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Para pensar
Jornal do Meio 749 Sexta 20 • Junho • 2014
A festa do
por Mons. Giovanni Baresse
Corpo de Cristo
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Escrevo esta reflexão às
origem como resposta à negação ou
tempo eterno de Deus (onde tudo
frutuosa e consciente para superar
vésperas da Festa de Cor-
imcompreensão da herança deixada
é presente). A missa não renova a
o risco da mera assistência ao culto.
pus Christi. Festa de antiga
pelo Senhor na celebração da Ceia
morte de Cristo, o seu sacrifício.
Já houve época que a celebração
tradição entre nós, trazida para
que precedeu sua prisão, tornou-se
Ele morreu uma vez por todas.
era mais dos ministros ordenados
nossa terra pelos colonizadores.
cada vez mais consciencia de que
De uma vez por todas ofertou o
do que da comunidade. Mas já faz
Vale a pena recordar suas origens.
a Igreja viveu e vive da Eucaristia,
sacrifício perfeito, como fala a car-
muito tempo que o Magistério da
Ela remonta ao século XIII. Movi-
como nos recordava o Papa João
ta aos Hebreus. Por isso mesmo a
Igreja redirecionou caminhos e
mentos negavam a presença real
Paulo II numa carta enviada para
celebração eucarística é sempre a
comportamentos. A celebração da
de Jesus no pão e no vinho. Essas
a Quinta Feira Santa, há alguns
celebração da Páscoa do Senhor.
Festa da Eucaristia é ocasião para
idéias desembocaram, depois, na
anos. A celebração da Eucaristia
Não é celebração da sua morte. È
testemunhar o que cremos e o que
nhamos recebido a herança da fé na
afirmação protestante da presença
é o centro e o ápice da vida cristã,
celebração da vida dada e repartida.
procuramos viver. Ao recebermos o
presença real de Jesus na Eucaristia!
simbólica. O Magistério da Igreja
ensina o Concílio Vaticano II. São
Isso nos deve fazer pensar sobre
Corpo e Sangue de Cristo mostra-
Isso nos conforta. Nos dá coragem.
sentiu necessidade de realçar a
Lucas no livro “Atos dos Apósto-
a maneira como participamos do
mos nosso desejo de que sua vida
E nos deve fazer testemunhar que
presença real do “Cristo todo” no
los” nos recorda que a primeira
nosso culto. Celebrar a Eucaristia
seja nossa vida, de que seus gestos
desejamos a mesma vida para
pão e no vinho consagrados. O papa
comunidade reunia-se no Dia do
não é um dever legal. É um dever de
sejam nossos gestos, suas palavras
todos. E que nos empenharemos
Urbano IV, na época o cônego Tiago
Senhor para celebrar o que Jesus
amor derivado do mandato de Jesus.
nossas palavras. Se a Eucaristia
para que todos tenham vida e vida
Pantaleão de Troyes, arcediago
disse que deveria ser feito em sua
Faz parte dos sinais que identificam
é necessariamente participação,
plena. Finalizo recordando que a
do Cabido Diocesano de Liège,
memória. Temos como afirmação
os discípulos do Senhor chamados
a sua festa deve manifestar esse
bela tradição dos tapetes pode ser
na Bélgica, recebeu o segredo das
de fé que a celebração da Eucaris-
a segui-lo e a formar comunidade.
desejo de compartilhar nossa vida
uma forma de testemunhar a fé no
visões da freira agostiniana Juliana
tia é o memorial da Redenção do
Penso que a dificuldade de muitos
com todos, sem exceção. E ao fazer
Cristo feito alimento e remédio. O
de Mont Cornillon, que afirmava ter
Senhor Jesus sobre todo o criado.
cristãos em relação à Eucaristia é a
nossa demonstração pública de fé,
trabalho solidário e alegre, que vai
tido visões de Cristo demonstrando
A categoria de memória (zikarón)
de não se preocuparem em conhe-
que se possa ver o empenho em
desde o armazenamento do que
desejo de que o mistério da Eucaristia
na Bíblia não quer dizer renovação.
cer mais e melhor o sentido desse
tornar este mundo melhor a partir
será usado até ao auxílio daqueles
fosse celebrado com destaque. A
Quer dizer tornar presente. Uma
sinal da Graça de Deus para nós.
de uma vida alicerçada na presença
que vão dando suporte, pode ser um
Festa foi aos poucos se estendendo
coisa é renovar (fazer de novo)
Há uma enorme responsabilidade
de Jesus Cristo em nossas vidas e
belo testemunho nestes nossos
para toda a Igreja. Se a festa teve
outra coisa é entrar na categoria do
em buscar uma participação ativa,
comunidades. Quem bom que te-
tempos tão carentes.
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