5
Kirkko&kaupunki 6. maaliskuuta 2013 Numero 9
OLLI SEPPÄLÄ
S
yttyy kynttilä, istumme nyt hiljaa, Jeesus luonamme, valon tuojamme, yhdeksän lasta laulaa rivissä penkillä. Heidän edessään on pieni valkealla liinalla peitetty pöytä, jossa kynttilä palaa puuristin vieressä. Kello on 9.20 maanantaina, ja 3–6-vuotiailla on menossa hartaus Mellunkylän seurakuntakeskuksen päiväkerhossa. Osa tuijottaa kiinteästi liekkiä, muutama vääntelehtii ja läpsyttää nahkatossulla lattiaa. – En jaksa enää! yksi poika sanoo. – Nyt tulee kerhorukous. Istu siinä ja laita kädet ristiin, vastaa lastenohjaaja Seija Perttilä. Noin 40 minuutin aamupiirissä kysellään myös lasten kuulumisia, pyydystetään magneettiongella kaloja, jumpataan ja luetaan lastenraamattua. Seurakuntien päiväkerhoissa käy noin 900 helsinkiläislasta. Tähän kerhoon mahtuisi useampikin. Aamupiirin jälkeen lapset pyrähtävät askartelemaan. Tänään rakennetaan lämpömittari. – Askartelu on täällä parasta. Kerran tehtiin lumiukko, kertoo Milja Lukkarinen, 5. Hän käy kerhoa toista vuotta. Miljaa ja kaksosvauvoja kotona hoitava äiti Hanna Lukkarinen valitsi esikoiselleen seurakunnan kerhon, koska se on lähellä heidän kotiaan ja perheelle sopivaan aikaan kello 9–12. – Olen ollut tyytyväinen. On ulkoilua ja ohjattua toimintaa, ja kaikki on tosi lapsilähtöistä. Helsingin seurakuntien varhaiskasvatuksen kehittämislinjauksiin on kirjoitettu: ”Sallikaa lasten tulla. Antakaa heidän olla. Sallikaa heidän leikkiä.” Riehua ei kuitenkaan saa. Kun muutama kerholainen intoutuu askartelun jälkeen mäiskimään toisiaan tyynyillä, lastenohjaaja komentaa leikin seis. – Voisin lukea teille kirjaa.
ja Isla Matikainen aloittavat kerhopäivän Mellunkylän seurakuntakeskuksessa.
Toisen polven päiväkerholaisia. www.kirkkojakaupunki.fi
aamupäiviin
Sopimatonta. Kirkkoherra Teemu Laajasalon mukaan on käynyt ilmi, että Pirkko Jalovaaran eräässä televisio-opetuksessa on manattu ihmisistä ”homouden ja skitsofrenian henkeä” ulos.
Pirkko Jalovaaralle porttikielto Kallion kirkkoon Maallikkosaarnaaja Pirkko Jalovaara ei voi enää toimia vierailevana julistajana Kallion kirkossa. Jalovaaran toiminta nousi julkiseen keskusteluun viime viikon maanantaina Yleisradion TV1:n esittämän MOT-ohjelman Riivaajat kirkossa johdosta. Ohjelmassa Jalovaara esitti muun muassa näkemyksen, jonka mukaan paholainen voi käyttää lääkkeitä reittinä ihmiseen. Hänen mukaansa esimerkiksi syöpä voi olla demonien aiheuttama. Ohjelman mukaan Jalovaaran tukiyhdistyksen rahankeräyksen tuotto viimeksi tilitetyltä neljältä vuodelta on yli miljoona euroa. Päälle tulevat vielä kolehdit ja kustannusosakeyhtiön tuotto. Jalovaaralla on pitkään ollut säännöllisesti tilaisuuksiaan Kallion kirkossa. Alun perin Jalovaaran piti saapua 5.3. seurakunnan johtoryhmän kuultavaksi, mutta kirkkoherra Teemu Laajasalon mukaan julkisuuteen tuodut tiedot vauhdittivat päätöksentekoa. Laatimassaan tiedotteessaan Laajasalo toteaa: ”MOT-ohjelmassa näytetyssä julistuksessa Jalovaara arvioni mukaan kyseenalaistaa lääkkeet ja hengellistää tavalliset sairaudet. Lisäksi on käynyt ilmi, että toisessa televisio-opetuksessa, jossa kuvituskuvana on käytetty seurakuntamme kirkkoa on manattu ihmisistä ’homouden ja skitsofrenian henkeä’ ulos.” ”Tällainen opetus on luterilai-
sen opin näkökulmasta väärää, ihmisen terveyden näkökulmasta vaarallista, hengellisen vallankäytön näkökulmasta moraalitonta ja luterilaisen kirkon julkikuvan kannalta erittäin vahingollista”, Laajasalo linjaa. Helsingin hiippakunnan hiippakuntadekaanin Reijo Liimataisen mukaan Raamatussa puhutaan pahoista hengistä ja riivaajista sairauksien aiheuttajina. Se ei merkitse, että nykyaikana voisimme ajatella niin. – Uuden testamentin kirjoitukset ovat syntyneet antiikin maailmankuvan aikana. Maailmankuva selittää vallitsevat syy-seuraussuhteet ja nyt ajattelemme nämä suhteet eri tavalla. Juutalainen uskonto perustui rituaalisiin puhtaussäädöksiin. Sen ajattelun mukaan epäpuhdas ei voinut lähestyä Jumalaa eikä Jumala voinut siunata saastaista. – Jeesus mursi tämän ajattelutavan parantamistoiminnallaan. Parantamistyössä on siis oleellista se, että syrjään heitetyt tuotiin takaisin yhteisöön – ei se, mitä ajateltiin sairauksien aiheuttajiksi, Liimatainen sanoo. Useat luterilaiset seurakunnat ovat peruuttaneet Jalovaaran rukousillat MOT:ssa esiin tulleiden tietojen jälkeen. Pahuuden teologiasta lisää teologian tohtori Kari Kuulan haastattelussa sivulla 7.
Uskomushoidot en hoiviin? Paikat syksyksi haetaan keväällä. ovat villiä aluetta Mitä ja milloin se on?
Kuinka iso lapsiryhmä on?
Paljonko se maksaa?
Pääasiassa sisällä tapahtuvaa kristillistä kasvatusta, esimerkiksi taiteilua ja liikuntaa. Kerhot pidetään pääsääntöisesti noin klo 9–12, mutta osa kokoontuu iltapäivisin.
Usein 8–15 lasta ja 2 lastenohjaajaa, vaihtelee eri kerhoissa.
Vaihtelee. Esimerkiksi 3-vuotiaan kausi maksaa nyt Malmilla 21 e/2h/1 kertaa viikossa ja Paavalinkirkolla 50 e/2h/2 kertaa viikossa.
Ulko- ja sisäleikkejä 2–3 päivänä viikossa noin 3 h/päivä. Kerhoaika on noin klo 9–12. Toimintakausi noudattelee kouluvuotta.
Lapsia on enintään 13. Kerhoa ohjaa leikkipuiston tai päiväkodin työntekijä.
Kerho on maksuton ainakin vuoden 2014 loppuun asti.
Aamupäivän ulkoleikkejä, joiden pakkasraja on -12 astetta.
Vaihtelee. Yksi puistotäti ottaa ryhmäänsä korkeintaan 8 lasta, toinen 15.
Jokainen puistotäti hinnoittelee palvelunsa itse.
Ulko- ja sisäleikkejä, aterioimista, päiväunia, lastentarhanopettajan suunnittelemaa kasvatusta. Osapäivähoito kestää enintään 5 tuntia päivässä. Päiväkodit ovat tavallisesti auki välillä klo 6.15–17.30.
Vaihtelee. Yhtä työntekijää kohti saa olla neljä alle 3-vuotiasta tai seitsemän yli 3-vuotiasta.
Jos nelihenkisen perheen bruttotulot ylittävät maksimitulorajan 5 213/kk, maksaa 3 päivää/viikko osapäivähoidossa noin 108 euroa kuukaudessa. Pienituloisimmille hoito on ilmaista.
Mielenterveyspoolin puheenjohtaja, Suomen Mielenterveysseuran toiminnanjohtaja Marita Ruohonen pelkää, että saarnaaja Pirkko Jalovaaran toiminta on vain jäävuoren huippu Suomen yhteiskunnassa vaikeasti jäsentyvällä vaihtoehto- ja uskomushoitojen kentällä. – Hän toimi avoimesti seurakunnissa ja piispatkin olivat hänen puheitaan kuulleet. Silti tämä asia tuli täysin yllätyksenä, Ruohonen sanoo. – Voimme vain arvailla, mitä kaikkea löytyy sellaisista toimista, jotka eivät ole näin avoimesti esillä. Vaihtoehtohoitojen piirissä on tietyiltä osin Jalovaaran toimintaan verrattavissa olevia ilmiöitä. – Siellä voi olla samalla tavalla hengenvaarallisia ilmiöitä, että
ihmiset keskeyttävät lääketieteelliset hoidot tai joutuvat rahastuksen uhreiksi. Juuri rahastus ja vaara jättää lääketieteelliset hoidot väliin ovat Mielenterveyspoolin näkökulmasta vaihtoehtohoitojen kentällä ne asiat, joihin on puututtava. Yksittäisistä vaarallisista ilmiöistä Ruohonen ei halua mainita kuin eheytyshoidot. – Vaihtoehto- tai uskomushoidot ovat hankala alue, sillä se sisältää ihan kaikkea harmittomista ilmiöistä vakaviin vaaroihin. Eheytyshoitoihin haluamme kuitenkin puuttua. Riskialttiita ryhmiä, joita Ruohosen mukaan pitäisi suojata, ovat esimerkiksi kehitysvammaiset tai mielenterveyskuntoutujat.