ 3학년 이1 재학 중 금요일 학교 채플에 이

기 참석 해 밀씀을 전했디-. 설교 빌씀을 듣는 중 성령넘

그러 니 믹징 교단 선교시- 훈련원에 입소히커1 될 떼 선교 -맏뷰의 고충을 듣게 되 있는데 . 그것은 ’선교시 후보생들 이 각지- 나리를 정하고 들어 오기 띠}문에 본부에서 선교

꺼1 서 마음에 “네 기 기-서 저들을 도우리-”고 말씀하시는 것 같았다. 그 빌씀이 선교에 대 힌 부르심임을 끼| 딛고

사가 필요한 곳에 정책적으로 선교시를 파송히지 못한 디. ’ 는 이 이;기였다- 그 때 “주닙! 지 금끼지 증국 선교를

“주님 1 말씀에 순종하겠습니다 ”리고 응답한 후. 그 때

준비 해왔지만 포기히-겠습니다 주님께서 보내시는 곳이 띤 어디든지 기겠습니다! 그러니 민일 기능히시띤 단기

프 리가- 케니에 서 시역히시 는 선교시님 과 현지인 목회지

부터 선교시로서의 삶을준 비 히-기 시직했다

선교 팀이 자주 오지 않는 이프리카나 님미 쪽으로 갔으

떤 좋겠습니다‘ 괜찮을까요?” 리고 여쭈었디 그리고 힌 국에서 지정학적으로 기징 댄 곳인 이-르헨티 니의 선교사 로섬기게되었디 선교사로서 의 삶을 낌딩히기에 부족히가 그지없지민 지 금끼지 주님의 붙드섬과 은헤보 이 지리 에 있다. 매 일 불러주시 고 사용해주시 는 주님의 은혀l 애 낌시히고 감격

히며 실이긴다. 이 모든 갓은오직 주님의 은헤 이 디. 뻐

당시는 중국의 문호기 개 빙되지 않은 시 기였지민 중국을

마음에 품고 중국어를 배우리 학원에 디니 기도 히고 증 국 주변의 니라들인 대 만‘ 홍콩 마카오 등지를 디니면 서 ·어떻 게 선교히니-’ 를 익 히 기도 했다. 더붙어 대 만에

서 사역히-시던 선배 선교시-님의 조언에 띠라 이세이떤힘 신학원에서 선교학을 전공했디. 긍 싱 7J 안이드센티나선교사

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내반쪽과의만남

L...ove S+ov-~

다끼| 4파동센"3l--t「고 JH 도 1서 {) I 용!!!

내기 섬겼딘 교회는 정북 경산시에 있는 장로교 힘동소 속의 한 작은 개 척교회았디. 매 주 월요일미-다 류 전도시

님괴 몇몇 지”JI 둘이 힘꺼1 어 린이 전도협회에서 주관히는

빌-씀으로 만남에 대한 평인함을 주셨다-- 이 밀씀은 결혼 을 앞두고 기도할 때와 더불야 . 선교시로 시펑을 받을 때 주신 밀씀으로 인생의 큰 잔흰-점 을 기-져디주었다

새 소식 반을 디녀오곤 했는데 치 인에서 류 전도시님 이

불쑥(?) “대 혁원동기 생인 노총각이 한 명 있는데 소개팅 할 의사기- 있는지?”

그렇게 대 전역으로 갔다. 그날 남편은 대전역의 한 낡은 다방으 로 데려기더니 프로포즈를 했다

물었고 나는 --쾌히 민니고 싶다. ”고 답

했다- 딩시 에 나는 신학교 4학년에 재학 중이었고 곧 잎으로의 시역을 어떻게 할 것인지 심적 으로 부담을 가지고 있던 때

남편은 “니름 직정한 기도가 다 끝이 닐 무렵 에 만니케 되었고 3

였다. 히지만 류미-티스 관절염을 앓고

다. ”고 했다. 그로부터 7개월 후

있아서 아무도 혼자 를 소개해주지 않았 는데 만해 디른 지배 들은 권사님이 니 집

에 주님 안에서 서 로가 하니 되 는걸흔을 했다.

번 만나는 동안 마음이 평안했

시님 들의 소개로 o:J 리 번 선을 보곤 했

다. 관칠암이 너 무섭 해 익을먹지 않고

하니님꺼1 서 허락히신 님편이있

는 휠동이 불기힌- 싱태 에 디가 한 번도 선보는 지리 플 못기져본 내게 소개팅 을

지만 길이 걷는 길은 결묘 순히 지민은 않있디 그럼 에도 결혼

시 켜준디-고 히니 너무 기쨌다.

이전의 청년 띠1 로 돌이키서 여 리 시람을 두고 남편감을 선팩히리만 니는 주저 없이 이

그 민님이후 니의 님편이 된 김 선교시는 그 당시 에 총

신대학원 3학년이었고 37실의 노총각이었다 3벤은 만 니야 서 로를 좀 알지 않을끼 다짐하고 만남을 시직했디2번까지는 이-무 느낌이 없었디. 인천과 경산의 중간역인 대잔 역 에서 3번째 만나기로 한 그닐 새벽기 도회

[[II

심각

넘편을 택힐 것이다. 좀 무뚝뚝히고 비록 기닌한 선교사 지만 내 의 견을 존중해주고 인격적으로 대해주는 내 남 편! 이 분을 나의 삶에 주님 섬기 듯 히는 지리 에 허락하 신 하나님께 김사드리고 있디. 형싱 그래오셨지만 하나

님꺼1서 는 기징 최선괴 최고의 것을 주시 는 분이시디. 뻐

하게 히나 님께 야쭈었다. “히-니님꺼|서 기배히시는 저의 파트너 인기요?” 히나님께서는 “너 는 너의 본토 친척 아 비 집을 떠나 내 기 너l 깨 지시힐 땅으로 기라‘ (칭 1 2 : 1) 의 긍 악은 에 매트남선교사 k imh 、va n 3927@ho nm o il.n et

@

MiSSio"'

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'Pe.of le

아l너!늦외 ?it과 이 민생활을 하딘 초기 의 일이 다- 이민 초기에는 누구니 그렇든 모든 일에 낯설고 언어의 징-벽도 있어 실수투성이

의생휠이 었다 이민간지 1 년 쯤 지난어느날부동산문 제로 변호시를 선임히고 일을 진행히고 있었는데 도대체 어떻게 진행되는지 알 수가 없었다 전회를 해도 의사소 통이 원활치 않이- 답답한 마음은 계속되었다‘ 그래서 같 은 직징에 다니 는 동료에게 사장을 설 명히고 전회를 부탁

했다. 이 일을제기로그친구와나는친한진구가되었고 그는 핀공서에 간단한 편지 를 쓰는 일에서 부터 일상의 문제끼지 도웅을주는싱팀지의 역힐을 밑아주었디-오늘닐 호댁에도 많은 외국인들이 니그네와 같은 생휠

을 히고 있다. 결흔이주민. 유학생 , 외국인 근로자 등 어 러 목적으로 이 멍에 들어옹 시람들이 1 50만을 헤이린다.

이를 위히야 힌국어 교실, 쉽티 운영. 이미용 봉사‘ 의료

이들을 우리들이 친구로 심아 띠풋히-게 대해주고 그리스

전도외 심방, 주일 언어권탤 예배. 성경공부 등의 영적인

진료 및 병원수송 노동 및 법률 상담은 물론 신앙싱팀괴

도의 사량을 메푼다면 이들을 전도히는 것은 그리 어려

부분끼지 잔인적인 도움을 외국인들에게 제공하고 있다

운 일이 이닐 것이다 그런 의미에서 호댁외국인선교회는 영어 이름을 열빙의 친구라는 뭇을 지닌 Friends of All Nations(FAN) 이리 짓고 200 1 년 7월에 그 사역을 시작 히였다.

뿐만 이니라 선교현정에서 현지인 지도지를 훈련하며 교 그램을 도입히α| 외국인 지도지를 훈련시키는 힌편 선교 시들괴- 이주민 선교를 히는 시-역지들에게 이 프로그램을

1 975년부티 외헝선쿄회 에서 선원선교로 시역을 시작힌

보급히는 일또 힘께 히고 있디- 그리고 전국적으표 35개

전칠한 목시까|서 15년의 해외선교시 휠동을 미치고 귀국 해서 세운 딘체이 디 그 때 딩시 국내에 거주히딘 외국인

하며 이주민룹의 복음회에 힘꺼| 나이-기고 있디.

회개척지보 세우-는 프로그램인 T1뻐]

& Multiply‘ 프로

의 지부를 겔성히.o:j 이주민 시역의 노히우와 비잔을 공유

이 30민이었는데 1 2년 후인 지금은 5배에 딜히는 외국인

들이 힌국에 거주히고 있다 이것은 하니님께서 우리에게 주신 축복이자 귀한 선교지원들이디 이들을 전도히석 크 리스천으로 만들 뿐 이나라 그들을 훈련하여 제지-로 만들 고 리더 로 세워 그들이 고국으로 돌이카서는 선교의 사명 을 디촬 수 있도록 히는 것이 우리의 비잔이다.

불론. 이주민시역은 이주민선교센터니- 사떡지들민으로는 결코 이루어 질 수 없디. 지역교회가 주변에 외 있는 이주

민들에게 관심을 기지고 나아갈 때에야 이들에게 복음이 다 전해질 수 있을 것이디, 그러기 위해서 오늘 주떤에 있

는 외국인 히-니쯤 친구로 만들어 보기를 제안한디 뻐 금 이감용 외국인신교회 국내 신교사

”

•

jon.11h.111@i.1n. r kr

바람생의

풍~ftl\ I

끼~~끓 Id 꺼 t외 용;[ 〔·) 물론 이런 불리적인 공간을 조성히는 것이 쉬운 일이 아님 니 다 우리 펀실에 딩-징 적용히려면 여러 기-지로 해결해이­

그리고 생맹력 있는 삶괴 일치히는 진정한 잃은 그분의 이­

들을 이-는 데 있는 것이지 성 전에 있지 않기 떼문입니 다

문제들이 있습니디. 재정도 많이 필요합니다 히지 만 우리 기 시용히고 있는 현재 공간을 배움이 잘 일어닐 수 있는

‘니아길 빙형을 선텍해이; 히는 지점이 많고 길이 여러 길

공간으로 만드는 것이 꼭 많은 재정을 들여야 하고 오랜 기

페인 미로외 딜러 . 미궁은 들어가는 길과 니오는 길이 히­ 니씩범에 없다. 들이기는 길은 미궁의 기운데로 이어 지고.

긴이 필요한 것민은 이닙니다. ‘수업 이 바뀌 면 학교기 비뀐 다’ 띠 수엽팩신을 강조히는 시또 미나부 교수의 저l인대로

밖으로 니-오는 길은 시작했던 곳으로 다시 이 아 진다. 결정

을띤출해 낼수있습니디. 이를 통해혼지만잘히는‘공부‘ 기 이닌 힘깨 히는 ‘바1움’ 이 일이날 수 있는 교수-학습지­

을 내려이 힐 것도 막다른 길도 없으며 가정 증요하게는 앞 쪽의 길을 볼 수 있디; 그러니 정 계를 깅회혈 이유 없이 그 저 길을 띠2-j기-기민 히띤 된다 미로외- 달리 미궁은 공포

간의 관7'11 렛기 를 형성할 수 있습니다.

낌이니 스트레스 반응을불러 일으키기는커녕 오히 러 미음

책싱배 옐을 디르게 히는 것만으로도 새로운 배웅의 공간

띠리서 따1움의 공간 인에 힘께 힌 이들이 물리적인 공간을 넘어서 이떤 심리적인 공긴을 연출히고 있느냐고 중요합 니다 그런 심 리적인 공긴은 오롯이 교시-와 학생의 몫입 나 디 즉 어떤 주어진 물리적 공간에 지리하고 있는기- 이전

을 차분히카1 해준다 ” (에스더 M, 스틴 비 그 저 ‘공긴이 미음 을실린디’ 증에서) 지금 걷는 길 이 미궁 길을지라도 그 길을 계획히시고 인도

에. 교시외- 펙생 긴에 어떤 관계를 맺고 있는가 가 중요한

하시는 분이 히나님이심을 기억합시디 걷다기- 때로는 넘 어지고. 때론 길을 잘못 들어섰더라도 톡톡 럴어내고 되

것이지요 이 질문은 곧바로 기-정에도 적용힐 수 있습니

돌아 니외- 그리스도와 힘께 하나님이 계획히신 그 길을 즐

다. 히우스푸이를 미디하지 않으띠 겉보기 에 좋은집, 넓

거이 겔어가기 를 ‘내 기- 곧 길이다‘ 리- 밀씀히신 애수외

은 평수의 비씬 이파트를 고칩히-기 이전에. ’기-정 에서 부모 외 지녀 긴이| 이떤 관계를 뱃고 있는기j 란 질문을 끊임 없

힘까1 콧노래를부르며 걸어기기를… 뻐

이 덴저 야 힘-니 디‘ 교시기 학생을 위해 ‘무잇을 해이; 히는 기J 에만 골꼴히기 보다는 ‘이떤 존재가 되어 있는개 를 질 문헤이 히듯 부묘 또힌 지-녀 를 위해 무엇을 히려고 히기 전 에 ‘이떤존세기 뇌이 있는기3 를 먼저 물어이-협니디. 이는

진리를 창조해낼 수 있는 공긴이 딘순히 물리적인 공간을 넘어 관계에서 비롯되기 매문이띠 . 그런 ‘관계‘ 기- 실이-있 음의 기정 중-요한 조건이기 때문이겠지요

이는 우리외 깨진 관제를 회복히기 위해 당신의 외아틀을 이낌없이 내야주신 히나님의 빙법이 그러했기 때문입 니다-

@

뤘 비림-샘은 괴좌선젠 〕니

??씨l퍼X;댄C끼i~:;;::m"m

20년 오지선교의 동역자 \

“/\t링의터 n1 ” 문의;시링의터치본부 02) 581-1755

f낀l.I\~ v i i!.ι|꾀 까F떤|

특|윷 'i rt감끼껴 ot,E-웅 「 f커| 자비랑 목회 또는 비 즈목회라는 정통스럽지(?) 못한 목회 를 시작한지 22개 월이 되었습니디. 그리 길지 않은 기 간 을 돌아보니 꽤나 번잡한 시긴을 보낸 것 같습니다.

E갱

지리집아가는 각종 콘서트(?)를 구조화해서 좀 더 양질의 서비 스를 규모화 함으로 혜택의 폭을 넓힐 수 있는 실현 기능한 방법은 무엇일끼?

r 비즈목회 세미니 3 회,

‘콩&콩 카페’ 를 기반으로 히는 콩니물교회와 짙은 비 정

「인문학 강좌」 6개월 ,r선 교시- 디브리핑 콘서트」 1 2

통성 교회 설립도 이 시대의 교회 설립의 하나의 해답으로 공식화시 킬 수 있는 은근힌 추진력은 어떻게 확보할 수 있을까?

회, r기족치유싱담콘서트」 6회 . r 100 배 행복 콘서

/

..

뿔륨m

트」 7회, 「호먹 전도」 . r지

r선교사 디브리핑콘서트」 를 보편화히여 선교사님 들이

역 독거 어르신초청 식사

미음의 평강과 선교통인을 강화 받을 수 있도록 히는 또 디른길은 없을끼?

대 접- 매월 1 회 」 ‘ 「기 독 비

즈니스모임 」 ---

이와같은시역을할수있 었던 근본적인 토대는 직접 기 른 ‘되물이 식 효소 콩나

물’ 이란 건강식단 이미지 를 가지고 준비 한 ‘식당기 능’ 질 좋은 원두커 피를 제

“뭔가되겠지… ” 규모 없 이 달려옹 2년간을 되돌이보며 “그래 . 이 것도 주님 이 주시 는 해답 중의 히나이J’를 되

뇌이며나를딜래봅니다

공하는 ‘카페기능’ 의 복합

“그래수고했대’

체인 ‘콩&콩키페’ 입니다

“좀 더 가보자

“집힌비 된 그것을향해 . --” 뻐 찢그제 시작한 것 같은 201 3년도 이 저l 마지믹 턱걸이를 하고 있습니다. 지난 2년간의 뒤를 보면서 앞으로의 길을 ~-아봅니다

끼긴파~ I- M년J..I꾀i !fli t

rto,l.

ι1114•i (호) 렉 ~td : ιτHo걱 뭉&몽 안딘|

윤으|; 7과'1;: i 1i 1-

‘콩&콩키페’ 에서 세 (3) 가정이 모여 시작된 정기 예배는 열 (10) 가정이 정규멤 버가 되었고 뜨문뜨문 참여히는 비 정기 멤버도 몇 가정 생 겼습니다.

(~bwll익댔@'flal/e'f. COW\/ OI0- 2 7어-꺼애4-)

• 김종님목사는 선교사 니얀l핑 운영자 온지떤집장

gbm 1958@h‘ct nm '1 il.net

@

품2확 융t

선교지건강상식

JM-"'~ 아감외 꽉꺼 t웅 뼈낸센

너| 원 엠긴~I 감〔&$@〕

외국 선교시의 입징이l서 볼 trH. 굉저우 기후와 지역 정서에 대 해 몇 기지 언급힐 필요가 있다. 우선 굉저우의 기후이디, 광

허리가 이플 때 첩으토 많은 치료밥들이 소개되고 있습니다 수 천 년에 걸쳐 요통은 인류의 만성통증이 되어 동서고금을

저우는 이띨대 기후로서 덮고 습기기 많다. 태풍으로부터 보

막론하고 현재끼지도 수많은 치료법들이 소개되고 있는데. 기 중심을 관통히는 힌 가지 치료 원리 중 가장 중요한 것이 스트

호를 받고 있지민 옹대 지역에서 거주해온 외국인이 정기적으 로 생휠히기에 썩 좋지 않다 오늘날도 그러히지만 19세기 해 외 선교시들이 핑지우이l 들어외샤 기정 힘들어했딘 것은 이 러힌 기후였다 여러 기록을 보띤. 1 9샤|기에 굉저우이| 들이온 많은 선교사들 특히 부인들이 l년도 채 안되야 죽는 경우기 많았디- 본국에서 이주 좋지 않은 환정에서 자란 선교시들조 치도굉저우에 도착한 이후종종 않곤 했디 또힌 굉동어를 사용히는 굉저우 시림틀은 지역주의 정샤 및

빈외세 정서기 깅하디- 굉동인‘ 호넘인‘ 복건인 등처럼 같은 지역인끼리 친족 의식이 있고 깅한 연대 의식이 있다.

페칭과 운동입니다. 그래서 대표적인‘ 요통을 완회사 키고 허리 의 중심근육을강회시키는운동요법을소개해 드리겠습니다

1. 히려 신전운동 ‘ 맥컨지운동 1) 엎드리기 양쪽 팔을 몸에 붙이고 몽을 바맥l 붙힌 후에 긴장을 빼고 숨을고르게 쉽니 디 2) 엎드린 자세에서 허리 젖히기 앙쪽 팔꿈치를 굽히서 팔꿈치로 싱차1를 지탱허댄서 기슴을

바닥에서 들이올립 니다. 이 때 허리 이래 쪽 모든 근육의 긴장 을풀고 1)과

굉저우에 흐르는 많은 선교시들의 기 도 때문일끼? 십지카 목 걸이를 히고 있던 한국인에게 예수 믿는 시람이니고 물으띠 생잔 알지도못히는시람을 빈기딘 。}학생과 벙원에서 병원심 빙을 하던 중 옆 침 대의 보호지키- 기도히던 우리를 파며 자신 도 크리스천이리며 껑충껑충 뛰는모습등은 외곽인 선교시로 서는 신기하기도 히면서 벅찬 김사가 있을 수밖에 없디-지금도굉저우에는많은 나라의 선교시들이 활동괴-지원을 아 끼지 않고 있으며 특히 효댁 선교시들의 열정은 남디르디 또 힌 광지우에 개척하이 세워진 한인교회들이 주재히는 힌국

2를

10회 정도 빈복합니다

3 싱제를들어올리기 앙쪽 손바닥-을 바닥에 댄 채 성체를 들어 올리면서 펼을 쭉 평니다. 영딩이와 다리는 힘을 왼전히 빼고 시행히이 히마.

2∼3초긴 정지 후 디λl 상제를 내 립 니다, 10회 정도 밴복합니 다. 찌일어나서허 리젖히기 이저1 일어 나서 양 빌을 어깨 넓이로 벌리고 선 자세로 양 손 으로 허리 아래 부위를 지탱히띤서 최대한 허리를 뒤로 젖힘 니 다. 이 때 무릎을굽히서는 인되고 2∼3초간 유지한 후 제지리 로 되돌이옵니다

인들의 신영성정괴 위로를 김딩할 뿐 아니라. 현지 사역지들 괴 한얀 시역지들을 지원힌다. 또힌 공단사역 . 희교사역. 후원 시역 등을통히여 히나님 나라 획-정을 위해 애쓰고 있디. 정 치 적 종교적으로북벙보디-는입빅이 델 히디고는히지민‘ 。1 전

히 교회이전과 시약지들의 추빙이 잇딜이 일어니는 어려움은 미친가지 이디 그램 에도 불구히고‘ 히나님 나리- 확장을 위해

\"짧i

옆의 그림을 참조히세요 ""'

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도 이운동을수시로 해 주시는 것이좋습니디. l!!i

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운동이므로요통이 없을때에

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핍빅을 견디고 주님을 의 지히며 나기는 많은 눈물의 시역자들 께 히늘의 위로와 김시의 마음을 닐마다 진한디 Bl

이 운동은 특히 허리를 앞으로

숙이 고 일을 히는 분탬게 요 통의 예방을 위해 아주 탁월한

6~} {j 영오 선교야

h1>‘·‘""'"'h,rnmd.1>01-

/ 이석 선생은 가정으|삭파 신운으| 신상문의 「·1K bn cd@,, ‘e r. com

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