Bote von Karcanon 83

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Jahr der Dunkelsonne 444 n.P. MYRA - Eine ganze Welt der Phantasie

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Freihandel und Blutlinien - Ein Vorwort Das Titelbild zeigt die Dunkelsonne und die Lichtsonne am Sternenhimmel von Myra.

Seid gespannt auf spannende Zeiten im Jahr der Dunkelsonne 444 n.P. - Dies ist aber sowenig wie der aktuelle Weltbote 87 ein Themenheft zu Dunkelsonne: Solange nichts dagegen spricht gehe ich von freiem Handel aus - auch wenn ich noch nichts von euch abgefragt habe, ob zB Wergols, Hobgoblins und Orks mit bewaffneten Wachen geschützte Händler durch Märkte in eure Städte und Dörfer schicken dürften um Waren einzukaufen... Oder ob sie einen Laden eröffnen dürften um Waren zu verkaufen, sagen wir, nette schwarze Seth-Statuetten und Ritaldolche als Wandschmuck?

Gibt es Waren, die eigentlich nur bei euch hergestellt und von euch verkauft werden sollen und deshalb als Importe mit hohen Zöllen belegt sind? Oder die eigentlich mehrheitlich im Land bleiben sollen weil sie bei euch selten und darum mit hohen Ausfuhr-Zöllen belegt sind?

Gibt es Waren die man bei euch gar nicht, oder nicht an Ausländer verkaufen darf?

Zum Beispiel das eigene Blut, um nochmal auf das vergangene Jahr des Blutes zurück zu verweisen?

Gibt es Waren die gar nicht ins Land kommen dürfen und höchstens hineingeschmuggelt werden, wie manche Drogen?

Gibt es Dinge die man bei euch besitzen aber nicht handeln darf, etwa Leibeigene?

Geht davon aus, dass ich diese Fragen hiermit gestellt habe und auf Antworten in den nächsten Spielzügen hoffe.

Als letztes wollte ich euch nochmal auf den grossen MyraStammbaum hinweisen: Auf Geni.com gibt es einen grossen, vernetzten Stammbaum, in dem jetzt die folgenden Personen bereits verbunden sind (und die Spielenden zu Geni.com und Übernahme ihrer myranischen Figur im Stammbaum eingeladen, und zum Einfügen all ihrer Kinder und Nachfahren): • Elfenkönig Katuum von Taron don Umn, • Kronprinz Florian von Karalo-Floran, und • Gräfin Baleine von Iridistra ist auch schon aktiv dabei, die jetzt mit Merok nach Corigani ist, • Deye Shayol n'Varthar und Mardon n'Ylon aus Borgon Dyl • Galen Hylar / Netor Hylar aus Antam • König Ragall von Silur • Hochkönige Keyar Sternenfalke und Talon Nachtwind von Aldaron auf Corigani • und all diese und ihre Verwandten Erst einmal viel Freude beim Lesen – Agape n'Or – WGW und Franz

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Inhaltsverzeichnis

Titelbild: Dunkelsonne Vorwort: Freihandel und Blutlinien Inhalt, Impressum, Ruhir-Ornament CCBY GwenW Open Gaming License OGL Regeln für das PBM Welt der Waben auf Karcanon Bild: Kaiserlicher Rat (v. E.Normand, gemeinfrei) Die Machir zu Chalkis Athanesia – Die philosophischen Gärten Dunsters – Machir Kurhier – Machira: Ein Pfund Licht – Machira: Die Münzen der Parhan Bakanasan – Die Halle der Künste zu Papaver Einladung zum Konzil von 450 n.P. Silur – Die Gräber von Morossos – Neuigkeiten aus der Almakan Purpurne Bruderschaft – Hirtenbrief Tassios Hylar Antam – Auszug der Chronik von Antam – Die Sieben Opfer von Antam Karcanon-Stories auf Wattpad Aus dem Rollenspiel auf Karcanon – D20-Liste: 1W20 Tiere in Antam – Orte für das Rollenspiel: Staurusfort in Antam Karcanon-Atlas 14 – Thersland Karcanon-Rätsel: 21 Wortsuche Zum Schluss: ProjektMyra in Sozialen Medien

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Bildnachweise: 1 Stammbaum, Public domain, via Wikimedia Commons; 2 CCBYSA Kris, Made for Myra: 3 CCBY GwenW; 7 Ernest Normand, PD; 10 CCBYNCND30 Selenada; 18 Public Domain by S. R. Meyrick and C. H. Smith (1815). via Wikimedia Commons. Weitere Bilder: Made for Myra, CCBYNC30 VFM e.V. (*Wir veröffentlichen nur was wir auch ge prüft haben, weshalb für Material im Boten gilt: In dieser Fassung als geprüft genehmigte Kultur. WGW)

IMPRESSUM Der „Bote von Karcanon“ ist eine interne, nichtkommerzielle Publikation für die TeilnehmerInnen an der Simulation „Karcanon“ im Rahmen des Vereins der Freunde Myras VFM eV. Kostenlos online lesbar in eurer Online-Bibliothek auf Calameo. Kaufbar zum Download auf DriveThruRPG als PDF, was den Fortbestand des VFM e.V. ebenso unterstützt wie eine bezahlte Mitgliedschaft, in der die Downloads enthalten sind. Die Beitragenden haben erklärt, daß alle Beiträge von ihnen stammen und frei von Rechten Dritter sind, und die Herausgeberin von allen Ansprüchen Dritter befreit. Soweit wir im „Rollenspiel“-bezogenen Teil Spielwerte oder Bezüge zu Rollenspielregeln des ältesten Rollenspiels der Welt oder einem davon abgeleiteten Spiel und dessen Regeln veröffentlichen, stehen diese Werte und direkten Regelbezüge, nicht aber darin verwendete Namen von Charakteren, Lebensformen, Orten oder Plotideen, unter der Open Game License OGL (siehe Folgeseite). Herausgegeben im Namen des VFM eV von W. Gwynn Wettach: Verein der Freunde Myras VFM e.V., Postfach 2747, D-72017 Tübingen. Eingetragen unter VR 381065 beim Amtsgericht Stuttgart. Er schienen im im Jahr der Dunkelsonne 444 n.P. (Mai 2024). ISSN (wird nachgetragen)

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REGELN • Rollenspiel: In „Abenteuern um Iridistra“ und für Kleine Zauber in WdW gelten weiter die Regeln von AD&D 2nd Edition. Neue P&P Kampagnen orientieren sich an der aktuellen deutschen D&D 5e Regel. Für die auf Deutsch erhältlichen Erweiterungen zu Mythgart von Kobold Press/Ulisses Spiele gilt: sofern die Reichsspielleitung diese für ihre Kampagne zulassen will, ist das auch für die SegmentsSL OK. • Die Antwort auf die Regelfrage, welche die WdW-Strategiespiel Ebene angeht: Auf Karcanon gilt zur Zeit die WdW-Spielregel in der Fassung der MyraPedia, zu finden hier: https://myra.fandom.com/wiki/Welt_der_Waben Diese Regel gibt es also kostenlos online zu lesen. Eine PDF-Version ist auf Issuu zu lesen, auf DriveThru zu kaufen.

• Eintreffschlusss für einen Spielzug wenn du zuletzt eine Auswertung bekommen hast, ist der 1.Tag des Myramonats; wenn du zuletzt einen Spielzug gemacht hast der letzte Tag des Myramonats. Später eintreffende Spielzüge werden für den dann laufenden Monat ausgewertet. Da Spielzüge/Auswertungen mehrere Reiche betreffen können wir es nicht anders machen, sonst müssten wir stets in die Vergangenheit und kämen nie voran.

• Auswertungen kommen so bald wie möglich und gelten für alle Monate bis zum letzten abgeschlossenen Myra-Monat vor der Auswertung.

• Es gelten die Zusatzregeln X1-X8, von X9 nur die Bauerschwerung mit mehr Geld ODER Zeit. Bei den Kampftaktiken ist darauf zu achten, dass auch diejenigen, die keine angeben, eine Standardtaktik wählen, die ein Gegner ausspionieren kann. Auch dafür sind Spione gut... ;-) • Sonderbefehle: Jedes Reich (oder besser jeder Spieler mit eigener Auswertung) kann maximal 5 Einheiten pro Spielzug mit einem Sonderbefehl versehen (auch wenn es mehrmals derselbe ist).

• Heereszahlbeschränkung: Jedes Reich kann maximal 50 Einheiten (Heere, Flotten, Spione, Einzelpersonen) haben, davon maximal 20 Reichsheere bzw. sich potentiell bewegende Einheiten. Plus je 20 Einheiten pro weiteren REP im Reich, davon maximal 10 Reichsheere. Führt eine REP Heere mehrerer Reiche, gilt dies für die Reiche zusammen.

• Für Magier, Priester und Druiden gilt die in der WdW-Regel befindliche Zauberregel .

• Händler, also Spieler die Händler spielen, können die Detailtiefe der Handelsregel nutzen, die Ihr in MBM18 (Kulturtaschenbuch Handel) findet. Jetzt online auf Issuu. Arbeitsmäßig gilt das als Sonderbefehl, weil das Auswertprogramm das MBM18 ja nicht kennt.

• Invasoren, die von anderen Segmenten nach Karcanon kommen, sollen, wenn sie eigene Auswertungen auf Karcanon wollen, eine REP beim Heer haben. Ansonsten werden NSCEinheiten ohne REPs wie Einheiten von NSC-Reichen geführt, Spieler erhalten erst dann eine Auswertung, wenn bzw falls ihre Einheit zurück aufs eigene Segment kommt. Wer also sein Reich alleine spielt, sollte die Invasion zur Chefsache machen.

• Invasoren, die zB als Magierregel-Magier von einem anderen Segment nach Karcanon kommen, werden bei Kurzaufenthalten nach den ersten Seiten der Magierregel ausgewertet, bei längerem Aufenthalt zur Zauberregel konvertiert.

• Zusammengefasst heisst das: Ihr braucht nur die WdW-Regel, eine Ausgabe Eurer Wahl.

• Fragen? Oder habt Ihr keine Regel? Schaut auf die aktuellen Regel-Seiten der MyraPedia: https://myra.fandom.com/wiki/Welt_der_Waben - So einfach ist das... ;-) Agape n'Or, Euer W. G. Wettach

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Aus Chalkis und dem Kaiserreich

(Ein königlicher Rat – einen kaiserlichen haben wir nicht als Bild. Künstler: Ernest Normand, Copyright ausgelaufen)

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Chronik der Machir zu Chalkis, Elul 442 - Auszug Auf den Zweiten am Nachmittag erreichten wir Chalkis und gingen im Handelshafen vor Anker. Am Morgen des dritten Tages wurden wir ausgeschifft. Die Legation wurde dem Amthir am Hafenamt vorgehalten. Dennoch erschienen uns die Formalitäten umständlich und teuer.

Am Abend gelangten wir ins silurische Viertel und verteilten uns auf mehrere Herbergen und private Häuser von Handwerkern und Kaufleuten. Anhand unserer Kleidung und Sprache hatten uns die Silurhir wohl als hilfsbedürftig eingeschätzt und zum Schlafen für eine Nacht ohne Bezahlung Tische, Bänke und Eimer geboten. In dieser Nacht war kaum an Schlaf zu denken. Nach langer Fahrt hatten uns die Seeleute vor der Landkrankheit gewarnt.

Am Morgen des Fünften fragten sich Elenis Dorea samt Chronist, Hauptmann und zwei Gardhir zum Palast von Silur durch. Am Tor übergab man eine Einladung an die silurische Vertretung des Bundes der Blumen in die Herberge ”Froyas Nagelbank”.

Herzogin Anlinde von Fuchsal erhielt die Einladung der Delegation aus Machira in der Schreibstube, wo sie, entsprechend ihrer Routine an sitzungsfreien Tagen des Kaiserlichen Rates die dort erstellten Protokolle gegenlas und für die Außenechorsa, das Außenministerium Silurs aufbereitete. Sie genoss derlei Schreibertätigkeiten und sie gingen ihr routiniert von der Hand.

Die Einladung lesend runzelte sie die Stirn: Eine diplomatische Delegation, immerhin aus einem Teilreich von Athanesia musste in einer Hafenspelunke unterkommen? Um nichts anderes als das konnte es sich bei dem anzüglichen Namen der Lokalität handeln. Sie ergänzte ihre Anträge an den kaiserlichen Rat für den kommenden Mond um die Bitte, die Hafenmeisterei anzuregen, Personen im diplomatischen Dienst besonders zuvorkommend zu behandeln und ihnen angemessene Quartiere in der Stadt zu empfehlen. Auch eine schnelle Unterrichtung des Kaiserhofes über Neuankömmlinge wäre sicher im Interesse aller.

Lautes Hufgetrappel beendete ihre Überlegungen. Offenbar hat die Schaustellertruppe von Vintissos tatsächlich ein Pferd in den Ballsaal des Palastes gebracht. Der Leiter, Nirgal Vintissos hielt das, wohl aus dramaturgischen Gründen, in seiner szenischen Inszenierung für unverzichtbar.

Nachdem die nötigen Absprachen getroffen worden waren, besuchte Herzogin Anlinde wenige Tage später die Delegation aus Machira in Froyas Nagelbank. Sie ließ sich von Breggebyk Sogri, dem Ulf der Kheitara des Violetten Sägefisches begleiten, der einige Pal anführte „...damit das Schiff nicht aus dem Ruder läuft“, wie er sagte. So war für die Sicherheit der Botschafterin Silurs gesorgt.

Nirgal Vintissos begleitete sie unaufgefordert. Er hoffte auf Neuigkeiten aus erster Hand über Kjeld Oran, an dessen Person er die Rolle des Erzbösewichtes in seiner In-

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szenierung anlehnen wollte.

Dorea stellte sich, den Chronisten, den Hauptmann und weitere vier Personen vor. ”Wir danken für Euren Besuch in diesem bescheidenen Hause. In der Ecke dort haben wir etwas Tee und Gebäck vorbereitet, unserem Brauch nach eine Besitzerin zu empfangen. Bitte nehmt diesen Beutel mit Gewürzen aus unserer Heimat entgegen.”

Der Beutel war aus feinem Leder gearbeitet, aber von der Reise durchaus gezeichnet, und samt Inhalt nur noch von symbolischem Wert.

Herzogin Anlinde wusste das symbolische Geschenk zu schätzen und revanchierte sich mit einem Großstück des zweiten Grades. Großstücke sind Krystallschmelzarbeiten der Feidra Silurs und gelten dort als Währung, während sie außerhalb eher als Schmuck betrachtet werden.

Dorea bedankte sich mit einer leichten Verneigung und nahm das Geschenk vorsichtig entgegen. Ihr verlegener Blick in Richtung des vergammelten Kräuterbeutels war einer Machir mehr als würdig. ”Wir sind 124 Siedler aus Machira auf Kezuansea, die Frauen in Erwartung zweifach gezählt. Für weitere aus Athanesia Mitgereiste kann ich hier nicht sprechen. Euere Stadt ist überwältigend, schon Euer Viertel gleicht einer Großstadt. Wir ersuchen euch und den Bund der Blumen als unsere erste Adresse um Untersützung eine vorläufige Unterkunft zu finden, so wir nahe bei einander als Dorfgemeinschaft leben können.”

Der Hauptmann ergänzte, man wolle die zwei Züge der Tempelgarde unter den Siedlern nicht verschweigen. Im Alltag seien sie zivil, doch Spezialisten in Handwerk, Instrument und Waffe.

Darauf richteten sich zwei der Begleiter aus, die eine Hand schob eine Falte beiseite und legte sich auf den Schwertgriff, die andere präsentierte die Flöte, welche sie zuvor umhängen hatten.

Die Herzogin fand die gleichzeitige Präsentation von Waffe und Instrument charmant und überging die Zurschaustellung von Wehrhaftigkeit. Nirgal Vintissos aber war begeistert und schwärmte, die anderen Anwesenden unterbrechend und zum Schweigen zwingend von einer entsprechenden Szene, welche in seiner Inszenierung einen prominenten Platz erhalten sollte und das dritte Bild abschließen würde, sobald es denn geschrieben sei.

Eine geraume Weile später konnte Anlinde zum Thema zurückkehren und den Leitern der Delegation Zimmer im Königspalast des Silurischen Viertels anbieten. Für weitere Mitglieder stände das große Haus von Prinz Merok zur Verfügung, welches seit geraumer Zeit leersteht. Eine Fläche um die nötigen Bauwerke für eine Dorfgemeinschaft zu errichten sei in Chalkis sicher zu finden, diplomatische Kanäle würden dies gewiss trotz des explodierenden Häuser- und Grundstücksmarktes möglich machen.

Dorea übergab einen weiteren Beutel mit vier Paranor und 100 Denar.

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”Und nun habe ich noch ein Anliegen von unserem Fürsten und Chnum-Hohepriester Phygelus zu überbringen.”, fuhr Dorea fort, ”Darf ich annehmen, dass Ihr in Chalkis die höchste verfügbare silurische Vertretung des Bundes der Blumen seid?”

Herzogin Anlinde wiegelte ab. Es gab keine Präsenz des Bundes der Blumen in Chalkis, doch verschiedene Mitgliedsreiche seien dort mit Diplomaten vertreten, prominent Quadrophenia mit Graf Alredis von Zalthin, Karalo- Floran mit Fürstin Jirina von Beralia, Borgon Dyl mit Rimjin n'Jalkhan sowie natürlich jetzt Ihr und wir. Ein Treffen dieser Personen abseits des Kaiserlichen Rates, etwa in einem Lokal des Silurischen Viertels ist sicher wünschenswert und könne Basis einer verstärkten Zusammenarbeit der Reiche im Bund sein und beste Entsprechung oder Vorstufe einer offiziellen Präsenz. ”So übergebe ich Euch als vertrauliche Diplomatenpost dieses Schreiben des Phygelus an den Bund der Blumen.”

Damit war die Delegation aus Machira zumindest übergangsweise angemessen untergebracht. Die Errichtung der Gebäude einer Dorfgemeinschaft war absehbar und eine Begegnung der Diplomaten des Bundes der Blumen in Chalkis auf den Weg gebracht.

Dorea und der Hauptmann begleiteten die Herzogin und ihr Gefolge bis auf die Strasse. Zur Verabschiedung bat Dorea im Namen des Phygelus nochmals um Nachsicht für die örtlichen Umstände dieses Treffens.

Aus meinen Aufzeichnungen im Elul 442, Koliurs Elan, Machir zu Chalkis Glossar Froyas Nagelbank – Spelunke am silurischen Hafen (Chalkis), benannt nach dem Überrest eines gesunkenen Schiffes namens ”Froya”.

Nagelbank – Haltevorrichtung in Segelschiffen für bewegliche ”Knüppel” zum Festmachen von Tauen.

Die Kheitara des Violetten Sägefisches - Eine Gruppe handfester Silurer und Silurerinnen unter dem Kommando des Ulf- da- Kheitara Breggebyk Sogri, welche im Silurischen Viertel für Ordnung sorgt -------------------------------------------------------

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Die Philosophischen Gärten (Dunster, Athanesia)

Die Philosophischen Gärten. Bild: Selenada (CCBYNCND30) - Ort in Dunster, Athanesia, Kezunsea, Karcanon

Die Philosophischen Gärten von Dunster sind der bekannteste Ort des reingeistigen Austauschs von Ideen, wo es nicht um mehr Macht für Herrscher, Magier oder Priester und ihre Religionen geht, sondern darum, die Macht und ihre Nutzung zu hinterfragen. Wer dorthin meint, als Meister des Tuns zu kommen, um von Meistern des Denkens zu lernen wie er Dinge anwenden oder praktisch entwickeln kann, muss entweder umlernen und nicht nur sein Denken dort schulen sondern auch die Denkrichtung - oder wieder gehen.

"Du Anwender" gilt spätestens seit dem längst verstorbenen Frerick von Zarthus als grösste Beleidigung in den Philosophischen Gärten.

Mancher Weise, der kein Magier wurde, hat hier gelernt, gelebt und bisweilen auch gelehrt. Dass der Philosoph des Bösen, ein Aegyr, zu den ersten Meistern der Philosophischen Gärten noch im Dunklen Zeitalter, als es sie auch schon gab, gehört habe, erzählen jedoch nur die Lamonten.

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Interessanter sind tatsächlich zu findende Gartenanlagen, etwa der "Garten der vertriebenen Gedanken" mit seinen sorgsam austarierten Erhebungen, Senken, Grünschlaufen, Wasserwegen, Holzbrücken und mit hauchdünnen Stoffen bespannten Holzpagoden, wo die Philosophen von Kokyo in den Jahren des Exils ihre neue Heimat in der Ferne aufgebaut haben.

Oder der "Spiegelgarten der Ferne", angeblich eine spiegelgerechte Kopie des von Reisenden gerühmten Gartens der gärtnernden Fürstin Cartimandua um ihr Sommerhaus in Aydia am Grünen Meer, im Schatten des Grünen Hochlands.

Berüchtigt auch der "Traumgarten der Ophiswelt", angeblich dem Traumgarten der Ersten Frau der Ophiswelt nachempfunden, den diese angeblich im Altertum gehabt haben soll. Zwei Schulen von Philosophen streiten sich dort: Die einen, die meinen man müsse Gedanken loslassen damit sie frei seien, und die berauschenden Düfte der Kakteenblüten, Irrsinien und anderen scheinenden Pflanzen darin im Übermass geniessen, was zu Halluzinationen, sagen die einen, oder Visionen, sagen die anderen, führt. Der Ophiswelt-Bezug führt die zweite Schule hierher: Sie befassen sich ganz mit der Frage: Was ist eine Frau, was kann sie sein, kann ich das sein und wenn Frauen die überlegenen Wesen gegenüber anderen Gruppen von Humanoiden sind, dann warum? Ist die Idee der Frau nicht nur eine Konstruktion, eine Projektion der Gesellschaft und ihrer Erwartungen?

Die Rationalisten in ihrem trockenen "Steingarten der Nüchternheit" bemerken bisweilen, dass die beiden vorgenannten Schulen in diesem Teil der Philosophischen Gärten gemeinsam gut aufgehoben seien, doch muss man anmerken, dass dieser Gruppe der kantigen Steingärtner fast nur Männer angehören. Eine Besonderheit dieser Gruppe ist neben ihrer Ablehung von Wein und anderen Rauschmitteln auch ihre Ablehnung von Musik. Diese sei einerseits Emotion und darum eine Ablenkung von der Ratio, und andererseits Lärm, und darum störend. Besonders religiöse Gesänge von bisweilen zu den Philosophischen Gärten von Dunster pilgernden Gläubigen irgendeines Ordens, und sei es vom Grünen Kreuz, würden mit hächster Verachtung gestraft, wenn das nicht auch ein Gefühl wäre.

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MACHIR KURHIR Fürstlicher Anzeiger für die Lande und Völker von Machira

Im Jahr des Blutes, Schewat 443 Zu Gehör zu bringen durch Kurhir in jeglicher Ortschaft von Machira!

Siedlung der Machir zu Chalkis Kaiserstadt Mit großer Freude und im Auftrag unseres geliebten Fürsten Phygelus III. verkünden wir die Ankunft unserer Delegation in Chalkis unter Leitung der Deleghir Elenis Dorea, Machir zu Chalkis. Nach einem Jahr entbehrungsreicher Fahrt zur See erreichte man im Herbst 442 die kaiserliche Stadt. In einem Schreiben, welches von dortselbst ein Jahr nach Rapha benötigte, berichtet Dorea von ersten Kontakten zum kaiserlichen Rat und zur königlichen Familie von Silur. Herzogin von Fuchsal bot der gesamten Delegation Unterkunft im silurischen Viertel bis von der Stadt Chalkis ein geeigneter Stadtteil zur Verfügung gestellt werden konnte. Neben der Renovierung der Häuser und Gärten, welche einem Stadion für Brot und Spiel weichen sollten, kann ein Gebäudekomplex als ParanaTempel und Vertretung Machiras ausgebaut werden. Linaa Sinos, Machir zu Chalkis, reiste mit Vieren auf Einladung des Petror Hylar zum großen ChnumTempel nach Antam.

Auszuhängen in jeglichem Dorfe Fürstenamt zu Rapha, im Schewat 443

Arbeitskäfte für Empordia Phygelus III. hat verfügt, dass Empordia am Mara Odis ausgebaut werde. Ein größerer Hafen und neue Stadtviertel sollen Machira in den Handel mit den Reichen in Übersee noch besser einbinden.

Landesweit sind Handwerker und Handlanger aufgerufen, nach Empordia zu reisen, sich niederzulassen und beizutragen. Gauklern und Fahrenden werde ebenso Statt gegeben. Handelskontore aus Übersee vermögen Niederlassungen in Empordia einzurichten.

Machir Kurhir - Schewat 443 - Seite 1

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Nachrichten Das Kloster der Weißen Herzen im Landstrich Narense ist mit Spenden Reisender ausgebaut und zum ersten Parana-Tempel geweiht worden.

Oberpriesterin Eoleon und Frau AltPhygelus Eliqus Ardene haben die Feierlichkeiten begleitet. Das Kloster liegt unweit der Strasse zwischen Rapha nach Paramond.

Zweien wurde die Person aberkannt, da sie innerhalb der Stadt zu Marbourg ihr Schwert gezogen und gegeneinander gerichtet haben. Ihnen wurde Gelegenheit gegeben, sieben Tage lang am Pranger Berufung bei Chnum einzulegen. Sodann wurde ihnen der Freibrief übergeben und sie ins Mare Odis zur Insel der Namenlosen verbracht.

Ein Reisender aus Silur ist Ende 442 zu Empordia angelandet. Endrick Ianagen gab an, Machira bereisen und Bücher, magische Apparaturen und alchemistische Reagenzien aufkaufen zu wollen.

Der Befragte wurde umfassend darauf hingewiesen, dass er sich vor dem Handel oder der Ausübung arkaner Künsten in den Kaufhof zu begeben habe, sich dort bei der Gaitira zu registrieren. Im Übrigen, dass arkane Handlungen landesweit als "Wunder auf eigene Rechnung" gelten und als Häresie verfolgt werden können.

Silur – ein Reisebericht Aus dem Vernehmungsprotokoll des E. Ianagen: ”Wenn man sich bei Belfalas dem zentralen Platz der ALMAKAN nähert, bricht ein großes Reptiloid aus dem Pflaster des Platzes empor. Die Vorderläufe stemmen sich auf die Kante der Öffnung. Die Schwingen zwängen sich heraus und beginnen sich zu weiten. Der längliche Hals hebt den Kopf über die Passanten. Die Augen schauen eindringlich und folgen jedem Passanten bis dieser fast an dem Reptiloid vorbei ist.

Erst dann bemerkt ein erstmaliger Besucher, dass es sich um eine Statue aus Bronze handelt. Die Einheimischen nennen sie "Oort". Die ersten Male könne man die suchenden fragenden Augen von Oort noch Stunden später im eigenen Kopfe spüren.”

Eine Brücke über den Paranathon verbindet jetzt Rapha mit dem Palaad.

Der Brückenkopf dortselbst wird von Einheiten der Landesschmetterlinge geschützt.

Auf den Adwendsmärkten zu Stadt und Land hat sich wie jedes Jahr die Jugend unter den Augen der Gilden in Reife und Unreife bewiesen. Hilfsbereitschaft, Geschicklichkeit, Stärke und Neugier wurden mit Süsswaren, Ausbildung und langen Nasen belohnt.

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Ein Pfund Licht Eine Offenbarungsgeschichte aus Machira, offenbar aus der Sicht eines Parhan.

Die Geschichte des Pondor beginnt lange bevor er uns von Chnum geoffenbart wurde. Dort nämlich, wo die Levanden und Paranken auf einander treffen und zwischen dem Shaerwold und Machira die Wasser scheiden. Dort am Paß des Lichtes bei den sieben Megalithen kamen seit Anbeginn der Zeiten Pilger und Händler von allen Seiten zusammen.

Hier harrten sie der Umkehr des Aro auf seinen Wegen zwischen Machairas und Ophis und hielten Markt. Auch zu Beginn von Herbst und Frühling. Die frühen Pilger mochten Rapha als Ziel ihrer Wallfahrt benennen. Ra war ein altes Wort für Aros Licht. Und wem entging nicht ein aufrichtiges Pfaa des Frohlockens, wenn Ra zur rechten Zeit zwischen den rechten Megalithen hindurch fuhr.

Eines Tages reiste ein chnumfrommer Händler aus den Landen der Parhan zu einem der Wallfahrtsmärkte. Er ruhte unterhalb des Paßes an der Wers, die hier noch ein Bächlein war.

Als er daraus trinken wollte, fand er einen Klumpen reinsten Goldes, so kostbar wie man es nur aus den Märchen über die Zwerge hinter den wüsten Bergen kannte. Der Händler pries Chnum und Parana.

Das Gewicht des Goldklumpens war mal kleiner mal größer als die vielen der Pfunde, welche die Händler von weit her zum Paß brachten, um ihre Waren zu messen. Der Klumpen wurde bald ”der Pondor” genannt. Sie bewahrten ihn am Paß im Aroschrein mit den Ritualgegenständen für die Arofeste.

Das Gewicht des Pondor fand in der Umgebung von Rapha Verbreitung als Lichtpfund und dessen Zwölftel als Lichtunze. Aber es blieb ein Pfund, wie es sie viele gab, in vielen Regionen. Und so wäre es vielleicht auch geblieben, wenn nicht eines Tages ein durchreisender Thagothpriester bemerkt hätte, dass ein 357stel des Lichtpfundes dem hundertstel Gewicht des Handelsgoldes der Reiche und Reichen Karcanons entsprach. Dem Pondor lies man die Zahl 357 einschlagen und pries Thagoth.

So löste auch das 357stel des Lichtpfundes mit der Zeit viele Gewichte der Region ab. Man nannte es Dondram, woraus im Volksmund Dram wurde. Denn auch wenn Chum den Pondor geoffenbart hatte, und Thagoth auf das rechte Maß der Zahlen achtete, so war es Dondra, der es zuvor geschlagen hatte.

Der Pondor Von Dondra geschlagen, und Thagoth gezählt.

Aus Parana getragen und von Chnum gewählt.

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Der Lohn des chnumgläubigen Händlers aber war gleich dem Lohn für alle Menschen, die nach Rapha kamen. Der Handel verlief gerechter und allen wurde mehr übrig. Sie dankten es dem Chnum mit Spenden an den Schrein und dessen Hüter, der Figele genannt wurde.

Und jener Händler blieb bei dem Schrein. Eine weitere Aufgabe war nämlich zu verteilen.

Die Händler kamen zu Beginn der Märkte zum Schrein und ließen sich den Pondor vorhalten, um ihn mit dem Gewicht ihrer Lichtpfunde zu vergleichen. Dies wurde zum Ritual der Eröffnung der Märkte. Um den Schrein herum wuchs ein Städtchen der Händler und ein Kloster, welches den Pondor beschütze und die Pilger betreute.

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Die Münzen der Parhan Das von Chnum geoffenbarte Lichtpfund und dessen 357stes Teil als Dondram bildeten im Umland von Rapha und im Land der Parhan seit vielen Generationen die Grundlage für Gewichte und Münzen.

Da war der Denar aus Silber zu 1 Dondram oder Dram Gewicht. Auf der einen Seite zeigten diese Münzen die Namen und Bildnisse der Besitzerinnen der Märkte und Städte. Auf der anderen Seite waren es die Namen und Siegel oder ein anderes Wahrzeichen der Märkte und Städte. Aber auch Kaufleute bürgten auf Denaren mit Abbild und Siegel. Häufiger als der Denar wechselte aber der Fenir den Parhan. Dies war im wörtlichen Sinne ein viertel Stück eines Denar. Etwa ab 411 ließ Phygelus der Erste aus den Denar der Parhan neue Denar mit seinem Namen und Abbild als Chnumpriester prägen. Zuvor genoss er unter den Parhan als Figele des Klosters ein gutes Ansehen. Doch als Phygelus wähnte sich Fergus von Tulkstein mit adeligen Vorfahren im Shaerwold anscheinend als Besitzerin von Rapha oder gar Machira.

Goldbarren zu 100 Dram gab es wie überall auf Karcanon auch im Vormachira. Bei den Parhan waren sie als Paranor bekannt, denn für sie kam das Gold aus Parana. Es wurde in Bergen und Tiefland danach gegraben oder in Flüssen gefunden, wie einst der Pondor nahe der Quelle der Wers. Die Barren trugen Bildnisse, Siegel und Namen von Städten und Flüssen.

Mit der Gründung Machiras kamen vermehrt athanesische Talente in Gebrauch, für die zahlreiche alte Paranor eingeschmolzen wurden. Erst Phygelus III. hatte Paranor mit dem Siegel des Tempels und dem Namen Machira prägen lassen, wofür wiederum athanesische Talente eingeschmolzen wurden.

Die Paranor kamen den athanesischen Barren gleich. Sie wurden zu 1000 Denar oder 500 Viertelschekel getauscht. Für manchen sehr alten und selten gewordenen Paranor war schon das Doppelte oder Dreifache gezahlt worden. Für einen Marbourger Wersparanor von 157 n.P. soll jemand gar 7000 Denar hingelegt haben.

Goldmünzen vom Gewicht einer Lichtunze zu 1/12 Lichtpfund waren bei den Parhan im Vormachira und bis in die Zeiten von Phygelus I. nicht geläufig. Unter Kaufleuten war es aber üblich, Lichtunzen aus Gold mit ihrem Siegel oder Abbild zu schlagen und sie als Pfand zu hinterlegen. Frau Phygelus die Zweite war es, welche Goldmünzen zu einer Lichtunze mit dem Bildnis des Ra m’a Dan prägen ließ. Diese wurden dem Lichtkönig zu Ehren

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Ramador genannt. Im Jahre 441 ließ Phygelus III. Aror genannte Münzen mit dem Abbild seiner Vorgängerin Eliquis Ardene Phygelus II. prägen. Ramador und Aror zeigten ihr Gewicht zu ”30 Dondram” und wurden zu 300 Denar getauscht.

Der Pondor als Goldmünze aber stand wie keine andere für die Geschichte Machiras. Der heilige Pondor wurde über Generationen nur zu den Marktritualen der Arorfeste aus dem Schrein genommen. Zum 21. Jahrestag der Tempelweihe, im Jahr der Albträume, lies Phygelus I. in einem Akt der Herrlichkeit den heiligen Pondor zur Münze schlagen und hielt sie den Menschen vor. Zu sehen war die Zahl 357 und ein Bildnis des Chnum, welches seine Gesichtszüge trug.

In den Jahren danach wurden weitere Pondor-Münzen geprägt. Sie hatten ein Gewicht von 357 Dram und zeigten unterschiedliche Bildnisse des Göttervaters. Sie wurden entweder zu besonderen Anlässen verliehen oder gegen fünf Paranor ausgegeben. Aber wer konnte es sich schon leisten 5000 Denar gegen 3570 Denar einzutauschen. So blieben sie in den Händen von Reichen und Reichsvertretern ein Symbol der Obrigkeit.

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Die Halle der Künste (Papaver, Bakanasan) Dass in einer Freien Handelsstadt, oder wie hier einer Handelsstadt mit mehr Freiheit und Autonomie als andere Städte sie haben, nicht nur die Anbetung einer Gottheit stattfindet, ist soweit nicht ungewöhnlich. Wie sie verschmelzen können ist allerdings etwas besonderes, und augenfällig wird das in Papavers unter Kundigen weit gerühmten Halle der Künste.

Orphal, weit mehr als nur der Gott der Reben, wird als Patron der Künste nicht wie man vielleicht erwarten würde, mit einem eigenen Tempel gewürdigt, sondern als Sohn des Göttervaters Chnum ist ihm ein eigener Bereich im Chnumtempel der Handelsstadt Papaver gewidmet – die grosse Halle der Künste. Vor allem die bildende Kunst wird hier gefeiert und dargeboten: Die Halle der Künste ist der wichtigste Ausstellungsraum der Stadt Papaver, wenn nicht von ganz Bakanasan, für Malende.

Andere Städte mögen ihre Statuen hervorbringen, ihre fein ziselierten Säulenkapitelle oder abschreckenden Gargylen, wie man sie in der fernen Stadt der Maraniten zu schätzen weiss, aber in keiner Stadt Bakanans haben so viele Malende ihre Werkstätten, wo ihnen Gehilfen und Assistentinnen vornehmlich die Farben anrühren und versuchen können, die Meisterschaft ihrer Vorgesetzten zu kopieren.

Berühmt vor allem die Portraitmalerei – Papavers Beste wurden schon für Monate oder Jahre nach Praeparata oder in andere Metropolen, gar nach Tarenum geholt, um dort ganze Familien zu portraitieren. Zuhause aber sind sie und ihre Kunst in Papaver und der Halle der Künste.

Aber in einer Stadt die so sehr Handelsstadt ist wie Papaver, die Stadt die stets bemüht ist, der ewigen Konkurrentin Hermund den Rang abzulaufen, weht nicht nur der Geist Chnums und der Esprit Orphals, sondern es blüht auch Nortos Kunst: Seit über 200 Jahren ist die Halle der Künste der Ort, wo Bilder nicht nur gezeigt, sondern auch gekauft werden wollen – für die Malende Kunst der wichtigste Ausstellungs- und Verkaufsraum, weshalb zu Zeiten der wechselnden Ausstellungen jede Handspanne von Wandfläche mit Bildern bedecckt zu sein scheint – ist doch irgendwo eine Handflächen-grosse Stelle der Wand frei zwischen manchen grossformatigen Bildern, so lässt sich dort sicher noch trefflich eine Miniatur unterbringen.

Thematisch finden sich natürlich viele religiöse Motive, etwa rund um die Religion des Göttervaters aber auch zu seinen Söhnen Orphal und Norto und zu Beziehungen von Gestalten des Götterhimmels oder Geschichten aus dem Zeitalter der Mythen.

Methys von Thumis, zunächst vor allem als Portraitmaler bekannt geworden, ist in den letzten Jahren, nach seinen vielen Schriftwechseln mit dem Philosophen Lukar dem Weisen, durch Allegorische Bilder mit hunderten versteckter Anspielungen und Symbole hervorgestochen und Maler des Jahres 444 geworden.

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– Blutmagie unerwünscht –

Einladung zum Konzil der Weisen in Athanesia 450 nach Pondaron, 100 nach Neu-Thula

Nachdem im Jahr der Katzen 442 n.P., genau acht Jahre bevor sich das Konzil von Neu-Thula zum 100.Mal jährt, das Konzil von Bethulia stattfand, zu dem Druiden von ganz Myra eingeladen waren, von Bruder Carlaska vom Grünen Kreuz, der alle Druiden der Reiche des WALD und druidische Diener der damit verbundenen Gottheiten des Chnum und des Dondra, der Yavannye und des Gallus aus allen Regionen Myras zu einem Konzil aller Druiden nach Tristania eingeladen hatte in das oberhalb des Astrom-Sees gelegene Bethulia, soll 450 n.P. unweit davon ein zweites Konzil von Bethulia stattfinden, zu dem wie 100 Jahre zuvor auch alle Magier und Priester eingeladen werden, die nicht zu Finstergöttern, Dämonen oder Blutmagie zu rechnen sind, um, wie Carlaska erklärte, "die Fehler von 350 zu korrigieren". Eine Einigung mag so lange dauern dass auch das Konzil jeweils das ganze Jahr dauert, weshalb der Gedanke, wohlmöglich nicht rechtzeitig einzutreffen, niemand abschrecken sollte. Zeit für die Anreise ist genug.

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Bewerbung zur Veröffentlichung im Boten von Karcanon und in allen relevanten Medien und auch als Botschaft verbreitet, gerichtet an

Herrscher und Mächtige und solvente Privatpersonen, im Kaiserreich Karcanon, im Bund der Blumen, und in weiteren Lichten und Neutralen Reichen Wir, das Arbeiterheer „Die Gräber von Morossos“ suchen neue Herausforderung im Bergbau und bei der Errichtung von Großbauwerken aller Art. Interessenten mögen sich bitte an mich wenden. Unsere Herkunft und unseren Werdegang und unsere Absichten entnehmt bitte dem folgenden Text.

Vikan Ax, im Widdermond 444 n.P.

Die Gräber von Morossos Vosswange Osa, Pal da Echorsa der Kulturkammer Silurs, im Wolfsmond 443 n.P. Die Gräber von Morossos sind ein silurisches Arbeiterheer, benannt nach dem Gebirgsland Morossos, wo sie zuerst als Minensucher eingesetzt waren. Nach dem Fund von Marmor im Bergland Cryon wurden die Gräber von Cryon mit den Gräbern von Morossos vereinigt und das Heer wurde zur Arbeit in den Marmorbrüchen eingesetzt.

Später errichtete es den Hafen in Capland. Im Jahre 438 n.P. kehrte das Heer nach Morossos zurück, wo es den Bau des Tempels Krangos, des Heiligtumes aller Götter des Lichten und Neutralen Pantheons unterstützte. Ihr letzter Auftrag in Silur war die Vollendung der Pilgerstraße vom Hafen in Capland zum Krangos in den Jahren 442 und 443 n.P. Mit der Vollendung der Bauwerke Silurs und dem Abschluss der Hinwendung des Reiches zu Magie und Spiritualität wurden die Arbeiter mit einem doppelten Halbjahreslohn ehrenvoll verabschiedet. Sie überlegen Silur zusammen mit ihren Familien zu verlassen und sich gemeinsam auf dem Festland Karcanons niederzulassen.

Heerführer der Arbeiter ist Vikan Ax, Mitglied der Familie Ax, einer Familie des Silurischen Adels.

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NEUIGKEITEN aus der ALMAKAN beschrieben von Zeta Lynn an der an der Magierakademie ALMAKAN - Kaiser Bofri Akademie der Magischen Künste, gelegen nahe Belfalas in Silur auf Karcanon, im Wolfsmond 443 n.P. Magister Emeritus Kannis, Freiherr von Niedercarvas Magister Kannis entstammt der Familie der Freien von Niedercarvas, einer in der Hauptmannschaft Carvas begüterten Familie des Silurischen Kleinadels. Er ist der dritte Sohn von Freiherr Cato. Dessen Erstgeborener Koog wird das Adelsland der Familie erben, der Zweitgeborene Colan sucht einen Gatten auf dem Festland Karcanons. Kannis zeigte Begabung zur Magie und wurde an der ALMAKAN ausgebildet. Er wirkte dort einige Jahre als Magister, hatte aber am akademischen Betrieb, am Unterrichten und an langwieriger Forschung keine rechte Freude. Mit einem kleinen Erbe versorgt entschied er sich statt dessen Abenteurer auszuschicken, dass sie im an magischen Merkwürdigkeiten reichen Silur und vor allem in dessen jenseitigen Ebenen etwas finden, was ihm Anerkennung und Reichtum sichert. Zu diesem Zweck hat er ein Kontorzimmer auf der Brücke der Außenwelt gemietet.

Der Korridor der 24 Menhire Der Korridor der 24 Menhire ist ein Ort unter unserer ALMAKAN. er verbindet die Obere Halle mit dem Tagbruch hinter der Akademie und ist Teil des Komplexes der Dunklen Zisterne. Allerdings ist er auf der Tagbruchseite verschüttet. Der unterirdische Gang ist breit und hoch und mit Marmorplatten in einem geometrischen Muster gefliest. Links und rechts stehen je 12 große Menhire, deren unregelmäßig Rundungen aus den Wänden, welche ebenfalls aus Marmor gemauert sind ragen. Der Korridor erweckt den Eindruck, als seien zwei parallele Steinreihen der Druiden Silurs vor Urzeiten zunächst von den Auswurfmassen des Bel- Arads verschüttet worden. Später mag das Erste Volk Silurs zwischen ihnen den untermyranischen Marmorgang angelegt haben um aus dem Tagbruch in die oberen Halle zu gelangen.

Der Schrein der Chela und die Schwarze Höhle Schrein der Chela nenne ich mangels besserer Bezeichnung einen verborgenen Raum unterhalb der Wohnung unseres Magister Sanguinis Aimatos. Der fand ihn, als er eine Wendeltreppe in die Tiefen der Dunklen Zisterne grub um sich das Wissen des Ersten Volkes Silurs anzueignen. Diese Treppe durchstößt eine in schwarzen, grobbrockigen, vulkanischen Schlacken liegende Kammer, die ich als schildkrötenförmig beschreiben möchte. Der Boden ist gebogen wie eine große Schüssel und geht nahtlos in die die flache Wölbung der Decke über und scheint so das Negativ einer Schildkröte mit Bauch- und Rückenpanzer zu bilden.

Hinzu kommen sechs kurze Gangstummel, die an die vier Beine, Kopf und Schwanz des Tieres denken lassen. 21 unterschiedlich gestaltete Säulen, in Form eines Ovales aufgestellt stützen die Decke, möglicherweise die 21 Götter des lichten und neutralen Pantheons abbildend. Einzige Einrichtung ist ein Schrein aus Metall, erhaben auf einem Podest aufgestellt. Die Türen schmückt eine senkrecht gestellte Schildkröte, so angeordnet, dass die sich öffnenden Türen des Schreines Kopf- und Rückenpanzer teilen. Allerdings liegt ein Kältezauber auf dem Schreine, so dass er nicht zu öffnen ist. Ob dieser Ort tatsächlich der okkulten Schildkrötengöttin Chela heilig ist, die hier vom Ersten Volk Silurs verehrt worden sein mag, wie ihre Anhänger ihr Heiligtum errichteten und erreichten, wo doch der einzige Zugang die neue Treppe des Magister Aimatos ist und welchen Inhalt ihr Schrein birgt ist uns Heutigen noch nicht offenbar.

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Das Heiligtum des Thagoth Nicht nur die Vorgeschichte des Platzes, auf dem unsere ALMAKAN errichtet wurde, sogar ihre Geschichte, die doch bisher kürzer als ein Menschenleben währt ist von Geheimnissen umgeben. Ich habe gehört, dass es unter Bauleuten und Architekten bei bedeutenden Bauvorhaben Sitte sei ein kleines, verborgenes Heiligtum des Thagoth, des Architektengottes zu errichten, dass sie dort ihren Gottesdienst feiern können und dass die Zugänge zu diesem Ort beim Abschluss der Bautätigkeit verborgen werden, so dass der Segen des Gottes bleibt, auch wenn der Architekt, die Steinmetze und Maurer weitergezogen sind. In ihren Zünften mag das Wissen um solche Schreine bewahrt werden, so dass bei künftigen Erweiterungsarbeiten und Umbauten das Heiligtum von einer späteren Generation von Handwerkern wieder geöffnet und erneut genutzt werden kann. Jedenfalls kann man durch den Weinkeller der Destille, vom großen Abwasserschacht aus und vom Steig, der zur Wohnung von Aimatos, dem Magister Sanguinis führt einen Raum erreichen, der meiner Meinung nach alle Anforderungen an ein verstecktes Heiligtum des Thagoth erfüllt. Es ist eine quadratische Kammer, mit vier im Quadrat gestellten Säulen. So ist die vier, die Heilige Zahl des Gottes der Architekten perfekt abgebildet. Einem Gott der Bauhandwerker mögen auch die bewusst rau gelassene Wände gefallen. Drei Zugänge habe ich erwähnt, inmitten der vierten Wand endet eine Treppe mit vier Stufen blind. Wo in einem Tempel ein Gottesbild gemalt oder eine Statue aufgestellt sein würde ist dort nur blanker Fels. Scholaren berichten, sie hätten, an die Wand geschmiegt, die Präsenz eines gewaltigen Wesens, welches sich Oort bezeichnet wahrgenommen. Ich allerdings habe nichts Entsprechendes verspürt. Ganz mundan mag dieser Platz also statt dessen ein unvollendetes Relikt aus der Zeit der Entstehung unserer Akademie sein, der Versuch vom Fähranleger hinauf einen bequemen Zugang zum Plateau mit den Magisterhäusern zu bauen, ein Versuch, der dann aus finanziellen Gründen abgebrochen wurde und Strukturen hinterließ, welche mit dem Bau des Turmes der Innenwelt obsolet wurden.

Frauenhäuser und Männerhäuser Als die ersten Häuser der Almakan zu Beginn des Magiertreffens von Silur im Jahre 417 n.P. fertig und von den Magistern bezogen worden waren wurde die Frage, wo die Scholaren der noch kleinen Akademie leben sollten nicht gestellt. So kamen begabte Schüler in den Wohnungen ihrer Lehrer unter, einige waren allerdings wenig mehr als deren unbezahlte Handlanger. Wohlhabende Scholaren wohnten in Gasthäusern, anderen blieb nur ein Privatquartier in einem Keller, auf einem Dachboden oder in einem Schuppen für das sie unangemessen hohe Mieten zahlten. Einige wohnten bequemer und preiswerter bei Bauern und Pächtern in der Umgebung, mussten aber täglich stundenlange Fußmärsche zur Akademie bewältigen. Die ärmsten Scholaren schlugen ihr Lager auf dem Boden der Aula auf und waren gezwungen ihr Zuhause täglich zum Beginn des Lehrbetriebes zu räumen. All das stellt sich in den Erzählungen der Altvorderen viel romantischer dar als es tatsächlich war.

Mit dem Bau der neuen Quartiere im Zusammenhang mit der Errichtung des Turmes der Innenwelt wurden endlich auch angemessene Unterkünfte für die Scholaren geschaffen, nach der ursprünglich vorgesehenen Geschlechtertrennung Frauenhäuser und Männerhäuser genannt. Sie werden von ihren Bewohnern selbst verwaltet, dass die Scholaren neben ihrer akademischen Bildung auch das wahre Leben lernen. Die Namen blieben, auch wenn einige Häuser ihre Freiheit als erstes nutzten die Geschlechtertrennung aufzuheben. Bekannte Häuser sind die druidisch beeinflussten Häuser Eiche (Männer) und Efeu (Frauen) mit gemeinsam genutzten Koch-, Ess- und Baderäumen, das männerexklusive Haus Goldmund in dem unter anderem die Scholaren Fredik Linn und Igolan Fürst von Niederlohe leben und das beiden Geschlechtern offenstehende Haus Junge ALMAKAN, in dem vor allem Schüler des Magisters der Illusionen Colan Stoveland wohnen.

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Magister Sanguinis Den aus der Sprache des Imperiums entlehnten Titel Magister Sanguinis, das bedeutet Magister des Bluts trägt an der ALMAKAN der auf der Insel Rillanon geborene und an der Manablanda ausgebildete Magister Aimatos. Seine Blutmagie beschränkt sich auf die Belebung hölzerner Tierwesen und, so wollen es einige Scholaren wissen, auf die Bewahrung von Zaubern in Blutegeln. Auch wenn er die Blutzauberei der Großen Magie mit der massenhaften Opferung von Lebewesen ablehnt wird er doch von Teilen des Magistrats unserer Akademie misstrauisch beobachtet und das Recht Scholaren auszubilden wurde ihm verwehrt, so dass er gegenwärtig vor allem als Forscher wirkt.

Kampfplatz Der Kampfplatz der ALMAKAN ist ein weites, rechteckiges Feld mit einigen erhöhten Zuschauerrängen und einer Baracke, in der sich die Kombattanten umkleiden und waschen können. Hier messen sich Eleven, Scholaren und Magister im Stockfechten. Diese Kampfweise trainiert die Reflexe, die Taktik und Strategie im Zweikampf, die körperliche Fitness, die Selbstdisziplin und soll den Kämpfer befähigen konzentriert zu agieren, selbst wenn er verletzt ist. Zudem kann sich ein im Kampf mit dem Zauberstab als Schlagwaffe ausgebildeter Magier wehren, selbst wenn seine Zauber erschöpft sind und augenblickliches Reagieren erforderlich ist. Nicht zuletzt sind schwerwiegende Verletzungen bei dieser Kampfweise selten. Der altgediente Magister Bittig Kraalkehler spottet gelegentlich, dass der Kampfplatz ein Ort für Magier sei, die ihren Kopf tragen nur um drauf geschlagen zu werden, andere behaupten, dort würden die Patienten für den Krankensaal erzeugt, welche Magister Medicinaeus Veit Strumen benötigt. Scholaren der Akademie, die Abenteuer in der Dunklen Zisterne erlebt haben jedoch wissen die dort erlernte Kampfkunst zu schätzen.

Das Elfendorf Schon früh haben sich die elfischen Lehrer aus Taron don Umn, welche als Gäste an der AL MAKAN weilen auf dem linken (in der Akademie sagt man auf dem jenseitigen oder mundanen Ufer) der Savre niedergelassen. Nur hier war ausreichend Platz für ihre riesigen Flugechsen und hier haben sie ein Quartier nach eigenen Vorstellungen errichten lassen. Es handelt sich um zehn Häuser, welche im Kreis um einen zentralen Platz errichtet wurden.

Nahebei steht ein Stall mit Flugechsen. Später wurden in geringer Entfernung einige Gebäude für die weltlichen Aufgaben und die mundanen Beschäftigten der Magierakademie errichtet, Häuser von Pächtern, welche den umliegenden Grundbesitz der ALMAKAN bewirtschaften und ein Werkhof für die vielen Handwerker, welche der Akademie zuarbeiten. So leben heute auf dem jenseitigen Savreufer neben den zehn Lehrern auch viele Silurer mit Beziehung zu unserer ALMAKAN. Der Name Elfendorf für die neue Siedlung hat sich dennoch etabliert. mundan Auf Silur bezeichnet das Adjektiv mundan den weltlichen Bereich und jene Personen und Dinge, die ihm zugeordnet sind. Getrennt vom Mundanen sind die magischen oder arkanen und die geistlichen oder spirituellen Dinge. Auch wenn kein Magier den Wert von Ackerbau, Handwerk und Handel in Abrede stellt fühlen sich doch viele über jene erhaben, welche mundan Leben und sehen allenfalls das Spirituelle als ebenbürtig an.

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Fredik Linn und Igolan Fürst von Niederlohe Die beiden stets gemeinsam auftretenden und deswegen meist kurz Fredik und Igolan gerufenen und selten mit Nachnamen angeredeten Scholaren leben im Männerhaus Goldmund unserer ALMAKAN und werden ihre Ausbildung zum Magier bald abgeschlossen haben. Igolan ist der Sprecher, Fredik der Schweigsame des Paares. Beide verdienen ihr Silber als Blutspender und gelegentliche Helfer des Magister Sanguinis Aimatos.

Das Gästehaus der ALMAKAN in Belfalas Für die Geschäfte unserer Magierakademie in der Silurischen Hauptstadt Belfalas steht dort ein Gästehaus bereit. Es wird von meinem Meister Ludvik Gund gerne genutzt, wenn er als Magister Legatus die ALMAKAN im Amon Gawaith, dem Kronrat Silurs vertritt oder wenn er in der Metropole Waren für den Bedarf unserer Einrichtung erwirbt. Willkommen sind jedoch alle Magister unseres Hauses, so Magister Emeritus Vallö Kalundgrag, der dort auf seiner Reise zum Lichtberg und zum Stein der Dena Station machte. Aus Belfalas stammende künftige Eleven unserer Zauberschule dient das Haus als erster Anlaufpunkt, Scholaren als Station für Besuche bei ihren Eltern und unserer ganzen Institution als repräsentative Außenstelle für die Kontaktpflege zur Reichsregierung und zum König von Silur.

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Aus Nova Helion, Hauptstadt der neuen Purpurnen Bruderschaft:

Hirtenbrief von Tassios Hylar zum Jahr des Blutes Hirtenbrief zum Jahr des Blutes - 443 nach Pondaron. Gegeben im Widdermond (Zur Verbreitung auf dem Gebiet der Purpurnen Bruderschaft, den Tempeln der Chnumreligion und darüber hinaus.)

An alle Chnumgläubigen, Der Hornruf schallt!

Unser Bruder im Glauben, Marius Phillipus, Ordensmeister der Hospitaliter, ruft uns!

Lasst unseren Beistand an seiner Seite ein Strahlen des Glaubens sein!

Unter euch sind die besten Kapitäne und Mannschaften des Grünen Meeres. Viele von euch haben Rillanon mehrfach umrundet, einige von euch sogar gegen Schlinger und andere Ungetümer bestanden. Ihr seid das Vermächtnis der Bruderschaft des Purpur, und doch fühlen sich einige von euch vom Göttervater verlassen, oder haben ihn gar selbst von sich gestoßen. Aber der Goldene – Chnum, hat euch nie verlassen! Er kämpft mit euch!

Nun habt ihr die Gelegenheit, zusammen mit dem Rest der Lichtwelt euren Beitrag im Kampf gegen die Finsternis zu leisten, und wieder zu dem Ruhm zu gelangen, der euch als Kapitänen der Bruderschaft zusteht, und der Chnum gefällt! Landet in Pottuvil, plündert die Küsten und zeigt ihnen, was es heißt in Furcht vor der Bruderschaft zu leben! Reist noch einmal an das andere Ende der Welt, um euch einen Platz in den Anurs Hallen zu verdie nen. Denn es ist Chnum, der dem Gott des Todes zuflüstert, wer im Leben stets ruhmreich gehandelt und deswegen sein Wohlwollen verdient hat.

Nutzt das Jahr des Blutes, um an das blutige Erbe der Bruderschaft anzuknüpfen, und euch selbst mit ihm zu versöhnen! Holt die Priester des Göttervaters auf eure Schiffe und lasst sie euch durch die Stürme führen. Fahrt gegen den Wind nach Rhemis und holt euch Dondras Segen. Aber segelt von dort weiter nach Midlifee! Tragt es hinaus in alle Winde: Der Göttervater ruft seine Schutzbefohlenen, die Menschen und Elfen! Er ruft sie, um seinen Dienern den Hospitalitern zur Seite zu stehen, und gemeinsam gegen die Feinde im Ophis des Kontinents zu bestehen! Lasst uns gemeinsam Singen: Der Widder ruft Die Wellen folgen Die Schiffe fahrn Die Krieger rudern Glaube zerbricht den schlimmsten Wahn!

Tassios Hylar Oberpriester des Chnum zu Nova Helion Gesandter des Priesterfürstentum Antam

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Auszug aus den Chroniken von Antam Um 2 n.P. Das „kleine Feuer“ Auf dem Gebiet des heutigen Grasmeeres bricht ein großer Waldbrand aus. Nach der großen Schlacht von Pondaron eines der wenigen Ereignisse, die nicht von den Erzählungen zu Pondaron überschattet werden.

Um 52 n.P. Die „Wunderheilerin“ Ophis „Wunderheilerin Ophis“ macht mithilfe von dubiosen Pilzen Blinde wieder sehend und Lahme wieder gehend. Nachdem es im Umfeld der Dörfer die sie besucht hat vermehrt zu Beschwerden über finstere Umtriebe gab, wird sie schließlich von einigen aufgebrachten Dörflern hingerichtet. Die auf ihrem Erdgrab wuchernden Pilze bleiben jahrzehntelang in einem tiefen Rot gefärbt.

153 n.P. Erster Goldfund im Anthos Erster dokumentierter Fund von Gold im Anthos. Den Familien und der Dorfgemeinschaft der Finder bringt der Klumpen allerdings kein Glück: nach wenigen Monden sind sie so zerstritten, dass sie zwei neue Dorfgemeinschaften gründen.

166 n.P. Die Multiplikationsfehde Weil dem Küstner Timun die Rechenart der Multiplikation unbekannt war, erschlägt er die Händlerin Kyrenaia. Diese hatte er einer Betrügerei verdächtigt. Die in den nächsten Jahren folgende Fehde zwischen ihren Familien wird schließlich vom Ältestenrat beigelegt. Anschließend werden die Grundrechenarten verpflichtender Bestandteil der meisten Dorflehren 261 n.P. Erneuter Goldfund in einem Fluss Der zweite dokumentierte Goldfund in Antam gelingt dem Hirten Phokios, der daraufhin in seine eigene Weiterbildung investiert und sich von den besten Dorflehrenden unterrichten lässt. Er wird einer der klügsten dokumentierten Personen in Antam 304 n.P. Die Phokiosbüste Nachdem Phokios durch sein Wissen auch zu einigem Wohlstand gekommen ist, gibt er an seinem Lebensabend eine Statue von seinem Goldfund in Auftrag, deren Fertigstellung er allerdings nicht mehr erlebt.

Die 7 Opfer in Antam Text aus dem Archiv der Chnumreligion von Antam, über die im eigenen Ritus bekannten Opferformen.

Das Fellopfer

Wer für persönliche Fruchtbarkeit beten will, soll in den Tempeln des Göttervater geweihtes Blattgold erwerben, und es anschließend vollständig an einem der ausgestellten Felle abreiben. Ist kein Fell ausgestellt so soll derjenige der ein Fellopfer darbringen möchte ein Opfertier auftreiben und es den Tempelvorstehenden darbringen damit sie es den Riten der Kirche entsprechend seinem Zweck zuführen. Dem Überbringer des Opfertieres aber soll die Fruchtbarkeit von drei Fellopfern geschenkt sein.

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Speiseopfer

Als Speiseopfer darbringen sollt ihr den Fünften Teil jeder Mahlzeit, die ihr zu euch nehmt.

Legt sie zusammen in die Opferschale in der Tischmitte oder eines Tempels. Wem der Magen nach seiner Mahlzeit noch knurrt, spreche dreimal folgenden Bittvers: „Oh Göttervater, nimm mein Opfer an und stille meinen Hunger.“ Wenn Chnum das Speiseopfer dann noch nicht zu sich gerufen hat, soll es der Stärkung der Anwesenden (beginnend mit den Schwächsten) dienen, damit diese den Willen Chnums vollbringen.1 Sollte der Hunger aller Anwesenden nach dem Verzehr des Speiseopfers nicht gestillt sein, so wird ihr Hunger in allen Häusern des Göttervaters2 gestillt.

Brandopfer

Das Fleisch der Opfertiere deren Fell für das Fellopfer genutzt wird, soll in der Mitte der Tempel des Chnum rituell verbrannt werden. Dies soll jedoch nie während den Stunden des Frühwerks geschehen, da die Priesterschaft des Chnum zu dieser Zeit in die Welt hineinwirkt.

Landopfer

Der Fünfte Teil der Steuereinnahmen eines jeden Reichs im Glauben an Chnum sei zu entrichten an seine Kirche und den Höchstpriester zu Chnumdur. Dies sei stehts die erste Ausgabe eines jeden Reichs im Glauben an Chnum.

Dienstopfer

Dem Willen unseres Priesterfürsten3 zufolge können besonders chnumgläubige Personen in ihrem Leben 3,5 oder gar 7 Jahre in den Dienst der Kirche des Göttervaters treten. Das so genannte Dienstopfer erhöht das persönliche Ansehen und ermöglicht es jedem Laien, sich in den Dienst am Willen des Göttervaters zu stellen.

Das Schwuropfer

Steht man vor einer herausfordernden oder großen Aufgabe, kann mit folgendem Schwur den Göttervater anrufen, und ihn um Führung ersuchen.

Göttervater Chnum, dir zu ehren schwöre ich [ ], deine Führung lasse mich dies Vorhaben in deinem Sinne ausführen.

Wer ein Schwuropfer in dem Wissen ablegt, ein Unrecht zu begehen, belegt sich selbst mit dem Anathema.

Das Sühneopfer

Wer sich in ehrlicher Reue einem Hohepriester des Chnum zu Füßen wirft, und um die Möglichkeit zur Sühne bittet, soll von diesem ein einziges Mal die Möglichkeit eines Sühneopfers erhalten. Ein Sühneopfer besteht aus einer abzuleistenden Aufgabe und einer anschließenden Reise nach Chnumdur, wo es dem Höchstpriester selbst obliegt die Sühne endgültig anzuerkennen.

Fellopfer, Speiseopfer, Brandopfer, Landopfer, Dienstopfer, Schwuropfer, Sühneopfer. Diese Möglichkeit haben alle Gläubigen um in Kontakt mit dem Göttervater zu treten. Zweifelt nicht, sondern freut euch an seiner Herrlichkeit! Denn er ist das Licht, das als Glanz durch alle Finsternis strahlt!

1 Der goldene Widder denkt in seiner Strahlkraft zunächst an die Lämmer.

2 Je nach Interpretation entweder Tempel des Göttervaters oder alle Häuser von Chnumgläubigen 3 Siehe Galen Hylar – Hirtenbrief zum Jahr der Ratte

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Geschichten von Karcanon... ...gesammelt auf Wattpad

Die Boten von Karcanon sind in ihrer Seitenzahl begrenzt – manche Geschichte, wie das Leben des Olvar Talier oder die Zwei Damen, sind in mehreren Fortsetzungen auf den Seiten dieses Boten erschienen.

Andere, wie das von vornherein auf viele Seiten angelegte „Syriam und Netor – Eine Liebe am Grünen Meer“ und das mit bisher knapp drei Teilen geschriebene „Berendors Reisen“, sind von vornherein auf einer separaten Storyplattform erschienen, nämlich Wattpad.

Auch ältere lange Geschichten, die selbst für unser Storyzine „Die Runenrolle“ zu lang wären, etwa die Reisen der Thalysmerionde und Reijinaras Leben in Borgon Dyl, können und werden hier einen Platz finden.

Und wenn du eine Story hast, die du gerne veröffentlicht sehen möchtest, die aber nicht in die eigentlich pro Reich maximalen 4 Seiten pro Bote passt, schick sie an karcanon@projektmyra.de mit dem Wort Wattpad im Betreff, damit wir gleich wissen, wo sie ihren Platz findet.

Karcanon hat einen eigenen Hashtag (es gibt auch von anderswo Geschichten), die Karcanon-Geschichten findet ihr hier:

https://www.wattpad.com/stories/karcanon/new

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Aus dem Rollenspiel auf Karcanon

Für das Rollenspiel auf Karcanon sollen hier in loser Folge hilfreiche Informationen und Anregungen erscheinen, Zufallslisten, Magische Gegenstände, NSCs auf die eine Gruppe treffen kann und mehr.

D20 Liste: 1d20 Tiere aus Antam die ihr im Abenteuer auf Myra finden könnt: Es ist so selbstsüchtig von Verstorbenen, alle möglichen wertvollen Dinge, sogar kleinere Magische Gegenstände, mit ins Grab nehmen zu wollen, wo sie doch meist höchstens ihre Schatten mit in Anurs Reich nehmen können. Aber dann kommen ja die Abenteuergruppen und nehmen sich dessen an…

1. Der Moosschnapper

Fleischfressende Riesenschildkrötenart an den Stränden von Antam. Gruppen von mehreren Weibchen graben sich während der bis zu sechs Monden andauernden Geburtsstarre in Stranddünen ein, und werden zusätzlich von einem männlichen Moosschnapper geschützt.

2. Das Wuzlon

Merkwürdiges Lebewesen das nicht von Karcanon stammt, ein Exemplar lebt in der Gruft von Keres Leonida in Artaur. Das Wuzlon hat einen runden Körper, der von transparenten Haaren um geben wird. Unter den Haaren kann man die rosa Haut sehen. Die Haare sind innen hohl und können vom Wuzlon mit verschiedenen Farbpigmenten gefüllt werden. So kann es sich perfekt tarnen. Wenn ihm gerade nichts besseres einfällt ist das Fell weiss. Wenn das Wuzlon schläft ist es auch weiss. Das Wuzlon hat sieben Tentakel, die rund um den Körper angeordnet sind, grosse Augen und einen breiten Mund.

Riechorgane sitzen in den Tentakeln. Unter dem Fell kurz hinter den Augen sind fingernagelgrosse Membranen, die den Gehörgang bedecken. Wuzlons haben einen Körperumfang von bis zu 95 Zentimeter, das heisst 60 Zentimeter Durchmesser. Die Tentakel können bis zu 135 Zentimeter lang sein.

3. Das Flughörnchen

Flughörnchen sind kleine Nagetiere die Eichhörnchen ähneln. Allerdings befindet sich zwischen ihren Armen und Beinen ein Hautlappen, der ihnen einen kurzzeitigen Gleitflug ermöglicht.

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4. Der Jaffnachs

Einer Volkssage nach aus der Zusammenarbeit von Zamnait und Jaffna entstanden, ist diese Dachsart besonders anhänglich und reinlich, aber alles andere als wehrlos. (Nicht zuletzt weil der Jaffnachs ein kleines Horn auf der Stirn hat)

5. Das Vendelschaf

Schafsart im Priesterfürstentum Antam, die sich hauptsächlich von Lavendel ernährt. Dieser besonderen Kost wird auch der violette Hautton der Vendelschafe zugesprochen. Tatsächlich trägt Kleidung aus Vendelschafwolle stehts eine leichte Lavendelnote, die Stoffmotten abstößt

6. Der Wühlwanst

Maulwurfsartige Kreatur in Katzengröße, die den Boden in mühsam eingeprägten/ anerzogenen geometrischen Formen durchwühlt, weswegen ihre Zucht und "Ausbildung" eine großer Herausforderung für die Tierkundigen der Zunft des Widders darstellt. Ein Exemplar das stehts die Form eines Hexagons gräbt, befindet sich in der Obhut der Traumritter von Chnum-Antam.

7. Der Janatkauz

Wappentier der Familie Janat, wohl weil ihm im Volksmund besondere Weitsicht und Intelligenz nachgesagt werden.

Außerdem gilt er den Heranwachsenden in ihrem Mündigkeitsjahr als Wegweiser, der sie vom falschen Weg der Eulen Seekers abhalten soll. Im Volksglauben von Antam gilt Seeker nämlich als einer von drei Göttern des Todes.

Der Janatkauz wird selten größer als zwei volle Hände, ist als Jagdvogel aufgrund seiner raffinierten Taktik dennoch äußerst beliebt. Bei der Falkenjagd können Janatkäuze verwendet werden, um die größeren Falken zu flankieren.

8. Die Quallenrobbe

Diese auch als „Geisterrobbe“ bekannte Robbenart wirkt vollständig durchsichtig (wie ein Geist oder eine Qualle). Diese Erscheinung ist allerdings nur eine optische Täuschung, hervorgerufen durch die Spiegelung bzw. Verzerrung des Umfelds der Quallenrobbe. Bei Berührung verfliegt der Transparenzeffekt, wobei ein Kontaktgift freigesetzt wird.

9. Der Grasschwimmer

Riesige Spinnen/Schneiderart, die ausschließlich im Grasmeer von Antam vorkommt, dort

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auf den Grashalmen "schwimmt" und auf Beute lauert.

Echsenartige Hirschvariation, die besonders im Umfeld von Uferstreifen auftritt und dessen schuppiges “Fell“ eine beliebte Jagdbeute darstellt.

10. Der Geckohirsch 11. Der Klettenhangler

Primatenart mit verkürzten, aber äußerst kräftigen Ärmchen. Klettenhangler nutzen geflochtene Stränge aus Kletterfeu, um sich von einem Baum zum anderen zu hangeln.

(5E-Werte: BdB S.30)

12. Die Trägerschnecke

Ungewöhnliches Transporttier das nur auf wenigen Höfen im Hylarplateau herangezüchtet wird. Bei der Trägerschnecke handelt es sich letzlich einfach um eine Schnecke von der Größe eines Esels, deren Schneckenhäuser für den Transport von Waren optimiert wurden. Besonders große Trägerschnecken können zudem mit speziellen Reitsatteln bestückt werden, bieten aber keine hohe Reisegeschwindigkeit

13. Der Flusskneifer

Besonders hinterhältige Flusskrebsart.

Kann aus dem Stand bis zu 10 Handbreit hoch springen und kneift anschließend alles von dem es sich bedroht fühlt. Kommt in Verbünden von meist etwa 50 Tieren vor.

14. Die Hütegans

Gänseart deren Wach- und Hüteinstinkte durch intensives Training und Zucht gefördert wurden. Manche Besitzer:innen statten ihre Hütegänse mit menschenähnlicher Kleidung aus.

15. Der Schafswolf

wolletragende Wolfsart, die sich dank dieser „Tarnung“ besser an Schafsherden anschleichen kann. Allerdings behindern allzugroße Wollpelze den Schafswolf in seiner Jagdgeschwindigkeit, weswegen er sich regelmäßig an Bäumen oder Felsen abreibt.

16. Der Pustefuchs

Fuchsart deren Fell an die Struktur von reifen Löwenzahnpflanzen erinnert, weswegen größere Löwenzahnansammlungen auch als Rück-

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zugsort dieser Tierart dienen.

17. Der Flammspitz

Mausart welche durch das Aufeinandertreffen ihrer steinernen Vibrissen Funkenschläge, und damit auch gelegentlich kleine Feuer erzeugt.

Flammspitzspitzen (auf Metallspießen aufgespießte Flammspitze) sind in Teilen von Antam eine Delikatesse.

18. Der Hühnenluchs

Sehr große Luchsart, vgl. SRD, Hitpoints *2

19. Das Bärenhörnchen

Ein etwa fuchsgroßes Tier welches sich im Jahr der Ratte in Antam ausbreitet. Mutmaßlich stammt es aus dem Wald von Mannar.

Der Name Bärenhörnchen wurde ihm von Bauern gegeben, welche in dem Tier Eigenschaften von Bären und Eichhörnchen wiederfinden. Bärenhörnchen sind Allesfresser, ernähren sich also sowohl von Früchten wie etwa Kirschäpfeln als auch von Kleintieren.

Im Jahr der Ratte wurden sie von den Einwohnern Antams als willkommene Hilfe gegen wachsende Rattenpopulationen gesehen, auch wenn sie in unregelmäßigen Abständen Hühner oder sogar kleine Lämmer reißen.

Bärenhörnchen nisten in einem Erdbau, der dem von Dachsen ähnelt, verbringen den Großteil des Tages allerdings auf Bäumen, die sie mit ihren scharfen Krallen beklettern.

20. Der Widderfrosch

Amphibisches Wesen mit Hörnern, die an einen Widder erinnern. Wer einem Widderfrosch folgt, so sagt man, wird früher oder später auf einen Chnumtempel treffen. Tatsächlich wurde die Chnumkröte, wie der Widderfrosch mancherorts genannt wird, ausschließlich in der Nähe von großen und kleinen Tempeln des Göttervaters angetroffen.

Die Seitenangaben in den D20-Listen für das Rollenspiel auf Myra beziehen sich, dort wo sie vorkommen, bei Lebensformen auf die 5e-Bücher Monsterhandbuch (MHB), Buch der Bestien (BdB) und Volos Almanach der Monster (VAM) so wie in Ausnahmefällen die Pathfinder2 Bücher Monsterhandbuch 1,2,3 (MH1, MH2, MH3). Sonderfälle sind das Mythgart Handbuch der Helden (MHH), Vault of Magic (VOM), Mythgart Weltenbuch (MWB), Tasha’s Cauldron of Eververything (TCE), Xanathar’s Guide to Everything (XGE) und CandleKeepMysteries (CKM), die für die gepflegte Nutzung dieser Listen nicht gebraucht werden.

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Orte für das Rollenspiel:

Dörfer von Antam: Staurosfurt

Orte in Staurosfurt:

 Der Anthos Der im Hylarplateau entspringende Fluss durchfließt auf seinem Weg in das Grüne Meer die Dörfer Anthosfurt und Staurosfurt, ist aufgrund seiner geringen Tiefe allerdings nur für Flöße schiffbar. Nachdem die Baumbestände Staurosfurts bis auf einen letzten Baum in der Dorfmitte der Vieh und Felderwirtschaft weichen mussten, wird weiteres Bauholz vor allem von den „Holzfischenden“ von Staurosfurt angeliefert, die sich von den Forstbetrieben aus Anthosfurt beliefern lassen.

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 Die Fleischergasse Etwas abgeschieden platziert sich in der Fleischergasse von Staurosfurt die Abdeckerei und das Metzgerhandwerk der Familie Antam. Hier werden die Tiere vollständig verwertet und für die unterschiedlichen Handwerkszweige nutzbar gemacht.  Die Ährenhöfe Die Ährenhöfe der Familie Eudon stellten den ersten Erfolgreichen Wirtschaftszweig Staurosfurts nach der Abholzung der Holzbestände dar, und sichern die Ernährung der Bevölkerung. Die Dorfälteste Parmisia Eudon bemüht sich um ein gutes Verhältnis mit der Familie Antam, die traditionell ein eher schwieriges Verhältnis mit der Familie Eudon hat. In Staurosfurt herrscht daher tatsächlich soetwas wie ein „Burgfrieden“ und man bemüht sich gegenseitig das Dorf voranzubringen.  Der letzte Baum von Staurosfurt In der Mitte des kreisrunden Dorfplatzes liegt, zusätzlich von einer zweiten Reihe Häuser geschützt, der letzte Baum von Staurosfurt. Die mächtige Pappel ist ein Zeichen dafür, dass die Gunst des Göttervaters die Dorfgemeinschaft trotz einiger vergangener Verfehlungen noch nicht verlassen hat. Statt wie Anthosfurt auf die Holzwirtschaft konzentrierte, sich Staurosfurt wirtschaftlich bisher eben ganz auf die Vieh und Felderwirtschaft, was letzlich zu einer ganz eigenen Form von Wohlstand geführt hat. Bis es dazu kommen konnte sind allerdings viele Häuser des einst großen Dorfes verfallen.  Die Dorfhalle In der Dorfhalle finden die Versammlungen und Feste der Dorfgemeinschaft, aber auch wichtige Verlautbarungen statt. Um die Zugänglichkeit für Reisende und Besucher*innen zu erleichtern, wurde die Dorfhalle auch nicht auf den steinernen Dorfplatz, sondern in die Nähe der Brücke über den Anthos gebaut.  Die Brücke über den Anthos Hier sorgt Zöllner Pleuros Janat für einen ordnungsgemäßen Ablauf, wobei das meistens einfach die Zahlung einiger Münzen als Passagegeld bedeutet. Seine Töchter Phyla und Rhu sorgen währenddessen für seine persönliche Sicherheit und einen ordnungsgemäßen Ablauf des Warenverkehrs auf dem Fluss Anthos.

Personen aus Staurosfurt: Parmisia Eudon, Dorfälteste von Staurosfurt Eftichos Eudon, Abenteuer aus Staurosfurt auf Silur Naucydas, Pausanor und Arisbe „Holzfischende“ des Anthos Pleuros Janat, Zöllner an der Brücke über den Anthos Phyla und Rhu, seine Töchter

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KARCANON-ATLAS 14 In den folgenden Boten soll jeweils ein Reich in (allen öffentlich verfügbaren) Karten vorgestellt werden: 1 Borgon-Dyl, 2 Sandramoris, 3 Yslannad, 4 Rhemis, 5 Quadrophenia. 6 Helion, 7 Haldorn, 8 Papaver, 9 Aydia. 10 Darhgond. 11 Itachaos, 12 Muscae, 13 Ramarilya, 14 Thersland

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Thersland - Insel-Reich Therslandlöwen - Flagge Info: Das bisher weltabgeschlossene Kleinreich in der See von Dirhael zwischen Dirhael und Dirzunhael auf Karcanon gelegen will künftig von der Hauptstadt Tribenburg aus als Handelsnation nicht nur im Machairas von Kezunsea mitmischen. Allein Magier und missionierende Priester sind auf der Insel nicht gern gesehen, fühlen sich dort jedoch auch unwohl, weil Zauber nicht wirken.

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Tribenburg Tribenburg (Einwohnerzahl: ca. 20.000) ist die Hauptstadt des Reiches Thersland.

Sie trohnt majestätisch an den Klippen der Hochlandinsel Thersland, wo sie schon seit eh und je die umliegenden Küstengewässer kontrolliert hat. Hoch oben, 400m über dem Wasserspiegel befindet sich die Festung Tribenburg auf den steil aus dem Wasser ragenden Klippen.

Umgeben ist Tribenburg von einer mächtigen Mauer welche ca. 30m hoch und 10m breit ist.

Massive viereckige Türme, 40 m hoch und mit einer Seitenlänge von 15m, flankieren die Mauer an strategisch wichtigen Stellen.

Die aus Gelben Granit erbauten Mauern von Tribenburg heben sich durch ihre Helligkeit vom satten Grün des Dschungels ab. Ganz Tribenburg ist aus hellem Stein erbaut.

Die Hauptbaumaterialien sind heller Sandstein, Gelber Granit und hell getünchte oder lackierte Backsteine. Die hellen Baumaterialien erleichtern es die Häuser kühl zu halte, da sie die meiste Wärme der heißen Sonne abweisen. Somit erstrahlt Tribenburg, und andere wohlhabende Städte Therslandes im Glanz dieser Steine.

Die Häuser in Tribenburg sind meistens mehrstöckig. Die meisten Häuser haben 23 Etagen, und ein stark abgeflachtes Giebeldach. In den höheren Etagen verbinden oft Brücken die Häuser, und es befinden sich zahlreiche Balkone und Giebel an den Fassaden. Die hellen Fassaden sind mit bunt lakierten Backsteinen gemustert, welche durch ihre Pastellfarben die bunte Lebhaftigkeit und Vielfalt der Tribenburger Straßen unterstreichen.

Mehrere Prachtalleen verlaufen durch Tribenburg. Wie alle Straßen in Tribenburg sind sie gepflastert, und die Bäume spenden kühlenden Schatten. Auf ihnen, und auf den vielen Plätzen und Märkten spielt sich hauptsächlich das gesellschaftliche Leben ab. Zahlreiche Händler und Straßenläden erzeugen ein geschäftiges Durcheinander.

Der Hafen von Tribenburg ist eine schwimmende Konstruktion, welche in den Klippen verankert ist. Die Bucht, in der er liegt ist durch eine mächtige, 20km lange und

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mit Türmen bewehrte Mauer geschützt. Drei Wassertore erlauben es den Schiffen die Bucht zu befahren. Der Hafen kann als eigene, schwimmende Stadt angesehen werden, auf der 2000 Bürger leben. Zahlreiche Gewerbe, meist auf Handel, Unterbringung, Fischerei und Schiffsbedarf spezialisiert, befinden sich im Hafen von Tribenburg. Der Internationale Markt und die Nationalwerft von Thersland sind die wichtigsten Arbeitgeber im Hafen von Tribenburg.

Der Hafen und Tribenburg werden mit großen Lastkränen verbunden. 20 große, und viele kleine Lastkräne transportieren täglich Mengen von Gütern und Menschen über Gondeln zwischen Tribenburg und dem Hafen hin und her.

Der Internationale Markt ist ein eigener Stadtteil inmitten des Hafens von Tribenburg. Es besteht keine direkte Verbindung zwischen dem Internationalen Markt und den anderen Hafenbreichen. In diesem Stadtteil befindet sich der große Internationale Marktplatz an welchem es Anlegestellen für Schiffe aller Größen gibt. Auf dem Markt befinden sich verschiedene Markthallen, die Thersländer Handelskammer, eine Zweigstelle der Bank von Thersland, sowie diverse Dolmetschergewerbe und Gastronomiebetriebe. Der Platz ist Tag und Nacht beleuchtet, und es wird auch Tag und Nacht gearbeitet.

Weiterhin gibt es eine Zollbehörde, welche die Zölle auf Waren erhebt, welche nach Thersland eingeführt werden sollen. Der internationale Markt ist nach der Rechtsprechung Thersländer Staatsgebiet, jedoch bildet er eine Sonderhandelszone. Über dem Hafen von Tribenburg thront der Palast des Triumpherats. Der Palast des Triumpherats ist die größte und solideste Baustruktur in Tribenburg. 30 Schritt hohe und 5 Schritt dicke Mauern machen aus dem Palast eine Trutzburg sondergleichen.

Die Ecktürme ragen 40 Schritt in die Höhe und sind mit schweren Geschützen versehen. Die Mauern des Palastes bilden einen sechseckigen Stern.

Innerhalb der mächtigen Mauern jedoch erhebt sich eine Kuppel von solch fragiler und filigraner Art, daß man annimmt, sie schwebe über der Burg und über ganz Tribenburg. Feinstes Metall und Steinhandwerk konnte dieses Wunderwerk thersländer Baukunst hervorbringen. Die Kuppel mit der zugrundeliegenden Form des Kreises, symbolisiert die Einigkeit des Triumpherats. Eine Zusammengehörigkeit, die nicht anfängt und nicht endet, sondern deren Dauerzustand als bestehend angesehen werden muß.

Ich höre die Wellen, die rauschenden Wogen Sie rufen: Hinaus auf die See! Komm schnüre dein Bündel, pack ein deine Waren Und sag deiner Heimat: Ade! So zieht es mich seewärts, die Wunder zu schauen Und andere Länder zu seh'n Das Glück, neue Freunde, das möchte ich finden Und tausend Gefahren besteh'n Segel' ich dann heimwärts, nach all' meinen Reisen Verspüre ich das höchste Glück: Denn dort liegt sie vor mir, die leuchtende Insel Ich kehr' nach Thersland, nach Thersland zurück!

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Karcanon-Rätsel 21-Wortsuche Eine gelegentliche Rubrik seit dem Boten von Karcanon 71 - das Karcanon-21-Wortsuche-Rätsel. "Einundzwanzig" ist die Zahl der Welt. Und 21 Namen von Karcanon sind in diesem Buchstaben-Puzzle versteckt.

Namen können in jede Richtung, also ausser von links nach rechts oder von oben nach unten auch diagonal und umgekehrt (zB von unten nach oben) verlaufen. Das Bild hier links ist die Lösung aus Karcanon-72 zum Rätsel in Karcanon-71. Rechts seht ihr die Wortliste zum Rätsel aus Karcanon-72. Wer es jetzt selbst versu chen will, sollte nach den Worten rechts hier in Bote 83 in der 21-Wortsuche in Bote 72 suchen.

Alle Namen haben etwas gemeinsam und gehören sozusagen in eine "Gruppe" oder Kategorie, vielleicht auch in der MyraPedia. (1) Welche Gruppe findet sich hier? Die Antwort zu Karcanon71 (Bild links) lautete: Der Kaiserliche Rat samt der dort aufgeführten Vertretenden in der Chalkis-Delegation zu den Verhandlungen von Chnumia. Die Antwort zu Karcanon72 (Bild rechts) lautete: Flüsse von Karcanon. (2) welche 21 Namen (die Antwort zu Karcanon 72 findet sich oben in Grün und (3) Welcher Name fehlt sehr offensichtlich? Wer aus den ersten gefundenen Namen die Frage 1 beantworten konnte, hatte es offensichtlich mit Frage 2 und 3 viel leichter. Es gilt eine der „Superzahl“ beim Lotto entprechenden Variante: Nenne als Antwort (3 ) mindestens einen, maximal drei Namen aus (1), welche bei (2) nicht dabei sind.

Wenn alle drei richtig sind, zählt das als Gewinn, die erste Person als Hauptgewinn. Falls der von uns gedachte Name dabei ist, gibt es den „Jackpot-Bonus“. Diesmal, als Hinweis, ist bis 04.03.2021 das wichtigste X derselben Entstehung gesucht, das ursprünglich in die selben Kategorie gehörte wie die anderen Begriffe des aktuellen Rätsels.

Dieses Mal geht der Gewinn (mit Jackpot-Bonus) an das Deye-Reich Borgon-Dyl VFM187, der schreibt: „Bei diesem Rätsel handelt es sich um folgende Gruppe: (1) Flüsse in Karcanon Davon gefunden habe ich folgende 21: (2) Abrith, Alos, Axbach, Balek, Bugand, Conramat, Durius, Dyla, Jaffna, Kalor, Kandy, Lofer, Monak, Nathon, Neca, Parana, Paranathon, Rhud, Savre, Seelydon und Taramat. (3) Durch verdächtige Abwesenheit glänzt der Kalampe, zumindest dessen Oberlauf, der auch als Jong-sai nicht vorkommt (der Unterlauf ist durch den Conramat abgedeckt). Außerdem fehlen Amma, Argen, Danubia, Jel, Nanuck …“ Der Kalampe war gemeint.

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Und wer zum neuen Rätsel als erstes die richtige Antwort auf alle drei Fragen (mit oder ohne JackpotAntwort) schickt, dessen Gebiet oder Rolle auf Karcanon bekommt als Hauptgewinn etwas besonderes.

Alle die bis vor Ablauf des Rätsels alle drei Fragen richtig und vollständig per Email an karcanon (a) projektmyra .de beantwortet haben bekommen als Gewinn ein Orakel/eine Vision/eine Prohezeihung Eintreffschluss ist der 14.Mai 2024 oder der Erscheinungstermin von Bote von Karcanon 84 (was auch immer davon eher eintritt).

Die Lösung von diesem Mal wird sich im nächen Boten finden, falls mindestens eine richtige Antwort auf Frage 1+2 eingeht. Sollte das nicht der Fall sein, kommt in den nächsten Boten eine Lösungshilfe, mit der sich dieses Rätsel wesentlich leichter machen lässt.

Also eine Antwort auf Frage 1 oder 2 – und natürlich falls ich euch nicht Antwort 1 gebe, gibt es für dieses Rätsel eine Verlängerung. Ich überlege tatsächlich ob das Rätsel nicht doch zu schwierig ist, wenn ihr aus den vielfältigen Buchstaben-Kombinationen erraten müsst nach welchen Worten und Namen ihr suchen müsst. Falls es tatsächlich nicht nur schwer sondern zu schwer ist wird es das nächste Mal entweder eine Kategorie-Vorgabe oder einfachere Worte geben… Jedenfalls freue ich mich wenn Ihr Freude dabei habt, euch daran zu versuchen.

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ProjektMyra in Sozialen Medien: * Mastodon: http://rollenspiel.social/@projektmyra * Facebook: http://facebook.com/projektmyra * Instagram: http://instagram.com/projektmyra Diese haben in der Regel ungefähr zur gleichen Zeit den gleichen Inhalt, meist ein Bild mit Infos und Verweis auf passendes in der MyraPedia.

TwiX hatte mehr Interaktion mit anderen, aber im Lauf der Zeit soll Mastodon das ersetzen. TwiX ist kein guter Ort mehr heutzutage.

Facebook hat für den Austausch eine eigene Gruppe http://facebook.com/ groups/projektmyra aber deren Nutzen hängt davon ab ob ihr sie nutzt.

Instagram/Tiktok haben dafür die Chance, eine jüngere Zielgruppe anzusprechen, die hoffentlich nächste Generation Myras der unter 35/25-Jährigen.

* TikTok: http://tiktok.com/@projektmyra Kurzvideos, nicht jeden Monat, noch verpasst man hier nichts, zum richtigen Durchstarten wäre 1-2 am Tag ideal, 1-2 pro Woche notwendig.

* Twitch.tv: twitch.tv/projektmyra Livestreams, Dungeons&Dragons, Ni No Kuni, oder „Just Chatting“ über Weltenbau

* Discord: http://discord.gg/ugfrEux So zentral wie früher das MyraForum ist heute Discord, mit Unter-Discords für manche Reiche.

* YouTube: http://cutt.ly/MyraTube