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BOLETIN Nยบ79 JULIO - SETIEMBRE 2015

Association of Former International Civil Servants AFICS - URUGUAY Servir, unir y asesorar a los colegas retirados del Sistema de las Naciones Unidas

BOLETIN Nº 79 JULIO-SETIEMBRE 2015

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OBJETIVOS DEL MILENIO Y DESARROLLO SOSTENIBLE En el año 2000 Naciones Unidas estableció los 8 Objetivos de Desarrollo del Milenio y los logros alcanzados hasta la fecha merecen ser destacados.

1.

Erradicar la pobreza extrema: se redujo a la mitad y la cantidad de personas de la clase media que vive con mas de 4 dólares por día se triplicó. En cuanto al hambre, el porcentaje de personas con nutrición insuficiente cayó a la mitad.

2.

Lograr la enseñanza primaria universal: los niños en edad escolar que no asistieron a la escuela cayó a la mitad.

3.

Promover la igualdad entre los géneros y la autonomía de la mujer.

4.

Reducir la mortalidad infantil: la mortalidad de niños menores de 5 años se redujo a la mitad.

5.

Mejorar la salud materna: la tasa de mortalidad materna se disminuyó en un 45%.

6.

Combatir el VIH/SIDA, el paludismo y otras enfermedades: se evitaron 6.2 millones de muertes causadas por paludismo, de 800 mil se pasó a 13.6 millones las personas que vivían con el VIH y recibían la terapia antirretroviral; se salvaron 37 millones de vidas mediante intervenciones de prevención, diagnóstico y tratamiento de la tuberculosis.

7.

Garantizar la sostenibilidad del medio ambiente: 2.100 millones de personas han obtenido acceso a saneamiento mejorado; el porcentaje de personas que defecan al aire libre se redujo a la mitad; 147 países han cumplido la meta del acceso a una fuente de agua potable; 95 países han alcanzado la meta de saneamiento y 77 países han cumplido ambas.

8.

Fomentar una asociación mundial para el desarrollo: la asistencia oficial para el desarrollo por parte de países desarrollados aumentó en un 66% en términos reales y alcanzó los 235.000 millones de dólares.

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Los nuevos Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) deberán promover sociedades pacíficas e inclusivas y mejorar empleos, y responder a los desafíos ambientales de nuestra era, en particular el cambio climático, deberán terminar la labor que comenzaron los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), sin que nadie quede rezagado.

Ya en 2012, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Resolución 66/288 “El futuro que queremos” y expresó la decisión de ”establecer un proceso intergubernamental inclusivo y transparente sobre los Objetivos del Desarrollo Sostenible que deberá acordar la Asamblea General (artículo 248)”.

En 2015, todo el mundo exige liderazgo en relación con la pobreza, la desigualdad y el cambio climático. En setiembre, en la sede de las Naciones Unidas en Nueva York, los líderes del mundo se reunirán para aprobar una agenda para el desarrollo sostenible y en París en la Conferencia de las Partes, se alcanzará un acuerdo mundial sobre el cambio climático.

Y a todo esto ¿qué pasó en Uruguay?. Veamos punto por punto según los “objetivos” ya indicados: Objetivo Nº 1: La pobreza se redujo del 29 al 12.4% y la indigencia al 0.5%. La meta se considera alcanzada según informe del Consejo de Políticas Sociales 2012.

Objetivo Nº 2: La tasa de escolaridad 2013 en menores es de 94.4% y se fijó una meta del 100% de incorporación para el quinquenio en el sistema de los menores de 17 años que actualmente alcanza al 75%. En educación media superior se alcanza el 50%.

Objetivo Nº 3: Los hombres tienen tasas mayores de empleo frente a las mujeres(68.5 y 51.1% respectivamente). Las mujeres cobran remuneraciones 10% menos que los hombres. La diferencia aumenta al 20% en el caso de las universitarias. (Programa del PNUD para el Desarrollo 2015).

Objetivo Nº 4: La tasa bajó de 24 muertes por 1000 a 7.78, con lo cual se considera cumplida la meta.

Objetivo Nº 5: La meta global establecida se considera exigente porque la mortalidad materna es muy baja en Uruguay. De 15.9 muertes por 100.000 nacidos vivos en 1990 la tasa bajó a 14 por lo cual el objetivo global no se alcanza.

Objetivo Nº 6: Se logró la meta pues todos los afectados tienen acceso al tratamiento necesario.

Objetivo Nº 7: El 99.4% de personas recibe agua por cañería, habiéndose alcanzado la meta. Se redujo 8% la población en condiciones habitacionales precarias. No hay datos comparables para determinar si se cumplió con la meta.

Objetivo Nº 8: No hay objetivo local concreto. Uruguay se comprometió en la cooperación, habiendo donado plantas potabilizadoras de agua y compartido experiencias con el Plan Ceibal.

Es una tarea ardua pero necesaria que requiere compromiso, recursos y voluntad política en cada uno de los países que integran el sistema.

(Cooperación de la consocia Angelica Obes, Ing. Eduardo Croci y crónica de El Observador)

FELIZ CUMPLEAÑOS AFICS se adelanta a saludar a los colegas que cumplen años en el trimestre Octubre-Diciembre 2015, deseando que tal acontecimiento se comparta alegremente con familiares y amigos. No aparecen en lista quienes no han registrado su fecha de nacimiento en el formulario de inscripción pero igualmente se hacen acreedores a las felicitaciones: Carlos Rucks – 25 de noviembre Beatriz Visconti – 21 de dieiembre Hugo Alcalde – 15 de octubre Juan C. Crespi – 8 de noviembre Mónica de Hoyos – 11 de noviembre Guillermo Macció – 25 de noviembre Michel Michaan – 14 de octubre Alfredo Navarro – 13 de diciembre Walter Pérez de Carolis – 8 de noviembre

Mario Trajtenberg – 4 de diciembre Carlos Alfredo Peixoto – 22 de diciembre Raúl Casas Olascoaga – 11 de octubre María Inés Harán – 6 de noviembre Celia Lorenzo de Barbeito – 17 de octubre Elizabeth M. de Farese – 27 de noviembre José L. Monfort – 28 de diciembre Marne Perez de Rodriguez – 6 de noviembre

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FALLECIMIENTOS Lamentamos tener que informar la desaparición de tres de nuestros consocios. La Sra. Marta Romaña de Giambruno el 20 de agosto. Era cónyuge del Dr. Ernesto Giambruno, funcionario de la OPS/OMS, que fue miembro de la Comisión Directiva de AFICS y estrecho colaborador. Marta luchaba contra una cruel dolencia que no pudo dominar a pesar de los cuidados recibidos.

El Ec. Dardo Segredo falleció el 6 de setiembre en forma repentina.

También estuvo muy vinculado a las actividades de AFICS, habiendo ocupado cargos en su Comisión Directiva.

El Sr. Miguel Angel Enriquez Berciano, de nacionalidad española, fue Director de UNESCO en Uruguay y se radicó en nuestro país con su esposa Alicia, de nacionalidad argentina. Cumplió sus funciones durante varios años y fue muy apreciado por su identificación con el país y sus condiciones personales.

Hacemos llegar a sus familiares y amigos las más sentidas condolencias.

UNA CUESTION DE PRINCIPIOS

Desde hace siglos, la Constitución representa el contrato que asegura el goce de los derechos de los más débiles, evitando los excesos de los más fuertes y poderosos.

El respeto absoluto e irrestricto de sus disposiciones asegura lo anterior impidiendo los efectos de relaciones de poder desequilibradas.

Lo anterior puede aplicarse “mutatis mutandis”, a los Estatutos de las Federaciones.

Nada de ello sucede en FAFICS. L a fo r m a d e to m a r d e c i s i o n es establecida en el Artículo 6 de sus Estatutos determina que un pequeño grupo de seis grandes Asociaciones, que juntas tienen el 80% del total de asociados, pueden impedir la toma de cualquier decisión. El resto de las Asociaciones Miembro, mayoría de las asociaciones, aún actuando de consuno no pueden lograr que se adopte cualquier decisión.

En reiteradas ocasiones, su Presidente ha procedido sin respetar lo dispuesto en el Artículo 8 de los Estatutos con la intención de postergar la consideración de las propuestas de algunas asociaciones, recibidas en tiempo y forma para modificar los Estatutos.

El Consejo fue más allá. Decidió postergar “sine die” el tratamiento de cualquier propuesta de modificación de los Estatutos. De hecho, dejó sin efecto,, derogó dicho Artículo 8. Otra vez, sin respetar lo dispuesto por el mismo.

Ante tales circunstancias y por cuestión de principios, parece difícil para una pequeña Asociación, encontrar argumentos que justifiquen seguir integrando la Federación, a menos que ello se supeditara a la modificación de sus Estatutos, en particular, la forma de tomar las decisiones.

SOCIOS NUEVOS S e h a n incorporado dos nuevos colegas en los registros de AFICS. S e tr a ta , e n primer lugar, de la Sra. Estela María Cardeza D av i s q u e s e desempeñó como Jefa de l P r o g r a m a de Vo lu n ta r i o s p a r a América Latina y el Caribe(UNV/PNUd), ocupando su último cargo en Ginebra, Suiza.

También se incorporó el Dr. Luis Alberto Yarzábal, de profesión médico, que fuera Director de la UNESCO en Caracas, Venezuela.

A ambos AFICS les da la bienvenida y les augura una convivencia placentera con el núcleo de colegas del sistema.

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CONSEJOS E INFORMACION PARA SU SALUD (Por Marilyn Rice y Rebecca de los Ríos)

Debo preocuparme por los problemas de memoria? ¿Perdió las llaves? No hay razón para estresarse, alguna falla en la memoria de vez en cuando suele ser parte del proceso de envejecer. ¿Se perdió tratando de volver a casa? Eso podría ser señal de algo más serio. Es normal olvidarse de algunas cosas de vez en cuando y volverse un poco más olvidadizo con la edad. También es normal preocuparse si uno se olvida de las cosas. Lo que no es normal es olvidarse demasiado. ¿Pero cuánto es exactamente “demasiado”? ¿Cómo puede uno diferenciar si los lapsos de memoria son parte de un envejecimiento normal o síntomas de algo más serio?

El proceso normal de envejecimiento trae consigo cambios predecibles en términos de nuestra habilidad para pensar y nuestra memoria, como ser la tendencia transitoria con el pasar del tiempo de olvidar ciertos hechos o eventos; o el bloqueo temporal de nuestra habilidad de hacer presente un recuerdo rápidamente (“Lo tengo en la punta de la lengua”); o los errores de atribución que suceden cuando uno recuerda algo en forma parcialmente correcta y al mismo tiempo recuerda incorrectamente detalles como tiempo, lugar, o la persona involucrada en el mismo evento, o la sugestionabilidad, cuando la memoria se vuelve vulnerable al poder de la sugestión y uno considera como realidad algo que nunca sucedió, o prejuicios por los cuales sus experiencias, creencias, conocimiento previo o aún su estado de ánimo afectan su memoria cuando un recuerdo es codificado en el cerebro y es recuperado. “Las señales típicas (de la demencia) se presentan cuando un individuo se vuelve olvidadizo en extremo: como ser olvidarse de donde está uno, si comió o no comió, olvidarse de ponerse los zapatos antes de salir a la calle, cosas por el estilo”, explica el Dr. Ross Andel, Profesor adjunto de la Escuela para el Estudio del Envejecimiento en la Universidad de Florida del Sur en Tampa.

Signos de demencia que sugieren que quizá haya un problema La pérdida de memoria que debe preocuparnos generalmente comienza de una manera insidiosa, con dificultades de recordar eventos recientes, pero con la conservación de eventos remotos, o sea la habilidad de recordar eventos que ocurrieron hace años. Otras señales de alerta incluyen la dificultad de aprender cosas nuevas, repetir las mismas frases o historias en la misma conversación, problemas en la administración del dinero, dificultades crecientes en la expresión oral, o no poder administrar o controlar su agenda de actividades diarias.

Todas esas dificultades significan que hay un problema que debe reconocerse y enfrentarse. Los ejemplos siguientes deberían considerarse como señales de pérdida de memoria y la existencia de problemas cognitivos. ¿El síntoma interfiere en su vida cotidiana? ¿Tiene usted problemas para analizar las cosas detenidamente? ¿Está teniendo problemas en desandar el camino? (para encontrar cosas perdidas) ¿Usted no sabe qué decir? ¿Usted no sabe donde está, o qué hora es, o tiene dificultades para ir de un lugar a otro? ¿Han habido cambios importantes en su estado de ánimo o su personalidad?

Otras causas pueden ser posibles como el alcoholismo, la deshidratación, la depresión, traumas que afectan la cabeza, ataques cerebrales o deficiencia de vitamina B12.

Los profesionales médicos especializados conocen cómo diagnosticar cada uno de los casos y su particular importancia, así como disponer los tratamientos más adecuados.

Una sugerencia general es: MANTENER LA MENTE ACTIVA.

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ORIGENES DEL TEATRO No existió y probablemente no exista en la historia de la humanidad la explosión de sed de conocimiento y cultura que se dio en el mundo griego. Todas las disciplinas de la ciencia y el arte se originaron o perfeccionaron allí y el teatro no podía ser una excepción.

En la Atenas de Pericles, que es lo mismo que decir la del siglo de oro de Grecia, miles de espectadores acudían a presenciar las comedias y las tragedias que fustigaban los vicios políticos o exaltaban los valores de la ciudad-estado.

Los orígenes del teatro griego se remontan al siglo V AC y en principio se trataba de un individuo que relataba una poesía, una anécdota o una leyenda ante un público reducido. Un día, no se puede precisar exactamente cuando, surgió en el estrado un segundo personaje y se inició un dialogo entre ambos. Ese fue el momento, como lo señala acertadamente Jorge Luis Borges, en que nació el teatro.

Pronto surgió un coro, formado por un conjunto de actores que comentabann la acción bailando y cantando.

Entonces se requirió de mayor espacio para todos los protagonistas y se constituyó la orchestra (zona de baile) y el escenario creció en tamaño así como el número de concurrentes. La concepción arquitectónica tenía en cuenta las condiciones del terreno, las gradas se distribuían en forma semicircular y los espectadores se mantenían a distancias equidistantes del escenario. Se construyeron corredores o pasillos para la circulación que a su vez servían para separar las diferentes tribus de Atenas cuyos miembros tomaban asiento en el sector que les correspondía. El centro de la primera grada era reservado para el sacerdote de Dionisio (el dios del vino, de las fiestas y del teatro) y en torno a él se sentaban las autoridades de la ciudad y el jurado que distribuía los premios. Las gradas eran de tal magnitud que los espectadores quedaban a 100 metros de los actores, que para destacarse hubieron de utilizar calzado con alzas (coturnos) y máscaras que identificaban las tragedias y las farsas.

Los dramaturgos griegos escribieron obras de exquisita belle3za que trascendieron a lo largo de los siglos y algunas de ellas se representan actualmente.

Entre los autores se destacan SOFOCLES de cuya producción literaria se conservan solo 7 obras (el resto se perdió en el incendio de la Biblioteca de Alejandría). Se siguen poniendo en escena varias de ellas como Antígona, Electra y Edipo Rey. EURIPIDES exhibió en sus obras su visión hacia las

creencias religiosas. Su creación cumbre fue Medea.

ESQUILO, autor de Los Persas que evoca la justa victoria de los griegos, defensores de su tierra y libertad.

ARISTOFANES, su principal obra es Lisistrata, una comedia que plantea una solución insólita a la guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta, donde las mujeres declararon una huelga de sexo para desalentar a los combatientes.

Los espectadores m a n i f e s t a b a n comportamientos disímiles, se comía, se bebía y se participaba con abucheos cuando la obra no satisfacía o se exclamaba su aprobación en caso contrario. Ocurrieron tragedias en tiempo real como el asesinato del Rey Filipo, el padre de Alejandro Magno, a manos de un fanático cuando estaba por comenzar la obra.

Los años de gloria del teatro terminaron junto con el siglo de oro de Atenas, pero dejaron a la posteridad las bases sobre las que se desarrollaron todas las demás obras hasta nuestros días.

También nos legaron creaciones cumbres de la dramaturgia que se siguen representando.

(Extractado de un artículo del matutino El Mordaz, de Argentina)

Si la CUOTA SOCIAL (40 dólares anuales, 20 para los cónyuges o su equivalente en moneda nacional) no se encuentra al día, puede cancelarse en efectivo, cheque o depositando dicho valor en la cuenta de ahorros del B anc o I TAU Nº 8 23 335 0, debiendo comunicarse el pago a nuestra tesorera Lucía Valdez el teléfono 26061262 o al correo luciaraquel@adinet.com.uy

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“ART”, filigrana teatral

(Colaboración de Alicia Zefferino)

Hola queridos consocios, esto no es un artículo literario, nada de eso, es tan solo una gentil invitación para todos ustedes, a incrementar o ejercer el placentero derecho a la lectura.

Se trata de leer a Yasmina Reza, en su pieza teatral ART, que es en principio una Oda a la Amistad entre tres amigos íntimos, luego de 15 años de compartirla. La amistad de años suele ser el resultado de un delicado juego de equilibrio y si la relación es cuestión de tres, la búsqueda del contrapeso es todavía más.

Este vehículo que nos presenta la autora, la compra de un cuadro moderno y caro, de un autor medianamente famoso, por uno de los tres amigos, sirve para desbrozar sentimientos, juicios, resquemores disimulados hasta el momento, en aras de la amistad, pero que aflorarán a la superficie. Ello nos va llevando a algo más profundo, como una cámara con su indiscreto zoom, que va captando las reacciones humanas, y que se transforma en el meollo del tema de la obra,, la intolerancia, aceptar al distinto, respetando sus diferencias en el pensar, actuar, vestir, y todas las acciones que se despliegan como un abanico en el núcleo social que conforma nuestra vida diaria.

El permanente ejercicio de la comprensión, del respeto y aceptando las diferencias, sin imposición y dominios sobre el otro, sobre todo tratando de aportar riqueza a este complejo e increíble mundo nuestro universal, rico en colores, formas, ideas, actitudes y valoraciones que constituye el capital cultural que compartimos.

Es también una invitación a ustedes, peregrinos de este planeta multicultural, a alcanzar el derecho a ser espectadores además de lectores, a disfrutar de ART en el teatro, si eventualmente pudiesen lograr verla en algún teatro del mundo, donde todavía esté en cartelera, donde disfrutarán, sin lugar a dudas, de una muy agradable velada.

ART encierra como toda historia sencilla y humana ese encanto especial, porque cuanto más sencilla y humana sea la historia, más nos aproxima y nos vincula. Son este tipo de relatos, los que abrigan el corazón y nos permite comprender mejor al semejante, abriendo nuestros pensamientos.

Esperado y merecidos augurios para ART. La versión española de Joseph Ma. Flotats en los teatros de España, fue importante y logradísima y según Yazmina Reza, se complementa con la que Ricardo Darin llevó desde Buenos Aires a España con anuencia de la autora.

Yasmina compartió con Darin y sus compañeros de actuación, los logrados Oscar Martínez y German Palacios, en Buenos Aires, muchos buenos momentos y le llegó muy hondo la profundidad de la adaptación de su personaje IVAN. Ante la pregunta de una periodista sobre si llevaría a la pantalla esta obra, dijo Reza: “Siempre he dicho que no, pero estoy dispuesta a aceptar un proyecto fílmico del que sea parte Ricardo Darin. He adorado su forma de ver la pieza y su aventura personal con el proyecto. Además es un hombre extraordinario y encantador con quien hemos compartido maravillosos momentos en Buenos Aires. Se puede decir que estamos dando los primeros pasos hacia la versión cinematográfica de ART. Es la primera vez que el proyecto fílmico me parece interesante”.

Así que si esto sigue “viento en popa”, ustedes podrán disfrutar ART cuando llegue a la pantalla.

YASMINA REZA, su autora, nació en París en 1959, es hija de padre ruso-iraní, pianista, y madre húngara, violinista, inmigrantes ellos, que se asientan en París En 1987 escribe ”Conversations après un entrerrement” (Conversaciones después del entierro) que recibió el premio Molière. Posteriormente tradujo “Metamorfosis” de Kafka para el director Roman Polanski, la que le valió la nominación al premio Molière a la mejor traducción.

Su segunda obra es “La traversee de l´hiver” (La travesía del invierno) con la que volvió a ganar el premio Molière. Su tercera obra teatral, “L´homme du hasard” tuvo mucho éxito en varios países. También escribió Relatos de “Hommeklovier” por la sonata Beethoven, en honor a su padre pianista, considerándola la obra suprema de la literatura musical. Luego, según las propias palabras de la autora, fue “una larga travesía en el desierto hasta ART”.

ART se estrenó en el teatro “Champs Elysées” en 1994, también se presentó en el teatro West End de Londres en 1996 y en Broadway en 1998. De proporciones universales recorrió el mundo desde París a Irán, pasando por

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Japón y luego llega a España donde se mantuvo dos años y medio en cartelera. Cuando se presentó en Buenos Aires estuvo cinco años con más de 1.100 representaciones, con un cartel en ventanillas “No hay más entradas” desde la primera función.

ART vuelve a ganar el premio Molière francés en 1994, el Laurence Olivier británico y el TONY americano. Se presentó en todo el mundo y se tradujo en más de 30 idiomas.

ART nace según su autora de una historia real vivida por ella. A partir de la compra por un amigo suyo, Dermatólogo, “de una tela blancuzca y muy fea” a su criterio, que provocó la risa de Yasmina, aunque su amigo lo tomó bien. Fue a partir de este hecho que pensó en las misteriosas reglas que rigen la amistad y la confianza.

La puesta en escena es simple. Los acontecimientos se desarrollan alternativamente en el living de cada uno de los amigos. Solo el cambio de cuadro colgado en la pared, nos permite identificar la casa en la que se desarrolla cada escena.

Es tan económica en su presentación que solo tres sillas hubieran bastado para el mobiliario.

El que ART haya estado tanto tiempo representada en todos los teatros del mundo, no es cosa baladí. Es por lo que ha provocado desde lo intelectual así como desde lo emocional.

Es incisiva, con alianzas, complicidades y traiciones. Al ser escrito por pluma femenina, en mi modesta opinión, tiene un profundo sentido de la observación. De difícil definición en lo particular, es intelectual, elitista y popular a la vez. Profunda pero sin ser ceremoniosa. Hay un flash sobre el arte moderno, pero de un modo crítico, se habla de arte moderno sin a veces comprenderlo.

Seguramente al leer el libro de Yasmina Reza, disfrutarán de la complejidad humana de ART como ustedes se lo merecen, mucho más profundamente que este esbozo tentativo sobre la misma.

Alicia Zefferino, nuestra colaboradora que nos permitió conocer esta importante obra teatral, ha hecho en su artículo una minuciosa descripción de la trama y de sus personajes, que no hemos incluído por dos motivos: por falta de espacio y por no adelantarle a los eventuales futuros espectadores el argumento de la obra que les privaría de las sorpresas de su contenido.

Pero también agregó un corto relato del fallecido Eduardo Galeano que denominó “El Mundo”: “Un hombre del pueblo de Naguá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo. A la vuelta contó. Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos. El mundo es eso-reveló-.

Un mundo de gente, un mar de fueguitos. Cada persona brilla con luz propia entre todos los demás. No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende.

Los SITIOS WEB son instrumentos de consulta que puede utilizar en su beneficio: Fondo de Pensiones de las Naciones Unidas: www.unjspf.org UNFCU (United Nations Federal Credit Union): www.unfcu.org PAHO/WHO Federal Credit Union: :www.pahofcu.org AFICS URUGUAY: www.onu.org.uy (clic en el banner Association of Formers International Civil Servants). Invitamos a nuestros asociados a consultar esta página que siempre tiene novedades de interés.

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AFICS TE NECESITA Ser miembro de la Comisión Directiva implica dedicar a AFICS poco más de dos horas, una sola vez al mes, durante ocho meses al año.

Difícil es encontrar excusas para rehusar hacerlo.

El promedio de edad de los actuales integrantes de la Comisión Directiva es cercano a los 80 años y en su mayoría por las reelecciones repetidas, algunos llevan ya en sus cargos más de diez años ininterrumpidos.

La periódica renovación de las autoridades, además de ser una buena práctica democrática, es la forma de renovar ideas e iniciativas.

La mejor manera de sostener y mantener siempre activa a nuestra Asociación, es rejuvenecerla por la integración a su Comisión Directiva de colegas con nuevas ideas y nuevos ímpetus.

En ocasión de la próxima Asamblea General Ordinaria se llevará a cabo las elecciones de nuestras autoridades. La actual Comisión Directiva ha considerado que la confección de una lista de candidatos a proponer a la Asamblea no puede originarse en ella sino a partir de las propuestas que con anticipación debida se reciban de los asociados.

Hasta fines de octubre esperaremos recibir de ustedes los nombres de aquellos dispuestos a cumplir con la misión de AFICS: SERVIR Y UNIR, presentando sus candidaturas para integrar su Comisión Directiva.

El carnet de identificación de AFICS Siempre se ha recomendado la necesidad de contar con este importante documento. Debe recordarse que su obtención es totalmente g r a t u i t a .

Recientemente se ha renovado el contrato con NEOCARD, la empresa encargada de su expedición y se exhorta a quienes no lo posean recurrir a la m i s m a p a r a obtenerlo.

Se encuentra u b i c a d a e n A v.

Garibaldi 2426 casi Bulevar Artigas. Por consultas llamar a los teléfonos 22038890 o 22011298. Es imprescindible que lleve consigo el documento de identificación, datos personales que se les solicitarán, seguros de salud y número de pensionista. Esperamos su respuesta favorable.

CONSEJOS DE LA UNIDAD NACIONAL DE SEGURIDAD VIAL Y LA ORGANIZACIÓN PANAMERICANA DE LA SALUD Salvarse es cuestión de cabeza: USA EL CASCO Tómalo muy en serio: SI TOMASTE NO CONDUZCAS, PASA LA LLAVE Hazte ver en el tránsito: USA LUCES ENCENDIDAS El mejor viaje es el más seguro: USA CINTURON Disfruta del viaje: RESPETA LAS SEÑALES Y LIMITES DE VELOCIDAD -

CONOCIMIENTO = PREVENCION

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Llegan los godos al imperio vencido Para el que no la leyó, recomiendo una gran novela corta de Coetzee, “Esperando a los bárbaros” Por Arturo Pérez-Reverte | El País Periodista y escritor español En el año 376 después de Cristo, en la frontera del Danubio se presentó una masa enorme de hombres, mujeres y niños. Eran refugiados godos que buscaban asilo, presionados por el avance de las hordas de Atila. Por diversas razones -entre otras, que Roma ya no era lo que había sido- se les permitió penetrar en territorio del imperio, pese a que, a diferencia de oleadas de pueblos inmigrantes anteriores, éstos no habían sido exterminados, esclavizados o sometidos, como se acostumbraba entonces. En los meses siguientes, aquellos refugiados comprobaron que el imperio romano no era el paraíso, que sus gobernantes eran débiles y corruptos, que no había riqueza y comida para todos, y que la injusticia y la codicia se cebaban en ellos. Así que dos años después de cruzar el Danubio, en Adrianópolis, esos mismos godos mataron al emperador Valente y destrozaron su ejército. Y 98 años después, sus nietos destronaron a Rómulo Augústulo, último emperador, y liquidaron lo que quedaba del imperio romano.

Y es que todo ha ocurrido ya. Otra cosa es que lo hayamos olvidado.

Que gobernantes irresponsables nos borren los recursos para comprender.

Desde que hay memoria, unos pueblos invadieron a otros por hambre, por ambición, por presión de quienes los invadían a ellos. Y todos, hasta hace poco, se defendieron y sostuvieron igual: acuchillando invasores, tomando a sus mujeres, esclavizando a sus hijos.

Así se mantuvieron hasta que la Historia acabó con ellos, dando paso a otros imperios que a su vez, llegado el ocaso, sufrieron la misma suerte. El problema que hoy afronta lo que llamamos Europa, u Occidente (el imperio heredero de una civilización compleja, que hunde sus raíces en la Biblia y el Talmud y emparenta con el Corán, que florece en la Iglesia medieval y el Renacimiento, que establece los derechos y libertades del hombre con la Ilustración y la Revolución Francesa), es que todo eso -Homero, Dante, Cervantes, Shakespeare, Newton, Voltairetiene fecha de caducidad y se encuentra en liquidación por derribo. Incapaz de sostenerse. De defenderse. Ya sólo tiene dinero. Y el dinero mantiene a salvo un rato, nada más.

Pagamos nuestros pecados. La desaparición de los regímenes comunistas y la guerra que un imbécil presidente norteamericano desencadenó en el Medio Oriente para instalar una democracia a la occidental en lugares donde las palabras islam y rais -religión mezclada con liderazgos tribales- hacen difícil la democracia, pusieron a hervir la caldera. Cayeron los centuriones -bárbaros también, como al fin de todos los imperios- que vigilaban nuestro limes. Todos esos centuriones eran unos hijos de puta, pero eran nuestros hijos de puta. Sin ellos, sobre las fronteras caen ahora oleadas de desesperados, vanguardia de los modernos bárbaros -en el sentido histórico de la palabra- que cabalgan detrás. Eso nos sitúa en una coyuntura nueva para nosotros, pero vieja para el mundo. Una coyuntura inevitablemente histórica, pues estamos donde estaban los imperios incapaces de controlar las oleadas migratorias, pacíficas primero y agresivas luego.

Imperios, civilizaciones, mundos que por su debilidad fueron vencidos, se transformaron o desaparecieron. Y los pocos centuriones que hoy quedan en el Rhin o el Danubio están sentenciados. Los condenan nuestro egoísmo, nuestro buenismo hipócrita, nuestra incultura histórica, nuestra cobarde incompetencia. Tarde o temprano, también por simple ley natural, por elemental supervivencia, esos últimos centuriones acabarán poniéndose de parte de los bárbaros.

A ver si nos enteramos de una vez: estas batallas, esta guerra, no se van a ganar. Ya no se puede. Nuestra propia dinámica social, religiosa, política, lo impide. Y quienes empujan por detrás a los

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godos lo saben. Quienes antes frenaban a unos y otros en campos de batalla, degollando a poblaciones enteras, ya no pueden hacerlo. Nuestra civilización, afortunadamente, no tolera esas atrocidades. La mala noticia es que nos pasamos de frenada. La sociedad europea exige hoy a sus ejércitos que sean oenegés, no fuerzas militares. Toda actuación vigorosa -y sólo el vigor compite con ciertas dinámicas de la Historia- queda descartada en origen, y ni siquiera Hitler encontraría hoy un Occidente tan resuelto a enfrentarse a él por las armas como lo estuvo en 1939. Cualquier actuación contra los que empujan a los godos es criticada por fuerzas pacifistas que, con tanta legitimidad ideológica como falta de realismo histórico, se oponen a eso. La demagogia sustituye a la realidad y sus consecuencias. Detalle significativo: las operaciones de vigilancia en el Mediterráneo no son para frenar la emigración, sino para ayudar a los emigrantes a alcanzar con seguridad las costas europeas. Todo, en fin, es una enorme, inevitable contradicción. El ciudadano es mejor ahora que hace siglos, y no tolera cierta clase de injusticias o crueldades. La herramienta histórica de pasar a cuchillo, por tanto, queda felizmente descartada. Ya no puede haber matanza de godos. Por fortuna para la humanidad. Por desgracia para el imperio.

Todo eso lleva al núcleo de la cuestión: Europa, o como queramos llamar a este cálido ámbito de derechos y libertades, de bienestar económico y social, está roída por dentro y amenazada por fuera. Ni sabe, ni puede, ni quiere, y quizá ni deba defenderse. Vivimos la absurda paradoja de compadecer a los bárbaros, incluso de aplaudirlos, y al mismo tiempo pretender que siga intacta nuestra cómoda forma de vida. Pero las cosas no son tan simples. Los godos seguirán llegando en oleadas, anegando fronteras, caminos y ciudades. Están en su derecho, y tienen justo lo que Europa no tiene: juventud, vigor, decisión y hambre. Cuando esto ocurre hay pocas alternativas, también históricas: si son pocos, los recién llegados se integran en la cultura local y la enriquecen; si son muchos, la transforman o la destruyen. No en un día, por supuesto. Los imperios tardan siglos en desmoronarse.

Eso nos mete en el cogollo del asunto: la instalación de los godos, cuando son demasiados, en el interior del imperio. Los conflictos derivados de su presencia. Los derechos que adquieren o deben adquirir, y que es justo y lógico disfruten. Pero ni en el imperio romano ni en la actual Europa hubo o hay para todos; ni trabajo, ni comida, ni hospitales, ni espacios confortables. Además, incluso para las buenas conciencias, no es igual compadecerse de un refugiado en la frontera, de una madre con su hijo cruzando una alambrada o ahogándose en el mar, que verlos instalados en una chabola junto a la propia casa, el jardín, el campo de golf, trampeando a veces para sobrevivir en una sociedad donde las hadas madrinas tienen rota la varita mágica y arrugado el cucurucho. Donde no todos, y cada vez menos, podemos conseguir lo que ambicionamos. Y claro. Hay barriadas, ciudades que se van convirtiendo en polvorines con mecha retardada. De vez en cuando arderán, porque también eso es históricamente inevitable. Y más en una Europa donde las élites intelectuales desaparecen, sofocadas por la mediocridad, y políticos analfabetos y populistas de todo signo, según sopla, copan el poder. El recurso final será una policía más dura y represora, alentada por quienes tienen cosas que perder. Eso alumbrará nuevos conflictos: desfavorecidos clamando por lo que anhelan, ciudadanos furiosos, represalias y ajustes de cuentas. De aquí a poco tiempo, los grupos xenófobos violentos se habrán multiplicado en toda Europa. Y también los de muchos desesperados que elijan la violencia para salir del hambre, la opresión y la injusticia. También parte de la población romana -no todos eran bárbaros- ayudó a los godos en el saqueo, por congraciarse con ellos o por propia iniciativa. Ninguna pax romana beneficia a todos por igual.

Y es que no hay forma de parar la Historia. "Tiene que haber una solución", claman editorialistas de periódicos, tertulianos y ciudadanos incapaces de comprender, porque ya nadie lo explica en los colegios, que la Historia no se soluciona, sino que se vive, y, como mucho, se lee y estudia para prevenir fenómenos que nunca son

BOLETIN Nº 79 JULIO-SETIEMBRE 2015

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nuevos, pues a menudo, en la historia de la Humanidad, lo nuevo es lo olvidado. Y lo que olvidamos es que no siempre hay solución; que a veces las cosas ocurren de forma irremediable, por pura ley natural: nuevos tiempos, nuevos bárbaros.

Mucho quedará de lo viejo, mezclado con lo nuevo; pero la Europa que iluminó el mundo está sentenciada a muerte. Quizá con el tiempo y el mestizaje otros imperios sean mejores que éste; pero ni ustedes ni yo estaremos aquí para comprobarlo. Nosotros nos bajamos en la próxima. En ese trayecto sólo hay dos actitudes razonables. Una es el consuelo analgésico de buscar explicación en la ciencia y la cultura; para, si no impedirlo, que es imposible, al menos comprender por qué todo se va al carajo. Como ese romano al que me gusta imaginar sereno en la ventana de su biblioteca mientras los bárbaros saquean Roma. Pues comprender siempre ayuda a asumir. A soportar.

La otra actitud razonable, creo, es adiestrar a los jóvenes pensando en los hijos y nietos de esos jóvenes. Para que afronten con lucidez, valor, humanidad y sentido común el mundo que viene. Para que se adapten a lo inevitable, conservando lo que puedan de cuanto de bueno deje tras de sí el mundo que se extingue. Dándoles herramientas para vivir en un territorio que durante cierto tiempo será caótico, violento y peligroso. Para que peleen por aquello en lo que crean, o para que se resignen a lo inevitable; pero no por estupidez o mansedumbre, sino por lucidez. Por serenidad intelectual. Que sean lo que quieran o puedan: hagámoslos griegos que piensen, troyanos que luchen, romanos conscientes -llegado el caso- de la digna altivez del suicidio.

Hagámoslos supervivientes mestizos, dispuestos a encarar sin complejos el mundo nuevo y mejorarlo; pero no los embauquemos con demagogias baratas y cuentos de Walt Disney. Ya es hora de que en los colegios, en los hogares, en la vida, hablemos a nuestros hijos mirándolos a los ojos.

Las consultas sobre los SEGUROS DE SALUD y en particular sobre el convenio que mantiene AFICS con varios centros asistenciales, pueden hacerlo a través de la Sra. Lía Invernizzi de Fratocchi en el teléfono 27102203 o en el correo liafratocchi@hotmail.com. Para quienes viven en el Este del país y deseen relacionarse con los Sanatorios Mautone o Cantegril-La Asistencial, pueden recurrir al Sr. Henry Wood en el teléfono 42484343 o al correo poro@adinet.com.uy