kilómetro cero. NOTICIAS DEL CENTRO HISTÓRICO DE LA CIUDAD DE MÉXICO
Mayo 2010 / No. 22
Por Patricia Ruvalcaba
Fotografía: Germán Espinosa/EIKON
C
omo en ningún otro punto del país, en el Centro Histórico se concentran grupos indígenas —residentes o huéspedes—, procedentes de varios estados del país, así como originarios de esta zona del Valle de México. En los alrededores del Zócalo, a diario se expresan ideas y sentimientos, se hacen negocios y se elevan oraciones en decenas de lenguas indígenas, entre las que predominan el náhuatl, el triqui, el otomí, el mazahua, el mazateco, el zapoteco y el purépecha. Para los inmigrantes y los huéspedes, el Centro es básicamente un lugar de sustento —90% de los indígenas inmigrantes y de paso se dedican al comercio en la vía pública— y lucha política. Y si bien enfrentan desventajas innegables al competir por el espacio, el trabajo, la vivienda, la educación, la salud y otros derechos, también han desarrollado estrategias para hacerlos valer, y para preservar en lo posible sus culturas. Para los grupos originarios, menos visibles dada su asimilación al ambiente urbano, el Centro es el espacio sagrado donde refuerzan su identidad, sobre todo mediante ceremonias. Indumentarias tradicionales, artesanías, ritos, varias instituciones interculturales y 20 organizaciones indígenas ubicadas en el Centro, son algunos indicios visibles de esa enorme riqueza. Unos y otros son parte de una dinámica que, se espera, produzca en el futuro una sociedad capaz de reconocer y disfrutar su naturaleza multicultural. En ese esfuerzo abonará el primer Encuentro de Pueblos indígenas, originarios y afro descendientes de América Latina y El Caribe, a celebrarse del 20 al 23 de mayo en el Centro Histórico.
La organización mazahua dirigida por Josefina Flores (en la foto), logró construir este edificio en Mesones.
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