1
2
ّﻣــﺎر اﻟﻴـــﺎس اﻟﺤـــــﻲ ﺣﻴﺎﺗـﻪ ﻣﻊ اﻟﺘﺴﺎﻋﻴـﺔ واﻟﺰﻳــﺎح
أذِن ﺑﻄﺒﻌﻪ ﺳﻴﺎدة اﻟﻤﻄﺮان أﻧﻄﻮان ﺑﻴﻠﻮﻧﻲ
www.jounoudmariam.com www.saintamaria.com www.facebook.com/jounoud.mariam www.facebook.com/groups/jounoudmariam www.facebook.com/groups/kalbmariam
"ﺗﻌﻨﻰ ﺑﻄﺒﻌﻪ وﻧﺸﺮﻩ ﺟﻤﻌﻴّﺔ "ﺟﻨﻮد ﻣﺮﻳﻢ أد/١٦٧ ﻋﻠﻢ وﺧﺒﺮ ًﻳﻮزّع ﻣﺠﺎﻧﺎ
3
أوﻻّ :ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ
ﻟﻢ ُﺗﻨﺒﺌﻨﺎ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﻌﻨﺎهﺎ ،ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻮﻟﺪ هﺬا اﻟﻨﺒﻲ وﻻ ﻋﻦ واﻟﺪﻳﻪ ،وﻟﻢ ﺗﻘﺪّم ﻟﻨﺎ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻋﻦ ﺣﺪاﺛﺘﻪ ،وﻟﻢ ُﺗﻔﺪﻧﺎ ﻋﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺪء رﺳﺎﻟﺘﻪ اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ،وﻻ ﻋﻦ زﻣﺎن وﻇﺮوف ﻧﻘﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺮآﺒﺔ ﻣﻦ ﻧﺎر ،وإﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﻘﻞ إﻟﻴﻨﺎ ﻋﺪد ﺳﻨﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ﺑﻞ ﺟﻞّ ﻣﺎ هﻨﺎﻟﻚ ،إﻧﻬﺎ أﻃﻠﻌﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ إﺳﻢ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ أﺑﺼﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻮر واﺳﻢ اﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺿﻤّﺖ هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ :اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ وﻟﺪ ﻓﻴﻬﺎ هﺬا اﻟﻜﻮآﺐ اﻟﻨﻴّﺮ اﻟﺴﺎﻃﻊ ﻓﻲ ﺳﻤﺎء اﻟﺸﺮق هﻲ "ﺗﻴﺜﺒﻪ" أو "ﺗﺴﺒﻴﺖ" اﻟﻜﺎﺋﻨﺔ ﻓﻲ ﺟﺒﺎل ﺟﻠﻌﺎد ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﻧﻬﺮ اﻷردن اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻴﻠﻮﻣﺘﺮات ﻣﻦ ﻋﺠﻠﻮن إﻟﻰ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﻐﺮﺑﻲ .آﺎن ﻣﻮﻟﺪﻩ ﻓﻲ أواﺧﺮ ﻋﻬﺪ "ﺑﻌﺜﺎ" ﺑﻦ "أﺣﻴّﺎ" ﺑﻦ "ﺳﺒﻂ ﺑﺴﺎآﺮ" اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﻠﻜﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ٩١٠ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺴﻴﺢ ،هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﺒﺘﺖ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻗﺪ اﻧﺪﺛﺮت اﻟﻴﻮم ﺗﻤﺎﻣًﺎ وﻟﻢ ﻳﺒﻖَ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ أﺛﺮ إﻻّ اﻟﻘﻤﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻣﺸﻴّﺪة ﻋﻠﻴﻬﺎ. أﻣﺎ ﺣﺪاﺛﺘﻪ ﻓﻘﺪ ﺻﺮﻓﻬﺎ ﺗﺤﺖ أﻧﻈﺎر واﻟﺪﻳﻪ اﻟﺘﻘﻴّﻴﻦ .ﻓﺈﻧﻨﺎ وﻟﻮ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻌﺮف ﻋﻦ واﻟﺪﻳﻪ ﺣﺘﻰ وﻻ اﺳﻤﻴﻬﻤﺎ وﻻ ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﻤﺎ إﻧّﻪ ﻳﺤﻖ ﻟﻨﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ أن ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ أﻧﻬﻤﺎ آﺎﻧﺎ ﺑﺎرّﻳﻦ آﻤﺎ آﺎن أﺑﻮا ﻳﻮﺣﻨّﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان ﻃﺒﻘًﺎ ﻟﻘﻮل اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻪ اﻟﻤﺠﺪ :آﻞّ ﺷﺠﺮة ﺻﺎﻟﺤﺔ ﺗﺜﻤﺮ ﺛﻤﺮًا ﺟﻴﺪًا ﻓﻤﻦ ﺛﻤﺎرهﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻬﻢ )ﻣﺘّﻰ ٧ (١٧/ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻜّﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ رﺟﻞ وأي رﺟﻞ هﺰّ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺑﺼﻮت إﻧﺬارﻩ وﻗﻮّة إﻳﻤﺎﻧﻪ وﻋﻈﺎﺋﻢ ﻣﻌﺠﺰاﺗﻪ وﺟﺮأﺗﻪ اﻟﻨﺎدرة وﻏﻴﺮﺗﻪ اﻟﻤﺘﻘﺪة إرﺿﺎء ﻟﺮﺑّﻪ ودﻓﺎﻋًﺎ ﻋﻦ ﺣﻘﻮق إﻟﻬﻪ .وﺟﺎء أﻳﻀًﺎ
4
ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺷﺨﺺ وﺻﻔﺎت ﻳﻮﺣﻨّﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان آﻤﺎ ﻗﺎل ﻳﺴﻮع" :إذا ﺷﺌﺘﻢ أن ﺗﺼﺪّﻗﻮﻧﻲ ،ﻓﺎﻋﻠﻤﻮا أﻧّﻪ إﻳﻠﻴّﺎ اﻟﺬي ﻳُﻨﺘﻈﺮ رﺟﻮﻋُﻪ" )ﻣﺘﻰ .(١٤ :١١ إنّ آﻞّ اﻟﺮّﺟﺎل اﻟﻌﻈﺎم ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ اﻟﺬﻳﻦ أﻧﺒﺘﺘﻬﻢ اﻟﺴّﻤﺎء ﻟﻤﻬﻤّﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ أو ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺷﺮﻳﻔﺔ ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺪّوا ﻟﻬﺎ ﺑﺼﺪق اﻹﻋﺘﻘﺎد وﺻﺎﻟﺢ اﻷﻋﻤﺎل وﻃﻬﺎرة اﻷﺧﻼق وﺟﻤﻴﻞ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ،ﻓﻠﺒﺜﻮا أﻳﺎﻣًﺎ وﺷﻬﻮرًا ﺑﻞ ﺳﻨﻴﻦ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺎآﻞ واﻷدﻳﺎر ،ﻓﻲ اﻟﺒﺮاري واﻟﻘﻔﺎر ،ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺎور ،وﻋﻠﻰ ﺷﻮاﻃﻰء اﻷﻧﻬﺎر ،ﻋﻠﻰ ﻗﻤﻢ اﻟﺠﺒﺎل ،وﻓﻲ ﺑﻄﻮن اﻟﻮدﻳﺎن ،ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺿﻮﺿﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻤﻌﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﻬﺮ أﺟﺴﺎدهﻢ ﻟﻴﺘﺴﻨّﻰ ﻟﻬﻢ اﻹﺗﺤﺎد ﺑﺎﷲ واﻟﺘﺨﻠّﻖ ﺑﺎﺧﻼﻗﻪ ﻃﺒﻘًﺎ ﻟﻘﻮل اﻟﻮﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن اﻟﺮّﺳﻮل ﺑﻮﻟﺲ ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺘﻪ إﻟﻰ أهﻞ ﻓﻴﻠﻴﺒـﻲ )" (٥ ،٢ﻟﻴﻜﻦ ﻓﻴﻜﻢ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر واﻷﺧﻼق ﻣﺎ هﻮ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﺴﻮع" .وﻓﻲ رﺳﺎﻟﺘﻪ إﻟﻰ أهﻞ ﻏﻼﻃﻴﺔ )" (٢ ،٥واﻟﺬﻳﻦ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ ،ﺻﻠﺒﻮا أﺟﺴﺎدهﻢ ﻣﻊ اﻷﻟﻢ واﻟﺸﻬﻮات" .واﻟﺴّﻤﺎء اﻟﺘﻲ اﻧﺘﺪﺑﺘﻬﻢ ﻗﺪ درّﻋﺘﻬﻢ ﺑﺨﺘﻤﻬﺎ اﻹﻟﻬﻲ أي ﺧﺘﻢ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ واﻟﻨﺒﻮءات ﻟﻴﻌﺮف اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻠّﻪ أﻧّﻬﻢ ﻣﻦ رﺳﻠﻬﺎ ﻓﻴﺆﻣﻨﻮن ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻬﻢ ﻻ ﻋﻦ ﺧﻮف، ﺑﻞ ﻋﻦ إﻳﻤﺎن وإذﻋﺎن وﻣﺤﺒﺔ ﻓﻴﻠﺘﻔّﻮن ﺣﻮﻟﻬﻢ ﺑﺤﺮﻳّﺔ آﺎﻣﻠﺔ إذ ﻳﺮون ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻢ إﺻﺒﻊ اﷲ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻬﻢ واﻟﻤﺜﺎل اﻷﺳﻤﻰ ﻟﻜﻞّ ﻓﻀﻴﻠﺔ.
ﻓﻌﻠﻰ ﻣﺜﺎل هﺆﻻء وﻏﻴﺮهﻢ ﻗﺪ ﺗﻤﺸﻰ ﻧﺒﻴّﻨﺎ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤ ّ ﻲ ﻹﺗﻤﺎم رﺳﺎﻟﺘﻪ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﺪﺑﺘﻪ اﻟﺴّﻤﺎء وﻗﺎدﺗﻪ إﻟﻰ
5
اﻟﺒﺮﻳّﺔ ﻟﻼﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻬﺎ آﻤﺎ ﺻﺮّح اﻟﺮّوح اﻟﻘﺪّس ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن هﻮﺷﻊ اﻟﻨﺒﻲ" :ﻟﺬﻟﻚ هﺎءﻧﺬا أﺗﻤﻠﻘﻬﺎ وﺁﺗﻲ ﺑﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺒﺮﻳﺔ وأﺧﺎﻃﺐ ﻗﻠﺒﻬﺎ" )هﻮ .(١٤ :٢وهﺎ إﻧﻲ أﺗﻤﺜﻠﻪ ،وهﻮ ﻓﻲ ﻣﻐﺎرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎف ﻧﻬﺮ آﺮﻳﺖ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﺗﻪ ،أو ﺑﻴﻦ اﻟﺠﺒﺎل واﻟﻐﺎﺑﺎت ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻋﻦ ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ اﻟﻨﺴﺎء .إﻧّﻲ أﺗﻤﺜّﻠﻪ ﻓﻲ ﺛﻴﺎب ﻣﺴﺤﻪ ﻣﺘّﺰرًا ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻳﻪ وﻓﻮﻗﻪ اﻟﻮﺷﺎح اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻲ ﺟﺎﺛﻴًﺎ ﻋﻠﻰ أدﻳﻢ اﻷرض ،ﺑﺎﺳﻄًﺎ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﻠﻴﺐ ،راﻓﻌًﺎ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺴّﻤﺎء ،ﻏﺎﺋﺼّﺎ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﺳﺎﻋﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺑﻞ اﻟﺸﻬﻮر واﻟﺴﻨﻴﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪة ُﺑﻐﻴﺔ أنّ ﻳﻘﺪّس ﻧﻔﺴﻪ ،وﻳﻜﻔّﺮ ﻋﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﺸﻌﺐ ،وﻳﺘّﺤﺪ ﺑﺈﻟﻬﻪ ﻟﻴﺘﺪرّع ﻣﻨﻪ اﻟﻘﻮّة واﻟﺤﻜﻤﺔ وﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻌﻈﺎت اﻟﺼﺎﻋﻘﺔ واﻟﺤﻮادث اﻟﻤﺮوّﻋﺔ واﻟﻌﺠﺎﺋﺐ اﻟﺒﺎهﺮة .أﻣّﺎ ﻓﻲ ﺧﺎرﺟﻪ ﻓﻘﺪ آﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم: ﻣﻌﺘﺪل اﻟﻘﺎﻣﺔ ،ﻗﻮي اﻟﺒﻨﻴﺔ ،أﺻﻠﻊ اﻟﺠﺒﻬﺔ ،أﺳﻤﺮ اﻟﻠﻮن ﺿﻌﻴﻒ اﻟﻮﺟﻪ ،ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻠﺤﻴﺔ ،ﻣﺘﺤﺪّر اﻟﺸﺎرﺑﻴﻦ ،ﺣﺎد اﻟﻨﻈﺮ ،ﻗﻮي اﻟﻄﺒﻊ ،ﺳﺮﻳﻊ اﻻﻧﺪﻓﺎع ،آﺜﻴﺮ اﻟﻐﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺪ اﷲ وﺧﻼص اﻟﺸﻌﺐ.
6
ﺛﺎﻧﻴًﺎ :ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ ﻓﻲ زﻣﻦ إﻳﻠﻴّﺎ اﻟﻨﺒﻲّ
إن اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ اﻟﺘﻲ آﺎن ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﻋﻬﻮد ﻣﻠﻮآﻬﺎ اﻷﺷﺮار ،وﻻﺳﻴّﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺁﺣﺎب آﺎﻧﺖ ﺳﻴﺌﺔ ﺟﺪًا ،ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﻧّﻬﻢ ﺗﺮآﻮا ﻋﺒﺎدة اﻹﻟﻪ ﻳﻬﻮﻩ اﻟﺬي هﻮ اﻹﻟﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ إﻟﻪ اﺑﺮاهﻴﻢ واﺳﺤﻖ وﻳﻌﻘﻮب ،وﻋﺒﺪوا اﻷﺻﻨﺎم أﺷﻜﺎﻻً وأﻟﻮاﻧًﺎ وﻻﺳﻴّﻤﺎ اﻹﻟﻪ اﻟﺒﻌﻞ اﻟﺬي ﻣﻌﻨﺎﻩ اﻟﺴﻴّﺪ واﺳﻤﻪ ﻣﻠﻜﺎر، وهﻮ ﻣﻌﺒﻮد ﻣﺨﺘﻠﻖ ﻻ وﺟﻮد ﻟﻪ .ﻓﺸﻴّﺪوا ﻟﻪ اﻟﻬﻴﺎآﻞ ،وأﻗﺎﻣﻮا ﻟﻪ اﻷﻧﺼﺎب واﻟﻤﺬاﺑﺢ ،وﻗﺪّﻣﻮا ﻟﻪ اﻟﻘﺮاﺑﻴﻦ واﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﻓﻲ آﻞّ ﻣﻜﺎن، ﺣﺘﻰ اﻟﺒﻘﻌﺔ اﻟﺘﻲ وﻟﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ آﺎﻧﺖ ﻣﺴﺮﺣًﺎ ،ﺗﺎرة ﻟﻌﺒﺎدة اﻹﻟﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ،وﺗﺎرة ﻟﻌﺒﺎدة اﻟﺒﻌﻞ .إذ آﺎﻧﻮا ﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﺑﻪ ﺗﻤﺜﻼً ﺑﻤﻠﻮآﻬﻢ اﻷﺷﺮار .وﻣﻤﺎ ﻳﺜﺒﺖ ذﻟﻚ ﻣﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّس ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن أرﻣﻴﺎ اﻟﻨﺒﻲ" :وﻗﺎل ﻟﻲ اﻟﺮبّ ﻓﻲ أﻳّﺎم ﻳﻮﺳﻴﺎ اﻟﻤﻠﻚ!! هﻞ رأﻳﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ اﻟﻤﺮﺗﺪّة إﺳﺮاﺋﻴﻞ آﻴﻒ اﻧﻄﻠﻘﺖ إﻟﻰ آﻞّ ﺟﺒﻞ ﻋﺎلٍ وإﻟﻰ ﺗﺤﺖ آﻞّ ﺷﺠﺮة ﺧﻀﺮاء وزﻧﺖ هﻨﺎك )أي ﻋﺒﺪت اﻟﺒﻌﻞ( وآﺬا ﻓﻌﻠﺖ أﺧﺘﻬﺎ اﻟﻐﺎدرة" )ﻳﻬﻮذا( )أرﻣﻴﺎ .(٦ :٣ أﻣّﺎ ﻋﻠّﺔ ﺳﻴﻄﺮة اﻹﻟﻪ ﻣﻠﻜﺎر إﻟﻰ ﺣﺪّ ﻣﻬﺎﺟﻤﺘﻪ اﻹﻟﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘ ّ ﻲ ﻓﻲ ﻋﻘﺮ دارﻩ وﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺷﻌﺒﻪ اﻟﻤﺨﺘﺎر ،ﻓﻬﻲ ﺳﻄﻮة اﻟﻤﻠﻜﺔ إﻳﺰاﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﻠﻜﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ وآﺎن ﻣﻠﻜﺎر إﻟﻪ ﺁﺑﺎﺋﻬﺎ وﺟﺪودهﺎ. وآﺄﻧﻲ ﺑﺄذﻧﻴﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻌﺎ اﻷواﻣﺮ اﻟﺘﻲ وﺟﻬّﻬﺎ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲّ ﻓﻲ ﺣﻔﻠﺔ زواﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺁﺣﺎب" :اﺳﻤﻌﻲ ﻳﺎ ﺑﻨﺖ ،أﻧﻈﺮي واﻣﻴﻠﻲ أذﻧﻴﻚ ،إﻧﺴﻲ ﺷﻌﺒﻚ وﺑﻴﺖ أﺑﻴﻚ" .ﻓﻠﻢ ﺗﺴﻤﻊ وﻟﻢ ﺗﻨﺲَ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻬﺎ ﺑﻞ ﻗﺪ ﻓﺮﺿﺖ ﻋﺒﺎدة إﻟﻬﻬﺎ ﻣﻠﻜﺎر ﻓﺮﺿًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﺐ ﻷﻧّﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ اﻋﺘﻘﺎدًا ﻗﻮﻳًﺎ وإﻟﻴﻪ آﺎﻧﺖ ﺗﻨﺴﺐ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ.
7
ﻣﺨﺘﺼﺮ اﻋﺘﻘﺎدهﺎ:
ﻣﻠﻜﺎر هﻮ اﻹﻟﻪ اﻟﻘﻮي اﻟﻤﺆﺳّﺲ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺻﻮر وﺳﻴّﺪهﺎ اﻟﺬي ﻳﻄﻮف اﻷرض وﻳﻘﻤﻊ ﺟﻤﺎح اﻟﺸﻐﺐ وﻳﻤﺪّن اﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻣﻠﻜﺎر هﻮ اﻹﻟﻪ اﻟﻌﻼّﻣﺔ اﻟﺬي ﻳﻜﺸﻒ وﻳﻌﻠﻢ اﻟﻤﻬﻦ اﻟﻤﻔﻴﺪة .ﻣﻠﻜﺎر هﻮ اﻹﻟﻪ اﻟﺠﻮّاﺑﺔ اﻟﺬي آﺎن وﻻ ﻳﺰال ﻳﻄﻮف اﻷرض وﻳﺆﺳﺲ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮات. ﻣﻠﻜﺎر هﻮ اﻹﻟﻪ اﻟﻤﺨﺘﺮع اﻟﺬي إﻟﻴﻪ ﻳﻨﺴﺐ اﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴّﻮن وﺑﻌﺪهﻢ اﻟﻴﻮﻧﺎن اﺧﺘﺮاع اﻟﻠﻮن اﻷﺣﻤﺮ .ﻓﻸﺟﻞ هﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت وﻏﻴﺮهﺎ آﺎﻧﺖ إﻳﺰاﺑﻞ اﻟﻤﻠﻜﺔ ﻓﺨﻮرة ﺑﻘﺪﺳﻴّﺔ إﻟﻬﻬﺎ وﺷﻬﺮﺗﻪ وﻗﻮﺗﻪ ،وﻣﻌﺘﻘﺪة ﺗﻤﺎم اﻹﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄﻧّﻪ أﺳﻤﻰ وأرﻓﻊ وأﻗﺪر ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻳﻬﻮﻩ إﻟﻪ اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ اﻟﺤﺪﻳﺜﻲّ اﻟﺘﻤﺪّن ،ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻳﻬﻮﻩ واﻟﺤﺎﻟﺔ هﺬﻩ أن ﻳﺨﻠﻲ اﻟﻤﻘﺎم ﻓﻲ آﻞّ ﻣﻜﺎن إﻟﻰ إﻟﻬﻬﺎ ﻣﻠﻜﺎر إﻟﻪ ﺻﻮر اﻟﻌﻈﻴﻢ واﻟﻤﺤﺴﻦ اﻷآﺒﺮ إﻟﻰ اﻷﻣﺔ اﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﺔ .ﻟﻬﺬا ﻗﺪ أﻗﺎﻣﺖ ﻟﻌﺒﺎدﺗﻪ اﻟﻤﻌﺎﺑﺪ وﻧﺼﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺬاﺑﺢ ،وﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺪﻣﺖ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ واﻟﻘﺮاﺑﻴﻦ ،وﺣﺮﻗﺖ اﻟﺒﺨﻮر ﺗﻜﺮﻳﻤًﺎ ،وﻋﻠﻰ ﺷﺮﻓﻬﺎ ﺷﻴّﺪت اﻟﻤﺪارس ﻟﻸﻧﺒﻴﺎء وﻟﻠﻜﻬﻨﺔ .وآﺎﻧﺖ اﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺗﺘﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﺣﺒًﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة ﺑﻞ ﺣﺒًﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎل اﻟﺬي آﺎﻧﺖ اﻟﻤﻠﻜﺔ إﻳﺰاﺑﻞ ﺗﻮزﻋﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺴﺨﺎء آﻠﻲّ ﻣﻦ ﺻﻨﺪوق اﻟﺪوﻟﺔ. وهﻜﺬا راﺣﺖ ﻋﺒﺎدة اﻟﺒﻌﻞ ﻣﻠﻜﺎر ﺗﺴﻨﺪهﺎ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺗﺤﺘﻞّ اﻟﻤﺪن واﻟﻘﺮى اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴّﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﻘﺮى اﻟﻤﺠﺎورة ﻟﻨﺒﻴّﻨﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮ إﻳﻠﻴﺎ اﻟﻨﺒﻲّ .ﻓﻔﻲ هﺬا اﻟﺠﻮ اﻟﻤﻮﺑﻮء اﻟﺠﻬﻨﻤﻲ ،آﺎﻧﺖ آﻠﻤﺔ اﻟﺮبّ إﻟﻰ ﻧﺒﻴّﻪ أن "ﻗﻢ اﻧﺰل ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻔﺤﻞ اﻟﺸﺮ ﺑﻴﻦ أﺑﻨﺎء ﺷﻌﺒﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﺁﺣﺎب اﻟﺸﺮﻳﺮ وإﻳﺰاﺑﻞ اﻟﻤﻠﻌﻮﻧﺔ وأﻧﺎ أدرّﻋﻚ ﺑﻘﻮة ﺑﻄّﺎﺷﺔ ".ﻓﻘﺎم وﻧﺰل) .ﺳﺮ اﻟﻤﻠﻮك اﻟﺜﺎﻟﺚ(. ﺛﺎﻟﺜًﺎ :ﺑﺪء رﺳﺎﻟﺘﻪ وﻋﺠﺎﺋﺒﻪ
8
اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ اﻷوﻟﻰ :إﻳﻘﺎﻓﻪ اﻟﻤﻄﺮ ﻣﺪة ﺛﻼث ﺳﻨﻴﻦ
أﻇﻬﺮ إﻳﻠﻴﺎ ﺻﺤّﺔ إرﺳﺎﻟﻴّﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺴّﻤﺎء ﺑﻘﺪاﺳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻋﺠﺎﺋﺒﻪ وﻧﺒﻮءاﺗﻪ .ﻓﺎﻷﻋﺠﻮﺑﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﻤّﺖ ﺑﺎﻧﺤﺒﺎس اﻟﻤﻄﺮ ﺑﻌﺪ أن أﻧﺬر ﺁﺣﺎب اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ" :ﺣﻲّ اﻟﺮبّ إﻟﻪ إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺬي أﻧﺎ واﻗﻒ أﻣﺎﻣﻪ .إﻧّﻪ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺴﻨﻴﻦ ﻧﺪى وﻻ ﻣﻄﺮ إﻻّ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻲ" )٣ﻣﻞ .(١/١٧ :ﻓﺄﻃﺎﻋﺖ اﻟﺴﻤﺎء ﻗﻮل اﻟﻨﺒﻲّ واﻧﺤﺒﺲ اﻟﻤﻄﺮ ﻓﺠﺎع اﻟﻨﺎس وﻣﺎﺗﺖ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ وﺻﺎر ﺿﻴﻖ ﺷﺪﻳﺪ. وﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻀﻴﻘﺔ اﻋﺘﻨﻰ اﻟﺮبّ ﺑﻨﺒﻴّﻪ إذ أﻣﺮﻩ ﻗﺎﺋﻼً :اﻣﺾِ ﻣﻦ هﻬﻨﺎ ﺷﺮﻗًﺎ وﺗﻮارَ ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺮ آﺮﻳﺖ اﻟﺬي ﺗﺠﺎﻩ اﻷردن ﻓﺘﺸﺮب ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺮ ،وﻗﺪ أﻣﺮت اﻟﻐﺮﺑﺎن أن ﺗﻘﻮﺗﻚ هﻨﺎك .ﻓﻤﻀﻰ وﺻﻨﻊ ﺑﺤﺴﺐ ﻗﻮل اﻟﺮبّ وذهﺐ ﻓﺄﻗﺎم ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺮ آﺮﻳﺖ ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻐﺮﺑﺎن ﺗﺄﺗﻴﻪ ﺑﺨﺒﺰ وﻟﺤﻢ ﻓﻲ اﻟﻐﺪاة وﺧﺒﺰ وﻟﺤﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﻲ ،وآﺎن ﻳﺸﺮب ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺮ .وﺑﻴﻨﻤﺎ اﷲ ﻳﻬﺘﻢّ ﺑﻤﻌﻴﺸﺔ ﻧﺒﻴّﻪ آﺎن هﺬا اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻳﺼﺮف أوﻗﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﺼﻼة واﻟﺘﺄﻣﻞ واﻹﻣﺎﺗﺔ ﺷﻜﺮًا وﻣﺤﺒﺔ اﷲ وﺗﻜﻔﻴﺮًا ﻋﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﺸﻌﺐ إﻟﻰ أن ﺟﻒّ اﻟﻨﻬﺮ ﻻﻧﺤﺒﺎس اﻟﻤﻄﺮ ﻋﻦ اﻷرض. اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :ﺗﻜﺜﻴﺮﻩ اﻟﺪﻗﻴﻖ واﻟﺰﻳﺖ
وﺧﺎﻃﺐ اﻟﺮبّ إﻳﻠﻴﺎ ﻗﺎﺋﻼً" :ﻗﻢ واﻣﺾِ إﻟﻰ ﺻﺮﻓﺖ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﺻﻴﺪون وأﻗﻢ هﻨﺎك ،ﻓﻘﺪ أﻣﺮت أرﻣﻠﺔ ﺑﺄن ﺗﻘﻮﺗﻚ" .ﻓﻘﺎم وﻣﻀﻰ
9
إﻟﻰ "ﺻﺮﻓﺖ" ،وﺻﺎر إﻟﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺈذا هﻨﺎك أرﻣﻠﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﺣﻄﺒًﺎ .ﻓﺪﻋﺎهﺎ وﻗﺎل :هﺎﺗﻲ ﻟﻲ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﺎء ﻓﻲ إﻧﺎء ﻷﺷﺮب. ﻓﺘﻮﺟّﻬﺖ ﻟﺘﺄﺧﺬ ﻓﻨﺎداهﺎ وﻗﺎل هﺎﺗﻲ ﻟﻲ آﺴﺮة ﺧﺒﺰ ﻓﻲ ﻳﺪك. ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺣﻲ اﻟﺮبّ إﻟﻬﻚ أﻧّﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪي إﻻ ﻣﻞء راﺣﺔ دﻗﻴﻘًﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺮة وﻳﺴﻴﺮًا ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻘﺎرورة .وهﺎ أﻧﺎ أﺟﻤﻊ ﻋﻮدﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﻄﺐ ﻷدﺧﻞ وأﺻﻨﻌﻪ ﻟﻲ وﻹﺑﻨﻲ وﻧﺄآﻠﻪ ﺛﻢ ﻧﻤﻮت .ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ إﻳﻠﻴﺎ ﻻ ﺗﺨﺎﻓﻲ ادﺧﻠﻲ ﻓﺎﺻﻨﻌﻲ آﻤﺎ ﻗﻠﺖِ وﻟﻜﻦ اﺻﻨﻌﻲ ﻟﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ أوﻻً ﻗﺮﺻًﺎ ﺻﻐﻴﺮًا وأﺗﻴﻨﻲ ﺑﻪ ﺛﻢ اﺻﻨﻌﻲ ﻟﻚ وﻻﺑﻨﻚ أﺧﻴﺮًا .ﻓﺈﻧﻪ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺮبّ إﻟﻪ إﺳﺮاﺋﻴﻞ" :إنّ ﺟﺮة اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻻ ﺗﻔﺮغ وﻗﺎرورة اﻟﺰﻳﺖ ﻻ ﺗﻨﻘﺺ إﻟﻰ ﻳﻮم ﻳﺮﺳﻞ ﻣﻄﺮًٍا ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض" .ﻓﻤﻀﺖ وﺻﻨﻌﺖ آﻤﺎ ﻗﺎل إﻳﻠﻴﺎ وأآﻠﺖ هﻲ وهﻮ وأهﻞ ﺑﻴﺘﻬﺎ أﻳﺎﻣًﺎ وﺟﺮة اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻢ ﺗﻔﺮغ وﻗﺎرورة اﻟﺰﻳﺖ ﻟﻢ ﺗﻨﻘﺺ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ آﻼم اﻟﺮبّ اﻟﺬي ﺗﻜﻠّﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن إﻳﻠﻴﺎ ٣) .ﻣﻞ :١٧ (١٦ – ٢ اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :إﻗﺎﻣﺔ اﺑﻦ اﻷرﻣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت
وآﺎن ﺑﻌﺪ هﺬﻩ اﻷﻣﻮر ،إن اﺑﻦ اﻟﻤﺮأة ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﺮض وآﺎن ﻣﺮﺿﻪ ﺷﺪﻳﺪًا ﺟﺪًا ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺒﻖَ ﻓﻴﻪ روح .ﻓﺮآﻀﺖ إﻟﻰ إﻳﻠﻴﺎ ﺗﺒﻜﻲ وﺗﻘﻮل :ﻣﺎ ﻟﻲ وﻟﻚ ﻳﺎ رﺟﻞ اﷲ .واﻓﻴﺘﻨﻲ ﻟﺘﺬآّﺮﻧﻲ ﺑﺬﻧﻮﺑﻲ وﺗﻤﻴﺖ اﺑﻨﻲ .ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ أﻋﻄﻴﻨﻲ اﺑﻨﻚ ،وأﺧﺬﻩ ﻣﻦ ﺣﻀﻨﻬﺎ وأﺻﻌﺪﻩ إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ هﻮ ﻧﺎزل ﺑﻬﺎ وأﺿﺠﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻳﺮﻩ ...وﺻﺮخ إﻟﻰ اﻟﺮبّ وﻗﺎل :أﻳﻬﺎ اﻟﺮبّ إﻟﻬﻲ ﻟِﺘﻌﺪ روح اﻟﻐﻼم إﻟﻰ ﺟﻮﻓﻪ .ﻓﺴﻤﻊ اﻟﺮبّ ﻟﺼﻮت إﻳﻠﻴﺎ وﻋﺎدت روح اﻟﻐﻼم إﻟﻰ ﺟﻮﻓﻪ وﻋﺎد ﺣﻴًﺎ .ﻓﺄﺧﺬ إﻳﻠﻴﺎ اﻟﺼﺒﻲ وأﻧﺰﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻴﺔ إﻟﻰ
10
اﻟﺒﻴﺖ ودﻓﻌﻪ إﻟﻰ أﻣﻪ وﻗﺎل إﻳﻠﻴﺎ :أﻧﻈﺮي ﻗﺪ ﻋﺎش اﺑﻨﻚ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﻤﺮأة ﻹﻳﻠﻴﺎ :اﻵن ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻚ رﺟﻞ اﷲ وأن آﻼم اﻟﺮب ﻓﻲ ﻓﻴﻚ ﺣﻘًﺎ ٣) .ﻣﻞ .(٢٤-١٧ :١٧ اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ :إﺧﺮاﺟﻪ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻣﻦ اﻟﺼﺨﺮ
ﺟﺒﺎل ﺛﻼﺛﺔ ﺧﺎﻟﺪة ﻣﺪى اﻟﺪهﺮ ﺗﺴﻠّﻘﻬﺎ ﻧﺒﻴّﻨﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮ وﻋﺎش ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻣﺪة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ :اﻟﻜﺮﻣﻞ ،ﺣﻮرﻳﺐ ،ﻃﺎﺑﻮر .ﺧﻠّﺪت ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻧﻬﺎ وﻋﻠﻰ ﻗﻤﻤﻬﺎ وﻓﻲ ﺳﻤﺎﺋﻬﺎ ﻋﺠﺎﺋﺒﻪ وأﻋﻤﺎﻟﻪ وﻓﻀﺎﺋﻠﻪ وﺻﻼﺗﻪ وﻏﻴﺮﺗﻪ وﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻪ ﷲ. ﻓﻠﻘﺪ ﺳﻤﺎ ﺑﺼﻠﻮاﺗﻪ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺒﺎل وارﺗﻘﻰ ﺑﻬﺎ إﻟﻰ أﺳﻤﻰ درﺟﺎت اﻟﺘﺄﻣﻞ واﻟﻜﻤﺎل ﻣﻨﺎﺟﻴًﺎ إﻟﻬﻪ ﻣﺸﺎهﺪًا إﻳﺎﻩ وﺳﺎﻣﻌًﺎ ﺻﻮﺗﻪ وﻗﺪ أﻗﺎم اﻟﻤﻴﺖ وﻓﺠّﺮ اﻟﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﺼﺨﺮ واﻧﺰل اﻟﻨﺎر واﻷﻣﻄﺎر ﺑﻘﻮة ربّ اﻟﺼﺒﺎؤوت. وﻣﻐﺎور ﺛﻼﺛﺔ ﺷﻬﺪت ﺻﻤﺘﻪ وإﻳﻤﺎﻧﻪ وﻏﻴﺮﺗﻪ ،ﻓﻐﺪت آﻨﺎﺋﺲ وﻣﻌﺎﺑﺪ وﻣﺰارات ﻳﺤﺞ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ آﻞّ ﻣﻜﺎن ودﻳﻦ وﻟﺴﺎن. وﻣﻠﻮك ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﻋﺒﺪة اﻟﺒﻌﻞ ﺧﺎﺻﻤﻬﻢ وﺣﻄﻤّﻬﻢ وﻟﺤﺴﺖ اﻟﻜﻼب دﻣﺎءهﻢ وأآﻠﺖ ﻟﺤﻮﻣﻬﻢ. وأﻧﻬﺮ ﺛﻼﺛﺔ :آﺮﻳﺖ وﻗﻴﺸﻮن واﻷردن ،ﺷﻬﺪت ﺻﻼﺗﻪ وﺑﻄﺸﻪ وإﻳﻤﺎﻧﻪ وﻏﻴﺮﺗﻪ. وأدﻳﺎن ﺛﻼﺛﺔ :اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ واﻹﺳﻼم ،ﺁﻣﻨﺖ ﺑﻘﺪرﺗﻪ ﻓﺘﺠﺴﺪ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ﺑﻨﻮع ﻏﺮﻳﺐ. ﻓﺎﻟﻜﺮﻣﻞ اﻟﺬي هﻮ أﺣﺪ ﺟﺒﺎل ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻳﺆﻟّﻒ ﺟﺰءًا ﻣﻜﻤّﻼً ﻟﺠﺒﺎل ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ أﺳﻔﻠﻪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﻴﻔﺎ .ﻓﻬﻮ ﺷﺎهﺪ ﻹﺧﺮاج إﻳﻠﻴﺎ ﻧﺒﻊ ﻣﺎء ﻣﻦ ﺻﺨﻮرﻩ .ﻓﺈن اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻨﻘﻄﻊ ﻳﻌﻠّﻢ ﺑﺄن إﻳﻠﻴﺎ
11
ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺘﻪ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﺪ أﺧﺮج ﻣﺎء ﻣﻦ ﺻﺨﺮ .وهﺬا اﻟﻤﻌﻴﻦ ﻳﺤﻤﻞ اﺳﻤﻪ إﻟﻰ اﻟﻴﻮم )ﻋﻴﻦ إﻳﻠﻴﺎ( ،آﻤﺎ وإن هﺬا اﻟﺠﺒﻞ ﻳﺤﻤﻞ أﻳﻀًﺎ اﺳﻢ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس ﻷﺳﺒﺎب ﻋﺪﻳﺪة :أوّﻻً ﻟﺘﺮددّﻩ إﻟﻴﻪ ،ﺛﺎﻧﻴًﺎ ﻟﻬﺪﻣﻪ ﻣﺬﺑﺢ اﻟﺒﻌﻞ ﻹﻗﺎﻣﺘﻪ ﻣﺬﺑﺤًﺎ ﻟﻺﻟﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، ﺛﺎﻟﺜًﺎ ﻹﻧﺰاﻟﻪ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ ذﺑﻴﺤﺘﻪ ،راﺑﻌًﺎ ﻹﻧﺰاﻟﻪ اﻷﻣﻄﺎر ﻋﻠﻰ اﻷرض. ﻓﻮق هﺬا اﻟﺠﺒﻞ ﺟﺒﻞ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ آﺎن ﻳﺮﻓﺮف ﻋﻠﻢ ﻳﻬﻮﻩ وﻋﻠﻢ اﻟﺒﻌﻞ .وإﻟﻰ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ آﺎن ﻳﺮﻓﺮف ﻓﻮﻗﻪ اﻟﺼﻠﻴﺐ واﻟﻬﻼل وﻋﻠﻢ ﺳﻴﺪة اﻟﻜﺮﻣﻞ ،أﻣﺎ اﻟﻴﻮم ﻓﻴﺮﻓﺮف ﻓﻮﻗﻪ اﻟﻌﻠﻢ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ .إن آﻞّ اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻜﻦ ﺟﺒﻞ اﻟﻜﺮﻣﻞ ﻣﺠﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﺮﻳﻢ هﺬا اﻟﻨﺒﻲ وﺗﺮدّد ﻋﺒﺎرﺗﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ" :إن ﻳﻬﻮﻩ هﻮ اﻹﻟﻪ .أن ﻳﻬﻮﻩ هﻮ اﻹﻟﻪ" .وﻟﻘﺪ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﺰوّار اﻟﺬﻳﻦ زاروﻩ ﻣﻦ آﺎﻓﺔ أﺻﻘﺎع اﻟﻤﻌﻤﻮر ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ١٩٣٩أرﺑﻌﻴﻦ أﻟﻔًﺎ ﻣﻦ آﻞّ دﻳﻦ وﻣﺬهﺐ :ﻻﺗﻴﻦ ،روم أرﺛﻮذآﺲ ،ﻣﺴﻠﻤﻮن ،دروز ،إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن وآﻠﻬﻢ ﻳﺘﺒﺎرون ﻓﻲ إآﺮاﻣﻪ .اﻟﻮﻓﻮد ﺗﻠﻮ اﻟﻮﻓﻮد ﻣﻦ ١٦ﺗﻤﻮز إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻴﺪﻩ اﻟﻮاﻗﻊ ٢٠ﻣﻨﻪ ،وهﺬﻩ اﻷﻳﺎم اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ واﻟﻼﺣﻘﺔ ﻟﻌﻴﺪﻩ ﻳﺼﺮﻓﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﻤﻴﺪ اﻷوﻻد وﻗﺺ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺷﻌﺮ رأﺳﻬﻢ وإﻟﺒﺎﺳﻬﻢ ﻟﺒﺎس ﻣﺎر اﻟﻴﺎس وإﺿﺎءة اﻟﺸﻤﻮع وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻨﺬور واﻟﺒﺨﻮر .إن ﻋﻤﻮم اﻟﺰوار ﻻ ﻳﻜﺘﻔﻮن ﺑﻜﻞّ هﺬا ﺑﻞ ﻳﺘﻮﺟّﻬﻮن إﻟﻰ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻜﺎﺋﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺒﺴﺔ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺟﺒﻞ اﻟﻜﺮﻣﻞ اﻟﻤﻄﻠّﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺮ وﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺳﺎر ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻔﺎﺗﺤﻮن واﻟﺠﻴﻮش واﻟﻤﺴﺎﻓﺮون وﻟﺮﺑﻤﺎ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﻓﻲ رﺟﻮﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ .هﺬﻩ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻰ ﺟﺪراﻧﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻓﺠﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ هﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ: "ﺻﻞﱢ ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ ﻳﺎ إﻳﻠﻴﺎ".
12
إن اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺣﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ آﻞّ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻷﻧﻬﻢ آﺎﻧﻮا ﻳﻜﺮّﻣﻮن ﻣﺎر اﻟﻴﺎس ﺗﺤﺖ إﺳﻢ اﻟﺨﻀﻴﺮ .أﻣﺎ اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻤﻨﺬ ﺳﻨﺔ ١٩٤٨ﻗﺪ اﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻤﺰار ،وﺑﻠﻐﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻳﻜﺮّﻣﻮن إﻳﻠﻴﺎ اﻟﻘﺎﺻﺪ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻤﺠﻲء اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺣﺘﻰ وﻋﻠﻰ ﺻﻮت اﻟﻤﺬﻳﺎع ﻳﺴﻤﻌﻮن اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻠّﻪ هﺬﻩ اﻟﺼﻼة :ﺗﻌﺎل ﻳﺎ أﺑﺎﻧﺎ إﻳﻠﻴﺎ. اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :إﻧﺰاﻟﻪ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ
وﺑﻌﺪ أﻳﺎم آﺜﻴﺮة آﺎن آﻼم اﻟﺮبّ إﻟﻰ إﻳﻠﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻗﺎﺋﻼً" :إﻣﺾِ وﺗﺮاءَ ﻵﺣﺎب ﻓﺂﺗﻲ ﺑﻤﻄﺮ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض" )٣ﻣﻠﻮك .(١:١٨ﻓﺘﺮاءى ﻟﻪ .ﻓﻠﻤﺎ رأى ﺁﺣﺎب ﺁﻳﻠﻴﺎ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺁﺣﺎب: أأﻧﺖ إﻳﻠﻴﺎ ﻣﻘﻠﻖ إﺳﺮاﺋﻴﻞ؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ :ﻟﻢ أﻗﻠﻖ إﺳﺮاﺋﻴﻞ أﻧﺎ ﺑﻞ أﻧﺖ وﺑﻴﺖ أﺑﻴﻚ ﺑﺘﺮآﻜﻢ وﺻﺎﻳﺎ اﻟﺮبّ واﻗﺘﻔﺎﺋﻜﻢ اﻟﺒﻌﻞ .واﻵن وﺟّﻪ واﺟﻤﻊ إﻟﻲّ آﻞّ إﺳﺮاﺋﻴﻞ إﻟﻰ ﺟﺒﻞ اﻟﻜﺮﻣﻞ وأﻧﺒﻴﺎء اﻟﺒﻌﻞ ال٤٥٠ وأﻧﺒﻴﺎء ﻋﺸﺘﺮوت ال ٤٠٠اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺄآﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة إﻳﺰاﺑﻞ .وﻟﻤﺎ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻗﺎل إﻳﻠﻴﺎ ﻟﻠﺸﻌﺐ :إﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﺗﻌﺮﺟﻮن ﺑﻴﻦ اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ، إن آﺎن اﻟﺮبّ هﻮ اﻹﻟﻪ ﻓﺎﺗﱠﺒﻌﻮﻩ وإنّ آﺎن اﻟﺒﻌﻞ إﻳّﺎﻩ ﻓﺎﺗﺒّﻌﻮﻩ .ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻪ اﻟﻘﻮم ﺑﻜﻠﻤﺔ :أﻧﺎ اﻵن وﺣﺪي ﺑﻘﻴﺖ ﻧﺒﻴﺎ ﻟﻠﺮبّ وهﺆﻻء أﻧﺒﻴﺎء اﻟﺒﻌﻞ ٤٥٠رﺟﻼً .ﻓﻠﻴﺆتَ ﻟﻨﺎ ﺑﺜﻮر ﻓﻴﺨﺘﺎروا ﻟﻬﻢ ﺛﻮرًا ،ﺛﻢ ﻳﻘﻄّﻌﻮﻩ وﻳﺠﻌﻠﻮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻄﺐ ،وﻻ ﻳﻀﻌﻮا ﻧﺎرًا .وأﻧﺎ أﻳﻀًﺎ أهﻴّﺊ اﻟﺜﻮر اﻵﺧﺮ ،وأﺟﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻄﺐ ،وﻻ أﺿﻊ ﻧﺎرًا ،ﺛﻢ ﺗﺪﻋﻮن أﻧﺘﻢ ﺑﺎﺳﻢ ﺁﻟﻬﺘﻜﻢ وأﻧﺎ أدﻋﻮ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺮبّ واﻟﺬي ﻳﺠﻴﺐ ﺑﻨﺎر ﻓﻬﻮ اﻹﻟﻪ. ﻓﺄﺟﺎب ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﺐ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ :اﻟﻜﻼم ﺣﺴﻦ .ﻓﻘﺎل إﻳﻠﻴﺎ ﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﺒﻌﻞ :إﺧﺘﺎروا ﻟﻜﻢ ﺛﻮرًا واﻓﻌﻠﻮا أوﻻً ﻷﻧﻜﻢ آﺜﻴﺮون وادﻋﻮا ﺑﺎﺳﻢ ﺁﻟﻬﺘﻜﻢ وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻀﻌﻮا ﻧﺎرًا .ﻓﺄﺧﺬوا اﻟﺜﻮر اﻟﺬي أﻋﻄﺎهﻢ وﻗﺮّﺑﻮا
13
ودﻋﻮا ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺒﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﺪاة إﻟﻰ اﻟﻈﻬﺮ وهﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن :أﻳّﻬﺎ اﻟﺒﻌﻞ أﺟﺒﻨﺎ .ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺻﻮت وﻻ ﻣﻦ ﻳﺠﻴﺐ .وآﺎﻧﻮا ﻳﺮﻗﺼﻮن ﺣﻮل اﻟﻤﺬﺑﺢ اﻟﺬي ﺻﻨﻌﻮا .ﻓﻠﻤﺎ آﺎن اﻟﻈﻬﺮ ﺳَﺨِﺮَ ﻣﻨﻬﻢ إﻳﻠﻴﺎ وﻗﺎل :أﺻﺮﺧﻮا ﺑﺼﻮت أﻋﻠﻰ ﻓﺈﻧﻪ إﻟﻪ ﻟﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﺎدﺛﺔ أو ﻓﻲ ﺧﻠﻮة أو ﻓﻲ ﺳﻔﺮ أو ﻟﻌﻠﻪ ﻧﺎﺋﻢ ﻓﻴﺴﺘﻴﻘﻆ .ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺼﺮﺧﻮن ﺑﺼﻮت ﻋﻈﻴﻢ وﺗﺨﺪّﺷﻮا ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ رﺳﻤﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻴﻮف واﻟﺮﻣﺎح ﺣﺘﻰ ﺳﺎﻟﺖ دﻣﺎؤهﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ .ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺎت اﻟﻈﻬﺮ ،وهﻢ ﻳﺘﻨﺒﺄون إﻟﻰ أن ﺣﺎن إﺻﻌﺎد اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ وﻟﻴﺲ ﺻﻮت وﻻ ﻣﺠﻴﺐ وﻻ ﻣﺼﻎٍ ،ﻗﺎل إﻳﻠﻴﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﺐ :أدﻧﻮا ﻣﻨﻲ .ﻓﺪﻧﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻨﻪ ﻓﺮﻣّﻢ ﻣﺬﺑﺢ اﻟﺮبّ اﻟﺬي آﺎن ﻗﺪ ﺗﻬﺪّم .وأﺧﺬ إﻳﻠﻴﺎ إﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺣﺠﺮًا ﻋﻠﻰ ﻋﺪد أﺳﺒﺎط ﺑﻨﻲ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺬي آﺎن آﻼم اﻟﺮبّ إﻟﻴﻪ ﻗﺎﺋﻼً إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻳﻜﻮن اﺳﻤﻚ .وﺑﻨﻰ اﻟﺤﺠﺎرة ﻣﺬﺑﺤًﺎ ﻊ ﻣﻜﻴﺎﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ إﺳﻢ اﻟﺮبّ وﺟﻌﻞ ﺣﻮل اﻟﻤﺬﺑﺢ ﻗﻨﺎة ﺗَﺴَ ُ اﻟﺤﺐ .ﺛﻢ ﻧﻀﺪ اﻟﺤﻄﺐ وﻗﻄﻊ اﻟﺜﻮر وﺟﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻄﺐ .وﻗﺎل إﻣﻸوا أرﺑﻊ ﺟﺮار ﻣﺎء وﺻﺒّﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ وﻋﻠﻰ اﻟﺤﻄﺐ ﺛﻢ ﻗﺎل ﺛﻨّﻮا ﻓﺜﻨّﻮا .ﻗﺎل ﺛﻠّﺜﻮا ﻓﺜﻠّﺜﻮا .ﻓﺠﺮى اﻟﻤﺎء ﺣﻮل اﻟﻤﺬﺑﺢ داﺋﺮًا واﻣﺘﻸت اﻟﻘﻨﺎة أﻳﻀًﺎ ﻣﺎء ﻓﻠﻤﺎ ﺣﺎن إﺻﻌﺎد اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ ،ﺗﻘﺪّم إﻳﻠﻴﺎ اﻟﻨﺒﻲ وﻗﺎل" :أﻳﻬﺎ اﻟﺮبّ إﻟﻪ إﺑﺮاهﻴﻢ وإﺳﺤﺎق وإﺳﺮاﺋﻴﻞ .ﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﻴﻮم أﻧّﻚ إﻟﻪ ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ وأﻧﻲ أﻧﺎ ﻋﺒﺪك وﺑﺄﻣﺮك ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ آﻞّ هﺬﻩ اﻷﻣﻮر اﺳﺘﺠﺒﻨﻲ ﻳﺎ ربّ .اﺳﺘﺠﺒﻨﻲ ،ﻟﻴﻌﻠﻢ هﺬا اﻟﺸﻌﺐ أﻧّﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﺮبّ أﻧﺖ اﻹﻟﻪ وأﻧﻚ رددّت ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻮراء .ﻓﻬﺒﻄﺖ ﻧﺎر اﻟﺮبّ وأآﻠﺖ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ واﻟﺤﻄﺐ واﻟﺤﺠﺎرة واﻟﺘﺮاب ﺣﺘﻰ ﻟﺤﺴﺖ اﻟﻤﺎء اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻘﻨﺎة .ﻓﻠﻤﺎ رأى ذﻟﻚ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﺐ ﺧﺮّوا ﻋﻠﻰ وﺟﻮهﻬﻢ وﻗﺎﻟﻮا :اﻟﺮبّ هﻮ اﻹﻟﻪ .اﻟﺮبّ هﻮ اﻹﻟﻪ.
14
ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ إﻳﻠﻴﺎ :اﻗﺒﻀﻮا ﻋﻠﻰ أﻧﺒﻴﺎء اﻟﺒﻌﻞ وﻻ ُﻳﻔﻠﺖ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪ .ﻓﻘﺒﻀﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺄﻧﺰﻟﻬﻢ أﻳﻠﻴﺎ إﻟﻰ ﻧﻬﺮ ﻗﻴﺸﻮن وذﺑﺤﻬﻢ هﻨﺎك ) ٣ﻣﻞ .(٤٠-١ :١٨ﻓﺒﻬﺬﻩ اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ اﻟﺒﺎهﺮة وهﺬﻩ اﻟﻀﺮﺑﺔ اﻟﻘﺎﺿﻴﺔ ﻋﺎد اﻟﺸﻌﺐ إﻟﻰ ﻋﺒﺎدة اﻟﺮبّ أﻣّﺎ ﺁﺣﺎب ﻓﺒﻘﻲ ﺣﺎﺋﺮًا ﻣﺬهﻮﻻً.
اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ :إﻧﺰاﻟﻪ اﻷﻣﻄﺎر ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺑﻌﺪ هﺬﻩ اﻟﻤﺬﺑﺤﺔ اﻟﻔﻈﻴﻌﺔ ﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﺒﻌﻞ وﻋﺸﺘﺎروت اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪدهﻢ ٨٥٠آﺎهﻨًﺎ ،اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲّ ﺑﺄﻣﺮ اﷲ وﺑﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﺸﻌﺐ واﻟﺠﻴﺶ ،وﺑﺤﻀﻮر اﻟﻤﻠﻚ ﺁﺣﺎب" ،ﻗﺎل إﻳﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻞ واﺷﺮب ﻓﻬﺬا ﺻﻮت دوي ﻣﻄﺮ .ﻓﺼﻌﺪ ﺁﺣﺎب ﻟﻴﺄآﻞ إﺻﻌﺪُ ،آ ْ وﻳﺸﺮب وﺻﻌﺪ إﻳﻠﻴﺎ إﻟﻰ رأس اﻟﻜﺮﻣﻞ وﺧﺮّ إﻟﻰ اﻷرض وﺟﻌﻞ وﺟﻬﻪ ﺑﻴﻦ رآﺒﺘﻴﻪ .وﻗﺎل ﻟﻐﻼﻣﻪ إﺻﻌﺪ وﺗﻄﻠﻊ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ .ﻓﺼﻌﺪ وﺗﻄﻠﻊ وﻗﺎل ﻣﺎ أرى ﺷﻴﺌًﺎ .ﻓﻘﺎل ﻟﻪ إرﺟﻊ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻊ ﻣﺮات. ﻓﻠﻤﺎ آﺎن ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻗﺎل :هﺎ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﻗﺪر راﺣﺔ رﺟﻞ ﻃﺎﻟﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ .ﻓﻘﺎل ﻟﻪ إﺻﻌﺪ وﻗﻞ ﻵﺣﺎب :ﺷﺪّ واﻧﺰل ﻟﺌﻼ ﻳﻤﻨﻌﻚ اﻟﻤﻄﺮ .ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ آﺎن ﻣﻦ هﻨﺎ إﻟﻰ هﻨﺎ إذ ارﺑﺪت اﻟﺴﻤﺎء ﺑﺎﻟﺴﺤﺐ وهﺒّﺖ اﻟﺮﻳﺎح وﺟﺎء ﻣﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ ،ﻓﺮآﺐ ﺁﺣﺎب وﺳﺎر إﻟﻰ ﻳﺰرﻋﻴﻞ .وآﺎﻧﺖ ﻳﺪ اﻟﺮبّ ﻣﻊ إﻳﻠﻴﺎ ﻓﺸﺪّ ﻣﺘﻨﻴﻪ وﺟﺮى أﻣﺎم ﺁﺣﺎب ﺣﺘﻰ واﻓﻰ ﻳﺰراﻋﻴﻞ" .وهﻜﺬا اﻧﺘﻌﺸﺖ اﻷرض وﻋﻢ اﻟﻔﺮح ٣) .ﻣﻞ .(٤٦-٤١ :١٨ ﻓﻬﺬﻩ اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ آﺎﻧﺖ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻹﻳﻤﺎن إﻳﻠﻴﺎ وﻃﺎﻋﺘﻪ وﺷﺠﺎﻋﺘﻪ اﻟﻔﻌّﺎﻟﺔ ،اﻟﺘﻲ وﺻﻔﻬﺎ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ووﺻﻒ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن
15
اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺳﻮل ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت" :ﻣﺎ أﻋﻈﻢ ﻗﻮة ﺻﻼة اﻟﺒﺎر اﻟﻔﻌّﺎﻟﺔ .آﺎن إﻳﻠﻴﺎ إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻗﺎﺑﻞ اﻵﻻم ﻣﺜﻠﻨﺎ ،وﻗﺪ ﺻﻠّﻰ أﻻ ﻳﻨـﺰل اﻟﻤﻄﺮ ﻓﻠﻢ ﻳﻨـﺰل ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣﺪة ﺛﻼث ﺳﻨﻴﻦ وﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ ،ﺛﻢ ﻋﺎد وﺻﻠّﻰ ﻓﺄﻣﻄﺮت اﻟﺴﻤﺎء وأﺧﺮﺟﺖ اﻷرض ﺛﻤﺮهﺎ" )ﻳﻊ .(١٦/٥آﻤﺎ إن اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ آﺎﻧﺖ أﻳﻀًﺎ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻹﻳﻤﺎن اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺬي ﺗﺮك اﻟﺒﻌﻞ ،وﻋﺎد إﻟﻰ ﻋﺒﺎدة اﻹﻟﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ،وﻗﺪ ﻋﺒّﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺴﻨًﺎ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺨﺎﻟﺪة" :اﻟﺮبّ هﻮ اﻹﻟﻪ" .أﻣﺎ اﻟﻐﻴﻤﺔ أو اﻟﺴﺤﺎﺑﺔ اﻟﻄﺎﻟﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻘﺪ آﺎﻧﺖ رﻣﺰًا واﺿﺤًﺎ ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻧﺠﻤﺔ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺖ ﻓﻲ أﺣﺸﺎﺋﻬﺎ ﻧﺪى اﻟﻤﺮاﺣﻢ اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ﻓﺴﻘﺖ ﻣﻨﻬﺎ ارض اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﻧﻌﻤًﺎ وأﻓﺮاﺣًﺎ وﻗﺪاﺳﺔ وﺧﻼﺻًﺎ.
16
راﺑﻌًﺎ :إﻳﻠﻴﺎ واﻟﻤﻠﻜﺔ إﻳﺰاﺑﻞ رﻏﻢ اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ درّع اﷲ ﺑﻬﺎ ﻧﺒﻴّﻨﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ، أي ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮّة اﻟﺘﻲ اﺟﺘﺮح ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ اﻟﺒﺎهﺮة واﻷﻋﻤﺎل اﻟﺠﺒﺎرة :ﻓﻤﻨﻊ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﻤﻄﺮ ،وأآﺜﺮ اﻟﺪﻗﻴﻖ واﻟﺰﻳﺖ ،وأﻗﺎم ﻣﻦ اﻟﻤﻮت اﺑﻦ اﻷرﻣﻠﺔ ،وأﻧﺰل اﻟﻨﺎر واﻷﻣﻄﺎر ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ،وﻗﺎوم اﻟﻤﻠﻮك اﻷﺷﺮار ،وﻓﺘﻚ ﺑﻜﻬﻨﺔ اﻟﺒﻌﻞ وﻋﺸﺘﺎروت ٨٥٠آﺎهﻨًﺎ وﻧﺒﻴًﺎ ،ﻓﻘﺪ داﺧﻠﻪ اﻟﺨﻮف ﻋﻨﺪ ﺗﻬﺪﻳﺪ اﻟﻤﻠﻜﺔ إﻳﺰاﺑﻞ ،ﺷﺄﻧﻪ ﺷﺄن رﺟﺎل اﻟﻌﻤﻞ ورﺟﺎل اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ هﺮﺑﻮا ﻋﻨﺪ ﻃﺮوق ﻇﺮوف ﻗﺎهﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﻮت أو ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻮط ﻓﻲ اﻟﺮذﻳﻠﺔ ،وهﺆﻻء اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ :ﻳﻌﻘﻮب هﺮب ﻣﻦ أﺧﻴﻪ ﻋﻴﺴﻮ .ﻳﻮﺳﻒ إﺳﺮاﺋﻴﻞ هﺮب ﻣﻦ اﻣﺮأة ﻓﻮﻃﻴﻔﺎر .ﻣﻮﺳﻰ هﺮب ﻣﻦ ﻓﺮﻋﻮن ﻣﻠﻚ ﻣﺼﺮ. داود هﺮب ﻣﻦ ﺷﺎول اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻞ ﻣﻦ اﺑﻨﻪ أﺑﺸﺎﻟﻮم .ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان هﺮب إﻟﻰ اﻟﺒﺮﻳﺔ ،واﻟﻤﺴﻴﺢ ﻧﻔﺴﻪ هﺮب إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻣﻦ وﺟﻪ هﻴﺮودس. ﻓﻼ ﻳﺠﻮز ﻟﻨﺎ واﻟﺤﺎﻟﺔ هﺬﻩ ،أن ﻧﻌﺠﺐ وﻧﻨﺬهﻞ آﺜﻴﺮًا ﻣﻦ ﺧﻮف ﻧﺒﻴّﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻜﺔ اﻳﺰاﺑﻞ ،ﻷن اﷲ ﻗﺪ ﺳﻤﺢ أن ﻳﻌﺘﺮي ﻧﺒﻴّﻪ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﺨﻮف أوّﻻً ﻟﻴﻠﻄّﻒ ﻣﻦ ﺣﺪﺗﻪ ،ﺛﺎﻧﻴًﺎ ﻟﻴﻮاﺿﻌﻪ ﻟﺌﻼ ﻳﺴﺘﻜﺒﺮ، ﺛﺎﻟﺜًﺎ ﻟﻴﺠﺬﺑﻪ إﻟﻴﻪ ﻟﻠﺮاﺣﺔ ،راﺑﻌًﺎ ﻟﻴﺪرّﻋﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻘﻮة ﻟﻤﻮاﺻﻠﺔ رﺳﺎﻟﺘﻪ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ واﺳﺘﺌﺼﺎل ﻋﺒﺎدة اﻟﺒﻌﻞ ﻣﻦ آﻞّ أرض ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ .أﻣﺎ ﺳﺒﺐ هﺮب إﻳﻠﻴﺎ إﻟﻰ ﺟﺒﻞ ﺣﻮرﻳﺐ ،ﻓﻬﻮ ﻟﺮؤﻳﺔ اﷲ واﺳﺘﺸﺎرﺗﻪ ﻋﻤّﺎ ﻳﻠﺰﻣﻪ أن ﻳﻌﻤﻞ ،وﻗﺪ ﺑﻘﻲ وﺣﺪﻩ آﻤﺎ آﺎن ﻳﻈﻦ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺪري أن اﷲ ﻗﺪ اﺳﺘﺒﻘﻰ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺳﺒﻌﺔ ﺁﻻف ﻣﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ آﻞّ رآﺒﺔ ﻟﻢ ﺗﺠﺚ ﻟﻠﺒﻌﻞ وآﻞّ ﻓﻢٍ ﻟﻢ
17
ﻳﺘﺠﻪ إﻟﻴﻪ ﺑﻘﺒﻠﺔ ،وﻟﻜﻲ ﻳﺒﻴّﻦ ﻟﻨﺎ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﷲ ورﻏﺒﺘﻪ ﺑﺮﺑﻂ رﺳﺎﻟﺘﻪ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﺁﺑﺎﺋﻪ اﺑﺮاهﻴﻢ واﺳﺤﺎق وﻳﻌﻘﻮب وﻣﻮﺳﻰ. هﺬا اﻟﺨﻮف اﻟﺬي اﻋﺘﺮاﻩ ﻗﺪ دﻓﻌﻪ إﻟﻰ اﻟﻬﺮب واﺷﺘﻬﺎء اﻟﻤﻮت ﻓﻘﺎل :ﺣﺴﺒﻲ اﻵن ﻳﺎ ربّ ﻓﺨﺬ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺈﻧﻲ ﻟﺴﺖ ﺧﻴﺮًا ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻲ .وﻟﺸﺪّة ﺣﺰﻧﻪ اﺿﻄﺠﻊ وﻧﺎم ﻓﺈذا ﺑﻤﻼك ﻗﺪ ﻟﻤﺴﻪ وﻗﺎل: ﻞ" .ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﻓﺈذا ﻋﻨﺪ رأﺳﻪ رﻏﻴﻒ ﻣﻠﻴﻞ وﺟﺮة ﻣﺎء، ﻜ ْ "ﻗﻢ ﻓ ُ ﻓﺄآﻞ وﺷﺮب ﺛﻢ ﻋﺎد واﺿﻄﺠﻊ ﻓﻌﺎودﻩ ﻣﻼك اﻟﺮبّ ﺛﺎﻧﻴﺔ وﻟﻤﺴﻪ وﻗﺎل :ﻗﻢ ﻓﻜﻞ ﻓﺈن اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻌﻴﺪة أﻣﺎﻣﻚ .ﻓﻘﺎم وأآﻞ وﺷﺮب وﺳﺎر ﺑﻘﻮة هﺬﻩ اﻷآﻠﺔ ،اﻟﺘﻲ هﻲ رﻣﺰ ﻋﻦ ﺳﺮ اﻟﻘﺮﺑﺎن اﻟﻤﻘﺪس ،أرﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣًﺎ وأرﺑﻌﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ إﻟﻰ ﺟﺒﻞ اﷲ ﺣﻮرﻳﺐ )٣ ﻣﻞ.(١٩ : وأﻣﺎ ﺣﻮرﻳﺐ ﻓﻬﻮ أﺣﺪ ﺟﺒﺎل اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻇﻬﺮ اﷲ ﻟﻤﻮﺳﻰ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻌﻠﻴﻘﺔ اﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ وﻏﻴﺮ اﻟﻤﺤﺘﺮﻗﺔ اﻟﺘﻲ هﻲ رﻣﺰ ﻟﺴﻴﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺖ ﻓﻲ أﺣﺸﺎﺋﻬﺎ ﺷﻤﺲ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ وأوﺣﻰ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ داﺧﻠﻬﺎ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ .ﻳﻌﻠﻮ هﺬا اﻟﺠﺒﻞ ﻋﻦ ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ ٢٢٣٦ﻣﺘﺮًا. ﺣﻮرﻳﺐ هﻮ ﺟﺒﻞ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﺟﺒﻞ اﻟﻮﺣﻲ ﺣﻴﺚ ﺣﻄﺖ رﺣﺎل ﻧﺒﻴّﻨﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺷﺮاﺋﻊ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻮﺣﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻴﻪ آﻤﺎ ﻗﺪ أوﺣﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻨﺒﻲّ. وﺳﻴﻨﺎء هﻮ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة ﺟﺒﻠﻴّﺔ وﻓﻘﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻷراﺿﻲ اﻟﻤﺼﺮﻳّﺔ، ﺗﻘﻊ ﺑﻴﻦ ﺧﻠﻴﺞ ﺗﺮﻋﺔ اﻟﺴﻮﻳﺲ واﻟﻌﻘﺒﺔ .ﻓﻌﻠﻰ ﺟﺒﻞ ﺳﻴﻨﺎء أﻋﻄﻰ اﷲ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻟﻤﻮﺳﻰ .هﺬا اﻟﺠﺒﻞ ﻳﺴﻤﻰ ﺗﺎرة ﺟﺒﻞ
18
اﻟﺘﻮراة وﺗﺎرة ﺟﺒﻞ اﷲ وأﺧﺮى ﺟﺒﻞ ﻣﻮﺳﻰ .ﻓﻌﻠﻰ ﻗﻤﺔ هﺬا اﻟﺠﺒﻞ ﻣﻌﺒﺪ ﺻﻐﻴﺮ ﻣﻜﺮّس ﻋﻠﻰ اﺳﻢ اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻷﻗﺪس ،وهﻨﺎك ﺳﻜﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺛﻢ إﻳﻠﻴﺎ .وﻋﻠﻴﻪ ﻧﺎدى اﷲ ﻣﻮﺳﻰ ﻣﻦ وﺳﻂ اﻟﻨﺎر واﻟﻐﻤﺎم" :أﻧﺎ اﻟﺮبّ إﻟﻬﻚ ﻻ ﻳﻜﻦ ﻟﻚ ﺁﻟﻬﺔ أﺧﺮى ﻏﻴﺮي" )ﺗﺚ٦:٥و .(٧هﺬا اﻟﺠﺒﻞ هﻮ أﻗﺪس ﺟﺒﺎل اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ .وﺑﻌﺪ ٤ أﺟﻴﺎل ﺳﺎر إﻟﻴﻪ إﻳﻠﻴﺎ وهﻮ ﺻﺎﺋﻢ ﻣﺪة ٤٠ﻳﻮﻣًﺎ وأرﺑﻌﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ واﺳﺘﻮﻃﻨﻪ ﻣﺪة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ. هﺬا اﻟﺠﺒﻞ ﺣﻮرﻳﺐ ﺳﻴﻨﺎء ،هﻮ ﻣﺜﻠّﺚ اﻟﺘﻘﺪﻳﺴﺎت ،ﺣﻴﺚ ﻇﻬﺮ اﷲ ﻟﻤﻮﺳﻰ ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﻌﻠﻴّﻘﺔ ،وﻣﻦ ﻗﻠﺐ اﻟﻨﺎر واﻟﻐﻤﺎم ،آﺈﻟﻪ آﻠﻲّ اﻟﺠﻮدة واﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﻌﺪل .وﻹﻳﻠﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﻴﻢ آﺈﻟﻪ آﻠﻲّ اﻟﻤﺤﺒﺔ واﻟﻐﻴﺮة .ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺠﺒﻞ أﻇﻬﺮ اﷲ ذاﺗﻪ ﻟﻤﻮﺳﻰ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻘﺪ ﻋﻬﺪًا ﻣﻌﻪ وﻣﻊ اﻟﺸﻌﺐ ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻠّﻤﻪ ﻟﻮﺣﻲ اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ وأﻇﻬﺮ ذاﺗﻪ ﻹﻳﻠﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻮّض إﻟﻴﻪ إﺻﻼح وﺗﻄﻬﻴﺮ هﺬا اﻟﻌﻬﺪ ﻣﻤﺎ ﻟﺤﻖ ﺑﻪ وإرﺟﺎﻋﻪ إﻟﻰ ﻃﻬﺎرﺗﻪ وﻧﻘﺎوﺗﻪ اﻷوﻟﻰ .وﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻗﻤﺔ ﺟﺒﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻜﺎن ﻳﺴﻤﻰ ﻣﺤﺒﺴﺔ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس ،ﺗﻜﺮّس ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺒﺪان ﺻﻐﻴﺮان ﻋﻠﻰ إﺳﻢ ﻣﻮﺳﻰ وﻋﻠﻰ إﺳﻢ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس. ﻋﻠﻰ ﺟﺪران هﺬﻳﻦ اﻟﻤﻌﺒﺪﻳﻦ ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ﺻﻮر اﻟﻤﺴﻴﺢ وﻣﺮﻳﻢ أﻣﻪ وﻳﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان أآﺒﺮ اﻷﻧﺒﻴﺎء. ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺠﺒﻞ وﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻤﻐﺎرة ﻧﺎداﻩ اﷲ" :ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻚ هﻬﻨﺎ ﻳﺎ إﻳﻠﻴﺎ" .ﻓﻘﺎل إﻧﻲ ﻏﺮت ﻏﻴﺮة ﻟﻠﺮب إﻟﻪ اﻟﺠﻨﻮد .ﻷن ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻗﺪ ﻧﺒﺬوا ﻋﻬﺪك وﻗﻮّﺿﻮا ﻣﺬاﺑﺤﻚ وﻗﺘﻠﻮا أﻧﺒﻴﺎءك ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ وﺑﻘﻴﺖ أﻧﺎ وﺣﺪي وﻗﺪ ﻃﻠﺒﻮا ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻴﺄﺧﺬوهﺎ ﻓﺠﺌﺖ إﻟﻴﻚ أﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﺨﻠّﺺ اﻟﺠﻤﻴﻊ .ﻓﻘﺎل" :أﺧﺮج وﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﻞ أﻣﺎم اﻟﺮبّ" .ﻓﺈذا اﻟﺮبّ ﻋﺎﺑﺮ ورﻳﺢ ﻋﻈﻴﻤﺔ وﺷﺪﻳﺪة ﺗﺼﺪّع اﻟﺠﺒﺎل
19
وﺗﺤﻄّﻢ اﻟﺼﺨﻮر أﻣﺎم اﻟﺮبّ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﷲ ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺢ ،وﺑﻌﺪ اﻟﺮﻳﺢ زﻟﺰﻟﺔ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺮبّ ﻓﻲ اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ .وﺑﻌﺪ اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﻧﺎر وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺮبّ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر .وﺑﻌﺪ اﻟﻨﺎر ﺻﻮت ﻧﺴﻴﻢ ﻟﻄﻴﻒ .ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ إﻳﻠﻴﺎ ﺳﺘﺮ وﺟﻬﻪ ﺑﺮداﺋﻪ وﺧﺮج ﻓﻮﻗﻒ ﺑﻤﺪﺧﻞ اﻟﻤﻐﺎرة ﻓﺈذا ﺑﺼﻮت إﻟﻴﻪ ﻳﻘﻮل" :ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻚ هﻬﻨﺎ ﻳﺎ إﻳﻠﻴﺎ" .ﻓﻘﺎل :إﻧﻲ ﻏﺮت ﻟﻠﺮبّ إﻟﻪ اﻟﺠﻨﻮد .ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﺮبّ" :اﻣﺾِ ﻓﺎرﺟﻊ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻚ ﻧﺤﻮ ﺑﺮﻳّﺔ دﻣﺸﻖ ،ﻓﺈذا وﺻﻠﺖ ﻓﺎﻣﺴﺢ ﺣﺰاﺋﻴﻞ ﻣﻠﻜًﺎ ﻋﻠﻰ ﺁرام ،واﻣﺴﺢ ﻳﺎهﻮ ﺑﻦ ﻧﻤﺸﻲ ﻣﻠﻜًﺎ ﻋﻠﻰ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ،واﻣﺴﺢ أﻟﻴﺸﺎع ﺑﻦ ﺷﺎﻓﺎط ﻣﻦ ﺁﺑﻞ ﻣﺤﻮﻟﺔ ﻧﺒﻴًﺎ ﺑﺪﻻً ﻣﻨﻚ .وﻗﺪ أﺑﻘﻴﺖ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺚ ﻟﻠﺒﻌﻞ وآﻞّ ﻓﻢٍ ﻟﻢ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺳﺒﻌﺔ ﺁﻻف .آﻞّ رآﺒﺔٍ ﻟﻢ ﺗﺠ ُ ﻳﺘﺠﻪ إﻟﻴﻪ ﺑﻘﺒﻠﺔ" .ﻓﻤﻀﻰ ﻣﻦ هﻨﺎك ﻓﻠﻘﻲ أﻟﻴﺸﺎع ﺑﻦ ﺷﺎﻓﺎط وهﻮ ﻳﺤﺮث وأﻣﺎﻣﻪ إﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﻓﺪان ﺑﻘﺮ وهﻮ ﻣﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ. ﻓﻤﺮﱠ ﻧﺤﻮّﻩ إﻳﻠﻴﺎ ورﻣﻰ إﻟﻴﻪ ﺑﺮداﺋﻪ .ﻓﺘﺮك اﻟﺒﻘﺮ وﺟﺮى وراء إﻳﻠﻴﺎ. وﻗﺎل ﻟﻪ دﻋﻨﻲ أﻗﺒّﻞ أﺑﻲ وأﻣﻲ ﺛﻢ أﺗﺒﻌﻚ .ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اذهﺐ راﺟﻌًﺎ ﻓﻤﺎذا ﺻﻨﻌﺖ ﺑﻚ .ﻓﺮﺟﻊ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ واﺧﺬ زوﺟﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮ وذﺑﺤﻬﻤﺎ وﻃﺒﺦ ﻟﺤﻤﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ أداة اﻟﺒﻘﺮ وﻗﺪﱠم ﻟﻠﺸﻌﺐ ﻓﺄآﻠﻮا. ﺛﻢ ﻗﺎم وﻣﻀﻰ ﻣﻊ إﻳﻠﻴﺎ وآﺎن ﻳﺨﺪﻣﻪ ) ٣ﻣﻠﻮك ١ :١٩و.(٢١ إن اﻟﺤﻮادث اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺖ ﻇﻬﻮر ﻳﻬﻮﻩ أو ﻣﺮورﻩ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ إﻳﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺟﺒﻞ ﺣﻮرﻳﺐ هﻲ :اﻟﺰوﺑﻌﺔ ،اﻟﻬﺰة اﻷرﺿﻴّﺔ، اﻟﻨﺎر ،اﻟﻨﺴﻴﻢ اﻟﺨﻔﻴﻒ اﻟﻠﻄﻴﻒ .هﺬﻩ اﻟﺰوﺑﻌﺔ هﻲ اﻟﺤﻴﺎة هﻨﺎ، اﻟﻬﺰة اﻷرﺿﻴﺔ هﻲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻤﻮت ،اﻟﻨﺎر هﻲ ﻧﻴﺮان ﺟﻬﻨﻢ اﻷﺑﺪﻳﺔ ،اﻟﻨﺴﻴﻢ اﻟﺨﻔﻴﻒ هﻮ ﺻﻮت اﷲ اﻟﻌﺬب ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻷﺧﻴﺮ: "ﺗﻌﺎﻟﻮا ﻳﺎ ﻣﺒﺎرآﻲ أﺑﻲ رﺛﻮا اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻤﻌﺪّ ﻟﻜﻢ ﻣﻨﺬ إﻧﺸﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ" )ﻣﺘﻰ .(٣٤:٢٥
20
ﺧﺎﻣﺴًﺎ :ﻣﺴﺢ أﻟﻴﺸﺎع ﺑﻌﺪ أن ﺗﺪرّع ﻧﺒﻴّﻨﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻘﻮّة ﻣﻦ ربّ اﻟﻘﻮّة ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ﺣﻮرﻳﺐ ،ﻋﺎد إﻟﻰ ﺣﻘﻞ اﻟﺠﻬﺎد ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﺒﺎدة ﻳﻬﻮﻩ ،وﺣﻔﻆ ﺷﺮاﺋﻌﻪ وإﺗﻤﺎم إرادﺗﻪ وأواﻣﺮﻩ .وأول ﻋﻤﻞ ﻗﺎم ﺑﻪ هﻮ ﻣﺴﺤﻪ أﻟﻴﺸﺎع ﺑﻦ ﺷﺎﻓﺎط ﻧﺒﻴًﺎ ﺑﺪﻻً ﻣﻨﻪ آﻤﺎ أﻣﺮﻩ اﻟﺮبّ .ﻓﻬﺬا اﻟﻨﺒﻲّ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﺒّﻰ اﻟﺪﻋﻮة ﻓﻮدّع أﺑﺎﻩ وأﻣﻪ وﺗﺮك آﻞّ ﺷﻲء وﻣﻀﻰ ﻣﻊ إﻳﻠﻴﺎ وآﺎن ﻳﺨﺪﻣﻪ .أﻣﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ أو اﻟﻤﻬﻤّﺔ اﻟﺸﺎﻗّﺔ اﻟﺘﻲ آﻠّﻔﻪ ﺑﻬﺎ اﷲ ﻓﻬﻲ أنّ ﻳُﻨﺬر ﺁﺣﺎب وإﻳﺰاﺑﻞ دون ﺧﻮف وﻻ وﺟﻞ ﺑﺄﻗﺴﻰ اﻟﻘﺼﺎﺻﺎت ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﻬﻤﺎ ﻧﺎﺑﻮت اﻟﻴﺰرﻋﻴﻠﻲ اﻟﺒﺎر .إن آﻞّ اﻟﻀﺮﺑﺎت اﻟﺘﻲ أﻧﺰﻟﻬﺎ اﷲ ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ ﺁﺣﺎب وإﻳﺰاﺑﻞ اﻟﻤﻠﻜﺔ اﻟﺸﺮﻳﺮة ﺑﻮاﺳﻄﺔ إﻳﻠﻴﺎ ﻟﻢ ﺗﻠﻴّﻦ ﻗﻠﺒﻴﻬﻤﺎ ،ﺑﻞ ﻇﻼّ ﻳﻮاﺻﻼن ﻋﻤﻞ اﻟﺸﺮ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻲّ اﷲ وﻧﺸﺮ ﻋﺒﺎدة اﻟﺒﻌﻞ آﻤﺎ ذآﺮ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّس ﻓﻲ ﺳﻔﺮ اﻟﻤﻠﻮك اﻟﺜﺎﻟﺚ ).(٢٥/٢١ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺣﺪ آﺂﺣﺎب اﻟﺬي ﺑﺎع ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﻨ ّ ﻲ اﻟﺮبّ ﺣﻴﺚ أﻏﻮﺗﻪ إﻳﺰاﺑﻞ اﻣﺮأﺗﻪ وﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ اﻟﺮﺟﺲ ﺟﺪًا ﺑﺎﻗﺘﻔﺎﺋﻪ أﻗﺬار اﻷﺻﻨﺎم وﻓﻮق هﺬﻩ آﻠّﻬﺎ ﻗﺪ ﻗﺘﻞ ﻧﺎﺑﻮت اﻟﻴﺰرﻋﻴﻠﻲ ﻇﻠﻤًﺎ وﻋﺪواﻧًﺎ وورث آﺮﻣﻪ .ﻓﻮﺻﻞ ﺻﺮاخ دﻣﻪ إﻟﻰ أذن اﻟﺮبّ اﻟﺼﺒﺎؤوت. وﻟﻠﺤﺎل أﻣﺮ إﻳﻠﻴﺎ ﻗﺎﺋﻼً" :ﻗﻢ ﻓﺎﻧﺤﺪر ﻟﻠﻘﺎء ﺁﺣﺎب ﻣﻠﻚ إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻣﺮة .ﻓﻬﺎ هﻮذا ﻓﻲ آﺮم ﻧﺎﺑﻮت اﻟﺬي ﻧﺰل إﻟﻴﻪ ﻟﻴﺮﺛﻪ .وآﻠّﻤﻪ ﻗﺎﺋﻼً آﺬا ﻗﺎل اﻟﺮبّ :ﻗﺘﻠﺖ وورﺛﺖ أﻳﻀًﺎ .ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﻟﺤﺴﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻼب دم ﻧﺎﺑﻮت ﺗﻠﺤﺲ دﻣﻚ أﻧﺖ أﻳﻀًﺎ" .ﻋﻨﺪ هﺬا اﻹﻧﺬار اﻟﻤﺨﻴﻒ ﻗﺎل ﺁﺣﺎب ﻹﻳﻠﻴﺎ" :هﻞ وﺟﺪﺗﻨﻲ ﻳﺎ ﻋﺪوّي؟ ﻓﻘﺎل ﻗﺪ وﺟﺪﺗﻚ ﻷﻧﻚ ﺑﻌﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﺮّ ﻓﻲ
21
ﻋﻴﻨﻲّ اﻟﺮبّ .هﺎءﻧﺬا ﺟﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺸﺮّ وﻣﺒﻴﺪ ﻧﺴﻠﻚ وﻗﺎﻃﻊ ﻵﺣﺎب آﻞّ ﺑﺎﺋﻞ ﺑﺤﺎﺋﻂ ،وﺟﺎﻋﻞ ﺑﻴﺘﻚ آﺒﻴﺖ ﻳﺎرﺑﻌﺎم ﺑﻦ ﻧﺎﺑﺎط وﺑﻴﺖ ﺑﻌﺜﺎ ﺑﻦ أﺣﻴﺎ ﻷﺟﻞ إﺳﺨﺎﻃﻚ ﻟﻲ وإﻳﺜﺎﻣﻚ ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ". ﺗﻜﻠّﻢ اﻟﺮبّ ﻋﻠﻰ إﻳﺰاﺑﻞ أﻳﻀًﺎ ﻗﺎﺋﻼً" :إن اﻟﻜﻼب ﺳﺘﺄآﻞ إﻳﺰاﺑﻞ ﻋﻨﺪ ﻣﺘﺮﺳﺔ ﻳﺰرﻋﻴﻞ .وﻣﻦ ﻣﺎت ﻵﺣﺎب ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﺄآﻠﻪ اﻟﻜﻼب وﻣﻦ ﻣﺎت ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء ﺗﺄآﻠﻪ ﻃﻴﺮ اﻟﺴﻤﺎء .هﺬﻩ اﻟﻨﺒﻮة ﻗﺪ ﺗﻤﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .ﻣﺎت ﺁﺣﺎب ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺣﺮب ﻟﻪ ﻣﻊ ﻣﻠﻚ ﺁرام وﻟﺤﺴﺖ اﻟﻜﻼب دﻣﻪ ﺣﺴﺐ آﻼم اﻟﺮبّ وﻣﺎﺗﺖ إﻳﺰاﺑﻞ اﻟﻤﻠﻌﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻳﺪ ﻳﺎهﻮ ﺑﻦ ﻳﻮﺷﺎﻓﺎط ﻣﻠﻚ إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺬي أﻗﺎﻣﻪ ﻻﺳﺘﺌﺼﺎل ﺑﻴﺖ ﺁﺣﺎب ﻋﻦ ﺑﻜﺮة أﺑﻴﻪ ،وهﻜﺬا آﺎن ﻣﻮﺗﻬﺎ: ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ إﻳﺰاﺑﻞ أن ﻳﺎهﻮ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻗﺪ دﺧﻞ ﻳﺰرﻋﻴﻞ ﻗﺎﻣﺖ ﻓﻜﺤّﻠﺖ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ وزﻳّﻨﺖ رأﺳﻬﺎ وأﺷﺮﻓﺖ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﺔ اﻟﻘﺼﺮ ﻟﺘﻐﻮﻳﻪ ،ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﻟﻢ ﻳﺒﺎلِ ﺑﻬﺎ ،ﺑﻞ أﻣﺮ ﺑﺄن ﻳﻄﺮﺣﻮهﺎ: ﻓﻄﺮﺣﻮهﺎ ،ﻓﺘﺮﺷﺮش ﻣﻦ دﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺋﻂ وﻋﻠﻰ اﻟﺨﻴﻞ وداﺳﺘﻬﺎ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ أن أآﻞ وﺷﺮب ،أﻣﺮ ﺑﺄن ﻳﺪﻓﻨﻮهﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﺑﻨﺖ ﻣﻠﻚ .ﻓﻤﻀﻮا ﻟﻴﺪﻓﻨﻮهﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪوا ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﺟﻤﺠﻤﺘﻬﺎ ورﺟﻠﻴّﻬﺎ وآﻔﻴّﻬﺎ .ﻓﻌﺎدوا وأﺧﺒﺮوﻩ .ﻓﻘﺎل هﺬا آﻼم اﻟﺮبّ اﻟﺬي ﺗﻜﻠّﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﻋﺒﺪﻩ ﺁﻳﻠﻴﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎﺋﻼً :ﻓﻲ ﺣﻘﻞ ﻳﺰرﻋﻴﻞ ﺗﺄآﻞ اﻟﻜﻼب ﻟﺤﻢ إﻳﺰاﺑﻞ ،وﺗﻜﻮن ﺟﺜﺔ إﻳﺰاﺑﻞ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺼﺤﺮاء ﻓﻲ ﺣﻘﻞ ﻳﺰرﻋﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳُﻘﺎل هﺬﻩ إﻳﺰاﺑﻞ" ) ٤ﻣﻞ.(٣٧/ ٩ أﻣّﺎ أﺑﻨﺎء ﺁﺣﺎب وﻗﺪ آﺎﻧﻮا ﻓﻮق اﻟﺴﺒﻌﻴﻦ وﻟﺪًا ،ﻓﻘﺪ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﻳﺎهﻮ ،وأﺗﺒﻊ ﺑﻬﻢ آﻞّ آﻬﻨﺔ اﻟﺒﻌﻞ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺒﻖَ ﻵﺣﺎب ﺑﺎق. وهﻜﺬا ﻗﺪ ﺗﻤﺖ ﻧﺒﻮة ﺁﻳﻠﻴﺎ ﺑﺤﺬاﻓﻴﺮهﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺖ ﺁﺣﺎب ﻓﻲ
22
ﺣﻴﺎﺗﻪ ،وﺗﻢّ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّس ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن اﻟﻤﻠﻚ واﻟﻨﺒﻲ داود :رأﻳﺖ اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ﻣﻌﺘﺰا ﻣﻨﺒﺴﻄًﺎ ﻣﺜﻞ ﺷﺠﺮة ﻧﻀﺮة ﻓﻲ أرﺿﻬﺎ ،ﺛﻢ اﺟﺘﺰت ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ واﻟﺘﻤﺴﺘﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻮﺟﺪ )ﻣﺰاﻣﻴﺮ .(٣٥/٣٦ إنّ اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ اﺟﺘﺮﺣﻬﺎ إﻳﻠﻴﺎ ﺑﻌﺪ ﻧﺰوﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﺣﻮرﻳﺐ ،أو اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺒﻪ اﻟﺒﺎهﺮة ،هﻲ إﻧﺰاﻟﻪ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﺪي اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ .ﺳﻘﻂ أﺣﺰﻳﺎ ﻣﻠﻚ إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﺑﻦ ﺁﺣﺎب ﻣﻦ ﺷﺒﺎك ﻋﻠﻴّﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻣﺮة وﻣﺮض ،وﻋﻠﻰ أﺛﺮ هﺬﻩ اﻟﺴﻘﻄﺔ وهﺬا اﻟﻤﺮض ﺑﻌﺚ رﺳﻼً إﻟﻰ ﺑﻌﻞ زﺑﻮل إﻟﻪ ﻋﻘﺮون ﻳﺴﺄﻟﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﻢ :هﻞ أﺑﺮأ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻲ هﺬا؟ وﺑﻴﻨﻤﺎ هﻢ ﻓﻲ اﺗﺠﺎﻩ إﻟﻴﻪ ﻻﻗﺎهﻢ إﻳﻠﻴﺎ ﺑﺄﻣﺮ اﷲ وﻗﺎل ﻟﻬﻢ :ﻗﻮﻟﻮا ﻟﻤﻠﻴﻜﻜﻢ :إن اﻟﺴﺮﻳـﺮ اﻟﺬي ﻋﻠﻮﺗﻪ ﻻ ﺗﻨـﺰل ﻋﻨﻪ ﺑﻞ ﺗﻤـﻮت ﻣﻮﺗًﺎ .وﻟﻤﺎ رﺟﻊ اﻟﺮﺳﻞ وﺑﻠﻐﻮﻩ هﺬا اﻟﻜﻼم ﻗﺎل :هﺬا هﻮ إﻳﻠﻴـﺎ "اﻟﺘﺜﺒﻲ" .ﻓﻮﺟّﻪ إﻟﻴﻪ ﻗﺎﺋﺪ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣﻊ رﺟﺎﻟﻪ اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ. ﻓﺼﻌﺪ إﻟﻴﻪ ﻓﺈذا هﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ رأس اﻟﺠﺒﻞ .ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺟﻞ اﷲ اﻟﻤﻠﻚ ﻳﻘﻮل إﻧﺰل .ﻓﺄﺟـﺎب إﻳﻠﻴـﺎ وﻗـﺎل ﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ :إن آﻨﺖ رﺟﻞ اﷲ ﻓﻠﺘﻬﺒﻂ ﻧﺎر ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء وﺗﺄآﻠﻚ أﻧﺖ وﺧﻤﺴﻴﻚ. ﻓﻬﺒﻄﺖ ﻧﺎر ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء وأآﻠﺘﻪ هﻮ وﺧﻤﺴﻴﻪِ .ﺛﻢ ﻋﺎد ﻓﺒﻌﺚ إﻟﻴﻪ رﺋﻴﺲ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺛﺎﻧﻴًﺎ ﻣﻊ ﺧﻤﺴﻴﻪِ ﻓﻜﻠّﻤﻪ وﻗﺎل ﻟﻪ :ﻳﺎ رﺟﻞ اﷲ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ إﻧﺰل ﻋﺎﺟﻼً .ﻓﺄﺟﺎب إﻳﻠﻴﺎ وﻗﺎل ﻟﻬﻢ :إن آﻨﺖ رﺟﻞ اﷲ ﻓﻠﺘﻬﺒﻂ ﻧﺎر ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء وﺗﺄآﻠﻚ أﻧﺖ وﺧﻤﺴﻴﻚ. ﻓﻬﺒﻄﺖ ﻧﺎر ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺄآﻠﺘﻪ هﻮ وﺧﻤﺴﻴﻪ .ﺛﻢ ﻋﺎد ﻓﺒﻌﺚ إﻟﻴﻪ رﺋﻴﺲ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺛﺎﻟﺜًﺎ ﻣﻊ ﺧﻤﺴﻴﻪ ﻓﺼﻌﺪ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ وﺟﺎء ﻓﺠﺜﺎ ﻋﻠﻰ رآﺒﺘﻴﻪ أﻣﺎم ﺁﻳﻠﻴﺎ وﺗﻀﺮّع إﻟﻴﻪ ﻗﺎﺋﻼً :ﻳﺎ
23
رﺟﻞ اﷲ ﻟﺘﻜﺮّم ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻧﻔﺴﻲ وﻧﻔﻮس ﻋﺒﻴﺪك هﺆﻻء اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ .إن اﻟﻨﺎر ﻗﺪ هﺒﻄﺖ ﻣﻦ اﻟﺴّﻤﺎء وأآﻠﺖ آﻼً ﻣﻦ ﻗﺎﺋﺪي اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ اﻷوﻟﻴﻦ ﻣﻊ ﺧﻤﺴﻴﻬﻤﺎ .واﻵن ﻓﻠﺘﻜﺮّم ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻚ .ﻓﻘﺎل ﻣﻼك اﻟﺮبّ ﻹﻳﻠﻴﺎ إﻧﺰل ﻣﻌﻪ وﻻ ﺗﺨﻒ ﻣﻦ وﺟﻬﻪ ،ﻓﻘﺎم وﻧﺰل ﻣﻌﻪ إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ .وﻗﺎل ﻟﻪ آﺬا ﻗﺎل اﻟﺮبّ ﺑﻤﺎ إﻧّﻚ ﺑﻌﺜﺖ رﺳﻼً ﻟﺘﺴﺄل ﺑﻌﻞ زﺑﻮل إﻟﻪ ﻋﻘﺮون آﺄﻧّﻪ ﻟﻴﺲ إﻟﻪ ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗﻠﺘﻤﺲ آﻼﻣﻪ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻟﺴﺮﻳﺮ اﻟﺬي ﻋﻠﻮﺗﻪ ﻻ ﺗﻨـﺰل ﻋﻨﻪ ﺑﻞ ﺗﻤﻮت ﻣﻮﺗًﺎ .ﻓﻤﺎت ﺑﺤﺴﺐ آﻼم اﻟﺮبّ اﻟﺬي ﺗﻜﻠّﻢ ﺑﻪ ﺁﻳﻠﻴﺎ ) ٤ﻣﻞ ٢ :١و.(١٧
24
ﺳﺎدﺳًﺎ :إﻧﺘﻬﺎء رﺳﺎﻟﺘﻪ ﻟﻜﻞّ ﺣﻴﺎة ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻃﺎﻟﺖ وﻣﻬﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﻣﻔﻴﺪة .ﺗﻠﻚ ﺷﺮﻳﻌﺔ إﻟﻬﻴﺔ :إﻧّﻚ ﺗﺮاب وإﻟﻰ اﻟﺘﺮاب ﺗﻌﻮد )ﺗﻚ .(١٩/٣ رأت ﻋﻨﺎﻳﺔ اﷲ أن ﺗﺮﻓﻊ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﺒﻴّﻬﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ إﻳﻠﻴﺎ ﻻ إﻟﻰ ﺣﻮرﻳﺐ ﺑﻞ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ،دون أن ﻳﺠﺘﺎز ﺑﻌﺘﺒﺔ اﻟﻤﻮت ﺣﺎﻟﻴًﺎ آﻤﺎ ذآﺮ اﻟﻜﺘﺎب .١وآﺎن إذ أراد اﻟﺮبّ أن ﻳﺮﻓﻊ إﻳﻠﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء إنّ إﻳﻠﻴﺎ ذهﺐ ﻣﻊ أﻟﻴﺸﺎع ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺠﺎل ) ٤ﻣﻠﻮك(٢: ﻋﻠﻰ أن ﺗﺮﺳﻠﻪ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ اﻷﻳﺎم ﻟﻴﻜﻮن ﻗﺎﺻﺪًا ﺳﺎﺑﻘًﺎ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ ﻣﺠﻴﺌﻪ آﻤﺎ آﺎن ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان ﻓﻲ ﻣﺠﻴﺌﻪ اﻷول وﻳﻔﻮز ﺑﺈآﻠﻴﻞ اﻹﺳﺘﺸﻬﺎد ﻣﻊ رﻓﻴﻘﻪ أﺧﻨﻮخ آﻤﺎ ﺻﺮّح ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ )رؤﻳﺎ .(٣:١١ إنّ أﻟﻴﺸﺎع ﻟﻤﺎ ﻋﺮف أن اﻟﺮبّ ﻳﻨﻘﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻌﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﻓﻮق رأﺳﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﻔﺎرﻗﻪ رﻏﻢ أﻣﺮ ﻣﻌﻠﻤﻪ اﻟﺼﺮﻳﺢ :أﻗﻌﺪ هﻬﻨﺎ ﻓﺈنّ اﻟﺮبّ ﻗﺪ ﺑﻌﺜﻨﻲ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ إﻳﻞ ،إﻟﻰ أرﻳﺤﺎ ،إﻟﻰ اﻷردن .وﻓﻲ آﻞّ ﻣﺮة آﺎن ﻳﺠﻴﺐ :ﺣﻲّ اﻟﺮبّ وﺣﻴّﺔ ﻧﻔﺴﻚ ،إﻧﻲ ﻻ أﻓﺎرﻗﻚ وهﻜﺬا ﺻﺎر .ﻓﻘﺪ راﻓﻖ ﻣﻌﻠﻤﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺠﺎل إﻟﻰ ﺑﻴﺖ إﻳﻞ ،إﻟﻰ أرﻳﺤﺎ، إﻟﻰ اﻷردن .وﻟﻤّﺎ وﺻﻼ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻷردن أﺧﺬ إﻳﻠﻴﺎ رداءﻩ ،وﻟﻔﻪ وﺿﺮب اﻟﻤﻴﺎﻩ ،ﻓﺎﻧﻔﻠﻘﺖ إﻟﻰ هﻨﺎ وهﻨﺎك وﺟﺎز آﻼهﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺒﺲ .وهﺬﻩ هﻲ اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻷرض .ﻓﻠﻤّﺎ ﻋﺒﺮا ﻗﺎل إﻳﻠﻴﺎ ﻷﻟﻴﺸﺎع: ﻣﺎذا أﺻﻨﻊ ﻟﻚ ﻗﺒﻞ أن أوﺧﺬ ﻋﻨﻚ؟ ﻓﻘﺎل أﻟﻴﺸﺎع :ﻟﻴﻜﻦ ﻟﻲ .١
ﱯ ﺇﻳﻠﻴﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﱪ ﺑﺎﳌﻮﺕ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻪ ﰲ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻧﺎﺭﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻼﺣﻈﺔ :ﻳﺸﺮﺡ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ،ﺃﻱ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨ ﺏ ﻳﺴﻮﻉ ﻣﺎﺕ ﺍﳌﻘﺪﺱ ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺣﻴﺎ ،ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺘﺎﱄ .ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻘﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎﺭ ﺍﻟﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺎ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺮ ﺏ ﻳﺴﻮﻉ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻮﺕ ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻣﺮﱘ ﺑﺎﳉﺴﺪ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻋﱪﻭﺍ ﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻗﻴﺎﻣﺔ ﺍﻟﺮ ﻭﻣﺮﱘ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻣﺎﺗﺖ ،ﻭﲨﻴﻊ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻣﺎﺗﻮﺍ! ﺑﻐ ﻼ ﻳﻌﺒﺪﳘﺎ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﺴﻤ ﻮ ﻣﻘﺎﻣﻬﻤﺎ ﻭﻣﺎ ﺻﻨﻌﺎﻩ ﻣﻦ ﺑﺎﳌﻮﺕ! ﻭﻗﺪ ﺃﺧﻔﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻨﺒﻴﲔ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﺇﻳﻠﻴﺎ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﻗﱪﳘﺎ ،ﻟﺌ ﹼ ﺏ ﻳﺴﻮﻉ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ "ﻷ ﹼﻥ ﺍﷲ ﺇﻟﻪ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻭﻟﻴﺲ ﺇﻟﻪ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ". ﻋﺠﺎﺋﺐ ...ﻭﻟﻘﺐ ﺣ ﻲ ﺣﺴﺐ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍﻟﺮ
25
ﺳﻬﻢٌ ﻓﻲ روﺣﻚ .ﻗﺎل :ﻗﺪ ﺳﺄﻟﺖ أﻣﺮًا ﺻﻌﺒًﺎ .إن أﻧﺖ رأﻳﺘﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أوﺧﺬ ﻣﻦ ﻋﻨﺪك ﻳﻜﻮن ﻟﻚ ذﻟﻚ وإﻻّ ﻓﻼ .وﻓﻴﻤﺎ آﺎﻧﺎ ﺳﺎﺋﺮﻳﻦ وهﻤﺎ ﻳﺘﺤﺎدﺛﺎن ،إذا ﻣﺮآﺒﺔ ﻧﺎرﻳﺔ وﺧﻴﻞ ﻧﺎرﻳﺔ ﻗﺪ ﻓﺼﻠﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﻃﻠﻊ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء وأﻟﻴﺸﺎع ﻧﺎﻇﺮ وهﻮ ﻳﺼﺮخ :ﻳﺎ أﺑﻲ .ﻳﺎ أﺑﻲ .ﻳﺎ ﻣﺮآﺒﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻓﺮﺳﺎﻧﻪ .ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﺮﻩ أﻳﻀًﺎ ﻓﺄﻣﺴﻚ ﺛﻴﺎﺑﻪ وﺷﻘّﻬﺎ ﺷﻄﺮﻳﻦ .ورﻓﻊ رداء إﻳﻠﻴﺎ اﻟﺬي ﺳﻘﻂ ﻋﻨﻪ ورﺟﻊ ووﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﻰء اﻷردن وأﺧﺬ رداء إﻳﻠﻴﺎ وﺿﺮب اﻟﻤﻴﺎﻩ وﻗﺎل :أﻳﻦ اﻟﺮبّ إﻟﻪ إﻳﻠﻴﺎ اﻵن أﻳﻀًﺎ .وﺿﺮب اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﺎﻧﻔﻠﻘﺖ إﻟﻰ هﻨﺎ وهﻨﺎك وﻋﺒﺮ أﻟﻴﺸﺎع ) ٤ﻣﻠﻮك ١ :٢و.(٢ إنّ هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺜﻤﺮة اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻷﻃﻮار اﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺑﺤﻮادث ﺣﻴﺎة إﻳﻠﻴﺎ اﻟﺘﺜﺒﻲ ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ اﻟﺒﺪﻳﻊ اﻟﺬي وﺟّﻬﻪ إﻟﻴﻪ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻳﺸﻮع ﺑﻦ ﺳﻴﺮاخ )١و (٤٨:٢وهﻮ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺑﺪﻳﻊ ﻟﺤﻴﺎة أﺑﺪع" :وﻗﺎم إﻳﻠﻴﺎ آﺎﻟﻨﺎر وﺗﻮﻗّﺪ آﻼﻣﻪ آﺎﻟﻤﺸﻌﻞ. ﺑﻌﺚ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺠﻮع وﻏﻴﺮﺗﻪ ردّهﻢ ﻧﻔﺮًا ﻗﻠﻴﻼً .أﻏﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻜﻼم اﻟﺮبّ وأﻧﺰل ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺎرًا ﺛﻼث ﻣﺮات ،ﻣﺎ أﻋﻈﻢ ﻣﺠﺪك ﻳﺎ إﻳﻠﻴﺎ ﺑﻌﺠﺎﺋﺒﻚ وﻣﻦ ﻟﻪ ﻓﺨﺮ آﻔﺨﺮك ،أﻧﺖ اﻟﺬي أﻗﻤﺖ ﻣﻴﺘًﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت وﻣﻦ اﻟﺠﺤﻴﻢ ﺑﻜﻼم اﻟﻌﻠﻲ .وأهﺒﻄﺖ اﻟﻤﻠﻮك إﻟﻰ اﻟﻬﻼك واﻟﻤﻔﺘﺨﺮﻳﻦ ﻣﻦ أﺳﺮﺗﻬﻢ وﺳﻤﻌﺖ ﺳﻴﻨﺎء اﻟﻘﻀﺎء وﻓﻲ ﺣﻮرﻳﺐ أﺣﻜﺎم اﻹﻧﺘﻘﺎل .وﻣﺴﺤﺖ ﻣﻠﻮآًﺎ ﻟﻠﻨﻘﻤﺔ وأﻧﺒﻴﺎء ﺧﻼﺋﻒ ﻟﻚ وﺧُﻄﻔﺖَ ﻓﻲ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﻧﺎر ﻓﻲ ﻣﺮآﺒﺔ ﺧﻴﻞ ﻧﺎرﻳﺔ .وﻗﺪ اآﺘﺘﺒﻚَ اﻟﺮبّ ﻷﻗﻀﻴﺔ ﺗﺠﺮي ﻓﻲ أوﻗﺎﺗﻬﺎ وﻟﺘﺴﻜﻴﻦ اﻟﻐﻀﺐ ﻗﺒﻞ ﺣﺪّﺗﻪ وردّ ﻗﻠﺐ اﻷب إﻟﻰ اﻹﺑﻦ وإﺻﻼح اﺳﺒﺎط ﻳﻌﻘﻮب .ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻋﺎﻳﻨﻚ وﻟﻤﻦ ﺣﺎز ﻓﺨﺮ ﻣﺼﺎﻓﺎﺗﻚ .وﺗﻮارى إﻳﻠﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻓﺎﻣﺘﻸ أﻟﻴﺸﺎع ﻣﻦ روﺣﻪ.
26
ﺳﺎﺑﻌًﺎ :إﻳﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺁﺑﺎء اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب إنّ ﻣﺎ ﻓﺎﻩ ﺑﻪ ﻓﻼﺳﻔﺔ اﻟﻌﺼﻮر وأﻣﺮاء اﻟﻤﻨﺎﺑﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب ،ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻗﻨﺒﻠﺔ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﻷرض وهﺪﻳﺔ اﻷرض إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲ ﻟﻴﺰﻳﺪﻧﺎ اﻋﺘﺒﺎرًا وﻣﺤﺒّﺔ ﻟﻨﺒﻴّﻨﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮ .ﻟﻘﺪ أﺟﻤﻊ ﺁﺑﺎء اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب ،ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﺢ إﻳﻠﻴﺎ اﻟﻨﺒﻲ. ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﺬآﺮ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺎﻗﻮا اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻤﺎ ﺳﻄّﺮوﻩ ﻋﻨﻪ ﻓﻤﺎ أﺑﺪع ﻣﺎ ﻓﺎﻩ ﺑﻪ أﻣﻴﺮ اﻟﻤﻨﺎﺑﺮ اﻟﺸﺮﻗﻴّﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻟﺬهﺒﻲ اﻟﻔﻢ ﻓﻲ ﻋﻈﺘﻴﻦ أﻟﻘﺎهﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ وأﻧﻄﺎآﻴﺔ. "إﻧﻲ أآﻠﻤﻜﻢ اﻵن ﻋﻦ إﻳﻠﻴﺎ ﻋﻦ هﺬا اﻟﻨﺒﻲّ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﻼك اﻷرض ﻋﻦ رﺟﻞ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺬي آﺎن ﻳﺘﺼﺮّف ﻓﻲ اﻷﻣﻮر اﻟﺴﻤﺎوﻳّﺔ وﻓﻲ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ،إذ آﺎن ﻋﻠﻰ اﻷرض آﺄﻧّﻪ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ ورﺑﻬّﺎ .إﻧّﻲ أآﻠﻤﻜﻢ ﻋﻦ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻗﺎﻣﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﻤﺘﺮ واﻟﻨﺼﻒ ،ﻣﻊ ذﻟﻚ آﺄﻧﻲ ﺑﻪ ﻻ ﺗﻤﺲ ﻗﺪﻣﺎﻩ اﻷرض، ﻋﻦ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻧﻘﻞ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﺎوات وﻗﺪ آﺎن ﻳﺘﺼﺮف ﻓﻲ ﻟﺠﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ وﻟﺴﺎﻧﻪ آﺎن ﻳﻨـﺰل اﻷﻣﻄﺎر اﻟﻐﺰﻳﺮة .أﻧّﻪ آﺎن ﻣﻔﺘﺎح اﻟﺴﻤﺎء .إﻧﻲ أآﻠﻤﻜﻢ ﻋﻦ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻔﻘﻴﺮ واﻟﻐﻨﻲ ،اﻟﺠﺎهﻞ واﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪ .اﻟﻔﻘﻴﺮ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻤﻠﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﺣﻄﺎم اﻟﺪﻧﻴﺎ إﻻّ اﻟﺮداء اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻲ ﻟﻬﺬا آﺎﻧﺖ اﻟﺴﻤﺎء ﺗﻘﻮﺗﻪ ﺑﻐﺮﺑﺎﻧﻬﺎ وﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻬﺎ ،اﻟﻐﻨﻲ ﻷن ﻟﺴﺎﻧﻪ آﺎن ﻳﺘﺼّﺮف ﻓﻲ اﻟﻐﻴﻮم واﻷﻣﻄﺎر واﻟﻨﻴﺮان ﻳﻨـﺰﻟﻬﺎ ﻧﻌﻤﺔ وﻧﻘﻤﺔ. إﻳﻠﻴﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺎﺻﻼً ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻨﻲ ،وﻻ ﻋﻠﻰ ﺷﺮف اﻷﺻﻞ وﻋﻈﻤﺔ اﻟﻮﻃﻦ وﻗﻮة اﻟﻜﻼم وﺳﺤﺮﻩ وﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﺪم وﻟﻤﻌﺎن ﺛﻴﺎب ﺣﺮﻳﺮﻳّﺔ ﻓﺎﺧﺮة وﻃﺎوﻟﺔ ﻣﺎﺋﺪة أﻧﻴﻘﺔ وﺟﺪران ﻗﺼﺮ ﻣﺼﻔّﺤﺔ
27
ﺑﺎﻟﺬهﺐ اﻟﻨﻘﻲّ ،هﺬﻩ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ ﺳﻌﺎدة اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ أرض اﻟﺰوال ،ﺑﻞ آﺎن ﻓﻘﻴﺮًا إﻟﻰ ﺣﺪّ أﻧّﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﺎت ﺑﻪ. ﻓﺄرﺳﻠﺘﻪ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ اﻣﺮأة ﻓﻲ ﺻﺮﻓﺖ ﺻﻴﺪا ،ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼً ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻟﻴﺮوي ﻋﻄﺸﻪ ،وآﺴﺮة ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺰ ﻟﻴﺴﺪّ ﺑﻬﺎ ﺟﻮﻋﻪ .اﻟﻤﻐﺎرة آﺎﻧﺖ ﺑﻴﺘﻪ وﺟﻠﺪ اﻟﺤﻴﻮان ﻟﺒﺎﺳﻪ واﻷرض ﻃﺎوﻟﺘﻪ وﻓﺮاﺷﻪ واﻟﻔﻀﺎء ﻏﻄﺎءﻩ .أهﻠﻪ ﻟﻢ ﻳُﻌﺮف ﻋﻨﻬﻢ ﺷﻴﺌًﺎ .وﻃﻨﻪ آﺎن ﺣﻘﻴﺮًا .ﺣﻴﺎﺗﻪ آﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻮع ﻣﺎ وﺣﺸﻴّﺔ .هﺬﻩ آﻠّﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻤﻨﻌﻪ ﻋﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ أﺳﻤﻰ درﺟﺎت اﻟﻘﺪاﺳﺔ واﻟﻜﻤﺎل .إﻳﻠﻴﺎ آﺎن ﻏﻨﻴًﺎ أآﺜﺮ ﻣﻦ آﻞّ اﻟﻤﻠﻮك وﺣﻜﻴﻤًﺎ أآﺜﺮ ﻣﻦ آﻞّ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ، ﻞ أرﺑﺎب اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ .هﻮ أوﻗﻴﺎﻧﻮس ﺑﺪون ﺣﺪود. ﻓﺼﻴﺤًﺎ أآﺜﺮ ﻣﻦ آ ّ إﻳﻠﻴﺎ آﺎن أب اﻷﻧﺒﻴﺎء وأﻣﻴﺮهﻢ وﻓﺎﻗﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ واﻟﺼﺒﺮ وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ واﻹﻧﺪﻓﺎع واﻟﻐﻴﺮة ﺑﻨﻮع أﻧّﻪ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻠﻪ اﷲ إﻟﻴﻪ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮﺗﻪ ﺣﻄﻤّﺖ آﻞّ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ. ﻟﻘﺪ ﻋﺮف اﻟﻘﺪﻳﺲ اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲ أو ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻗﺪ ﻋﺮّﻓﻪ اﷲ أن ﺧﻼص اﻟﺒﺸﺮ ﻻ ﻳﻘﻮم داﺋﻤًﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮّة واﻟﻘﺴﺎوة ﺑﻞ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﺼﻼة واﻟﻠﻴﻦ واﻟﻮداد واﻟﺮﺣﻤﺔ .ﻟﻬﺬا آﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺒﻲّ اﻟﺤﻲ ﺗﺪور ﺣﻮل ﻗﻄﺒﻴﻦ ﻋﻈﻴﻤﻴﻦ :ﻗﻄﺐ اﻟﺨﻠﻮة واﻟﺘﺄﻣﻞ واﻟﺼﻼة، وﻗﻄﺐ اﻟﻌﻤﻞ .وﻓﻲ آﻼ اﻟﻘﻄﺒﻴﻦ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻗﻤﺔ اﻟﻜﻤﺎل ،ﻷﻧّﻪ آﺎن واﺿﻌًﺎ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ إرادة اﷲ وأواﻣﺮﻩ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﺪﻓﻌﻪ ﺗﺎرةً إﻟﻰ اﻟﺤﺮب وﺗﺎرةً إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻢ ،ﺗﺎرةً إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ وﺗﺎرةً إﻟﻰ اﻟﺮاﺣﺔ. وﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﺨﻄﺔ ﻗﺪ ﺗﻤﺸﻰ ﻧﺒﻴّﻨﺎ اﻟﺤﻲّ.
28
– ٢أﻓﺮاهﺎط أﺣﺪ ﻣﺆﻟّﻔﻲ اﻟﺴﺮﻳﺎن هﺬا ﻣﺎ ﺗﺮآﻪ ﻟﻨﺎ اﻓﺮاهﺎط أﺣﺪ ﻣﺆﻟﻔﻲ اﻟﺴﺮﻳﺎن اﻟﺬي ﺧﻠﺪ ﻃﻬﺎرة اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻴﺎس ﻓﻲ ﻣﻨﺜﻮرﻩ وﻗﺼﺎﺋﺪﻩ: "إﻳﻠﻴﺎ ﻣﺜﺎل اﻟﻄﻬﺎرة ﺟﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ آﻨـﺰﻩ ،ﻟﻬﺬا ﺳﻜﻦ اﻟﺒﺮﻳﺔ واﻟﺠﺒﺎل واﻟﻤﻐﺎور وﻟﻬﺬا ﻧﻘﻠﻪ ﻗﺪوس اﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﺣﻴّﺎ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن اﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻧﺼﻴﺐ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﺠﻲء اﻟﻔﺴﺎد .إﻳﻠﻴﺎ هﻮ أﻳﻀًﺎ ﻣﺴﺘﻮدع اﻟﺤﻴﺎة اﻹﻟﻬﻴﺔ ﺣﺎﺻﺮًا آﻞّ ﻗﻮاﻩ واهﺘﻤﺎﻣﻪ وأﻓﻜﺎرﻩ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮآﺒﺔ ﻣﻦ ﻧﺎر وهﻮ ﻳﻤﻜﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻣﻦ هﻮ ﻣﺪﻋﻮ إﻟﻰ وﻟﻴﻤﺔ اﻟﻌﺮوس ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻌﺪ ﻧﻔﺴﻪ .وﻣﻦ ﻳﺸﻌﻞ ﻗﻨﺪﻳﻠﻪ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺴﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺌﻼ ﻳﻨﻄﻔﺊ .ﻣﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ أن ﻳﺴﻤﻊ اﻟﺼﻮت ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻤﻸ إﻧﺎءﻩ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺖ .ﻣﻦ ﻳﺴﻬﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎب هﻮ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﻋﻴﺪﻩ، ﻣﻦ ﻳﺤﺐ اﻟﺒﻜﺎرة ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﺸﺒّﻪ ﺑﺈﻳﻠﻴﺎ .ﻣﻦ ﻳﺤﺐ اﻟﻄﻬﺎرة ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺴﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ آﻤﺎ ﻓﻌﻞ إﻳﻠﻴﺎ اﻟﺬي اﺳﺘﻮﻃﻦ ﺿﻔﺎف اﻷﻧﻬﺮ وﻗﻤﻢ اﻟﺠﺒﺎل وﺑﻄﻮن اﻟﻮدﻳﺎن ﻓﺮوح اﻟﺰﻧﻰ هﻮ ﻣﺨﺪع اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻗﻴﺜﺎرﺗﻪ وﻧﺎي إﺑﻠﻴﺲ وﻣﺴﻜﻨﻪ وﻋﻨﺼﺮ اﻟﻔﺴﺎد وﺳﺒﺐ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ وﺳﻘﻮط اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻟﺠﺔ اﻟﺸﻘﺎء. إﻳﻠﻴﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ آﺎن ﻃﺎهﺮًا وﻳﺤﺐ اﻟﻄﻬﺎرة آﺎن ﻳﺨﺪﻣﻪ ﻣﻨﺬ ﺑﺪء رﺳﺎﻟﺘﻪ إﻟﻰ ﺣﻮرﻳﺐ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻟﻢ ﻳﺬآﺮ اﻟﻜﺘﺎب إﺳﻤﻪ وﻣﻦ ﺣﻮرﻳﺐ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻧﺘﻘﺎﻟﻪ آﺎن ﻳﺨﺪﻣﻪ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ أﻟﻴﺸﺎع .إﻳﻠﻴﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أن ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء آﺎﻧﺖ ﺗﺨﺪﻣﻪ ﻃﻴﻮر اﻟﺴﻤﺎء وﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﻧّﻪ آﺎن ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻤﺴﺘﻴﻘﻈﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء آﺎﻧﺖ ﺗﺨﺪﻣﻪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ وﺗﻘﺪم ﻟﻪ اﻷآﻞ واﻟﺸﺮب.
29
هﺬا هﻮ اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ اﻟﺒﺪﻳﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺒﻲّ اﻟﺤﻲّ وﺑﻴﻦ ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ إﻻّ ﺗﻤﺪﻳﺪًا ﻹﻳﻠﻴﺎ آﻤﺎ إنّ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻴﺲ هﻮ إﻻّ ﺗﻤﺪﻳﺪًا ﻟﻠﻌﻬﺪ اﻟﻌﺘﻴﻖ وآﻼهﻤﺎ اﺗﺠﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺬي أﺗﻰ واﻟﺬي ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ. إﻳﻠﻴﺎ ﻋﺎش ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺻﺎﺋﻤًﺎ ﻣﺼﻠﻴًﺎ وﻣﺘﺄﻣﻼّ. وﻳﻮﺣﻨﺎ ﻗﺎدﻩ اﻟﺮوح إﻟﻰ اﻟﺒﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻮﻃﻨﻬﺎ ﻣﺪة ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺻﺎﺋﻤًﺎ ،ﻣﺼﻠﻴًﺎ وﻣﺘﺄﻣﻼً ،إﻳﻠﻴﺎ ﻗﺎﺗﺘﻪ اﻟﻐﺮﺑﺎن ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎف ﻧﻬﺮ آﺮﻳﺖ ،وﻳﻮﺣﻨﺎ اﻗﺘﺎت ﻣﻦ اﻟﺠﺮاد ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎف ﺑﺤﺮ اﻟﻤﻴﺖ. إﻳﻠﻴﺎ آﺎن ﻣﺘﻤﻨﻄﻘًﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻳﻪ ﺑﺰﻧﺎر ﻣﻦ ﺟﻠﺪ وهﺬا ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻓﻌﻠﻪ ﻳﻮﺣﻨﺎ .إﻳﻠﻴﺎ اﺿﻄﻬﺪﺗﻪ إﻳﺰاﺑﻞ اﻟﻤﻠﻌﻮﻧﺔ وﺁﺣﺎب اﻟﺸﺮﻳﺮ وﻳﻮﺣﻨﺎ اﺿﻄﻬﺪﺗﻪ هﻴﺮودﻳﺎ اﻟﻤﻔﺴﻮدة وهﻴﺮودس اﻟﺸﻬﻮاﻧﻲ .إﻳﻠﻴﺎ وﺑّﺦ ﺁﺣﺎب وإﻳﺰاﺑﻞ اﻟﺸﺮﻳﺮﻳﻦ ،وﻳﻮﺣﻨﺎ وﺑّﺦ هﻴﺮودﻳﺎ وهﻴﺮودس اﻟﻌﺎهﺮﻳﻦ .إﻳﻠﻴﺎ ﻓﺘﺢ اﻷردن ﺑﺮداﺋﻪ .وﻳﻮﺣﻨﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﻌﻤﺎد .إﻳﻠﻴﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﺴﻤﺎء وﺻﻌﺪ إﻟﻴﻬﺎ. وﻳﻮﺣﻨﺎ رأى اﻟﺴﻤﺎوات ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺄﻗﻨﻮم اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﺑﺸﻜﻞ ﺣﻤﺎﻣﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﻓﻮق رأس اﻹﺑﻦ .وﺳﻤﻊ ﺻﻮت اﻵب ﻳﻨﺎدي :هﺬا هﻮ اﺑﻨﻲ اﻟﺤﺒﻴﺐ. إﻳﻠﻴﺎ ﻋﺎش ﺑﺘﻮﻻً ﻃﺎهﺮًا .وﻣﺜﻠﻪ ﻋﺎش ﻳﻮﺣﻨﺎ ،ﺑﻞ ﻣﺎت ﺷﻬﻴﺪ اﻟﻄﻬﺎرة .إﻳﻠﻴﺎ اﻟﻘﺎﺻﺪ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ اﻟﺬي ﺳﻴﺄﺗﻲ ،وﻳﻮﺣﻨﺎ اﻟﻘﺎﺻﺪ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ اﻟﺬي أﺗﻰ.
30
.٣اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻓﺮام اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻲ ﻣﻠﻔﺎن اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ وهﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﻠﻔﺎن اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ أﻓﺮام ﻓﻲ ﻣﺪح اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ: إﻳﻠﻴﺎ ﺑﺼﻼﺗﻪ أﻇﻬﺮ ﻗﻮّة ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺻﻠّﻰ واﻟﺴﻤﺎء ﺧﻀﻌﺖ ﻟﻪ واﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻦ اﻧﺰال اﻷﻣﻄﺎر ﻟﻜﻨﻪ ﺑﺼﻼﺗﻪ ﻋﺎد ﻓﻘﻄﻊ ﺳﻼﺳﻠﻬﺎ وﻓﺘﺢ أﺑﻮاﺑﻬﺎ ﻓﺎﻧﻬﺪر اﻟﻤﻄﺮ ﻏﺰﻳﺮًا. ﺻﻼﺗﻪ ﻏﻠﺒﺖ اﻟﻤﻮت وﺧﻠﺼﺖ ﻣﻦ اﻟﺠﺤﻴﻢ ورﻓﻌﺖ اﻟﻠﻌﻨﺔ ﻋﻦ اﺳﺮاﺋﻴﻞ .ﺑﺼﻼﺗﻪ أﻧﺰل اﻟﻨﺎر ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﺛﻼﺛًﺎ ﻋﻠﻰ ذﺑﻴﺤﺘﻪ وﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﺪﻳﻦ وﻋﻠﻰ ﺧﻤﺴﻴﻬﻤﺎ ﻓﻠﻔﺤﺖ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ وأﺣﺮﻗﺖ اﻟﻘﺎﺋﺪﻳﻦ وﺧﻤﺴﻴﻬﻤﺎ .إﻳﻠﻴﺎ هﻮ ﻣﺜﺎل ﻟﻤﺤﺎرﺑﺘﻨﺎ اﻟﺸﻴﻄﺎن .وآﻤﺎ أﻧّﻪ اﻧﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻮك اﻷﺷﺮار اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎﺗﻮا وهﻮ ﻻ ﻳﺰال ﺣﻴًﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ هﻜﺬا ﻧﺤﻦ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺼﺎرﻧﺎ ﻋﻠﻰ رﺋﻴﺲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﺪﺧﻞ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺮح اﻟﺪاﺋﻢ .آﻞّ ﻧﺒﻲ ﻗﺪ ﻣﺜّﻞ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﻤﺴﻴﺢ ،أﻣﺎ إﻳﻠﻴﺎ ﻓﻘﺪ ﻓﺎﻗﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﺣﻴﺚ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﻤﺠﻤﻞ ﺻﻔﺎﺗﻪ. ﻄﻬﺪ أﻳﻀًﺎ .إﻳﻠﻴﺎ ﻗﺪ اﺿﻄﻬﺪﺗﻪ ﻄﻬﺪ ،وﻳﺴﻮع ﻗﺪ اﺿ ُ إﻳﻠﻴﺎ ﻗﺪ اﺿ ُ إﻳﺰاﺑﻞ اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ ،وﻳﺴﻮع ﻗﺪ اﺿﻄﻬﺪﺗﻪ أﻣّﺘﻪ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ وﻗﺘﻠﺘﻪ ﻋﻦ ﺟﻬﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺮﺳﺎﻟﺘﻪ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﻷﺟﻞ ﺧﻼص اﻟﻌﺎﻟﻢ .إﻳﻠﻴﺎ ﻗﺪ أوﻗﻒ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻦ اﻟﻤﻄﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻄﺎﻳﺎ ﺁﺣﺎب وإﻳﺰاﺑﻞ ،وﻳﺴﻮع أوﻗﻒ روح اﻷﻧﺒﻴﺎء .وﺑﺴﺒﺐ ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﺸﻌﺐ ذﺑﺢ إﻳﻠﻴﺎ ﻣﻊ اﻟﺸﻌﺐ واﻟﺠﻴﺶ ﺑﺤﻀﻮر اﻟﻤﻠﻚ آﻬﻨﺔ اﻟﺒﻌﻞ وﻋﺸﺘﺮوت وأﻋﻮاﻧﻪ .إﻳﻠﻴﺎ أﻗﺎم ﻣﻦ اﻟﻤﻮت إﺑﻦ اﻷرﻣﻠﺔ وﻳﺴﻮع أﻗﺎم إﺑﻦ اﻷرﻣﻠﺔ وإﺑﻨﺔ ﺑﺎﺋﻴﺮ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻤﻊ وأﻟﻴﻌﺎزر ﺷﻘﻴﻖ ﻣﺮﺗﺎ وﻣﺮﻳﻢ .إﻳﻠﻴﺎ أآﺜﺮ اﻟﺪﻗﻴﻖ
31
واﻟﺰﻳﺖ ﻟﻸرﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺻﺮﻓﺖ ﺻﻴﺪا وﻳﺴﻮع أﺷﺒﻊ اﻷﻟﻮف ﻣﻦ ﺧﻤﺲ ﺧﺒﺰات وﺳﻤﻜﺘﻴﻦ .إﻳﻠﻴﺎ ﺻﻌﺪ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ أآﺘﺎف اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ .إﻳﻠﻴﺎ ﺗﺮك روﺣﻪ ورداءﻩ إﻟﻰ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ أﻟﻴﺸﺎع وﻳﺴﻮع اﺳﺘﻮدع روﺣﻪ وإﻧﺠﻴﻠﻪ وﺻﻠﻴﺒﻪ رﺳﻠﻪ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ .إﻳﻠﻴﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ إﻟﻰ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻳﺤﺎرب اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺪّﺟﺎل وﻳﻤﻮت ﺷﻬﻴﺪًا وﻳﺴﻮع ﺳﻴﺄﺗﻲ أﻳﻀًﺎ ﻟﻴﺪﻳﻦ اﻷﺣﻴﺎء واﻷﻣﻮات. .٤ﺑﻌﺾ أﻓﻜﺎر وﻋﺒﺎرات ﺧﻠّﻔﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺁﺑﺎء اﻟﺴﺮﻳﺎن إﻳﻠﻴﺎ ﻗﺘﻞ ﺑﻐﻴﺮﺗﻪ آﻬﻨﺔ اﻟﺒﻌﻞ اﻟـ ٤٥٠وآﻬﻨﺔ ﻋﺸﺘﺮوت اﻟـ،٤٠٠ إﻳﻠﻴﺎ آﺎن رﺟﻞ ﻋﻤﻞ وﺗﺄﻣﻞ .آﺎن ﻧﺒﻴًﺎ وأﺑﺎ اﻷﻧﺒﻴﺎء وﻗﺪ ﻋﻤﻞ ﻣﺜﻠﻬﻢ وأآﺜﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ،ﺣﺎرب اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﺣﺮﺑًﺎ ﻻ هﻮادة ﻓﻴﻬﺎ وﻗﺪ اﺳﺘﻌﺪّ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﺤﺮب اﻟﺮوﺣﻴّﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺿﺔ وآﺎن ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﺑﺮﻳﺎﺿﺔ أﺧﺮى ،ﻟﻬﺬا آﺎن ﺗﺎرة ﻳﻈﻬﺮ وﻳﻨﻘﺾ آﺎﻟﺼﺎﻋﻘﺔ وﺗﺎرة آﺎن ﻳﺨﺘﻔﻲ ﺷﻬﻮرًا ﻟﻴﺘﺪرّع اﻟﻘﻮّة ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﻮّة اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺄﻣﻞ ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﻟﺬهﺒﻲ اﻟﻔﻢ :ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ اﷲ هﺬا اﻟﻨﺒﻲ إﻟﻴﻪ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮﺗﻪ ﺣﻄّﻤﺖ آﻞّ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ. إﻳﻠﻴﺎ هﻮ ذﻟﻚ اﻷﺗﻮن اﻟﻤﻠﺘﻬﺐ واﻟﺴﻴﻒ اﻟﺒﺘّﺎر واﻟﺼﺎﻋﻘﺔ اﻟﻤﺘﻔﺠﺮة ﺑﻨﻮع أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺷﻲء ﻳﻘﻒ أﻣﺎم ﻏﻴﺮﺗﻪ اﻟﻨﺎرﻳﺔ وإرادﺗﻪ اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ ،إﻳﻠﻴﺎ هﺬا اﻟﺒﻄﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺬي ﻣﻸت أﻋﻤﺎﻟﻪ ﺗﺎرﻳﺦ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻠﻮك دﻓﺎﻋًﺎ ﻋﻦ أﻗﺪاس ﺁﺑﺎﺋﻪ وﺷﺮاﺋﻊ اﷲ .إﻳﻠﻴﺎ آﺎن رﺟﻞ اﻟﺒﺮﻳّﺔ واﻟﺘﺠﺮّد واﻟﺼﻼة واﻟﻄﻬﺎرة واﻟﺼﺪﻗﺔ هﺬﻩ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻨﻪ أﺣﺪ رﺟﺎل اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻌﺘﻴﻖ اﻟﻌﻈﺎم وﺟﻌﻠﺘﻪ ﻳﺠﻬﻞ اﻟﻤﻮت وﻳﺼﻌﺪ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء وﻳﺤﻴﺎ ﻣﻊ اﷲ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ.
32
ﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ: .٥ﺑﻌﺾ أﻓﻜﺎر آﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴّﺔ ﻋﻦ ﺑَﻄَﻠَ ْ ﻣﻮﺳﻰ وإﻳﻠﻴّﺎ ﻣﻮﺳﻰ وإﻳﻠﻴﺎ هﻤﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪان اﻟﻠﺬان ﺻﻌﺪا إﻟﻰ ﺟﺒﻞ اﷲ ﺣﻮرﻳﺐ ﻟﻴﺸﺎهﺪا اﻟﻤﺠﺪ اﻹﻟﻬﻲ .اﷲ أﻇﻬﺮ ذاﺗﻪ إﻟﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻘﺪ ﻋﻬﺪًا ﻣﻌﻪ وﻣﻊ اﻟﺸﻌﺐ ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻠّﻤﻪ ﻟَ ْﻮﺣﻲ اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ وأﻇﻬﺮ ذاﺗﻪ إﻟﻰ إﻳﻠﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻮّض إﻟﻴﻪ إﺻﻼح وﺗﻄﻬﻴﺮ هﺬا اﻟﻌﻬﺪ ﻣﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻟﺤﻖ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ اﻟﺰﻣﺎن وإرﺟﺎﻋﻪ إﻟﻰ ﻃﻬﺎرﺗﻪ اﻷوﻟﻰ ،إﻳﻠﻴﺎ هﻮ اﻟﻤﺪاﻓﻊ اﻟﻌﻨﻴﺪ ﻋﻦ ﺣﻘﻮق اﷲ اﻟﺘﻲ داﺳﻬﺎ آﻬﻨﺔ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻜﺬﺑﺔ ،ﻣﻮﺳﻰ هﻮ اﻟﻤﺸﺘﺮع اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺬي ﺑﻪ ﺗﻄﻬﺮ اﻟﻌﻬﺪ .ﻣﻮﺳﻰ ﻳﻤﺜّﻞ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ،إﻳﻠﻴﺎ ﻳﻤﺜّﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء. ﻣﻮﺳﻰ وإﻳﻠﻴﺎ ﻇﻬﺮا ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ اﻟﻤﺨﻠﺺ وﺷﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻳﻮم ﺗﺠﻠﻴﻪ ﻟﻴﺪﻻ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻗﺪ أﻋﻄﻲ وأﺻﻠﺢ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﻤﺎ وأن اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻳﻌﻄﻴﻪ اﻟﻤﺴﻴﺢ وﻳﻌﻘﺪﻩ ﻣﻊ ﺷﻌﺒﻪ ﻟﻴﺲ هﻮ إﻻّ اﻣﺘﺪادًا ﻟﻠﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ. .٦إﻳﺮوﻧﻴﻤﻮس وﻣﺎر اﻟﻴﺎس ﻟﻜﻞّ ﻣﻬﻨﺔ رﺟﺎﻟﻬﺎ واﻟﻘﻮّاد ﻳﺪرﺳﻮن ﺣﻴﺎة اﻟﻘﻮّاد اﻟﻌﻈﺎم وﻳﺘﻤﺜّﻠﻮن ﺑﻬﻢ أﻣﺜﺎل اﻹﺳﻜﻨﺪر وأﻧﻴﺒﺎل واﻟﻘﻴﺼﺮ وﻧﺒﻮﻟﻴﻮن اﻟﻜﺒﻴﺮ. واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻳﺪرﺳﻮن ﺣﻴﺎة ﺑﺘﺎﻏﻮر ،ﺳﻘﺮاط ،أﻓﻼﻃﻮن، أوﺳﺘﻄﺎﻟﻴﺲ ،اﻟﺸﻌﺮاء هﻮﻣﻴﺮ وﻓﻴﺮﺟﻴﻞ ،واﻟﻤﺆرﺧﻮن هﻴﺮودت وﺗﻴﺸﺎﻟﻴﻒ واﻟﺨﻄﺒﺎء دﻳﻤﻮﺳﺘﻴﻦ وﺷﻴﺸﺮون واﻷﺳﺎﻗﻔﺔ واﻟﻜﻬﻨﺔ :اﻟﺮﺳﻞ واﻟﺮﺟﺎل اﻟﺮﺳﻮﻟﻴﻴﻦ .أﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﺤﺒﺴﺎء واﻟﻨﺴﺎك ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﻤﺜّﻞ ﺑﻘﺎﺋﺪَﻳﻨﺎ اﻟﻌﻈﻴﻤﻴﻦ إﻳﻠﻴﺎ وﺗﻠﻤﻴﺬﻩ أﻟﻴﺸﺎع.
33
.٧اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻣﺒﺮوﺳﻴﻮس وﻣﺎر اﻟﻴﺎس ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺮاهﺐ واﻹآﻠﻴﺮﻳﻜﻲ ،هﺬا ﻳﺴﻜﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وذاك اﻟﻤﻐﺎرة .هﺬا ﻳﺤﺎرب ﺑﻠﺒﻠﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ذاك ﻟﺬّات اﻟﺠﺴﺪ .آﺎن هﺬا أآﺜﺮ ﻣﻴﻼً إﻟﻰ اﻹﺣﺴﺎن أﻣّﺎ ذاك ﻓﻜﺎن ﻳﺆﺛﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﻬﺪوء واﻹﻧﻔﺮاد ،هﺬا ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ذاﺗﻪ ذاك ﻳﻘﻬﺮ وﻳﻀﻴّﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ واﻹﺛﻨﺎن ﻳﺘﺨﻠّﻴﺎن ﻋﻦ ذاﺗﻬﻤﺎ ﺣﺒًﺎ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ .اﻟﻮاﺣﺪ ﻳﺤﺎرب واﻵﺧﺮ ﻳﺨﺘﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻳّﺔ .اﻟﻮاﺣﺪ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﺪاع اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻵﺧﺮ ﻳﻬﺮب ﻣﻨﻪ .اﻟﻮاﺣﺪ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ واﻵﺧﺮ ﻳﺘﻨﻜﺮ ﻟﻪ آﺄﻧّﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد .اﻟﻮاﺣﺪ ﻳﺼﻠﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ أو ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻣﺼﻠﻮب ﻷﺟﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻵﺧﺮ ﻳﺠﻬﻠﻪ .اﻟﻮاﺣﺪ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﺘﺠﺎرب ﻋﺪﻳﺪة واﻧﺘﺼﺎرﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻈﻤﺔ ،واﻵﺧﺮ ﺳﻘﻮﻃﻪ أﻧﺪر وﺳﻬﺮﻩ ﻋﻠﻰ ذاﺗﻪ أﺳﻬﻞ ﻣﻦ ﺳﻬﺮ ذاك .إﻳﻠﻴﺎ ﻋﺎش اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﻦ ﻣﻌًﺎ ﺣﻴﺎة اﻟﺨﻠﻮة وﺣﻴﺎة اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻗﺪ اﺳﺘﻌﺪ ﺑﺎﻟﻮاﺣﺪ ﻟﻴﺤﺎرب اﻵﺧﺮ .إﻳﻠﻴﺎ هﻮ ﺻﻮرة اﻟﻤﺨﻠﺺ.
34
ﺛﺎﻣﻨًﺎ :ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس ﻓﻲ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب ﻣﻨﺬ ﻓﺠﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺑﺪأ اﻟﺸﺮق ﻳﻜﺮّم ﻗﺪﻳﺴﻴﻪ وﺷﻬﺪاءﻩ وﺑﻌﺾ ﻗﺪﻳﺴﻲ واﻧﺒﻴﺎء وﺷﻬﺪاء اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ آﻤﻼﺧﻴﺎ وإرﻣﻴﺎ وأﺷﻌﻴﺎ وﻋﺎﻣﻮص وداود وداﻧﻴﺎل وأﻟﻴﺸﺎع وﺳﻮﺳﻨﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﻔﺘﻴﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ واﻟﺸﻬﺪاء اﻟﻤﻜﺎﺑﻴﻴﻦ وأﻣّﻬﻢ ﺻﺎﻟﻮﻣﻲ .أﻣّﺎ ﺗﻜﺮﻳﻤﻪ ﻟﻤﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲ ﻓﻬﻮ ﻓﻮق اﻟﻮﺻﻒ ،ﻓﻘﺪ ﺷﻴّﺪ ﻟﻪ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ واﻟﻤﻌﺎﺑﺪ واﻟﻤﺰارات ،وأﻗﺎم ﻟﻪ اﻟﻤﺬاﺑﺢ وأﻟّﻒ ﻟﻪ اﻟﺼﻠﻮات واﻟﻤﺪاﺋﺢ ،ووﺿﻊ ﻟﻪ اﻟﺘﺴﺎﻋﻴﺎت واﻷﻧﺎﺷﻴﺪ وﻗﺪّم ﻟﻪ اﻟﺒﺨﻮر واﻟﻨﺬور وراح ﻳﻠﺘﺠﻰء إﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺿﻴﻘﺎﺗﻪ وﻳﺤﻠﻒ ﺑﺎﺳﻤﻪ وﻳﻠﺘﻤﺲ ﻣﻦ رﺑّﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺷﻔﺎﻋﺘﻪ اﻟﻨﻌﻢ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ واﻟﺠﺴﺪﻳّﺔ .وﻟﻤﺎ آﺎن اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻤﻜﺮّم ﻟﻪ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻌﻄﻔﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺻﻠﻮاﺗﻪ وﻧﺬورﻩ وﺗﺤﻘﻴﻖ ﺁﻣﺎﻟﻪ وﻣﻄﺎﻟﻴﺒﻪ آﺎن ﻳﺰداد ﻳﻮﻣًﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ﻏﻴﺮة واﻧﺪﻓﺎﻋًﺎ وﻣﺤﺒﺔ وﺗﻜﺮﻳﻤًﺎ وﺗﻌﻠﻘًﺎ ﺑﻨﺒﻴّﻪ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ ،ﺧﺼﻮﺻًﺎ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ وﺳﻮرﻳﺎ وﺑﺎﻷﺧﺺ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻧﻨﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻓﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎن وﻓﻲ روﺳﻴﺎ وﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴّﺔ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﻔﺼﺎل. إنّ أوّل آﻨﻴﺴﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻰ إﺳﻢ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ آﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ إذرا ﺳﻨﺔ ٥٤٢واﻷﻣﺒﺮاﻃﻮر اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻟﺸﺮﻗﻲ زﻳﻨﻮن ) (٤٩١-٤٧٤ﺑﻌﺪ ﺣﺮﺑﻪ ﻣﻊ اﻟﻔﺮس ﺷﻴّﺪ ﻟﻪ آﻨﻴﺴﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﻤﻪ إﻋﺘﺮاﻓًﺎ ﺑﺠﻤﻴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮرﻩ ﻟﻌﺴﻜﺮﻩ. إن ﺑﺎﺳﻴﻠﻴﻮس اﻟﻤﻜﺪوﻧﻲ أﻣﺒﺮاﻃﻮر اﻟﺸﺮق ) (٨٨٦-٨٦٧آﺎن ﻣﺘﻌﺒﺪًا ﺟﺪًا ﻟﻤﺎر اﻟﻴﺎس ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺤﻠﻢ أو اﻟﺮؤﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت ﻷﻣﻪ :ﺷﻴﺦ ﺟﻠﻴﻞ ﻇﻬﺮ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻢ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ إن اﺑﻨﻚ ﺳﻴﺼﻴﺮ
35
ﻳﻮﻣًﺎ أﻣﺒﺮاﻃﻮر روﻣﻴﺔ وﻃﻠﺐ إﻟﻴﻬﺎ أن ﺗﺮﺳﻠﻪ إﻟﻰ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ،ﻋﻨﺪ هﺬا ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﺗﻜﻮن؟ أﺟﺎﺑﻬﺎ :أﻧﺎ إﻳﻠﻴﺎ اﻟﺘﺜﺒﻲ .وﻗﺪ ﺗﻤّﺖ ﻧﺒﻮءﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ إذ اﻋﺘﻠﻰ اﺑﻨﻬﺎ ﻋﺮش اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴّﺔ. إنّ اﻷﻣﻴﺮ "ﻣﺎآﺲ دﻩ ﻣﺎآﺲ" ﻋﻤﻞ إﺣﺼﺎءً ﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أﻧّﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ٤٦٣٧ﻣﻨﻬﺎ ٧٥٢آﻨﻴﺴﺔ ﻋﻠﻰ إﺳﻢ ﺳﻴﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء و ١٩٦ﻋﻠﻰ اﺳﻢ اﻟﻘﺪﻳﺲ أﺛﻨﺎﺳﻴﻮس و ١٨٩ﻋﻠﻰ إﺳﻢ ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان و ٧٥ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس و ٦٩ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ﻣﺎر ﺟﺮﺟﺲ. أﻣّﺎ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺘﻞ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﻤﻘﺎم اﻷوّل ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻟﺪى آﻞّ اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻟﻒ ﺷﻌﺐ ﻟﺒﻨﺎن ﻓﺈﻧّﻨﺎ ﻧﺠﺪ آﻨﺎﺋﺴﻪ وﻣﻌﺎﺑﺪﻩ وﻣﺰاراﺗﻪ ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻓﻲ آﻞّ ﺻﻘﻊ وﻻﺳّﻴﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪود اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻟﻴﺮد ﺑﻐﻴﺮﺗﻪ اﻟﻮﻗﺎدّة وﺳﻠﻴﻞ ﺳﻴﻔﻪ اﻟﺒﺘّﺎر هﺠﻤﺎت اﻷﻋﺪاء ﻋﻦ ﻣﻔﺨﺮة اﻟﺸﺮق وﺟﻨﺔ ﻋﺪن اﻟﺪﻧﻴﺎ وﺑﻘﻌﺔ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﻷرض :ﻟﺒﻨﺎن .هﺬا آﻠّﻪ ﻳﺆآّﺪ ﻟﻨﺎ ﺑﻮﺿﻮح ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴّﻴﻦ ،وﺗﻌﻠّﻘﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف أدﻳﺎﻧﻬﻢ وﻃﻮاﺋﻔﻬﻢ ،ﺑﻨﺒّﻴﻬﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲ ﺑﻞ ﺑﻨﺒﻲّ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺎﻃﺒﺔ. إنّ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴّﺔ اﻟﻤﺆﻟّﻔﺔ ﻣﻦ ﻋﺪة ﻃﻮاﺋﻒ آﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ وﻏﻴﺮهﺎ ﻗﺪ أﺟﻤﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺤﻲ .ﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ :أوّﻻً أﻗﻮال اﻵﺑﺎء ،ﺛﺎﻧﻴًﺎ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﻌﺪﻳﺪة اﻟﻤﺸﻴّﺪة ﻋﻠﻰ اﺳﻤﻪ ،ﺛﺎﻟﺜًﺎً ﺻﻮرﻩ اﻟﻤﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺪران اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ وأﻳﻘﻮﻧﺎﺗﻪ، راﺑﻌًﺎ اﻟﺰﻳّﺎﺣﺎت واﻷﻧﺎﺷﻴﺪ واﻟﺼﻠﻮات اﻟﻤﺆﻟّﻔﺔ ﻷﺟﻞ ﺗﻜﺮﻳﻤﻪ ،وإن ﻟﻢ ﻳﺠﻤﻌﻮا ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻳﻮم هﺬا اﻟﻌﻴﺪ ،ﻓﻤﻴﻨﺎﻳﻮن اﻟﺴﺮﻳﺎن
36
اﻟﻘﺪﻳﻢ) :روزﻧﺎﻣﺔ أو ﺳﻨﻜﺴﺎر( ﻳﻌﻴّﻦ ﻳﻮم ﻋﻴﺪﻩ ﻓﻲ ٣ﻧﻴﺴﺎن. ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﻴﻨﺎﻳﻮن اﻟﻘﺒﻂ اﻟﻌﺮب ﻳﻌﻴّﺪ ﻟﻪ ﻓﻲ أوّل أﻳﻠﻮل. أﻣّﺎ آﺘﺎب اﻟﻄﻘﻮس اﻟﺠﻴﻮرﺟﻲ ﻓﻲ أورﺷﻠﻴﻢ وهﻮ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ،ﻓﻴﻌﻴّﻦ ٤ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﻮم اﻋﻄﺎء اﻟﺸﻬﺎدة ﺑﻴﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻘﻊ ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻼآﻴﻦ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ وﺟﺒﺮاﺋﻴﻞ .ﺛﻢ ﻓﻲ أﺣﺪ أدﻳﺎر ﺁﺛﻮث اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻓﻴﻌﻴّﺪون ﻟﻪ ﻓﻲ أوّل أﻳﻠﻮل. ﺣﺪث ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﺴﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺠﺒﻞ ﺟﻔﺎف أو ﻗﻴﻆ دام أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ أﻳّﺎر إﻟﻰ أواﺧﺮ ﺁب ﻋﻨﺪهﺎ أرﺳﻞ رﺋﻴﺲ ذﻟﻚ اﻟﺪﻳﺮ رهﺒﺎﻧﻪ إﻟﻰ آﻨﻴﺴﺔ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس ﻟﻴﺤﺘﻔﻠﻮا ﺑﺜﻼﺛﻴﺔ اﻟﻌﻴﺪ وﻗﺪ أﻣﺮهﻢ أن ﻳﺮﺗﺪوا ﻣﺸﺎﻟﺤﻬﻢ .ﻓﻤﺎ آﺎدوا ﻳﻨﺘﻬﻮن إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﺣﺘﻰ اﻧﻔﺘﺤﺖ اﻟﺴﻤﺎوات وﺳﻘﻄﺖ اﻷﻣﻄﺎر ﺑﻐﺰارة ﻓﺎﻧﺘﻌﺸﺖ اﻷرض وزال اﻟﻴﺄس وﻋﻢ اﻟﻔﺮح ﻓﻨﺴﺒﻮا ذﻟﻚ إﻟﻰ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس .اﻟﻨﺴﻄﻮرﻳﻮن ﻳﻌﻴّﻨﻮن ﻓﻲ روزﻧﺎﻣﺘﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﻓﺠﺮ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺳﺒﻌﺔ ﺁﺣﺎد ﻳﻘﻊ اﻷﺣﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ١٣أﻳﻠﻮل وﺑﻘﻴّﺔ اﻵﺣﺎد ﺗﻘﻊ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻴﺪ .وﻓﻲ آﻞّ ﻳﻮم ﺟﻤﻌﺔ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻷﺳﺎﺑﻴﻊ ﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﺑﺘﺬآﺎر ﻣﺎر اﻟﻴﺎس .أﻣﺎ اﻷرﻣﻦ ﻓﻌﻨﺪهﻢ ﻓﻲ ﻃﻘﻮﺳﻬﻢ ﺻﻮم ﻣﺎر اﻟﻴﺎس .ﻳﺒﺪأون ﺑﻪ اﺛﻨﻴﻦ اﻟﻌﻨﺼﺮة وﻳﻌﻴّﺪون ﻟﻪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻜﻨﺔ اﻷﺣﺪ اﻟﺬي ﻳﻠﻴﻪ .أﺧﻴﺮًا أن رهﺒﺎن اﻟﻜﺮﻣﻞ آﺎﻧﻮا ﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﺑﻌﻴﺪﻩ ﺗﺎرة ﻓﻲ ٢٧أﻳّﺎر وﺗﺎرة ﻓﻲ ١٧و ٢٣ﺣﺰﻳﺮان وأﺧﺮى ﻓﻲ ١٩ﺗﻤﻮز وﻣﻨﺬ ﻓﺠﺮ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻴﺪ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس ﻓﻲ ٢٠ﺗﻤﻮز ﻣﻦ آﻞّ ﺳﻨﺔ أﻣّﺎ اﻟﻤﻮارﻧﺔ ﻓﺒﺪأوا ﻳﻌﻴّﺪون ﻟﻪ ﻓﻲ ٢٠ﺗﻤﻮز ﻣﻨﺬ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ وإﻟﻴﻬﻢ ﻳﻨﺴﺐ إﻋﻄﺎء ﻟﻘﺐ )اﻟﺤﻲ( إﻟﻰ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس.
37
هﺬا اﻹﺧﺘﻼف أو هﺬا اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس ،ﻳﺒﻴّﻦ ﻟﻨﺎ أﻧّﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻴﺪًا ﻣﻜﺎﻧﻴًﺎ ﺗﺄﺧﺬﻩ هﺬﻩ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻦ اﻷﺧﺮى ،ﺑﻞ آﺎن ﻋﻴﺪًا اﺻﻄﻼﺣﻴًﺎ وإن ﺷﺎﻣﻼً ،ﺗﻌﻴّﻨﻪ هﺬﻩ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺮّﻣﻪ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻈﺮوف واﻷﻣﻜﻨﺔ ،وﻃﺒﻘًﺎ ﻷﻋﻤﺎل ﺧﺎرﻗﺔ وﻋﺠﺎﺋﺐ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻬﺎ. وهﺬا إﺣﺼﺎءٌ ﺗﻘﺮﻳﺒـﻲﱞ ﻋﻦ آﻨﺎﺋﺲ وﻣﻌﺎﺑﺪ وﻣﺬاﺑﺢ وﻣﺰارات ﻣﺎر اﻟﻴﺎس ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن وﻓﻲ ﺑﻌﺾ أﻗﻄﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ .وﻣﻨﻬﺎ ﺗﺘﺒﻴّﻦ ﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﻠﻬﺎ هﺬا اﻟﻨﺒﻲّ اﻟﺤﻲّ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ. ﻓﻔﻲ ﻟﺒﻨﺎن ،أﻧﻄﻠﻴﺎس ،اﻟﻤﻜﻠﺲ ،اﻟﻜﺤﺎﻟﺔ ،اﻟﻌﺒﺎدﻳﺔ، اﻟﻜﺤﻠﻮﻧﻴﺔ ،اﻟﺪاﻣﻮر ،اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ،اﻟﺸﻮﻳﻔﺎت ،اﻟﺪوﻳﺮ ،اﻟﻠﻴﻠﻜﻲ، اﻟﻌﺎﻗﻮرة ،اﻟﻔﺮادﻳﺲ ،اﻟﺨﻨﺸﺎرة ،اﻟﺒﺘﺮون ،اﻟﻨﺒﻲ اﻳﻼ ،اﻟﻤﻜﻨﻮﻧﻴﺔ، اﻟﻌﺰرا ،اﻟﺸﻴﺦ ﻃﺎﺑﺎ ،اﻟﻤﺠﻴﺪل ،اﻟﻤﻄﻮﺷﻲ ﻓﻲ ﻗﺒﺮص... ﺑﻴﺮوت :أرﺑﻊ آﻨﺎﺋﺲ ،ﺑﺮج اﻟﺒﺮاﺟﻨﺔ ،ﺑﺪادون ﺑﺘﺎﺗﺮ ،ﺑﺰﺑﺪﻳﻦ، ﺑﻌﺬران ،ﺑﺤﻤﺪون ،ﺑﺮﻳﺢ ،ﺑﻴﺖ ﻟﻬﻴﺎ ،ﺑﺤﻨﻴﻦ ،ﺑﻠﻴﺒﻞ ،ﺑﺴﻜﻨﺘﺎ، ﺑﺰﺣﻞ ،ﺑﺸﺮي ﻋﺪد ،٢ﺗﻌﻠﺒﺎﻳﺎ ،ﺟﺴﺮ اﻟﺒﺎﺷﺎ ،ﺟﺪﻳﺪة اﻟﻔﺎآﻬﺔ، ﺟﺒﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻜﺎر ،ﺟﻮﻧﻲ )ﺑﻌﻠﺒﻚ ﺣﻤﺺ( ،ﺣﺎﻣﺎت ،ﺣﻤﺎﻧﺎ ،ﺣﻮش اﻷﻣﺮاء ،ﺣﻮش ﺑﺮدى ،ﺣﺪﺗﻮن ،ﺣﺎرة اﻟﺘﻴﻦ ،ﺣﻠﺒﺎ ،ﺧﺮﺑﺔ ﻗﻨﻔﺎر، دار ﺑﻌﺸﺘﺎر ،دﻳﺮ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺮاس ،دﻳﺮ اﻟﻘﻤﺮ ،دورس ،ﺣﻮش اﻟﻘﻨﻌﺒﺔ ،رﻣﻴﻠﻪ )ﺻﻴﺪا( ،راس آﻴﻔﺎ ،زﺣﻠﻪ ،٢ﺳﺎﺣﻞ ﻋﻠﻤﺎ ،ﺳﻦ اﻟﻔﻴﻞ ،ﺳﻴﺴﻮق ،ﻋﻜﺎر ،ﺷﺘﻮرا ،ﺷﻮﻳﺎ ،٢ﺷﻜﺎ. ﺻﻴﺪا ،٢ﺻﺒﺎح ،ﺣﻴﻨﺎ ،ﺟﺒﻞ اﻟﺸﻴﺦ ،ﻋﻮدﻳﻦ ،ﻋﻜﺎر ،ﻋﻨﺪﻗﺖ، ﻋﻴﻦ آﺴﻮر ،ﺿﻬﺮ اﻟﻤﻐﺎرة ،ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻰ ،ﻋﺎﻧﺎ ،ﻋﺒﻦ اﻟﺼﻔﺼﺎﻓﺔ، ﻋﺮاﻣﻮن اﻟﺸﻮف ،ﻋﻴﻨﺎب ،ﻋﺒﺮﻳﻦ ،ﻋﺎﺑﺎ.
38
ﻏﻮﺳﻄﺎ ،ﻏﺰﻳﺮ ،ﻧﻴﺤﺎ اﻟﺒﻘﺎع ،ﻋﻴﻦ ﻣﺠﺪﻟﻴﻦ ،ﻓﺘﺎﻟﻮﻏﺎ ،ﻓﺴﻮاﻃﺎ، ﻗﺐ اﻟﻴﺎس ،٢ﻗﺪام ،آﻔﺮ ﺣﺰﻳﺮ ،آﻔﺮﻗﺎل ،آﻔﺮﻣﺘﻲ ،آﻔﺮﻧﻴﺲ، آﻔﺮﻣﺸﻜﻲ ،ﻣﺮاح اﻟﺰﻳﺘﻮن ،ﻣﻠﻴﺦ ،ﻣﺤﻄﺔ ﺑﺤﻤﺪون ،٢ﻣﻌﻠﻘﺔ زﺣﻠﻪ ،ﻣﺮج ﻗﺮﻧﺎﻳﻞ ،ﻣﻴﺮوﺑﺎ ،ﻣﺠﺪﻟﻮن ،ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺑﺘﺪﻳﻦ ،وادي اﻟﻌﺮاﻳﺶ. ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ :ﻣﻌﺮوﺛﻪ ،ﺛﻼث آﻨﺎﺋﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮّة ،ﺣﻠﺐ ،دﻳﺮ اﻟﻌﻄﻴﺔ ،ﻃﺮﻃﻮس ،ﺣﻴﻔﺎ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ .ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﺘﻲ ﺷﻴّﺪت ﻣﺆﺧّﺮًا... ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا اﻟﺴﻬﻮ واﻟﻐﻠﻂ.
39
ﺗﺎﺳﻌًﺎ :أﻟﻘﺎب ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻷﻟﻘﺎب اﻟﺘﻲ وﺻﻒ ﺑﻬﺎ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس وﺁﺑﺎء اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲ :اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ،اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺤﻲ ،اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻤﺨﻴﻒ، اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺠﺴﻮر ،إﻳﻠﻴﺎ اﻟﺮﻋﺪ ،إﻳﻠﻴﺎ اﻟﺸﻬﻴﺪ ،اﻹﻟﻪ اﻟﺸﻤﺲ، اﻟﻤﺤﺎﻣﻲ اﻟﻌﻨﻴﺪ ﻋﻦ ﺣﻘﻮق اﷲ ،اﻟﻌﻤﻼق ،اﻷﺗﻮن اﻟﻤﻠﺘﻬﺐ، اﻷﺳﺪ اﻟﻤﺠﺮوح ،اﻟﻤﺮﺁة اﻟﻨﻘﻴﺔ ﻟﻺرادة اﻹﻟﻬﻴﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ. اﻟﻤﺆﺳّﺲ اﻷوّل ﻟﻠﺮهﺒﻨﺎت .اﻟﺨﻀﻴﺮ ،أﻣﻴﺮ اﻷﻧﺒﻴﺎء ،اﻟﺼﺎﻋﻘﺔ اﻟﺼﺎﺧﺒﺔ ،اﻟﻨﺎر اﻵآﻠﺔ ،اﻟﻘﻮة اﻟﺴﺎﺣﻘﺔ ،اﻟﻐﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻘﺎوم، اﻟﻤﺜﺎل اﻟﺴﺎﻣﻲ ﻟﻠﻜﻤﺎل اﻟﺮوﺣﻲ ،اﻟﻤﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﺒﺎر ،اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﺴﺮﻳﻊ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ،اﻟﺠﺒﺎر اﻟﻤﺠﺎهﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻳﻬﻮﻩ، اﻟﻤﺤﺎرب ﺗﺤﺖ راﻳﺔ اﷲ ،اﻟﻤﺤﺴﻦ إﻟﻰ اﻟﻔﻘﺮاء ،رﺟﻞ اﻟﺘﺠﺮّد واﻟﺼﻼة ،رﺟﻞ اﻟﻮﻗﺖ اﻷﺧﻴﺮ واﻟﻌﻤﻞ اﻷﺧﻴﺮ ،رﺟﻞ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﺳﻴﻒ اﷲ اﻟﻘﺎﻃﻊ ،اﻟﺸﻔﻴﻊ اﻟﺤﻲّ ،ﺷﻴﺦ ﺑﻨﻀﺎرة اﻟﺸﺒﺎب، ﻋﺼﻮر اﻟﺴﻤﺎء ،ﻣﺮﺁة اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ،ﻣﺼﻠﺢ اﻟﺸﻌﺐ ،ﻣﻼك أرﺿﻲ، ﻣﺮﺷﺪ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻨﻌﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻂ اﻟﺤﻴﺎة اﻹﻟﻬﻴﺔ. واﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬآﺮ أنّ آﻠﻤﺔ إﻳﻠﻴﺎ ﺗﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم: -
إﻳﻞ = اﷲ ي = اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻟﻲ ﻳﻪ = ﻧﺼﻒ آﻠﻤﺔ ﻳﻬﻮﻩ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗُﻠﻔﻆ آﺎﻣﻠﺔ اﺣﺘﺮاﻣًﺎ وﺟﻼﻻً. إﻳﻠﻴﻴﻪ = أي إﻟﻬﻲ ﻳﻬﻮﻩ ،إﻟﻬﻲ هﻮ اﻹﻟﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲّ.
40
ﻋﺎﺷﺮًا :ﻗﺴﻢ اﻟﺼﻠﻮات ﺗﺴﺎﻋﻴّﺔ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ .١أﻳّﻬﺎ اﻹﻟﻪ اﻟﻘﺪﻳﺮ .ﻳﺎ ﻣﻦ أﻗﻤﺖَ ﻟﻬﺪاﻳﺔ ﺷﻌﺒﻚ إﺳﺮاﺋﻴﻞ إﻳﻠﻴّﺎ اﻟﻨﺒﻲ ودرّﻋﺘﻪ ﺑﻘﻮّﺗﻚ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ،ﻓﺤﺎرب ﺗﺤﺖ راﻳﺘﻚ اﻟﻤﻠﻮك اﻷﺷﺮار وآﻬﻨﺔ اﻟﺒﻌﻞ اﻷﻏﺮار ﻓﺎﻧﺘﺼﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ وأرﺟﻊ ﺷﻌﺒﻚ إﻟﻰ ﻃﺎﻋﺘﻚ ،ﺗﻨﺎزل ودرّﻋﻨﺎ ﺑﻘﻮّﺗﻚ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﻟﻠﻈَﻔَﺮ ﺑﺄﻋﺪاﺋﻚ وأﻋﺪاﺋﻨﺎ ﻓﻨﻤﺠّﺪك اﻵن وإﻟﻰ اﻷﺑﺪ ﺁﻣﻴﻦ. اﻷﺑﺎﻧﺎ واﻟﺴﻼم واﻟﻤﺠﺪ
.٢أﻳّﻬﺎ اﻹﻟﻪ اﻟﺼﺒﺆوت .ﻳﺎ ﻣﻦ اﺧﺘﺮتَ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء ﺷﻌﺒًﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻓﺴﻬﺮتَ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪّراﺗﻪ وﺳﺤﻘﺖ أﻋﺪاءﻩ أﻣﺎﻣﻪ .أﻃﻌﻤﺘَﻪ اﻟﻤﻦّ واﻟﺴﻠﻮى وأروﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ اﻟﺨﻼص ،وﻟﻤّﺎ ﺷﺬّ هﺬا اﻟﺸﻌﺐ وﻋﺒﺪ اﻟﺒﻌﻞ واﻷوﺛﺎن ﺑﻌﺜﺖَ إﻟﻴﻪ ﺑﻨﺒﻴّﻚ إﻳﻠﻴّﺎ اﻟﺬي ﻧﻔﺨﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ روﺣﻚ ﻓﺎﻟﺘﻬﺐ ﻗﻠﺒُﻪ ﻏﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺪك وﺧﻼص ﺷﻌﺒﻚ وراح ﻳﻨﺬرﻩ ﺑﺎﻟﻜﻼم واﻟﻌﺠﺎﺋﺐ وﺗﻤﻜّﻦ ﻣﻦ إرﺟﺎﻋﻪ إﻟﻰ ﻋﺒﺎدﺗﻚ .ﺗﻨﺎزل واﻣﻨﺤﻨﺎ ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻪ اﻟﻤﻘﺒﻮﻟﺔ ﻟﺪﻳﻚ ﻣﻐﻔﺮة ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ وﺷﻔﺎء أﻣﺮاﺿﻨﺎ ﻷﺟﻞ ﺗﻤﺠﻴﺪ اﺳﻤﻚ وﺳﻌﺎدﺗﻨﺎ اﻟﺰﻣﻨﻴّﺔ واﻷﺑﺪﻳّﺔ ﻣﻌًﺎ ﺁﻣﻴﻦ. اﻷﺑﺎﻧﺎ واﻟﺴﻼم واﻟﻤﺠﺪ
41
.٣أﻳّﻬﺎ اﻹﻟﻪ اﻟﻘﺪّوس ربّ اﻟﺠﻨﻮد أﻧﺖ اﻟﺬي ﺧﻠﻘﺖَ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرﺗﻚ وﻣﺜﺎﻟﻚ وﺧﻠﻘﺖَ ﻟﻬﻢ آﻞّ ﻣﺎ ﺣَﺴُﻦ ﻟﺪﻳﻚ أن ﺗﺨﻠﻖ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺰﻣﻨﻴّﺔ وﻓﻮق هﺬا ﻗﺪ أﻋﺪَ ْدتَ ﻟﻬﻢ اﻟﺴﻌﺎدة اﻷﺑﺪﻳّﺔ ﻓﺘﻮﺻّﻼً إﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻗﺪ اﺧﺘﺮت أﺷﺨﺎﺻًﺎ: ﺁﺑﺎءً وأﻧﺒﻴﺎء ووﺿﻌﺖَ ﻓﻴﻬﻢ ﻗﺪرﺗﻚ اﻹﻟﻬﻴّﺔ وﻓﻲ ﻣﻘﺪّﻣﺔ هﺆﻻء اﻷﺑﻄﺎل هﻮ ﻧﺒﻴّﻚ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ اﻟﺬي ﺁﺗﻴﺘﻪ ﻗﻮّة اﺟﺘﺮاح اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻓﺎﺟﺘﺮﺣﻬﺎ ،أﻗﺎم إﺑﻦ اﻷرﻣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت وآﺜّﺮ زﻳﺘﻬﺎ ودﻗﻴﻘﻬﺎ ،وأﻧﺰل اﻟﻨﺎر ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﺛﻼﺛًﺎ واﻷﻣﻄﺎر ﺑﻐﺰارة ،ﻓﻌﺎد ﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻦ ﻏﻴﱢﻪ إﻟﻰ ﻋﺒﺎدة رﺑّﻪ .ﺗﻨﺎزل اﻵن واﺳﻜ ْ ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻪ ﺷﺂﺑﻴﺐ اﻟﻨﻌﻢ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ واﻟﺠﺴﺪﻳّﺔ ﻓﻨﺒﻠﻎ إﻟﻰ اﻟﺴﻌﺎدة اﻷﺑﺪﻳّﺔ ﺁﻣﻴﻦ. اﻷﺑﺎﻧﺎ واﻟﺴﻼم واﻟﻤﺠﺪ
ﻳﺎ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ :ﺗﻀﺮّع ﻷﺟﻠﻨﺎ
ﻣﻼﺣﻈﺔ) :ﺗُﺘﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺜﻼث ﻓﻲ آﻞّ ﻳﻮم ﻣﻦ أﻳّﺎم اﻟﺘﺴﺎﻋﻴّﺔ(
42
اﻟﻴﻮم اﻷوّل أﻳّﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲّ اﻟﻤﺠﻴﺪ إﻳﻠﻴّﺎ ،ﻳﺎ ﻣﻦ آﺎن رﻣﺰَ اﻟﻮﻓﺎء واﻹﺧﻼص ﷲ ﻋﺰّ وﺟﻞّ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻳﺪ اﻟﺮبّ ﻣﻌﻚ ﺗﺆازرك ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻋﻤﺎﻟﻚ، اﺑﺘﻬﻞ إﻟﻴﻪ ﻟﻴﻤﺪﱠ ﻟﻨﺎ ﻳﺪ اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ،ﻧﺤﻦ اﻟﺨﻄﺄة ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻘّﻴﻦ، وﻳﺴﺪﱢد ﺧُﻄﺎﻧﺎ إﻟﻰ ﻋﻤﻞ اﻟﺨﻴﺮ ،وﻳﺴﺎﻧﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺸﱢﺪة، ﻓﻨﺒﻘﻰ أوﻓﻴﺎء ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﱠﺮاء واﻟﻀﺮّاء ،ﻋﻠﻰ ﻣﺜﺎﻟِﻚ .ﺗﻮﺳّﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﻟﻴﻬﺒﻨﺎ ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻚ ﻣﺎ ﻧﻄﻠﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﱢﻌَﻢ ،وﻳﺴﺘﺠﻴﺐ دﻋﺎءَﻧﺎ، إذا آﺎن ﻣﻄﺎﺑﻘًﺎ ﻟﻤﺸﻴﺌﺘﻪ اﻹﻟﻬﻴّﺔ وﻣﻮاﻓﻘًﺎ ﻟﺨﻼص ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ. ﺁﻣﻴﻦ. أﺑﺎﻧﺎ ،واﻟﺴﻼم واﻟﻤﺠﺪ
اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ أﻳّﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲّ اﻟﻤﺠﻴﺪ إﻳﻠﻴّﺎ ،ﻟﻘﺪ اﺑﺘﻬﻠﺖَ إﻟﻰ اﻟﺮبّ ﺳﺒﻊَ ﻣﺮّات ﻟﻴﺮﺳﻞ اﻟﻤﻄﺮ إﻟﻰ اﻷرض اﻟﻌﻄﺸﻰ ،ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب اﻟﺮبّ ﺻﻼﺗﻚ وأﻧﺰل اﻟﻤﻄﺮ ﻏﺰﻳﺮًا .ﻧﺘﻮﺳّﻞ إﻟﻴﻚ اﻵن أﻳﻀًﺎ ،أن ﺗﺒﺘﻬﻞَ إﻟﻰ اﻟﺮبّ ﻟﻴﺮوي اﻷرض ﺑﺎﻟﺨﻴﺮات وﻧﻔﻮﺳَﻨﺎ اﻟﻈﻤﺄى ﺑﻮاﻓﺮ ﻧِﻌَﻤﻪ ،ﻓﻨﻨﺘﻌﺶَ وﻧﻔﺮح وﻧﻤﺠّﺪ اﺳﻤﻪ اﻟﻘﺪّوس .هَﺒْﻨﺎ أﻳّﻬﺎ اﻟﺮبّ اﻟﺮؤوف ،ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ ﻧﺒﻴّﻚ اﻟﻜﺮﻳﻢ ،ﻣﺎ ﻧﺴﺄﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﻮدﺗﻚ ،واﺳﺘﺠﺐ دﻋﺎءَﻧﺎ ،إذا آﺎن ﻣﻄﺎﺑﻘًﺎ ﻟﻤﺸﻴﺌﺘﻚ اﻹﻟﻬﻴّﺔ وﻣﻮاﻓﻘًﺎ ﻟﺨﻼص ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ .ﺁﻣﻴﻦ. أﺑﺎﻧﺎ ،واﻟﺴﻼم واﻟﻤﺠﺪ
43
اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ أﻳّﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲّ اﻟﻤُﺠﻴﺮ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ ،ﻳﺎ ﻣَﻦ ﻟﺒّﻰ أواﻣﺮ اﻟﺮ ّ ب ﺑﻐﻴﺮة ﻣﺘّﻘﺪة ،ﻓﺮﺿﻲَ ﻋﻨﻚ وأﻣَﺮ اﻟﻐﺮﺑﺎن ﺑﺄن ﺗﻘﻮﺗﻚ إﺑّﺎن اﻟﻤﺠﺎﻋﺔ ،ﻧﺘﻮﺳّﻞ إﻟﻴﻚ ﻧﺤﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻘّﻴﻦ ،أن ﺗﺒﺘﻬﻞ إﻟﻰ ﺳﻴّﺪ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ،اﻟﺬي ﻳﺪﺑّﺮ هﺬا اﻟﻜﻮن ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻪ اﻹﻟﻬﻴّﺔ اﻟﺴﺎهﺮة، أن ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻨﺎ ﺑﻌﻴﻦ اﻟﺮﺿﺎ وﻳﻘﻮت ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ وأﺟﺴﺎدﻧﺎ ﺑﺨﻴﺮاﺗﻪ اﻟﻮاﻓﺮة ،وﻳﻤﻨﺤﻨﺎ ﻣﺎ ﻧﺴﺄﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﱢﻌَﻢ ،وﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻃﻠﺒﻨﺎ ،إذا آﺎن ﻣﻄﺎﺑﻘًﺎ ﻟﻤﺸﻴﺌﺘﻪ اﻹﻟﻬﻴّﺔ وﻣﻮاﻓﻘًﺎ ﻟﺨﻼص ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ .ﺁﻣﻴﻦ. أﺑﺎﻧﺎ ،واﻟﺴﻼم واﻟﻤﺠﺪ
اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ أﻳّﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲّ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ ،ﻳﺎ ﻣَﻦ ﺑﺎرك ﺑﺄﻣﺮ اﻟﺮ ّ ب ﻣﻞءَ راﺣﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻓﻲ ﺟﺮّة وﻗﻠﻴﻼً ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺖ ﻓﻲ ﻗﺎرورة، ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺮأة اﻷرﻣﻠﺔ ،ﻓﺄآﻠﺖ ﻣﻌﻚ هﻲ واﺑﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ اﻟﺮبّ ،أﻳّﺎﻣًﺎ آﺜﻴﺮة ،ﻧﺘﻮﺳّﻞ إﻟﻴﻚ أن ﺗﻀﺮع إﻟﻰ اﻟﺮبّ اﻟﻤﺘﺤﻨّﻦ ﻟﻴﻌُﻮﻟﻨﺎ ﻧﻔﺴًﺎ وﺟﺴﺪًا ﻣﻦ ﻣﻮاهﺒﻪ اﻟﻮاﻓﺮة وﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﺳﺆﻟﻨﺎ ،إذا آﺎن ﻣﻄﺎﺑﻘًﺎ ﻟﻤﺸﻴﺌﺘﻪ اﻹﻟﻬﻴّﺔ وﻣﻮاﻓﻘًﺎ ﻟﺨﻼص ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ .ﺁﻣﻴﻦ. أﺑﺎﻧﺎ ،واﻟﺴﻼم واﻟﻤﺠﺪ
44
اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ أﻳّﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲّ اﻟﻤُﻐﻴﺚ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ ،اﻟﺬي آﺎن ﺑﻨﻌﻤﺔ اﻟﺮ ّ ب ﻣﻘﺘﺪرًا ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ،ﻳﺎ ﻣَﻦ ﺗﻀﺮّع إﻟﻰ اﷲ ﺑﺤﺮارة ﻓﺄﻗﺎم إﺑﻦ اﻷرﻣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت وردّﻩ ﺣﻴﺎ إﻟﻰ أﻣّﻪ ﻓﻤﻸ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻓﺮﺣًﺎ ﻋﻮَض اﻟﺤﺰن ،اﺑﺘﻬﻞ إﻟﻰ اﷲ اﻟﻘﺪﻳﺮ أن ﻳُﺤﻴﻲ إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ اﻟﻔﺎﺗﺮ، ﻓﻨﻌﺘﺮف آﺘﻠﻚ اﻷرﻣﻠﺔ ،ﺑﺄﻧّﻚ رﺟﻞ اﷲ وأنّ آﻼم اﻟﺮبّ ﻓﻲ ﻓﻤﻚ ﺣﻘﺎ .ﺗﻮﺳّﻞ إﻟﻴﻪ أن ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻃﻠﺒﺎﺗﻨﺎ ،إذا آﺎﻧﺖ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻤﺸﻴﺌﺘﻪ اﻹﻟﻬﻴّﺔ وﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻟﺨﻼص ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ،ﺁﻣﻴﻦ. أﺑﺎﻧﺎ ،واﻟﺴﻼم واﻟﻤﺠﺪ
اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎدس أﻳّﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲّ اﻟﻐﻴﻮر ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ ،ﻳﺎ ﻣَﻦ ﻏَﻠَﺐ آﻬﻨﺔ اﻟﺒﻌﻞ ﺑﺼﻼﺗﻪ اﻟﺤﺎرّة ،إذ أﻧـﺰل ﻧﺎرًا ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ ،ﻓﺄآﻠﺖ اﻟﻠﺤﻢ واﻟﺤﻄﺐ واﻟﺤﺠﺎرة وﻟﺤﺴَﺖَ اﻟﻤﺎء اﻟﺬي آﺎن ﺣﻮل اﻟﻤﺬﺑﺢ ،ﻧﺘﻮﺳّﻞ إﻟﻴﻚ أن ﺗُﻀﺮم ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻨﺎر اﻟﻤﺤﺒّﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ، وﺑﺎﻟﻐﻴﺮة اﻟﻤﺘّﻘﺪة ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺪ اﻟﺮبّ .إﺷﻔﻊ ﻓﻴﻨﺎ ﻟﺪى ﻣُﺤﺐّ اﻟﺒﺸﺮ ﻟﻴﺴﺘﺠﻴﺐ اﺑﺘﻬﺎﻻﺗﻨﺎ إذا آﺎﻧﺖ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻤﺸﻴﺌﺘﻪ اﻹﻟﻬﻴّﺔ وﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻟﺨﻼص ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ .ﺁﻣﻴﻦ. أﺑﺎﻧﺎ ،واﻟﺴﻼم واﻟﻤﺠﺪ
45
اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚَ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲّ اﻟﻤﻜﺮّم إﻳﻠﻴّﺎ ،اﻟﻤﻼك اﻷرﺿﻲ، اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺴﻤﺎويّ ،إنّ اﷲ ﺗﺮاءى ﻟﻚ ﻓﻲ ﺟﺒﻞ ﺣﻮرﻳﺐ ،ﻻ ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺢ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ وﻻ ﻓﻲ اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ اﻟﺮهﻴﺒﺔ وﻻ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر اﻵآﻠﺔ ،ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﻴﻢ اﻟﻠﻄﻴﻒ .ﻧﺴﺄﻟﻚ ،أﻧﺖَ اﻟﺬي ﺷﺎهﺪ أﻳﻀًﺎ ﻣﺠﺪ اﻟﺮبّ ﻳﺴﻮع ﻓﻲ ﺗﺠﻠّﻴﻪ اﻹﻟﻬﻲّ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ﺛﺎﺑﻮر ،أن ﺗﻀﺮَع إﻟﻴﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﻴﺮ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ وﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﺴﻨﺎء ﻻهﻮﺗﻪ وﻳﻤﻨﺤﻨﺎ ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻚ ﻣﺎ ﻧﺴﺄﻟﻪ ،إذا آﺎن ﻣﻄﺎﺑﻘًﺎ ﻟﻤﺸﻴﺌﺘﻪ اﻹﻟﻬﻴّﺔ وﻣﻮاﻓﻘًﺎ ﻟﺨﻼص ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ،ﺁﻣﻴﻦ. أﺑﺎﻧﺎ ،واﻟﺴﻼم واﻟﻤﺠﺪ
اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ أﻳّﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲّ اﻟﺒﺎﺳﻞ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ ،ﻳﺎ ﻣَﻦ اﺳﺘﻤﺎت دﻓﺎﻋًﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻈﻠﻮﻣﻴﻦ ﻓﺠﺎﺑﻪ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﺁﺣﺎب وزوﺟﺘﻪ اﻟﺸﺮﻳﺮة إﻳﺰاﺑﻞ ،وأﻧّﺒﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ارﺗﻜﺒﺎﻩ ﻣﻦ ﻣﺂﺛﻢ وﻣﻈﺎﻟﻢ ،ﻧﺒﺘﻬﻞ إﻟﻴﻚ أن ﺗﻀﺮَع إﻟﻰ اﻟﺮبّ ﻟﻴﻀﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻧﺼﻴﺒًﺎ ﻣﻦ روﺣﻚ ﻓﻨﻌﺎﻣﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ .وﻧﺴﺄﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻚ، أن ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻃﻠﺒﺎﺗﻨﺎ ،إذا آﺎﻧﺖ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻤﺸﻴﺌﺘﻪ اﻹﻟﻬﻴّﺔ وﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻟﺨﻼص ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ .ﺁﻣﻴﻦ. أﺑﺎﻧﺎ ،واﻟﺴﻼم واﻟﻤﺠﺪ
46
اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﺳﻊ أﻳّﻬﺎ اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﺮبّ إﻟﻬﻨﺎ ،ﻳﺎ ﻣَﻦ رﻓﻊ ﻧﺒﻴّﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس ﺑﻤﺮآﺒﺔ ﻧﺎرﻳّﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺠﺪ اﻟﺴﻤﺎويّ ،ﻓﺎﺳﺘﺤﻖّ ﺑﺬﻟﻚ أن ﻳُﺴﻤّﻰ ﺣﻴﺎ ،ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻪ ﻧﺤﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻘّﻴﻦ ،أن ﺗﺮﺳﻞ ﻳﺪك ﻣﻦ ﻋُﻠﻮّ ﻣﺴﻜﻨﻚ اﻟﻤﻘﺪّس ﻟﺘﻜﻮن ﻣﻌﻨﺎ آﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﻣﻊ إﻳﻠﻴّﺎ، وﺗﻘﻮدﻧﺎ إﻟﻰ ﻣﺠﺪ ﻗﻴﺎﻣﺔ اﺑﻨﻚ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻣﻊ أﻣّﻪ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ اﻟﻘﺪاﺳﺔ ،ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ،ﻓﻲ دار اﻟﻨّﻌﻴﻢ. وﻧﺘﻮﺳّﻞ إﻟﻴﻚ أن ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻃﻠﺒﺎﺗﻨﺎ إذا آﺎﻧﺖ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻤﺸﻴﺌﺘﻚ اﻹﻟﻬﻴّﺔ وﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻟﺨﻼص ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ .ﺁﻣﻴﻦ. أﺑﺎﻧﺎ ،واﻟﺴﻼم واﻟﻤﺠﺪ
47
اﻟﻄﻠﺒــــﺔ ﺑـــﻚ ﻧﻨﺠـــﻮ ﻣـــﻦ اﻟﻬـــﻼك
ﻣـــــﺎر اﻟﻴـــــﺎس اﻟﺤـــ ـﻲّ * ﻳـــــــﺎ أﻋﻈـــــــﻢ اﻷﻧﺒﻴـــــــﺎء ﻳـــــــــﺎ ﺑﺎﻗﻴًـــــــــﺎ ﺣﻴـــــــــﺎ ﻳــــــــﺎ ﺟــــــ ـﻼّب اﻟﺨﻴــــــــﺮ ﻳـــــــﺎ داﺣـــــــﺾ اﻵﺛـــــــﺎم ﻳـــــــﺎ هﻨـــــــﺎء إﺳـــــــﺮاﺋﻴﻞ ﻳـــــــﺎ ودﻳﻌًـــــــﺎ ﺗﺨﺸـــــــﻰ ﻳــــــــﺎ زاهـــــــﺪًا ﻋﺠﻴﺒًــــــــﺎ ﻳــــــــﺎ ﺣﻴــــــــﺎ أﺣﻴﻴــــــــﺖَ ﻳــــــــﺎ ﻃﺎﻟﻌًــــــــﺎ ﺟــــــــﺒﻼً ﻳــــــــﺎ آــــــــﺎروز اﻟﺤـــــــﻖّ ﻳــــــــﺎ ﻻﻓﺤًــــــــﺎ ﺑﺎﻟﻨــــــــﺎر ﻳــــــــﺎ ﻣﺎﻧﻌًــــــــﺎ ﻟﻠﻐﻴــــــــﺚ ﻳـــــــــﺎ ﻧﺒﻴـــــــــﺎ ﻏﻴـــــــــﻮرًا ﻳــــﺎ ﺳــــﻴﻔًﺎ ﻧﻀــــﺎﻩ اﻟــــﺮبّ ﻳــــــــﺎ ﻋﻮﻧًــــــــﺎ ﻣﻨﻘــــــــﺬًا ﻳــــــــﺎ ﻓﺮﻳــــــ ـﺪًا ﻋﺠﻴﺒًــــــــﺎ ﻳــــــﺎ ﺻــــــﺎﻋﺪًا ﺑﺎﻟﻌﺠــــــﺎج ﻳـــــــــﺎ ﻗﻮﻳـــــــــﺎ رهﻴﺒًـــــــــﺎ ﻳــــــــﺎ رﻋــــــــﺪًا ﻗﺎﺻــــــــﻔًﺎ ﻳــــــﺎ ﺷــــــﺠﻴﺎ ﻣﺠﺎهــــــﺪًا
وأﻓﻀــــــــــــﻞ اﻟﻨﺴّــــــــــــﺎك ﺣﺘّــــــﻰ ﻣﺠــــــﻲء ﻣــــــﻮﻻك ﻟﻤـــــــﻦ أآـــــــﺮم ﻣﺜـــــــﻮاك وﻣﺮﺿـــــﻲ اﻟـــــﺮبّ ﺑـــــﺪﻋﺎك وﻣﻌـــــــﻴﻦ ﻣَـــــــﻦ وﻓـــــــﺎك ﺟﻤــــــﻮع اﻟﻌــــــﺪى ﻟﻘﻴــــــﺎك اﻟﻜﺮﻣـــــــﻞ ﻗـــــــﺪ ﺣـــــــﻮاك ﻣﻴﺘًـــــــﺎ ﺿـــــــﻤﻦ ﻣـــــــﺄواك ﻟﻠﺼــــــــــﻮم واﻹﻣﺴــــــــــﺎك وﻣﻌﺎﻗـــــــﺐ آــــــﻞّ اﻓّـــــــﺎك ﻣَــــــﻦ ﻋﺎﺻــــــﻰ وﻋــــــﺎداك وراﺑـــــــــــــﻂ اﻷﻓـــــــــــــﻼك اﻷﺷـــــــــــﺮار ﺗﺨﺸـــــــــــﺎك ﺑﺄﻋﺪاﺋـــــــــــــﻪ ﻓﺘّـــــــــــــﺎك آــــــــﻞّ ﻣــــــــﻦ ارﺗﺠــــــــﺎك ربّ اﻟﺤﻴـــــــــــﺎة أﺑﻘـــــــــــﺎك وﻟﻴﺸـــــــﺎع ﻓـــــــﺎز ﺑـــــــﺮداك ﻻح ﻣــــــــــﺮﺁك آــــــــــﺎﻟﻤﻼك ﺧَﻔِــــــﻲَ اﻟﺤــــــﻖّ ﻟــــــﻮﻻك ﻣـــــــﻦ ﻳـــــــﺪرك اﻋﺘﻨـــــــﺎك
48
ﻳــــــــﺎ ﺗــــــــﻮأم أﺧﻨــــــــﻮخ
ﻣﺤﺠـــــــــــــﻮب ﻣـــــــــــــﺮﺁك
ﻳــﺎ ﺣﻴــﺎ داﻧــﺖ ﻟــﻪ اﻟﻐﺮﺑــﺎن وﺧﻀﻌﺖ ﻟﻪ اﻷﻓﻼك واﻟﻨﻴﺮان
وأهﺪﺗﻪ ﻃﻌﺎﻣﻬـﺎ ﻓـﻲ اﻟﻮدﻳـﺎن ﺣــﻴﻦ ﻟﻔﺤــﺖ اﻟﻤﻴــﺎﻩ واﻟﻘﺮﺑــﺎن
آﻼﻣـــــــﻚ آﺎﻟﻤﺸـــــــﻌﺎل ﺿـــــﻤﺤﻞ ﻓﻜـــــﺮ ﺑﺎﻋـــــﺎل ﻓﻠ ُﻨﻤْـــﻨَﺢ ﺑـــﺪﻋﺎك اﻟﻐﻔــــﺮان
ﻧـــــ ـﻮﱢر أهـــــــﻞ اﻟﻀـــــــﻼل واﺧــــﺰي ﺁﺣــــﺎب وإﻳﺰاﺑﻴــــﻞ ﻟﻜﻲ ﻧﺸﻜﺮك ﻣﺎ داﻣـﺖ اﻷزﻣـﺎن
ÖÖÖ
49
ﻃﻠﺒـــﺔ ﺛﺎﻧﻴّﺔ اﻟﻼزﻣﺔ: راﻳـــــﺔ اﻟﺤـــــﻖّ ﻟﻨـــــﺎ
ﻦ إﻟﻴّـــــــﺎ ،واﻟﻤﻨـــــــﺎر آُـــــــ ْ *
أﻧـــــــﺖ ﻧـــــــﺎرٌ وإﻟـــــــﻰ ﺑﻌــﺪَ ﺣَــ ْﺒﺲِ اﻟﻐﻴــﺚِ ﻗـــﺪ ﺟَــــــﻒﱠ أر ُدﻧﱡــــــﻚ ﻟــــــﻢ دَﻟّــــــﻚ اﻟــــــﺮوح إﻟــــــﻰ ﺖ ﺟﺮّﺗُﻬــــــــــﺎ هﻠّﻠَــــــــــ ْ وﻋﻠــــــــــﻰ ﻗــــــــــﺎرورةِ زِﺣـــــﺖَ ﻋَﻨﻬـــــﺎ ﻏﻤﱠﻬـــــﺎ ﺖ إﻳﺰاﺑـــــــــﻞٌ ﺣﻄّﻤَـــــــــ ْ ﺖ ﺑﺎدِﻋَﻬـــــــــﺎ ﻃﺮﺣَـــــــــ ْ ﺖ ﺪ إﻳﻠﻴّّـــــــﺎ ﻋَﻠَـــــــ ْ ﻳـــــــ ُ ب ﻋﻠــــــﻰ آــــــﺮمٌ اﻟــــــﺮ ّ ت ﻹﻳﻠﻴّــــــــــﺎ أﺿــــــــــﻤَﺮَ ْ ﻦ ﻟَﻈــــــﻰ إﻳﺰاﺑـــــﻞٍ ﻣَـــــ ْ ﻢ ﺢ ﻋﺼْـــﻒٍ ﻓﻴـــﻪ ﻟَـــ ْ ﻧﻔْـــ ُ ﻂ زﻟــــــﺰالٍ ﺑــــــﻪ ﺨ ُ ﺳُــــ ـ ْ ف ﻧِﻴــــــﺮانٍ ﺑﻬــــــﺎ ﻋَــــــﺰ ُ ﻓﻨﺴــــــــﻴﻢ آﺎﻟﻨــــــــﺪى ﻣ ْﺮﺟِـــ ـﻒٌ ت ﺣـــ ـﻖﱟ ُ ﺻَـــــﻮ ُ ﻢ اﻟﻈﱡﻠـــ ـﻢِ هـــــﻮى ﻗـــــﺎﺋ ُ رَﻓﱠــــــﺔ اﻟــــــﺮوحِ ﻋﻠــــــﻰ
اﷲِ ﺳـــــــــــــﺎﻓﺮتَ ﺑﻨـــــــــــــﺎ ْر ض ﻗِﻔـــــــــــــﺎ ْر ﺑﺎﺗـــــــــــ ـﺖِ اﻷر ُ ﻳُﺒــــــ ـﻖِ ﻟﻠﻈّــــــــﺎﻣﻲ ﻗِﻄــــــــﺎ ْر أﻳﱢــــــــــــــﻢٍ ذات اﻓﺘﻘــــــــــــــﺎ ْر ﺑـــــﻚَ ﻣـــــﻮ ُ ت ت اﻟﺠـــــﻮعِ ﻣـــــﺎ ْ ت ﺖ ﺑﺮآـــــــﺎ ْ اﻟﺰّﻳـــــــﺖِ ﻓﺎﺿَـــــــ ْ ﺪتَ ﻟﻠﻄﻔـــــــﻞِ اﻟﺤﻴـــــــﺎ ْة ﻋُـــــــ ْ أﻧﺒﻴَــــــــﺎ اﻟﺤــــــــﻖﱢ اﻟﻬُــــــــﺪا ْة ل ﺖ ﺷــــــــﺄنَ ﺑَﻌَــــــــﺎ ْ رَﻓﻌَــــــــ ْ ل ﺖ ﺑُـــــــﺮجَ اﻟﻀـــــــﻼ ْ هـــــــﺪَﻣَ ْ ل اﻟﻜﺮﻣَــــــﻞِ اﻧﺼــــــﺐﱠ وﺳـــــــﺎ ْ ل ﺷـــــــ ـﺮﱠ ﻣـــــــــﻮتٍ إﻳﺰاﺑـــــــــﺎ ْ ﺐ اﻟﻤَﺘــــــ ـﺎﻩَ آــــــــﺎن ﺣُﻮرﻳــــــ ـ ُ ﻪ ﻳﻜـــــــــﻦِ اﻟــــــــــﺮبّ اﻹﻟـــــــــ ْ ﻪ ﻚ اﻟــــــﺮبﱡ اﻹﻟــــــ ْ ﻟــــــﻢ ﻳــــــ ُ ﻪ ﻚ اﻟــــــﺮبﱡ اﻹﻟــــــ ْ ﻟــــــﻢ ﻳَــــــ ُ ب ﻒ اﷲ ذا ْ ﻓﻴــــــــــــﻪ ﻟُﻄـــــــــــ ُ ب ﻏﺎﺻِـــــــﺐَ اﻟﺤـــــــﻖﱢ أﺣـــــــﺎ ْ ب ﺑــــــــﻴﻦَ أﻧﻴــــــــﺎبِ اﻟﻜِــــــــﻼ ْ اﻟﻨــــــــﺎرِ ﻻﻗﺘْـــــــﻚَ اﻟﺴــــــــﻤﺎ ْء
50
ع اآْﺘﺴَـــﻰ ﺷـــﺎءَ ﻟﻴﺸـــﺎ ُ ل اﻟــــــﺮبﱠ ﻟﻨــــــﺎ ﺗﺴــــــﺄ ُ
ح ﻏﻴـــــــــــﺐٍ "ﺑـــــــــــﺎﻟﺮﱢدا ْء" رُو َ روحَ ﺣُـــــــــــــﺐﱟ وﻋﻄـــــــــــــﺎ ْء
ﺲ( م ﻓَﻮْﻟ ْ )ﻟﺤﻦ :ﻗُﻮ ْ ل ﺳﺎآِﺐَ اﻷﺣﺸـﺎء ﺷَـﻜْﻮى واﺑﺘﻬـﺎ ْ ل ﻦ اﻟﻀـــــﻼ ْ ﺗﺘﻘﻔﱠـــــﺎك ﺷـــــﻴﺎﻃﻴ ُ
ل ﻓــﻲ ﺻَــﺤﺎرٍ وآُﻬــﻮفٍ وﺟﺒــﺎ ْ ل ﻟﻴُﻌـﺮﱡوا اﻷرضَ ﻣــﻦ ربﱢ اﻟﺠــﻼ ْ
ربﱢ ،ﺣﺘّـــــــــــﻰ مَ اﻟﻔﺠُـــــــــــﻮ ْر ﱡهﻮر ﺣَﻤﱠــــــــﻞَ اﻟﻜُﻔــــــــ ُﺮ اﻟــــــــﺪ ْ
ﻣﺼْـــــﻠِﺖٌ ﺳــــــﻴﻒَ اﻟﻐــــــﺮو ْر ُ آُـــــــﻞﱠ أﺛﻘـــــــﺎلِ اﻟﺸُـــــــﺮو ْر
ل أَﻋﻄِﻨـــــﺎ ﻏَﻴْـــــﺮَةَ إﻳﻠﻴّـــــﺎ ﻣِﺜـــــﺎ ْ
ل أﻋﻄِﻨﺎ اﻹﻳﻤﺎنَ ﻓﻲ ﻳَﻮمِ اﻟﻨِﻀﺎ ْ
51
)ﻟﺤﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﺳﺮورك( إﻳّﻠﻴـــﺎ اﻟﻐﻴّــﻮر ،ﻳـﺎ ﻧﺒﻲّ اﻟﻌﻠﻲّ ﻟﺸﻌﺐِ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻗــﺪ آﻨﺘـﻢ ﻟــﻪ ﺑـﺪرًا ﺳﺎﻃًﻌﺎ ﻳﻬﺪﻳﻪ اﻟﺴﺒﻴــــــﻞ دﻋﻮﺗـﻢ اﻟﺴﻤﺎ ﻓﺄﻣﻄـﺮت ﻧـﺎرًا وأﺣﺮﻗﺖ اﻟﺤﻄــﺐ ﻞ وﻣَﻦ إﻟﻴﻪ اﻧﺘﺴﺐ وﻟﻔَﺤَﺖِ اﻟﻤﻴـﺎﻩ ﻓﺎﺧﺘـﺰى اﻟﺒﻌـ ُ ﻢ اﻟﻤﻄــﺮ ﻋـﻦ إﺳﺮاﺋﻴـﻞ ﺛﻼﺛــــــﺔ أﻋﻮام ﻣَﻨَ ْﻌﺘُــ ْ واﻟﺰﻳـﺖَ واﻟﺪﻗﻴــﻖَ أﻓﻀﺘـﻢ ﺑﺴﺮﻋﺔٍ ﻣﻨﻌًــﺎ ﻟﻠﺤِﻤَﺎم اﺑـــﻦَ اﻷرﻣﻠـﺔ أﻗﻤﺘﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت ﻓﺎﺳﺘﻌﺎد اﻟﺤﻴﺎة ﺧﻠّﺼﻮﻧــﺎ ﻣــﻦ ﺷﺮّ اﻟﺨﻄﻴﺌــﺔ ﻋﻠّﺔ اﻟﻨﻜﺒـــــــــﺎت إنّ ربﱠ اﻟﺠﻨــﻮد رﻓﻌﻜــﻢ إﻟﻴـﻪ ﺑﻤﺮآﺒﺔٍ ﻣـــﻦ ﻧـــﺎر وﺳﻴُﺮﺟﻌﻜــﻢ ﻟﺤـﺮبِ اﻟﺪﺟّﺎل ﻣﻊ أﺧﻨـﻮخَ اﻟﺒــــــﺎرّ ﻗــﺪ ﺣﺎرﺑﺘــﻢ أﻋـﺪاءَ اﻹﻟﻪ وﻃﻐﻤـﺔِ اﻷﺑــــــــــــﺮار ﺳﺎﻋﺪوﻧـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻣﺤﺎرﺑـﺔ إﺑﻠﻴﺲ وزُﻣـﺮةِ اﻷﺷـﺮار ﻊ ﻃﺮﻳﻘﺔً ﻟﻠﺮهﺒـــــﺎن أﻳّﻬﺎ اﻟﺸﻬﻴ ُﺮ اﻟﻜﺒﻴ ُﺮ ﺑﺎﻷﻧﺒﻴﺎء واﻟﻮاﺿ ُ أﻳّﻬـﺎ اﻟﻤﻨﻴ ُﺮ واﻟﻤﺠﻴ ُﺮ ﻟﻸﺑﺮﻳﺎء واﻟﻤﻐﺘﺬي ﺑﻄﻌﺎم اﻟﻐﺮﺑﺎن ﻳــﺎ ﻧﺼﻴـﺮَ اﻟﺒﺎﺋﺴﻴـﻦ وﻣُﻘﻴــﺖَ اﻟﺠﺎﺋﻌﻴـﻦ ﻗـــﺎوم اﻟﻈﺎﻟﻤﻴـــﻦ وأرﺟـﻊِ اﻟﺨﺎﻃﺌﻴــــــﻦ ﺳﺎﻋﺪْﻧــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺤﻴــــﺎةِ وﻋﻨــﺪ اﻟﺤِﻤَﺎم ﺗﻤﺠﻴـــــﺪًا ﷲ ﻣـــــﺪى اﻷﻋـــــــــــــﻮام
52
ﺻــــﻼة ﻢ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ ،ﻳﺎ ﻣﻦ آﻨﺖَ ﻓﻲ ﺲ اﻟﻌﻈﻴ ُ أﻳّﻬﺎ اﻟﻘﺪّﻳ ُ ﺣﻴﺎﺗﻚَ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ﻣﺜﺎلَ اﻷﻧﺒﻴﺎء وﻗﺪوة اﻟﺮﱡهﺒﺎنِ واﻟﻨﺴّﺎكِ وﺷﻤﺴًﺎ ﺳﺎﻃﻌﺔ ﻓﻲ ﺳﻤﺎء إﺳﺮاﺋﻴﻞ. ﻳﺎ ﻣﻦ اﺷﺘﻌﻞ ﻗﻠﺒُﻚ ﻏﻴﺮةً ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺪ اﷲ وﺧﻼصِ اﻟﻨﻔﻮس، ﻓﺎﻧﺪﻓﻌﺖَ ﺗﺤﺎرب اﻟﺰذﻳﻠﺔ وأﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ،ﻓﺎﻧﺘﺼﺮتَ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﺁﺗﺎك اﷲ ﻣﻦ ﻗﻮّة ﻻﺟﺘﺮاحِ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐِ اﻟﺒﺎهﺮة ،ﻓﺮُﺣﺖَ ﺗُﺜﻴﺮُهﺎ ﻳﻤﻴﻨًﺎ وﺷﻤﺎﻻً ﺣﺘّﻰ آﺎن ﻟﻚ ﻣﺎ أردت .روّﻋﺖَ اﻟﻤﻠﻮك وﺣﻄّﻤﺖَ اﻷوﺛﺎن وأرﺟﻌﺖَ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻀﻼل واﻟﻄﻐﻴﺎن إﻟﻰ ﻋﺒﺎدة اﻹﻟﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲّ .وﻟﻤّﺎ أﺗﻤﻤﺖَ رﺳﺎﻟﺘﻚَ ﻋﻠﻰ أآﻤﻞ وﺟﻪ ،ﻧﻘﻠﻚ إﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺮآﺒﺔ ﻣﻦ ﻧﺎر .أﻻ اﻧﻈﺮ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﺮﱢ ﺳﻌﺎدﺗﻚَ ﻧﻈﺮةَ اﻷب اﻟﺸﻔﻮق ،وﺳﺎﻋﺪْﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﻮض ﻣﻦ ﻓﺘﻮرﻧﺎ واﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ أﻣﻴﺎﻟﻨﺎ وﺗﺰﻳﻴﻦِ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﺑﺠﻤﻴﻞ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﺎﻟﻚ. ﻊ ﻏﻴّﺎﺑﻨﺎ وردﱠ اﻟﺘﺎﺋﻬﻴﻦ أﺳﺮع إﻟﻰ ﻧﺠﺪﺗﻨﺎ واﺷﻒِ أﻣﺮاﺿﻨﺎ .أرﺟ ْ إﻟﻰ ﻣﺨﺎﻓﺔ اﷲ واﻟﻀﺎﻟﻴﻦ إﻟﻰ ﺣُﻀﻦِ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ .وﺑﻬﺬا ﻎ ﻧﻈﻴﺮَكَ إﻟﻰ اﻟﺴﻌﺎدة اﻷﺑﺪﻳّﺔ ﺪ اﷲ وﻧﺨﻠﱢﺺ ﻧﻔﻮﺳَﻨﺎ وﻧﺒﻠ ُ ﻧﻤﺠّ ُ ﺁﻣﻴﻦ. -ﻳﺎ ربّ اﺳﺘﻤﻊ ﺻﻼﺗﻨﺎ
-وﺻﺮاﺧﻨﺎ إﻟﻴﻚ ﻳﺄﺗﻲ.
-ﻓﻠﺘﺴﺘﺮح أﻧﻔﺲ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ -ﺑﺮﺣﻤﺔ اﷲ واﻟﺴﻼم ﺁﻣﻴﻦ.
ﻟﻨﺼﻞﱢ أﺑﺎﻧﺎ واﻟﺴﻼم واﻟﻤﺠﺪ إآﺮاﻣًﺎ ﻟﻤﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ
53
اﻟﺰﻳّﺎح ﻓﺨﺮُ اﻟﻜﺮﻣﻞ ﺷـﻤﺲُ اﻟﻬـﺪى أﻧــــــﺖ ﻣﻨــــــﺎرةُ اﻟﻀــــــﺎﻟﱢﻴﻦ ﺑﺸـــﻔﺎﻋﺘﻚَ ﻧﻔـــﻮز ﺑﺤُﺴـــﻦ اﻟﺨﺘـــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎم
إﻳﻠﻴّــﺎ اﻟﻨﺒــﻲﱡ ﻗــﺎه ُﺮ اﻟﻌِــﺪى ﺔ اﻟﻈــــــــﺎﻟﻤﻴﻦ وﺻــــــــﺎﻋﻘ ُ وﻧﺒﻠـــ ـﻎُ أﺧﻴـــ ـﺮًا إﻟـــــﻰ دار * اﻟﺴـــــــــــــــــــــــــــــــﻼم
ﻳــﺎ ﺣﺴــﺎﻣًﺎ ﻓــﻲ ﻳــﺪ اﻟﺠﺒّــﺎر ﺣﺎرﺑــــﺖَ اﻟﺒﻌــــﻞَ واﻟﻔﺠّـــــﺎر
ﻞ اﻟﻤﻐــــﻮار س اﻟﺒﻄــــ ُ اﻟﻴــــﺎ ُ ﻓﺂﺗـــــﺎكَ رﺑﱡـــــﻚَ اﻻﻧﺘﺼـــــﺎر
ﺑﺼــﻼﺗﻚَ ﻣــﻦ اﻟﺴﱠــﻤﺎ أﻧﺰﻟــ َ ﺖ ﺑﻜﻞّ آﻬﻨـﺔِ اﻟﺒﻌـﻞ ﻗـﺪ ﻓﺘﻜـﺖ
ﻧﺎرًا ﻋﻠﻰ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﻓﺎﻧﺘﺼـﺮت ﺁﺣــــﺎبَ وإﻳﺰاﺑﻴــــﻞَ ﻗﻬــــﺮت
ﻣﻦ اﻟﺴﱠﻤﺎ ﻗﺪ أﻧﺰﻟﺖ اﻟﻤﻄـﺮ وﻋــﻨﻬﻢ ﻗــﺪ أﺑﻌــﺪتَ اﻟﺨﻄــﺮ
وﺑﻬــــﺬا أﻧﻌﺸــ ـﺖَ اﻟﺒﺸــــﺮ ﻓﺸــﻜﺮوا اﷲ وﻧــﺎﻟﻮا اﻟﻈﻔــﺮ
ﻦ ﻟﻨـﺎ ﻣﻌﻴﻨًـﺎ ﻓـﻲ اﻟﻀـﻴﻘﺎت آُ ْ ﻓﻨﻔـــﻮزَ ﺑﺎﻟﺴـــﻼم واﻟﺨﻴـــﺮات
وﺣﺼﱠــﻦ أرزاﻗﻨــﺎ ﻣــﻦ اﻵﻓــﺎت وﺑﺎﻟﺴﻌﺎدةِ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻤﺎت
ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ ،ﻓﻠﻴﺒﺎرآﻨﺎ اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻷﻗﺪس، اﻵب واﻻﺑﻦ واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس .ﺁﻣﻴﻦ.
54
ﻧﺸﻴﺪ أوّل )ﻟﺤﻦ :ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﻼم(
ﻳــــﺎ ﺑﻄـــﻞَ اﻟﻌﻬـــﺪِ اﻟﻘــــﺪﻳﻢ ﻃﻌﻨﺖَ اﻟﺮذﻳﻠﺔ ﻓـﻲ اﻟﺼـﻤﻴﻢ
ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﻨﺒﻲﱠ اﻟﻜـﺮﻳﻢ وﺿﻌﻀﻌﺖَ أرآﺎن اﻟﺠﺤﻴﻢ
ﻋﺸِــﻘﺖَ اﻟﻔﻀــﻴﻠﺔ واﻟﻜﻤــﺎل وﻣﻨﺬ اﻟﺼِـﻐَﺮ دُﺳـﺖَ اﻟﻤﺤـﺎل
وﻣﺎرﺳــﺘَﻬﺎ ﺑــﻴﻦ اﻟﺠﺒــﺎل ﻟﺬﻟﻚ ﺻـﺮتَ إﻟـﻰ اﻟﻨّﻌـﻴﻢ
ﺧُﻀﺖَ اﻟﻤﻌﺎرك ﻓـﻲ اﻟﺠﻬـﺎد ودوﻣًــــﺎ ﻗــــﺪ ﻧِﻠـــﺖَ اﻟﻤُــــﺮاد
ﻟﺘُﺮﺿــﻲ ﺑﻬــﺬا ربﱠ اﻟﻌﺒــﺎد ﺪ اﻟﻮﺳــﻴﻢ ﻓﻨﺎﻟــﻚ اﻟﻤﺠــ ُ
ﻋﻤﻠﺖَ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐَ ﻓﻲ اﻟﻨﻀـﺎل ﺐ اﻟﻤﺜــﺎل وﻓﻴــﻚَ رأى اﻟﺸــﻌ ُ
ﻟﺤﻔﻆِ اﻟﺸـﺮاﺋﻊ واﻟﻜﻤـﺎل ﻓﻤﺎل ﻋﻦ اﻟﺒﻌـﻞِ اﻟـﺬﻣﻴﻢ
م ﻗﻠﻮﺑَﻨـــﺎ ﻓـــﻲ اﻟﺨﺘـــﺎم أﺿـــﺮ ْ ﻓﻨﻌــﻴﺶَ دوﻣــﺎً ﻓــﻲ ﺳــﻼم
ﺑﻤﺤﺒّــــــﺔ اﷲِ واﻷﻧــــــﺎم وﻧﻔــﻮزَ ﺑﺎﻟﻤﺠــﺪ اﻟﻌﻈــﻴﻢ
55
ﻧﺸﻴﺪ ﺛﺎ ٍ ن ﻊ اﻷآﺮم( )ﻟﺤﻦ :أﻧﺖَ اﻟﺸﻔﻴ ُ ﻓــﻲ وَﺳْــﻂ إﺳــﺮاﺋﻴﻞَ ﻻح ﺑﺒﺰوﻏــــﻪ ﻃــــﻞﱠ اﻟﺼــــﺒﺎح
س اﻟﺼـــﻼح س ﻧﺒـــﺮا ُ اﻟﻴـــﺎ ُ واﺧﺘﻔـــﻰ دﻳﺠـــﻮر اﻟﻈـــﻼم
ن ﻏﻴﺮﺗـــــﻪ ﺑـــــﺪَت ﻧﻴـــــﺮا ُ أﻧﻮارُهـــــﺎ ﻗـــــﺪ أﻓﻌﻤـــــﺖ
وﻗــﻮى اﻷﻋــﺎدي اﻟﺘﻬﻤَــﺖ أﻟﺒﺎﺑﻨــــﺎ أذآــــﻰ اﻟﺴــــﻼم
ﻒ اﻟﻨﺒــــﻲّ ﺗﺠــــﺮّدا ﺳــــﻴ ُ ﻚ ﺑﺎﻟﻌِـــــــﺪى وراح ﻳﻔﺘـــــ ـ ُ
ﻣُﺘﻬـــــﺪّدًا ﻟـــــﻦ ﻳُﻐﻤَـــــﺪا أﺑﻨـــــﺎء ﺑﺎﻋـــــﺎلَ اﻟﻄﻐـــــﺎم
ﻃﻮﺑــﺎكَ ﻳــﺎ ﻣَــﻦ ﻗــﺪ ﻏــﺪا ﻢ ﻓﺎرﻗـــﻪ اﻟـــﺮّدى اﻟﺠﺴـــ ُ
ﻋﻠَـــﻢ اﻟﻔﻀـــﻴﻠﺔ واﻟﻬُـــﺪى ﺲ ﻟـﻢ ﺗـﺬق اﻟﺤِﻤَـﺎم واﻟﻨﻔ ُ
ﻋَﻠﱠـــ ـﻢَ أﻳﺎدﻳﻨـــــﺎ اﻟﻘﺘـــــﺎل ﺣﺘّـــــﻰ ﺟﻤﻴﻌُﻨـــــﺎ ﻧﻨـــــﺎل
ﻓــﻲ ﺣﺮﺑﻨــﺎ ﺿــﺪّ اﻟﻤﺤــﺎل ﻧﺼــﺮًا ﻣَﺒﻴﻨًــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺨﺘــﺎم
ﻳـــﺎ ﻣـــﺎر اﻟﻴـــﺎسَ اﻟﻐﻴـــﻮر ﻓﻴﻔـــﻴﺾَ ﻗﻠﺒُﻨـــﺎ ﺑﺎﻟﺴـــﺮور
إﺷــﻔﻊ ﺑﻨــﺎ ﻳــﻮمَ اﻟﻨﺸــﻮر وﻧُﺸﻴﺪَ اﻟﻤﺠﺪَ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام
56
ﻧﺸﻴﺪ ﺛﺎﻟﺚ )ﻟﺤﻦ :رﺟﺎء اﻟﺸﻌﻮب وﻓﺨﺮ اﻷﻧﺎم(
ﺣﺒﻴـــﺐَ اﻹﻟـــﻪ ﻋﻈـــﻴﻢَ اﻟﻔﻌـــﺎل ﺳﺤﻘﺖَ اﻟﺮذﻳﻠﺔ وﻧﻠﺖَ اﻟﻜﻤﺎل
إﻳﻠﻴّــــﺎ اﻟﻨﺒــــﻲّ ﻋــــﺪوﱠ اﻟﻀﱠــــﻼل ﻓﻜــﻦ ﻟﺠﻤﻴﻌِﻨــﺎ أﺳــﻤﻰ اﻟﻤﺜــﺎل
ﺣﻴــــﺎ َة اﻟﻐَﻴــــﺮة ﻗــــﺪ ﻋِﺸــــﺘَﻬﺎ أﺑﻬـــــﺮَ اﻟﻌﺠﺎﺋـــــﺐِ اﺟﺘﺮﺣﺘﻬـــــﺎ
آــــــﻞﱡ اﻟﻔﻀــــــﺎﻳﻞ ﻣﺎرﺳــــــﺘَﻬﺎ ردَ ْدتَ اﻟﺸـــــﻌﻮب إﻟـــــﻰ رﺑّﻬـــــﺎ
ﺐ اﻷدﻳــــﺎن ﻗــــﺪ أﺟﻤﻌَــــﺖ آﺘُــ ـ ُ ﻷﻧّﻬـــــﺎ ﻓﻴـــــﻪ ﻗـــــﺪ ﻋﺮﻓـــــﺖ
ﻋﻠــــﻰ ﻣــــﺪح إﻳﻠﻴّــــﺎ وأﺑــ ـﺪَﻋَﺖ ﻋــــﺪوّ اﻟﺮذﻳﻠــــﺔ ﻣﻬﻤــــﺎ ﻃﻐــــﺖ
ﻧُﻘﻠﺖَ إﻟﻰ اﻟﻌﻠـﻰ ﻗﺒـﻞ اﻟﻤﻤَـﺎت زﻳّــﻦ ﻧﻔﻮﺳَــﻨﺎ ﺑﺄﺳــﻤﻰ اﻟﺼــﻔﺎت
ﻹﺗﻤــﺎم اﻟﺠﻬــﺎدِ ﻓــﻲ ذي اﻟﺤﻴــﺎة أﻧِﻠﻨـــﺎ اﻟﻘﺪاﺳـــﺔ ﻗﺒـــﻞ اﻟﻔـــﻮات.
ﻓــﻲ ﻳــﻮمِ ﻋﻴــﺪك آــﻞﱡ اﻟﻘﻠــﻮب ل وأﺑﻌـــﺪ ﻋﻨﻬـــﺎ اﻟﻜـــﺮوب ﺗﻨـــﺎز ْ
ﺗﺬوب وﺣﺒﺎ ﻃﺮﺑًﺎ ﺗﺮﻗﺺ وﻋﻦ ﻧﻔﻮسِ اﻟﺠﻤﻴﻊِ آﻞّ اﻟﻌﻴﻮب.
ÖÖÖ
57
ﺻﻼة ﻟﻤﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ م ﻋﻠﻴﻚَ ﻳﺎ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﺤﻲّ ،ﻳﺎ ﻧﺒﻲّ اﷲ اﻟﻌﻠﻲّ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻼ ُ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﻘﻮيّ واﻟﻐﻴﺮة اﻹﻟﻬﻴّﺔ واﻟﺴﻴﺮة اﻟﻤﻼﺋﻜﻴّﺔ .أﻧﺖ آﺎروز اﻟﺤﻖّ ،ﻗﺪ دﺣﻀﺖَ اﻟﺰّور ووﺑّﺨﺖَ ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟﺸﺮور وﻗﺮﻧﺖَ اﻟﻐﻴﺮة اﻟﻤﺘّﻘﺪة ﺑﺎﻟﺤﺐّ اﻟﻤﻀﻄﺮّم ،ﻓﻔﺘﻜﺖ ﺑﻜﻬﻨﺔ ﺑﺎﻋﺎل ،وأهﻄﻠﺖَ اﻷﻣﻄﺎر ﺑﻌﺪ اﻧﺤﺒﺎﺳﻬﺎ ﺑﺼﻠﻮاﺗﻚ .ﻓﻨﺴﺄﻟﻚ ﻣﺘﻀﺮّﻋﻴﻦ ،أن ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﺴﺘﻈﻠّﻴﻦ ،وﺑﺴﻨﺎﺋﻚ ﻣﺴﺘﻨﻴﺮﻳﻦ .وإذ ﻧﻠﺘﻤﺲ ﻣﻨﻚ اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ واﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ،ﻧﻠﺘﺠﺊ إﻟﻴﻚ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ :ﻧﺠّﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺪاﺋﺪ واﻟﻤﺼﺎﺋﺐ واﻟﺸﺮور ،وﻣﻦ ﻓِﺨﺎخ اﻷﻋﺪاء اﻟﻤﻨﻈﻮرﻳﻦ وﻏﻴﺮ اﻟﻤﻨﻈﻮرﻳﻦ .ردّ ﻊ ﻋﻨّﺎ اﻟﻀﺮﺑﺎت ،وأﺑﻌﺪ اﻷﻣﺮاض واﻷوﺑﺌﺔ واﻟﻘﺤﻂ واﻟﻐﻼء ،وادﻓ ْ ﻦ ﻟﻨﺎ ﺣﺎﻓﻈًﺎ ﻋﻨّﺎ وَﺛَﺒﺎت اﻟﺨﻴﺎﻻت اﻟﺮدﻳﺌﺔ واﻷﻓﺮاح اﻟﺸﺮﻳﺮة ،وآ ْ ﺠﻴًﺎ وﻣﺴﺎﻋﺪًا ﻓﻲ آﻞّ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ .وآﻤﺎ ﻗﺒِﻠﺖَ وﻣﻨ ّ ﺗﻨﻬّﺪات اﻷرﻣﻠﺔ وردَدَتَ ﻟﻬﺎ اﺑﻨﻬﺎ ووﺣﻴﺪهﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت وأﺣﻴّﻴﺘﻪ ،إﻗﺒﻞ ﺗﻀﺮّﻋﺎﺗﻨﺎ ،ﻧﺤﻦ اﻟﻤﻠﺘﺠﺌﻴﻦ إﻟﻴﻚ اﻵن ،وﺳﺪﱢد ﺧﻄﻮاﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺒﺮّ ،ﻟﻜﻲ ﻧﺤﻴﺎ ﺣﻴﺎةً ﻧﻘﻴّﺔً ﻣﺮﺿﻴّﺔً ﷲ، وﻧﺴﺘﺤﻖّ أن ﻧﻤﺠّﺪﻩ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻌﻚ وﻣﻊ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ اﻷﺑﺪ .ﺁﻣﻴﻦ.
58
ﺻﻼة أﺧﺮى ﻋﻦ اﻟﻘﺪاس اﻟﻼﺗﻴﻨﻲ أﻳّﻬﺎ اﻹﻟﻪ اﻟﻜﻠﻲّ اﻟﻘﺪرة ،إﻧّﻨﺎ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﺄﻧّﻚ رﻓﻌﺖ إﻟﻴﻚ ﺑﺄﻋﺠﻮﺑﺔ ﺑﺎهﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﺮآﺒﺔ ﻣﻦ ﻧﺎر اﻟﻄﻮﺑﺎوي ﻧﺒﻴّﻚ اﻟﻜﺒﻴﺮ وأﺑﺎﻧﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻧﺘﻮﺳّﻞ إﻟﻴﻚ أن ﺗﻨﻌﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻪ أن ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎوات وأن ﺗﻔﺮﺣﻨﺎ ﺑﺮﻓﻘﺔ ﻗﺪﻳﺴﻚ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ رﺑﻨﺎ أﻣﻴﻦ. وﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻ ﺑﺪّ ﻣﻦ ذآﺮ هﺬا اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺒﺪﻳﻊ اﻟﺬي ﻓﺎﻩ ﺑﻪ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪّس ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن اﻟﺤﻜﻴﻢ اﺑﻦ ﺳﻴﺮاخ ،وﻓﻲ هﺬا اﻟﻮﺻﻒ ﻣﺎ ورد ﻋﻨﻪ ﻓﻲ آﺘﺎب اﷲ: " وﻗﺎم إﻳﻠﻴﺎ آﺎﻟﻨﺎر وﺗﻮﻗﺪ آﻼﻣﻪ آﺎﻟﻤﺸﻌﻞ .ﺑﻌﺚ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺠﻮع وﺑﻐﻴﺮﺗﻪ ردهﻢ ﻧﻔﺮًا ﻗﻠﻴﻼً .أﻏﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻜﻼم اﻟﺮبّ ،وأﻧﺰل ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺎرًا ﺛﻼث ﻣﺮات .ﻣﺎ أﻋﻈﻢ ﻣﺠﺪك ﻳﺎ إﻳﻠﻴﺎ ﺑﻌﺠﺎﺋﺒﻚ ،وﻣﻦ ﻟﻪ ﻓﺨﺮ آﻔﺨﺮك ،أﻧﺖ اﻟﺬي أﻗﻤﺖ ﻣﻴﺘًﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت وﻣﻦ اﻟﺠﺤﻴﻢ ﺑﻜﻼم اﻟﻌﻠﻲ .وأهﺒﻄﺖ اﻟﻤﻠﻮك إﻟﻰ اﻟﻬﻼك واﻟﻤﻔﺘﺨﺮﻳﻦ ﻣﻦ أﺳﺮّﺗﻬﻢ وﺳﻤﻌﺖ ﻓﻲ ﺳﻴﻨﺎء اﻟﻔﻀﺎء وﻓﻲ ﺣﻮرﻳﺐ أﺣﻜﺎم اﻹﻧﺘﻘﺎم، وﻣﺴﺤﺖ ﻣﻠﻮآًﺎ ﻟﻠﻨﻘﻤﺔ وأﻧﺒﻴﺎء ﺧﻼﺋﻒ ﻟﻚ .وﺧﻄﻔﺖ ﻓﻲ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻓﻲ ﻣﺮآﺒﺔ ﺧﻴﻞ ﻧﺎرﻳّﺔ وﻗﺪ اآﺘﺘﺒﻚ اﻟﺮبّ ﻷﻗﻀﻴﺔ ﺗﺠﺮي ﻓﻲ أوﻗﺎﺗﻬﺎ". وﻟﺘﺴﻜﻴﻦ اﻟﻐﻀﺐ ﻗﺒﻞ ﺣﺪﺗﻪ ورد ﻗﻠﺐ اﻷب إﻟﻰ اﻹﺑﻦ وإﺻﻼح أﺳﺒﺎط ﻳﻌﻘﻮب .ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻋﺎﻳﻨﻚ وﻟﻤﻦ ﺣﺎز ﻓﺨﺮ ﻣﺼﺎﻓﺎﺗﻚ .إﻧّﺎ ﻧﺤﻴﺎ هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة وﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت ﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻨﺎ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻻﺳﻢ. وﺗﻮارى إﻳﻠﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻓﺎﻣﺘﻸ أﻟﻴﺸﺎع ﻣﻦ روﺣﻪ".
59
ﺻﻼة إﻟﻰ إﻳﻠﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﺪاس اﻟﻤﺎروﻧﻲ ﻗﺎم إﻳﻠﻴﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﻨﻮر وآﻠﻤﺘﻪ ﻣﺜﻞ ﻟﻬﻴﺐ اﻟﻨﺎر .ﻓﻲ ﻏﻴﺮﺗﻪ روّع اﻟﻤﻠﻮك وذﺑﺢ اﻷﻧﺒﻴﺎء .إﻳﻠﻴﺎ أﻳّﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ .ﻗﺪﻣﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻐﻴﺮة اﻟﻨﺎر ﻟﺨﺪﻣﺔ اﷲ .آﻨﺖ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﺨﻴﻔًﺎ وﻣﺮوّﻋًﺎ أﺑﻨﺎء اﻟﺒﺸﺮ اﻷﺷﺮار ﺑﺴﻴﻔﻚ اﻟﺒﺘّﺎر .ﻧﻬﺮ اﻷردن ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻘﺎوم أﻣﺮك ﻓﺄﻃﺎﻋﻚ .اﻟﻤﻮت ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﺻﻮﺗﻚ رﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة. وﺣﻴﺪ أﻧﺖ ﻓﻲ ﺷﺠﺎﻋﺘﻚ .ﻗﺪﻳﺮ ﻓﻲ ﺟﺮأﺗﻚ .دﻓﻌﺖ ﻧﻔﺴﻚ إﻟﻰ اﻹﻧﺘﺼﺎر ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ .أﻳّﻬﺎ اﻟﻘﺪﻳﺲ اﻟﻴﺎس ﻳﺎ ﺧﺼﻢ اﻟﻤﻠﻮك اﻷﺷﺮار اﻟﻌﻨﻴﺪ .ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻚ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺸﺮ.
ﻣﺮاﺟﻊ اﻟﻜﺘﺎب آﺘﺎب رﻓﻴﻖ اﻟﻌﺼﻮر ﻓﻲ ﺣﻴﺎة ﻣﺎر اﻟﻴﺎس اﻟﻐﻴﻮر ﻟﻸبﻓﺮﻧﺴﻴﺲ ﻣﻨﻌﻢ. -ﺗﺴﺎﻋﻴّﺔ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻴﺎس ،ﻣﻨﺸﻮرات اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﺒﻮﻟﺴﻴّﺔ.
60
ﻓﻬﺮس أوﻻّ :ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ٢............................................. ﺛﺎﻧﻴًﺎ :ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ ﻓﻲ زﻣﻦ إﻳﻠﻴّﺎ اﻟﻨﺒﻲّ٦ ........... ﺛﺎﻟﺜًﺎ :ﺑﺪء رﺳﺎﻟﺘﻪ وﻋﺠﺎﺋﺒﻪ٧....................................... راﺑﻌًﺎ :إﻳﻠﻴﺎ واﻟﻤﻠﻜﺔ إﻳﺰاﺑﻞ١٦....................................... ﺧﺎﻣﺴًﺎ :ﻣﺴﺢ أﻟﻴﺸﺎع٢٠......................................... ﺳﺎدﺳًﺎ :إﻧﺘﻬﺎء رﺳﺎﻟﺘﻪ٢٤......................................... ﺳﺎﺑﻌًﺎ :إﻳﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺁﺑﺎء اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب٢٦ ................. ﺛﺎﻣﻨًﺎ :ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس ﻓﻲ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب٣٤ ............... ﺗﺎﺳﻌًﺎ :أﻟﻘﺎب ﻣﺎر اﻟﻴﺎس٣٩........................................ ﻋﺎﺷﺮًا :ﻗﺴﻢ اﻟﺼﻠﻮات٤٠.......................................... اﻟﺰﻳّﺎح٥٣................................................................ ﻧﺸﻴﺪ أوّل٥٤.......................................................... ﻧﺸﻴﺪ ﺛﺎنٍ٥٥.......................................................... ﻧﺸﻴﺪ ﺛﺎﻟﺚ٥٦......................................................... ﺻﻼة إﻟﻰ إﻳﻠﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﺪاس اﻟﻤﺎروﻧﻲ٥٩ ....................... ﻣﺮاﺟﻊ اﻟﻜﺘﺎب٥٩...................................................... ﻓﻬﺮس٦٠...............................................................
61
62