нения, скорби. Вот апостол и говорит, что ему жаль людей, которые заведут семью, а потом будут страдать от того, что будут страдать их жены и дети. Апостол Павел говорит, что нужно внутренне от всего отказаться, освободиться. Нужно полностью себя подготовить к страшным грядущим временам: «Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего». В этом контексте и звучат его слова: «Я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене». То есть супружество может стать бременем, когда человек из любви к домашним предаст Христа, откажется от веры. Но в любом случае все это личные размышления апостола Павла. Он признается: «Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть [Ему] верным». – Как Вы считаете, жена священника – это всегда помощница в его служении?
– Бывает по-разному. Для иных священников их жена – поистине их крест. Но и тут для священника больше пользы, чем вреда. Он на личном опыте соприкасается с подобными проблемами и скорбями, и это дает ему возможность с большей мудростью помочь прихожанам…
Свящ. Бронислав Чаплицкий
Призвание к целибату «…Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит». (Мф19, 11б–12) «…Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене». (1Кор 7, 32)
Н
а тему целибата написано множество богословских книг. Однако я на этих страницах постараюсь дать свидетельство своему собственному переживанию целибата. Я являюсь католическим священником латинского обряда уже почти 30 лет. Для меня целибат органически связан со священством. Возможно, в молодости мне и приходилось слышать, что бывают священники, состоящие в браке, однако я с ними в то время не встречался. Когда я в возрасте 15–16 лет осознал свое священническое призвание, я представлял его себе неразрывно связанным с целибатом. Других примеров я не знал. Учась в духовной семинарии, я тоже не помышлял, что священническое служение может быть не связано с целибатом.
75