S e x o y B r u j e r ía
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tábamos. Al día siguiente, conocimos a una pareja de casados que se convirtieron en nuestros primeros iniciados irlandeses y a partir de en tonces nuestro conventículo creció. La pareja original nos proporcionó una gran energía para avanzar en el desarrollo de nuestro conventículo y ahora llevan su propio grupo. (Quizá sea significativo, respecto al tipo de resonancia que nuestro‘faro’ lanzó, el que las primeras personas que acudieron fuesen una pareja de casados.) Esto es magia sexual activa; el segundo tipo es más receptivo. El poder del vórtice es reabsorbido por la pareja para su propio beneficio. De nuevo, la pareja hace el amor dentro del círculo mágico, pero esta vez no existe un objetivo exterior que mantener en la mente. Toda su aten ción está dirigida a la conciencia de ellos mismos y de su pareja, y en acti var entre ambos y al unísono todos sus niveles. Después del orgasmo es cuando se invoca la magia. Como se lee en The W¿se Wound (p. 172): ‘Las ensoñaciones de una conciencia corporal ampliada después de un coito son probablemente las más profundas de todas, con la única excepción del tra bajo posterior cuando la mujer se encuentra en un estado irresistiblemente ‘sugestionable’, y lo que se llama ‘magia sexual' a menudo no es otra cosa que introducir imágenes en esa ensoñación/ Una pareja de brujos experimentados u ocultistas que han desarro llado un alto grado de intercomunicación entre todos los niveles pueden utilizar este método muy ventajosamente, y al contrario que el ‘vórtice lanzado’, puede practicarse tan a menudo como se quiera, e incluso con vertirse en un hábito normal después del coito. Los progresos interiores que se obtienen en tales ensoñaciones, especialmente si son comparti dos y entretejidos por una pareja en armonía, pueden llegar a ser muy valiosos. Y para ‘introducir imágenes’, la ensoñación posterior al coito puede ser un momento muy efectivo para formar y potenciar formas de pensamiento con los que cumplir propósitos mágicos como los que se explican en el capítulo XXII sobre los‘encantamientos’. Las sutilezas y refinamientos de la magia sexual son tan variadas como las de hacer el amor, así como únicas para la pareja en cuestión. Sin embargo, estos principios que acabamos de explicar deberán consti tuirse en un firme fundamento sobre el que cualquier pareja continua rá progresando, si es un camino que desean explorar. Este capítulo no quedaría completo sin hacer referencia a dos pro blemas que levantan mucha controversia —en ningún lugar tanto como aquí, en Irlanda—: el aborto y la contracepción. No iremos tan lejos como los que afirman que el aborto nunca es justificable. Es un mal, pero hay situaciones tristes en las que constitu