Isbat el akaid el diniya

‫‪٢٧٩‬‬

‫اﻋﺘﺮاض‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‪ :‬ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﷲ ﻳﺮﻳﺪ اﻷدﻳﺎن اﻟﻜﺜﻴﺮة ﻟﻤﺎ آﺎﻧﺖ اﻣﺘﺪّت‬ ‫واﻧﺘﺸﺮت‪.‬‬ ‫ج‪ :‬إنّ اﻧﺘﺸﺎر اﻷدﻳﺎن اﻟﻜﺜﻴﺮة ﻻ ﻳﻨﺴﺐ إﻟﻰ إرادة اﷲ ﺑﻞ إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺮﻳّﺔ اﻹﻧﺴﺎن وإرادﺗﻪ‪ ،‬ﻷنّ اﷲ ﻗﺪ أﻋﻄﻰ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺤﺮﻳّﺔ وﻻ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻦ ﻋﻄﻴّﺘﻪ وﻻ ﻳﻨـﺰﻋﻬﺎ ﻣﻨﻪ‪ .‬أﻣّﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻴﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻋﻄﻴّﺔ اﷲ‪ ،‬اﻟﺘﻲ هﻲ اﻟﺤﺮﻳّﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺨﻴﺮ أم ﻟﻠﺸﺮّ‪ ،‬ﻹﺗﻤﺎم‬ ‫إرادة اﷲ ﺧﺎﻟﻘﻪ أو ﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ إرادﺗﻪ ووﺻﺎﻳﺎﻩ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‪ ،‬وإﻻّ ﻟﻤﺎ آﺎن‬ ‫ﻷﻋﻤﺎل اﻟﺒﺸﺮ اﺳﺘﺤﻘﺎق‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻴﻬﻮد اﻟﺬﻳﻦ رأوا اﻟﻤﺴﻴﺢ وﺳﻤﻌﻮا ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ وﺷﺎهﺪوا‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺒﻪ آﺎﻧﻮا أﺣﺮارًا أن ﻳﺆﻣﻨﻮا ﺑﻪ أو ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮا‪ .‬وآﻞّ إﻧﺴﺎن ﻣﻨّﺎ‬ ‫هﻮ ﺣﺮّ أن ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ أو ﻻ ﻳﺆﻣﻦ‪ ،‬هﻮ ﺣﺮّ أن ﻳﺒﺘﺪع ﺗﻌﻠﻴﻤًﺎ‬ ‫ﺿﺪّ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻤﺴﻴﺢ وﻳﻔﺴّﺮ آﻼم اﻟﻤﺴﻴﺢ آﻤﺎ ﻳﺸﺎء دون‬ ‫اﻟﺘﻘﻴّﺪ ﺑﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺬي أﻗﺎﻣﻪ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻴﻌﻠّﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ وﻳﻨﺸﺮ أﻗﻮاﻟﻪ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ أﺻﻨﻊ اﻟﺸﺮّ آﺎن أﻗﺘﻞ ﻏﻴﺮي ﻓﺎﷲ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ هﺬا اﻟﺸﺮّ ﺑﻞ‬ ‫ﻳﻨﻬﺎﻧﻲ ﻋﻨﻪ ﺑﻮﺻﻴّﺘﻪ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‪ :‬ﻻ ﺗﻘﺘﻞ‪ .‬وآﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ أن‬ ‫ﻳﻤﺴﻚ ﻳﺪي ﻋﻦ اﻟﻘﺘﻞ وﻟﻜﻨّﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ أﻋﻄﺎﻧﻴﻬﺎ وﻻ ﻳﺴﺘﺮﺟﻌﻬﺎ ﻣﻨﻲ‪ ،‬وﺳﻤﺎﺣﻪ ﺑﺄن أﺻﻨﻊ اﻟﺸﺮّ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻴﺐ ﻗﺪاﺳﺘﻪ ﻷﻧّﻲ أﻧﺎ اﻟﺬي ﻗﺪ ﺻﻨﻌﺖ اﻟﺸﺮّ‪.‬‬ ‫إنّ اﷲ ﻗﺪ أﻋﻄﻰ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺤﺮﻳّﺔ وﻳﻮم اﻟﺪﻳﻨﻮﻧﺔ ﻳﻨﺎﻗﺸﻪ‬ ‫اﻟﺤﺴﺎب ﻋﻦ آﻴﻔﻴّﺔ ﺗﺼﺮّﻓﻪ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻌﻄﻴّﺔ‪ .‬وهﺬﻩ اﻟﻌﻄﻴّﺔ أي‬ ‫اﻟﺤﺮﻳّﺔ هﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ أﻋﻤﺎل اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻣﺴﺘﺤﻘّﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة وأﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺸﺮﻳﺮة ﻣﺴﺘﺤﻘّﺔ اﻟﻌﻘﺎب‪.‬‬