Oulun metodistiseurakunnan lehti 04/2016

Kipinä✝iedote

Oulun metodistiseurakunnan seurakuntalehti

Syys­ ja Lokakuu 2016

"Mutta virran varrella, sen molemmilla rannoilla, kasvaa kaikenlaisia hedelmäpuita. Niiden lehdet eivät lakastu eivätkä niiden hedelmät lopu. Ne kantavat joka kuukausi tuoreet hedelmät, sillä virran vedet juoksevat pyhäköstä."

(Hes. 47:12a)

Toinen evankeliumi

ta" tuloksena jotain muuta kuin haluttu 'henki' ja tosi evankeliumi. Paavalin termejä käyttäen siitä syntyi "toinen henki" ja "toinen evanke­ liumi". Näistä Paavali ei enää käyttänyt termiä 'allos', vaan hän valitsi termin 'heteros'.

aavali kirjoittaa toisessa kirjeessä korint­ tilaisille uskoville mielenkiintoiseen ta­ paan toisesta Jeesuksesta, toisesta hengestä ja toisesta evankeliumista.

'Heteros' tarkoittaa "toiseen lajiin kuuluvaa, toisenlaista, eri­ tai erilaista" asiaa. Väärien apostolien julistama eri näkökulmasta kuvattu Jeesus ei tuottanut vain "eri näkökulmasta ku­ vattua" tai "vähän eri näköistä" Henkeä tai evankeliumia, vaan täysin vieraan hengen ja evankeliumin, jotka edustivat jotain täysin toista lajia ja olemusta kuin Paavalin julistama Henki ja alkuperäinen evankeliumin ilosano­ ma.

P

"Jos joku tulee ja julistaa toista Jeesus­ ta kuin me olemme julistaneet tai jos te saatte toisen hengen kuin sen, jonka olette saaneet, tai toisen evankeliumin kuin sen, jonka olette ottaneet vastaan, niin sen te kyllä hyvin siedätte."

(2. Kor. 11:4)

Tutusti sanaillen täysin eri sisältö

Jos siis väärien opettajien julistuksen henki oli toinen kuin Paavalin julistama Henki ja sa­ moin heidän evankeliuminsa oli toinen kuin Paavalin evankeliumi, on heidän julistuksensa pyrkimys ollut jotain muuta kuin Jumalan tah­ don mukainen. Ne olivat siis jotain vierasta Jumalan tahdolle. Ja se vieras Pyhän Hengen Toinen Jeesus, henki ja evankeliumi vastakohta on tietenkin maailman henki ja oi­ Tarkastellaanpa tarkemmin kolmea tekstissä kean evankeliumin vastakohta väärä evanke­ käytettyä 'toinen' sanaa: "toista Jeesusta", liumi. Maailman hengen vaikutus näkyi korinttilaisten keskuudessa vakavina riitoina ja "toisen hengen" ja "toisen evankeliumin". seksuaalisena haureutena. Väärä evankeliumi Sana, jota Paavali käyttää sanoissa "toista Jee­ puolestaan oli harhauttanut seurakuntalaiset susta" Jeesuksesta on kreikankielen 'allos'. Se epäilemään kuolleiden ylösnousemusta sekä tarkoittaa "samaa henkilöä, mutta toiselta nä­ kökannalta esitettynä". Toisin sanoen Paavalia vastustaneet valheopettajat opettivat kyllä sa­ masta Nasaretin miehestä, mutta he antoivat hänestä vääristyneen kuvan. He puhuivat Jee­ suksesta, mutta kuvasivat hänet ja hänen ope­ tuksensa juutalaisuuden näkökulmasta tuoden esiin ennen kaikkea oman pienen lisänsä Jee­ suksen opetuksiin jättäen samalla sanomatta jotain alkuperäisen viestin kannalta olennaista.

'Toinen' Jeesus viittasi toki samaan historian henkilöön, mutta esitti hänet ja hänen opetuk­ sensa 'toisena' eli vieraana sille Jeesukselle, kuka hän reaalisesti oli.

Paavalin teksti käsittelee seurakuntaan tiensä löytäneiden väärien opettajien julistamaa "toista evankeliumia", jonka korinttilaiset oli­ vat pahaa aavistamatta ottaneet vastaan ja sen myötä olivat vaarassa hylätä alkuperäisen evankeliumin, jossa oli tosiasiallinen pelastus.

Kun valheopettajat esittivät Jeesuksen toisesta näkökulmasta, muodostui "toisesta Jeesukses­ 1

hyväksymään maailmallisen elämän.

maan näitä 'muka evankeliumeja'.

Ajattelepa. "Toinen evankeliumi" esitti saman historiallisen Jeesuksen vain eri näkökulmasta, minkä seurauksena sanoma itse ja sen henki muuttuivat aivan toiseksi – täysin vieraaksi al­ kuperäiselle. Jos Paavalin oikean evankeliu­ min hedelmä oli keskinäinen rakkaus, 'toisen evankeliumin' hedelmä oli riita, haureus ja epäily. Sama Jeesus, mutta eri näkökulma ­ toinen henki ja toinen evankeliumi.

"Toisilla evankeliumeilla" en tarkoita kristilli­ siä kirkkokuntia ja niiden tunnustuksellisia korostuseroja, vaan nk. pseudokristillisistä liikkeitä, jotka päältä päin näyttävät kristilli­ siltä, mutta katsottaessa tarkemmin huoma­ taan, että niiden sanomassa risti ja Kristus ovat vain harhaanjohtavasti tutuilla sanoilla nimet­ tyjä erisisältöisiä käsitteitä.

Ikävä kyllä "toisen evankeliumin" ongelma ei jäänyt vain Korintin seurakunnan ainutlaatui­ seksi tapaukseksi, vaan kristillinen kirkko on joutunut taistelemaan "toisenlaista Jeesusta" julistavia harhaoppeja vastaan koko olemas­ saolonsa ajan. Yhä tänään Nasaretin miehen nimissä esiintyy mitä erilaisimpia 'evankeliu­ meja', jotka johtavat harhaan monia vilpittömiä totuuden etsijöitä, kun he erehtyvät seuraa­

Nämä "toiset evankeliumit" ovat Kristuksen seuraajille todellinen haaste. Erotatko sinä oi­ kean evankeliumin väärästä? Mistä sen erotat? ­ Samalla tavalla kuin erotat oikean ja väärän rahan toisistaan ­ katsomalla ja tunnustelemal­ la sitä tarkemmin. Vertaat sitä alkuperäiseen jo oikeaksi tunnistamaasi siis johonkin, minkä

Oulun Metodistiseurakunta Valtatie 45 90500 Oulu

Puhelin 046 810 8128 (pastori) 050 405 0164 (maallikkojohtaja) Sähköposti oulu@metodistikirkko.fi Nettisivut www.metodistikirkko.fi/oulu/ Facebook Oulun.Metodistiseurakunta Twitter @oulumetodistisr

Miten erottaa oikea 'halvasta kopiosta'?

Jatkuu sivulla 5...

Vastuuhenkilöt Pastori Jori Brander p. 046 810 8128 sp. jori.brander@metodistikirkko.fi Maallikkojohtaja Sinikka Neuvonen p. 050 405 0164 sp. sinineuvo@gmail.com Rahastonhoitaja Marko Viljakainen p. 040 301 0415 sp. makev@luukku.com Seurakuntaneuvosto Veera Halonen Jorma Laitala Sinikka Neuvonen Joel Ollikkala Marko Viljakainen 2

Syys­ ja lokakuun ohjelma La 10.9. klo 19.00 The House of Prayers Ovet avoinna 19­22. Tule herkuttelemaan ja juttelemaan.

La 1.10. klo 19.00 The House of Prayers Ovet avoinna 19­22. Tule herkuttelemaan ja juttelemaan.

Su 11.9. klo 13.00 Jumalanpalvelus Tilaisuudessa saarnaa Joel Ollikkala. Pyhä Henki keskuudessamme

Ti 4.10. klo 18.00 The House of Prayers Ovet avoinna 18­21. Tule viihtymään.

Ruoan jako.

Ti 13.9. klo 18.00 The House of Prayers Ovet avoinna 18­21. Tule viihtymään.

Ruoan jako.

Ke 5.10. klo 18.30 Hiljaisuuden hetki Hiljennymme rukoukseen ja Herran tahdon tutkisteluun yhdessä.

Ke 14.9. klo 18.30 Hiljaisuuden hetki Hiljennymme rukoukseen ja Herran tahdon tutkisteluun yhdessä.

La 8.10. klo 19.00 The House of Prayers Ovet avoinna 19­22. Tule herkuttelemaan ja juttelemaan.

Pe 16.9. klo 18.00 Kotikokous Vietämme yhteistä iltaa keskustellen ja rukoillen Sinikalla.

Su 9.10. klo 13.00 Jumalanpalvelus Tilaisuudessa saarnaa Veera Halonen.

La 17.9. klo 19.00 The House of Prayers Ovet avoinna 19­22. Tule herkuttelemaan ja juttelemaan.

Ti 20.9. klo 18.00 The House of Prayers Ovet avoinna 18­21. Tule viihtymään.

Ruoan jako.

Ke 21.9. klo 18.30 Hiljaisuuden hetki Hiljennymme rukoukseen ja Herran tahdon tutkisteluun yhdessä.

Pe 23.9. klo 18.00 Kotikokous Vietämme yhteistä iltaa keskustellen ja rukoillen Veeralla.

La 24.9. klo 19.00 The House of Prayers Ovet avoinna 19­22. Tule herkuttelemaan ja juttelemaan.

Ti 11.10. klo 18.00 The House of Prayers Ovet avoinna 18­21. Tule viihtymään.

Ruoan jako.

Ke 12.10. klo 18.30 Hiljaisuuden hetki Hiljennymme rukoukseen ja Herran tahdon tutkisteluun yhdessä.

La 15.10. klo 19.00 The House of Prayers Ovet avoinna 19­22. Tule herkuttelemaan ja juttelemaan.

Ti 18.10. klo 18.00 The House of Prayers Ovet avoinna 18­21. Tule viihtymään.

Ruoan jako.

Ke 19.10. klo 18.30 Hiljaisuuden hetki Hiljennymme rukoukseen ja Herran tahdon tutkisteluun yhdessä.

Su 25.9. klo 13.00 Ehtoollisjumalanpalvelus Tilaisuudessa saarnaa Jori Brander.

Pe 21.10. klo 18.00 Apostolisen yhteyden ilta Yhteyttä ja elämää kristillisen median innoittamana.

Ti 27.9. klo 18.00 The House of Prayers Ovet avoinna 18­21. Tule viihtymään.

Ruoan jako.

La 22.10. klo 19.00 The House of Prayers Ovet avoinna 19­22. Tule herkuttelemaan ja juttelemaan.

Pe 30.9. klo 18.00 Kotikokous Vietämme yhteistä iltaa keskustellen ja rukoillen Veeralla.

Su 23.10. klo 13.00 Jumalanpalvelus Seurakunnan yhteinen jumalanpalvelus.

3

Ti 25.10. klo 18.00 The House of Prayers Ovet avoinna 18­21. Tule viihtymään.

Ruoan jako.

Pe 4.11. klo 18.00 Apostolisen yhteyden ilta Yhteyttä ja elämää kristillisen median innoittamana.

Ke 26.10. klo 18.30 Hiljaisuuden hetki Hiljennymme rukoukseen ja Herran tahdon tutkisteluun yhdessä.

La 5.11. klo 19.00 The House of Prayers Ovet avoinna 19­22. Tule herkuttelemaan ja juttelemaan.

Pe 28.10. klo 18.00 Kotikokous Vietämme yhteistä iltaa keskustellen ja rukoillen Sinikalla.

La 29.10. klo 19.00 The House of Prayers Ovet avoinna 19­22. Tule herkuttelemaan ja juttelemaan.

Ti 1.11. klo 18.00 The House of Prayers Ovet avoinna 18­21. Tule viihtymään.

Ruoan jako.

!!! Lisäksi arkipäivisin (ma ­ pe) klo 11 kokoontuu Raamattupiiri !!!

Ke 2.11. klo 18.30 Hiljaisuuden hetki Hiljennymme rukoukseen ja Herran tahdon tutkisteluun yhdessä.

Ajantasaiset tiedot ovat aina saatavilla netistä. Voit tilata maksutta viikko­ ohjelman sähköpostiin tai tekstiviestinä puhelimeen. Toimi näin: kirjoita yhteystietosi kirkolla lomakkeelle, ja jätä se joko rukouskoppaan tai anna kokouksen johtajalle.

Talousnurkka Seurakuntamme toimii vapaaehtoisten lahjoi­ tusten varassa. Tue työtämme Oulussa itsellesi sopivaksi katsomallasi summalla.

Seurakunnan tili • IBAN: FI30 5740 5840 0091 56 (OP) Viitenumerot • 1300 seurakuntamaksut (kymmenykset) • 2600 lahjoitus • 3900 kirjapöytä • 5500 muut

4

...jatkoa sivulta 2. tiedät varmasti oikeaksi. Parhaaseen lopputu­ lokseen pääset, kun otat varmasti oikeaksi tun­ temasi kappaleen esille ja vertaat epäilemääsi väärennöstä alkuperäiseen kaikessa oleellises­ sa.

Mutta mitä tehdä, jos et tiedä miltä oikean ra­ han kuuluu näyttää? ­ En, todellakaan tiedä, ja ikävä kyllä sama koskee myös evankeliumia.

Jos et tunne 'oikeaa' Jeesusta oikeata näkökul­ masta niin kuin Raamattu opettaa, voit helposti harhautua luulemaan "toisenlaista Jeesusta" oikeaksi, minkä jälkeen löydät elämääsi "eri evankeliumin" ja "eri hengen".

Sen lisäksi, että tiedät, miltä alkuperäinen ja oikea näyttää, sinun tarvitsee tietää, mikä on oleellista ja mikä ei. Palataan vielä esimerkkiin väärästä rahasta. Et esimerkiksi kykene erotta­ maan väärennöstä oikeasta, ellet tiedä, mitä si­ nun siitä tulee katsoa. Jos et tunne piilotettuja painatuksia, turvalankoja tms. voit hyvinkin hyväksyä väärän rahan oikeana.

Ja vastaavasti, jos et osaa erottaa kulumisen jälkiä ja naarmuja oleellisesta painojäljestä, ei edes oikea raha kelpaa sinulle, koska se ei mielestäsi ole täsmälleen samanlainen malli­ kappaleen kanssa.

Sama analogia pätee evankeliumiin. Evanke­ liumista pitää ymmärtää sen oleellinen sanoma ja siinä vaikuttava Henki, jotta osaa erottaa harhan ja sumennetun oikeasta. Ja edelleen, el­ let erota oleellista sanomaa näkemyseroista, et opi ikinä hyväksymään oikeaa evankeliumia julistavia veljiä ja sisaria, jotka korostavat joi­ tain pieniä yksityiskohtia toisin kuin sinä. Pi­ tää siis tuntea oikea, mutta myös se, mikä oikeassa on oleellista.

Oikea Jeesus, oikea henki ja oikea evanke­ liumi Toki voit myös ajatella, että koska kuulut kris­ tilliseen seurakuntaan, niin voit sitä kautta olla varma evankeliumin alkuperästä. Toki siitä on apua, koska voit luottaa melko suurella toden­ näköisyydellä siellä julistettuun evankeliumiin.

5

Mutta jos et omakohtaisesti tunne evankeliu­ mia, niin miten voit kuvitella tuntevasi Kris­ tuksen – ja sama päinvastoin? Entä miten autat ystävääsi, joka on ajautumassa jonkin pseu­ dokristillisen liikkeen vietäväksi? Riittääkö si­ nulle tai hänelle tuolloin perusteeksi vain seurakunnan hyvä maine? ­ Tuskinpa vain.

Tai miten erotat julistajan puheesta oikean ja väärän? Onhan näet niin, että harvoin harha koskee koko sanomaa. Harvoin koko sanoma on vesitetty, vaan valhe on kiedottu oikeaan, jotta se peittää petollisen koukun kuin mato ongenkoukussa.

Nähkäämme siis jokainen henkilökohtaisesti vaivaa, jotta opimme tuntemaan "oikean Jee­ suksen", "oikean hengen" ja "oikean evanke­ liumin", ettei "eri näkökulmasta julistettu 'sama' Jeesus", "toinen henki" ja "toinen evankeliumi" eksytä meitä vähä vähässä oleel­ lisesta sivuun tai jopa tunnustamaan jotain sellaista, mikä on evankeliumin sanan vastais­ ta.

"Jos joku tulee ja julistaa toista Jee­ susta kuin me olemme julistaneet tai jos te saatte toisen hengen kuin sen, jonka olette saaneet, tai toisen evankeliumin kuin sen, jonka olette ottaneet vastaan, niin sen te kyllä hyvin siedätte."

(2. Kor. 11:4) Ottakaamme täten oppia Paavalin sanoista ja älkäämme hylätkö sitä evankeliumia, jonka tunnemme entuudestaan oikeaksi. Älkäämme antako pettävien lupausten viedä meitä pois kestävältä Kristus­kalliolta. ­ Jori

Terve, juhla Kristuksen (Virsi 106) Terve, juhla Kristuksen, halleluja, voitonpäivä Jeesuksen, halleluja!

Herra vaikka haudattiin, halleluja, nyt hän astuu taivaisiin, halleluja.

Kätensä hän kohottaa, halleluja, naulanjäljet paljastaa, halleluja.

Kirkkoansa siunaa hän, halleluja, antaa toivon elävän, halleluja.

Vaikka taivaan vallan saa, halleluja, maailmaa hän rakastaa, halleluja, kutsuu meitä, omiaan, halleluja, noudattamaan tahtoaan, halleluja.

Korotettu Herramme, halleluja, aina olet luonamme, halleluja.

Isän kanssa hallitset, halleluja, puolestamme rukoilet, halleluja.

Charles Wesley 1739.

Suom. Matti Kilpiö ja Heikki Vaahtoniemi 1979.

6

Apua, Apua, Apua!

S

"Kuinka siis on, veljet? Kun te tulette yhteen, kullakin on jota­ kin annettavaa: Kenellä virsi, kenellä opetus, kenellä ilmestys, kuka puhuu kielillä, kuka selittää. Kaikki tapahtukoon raken­ nukseksi." (1. Kor. 14:26)

eurakunnan vastuunkantajat tarvitsevat sinun apuasi. Vastuunkantajien joukko on melko pieni, joten olemme joutuneet tekemään kipeän päätöksen järjestää seurakunnan jumalan­ palvelukset toistaiseksi vain joka toinen viikko. Tarvitsemme vapaaehtoisia erityisesti tilai­ suuksien johtajiksi, musiikkiin ja puhumaankin. Jos koet voivasi auttaa jollain tavalla, ole yhteydessä seurakuntaneuvoston väkeen (ks. yhteystiedot).

Sinun luovuuttasi kaivataan!

Tässä kohdassa lehteä voisi olla täyte­ tekstin sijaan sinun kirjoittamasi artikke­ li, runo, ehkä kuva, mielenkiintoinen sitaatti, uutinen, mainos, tms.

Tällä kertaa tämä tila on tyhjä ja vailla sisältöä, koska kukaan ei ole siihen toi­ mittanut mitään sisältöä. Olisiko tämä ja kenties jokin muu tila seuraavassa leh­ dessä ehkä sinun täyttämäsi?

Toivottavasti tämä mainos tavoittaa sinut eikä seuraavassa lehdessä ole enää pulaa aineistosta. Seuraavan lehden 'deadline' on vasta lop­ pukesällä 15.10. mennessä. Annapa tuotoksesi lehteen tuohon päivään mennessä joko kirkossa kokouksen johtajalle tai lähetä se sähköpostil­ la toimituksen osoitteeseen: oulu@metodistikirkko.fi.

Tervetuloa kirkkoon!

Oulun metodistiseurakunta Valtatie 45 90500 Oulu 7