Arquitectura Religiosa Venezolana

Julio 2020

Características de la

Arquitectura Religiosa

TOP Pág.04

Evolución Arquitectónica de las Iglesias Católicas

Pág.06

Iglesias Venezolanas Pág.14

Movimientos Arquitectónicos pertenecientes a los diseños usados en las Iglesias Venezolanas Pág.08 Arq_Venezolana Hecho en Venezuela

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Editorial Santiaguista 2020

Santiaguista 2020 Publicaciones Educativas

•Editora: Joseanny E. •Estudiante de Arquitectura en el I.U.P “Santiago Mariño” Extensión COL y creadora de la revista “Arquitectura Venezolana”. Nacida en Venezuela, Estado Zulia.

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A raíz de la apertura de la Compañía Guipuzcoana en el siglo XVIII, Venezuela refleja la construcción de nuevas arquitecturas de carácter religioso. Sin embargo, desde finales del siglo XVI se venía destacando este tipo de arquitectura en templos de Coro y la Asunción, aunque sus características arquitectónicas no llegaron a ejercer ninguna influencia en sus métodos constructivos y conceptos formalísimos de las obras posteriores, marcando así el inicio de nuestra arquitectura religiosa colonial.

Iglesia Santa Barbará, Maracaibo, Estado Zulia, Venezuela 2

Editorial…………………………………………………………………Pág.02 Características de la Arquitectura Religiosa de Venezuela……………………………………………………………....Pág.04 Evolución de la arquitectura de las Iglesias Católicas………………………………………………….……………..Pág.06 Movimientos Arquitectónicos pertenecientes a los diseños usados en las Iglesias Venezolanas……………………………………………………………Pág.08 Iglesias Venezolanas…………………………………………………Pág.14 Referencias Bibliográficas y Electrónicas…………………………………………………………….Pág.19

Catedral de Ciudad Bolívar - Estado Bolívar - Venezuela

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Los templos eran constituidos por una casi invariable, disposición conformada por una planta rectangular, tres naves separadas por arcos de cubierta de alfarje compuesta de una armadura de madera de pares, nudillos, tirantes y almizate.

Las edificaciones católicas que se construían despejaban simpleza y pobreza, pues dentro de sus arquitecturas prácticamente no existían variantes de relevancia y la poca diversidad de materiales de construcción dictaba el diseño y la calidad de la arquitectura religiosa en la época de la colonia.

La arquitectura religiosa era sencilla y sobria, tal como las demás, tiene una base rectangular, tres naves, separadas entre sí por una serie de arcos sobre columnas toscanas y las fachadas eran sencillas y solo en algunos casos tenían unas formas decorativas.

Para mediados del siglo XVI en Venezuela no abundaban las familias pudientes capaces de levantar a sus expensas grandes iglesias y conventos.

La misma iglesia católica, los obispos y las órdenes religiosas no disponían de los medios suficientes para erigir monumentos religiosos comparables con los de otros países del continente.

El siglo XVII fue de reconstrucción de los templos católicos que habían sido destruidos por el terremoto de 1641.

El siglo XVIII, específicamente entre 1728 y 1785 la prosperidad que gozó Venezuela por la apertura de la Compañía Guipuzcoana se reflejó también en la construcción de nuevas arquitecturas, en especial de tipo religiosas.

Panteón Nacional, Caracas, Venezuela

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Catedral de Caracas

Catedral de MĂŠrida

Catedral de Coro

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Todas las grandes civilizaciones de la historia germinaron alrededor de unas creencias, una religión, un sentimiento de espiritualidad que intentaba dar cobijo a las inquietudes de las gentes que a éstas se acogían.

Estas religiones, que normalmente asignan la creación del mundo a agentes externos, a los que se es devoto, han generado, durante los largos siglos y milenios de la historia, una gran cantidad de edificios destinados a albergar o adorar a sus dioses y a congregar a su comunidad. He aquí la arquitectura religiosa.

Capilla la Virgen de Coromoto

Desde los inicios de nuestra historia, la arquitectura religiosa ha estado presente: desde los menhires de los prehistóricos, hasta las construcciones más vanguardistas de la actualidad, pasando por templos de diversas tipologías, dirigidos a distintos dioses. Al fin y al cabo, todos nos hemos preguntado alguna vez qué somos, a dónde vamos y de dónde venimos, y las religiones siempre han intentado dar respuesta a estas inquietudes existenciales.

Lo curioso es que, a pesar de todas las diversas respuestas que las religiones ofrecen o han ofrecido, la reacción común de la humanidad haya sido construir edificios que se ofrecen a los dioses o creadores.

Les generamos un lugar que les acoge en la Tierra, con el fin de que ellos nos acojan en los cielos. Y no es un lugar cualquiera; sino que, la arquitectura religiosa, generalmente, reúne más cuidado, más esmero y más atención que muchos otros tipos de construcciones, llegando a convertirse en una arquitectura de gran presencia, de carácter monumental o de hito que, como un libro abierto, nos narra la historia de la fe humana.

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Si nos centramos en la arquitectura cristiana observamos que, durante sus dos mil largos años de recorrido, su tipología se ha mantenido bastante fiel a sus raíces. Ésta, en sus orígenes, adaptó la tipología de las basílicas romanas, con una nave central de mayor luz y altura y naves laterales que adoptaban la función de deambulatorio o recorrido lateral, a la vez que permitían soportar el peso de la cubierta y estructura central. A este esquema base se añadió el transepto, que le otorgaba a la planta de la iglesia la forma de la cruz cristiana, junto con el ábside encabezando la nave principal. El espacio, de gran altura, normalmente se cubría con bóvedas, pues este elemento estructural permite abarcar distancias mayores entre los muros o soportes que lo sostienen, en comparación con una estructura plana. La bóveda es un elemento lineal y como consecuencia el espacio albergado bajo ella adquiere ese carácter axial longitudinal que enfatiza una simetría en cuyo eje se sitúa el altar.

A todos nos resultan familiares estos rasgos y en nuestras mentes aparecen la iglesia de algún pueblo o la catedral de la Almudena o la de Santiago o muchos otros ejemplos más que se han adscrito a esta tipología una y otra vez, a lo largo de los siglos.

No obstante, a pesar de que la tipología base de las iglesias no se ha modificado prácticamente desde sus orígenes, lo que sí fluctuó más, con el paso del tiempo y el cambio de estilos, fue la construcción de las mismas. Las toscas y oscuras iglesias románicas dieron paso a las luminosas iglesias góticas, y éstas al pomposo Barroco. Es gracias a estas construcciones que hoy en día podemos comprender mejor cómo se vivía en esas distintas épocas y cuáles eran las técnicas constructivas disponibles en cada momento de la historia. La construcción de estos templos se realizaba con las técnicas más vanguardistas y, a base de prueba y error, evolucionaron los sistemas constructivos y estructurales permitiendo economizar en material a la vez que se creaban espacios cada vez más amplios y luminosos. Estos templos no sólo representaban los distintos estilos artísticos de cada momento, sino que se apoderaban de ellos e influían notablemente en la evolución de los mismos.

La Iglesia San Antonio de Padua en Clarines, Estado Anzoátegui

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Neoclásico La opulencia y la ostentación no casaban bien con los arquitectos neoclásicos. En vez de esto, ellos preferían inspirarse en la cultura clásica, como sus colegas renacentistas. Es una vuelta a la simplicidad que se plasma en líneas limpias y elegantes, grandes edificios, enormes columnas y proporciones perfectas. No hace falta decir que lo que les verdad les ponía era la simetría.

Gótico La religión también estuvo omnipresente en el floreciente estilo arquitectónico gótico, que se desarrolló al final de la Edad Media. Se plasmaba con arcos apuntados, los chapiteles (remate de los campanarios o torres) y los tallados religiosos.

Barroco Ostentación y derroche son las dos características que definen el estilo barroco. Se recurre a formas expresivas y un tanto escultóricas que se centran en intensificar la decoración.

Además se usó la iluminación, tanto interior como exterior, para crear un efecto más teatral, fomentando el juego de sombras que hacían destacar el diseño.

Renacentista El diseño renacentista se caracteriza por la simetría, las cúpulas clásicas y los arcos de medio punto, que sustituyeron a los chapiteles góticos y a los arcos apuntados característicos de la oscura Edad Media.

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Neoclásico En el lugar del antiguo fortín se edificó la Iglesia de San Antonio de Padua de Clarines entre 1752 y 1789, es una las construcciones coloniales más originales de toda Venezuela.

Características: Planta: • Forma cruciforme: una nave central con dos capillas laterales que sirven de marco al altar mayor.

• El altar posee sacristías a ambos lados.

• El crucero tiene una cúpula falsa; la cual está enmarcada por cuatro arcos torales.

• El altar, las capillas y las naves están cubiertas por bóvedas falsas.

• Posee dos campanarios que sirven de marco a la fachada principal.

• Posee corredores descubiertos en las fachadas laterales, delimitados por arcos de medio punto que disimulan los contrafuertes; estos corredores sirven para unir las torres con las capillas y es una solución más estética que funcional.

Fachada: • Enmarcada por los volúmenes de los campanarios.

• El vano de entrada es un arco de medio punto.

• El portal está decorado por columnas y un frontis de estilo griego.

• La cornisa superior presenta una curva que remata en pequeñas volutas.

• Los campanarios son torres de dos cuerpos que remata en un techo piramidal.

Techos: • A dos aguas en la nave, capilla y altar mayor.

• A cuatro aguas en el crucero central. En el interior no se observa la armadura de madera.

Arq. Dick Moreno Iglesia de San Antonio de Padua de clarines – Anzoátegui (finales del siglo XVIII)

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Gótico Es un templo pequeño enmarcado en un estilo Neogótico, cuya planta en forma de Cruz Latina remata en dos pequeñas. Posee un acceso principal enmarcado a cada lado por unos salientes, sus torres están compuestas por cuatro cuerpos con entradas y salientes.

El espacio interior de la Basílica está dividido por arcos ojivales con pequeñas columnas adosadas. La nave central está separada del presbiterio por una cúpula sobre pechinas, a lo largo de toda la nave se destacan vitrales en forma ojival, donde su acceso principal nos conduce a un coro de dos niveles.

Esta Iglesia tiene todas las características de ser gótica, por lo que es sencilla de identificar con solo verla por fuera por que posee altas torres a los lados puntiagudas al igual que la central. Da la impresión de verticalidad y tiene notorios vitrales y la presencia de el arco ojival en la entrada.

Iglesia de la Virgen del Valle

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Barroco Fue Construida en 1665 por Juan de Medina, concluida en el año 1674.

Su fachada es de 1771, obra de Francisco Andrés de Meneses. En 1866 en su fachada se construye un frontispicio.

Características: Planta: • Rectangular de cinco naves, una central y dos menores a cada lado cuyas dimensiones son: 33m x 70m.

• El altar mayor y retablo mayor se encuentra dentro del presbiterio integrado a la nave central.

• El coro y las sacristías se ubican detrás del altar.

• A un lateral se encuentran cinco capillas y los servicios auxiliares.

• Posee dos accesos en la fachada principal y dos en una fachada lateral.

• Las naves están delimitadas por ejes de columnas octogonales con capitel compuesto que soportan arcadas de medio punto.

Fachadas: • Tiene tres torres y tres calles, estas últimas definidas por columnas.

• Hornacinas y aberturas sin decoración.

• Elk acceso principal es por un arco de medio punto.

• El tercer cuerpo esta rematado por grandes volutas.

•La torre: o Columnas griegas reformadas de cuatro cuerpos y de sección cuadrada; en el tercer cuerpo está el campanario. o La cara principal representa lo que se denomina fachada retablo. o Rematada por cupulín sobre un tambor octogonal, con pináculos en los cuatro vértices y rodeado de una baranda que actúa como cornisa.

• La fachada es más alta que la cumbrera del techo.

• Los accesos secundarios están delimitados por portales de estilo griego.

Techo: • Armadura de madera.

• A dos aguas en su totalidad.

Arq. Dick Moreno

Catedral de Caracas (finales del siglo XVII y comienzos del XVIII)

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Renacentista La Catedral de Nuestra Señora de La Asunción, sede de la diócesis de Margarita, es la iglesia más antigua de Venezuela desde el punto de vista arquitectónico. Explica el profesor Samir Sánchez Sandoval, doctor en Historia del Arte, que esta, junto con la Catedral de Coro, “son las únicas que se mantienen, sin reformas sustanciales, con la estructura propia de las iglesias coloniales del siglo XVI”.

En su persistente sencillez de cal y canto colonial resalta su “entrada de corte renacentista”, según registra el Instituto del Patrimonio Cultural, IPC, en su Catálogo del patrimonio cultural venezolano 2004 -2006.

Para el organismo rector esta catedral “marcó el comienzo de la arquitectura religiosa colonial” venezolana. El templo se encuentra en mal estado de conservación, pese a estar amparado por la figura jurídica de Monumento Histórico Nacional, decretado por el Estado venezolano en Gaceta Oficial Nº 26 320, del 6 de agosto de 1960.

Catedral de Nuestra Señora de La Asunción, Nueva Esparta (1571)

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Iglesia de San Antonio de Maturín – Monagas (Inicio del Siglo XIX): Es de estilo Barroco construido por el ingenio Fraile Capuchino Juan de Aragues para el pueblo misionero de San Antonio de Capayacuar. Su construcción data de 1794, declarado Monumento Histórico Nacional en 1960. Consta de tres naves de igual elevación con bóvedas por aristas que sustentan hermosas columnas de madera.

Características: Planta: • Forma rectangular de tres naves, cuyas dimensiones son: 15.30m x 32m.

• Las sacristías laterales sobresalen del rectángulo.

• La nave central es más ancha que las laterales.

• Posee torres hexagonales que enmarcan a la fachada principal.

• El altar se ubica en el testero, rematado en un curva y esta flanqueado por las sacristías.

• Hay dos hornacinas para santos en los laterales.

• Un solo acceso en el ámbito de la fachada principal.

• Las naves están delimitadas por columnas circulares, en las paredes laterales hay medias columnas; las mismas son de estilo toscano.

Fachada: • Posee dos cuerpos y un remate triangular:

o Primer cuerpo: Pilastras dóricas.

Portal de arco de medio punto.

Frontón dórico entrecortado.

Entablamento de triglifos alterados con soles y rosetones.

o Segundo cuerpo: Pilastras jónicas.

Hornacinas en relieve.

Ventanas con tímpanos griegos.

o Remate: Frontón triangular ondulado al estilo barroco, al igual que algunas aberturas y ornamentaciones.

Torres laterales: • Posee tres cuerpos: o Inferior tipo dórico. o Medio estilo jónico. o Superior de tipo corintio.

Techos: • En general a dos aguas, cuya armadura de madera no se aprecia por el techo falso de bóvedas de aristas cuadradas y rectangulares.

• Frente al altar hay una cúpula sobre pechinas que sirven para dar iluminación natural a esta área.

Arq. Dick Moreno

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Iglesia de San Antonio de Maturín – Monagas (Inicio del Siglo XIX)

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Iglesia del Cristo del Buen Viaje - Pampatar (año 1748) Esta iglesia fue construida como consecuencia del insuficiente tamaño de la capilla ubicada en el castillo San Carlos de Borromeo, ante tal necesidad, el Gobernador José Longart y Cobián hico edificar en 1748 un nuevo templo bajo dirección de Antonio de la Espada, comandante del castillo.

Al requerirse que los soldados del castillo San Carlos de Borromeo pudieran cumplir los oficios religiosos sin abandonar su guardia, tal necesidad hizo variar la norma de Indias, por lo cual la puerta principal de la Iglesia fue construida hacia el sur, rompiendo con la tradición de las Leyes de Indias, las cuáles establecen que todas las iglesias debían construir el Altar Mayor hacia el este. Con la variante, el Altar Mayor en la iglesia del Cristo del Buen Viaje fue construido al norte.

Características: • Planta rectangular de una nave (8,80 m x 33,30 m).

• Espacio tipo galpón, separando la feligresía del altar por medio de un arco.

• La espadaña se encuentra a nivel del arco y su base es maciza.

• Presenta una mezzanina en donde se ubica el coro.

• Fachada: o Contrafuertes esquineros que sirven de marco al portal de entrada y dan sensación de solidez. o El portal de acceso es sencillo: es un vano enmarcado por pilastras que se prolongan en otra de menor anchura.

• Techo: o Armadura de madera. o En el área de la nave es a dos aguas. o El altar presenta el techo más alto y a cuatro aguas. o La cubierta es de tejas.

Arq. Dick Moreno

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Iglesia del Cristo del Buen Viaje - Pampatar (aĂąo 1748)

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Catedral de Ciudad Bolívar – Bolívar (Finales del Siglo XVIII) Esta hermosa iglesia de estilo colonial.

La nave central mide 26 m. y la torre 44 m. El proyecto original data de 1771 y su conclusión e inauguración fue en 1840.

Características: Planta: • Rectangular de tres naves.

• Naves separadas por ejes de columnas cruciformes.

• El altar mayor actúa como remate de la nave central.

• Las sacristías se ubican a ambos lados del altar.

• Un acceso principal y dos secundarios.

• No posee espacio para el coro.

Fachada: • Aberturas delimitadas por un arco carpanel con molduras.

• Tiene medias columnas de sección rectangular.

• La abertura superior presenta un pórtico griego.

• El remate y los detalles son del estilo barroco: con curvas y volutas.

Techos: • Armadura de madera a dos aguas.

• Frente al altar se levanta un techo a cuatro aguas.

• Los techos están disimulados por cúpulas y bóvedas de crucería falsas.

Arq. Dick Moreno

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Iglesia de los Robles – Nueva Esparta (Año 1750) Ubicada a la entrada de la población de los Robles. Según el testimonio del Obispo de Puerto Rico, don Martínez de Oneca, su construcción data de 1750. El campanario destaca en la obra y la importancia de esta iglesia es la imagen de plata dorada de la Virgen del Pilar y una custodia de oro que data del siglo XVII. Allí se conserva la imagen de la Pilarica y una bella campana donada por Juana La Loca. Año tras año, allí se venera a la Virgen del Pilar, cuya figura fue elaborada en oro macizo y obsequiada por la reina Isabel La Católica. Actualmente, son los vecinos del pueblo quienes cuidan la Santa Imagen.

Características: Planta: • Forma rectangular de una nave (7m x 28m).

• Espacio tipo galpón: no hay separación entre la feligresía y el altar.

• Mezzanina en el acceso para el coro.

• Espadaña a la mitad de planta y su base no es maciza.

Fachada: • Sin tipo de ornamentación.

Techos: • Armadura de madera.

• En la nave es a dos aguas.

• En el altar es a cuatro aguas.

Arq. Dick Moreno

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Arquitectura Religiosa Venezolana parte I Arq. Dick Moreno Arquitectura Religiosa Venezolana parte III Arq. Dick Moreno Arquitectura Religiosa Venezolana parte IV Arq. Dick Moreno

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Editorial Santiaguista 2020

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Basílica de Nuestra Señora de Chiquinquira

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