A
A
24.
Bakarsýnýz bir adam canýný diþine takmýþ, kurþun yaðmuru altýnda, yýkýk bir kale duvarýna týrmanýyor bütün hýncýyla; bir baþkasý, karþý tarafta, kan revan içinde, aç susuz savunuyor o kaleyi ölesiye. Kendileri için mi gösteriyorlar bu fedakârlýðý? Elbette toprak karþýlýksýzca savunulduðunda vatan olacak. Ya da bir baþkasýný düþünelim; bitkin, periþan, saçý sakalý birbirine karýþmýþ, kitaplýktan çýkýyor gece yarýsýndan sonra. Bunca kitabý daha iyi, daha akýllý bir insan olmak için mi karýþtýrdý sanýrsýnýz? Elbette öðretecek yarýnki kuþaklara Plautus’un dizelerini hangi düzenle kurduðunu veya falanca Latince sözcüðün nasýl yazýlmasý gerektiðini. Daha yaþlý, yorgun ve öz çocuklarýný ihmal etmiþ olsa da. O zaman asker, gerçekten asker olacak ve bilim insanýn elinde gerçek anlamýný bulacak bilim.
A
A 26.
A
(I) Yazar, yazýnsal izlek, motif ya da malzeme seçmede ve bunlarý yazýnsallaþtýrmada tümüyle özgürdür. (II) Bu özgürlük, yazýnsal yaratýnýn ön koþuludur. (III) Yazýnsal yapýta ancak okur yaptýrým uygulayabilir. (IV) Bu yaptýrým da sadece o yapýtý okumama þeklinde olabilir. (V) Yazýnsal eleþtiri de o yapýtýn yazýnsal niteliðiyle sýnýrlýdýr. (VI) Bunlarýn dýþýndaki her tavýr uygarlýk dýþýdýr. Bu parçada numaralanmýþ cümlelerin hangisinden sonra “Dolayýsýyla hiçbir yazýnsal yapýt; izleði, konusu ya da biçemi nedeniyle suçlanamaz.” cümlesi getirilirse düþüncenin akýþý bozulmaz? A) II.
B) III.
C) IV.
D) V.
E) VI.
Bu parçada vurgulanmak istenen, aþaðýdakilerden hangisidir? A) Kendi çocuklarýný ihmal eden biri, baþkalarýna yararlý olamaz.
27.
B) Vatanlarý için en büyük fedakârlýðý yapanlar askerler ve bilim insanlarýdýr. C) Bir iþ gerçek deðerini, uðruna yapýlan fedakârlýklarla bulur. D) Bilim, insaný çevresinden uzaklaþtýran bir etkinlik bütünüdür. E) Sadece kendi çýkarlarýný düþünen insanlar baþarýlý olamaz.
25.
“Köþebaþý” þuradan buradan alýnmýþ bir eser deðildi. Þairlerin yazdýðý oyunlarda genellikle görülen aðdalý manzume diline de yüz vermiyordu. Hayatýn kendisini konuþturmak istiyordu. Dolambaçlý hiçbir tarafý yoktu. Gerçekten bir mahalle kahvesinde oturmuþ, önümden yavaþ adýmlarla geçip giden hayatý seyrediyor gibiydim onu okurken. Her gün gördüðümüz o binlerce manasýz gidiþ geliþlerle dolu, bazen bir ölümün, bir doðumun birdenbire anlamlandýrdýðý gündelik hayat... Hayattaki trajedinin farkýna varmýþ, onu kendinde en yüksek sezgi hâlinde bulmuþ bir insanýn elinden çýktýðý için, bu oyunda bütün o daðýnýk unsurlar, hayatta olduklarýndan daha kuvvetli görünüyordu. Bu özellikleriyle Köþebaþý, Türk tiyatrosunun kendi kendini bulma yolunda attýðý eþsiz bir adým olarak çýkýyordu karþýmýza.
(I) Öykü, “güzel ve þairane yazma” kaygýsýndan Ömer Seyfettin ile kurtuldu. (II) Refik Halit Karay da “bir þeyler söylemek” kaygýsýyla ortaya çýktý, “Memleket Hikâyeleri” kitabýnda konularýný köy ve kasaba hayatýndan alan öyküleriyle bugüne kadar sürüp gelen bir çýðýrý baþlattý. (III) Ancak Türk öykücülüðü, ne Ömer Seyfettin ne de Refik Halit’le tam anlamýyla yüzünü toplum gerçeklerine dönmüþ sayýlýr. (IV) Bu bakýmdan, gerçekçi öykü çýðýrý, 1930’lu yýllarda Sadri Ertem ile baþlar. (V) Sadri Ertem, toplumsal çeliþkileri yerinde tespitlerle ancak sýnýrlý bir edebiyat gücüyle iþler. (VI) Bu çýðýra, sanat kaygýsýyla birlikte romantik bir çeþni katan Sabahattin Ali olmuþtur, “Kaðný” ve “Ses” adlý öykü kitaplarýyla. Bu parçada numaralanmýþ cümlelerden hangisi, düþüncenin akýþýný bozmaktadýr? A) II.
28.
Bu parçada sözü edilen oyun için aþaðýdakilerden hangisi söylenemez?
B) III.
C) IV.
D) V.
E) VI.
Keþke iyilikle kötülüðü birbirinden ayýrt etmek kolay olsaydý! Keþke bir yerlerde sinsice kötülüklerini büyüten insanlar olsaydý ve yapýlmasý gereken tek þey, onlarý diðer insanlardan ayýrýp etkisiz hâle getirmek olsaydý. Ancak, iyiyi kötüden ayýran çizgi, her insanýn kalbinden geçiyor. Kim kendi kalbinin bir parçasýný yok edebilir? Sonuç olarak ----, demek gerekiyor galiba. Bu parçada boþ býrakýlan yere, aþaðýdakilerden hangisi getirilebilir?
A) Yaþamdan alýnan malzemeyi iþlediði B) Konusunun özgünlüðüyle dikkat çektiði
A) insan, her durumda kendi çýkarýný gözetir
C) Þiir dilinden uzak bir dille yazýldýðý
B) bir insan hem iyi hem kötü olamaz
D) Türk tiyatrosunun geliþmesinde katkýsý olduðu
C) insanlar kötü yanlarýný hep gizlerler
E) Anlatýlmak isteneni dolaylý deðil, doðrudan yansýtma amacý taþýdýðý
D) insan meleði de þeytaný da içinde taþýr
ÖZ-DE-BÝR Yayýnlarý / YGS Deneme Sýnavý 2
E) her insan kötülüðe maruz kalýr 5
Diðer sayfaya geçiniz.