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Año IV

8 Julio 1910

Húm. 7

fttülsta íOqntserratinai

(lo

de

Julio)

L Pontífice San Gregorio M a g n o , al terml' n a r la v i d a del g r a n P a d r e San Henito, dice c o m o al a c a s o estas p a l a b r a s d i g n a s ['^de c o n s i d e r a c i ó n : «Y e n a q u e l l a m i s m a c u e v a ( d e S u b i a c o ) , d o n d e e n el p r i n c i p i o d e s u v i d a r e s i d i ó ( S a n B e n i t o ) h a ciendo v i d a solitaria, aun hoy día brilla por sus milagros á favor d e a q u e l l o s q u e se l l e g a n a l l í c o n v i v a fe » ( D i a l . I I , c . X X X V I I ) . Y el m i s m o S a n G r e g o r i o s e p r e g u n t a a l g o m á s a d e l a n t e : «¿Cuál e s l a c a u s a d e q u e m u c h a s v e c e s los S a n t o s n o h a c e n t a n t o s m i l a g r o s allí d o n d e están sus cuerpos enteros sepultados, c o m o d o n d e a p e n a s ¡ se c o n s e r v a u n a p e q u e ñ a r e l i q u i a s u y a ? L o s s a n t o s e s t á n a p a r e j a dos p a r a h a c e r n o s m e r c e d e s en c u a l q u i e r p a r t e , p e r o i m p o r t a , y es m u y a c e r t a d o , h a c e r m a y o r e s m a r a v i l l a s a l l í d o n d e l o s flacos en l a fe tienen más o c a s i ó n d e d u d a r . » ( I I D i a l . , c a p . X X X V I I I ) .


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REVISTA MONTSERRATINA

T a l e s , p u e s , la p r o t e c c i ó n d e S a n B e n i t o : h o y c o m o a y e r , en el s i g l o X X c o m o e n el v i d e r r a m a c o n l a r g a

m a n o los f a v o r e s á s u s

d e v o t o s ; y s e a p o r m e d i o d e l a s r o s a s d e S u b i a c o (1), s e a p o r s u s o la iiwocacióii, sea por su prodigiosa medalla, sea en

la f o r m a q u e

s e q u i e r a , 61 se c o m p l a c e e n a p a r e c e r á los ojos d e los fleles y d e los infieles (2) c o m o t a u m a t u r g o fierno

aun

poderoso y d e b e l a d o r del

y s u s s e c u a c e s . P o r e s t o la I g l e s i a n o s t i e n e d e s t i n a d o

in

el se-

g u n d o d o m i n g o d e J u l i o p a r a r e c o r d a r e s p e c i a l m e n t e en e s t e d í a s u s b e n e f i c i o s y d a r l e g r a c i a s p o r e l l o s . E n e s t e d í a e n el P r e f a c i o d e la M i s a se c a n t a «la e x c e l e n c i a d e l g l o r i o s o c o n f e s o r d e Cristo » S a n B e n i t o , p r í n c i p e y m a e s t r o i l u s t r a d o d e lo a l t o , q u i e n c u a l »frondoso olivo se v e r o d e a d o d e la i n m e n s a m u c h e d u m b r e d e sus «hijos. E\ fué q u i e n c o l m a d o d e los c a r i s m a s q u e i l u s t r a r o n á t o l d o s los j u s t o s , a r r e b a t a d o e n é x t a s i s s o b r e l a s c o s a s d e la t i e r r a , • j i u d o g o z a r d e l o s e s p l e n d o r e s d e l i n c r e a d o , á fln d e q u e á l o s ful»gores de tan s o b e r a n a luz, m á s i l u s t r a d a su m e n t e , conociera con «mejor projiiedad c u a n m í s e r a s e r a n t o d a s las cosas

de acá abajo.

«Gócense e n h o r a b u e n a , p u e s , en este d í a los e s c u a d r o n e s d e m o n »jes d i s e m i n a d o s p o r t o d a l a r e d o n d e z d e l a t i e r r a . » P r e c i o s o r e s u m e n d e t o d a s u v i d a , t r a n s c u r r i i l a e n el m á s s u b l i m e d e los i d e a les, y q u e c u a l la d e l D i v i n o M a e s t r o y E j e m p l a r se e m p l e ó e n h a cer bien á todos. P r o t e g e , oh g l o r i o s o S a n B e n i t o , á la I g l e s i a , d e q u i e n h a s s i d o 8ieinj)re g l o r i o s o d e f e n s o r .

F r a n c i a la l a n z a d e s u s e n o ,

empieza á seguir ejemplo t a n nefando,

España

y pretende abrir una era

d e p e r s e c u c i ó n ; y h o y c o m o e n los s i g l o s a n t e r i o r e s , e n e m i g o s j u rados

d e l a fe d e C r i s t o t r a b a j a n

e n l l e v a r á l a s n a c i o n e s p o r los

c a m i n o s d e la p e r d i c i ó n , e n c e n d i e n d o e n e l l a s la l u c h a r e l i g i o s a B e n d i c e á l o s cjue l a p e r s i g u e n p a r a

q u e se c o n v i e r t a n y n o c a i g a

s o b r e ellos la i r a d e D i o s ; m a s si es p e r m i s i ó n ffivina q u e n a c i o n e s (I) Kl patriarca San Francisco de Asís visitó la cueva de San Henito en Subiaco el año 12-->3, y deseando honrar la mortificación del Patriarcado lo< monjes, hi/.o dos ingertos de roial en la zarza donde siete siglos antes se revolcara para vencer una peligrosa tentación. Dios premió á ambos Santos: la mortificación del primero y la devoción del segundo; ia zarza fué transformada en rosal que aun hoy día produce bellísimas rosas, en mu.;hRs de cuyas hojas so ve impresa una sierpecllla. KecoRlilas con cuidado aijucllas flores y disecadas, sou cliNiiibuidas A los devotos, quienes con su uso alcanzan del cielo gracias providenciales. i2; bien lo conocen por propia experiencia los misioneros de todas las Oriiones, especialmente on el Asia y ol África, donde el ¡)oder de la medalla de San Benito sol)re el demonio es tan providencial y visible, que aun los indígenas no bauíi'/ados acuden á ella y alcanzan sorprendentes resultados.


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MONTSEBB^I.NA

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y gobiernos civilizados v u e l v a n sus espaldas al centro d e toda c i v i l i z a c i ó n , q u e es C r i s t o , a b r e c o m o e n l o s s i g l o s m e d i o s y e n los a c t u a l e s , a b r e l a s p u e r t a s d e l a s n a c i o n e s i n f i e l e s , y a l l í fructific a r á e s p l é n d i d a m e n t e l a f? c a t ó l i c a , e n t r e n o s o t r o s t a n v i l i p e n d i a d a . P r o t e g e á t u s b i j o s y á t u s d e v o t o s , y t ú , espejo de monjes, luz de los fieles, líbranos dtl pestilente valió del engañoso mundo ( 1 ) . -^©JH®-

J N f e c h a d e 2G d e M a y o y c o n m o t i v o d e l t e r c e r c e n t e n a r i o d e l a e l e v a c i ó n d e S a n C a r l o s B o r r o m c o al h o n o r d e los a l t a r e s , N . S S . P a d r e el P a p a P i ó X ha d i r i g i d o d e n u e v o s u p a l a b r a al n m n d o c a t ó l i c o e n l a E n c í c l i c a «Editse ssepe» e x p o n i e n d o á t o d o s l o s fieles los g r a n d e s e j e m p l o s d e s a n t i d a d , c e l o y firmeza q u e d i e r a el santo P r e l a d o d e M i l á n p a r a a n i m a r á l o s católicos d e h o y á t r a b a j a r con a h i n c o en la g l o r i a d e Dios y en la salvación de las a l m a s . E s t e e s p í r i t u d e v i d a c r i s t i a n a , este c a r á c t e r d e a t m ó s f e r a sob r e n a t u r a l c o n (]ue S. S. r o d e a t o d o s s u s a c t o s , o p o n i é n d o s e c o n e l l o al a v a n c e d e l n a t u r a l i s m o e n n u e s t r a é p o c a , fijo s i e m p r e e n s u l e m a d e c r e s t a u r a r t o d a s l a s c o s a s e n C r i s t o » , ha l l a m a d o l a a t e n ción m á s d e los d i s i d e n t e s q u e d e los m i s m o s c a t ó l i c o s , y hé a q u í q u e la p r e n s a n o s h a v e n i d o a n u n c i a n d o c o m o e n l a C á m a r a d e P r u s i a s e h a l e v a n t a d o la v o z c o n t r a l a s e n s e ñ a n z a s d e l S u m o Pontífice, l i e m o s leido u n a y o t r a vez las p a l a b r a s a u g u s t a s , y no h e m o s s a b i d o v e r e n e l l a s a l u s i ó n a l g u n a á los s u b d i t o s a l e m a n e s , y m u c h o m e n o s a p r e c i a c i o n e s q u e les p u e d a n ser d e s a g r a d a b l e s : r.hanse d a d o ellos por a l u d i d o s ? A l g ú n jiarentesco t e n d r á n sin d u d a c o n los e n e m i g o s d e l c e l o s o é i n t e g é r r i m o P r e l a d o m i l a n e n s e , e n quienes, cual en San Carlos Borromeo, no brillaba ni la inocencia d e A b e l , n i l a p u r e z a d e H e n o c h , n i lo s u f r i d o d e J a c o b , n i l a m a n s e d u m b r e de Moisés, n i e l e n c e n d i d o a r d o r de Elias, ni la mortificación d e u n San J e r ó n i m o , ni la h u m i l d a d d e u n S a n Martin, ni el c e l o p a s t o r a l d e S a n G r e g o r i o , n i la l i b e r t a d d e S a n A m b r o s i o , n i l a c a r i d a d d e u n S a n P a u l i n o (2). A los r e p e t i d o s a t a q u e s d e la i m p i e d a d p r e c i s a por n u e s t r a part e e l e v a r los ojos a l c i e l o , y á e l l o n o s i n v i t a n u e s t r o S S . P a d r e , (1) Himno del Patrocinio de .«an Bonito. (2) Paulo V, Bula «Unigenitus., 1 Nov. 1610.


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poniendo ante nosotros los ejemplos de aquellos varones gloriosos que nos precedieron en el camino de la vida. Años pasados lo hizo con San Gregorio Magno, San Juan Crisóstomo y San Anselmo de Cantorbery: hoy nos presenta la bella y rozagante figura de San Carlos Borromeo. Compara en primer lugar el estado actual de la Iglesia con el de los siglos X V I y xvii, y á idénticos y más profundos males propone idénticos y más radicales remedios. Los principales de éstos son: la enseñanza de la doctrina cristiana, su exposición, y con ello guiar las almas á la reforma de costumbres, fundada en la humildad y rectitud de intención, en la confianza en Dios y en la frecuencia de los Santos Sacramentos. En la exposición de los puntos precedentes establece Pió X un marcado paralelo entre la época de San Carlos y la presente, estudia las enseñanzas del sabio Prelado, aquilata el valor de sus v i r tudes, expone lo heroico de sus trabajos evangélicos, y paso tras paso acompaña al fiel cristiano á la imitación de tan excelso m o delo. Con ello se propone lograr lo que en un principio expresa con las palabras de San Pablo: «Hé aquí que Cristo amó á su Iglesia y •se sacrificó por ella, para santificarla .. á fln de hacerla compare• cer delante de El llena de gloria, sin mácula ni arruga, ni cosa •semejante, sino siendo santa é inmaculada.» Porque, continiia d i ciendo el Pontíflce, «cuanto más desenvuelta la ciencia, más enco>nada la persecución y con maj'or astucia amenazan los ardides »del error... con tanta mayor eflcacia aparece velando la protec»ción divina á favor de la Iglesia. Puesto que Dios procura que el •error mismo, quiéranlo ó nó los malvados, contribuya al triunfo •de la verdad cuya guarda está encomendada á la Iglesia, qne la •corrupción esclarezca la belleza de la santidad de que es madre y • maestra, y que la persecución será utilizada por él para librarnos •de nuestros enemigos.• Tales son á grandes rasgos las principales enseñanzas q u e s e desprenden de la nueva Encíclica, y cuando nuestros enemigos le vantan contra ella su voz, señal cierta y segura es de que la verdad católica resplandece en ella con insólitos resplandores, y por lo tanto debemos apresurarnos á leer y meditar el augu sto documento para amoldar á él la práctica de nuestra vida. BAMÓN COLOMÉ.


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11 Sagrado ^Qmén

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de lesús

y la Orden Benedictina (Continuación)

(1)

os Santos Padres vieron siempre en las llagas de Nuestro Señor Jesucristo la prueba más elocuente y el mejor símbolo del amor del mismo Redentor para con los hombres. Empero singularmente en la de su santísimo costado hallaban como compendiada la misión divina de Cristo en este mundo. La redención de los hombres, objeto de la Encamación del Vei-bo eterno, debía continuarse hasta el fln de los siglos por medio de la santa Iglesia y de los Sacramentos, derivados juntamente con Ella del Corazón de Jesucristo, herido y traspasado por la lanza en la cumbre del Calvario. Por eso es tan frecuente y a entre los más antiguos Padres interpretar en este sentido no pocos textos de la Sagrada Escritura, mayormente del libro de los Cantares, y dar semejante valor é importancia á la herida que abrió Longinos para nuestra salud y remedio. Estos sublimes misterios, que durante algunos siglos permanecieron como velados á la sencilla consideración de muchos fieles y eran más bien patrimonio de entendimientos elevados, cuya penetrante mirada podía escudriñar profundamente las verdades y enseñanzas de la fe, fueron descubriéndose más y más á medida que Dios suscitaba en su Iglesia almas regaladas, para las cuales el Corazón de Jesús, tan amante de los corazones puros y humildes, parecía no tener y a secretos. Y es indudable que el devotísimo San Bernardo y varios de sus discípulos y contemporáneos fueron de los primeros que comenzaron á fijar singularmente su atención - Í U el divino Corazón de Cristo, á percibir los tesoros infinitos de gracia, misericordia y bondad que encierra, y hasta á separar, aunque no explícita y suflcienteniente, la devoción á las benditas llagas del Salvador, de la devoción que tiene por objeto su mismo Corazón; de suerte que la misma suavísima llaga abierta por la lanza del soldado romano aparece en algunos de sus escritos más bien como una puerta sagrada, por la que se nos descubre el Corazón de Jesucristo antes herido por el amor, que no como término de la veneración y honra especial que la tributamos. Con tan tierno afecto y devoción se dirigen algunos de aquellos (1) y. el núm. anterior.

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S a n t o s al C o r a z ó n d e J e s ú s , q u e á la l e c t u r a y m e d i t a c i ó n d e s u s p a l a b r a s parece uno verse t r a n s p o r t a d o , ó al menos presentir y v i s l u m b r a r y a los t i e m p o s d e S a n t a G e r t r u d i s y h a s t a los d e l a B e a t a M a r g a r i t a . El C o r a z ó n d e l S a l v a d o r e m p i e z a A m o s t r a r s e d e s d e a h o r a c o m o el c e n t r o d e l a m o r d e C r i s t o , c o m o el ó r g a n o p r i n c i p a l d e la H u m a n i d a d d e n u e s t r o a d o r a b l e R e d e n t o r , y c o n s i g u i e n t e m e n t e t a m b i é n c o m o el p r i n c i p a l i n s t r u m e n t o d e l a D i v i n i d a d p a r a l a R e d e n c i ó n d e l h ' ^ m b r e . Así p a u l a t i n a m e n t e i b a el S e ñ o r m a n i f e s t a n d o l a s í n t i m a s r e l a c i o n e s d e s u ben<Uto C o r a z ó n c o n l a m i s m a S a n t í s i m a T r i n i d a d , la q u e p o r s u m e d i o s e h a b í a p r o p u e s t o r e a l i z a r t a n t o s p r o d i g i o s e n l a e c o n o m í a d e la g r a c i a y d e l a s a n t i í l c a ción de las a l m a s . El melifluo d o c t o r S a n B e r n a r d o , p r e c l a r o o r n a m e n t o y l u m b r e r a d e l a I g l e s i a y d e n u e s t r a O r d e n en el s i g l o x i i , i n a u g u r a e s t e n u e v o p e r í o d o e n l a d e v o c i ó n al C o r a z ó n S a g r a d o del R e d e n t o r . Inaugura, decimos solamente, p a r a no incurrir en exageración a l g u n a y p a r a q u e n o se c r e a i n t e n t a m o s a d e l a n t a r los t i e m p o s y s u c e s o s q u e t a n p r o v i d e n i i a l m a n t e d i s p u s o el S e ñ o r e n s u s a m o r o sos d e s i g n i o s (1). E n el s e r m ó n tU s o b r e el C a n t a r d e los C a n t a r e s , e x p o n i e n d o a q u e l l a s p a l a b r a s . - columba mea in foraminibus petrae: mi paloma en los agujeros de la piíidru, explica, a d m i r a b l e m e n t e l a s e x c e l e n c í a s y signiflcación de las l l a g a s d e J e s u c r i s t o , y a ñ a d e e n t r e o t r a s d u l c í s i m a s c o n s i d e r a c i o n e s : « L a l a n z a a t r a v e s ó el a l m a d e C r i s t o

(1) No poilHuioá resistir al atractivo que ejercen las siguientes palabras lie San Petro Dauíiauo (muerto eu Wi, ó sea tíO años antes que San Bernardo), de las que, por respirar tanta delicadeza y suave unción, no queremos privar a nuestros lectores, «Kl Corazón de Jesús, dice en un sermón sobre ia excelencia de San Juan Evangelista (Migne, P. L. c i i . i v , >^59), es un tesoro celestial... En este adorable Cora/.ón liallamos las armas para nuestra defen.sa, los remedios par.» curar nuestros males, el más poderoso socorro contra los asaltos de nuestros enemigos, ios más dulces consuelos para suavizar nuestros sufrimientos, las m i s puras d elicias para llenar de alegría nuestra alma. ¿Te sientes afligido? ¿Te persiguen los enemigos? ¿Te perturba el recuerdo de tus pecados pasados? ¿Tu corazón es presa de la inqtiletud, del temor y de las pasiones? Arrójalo, por decirlo asi, en los brazos de Jesucristo; entra liasta su Corazón. Es un asilo, es el retiro y el refugio seguro de las almas santas.' También podríamos añadir, e n t r e o í r o s , * un í-'an Anrelmo(i 1109), al B. Rábano Mauro, que floreció mucho antes (t 851), al devoto Abad Guer r i c o ( t 1157) y al Aba 1 Ruperto (.-U.S.')!, tolos ellos hijos de San Benito é insignes en santidad y doctrina. Dice p. e. San Anselmo (Medilat. X de Po»». D>it.): «¡Qué suavidad en la llaga del costado de Jesús! Esta herida nos mostró ios tesoros do su bondad, es decir, el amor de su Corazón para con nosotros.»


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(el m i s m o C r i s t o ) ( I ) , y s e a c e r c ó á s u C o r a z ó n p a r a q u e p u d i e s e d e esta s u e r t e c o m p a d e c e r s e d e n u e s t r a s e n f e r m e d a d e s . El s e c r e t o d e s u C o r a z ó n h a s i d o d e s c u b i e r t o p o r l a s l l a g a s d e s u c u e r p o . E l ins o n d a b l e m i s t e r i o d e s u a m o r a p a r e c e y a c l a r a m e n t e y se m u e s t r a n las e n t r a ñ a s d e la m i s e r i c o r d i a d e n u e s t r o Dios... ¿ P o r d ó n d e podemos v e r mejor que por v u e s t r a s l l a g a s , Señor, q u e estáis lleno de bondad, de dulzura y de misericordia?» Al m i s m o S a n H e r n a r d o se a t r i b u y ó d u r a n t e l a r g o t i e m p o , a u n q u e sin sólido f u n d a m e n t o , u n t r a t a d o s o b r e la Pasión del Señor, t i t u l a d o Vitis mysticn. E n 61 s e h a l l a n v a r i o s h e r m o s o s p a s a j e s r e lativos al Sagrado Corazón de Jesús, que muestran claramente c u á n a r r a i g a d a t e n í a e n s u a l m a la d e v o c i ó n a l a m a b l e C o r a z ó n d e : J e s u c r i s t o el v e r d a d e r o a u t o r d e l r e f e r i d o o p ú s c u l o . D e e s t e m i s m o ^ t o m ó l a I g l e s i a l a s L e c c i o n e s d e l Oficio d e l S a g r a d o C o r a z ó n , q u e | llevan t o d a v í a el n o m b r e d e S a n B e r n a r d o (2). j E n t r e los i n m e d i a t o s discípulos d e este S a n t o q u e m á s profun- ' d a m e n t e p e n e t r a r o n y c o n o c i e r o n los s e c r e t o s y m a r a v i l l a s del Cor a z ó n d e J e s ú s , d e b e m e n c i o n a r s e á G i l e b e r t o d e H o l a n d a (f 1 1 7 2 ) . C o n e s t a s t i e r n a s p a l a b r a s c o m e n t a el p a s a j e d e l o s C a n t a r e s Vulnerasti Cor meum, sóror mea sponsa: heriste mi Corazón, esposa mía. « L a h e r i d a d e l C o r a z ó n d e J e s ú s m a n i f i e s t a l a v e h e m e n c i a d e s u c a r i d a d . ¡Oh C o r a z ó n v e r d a d e r a m e n t e s u a v e , q u e h a q u e r i d o e x p e r i m e n t a r los m i s m o s s e n t i m i e n t o s d e l n u e s t r o , p a r a d e v o l v e r nos a m o r por a m o r ! . . . ¿Qué p r o d i g i o es éste, h e r m a n o s míos? ¿No l l a m a r é i s b i e n a v e n t u r a d a al a l m a q u e t r a s p a s a el m i s m o C o r a z ó n de Nuestro Señor Jesucristo con las saetas de su a m o r y p e n e t r a eu

(1) Alude á las palabras del .Salmo c i v , v. 18: >Ferrum pertransiit animam eius», que se refieren a las tribulaciones sufr¡<ias en Egipto por el inocente José, d e s p u é s de haber sido vendido por sus hermanos y encarcelado injustamente. (2, Mipne, P. L . CLXXXIV, 635-740. El autor de esta obrita permaneció desconocido muchos siglos, á pesar de ias investigaciones que para descu • brirlo s e hablan realizado. Hoy, s i n embargo, después de los estudios de Horelli, ( l U i o n propuso como solamente veroaimü la opinión de que el a u t o r del opúsculo era San Buenaventura; del P. Fidel de Fauna, quo Intentó corroborar esta sentencia, y finalmente de los editores de las obras de San Buenaventura, parece y a indudable que al Doctor Seráfico deba adjudicarse ia Vitis Tnysiiea. Con todo, no sin fundamento rechazan los críticos una considerable parte de la misma como espuria. Por lo demás, nailie ha do maravillarse de q u e la obrita se haya atribuido á San Bernardo, pues el autor parece Inspirarse con frecuencia en los O B c r i t o s do aquel y muestra poseer también, á semejanza del mellHuo Doctor, un notable conocimiento de las divinas Escrituras. F.sta misma circunstancia pudo muy bien dar origen á la general creencia mencionada en el texto.


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Él?... Heriste mi Corazón, esposa m í a , heriste mi Corazón. No dejes, e s p o s a flel, d e h e r i r a l D i v i n o E s p o s o c o n e s t o s d a r d o s , a n t e s b i e n e m p l e a t u s p i a d o s o s a f e c t o s c o m o flechas a m o r o s a s . . . Mil v e c e s feliz t ú , si l a s s a e t a s d e t u c a r i d a d l l e g a n á c l a v a r s e e n s u Cor a z ó n , si e s t e C o r a z ó n f u e r e el ú n i c o o b j e t o d e t u a m o r . . . ¡ H e r i d a s u a v e , d e l a q u e p r o c e d e t o d a v i r t u d ! Si a l t o c a r s o l a m e n t e l a m u j e r d e l E v a n g e l i o l a o r l a d e l v e s t i d o d e C r i s t o , s i n t i ó El q u e sal í a d e sí u n a f u e r z a m i s t e r i o s a , ¿ c u á n t o m á s si s u C o r a z ó n f u e r e n o sólo t o c a d o l i g e r a m e n t e , sino herido, sentirá Jesús d e r i v a r s e la g r a c i a d e s u m i s m o C o r a z ó n ? E s t a h e r i d a n o es i n s e n s i b l e . A r r o j a , p u e s , e n e l l a los d a r d o s d e u n a p u r a y p i a d o s a m i r a d a ; c o n s i d é r a l a c o m o el b l a n c o d e t a l e s s a e t a s . E l l a l a s r e c i b e f a v o r a b l e y a m o r o s a m e n t e , p o r q u e á s u v e z n o c e s a d e h e r i r c o n l a s m i s m a s á los d e m á s . . . (l)» Omitimos t r a n s c r i b i r nuevos textos de éste y

d e otros venera-

bles y devotísimos v a r o n e s , p a r a no c a n s a r e x c e s i v a m e n t e á nuestros lectores. E n lo s u c e s i v o a p a r e c e r á l a d e v o c i ó n a l S a g r a d o C o r a z ó n d e J e s ú s con u n c a r á c t e r e n t e r a m e n t e n u e v o : el m i s m o J e s u c r i s t o e n sus frecuentes é íntimas comunicaciones con

algunas de sus a m a -

d a s e s p o s a s i r á d e s c o r r i e n d o el m i s t e r i o s o v e l o q u e c u b r i a t o d a v í a sus eternos designios. Esta idea p r o c u r a r e m o s d e s a r r o l l a r en otros artículos. K o . M i A L D O SIMÓ.

La Virgen de Montserral y sus devolos Libra

nuestra Señora del (Núm,

poder

91 de la primera

de

ladrones

serie)

,N 1.513, c a m i n a n d o J u a n d e R i ó l a d e l a p a r r o q u i a d e S a n B a r t o l o m é (2) á l a d e S a n A n d r é s (3), e n el o b i s p a d o V i c h , á h a l l a r s e e n el c a b o d e a ñ o d e u n

de

hermano suyo,

p a s a n d o p o r el c o l l a d o d e V a l d r á (4) le s a l i e r o n t r e s l a d r o n e s , y

le

p r e n d i e r o n y a t a r o n , s a c á n d o l o del c a m i n o y llevándole á un b o s (1) Mimie, P. L. CLXXXIV, 155. (2j Sufragánea de Vidrá, provincia de Gerona. (i) S. Aadrés de la Bola, dentro do la provincia de Barcelona y & unos 4 kms. 8. K. de la anterior. (4) Collado <le Vídrá, sobre el rio ó riera de Oes, por donde éste entra en la provincia de Barcelona.


REVISTA

MONTSBRRATINA

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q u e c o n i n t e n c i ó n d e t e n e r l e a s í h a s t a q u e se r e s c a t a s e p o r 200 ducados. V i é n d o s e , p u e s , el h o m b r e e n a q u e l p e l i g r o , y q u e n o p o d í a s a l i r d e él si n o e r a c o n el d i n e r o ó s i n l a v i d a , a c u d i ó á l a f u e n t e de las misericordias, suplicando á esta santísima Virgen con muc h a d e v o c i ó n no le d e s a m p a r a s e , p r o m e t i e n d o d e v e n i r á v i s i t a r s u s a n t a c a s a , y ofrecer en ella p a r t e oel r e s c a t e q u e los l a d r o n e s q u e r í a n l l e v a r l e si l e l i b r a b a d e e l l o s . O y ó N u e s t r a S e ñ o r a los r u e g o s d e a q u e l afligido p r e s o , y á la s e g u n d a n o c h e e s t a n d o los t r e s a c o s t a d o s y d e s p i e r t o s , t e n i é n d o l e e n m e d i o d e e l l o s le p a s ó p o r l a i m a g i n a c i ó n , q u e si s e l e v a n t a b a y h u í a , l e a y u d a r í a N u e s t r a S e ñ o r a á salir con su l i b e r t a d , y r e s o l v i é n d o s e e n e s t a d e t e r m i n a c i ó n , se lev a n t ó y la puso p o r o b r a d e s c a l z o c o m o se h a l l a b a , sin q u e n i n g u n o d e l o s q u e e s t a b a n a l l í c o n él s e m o v i e s e á i m p e d í r s e l o , y d e e s t a m a n e r a a n d u v o t o d a a q u e l l a n o c h e p o r el b o s q u e , h a s t a q u e á l a m a ñ a n a l l e g ó a l c a m i n o r e a l (1) q u e v i e n e á M o n t s e r r a t s a l v o y l i b r e d e los l a d r o n e s , los c u a l e s e n c o n t r á n d o s e d e a h í á d o s ó t r e s días con unos hombres conocidos d e J u a n de Rióla, que t a m b i é n d e b í a n s e r d e m a l a v i d a , le p r e g u n t a r o n p o r é l , y d i c i é n d o t e s q u e e s t a b a e n s u c a s a l e s c o n t a r o n el c a s o , y q u e N u e s t r a S e ñ o r a l e había querido librar; pues estando todos despiertos c u a n d o s e l e s fué, n i n g u n o h a b í a t e n i d o p i e s n i m a n o s p a r a e s t o r b á r s e l o , a u n q u e l e s i b a 200 d u c a d o s e n e l l o , c u y a p a r t e p r e s e n t ó á N u e s t r a S e ñ o r a el q u e s e h a b í a e s c a p a d o , y d á n d o l e g r a c i a s p o r l a s m e r c e d e s r e c i b i d a s , p u b l i c ó el m i l a g r o e n p r e s e n c i a d e m u c h o s t e s t i g o s á 18 d e J u n i o d e 1513.

S a l e n d e c a u t i v e r i o s e i s c r i s t i a n o s c o n el f a v o r Nuestra Señora {Núm.

I de la segunda

de

serie).

U s a b a u n infiel b á r b a r o , v e c i n o d e A r g e l , d e l a i n h u m a n i d a d (lue s u e l e n l o s d e a q u e l l a c i u d a d , c o n s e i s c r i s t i a n o s q u e t e n í a c a u tivos, p r o c u r a n d o reducirlos á su m a l a secta y hacerles r e n e g a r d e l a fe s a n t í s i m a d e N u e s t r o S e ñ o r J e s u c r i s t o , s i n q u e d a r g é n e r o d e m a l t r a t a m i e n t o q u e c o n t o d o r i g o r n o e j e c u t a s e en e l l o s , p o r s a l i r c o n s u i n t e n t o . M a s el d e l o s a f l i g i d o s c a t ó l i c o s e s t a b a t a n flrme, q u e h a b i e n d o h e c h o salir v a n a s las e s p e r a n z a s d e su a m o , po(1) Antiguo camino de herradura de Vich á Gerona por Espinelvas, Ermita del Padró, las Esposas, etc. En Vich tomábase el que conduela á Manresa, dejándolo en Moya y pasando por Talamanca hacia Pont de Vilumara, S. Vicente de Oastellet y Monistrol.


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RKVISTA

MONTSERRATINA

n i e n d o l a s s u y a s e n l a c l e m e n t í s i m a M a d r e d e Dios d e M o n t s e r r a t le s u p l i c a b a n c o n m u c h a d e v o c i ó n les d i e s e s u c e l e s t i a l a y u d a , y no permitiese que a c a b a s e n la v i d a del cuerpo, d o n d e con tantos t o r m e n t o s e s t a b a a v e n t u r a d a la del a l m a . C o n t i n u a r o n a l g u n o s d í a s en e s t a o r a c i ó n d e v o t a , y l a p i a d o s í s i m a V i r g e n , q u e e s t á s i e m p r e c o n l a s m a n o s a b i e r t a s p a r a f a v o r e c e r á los q u e d e c o r a z ó n la l l a m a n , les a b r i ó c a m i n o en m e d i o d e s u s c a d e n a s y c a l a b o z o s p o r el c u a l p u d i e r o n l l e g a r á l a l i b e r t a d (jue t a n t o d e s e a b a n , dándoles traza, p a r a que de unos cueros de b u e y hiciesen u n a b a r c a , y ánimo p a r a q u e se huyesen en ella. Alegres, pues, y res u e l t o s e n s a c a r á l u z e s t e p a r t o d e s u i m a g i n a c i ó n , q u e a u n q u e lo p a r e c í a , le t u v i e r o n luego p o r cosa o r d e n a d a del cielo. H a b i d o s c o n t o d o s e c r e t o los m a t e r i a l e s n e c e s a r i o s p a r a h a c e r l a b a r q u i l l a q u e h a b í a d e ser su a r c a de Noé, en que escapasen del diluvio d e s u s m a l e s , a l l a n a n d o m i l d i f i c u l t a d e s é i n c o n v e n i e n t e s q u e el n e gocio tenía, y encomendándose siempre á Nuestra Señora cuyo favor a n d a b a e n t r e ellos, a y u d á n d o l e s en todo c u a n t o c r e í a n q u e a ú n n o h a b í a n c o m e n z a d o , s e h a l l a r o n c o n el b a j e l h e c h o , y c o n l a ocasión en las m a n o s m u y á propósito p a r a gozar de ella, y no q u e r i e n d o p e r d e r l a , i n v o c a n d o el g l o r i o s o n o m b r e d e N u e s t r a S e ñ o r a de Montserrat, prometiendo de venir á visitar su santa casa, dieron venturoso principio á su viaje ( J u e v e s santo, a ñ o 1 5 7 9 t e n i é n d o l e t a n p r ó s p e r o , q u e sin t l e s g r a c i a ni a d v e r s i d a d a l g u n a l l e g a r o n á O r a n (1), n o h a b i e n d o c o m i d o n i b e b i d o e n t r e s d i a s q u e d u r ó l a n a v e g a c i ó n . Dió t o d a a q u e l l a c i u d a d i n f i n i t a s g r a c i a s á D i o s y á 8u M a d r e g l o r i o s a p o r m i l a g r o t a n g r a n d e , y v i n i e r o n á d á r s e l a s y á c u m p l i r s u v o t o los seis c a u t i v o s l i b r e s , c u y o s n o m b r e s son; Marcos Llonech, de B a r c e l o n a ; B e r n a r d o C a s a n o v a , m a l l o r q u í n ; Miguel F e r r e r , d e C a m b r i l s ; M a x i m i n o V i l a n o v a , d e Sitjes; J u a n T o r r e n t e y P e d r o d e A l a i d e , v i z c a í n o s , los c u a l e s p u b l i c a r o n c o n j u r a m e n t ó e s t e m i l a g r o e n p r e s e n c i a d e n o t a r i o y t e s t i g o s á 10 d e J u n i o d e 1589.

(1)

Ocupada en aquellos siglo» por los españoles.


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MONTSKRRATINA

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farácler de las {nsitiucíones moiiáslícas (te los primeros siglos Sus grandezas y deticienclas.—Las reglas primitivas.—Los elementos de la vida monástica.—La falta de tije/.a y estabilidad era su principal detecto.—Su retorma por San Benito.

v i s t o e n o t r o s a r t í c u l o s (1) c ó m o a n t e s d e l s i g l o v i e s t a b a y a el I n s t i t u t o m o n á s t i c o e x t e n d i d o , n o s ó l o p o r el O r i e n t e , s i n o a u n p o r l a E u r o p a R o m a n a . T a m b i é n hemos c o n t e m p l a d o iniciada su obra d e cultura; puesto q u e h a b í a n y a a p r e n d i d o s u s a d e p t o s á d e s m o n t a r t e r r e n o s eriales p a r a convertirlos en hermosos vergeles, y brillaban algunos d e ellos c o m o a s t r o s r e f u l g e n t e s p o r su s a n t i d a d y c i e n c i a , def e n d i e n d o con d e n u e d o á la s a n t a I g l e s i a c o n t r a los r e p e t i d o s a t a q u e s d e los h e r e j e s ; e s c r i b i e n d o d e e s t a m a n e r a e n s u s a n a l e s ()áginas d e gloria i m p e r e c e o e r a , d i g n a s d e la a d m i r a c i ó n y a g r a d e c i m i e n t o d e la h u m a n i d a d . F e r o t a m b i é n h a b í a n e m p e z a d o á s e n t i r s e e n el O c c i d e n t e f u n e s t o s s í n t o m a s d e c a d u c i d a d p r e m a t u r a , q u e le h u b i e r a n h e c h o p e r d e r s u p u e s t o d e h o n o r , i m p o s i b i l i t á n dole p a r a d e s e m p e ñ a r por t a n t o s siglos la s u b l i m e misión q u e la d i v i n a P r o v i d e n c i a l e h a b í a s e ñ a l a d o «sin u n n u e v o y v i g o r o s o estuerzo de gigante, que concentrase y disciplinase intinidad de elementos e s p a r c i d o s , i r r e g u l a r e s é intermitentes; sin u n a Regla u n i f o r m e y p o r t o d o s a c e p t a d a ; sin u n L e g i s l a d o r q u e se m o v i e r a a l i m p u l s o d e l a f e c u n d a y g l o r i o s a é p o c a p a s a d a p a r a fijar y d o m i n a r l a s v e n i d e r a s (2).» iEMOS

H a s t a a q u í se h a b í a n r e g i d o los d i v e r s o s m o n a s t e r i o s d e Occid e n t e , m á s b i e n q u e p o r r e g l a s fijas, p o r l a v o l u n t a d m u d a b l e d e los d i f e r e n t e s A b a d e s q u e l o s g o b e r n a b a n ( 3 ) ; d e m o d o q u e , a u n e n t r e los q u e d e c í a n p r o f e s a r d e t e r m i n a d a r e g l a , e r a é s t a m u c h a s veces v a r i a d a , ó i n t e r p r e t a d a d e d i v e r s a m a n e r a por los diferentes P r e l a d o s . E n a l g u n o s m o n a s t e r i o s se o b s e r v a b a n á la vez d i s t i n t a s Reglas en diversas celdas, y en otros por unos mismos monjes, (1) Véanse los números pertenecientes á Noviembre y Diciembre do 1909; y Marzo y Abril del corriente año. (2) Montalembert: «Los monjes de Occidente», trad. de Victor Gebhart Libro III al fin; voi. I, pág. 182. (3) V. D. Besse: «Les molnes de r a n c i e n n e FrancO', pág. 282; véase también pAg. l e i .


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s i e n d o c a m b i a d a s s e g ú n l a s c i r c u n s t a n c i a s : a s í q u e n o fué r a r o e l c a s o e n q u e s e p a s a b a d e la m á s s e v e r a y a ú n e x c e s i v a a u s t e r i d a d á l a r e l a j a c i ó n (1). C o n s e c u e n c i a d e s e m e j a n t e e s t a d o d e c o s a s , l a s m u t a c i o n e s c o n t i n u a s y l a s e n c o n t r a d a s d i s p o s i c i o n e s d e los d i v e r sos s u p e r i o r e s , q u e se s u c e d í a n e n el g o b i e r n o d e los m o n j e s , n o t a r d a r o n en p r o d u c i r en este c u e r p o , hasta entonces t a n vigoroso, los m á s d e s a s t r o s o s e f e c t o s . P o r o t r a p a r t e casi n i n g u n a d e las R e g l a s e s c r i t a s en

Uriente,

ni a u n l a d e l g r a n S a n B a s i l i o , q u e fué l a q u e m á s s e g e n e r a l i z ó y m a y o r c e l e b r i d a d o b t u v o en a q u e l l a s r e g i o n e s , es u n a R e g l a en el s e n t i d o e s t r i c t o e n que t o m a m o s h o y e s t a p a l a b r a ; e n v a n o se b u s c a r í a e n e l l a s el m é t o d o r i g u r o s o y p r e c i s o d e l a s R e g l a s m o d e r n a s ; son códigos m á s bien m o r a l e s q u e disciplinares, que h a n

de

recibir su complemento de las tradiciones monásticas, y a g e n e r a l e s , y a l o c a l e s , y s o b r e t o d o d e l a a u t o r i d a d d e l S u p e r i o r (2). Muc h o m e n o s p o d í a g l o r i a r s e el O c c i d e n t e d e t e n e r n i n g ú n c ó d i g o c o m p l e t o , q u e r e g u l a s e s u f i c i e n t e m e n t e la v i d a c e n o b í t i c a , n o o b s t a n t e de q u e la Galia meridional había producido varias Reglas, y que hombres eminentes en doctrina y s a n t i d a d h a b í a n a p o r t a d o á

la

legislación

m o n á s t i c a documentos preciosos

de vida

fecta. E n t r e estos descuella San Agustín en p r i m e r l u g a r c a r t a c c x i , e s c r i t a en 423 á la S u p e r i o r a y m o n j a s

d e un Monaste-

r i o q u e el m i s m o S a n t o h a b í a f u n d a d o e n H i p o n a (3). T a m b i é n s u s s e r m o n e s 3 5 5 y 3.56 De

vita

et moribus

m u c h a s cosas acerca de la organización

per-

con su

monachorum

en

(4) t r a t a

de su monasterio; siendo

d e n o t a r el p r o g r e s o q u e a l l í se s e ñ a l a e n e s t a l e g i s l a c i ó n , al p r e s c r i b i r l a p e r f e c t a d e s a p r o p i a c i ó n ó t e s t a m e n t o , q u e se d e b í a h a c e r a n t e s d e la p r o f e s i ó n r e l i g i o s a ; y p o r

fln,

e n s u t r a t a d o s o b r e el

t r a b a j o d e los m o n j e s (5), d o n d e c o n s i g n a y p r e c i s a e n é r g i c a m e n t e l a o b l i g a c i ó n q u e i n c u m b e a l m o n j e d e g a n a r s e el s u s t e n t o p o r m e dio de un trabajo

no i n t e r r u m p i d o . Sau Cesáreo de Arles y más

Casiano en sus celebérrimas Colaciones é Instituciones h a b í a n

tra-

t a d o t a m b i é n d e d i s c i p l i n a r ese e s f o r z a d o e j é r c i t o d e los c e n o b i t a s . (1) Un caso parecido sucedió en la Tebaida superior: véase en Besse •Les moines d'Orient», c. IV, pág. 85. (2) V. D. Besse O S. B. -D'oú viennent les moines-, pág. 66-5/; y «Les moines d'()rlent,« c. IV, págs. 6i», 73, 74 y siguientes. (3) (V. Migne, P. L., t. ,33, ce. 960-966). A esta carta algún tanto modificada, conocida más tarde con el nombre de Htgula ad tervot Dti, es á la 'lue se ha dado después el nombre de Regla de S. Agustín, famosa en la Iglesia por ser una de las cuatro canónicas. (T. Resse: «Le monachisme afrlcain», pág. 60). (4) Mlgne, P. L., t. XXXIX, ce. 157ai581, (5) De opere nionachqrum, P . L.j t. XL, col. 547-682.


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MONTSERRATÍ» A

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p r o p o n i é n d o l e s el ú l t i m o y d e j á n d o l e s e s c r i t o s , c o m o m o d e l o s q n e i m i t a r , los e j e m p l o s y m é t o d o s a d m i r a b l e s d e o r a c i ó n , m o r t i f i c a c i ó n y p a c i e n c i a , q u e d u r a n t e m á s d e 10 a ñ o s ( d e s d e 3 9 0 ) h a b í a c o n t e m p l a d o y visto p r a c t i c a r en la T e b a i d a y P a l e s t i n a . Se h a b í a n d e t e r m i n a d o t a m b i é n l a s p r á c t i c a s m o n a c a l e s d e m o r t i f i c a c i ó n y p e n i t e n c i a : el s i l e n c i o , la m á s a b s o l u t a o b e d i e n c i a , la l a b o r y o r a c i ó n e n C o m u n i d a d , l a p r o b a c i ó . i d e los c a n d i d a t o s , s u a d m i s i ó n d e f i n i t i v a , los v o t o s m o n á s t i c o s ; p r i m e r a m e n t e p o r l a c o s t u m b r e y t r a d i c i ó n d e los d i t e r e n t e s g r u p o s d e e r m i t a ñ o s ó c e n o b i tas, y después por estas tentativas de reglas escritas, Era, empero, aún imposible formar y regular un monasterio c o n el sólo a u x i l i o d e d i c h a s R e g l a s ( 1 ) , p u e s t o q u e , c o m o h e m o s d i c h o , c a d a S u p e r i o r la m o d i f i c a b a á s u g u s t o e n l a f o r m a y e n el f o n d o ; se e s t u d i a b a la m a n e r a d e e n r i q u e c e r los usos m o n á s t i c o s c o n n u e v a s p r á c t i c a s (2); y f a l t a b a , s o b r e t o d o , d a r fijeza á l a s c o m u n i d a d e s m o n á s t i c a s , o b l i g a n d o d e u n a m a n e r a eficaz á los i n d i viduos á u n a estabilidad perpetua, evitando las meras salidas del monasterio no justificadas por la necesidad, c a r i d a d ó v e r d a d e r a u t i l i d a d , q u e f u e r o n e n O r i e n t e y O c c i d e n t e el p r i n c i p a l e s c o llo d e l a v i d a m o n á s t i c a , e n el c u a l p e l i g r a r o n m u c h o s m o n j e s y m o n a s t e r i o s (3). E n O r i e n t e los m o n j e s v a g u e a b a n m u c h o p o r l a s (1) Virle Besse: «Les moines (ie rancienne France>,;t. r,pá(?.46y otras. (2] V. Besse: - Les moines de l'ancienne FrancO', tomo I, pág. 162. (3) Fué siempre considerada como verdadera obligación del que había abrazado la vida monástica el perseverar en ella por la guarda de sus votos, y también de la Reglamientras vivía en el Monasterio; siendo argüido como sacrilego el que faltando A su propósito tornaba á la vida secular. (V. D. Besse: -Les moines d'Orient», c. VI, pág. 147, y Vermeersch, -De religiosis Institutis et personis-, 1.1, pág. 30, 2.' edit.). En cuanto á Jos Santos Padres pueden verse multitud de testimonios en el t. 2.", pág. 224 y siguientes, de la «Explicatíon ascétlque et historique de la Regle de S . Benoit par un Bénédictin.. (París, Victor Retaux, istoi) Por lo común no obstante conservaba el monje la facultad de mudar de monasterio y aun de andarse á vivir en las ciudades, cuando lo creyese conveniente. {\. Besse, • Les moines de l'ancienne France., t. I, I. 2, c V, pág. 9). Y aunque ya en Capadocia por la Regla de S.Basilio (Reg. fusius tract. ínterr. 3G P. G. t. 31, c. 1.007-10), y poco después en Francia por la de S. Cesáreo (Reg. ad monachos, 1) se habia impuesto al monje la obligación de permanecer en el monasterio de su profesión; no obstante, ni se habla asegurado en monasterio alguno el cumplimiento ile este deber por medio de un voto especial, ni mucho menos se hatia hecho común su práctica; ya que en Siria, Mesopotamia, Palestina, Egipto y Tebaida continuaron mirándose c o mo legitimos los cambios de monasterio, que por cierto eran frecuentes, y aún on Francia no comenzó á generalizarse la práctica de la estabilidad sino en el siglo vii y bajo el infiujo de la Regla Bonedictina. (V. D. Besse. • Les moines de lOrlent., e. VI, pág. 116: y «Les moines de l'ancienne France., t. 1,11b. IV, c. 6, pág. 3C0.


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RBVIST*

MONTSEBBATINA

c i u d a d e s . C o n s t a n t i n o p l a s o b r e t o d o los a t r a í a ; y a l l í se v i e r o n p r o n t o a s a l t a d o s p o r el e s p í r i t u d e l m u n d o y e m b r o l l a d o s e n el mare magnum d e las v a n a s discusiones y a r g u c i a s teológicas d e la Corte, q u e l l e v a b a n consigo esos monjes al r e g r e s a r á sus m o n a s t e r i o s , c o n v e r t i d o s á v e c e s p o r e s t e m e d i o e n focos d e h e r e j í a . E u t i q u e s , u n o d e los g r a n d e s h e r e s i a r c a s d e O r i e n t e , e r a m o n j e , y m o n j e s los p r i n c i p a l e s d e f e n s o r e s d e l a h e r e j í a m o n o f l s i t a . E n el Á f r i c a , el p a í s c l á s i c o d e l o s G i r ó v a g o s , e s t o s f a l s o s m o n j e s , c u y o d i s t i n t i v o e r a l a i n e s t a b i l i d a d , f u e r o n los m á s a c t i v o s p r o p a g a n d i s t a s d e la h e r e j í a d e D o n a t o . E n el m i s m o O c c i d e n t e l o s g r a n d e s herejes y p a d r e s de la herejía, como J o v i n i a n o y P e l a g i o , fueron monjes errantes. E s t e v i c i o , p u e s , e r a la r a í z e m p o n z o ñ a d a q u e h a c i a p r o d u c i r al frondosísimo árbol d e las I n s t i t u c i o n e s m o n á s t i c a s t a n a m a r g o s f r u t o s e n O r i e n t e y e n O c c i d e n t e ; y a s í lo d e b i e r o n d e r e c o n o c e r l o s i P a d r e s del Concilio d e C a l c e d o n i a , c e l e b r a d o en 451, y S a n C e s a - Í r e o d e A r l o s , q u e t r a t a r o n (1), a u n q u e c o n p o c o r e s u l t a d o p r á c t i c o , "i d e a p l i c a r el r e m e d i o s a n e a n d o l a r a i z . Mas s e h a c í a n e c e s a r i o el \ e s f u e r z o d e g i g a n t e d e q u e n o s h a b l a b a M o n t a l e m b e r t ; y el g i g a n - i te que había de llevar á cabo semejante e m p r e s a no h a b í a n a c i d o j a ú n , ni h a b í a d e a p a r e c e r e n a q u e l O r i e n t e q u e i b a y a e n e r v a n d o - 1 se, m i e n t r a s e m p e z a b a á s e p a r a r s e del c e n t r o d e la u n i d a d y d e la | f u e r z a , q u e e s K o m a ; n i m u c h o m e n o s p o d í a florecer e n t r e s u s L a u - ' r a s monásticas, tan t r a b a j a d a s desde esta época por las divisiones d o c t r i n a l e s q u e s e m b r a r o n la d e s o l a c i ó n e n t r e a q u e l l o s m o n j e s , h a s t a entonces v e r d a d e r o s m a e s t r o s y a c a b a d o s modelos d e la v i d a de perfección. Dios, sin e m b a r g o , h a b í a d e c r e t a d o en s u s a p i e n t í s i m a P r o v i d e n c i a r e n o v a r y d a r n u e v o y p e r m a n e n t e v i g o r á los I n s t i t u t o s monásticos, constituyéndolos d e u n a vez p a r a siempre en ejércitos a v a n z a d o s é i n d e s t r u c t i b l e s d e su Iglesia, en t u t o r e s y a u n p a d r e s d e la v e r d a d e r a c i v i l i z a c i ó n . Y en efecto la H i s t o r i a y la I g l e s i a n o s d i c e n d e c o n s u n o q u e lo r e a l i z ó p o r m e d i o d e l g l o r i o s o P a t r i a r c a d e l o s m o n j e s d e O c c i d e n t e S a n B e n i t o . Ordinem monasticum jam tune vacülantem renovavit et firmavit, d i c e el S l a r t i r o l o g i o l i o m a n o e n el d í a 21 d e M a r z o , h a b l a n d o d e S a n B e n i t o . H i z o florecer d e n u e v o y d i ó flrmeza a l I n s t i t u t o m o n á s t i c o , q u e y a p o r a q u e l l o s tiempos a m e n a z a b a ruina. ANTONIO M." MARCET.

(1) Véase del Concilio dc Calcedonia los can. 4 y 33; y de S. Cesáreo su • Regula ad monachos, I.»


KEVISTA

MONTSEBBATINA

Apóstol de Australia Occidental (I)

icMORABLE p a r a s i e m p r e s e r á e n los f a s t o s d e l a n u e v a Misión el d í a p r i m e r o d e M a r z o d e 1846 e n q u e c e l e b r a b a el P . S e r r a el i n c r u e n t o S a c r i f l c i o p o r p r i m e r a v e z en m e d i o d e a q u e l l a v a s t í s i m a s o l e d a d é i n m e n s o b o s q u e , p a r a i m p l o r a r la d i v i n a misericordia en favor d e tantos infelices indíg e n a s q u e y a c í a n e n l a m á s d e g r a d a n t e b a r b a r i e , s u j e t o s al e n e m i g o d e l l i n a j e h u m a n o , y sin a p e n a s c o n o c i m i e n t o d e u n S e r S u p r e m o . U n a ñ o m á s t a r d e , en i d ó n t i e o d í a , t e n í a y a a d q u i r i d o el m i s m o P a d r e S e r r a el c o r r e s p o n d i e n t e l u g a r y t e r r e n o , r a t i f i c a d o p o r el ( l o b i e r n o c o l o n i a l , y e c h a b a los c i m i e n t o s del q u e n o t a r d a r í a en s e r M o n a s t e r i o y l u e g o A b a d í a Nullius de la Orden de San Benito. P e r o m i e n t r a s t a n t o , y a u n solo en a q u e l l o s d o c e m e s e s , ¿quién s e r á c a p a z d e r e f e r i r c u m p l i d a m e n t e los i n m e n s o s t r a b a j o s q u e p a d e c i e r o n a q u e l l o s d o s a n i m o s o s m o n j e s en t a n g i g a n t e s c a e m p r e sa? T o d o p a r e c í a c o n j u r a d o c o n t r a e l l o s ; p e r o s o b r e t o d o el i n f l e r n o , p r e v i e n d o s i n d u d a el i n c a l c u l a b l e p r o v e c h o (lue h a b í a d e r e s u l t a r á l a s a l m a s , y l a g l o r i a q u e p o r e s t e m e d i o h a b í a d e d a r s e á Dios N u e s t r o S e ñ o r , h i z o u n e s f u e r z o s u p r e m o p a r a c o n s e r v a r el t e r r e n o e n q u e t a n t o s s i g l o s t r a n q u i l a m e n t e d o m i n a r a , p a r a lo c u a l n o d e j ó p i e d r a p o r m o v e r á fln d e q u e los Misioneros a b a n d o n a r a n el c a m p o ; m a s t o d o fué e n v a n o . P o r q u e n i l a s p e n a l i d a d e s s i n c u e n t o , i n e v i t a b l e s e n a q u e l l a s i n h o s p i t a l a r i a s s e l v a s , n i el r i g o r d e los e l e m e n tos, n i el h a m b r e y s e d m á s e s p a n t o s a s , n i la d e s n u d e z , n i la m a l e v o l e n c i a y a b a n d o n o d e l a s c r i a t u r a s , n i l a m u e r t e d e los c o m p a ñ e r o s , f u e r o n c a p a c e s d e h a c e r l e s r e t r o c e d e r e n el c a m i n o e m p r e n d i d o p o r l a g l o r i a d e Dios y s a l v a c i ó n d e l a s a l m a s r e d i m i d a s c o n l a preciosa sangre de Jesucristo. Mas, a u n q u e h a b í a n l l e g a d o á e s t a b l e c e r l a M i s i ó n e n t r e los s a l v a j " s y el m i s m o G o b i e r n o c o l o n i a l los f a v o r e c í a c o n c e d i é n d o l e s t e r r e n o s p a r a el c u l t i v o y p a r a el p a s t o d e los g a n a d o s , e r a i m p o s i b l e ir a d e l a n t e en l a c i v i l i z a c i ó n d e los s a l v a j e s s i n m á s p e r s o n a l y m a y o r e s m e d i o s p e c u n i a r i o s , p u e s si a l g u n a v e z el i n g e n i o del P a d r e S a l v a d o l o s h a b í a s a c a d o d e g r a v e s a p u r o s , n o se p o d í a s i e m p r e a c u d i r al m i s m o s i s t e m a . P e n s ó s e , p j i e s , en q u e v o l v i e s e p o r e l l o s á (1)

V. el uúm. anterior.


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«tVISTA

W0NT8KBBAT1NA

E u r o p a el P . S e r r a , y a u n q u e p a r a e s t o m i s m o s e ofreció n o l e v e dificultad por c a r e c e r d e fondos la Diócesis; con todo, debido á l a p r o d i g a l i d a d d e S l o n s . B r a d y ( q u e b u e n o s e r á le c o n o z c a m o s d e s d e a h o r a ) , e n u n S í n o d o c o n v o c a d o p a r a el 13 d e E n e r o d e 1848 e n N u e v a N u r s i a , q u e t a l e r a el n o m b r e i m p u e s t o á l a Misión b e n e d i c t i n a , q u e d ó resuelta la v e n i d a d e n u e s t r o P . S e r r a al viejo Contin e n t e p a r a r e c o g e r l a s l i m o s n a s d e los fieles y r e c l n t a r o b r e r o s q u e t r a b a j a s e n con ellos en a q u e l l a v a s t a h e r e d a d . E n v i r t u d , p u e s , d e e s t a d e c i s i ó n , el 2 0 d e F e b r e r o se e m b a r c a b a el P . S e r r a e n el Mérope, b i e n a j e n o d e lo q u e s e l e a g u a r d a b a . E n efecto, aquel m i s m o a ñ o , á i n s t a n c i a s del infatigable Arzobispo de S y d n e y , Mons. Polding, q u e d e s e a b a plantar la Cruz del R e d e n t o r e n t o d o s los c o n t o r n o s d e l C o n t i n e n t e a u s t r a l i a n o , l a C o n g r e g a c i ó n de P r o p a g a n d a F i d e c r e a b a otra n u e v a Diócesis e n e l Norte d e A u s t r a l i a , fijando l a s e d e e n l a i n c i p i e n t e p o b l a c i ó n d e P u e r t o Victoria; y no hallándose de parte de unos y otros persona m á s á p r o p ó s i t o q u e n u e s t r o b e n e m é r i t o P . S e r r a , d e comían a c u e r d o fué d e s i g n a d o p a r a o c u p a r l a n u e v a S i l l a . ¡Cuál s o r p r e s a s e r í a l a s u y a , c u a n d o r e c i b i ó l a i n e s p e r a d a n o t i c i a d e s u e x a l t a c i ó n á la d i g n i d a d e p i s c o p a l ! El día'.» d e J u l i o e r a p r e c o n i z a d o p o r P í o I X , y el 1 5 d e Agosto siguiente recibía en Roma la consagración d e m a n o s del Eminentísimo Cardenal Franzoni, Prefecto de P r o p a g a n d a F i d e , a s i s t i d o d e Mons. M o n t e f o r t e , O b i s p o d e S i d o n i a , y M o n s . V i g h i , Obispo de Listra. D e s d e a q u e l l a f e c h a el l i m o . P . S e r r a d e b i ó p e n s a r en l a n u e v a M i s i ó n q u e se le c o n f i a r a , l a c u a l n o lo n e c e s i t a b a m e n o s q u e l a d e Perth, donde al llegar aviso de su exaltación y destino, produjo esta noticia indecible sorpresa, obligando á Mons. B r a d y á m a n d a r t a m b i é n á E u r o p a p o r los s o c o r r o s u r g e n t e s al o t r o M i s i o n e r o e s p a ñ o l . P a d r e R o s e n d o S a l v a d o , el c u a l á s u v e z el 8 d e E n e r o d e 1 8 4 9 s a l í a d e F r e m a n t l e n o m e n o s a j e n o q u e s u c o m p a ñ e r o d e lo q u e d i s p o n í a d e a m b o s l a d i v i n a P r o v i d e n c i a . P o r q u e n o p u d i e n d o ign o r a r s e en P r o p a g a n d a la d e s a c e r t a d a c o n d u c t a a d m i n i s t r a t i v a del O b i s p o d e P e r t h , m á x i m e con los i n f o r m e s q u e a q u e l l a r e c i b i ó d e los dos Misioneros e n v i a d o s á E u r o p a , a p r o v e c h ó s e d e la c i r c u n s tancia d e que Mons. B r a d y le pidiese un Coadjutor. Entonces juzgó conveniente dársele en persona d e confianza y e x p e r i m e n t a d a , cual e r a el n u e v o P r e l a d o d e P u e r t o V i c t o r i a , á q u i e n t r a s l a d ó á l a I g l e s i a t i t u l a r d e D a u l i a , c o n l a c u a l en a d e l a n t e s e r á c o n o c i d o , n o m b r á n d o l e a l m i s m o t i e m p o Administrador temporal d e l a Diócesis de P e r t h , d e s i g n a n d o p a r a la v a c a n t e de P u e r t o Victoria al P . R o s e n d o S a l v a d o , p o r c u y a r a z ó n , y p o r lo q u e l u e g o d i r e m o s , vino á suceder que, después de haber recorrido ambos diversas


BBVISTA

MONTSKBBATINA

313

partes de Europa recogiendo limosnas y reclutando personal p a r a a q u e l l a s vastas regiones, fuera Mons. Serra, y no Mons. S a l v a d o , q u i e n los c o n d u j e s e á la A u s t r a l i a . P e r o esto h a b í a d e serle á n u e s t r o i l u s t r e P r e l a d o d e D a u l i a el c o m i e n z o d e n u e v o C a l v a r i o , p o r el q u e había de c a m i n a r con la p e s a d a cruz d u r a n t e largos años. S e g ú n refiere Mons. S a l v a d o , «Su Majestad la K e i n a I s a b e l por un rasgo de generosidad

verdaderamente real y propio

II, tan

solo d e s u m a g n á n i m o y religioso c o r a z ó n , se h a b í a d i g n a d o conc e d e r el p a s a j e f r a n c o h a s t a

la Australia

sus misioneros» en la c o r b e t a d e g u e r r a

al ilustrísimo Serra y á La

Ferrolana,

mandada

p o r e l C o m a n d a n t e s e ñ o r Q u e s a d a . D e b i a s a l i r é s t a d e C á d i z el

8

d e S e p t i e m b r e d e 1849; p e r o l a d i v i n a P i ' o v i d e n c i a d i s p u s o q u e lo d i firiera

por e n t o n c e s , y en este i n t e r v a l o se e n c o n t r a r o n en Cádiz los

dos Prelados al c a b o d e a ñ o y medio d e s e p a r a c i ó n . Por decreto d e P r o p a g a n d a F i d e se les o r d e n a b a d i v i d i r e n t r e las limosnas y personal recogido p a r a

a m b a s Misiones

ellas, y al llegar á la Aus-

t r a l i a p a r t i r s e c a d a c u a l á s u d e s t i n o . M a s el s e ñ o r Q u e s a d a c o m u n i c ó á n u e s t r o s O b i s p o s q u e t e n í a ó r d e n e s d e t o c a r sólo en u n o d e los p u e r t o s d e a q u e l t e r r i t o r i o , s i e n d o e m p e r o l i b r e d e h a c e r l o e n el q u e d e t e r m i n a s e n ellos m i s m o s . E s t a d e c i s i ó n h e r í a e n l o m á s ánimo de ambos Prelados,

vivo

el

p u e s e q u i v a l í a á m a n d a r l e s q u e se se-

p a r a s e n , y a q u e e r a i n ú t i l el v i a j e d e u n o d e e l l o s , p o r q u e d i s t a n d o m á s de dos mil millas Puerto Victoria d e F r e m a n t l e y no habiendo c o m u n i c a c i ó n e n t r e u n o y o t r o p u e r t o , n o p o d í a n p r e v e r c u á n d o lleg a r í a n á s u d e s t i n o ; p o r t a n t o , h u b o d e r e s o l v e r s e u n o d e los d o s á quedarse

e n t i e r r a , y e s t e fué .Mons. S a l v a d o , c u y a p r e s e n c i a e n

Roma d e n t r o de poco sería s u m a m e n t e n e c e s a r i a al m i s m o P . S e r r a , que todavía hubo de padecer nuevos contratiempos antes de hacerse á la v e l a . P o r q u e á p e s a r d e h a b e r s e c o n v e n i d o q u e e m b a r c a r í a n t o d o s los M i s i o n e r o s q u e se h a b í a n j u n t a d o ,

e m p e ñ ó s e el

señor

Q u e s a d a en no a d m i t i r á b o r d o sino solos y p r e c i s a m e n t e c u a r e n t a , y n o p u d i e n d o v e n c e r s u o b s t i n a c i ó n , se q u e d a r o n e n t r e e l l o s el v i r t u o s o P . B e n i t o d e C a s t r o , m o n j e

tres en

tierra,

benedictino del

a n t i q u í s i m o C o n v e n t o de S a h a g ú n (1), q u e g e n e r o s a m e n t e cedió su puesto al Secretario del l i m o . P . S a l v a d o p a r a

librarle de la an-

gustiosa situación en q u e de otro m o d o habría q u e d a d o . fCotUinuard)

FAUSTO CURIEL.

(1) Por el Catálogo de la Congregac'ón de Valladolid que poseemos, consta que era Organista en el Colegio de Celorio (Asturias) poco antes de la exclaustración. Después fué Vicario de la Parroquia de Santiago de Saiiagún, y en 1810 publicó unas «Cartas., dirigidas á un amigo, sobre materias eclesiásticas En la lista de 1867 ya no aparece su nombre entre los sobrevivientes de Sahagún.


314

REVISTA

MONTSBRRATINA

bos principios de la nueva MisíÓQ BeaedíoUna del «Brysdale River» ( A U S T R A L I A )

(Continuación)

i

(1)

DETERMINADOS y a l o s P a d r e s y r e s u e l t o s e n el s e n t i d o i n d i c a d o , a l s i g u i e n t e d í a , 19 d e J u l i o , e m p e z a r o n los p r e p a rativos,

á fin d e q u e e n el i n m e d i a t o

lunes

pudiesen

l l e v a r á c a b o l a e x p e d i c i ó n . Y lo p r i m e r o d e t o d o p i d i e r o n m u y d e v e r a s al S e ñ o r y á su M a d r e S a n t í s i m a

se d i g n a s e n

esfuerzos y l i b r a r l e s d e los p e l i g r o s en q u e sin d u d a e n e s t a o c a s i ó n , p u e s si e n e l l o s se p o n í a n g l o r i a y p o r la s a l v a c i ó n

bendecir iban á

sus

verse

era puramente por su

de aquellas pobres gentes,

ofreciendo

á e s t e m i s m o fln e l s a n t o s a c r i f l c i o d e l a M i s a . E n e s t e m i s m o d í a t u v i e r o n la inefable d i c h a d e ofrecer allí por vez p r i m e r a al E t e r n o P a d r e l a V í c t i m a S a n t a , el C o r d e r o i n m a c u l a d o , i n m o l a d o e l p r i n c i p i o d e l m u n d o , y q u e es p r o p i c i a c i ó n p o r n u e s t r o s dos.

¡Qué consuelo t a n g r a n d e d e b i e r o n e x p e r i m e n t a r

sus

desde pecacorazo-

nes en esta ocasión! Véase por las siguientes p a l a b r a s del R d o . P a d r e P l a n a s : «Yo t u v e l a g r a n f o r t u n a , n o s d e c í a e l c i t a d o P a d r e e n s a c a r t a , d e c e l e b r a r l a s e g u n d a M i s a , y m i d i c h a fué g r a n d e , n o p r e c i s a m e n t e p o r ser la m í a la s e g u n d a Misa q u e se c e l e b r a en l u g a r e s t a n s a l v a j e s y a p a r t a d o s del t r a t o c o n los h o m b r e s ,

sino

porque

sentía verdadera necesidad de este alivio espiritual; pues hacía y a dos meses que, por carecer de iglesia y de altar,

se v e í a

privada

m i a l m a d e t a n c e l e s t i a l c o n s u e l o . C u a n d o m e v i e n el a l t a r y d e l a n t e d e l a Morenita

(2) m i s a n t a P a t r o n a l a V i r g e n d e M o n t s e r r a t ,

á c u y a s divinas plantas yo desde mi niñez y por espacio de diez y ocho años h a b í a estado c a n t a n d o misas y motetes á millares, y en c u y o palacio m e empleé por tanto tiempo en su servicio, o r a a c o m p a ñ a n d o con el ó r g a n o , ora t o c a n d o a l g ú n

otro instrumento,

parecía un sueño, ó mejor dicho era p a r a mí u n a

celestial

me

visión

poder contemplar su moreno pero hermosísimo y amable rostro t a n lejos

de su a n t i g u o y rico trono,

el

incomparable

Montserrat.

(1) V é a s e el n ú m . d e A b r i l . (2) La p o b r e c a p i l l a a c t u a l , q u e con ol t i e m p o y a y u d a d e Dios se conv e r t i r á e n iglesia (¡ojalá llegase á c o m p e t i r con la de n u e s t r o c e l e b é r r i m o S a n t u a r i o ! ) está d e d i c a d a á la celestial P a t r o n a de C a t a l u ñ a , así como el t e r r i t o r i o de la Misión se p u s o bajo la p r o t e c c i ó n de n u e s t r o glorioso P a d r e S a n Benito.


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MONTSERRATINA

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¡Ah! q u i é n me diese h a l l a r m e en este m o m e n t o en a q u e l l a a n t e c á m a r a del cielo en c o m p a ñ í a d e los i n f a n t i n o s q u e d í a y n o c h e r o d e a n á n u e s t r a Reina, c a n t a n d o sus a l a b a n z a s , p a r a poder celeb r a r e s t a Misa c o n e l l o s ! S e g u r a m e n t e q u e h u b i e r a d e e n t o n a r y o t a l Gloria q u e n u n c a o y e r a n e n v i d a o t r o m e j o r . > Con i g u a l f e r v o r y d e v o c i ó n c e l e b r ó l a s u y a el R d o . P . A l c a l d e , y s a t i s f e c h o s y a l o s d e b e r e s r e l i g i o s o s , e n n a d a m á s s e o c u p a r o n e n t o d o lo r e s t a n t e d e a q u e l d í a q u e e n la e x p e d i c i ó n , ú n i c o objeto q u e p o r e n t o n c e s e m b a r g a b a sus á n i m o s . L l e g ó c o n e s t o el l u n e s 2 0 d e J u l i o , y m u y d e m a d r u g a d a , d e s p u é s d e t o m a r un l i g e r o d e s a y u n o , t r a s l a d a r o n al b o t e m e d i a n o los p r e p a r a t i v o s r e a l i z a d o s en la v í s p e r a , esto e s , p r o v i s i o n e s d e b o c a y u n b u e n n ú m e r o d e m a n t a s , en p r e v i s i ó n d e q u e s e v e r í a n o b l i g a d o s á p a s a r l a n o c h e en t i e r r a , p u e s el b o t e c i l l o n o t e n í a c a p a c i d a d suficiente p a r a a l b e r g a r l o s d u r a n t e las h o r a s d e s t i n a d a s a l d e s c a n s o : a s i m i s m o t u v i e r o n la p r e c a u c i ó n d e l l e v a r c o n s i g o u n o d e los p e r r o s ; l u e g o , a p r o v e c h a n d o l a a l t a m a r e a , e m p r e n d i e r o n l a m a r c h a . «A l a s s i e t e y m e d i a t e n d i m o s l a s v e l a s y n o s d i r i g i m o s h a c i a el f o n d o , d o n d e s e e n c u e n t r a u n a e n s e n a d a , d e s p u é s d e a t r a v e s a r lo q u e á p r i m e r a v i s t a p a r e c e s e r l a b o c a d e l r i o . P o r d e p r o n t o el m a p a p u b l i c a d o ú l t i m a m e n t e p o r el G o b i e r n o y c o n f o r m e á l a s i n d i c a c i o n e s q u e h i z o F . B r o c k m a n (1) d e d u c i d a s d e s u e x p e dición por c u e n t a del G o b i e r n o , resulta m u y incompleto y , por lo q u e h e m o s p o d i d o a p r e c i a r , c o n v a r i a s i n e x a c t i t u d e s . C o m o M r . B r o c k m a n h i z o su v i a j e d e e x p l o r a c i ó n p o r t i e r r a , v i n i e n d o e n d i r e c c i ó n d e S u r á N o r t e y sólo d e s d e c i e r t a s a l t u r a s y á l a r g a d i s t a n c i a p u d o i n s p e c c i o n a r lo q u e p r o p i a m e n t e f o r m a l a d e s e m b o c a d u r a d e l D r y s d a i e R i v e r , d e a h í q u e el b r a z o d e m a r ó e s t r e c h o q u e u n e l a b a h í a Deep c o n l a e n s e n a d a y e s t a m i s m a e n s e n a d a s o n (1) Mr. Fred. S. Brockman, natural de este país de la Australia, es persona do vastos conocimientos en las ciencias naturales, y empleado actualmente por ei Gobierno de nuestro F.stado en lodos los asuntos referentes á la explotación de los terrenos. Comisionado para explorar la región del Noroeste, hasta entonces totalmente desconocida, púsose al frente de una expedición compuesta de un buen número de hombres de ciencia, de n e gros rastreadores (tracks) y de muchos indígenas para su servicio. Llevaron además consigo 70 caballos con provisiones para siete meses. Partieron de Wyndham el 9 de Mayo de 1901, á donde regresaron el 2*i de Noviembre. Este viaje lie exploración, que duró cerca de siete meses, s e calcula costó al Estado m i s de 50 000, duros y su principal resultado fué la publicación de un Mapa y una Memoria en que se contienen to(Jas las observaciones recogidas en aquella expeilición. Este mapa fué publicado en la parte que corresponde á nuestro trabajo en la R E V S T A MoNrsKKRATiHA de Noviembre de 1908; mas habiéndolo reformado eu algunas de sus partes nuestros misioneros, lo publicaremos enmendado eu uno de los próximos n ú m e r o s . ,j


316.

BBVISTA

MONTSERRATINA

San Benito en la cueva de Subiaco enseña la doctrina cristiana á los comarcanos. (Cuadro del Prbesmes LóDez, O. S. B., en el Coro de la Basílica de Montserrat).

e n r e a l i d a d m u y d i f e r e n t e s d e c o m o s e h a l l a n d e s c r i t a s e n el c i t a d o m a p a . E n e s t e s e le s e ñ a l a al r e f e r i d o b r a z o d e m a r u n a l o n g i t u d d e m á s d e t r e s m i l l a s , c e r c a d e u n i m i l l a á su p a r t e m á s a n c h a y u n a c u a r t a p a r t e d e milla á la m á s a n g o s t a . A h o r a bien, en todo eso h a y la m á s c o m p l e t a i n e x a c t i t u d , p o r la s e n c i l l a r a z ó n d e q u e ese b r a z o ó a n g o s t u r a r e a l m e n t e n o existe. U n a cosa p a r e c i d a d e b e d e c i r s e d e l a e n s e n a d a , la c u a l t i e n e m á s d e c u a t r o m i l l a s d e l a r g o por dos a p r o x i m a d a m e n t e de a n c h o en casi su total extensión, m i e n t r a s q u e e n el e x p r e s a d o m a p a a p a r e c e n e s t a s d i m e n s i o n e s r e d u c i d a s á u n a mitad. Estas deficiencias gráficas que hemos menc i o n a d o c l a r o está que no e r a n d e interés p a r a nosotros ni p o d í a n influir e n el r e s u l t a d o d e n u e s t r a e x p e d i c i ó n ; p e r o s í q u e i n f l u y e r o n , y m u y p o d e r o s a m e n t e , en el é x i t o d e l a m i s m a o t r a s i n e x a c t i tudes d e m a y o r m o n t a q u e allí se contienen, y la omisión d e ciertos detalles de importancia; pues uno y otro nos indujeron á g r a v e


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317

MONTSKRRATINA

S a n Benito r e c i b e á lus n o b l e s n i ñ o s M a u r a e d u c a r l o s e n el M o n a s t e r i o .

y Plácido

para

(Cuadro del P. Lesnies López, O. S. B., en el coro de la Basílica de Montserrat).

error, y fueron tales sus c o n s e c u e n c i a s , q u e hicieron f r a c a s a r por el m o m e n t o n u e s t r o s e s f u e r z o s . S e g ú n l a s i n d i c a c i o n e s d e l r e f e r i d o m a p a , el r i o D r y s d a l e , v i n i e n d o del S u d e s t e , á eso d e d o s m i l l a s a n t e s d e l l e g a r al t é r m i n o d e su c u r s o se b i f u r c a , se d e s c o m p o n e en d o s ú n i c o s r a m a l e s , d e los c u a l e s el u n o v a á d e s e m b o c a r j u n t o á l a p u n t a S u d e s t e d e l a e n s e n a d a d e q u e a c a b a m o s d e h a b l a r ; y el s e g u n d o , c o r r i e n d o en c a s i su t o t a l e x t e n s i ó n p a r a l e l o a l a n t e r i o r , d e s a g u a t a m b i é n e n l a e n s e n a d a , p e r o e n el e x t r e m o N o r d e s t e d e la m i s m a ; d e d o n d e r e s u l t a , s e g ú n el m a p a , l a e x i s t e n c i a d e u n a v e r d a d e r a i s l a , c u y a s d i m e n s i o n e s s o n t o d a la e x t e n s i ó n d e t e r r i t o r i o c o m p r e n d i d o e n t r e los d o s b r a z o s d e l r i o . N i n g u n a o t r a c o s a d e p a r t i c u l a r s e a d v i e r t e e n el m i s m o , r e s p e c t o á l a s s i n g u l a r i d a des y r a r e z a s q u e p r e s e n t a la superflcie d e este t e r r i t o r i o , y la carencia de tales indicaciones induce á creer e q u i v o c a d a m e n t e á q u i e n s e s i r v e d e d i c h o m a p a , c o m o n o s a c o n t e c i ó á n o s o t r o s fiados


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MONTSEBRATINA

en la autoridad cientiflca de sus autores, que aquel terreno nada más ofrece digno de mención, que es un terreno llano y de las condiciones normales en cualquier otro de su clase. Y nótese bien que todas estas apreciaciones que se deducen de la simple inspección del mapa están confirmadas en la Memoria escrita que presentó al Gobierno aquel explorador como fruto de su viaje y observaciones. Puesta, pues, nuestra vista en el mapa y siguiendo en todo sus indicaciones, cuando hubimos llegado al fondo de la ensenada doblamos la punta, y habiendo andado sobre unas dos millas hacia el Sudeste, nos encontramos en un punto donde la corriente se dividía en dos brazos de dirección opuesta; uno, del cual la espesa arboleda que teníamos delante sólo nos permitió ver una parte m u y limitada, se encaminaba hacia el Norte, y el otro corría hacia el Sud. El considerar que la dirección del primero de estos dos brazos era en aquel punto contraria á la que señala el mapa al curso único del rio y haber distinguido desde allí, aunque á lo lejos, el ramal que. según aquél indica, va á desembocar al Nordeste de la ensenada, fueron la causa de nuestro yerro, pensando que este último se identiflcaba con el que teníamos delante, el cual veíamos correr en igual sentido; que el uno no era más que la continuación del otro Así, pues, conflados en la ciencia y veracidad de nuestro guía y en la fldelidad de la brújula que no perdíamos de vista, tomamos el partido que racionalmente debíamos tomar, y volviendo la espalda al lado que nos pareció dudoso, nos dirigimos en d i rección al Sud. Pero hé aquí que al poco rato nos dimos cuenta de que, serpenteando, el canal por donde seguíamos se inclinaba hacia el Sudoeste, en vez de dirigirse al Sudeste, como debía hacerlo según el mapa: luego vimos que poco á poco íbamos torciendo hacia el Oeste, hasta que, por fln, después de tres horas de navegación pudimos convencernos de que la salida de aquel canal que habíamos tomado se hallaba situada al Noroeste. No obstante continuamos nuestra marcha por entre inmensas arboledas y dejando á uno y otro lado innumerables canales, aunque inferiores al nuestro, con el fln de averiguar con toda certeza si realmente se encontraba la salida donde pensábamos... Y ¿cuál sería nuestra sorpresa cuando á eso de las dos y media de la tarde, es decir, después de siete horas de navegación penosa nos encontrábamos en la mismísima bahía Deeps, en un punto distante sólo unas tres millas de la boca por donde antes habíamos entrado en el rio y casi enfrente mismo de nuestro campamento! ROBERTO iContinuard).

BAS.


RKVISTA

MONTSERRATIN»

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(1) D E LA SAGRADA CONGREGACIÓN D E RELIGIOSOS ACERCA D E L DECRETO «ECCLESIA C H R I S T I » , DADO EL 7 D E SEPTIEMBRE DE De ciertos

1909.

Postulantes

que no han de ser admitidos

en las

Familias

Religiosas De la Audiencia de S. S. 5 de Abril 1910

I.* «Si los Postulantes admitidos al noviciado antes de la pu­ blicación del Decreto y comprendidos en é l , pueden ser admitidos á la profesión sin dispensa de la Santa Sede.» S. S. Pío X mandó que se respondiese: Negative. II.* «Si los que habían hecho solo la primera profesión e n al­ guna Familia religiosa antes d e la publicación del Decreto, pueden ser admitidos válidamente á la segunda; esto es, á l a solemne e n las Ordenes Regulares, y á la perpetua e n los demás Institutos, si están comprendidos e n e l decreto.» Afirmativamente; pero los Su­ periores sub gravi están obligados: a) A hacer las oportunas inves­ tigaciones secretas y privadas d e los Superiores d e los Seminarios, Colegios ó Institutos religiosos a quo acerca d e las verdaderas causas d e ia salida d e los alumnos d e que se trata; b) Deben ade­ más adquirir certidumbre moral d e las buenas costumbres religio­ sas d e los mismos, y pruebas d e verdadera y sólida vocación, y s i l o s candidatos son Clérigos, también de l a idoneidad literaria. Y los Superiores a juo están obligados también «wft ^frai)» á dar con sinceridad y bajo juramento las informaciones secretas pedidas por los Superiores ad quos. III.* Si pueden ser admitidos válida y lícitamente a l novicia­ d o los postulantes que no han sido despedidos formalmente dé los Seminarios ó Colegios, y a eclesiásticos, y a religiosos, sino equiva­ lentemente, esto cs, que fueron inducidos ó aconsejados por los Su­ periores para que se salieran voluntariamente para n o ser despe­ didos. Per se válidamente, pero del todo ilícitamente Y para evitar esos fraudes ó abusos los Superiores no admitan á ninguno de esos candidatos hasta que por las oportunas y secretas informaciones obtenidas bajo juramento de los Directores de los Seminarios y (1) Cómo c o m p l e m e n t o de lo q u e sa dijo en la pág. 421 ''el vol. a n t e r i o r de l a R e v i s t a (Nov. IQM), p o n e m o s hoy l a s r e c i e n t e s d e c l a r a c i o n e s d e la Santa Sede.


320 (

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MONTSERRATINA

C o l e g i o s e c l e s i á s t i c o s ó r e l i g i o s o s ó d e l Instituto r e l i g i o s o

donde

fueron n o v i c i o s , e s t é n e n t e r a m e n t e ciertos q u e l o s c a n d i d a t o s d e q u e s e trata n o h a b í a n s i d o d e s p e d i d o s ni formal mente.

ni

equivalente-

Si s e trata d e c a n d i d a t o s c l é r i g o s , d e b e c o n s t a r t a m b i é n d e

su idoneidad literaria. IV*

«Si p u e d e n s e r r e c i b i d o s a q u e l l o s q u e h i c i e r o n l o s v o t o s

t e m p o r a l e s e n a l g u n a C o n g r e g a c i ó n ; pero t r a n s c u r r i d o el t i e m p o , n o los r e n o v a r o n v o l u n t a r i a m e n t e . » Affirmative,

previas, empero,

las i n f o r m a c i o n e s j u r a d a s , c o m o a r r i b a e n l a s r e s p u e s t a s II y I I I . No obstando nada en contrario, aunque sea d i g n o d e especial mención. L. S — F R . J C. CARO. V i v i t s ,

Prefecto.

D. L. JANSSENS, O. S. B . ,

,':uiviii.\.i:r.í.i^i.i..;t'.'i.i.'i'UJtrfft

LOS

ORÍOBNES

D S U CRISTIANISMO,

por Monseñor Le Camus, Obispo que fué de I.,a Rochela; traducción dol Dr. D. J. Bta. Codina y Formosa, Pbro. III, Primera parte: la vida de N. S. Jesucristo, volumen tercero. Id. IV, Srtgunda parte; la obra de los Apóstoles, vol primero. Id. V, S e g u n d a parte: la obra de los Apóstoles, vol. s e g u n d o — H e rederos de Juan Gili, editores. Tres vol. eu 4." de 4 !», 355 y ,381 ) 4 g 8 . respectivamente. Cortes, 581, Barcelona, 1909. Un año apenas ha transcurrido de^de quo dichos editores emprendieron la publicación de la obra de Mons. L e Camus, tan alabada de los inteligentes y justamente reconocida como una dn las mejores en su género; y á pesar de t a u reducido espacio de tiempo son y a cinco los volúmenes que se hau ofrecido al público, e u quien hau

Secretario.

,it.i.i.i'.,.i.i.'i.'

hallado la buena acogida que merecian. La abundancia de sólida doctrina que contienen y cl espíritu de |)iedad y de sana critica (|ue informa la obra, la hncian en verdad acreedora A ello. Debemos sin embargo hacer constarque no parece pueda en manera alguna admitirse el conceiito poco exacto é incompleto de la inspiración, dado por el autor eu las páginas 80 y 81 del primer tomo Por lo demás, felicitamos de corazón á los señores editores por su Importante trabajo, no menos q u e al distinguido Dr Codina, traductor de osta obra, por el acierto con que ha logrado verterla al castellano. R. S .

El.

DOGMA

CATÓ IICOANTK

L A RA-

Conferencias apologéticas, d-^dicadas. á la juventud estudiosa, por el abate Luis Boucard; traducidas por el P . Adolfo V i l l a n u e v a , d e l u E»ZÓN

T L A CIRNOIA.


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MONTSERRATINA

cuelas Pías.—Un vol. en 8.° de XI-.125 págs Eugenio Subirana, Barcelona, 1910. «Estas conferencias, dice el autor en el prólogo, son la lógica consecuencia de las y a publicadas con el titulo: «Dios, el alma, Jesucristo y la Iglesia.» Y en efecto, estudiados los fundamentos filosófljos y racionales en que estriba nuestra Religión divina, era muy consecuente exponer, siquiera en síntesis, las verdados quo Ella nos enseña; y esto es precisamente lo que ha hecho el abate Boucard en esta segunda serie de conferencias. Si en las primeras llenó tan cumplidamente su cometido, no menos lo ha alcanzado eu esta segunda obrita, en la cual, además de un notable caudal de doctrinateológlcay do un seguro y recto criterio, muestra poseer cou perfecrión los conoeimieutos exegéticos y cientlPcos más recientes en los diversos punt o s que estudia. Obras de esta Índole se leen siempre con provecho é interés, resultando singularmente útiles p a r a l a juvcntml estudiosa, tan expuesta por su parto á gravísimos y perniciosos errores en la cuestión do las verdaderas relaciones outro la

j j ¡ ; ; : j

321-i

religiosas. El acrecentamiento incesante de institutos religiosos que imitan más ó menos de cerca la forma de lasOrdenesantlguas,acomodándola á nuevas necesidades, precisa un estudio del espíritu de éstas paraque todos las conozcan á fondo y consideren el alcance a»? la vitalidad que ellas encierran en si mismas, y las formas en que pueda aprovecharse. Tal es el fln del autor: analiza pnra ello las palabras, fórmulas y axiomas, examina profundamente las cuestiones, aun aquellas que á primera vista parecen inútiles, cual es, por ejemplo, la de los elementos constitutivos de la profesión religiosa, y fijase de un mrdo especial en el último capítulo (VII) en la Orden monástica, en la abadía regular, donde expone profusamente su Institución, carácter, gobierno, leyes, etc., prestando con este valioso trabajo un no escaso servicio á quienes deban intervenir eu parecidas cuestionesy que, como vemos algunas ve, ce», equivocan lastimosamente los términos y tiembran con la mayor buena fé la inquietud en los que v i v í i i alejados del mundo para servir mejor á Dios y edificar más sólidamente á los Heles. R. C

cieLcia y la fe. R. S.

CÓMO D P F E N D K B N O S DK LAS

RKLIGIORI

JCRIS

CAPITA

SELFCTA

a Raph. Molii'.r, O. S. B . Abbate S. Joseph in (¡uestfalia.—Hatisbome, Fr. Pustet, l í ) 0 i i . - U n volumen en i° de 560 págs. con tres copio^islInos Índicos. Hé aqui una obra de la que hablamos cou satisfacción suma como conocerán nuestros lectores por lo que vamos á transcribir. Según indica su titulo, no es u n Tratado completo de derecho de regulares, sino que en siete ca|>ltulos con exactitud y condición recomendiibillsimas estudia detenidamente aquellas cuestiones qtie los autores modernos mencionan muy á la IIfrera ó callan por completo, y entre ellas ocupan un lugar muy principal los elementos, constitución y diversidad de la iirofesión y familias

KSCÜK-

por L. H. do Larramendl.- Zaragoza, «La Paz .Social», 1910—Un foll. de 48 páginas, 0'50 cents, de peseta. LAS

LAICAS,

Este folleto tiene dos partes: una teórica, otra práctica. La primera es sobradamente conocida, cual lo prueba ol movimiento Intensivo que se viene desarrollando en toda España durante estos últimos meses; la segunda no lo es tanto, como también lo prueba, demasiadamente por cierto, el resultado de las últimas elecciones. Las palabras, sin Ir acompañadas de los hechos, ofrecen alguna poca resistencia á la invasión del mal y menrs aún cuando li.s que debieran velar por el cumplimiento de la ley son los primeros en desconocerla ó conculcarla. R.

C.

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322-i

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MONTSERRATINA

d e XXn-3,o6 p á g s . - R ú s t . 4 fri.; e n c u a d . 4'75 frs. iMAs A L K G K I A ! , por el D r . l ' a b l o I t a l i a (en donde escribió su o b r a Guillermo de Képpler, Obispo d e el A.), a l i g u a l quo E s p a ñ a , no h a Kottenburgo.—Edición castellaa b i e r t o sus p u e r t a s al p r o t e s t a n t i s n a , con el r e t r a t o del a u t o r ; y del mo, y c u lo poco d e be nevolenv o l . I V d ' la o b r a del P. Cáceres, cia que h a c i a él vemos, se mezcla S. J . «El Pulpito a m e r i c a n o » siempre u n sórdido i n t e r é s . Pero si H a b l a r e m o s de ellas e n su dia. el protestantismo con sus p a r e c e r e s y d i s p u t a s no se h a infiltrado e n Todo el m u n d o se e x t a s í a h a estas naciones, h a inoculado el viblando de los progresos modernos; r u s ponzoñoso de s u espíritu de l i pero pocos se a t r e v e n á p l a n t e a r , bertad é independencia, prestáncomo el Obispo de liottoiiburgo, el dose á h a c e r el papel do u n a l a b o r formidable problema do s a b e r si p u r a m e n t e n e g a t i v a , q u e no por esas mejoras en el orden m a t e r i a l esto os monos perjudicial. El criteh a n c o n t r i b u i d o á l a felicidad del rio i n d i v i d u a l i s t a d e muchos q u o género humano. s e n t i r í a n no ser considerados como Cuando se consideran bien l a s católicos, a u n c i e r t a s opiniones q u e cosas, casi |>uede contestarse por a n d a n e n boga e n t r e personas más la n e g a t i v a , lo cual se ¡irueba por ó menos piadosas, no son sino resael g r a n ni'iinero do suicidas y has- , bios de protestantismo, y sobre totiados de la vida, n ú m e r o q u e e r e - • do, más a u n la poca e n e r g í a e n l a ce todos los dias en proporción alardefensa d e la fe. L a m á s l i g e r a obm a n t e . A s u tiempo daremos cuenjeción les t u r b a y c i e r r a l a boca, t a d e la misma. sobre todo e n los m á s jóvenes, e n quienes la nobleza de á n i m o y el valor no a n d a n siempre á l a p a r N O V Í S I M A D I S C I P L I N A sobre E<poncon la solidez d e principios; y e s salos y Matrimonio por el U. docfácil, como vemos c o t i d i a n a m e n t e , tor don Miguel A r q u e r , Pbro.— p a s a r do u n e x t r e m o A otro c o n Barcelona, L. Gili. —lía vol. e n u n a facilidad pasmosa y á veces 8.° do 238 p á g s . inconcebible, l i é a q u í u n a [lotísima Esta Interesante y práctica obra r a z ó n , e n t r e m u c h a s o t r a s , de la ha merecido los honores d e u n a g r a n i m p o r t a n c i a y p a l p í t a n l e acn u o v a edición q u e el A . so h a t u a l i d a d de e s t a o b r a a p r e s u r a d o á ofrecer n o t a b l e m e n t e II. C. a u m e n t a d a y c o r r e g i d a conforme á las ú l t i m a s declaraciones de l a S a n t a Sede. El clero p a r r o q u i a l , á E L S O B I I E N A T U R A l.l.NMO Y L O S I N T E quien más de cerca conviene estuL K C T U A L E 8 por cl Rdo. D. Raiiióu d i a r este im|)ortanto punto del deAloma, P b r o . —Barcelona, L . Girecho eclesiástico, viócon muy bueli, 1 9 1 0 . - U n foll. e n 12.° d e 100 nos ojos los trabajos del A . on su págs. p r i m e r a edición, y esta s e g u n d a Eu diez b r e v e s capítulos ol a u t o r viene á completar "las ideas entonj)a8a r e v i s t a á l o s sistemas más ó ces e x p u e s t a s , conservando u n a menos filosóficos (jue v i e n e n dispumisma disposición e n el ordon d e tándose la hegomonia del m u n d o : sus doce artículos y on los apéndiy claro está e x p u e s t a s las sandeces ces, s a l v a s las v a r i a n t e s n a t u r a l e s y e x c e n t r i c i d a d e s d e muchos d e exigidas por l a m a y o r a b u u d a n c i a ellos, y l a s a b e r r a c i o n e s lógicas y de ma'eria. falsos conceptos do todos l o s ((uo se C. O. a l e j a n d e la doctrina católica, el lector no halla o t r a conclusión q u e E L C A T Ó L I C O a r m a d o c o n t r a los adherirse al s o b r e u a t u r a l i s m > por a t a q u e s d e los ) T o t o s t a n t o s , por P Í O de Mandato, t r a d . por ol doc- ésta ensoñado. T a l os el fin quo s e propone el A. on este ligero estudio. tor D Uafael P i j o a n . — F r i b u r g o , C. O. B. H e r d e r , 1 9 l O . - U n vol. e u 8 . °

El Sr. H e r d e r nos a n u n c i a la pront a aparición de la c e l e b r a d a o b r a


BBVISTA

Librería Salesiana, Sarria B a r c e l o n a — U n folleto mensual de 100 págs. en 12.° una peseta. Con frecuencia se nos pregunta por la adquisición de libros de l e c tura fácil, breve, amena é instructiva para niños: esto es lo q u e d e s de die/. y seis años viene haciendo la Librería Salesiana de Sarria, dando cada mes & la luz pública hermosísimos y edittcantes episodios on los quo se logra instruir al entendimiento é interesar al corazón. El ambiente que boy rodea al niño es el ansia insaciable de publicidad y divulgación de novedades: no siendo posible oponerse á él, 08 preciso quo los padres y profesores se armen de libritos variados con que educarlos convenientemente en la verdad y el bien. 11. C. LECTURAS CATÓLICAS.

B . Y , por el P Luis Coloma, S. J , —Madrid, «Razón v F é . . lÜlO.— Un vol. en S.° de 382 págs. 3'50 líeselas. De esta nueva producción del conocido novelista no podemos decir otra cosa sino (jue es digna de él por todos conceptos, pintando como siempre de mano maestra las interioridades de una clase que tendría en sus manos la regeneración do la sociedad, si siguiera má» de cerca las e n s e ñ a n / a s do Jesucristo, como de ello se ven no pocos y nobilísimos ejemplos. En esta clase de apreciaciones el Padre Coloma raya á gran altura, y bé aqui uno de los frutos muy provechosos por cierto quo pueden sacarse de sus variadísimas y regocijadas inveuciouos. R. C. TRATADO POPULAR

D R FÍSICA,

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MONTSEBBATINA

por

J . Kleiber y B . Karsten, manual

al alcance de todos con 485 flguras y numerosos ejem])los de aplicación á la industiia y á la vida práctica: trad. por el doctor D. J . Estalella.— Barcelona, G. GUI, 1 9 1 0 . - U n vol. en 8.° do 570 p á ginas, G ptas. Tratado popular le intitulan sus autores y en verdad que asi resulta, logrando con gran concisión, y claridad resumir por medio de las matemáticas elementales y numerosos ejemplos las intrincadas leyes }• fórmulas por quo se rige esta ciencia. Cou su lectura y estudio cualquier obrero medianamente instruido puede iniciareo en los modernos inventos y aplicarlos con toda seguridad á las necesidades do la vida. A. R. E L SECRBTJ DB M A R Í A Ó C A R T A 80B R K L A K8C1.AVI1ÜD D R L A S A N T Í S I M A V i K O E N , por el B. Luis

^Maria Grignon de Monfort. Nue*va ^edición revisada y aiK.tada por el R P. Lhoumoau, do la Compañía de María,, traducida por el P. Nazario Pérez, S. J . Es la primera edición castellana de esta preciosa obrita, poco há conocida y y a varias veces editada eu otras naciones. Es como uu compendio de la Verdadera devoción á la Santísima Virgen, admirable libro que por su brevedad y claridad es el más á propósito para dar á conocer eu quó consiste la perfecta consagración á María. El B I.,uis expuso en él lo (luo la Sautlsima Virgen le insi)iró para llamar las almas á su servicio, y como palabras de un hijo tan enamorado de su Madre, croemos que encenderán en amor á Maria las almas de los quo lus leyeren, meditaren y practicaren. I!. C.

LIBROS RECIBIDOS T REVISTAS: V é a n s e l a s c u b i e r t a s . AVISO: Con el número de hoy acompañamos un prospecto del conocido farmacéutico dc Barcelona Dr. Callol, referente al Elixir d e s u invención, cuya lectura recomendamos eficazmente á nuestros lectores por ser de interés k todas aquellas personas que padccou de iitiirasUnla, aniinla, falta de apelllo y debilidad general.


BBVISTA MONTSERRATINA

CRÓNICA D E M O N T S E R R A T A u n q u e no tantas en número ni tan solemnes como en el pasado mes de Mayo, si bien con mayor concurrencia y no menor pompa, se han desarrollado en el presente las funciones religiosas ordinarias en este Santuario, á las que han comunicado más realce y esplendor las tros Misas n u e v a s , tres primeras Comuniones y ocho matrimonios celebrados en este real palacio de la Perla de Cataluña, y s i n g u l a r m e n t e la d e v o t a y lucida i)eregrinaclón de las Hijas de María de Barcelona. Principiamos el mes con los últimos dias de la Octava de Corpus. En ésta, q u e ocurrió el dia s e g u n d o , se expuso el Santísimo Sacramento antes de la Prima cantada por la Rda. Comunidad, Interpretándose e n la Conventual una Misa de CAseda, célebre maestro del siglo x v i i , con el motete O Sacrum Convivium, de Eslava, durante el Ofertorio de la Misa. Después de l a cual se realizó la acostumbrada procesión por la plaza del Santuario hasta el monumento de María Inmaculada. En el trayecto ejecutó la banda a l g u n a s religiosas marchas, entre ellas u n a delicadi^iIna del compositor italiano R a v a n e l l o , y se c a n t a r o n varios motetes con orquesta. El s i g u i e n t e día, festividad dol dulcísimo Corazón de Jesús y primer viernes de mes, se celebró aún más espléndidamente. A las siete y media dijo el Rdo. P. José D a l m a u una Misa de Comunión g e n e r a l en el propio altar del .Sagrado Corazón, con plática preparatoria, exponiéndose poco después el Santisimo Sacramento á l.i (lúbllca veneración de los fieles. En la Misa Conventual se interpretó la llamada Patriarchalis del maestro Perosi y el motete O vos omnes de Victoria en el Ofertorio. Ofició el Rdo. D. A g u s t í n Síder, de Lérida, sobrino del conocido y celoso . sacerdote I). Laureano Soler, ofreciendo aquel por primera v e z el Santo Sacrificio de la Misa en la hermosa fiesta del Sagrado Corazón do Jesús V predicando el Rdo, D. Cirilo Serra. Después dol Rosario del Rdo. Padre Ramiro Escofet se veiificó el acto de consagración al Corazón de Jesús, cantándose también con a c o m p a ñ a m i e n t o de órgano las Letanías del mismo Sagrado Corazón, á las que s i g u i ó la S a l v e y una devotísima plegaria de D. José M ' Ubeda. Uilimamoiito se reservó cl A u g u s t o Sacramento, que habla permanecido de manifiesto desde las n u e v e de la mañana. Nublado y con ciertas s e ñ a l e s de poca b o n a n z a amaneció el día 4 , e n que dobla subir á este Santuario la mencionada peregrinación de las Hijas de Maria de Barcelona Llegaron éstas á las n u e v o y media, visitando i n m e d i a t a m e n t e el santo templo y la v e n e r a n d a I m a g e n do su Madre Inmaculada, si bien no fueron soleinnemento recibidas por la Comunidad hasta las tres de la tardo. Hizo la plática de presentación el Rdo. D. Manuel B;irguñó, Dlrect<ir g e n e r a l de las Iljias do María, y practicaron después varios ¡liadosts ejercicifs en honor de su Purísima Reina. Por la noche fe c a n t ó un silemnisiino Rosario con orquesta del Padro G u / m á n , la S a l v o del maestro A g u l l ó y los Gozos Puig floriu del mismo I'. G u z m á n , asistiendo d e v o t a m e n t e las piadosas romeras. El tiem¡lO durante este día continuó bastante incómodo y molesto, pues llovió repetidas veces, a u n q u e no on abundancia.


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En la maGana del domingo (5) tuvo lugar la Misa de Comunión g e n e ral celebrada por el Rdo. Sr. Director, quien pronunció asimismo una fervorosa p U t i c a preparatoria, cantando durante la Misa y Conumión algunos motetes el coro de Hijas de María de Santa Clara. Eu el Oticio se ejecutó una Misa coral del P GuzmAii dedicada A las Toresianas y en el Ofertorio la plegaria Suhtuum praesidium de D. Salvador Giner, ocu|>aiido la sagrada Cátedra el Rdo. Dr. D. José Alabern, arcipreste de Manresa A las tres de la tarde se reunieron las Hijas de Maria en la liasllica, dirigiéndose procosionalmente á la Santa Cueva, presididas |)or los Rdos. D. Manuel Barguñó y I). Manuel de Alós. A su regreso llovió a l g á u tanto, asi como también al terminar la función vespertina, en quo so habia cantado un Rosario v Salve de D. Avolino Abreu y el Virolay Kosa d' Abi-il, del P. Guzmán". A las seis do ia madrugada del día I!, último de su permanencia en este Santuario, comen/aroii el devoto ejercicio del Vía Crucis, terminado el cual celebró el Rdo. Dr. D Manuel de Alós otra misa de Comunión general en el nuevo altar de la Purísima, cautivando durante largo rato á las piadosas Hijas de .Maria Inmaculada con la unción de su palabra en la plática do [ireparación quo las dirigió Por la tardo verificaron todavia una función religiosa en honor de la Santisima Virgen, predicando el e.xpresado Director de la romería, Rdo. D. Manuel Barguñó. .Se cerraron tan hermosos actos con el canto del Te Deum y besamanos á la Santa Imagen; después de lo cual el Rmo. P. Abad dió la solemne bendición á las peregrinas, partiendo la mayor parte de ellas en el último tren de la tarde Al terminar su discurso el Rdo. Director leyó un lisonjero teleg:rama de S S. Pío X, en que concedía la Apostólica bendición á las mismas y á sus respectivas familias. Además de la primera misa arriba mencionada, ofrecieron también al Señor las primicias de su ministerio, en los dias 7 y 11 res])ectlvamente, los Hdos. D. Josó Alemany, de Cassá de la Selva (Gerona), y don Francisco Pelegri, de I^érida. En el último día se cantó una misa con orquesta, pronunciando un sermón sobre la excelencia del sacerdocio el Kdo Diácono D. Luís Balcells. Después del día 14, en que celebramos un funeral por el primer aniversario del fallecimiento del Hermano Benito Gorricho y visitó este Santuario una nutrida representación del Orfeón Donostiarra, tuvo lugar en ol tercer domingo del mes (1'.») la devota función de la Minerva con la procesión en honor de Jesús Sacramentado después del Oficio. Se ejecutó una misa á voces solas y predicó el Rdo. P. Gregorio M.* Suñol, habiendo subido la santa Montaña unos 25 ingenieros de Madrid. En esta semana y en la sucesiva han sido varios los Oficios, Salvos y Rosarlos que se han cantado á petición de devotos, asistiendo á algunos de ellos el Excmo. Sr. Dr. D. Julián Miranda, Obispo de Sogovia, á quien tuvimos el honor de hospedar por breve tiempo eu este Monasterio. El día 23, vigilia de la festividad de San Juan Bautista, se celebió uno de los ocho matrimonios, interpretándose al fin de la misa la Imponente .Salve á voces y órgano del mae-tro Ubeda La fiesta del glorioso Precursor se solemnizó, además de la misa y Salvo de la escolania, con una misa de Eslava y el motete fíeatus vir de I). Domingo Mas y Serracant en el Ofertorio, enalteciendo las glorias del Bautista el Rdo. P. Alfonso M.'' Gubianas. Durante el mismo Oflcio se acercaron por v e z primera al celestial Convite en el Camarin de la Virgen los dos hermanitos 1). Ramón y D." Angelina Sorra y Buxadera y la prima de éstos D." Isabel Buxadera y Sastre, de Barcelona. Los dijo la misa y dirigió una plática preparatoria el Rdo. P. Domingo Caballé. El domingo siguiente (día 26) so cantó una misa coral del maestro alemán Schweitzer y el motete O quam suavis del P. Guzmán, predicando el Rdo P. Agustín Cngta. Aunque con menor concurso de fieles quo en años anteriores, se ha


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REVISTA

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c e l e b r a d o t a m b i é n s o l e m n e m e n t e la f e s t i v i d a d d e los S a n t o s Apóstoles P e d r o y P a b l o , c a n t á n d o s e en la m i s a m a y o r u n a c o n o r q u e s t a del P . G u z m á n y el m o t e t e Tu es Petrus dei P . Escofet, con sermón por el Rdo. P a d r e C o n r a d o A i x e l á . E n ia noche de a y e r se d e s e n c a d e n ó u n a f u e r t e t o r m e n t a d e r e l á m p a g o s y t r u e n o s , h a b i e n d o t a m b i é n llovido a l g ú n t a n to: h o y , sin e m b a r g o , h a a m a n e c i d o y a con u n cielo s e r e n o y d e s p e j a d o , reinando completa bonanza. Al c e r r a r e s t a c r ó n i c a nos c o m p l a c e m o s e n c o m u n i c a r á n u e s t r o s lectores q u e los señores fondistas de este M o n a s t e r i o , P e r e l l ó y B u s q u e t s , se h a n e n c a r g a d o i n t e r i n a m e n t e del h a s t a a h o r a h o t e l C r e i x a m s ó d é l a «Masía», p a s a n d o á ser como u u a s u c u r s a l del R e s t a u r a n t q u e dichos señ o r e s d i r i g e n en el r e c i n t o del S a n t u a r i o . P a r a c o m o d i d a d dol público e s t a b l e c e n u n s e r v i c i o de a u t o m ó v i l d e s d e el Monasterio al hotel y viceversa. M o n t s e r r a t , 30 de J u n i o de P.tlO. R. S.

NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS El d í a 12 del a c t u a l t u v o l u g a r la visita o r g a n i z a d a por la «Lliga Ks p i r i t u a l de N o s t r a S e n y o r a do M o n t s e r r a t » al histórico y R e a l Monasterio de P e d r a l b e s E n dicho a c t o se hizo la «visita e s p i r i t u a l » á la P a t r o n a d e C a t a l u ñ a , g l o s a d a i)or el P . F r . Miguel de B a r c e l o n a , siendo la conc u r r e n c i a n u m e r o s í s i m a y c a n t á n d o s e por v a r i o s coros e s c o g i d a s piezas. — En el 2 ° sorteo de la « F u l l a Dominical» h a n sido a g r a c i a d o s los n ú meros (•)3,760 y 42,!)?2. Los q u e t e n g a n dicho n ú m e r o p o d r á n h a c e r el viaje representativo del puetdo catalán A e s t a m o n t a ñ a , con las condiciones y a s a b i d a s . — E ¡ P a t r o n a t o de Beneficencia de S e ñ o r a s bajo la a d v o c a c i ó n d e la V i r g e n de M o n t s e r r a t , e s t a b l e c i d o en el C e n t r o T r a d i c i o n a l i s t a d e Barcelona, h a recibido u n precioso d o n a t i v o d e n u e s t r o R d m o . P . A b a d , del q u e d a m o s c u e n t a , p o r q u e y a se h a o c u p a d o d e él la p r e n s a Consiste en u n a preciosa I m a g e n de la Morenéta, o b r a de u n religioso de n u e s t r o Monasterio: d i c h a I m a g e n h a sido c o l r c a d a en la s a l a Frohsdorff del citado C e n t r o , d o n d e la J u n t a de Beneficencia su3le c e l e b r a r sus s e siones. —En la isla de C u b a y en el l u g a r quo los c a s t e l l a n o s l l a m a b a n «Lom a de los c a t a l a n e s » , y q u e éstos conocen prir «Les m o n t a n y e s d e Monts e r r a t » , se e s t á t r a b a j a n d o en l a i n s t i t u c i ó n d e la «Beneficencia c a t a l a na» y se piensa edificar m u y p r o n t o , s e g ú n los planos y a p r e s e n t a d o s , u n a e r m i t a d e d i c a d a á N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t , c o n v i r t i e i i d o , por fin, a q u e l l u g a r en i)unto de r e u n i ó n d e t o d a l a colonia c a t a l a n a y cal e n t a r s e al a m o r d e la P a t r o n a del P r i n c i p a d o . El coste d e l a s o b r a s se c a l c u l a en m á s de 20,000 d u r o s q u e se p i e n s a r e c o g e r por p ú b l i c a suscripción. D a r e m o s c u e n t a d e l a m a r c h a d e e s t e p r o y e c t o . Nota. E n el n ú m e r o p a s a d o y e n e s t a m i s m a sección a p a r e c i ó equiv o c a d a la noticia d a d a al h a b l a r d e los c u l t o s t r i b u t a d o s á la V i r g e n de M o n t s e r r a t on la i g l e s i a b e n e d i c t i n a de las P u e l l a s ( B a r c e l o n a ) . Desde d o n d e dice: «La J u n t a d i r e c t i v a h a a c o r d a d o c e l e b r a r t r e s misas» h a s t a t e r m i n a r el p á r r a f o , d e b e j u n t a r s e con la a n t e r i o r r e l a c i ó n d e las fiestas c e l e b r a d a s en M a t a r é . GENEKALES A m á s del I n t e r é s p a r t i c u l a r y especial c o m u n i c a c i ó n q u e privadam e n t e m a n d a m o s al C o n g r e s o M a r i a n o I n t e r n a c i o n a l d e S a l z b u r g o (18-21 J u l i o ) , e n v i a m o s p ú b l i c a m e n t e n u e s t r a a d h e s i ó n á t a n solemne


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«cto, del que nos prometemos copioso» frutos prácticos en la devoción á la S a n t í s i m a Virgen María. ¡Reina de la Iglesia Católica, p r o t e g e d l a e n los a c t u a l e s momentos y favoreced á vuestros hijo», q u e de todo el m u n do imploran vuestro auxilio! Italia. G r a n d i o s a h a r e s u l t a d o la P e r e g r i n a c i ó n q u e , o r g a n i z a d a por n u e s t r o P. I). J u a n S a b a t e r , p a r t i ó de Nápoles el 4 do J u n i o p a r a ol Sftntiiario de M o n t e v e r g i n e Unos 250 p e r e g r i n o s , bendecidos por su emi" e n c í a el C a r d e n a l Obispo de Nápoles, fueron recibidos en el S a n t u a r i o por el l i m o . P A b a d Nullius del Monasterio b e n e d i c t i n o . Por la t a r d e se cai.tó el Rosarlo y hubo sermón á c a r g o do Mons. Donato; por la noche fuego» artificiales. El dia 5 (domingo) todos los c o n c u r r e n t e s se acercaron á la S a g r a d a Mesa, y más t a i d e Mons P a d u l a , Obispo de Avellino, celebró solemno Misa pontifical, en la q u e S. l i m a , d i r i g i ó la p a l a b r a á los fieles alli c o n g r e g a d o s : t e r m i n ó la fiesta con la procesión del Santisi"ÍO, bendiciendo con S. D. M. á las tres provincias que desde la espla" a d a se d i v i s a n , á saber: Nápoles, Avellino y B e n e v e n t o . A la v u e l t a á Nápoles, los peregrinos se d i r i g i e r o n de n u e v o á la iglesia de N u e s t r a S e ñ o r a de Montserrat p a r a d a r l e g r a c i a » del feliz é x i t o con q u e realizaron t a n piadoso acto. — E a el a n i v e r s a r i o B88 de la coronación del R e y don Alfonso X el Sabio, recordamos j u n t a m e n t e con su g r a n g l o r i a científica y labor leg i s l a t i v a , el g r a n amor y e n t u s i a s m o m a r i a n o , q u e se nos r e v e l a on sus • C a n t a r e s de S a n t a Maria», dignos de ser d i v u l g a d o s y estudiados. El recuerdo de lo q u e por María hicieron nuestros a n t e p a s a d o s d e b e e s t i l í u l a r n o s á t r a b a j a r con empeño p a r a m a n t e n e r y a s e g u r a r á E s p a ñ a el titulo d e «Nación de Maria».

NOTICIAS DE LA ORDEN Regreso del Hdmo. P. Visitador.—VA IS do J u n i o llegó felizmente á este S a n t u a r i o el Rdmo. P. Casanova», Visitador d e n u e s t r a P r o v i n c i a , 6 l cual eu c o m p a ñ i a del R. P . D. Mauro P l a n a s h a b l a ido á F i l i p i n a s p a r a c u m p l i r con la Misión propia de su oficio, s e g ú n a n u n c i a m o s en el número de F e b r e r o . D e s e m b a r c ó on Manila el 12 de Marzo, e n c u y o d i a c l a u s u r a b a n n u e s t r o s P a d r e s los cursos en el Colegio de S a n Beda, donde t u v o l u g a r la solemno distribución de premios y v e l a d a l i t e r a r i o m u sical, que presidió el mismo P. Visitador j u n t o con el Cónsul español de Filipinas Sr. T o r r e s de Acebedo y el M. R. P . P r i o r do la C o m u n i d a d de Maulla, D. Martin Diez. Era n u m e r o s a la asistencia de religiosos Doml"Icos, A g u s t i n o s y J e s u í t a s , a d e m á s n o t a b l e concurso de españoles, filipinos y a m e r i c a n o s , sin c o n t a r las familias de los a l u m n o s de dicho centro" escolar, todos los c u a l e s l l e n a b a n por completo el no p e q u e ñ o Salón de actos del Colegio. L a v e l a d a d u r ó tres horas, d e j a n d o m u y ^omplacldos á t o d o s y m u y bien a s e n t a d a la r e p u t a c i ó n de los Profesores del Colegio de San Beda. L a p r i m e r a p a r t e c o n s t a b a de seis n ú m e r o s : Y Lucia di Lammermoor, á doble plano y ocho m a n o s ; I I , Esperanzas de Patria, discuiso; I I I , La calumnia castigada, d r a m a en u n acto y en Verso; IV, Tfie Cruiskeen Lawn, A dos violines y p i a n o ; V, The Christ '"ainbs, verso Inglés, y VI, Los prtmios, c a n t o , á los cuales siguió la distribución d e premios á los a l u m n o s de 2.* e n s e ñ a n z a . L a s e g u n d a p a r t e contenía c i n c o n ú m e r o s , A saber: I, The Barber of Seville, á dos violines y Piano; I I , Diálogo en griego; I I I , Los tres valientes, s a í n e t e en u n a c t o ; l y . Les papillons, á c u a t r o m a n o s , y V, La Pricre de VEnfant, en francés, siguiéndose el r e p a r t o de premios á los a l u m n o s de 1.* e n s e ñ a n z a y e n t r e g a ile Títulos, poniendo fln el himno ¡Vacaciones! c a n t a d o por la ¡achola Cantorum del Colegio.


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V A L V A N B R A ( L O O R O Ñ O ) . — J T u e u a perdida.—Según anunciamos e n la Necrología del número anterior, el 28 de Mayo perdió la Comunidad de Valvanera uno de sus más importantes individuos y antiguo Superior, el B . P. Vicente García, cuyos datos biográficos hemos recibido posteriormente. Habla nacido en Villar de la Torre, diócesis de Calahorra, el 22 de Octubre de 1812, y hechos con lucimiento los estudios en los Seminarios do Santo Domingo y Logroño, fue ordenado de Sacerdote el 5 de Agosto de 1867 y luego destinado á la cura de almas por esttacio de 20 años en la parroquia de VlUarejo. Al establecerse los benedictinos en Valvanera, por cuya restauración abogaba entusiasmado, se apresuró á pedir e l santo hábito en Montserrat, lo cual obtuvo e l 14 de Junio de 18H4; mas como no le ¡irobase clima tan diferente hubo do abandonar su empresa y dilatarla hasta 181t.!, en que volvió á recibirlo ou Valvanera, logrando por fln consagrarse al Señor el 22 de Junio del año siauiente. Kl I!» de Octubre de IHü.'t, mediante dispensa pontificia, profesaba soiomnemente y era designado Prior de aquella Comunidad que gobernó d u rante seis años con grande celo, trabajando incansablemente por la res tauración do su querido Santuario, que en líHX) fué condecorado con la categoría de abacial En 190.') volviósele á encargar la administración del Monasterio, pero renunció al año siguiente, ya por sus achaques, y a por su amor al retiro, habiendo pasado lo restante de la vida en ejercicios de piedad y mortificación. En Setiembre dei año pasado, haciendo un gran esfuerzo, vino al Capítulo provincial celebrado en Montserrat, pero pasó los más de los dias en la enfermería, y vuelto á Valvanera, continuó sus prácticas d e costumbre, celebrando cl santo Sacrificio hasta la víspera de su muerte, que fué dulce, reposada y tranquila, como la del justo.

MoNTBVBRGiNB ( I T A H A ) . — F i e « í í i / i jubilares. Kl dia 15 de Mayo, festividad de Pentecostés, comenzaron en el Santuario de Montevergine las fiestas del t; " Centenario de la posesión de la preciosa Imagen de Nuestra Señora d e Constaníinopia (véase el n." de Mayo), Estas durarán medio año, y fueron iniciadas por Mons. Bonazzi, O. S. B , Arzobispo de Henevento, que celebró de Pontifical, pronunciando una Homilía en la Misa, después de la cual hubo procesión solemne con el Sanil-lmo .íl rededor del monte. Esto se repetirá hasta nuevo veces, e.sperando que un.t de ellas será presidida por un Cardenal Legado del Sumo Pontifico. FiNALPiA.—Con-tfiífración de la iglesia.—El día 5 de Junio monseñor José Scatti, Obispo de Savona, hizo la consagración de la iglesia del Monasterio de Finalpia, enclavado on aquella Diócesis, y en vías dc completa restauración que llevan á cabo los benedictinos de nuestra Provincia italiana. (Véase Diciembre 1909, pág. 476). La ceremonia revistió la imponente s<demnidad que prescribe el Pontifical Romano. Mientras el Obispo consagraba el altar mayor, los Rmos. Padres I). Teodoro Cappelli, Abad de Genova, y D. Bonifacio Bolognani, hacían lo mismo con los dos laterales dedicados á N. P. S Benito y A San José respectivamente, después de lo cual JHons. .Scatti celebró Misa Pontifical cantando la Schola de los monjes u n a Misa gregoriana en que por parto del pueblo alternaban las Hijas de Maria. ROMA. Jubileo sacerdotal.—Con motivo d e cumplirse el quincuagésimo aniversario de la ordenación sacerdotal del Rmo. P. Abad Ángel Testa, Presidente que ha sido de l o s Cistercienses de Italia, celebró Misa pontifical el día .3 de Junio en la Basílica de Santa Cruz in Hierusalein, confiada á dichos religiosos Al acto sagrado asistieron los Rmos Abades De Ble, General de los Cistercienses do la Común observancia; Magnarengi. Presidente de la Congregación italiana, y Paniera, de los de Casamari; e l Rmo. P. Pleranl, Procurador de los monjes Vallumbrosanos, y el Rmo. P. Policari, Superior general de los Silvestrinos, con g r a n núm e r o d e e c l e s i á s t i c o s y amigos del venerable jubilarlo. Además d e la


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visita y felicitación personal del Emmi. Cardenal T.,orenzolli, titular de aquella Basílica, y de Mons Graselli, Ar/.obispo-Obispo de Viterlw, recibió su Paternidad especiales felkicaciones del Padre Santo, del Cardonal Cassetta, de los Obispos de Cortona, Sutri y Nepi, y de muchos otros Prelados y personajes que las acompañaron de preciosos regalos. Ad multos annos Audiencia de Mons. Torres.—knta do partirse para la Australia, el nuevo Vicario Apostólico de Kimberley, Mons. Torres, Obispo titular do Dorylea, fué recibido en audiencm por S. S. Pió X, que le regaló ua precioso pectoral y una hermosa fotografía suya, en la cual el Padre Santo so dijrnn escribir las siguientes palabras:"«A.1 Venerable Hermano Fulgencio Torres, de la Orden do Sau Benito, Abad Ordinario do Nueva Nursia on la Australia Occidental, Obispo titular de Dorylea y Administrador Apostólico de Kimberley; á los amados hijos monjes de San B e nito, sus coadjutoroi; á las Ilunuanas Uoligiosas, y á todos los heles que les están encomendados, deso!^nd.>les d -1 >eñor toda clase de felicidades y prosperidades en el Apostolado los damos muy afectuosamente la Bendición Apostólica como testimonio de la benevolencia y gratitud de nuestro corazón. Dado on el Vaticano el dia 31 do Mayo do 1910.» B E U K O N ( A L E M A N I A ) . - Z > o n i i < ¿ ü o imperfdi.—Según habrán leido ya nuestros lectores on varias publicaciones católicas, y lo vemos confirmado eu las de la Orden, el emperador Guillermo II ha dado un nuevo testimonio de aprecio á los Benedictinos, á cuya (irden se debió la e v a n gelización completa de los jiaises alemanes. Por medio do su mayordomo el Principo de Furstenberg, ha enviado dicho F.mperador á la Altadla de Beuron un precioso Crucifijo, acompañado el donativo con notable auiógrafo, del cual copiamos algunas palabras para los jacobinos e u r o peizantes de aquende y allende l"s Pirineos; «Creo daros,—dice al reverendisimo IMIdefonso"Schober,—un consuelo particular ofreciéndoos la Imagen de Cristo, hacia el cual vuelven con veneración las dos confesiones [católicos y prot est antes) como á fuente de ilimitada bendición para todo el género humano. Que esta Cruz lleve la dicha á esa Abadía y á todos los fieles que doblan humildemente su rodilla anto Cristo, el cual les dó fuerzas y consuelo desde lo alto del cielo». ^khGXQK.-Proyecto de Misiones benedictinas en el Congo.—El director general delMinisterio dc las Cibuiias de Bélgica, Mons. K e r v y n , deseando llevar á cabo la civilización del territorio do Katanga en el Congo belga, se ha dirigido A los boiicdictiiios de San Andró» de Brujas ofrecit^ndoles esta empresa, la cual, ai:optada por Mons Vancaloen, ha sido también bendecida por S. S. en la Audiencia del día 19 de Abril del presento año. Asimismo so ha interesado en ello el rey Alberto, como lo dió á onteuder cuando el 28 de Mayo recibió on su Palacio de Bruselas al citado Sr. Obispo, A (juien dirigió las siguientes palabras que también trasladamos para quo sirvan de salsa A los tragafrailes; «Estoy vivamente iin|)resionado de vuestras horiuosisimas Abadías de Maredsous, Beuron y Maria Laach. La Orden Boiiedíciina presenta un ideal, el más á propósito para elevar el espiritu do los pueblos. Es preciso que allá eu aquel pais (Katanga) levantéis una hermosa iglesia: entonces el esplendor do lus oticiiis litúrgicos digiiarnente celebrados ejercerá fuerte y saludable ínHujo.» El Soberano dijo después que convenía que los Misioneros se esmeraran eu respetar ol lenguaje y libertad de los indígenas, lo cual, fuera de España, bien pocas son las naciones que lo han hecho hasta el presente. El próximo agosto ¡tartirá de Bélgica el P. D. Juan de Heinptinie. .Monje y Maestro de Novicios de Maredsous, acompañado de otro sacerdote y dos llerinaiios Conversos. A U S T R A L I A OCCIDENTAL.—D¿,vptí<¿oione,< de Propaganda F¿de.—El

4 de mayo fueron aprobados por S. S. dos importantes decretos de la


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Congregación d e Propaganda Fido relativos al Vicariato de Kimberley y á la Misión do Drysdalo Iliver. Esta os aprobada como tal, y s e p a r á n dola del citado Vicariato, se la pono bajo la ínmodiata jurisdicción del Abad NulUas do Nueva Xursia, que la lia fundado. El Vicariato Apostólico de Kimberley, que, dada su inmensa extensión, n o podia ser a t e n dido debidamente por el Obispo do Goraldton, á quien se habia confiado añi>s atrás, se encomienda á la Congregación Casiiioiipe do 1.a Primitiva Observancia y tcmporalmonto al susodicho Abad do X u c v a Nursia, que por e s t a razón ha sido e l e v a d o á la dignidad Epitcoiíal. B R A S L.—LO.H

nureiios

de Rio

Ri-ayiro.-lM

correspondencia

quo nos

han remitido dol Monasterio do Nuo-tra Señora do .Montserrat de Rio Janeiro confirnia plenamonto lo quo apuntainns on el número do Mayo (página 2¡J2) s.ibro los tristes sucesos acontecidos e n cl territorio do Rio ib-anco, pero hay detalles dignos de mención que ponen do relieve u n a voz más el odio de la masoneria á los religiosos, á la Iglesia y á cuanto significa paz y orden. Resulta, pues, que el malaventurado c o r o n e l Bento Brasil, viendo perdida su intluencia en aquel territorio, ideó introducir ailf l,a masonería fundando u n a logia de que fué nombrado jefe. Ya que no pudii impedir la entrada de los Misionoros, retardó la e n t r e g a do las cosas que tenía on administración y a h u y e n t ó los indios, (|ue so (lasaron á la G u y a n a inglesa. L u e g o siguió un escándalo f o n o m e i i H l pnr empeñarse un hijo suyo, masón como él, en ser padrino dei bautismo de u n a criatura, llegando á poner sus m a n o s sacrilegas en 1<JS Misioneros, quo al lin hubieron de abandonar el lugar de B i a Vista, donde so hablan establecido. Entonces ol e n e r g ú m e n o se apoderó do la iglosia, en la cual hicieron sus funciones diabólicas dur.into los días de Navidad y otros quo allí eran de costumbre, acabando con u n a procesión en (|ue las blasfemias sustituyeron .-i los cantos religiosos, y por lin estableció la logia en la residencia de los Misionorus, que hubieron do irse á otra Hacienda ó lugar llamada «Capella». No contonto con o^J,o,/uose á Manaos, capital del Estado de Amazonas, y allí acusó á los Misioneros do revolucionarios, añadiendo quo ocultaban armas y dinamita para volar ol jiueblo de Boa Vista, con lo cual obtuvo quo le dieran 10 soldados bion municionados l>ara hacer u n a inspección. Marchó, pues, con ellos y se dirigió á «Capella», atacó sin otro saludo por todas partes, acril)iíland<i los editicios á balazos hasta que concluyó las municiones, salvándose jior milagro los religiosos (jue habla dentro. Luego registró el edificio, quedando satisfechísimo do no hallar lo que no habla. í'scándalo tan ruidoso no podía menos de llegar á oidos de las Autoridades mayores, tanto civiles como eclesiásticas. El Obisi)o de Manaos, el Arzobispo de Para, el Cardonal de Bio Janeiro y el Nuncio do S. S. fueron avisados i)or los religiosos, á pesar do lo mucho quo se trabajó para imiiedirlo, lo mismo que para enterar al Presidente de la República. Pero los católicos y la prensa lo tomaron á pechos con gran ardor y obtuvieron (lue tanto la primera Autoridad como el Tribunal Supremo hicieran la debida justicia y tomaran las providencias oportanas para asegurar en lo sucesivo la tranquilidad de los religiosos y do la Misión quo les ha sido confiada.

NOTICIAS

VARIAS

A los sucesos que e n el número anterior notamos al paso de Halley podemos sumar los de su despedida, es decir las inundaciones en la m a yor parte de Europa con los c o n s i g u i e n t e s daños y pérdidas d e sinnúmero de personas. —Terremotos e n el Sur de Italia, causando bastantes víctimas.


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—Bnmbfts e n la casa Ayuntamiento de Prldberg y en el teatro Colón de Huo'ios Aires.

—Conjuración, por fortuna descubierta, contra el Czar de Kusia, e n Riga, y otra en el Japón contra el Gcibiorno. — Revclución en Méjico, que parece y a sofocada, mientras continúa la do Nicaragua, y levantan nuevo .Sultán en Marruecos, de donde huye el destronado Abdclaziz, v se sostiene apuradamente ou el trono Muley llañ.l. —Nuestra patria es la más castigada, pues participando de casi todas las calanddados apuntadas, padécela poste de clerofobia canalejista que ha llegado á su periodo álgido, satisfaciendo al púOlieo anhelo de los masones. Uniendo nuestra protesta á la del Papa, Obispos y pueblo o»i)añol contra la impía y descarada violación do la Constitución fundamental del Estado y del Concordato con la Santa Sede, llevada á cabo en la Gaceta, y contra los propósitos al)surdos de perseguir á las Ordenes Religiofas. como to anunció en cl disctirso do la C( roña cl dia do la apertura de las Cortes, dccimrsquo no puedo ser g i a t o á Dios, ni á los h o m bres, dejar bastones dc nmndo en l<is Santuarios y luego cerrar los conventos mientras se abren los presidios ¡lara africanizar k España, como ha dicho el Cabildo do Burgos: ítem, <iue Dios no nmero, y que hasta el presente nadie se ha escapado de sus manos, ni so ha burlado do El impunemente, y que ol día (jue coja á la raposa que hoy d e s t r ó z a l a viña católica de la patria, ol nuevo Julianillo espaiiol tendrá que repetir el ¡Vencinte, Ga/iíco.'nml ipie lo pese. — No pudiendo el Gobierno suprimir directamente ciertas Diócesis, ha dado, al parecer, en el pensamiento do ajustar los obispados al número do Provincias, y asi de un golpe desaparecerían Vich y .Solsona, Tortosa, Barbastro, Jaca, Tarazona, T u y , Mondoñedo, Ciudad Rodrigo, Coria, Guadix y otras, siendo difícil quo so proveyesen las provincias quo n o tienen Sede en la capital. ¡Alerta, católicos! —Mientras el Gobierno comienza á cerrar escuelas, aumenta las protestantes y laicas, y levanta capillas para su solaz y do sus cofrades francmasones, contándose 80 de las iirimeras y 28 do las segundas, con tendencia al aumento, si Dios n o ! o remedía. —A jicsar de la frailofobia gubernamental, se ha reconocido la justicia y ha sido condecorada con la Cruz do 1." clase del Mérito Militar la heroica Religiosa Sor Maria Alegría de Jesús, quo prestó su piel para quo se ingertase en tin soldado de Melilla. También han sido condecoradas otras quince Religiosas por los servicios prestados durante la pasada campaña. — Los católicos ingleses han obtenido que el Parlamento derogase por 383 votos contra 42 el blasfemo juramento quo desde la Reforma venían haciéndolos Reyes británicos al ser coronados. — l i a s e verilicado y a la consagración de la n u e v a catedral católica de Westminster, cuya capilla del .Santisimo Sacramento ha sido costeada con fondos híspano-americanos. Acompañaban al Primado 14 Obispos é inmenso pueblo, siendo ilovadas en procesión las Roli()Utas de .San Bonifacio do Maguncia, santo Tomás de Cantórbery y san Edmundo, Arzobispo de la misma Sedo, ilustres Santos de la Orden b"nedictina. —En Buenos Aires, con motivo del Centenario do la Indepondoncia, 86 ha inaugurado la primera Universidad católica libre de la República. ¡Ojalá sea imitada por las otras, según lo acordaron sus Prelados en Roma! — P Í O X, conocedor y admirador de las obras del • poeta católico Mistral, lo ha enviado una medalla de oro y su bendición apostólica, agradeciendo el obsequio quo recibió por el poema «Nerto» que describe la época de los Papas en A vi ñon.

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CORRESPONDENCIi DE LA «REVISTA MONTSERRATINA» ROMA Encíclica Edita tatpe: 8u contenido.-Campaña contra la misma en Alemania; comentarios de su prensa, católica y luterana; conclusión del Incidente.—El Padre Santo recibe á peregrinos alemanes y norteamericanos.—Comparte su dolor con ios infortunados por los últimos terremotos.—Notable discurso del Kvmo. Aba<l de Grotraferrata en pro de la unión de las iglesias.-Nota del Vaticano contestando A los desplantes sectarios del Sr. Canalejas.—Perenrinacióu malloriiuina: discurso de Su Santidad A los peregrinos españoles. - Nuevas diócesis: dignatarios eclesiásticos. Rdo. P. Director: Fiel á su programa el Padre Santo de «Restaurar todas las cosas on Cristot, después de proponer á la imitación de los Pastores y dol pueblo cristiano los hermo-os y grandes modelos de viva fe y ferviente amor á Dios y á su Ksposa la santa Iglesia en los gloriosos Gregorio, Juan Crisóstomo y Anselmo, nos presenta ahora en nueva encíclica al santo Arzobls[)o de Milán, Carlos Borromoo, como ol ideal de la re-itauraclón doctrinal y disciplinaria, c u y a práctica es la felicidad de cuantos quieren vivir piadosamente en Cristo. La encíclica, al establecer un paralelo entre las dos reformas que hoy como en los tiempos de San Carlos quieren restatirar la sociedad cristianacon c a r á c c r tradicional y jerárquico la una, modernista é indisciplinable la otra, traza sus mediospara conseguir idéntica linaiidad. Síntesis elocuente de esos medios son, labor de la primera para enaltecer <á sus Santos dentro do uua actividad silenciosa y fecunda, y exaltación de la segunda á favor de los espíritus orgullosos y rebeldes eii una agitación febril. Pió X señala A los modernos reformadores, cual la antitesis de San Carlos. Al denunciarlos el Padre Santo, por su hipocresía, sus intenciones y sus planes, dirige A los Obispos las palabras de San Carlos: «Kl primero y más principal deber de los Pastores es el de conservar entera é intacta la fé católica, tai como la profesa la sauta Iglesia Romaiia.» Fruto y efecto del odio y malicia sectarias qu« anidan on el seim de la mal llamada reforma pro'testaute han sidí ¡a agitación y tumultos con que sus adeptos en Alemania con ocasión do la onclclica han protondido humillar á la Iglesia do Cristo on la persona del glorioso Pontífice Romano. Uno de los pasos más comentados y quo más excitación produjo en ol Animo de los luteranos fué el en que so afirmaba, según ellos, que los reformadores alemanes eran hombroí de sentimientos perversos, bestiales, como los principes do aquella edad, en quienes querían ver un insulto al Emperador, pues declan se hablaba con desprecio ó ignominia de sus antepasados. Debía el Padre Santo, contra la oplidón do los adversarios, pues trataba de In labor de San Carlos en los tiempos de la reforma, referirse A las condiciones particulares dentro do las cuales so desarrolló el movimiento que alejó A Alemania y otros países de la Iglesia Romana. El malhadado inciso do los protostantos no era otro que un t e x t o de San Pablo á los Filipenses, en el quo habla de hombres do sentimientos terrestres, cuyo Dios es el vientre. Los antepasados del Emperador no sou expresamente aludidos, como quieren olios, antes bien aquellos príncipes quo Intervinieron en la reforma, c u v a Indicación no podía omitirse por la firme cohesión entre las profesiones religiosas de los pueblos á las de los varios Soberanos. Fué, pues, la criminal pasión de los protestantes y flues políticos (1) lo íl) La prensa católica viene divulgando estos dias un precioso articulo del Sr. Melgar en que explica el origen y desarrollo ile esta guerra envidiosa contra el Pontiñcado aun en sus menores detalles, conUrmándose lo que nos dice nuestro corresponsal. (N. de la B )


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que les movió á interpelar á la Cámara, Insultar al Pontífice y provocar con amenazas. Los comentarios de la prensa alemana, varios según los diferentes sentimientos y criterios de que están informados, hacen honor al Papa desde el cam|)o antic erical y rabiosamente sectario cuando algunos de sus órganos reconocen más tarde su exquisita prudencia, las interesadas miras de sus colegas y encaminadas principalmente á poner la división entre las varias fracciones políticas. Muy soliviantados estaban los espíritus cuando el Gobierno alemán, de acuerdo con la Santa Sede, quiso entrar en vias de psz, por lo quo mandó á su representante cerca de la misma ei Dr. Von Mühlberg que se pusiera al habla con el Emmo. Sr. Cardenal Secretario de Estado. Su Emma. comunicó al delegado germánico de parte del Padre Santo que S. S. dispensaba la publicidad de la encíclica on los lugares más interesados. Atendidas las palabra?, no se trataba de dar reparación al Gdbierno prusiano por supuestos agravioc, tampoco del retiro de la encíclica ni de la suspensión de su promulgación. Sabido es quo desde 1909 la vía oficial de promulgación de los actos pontiticios viene establecida en el Boletín oficial de la Santa Sede segiin rezan sus palabras, y asi ha sido insertada la encíclica E(¡ii(B sape. De este modo era promulgada oficialmente p<pr todo el mundo católico sin necesidad de otra particular formalidad en los diversos paises. La disposición del Papa no ora sino una espontánea y Ubre Iniciativa de S. S. para pacificar los ánimos en los países protestantes. Tal solución y consiguiente nota del Sr. Cardenal Secretario de Estado ai Gobierini nloinán expresando la mente de la Santa Sede, han terminado un accidenta que la mala fé de los corifeos de Lulero había suscitado para sus desatentados propótitos. La peregrinación ((ue de la misma Alemania Í O postró á los pies del Supremo Jerarca desagraviarla sin duda su paternal corazón de las ofensas de tantos de sus connacionales. Provenían de Berlín y otras localidades de la región prusiana, presididos por el l'árroco Kdo. Scheidwei1er. En el discurso de salutación al Vicario de Cristo, hacen protestas de amor á la Sede de San I'cdro, de filial adhesión á la Cátedra de la Verdnd, que aprendieran del gran Bonifacio, hijo del ínclito Patriarca Sau Benito, y ])or la que están dispuestos a derramar su sangre. Su Sanlidad les ha contestado agradeciendo los sacrificios que por ver á su sagrada persona fe habian impuesto, celebrando la gloriosa fe que recibieran del Apósi'd de Alemania, haciendo elogio de sus cristianas empresas en Jerusalén bajo los auspicios del Emperador, por quien invocaba las bendiciones de lo Alto, su augusta familia, los cardenales Fischer y Kopp, Obispo, clero y ¡meblo, especialmente para los jiresentes. Su Santidad fué aclamado con un trijile hoch, entonando el himno ambrosiano, cuando regresalia á sus habitaciones. Los n. rteamericauos eran dirigidos por Mons. Hennessy, Obispo de Wichita. Estaban reunidos en un grupo numerrso, en la sala, junto á la bandera nacional, llevada por una joven vestida de blanco. Después de la oración del Obispo, reveladora de los buenos sent'mientos y afectos al Pontífice, ha contestado éste alegrándose de la libertad de que gozan los católicos en los Estados Unidos, animándoles á ayudarse todos para progresar en el ejercicio de la fé y demás virtudes cristianas, admitiéndoles por fin al beso de la mano. Noticias de efectivas desgracias han contristado el corazón del mejor do los Padres De nuevo el terrible azote del terremoto ha castigado é impreso el sello pavoroso del terror en esta hermosa península, especialmente en la provincia de Avellino. Entre otros pueblos el de Calitri, de 10.000 habitantes, ha sufrido una destrucción casi completa con todos los horrores y consecuencias del desastre: escenas terroríficas y cuadros

desoUdores uos preseuta ahora Calitri, que llora la muerte é infortuoio


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de muchos do sus h a b i t a n t e s . El Padro Santo ha querido acompañar A sus hijos on tan terribles momentos; ól los ha dispensado con la limosna material l i do las bondades do su corazón; ha e x c i t a d o la caridad de los obispos en bien de tales des;;raciados y ha hecho telegrafiar á Mons. Padula, obispo de Avellino, estas pal.'ibras ¡{wo r e v e l a n toda la bondad de su corazón: « L i tristísima n i t i c i a que l i a c a s t i g a d o osta región lia prfif u n d a m i M i t o apenado el ánimo paternal dol Padro S a n t o , quo con el corazón o n medio do sus desolados hijos exhorta á contiar e n el Señor, y esperando ulteriores noticias lo bendice cou paternal afecto.» El Señor y la Madonna á la fln se han compadecido do ostos desgraciados, quo han sabido con sus oraciones y fervorosas p l e g a ias hacer sobro si propicias sus inflnitas misericordias. En cl Circulo do San Podro ol P. Arsenio P o l l f g r i n i , Abad do Grottaferrata, ha dado u n a conferencia sobro la Reunión de la Jgleiin i-usa á la católica, ideada |)rir la colonia rusa católica do liorna. El ilustre Padre Abad tomó pió |)a'-a su discurso on el magniflco tapiz quo o n la sala de los mismos, en el Vaticano, representa á J e s ú s rodeado do i n m e n s a m u chedumbre do enfermos quo im|rliiran la salud. De la i m a g e n de Jesús reproduce la iTn.igon do la I g l e s i a católica, la que on loa siglos continúa ol magisterio t a u m a t u r g o d e l Maestro, atray e n d o á si los eiiforinos y dándoles, si n o siempre ol go/.o del cuerpo, indudableinontrt ol d e l alma: asi la I g l e s i a rus.i puede considerarse u n a g r a v o onferma y la Iglesia católica os la buena madro y maestra do salud. Después do esto exordio ol P. Pollegrini e n u m e r a las m i u h a s razones que h o y dia solicitan la unión do la I g l e s i a rusa A la católica y la necesidad do quo los católicos romanos favorezcan con v i v a simpatía las t e n t a t i v a s do tiiiión de sus hermanos orioiitalos. Presenta el orador la conductii y tradición do los Pontíflces romanos siem|)ro solícitos de la libertad do la I g l e s i a y do la fo, haciéndoles dignos do la veneración y memoria do todos l o s siglos Concluyo recordando quo cuando ¡lidieron á San Lorenzo los tesoros de la I g l e s i a , mostróles á los pobres y desheredados do la fortuna: asi podrán un dia los rusos unidos á Ri ma señalar á sus hermanos, v u e l t o s á la comunión a n t i g u a , como sus más preciados tesoros. Asistían A esta conferencia (que tendrá otras sesiones en San Lorenzo ai Monti), entre otras muchas notabilidades, el patriarca de Alepo, el l>atriarca búlgaro, los ropreseiitantos do los colegios ruteno, g r i e g o , prensa rusa, instituto ruso, prelados y la colonia rusa. Conocidos s o n do los lectores do osta líovista los .-ontimientos quo animan al prosidonto do mitnstros do Es|iañ.i en lo quo a t a ñ o al proble ma de la cuestión religiosa eu nuestra P.itria. Ellos traducidos en disposiciones sectarias, atentando A la Religión dol Estado y á los derechos de la Iglesia, y haciendo sarcasmo do los piadosos sentimientos quo con gloria comparten la inmensa mayoría do los españoles, ban motivado justísima protesta d e l Vaticano. Kn esta nota reprueba cl Pontifico cl proceder dol actual Gobierno español, quien, p o r complacer A i n s piraciones do las logias masónicas, no vacila en op;iinir á la I g l e s i a , insultar á sus Prelados, aniquilar su influencia, ))0;initir la ¡iropaganda inmoral, abrir las escuelas do la impiedad y encumbrar á los apologistas del crimen. La voz del Padre común do los fióles es la de todos sus hijos do España que clama contra osas vejaciones injustas, las quo, c o m o piensa Canalejas, no harán mella en el corazón de la Iglesia. La peregrinación española de la diócesis do Mallorca fué recibida en audiencia por oí Padre Santo ol día 17 del corrionte, S. S. después de conversar privadamente con el limo. Obispo,-presidente, Mons. Campins y Parceló, los canónigos Llovera, Costa y Llovera. Rdo. Mira, socrotario del Prolad", D. Benjamín .Miñana, a n t i g u o rector del Colegio Español, etc., pasó á la sala del Consistorio dando á besar su mano á los peregrinos y tripulantes del vapor «.Miramar» mientras la Schola Cantorum


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del seminario de Mallorca c a n t a b a el motete: Oremus pro Pontífice, de exquisita composición clásica. Subido al trono escuchó el mensaje del Obispo Mons. Campiíis, en el que el Prelado supo poner de relieve los sentimientos de devoción de sus diocesanos á la Santa Sede, c u y o testimonio en su más elocuente expresión se ve simbolizado en el grande Kamón I.lull, ol cual por c i n m e n t a años dió las mayores pruebas de esto afecto do su Patria en las relaciones (jue tuvo con siete Pontífices desde Nicolás III á Clemente V. Hizo tambiéu g a l a el limo, orador, en nom bre de sus diocesanos, do ser los primeros, entre los españoles, que han acudido á consolar al Papa cuando do su Patria han llegado a l g u n a s aflicciones |iara su patern.il corazón. S. S. l'io X, después do a t e n d e r con profundo interés y con la mayor b e n i g n i d a d los calurosos conceptos del Obispo de Mallorca, contestó con un discurso g r a n d i l o c u e n t e y sublime. Eu ól el Papa agradece las molestias del viaje para postrarse á sus pies y hacer profesión do fe en Cristo. Esla fe, reconoce, ha sido ol mayor timbre de gloria do nuestra España, para la que tiene palabras do admiración y afecto; crnflesa la catolicidad do nuestros Keyes católicos, la virtud y doctrina de nuestros Prelados, la innumerable serio de Santos, testimonios do la fe y religiosidad do nuestro pueblo, que ha merecido la honra de haber dado vida á los gloriosos fundadores de varias Ordenes religiosas, las que esparcidas por todo el intmdo tanto contribuyeron al bienestar de la sociedad c r i s - , l i a n a y civil. «Si la católica España» lia continuado con vibrante acen-l to ol Padre Santo «no ha sido superada por n i n g u n a otra nación en fl- j dclidad y amor á la Santa Sede, su jefe tampuco fué aventajado p o r j , n i n g ú n otro on su parlicipacicjn en los benclicios, consecuencia do la i unión con la Igli-sia » Las palabras do S. S , dichas con marcad) a f e c t o , ! impresionaron v i v a m e n t e á los ¡lerogrinos, o n m o v i ó u d o l e s hasta d e - j rraniar lágrimas. í IVir dcireto de la S. C- Consistorial ha sido erigida la n u e v a Sede C|iiscüpal de Regina on el Norte del Canadá cu la provincia eclesiástica do San Bonifacio y el n u e v o Vicariato apostólico de K u w a t i n en la misma provincia, el cual abraza las iiltimas tierras al norte del c o n t i n e n t e amorlcano liasta el Polo. F.l Padre Santo se ha dignado b e n i g n a m e n t e nombrar al Rdo. Padre Carlos Curicr do la archidiócesis de Baitimore para la Sede catedral de Zainbnanga (Filipinas) y al Rdo Mauricio Patricio Foley de la arcbi diócesis do Boston |)ara la de . l u g u e g a r a o en las mismas islas. Dc V. R. afino. 11 en San Bonito, iGNAOio

M.*

D E A L Ó S , O.

S.

B.

Roma, S a n Ambrosio, 23 de Junio de 1910.

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DIFUNTOS

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ORDEN

R. P. Beda Adlhoch, do Metten (Baviera). R. P. Matoo Francisco Pohám, Subprior de Tihany (Hungría), 24 de Mavo de 1910. Sor Josefina Maria Chabert, de S a n t a Escolástica de Dourgno (Francia), 3 de Junio. COKRADBS

Y BiBNHECHORBS

DE

M0.>JTSBRRAT

D. I g n a c i o María Mallol y Suazo, Barcelona. D." Josefa Carbonell, Barcelona. D.* Gertrudis Vives y Reci der. Mataré (Barcelona). D . Plácido A g u i l ó y F u s i e r , en Barcehma. „,„


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Año IV

8 Agosto 1910

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Húm. 8

ECLH iSIAXTlCA.

persecución religiosa en Ispaña A a p a r e c i ó lo q u e d e t i e m p o se s u s u r r a b a , y p a r a que nadie d u d a r a de ello, publicólo la Gaceta en 8 d e J u l i o . L a t á c t i c a d e l p o d e r e j e c u t i v o d u r a n t e l a s e l e c c i o n e s fué l a del d i s i m u l o , m e j o r d i c h o , l a d e l a h i p o c r e s í a ; m a s y a se h a m o s t r a d o con t o d a su r e a l i d a d y c r u d e z a la acción a n t i c a t ó l i c a con q u e h a d a d o c o m i e n z o á s u s t a r e a s e n n u e s t r a p a t r i a p o r los m i s m o s p a s o s q u e en F r a n c i a : p r i m e r o , en u n a m a r c a d a d e s c o n s i d e r a c i ó n p a r a con los Prelados; segundo, con el pretexto d e detener los a v a n c e s del clericalismo, ó s e a , p a r a m e r m a r el influjo d e l a v e r d a d e r a R e l i g i ó n , a p o r t a n d o n u e v a s s e c t a s á n u e s t r a p a t r i a (lo q u e i n d i c a q u e se a u m e n t a r á n l o s s í m b o l o s r e l i g i o s o s ó c l e r i c a l e s ) ; y t e r c e r o , en l a l u c h a en n o m b r e d e l a l i b e r t a d c o n t r a el uso i n a l i e nable de esta m i s m a libertad ejercido por las Ordenes religiosas. E l r e t o del G o b i e r n o e s p a ñ ó l a l a I g l e s i a h a s i d o y a l a n z a d o ; n o s p o n e g r i m a y e s p a n t o c o n s i d e r a r sua r e s u l t a d o s f u n e s t í s i m o s ,


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MONTSERRATINA

n o p a r a l a I g l e s i a , p o r e l l a n o t e m e m o s , q u e t i e n e á s u f a v o r la p a l a b r a y el p o d e r d e D i o s , s i n o p a r a E s p a ñ a . . . H a n p a s a d o d i e z y n u e v e s i g l o s y s i e m p r e h a r e s u l t a d o c i e r t o q u e quien al cielo escupe. . T a m p o c o t e m e m o s p a r a n o s o t r o s los r e l i g i o s o s , q u e , a u n q u e c o n s e n t i m i e n t o , s a b r e m o s con la g r a c i a d e Dios a b a n d o n a r la p a t r i a q u e n o s a r r o j a d e s u s e n o p o r el delito d e s e r b u e n o s c i u d a d a n o s : el m u n d o es a n c h o ; m i l e s y m i l e s d e s e r e s h u m a n o s p i d e n i n c e s a n t e m e n t e l a v o z d e l m i s i o n e r o y l a c o o p e r a c i ó n d e ios r e l i g i o s o s , s i n c o n t a r los m i l l o n e s q u e i n c o n s c i e n t e m e n t e g i m e n a ú n e n l a s t i n i e b l a s d e la h e r e j í a ó d e l s a l v a j i s m o . N o d e s e a m o s , a n t e s al c o n t r a r i o , a b o m i n a m o s d e l a l u c h a r e l i giosa, q u e es la m á s perjudicial y la m á s triste y a c i a g a p a r a u n país: respetuosos s i e m p r e con las p e r s o n a s c o n s t i t u i d a s en autorid a d , fuera nuestro m a y o r deseo poder tributarles g r a n d e s aplausos y c o n t r i b u i r á r o d e a r l e s d e esa a u r e o l a d e prestigio y de h o n o r q u e es el m á s a l t o t i m b r e d e g l o r i a y l a m e j o r c o r o n a d e los q u e g o b i e r n a n los p u e b l o s ; e m p e r o a ñ o s h á q u e no nos es d a d o h a c e r l o , a n t e s es m á s i n t e n s o n u e s t r o d o l o r a l v e r c ó m o c o n t a l e s t o r p e z a s c r e c e el d e s p r e c i o á l a a u t o r i d a d y s e a r r a i g a l a a n a r q u í a , y c ó m o las personas decentes y h o n r a d a s tienen á menos alternar con q u i e n e s j u e g a n p u n i b l e m e n t e con los i n t e r e s e s d e l a n a c i ó n . Mas y a t o d o s s a b e m o s y p o d e m o s s e ñ a l a r c o n el d e d o á e s o s n e f a s t o s p e r s o n a j e s q u e s e c o m p l a c e n p o r fines i n j u s t o s y b a s t a r d o s e n p e r t u r b a r la p a z de las c o n c i e n c i a s , l o g r a n d o con esto ellos, los q u e d e b i e r a n ser los m a r t e n e d o r e s n a t o s del or.ien y d e la t r a n q u i l i d a d p ú b l i c o s , a n e g a r l a n a c i ó n en u n a s i t u a c i ó n i n f e l i z y d e s g r a c i a d a . ¡ Q u é t r i s t e f a t a l i d a d la d e l p o d e r m o d e r a d o r en las m o n a r q u í a s c o n s t i t u c i o n a l e s ; el c u a l á p e s a r d e s e r i r r e s p o n s a b l e ( t a n s ó l o a n t e l a n a c i ó n ) d e los a c t o s d e l p o d e r e j e c u t i v o , p a s a s i n e m b a r g o s u n o m b r e á l a H i s toria m e z c l a d o y c o n f u n d i d o en las r u i n d a d e s d e la política p a r c i a l y de baja estofa! Los católicos españoles hemos sido l l a m a d o s por nuestros P r e l a d o s p a r a o p o n e r n o s p o r l o s m e d i o s l í c i t o s q u e l a s l e y e s p o n e n en n u e s t r a s m a n o s á l a s p r o v o c a c i o n e s 6 i n j u r i a s q u e se n o s a r r o j a n d e s d e lo a l t o d e l p o d e r . H a n s e y a d e s c e n d i d o l o s p r i m e r o s p e l d a ñ o s , ó m e j o r , h a n s e y a d a d o l o s p r i m e r o s s a l t o s h a c i a el p r e c i p i c i o d e la i n m o r a l i d a d y d e la a n a r q u í a : p o c o , n a d a n o s i m p o r t a q u e ellos lo n i e g u e n : c o m o e s p a ñ o l e s , c o m o católicos y c o m o religiosos, fijándonos en los h e c h o s d e su c o n d u c t a p a s a d a confirmados en la a c t u a l , t e n e m o s el d e r e c h o , m e j o r d i c h o , t e n e m o s el d e b e r i m p r e s c i n d i b l e y s a g r a d o d e n o fiarnos, n i c r e e r e n s u s p a l a b r a s , a u n q u e v i n i e r a n a c o m p a ñ a d a s d e los m á s s o l e m n e s j u r a m e n t o s . D e q u i e n e s i n d u l t a n sin ton ni son, y a u n llegan á cohonestar y á glorificar á los i n c e n d i a r i o s , á l o s v i o l a d o r e s , á l o s l a d r o n e s y á l o s a s e s i n o s


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MOMT8BRBA TINA

d e J u l i o d e 1909, p o c o ó n a d a p u e d e e s p e r a r s e sí mucho de malo.

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de bueao, empero

Nos a d h e r i m o s d e c o r a z ó n á la p r o t e s t a g e n e r a l q u e h a n l e v a n t a d o los católicos e n n u e s t r a E s p a ñ a , y n o p o d e m o s m e n o s d e astar a g r a d e c i d o s , como religiosos, á las múltiples manifestaciones q u e á n u e s t r o f a v o r s e h a n r e a l i z a d o y el c a r i ñ o y a p r e c i o d e q u e h e m o s s i d o o b j e t o ; p e r o t a m p o c o o l v i d a m o s q u e esos l o d o s h a n s a l i d o d e a q u e l l o s p o l v o s q n e v i e n e n e s p a r c i é n d o s e a ñ o s h á en l a s e s c u e l a s , e n l a p r e n s a , e n los e s p e c t á c u l o s , e n l a s m i s m a s p l a z a s p ú b l i c a s , y lo q u e es m á s d o l o r o s o a ú n , e n el s e n o d e l a s m i s m a s f a m i l i a s . E x p o n e m o s s e n c i l l a m e n t e los h e c h o s (1), n a d a q u e r e m o s á e l l o s o b j e t a r , p o r q u e los c r í m e n e s d e l e s a d i v i n i d a d q u e d e u n s i g l o a c á h a n v e n i d o p e r p e t r á n d o s e en E s p a ñ a , m e r e c e n , c u a l en F r a n c i a , a u n m á s s e v e r o c a s t i g o : E s p a ñ a n o lo m e r e c e c i e r t a m e n t e p o r q u e s e a c a t ó l i c a , c o m o d i c e n los a n t i c l e r i c a l e s , s i n o p o r q u e h a b l a s f e m a d o del U m n i p o t e n t e y desafiado sus i r a s . Al v e r l a p r o n t i t u d , c o n c i s i ó n y c l a T i d a d c o n q u e s e h a p r e s e n t a d o á l a s C o r t e s el n u e v o p r o y e c t o d e l e y del candado, cualquiera c r e y e r a q u e d e él d e p e n d í a l a s a l v a c i ó n s o c i a l y e c o n ó m i c a d e E s p a ñ a , h a m b r i e n t a d e p a z , d c j u s t i c i a y d e t r a b a j o , y si los a n t i c l e r i c a l e s son t a n a m a n t e s d e e s c u d r i ñ a r l a s e s t a d í s t i c a s p a r a r e c o r d a r los p e r j u i c i o s m a t e r i a l e s q u e a c a r r e a r a á E s p a ñ a l a e x p u l s i ó n d e los j u d í o s y m o r i s c o s , c u a n d o e n e l l o i b a l a i n d e p e n d e n c i a r e l i g i o s a y p o l í t i c a del r e i n o , ¿ c ó m o d e j a n d e c o n s i d e r a r , c o n el e j e m p l o d e F r a n c i a á l a v i s t a , los perjuicios m o r a l e s y a u n e c o n ó m i c o s q u e a c a r r e a r í a al Estado la proscripción de u n a clase poniéndola fuera d e la l e y ? E n los p r e s u p u e s t o s p a r a e l a ñ o p r ó x i m o s e a u m e n t a n los g a s t o s en p o c o m e n o s q u e en u n c e n t e n a r de m i l l o n e s ( y e s t a s e r á p r o b a b l e m e n t e la ú n i c a p o s i t i v a reforma), y d í g a s e n o s a h o r a : ¿ s e a t r e v e r á el E s t a d o á c a r g a r , c u a l los f r a n c e s e s c o n el c é l e b r e mdliard, c o n l o s m i l l o n e s q u e r e p r e s e n t a el s o s t é n d e c o l e g i o s , h o s pitales, h u e r t a n a t o s , cocinas e c o n ó m i c a s , y mil o t r a s manifestacion e s d e la c a r i d a d c r i s t i a n a ? Dos p r e g u n t a s p a r a t e r m i n a r ; ¿Quiénes son América?

los q u e europeizan

¿ Q u i é n e s s o n l o s q u e africanizan

al Asia, África, O c e a n í a á

y

Europa?

T i e n e n l a p a l a b r a los s e ñ o r e s a n t i c l e r i c a l e s , y u n a v e z c o n t e s - i t a d a s s a t i s f a c t o r i a m e n t e p o r ellos a m b a s p r e g u n t a s , e s t a m o s al c a b o 1 d e la calle. RAMÓN COLOMÉ. ' (1) No es esta ni la primera, ni la única fase de la persecución iniciada por el Gobierno: la interpretación del art. 11 d é l a Constitución, el discurso de ia Corona, ia abolición ó substitución del juramento, aun la oposición ó lentitud en ia aprobación de los Sindicatos, etc., todas son cosas w>uy dignas d e t e n e r s e en cuenta para juzgar de la acción anticatólica iniciada eu las altas esferas del Gobierno español.


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REVISTA

MONTSERRATINA

Lú mejor método áe Ipologétfca flenitud

y

armenia.

P. FONTAINE,

S.

: NTRE l o s p r o b l e m a s d e m a y o r i m p o r t a n c i a q u e d e v a r i o s años á esta parte se a g i t a n y discuten, ocupa sin d u d a u n p r e e m i n e n t e l u g a r el i n d i c a d o por el e p í g r a f e q u e encabeza estas líneas. Q u i e n , s i q u i e r a s u p e r f i c i a l m e n t e , h a y a s e g u i d o ti o b s e r v a d o el m o v i m i e n t o c i e n t í f l c o , en e s p e c i a l d e s d e el p r i n c i p i o del p a s a d o s i g l o , y s e h u b i e r e d a d o c u e n t a d e la g r a v e d a d d e l a s c o n t r o v e r s i a s , a u n i n t e s t i n a s , q u e s e h a n p r o m o v i d o , m a y o r m e n t e d e s d e q u e la fllosofía d e K a n t y c i e r t a s d o c t r i n a s á e l l a aflnes ó d e e l l a d e r i v a d a s c o m e n z a r o n á ejercer el p e r n i c i o s o influjo q u e t o d o s u n á n i m e m e n t e d e p l o r a m o s , s e v e r á o b l i g a d o á r e c o n o c e r y c o n f e s a r la t r a s c e n dencia de la presente cuestión y la absoluta necesidad de resolverla en s e n t i d o e s t r i c t a m e n t e c a t ó l i c o (1). P o r u n a p a r t e los a d v e r s a r i o s d e la ú n i c a v e r d a d e r a I g l e s i a n o c e s a n d e c o m b a t i r l a e n t o d o s l o s t e r r e n o s , v a r i a n d o las p o s i c i o n e s , armas y demás medios de ataque s e g ú n les parecen exigirlo las c i r c u n s t a n c i a s , p a r a l o g r a r m á s s e g u r a m e n t e sus d a ñ a d o s flnes. D e lo q u e se d e d u c e p a r a el c a t ó l i c o la n e c e s i d a d d e c o n o c e r l a s (1) No nos liemos propuesto hacer un estudio completo y detallado de este importante problema, pues no lo consienten ios limites y el carácter general de nuestra Revista, ni tampoco el de muchos de sus lectores. Por eso omitimos muchas consideraciones útilísimas en si y nos abstenemos también de añadir las consabidas notas bibliográficas, que en estudios de diversa ln<lole pueden ofrecer mayor interés. Hemos querido solamente presentar un ligero resumen de una cuestión (|ue habrá inspirado tal vez valiosos trabajos para el próximo Congreso de Apologética de Vich, y podría ser objeto de interesantes discusiones en alguna sesión del mismo. Deseamos únicamente que aparezca por estas sencillas páginas que ni los descubrimientos y progresos de las ciencias, ni los adelantos en los estudios críticos y bíblicos, ni mucho menos las más originales teorías filosóficas, llegarán nunca á demostrar la falsedad del método antiguo de Apologética, tan menospreciado por algunos modernos escritores. Con lo cual, sin embargo, no negamos que, según las circunstancias, pueda y deba completarse y aun variarse en lo accidental, empleando también los medios que proponen e x c l u s i v a m e n t e los defensores de las n u e v a s formas ó sistemas de Apologética, muchos de cuales medios fueron ya conocidos y mejor empleados por los aniiguos.


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diversas formas en que pueda defenderla, de saber discernir en los c a s o s p a r t i c u l a r e s y a d o p t a r s i e m p r e l a s m á s eficaces y m á s a c o m o d a d a s a l o b j e t o p r o p u e s t o . Y a es e n el c a m p o d e l a filosofía con las opuestas tendencias positivista é idealista que casi caract e r i z a n á l a m a y o r p a r t e d e los filósofos d e n u e s t r o s d í a s , d o n d e se c o m b a t e m á s ó m e n o s d i r e c t a m e n t e á la Iglesia y á su d o c t r i n a . Y a son l a s c i e n c i a s n a t u r a l e s , e n l a s q u e t a n m a r a v i l l o s o s a d e l a n t o s se h a n r e a l i z a d o , los b a l u a r t e s d e l a i m p i e d a d c o n t r a la Relig i ó n y c o n t r a l a I g l e s i a q u e l a p e r s o n i f i c a . Y a , finalmente, e n la crítica-histórica pretenden hallar sus enemigos las m á s poderosas a r m a s c o n t r a la I g l e s i a c a t ó l i c a y s u s d o g m a s y e n s e ñ a n z a s . D e a q u i la n e c e s i d a d d e r e i v i n d i c a r l a e n t o d o s los t e r r e n o s ; y m á s aún, d e a s e g u r a r sus m i s m o s cimientos racionales, puesto que n o se t r a t a y a d e j u s t i f i c a r , d e f e n d e r y d e m o s t r a r t a l ó c u a l v e r d a d , c o m o en o t r o s t i e m p o s , s i n o d e a f i r m a r y d e m o s t r a r l o s v e r d a d e r o s f u n d a m e n t o s e n q u e n u e s t r a d i v i n a R e l i g i ó n s e a p o y a ; es d e c i r , q u e h e m o s r e t r o c e d i d o d e m u c h o s s i g l o s e n el c a m i n o d e la i n v e s t i g a c i ó n c i e n t í f i c a , p u e s a h o r a se n i e g a ( y c o n s i g u i e n t e m e n t e es p r e c i s o d e f e n d e r ) lo q u e en o t r a s é p o c a s n i s i q u i e r a s e h a b í a p u e s t o e n t e l a d e j u i c i o . E s t o m i s m o e x p l i c a r á el n o t a b l e i m p u l s o q u e se lia d a d o á t o d a s u e r t e d e e s t u d i o s e c l e s i á s t i c o s y p r o f a n o s y el m o v i m i e n t o científico q u e o b s e r v a m o s e n t r e los c a t ó l i c o s , a u n d e los q u e n o h a n s i d o l l a m a d o s p o r Dios al e s t a d o e c l e s i á s t i c o , s i n g u l a r n i e n t e en lo q u e a t a ñ e á l a d e f e n s a d e m o s t r a c i ó n d e la d i v i n i d a d d e la R e l i g i ó n c a t ó l i c a . P o r otra parte no pocos escritores de nota, no solamente seglares, sino t a m b i é n sacerdotes y aun religiosos, a u n q u e a n i m a d o s , según debe suponerse, de la m á s recta intención, no siempre a c e r t a r o n e n l a e l e c c i ó n d e los m e d i o s a p t o s p a r a l o g r a r el n o b i l í • s i m o fln q u e se p r o p o n í a n . C o m o q u i e r a q u e m u c h o s d e ellos se h a l l a r a n inficionados de las teorías n e o - k a n t i a n a s (que por desdic h a n u e s t r a se h a b í a n e n s e ñ o r e a d o de inteligencias v e r d a d e r a m e n t e privilegiadas, esterilizando y m a l o g r a n d o sus mejores y m á s prec i o s a s e n e r g í a s ) , p a r e c í a l e s del t o d o i n d i s p e n s a b l e a d o p t a r n u e v a s o r i e n t a c i o n e s e n A p o l o g é t i c a , y a q u e el m é t o d o a n t i g u o , c l á s i c o h a s t a n u e s t r o s d í a s , r e s u l t a b a n e c e s a r i a m e n t e e s t é r i l é ineficaz p a r a c o n v e n c e r u n e n t e n d i m i e n t o q u e r e c h a z a el v a l o r o b j e t i v o d e t o d a d e m o s t r a c i ó n r a c i o n a l y c i e n t í f i c a . E l p r e t e n d e r a p o y a r la A p o l o g é t i c a en e s t e f u n d a m e n t o se r e d u c i r í a y a , s e g ú n ellos, á l e v a n t a r u n c a s t i l l o d e n a i p e s : t a n flrme, s ó l i d o y c o n s i s t e n t e s e r í a a h o r a el edificio c a t ó l i c o . A n á l o g a consecuencia dedujeron t a m b i é n otros escritores menos adictos á dichas teorías, aunque excesivamente condescendientes


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c o n s u s e x i g e n c i a s , a f i r m a n d o á su v e z , p r á c t i c a m e n t e , si n o

de

una m a n e r a explícita, que era preciso contemporizar con ellas y a d a p t a r s e a l e s t a d o a c t u a l d e la m e n t e h u m a n a . P o r q u e , e n e f e c t o , h a e c h a d o t a n h o n d a s r a i c e s e n e l l a e l n e o - k a n t i s m o , q u e el o p o n e r s e á e s t a i m p e t u o s a c o r r i e n t e , reflejo fiel d e l p e n s a m i e n t o d e r n o en este p u n t o , e r a c o m p r o m e t e r el p o r v e n i r d e la

mo-

Apologé-

t i c a c a t ó l i c a ó a l m e n o s d e s t r u i r s u v i r t u d y e f i c a c i a . P o r lo

cual

urgía ceder algún tanto y excogitar otras teorías y medios de

de-

mostración más acomodados á las circunstancias actuales que método de Apologética llamado antiguo y tradicional por

el

antono-

masia.

11 D e lo e x p u e s t o p u e d e y a c o l e g i r s e q u é se e n t i e n d e p o r

Apolo-

gética, a c e r c a d e la cual y d e sus diversos m é t o d o s tanto se h a d i s c u t i d o en estos últimos a ñ o s . C o m o q u i e r a q u e l a A p o l o g é t i c a , s e g ú n lo a r r i b a i n d i c a d o , t e n g a por objeto la defensa d e las v e r d a d e s religiosas, en un sentido p l i o y g e n e r a l p u e d e l l a m a r s e Apologética

am-

cualquier tratado ó estu-

d i o q u e e n u n a f o r m a ú o t r a s e d i r i j a á d e f e n d e r la v e r d a d c a t ó l i c a , y a sea r e s o l v i e n d o las dificultades y objeciones q u e c o n t r a la m i s m a y c a d a u n a de las enseñanzas de la Iglesia opongan

los

adversa-

rios, y a también i m p u g n a n d o positivamente la d o c t r i n a por

ellos

s u s t e n t a d a . S i n e m b a r g o , n o es e s t e el p r o p i o y v e r d a d e r o c o n c e p t o d e l a A p o l o g é t i c a , q u e p o r su n a t u r a l e z a t i e n e u n c a r á c t e r m á s general, pues no tiende á afirmar

mucho

c a d a u n o d e los p u n t o s ó

v e r d a d e s d e l a d o c t r i n a c a t ó l i c a , á lo q u e ú n i c a m e n t e p o d r í a d a r s e el n o m b r e d e apología

(del g r i e g o '.4ito),oyía-defensa), s i n o á

esta-

blecer y demostrar sus mismos fundamentos. Y n o es d e m a r a v i l l a r q u e s e h a y a i n t r o d u c i d o a q u e l n u e v o v o c a b l o , q u e n o c o m e n z ó á d i v u l g a r s e h a s t a á fines d e l s i g l o x v i i i , puesto que antes de dicha época no era explícitamente tan

cono-

cido ni t r a t a d o con la m i s m a extensión y los mismos procedimientos q u e a h o r a el o b j e t o d e e s t a n u e v a c i e n c i a (1), n a c i d a p o r u n a p a r t e de las proporciones que iba t o m a n d o d e día en día la defensa y (1) No Ignoramos q u e e x i s t e n obras Ue Incomparable mérito apologético anteriores á la época expresada, desde .Santo Tomás de Aquino hasta Belarmino y Suárez, y mayormente desde que los protestantes se declararon en abierta rebelión contra la Iglesia Romana, intentando destruir la piedra fundamental sobre ia que Jesucristo la habia edificado. No obstante, tales obras difieren todavía sustancialmente de cualquier estudio de Apologética escrito según las circunstancias y perentorias necesidades que han surgido después y perseveran aún actualmente.


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d e m o s t r a c i ó n d e c a d a u n a d e l a s v e r d a d e s d e la R e l i g i ó n , c o m b a t i d a s ó n e g a d a s , y p o r o t r a del n u e v o p u n t o d e v i s t a e n q u e s e h a n c o l o c a d o d e s p u é s los e n e m i g o s d e l a fe. E s t o s , c o m o h e m o s a d v e r tido a n t e s , y a no se ciñen á i m p u g n a r uno ó v a r i o s p u n t o s d e la d o c t r i n a r e v e l a d a , s i n o q u e se h a n p r o p u e s t o s o c a v a r l o s m i s m o s c i m i e n t o s y d e r r i b a r a s í t o d o el edificio d e l a I g l e s i a y a u n d e t o d a religión, p a s a n d o d e la n e g a c i ó n de la v e r d a d y origen d i v i n o d e l a I g l e s i a c a t ó l i c a á l a d e s t r u c c i ó n d e l m i s m o c o n c e p t o d e crisvian i s m o , y d e é s t e á la e n t e r a p a g a n i z a c i ó n d e l i n d i v i d u o y d e l a sociedad. P o r eso e r a i n d i s p e n s a b l e r e c o r r e r u n c a m i n o d i a m e t r a l m e n t e o p u e s t o , p a r a s a l v a r la fe y l a h u m a n i d a d d e t a n i n m i n e n t e p e l i g r o . T o m a n d o c o m o p u n t o d e p a r t i d a el h o m b r e e s e n c i a l m e n t e r e l i g i o s o y n a t u r a l m e n t e c r i s t i a n o , e r a p r e c i s o c o n d u c i r l e h a s t a el c o n o c i m i e n t o d e l a v e r d a d d e la I g l e s i a c a t ó l i c a , p o r los flrmísimos, c o n t u n d e n t e s é i r r e b a t i b l e s a r g u m e n t o s e n q u e s e a p o y a . T a l es el o b j e t o d e l a A p o l o g é t i c a en n u e s t r o s d í a s : t o d o lo q u e p u e d e c o n t r i b u i r á e s t a b l e c e r y c o n s o l i d a r la b a s e m i s m a , los f u n d a m e n t o s d e la Religión católica. P e r o de m a n e r a q u e las i m p o r t a n t í s i m a s cuestiones y v e r d a d e s q u e este sencillo e n u n c i a d o e n t r a ñ a , d e s d e la d e m o s t r a c i ó n d e l a e x i s t e n c i a d e Dios y d e l a e s p i r i t u a l i d a d é i n m o r t a l i d a d d e l a l m a h u m a n a h a s t a el e s t u d i o y e x p o s i c i ó n r a z o n a d a y c i e n t í f i c a d e los c r i t e r i o s y m o t i v o s d e c r e d i b i l i d a d en q u e e s t r i b a la v e r d a d de la Iglesia R o m a n a , lleguen á formar un c u e r p o de doctrina, un sistema completo de verdades lógicamente enlazad a s e n t r e sí y c i e n t í f l c a m e n t é d e m o s t r a d a s . D e d o n d e s e d e d u c e que serán necesariamente múltiples y complicadas las cuestiones q u e d i c h o e s t u d i o a b a r c a , p u e s d e b e , ó al m e n o s p u e d e , c o m p r e n d e r t o d o c u a n t o o f r e z c a a l g ú n p u n t o d e c o n t a c t o 6 r e l a c i ó n c o n los fund a m e n t o s r a c i o n a l e s d e la fe. E s t a m i s m a e x t e n s i ó n a c r e c e n t a r á n o p o c a s v e c e s la d i f i c u l t a d . C r e e m o s , sin e m b a r g o , m u y fácil u n a c u e r d o d e los d i v e r s o s p a r e c e r e s e n e s t e p u n t o d e a c c e s o r i o i n t e r é s , a u n q u e h a y a c i e r t a d i s c r e p a n c i a e n t r e los d i s t i n t o s a s p e c t o s b a j o los q u e se c o n s i d e r e n l a s m i s m a s c u e s t i o n e s , y l a m a y o r ó m e nor i m p o r t a n c i a y a m p l i t u d con que c a d a u n a de ellas sea expuesta. U n a sola c o s a d e b e i n v i o l a b l e m e n t e t e n e r s e e n c u e n t a p o r los a p o l o g i s t a s , y es q u e l a A p o l o g é t i c a s e e n c a m i n a , c o m o á s u fin y objeto propio y formal, á la exposición y d e m o s t r a c i ó n cientiflca y r a c i o n a l d e los f u n d a m e n t o s d e la I g l e s i a c a t ó l i c a . E n e s o n o h a y d i v e r g e n c i a p o s i b l e e n t r e los q u e j u z g u e n r e c t a m e n t e y p o s e a n u n a d e c u a d o c o n c e p t o d e l a A p o l o g é t i c a , d e s u fin v e r d a d e r o y d e la c a p i t a l t r a s c e n d e n c i a d e la m i s m a e n la é p o c a p r e s e n t e . D e e s t a suerte y con tal u n a n i m i d a d de criterio p o d r á t a m b i é n lograrse.


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m e d i a n t e el a u x i l i o s o b r e n a t u r a l d e la g r a c i a , el d o b l e fln, q u e p o d e m o s d e n o m i n a r r e m o t o , d e l a A p o l o g é t i c a : c o n f i r m a r e n la fe a l y a c r e y e n t e y r e d u c i r á e l l a á los i n c r é d u l o s é infieles, s i n n e c e sidad de exponer y corroborar con a r g u m e n t o s especiales cada u n a de las v e r d a d e j r e v e l a d a s . 111 E s t a ú l t i m a i d e a n o s l l e v a y a c o m o p o r l a m a n o á l a m á s espi- ; nosa cuestión, clave de todas las d e m á s en esta m a t e r i a , la m á s ; i m p o r t a n t e d e t o d a s y á la q u e l a s o t r a s c o n v e r g e n , y p o r lo m i s m o t a m b i é n la m á s c o n t r o v e r t i d a e n t r e los p a r t i d a r i o s y d e f e n s o r e s d e los d i v e r s o s y h a s t a e n c o n t r a d o s m é t o d o s d e A p o l o g é t i c a : t a l es l a r e l a t i v a al s i s t e m a m á s v e r d a d e r o y eficaz y p o r c o n s i g u i e n t e el que ha de emplearse. Antes, empero, debemos presentar lealmente, a u n q u e c o n e x c e s i v a b r e v e d a d y c o n c i s i ó n , los v a r i o s m é t o d o s ó sistemas propuestos. E s u n h e c h o i n n e g a b l e la d i f e r e n c i a d e o p i n i o n e s y t e n d e n c i a s filosóficas, a u n e n t r e los m i s m o s a p o l o g i s t a s c a t ó l i c o s y o t r o s q u e p o r lo m e n o s d e s e a n l l a m a r s e y p a s a r p o r t a l e s . Y es e v i d e n t e asim i s m o q u e los p r i n c i p i o s q u e c a d a u n o d e ellos s u s t e n t a y p r o f e s a en fllosofía, n o p u e d e n m e n o s d e influir e n la e l e c c i ó n d e l s i s t e m a d e A p o l o g é t i c a y e n l a e x p l a n a c i ó n y d e f e n s a del m i s m o . Y a h e m o s i n s i n u a d o a n t e s , y r e c o n o c e r á , sin d u d a , t o d o p e n s a d o r d e c r i t e r i o s e r e n o é i n i p a r c i a l , q u e u n o d e los p u n t o s e n q u e m á s p a l p a b l e m e n t e a p a r e c e n los f u n e s t o s r e s u l t a d o s d e l a s t e o r í a s filosóficas d e K a n t , es el c a m p o d e la A p o ' o g é t i c a . S u Critica de la razón ¡>ura h a e s p a r c i d o el d e s o r d e n y la c o n f u s i ó n , i n o c u l a n d o e n el e n t e n d i m i e n t o d e m u c h o s m o d e r n o s el v e n e n o d e t o d o s los e r r o r e s : d e s d e el i d e a l i s m o y s u b j e t i v i s m o m á s a b s u r d o h a s t a el p o s i t i v i s m o c o n t e m p o r á n e o ; h a s t a el r e l a t i v i s m o , a g n o s t i c i s m o y fenomenismo, conjunto monstruoso d e sistemas y teorías que integran ó se d e d u c e n d e l c r i t i c i s m o d e K a n t . A h o r a bien, era lógico y r a z o n a b l e , p a r a u n a inteligencia i m b u i d a d c los p r i n c i p i o s d e l a Critica de la razón pura, r e c h a z a r los argumentos con que se h a b í a creído siempre demostrar invenciblem e n t e l a e x i s t e n c i a d e Dios y d e m á s v e r d a d e s del o r d e n n a t u r a l ; puesto que, según dichos principios, toda argumentación acerca de tales v e r d a d e s c a r e c e en a b s o l u t o de v a l o r objetivo, y a q u e Dios, el a l m a , l a r e l i g i ó n , l a m o r a l , e n u n a p a l a b r a , t o d o lo s u p r a s e n s i b l e n o p u e d e s e r en m a n e r a a l g u n a o b j e t o d e l a c i e n c i a , ni p o r c o n s i guiente demostrarse. Análogo juicio debe emitirse d e toda tentativ a q u e se d i r i g i e r a á p ' ' o b a r a l g ú n h e c h o h i s t ó r i c o r e l a c i o n a d o c o n Uts v e r d a d e s r e l i g i o s a s , c o m o l o s m i l a g r o s y p r o f e c í a s ó e l h e c h o


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m i s m o d e la d i v i n a r e v e l a c i ó n . D e e s t a i m p o s i b i l i d a d d e c o n s o l i d a r c i e n t í f i c a m e n t e los f u n d a m e n t o s d e l a R e l i g i ó n c o n a r g u m e n t o s y r a z o n e s o b j e t i v a s p r o c e d í a , s e g ú n los p a r t i d a r i o s d e l a n u e v a A p o logética, la necesidad ineludible d e r e c u r r i r á otros medios m á s eficaces, á r a z o n e s d e otro o r d e n m á s íntimo y m á s a c o m o d a d o al m o d o d e ser del h o m b r e m o d e r n o . N o t a r d a r o n t a l e s m e d i o s en h a l l a r s e e n l a s d o s c o r r i e n t e s l ó g i c a é i n m e d i a t a m e n t e d e r i v a d a s del K a n t i s m o , ó s e a en el p r i n c i p i o d e l a inmanencia vital y en la filosofía de la acción y dogmatismo moral, n a c i d a s á s u v e z , c o m o a d v i e r t e u n i l u s t r e p e n s a d o r , d e l a s d o s g r a n d e s i d e a s d e M a n u e l K a n t , b a s e d e t o d o s u s i s t e m a filosófico: el s u b j e t i v i s m o d e l c o n o c i m i e n t o y la p r e p o n d e r a n c i a d e l a v o l u n t a d s o b r e el e n t e n d i m i e n t o ; i d e a s q u e f u n d a m e n t a l m e n t e d e s a r r o l l a d a s , c o n t i n ú a el m i s m o e s c r i t o r a l u d i d o , son l a d e s t r u c c i ó n d e l a c i e n c i a y d e l a fe. .Sabido e s , en e f e c t o , el a l c a n c e del c r i t i c i s m o k a n t i a n o , c u y a s conclusiones e n v u e l v e n la negación d e todo c o n o c i m i e n t o objetivo ( o b j e t i v o , n o e n el s e n t i d o e x p u e s t o y a d o p t a d o p o r K a n t ) y a u n d e la posibilidad m i s m a de todo c o n o c i m i e n t o ultra-fenoménico. Deseando, empero, salvar de tan espantoso estrago algunas verdades n e c e s a r i a s á l a v i d a h u m a n a y al o r d e n m o r a l , i n t e n t ó e s t a b l e c e r p o r la Critica de la ratón práctica los c é l e b r e s p o s t u l a d o s d e l a m i s m a ( D i o s , el a l m a , l a v i d a f u t u r a , el l i b r e a l b e d r í o , l a l e y m o r a l ) , a u n q u e f u n d á n d o l o s s o b r e u n a b a s e e n t e r a m e n t e s u b j e t i v a (la c o n c i e n c i a d e l d e b e r , el Imperativo categórico,) y sin s u b o r d i n a c i ó n a l g u n a á los a c t o s d e l a r a z ó n e s p e c u l a t i v a ó pura, s e g ú n l a e x p r e s i ó n d e l filósofo d e K o e n i g s b e r g . C o n s i g u i e n t e m e n t e l a c e r t e z a d e dichos postulados d e la r a z ó n p r á c t i c a no es científica, sino sol a m e n t e m o r a l ó d e fe, y a u n t a n sóio r e l a t i v a al m i s m o s u j e t o . F o r e s t ó s e dice q u e u n a de las ideas fundamentales del sistema filosófico d e K a n t es l a p r e p o n d e r a n c i a d e la v o l u n t a d s o b r e el ent e n d i m i e n t o , p o r el i m p o r t a n t e p a p e l q u e d e s e m p e ñ a e n s u c o n c e p c i ó n fllosóflca; e n c u a n t o q u e a q u e l l a t i e n d e á r e p a r a r lo q n e l a razón p u r a d e s t r u y e ó es i n c a p a z d e sostener. S o b r e t a n m o v e d i z a a r e n a h a n p r e t e n d i d o Mr. Mauricio Rlondel y s u s n u m e r o s o s d i s c í p u l o s y a d m i r a d o r e s l e v a n t a r el n u e v o ediflc i o d e l a A p o l o g é t i c a c a t ó l i c a . Y es d e n o t a r q u e el s i s t e m a f u n d a d o e n l a i n m a n e n c i a n o se p r o p o n e c o m o c o n f i r m a c i ó n y c o m p l e m e n t o d e l m é t o d o t r a d i c i o n a l , d e c l a r a d o y a s o l e m n e m e n t e ineflcaz é i n s u ü c i e n t e p a r a s a t i s f a c e r á u n e n t e n d i m i e n t o m o d e r n o ó p o r lo m e n o s f o r m a d o á la m o d e r n a , sino c o m o f u n d a m e n t o b a s t a n t e sólido y perfecto p a r a d e m o s t r a r ta v e r d a d d i v i n a d e la Religión católica y a t r a e r h a c i a ella á todos los h o m b r e s .


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N o s e c r e a , s i n e m b a r g o , q u e t o d o s c u a n t o s h a n a b a n d o n a d o el m é t o d o t r a d i c i o n a l se a d h i e r a n á l a d o c t r i n a p o r Hlondel p r o p u e s t a , p u e s m u c h o s s o n , p o r el c o n t r a r i o , los s i s t e m a s e x c o g i t a d o s a n t e s y d e s p u é s d e él p o r o t r o s e s c r i t o r e s c a t ó l i c o s , si b i e n eon e x c e s i v a f r e c u e n c i a r e s u l t a n t a m b i é n del t o d o i n e f i c a c e s p a r a la d e m o s t r a c i ó n d e la v e r d a d r e v e l a d a y d e la c o n s i g u i e n t e obligación d e a b r a z a r l a . Así a c o n t e c e s i e m p r e q u e m á s ó m e n o s d i r e c t a m e n t e se m e n o s p r e c i a ó s e p r e s c i n d e c a s i en a b s o l u t o d e l m é t o d o a n t i g u o , f u n d a d o e n ú l t i m o t é r m i n o e n el v e r d a d e r o y g e n u i n o c o n c e p t o d e l a v e r d a d , en l a c a p a c i d a d d e n u e s t r o e n t e n d i m i e n t o p a r a c o n o c e r l a y en el v a l o r l ó g i c o y o b j e t i v o d e los p r i n c i p i o s fllosóflcamente ciertos y de las d e m o s t r a c i o n e s científicas. R e s e r v a m o s p a r a otro articulo la s u c i n t a e x p l a n a c i ó n de éste y d e los d e m á s s i s t e m a s , d e c u y a s e n c i l l a c o m p a r a c i ó n p o d r á c a d a u n o d e los l e c t o r e s d e s c u b r i r c u á l d e ellos es el m e j o r m é t o d o d e A p o l o g é t i c a . I n s i n u a r e m o s i g u a l m e n t e en q u é s e n t i d o p u e d e n a d mitirse como auxiliares del antiguo y como preparación subjetiva ( m o r a l y a u n i n t e l e c t i v a ) d e l h o m b r e p a r a r e c i b i r la fe. ROMUALDO SiMÓ.

(Concluirá)

• v©>a^-

iirolay aaliguo de Moatserrat (INPERAYNTES UK LA CIUTAT IOTOSA) F o r m u . poétioa, [ 8 y a s a b i d o q u e el a r t e d e trovar ó cantar ( p o e t i z a r , c o m poner, escribir, e n c o n t r a r , i n v e n t a r ) , en la e d a d m e d i a Íi¿^s^^ presentaba sus composiciones en d i v e r s a s formas, cuyo n o m b r e g e n é r i c o e r a el d e vers, s e a q u e se t o m e e s t a p a l a b r a e n el s e n t i d o d e q u e la poesía d e b í a t r a t a r d e m o r a l (verdad), s e a ()ue se e n t i e n d a q u e vierte ó traduce á u n a f o r m a e s p e c i a l , ó b i e n q u e cambia ó vtra, d e l l a t í n verto, vertis. Al a i r e e s p e c i a l d e l a c o m p o s i c i ó n d e n o m i n a b a n «onef, d e só ó son. L o s n o m b r e s p a r t i c u l a r e s d e e s a s d i v e r s a s f o r m a s e r a n , e n t r e o t r o s , los d e Dan^a, Can<¿6, Balada, Lay, Servent y Serventesc, Esconding, Tensió, Hanc, Pastorela, Albada, Novas, Virolay, etc., constando cada una de e s t a s f o r m a s d e v a r i o s mots 6 bordons, q u e e n el l e n g u a j e m o d e r n o l l a m a m o s versos, n o m b r e q u e , c o m o h e m o s v i s t o , p a r a los a n t i g u o s t r o v a d o r e s e q u i v a l í a á u n a c o m p o s i c i ó n p o é t i c a e n g e n e r a l . E l bordó se f o r m a b a c o n u n v a r i a d o n ú m e r o d e s í l a b a s : si é s t a s e r a n m u y p o c a s ó c o n s t a b a de u n a sola p a l a b r a c o n c o r d a n t e con la p r e c e d e n t e , s e l l a m a b a bioc y ampelt r e s p e c t i v a m e n t e . L a r e u n i ó n d e v a r i o s v e r s o s (bordons) se l l a m a b a cobla; u n a e s t r o f a (cobla) sola r e c i b í a el


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nomhre ácesparsa. L a s coftiaí j u n t a s se d e n o m i n a b a n croada, encadenada, mitj croada, mitj encadenada, de bordons appañats, e t c . , s e g ú n el o r d e n q u e s e s e g u í a en l a s r i m a s d e los v e r s o s , c u y a c o m b i n a c i ó n p o d í a h a l l a r s e e n los d i v e r s o s g é n e r o s p o é t i c o s q u e hemos enumerado. U n o d e e s t o s g é n e r o s e r a el l l a m a d o Virolay. Podemos decir q u e e s t e n o m b r e se f o r m ó d e l a s p a l a b r a s xñrer ( g i r a r ) y lay, q u e s i g n i f i c a lo m i s m o q u e lied ( c a n c i ó n ) . E s t a ú l t i m a p a l a b r a lay es m u y u s a d a p o r los a n t i g u o s t r o v a d o r e s , a s í c o m o relays. E l seflor Milá y F o n t a n a l s v i e n e á c o i n c i d i r c o n l a e x p l i c a c i ó n q u e a c a b a m o s d e d a r (1). Si s e r e f i e r e m e r a m e n t e al g é n e r o l i t e r a r i o , Virolay s i g n i f i c a b a u n a c o m b i n a c i ó n e s p e c i a l e n l a q u e , e n e x p r e s i ó n d e B e s c h e r e l l e , el p o e t a v o l v í a al lay i n i c i a l c o n el m i s m o g é n e r o d e v e r s o s y d e r i m a s . Si se u s a b a n d o s s o l a s r i m a s , la p r i m e r a e r a la m á s c o n s t a n t e , y la otra v e n í a á intervalos p a r a d a r c i e r t a v a r i e d a d á la c o m p o s i c i ó n ; a d e m á s el p r i m e r o ó los d o s p r i m e r o s v e r s o s se r e p e t í a n , y a j u n t o s , y a c a d a u n o d e p o r s í , á m a n e r a de estribillo. D o s s o n los Virolay q u e h e m o s c o n s e r v a d o r e f e r e n t e s á N u e s t r a Seflora d e M o n t s e r r a t . El u n o lo h e m o s p u b l i c a d o c o n s u t e x t o p r o pio en e s t a m i s m a R e v i s t a , y es el d e q u e a h o r a n o s o c u p a m o s ; d e l o t r o d i ó á c o n o c e r a l g u n a p a r t e e n su t e x t o l i t e r a r i o el P . J a i m e V i l l a n u e v a d e l a O r d e n d e S a n t o D o m i n g o , en la o b r a « V i a j e l i t e r a r i o á l a s i g l e s i a s d e E s p a ñ a » , t o m o V I I , p á g . 152, a ñ o 1H21, q u e transcribimos á continuación: Rosa plasent, soleyl de resplan[dor, Stela lusent, yohel de sanct amor, Topazis cast, diamant de vigor, Rubis millor, carboncle relusent. Lir trascendent, sobran tot altre [flor. Alba jausent, claredat senes fuscor. En tot contrast ausits 11 pecador; A gran maror estport de sal vameu(¡^

A y g l a capdal volant pus altamcnt, Cambre reyal del gran Omnipotent Perfaytaraent auyat» mon devot [xant, Per tots pyant siatsnos defendent. Sacrat portal del Temple perma[nent, Dot virginal, vlrtut sobreccellent, Quel occident quins va tots iorns [gaytant No p u x e t a n t q u e n s face vos absent.

(1) 'En el tumultuoso concierto de ¡a Flamenca tocábanse y cantábanse lay» de origen bretón. Más adelante veremos poesías catalanas de carácter elegiaco con ol nombre (Jo lay. Ahora bien: como oste nombre no se encuenira entre los títulos de la poesía proven/.al ni en las Ley» d'amori (sólo reíoi/». P- i^'tS), y además existia en la nuestra el virolay, como el conocido do la Virgen de Montserrat (a), sospechamos que este nombre lo hemos recibidoqui/.á délos franceses.- Obras completas. Tomo III, pág. a?I. (a) So refiero, sin duda, al Rota ¡üaieni, que transcribiremos más adelante.


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Más bien q u e u n Virolay distinto es u n a n u e v a forma ó variación d e l m i s m o e s t o t r o , i m p r e s o e n B a r c e l o n a el a ñ o 1582: V e r g e humil d i g n a de g r a n l a u [sor Stella j a n s e n t joyell de s a n c t a amor Lir t r a s c e n d a n t s o b r a n t t o t a a l t r a [flor. T o p a d cast, d l a m a n t de vigor, Robi millor, carboncle r e l u s s e n t En tot c o u t r a s t a n s i t al pecador.

Á g u i l a c a p d a l v o l a n t pus a l t a [ment C a m b r a r e a l dol g r a n O m n i p o t e n t , S e g r a t portaU del templo porma-

[nent. Do p i e t a t r e g i n a ets g e g a n t Al cel r e g n a n t a b cor glorificat Per c a r i t a t siats de nos m e m b r a n t Res e m p e d i a n t qui isca del p e c a t .

P o r lo q u e a n t e s h e m o s d i c h o v e m o s q u e e n r i g o r n o c o r r e s p o n d e n e x a c t a m e n t e l a s p r o p i e d a d e s d e PtVoIay á e s t a s c o m p o s i c i o n e s m o n t s e r r a t i n a s q u e l l e v a n e s t e n o m b r e . E n el Rosa plasent, es v e r d a d , d o m i n a m á s u n a m i s m a r i m a , pero n o se repite n i n g ú n v e r s o en la f o r m a d i c h a . E n el Inperayntes se c o n s e r v a m e n o s l a u n i d a d d e r i m a , si b i e n se a d v i e r t e q u e es c a s i c o n s t a n t e u n a m i s m a c a d a d o s e s t r o f a s , a p a r t á n d o s e ú n i c a m e n t e los t e r c e r o s v e r s o s q u e r i m a n e n t r e sí. ¿ S e r á p r e c i s o c o m p l e t a r el v e r d a d e r o s e n t i d o d e Virolay a t e n d i e n d o á l a m ú s i c a y m a n e r a c o m o s e a l t e r n a b a e n el c a n t o del mismo? E n efecto: p o d í a p r e s e n t a r s e su combinación en a l g u n a d e l a s s i g u i e n t e s f o r m a s . Si el c a n t o e r a á v a r i a s v o c e s s i m u l t á n e a s , c a d a u n a d e e l l a s c a n t a b a e n d i v e r s a s p a r t e s d e la p i e z a u n m i s m o tema musical, al q u e las otras voces p r o c u r a b a n ajustarse, arm o n i z á n d o l o d e d i v e r s a s m a n e r a s ; ó si e r a al u n í s o n o , p r o c u r a n d o q u e diversos g r u p o s de ejecutantes c a n t a s e n a l t e r n a n d o las estrofas á e l l o s e n c o m e n d a d a s , u n a s v e c e s c o n u n a m e l o d í a , o t r a s c o n o t r a , p e r o d e t a l s u e r t e q u e el m i s m o c a n t o , r e p i t i é n d o s e a l t e r n a t i v a m e n t e , p a s a s e p o r t o d o s los g r u p o s : e n o t r o s c a s o s se l l a m a b a a s í Vvrolay á u n a c a n c i ó n d e s t i n a d a á s e r a c o m p a ñ a d a p o r u n a danza. N o n o s h a s i d o p o s i b l e d a r c o n l a m ú s i c a a u t é n t i c a d e l Rosa plasent, p o r m á s q u e es d e c r e e r q u e el P. V i l l a n u e v a l a v e r í a a l v i s i t a r e s t e M o n a s t e r i o ; s i n d u d a se e n c o n t r a r í a e n l a s p á g i n a s , q u e , y a d i j i m o s , f a l t a n en el Llibre vermell. R e f e r e n t e á l a m ú s i c a d e l Inperayntes, a u n q u e y a se hubiesen h e c h o c a r g o d e ella los l e c t o r e s p o r l a a p l i c a c i ó n q u e d e la m i s m a h i c i m o s e n el n ú m e r o d e A b r i l d e e s t a R e v i s t a , la d a m o s á c o n t i n u a c i ó n r e p r o d u c i e n d o f o t o g r á ü c a m e n t e l a ^ p á g . 2.') v . d e l m a n u s c r i t o , y u n f r a g m e n t o d e l a p á g . 2(i. C o m o v e m o s , n i n g u n a i n d i c a c i ó n n o s h a c e el m a n u s c r i t o a c e r c a la m a n e r a d e a l t e r n a r . P o d r í a d e c i r s e v a n a l t e r n a n d o el c a n t o d e l a p r i m e r * y d e l a s e g u n d a e s t r o f a , ó q u e s e r e p i t e l a


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primera estrofa á m a n e r a d e c o r o , ó b i e n q u e sobre el c a n t o d e é s t a , y a s e a c o n el m i s m o t e x t o ó c o n d i f e r e n t e , c o l o c a b a n el c a n t o d e l a s e g u n d a ó s i g u i e n t e s , c o s a q u e , s e g ú n las t e o r í a s m u s i c a l e s d e a<iuellos t i e m p o s , n o s e r í a m u y d i f í c i l verificar, q u e d a n d o s i e m p r e

,-C^;¡jLnutnal'lV<'l-Jf^n•;iO)S.Atltpc¿rnuItlf)líil. '

1

'^tT!Ltrmrtno\'unTiinJ>iia>ij!_,ít<!t'/iCíU"'t.?iniju'l»í!\?;t!!

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_j«uitrn.m>Tirri-in«''-'^'^"'^'H*-'il^"i^ e n pie, q u e d e u n a m a n e r a ú o t r a , se r e p e t í a c i e r t a parte del c a n t o . H o y ha v u e l t o á r e s u c i t a r s e e s t e n o m b r e a n t i g u o de Virolay, c u a n d o el g r a n p o e t a V e r d a g u e r c o m p u s o su Rosa d' Abril; y a u n q u e no le corresponde con toda propiedad, ha conservado, sin embargo.


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a l g u n a forma del m i s m o con la repetición de la estrofa inicial: así se h a vuelto á d e d i c a r otra v e z este n o m b r e á la S a n t í s i m a V i r g e n de Montserrat.

Del e s t u d i o d e l m a n u s c r i t o d e d u c i m o s l a s c o n c l u s i o n e s s i g u i e n ­ tes: 1.' la a u s e n c i a d e u n a m e d i d a d e t e r m i n a d a , s i q u i e r a s e i n t e n t e r e g u l a r l a por eso q u e a l g u n o s l l a m a n

mosaico

rítmico,

ó s e a , el

cambio frecuente d e c o m p á s , y que, á nuestro juicio, n o es sino u n r e c u r s o d e l a e s c r i t u r a m o d e r n a a l fljar el r i t m o d e c a n c i o n e s a n t i - i guas, y a ú n de las modernas que á imitación s u y a m u y

acertada­

m e n t e s e c o m p o n e n . P o r e s t o d e c í a m o s e n el n ú m e r o d e A b r i l q u e el c a n t o p o p u l a r a n t i g u o t i e n e en general

m u c h o p a r e c i d o c o n el

género gregoriano; y así en nuestra versión artística del a c o m o d a d a a l u s o m o d e r n o d e l 'Hosa d' Abril,

Virolay,

si b i e n a d m i t i m o s el

c o m p á s de c u a t r o tiempos, n o t á b a m o s , sin e m b a r g o , q u e no debía tomarse como u n a medida rigurosa y matemática, m á x i m e presen­ t á n d o s e v a r i a s v e c e s el c a s o d e l a c o n d e n s a c i ó n d e t r e s t i e m p o s s i m ­ ples en u n o solo, cosa frecuente en la m ú s i c a p o p u l a r a n t i g u a . L a única

medida

q u e a p a r e c e e n n u e s t r o Virolay

e s la d e

final

de

m i e m b r o ó d e frase, i n d i c a d a p o r la forma poética. 2."

K e c o n o c e m o s e n l a e s c r i t u r a d e e s t e Virolay

diversidad de

valores y subdivisión d e tiempos. A m á s d e la nota c u a d r a d a , se u s a t a m b i é n la r o m b o i d e a

como nota silábica, ó tiempo

rítmico

u n i d a d , modificado á veces a) con la adición d e u n a v í r g u l a , á la u s a n z a d e los c a n t o r a l e s d e l a d e c a d e n c i a q u e l l a m a b a n

canto

m i x t o , c o m o p r a c t i c a b a n t a m b i é n los polifonistas, y como luego se aplicó á los c a n t o s en l e n g u a v u l g a r , y b) c o n la v í r g u l a r e t o r c i d a en la p a r t e superior á m a n e r a d e bucle. T o d o s estos signos vienen u s a d o s n o en n e u m a s , c o m o e n l a e s c r i t u r a g r e g o r i a n a y e n la a n ­ t í f o n a O Virgo

Splendens

(1), s i n o d i s j u n t o s . A i l á d a s e á t o d o e s t o

q u e o t r a s n o t a s s e h a l l a n e s c r i t a s en t i n t a e n c a r n a l a y s o b r e p u e s ­ tas á otras y a b o r r a d a s , d e n o t a n d o c i e r t a m e n t e modificación en su v a l o r ; a d e m á s el t i e m p o a i l a d i d o p o r el puntillo j a m á s se r e c u p e r a e n l a n o t a s i g u i e n t e . N o es q u e c o n t o d o e s t o i n t e n t e m o s d e c i r q u e la d i v e r s i d a d d e forma i n d i c a d e p o r sí d i v e r s i d a d

de valor, cosa

q u e e s t a r í a en p u g n a c o n c u a n t o h e m o s d i c h o r e f e r e n t e á l a n o t a ­ c i ó n t r a d i c i o n a l g r e g o r i a n a ; s i n o q u e e n el c a s o p r e s e n t e l a c o n s e ­ c u e n c i a l a d e d u c i m o s d e los c a r a c t e r e s p a r t i c u l a r e s q u e ofrece el m a n u s c r i t o . R e s u m e n : a u s e n c i a <ie m e d i d a m o d e r n a ; d e v a l o r e s i n t e n t a d o s p o r el c o m p o s i t o r . (1)

REVISTA MONTSERBATINA,

M a r / 0 1910.

diversidad


REVISTA

MONTSERRATINA

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A u n d e d u c i d a s e s t a s dos c o n s e c u e n c i a s n o s q u e d a b a b a s t a n t e c a m p o p a r a u n l i b r e e s t u d i o q u e , p o r lo m i s m o , n o s h a o b l i g a d o á tenernos que v a l e r de otros principios, y a positivos, y a negativos, a c e r c a del r i t m o y d e la e s t é t i c a m u s i c a l , y esto e n m á s e s c a l a q u e si se n o s h u b i e s e p r e s e n t a d o c o n u n a f o r m a f r a n c a y d e t e r m i n a d a . L a q u e hemos ofrecido nos p a r e c e b a s t a n t e á propósito p a r a v u l g a r i z a r este c a n t o . A p l i c á n d o l o al Rosa d' Abril t u v i m o s q u e d i v i d i r v a r i a s d e l a s n o t a s a g r u p a d a s en u n a m i s m a s í l a b a , ó a c o m o d a r á u n a sola v a r i a s notas correspondientes á diferentes sílabas e n el t e x t o a n t i g u o , a s í c o m o n o s fué p r e c i s o e l i m i n a r d o s v e r s o s , lo m i s m o del c o r o ([Ue d e la e s t r o f a . El m a n u s c r i t o u s a s i m p l e m e n t e l a c l a v e d e do en p r i m e r a ó s e g u n d a l í n e a , y la d e fa e n s e g u n d a y do en c u a r t a s i m u l t á n e a m e n t e en la e s t r o f a . E n lo d e m á s no c r e e m o s se o f r e z c a d i f i c u l t a d a l g u n a d e i m p o r t a n c i a . A c e r c a la i n t e r p r e t a c i ó n d i j i m o s y a lo suficiente e n el n ú m e r o d e Abril; sólo (jueremos r e c o r d a r lo q u e n o t a m o s a c e r c a dei a c o m p a ñ a m i e n t o y el d o b l e fln q u e c o n él se p r o c u r a b a . D e i n t e n t o sus d i v e r s a s p a r t e s s i g u e n o r d i n a r i a m e n t e el c a n t o , y p o r lo m i s m o se a c o m o d a n m u y bien á otras tantas voces h u m a n a s que, t o m a n d o su p a r t e a r m ó n i c a c o r r e s p o n d i e n t e , s u s t i t u y a n el ó r g a n o e n o r f e o n e s ó capillas numerosas. P a r a t e r m i n a r d i r e m o s q u e el c a n t o d e e s t e Virolay se d i s t i n g u e p o r l a s i m e t r í a , p r o p o r c i ó n y b u e n o r d e n del r i t m o ; r e v e l a p r i n c i p a l m e n t e la o b r a d e u n a r t i s t a q u e h a q u e r i d o d a r l a n o t a s e v e r a e n el c o r o , pero bien h e r m a n a d a c o n la v a r i e d a d y g r a c i a d e l a e s t r o f a . E n o t r o s d e los c a n t o s q u e i r e m o s e s t u d i a n d o p o d r e m o s admi,r a r d i v e r s o s estilos d e la m i s m a é p o c a . GREGORIO

M."

SUÑOL.

-^H®-

[| [wí t m il o, l M ím Bcil» Serró, Apóstol de Australia Occidental (Oontinuaeión)

(1)

I O D O lo d i c h o n o e r a m á s q u e p r e l u d i o d e lo q u e h a b í a d e suceder, y de aquella interminable cadena de trabajos, p e n a s y a m a r g u r a s q u e c a s i sin i n t e r r u p c i ó n s o b r e v i n i e r o n al v e n e r a b l e P r e l a d o d e D a u l i a d u r a n t e s u A p o s t o l a d o u l t r a m a r i n o . V e á m o s i o , p u e s , a u n q u e p a r a ello la caballerosidad y galantería del C o m a n d a n t e d e la Ferrolana, y h a s t a su r e l i g i o s i d a d , U) V. el uúm. anterior, pág. 311.


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RKVISTA

E l LIMO. P. JOSÉ M . '

MONTSERRATINA

BENITO S a r r a ,

0.

S . B.,

OBISPO DE

Daulia

queden m u y por debajo del nivel correspondiente á persona de su c a t e g o r í a y c a l i d a d d e católico y e s p a ñ o l , y eso q u e n o d e s c o r r e m o s t o d o el v e l o , q u e n o lo j u z g a m o s t o d a v í a o p o r t u n o , s i n o m a n i f e s t a m o s d e n u e v o lo q u e y a es d e l d o m i n i o p ú b l i c o d e s d e IH.W (1), p e r o q u e es s ó l o u n a p e q u e ñ a p a r t e d e l a r e a l i d a d y c o n c u e r d a c o n (1) Véase la «Historia del origen, padecimientos, progresos y porvenir de las Misiones Católicas de N u e v a Holanda,» etc., por el P. Fr. Joaquín Marti, franciscano. Barcelona, 1850.


RBVISTA

MONTSKBRATIN*

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lo q u e h e m o s l e i d o en l a Misión d e N u e v a N u r s i a , d o n d e s e c o n s e r v a el D i a r i o Ms. d e e s t a c é l e b r e j o r n a d a y s u s i n m e d i a t a s c o n s e c u e n c i a s , e s c r i t o p o r el P . V e n a n c i o G a r r i d o , m o n j e t a m b i é n d e la a n t i g u a A b a d í a de Compostela y testigo presencial da todas estas y otras n a d a edificantes escenas ( 1 ) , L o s p r e s e n t i m i e n t o s d e l l i m o . P . S e r r a d e q u e se les p r e p a r a b a en dicho viaje «una a b u n d a n t e mies de trabajos», según manifestó á los c o m p a ñ e r o s , n o t a r d a r o n en c u m p l i r s e , p u e s r e a l m e n t e s e v e í a q u e el s e ñ o r C o m a n d a n t e d e la c o r b e t a l o s a c e p t a b a m u y á d i s g u s t o , p o r lo c u a l n o t a r d a r o n e n v e r s o e n v u e l t o s en g r a n d e s a p u r o s , s i e n d o el b l a n c o d e l a s s á t i r a s y v e j a c i o n e s d e l a t r i p u lación. E n e f e c t o ; a p e n a s h a b í a l e v a d o a n c l a s la Ferrolana, saliendo d e l p u e r t o d e C á d i z el O d e O c t u b r e d e 1H4',I, « e x i g i é r o n s e 4,500 p e Sos p a r a l a m a n u t e n c i ó n d e los 4 0 m i s i o n e r o s , c u y a c r e c i d a c a n t i d a d a p r o n t ó r e l i g i o s a m e n t e el E x c m o . S r . S e r r a a n t e s d e e m p r e n d e r el v i a j e , y , s i n e m b a r g o d e los '25 r e a l e s d i a r i o s q u e c o r r e s p o n d í a n á c a d a M i s i o n e r o p a r a s u s u b s i s t e n c i a , el r a n c h o d e l s o l d a d o , q u e consiste en un escaso plato de un potaje de a r r o z , g a r b a n z o s , j u d í a s , p a t a t a s con u n t r o z o d e t o c i n o , d o s v e c e s a l d í a , y t r e s g a l l e t a s q u e se les d i s t r i b u y e n p o r l a m a ñ a n a , fué l a c o m i d a q u e p o r tres meses c o n s e c u t i v o s se s u m i n i s t r ó á los m i s i o n e r o s , e n t r e los c u a l e s figuraban n o p o c o s q u e h a b í a n a b a n d o n a d o u n a m e s a , si n o o p í p a r a , á lo m e n o s a b u n d a n t e y s u f i c i e n t e m e n t e p r o v i s t a , y s e r v i d a con la decencia propia d e las personas acomodadas... Puestos al nivel de u n simple s o l d a d o p a r a la c o m i d a , fueron inferiores á los m i s m o s r e s p e c t o al d e s c a n s o , p u e s t o q u e los p r i m e r o s p o d í a n t o m a r l o en su c o r r e s p o n d i e n t e h a m a c a , m i e n t r a s los p o b r e s m i s i o neros debían tender su colchoncito encima del puente, expuestos á la i n t e m p e r i e , s i e n d o d e s a l o j a d o s m u y á m e n u d o p o r l a s o l a s , q u e e n t r a n é i n u n d a n la c u b i e r t a del b u q u e c u a n d o h a y m a r e a ó m a l t i e m p o ; lo q u e l e s i m p o s i b i l i t a b a r e p e t i d a s v e c e s d e d o r m i r , y les p r o p o r c i o n a b a l a c u r i o s a e s c e n a d e l e v a n t a r s e l i g e r o s y b i e n

(D Este venerable rellKloso, que tan importante papel desempeñó al lado de ambos Obispos, .Serra y Salvado, ora natural de San Miguel de Pedroso. Arzobispado do Burgos, donde nació el 7 de Marzo de 1810. A los 17 años vistióla Cogulla benedictina ou Compostela, domie profesó el 2G de Julio de 18-28. Cinco años más tarde fué promovido al Sacerdocio (1 Junio 1H33). Mons. Salvado le apreciaba sumamente y ie nombró Prior de Nueva Nursia, donde fué sostén d é l a Comunidad por esp»clo de muchos años. Murió lleno de virtudes el 12 de Agosto de 1870. Dejó escrita la relación de 8Us priQcipales viaje» cou datos curiosos é interesantes. Sus cartas son también notables.


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REVISTA.

MONTSERRATINA

m o j a d i t o s ..» N o h a y q u e d e c i r c u á l e s s e r í a n l a s i m p r e s i o n e s q u e á v i s t a d e t o d o e s t o r e c i b i r í a el l i m o . P . S e r r a . «No o b s t a n t e , t o d o s e lo h a c í a l l e v a d e r o y s u a v e l a p a z d i v i n a , d e (jue r e b o s a b a s u c o r a z ó n , y c u y o s g o c e s , c u a n t o m á s se s a b o r e a n , t a n t o m á s f o r t a lecen al débil m o r t a l y le h a c e n s u p e r i o r á los m á s p u n z a n t e s dolor e s y c o n t r a t i e m p o s . » P o r d e s g r a c i a los d i c h o s n i f u e r o n l o s ú n i c o s , n i los m e n o r e s q u e a m a r g a r o n al P r e l a d o d e D a u l i a en e s t e viaje. H a b í a d i s p u e s t o el H m o . P . S e r r a u n h o r a r i o e s p e c i a l p a r a s u s c o m p a ñ e r o s , d i s t r i b u y e n d o el t i e m p o e n t r e d e v o t o s e j e r c i c i o s y h o n e s t a s r e c r e a c i o n e s p a r a h a c e r m á s l l e v a d e r a la m o n ó t o n a v i d a d e m a r . P e r o s o b r e t o d o se p r o p u s i e r o n h o n r a r d e u n a m a n e r a esp e c i a l á la V i r g e n S a n t í s i m a , á fln d c i n t e r e s a r s u c o r a z ó n m a t e r nal en favor d e las Misiones, p a r a lo c n a l se instituyó é instaló j e n t r e e l l o s l a d e v o c i ó n l l a m a d a Corte de Maria, el d í a 20 d e N o - j v i e m b r e , vigilia d e la P r e s e n t a c i ó n d e N u e s t r a S e ñ o r a en el T e m - i p í o . F o r m á r o n s e , p u e s , d o s Coros d e S l i s i o n e r o s , q u e i n c e s a n t e - i m e n t e le t r i b u t a b a n a l g ú n o b s e q u i o , e n t r a n d o en t u r n o el m i s m o v e n e r a b l e P r e l a d o , q u e c a d a d í a c e l e b r a b a la p r i m e r a M i s a , en l a c u a l c o m u l g a b a n los H e r m a n o s . «¡Qué v i a j e t a n c o n s o l a d o r h u b i e s e s i d o p a r a los m i s i o n e r o s ! — e x c l a m a u n a u t o r c o n t e m p o r á n e o , — ¡cuán dulces y a g r a d a b l e s recuerdos hubiese dejado h o n d a m e n t e i m p r e s o s e n s u á n i m o , si el g e n i o d e l m a l n o h u b i e s e c o n s e g u i d o e m p a ñ a r el b r i l l o d e e s t a s s o l e m n e s c e r e m o n i a s , y d e s v i r t u a r l a s p r o f u n d a s e m o c i o n e s <iue d e b í a e x p e r i m e n t a r l a t r i p u l a c i ó n e n t e r a á vista de a q u e l majestuoso concierto de a l a b a n z a s , mortiflcacion e s y v i r t u d e s , q u e e n t o d o s los i n s t a n t e s d e l d í a s e e l e v a b a n h a c i a el solio d e A q u e l c u y o r e i n o i b a n á p r e d i c a r y e x t e n d e r e n t r e los s a l v a j e s d e N u e v a H o l a n d a ! » M a s p o r d e s g r a c i a s u c e d i ó t o d o lo contrario. «A n a d i e p r e t e n d e m o s o f e n d e r , — a ñ a d e el a u t o r c i t a d o , y n o s otros con é l , — m u c h o menos c a l u m n i a r ; pero c u a n d o c o n t e m p l a m o s á u n Obispo católico q u e ha merecido las más brillantes p r u e b a s d e la r e a l m u n i f l c e n c i a , privado de celebrar el santo Sucrificio hasta dentro de su camarote,' cuando vemos ínterdtcha d los misioneros la entrada y la visita á su superior y jefe; cuando contemplamos derribado él altar que reunía á los misioneros; cuando deben cesar los oficios y públicas devociones; c u a n d o sugestiones desleales desgar r a n d e l t r o n c o d e la Misión a l g u n o s d e s u s p i m p o l l o s , r e a l i z a n d o e s c i s i o n e s , s e m b r a n d o el d e s c r é d i t o , f o m e n t a n d o l a d i s c o r d i a y s u s t i t u y e n d o el c a o s d e la d i v i s i ó n á l a e d i f l c a n t e , r i s u e ñ a y j o v i a l u n i d a d q u e e n t r e l o s i n d i v i d u o s d e l a Misión d e s c o l l a b a , n o p o d e m o s m e n o s d e a d m i r a r el i i ü p e r i o d e l a s p a s i o n e s y q u e d a r c o n -


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MONTSBRRATIKA

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v e n c i d o s d e q u e m á s p u e d e el o r g u l l o q u e l a r a z ó n , el a m o r p r o p i o q u e la j u s t i c i a » (1). C u a t r o i n d i v i d u o s , y n o d e los m e n o s i n f l u y e n t e s p o r r a z ó n d e l c a r á c t e r d e q u e e s t a b a n r e v e s t i d o s , se a p a r t a r o n y a en la n a v e d e Mons. S e r r a y del resto d e los Misioneros, «que c o t i d i a n a m e n t e d e b í a n s o s t e n e r l u c h a c o n t r a los c o r r u p t o r e s d e s u a c r i s o l a d a fldelidad.» Pocos h a b r á n sufrido tanto como aquellos abnegados jóvenes, pues a u n q u e hubieran sido «esclavos, no podían ser peor t r a t a d o s » : c o n t o d o e s o m a n t u v i é r o n s e f u e r t e s e n s u v o c a c i ó n , siend o d e g r a n c o n s u e l o p a r a s u d i g n í s i m o P r e l a d o , el c u a l , a i s l a d o e n s u c a m a r o t e , r o g a b a al S e ñ o r p o r e l l o s , d e m a n d á n d o l e s u p e r severancia. P o r fin, el 28 d e D i c i e m b r e , á l a s d o s d e l a t a r d e , a p a r e c i e r o n las costas de A u s t r a l i a U c c i d e n t a l , y al d í a s i g u i e n t e f o n d e a b a la Ferrolana e n el p u e r t o d e F r e m a n t l e , d o n d e t a n p r o n t o c o m o l e s fué p o s i b l e d e s e m b a r c a r o n .Mons. S e r r a y s u s c o m p a ñ e r o s , a l e g r e s v i e n d o el fin d e s u s t r a b a j o s y el feliz a r r i b o á l a t i e r r a t a n d e s e a d a , i g n o r a n d o , e m p e r o , q u e t o d a v í a les q u e d a b a p o r r e c o r r e r en ella no corto camino de Calvario, como luego veremos, que y a hoy n o es la « n a r r a c i ó n e x c u s a d a » , c o m o c u a n d o e s c r i b í a S t o n s . S a l v a d o sus interesantes Memorias, precisamente cortadas al llegar á esta t r i s t e c o y u n t u r a , u n o d e los m a y o r e s t r a b a j o s q u e p a d e c i ó e n s u v i d a el l i m o . P . S e r r a . C o m o h e m o s d i c h o a r r i b a , y a e n l a n a v e se c o n s i g u i ó p o r m a l a s a r t e s p r o d u c i r escisión y c i s m a e n t r e la g e n t e q u e h a b í a e m b a r c a d o c o n M o n s . S e r r a . De l o s c u a t r o q u e d e él s e a p a r t a r o n , u n o s o l o e r a e s p a ñ o l , l o s t r e s r e s t a n t e s e x t r a n j e r o s , e n t r e los c u a l e s figuró e n p r i m e r a l í n e a el d e s g r a c i a d o D o m i n g o U r g u U a r t , i r l a n d é s , m o n j e t r a p e n s e y l u e g o d e s p u é s d e e s t o s a c o n t e c i m i e n t o s infeliz a p ó s t a t a , q u e r o d a n d o p o r el m u n d o v i n o p o r fin á p a r a r e n las cárceles de A m é r i c a del Sur. Este, p u e s , y sus c o m p a ñ e r o s , prev i n i e n d o l a s a l i d a , s e a v i s t a r o n c o n Mons. B r a d y , O b i s p o d e P e r t h , á q u i e n c o m u n i c a r o n c u a n t o s a b í a n d e lo q u e c o n s i g o l l e v a b a el P r e l a d o español^ n o m b r a d o Coadjutor s u y o . Salióle á recibir á (1) Marti, obra cit., pág. 88. Si este Sr. Quesada es el que suena más tarde Ministro d(^ Marina eu los Ministerios de Isturi,: y O'DonelI y Compañía do mandil, no nos admiramos de su conducta, ni que pretendiera dar lecciones de dogma y moral á quien ol Espiritu Santo colocó para enseñarlo en su Iglesia. Las Memorias del P. Garrido indican que ia causa de todas esas medidas, ó venganzas, del Sr. Quesada procedían de sus disputas y ataques á la Religión, ante lo cual no podía permaner impasible ei Sr. Obispo de Oaulia, no sólo por dignidad y decoro, sino por las circunstancias que le rodeaban.


ika (üapilla pública del Palacio Episcopal do Sarcdlosa. 'cESTRo d i g n í s i m o P r e l a d o T.i barcelonés Dr. L a g u a r d a ha dado una nueva prueba del a m o r q u e siente por la Patrona de Cataluña, dedicándole la Capilla pública recientemente a c a b a d a de restaur a r con u n celo y un interés que han llamado justamente l a a t e n c i ó n d e t o d o s los a m a n tes del arte, L a s o b r a s se h a n l l e v a d o á cabo con v e r d a d e r a concienc i a a r t í s t i c a bajo la d i r e c c i ó n del r e n o m b r a d o arquitecto señor Sagnier. La parte princip a l , l a p i n t u r a , fué e n c o m e n d a d a á la c a s a Vilaró é hijo, q u i e n , i n s p i r á n d o s e e n el e s tilo r o m á n i c o de la capilla, ha d e m o s t r a d o e n su t r a b a j o d e conjunto poseer conocimientos n a d a vulgares entre nuestros p i n t o r e s d e c o r a d o r e s . E n el fondo del a l t a r m a y o r , á b s i d e , resalta la I m a g e n d e N u e s t r a S e ñ o r a d e .Montserrat entre las p e ñ a s de la m o n t a ñ a catalana, cuyos tonos sobresalen e n t r e los p á l i d o s colores d e u n magnífico crepúsculo vespertino. E n las p a r t e s laterales se h a n colocado unos tapices representando á San Jorge y S a n J a i m e , y la o b r a , a u n q u e

todavía no acabada, promete, c o m o el r e s t o , s a t i s f a c e r a l gusto más depurado. La parte de carpintería y t r a b a j o s en n o g a l e s o b r a d e l oficial d e la C a t e d r a l S r . L l o rens y Riu, y merece asimism o p l á c e m e s por su a c i e r t o . La construcción de las a r t í s t i c a s v i d r i e r a s q u e cier r a n las g r a n d e s v e n t a n a s q u e d a n a l p a t i o d e l p a l a c i o , fué confiada á la c a s a R i g a l t , Granell y Comp.", y son u n a muestra de discreción, sob r i e d a d y c o n o c i m i e n t o d e lo q u e p e d í a el c o n j u n t o . La parte de trabajo en metal, candeleros, lámparas, e t c é t e i a, y el h e r m o s o t r o n o y r e c l i n a t o r i o p a r a S. l i m a . a c r e d i t a n m u y d e v e r a s á su constructor Sr. G a s p a r H o m a r . L a luz artificial se c o m pone de cera y bombillas eléctricas esmeriladas, suspendidas de lámparas sumamente sencillas y elegantes. Con l a r e p a r a c i ó n h a v a r i a d o p o r c o m p l e t o el a s p e c t o e x t e r i o r del p a t i o d e l P a l a c i o , prestándole un carácter majestuoso que habla m u c h o en favor d e las aficiones artísticas del Sr. Obispo, quien por primera vez, después de rest a u r a d a la capilla, celebró en e l l a el s a n t o S a c r i f l c i o d e l a Misa el d í a d e S a n P e d r o . A los a p l a u s o s y s a t i s f a c c i ó n d e t o d o s los e n t u s i a s t a s d e l a r t e u n i m o s los n u e s t r o s m u y humildes y sinceros.


358

REVI8T*.

M0tIT8EBRA.TlNA.

F r e m a n t l e «con m u e s t r a s d e l a m a y o r b e n e v o l e n c i a , q u e d a n d o t a n satisfecho, al decir d e Mons. S a l v a d o , d e las disposiciones del S u m o P o n t í f l c e , q u e le c o m u n i c ó el l i m o . S e r r a , q u e el G d e E n e r o d e 18.")0, á m á s d e e s c r i b i r á l a S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n d e P r o p a g a n d a y á S u S a n t i d a d , a g r a d e c i é n d o l e s el q u e h u b i e s e n a c c e d i J o á sus súplicas, hizo p e l e b r a r d e Pontifical á s u Coadjutor en la i g l e s i a d e P e r t h y c a n t a r u n s o l e m n e Te Deum, a n t e s d e l c u a l él p r o n u n c i ó u n elocuente discurso d a n d o inflnitas g r a c i a s á l a d i v i n a P r o v i d e n c i a p o r t a n s i n g u l a r favor»... ¿Era todo esto sincero? Resp o n d e r á n los hechos. FAUSTO CURIEL.

(Continuará)

BenílOj restaurador de las Instituciones monásticas Nacimiento y niñez del S a n t o . - S u retiro en Subiaco.—S. Benito, Padre de Monjes.—El Restaurador del monacato cristiano.

[AGIÓ S a n B e n i t o p o r los a ñ o s d e 4 8 0 d e l a E r a c r i s t i a n a e n l a p e q u e ñ a c i u d a d d e N u r s i a , h o y Norcia, c e r c a de S p o l e t o , e n l a U m b r í a , d e p a d r e s si n o n o b l e s p o r s u a l c u r n i a (1), c o m o h a v e n i d o d i c i é n d o s e c a s i u n á n i m e m e n t e d e s d e el s i g l o XVI, á lo m e n o s m u y b i e n a c o m o d a d o s y a u n d i s t i n g u i d í simos, así por su piedad como por sus bienes d e fortuna. Nos dice S a n Gregorio Magno, su biógrafo, q u e Benito desde la n i ñ e z t u v o el c o r a z ó n d o t a d o d e l a s a f e c c i o n e s a r r e g l a d a s y m a d u r a s d e l a e d a d s e n i l , d e m a n e r a t a l <(ue j a m á s l l e g ó á d e s v i a r s e p o r l a s s e n d a s d e l p l a c e r . N o p a r e c e s i n o q u e el S e ñ o r h a b í a d e h a b e r l i m i t a d o e n s u a l m a los e f e c t o s d e l p e c a d o o r i g i n a l h a s t a el p u n t o d e q u e s u s excelentes facultades n a t u r a l e s no se pudiesen v e r p e r t u r b a d a s ú o s c u r e c i d a s p o r el d e s o r d e n . F e l i z d i s p o s i c i ó n y don i n e s t i m a b l e q u e l a g r a c i a d e l E s p í r i t u S a n t o h i z o f r u c t i f i c a r (1)

Realmente San Gregorio no dice nohiliore,

clarimmo

ó regali

genere,

como creemos que sin duda hubiera diclio i. ser verdadera la suposición de que San Benito perteneciese A la nobilísima familia Anicia; sino (jiie se contenta con decir liberiori

genere

ex provinciae

Suraiae

ortua,

etc.—

L. II Dialog. (Véase no obstante A Mabillón, Aunal O. S. B., t. I, Apend. alt e r a , II, 6).


BBVISTA

M0NT8BRBATINA

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p r o d u c i e n d o m u y t e m p r a n o ( 1 ) e n e l a l m a d e s u S i e r v o los s a z o n a dos frutos d e celestial s a b i d u r í a , discreción e x t r a o r d i n a r i a y sublime s a n t i d a d , q u e otros n o suelen conseguir sino al t é r m i n o d e u n a v i d a d e trabajos y fatigas tolerados p o r a m o r d e Dios. H a b i e n d o sido e n v i a d o Benito p o r s u p a d r e en la e d a d d e s u a d o l e s c e n c i a á K o m a , c o n s i d e r a d a aiin p o r los c o n t e m p o r á n e o s como la U n i v e r s i d a d del O c c i d e n t e , p a r a q u e conforme se d e b í a á la posición d e su familia saliese d e sus gimnasios bien inst r u i d o en las a r t e s liberales, y viendo allí c u á n t o s d e sus compañ e r o s c o n e s t a o c a s i ó n s e d e s p e ñ a b a n p o r el a b i s m o d e los v i c i o s , p r o n t o d e s c u b r i ó l a v a n i d a d d e t o d o lo q u e el m u n d o p o d í a ofrecerle; y d e s p r e c i a n d o la s a b i d u r í a y d i g n i d a d e s m u n d a n a s , y lo q u e es m á s , l a m i s m a e s p e r a n z a d e f o r t u n a , h o n r a , f a v o r y d e t o d o lo q u e el m u n d o l l a m a f e l i c i d a d , s i n e x c e p t u a r l a d u l c e c o m p a ñ í a d e la familia y consorcio h u m a n o , c o n v i v í s i m o deseo d e a g r a d a r á sólo Dios y s u f r i r p o r s u a m o r , a b a n d o n ó l a C i u d a d y dejó s u s e s t u d i o s , p a r a ir á e s c o n d e r s e e n u n a c u e v a c a s i i n a c c e s i b l e d e l o s m o n t e s l l a m a d o s S i m b r u i n o s d e l p a i s d e los a n t i g u o s E c u o s ó ^Equi. A l l í , e n a q u e l r e c ó n d i t o a s i l o d e l m o n t e T a l c o , l í m i t e p o r u n l a d o d e l p r o f u n d o v a l l e d e l A n i o , a l E . y á u n a s tO m i l l a s d e Roma, valle entonces desierto, a u n q u e bien conocido pocos sig l o s a n t e s p o r h a b e r c o n s t r u i d o e n él N e r ó n s u f a m o s a Villa ó Q u i n t a S u b l a c e n s e c o n t e r m a s (2) al l a d o d e u n o s l a g o s a r t i f i c i a l e s , q u e d i e r o n el n o m b r e d e Sublaqueum ó Sublacu á a q u e l l o s c o n t o r n o s , es d o n d e B e n i t o , a t r a í d o y c o n d u c i d o p o r u n a v o c a c i ó n e s p e cialísima del v e r d a d e r o l í e s t a u r a d o r d e la h u m a n i d a d caída, debe p r e p a r a r s e á u n a sublime misión. Y a u n q u e todo nos induce á creer q u e B e n i t o i g n o r a e n t o n c e s l a q u e so l e h a d e c o n f i a r , n o s o t r o s , n o obstante, á la luz del E v a n g e l i o y d e testimonios s o b r e n a t u r a l m e n t e ilustrados y en p r e s e n c i a d e la Historia podemos v i s l u m b r a r los designios del Señor en esta e x t r a o r d i n a r i a vocación d e su e s cogido. (1) Al hablar San Grosorio (Dialog. L. II, c. I) del Capisteriuní o criba do barro cocido, que habia sido niilagrosamente restablecido, después de roto, por las oraciones del niño Bonito, dice que fué colgado á la puerta de la iglesia del lugar para que preeentei y venidero) de perfección habia comenzado tu carrera hacia

conocieeen á euán alto grado la lantidad ti niño Benito.

Este mism J texto de los Diálogos cita Santo Tomás {2^ 2 " q. IHO, art. 1 ad 2) para demostrar que Dios puede elevar á uno á un sublime grado de santidad sin hacerle pasar progresivamente por los inferiores. (2) Hoy día se ven aún á ia orilla del camino que pasa por debajo de los Monasterios Sublacenses y á lo largo del Anio, lo mismo que e n el flanco del monte Carpineto al otro lado del rio, los restos grandiosos de estos soberbios edificios consagrados por Nerón el placer.


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MONTOBBBATINA

S a b e m o s q u e Dios b a o b r a d o s i e m p r e l o s m a y o r e s y m á s e s t u p e n d o s p r o d i g i o s d e s u g r a c i a y o m n i p o t e n c i a p o r m e d i o d e lo m á s p o b r e y d e s v a l i d o d e l a h u m a n i d a d . D i o s , q u e h a e s c o n d i d o los m i s t e r i o s s o b r e n a t u r a l e s , s u s d i v i n o s d e s i g n i o s á los s a b i o s y p r u d e n t e s d e l m u n d o , s e c o m p l a c e en r e v e l a r l o s á los p e q u e ñ o s , á l o s q u e d e s p r e c i á n d o s e á sí m i s m o s p r e f i e r e n l a l o c u r a d e l a c r u z d e C r i s t o á la c i e n c i a del s i g l o . D i o s , q u e a b a t e y a n i q u i l a l a s o b r a s y el p o d e r d e los s o b e r b i o s , e n s a l z a á los h u m i l d e s o b r a n d o e n ellos y por ellos, como dóciles instrumentos d e su poder, sus m a y o r e s m a r a v i l l a s . San t a Brígida por otra parte, iniciada por la Santísima V i r g e n en la s u b l i m e c i e n c i a d e los a r c a n o s d i v i n o s , n o s d i c e (1) q u e «Benito, e s t a n d o y a m u e r t o de a n t e m a n o al m u n d o y llena su • a l m a d e a m o r d e D i o s , n o n e c e s i t a b a c i e r t a m e n t e r e t i r a r s e al d e »sierto p a r a g a n a r el c i e l o ; p e r o q u e q u i s o , n o o b s t a n t e , el S e ñ o r «llamarle consigo al monte p a r a que, conocido un día de una g r a n « m u l t i t u d d e h o m b r e s , los a t r a j e s e y c o n d u j e s e en m a y o r n ú m e r o «hacia la v i d a d e perfección. El c u e r p o d e este v a r ó n , c o n t i n ú a la « S a n t a , e r a c o m o u n v a s o d e b a r r o l l e n o d e l fuego d e l E s p í r i t u « S a n t o q u e h a b í a a h u y e n t a d o d e s u c o r a z ó n el a r d o r d e l e s p í r i t u « m a l i g n o .. P a r a q u e , p u e s , e s t e s a l u d a b l e f u e g o a b r a s a s e a l m a > y o r n ú m e r o p o s i b l e d e a l m a s , Dios l l a m ó al m o n t e á B e n i t o ; el « c u a l c o n c e n t r a n d o e n sí m i s m o m i l c e n t e l l a s e n c e n d i ó c o n el d i «vino soplo u n a g r a n d e h o g u e r a y c o m p u s o bajo la a c c i ó n del Es« p í r i t u S a n t o su R e g l a , p o r l a c u a l u n a g r a n m u l t i t u d á s e m e j a n z a «suya han a l c a n z a d o u n a a d m i r a b l e perfección.» A N T O N I O M." M A B C E T . (Continuará).

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O SOBRE LAS A B A D E S A S Y OTRAS P R E L A D A S D E FUERA D E ITALIA

«Como p e r s i s t a n t o d a v í a d u d a s a c e r c a d e la e x t e n s i ó n d e la C o n s t i t u c i ó n Exposcit debitum d e l d í a 1." d e E n e r o d e L583 f u e r a d e I t a l i a (2), p r o p u e s t o el c a s o e n l a S e s i ó n p l e n a r i a d e l a S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n d e R e l i g i o s o s , c e l e b r a d a el d í a 3 d e J u n i o d e 1910, (1) Revel.Llb. III, c. 2 0 y 2 1 . (2) Gregorio XIII en la Constitución «í;a;;)o»(!¡í debitum' en toda Italia

y principalmente

en amhot

Hetnoi

de Sicilia

estableció que las

Abadesas

y

Preladas de los Monasterios dc cualquier Orden, no fuesen ya mSs elegidas á perpetuidad, sino sólo para un trienio, concluido el cual pudiesen ser elegidas de nuevo una y varias veces, guardando la forma establecida por el Concilio de Trento.


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MONTSERRATINA

c o n s i d e r a d o s t o d o s m a d u r a m e n t e , los E m o s . y R m o s . P a d r e s C a r d e n a l e s j u z g a r o n d e c l a r a r q u e ^consultado el caso con Su Santidad, en este particular, fuera de Italia se han de guardar las reglas y Constituciones aprobadas por la Santa Sede, y las costumbres inmemoriales (1).» N u e s t r o S a n t í s i m o S e ñ o r el P a p a P i ó X , e n l a A u d i e n c i a c o n c e d i d a a l i n f r a s c r i t o S u b s e c r e t a r i o el d í a 4 d e l m i s m o m e s , s e d i g n ó a p r o b a r y c o n f i r m a r l a s e n t e n c i a d e los E m o s . P a d r e s . N o o b s t a n d o c u a l q u i e r a otra cosa en c o n t r a r i o . FR.

J . C.

CARD.

VIVES,

Prefecto.

FRANCISCO

CHERUBINI,

Subsecretario.

(1) Con est.a declaración quedan resueltas autorizadamente las dudas que sobre este punto algunas voces se nos hablan propuesto: por lo tanto todos aquellos monasterios A quienes su Regla, sus Constituciones ó su costumbre inmemorial concede Superiora ó Abadesa perpetua, deben observarlo.

rrrr l.Ko,

J O V E N C A T Ó L I C A O U familia y en sociedad, por M. de los D. del Pozo.—Friburgo, B.Herder,1910. - U n vol. en 12 " de XVI-184 páginas, con una autotipia.—En rúst. 1'85 frs.; encuad. de lujo, 2'50 frs.

LA

Este librito va dirigido á las jóvenes de las clases nobles ó ilustradas. La conocidísima autora comprendió los pliegues del corazón de la mujer, y en esta su obrita hizo de ellos u n profundo dnálisis, tanto más exacto cuanto (pie en los últimosañosde su vida conoció aún más exactamente el mundo on la escuela de la tribulación. ¡Qué suavidad de expresiones! ¡qué dulzura en las insinuaciones y consejos, no amargados nunca por una sola gota de hiél, á pesar de que el mundo no deja de ser siempre, especialmente para las jóvenes de posición elevada, sino un vil cortesano y uu trai-

dor!—Lo recomendamos de un modo esiiecial para regalo provechosísimo, y el Sr. Herder asi lo ha comprendido al presentar la obra al ¡lúblíco en la forma esmeradísima y de lujo con que él sabe hacerlo. R. C. de Comercio y de Cálculo mercantil, por el P. Manuel Traval v Roset, S. J.—Barcelona, Gust. Gili, 1010—Un vol. en 4." de 471 págs., 6 ptas.

NOCIONES

El desarrollo de los estudios que componen el bachillerato que podremos llamar técnico (por oposición al clásico) y especialmente de los de Comercio, e x i g e los correspondientes libros de texto, y esto se ha propuesto el A,, haciéndolo de tal suerte, que más que un completísimo libro do texto, es un gula que no puede retirarse de la


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MONTSERRATINA

mesa de trabajo, porque á cada paso deberá ser consultado con fruto. Como os natural, el A. supone conocidas las asignaturas de matemáticas, y por lo mismo se ciñe á exponer los finos inmediatos do su obra por medio de explicaciones concisas, modelos, tablas para abreviación do cálculos, etc. R. C. bÜMAaiO

DE

GRAMÁTICA

CASTE-

LLANA con destino al primer grado de las Escuelas graduadas y Escuelas preparatorias, por F. Garrigós, Sch. P. C O M P E N D I O DK G R A M Á T I C A

CASTE-

con destino al segundo grado do las escuelas id. LLANA,

SUMARIO DE CATKCISMO Y DB HISTORIA SAGRADA con destino al primer grado de las Escuelas i d . - H a r c e i o n a , L. Gili, 1910.— 3 vol. en H." do G4,168 y 60 págs. respectivamente, Es el Sumario do la Gramática Castellana del P . Garrigós un resumen del Compendio dol mismo Autor; y ésto lo es á su vez del Epitome que no hemos tenido el gusto de ver toda^'la; pero que á juzgar por los precedentes ha do ser de gran mérito pedagógico, dada la trama que une las tres partes dc este todo tan magnifico. El raciocinio quo ha presidido la obra del P Garrigós es el siguiente: Los niños cuando hablan emplean toda la g r a m á t i c a ; luego debe dárselos toda la gramática, pero en dosis acomodadas á su capacidad. Por consiguiente, el primer grado destinado á niños do corta edad comprendo todas las ideas madres do la gramática que han do servir do base al segundo y al tercer grado. En el segundo so dan las mismas ideas; pero ampliadas cada una de ollas con otras cuatro, las más inmediatas, y osto mismo so repito en el torcer grado, resultando éste el remate ó corona de la obra. Si en esto solo consistiera la bondad de la gramática del P, Garrigós, seria mérito más quo suficiente para sor recomendada á los maestros de lenguaje; poro

aun nos ofrece otrasdoscircunstancias do tanta trascendencia como lo que dejamos expuesto,Todaslas lecciones empiezan iudefectiblemonte con un parraflto intitulado: «Intuición», cuyo objeto 1 p explica el Autor dotenidainente al principio de la obra y que sentimos no poder transcribir por no alargar demasiado esta noticia bibliogíAflea, Vienen jior último el ejercicio oral j' un interrogatorio puestos al fin de todas las lecciones on que so ponen en juego la inteligencia y la roHexión del niño. P , r todo ello bien se echa do vor cuan merecidos tiene ol Padre Garrigós los plácemes de todos los profesores por haber puesto á su disposición un libro quo responde á la» exigencias do la escuela cíclica do nuestros dias. El Sumario de Catecismo y de Historia Sagrada del mismo Autor destinada al primer grado, estando vaciada en los mismos moldes de la gramática, inútil será insistir en su mórito y utilidad práctica después do lo dicho anteriormente. Nos comidacemos por lo tanto en reiterar al P Garrigós nuostro entusiasmo por sus obras; esperando ()ue continuo on una labor ((UO, si está rodeada do grandes dificultados, también reporta muy grandes beneficios. A. B. LA NKCRASTBMA, .«M naturaleza, curación y profilaxis, resumen do las experiencias personales qne dedica á médicos y profanos el Dr. 1). Alfredo Baumgarten,— Versión castellana de la 4 , ' edición alemana por el Dr, Collet. —Herederos do Jnan Gili, Cortes, 581, Barcelona, 1910, Es la neurastenia la enfermedad de la época, debida indudablomente al do.ígasto de fuerzas ocasionado en gran i)arte por ol afán quo caracteriza .i la vida moderna; asi es que mientras perduro osa fiebre, ó mejor eso abuso dol vivir, habrá neurasténicos, sin que á ello puedan prestar cuantioso alivio el Globeol, el Neurosol y mil otros os-


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BEVISTA MONTSBRRATINA po:ifico8. El Dr. Baumgarten estudia los estragos de esta enfermedad con notable competencia, y el resultado de sus concieiiy.udas observaciones es quo para (iroporcionar un lenitivo k tantos y tan variados enfermos de neurastenia precisan descanso y método. Es libro indispensable, y que se leo con gusto y utilidad. R. C.

BIOGRAFÍA DB GHMMA GAI.VANI, v i R O K N DE L u c A , por cl R. Padre Germán do San Estanislao, Pasiouista y Director ospiri'ual de la Sierva do Dios; traducción dol Dr. Cecilio Martínez y González. —Herederos dc . l u a n G i l i , Editores, Barcelona, lltlO —Uu hermoso vol. en 8.°, 3'óO |)esetas en tela. El mejor y más sólido argumento que oponer á los enemigos de la Sauta Iglesia son estas sencillas y frescas narracione.s que, cual laque nos ocupa, reseñan minuciosamente las virtudes admirables de los siervos do Dios contemporáneos. Es de palpitante actualidad: la joven Galvani nació cerca de Luca (Italia) on 1S7S, v murió en esta ciudad eu 11 de" Abril de 1',I03; y más que contra nuestros contrarios tal lectura es sumamente provechosa, cdiftcaute y llena de emulación para los fieles quo en ella pueden contemplar las misericordias do Dios para con sus siervos, y la cooperación de éstos á la gracia del Señor. C. O. NocioNBS DE ECONOMÍA SOCIAL, por el P. Ernesto Guitart, S. J. Barcelona, Tipografía católica, l'.UO.—Un vol. en 8.° de 400 páginas.—Encuad. 5 ptas. Quo sepamos, es única en su género como obra do te.xto: en cuarenta capítulo.» breves, correctísimos y muy bien resumida la materia, explana el autor las nociones generales de Economía, y desarrolla las tres partes en que divido la obra: Producción, Distribución y Consumo. No hay materia alli

tratada que no sea interesantísima en nuestros días, y asi nos vemos obligados á recomendarla á todos para ilustrarse en cuestiones de tanta trascendencia, y en las que do día en dia se ve más patenté la necesidad de resolverlas según los principios católicos. En su pág. 66 se halla un brevísimo resumen do los bienes quo social, económica y politicamente la Iglesia ha reportado y reporta aun hoy día á la sociedad. R. C. L»S VIRTUDES DEL BBLIGIOSO, pOr el R. P. Benito Valuy, de la Conqiañía de Jesús, traducción por el R. P. Dionisio Fierro Gasea, Escolapio. 2." edición corregida.—Barcelona, G. Gili, i;no. —Un vol. en 12.° de 284 páginas encuadernado, 1 pta. Es un libro indispensable para ilustrar á los religiosos con toda claridad,

exactitud

y

precisión

acerca do sus deberos, y por consig u i e n t e uno de los más eficaces remedios contra los escrúpulos y la 'inquietud de espíritu que tantas veces suelen atormentar á las almas consagradas al servicio divino. En sus cuatro artículos resume do un modo superior las enseñanzas do los autores sobre los votos religiosos y la caridad fraterna, y un bien detallado Indico permite hallar prontamente la materia que se busca. No es, pues, de e x trañar que hayan sido f a n t a s í a s Comunidades, y aun alguna Congregación reiiglosa, que lo hayan difundido profusamente entre todos sus individuos. C. O. LA VIRGEN CRISTIANA en la familia y en el mundo; sus virtudes y su misión en nuestros dias, por b . * Maria L . Cheveut, trad. del Dr. Francisco de P. Ribas y Servet, Pbro. Cuarta edición.— Barcelona, E. Subirana, 1909.— Un vol. en 12.° do 502 págs. Aunque á algunos parezca ridículo afirmarlo, vemos todos los días cómo Dios no llama á todas las jóve-


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exactitud, y condensar en redun e s a l estado religioso ó al del macido n ú m e r o de p á g i n a s y en trimonio. El m u n d o las desprecia u n a forma a s e q u i b l e á todos los con frecuencia porque no t e presfieles la v e r d a d e r a y c a t ó l i c a doct a n á ser sus v i c t i m a s , y muchos t r i n a a c e r c a d e los p u n t o s y cuestaL voz se dicen á si mismos: tiones más d i v e r s a s . D e s e a r í a m o s ¿qué papel p u e d e r e p r e s e n t a r e n l a q u e no f a l t a r a este d e v o c i o n a r i o sociedad u n a persona débil, q u e en familia a l g u n a g e n u i n a m e n t e v i v e u n a v i d a r e t i r a d a y sin lazos cristiana. q u e le u n a n e s t r e c h a m e n t e á u n hog a r c u a l q u i e r a ? E s t a persona débil R. S. e n a p a r i e n c i a t i e n e u n a g r a n misión, e s t á l l a m a d a p r e c i s a m e n t e LA DIFKSA DKLCRISTIANKSIMOPBR por su debilidad á h a c e r u n g r a n L ' D S ONE DELLE C l U R S K , d a NÍbien e n t r e los h o m b r e s : léase siim cola F r a n c o , s a c e r d o t e di Rito la p r e s e n t o o b r i t a q u e , a u n q u e por greco.—M. B r e t s c h n e i d e r , V i a " su n a t u r a l e z a v a d i r i g i d a á u n r e del T r i t o n e , 60, Roma, liUO. ducido n ú m e r o do lectoras, por las U n a de las g r a v e s cuestiones ideas q u e desarrolla y en la forma j q u e m á s p r e o c u p a á l.is v e r d a d e con q u e lo lleva á cabo puede presros a m a n t e s de la I g l e s i a católica t a r g r a n u t i l i d a d á todos. es la r e l a t i v a á la v u e l t a de las R. C. iglesias cismáticas á la I g l e s i a R o m a n a . Por eso los Soberanos L u z Y AMOE. G u l a e s p i r i t u a l p a r a Pontífices han mostrado t a n t a sotodos los estados, por el P. J u s t o licitud ó i n t e r é s eu todo a q u e l l o H e r n á n d e z , de la Orden de San quo p u e d a c o n t r i b u i r á d e s v a n e A g u s t í n . T o m e n 16.» do X V I cer prejuicios y el odio i n v e t e r a d o 6,32 p á g s . S e g u n d a edición. Eade l'is g r i e g o s h a c i a los latinos. c u a d e r n a d a en t e l a fr. 4'20; en En la obra del celoso y docto sacuero fr. 6.—B. H e r d e r , F r i b u r cerdote F r a n c o so e s t u d i a e x t e n s a g o de Brisgovia (Alemania) 1910i m e n t e la cuestión con profundo conocimiento do c a u s a , r e s u l t a n d o —PRINCIPIOS DE SÓLIDA PIEDAD, a q u e l l a provechosísima p a r a esclapor el Rdo. P. E u t i m i o T a m a l e t . r e c e r ciertos p u n t o s y diflcultades — F r i b u r g o do Brisgovia ( A l e A la u n i ó n , quo con frecuencia se m a n i a i , B. H e r d e r , 1!»10. e x a g e r a n . F.s a d e m á s el libro q u e —MANUAL DEL CO.NOREGANTE DE nosocui)a, un amistoso l l a m a m i e n LA SANTÍSIMA VIUCEN.—B. Herto á sus h e r m a n o ? , i n f e l i z m e n t e d e r , F r i b u r g o de B r i s g o v i a (Alealejados del c e n t r o de la u n i d a d m a n i a ) . 2 . » e d . en 16.°de IV-256 católica. págs.—1'60 fr. e n c u a d . en t e l a , R. S. cortes e n c a r n a d o s ; l ' 8 0 f r . en t e la, cortes dorados; 2'50 fr. en LA REVOLUCIÓN DK JULIO EN BAEb a d a n a , cortes dorados.—lítlO. CBLONA. Hechos, c a u s a s y r e m e R e c o m e n d a m o s v i v a m e n t e estos dios, por Modesto H. Villaescusa. t r e s devocionarios q u o a c a b a de —2.* edición c o r r e g i d a y a u m e n ofrecernos el editor Sr. H e r d e r , t a d a . — H e r e d e r o s de J u a n Gili, pues c o n t i e n e n a b u n d a n t e y sóliEditores, B a r c e l o n a , l'.tlO.—Un d a d o c t r i n a y m u c h a s y provechov o l u m e n en S.", de 20O p á g i n a s sas eusefianzas p a r a la vida piado1 p e s e t a en r ú s t i c a y 2 en t e l a ' sa y c r i s t i a n a . Y no podemos por NUESTRO ESTADO SOCIAL. Comenmenos de elogiar s i n g u l a r m e n t e al t a r l o á la Revolución de J u l i o . — del Rdo. P . H e r n á n d e z , porque á Conferencias por el P . I g n a c i o los útilísimos ejercicios de piedad C a s a n o v a s , 3 . J , t r a d . de M. P . q u e propone, h a sabido a ñ a d i r B a r c e l o n a . G. GUI, 1910.—Un otros conocimientos no menos ú t i les sobre los S a c r a m e n t o s , fiestas, vol. en 8.° de 156 págs.—1 peseta cofradías, e t c . , si bien en a l g u n a en r ú s t i c a y 2 en tola. de éstas se a d v i e r t e c i e r t a inH é a q u i dos obras de e x t r a o r d l -


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naria actualidad, y quo en el corto número de sus páginas .estudian concienzudamente uua misma situación bajo diversos puntos de vista. En la primera el Sr. Villaescusa enumera los hechos, clasifícalos, v con ellos á la vista determina los remedios conducentes al caso: todas sus páginas rebosan el buen corazón del autor, especialmente las últimas, completamente impregnadas de amor y de ternura. En la segunda obra el l'adre Casanovas estudia más profundamonte el problema, remóntase á la altura de lo que debiera ser, digámoslo asi siguiendo la costumbre, la mentalidad moderna: fundado

en el ilustre Balmes, e x a m i n a las cuestionescual éste las profetizara, y con un criterio rectísimo, culto y sereno estudia nuentro aclual estado social El final de la Conferencia 3.* (págs. 112 y sigs.) es bellísimo donde abre nuevos horizontes á la acción social católica, y la Conferencia 4.* esutillsima y superior. Hablamos de ambas aqui en conjunto, porque mutuamente se completan, y los hechos y consideraciones expuestos por el Sr. Villaescusa son una e x c e l e n t e preparación para leer provechosamente el profundo estudio del P. Casanovas. R. C.

LIBROS RECIBIDOS T REVISTAS; V é a n s e l a s c u b i e r t a s .

CRÓNICA D E MONTSERRAT Es y a ordinariamente tan espléndido el culto quo en este sagrado templó se tributa á la excelsa Patrona de Cataluña, singularmente durante los meses de verano, que aun sin conmemorarse festividad alguna especial parecería más bien una solemnidad continua, dado el gran número de Misas, Rosarios y Salves que se cantan á petición de los fieles. Asi ba sucedido puntualmente en este mes de Julio, terminado, por la misericordia de Dios, más tranquilamente que en el pasado año; pues sin ser numerosas las fiestas en él celebradas, han resultado incesantes las manifestaciones de piedad y las funciones religiosas. La primera de las festividades que con mayor pompa hemos solemnizado es la dol Patrocinio de nuestro Ínclito Patriarca San Benito, que tuvo lugar el dia 10 ó domingo segundo del mes. Ya en el primer domingo (infraoctava de San Pedro y San Pablo) se habla ejecutado la Misa del P. Guzmán dedicada á las Toresianas y el motete Tu es Petrus do Desvignes durante el Ofertorio, predicando el Rdo. P. Vicente Puyal: en este dia y en varios de los sucesivos hasta la postrera semana, nos envolvió repetidas veces húmeda y espesa niebla y aun llegó á descargar alguna tormenta, aunque sin importancia. En la mencionada fiesta del Patrocinio de San Benito hizo la primera Comunión la niña U.* Anita Ribot, de Barcelona, con la Misa y plática preparatoria por ol Rdo. P. Gregorio M.'' Suñol, quien de algunos días antes venia ya disponiendo á dicha niña para tan memorable acto, realzado con la presencia de su piadosa}' distinguida familia. En la Misa Conventual ofició el Rdmo. P. Abad, interpretándose por vez primera una artística y religiosa Misa de D. Martin Rodríguez y el motete Exultet del P. Ramiro Escofet, en el Ofertorio. Ensalzó las glorias de nuestro santo Patriarca el Rdo. P. José M.* Vilaita. Por la noche se cantó el Ro-


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sario con orquesta, al que siguió la preciosa Salve del maestro D. Salvador Giner y un nuevo himno á voces y órgano, dedicado á San Beniío, del mismo celebrado compositor. En la vigilia de tan hermosa festividad se hablan verilicado tres solemnes matrimonios, habiendo además visitado este Santuario el Excmo. Sr. Obispo do Gerona, Dr. D. Francisco Pol; se habia tambiéu cantado un Rosario con orquesta del P Gu/.mán, la Salve del P. Escofet y el himno con orquesta que en honor de San Benito compuso años atrás el mismo P. Guzmán. A los pocos dias de transcurrida la solemnidad que acabamos de reseñar, presenciamos una tierna demostración de amor y devoción á nuestra dulcísima Reina, la que no por ser frecuente pierde su hermosura y eficacia. Nos referimos á la peregrinación de las Hijas de María de la ciudad de Cervera, que desde principios del mes se nos habla anunciado; si bien no resultó muy numerosa, aunque considerable con relación á a pequeña ciudad expresada (unas 80), con todo no cedió á las demás en espíritu de piedad y fervor, habiéndose complacido indudablemente la Moreneta en los obseiquios y desagravios de sus fervorosas hijas. Llegaron éstas el dia 1.5, 'presididas ¡por el Rdo. Sr. Arcipreste de Cervera, Dr. D. Macario Guitart, y por el Director de las mismas Hijas de Maria, inaugurando en osta ocasión un artístico y precioso estandarte de Maria Inmaculada. Después de la plática de presentación que pronunció emocionado el Sr. Arcipreste, se dirigieron procosionalmente á la Santa Cueva, cuyo nuevo altar de mármol acababa de ser terminado aquellos mismos dias, asistiendo después al Rosario y Salve en nuestra Basílica. Realizados el dia 16 (sábado) varios ejercicios de piedad y algunas pequeñas excursiones por la montaña, asistieron el domingo á una Misa de Comunión general, que dijo el mismo Arcipreste, dirigiendo además á las Hijas de María una fervorosa plática preparatoria. Sirvieron en dicha Misa ios dos hermanos y alumnos de nuestra Escolania don José M." y D. Juan Llorens y Arrufat, hijos de la propia ciudad do Cervora, hallándose también presente el padre de dichos niños. Y como quiera que en semejante dia ocurriese el tercer domingo dol mes, se veriflcó la exposición del Santisimo Sacramento antes do la Tertia y Misa Conventual, con la devota procesión on honor de Jesús Sacramentado después de ella, predicando durante la misma el Rdo. Director do las Hijas de María. La Misa se celebró con toda solemnidad é iluminación á intención del insigne bienhechor do osto Santuario D. Francisco Cabot, quien en compañia do su señora esposa D.* Anita Soler, de su hija y nietos, quiso solemnizar el cuadragésimo aniversario do su matrimonio contraído en esto mismo sagrado templo. Cantó la Misa el reverendo P. Mauro Planas, el cual 40 años antes habia también celebrado la de velaciones. En la función ves|iertina ejecutó la Escolania un Rosario con orquesta y la Salve do D. José M." Ubeda. El lunes, á las 6 de la madrugada, practicaron las Hijas de María el ejercicio del Via Crucis, acercándose después otra vez al celestial Convite y partiendo aquella misma tarde. En los dias siguientes, mayormouto dosde el 23, comenzóse á observar gran movimiento de trenes, automóviles y otros carruajes, quo anunciaban la proximidad de las dos flestas, on las cuales fué verdaderamente considerable la afluencia de devotos, puos on la sola mañana del domingo (dia 24) subieron al Santuario 10 trenes repletos de fieles. Entre ellos debemos hacer mención del contingento dado por los hijos do la noble ciudad de Manrosa, que han atestiguado una vez más su devoción secular á la Reina de estas montañas. Sabido es que una de las Imágenes de Nuestra Señora dc Montserrat vilmente profanadas en Julio dol año pasado, fué la que se veneraba en Manresa y que desapareció entre las cenizas de la iglesia incendia(te' Ahora bien, han creído con razón los fieles manresanos que la mejor reparación de las atroces injurias inferidas á la encantadora Moreneta


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seria procurarse otra bella Imagen de la Virgen de Montserrat, para continuar tributándole sus filiales homenajes. Asi lo han realizado felizmente, habiendo también contribuido oste Monasterio con u n a importante limosna. Conducida dicha Imagen en automóvil hasta el Santuario, so celebró Uficio solemne con sermón por el P. Fr. Olegario de Barcelona, terminado el cual fué bendecida por el Rdmo. P. Abad, asistiendo á esta tan tierna como sencilla función un gran número de hijos de la muy noble y leal ciudad, presididos por el Rdo. Dr. D. Valentín Noguera. Después que por la tarde recorrió la Imagen las plazas del Monasterio, siendo acompañada por la Escolania con el acostumbrado canto del Rosario y por numerosos devotos, la condujeron en la misma forma á Manresa, donde doblan prestársele especialislmos obseijuios á su llegada y al sig u i e n t e dia, festividad de San Jaime. Esta se solemnizó entre nosotros con la Misa á cuatro voces y la devota plegaria Monxtra Te de Ubeda y el sermón que pronunció él reverendo P. Colomé, además de la Misa de Comunión general y Salve cantadas por la Escolania. Por la tarde partieron muchos de los que, aprovechando los dos dias festivos, habian visitado e s t e Santuario y á nuestra benditii Reina, los que fueron en tan gran número, que á ciertas horas parecían Henar todas las avenidas y caminos de la Cueva de la Virgen, de San Miguel, de la cueva de Garí y del Via Crucis. Se cantó el Rosario con orquesta del P. Escofet, la Salve do D. Juan Goula y los Gozos Puig floriu dol P. Guzmán. En la vigilia de la fiesta del Santo Apóstol Patrón de España habla celebrado la Misa matutinal el Rdo. P. Adeodato F. Marcet, asistiendo á ella sus dos hermanos D. José y D. Miguel al frente de los obreros de su fábrica, todos los cuales recibieron la Sagrada Comunión de manos del mismo P. Marcet. Excusamos advertir que hemos teindo el honor de hospedar durante el mes varias nobles familias y caracterizados personajes, entre los quo citamos tan sólo á los generales Estruch é Irlo y no pocos oficiales del Ejército. Finalmente hoy se ha realizado otra bellísima manifestación de cris tiiina piedad, que revela los íntimos sentimientos de algunas almas verdaderamente celosas do la gloría de Dios y del bien del prójimo. En la función d é desagravios y rogativas que se ha celebrado coa exposición de S. D. M. antes de la Misa mayor, han querido tomar parte cuantos so hallan presentes en este Santuario, siei\do muy digna de especial mención la Sra. D . ' T r i n i d a d Nicolau de Seguor, á cuya iniciativa se debe en gran parte. A las siete y media ha dicho la Misa de Comunión general cl Rdmo. P. Abad, distribuyendo ol Pau do los Angeles á un considerable número de caballeros y m u y singularmente de señoras: durante la Misa el Rdo. D. Francisco Pía ha dirigido una fervorosa plática á la devota concurrencia y se han ejecutado algunos motetes por la Escolania. En la Misa Conventual se ha interpretado la del P. Guzmán, dedicada á San Ignacio, cuya fiesta conmemora la Iglesia en oste día, y al Ofertorio el sentidísimo motete de Cebados ínter vestibulum, predicando un sermón el Rdo. P. Alfonso M.* Gubianas. Kl Santisimo Sacramento ha perpianecldo expuesto á la pública adoración de los fleles, habiéndose renovado cada media hora los diversos coros de monjes, escolanes, caballeros y señoras que durante el dia han hecho vola de honor delante de Jesús Sacramentado. .Se ha dado fina esta hermosa función con un solemnísimo Rosarlo costeado por el señor D. José de Muller, Cónsul de Austria en Tarragona, devotísimo de la Virgen de Montserrat, después del cual se han cantado las Letanías de i los Santos, la Salve de D. Domingo Sánchez Deyá y la devota plegaria ; Alma de Cristo de D. José M.* Ubeda, concluyéndose con la reserva del Santísimo Sacramento. Montserrat, 31 de Julio de 1910. R. S.


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NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS P r e v i a m e n t e anunciada la devota ó interesante excursión que la «Lliga Espiritual de Nostra Senyora de Montserrat», de Barcelona, deseaba realizar al histótico Monasterio cisterciense de Nuestra Señora de Poblet el dia 10 de Julio, en conmemoración de la fecha 31 de Mayo de 1540 en que murió el Rey D. Martin el Humano, último de la dinastía catalana, pudo Uevarse'á cabo con perfecto orden y solemnidad. En medio del templo y desde la cúpula pendía la hermosa bandera c a t a l a n a de dicha entidad barcelonesa. En el altar mayor se colocaron, á manera de fondo, tapices de los colores de las barras catalanas y multitud de flores, y en medio sobresalía un artístico tríptico de Nuestra Señora de Montserrat, á cuyos lados se distribuyeron varios estandartes de Montbianch y Espluga de Fraucolí. Antes de la misa que rezó el P. Federico de Berga, superior del Convento de I g u a l a d a , se cantó el «Asperges», y durante el Santo Sacriflcio el Rdo. D. Jaime Bofarull, de Tarragona, leyó la «Visita Espiritual á la Vergo de Montserrat», que los numerosos concurrentes d e v o t a m e n t e repetían. Concluida la Misa el Rdo. 1) Ramón Sabater dirigió la |)alabra al público, versando el tema sobre el objeto de tan devota excursión. Todos los visitantes recorrieron los claustros, oficinas y dependencias del grandioso Cenobio, explicándoles detalles de la arquitectura y planes de reconstrucción el i n t e l i g e n t e artista D. Jerónimo Martorell. Después de tomar una buena refección, en la que reinó gran armonía y santo entusiasmo, se dirigió un t e l e g r a m a de saludo al Iltmo. Sr. Arzobispo de Tarragona. Es do notar que fué la primera misa celebrada en la iglesia del Monasterio desde el año 1835, fecha en que los monjes tuvieron que abandonar tan célebre é histórico monumento de nuestra nacionalidad. Nuevas imágenes de Nuestra Señora de Montserrat. —Kn Granollers s e ha construido u n a n u e v a preciosa I m a g e n de nuestra Morenita, para c u y o fin contribuyeron con sus limosnas distinguidas familias de Barcelona, encabezando la lista el Rdmo. P. Abad de este Monasterio: fué s o lemnemente bendecida y d e v u e l t a á su iglesia el día .30, dándose comienzo luego á las funciones del mes de Mayo, quo por la devoción y el concurso excedieron á las de los demás años. Como habrán visto nuestros lectores en la Crónica de este número, también en el mes pasado ha sido restablecido el culto de la Virgen de Montserrat en Manresa: falta tan solo la del exmonasterio de Valldoncella (Barcelona) para que el culto á Nuestra Señora quede tal como estaba hace un año, cuando la semana trágica ó vergonzosa. Favor especial de Nuestra Señora. —íios escriben de! Perú (Callao), dándonos cuenta de la valiosa protección de la Virgen de Montserrat en la enfermedad de la madre de D." Alicia Sánchez Moreno, la que nos ha enviado un ex-voto para este Santuario, encargándonos demos cuenta de este favor singular, pues para remediar á su querida madro se hablan declarado Impotentes los mejores médicos. GENEKALES Los días 27 á 2!) del próximo Septiembre tendrá lugar un Congreso nacional francés en el Santuario de Nuestra Señora de l^uy. Tomarán parte en él distinguidos oradores, tales como Mr. Coubé, Dolmont, el canónigo Clément, autor de la «Iconographíe Mariale», y otros propagandistas del culto de la Santísima Virgen.


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—Según leemos en algunas Revistas acreditadas, se ha publicado un aviso oficioso según el cual la Sagrada Congregación de Ritos no ha registrado todavía la concesión del privilegio de la medalla, que, con especial bendición, puede reemplazar los escapularios. Por otra parte, y según decreto reciente de Pió X, toda concesión hecha por el Papa es nula y de ningún efecto, si no se presenta á la Sagrada Congregación: hacemos esta observación para que ios que deseen lucrar tan especial privilegio se procuren debidamente la facultad oportuna. El Congreso Mariano international de Salzburgo.—liemos recibido las primeras noticias de la celebración de esta gran Asamblea. La presidencia honoraria la tiene ol Cardenal do Salzburgo Iltmo. Sr. Katschtaler, y la efectiva el Sr. Obispo de Savant, Dr. Napotuk. Los españoles están representados por unos 40, pocos en número, pero que traen muchas representaciones, y que sin duda con el ánimo los acompaña España entera, quo en estos momentos no se han atrevido muchos á dejar. El dia 21 por la tarde, después de un repique de campanas, se entonó el Veni Creator, se bendijo la bandera del Congreso, á la que el señor Obispo do Savant on nombre de Austria regaló una preciosa corbata con los coloros do la Inmaculada, haciendo lo propio el Canónigo Dr. S a n z o n nombre de España con la dedicatoria: «Los españoles á María, Reina del Universo. Salzburgo lOlO». La única nación que para la presidencia del Congreso tuvo representacióo doble fué España, y lo fueron llamados al efecto los Canónigos Sanz, de Valladolid, y el Penitenciario do Toledo. El número de asistentes era 8.000, sin contar gran número á quienes fué imposible penetrar on la Catedral. Los sacerdotes pasaban de mil, con 23 obispos, 10 abades y unos 20 prolados. El canto del himno papal, composición del mismo Cardenal Katschtaler, tué de uu efecto grandioso y conmovedor. So leyeron telegramas del Papa y del Soberano de Austria. El señor Cardenal dió la bienvenida á los Congresistas, y el Obispo do Savant pronunció un discurso on alemán. Siguieron los Idiomas latín, francés, inglés, y luego ol castellano. El Dr. Sanz fué muy aplaudido; vítores que se daban á su trabajo y |)rincipalmonto á su Madre y Mandataria España. Luego el Congreso se subdividió en secciones por nacionalidades, cuyos temas y conclusiones deberían luego llevarse á la aprobación g e neral. Podemos decir que no fueron muchos de todas las secciones los que merecieron este honor, mientras que, pocos en número, pero como do suma importancia, fueron recibidos con aplauso general varios de las españolas. Dada la importancia que tiene, transcribimos esta nota del Correo Español: «Con ol fin de hacer más útil esta liermosa Liga, la sección propone un intercambio de trabajos religiosos y morales jiara periódicos y revistas; pues sólo asi podremos lus católicos marianos de los diferentes ¡laises desnientir las tendenciosas noticias que acerca de los intereses católicos y do los intereses nacionales relacioiíadus con los religiosos publica con marcada intención la Prensa acatólica. Y para poner desde luego en practica esta idea, seis Sacerdotes españoles de lo» aqui presentes se ofrecen desde ahora á prestar su cooperación en esta obra restauradora. Cuando al dia siguiente por la noche loyó uno de los secretarios del Congreso, des le la tribuna pública de la Catedral, la conclusión anterior, primera de las presentadas por la sección española, fué tal el entusiasmo producido en el Inmenso público que llenaba las naves del templo, que fué menester interrumpir por unos minutos la lectura, prueba de lo mucho que les agradó y de que se habla puesto el dedo eu la llaga. Aunque no se leyeron—ni habla para q u é - l o s nombres de los g e n e ro so» of ere utes de su cooperadou, que solamente coustaráu ea las a c t a s ,


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los daremos aqui p a r a conocimiento de El Correo. F u e r o n éstos: el señor F . V a l b u e n a , P e n i t e n c i a r i o de Toledo; el Sr. S a n z , Canónigo de S a l a m a n c a ; el Sr. P e n i t e n c i a r l o de Sevilla; el Sr. Polo B e n i t o . Canónigo d e P l a s e u c i a ; el Sr. del Arco, Beneficiado de S a l a m a n c a , y el Sr. P a r r a do, P e n i t e n c i a r i o de A s t o r g a . Además de la i n d i c a d a sumisión de los sabios católicos á la a u t o r i d a d doctrinal de la Iglesia, t o m a n d o á Maria por modelo, y a q u e ésta, con poseer perfectisimo conocimiento de las v e r d a d e s de la fe on todas sus relaciones y enlaces con las v e r d a d e s del orden n a t u r a l , sometió su dict a m e n al de los Apóstoles, conclusión q u e , como dejamos indicad'), fué a c e p t a d a por el Congreso; a d e m á s de ésta y las a n t e r i o r e s , p r e s e n t ó t a m b i é n l a sección española las s i g u i e n t e s : «Que en los futuros Congresos Marianos se a s i g n e u n a p a r t e del prog r a m a [lara d a r á conocer las relaciones de María con el Pontifico Rom a n o , m i e n t r a s no p u e d a n c e l e b r a r s e Congresos específicamente pajiales. como los eucarlsticos y marianos.» Y por ú l t i m o : «Que se conceda u n l u g a r suficientemente extenso á la mariologia en las obras de Teología d o g m á t i c a y apologética, p a r a q u e de esta m a n e r a se vean mejor las relaciones de la Virgen Madre con ia I g l e s i a de Dios y con c a d a u n a de las v e r d a d e s q u e i n t e g r a n el tesoro de la fe.» De estas dos ú l t i m a s conclusiones costó no poco t r a b a j o hacer que f u e r a a c e p t a d a la p r i m e r a , q u e al fln ])udo p a s a r y ser leída públicam e n t e con su h e r m a n a la s e g u n d a , c u y a aceptación no ofreció dificultad. L a formación de la Mesa quo dirigió los trabajos de la sección española en el Congreso M a r i a n o de S a l z b u r g o , q u i n t o de los i n t e r n a c i o n a les, e r a : Elegidos por u n a n i m i d a d , p a r a p r e s i d e n t e el Canónigo de S a l a m a n ca D. Gonzalo S a n z , que e r a el e n c a r g a d o de promover en E s p a ñ a el b u e n é x i t o del Congreso; p a r a v i c e p r e s i d e n t e s el Sr. P r i e t o , Arciiireste do Plasoncia, y el Sr. P a r r a d o . Poniteiiciario de A s t o r g a , y p a r a secretarlos los Sres. Peiró, Párroco de Toledo, y u n j o v e n , licenciado de Derecho, do Bilbao. L a sección española, q u e se a u m e n t ó á ú l t i m a hora con alguno» c o n g r e s i s t a s de Bilbao, e n t r o ellos v a r i a s señoras, |)uede e s t a r satisfec h a de su o b r a en obsequio de n u e s t r a q u e r i d í s i m a Madro María. Se h a b l a n a n u n c i a d o a l g u n a s personas m á s , y e n t r e ellas a l g u n o s Prelados esjiañoles; no es de m a r a v i l l a r q u e no v i n i e r a n , p o r q u e h a y mucha distancia entro España y Salzburgo. Gloria sea d a d a á la Virgen María P r o t e c t o r a de la I g l e s i a .

NOTICIAS D E LA ORDEN ITALIA.—£;/ecc¿o?íe.v. —La Congregación Cisterciense i t a l i a n a de la Comuii o b s e r v a n c i a , después de h a b e r sido g o b e r n a d a d u r a n t e u n q u i n q u e n i o por el Rmo. P. D. A m a d e o de Hlé, A b a d G e n e r a l de los a n t i g u o s Cistercienses, h a obtenido elegir Superiores propios, habiendo recaldo la elección do P r e s i d e n t e g e n e r a l en el Rmo. P . D. Plácido M a g n a n e n s i , q u e d u r a n t e diez años h a b l a desempeñado el c a r g o de P r o c u r a d o r g e n o ral. El 15 de.mayo recibió la bendición a b a c i a l en la Iglesia de San Bern a r d o en las T e r m a s Dioclecianas, por m a n o del sobrecitado P. Bié, asistido de los Rmos. P P . Abades O. Alberto F a n u c c l , Cisterciense, y Van d e u Bruel, p r o c u r a d o r de los P r e m n n s t r a t e n s e s . El n u e v o P r e s i d e n t e nació en Arezzo el Ifi de J u n i o de IStitl.


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E l d i a 10 del mismo m e s las O b l a t a s de S t a . F r a n c i s c a Romana hicieron t a m b i é n elección de n u e v a P r e s i d e n t a , c u y o c a r g o se h a l l a b a v a c a n t e por m u e r t e de l a s e ñ o r a C a m i l a Stoli ( i 19 A b r i l ) . En su l u g a r salió e l e c t a D . ' E l e n a de L a p e y r i e r e , n a t u r a l de P a r í s , hija del Conde Gust a v o d e L a p e y r i e r e , C a b a l l e r o d e la L e g i ó n d e honor, d e l a c u a l dijo y a en su t i e m p o el P . Monsabré q u e «era u n á n g e l de no común p i e d a d , int e l i g e n c i a y c u l t u r a , » de lo c u a l h a d a d o c l a r a s m u e s t r a s d u r a n t e los q u i n c e años q u e ha e s t a d o en la O r d e n . El 17 d e m a y o fué r e c i b i d a e n a u d i e n c i a p r i v a d a por el P a d r e S a n t o , y l u e g o las d e m á s o b l a t a s , á las c u a l e s confortó con su b e n d i c i ó n apostólica. JVoOT¿>ra»»ie«íos.—Hallándose v a c a n t e la Sede A r z o b i s p a l de A m a l fi por r e n u n c i a del ú l t i m o P r e l a d o , S u S a n t i d a d Pió X h a n o m b r a d o A d m i n i s t r a d o r Apostólico de la m i s m a al l i m o , y R m o . P . D. G r e g o r i o M.* Grasso, A b a d Nullius dol Monasterio de M o n t e v i r g o n , h a s t a q u e se jtrovea de sucesor. Í t e m por B r e v e de 22 do julio h a c o n d e c o r a d o con la d i g n i d a d a b a c i a l a l Rmo. P . D. León Allodi, m o n j e d e S u b i a c o y C o n s u l t o r d e n u e s t r a P r o v i n c i a i t a l i a n a . L a s p a l a b r a s del Brove s o n ' e n g r a n m a n e r a honoríficas p a r a el a g r a c i a d o , y con su p e r m i s o las t r a s l a d a m o s a q u i . Dico a s i : «Siéndonos b i e n p a t e n t e , a m a d o hijo, q u e desdo h a c e m á s de 50 a ñ o s v i e n e s d a n d o p r u e b a s de laboriosa a p l i c a c i ó n . I n c a n s a b l e a c t i v i d a d y a c t i v o a p o s t o l a d o e n la C o n g r e g a c i ó n C a s i n e n s e d e la P r i m i t i v a Observ a n c i a , d e la Ordon de S a n Benito, y q u o a s i m i s m o t e d i s t i n g u e s por t u s g r a n d e s m é r i t o s p a r a con t u O r d e n y q u e t e h a l l a s a b u n d a n t e m e n t e dot a d o de copiosa e r u d i c i ó n y d o c t r i n a , siendo a d e m á s v i g i l a n t e Custodio del A r c h i v o y peritisimo Consultor e n las C o n g r e g a c i o n e s R o m a n a s , y por fln q u e t e h a s con(juistado las a l a b a n z a s y a p l a u s o s d e los v a r o n e s doctos por los escritos q u e has d a d o á l u z , p a r a r e m u n e r a r t a n t a s exim i a s dotes, como p r e n d a d e Pontificia b e n e v o l e n c i a , plácenos c o n f e r i r t e t i i u l o a b a c i a l » . . . E s t e ha sido el d e S t a . M a r i a d e Monte M y r t e t o , a n t i g u a A b a d í a de la Diócesis do V^elletri, l u n d a d a por G r e g o r i o I X y u n i d a m á s t a r d o por E u g e n i o IV al P r o t o c e n o b i o S u b l a c e n s e . L a RBVISTA MONTSERRATINA u n e sus p l á c e m e s á los q u e h a r e c i b i d o el b e n e m é r i t o P . Allodi d e todos sus h e r m a n o s d e h á b i t o . MONTEVIROKN.—Ftesfa de San Ouillermo.—Escogida la f e s t i v i d a d del S a n t o F u n d a d o r d e este Monasterio p a r a u n o do los d i a s e n q u e se g a n a el j u b i l e o e x t r a o r d i n a r i o q u e alli so c e l e b r a el p r e s e n t e a ñ o (Vide Ma yo y J u l i o ) , con e s t a ocasión se ha v i s t o c o n c u r r i d í s i m o t a n c é l e b r e S a n t u a r i o . A p r i m e r a s V í s p e r a s oficio de Pontifical el R m o . P D. M a u r o .Sorafini, A b a d G e n e r a l de n u e s t r a C o n g r e g a c i ó n , d i r i g i é n d o l a Schola Cantorum del m o n a s t e r i o el R m o . P. A b a d de P a r m a D. P a b l o M." F e r r e t t i . Al d i a s i g u i e n t e fué i n c a l c u l a b l e el n ú m e r o do fieles (^ue se a c e r có á r e c i b i r los .Sacramentos d e l a P e n i t e n c i a y E n c a r i s t i a . L a m i s a m a y o r fué c o l e b r a d a de pontifical por el mismo P. Serafini, p r e d i c a n d o e n ella su h e r m a n o Mons. D o m i n g o , Arzobispo do Espoleto. D e s p u é s h u b o procesión en la c u a l l l e v a b a Mons. C ó r v a l a , Obispo d e T r í p o l i , e x - a b a d de M o n t e v e r g i n e , u n a R e l i q u i a d e S a n G u i l l e r m o , con l a c u a l b en d i j o los p u e b l o s c i r c u n v e c i n o s , y d e v u e l t a á la iglesia, el Rdo P . G r e g o r i o M.* Grasso, A b a d dol m o n a s t e r i o , puso fin á las s o l e m n e s f u n c i o n e s d a n do la b e n d i c i ó n á l a n u m e r o s a c o n c u r r e n c i a q u o h a b i a t o m a d o p a r t e e n ellas. FILIPINAS.-Rec¿6¿ni¿«n<o del Delegado Apostólico.—De él nos d á c u e n t a el Diarlo Liberta* de Manila, e n su n ú m . 3.194, c o r r e s p o n d i e n t e al 7 de j u n i o : «Espléndido á l a p a r q u o e n t u s i a s t a y afectuoso r e s u l t ó el a c t o del r e c i b i m i e n t o o r g a n i z a d o e n honor d e Mons. A g i u s , D e l e g a d o Apostólico de S. S., á su r e g r e s o á e s t a c a p i t a l , d o n d o c u e n t a con g e n e r a l e s s i m p a t í a s . Desde las 7 , 3 0 do la m a ñ a n a do hoy m u l t i t u d d e p e r s o n a s de t o d a s


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las clases sociales, eomisiones de las Ordenes religiosas, r e p r e s e n t a c i o nes de a s o c Í H C i o n e s católicas, c o l e g i o s é instituciones benéflcas, a l g u n a s de aquellas con sus respectivos e s t a n d a r t e s y b a n d a s de música, comenz a r o n á llegar al muelle depósito n ú m . 3, q u e , n o o b s t a n t e sus espaciosas dimensiones y de haberse p r e p a r a d o c o n v e n i e n t e m e n t e desalojado el local de muchos bultos que e s t a b a n allí a l m a c e n a d o s , r e s u l t a b a pequeño p a r a contenor 4 t a n t a s ¡lersonas como allí se h a b l a n c o n g r e g a d o p a r a r e n d i r el respetuoso homenaje de b i e n v e n i d a a l dignísimo D e l e g a d o Mons. Agius. Pró.ximaineute á las H,30 de la m a ñ a n a a t r a c ó el «Záfiro», quo se h a l l a b a vistosamente e m p a v e s a d o , siendo s a l u d a d o el Sr. Delegado con calurosos vivas y estruendosos aplausos m i e n t r a s las b a n d a s de música b a t í a n el Himno Nacional A m e r i c a n o y la Marcha Real Española. Escoltaban al «Záfiro» las lanchas de los Comités do b i e n v e n i d a y d e s e m b a r c o , de las A u t o r i d a d e s , Corporaciones religiosas y de a l g u n a s asociaciones, no cesando ol vitoreo del público h a s t a el momento en q u e el Sr. Delegado puso el pié en el muelle y p r o n u n c i a r o n los discursos de b i e n v e n i d a el v i c e g o b e r n a d o r Gilbert y el Sr. M. P a t e r n o , á los c u a l e s contestó el Sr. Delegado c o n b r e v e s y afectuosas frases a g r a d e c i e n d o sum a m e n t e a q u e l l a p r u e b a de v e r d a d e r o afecto que le t r i b u t a b a el pueblo filipino, en c l c u a l h a b i a pensado siempre d u r a n t e su a u s e n c i a , y al q u e s a l u d a b a de n u e v o con toda la a l e g r í a de su a l m a . A c o m p a ñ a b a n al Sr. Delegado el Hon. Vice-Gobernador, los Obispos D o u g h e r t y y Gorordo y Mons. P e t r e l l í , los P P . Provinciales y Superiores de las Ordenes Religiosas, el Alcalde do la ciudad, los miembros del Comité de recepción y d i s t i n g u i d a s d a m a s y personalidades de esta c a p i t a l . T e r m i n a d o esto acto y en línea de procesión la comitiva ocupó los a u t o m ó v i l e s q u e h a bla dispuestos, rompiendo la m a r c h a o! ocupado por el Sr. D e l e g a d o , á q u i e n a c o m p a ñ a b a n Mons. D o u g h e r t y , el Hon. Vice-Gobernador Mr. Gilbort y el Alcalde D Félix Rojas, t r a s l a d á n d o s e la Comitiva á la S a n t a Iglesia Catedral, en l a que recibió a l Sr. Delegado n u e s t r o Vonerablo Prelado Mons. H a r t y , j ' donde se c a n t ó un solemne «Te Deum», recibiendo el público al final c o n v e r d a d e r o fervor l a b o n d i c i ó n papal q u e d i ó e l S r D e l e g a d o Apostólico T e r m i n a d a la ceremon ia religiosa, se v e riflcó la recepción oficial on el Palacio episcopal do l a Delegación, á donde acudieron muchísimas personas al acto del besamanos, deseosas do testimoniar al Delegado Apostólico su respetuosa consideración y afecto. D u r a n t e el acto u n a b a n d a de música ejecutó escogidas piezas en los jardines del Palacio. La recepción terminó á las lO'.'tO d o l a m a ñ a n a . » Más Misioneros. -El sábado 23 de Julio se e m b a r c a r o n en B a r c e l o n a p a r a el Archipiélago fili|)iuo los P P . Felipe S u a r e z , profeso de San J u i i a i i de Samos (Galicia), Mauro Alesanco, de V a l v a n e r a (Rioja), y Narciso P é r e z de S. Clodio (Galicia), que a n t e s pasaron por este S a n t u a r i o , donde a l g ú n tiempo h a b l a n sido c o n v e n t u a l e s y ol íiltiino a d e m á s colaborador de esta Revista Que la E-trolla de los m a r e s les c o n d u z c a y conceda feliz a r r i b o al p u e r t o de la capital m a g a l l á n i c a . Monjas al nrasil.—ConttnuHndo e\ éx.ndo d é l a s familias religiosas de la d e s g r a c i a d a república francesa, ú l t i m a m e n t e ha tocado el t u r n o á veintidós monjas t r a p e n s e s de San Lorenzo de Macón, las c u a l e s , ant e s de a b a n d o n a r la p a t r i a , h a n ido á implorar la protección de la Virg e n de L o u r d e s , desde donde se d i r i g í a n al Brasil. Ese os el fruto de la persecución, difundir más y más las Ordenes religiosas, esparciéndolas por el m u n d o p a r a c o n t i n u a r su obra r e g e n e r a d o r a on todas p a r t e s . Acto de justicia.—Mientras el Gobierno francés va e x p u l s a n d o á los religiosos, se ha visto obligado á confesar la utilidad de éstos fuera del territorio de la República, concediendo medallas y p r e m i a n d o los servicios que h a n p r e s t a d o en las ú l t i m a s y horribles m a t a n z a s de los cristianos en A r m e n i a , cometidas por los m u s u l m a n e s . E n t r e los condecorados


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figura el P . E s t e b a n , Superior de los T r a p e n s e s de Cheikhli, c u y a Com u n i d a d y a en 1 8 % recibió plácemes del Capitulo G e n e r a l de la O r d e n por su e x c e l e n t e c o m p o r t a m i e n t o en idénticos sucesos. BBLMONT (ESTADOS MUIDOS).—Nueva Ahadia NtUlius.—Por Decreto de la S a n t a Sede, dado el 8 de J u n i o , ha sido erigido en A b a d í a Nullius el Monasterio de N u e s t r a Señora de Belmont, quo y a e r a a b a c i a l desde 1 8 8 5 , S u primor A b a d Mon». Haid, es al mismo tiempo Vicario Apostólico de la Carolina S e p t e n t r i o n a l , en c u y o t e r r i t o r i o se halla e n c l a v a d o dicho Monasterio.

NOTICIAS

VARIAS

L a s ú l t i m a s quo corren al c e r r a r el p r e s e n t e n ú m e r o a c e r c a de las relaciones del Gobierno y la S a n t a Sede no p u e d e n ser m á s desconsoladoras, pues suponen u n próximo r o m p i m i e n t o por la d e s a t e n t a d a y l í c a c o n d u c t a del P r e s i d e n t e de Ministros, empujado por la m a s o n e r í a internacional. — E s t a n d o firmemente persuadidos q u e Cristo q u i e r e r e i n a r en España mejor q u e en o t r a s p a r t e s , creemos q u e no p u e d e d i s t a r mticho la hora en que a p a r e z c a al Sr. Canalejas el fatídico Mane, Thecel, Phares, a u n q u e ie apoyen todos los t r i á n g u l o s terráqueos. —El Sr. M a u r a , que e s t a b a haciendo l l a m a m i e n t o s á la g e n t e d e orden, no quiero suscitar dificultades á Canalejas y se conforma con la i n t e r p r e t a c i ó n de éste al a r t . 11. Poco después u n tal Posa lo d i s p a r a tres tiros al ba ja r del t r e n en B a r c e l o n a , haciendo blanco on el sombrero, en el brazo izquierdo y en u n a p i e r n a . Asi p a g a el diablo á los quo le s i r v e n . —Las protestas do los católicos por los a t e n t a d o s de Canalejas y de Posa son u n á n i m e s , y nosotros nos asociamos n u e v a m e n t e á ellas, a ñ a diendo con el Comité de Defensa Social d e Barcelona, quo los dol p r i m e ro son a t e n t a t o r i o s c o n t r a los supremos i n t e r e s e s de la sociedad española y comprometen la t r a n q u i l i d a d p ú b l i c a y el T r o n o . —Mientras t a n t o la paz sigue p e l i g r a n d o on m u c h a s p a r t e s de la P e u i n s u l a , y en Bilbao la m a n t i e n e n 25,0<»0 b a y o n e t a s desde hace di.is. —En vista de t a n t o s males, el Obispo de Vich ha o r d e n a d o r o g a t i v a s on su Diócesis. El dia 2 5 t u v i e r o n l u g a r en Vich. —Cuando más a r r e c i a la persecución c o n t r a las Ordenes religiosas, p a r e c e q u e m á s q u i e r e Dios e n s a l z a r l a s d e m o s t r a n d o al m u n d o las v i r t u des de no pocos de sus miembros: son de ello testimonio las c a u s a s q u e h a y e n Roma p a r a la boatiflcación y canonización d o varios de ellos. El 1 8 de J u n i o so t r a t ó de la del Ven. F r a n c i s c o Maria Pablo Liborm a n , fundador de la Congregación dol .Sagrado Corazón de María: ¡tom de la Von. M a r g a r i t a Burgeoi^, f u n d a d o r a d e la C o n g r e g a c i ó u de Nuest r a Señora, y do la Ven. Florida Cevoli, profesa del C o n v e n t o d e C a p u chinas de Tiferno. El 2 1 del mismo se t r a t ó de la I n t r o d u c c i ó n de la C a u s a del V e n e r a ble Vito Miguel de N e t t a , profeso d é l a C o n g r e g a c i ó n del Santisimo R e d e n t o r ; y de la canonización de la B e a t a M a g d a l e n a Sofía B a r a t , fund a d o r a de l a C o n g r e g a c i ó n ó I n s t i t u t o del S a g r a d o Corazón de J e s ú s . El 2 8 del mismo, de las v i r t u d e s en g r a d o heroico de la Ven. Luisa d e Marillac, v i u d a L e G r a s , co f u n d a d o r a de las Hijas de ia Caridad. Por fln el 1 2 do J u l i o , del Proceso Apostólico, e t c . , de la C a u s a del Von. Vicento P a l l o t t i , fundador de la Pia Sociedad de las Misiones; Ítem de non cultu dol V e n . P. Pablo Capellani, de la Compañía de J e s ú s , y de la S i e r v a de Dios F e l i p a Duchesne, de la Congregación de las H e r m a n a s del Corazón d e J e s ú s .


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Ocho días más tarde se discutió la Cau^a del Ven. P. José Maria Pignatelii, sacerdote de la Compañía de Jesús. La Prensa católica espaiVola entra en via* de actividad. Se hace u n empróatito de 150.000 duros, y ei medio ideado por el Comité Ejecutivo bajo la dirección de los Obispos es tan sencillo que no hay católico, por exiguos que sean sus bienes, que no pueda prestar su apoyo pecuniario. En la impo^ibilidad de dar hoy cuenta del proyecto, invitamos á nuestros lectores á leer los hermo-tos artículos que sobre el asunto publica el P. Dueso en el valiente Irü de Paz de Madrid. —El:! de mayo la Santa Sede dió un Decreto creando el Vicario ó Capellán mayor Castrense para el Ejército de la República de Chile. —El 23 del mismo fueron croadas dos Prefecturas Apostólicas en la República del Brasil, deaominadas Salimoe.i Superior y Teffé, las cuales han sido desmembradas de la Diócesis de Ama/.onas. —El 7 de Julio fué erigida la nueva Sede episcopal de Cali, en Colombia, provincia eclesiástica do Popayán. —En Rogntá, capital de la citada República, se ha inaugurado una Junta central de la Prensa católica para la dcfoiisa de la Religión y difusión de sanas ideas, siendo dirigida por los Prelados de dicha nación. —I..a Argentina, para no verse en la triste situación en que se hallan otros pueblos y aprovechándose de los últimos sucesos allí desarrollados, no solo expulsa á los anarquistas y demás g e n t e maleante, sino que prohibe que en adelante desembarquen en sus playas, é impone gravísimas penas por los atentados y aún incitación á ellos. — El dia de Santiago Apóstol, recibió la Consagración episcopal de manos del Emmo. Cardonal Antonio Agliardi el nuevo Obispo de Ancud (Chile) Mons. Armengol Valenzuela, General de la Orden do Mercedarios, el cual sucede á Mons Jara, trasladado á La Serena —Ha sido erigida en los Estados Cnidos otra Diócesis, en Toledo, Estado de Ohio, la cual comprende Ki Distritos y tendrá su cátedra en la ciudad de dicho nombre, y por ¡latrón á S. Francisco do Sales. —El 20 de julio se celebró en Roma con la solemnidad correspondiente el Vil" aniversario de León XIII de gloriosa memoria. Asistió .S. S Pió X con toda su brillante Corte, y concurrieron también los embajadores acreditados cerca de la S a n a Sede. Ofició el Cardenal Ferrata, y se ejecutó la misa de Perosi, compuesta para los funerales de aquel grau Papa. Al fin de la misa dió la absolución N. SS. Padre Fio X. —Los católicos de Almería se han entretenido en hacer un recuento de personas en los p'ehiscitos anticlericales, y resulta de ello quo, á duras penas, suman unas 60L(,0;XI personas. ^;Oué os una gota do a g u a comparada con la mar, ni este número comparado con los v e i n t e millones de españoles, y sobro todo cou los millares y millares que se han puesto al lado de los Prelados?

CORRESPONDENCIi DE LA «REVISTA MONTSERRATINA» Nápoles 22 de Julio de 1¡»10. Rdo.

P. Director:

El celo industrioso do las Asociadas al Apostolado de la Oración do esta iglesia de Montserrat, nos procuró en noviembre último una proctrisa y artística estatua dol Sagrado Corazón do Jesús que fué colocada en sitio preeminente de la Iglesia. Con dicho motivo celebróse una fiesta muy solemne consistente en misa pontifical, en la (|U0 ocupó la sagrada cátedra ol 1*. Pío Ciuti, O. P., uno de los oradores más elocuon-


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te* d e I t a l i a A q u e l l a fecha m e m o r a b l e r e c l a m a b a o t r a a n á l o g a , l a q u o ge h a c e l e b r a d o ol 10 del c o r r i e n t e J u l i o , fiesta d e l P a t r o c i n i o de Nuestro P . S a n B e n i t o . N u e s t r a iglesia, q u e de día e n d í a s i g u e e m b e l l e c i é n d o s e , poseía de N. S. P a d r e u n a p i n t u r a m u r a l de escaso valor. Pensóse, pues, en s u b s t i t u i r l a por u n a e s t a t u a de r e g u l a r e s proporciones, y al o b j e t ó s e enc a r g ó u n a á la c i u d a d de Lecce, c é l e b r e por la producción e s t a t u a r i a , la c u a l se d i s t i n g u e por su e x p r e s i ó n y valor a r t í s t i c o . N u e s t r a s esper a n z a s , lejos de ser d e f r a u d a d a s , fueron a g r a d a b l e m e n t e s o r p r e n d i d a s . Kl a l t a r d o n d e vino colocada la e s t a t u a se d i s t i n g u e por la v a r i e d a d de mármoles y por la h o r n a c i n a profusamente d o r a d a . Se ha p r o c u r a d o q u e el c o n j u n t o a t r a j e s e la a t e n c i ó n d e e s t e público sensible, t a n t o m á s q u e la devoción al s a n t o P a t r i a r c a es poco conocida a q u i , uo o b s t a n t e la vec i n d a d de Montecasino. P a r a a q u e l l a ocasión la Iglesia sacó á r e l u c i r las vistosas c o l g a d u r a s de d a m a s c o y terciopelo q u e le d a b a n un aspecto de s e r i e d a d y r i q u e z a . A l a s diez el l i m o . Sr. Luis F i n o i a , obispo t i t u l a r de Flaviópoils y a u x i liar del E m i n e n t í s i m o Sr. C a r d e n a l Prisco, a c o m p a ñ a d o de u n n u m e r o so g r u p o de s e m i n a r i s t a s , procedió a l a bendición solemne de la e s t a t u a del S a n t o . Acto s e g u i d o se celebró la Misa con rito pontifical, e j e c u t á n dose u n a hermosa composición dol Maestro P a g e l l a . El p a n e g í r i c o dol S a n t o se e n c a r g ó á u n o de los mejores o r a d o r e s de e s t a c i u d a d , q u i e n e n periodos g r a n d i l o c u e n t e s expuso la misión c i v i l i z a d o r a del s a n t o P a t r i a r c a y de su O r d e n . Como r e c u e r d o de la flesta se hizo u n a t i r a d a e n p a p e l de lujo de la i m a g e n del S a n t o a c o m p a ñ a d a de notas hagiográficas y u n himno comjiuesto por Monseñor D o n a t o , puesto en m ú s i c a por n u e s t r o P . Ansebno F e r r e r , O. S. B . , a v e n t a j a d o a l u m n o del r e p u t a d o m a e s t r o Camilo de Narolis. P a r a p e r p e t u a r l a m e m o r i a de t a n solemne acto se h a i n s t i t u i d o la devoción de los m a r t e s de San Benito, q u e se c e l e b r a n con misa, sermón y bendición con S D. M. T a l es la flesta q u e a c a b a de c e l e b r a r s e y q u e comunico á V. R. p a r a q u e s i r v a de edificación v consuelo á (os numerosos devotos d e N. S a n t o Padre. De V. R. affmo. e n Cristo y h n o . en San Benito, J Ü A N SABATKB, O., S . B ,

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Hno. R u p e r t o S t e g e r , de Seclvau ( A u s t r i a ) , 3 de J u l i o . Sor M a r í a G e r t r u d i s de San J o a q u í n , de S a n P l á c i d o de Madrid, 6 de J u l i o . Hno. V e r e m u n d o C e r v e r ó , de N u e v a N u r s i a ( A u s t r a l i a ) , 10 de J u l i o . K. P . I g n a c i o T u e g , d e E r d i n g t o n ( I n g l a t e r r a ) , Ib de J u l i o . M. R. P . Bcidto S t u d e n e r , S u b p r i o r de L a m b a c h ( A u s t r i a ) , 18 de J u l i o , COFRADES Y BIENHECHORBS DE MO.VTSERRAT Sor Maria de J e s ú s Barceló y Roig, C a p u c h i n a d e M a n r e s a . D." Josefa C a s a d e s , B a r c e l o n a . E x c m a . S r a . D." M a r i a d e los Dolores d e Milá de la Roca y de J a n e r , en B a r c e l o n a .


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Año IV

8 Septiembre 1910

Húm. 9

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CON

CIÜNSIJRA

ECL.KSIÁISTICA

EL JDBL IEO D E PO IHTSERBHT En este mes (desde las dos de la t a r d e del día7 h a s t a la p n e s t a de sol, ó crepúsculo v e s p e r t i n o , del d í a 16) se c e l e b r a el J u b i l e o 6 I n d u l g e n c i a g e n e r a l de M o n t s e r r a t , esto es, q u e t o d a s las personas que con las o r d i n a rias disposiciones de confesión,comunión, e t c . , visiten esta S a n t a Basílica, p u e d e n l u c r a r por c a d a v i s i t a I n d u l g e n c i a p l e n a r i a . Por especialislma concesión los Cofrades de N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t no n e c e s i t a n a c u d i r á esto .Santuario; les b a s t a visitar con idénticas disposiciones u n a l t a r dedicado á N u e s t r a S e ñ o r a de M o n t s e r r a t y a g r e g a d o á la Cofradia. Recomendamos m u y c u m p l i d a m e n t e & todos los devotos, y de u n modo especialísimo á los Cofrades, se a p r o v e c h e n de las celestiales g r a c i a s q u e la I g l e s i a pone á su a l c a n c e , y no dejen en estos dias d e r o g a r por la Iglesia y por n u e s t r a P a t r i a . L a oración a c o m p a ñ a d a d e la acción será la p a l a n c a poderosa q u e m o v e r á en n u e s t r o favor la misericordia de Dios.


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lias {astituciones seguQ

monásticas,

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( F r a g m e n t o s de un capitulo de s u s obras) (1) o sé q u e h a y a e n l a h i s t o r i a u n p u n t o d e v i s t a m á s h e r m o s o y c o n s o l a d o r q u e el o f r e c i d o á n u e s t r o s ojos p o r l a f u n d a c i ó n , e x t e n s i ó n y p r o g r e s o d e los I n s t i t u t o s religiosos e n E u r o p a . La sociedad necesitaba de g r a n d e s esfuerzos p a r a resistir sin a n o n a d a r s e las t e r r i b l e s crisis q u e d e b í a a t r a v e s a r : el s e c r e t o d e l a f u e r z a s o c i a l e s t á e n l a r e u n i ó n d e l a s f u e r z a s i n d i v i d u a l e s , e n la a s o c i a c i ó n ; y e s p o r c i e r t o a d m i r a b l e q u e e s t e s e c r e t o fuese c o n o c i d o d e la s o c i e d a d e u r o p e a , c o m o p o r u n a r e v e l a c i ó n del cielo. T o d o se d e s m o r o n a en ella, t o d o se c a e á p e d a z o s , t o d o p e r e c e . L a r e l i g i ó n , l a m o r a l , el p o d e r p ú b l i c o , l a s l e y e s , l a s c o s t u m b r e s , las ciencias, las artes, todo ha sufrido pérdidas enormes, todo está z o z o b r a n d o ; y si el p o r v e n i r d e l m u n d o s e c a l c u l a p o r p r o b a b i l i d a d e s h u m a n a s , l o s m a l e s s o n t a n t o s y t a n g r a v e s q u e el r e m e d i o se h a l l a i m p o s i b l e . A l h o m b r e o b s e r v a d o r , q u e fija a t e r r a d o s u m i r a d a e n a q u e l l o s t i e m p o s , c u a n d o s e le o f r e c e s a n B e n i t o d a n d o i m p u l s o á l o s I n s t i tutos monásticos, prescribiéndoles su sabia Regla, p r o c u r a n d o d e esta suerte constituirlos en forma estable, parécele que un á n g e l d e l u z s u r g e en m e d i o d e l a s t i n i e b l a s . L a i n s p i r a c i ó n s u b l i m e q u e g u i ó á e s t e h o m b r e e x t r a o r d i n a r i o e r a lo m á s c o n v e n i e n t e q u e p o d í a i m a g i n a r s e p a r a d e p o s i t a r e n el s e n o d e l a s o c i e d a d d i s u e l t a u n p r i n c i p i o d e v i d a y d e r e o r g a n i z a c i ó n . ¿ Q u i é n i g n o r a c u á l e r a á la s a z ó n el e s t a d o d e I t a l i a , m e j o r d i r é , d e l a E u r o p a entera":' ¡ C u á n t a ignorancia, cuánta corrupción, cuántos elementos de disolución social, c u á n t a devastación en todas partes! En situación tan l a m e n t a ble, a p a r e c e d s a n t o s o l i t a r i o hijo d e u n a i l u s t r e f a m i l i a d e N u r s i a , r e s u e l t o á c o m b a t i r el m a l q u e a m e n a z a s e ñ o r e a r s e d e l m u n d o . S u s a r m a s son s u s v i r t u d e s ; c o n la e l o c u e n c i a d e s u e j e m p l o ejerce so(1) El Centenario del nacimiento de Balmes, que tan brillantemente estos dias se celebra, presta actualidad á las palabras y i, los juicios emitidos por el ilustre filósofo catalán. Los lectores do la R E V I S T A M O N T S K R R A T I N A gustarán de saber el elevado concepto que á nuestro compatriota merecieron San Benito y su obra: entre los muchos lugares de sus escritos en que los recuerda, liemos escogido estos fragmentos del cap. XL.I de El Protettantitvio

comparado

con el

Catolicismo.


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b r e l o s d e m á s u n a s c e n d i e n t e i r r e s i s t i b l e : e l e v a d o á u n a a l t u r a superior á su siglo, a r d i e n d o d e celo, y lleno al m i s m o tiempo d e dir e c c i ó n y p r u d e n c i a , f u n d a el I n s t i t u t o q u e h a d e p e r m a n e c e r a l t r a v é s d e los t r a s t o r n o s d e los t i e m p o s c o m o u n a p i r á m i d e i n m ó v i l e n m e d i o d e los h u r a c a n e s del d e s i e r t o . ¡Qué idea m á s g r a n d e , m á s ^enéflca, m á s llena de previsión y s a b i d u r í a ! . . . C u a n d o el h o m b r e p e n s a d o r c o n t e m p l a la s i l e n c i o s a m a n s i ó n d e Casino, c u a n d o v e q u e se dirigen allí, d e todas p a r t e s , hijos d e l a s f a m i l i a s m á s i l u s t r e s d e l i m p e r i o , u n o s c o n l a i d e a d e permanecer para siempre, otros p a r a recibir esmerada educación y l l e v a r s e luego en m e d i o del m u n d o un r e c u e r d o d e las g r a v e s insp i r a c i o n e s r e c i b i d a s p o r el s a n t o F u n d a d o r en el d e s i e r t o d e S u b i a c o , c u a n d o o b s e r v a q u e los m o n a s t e r i o s d e l a O r d e n v a n m u l tiplicándose por doquiera, estableciéndose como g r a n d e s centros de a c t i v i d a d e n l a s c a m p i ñ a s , en l o s b o s q u e s y e n los l u g a r e s m á s i n h a b i t a d o s , no pue.ie menos de sentir u n a profunda veneración h a c i a el v a r ó n e x t r a o r d i n a r i o q u e c o n c i b i e r a t a n a l t o s p e n s a m i e n t o s . Si n o q u i s i é r a m o s m i r a r á s a n H e n i t o c o m o i n s p i r a d o d e l c i e l o , á lo m e n o s d e b e r í a m o s c o n s i d e r a r l e c o m o u n o d e a q u e l l o s h o m b r e s q u e d e v e z en c u a n d o a p a r e c e n s o b r e l a t i e r r a c u a l á n g e l e s t u t e lares del h u m a n o linaje, M e n g u a d a inteligencia m a n i f e s t a r í a quien se n e g a s e á reconocer el v e n t a j o s í s i m o e f e c t o q u e d e b í a n d e p r o d u c i r s e m e j a n t e s i n s t i t u c i o n e s . C u a n d o l a s o c i e d a d s e d i s u e l v e , lo q u e s e n e c e s i t a u o s o n p a l a b r a s , no son p r o y e c t o s , no son leyes t a m p o c o ; son instituciones f u e r t e s q u e r e s i s t a n el í m p e t u d e l a s p a s i o n e s , á l a i n c o n s t a n c i a d e l e s p í r i t u h u m a n o , á los e m b a t e s del c u r s o d e los a c o n t e c i m i e n t o s : i n s t i t u c i o n e s q u e l e v a n t e n el e n t e n d i m i e n t o , q u e p u r i f i q u e n y e n n o b l e z c a n el c o r a z ó n , p r o d u c i e n d o a s i e n el f o n d o d e l a s o c i e d a d u n m o v i m i e n t o d e r e a c c i ó n y d e r e s i s t e n c i a c o n t r a los m a l o s e l e m e n t o s q u e l a l l e v a n á l a m u e r t e . E n t o n c e s , si e x i s t e u n e n t e n d i m i e n t o claro, a n corazón generoso, u n a a l m a poseída d e sentimientos de v i r t u d , se a p r e s u r a á r e f u g i a r s e e n el s a g r a d o a s i l o . N o s i e m p r e l e s es d a d o c a m b i a r la c o r r i e n t e d e l m u n d o ; p e r o á lo m e n o s t r a b a j a n en silencio p a r a instruirse, p a r a purificarse; d e r r a m a n u n a lágrim a d e c o m p a s i ó n s o b r e l a s g e n e r a c i o n e s i n s e n s a t a s q u e se a g i t a n estrepitosamente en d e r r e d o r ; d e vez en c u a n d o a l c a n z a n tod a v i a á q u e se oiga su voz en m e d i o del t u m u l t o , y q u e sus acentos h i e r a n el c o r a z ó n d e l p e r v e r s o , c o m o t e r r i b l e a m o n e s t a c i ó n d e s c e n d i d a d e lo a l t o d e los c i e l o s . . . E s t a fué la o b r a d e los m o n j e s e n l o s c a l a m i t o s o s t i e m p o s á q u e nos referimos; así cumplieron la misión m á s bella y sublime en pro d e los g r a n d e s i n t e r e s e s d e la h u m a n i d a d .


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D i r á s e q u i z á s q u e los i n m e n s o s b i e n e s a d q u i r i d o s p o r los m o n a s t e r i o s fueron u n a r e c o m p e n s a a b u n d a n t e d e s u s t r a b a j o s , y t a l v e z u n a s e ñ a del p o c o d e s i n t e r é s q u e p r e s i d í a á los g r a n d e s esfuer z o s : p o r c i e r t o q u e , si se m i r a n l a s c o s a s b a j o el p u n t o d e v i s t a e n q u e l a s h a n p r e s e n t a d o a l g u n o s e s c r i t o r e s , l a s r i q u e z a s d e los m o n j e s se o f r e c e r á n á n u e s t r a c o n s i d e r a c i ó n c o m o el f r u t o d e u n a c o d i c i a desmedida y de u n a conducta a s t u t a é insidiosa; pero la historia e n t e r a v i e n e á d e s m e n t i r l a s c a l u m n i a s d e los e n e m i g o s d e l a Relig i ó n ; y el filósofo i m p a r c i a l h a c i é n d o s e c a r g o d e q u e d e b i e r o n d e i n t r o d u c i r s e a b u s o s , c o m o se i n t r o d u c e n e n t o d o lo h u m a n o , p r o c u r a c o n s i d e r a r las c o s a s en g l o b o , e n el v a s t o c u a d r o d o n d e figuran d u r a n t e l a r g o s s i g l o s ; y d e s p r e c i a n d o el m a l q u e n o fué m á s q u e l a e x c e p c i ó n , c o n t e m p l a y a d m i r a el b i e n q u e fué la r e g i a . A m á s d e los m u c h o s m o t i v o s r e l i g i o s o s q u e l l e v a b a n los b i e n e s a l a s m a n o s d e los m o n j e s , h a b í a u n o m u y l e g í t i m o , q u e se h a c o n s i d e r a d o s i e m p r e c o m o u n o d e los t í t u l o s m á s j u s t o s d e a d q u i s i c i ó n . . . Q u i e n d e s m o n t a u n p a í s i n c u l t o , q u i e n lo c u l t i v a y l o p u e b l a , ¿ n o e s d i g n o d e c o n s e r v a r e n él g r a n d e s p r o p i e d a d e s ? ¿ n o n o es e s t e el c u r s o n a t u r a l d e l a s c o s a s ? ¿ Q u i é n i g n o r a l a s v i l l a s y c i u d a d e s q u e n a c i e r o n y se e n g r a n d e c i e r o n á la s o m b r a d e l a s abadías? L a s p r o p i e d a d e s de los monjes, á m á s de su u t i l i d a d m a t e r i a l , produjeron otra q u e quizás no ha l l a m a d o cual d e b e la atención... E n a q u e l l a s é p o c a s e r a n m u y f r e c u e n t e s los a t a q u e s c o n t r a l a p r o p i e d a d , a s í c o m o c o n t r a l a s p e r s o n a s ; y d e l m i s m o m o d o q u e el h o m b r e s e e n c o n t r a b a á m e n u d o o b l i g a d o á d e f e n d e r lo q u e p o s e í a , a s í t a m b i é n se d e j a b a l l e v a r f á c i l m e n t e á i n v a d i r l a p r o p i e d a d d e los o t r o s . E l p r i m e r p a s o p a r a r e m e d i a r u n m a l t a n g r a v e , e r a d a r a s i e n t o á los p u e b l o s p o r m e d i o d e l a v i d a a g r í c o l a , y l u e g o a c o s t u m b r a r l o s al r e s p e t o d e l a p r o p i e d a d , n o t a n s o l o p o r r a z o n e s d e m o r a l y d e i n t e r é s p r i v a d o , s i n o t a m b i é n p o r el h á b i t o ; lo q u e s e l o g r a b a p o n i é n d o l e s á la v i s t a p r o p i e d a d e s e x t e n s a s , p e r t e n e c i e n t e s á e s t a b l e c i m i e n t o s q u e s e m i r a b a n c o m o i n v i o l a b l e s , y ()ue n o p o d í a n a t a c a r s e sin c o m e t e r u n s a c r i l e g i o . .Así l a s i d e a s r e l i g i o s a s se ligaban con las sociales, y p r e p a r a b a n l e n t a m e n t e u n a o r g a n i zación q u e debía llevarse á t é r m i n o en d í a s m á s bonancibles. A ñ á d a s e á e s t o u n a n u e v a n e c e s i d a d a c a r r e a d a p o r el c a m b i o q u e se esta ha v e r i f i c a n d o en a q u e l l a é p o c a . E n t r e los a n t i g u o s , a p e n a s s e v e o t r a v i d a q u e la d e l a s c i u d a d e s ; la h a b i t a c i ó n e n los c a m p o s . . . n o se c o n o c í a e n t r e e l l o s . . . D e b i d o es á l a e x i s t e n c i a d e l o s m o n a s t e r i o s e n los c a m p o s y l u g a r e s r e t i r a d o s el q u e p u d i e s e a r r a i g a r s e e s t e n u e v o g é n e r o d e v i d a , q u e s i n d u d a se h a b r í a h e c h o i m p o s i b l e s i n el a s c e n d i e n t e b e n é f l c o y p r o t e c t o r e j e r c i d o p o r l a s


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g r a n d e s A b a d í a s . E l l a s t e n í a n al p r o p i o t i e m p o t o d a s l a s r i q u e z a s y el p o d e r í o d e los s e ñ o r e s f e u d a l e s , c o n l a i n f l u e n c i a benéfica y s u a v e d e la a u t o r i d a d religiosa. ¿ C u á n t o n o d e b i ó la A l e m a n i a á l o s m o n j e s ? ¿ n o f u e r o n e l l o s l o s q u e d e s m o n t a r o n s u s t i e r r a s i n c u l t a s , h a c i e n d o florecer l a a g r i c u l t u r a y c r e a n d o p o b l a c i o n e s c o n s i d e r a b l e s ? ¿Cuánto n o les d e b e F r a n c i a ? ¿ C u á n t o la E s p a ñ a j - la I n g l a t e r r a ? E s t a ú l t i m a á b u e n s e g u r o q u e n o l l e g a r a j a m á s al a l t o p u n t o d e c i v i l i z a c i ó n d e q u e s e m u e s t r a t a n u f a n a , si l o s t r a b a j o s a p o s t ó l i c o s d e los m i s i o n e r o s q u e p e n e t r a r o n e n e l l a en el s i g l o v i , n o l a h u b i e r a n s a c a d o d e l a s t i n i e blas de una grosera idolatría. ¿Y q u i é n e s e r a n e s o s m i s i o n e r o s ? ¿No ( u é e l p r i n c i p a l u n c e l o s o monje l l a m a d o Agustín, e n v i a d o por un P a p a q u e t a m b i é n h a b í a s i d o m o n j e , s a n G r e g o r i o el G r a n d e ? Al a t r a v e s a r l a c o n f u s i ó n d e l o s s i g l o s m e d i o s , ¿ d ó n d e e n c u e n t r a el l e c t o r los g r a n d e s c e n t r o s de s a b e r y de v i r t u d , sino en aquellas m a n s i o n e s solitarias, de las q u e s a l e n S a n I s i d o r o , a r z o b i s p o d e S e v i l l a ; . , el a p ó s t o l d e la I n g l a t e r r a s a n A g u s t í n , el d e A l e m a n i a S a n H o n i f a c i o , S a n B e d a , Cuthberto, Ruperto, Paulo monje d e Casino, l l i n c m a r o de Reims e d u c a d o e n el m o n a s t e r i o d e S a n D i o n i s i o , S a n P e d r o D a m i á n , S a n Bruno,... Lanfranco, y otros que forman una clase privilegiada de h o m b r e s q u e en n a d a se p a r e c e n á los d e s u s t i e m p o s ? A m á s d e l s e r v i c i o q u e h i c i e r o n los m o n j e s á l a s o c i e d a d b a j o el a s p e c t o r e l i g i o s o y m o r a l , es i n a p r e c i a b l e el q u e d i s p e n s a r o n á las ciencias y á las letras. Ya se h a o b s e r v a d o r e p e t i d a s veces q u e é s t a s s e r e f u g i a r o n e n los c l a u s t r o s , y q u e l o s m o n j e s , c o n s e r v a n d o y c o p i a n d o los a n t i g u o s m a n u s c r i t o s , p r e p a r a b a n los m a t e r i a l e s p a r a la é p o c a d é l a r e s t a u r a c i ó n d e los c o n o c i m i e n t o s h u m a n o s . P e r o e s m e n e s t e r n o l i m i t a r el m é r i t o d e los m o n j e s c o n s i d e r á n d o l o s c o m o m e r o s c o p i a n t e s ; m u c h o s d e e l l o s se e l e v a r o n á u n a l t o p u n t o d e s a b i d u r í a , a d e l a n t á n d o s e algunos siglos á la época e n q u e vivían. A d e m á s , no contentos con la penosa t a r e a de c o n s e r v a r y orden a r los m a n u s c r i t o s a n t i g u o s , d i s p e n s a b a n á l a h i s t o r i a u n beneficio i m p o r t a n t e p o r m e d i o d e l a s c r ó n i c a s : c o n é s t a s , al p a s o q u e c u l t i v a b a n un r a m o tan i m p o r t a n t e d e estudios, recogían la histor i a c o n t e m p o r á n e a , (]ue q u i z á s sin s u s t r a b a j o s s e h u b i e r a p e r d i d o . A d ó n , a r z o b i s p o de V i e n a , e d u c a d o en la A b a d í a de Ferriéres, escribe u n a historia universal desde la creación del m u n d o hasta su tiempo: Abbón, monje de San G e r m á n des Prés, compone un p o e m a en l a t í n e n q u e n a r r a el s i t i o d e P a r í s p o r l o s n o r m a n d o s ; A i m ó n d e l a A q u i t a n i a e s c r i b e en c u a t r o l i b r o s l a h i s t o r i a d e l o s f r a n c o s ; . , el m o n j e a l e m á n D i t h m a r n o s d e j a l a c r ó n i c a d e E n r i -


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MONTSEBRATINA

q u e I , d e los O t o n e s 1 y I I y d e E n r i q u e I I , c r ó n i c a e s t i m a d a , c o m o e s c r i t a c o n s i n c e r i d a d , q u e se lia p u b l i c a d o r e p e t i d a s v e c e s , y d e la c u a l se v a l i ó L e i b n i t z p a r a i l u s t r a r l a h i s t o r i a d e B r u n s w i c k . A d e m á s e s a u t o r d e u n a c r ó n i c a q u e a b r a z a d e s d e 829 h a s t a 1029; G l a b e r o , m o n j e d e C l u n y . lo es d e o t r a h i s t o r i a m u y e s t i m a d a d e los sucesos o c u r r i d o s en F r a n c i a d e s d e 980 h a s t a su t i e m p o ; H e r m á n , d e u n a c r ó n i c a q u e a b a r c a l a s s e i s e d a d e s del m u n d o h a s t a 10.')4. E n fin, s e r í a n u n c a a c a b a r si q u i s i é s e m o s r e c o r d a r los trabajos históricos d e Sigeberto, d e Guiberto,... y otros h o m b r e s in s i g n e s , q u e e l e v á n d o s e s o b r e s u t i e m p o , se d e d i c a b a n á e s a c l a s e de tareas L a diflcultad y alto mérito de ellas diflcilmente podemos a p r e c i a r l o n o s o t r o s , v i v i e n d o en é p o c a e n q u e s o n t a n f á c i l e s los m e d i o s d e i n s t r u i r s e , y e n (jue h e r e d a d a s l a s r i q u e z a s d e t a n t o s s i g l o s , el e s p í r i t u e n c u e n t r a p o r t o d a s p a r t e s c a m i n o s a n c h u r o s o s y trillados... ¿ Q u i é n n o s e h a p a r a d o r e p e t i d a s v e c e s á c o n t e m p l a r el i n s i g n e t r i u n v i r a t o d e S a n P e d r o el V e n e r a b l e , S a n B e r n a r d o , y el a b a d S u g e r ? ¿ n o p u e d e d e c i r s e q u e el s i g l o x i i s e s a l i ó d e s u l u g a r , p r o d u c i e n d o u n e s c r i t o r c o m o S a n P e d r o el V e n e r a b l e , u n o r a d o r c o m o San Bernardo, nn hombre de Estado como Suger? Otro monje célebre se nos p r e s e n t a t a m b i é n en aquellos tiemp o s , y c u y a i n f l u e n c i a e n el a d e l a n t o d e los c o n o c i m i e n t o s n o h a s i d o e s t i m a d a c u a l m e r e c e p o r a q u e l l o s c r í t i c o s q u e s o l o se c o m p l a c e n e n s e i í a l a r los d e f e c t o s ; h a b l o d e G r a c i a n o . L o s q u e h a n d e c l a m a d o c o n t r a é l , r e c o g i e n d o a f a n o s o s los y e r r o s e n q u e p u d o I n c u r r i r , s e h u b i e r a n c o n d u c i d o h a r t o m e j o r , c o l o c á n d o l e e n el l u g a r d e l c o m p i l a d o r d e l s i g l o x i i . c o n la m i s m a f a l t a d e m e d i o s , s i n l a s l u c e s d e la c r í t i c a , y v e r e n t o n c e s si l a a t r e v i d a e m p r e s a n o fué l l e v a d a á c a b o m u c h o m á s f e l i z m e n t e d e lo q u e e r a d e e s p e r a r . . . L a g e n e r a l a c e p t a c i ó n d e s u s t r a b a j o s es l a p r u e b a m á s c o n v i n c e n t e d e l m é r i t o q u e e n c e r r a b a n ; y si se r e s p o n d e q u e e s a a c e p t a c i ó n l a d e b i e r o n á l a i g n o r a n c i a d e los t i e m p o s , y o a ñ a d i r é q u e s i e m p r e d e b e m o s a g r a d e c e r el q u e se a r r o j e u n r a y o d e l u z , p o r débil que sea, en medio d e las t i n i e b l a s .

-^a®


REVISTA.

MONTSERRATINA

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üa Yirgea de MoaLserrat y sus devoks Da Nuestra Señora salud á ua (Núm.

19 de la segunda

sordo-mudo serie)

| o solo f a v o r e c e e s t a g l o r i o s í s i m a V i r g e n á l a s p e r s o n a s q u e , l l e g a d a s á este s a g r a d o t e m p l o , p e r s e v e r a n en su presencia con oración santa y vigilias devotas, m a s u s a n d o de s u c e l e s t i a l c l e m e n c i a s a l e m u c h a s v e c e s al c a m i n o , y c o n m a n o l a r g a y m i s e r i c o r d i o s a a m p a r a y s o c o r r e á los n e c e s i t a d o s y afligid o s , d e s a t a n d o l a s l e r . g u a s o p r i m i d a s , y a b r i e n d o los o í d o s c e r r a dos, p a r a q u e p u e d a n oir y c a n t a r sus a l a b a n z a s , c o m o sucedió á u n m u c h a c h o f r a n c é s , d e e d a d d e 13 ó 14 a ñ o s , p a s a n d o p o r B o l t a ñ a d e A r a g ó n (1), d o n d e u n c l é r i g o , p r i o r d e l a i g l e s i a c o l e g i a l , y el J u s t i c i a y j u r a d o s d e a q u e l l a v i l l a , a d m i r a d o s d e l m i l a g r o q u e N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t fué s e r v i d a d e h a c e r en é l , l e d i e r o n u n t e s t i m o n i o a u t é n t i c o s e l l a d o y firmado d e t o d o s e l l o s , c u y o t e n o r es el s i g u i e n t e : «Al M. I l t r e . S r . A b a d d e la s a n t a c a s a d e N u e s t r a Señora de Montserrat. G r a c i a s sean d a d a s á Dios d e t o d a s las c o s a s , y en p a r t i c u l a r d e u n c a s o m a r a v i l l o s o d e p r e s e n t e a c a e c i d o e n e s t a v i l l a d e V o l t a ñ a , y e s : q u e el p r i m e r d í a d e m a y o d e e s t e p r e s e n t e a ñ o 1598 l l e g ó u n m u c h a c h o f r a n c é s d e l a e d a d d e 13 ó 14 a ñ o s p o c o m á s ó m e n o s , m o r e n o d e c a r a , el c u a l t i e n e u n c a r t i c o ó s e ñ a l e n c i m a d e la c e j a i z q u i e r d a , q u e v e n í a c o n m u c h a d e v o c i ó n á su s a n t a c a s a d e N u e s t r a Señora, quedó a q u í en esta villa d e V o l t a ñ a p o r n e c e s i d a d , y a p i a d á n d o s e d e é l , fué r e c o g i d o e n c a s a d e u n o l l a m a d o M i g u e l d e l a s P u e r t o l a s d e la d i c h a v i l l a , y p o r verle s o r d o m u d o , d e nación francés, s e g ú n q u e d e ello se h a tenido legítima v e r d a d e r a información, de donde ha estado y habitado, q u e h a s i d o l a s c a s a s d e u n o s l l a m a d o s Mr. d e V a d ú s , M r . d e V a l l e n y Mr. d e S a l l a n , del r e i n o d e F r a n c i a , y p o r lo q u e Dios h a s i d o s e r vido d e éste q u e la presente lleva, ha d a d o p a l a b r a y oído, y la q u e a n t e s d e e s t e c a s o lia p a r e c i d o , h a s i d o c u a t r o d í a s d e e n f e r m e d a d , e n los c u a l e s h a p a d e c i d o g r a n d í s i m o t r a b a j o , p o r q u e n o h a b í a d i a q u e n o le t o m a s e n t i e s ó c u a t r o a c c i d e n t e s t a n f u e r t e s , q u e p a r e c í a del t o d o m u e r t o , y el c u a r t o d í a q u e e r a v i e r n e s , á 12 j u n i o d e l s o b r e d i c h o a ñ o m e d i a h o r a p u e s t o el s o l , e s t a n d o c o n g r a n d í simo accidente, comenzó á gritar claramente: ¡Padre, Madre! p e r (1) Boltaña: villa importante en la provincia de Huesea, junto al rio Ara, no lejos del Ciuca, á 40 kms. al N. de Barbastro.


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MONTSKRRATINA

s e v e r a n d o m u y g r a n d e rato con las m a n o s j u n t a s , y d á n d o s e en los p e c h o s , m i r a n d o a l cielo, d i c i e n d o a q u e l l a s d o s p a l a b r a s , a d o n d e a c u d i e r o n t o d o s los d e c a s a e s p a n t a d o s y a d m i r a d o s d e v e r l e , q u e siendo sordo-mudo, hablase y oyese; y e n t e n d i e n d o esto así, acudió m u c h a gente del pueblo á verle, y algunos l l o r a b a n de que con t a n t a eücacia á g r a n d e s voces l l a m a b a Dios, N u e s t r a Señora; y p r e g u n t á n d o l e q u e e r a a q u e l l o , y c o m o h a b l a b a y o í a , el d i c h o m u d o r e s p o n d i ó , q u e Dios y N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t le h a b í a n c u r a d o , y le h a b í a n d e s a p e g a d o l a l e n g u a y a b i e r t o los o í d o s , l a cual lengua c l a r a m e n t e a n t e s q u e no habló, muchos de este pueblo se la vieron q u e la t e n í a a p e g a d a y e n c a r n a d a al p a l a d a r d e la p a r t e b a j a , del c u a l m i l a g r o s e v e r i f l c a y h a c e l a p r e s e n t e r e l a c i ó n h a b e r sido y acaecido así como está dicho en esta villa d e Voltafla: y e n fé y t e s t i m o n i o d e lo s o b r e d i c h o , n o s o t r o s J a i m e S a n s , p r i o r d e la colegial d e S a n P e d r o d e la villa d e Voltafla, P a b l o L a b a d i a , justicia, J u a n P e l a y o , y P e d r o del C a m p o , j u r a d o s , Miguel d e P u e r t o l a s y G e r ó n i m o S a n c h o n , n o t a r i o , lo firmamos d e n u e s t r a p r o p i a m a n o , y lo s e l l a m o s c o n el s e l l o d e l a d i f h a v i l l a á 20 j u l i o d e 1 5 9 8 . » - L l e g a d o el n i ñ o á e s t a s a n t a i g l e s i a , d i ó g r a c i a s a l a R e i n a d e los á n g e l e s p o r m e r c e d t a n g r a n d e c o m o le h a b í a h e c h o ; y e n t r e g ó el t e s t i m o n i o q u e t r a i a , el c u a l s e h a p u e s t o a l p i é d e l a l e t r a p a r a q u e s e e n t i e n d a q u e los m i l a g r o s q u e s u c e d e n f u e r a d e a q u í , solo se a d m i t e n c o n s e m e j a n t e i n f o r m a c i ó n ó c o n j u r a m e n t o en presencia de notario y testigos.

E s c a p a u n h o m b r e del peligro de u n rio, e n c o m e n d á n dose á Nuestra (Núm.

Señora.

128 de la primera

serie)

H a b i e n d o salido á pescar Miguel Melchor, vecino d e la villa de C a l d o s (1), a c o m p a ñ a d o d e B e r n a r d o M e l c h o r s u hijo y o t r o s a m i gos, llegados á la r i b e r a de u n rio cerca de aquella villa, y poniéndose Miguel Melchor sobre u n a r o c a , t e n i e n d o m á s c u i d a d o con s a c a r p e c e s q u e c o n g u a r d a r s e á sí m i s m o , d i ó u n a p e l i g r o s a c a í d a e n p a r t e d o n d e h a b i a m á s d e 3 0 p a l m o s d e f o n d o . P u e s c o m o él n o s u p i e s e n a d a r , n i los q u e c o n él i b a n p u d i e s e n s o c o r r e r l e , a u n q u e el a g u a le e c h ó t r e s v e c e s a r r i b a , v o l v i ó á h u n d i r s e o t r a s t a n t a s abajo. Estuvo en este peligro por espacio de u u c u a r t o de hora, e n (1) La villa (ie CaWers i. 17 kms. de Manresa, junto al rio Calders ó Co larda, y á u n o s 32 kms. de este Santuario.


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MONTSBRRATINA

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el c u a l l l a m a b a s i e m p r e c o n el c o r a z ó n A l a V i r g e n g l o r i o s a de M o n t s e r r a t q u e le s o c o r r i e s e , h a s t a q u e B e r n a r d o M e l c h o r h a b i e n d o b u s c a d o c o n d i l i g e n c i a y a m o r d e hijo u n a v a r a l a r g a , l l e g ó c o n e l l a , y t e n d i é n d o l a á l a p a r t e d o n d e s u p a d r e e s t a b a , le a s i ó y s a l i ó l i b r e y s a n o , d i c i e n d o q u e N u e s t r a Seflora d e M o n t s e r r a t le h a b í a a y u d a d o , y q u e el t i e m p o q u e e s t u v o d e b a j o del a g u a le p a r e c í a q u e e s t a b a en s u s a n t a c a p i l l a ; y d a n d o t o d o s g r a c i a s á D i o s , v i n o Miguel M e l c h o r á d a r l a s á e s t a s a n t a c a s a , d o n d e dejó en u n a t a b l a la m e m o r i a d e e s t e m i l a g r o , y le p u b l i c ó e n p r e s e n c i a d e t e s t i g o s á 22 d e J u l i o d e 1628.

J4I raejor raéiuaa de Ipdogétka

(1)

IV • s i n d u d a b l e q u e el m e j o r m é t o d o d e A p o l o g é t i c a s e r á s i e m I pre aquel q u e m á s c u m p l i d a m e n t e consiga su objeto; así eXrf-o'w»' c o m o el m e j o r m e d i o es cl q u e m á s p r o p o r c i ó n t i e n e c o n el tin q u e d e s e a a l c a n z a r s e , y m á s a p t i t u d p a r a q u e c o n él se p u e d a l l e g a r á l a s e g u r a c o n s e c u c i ó n del m i s m o fln. A h o r a b i e n , m u c h o s s o n , c o m o i n d i c á b a m o s l i g e r a m e n t e e n el a r t í c u l o a n t e r i o r , l o s s i s t e m a s q u e s e d i s p u t a n l a p r i m a c í a en e s t a c o n t r o v e r s i a y p o r c o n s i g u i e n t e q u e s e a t r i b u y e n el m a y o r g r a d o d e v e r d a d y d e eflcacia p a r a d e m o s t r a r la d i v i n i d a d d e n u e s t r a R e l i g i ó n s a c r o s a n t a y p a r a a t r a e r h a c i a l a fe á los q u e t o d a v í a p e r inanecen alejados de ella. Con t o d a i n t e n c i ó n d e j a m o s d e s d e l u e g o c o n s i g n a d o e s t e d o b l e fin q u e p u e d e p r o p o n e r s e el a p o l o g i s t a , si b i e n la A p o l o g é t i c a , e n c u a n t o t a l , t i e n d e d i r e c t a m e n t e - lo r e p e t i m o s p o r l a g r a n d e i m p o r ­ t a n c i a d e e s t a v e r d a d — á l a d e m o s t r a c i ó n c i e n t í f i c a d e l a b a s e ó fun­ d a m e n t o s r a c i o n a l e s d e n u e s t r a fe. Y h e m o s i n s i s t i d o e n a q u e l l a distinción por otra parte tan obvia y sencilla, porque su olvido ha d a d o origen á lamentables confusiones y á v i v a s polémicas que carecían de razón y fundamento. Claro está que d e distinta m a n e r a d e b e proceder quien, supuesta y a l a v e r d a d d e l a R e l i g i ó n c a t ó l i c a y p o r e n d e la f a l s e d a d d e l a s d e m á s , s e p r o p o n g a ú n i c a m e n t e l o g r a r q u e los d i s i d e n t e s , i n c r é d u ­ los é i n d i f e r e n t e s lu a b r a c e n , q u e a q u e l o t r o q u e t r a t a r e d e justifi­ c a r científicamente y d e d e m o s t r a r o b j e t i v a m e n t e y sin respecto {l)

V. el núm. de Agosto.


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RBVISTA

MONTSEBRATIMA

a l g u n o á l a s d i v e r s a s d i s p o s i c i o n e s s u b j e t i v a s l a v e r d a d q u e el p r i m e r o s u p o n í a . E s t e e m p l e a r á c o n p r e f e r e n c i a los m e d i o s y a r g u m e n t o s q u e c o n c e p t ú e iiiás eficaces p a r a m o v e r los s u j e t o s q u e i n t e n t a c o n v e n c e r y r e d u c i r á l a fe, a u n q u e t a l v e z n o s e le o c u l t e q u e e n si m i s m o s t i e n e n m e n o s v a l o r y s o l i d e z , m i e n t r a s q u e el s e g u n d o a t e n d e r á t a n sólo al v a l o r o b j e t i v o d e los a r g u m e n t o s . E s é s t a u n a a d v e r t e n c i a (jue d e s e a m o s q u e d e d e s d e a h o r a bien s e n t a d a . E l p r i m e r o d e los s i s t e m a s e n o r d e n d e t i e m p o es el (lue p o r e s t a m i s m a r a z ó n se l l a m a t r a d i c i o n a l ó a n t i g u o ; c u y a s l i n e a s g e n e r a l e s conoce y a t o d a p e r s o n a m e d i a n a m e n t e i n s t r u i d a ó i n i c i a d a en estudios religiosos. Como q u i e r a q u e d i c h o m é t o d o s e f u n d e i n m e d i a t a m e n t e e n el o b j e t o y fin d e la A p o l o g é t i c a c a t ó l i c a , b a s t a r á c o n o c e r l o s b i e n p a r a a d q u i r i r u n a i d e a a d e c u a d a d e l m i s m o . Y a s a b e m o s q u e el o b j e t o d e l a A p o l o g é t i c a es t o d o lo q u e p u e d e c o n t r i b u i r á l a d e m o s t r a c i ó n científica d e los f u n d a m e n t o s d e la R e l i g i ó n y d e l a I g l e s i a , y q u e su fin es e s t a m i s m a d e m o s t r a c i ó n y c o n s i g u i e n t e m e n t e el r e d u c i r á e l l a á t o d o s los h o m b r e s . A s í , p u e s , n o c a b e d u d a q u e lo m á s l ó g i c o s e r á c o m e n z a r p o r e s t a b l e c e r s ó l i d a m e n t e a q u e l h e c h o p r i m o r d i a l (el h e c h o d e la r e v e l a c i ó n d i v i n a ) , e n q u e e s t r i b a n y d e l q u e se d e d u c e n t a n i m p o r t a n t e s c o n s e c u e n c i a s , c u a les s o n la i n e l u d i b l e o b l i g a c i ó n d e c r e e r , a b r a z a r y p r a c t i c a r l a s s u b l i m e s v e r d a d e s y e n s e ñ a n z a s c o n t e n i d a s en e s t a m i s m a r e v e l a c i ó n , q u e se h a l l a a h o r a c o n c r e t a d a y p e r s o n i f i c a d a e n l a I g l e s i a C a t ó l i c a , A p o s t ó l i c a y R o m a n a (1). A s í q u e d a s i m u l t á n e a m e n t e p r o b a d a la v e r d a d y d i v i n i d a d d e e s t a m i s m a I g l e s i a , l a c u a l se a t r i b u y e t a l e x c e l e n c i a y t a n e x c e l s a m i s i ó n en l a t i e r r a , c o m o es cont i n u a r e n t r e los h o m b r e s l a o b r a s a l v a d o r a d e J e s u c r i s t o R e d e n t o r . Mas aquel hecho supone á su vez u n conjunto de v e r d a d e s no fácilmente asequibles á todo h u m a n o entendimiento, a u n q u e no e x c e d a n s u c a p a c i d a d . L a e x i s t e n c i a y a t r i b u t o s d e Dios, la n a t u r a l e z a y d e s t i n o del a l m a h u m a n a , l a p o s i b i l i d a d y c o n v e n i e n c i a d e q u e el m i s m o D i o s se c o m u n i q u e c o n l a c r i a t u r a r a c i o n a l , el v e r d a d e r o c o n c e p t o d e r e l i g i ó n , l a o b l i g a c i ó n del h o m b r e y el m o d o d e p r o f e s a r l a , y a e n el o r d e n m e r a m e n t e n a t u r a l , y a t a m b i é n , y m u y s i n g u l a r m e n t e , en la h i p ó t e s i s , p o r c i e r t o n a d a a b s u r d a a u n (I) Decimos que en el hectio ile la revelación radica la obligación do creei y profesar la doctrina revelada, sin negar qno el último funilamonto y veriladera r a l / d o dicha obligación s(ía la total y absoluta dependencia del hombre respecto do Dios. Este, mediante la revelación, lo ha instruido acerca de la forma en quo debo adorarle y practicar la religión: por eso la revelación divina se llama con ra/.ón fundamento próximo ó inmediato «le tales deberes del liombro para con Dios.


BBVISTA

MONTSERRATINA

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prescindiendo del hecho, de u n a elevación del mismo h o m b r e á otro orden superior: hé a q u í otras t a n t a s cuestiones que se suscitan e s p o n l A n e a m e n t e al h a b l a r del h e c h o d e l a r e v e l a c i ó n d i v i n a , y q u e por consiguiente h a y q u e resolver antes d e afirmarlo, so p e n a d e l e v a n t a r t o d o el edificio s i n f u n d a m e n t o , s o b r e a r e n a , y d e n o p o d e r d a r u n solo p a s o s e g u r o y flrme. Resueltos satisfactoriamente estos p u n t o s p r e l i m i n a r e s , se p u e d e e n t r a r y a e n el e s t u d i o del h e c h o d e l a r e v e l a c i ó n ; es d e c i r , á d e m o s t r a r q u e Dios h a r e a l m e n t e m a n i f e s t a d o c i e r t a s v e r d a d e s , d e l orden natural unas, superiores otras á la capacidad de la mente humana; unas especulativas, otras que afectan más directamente al o r d e n m o r a l , (jue m u e s t r a n l a s m u t u a s r e l a c i o n e s e n t r e Dios y los h o m b r e s y el m o d o y la f o r m a e n q u e d e b e n é s t o s t r i b u t a r l e el culto y a d o r a c i ó n d e b i d o s á su infinita g r a n d e z a y m a j e s t a d . Ija m a y o r d i f i c u l t a d p o d r í a c o n s i s t i r e n t o n c e s e n d e t e r m i n a r los medios y a r g u m e n t o s m á s aptos p a r a r e a l i z a r tal demostración. <¿ue se d e n n e c e s a r i a m e n t e a r g u m e n t o s e f i c a c e s d e b e s e r i n d u d a b l e , p u e s d e o t r a s u e r t e n o p o d r á el h o m b r e a b r a z . a r r a z o n a b l e m e n t e l a fe, n i a u n e m i t i r el j u i c i o p r á c t i c o d e s u o b l i g a c i ó n , y a q u e a m b a s c o s a s e x i g e n s ó l i d o s a r g u m e n t o s , q u e h a g a n , si n o e v i d e n t e el m i s m o h e c h o d e la r e v e l a c i ó n , al m e n o s e v i d e n t e m e n t e c r e í b l e ; p u e s t o q u e n o b a s t a r á u n a m e r a p r o b a b i l i d a d p a r a f u n d a r t a n est r i c t a y g r a v e o b l i g a c i ó n : r e p u g n a r í a y a á la m i s m a n a t u r a l e z a d e l e n t e n d i m i e n t o h u m a n o el a d h e r i r s e á u n a v e r d a d c o n a s e n t i m i e n t o s u p e r i o r al m o t i v o ó r a z ó n del m i s i n o . D i s t i n g u i e n d o , p u e s , la A p o l o g é t i c a t r a d i c i o n a l d o s e s p e c i e s [)rincipales d e criterios, i n t e r n o s y e x t e r n o s , concede j u s t a m e n t e l a p r e e m i n e n c i a á e s t o s ú l t i m o s , e n t r e los q u e c u e n t a los m i l a g r o s y p r o f e c í a s . Y e n e f e c t o , s i e n d o el v e r d a d e r o m i l a g r o u n h e c h o propiamente sobrenatural y que exige la directa intervención da Dios, c a u s a p r i m e r a , n o p u e d e m e n o s d e s e r a b s o l u t a m e n t e c i e r t a a q u e l l a d o c t r i n a , e n c u y a c o n f i r m a c i ó n o b r a Dios u n m i l a g r o , y a i n m e d i a t a m e n t e y p o r sí m i s m o , y a p o r m e d i o d e s u s e n v i a d o s , p u e s D i o s , v e r d a d e t e r n a é i n f i n i t a , n o p u e d e c o n f i r m a r el e r r o r y la m e n t i r a . A d e m á s e s t e g é n e r o d e c r i t e r i o s es p o r l a m i s m a r a z ó n el m á s p r o p o r c i o n a d o á t o d o e n t e n d i m i e n t o , a u n a l p o c o c u l t i v a d o , y e s el m á s i n d e p e n d i e n t e d e l a d i v e r s a d i s p o s i c i ó n s u b j e t i v a , y p o r e n d e el m á s s e g u r o , el m á s c i e r t o , el m á s u n i v e r s a l y h a s t a el m á s fácil d e c o n o c e r y a p r e c i a r . P o r lo c u a l n o es d e m a r a v i l l a r q u e t a l e s c r i t e r i o s h a y a n o c u p a d o s i e m p r e el p r i m e r l u g a r e n l a A p o l o g é t i c a c a t ó l i c a y q u e a u n el C o n c i l i o V a t i c a n o q u e e x p r o f e s o trató, estudió y resolvió tan importante cuestión, sancionase con su a u t o r i d a d s u p r e m a la m i s m a doctrina.


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ItBVIBTA

MONTSBRBATINA

Y a d v i é r t a s e que á esta categoría de a r g u m e n t o s ó criterios per­ t e n e c e n t a m b i é n , c o m o m i l a g r o s del o r d e n m o r a l , l a m i s m a e x i s t e n ­ c i a d e l a I g l e s i a , su m a r a v i l l o s a p r o p a g a c i ó n y d e s a r r o l l o , l a s v i c i ­ s i t u d e s p o r q u e h a a t r a v e s a d o e n el t r a n s c u r s o d e los s i g l o s , s u s luchas y victorias, la santidad y u n i d a d q u e en Ella resplandecen y o t r a s mil c u a l i d a d e s q u e m u e s t r a n c l a r a m e n t e su c a r á c t e r y o r i ­ g e n d i v i n o . D e e s t a s u e r t e se p r u e b a c o n t o d a c e r t e z a l a v e r d a d d e la r e v e l a c i ó n y r e l i g i ó n c r i s t i a n a y al m i s m o t i e m p o , c o m o d e j a m o s y a i n s i n u a d o , la d i v i n i d a d d e l a I g l e s i a c a t ó l i c a , que d e h e c h o se identifica con ella. i P e r o e s t a m i s m a i m p o r t a n c i a , q u e á los c r i t e r i o s o b j e t i v o s y e x - ' t e m o s s e c o n c e d e e n el m é t o d o a n t i g u o , p r e s u p o n e t o d a v í a o t r o • estudio no m e n o s c o m p l i c a d o y f u n d a m e n t a l r e l a t i v o á la posibi­ lidad del m i l a g r o , á su fuerza d e m o s t r a t i v a y á su discernibilidad. A s í lo e x i g e p o r u n a p a r t e el n a t u r a l i s m o r a c i o n a l i s t a , p o r o t r a t a m b i é n el k a n t i s m o ( r e c u é r d e s e lo e x p u e s t o ó i n d i c a d o e n el a r ­ tículo precedente), y finalmente la m i s m a dificultad q u e p u e d e o f r e c e r c a d a c a s o p a r t i c u l a r , m á x i m e c u a n d o se t r a t a , y es lo o r d i ­ nario, d e hechos milagrosos no presenciados inmediatamente, sino c u y o c o n o c i m i e n t o se h a a d c j u i r i d o p o r el t e s t i m o n i o d e o t r o : p o r ­ q u e entonces se requiere a d e m á s la demostración d e la ciencia y v e r a c i d a d d e d i c h o t e s t i g o , ó s e a d e s u a u t o r i d a d . P o r eso d e b e a ú n p r e c e d e r el a n á l i s i s d e t a l l a d o y l a s o l u c i ó n d e l a s r e f e r i d a s c u e s t i o n e s y d e o t r a s q u e p u e d e n s u s c i t a r s e q u i z á s e n el d e c u r s o d e l a e x p o s i c i ó n ; t o d o lo c u a l c o n t r i b u i r á sin d u d a á c o m p l i c a r a l g ú n t a n t o el p r o c e s o científico y a u n á r e t a r d a r l o . U n a c r í t i c a s e v e r a , a u n q u e r a z o n a b l e y bien f u n d a d a , c u a l la e x i g e n l a s p r e s e n t e s c i r c u n s t a n c i a s , p o d r á t a l v e z r e d u c i r el n ú m e ­ r o d e los h e c h o s c o n s i d e r a d o s l i g e r a m e n t e c o m o s o b r e n a t u r a l e s y m i l a g r o s o s , p e r o a q u i l a t a r á t o d a v í a el v a l o r d e los v e r d a d e r o s . N o n o s r e f e r i m o s á los m i l a g r o s q u e c o m o e v i d e n t e m e n t e t a l e s s e n o s p r e s e n t a n en el d e p ó s i t o d e l a d i v i n a r e v e l a c i ó n , s u p u e s t a l a a u t e n t i c i d a d del testimonio y d e m á s cuestiones p r e l i m i n a r e s (la crítica t e x t u a l , la v e r d a d e r a interpretación del texto, etc.), ó acerca d e l o s c u a l e s h u b i e r e l a I g l e s i a p r o n u n c i a d o s u fallo d e f i n i t i v o é infalible. P e r o nótese t a m b i é n d e p a s o q u e b a s t a r í a u n solo m i l a g r o p a r a d e m o s t r a r a p o d í c t i c a y c i e n t í f i c a m e n t e la v e r d a d d e l a R e l i ­ g i ó n c a t ó l i c a , s e g ú n s e d e s p r e n d e d e lo a r r i b a d i c h o . Al a f l r m a r , e m p e r o , la Apologética t r a d i c i o n a l la s u p r e m a c í a d e tales motivos de c r e d i b i l i d a d , no r e c h a z a en m o d o a l g u n o ni des­ c u i d a los c r i t e r i o s i n t e r n o s ; a n t e s b i e n r e c o n o c e a s i m i s m o s u efica­ c i a p a r a a p o y a r y c o r r o b o r a r l a d e m o s t r a c i ó n o b j e t i v a é intelectualista, y e m p l e a i g u a l m e n t e c o m o a u x i l i a r e s los a r g u m e n t o s


BEVISTA

MÜNTSERBATINA

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m o r a l e s y p s i c o l ó g i c o s , p u e s n o d e s c o n o c í a n los c a t ó l i c o s q u e el corazón puede tener razones que ignora el ingenio, antes de que P a s c a l f o r m u l a s e e s t e p e n s a m i e n t o , del c u a l h a n a b u s a d o r e p e t i d a s v e c e s a l g u n o s a p o l o g i s t a s m o d e r n o s . .Así, p u e s , h a c e v e r t a m b i é n p a l m a r i a m e n t e q u e sólo e n la I g l e s i a c a t ó l i c a y e n la c e l e s t i a l d o c ­ t r i n a , m o r a l y e s p e c u l a t i v a , d e J e s u c r i s t o h a l l a n l a m e n t e y el c o r a ­ zón h u m a n o la s a t i s f a c c i ó n c u m p l i d a d e s u s n o b l e s a s p i r a c i o n e s , el v e r d a d e r o d e s a r r o l l o d e s u p e r s o n a l i d a d y h a s t a el c o m p l e m e n t o d e l a n e c e s i d a d y t e n d e n c i a á lo s o b r e n a t u r a l , q u e p u e d e q u i z á s e x p e r i m e n t a r el h o m b r e s a b e d o r d e s u d e s t i n o y e l e v a c i ó n al s o b e ­ r a n o o r d e n d e la g r a c i a . T a l es e n b r e v e s í n t e s i s el m é t o d o t r a d i c i o n a l e m p l e a d o d u r a n t e largos siglos por los escritores católicos y preconizado finalmente p o r el C o n c i l i o V a t i c a n o . Xo c a b e d u d a q u e a s í e n t e n d i d o n o m e ­ r e c e e n m a n e r a a l g u n a el d i c t a d o d e extrinsecismo, segtin la frase p o c o feliz y m e n o s e l e g a n t e d e M. B l o n d e l , p u e s n a d a t i e n e d e e x ­ clusivista d e a r g u m e n t o s internos, ni de rutinario, ni d e opuesto á los a d e l a n t o s d e la c r í t i c a - h i s t ó r i c a , n i d e a d v e r s o á l a n a t u r a l e z a d e la m e n t e y l i b e r t a d h u m a n a s , c o m o n o s e a p a r a u n e n t e n d i m i e n t o f o r m a d o en l a e s c u e l a d e K a n t . A n t e s a l c o n t r a r i o , t a n t o el c a r á c ­ t e r e s e n c i a l m e n t e o b l i g a t o r i o del a c t o d e fe d i v i n a , c o m o los p r e á m ­ b u l o s y r e q u i s i t o s q u e la m i s m a fe s u p o n e y l a n e c e s i d a d d e l o s motivos de credibilidad para que dicho acto sea v e r d a d e r a m e n t e r a z o n a b l e , c o n f i r m a n el s i s t e m a d e . \ p o l o g é t i c a q u e d e s d e S a n t o T o m á s hasta nuestros días han sustentado y defendido con tanto p r o v e c h o los i n g e n i o s m á s p r e c l a r o s y e x i g e n t e s . R e c o r d a m o s , sin e m l ) a r g o , (jue a s í p r o c e d e a t e n d i e n d o al o b j e ­ t i v o p r i m o r d i a l d e la A p o l o g é t i c a ó á l a e x p o s i c i i o i y d e m o s t r a c i ó n d e los f u n d a m e n t o s d e n u e s t r a fe y d e l a I g l e s i a c a t ó l i c a . P u e s c u a n d o se p r o p o n e m á s d i r e c t a m e n t e c o n d u c i r á la m i s m a al h o m ­ b r e i n c r é d u l o ó infiel, u s a a d e m á s , y se h a v a l i d o s i e m p r e , d e t o d o s aquellos medios que, según las diversas circunstancias d e tiempo, l u g a r y p e r s o n a s , j u z g a r á m á s a d e c u a d o s p a r a d i s p o n e r el e n t e n ­ d i m i e n t o y l a v o l u n t a d d e l h o m b r e y r e m o v e r los o b s t á c u l o s <iue p o d r í a n a l e j a r l e d e l a fe. E s d e c i r , q u e n o p o n d r á t a n t o s u m i r a e n l a f u e r z a o b j e t i v a d e los a r g u m e n t o s , q u e t a l v e z n o h a r í a n m e l l a a l g u n a en ciertos espíritus predispuestos, como en otras congruen­ cias y motivos más subjetivos, a u n q u e sin a d m i t i r j a m á s n a d a q u e s e a filosóficamente a b s u r d o ó i n f u n d a d o . C o n v e n c i d o a s í el e n t e n d i m i e n t o p o r la f u e r z a d e l r a c i o c i n i o y la solución d e las dificultades é i n c l i n a d a y a la v o l u n t a d al a m o r y a d m i r a c i i ) n d e la d o c t r i u a d e C r i s t o e n v i r t u d d e a t i u e l m i s m o proceso científico ó por la s i m p l e c o n s i d e r a c i ó n d e s u e x c e l e n c i a y


rií»0

REVISTA MONTSERRATINA

s u b l i m i d a d , d e su c o n v e n i e n c i a c o n la n a t u r a l e z a h u m a n a , d e los m a r a v i l l o s o s f r u t o s q u e h a p r o d u c i d o y p r o d u c e a c t u a l m e n t e e n el mundo, ó

finalmente

p o r o t r o s c u a l e s q u i e r a m o t i v o s ó r a z o n e s , se

h a l l a el h o m b r e e n d i s p o s i c i ó n

i n m e d i a t a ó p r ó x i m a p a r a h a c e r el

a c t o s o b r e n a t u r a l d e fe d i v i n a ,

para

el c u a l , e v i d e n t e m e n t e , se

r e q u i e r e a ú n l a m o c i ó n d e la g r a c i a y el i m p e r i o d e la

voluntad,

p u e s el a c t o d e fe n o es u n a c o n c l u s i ó n n e c e s a r i a d e p r e m i s a s e v i d e n t e s , sino la l i b r e a d h e s i ó n del e n t e n d i m i e n t o á u n a

verdad

p o r D i o s r e v e l a d a b a j o el i m p e r i o d e l a v o l u n t a d , m o v i d a á s u v e z p o r la g r a c i a d i v i n a .

Y no v a c i l a m o s en afirmar

q u e el m é t o d o

a n t i g u o e s e n e s t e s e n t i d o c o m p l e t o , i n m e d i a t a m e n t e a p l i c a b l e á la práctica en todas las épocas y c i r c u n s t a n c i a s , y c a p a z de o b r a r p o d e r o s a m e n t e y ejercer decisiva infiuencia sobre todo h o m b r e d e b u e n a v o l u n t a d y q u e b u s q u e la v e r d a d s i n c e r a m e n t e . En la i m p o s i b i l i d a d d e incluir los d e m á s s i s t e m a s en este

ar-

t i c u l o , n o s v e m o s a u n p r e c i s a d o s á d e j a r s u e x p l i c a c i ó n p a r a el próximo número. ROMUALDO SIMÓ. (Concluirá).

an Benito, restaurador de las Instituciones monásticas (Coiie?««»¿i«) (1) 'É a q u í los d e s i g n i o s d e Dios s o b r e Benito-, h é a q u í i n s i n u a d a s u m i s i ó n ; hé a q u í la r a z ó n d e e s t e l l a m a m i e n t o s i n g u l a r í s i m o , c o n q u e el Sei^or lo c o n d u c e d e s d e t a n t i e r n a e d a d al d e s i e r t o p a r a h a b l a r l e m u y t e m p r a n o al c o r a z ó n , s u s t r a y é n d o l o á todo magisterio h u m a n o , que hubiera podido rest r i n g i r e n él l a a m p l i t u d d e l E s p í r i t u d e q u e h a b í a d e s e r d o t a d o , p a r a llegar á ser m a e s t r o d e t o d a s las v i r t u d e s , p a r a q u e r e s p l a n deciesen e n él t o d a s las g r a c i a s , ó diciéndolo con las p a l a b r a s d e los D i á l o g o s , p a r a (jue fuese l l e n o d e l e s p í r i t u d e t o d o s los S a n tos (2). E n a q u e l l a g r u t a , p u e s , d e S u b i a c o , o c u p a d o e n u n c o n t i n u o a c t o d e a m o r d e D i o s , e n el d e s e o d e l a s a l v a c i ó n d e s u s p r ó j i m o s y e n s u p r o p i o a n o n a d a m i e n i o , e s d o n d e el E s p í r i t u S a n t o ilumina con celestiales r e s p l a n d o r e s su mente, d á n d o l e perfectísimo (1) Véase el núm. anterior. (2; Dialog. 8t. Gregorli Mag. (Lib. II, c. VIH).


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MONTSBBBATINA

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c o n o c i m i e n t o d e l c o r a z ó n h u m a n o y d e los c a m i n o s d e la p e r f e c c i ó n r e l i g i o s a . Y c u a n d o la a t e n c i ó n h a v e n i d o á a c r i s o l a r a l S i e r v o d e D i o s , h a c i e n d o v e n c e d o r d e sí m i s m o é i n v e n c i b l e á t o d o s l o s a t a q u e s y e m b u s t e s del m a l i g n o e s p í r i t u a l q u e e r a y a s u p e r i o r á t o d a s l a s c o s a s del m u n d o , q u e t a n a b s o l u t a é i r r e v o c a b l e m e n t e h a b í a a b a n d o n a d o ; e n t o n c e s Dios le d e s t i n a y c o n s t i t u y e m a e s t r o d e v i d a perfecta, s u s c i t a n d o á otros h o m b r e s q u e llenos del deseo d e la prop i a s a n t i f i c a c i ó n d e j a n el m u n d o p a r a p o n e r s e b a j o la o b e d i e n c i a d e l n u e v o P a t r i a r c a d e u n n u e v o P u e b l o e s c o g i d o (1). L a f a m a d e s u s v i r t u d e s se h a b í a e s p a r c i d o c o m o b u e n o l o r p o r t o d o s a q u e l l o s c o n t o r n o s , llegando m u y presto á la m i s m a R o m a , y a t r a í d o s por ella nobles y siervos, vencedores y vencidos, r o m a n o s y b á r b a r o s , v i e n e n á p o b l a r la s o l e d a d d e S u b i a c o , q u e , a n t e s p r o f a n a d a p o r las orgías y obscenidades de u n monstruo con cabeza coronada, se v e a h o r a e n n o b l e c i d a y santificada por las d o c e A b a d í a s b e n e d i c tinas, que surgen como por encanto en aquel valle, que desde ent o n c e s l l e v a el n o m b r e d e S a n t o : La Valle Santa. U n o s t r e i n t a a ñ o s e s t u v o S a n B e n i t o en S u b i a c o , y los v e i n t e ú l t i m o s o c u p a d o c o m o A r c h i m a n d r i t a en el r é g i m e n d e e s t o s M o n a s terios, que, al m o d o d e las L a u r a s orientales, h a b í a edificado á c o r t a d i s t a n c i a u n o s d e o t r o s s o b r e el v a l l e d e l A n i o . E n e m i g o d e n o v e d a d e s y c e l o s o p o r l a t r a d i c i ó n m o n á s t i c a , se a t u v o en l a i n s t i t u c i ó n d e los m i s m o s á l a s e n s e ñ a n z a s y p r á c t i c a s q u e t r a d i c i o n a l m e n t e v e n í a n o b s e r v á n d o s e en los m o n a s t e r i o s entonces existentes. Por esto a u n s u d o c t r i n a a c e r c a las v i r t u d e s religiosas tal como la leemos h o y m i s m o m a r a v i l l o s a m e n t e e x p u e s t a en su Regla, y q u e sin d u d a formularía y a en Subiaco, lleva, t a n t o e n l a s u s t a n c i a c o m o e n el m é t o d o d e e x p o s i c i ó n b r e v e y e n é r g i c o , el s e l l o d e l o s a n t i g u o s P a d r e s d e l m o n a c a t o o r i e n t a l . No o b s t a n t e , San Benito h a b i e n d o acopiado d u r a n t e este tiempo á l a s l u c e s e x t r a o r d i n a r i a s , q u e el E s p í r i t u S a n t o le h a b í a c o m u n i c a d o e n la G r u t a del T a l c o , l a e x p e r i e n c i a a d q u i r i d a e n el p r o l o n g a d o ejercicio de g o b e r n a r y d i r i g i r monjes salidos de las m á s d i s t a n c i a d a s condiciones sociales y d o t a d o s de las m á s d i v e r s a s a p t i t u d e s d e n a t u r a l e z a ; y h a b i e n d o recibido c a d a d í a n u e v a s ilust r . t c i o n e s e n la c o n t i n u a l e c t u r a y m e d i t a c i ó n d e l a s S a g r a d a s E s c r i t u r a s , d e los S a n t o s P a d r e s , d e l a s a n t i g u a s R e g l a s m o n á s t i c a s y e n e s p e c i a l d e C a s i a n o , s i n d e s c u i d a r los d o c u m e n t o s ú t i l e s d e l a a n t i g u a c i v i l i z a c i ó n r o m a n a ; se h a l l a b a y a sin d u d a e n disiiosic i ó n d e d e j a r al O r d e n m o n á s t i c o n u e v a s y p r e c i o s a s l e c c i o n e s , y d e d i c t a r p a r a él l e y e s s a n t í s i m a s d e v i d a r e l i g i o s a . (1) Dialog , Lib. U, c. II.


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MONTSERRATINA

Y e n t o n c e s fué c u a n d o el S e ñ o r , q u e s a b e s a c a r b i e n e s d e l o s males, valiéndose de la persecución movida á su Siervo por la env i d i a d e u n m a l s a c e r d o t e , hizo s a l i r á B e n i t o d e l v a l l e h u m i l d e d e S u b i a c o p a r a e l e v a r l e s o b r e la c é l e b r e m o n t a ñ a d e C a s i n o , d o n d e el P a t r i a r c a d e los m o n j e s d e O c c i d e n t e h a b í a d e r e a l i z a r s u s nuevos planes, dando una original y acertadísima constitución á la familia m o n á s t i c a . S a n Benito no i g n o r a b a , a n t e s llegó á p e n e t r a r m u y c l a r a m e n t e t o d a l a e x t e n s i ó n d e los i n c o n v e n i e n t e s q u e t r a i a c o n s i g o l a

ma-

n e r a de constituir las C o m u n i d a d e s monásticas, q u e o r d i n a r i a m e n t e se había seguido hasta entonces: y sabía t a m b i é n

que en

los ú n i c o s c e n t r o s d e v i d a r e l i g i o s a q u e c o n s e r v a b a n

Oriente

alguna parte

d e l v i g o r p r i m i t i v o e r a n los q u e h a b í a n r e c i b i d o l a s R e g l a s e s c r i t a s de San P a c o m i o y San Basilio, y a b a s t a n t e precisas p a r a p r o m o v e r una observancia estable. A fln, p u e s , d e e v i t a r el q u e c u p i e s e á s u o b r a u n a s u e r t e s e m e jante á la de tantos otros A r c h i m a n d r i t a s ó A b a d e s q u e así en Oriente como en Occidente, h a b i e n d o sabido realizar con acierto fundaciones y restauraciones m o n á s t i c a s , no a l c a n z a r o n á impedir el <iue s u o b r a f e n e c i e s e c o n e l l o s ; y s o b r e t o d o m o v i d o S a n B e n i t o eficazmente por u n impulso d e la v i r t u d de Dios y g u i a d o p o r la celestial inspiración del Divino E s p í r i t u , según nos h a d i c h o m á s a r r i b a S a n t a B r í g i d a (1), se d e d i c ó d e s d e e n t o n c e s c o n e s p e c i a l d i l i g e n c i a á escribir y perfeccionar su R e g l a m o n á s t i c a , por m e d i o d e l a c u a l h a v i v i d o e n el t r a n s c u r s o d e l o s s i g l o s s i e n d o s i e m p r e el Maestro a u t o r i z a d o d e la v i d a m o n a c a l y u n a n o r m a s e g u r a d e l a p e r f e c c i ó n r e l i g i o s a . C o n lo c u a l h a m e r e c i d o m u y j u s t a m e n t e el t í t u l o c o n q u e le h o n r a l a I g l e s i a d e R e s t a u r a d o r y R e g u l a d o r d e l a v i d a c e n o b í t i c a , P a d r e y P a t r i a r c a d e los m o n j e s e n O c c i d e n t e . ANTONIO M.* M4MltT.

(1) Son tantos los testimonio» de Santos y aun de Concilios quo lian atribuido a l a inspiración del Espiritu Santo ia Regla de San Henito, que seria prolijo enumerarlos. Véase por ejemplo ei Concilio Duriacense, capitulo S; Saitta Ildegarda eu su Praef. ail Expot. Reg. Sti. Renedidi, y en SU Vita Sii. Di,ibodi, c. 11 et li; San Pedro Damiano, Opuse. 21, c. 1, etc.


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MONTSEBBATINA

ém il o, P, M

,{93

ím

Apóstol de Australia Occidental (C'on(tnuaci<in)

(1)

| o d u d a m o s q u e Mons. B r t d y se a l e g r ó s u m a m e n t e d e l a l l e g a d a del l i m o . P . S e r r a , m a s n o t a n t o p o r él c o m o p o r lo q u e c o n s i g o l l e v a b a , lo c u a l r e a l m e n t e fué u n s i n g u l a r f a v o r , y a q u e c o n ello s e p a g a r o n d e p r o n t o n a d a m e n o s q u e noventa y ocho mil francos p o r d e u d a s i n c o n s i d e r a d a m e n t e c o n t r a í d a s , y e r a n la v e r d a d e r a c a u s a q u e obligó á P r o p a g a n d a F i d e á n o m b r a r al P r e l a d o t i t u l a r d e D a u l i a Administrador temporal del O b i s p a d o d e P e r t h . Mas á p e s a r d e esto Mons. B r a d y continuó a d m i n i s t r a n d o la D i ó c e s i s y h a c i é n d o l a s c a d a d í a m a y o r e s , p r e t e n d i e n d o n a d a menos q u e a p o d e r a r s e de todas las limosnas q u e hab í a r e c a u d a d o en E u r o p a el l i m o . P . S e r r a p a r a la Misión d e X u e v a N u r s i a , p a r a lo c u a l n o d u d ó en citarle ante los tribunales civiles! d á n d o s e c o n ello u n o d e los m á s e s c a n d a l o s o s e s p e c t á c u l o s q u e s e leen j a m á s en l a H i s t o r i a e c l e s i á s t i c a . N o es m a r a v i l l a q u e l a s a n g r e m e r i d i o n a l , q u e h e r v í a en el p e c h o d e l P r e l a d o e s p a ñ o l , se a l t e r a s e d e m o d o q u e le p u s i e r a á p i q u e d e p e r d e r la v i d a en a q u e l a c t o . ¡Y c u á n t o n o d i s f r u t a r o n los j u e c e s p r o t e s t a n t e s c o n t e m p l a n d o flemática y s o c a r r o n a m e n t e t a m a ñ a escenal C o n s i d e r a n d o el l i m o . P . S e r r a q u e l a c o s a e m p e o r a b a sin c a m i . n o d e l l e g a r á u n a c u e r d o , á los d i e z d í a s d e s u a r r i b o á P e r t h , d e t e r m i n ó r e t i r a r s e c o n t o d a s u g e n t e á l a Misión d e N u e v a N u r s i a ( 2 ) . Mas ¡ c u á l n o s e r í a s u s o r p r e s a c u a n d o , a p e n a s l l e g a d o a l l á , r e c i b e u n a c a r t a d e M o n s . B r a d y , p o r l a c u a l e s t e le suspendía ab ómnibus sacris h a s t a q u e le e n t r e g a r a t o d o s l o s f o n d o s q u e h a b í a l l e v a d o d e E u r o p a , o r d e n á n d o l e t a m b i é n p r e s e n t a r s e a l S í n o d o q u e el d í a 2 5 d e a q u e l m e s h a b í a d e c e l e b r a r s e en l a c a p i t a l d e l a C o l o n i a ! Ni u n a n i o t r a c o s a l e p a r e c i ó d e c o r o s o c u m p l i r el v e n e r a b l e M i s i o n e r o , a s í q u e se c e l e b r ó el S í n o d o s i n s u a s i s t e n c i a , y e x c l u í d o s a d e m á s d e él c u a n t o s e r a n a f e c t o s á s u p e r s o n a . A s í r e s u l t ó q u e s o l a m e n t e lo c o m p o n í a n M o n s . B r a d y c o n o t r o s t r e s s a c e r d o t e s d e s u (1) Véase el núm. anterior. (2) También se trató de impedir esto, deteniendo los carros, que llevaban los objetos destinados á Nueva Nursia, para embargarlos.


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MONTSEBBATINA

p a r t i d o ( d o s d e ellos d e l o s c i s m á t i c o s a r r i b a c i t a d o s ) , los c u a l e s en virtud de su autoridad suprema n o d u d a r o n d e c l a r a r excomulgados al l i m o . P . S e r r a y á s u s c o m p a ñ e r o s . L u e g o e n v i a r o n á N u e v a N u r s i a u n catequista p a r a que se a p o d e r a s e d e t o d o , y á q u i e n , dicen las Memorias de Mons. Salvado, t o d a v í a inéditas, q u e h a r t o h i c i e r o n los d e l a Misión c o n d a r l e d e c o m e r . M a s d e t r á s d e é s t e p a r t i ó u n s e g u n d o , q u e se p r e s e n t ó a c o m p a ñ a d o d e g e n t e a r m a d a ( y no p r e c i s a m e n t e por la justicia) con á n i m o d e a r r o j a r de N u e v a N u r s i a a l l i m o . P a d r e S e r r a y á s u s c o m p a ñ e r o s d e Misión, t o d o s los c u a l e s , c e d i e n d o á l a f u e r z a y n o q u e r i e n d o d e f e n d e r s e c o n d e r r a m a m i e n t o d e s a n g r e , se f u e r o n d e a l l í á u n a g r a n j a p a r t i c u l a r distante varias millas. En tan críticas c i r c u n s t a n c i a s Mons. S e r r a no halló medio m á s a d e c u a d o p a r a salir de aquella situación q u e m a n d a r á R o m a u n d e s p a c h o d e l q u e fué p o r t a d o r el v i r t u o s o P . V e n a n c i o G a r r i d o , i n c l u i d o t a m b i é n en los a n a t e m a s d e l S í n o d o P e r t h e n s e . D i ó s e l a c a s u a l i d a d d e q u e d i c h o P a d r e t o m a b a p a s a j e e n el m i s m o b u q u e e n q u e salió p a r a Ceylán y E u r o p a Mons. B r a d y p a r a negociar por su c u e n t a en R o m a . El P . G a r r i d o en n o m b r e del l i m o . S e r r a d e b í a p r e s e n t a r á P i ó I X la r e n u n c i a d e l a A d m i n i s t r a c i ó n d e P e r t h , d o n d e q u e d a b a t o d a v í a l u c h a n d o c o n los s a c e r d o t e s a d i c t o s á Mons e ñ o r B r a d y . L a p r o v i d e n c i a l d e t e n c i ó n d e M o n s . S a l v a d o en E u r o p a , s u e s t a n c i a e n I t a l i a y la o p o r t u n a i n t e r v e n c i ó n d e l c e l e b é r r i m o Wisseman, creado por entonces Cardenal, sirvieron sobremanera p a r a q u e se r e s o l v i e s e n p r o n t o los a s u n t o s d e la I g l e s i a d e l a A u s tralia occidental. E n m a y o d e 1850 y a e s t a b a n e n R o m a el P . G a r r i d o y M o n s e ñ o r B r a d y ; el 6 d e j u n i o s i g u i e n t e se le c o n f i r m a b a al l i m o . P . S e r r a e n su c a r g o d e A d m i n i s t r a d o r d e la Diócesis d e P e r l h , siendo conden a d a la c o n d u c t a s e g u i d a e n a q u e l O b i s p a d o por Mons. B r a d y , á q u i e n b a j o s e v e r í s i m a s p e n a s se le p r o h i b í a a u s e n t a r s e d e R o m a y sus contornos, después de haber tratado de hacerle renunciar, ó d e p o n e r l e , e n lo c u a l n o h u b o u n a n i m i d a d d e p a r e c e r e s . A p e s a r d e t a l p r o h i b i c i ó n , a l a n o s i g u i e n t e M o n s . B r a d y se f u g a b a d e B o m a , d u r a n t e el m e s d e j u l i o , p a s a n d o á I r l a n d a , c u y o E p i s c o p a d o s e h a b í a n e g a d o á a d m i t i r l e e n s u s e n o , y d e s d e a l l í el 11 d e S e p t i e m b r e s e e m b a r c ó p a r a l a A u s t r a l i a , á c u y a s p l a y a s a r r i b ó el 11 d e D i c i e m b r e s i g u i e n t e , c a u s a n d o i n m e n s o e s c á n d a l o e n l o s fieles y r e g o c i j o sin m e d i d a e n los p r o t e s t a n t e s p o r r a z ó n d e l c i s m a q u e en l a D i ó c e s i s se p r o d u j o . Con la p r e s e n c i a d e M o n s . B r a d y en el t e r r i t o r i o

australiano

a g r a v ó s e n u e v a m e n t e la crítica situación del l i m o . P . Serra,

pues


RBVISTA

MONTSKRRATINA

S^Ó

al r e c i b i r o t r a v e z c o n f i r m a c i ó n d e su e s p i n o s o c a r g o , s e le o r d e n a b a d e p a r t e d e P i ó I X q u e i n t i m a s e a l p r ó f u g o S r . B r a d y l a suspensión á divinis en que incurriera d e s d e que, saliéndose de Roma, q u e b r a n t ó los p r e c e p t o s d e l a S a n t a S e d e . A p e s a r d e s e m e j a n t e int i m a c i ó n , el P r e l a d o s u s p e n s o c o n t i n u ó e j e r c i e n d o s u s f u n c i o n e s e p i s c o p a l e s ; a u n q u e , a b a n d o n a d o d e l a m a y o r p a r t e do los fieles, h u b o d e h a c e r l o e n u n a c a s a p a r t i c u l a r , d o n d e a c u d í a n los p o c o s p a r t i d a r i o s q u e le q u e d a b a n . E n otro país m e n o s r e m o t o y d o n d e la I g l e s i a h u b i e r a tenido m á s a p o y o , p r o n t o se h a b r í a c o n c l u i d o c o n e s t e a n o r m a l e s t a d o d e cosas; empero en lugar t a n lejano y protestante, por a ñ a d i d u r a , p a r e c í a q u e n o h a b í a n d e t e n e r t é r m i n o ni a r r e g l o , h a s t a q u e , a v i s a d o el v e n e r a b l e m e t r o p o l i t a n o d e S y d n e y , M o n s . P o l d i n g , á p e s a r de su e d a d y la d i s t a n c i a d e tres mil m i l l a s q u e d i s t a b a d e P e r t h , no d u d ó en t r a s l a d a r s e i n m e d i a t a m e n t e á esta c i u d a d , y en v i r t u d d e los p o d e r e s d e q u e s e h a l l a b a i n v e s t i d o , m a n d ó c o m p a r e c e r a n t e s u p r e s e n c i a al d e s g r a c i a d o c i s m á t i c o . L a s o l e m n e c e r e m o n i a t u v o l u g a r el d o m i n g o 4 d e j u l i o d e 1852 e n l a I g l e s i a c a t e d r a l , d u r a n t e la Misa q u e c e l e b r ó el l i m o . S r . A r z o b i s p o , a n t e el c u a l , a r r o d i l l a d o J I o n s , B r a d y , d e c l a r ó s o m e t e r s e á la s e n t e n c i a d e l a S a n t a S e d e y p e d i r p e r d ó n a l P a d r e S a n t o p o r t o d o s los e x c e s o s c o m e t i d o s , y a d e m á s o b e d e c e r á c u a n t o le o r d e n a s e s u M e t r o p o l i t a n o , c o m o r e p r e s e n t a n t e d e P i ó I X ; t o d o lo c u a l firmó s o b r e el A l t a r , E n t o n c e s Mons. P o l d i n g , p a r a c o r t a r d e r a í z t o d o e s c á n d a l o y e v i t a r e n lo s u c e s i v o l a p o s i b i l i d a d d e q u e se r e p i t i e r a , o r d e n ó a l P r e l a d o s u s p e n s o q u e a b a n d o n a s e p a r a s i e m p r e la A u s t r a l i a , como p o r fln lo hizo el l'J d e S e p t i e m b r e d e l m i s m o a ñ o , y e n d o á p a r a r á F r a n c i a , d o n d e t e r m i n ó su d e s t i e r r o el .3 d e D i c i e m b r e d e 1 8 7 1 , e n q u e c o m p a r e c i ó a n t e el t r i b u n a l d e l J u e z e t e r n o á d a r c u e n t a d e todas sus o b r a s . FAUSTO CURIKL.

(1) Véase el Acta en La Cria, lf54, I, pigs. 218-20; Revitta t. X X l l l , pág. 555 y sigs.

üalálica,

1853,


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MONTSERRATINA

in íiporlfliMi k Id kú kk ACERCA DE LA P R I M E R A

COMUNIÓN DE LOS

NIÑOS

[ s T K E los r e c i e n t e s d e c r e t o s p u b l i c a d o s e n el B o l e t í n oficial d e la S a n t a S e d e Acta Apostohcw Sedis h e m o s v i s t o c o n indecible gozo u n o q u e e s t á b a m o s e s p e r a n d o hace tiempo c o n g r a n d e s a n s i a s p a r a q u e se c o r t a r a n los p e r n i c i o s o s a b u s o s q u e t a n a r r a i g a d o s e s t á n p o r t o d a s p a r t e s n o p e r m i t i e n d o á los n i ñ o s a c e r c a r s e á la S a g r a d a Mesa s i n o y a á la e d a d d e 10, 12, 14 ó m á s a ñ o s . P a r a cortar de raíz estos y otros a b u s o s , la S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n d e S a c r a m e n t o s , e n l a S e s i ó n q u e t u v o el 15 d e J u l i o ú l t i m o , juzgó establecer u n a n o r m a que se h a b r á d e g u a r d a r inviolablem e n t e en t o d a s p a r t e s , y e n c o n f o r m i d a d á l a t r a d i c i ó n y á l a s d e c i s i o n e s d e los C o n c i l i o s d e c l a r a q u e « L a e d a d d e d i s c r e c i ó n , » t a n t o p a r a la C o n f e s i ó n c o m o p a r a l a C o m u n i ó n , es a q u e l l a en l a » c u a l el n i ñ o c o m i e n z a á d i s c u r r i r , e s t o e s , cerca de los siete aüos, >poco m á s ó m e n o s . D e s d e e s t e t i e m p o , d i c e el S a n t o Concilio d e » T r e n t o , comienza la obligación de satisfacer al doble precepto de • Confesión y C o m u n i ó n » . A p r o b a d o p o r N . S. P a d r e P i ó X el d í a 7 d e A g o s t o , s e o r d e n a q u e d i c h o d e c r e t o se l e a e n l e n g u a v u l g a r t o d o s los aftos e n l a s P a r r o q u i a s p a r a su e x a c t o conocimiento y c u m p l i m i e n t o .

ENCIOLOPBDIA ÜNIVHRSAL ILUSTRADA europeo a m e r i c a n a , tomo V I H , - Barcelona. José Espasa é Hijog, Cortes, 57!), 1910: en 4.°, 15!»9 págs. á dos col., con profusión de g r a b a d o s y 35 finísimas planchas. El p r e s e n t e v o l u m e n no desmer e c e n a d a d e los h a s t a a h o r a publicados por | o 8 .Sres. E s p a s a , a n t e s b i e n les a c r e d i t a m á s y m á s , h a ciendo concebir ([ue esta o b r a s e r á

con el favor de Dios u n a v e r d a d e r a gloria e s p a ñ o l a . Correspondiendo al n o m b r e , co .tiene a b u n d a n tísimos artículos de todos los r a mos del s a b e r h u m a n o , a l g u n o s do lo- cuales, como Bibliografía, Biblioteca , Biografía, suministran copiosísimos datos á los lectores e r u d i t o s y curiosos. P a r a q u e se conozca mejor su i m p o r t a n c i a sólo a p u n t a r e m o s a l g u n o s de los p r i n cipales nombres comprendidos ent r e Bevi y Bonfrere, como son


HKVISTA

MONTSERRATINA

Beneficencia, Beneficio, Bérgamo, Bergen, Beriberi, Berlin, Berna, Bernoulli, Hessel, BibI a, Bicicleta, Biela, Btlbao, Birmania, Bismark, Bisiiuto, Bisonte, Bizantino, Blanco, Blasfemia, Blindaje, Bloqueo, Bogotá, Bcliemia, Bola, Bolívar, Holivia, Bolsa, Bomba, Bombardeo , Bombay , Bonaparte, etc., acoiiiimüaddti todos de nuluerosasy ricos ilustraciones. También se dedican sendos artículos & Sau Benito, su Santa Regla y (.)rden, y abundan biografías de los benedictinos bastantes más que en los tomos precedentes. .\o queremos decir con todo qne no haya algunos lunares (1), inevitables en parte en empresa tan colosal; jiero escritos los diversos artículos por personas competentes en su ramo, apenas son perceptibles entre tanta variedad y abundancia de bueno como ella encierra. F. C. EsTüDi FEMINISTA. Orientacious pera la dona catalana, per Dolors Monserdá de Macla.—Barcelona, Luis Gilí, 1910. - -I." edición. Un vol. en 8.» de X X I 1 0 8 págs. Esta segunda edición, igual en un todo á la primera publicada hace apenas un año, demuestra el interés que ha sabido despertar esta obrita, avalorada con el largo prólogo del M. R. P. Miguel de Esplugas, capuchino. Su fin os promulgar lo que el P. Alarcón dice sor Ua feminismo aceptable, osto es, trabajar por ol perfeccionamiento de la mujer eu la familia y en la sociedad, labor que la conocidísima autiira ha circunscrito k la mujer catalana, para dar á co iiocer el moderno movimiento feminista de limites cristianos, y evitar que en esta fecunda tierra germinara la simiente ponzoñosa importada del extranjero. Con todo, creea i En su mayor parte son errores tlpográfi'os: asi en el art. San Bewíoleemos Salvado, por Salvado; Gersóh por Oer»ev; además nos ha extrañado un poco el juicio emitido acerca del ultramontanismo (?) de Bismark.

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mos que no todos verán que las orientaciones que allí se presentan sean igualmente aceptables en todas sus consecuencias;eiiipero muy justo es decir qne la discreción de la autora ha sabido desarrollar en sus siete capítulos todo uii programa que merece fijar la atención de las personas sensatas y prudentes, y sortear las principales dificultades que podrían oponérselo. R. C. EL HOMBRE: La Vida, la Ciencia, el Arte, por Ernesto Holló.—Bwrcelnna, E Subirana, 1910 —Un volumen en 8." mayor de 444 páginas, 5 ptas. Heinns terminado ia lectura de este libro, cuyo contenido es de una brillantez de imágenes con frecuencia deslumbradora, lo cual significa un gran mérito para el acertadísimo traductor. Ignoramos qué concepto y qué plan so formarla el autor al escribirla': hoy al leer sus capítulos reunidos en un volumen parecen artículos periodísticos escritos á vuela pluma, pero con la intención y sangre fria de las personas avezadas á las luchas de la vida: ¡qué páginas más tristes y no menos reales descubre el autor en ésta! jiasan anto el lector, pintados con un grau colorido, el avaro, el indiferente, el hombre mediocre, el mundo, y sobre todo la caridad. Los libros segundo y tercero (la Ciencia, el Arte),encierran Ijoiiozas no menos sorprendentes, que por su gran número nos abstenemos de enumerar: terminaremos diciendo que si el autor tiene una pluma acerada y mordaz para ridiculizar los vicios y pintar de un solo rasgo los caracteres humanos, es sensíbllisimo y gallardo en extremo cuando relata las dulzuras de la fo y las de la práctica de la virtud. Con todo, para la provechosa lectura d« esta obra se requieren determinados conocimientos y una suficiente instrucción.

CO.


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LAS ESCUELAS LAICAS, por don And r é s Maiijón, P b r o . , C a n ó n i g o del Sacro Monte de G r a n a d a . — Barcelona, Hros. de J. Gili, 1 9 1 0 . — U n foll. de 6 4 p á g s . N u e s t r o colega La Independencia de A l m e r í a ha e d i t a d o este precioso opúsculo eu q u e el A. bajo diversísimos p u n t o s do vista e s t u dia lo quo es y io quo no p u e d e j a m á s a l c a n z a r á s e r l a escuela laica. El m a y o r elogio q u e podremos h a c e r do t a n i n t e r e s a n t e publicación, lo e n t r a ñ a el n o m b r e del a u tor de t a n b r i l l a n t e s a r t í c u l o s , e n todas p a r t e s r e s p e t a d o y por todos reconocido como a u t o r i d a d indisc u t i b l e en c u a n t o se r e l a c i o n a con los t r a n s c e n d e n t a l e s problemas de la instrucción y la e d u c a c i ó n . Como e s t a obrita viene destinad a á p r o p a g a n d a , el precio de c a d a c e n t e n a r de e j e m p l a r e s es de 8 pesetas, y el de un millar, 7 0 y se v e n d e "en la l i b r e r í a de H e r e d e r o s de J u a n Gili, Cortes, 2 8 1 , B a r c e lona. VIDA PRIMERA DK SAN FRANCISCO DB ASÍS, por T o m á s de Celano.— P r i m o r a versión c a s t e l l a n a por e l P . F r . E'elegrín de M a t a r é . H e r e d e r o s de .Juan Gili, Cortes, 581, Barcelona, 1 9 1 0 .

BU o b r a t a n p r e c i a d a s condiciones, y de a q u i el soberano e n c a n t o q u e ejerce su l e c t u r a , así en las a l m a s «levotas como en los espíritus e n a morados de la forma l i t e r a r i a .

VIDA DE SAN FRANCI.SCO DB ASÍS, por el P. Leopoldo de C h e r a n c é , O. M. C , t r a d u c i d a de la 7 . ' ' e d i ción francesa, por Josefa de Ipiña, terciaria,—Barcelona, Gust a v o Gilí. 1 9 1 0 . 8 . ° , 4 2 4 p á g i n a s , 2'50 ptas. B a s a d a e n la p r e c e d e n t e y e u o t r a del mismo A . y a p r o v e c h a n d o otros escritos c o n t e m p o r á n e o s y las tradiciones más recomendables, ha formado el P. C h e r a n c é Una imp o r t a n t í s i m a Biografía del Seráfico P a t r i a r c a , q u e se lee con el m á s vivo Interés desde la p r i m e r a pág i n a h a s t a la ú l t i m a . En la t r a ducción notamos l u n a r e s , hoy por d e s g r a c i a m u y c o m u n e s , do no t r a s l a d a r al españ<d los n o m b r e s e x t r a n j e r o s q u e hace siglos t i e n e n y a su t e r m i n a c i ó n p r o p i a , como Burchard , Biirckard , Elceario. Ouy, Markwaid, Kaimhand, Roger, Thiehaud, etc., ó d e j a r on francés los q u o no son franceses como Lucques y Mojifferrat, ciudad y marquesado italianos. F . C.

I n n u m e r a b l e s son las vidas q u e se h a n escrito del Serafín de Asis, pero n i n g u n a t i e n e la a u t o r i d a d ni la dulcísima y d e l i c a d a f r a g a n c i a de la p r e s e n t e . Su a u t o r , Tom á s do Celano, fué compañero de S a n F r a n c i s c o , y en esta Vida primera , quo escribió por orden do Gregorio I X , á quien se la p r e s e n t ó en F e b r e r o de 1 2 2 9 , consignó lo q u e sus ojos vieron y oyeron sus oidos do su s a n t o P a t r i a r c a . De a q u í el i n e s t i m a b l e valor de este libro y de a q u í la g r a n a u t o r i d a d de q u e g o z a como fuente histórica, por c u a n t o en él h a n debido b e b e r los d e m á s biógrafos del S a n t o . No es menos su valor como o b r a liter a r i a . F r a y T o m á s fué u n hombre c u l t í s i m o , de g r a n v i v e z a de ent e n d i m i e n t o y e n v i d i a b l e s dotes de corazón. P o r eso r e s p l a n d e c e n en

Los CAPUCHINOS EN ANDALUCÍA en la g u e r r a de la I n d e p e n d e n cia, por el M. R. P . F r . Ambrosio de V a l e n c i n a , Provincial de los P a d r e s Capuchinos de A n d a l u c í a , —Sevilla, 1 9 1 0 . E s t a b l e c i m i e n t o tipográfico de «El Adalid Seráfico.» R e s u l t a e s t a o b r a u n a hermosa Apología de la Orden Cai>uchiiia d u r a n t e aquellos a c l a g c s dias e n q u e los religiosos, a m a n t e s de la p a t r i a , sacrificaron por ella sus vidas, r a z ó n i)or la c u a l las legiones i n v a s o r e s d e ^ c a r g a b a n sobre ellos t o d a su r a b i a y furor s a t á nico. Si los enemigos de las Ordenes religiosas no e s t u v i e r a n vol u n t a r i a m e n t e ciegos, leyendo es-


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tas y mil otras páginas semejantes, no podrían menos de confesar su gran necedad en perseguir y denigrar á los más abnegados servidores de la patria. F. C. MONOGRAFÍA HISTÓRICA Y FOLKLÓRICA del cuite deis igualadlos á la ,Mare do D é u , per Gabriel Castellá y Ualch. — Igualada, EsN tip. do Nicolau Poncell, 1908. Esta obrita, que mereció ser premiada en los juegos florales de 1904, demuestra la gran devoción que desde la más remota antigüedad han profesado los igualadiiios á María Santísima, bajo cuya advocación aparece la primera Iglesia y luego varias otras de la misma población , asi como diversas cajiillas, altares y ermitas que la hacen verdaderamente Mariana. Dignamente llaman la atención las [liadosas prácticas antiguas con que honraban á la Reina del Cielo y Tierra y las visitas hechas á varios Santuarios, en especial á nuestro Montserrat, que, si hoy no pueden Imitarse, doblan servir al menos de saludable rubor, al considerar el decaimiento de la fe, tan viva en nuestros antepasa ios, cuyas costumbres, por lo mismo, eran más cristianas, castigando severamente la licencia ea obras y palabras que hoy van ya adquiriendo carta de naturalc/a. El A. señala un ilustre igualadino qtie sirvió en calidad de Monje á la Patronado Cataluña, y otro como Escolan; pero anda corto, pues desde la Reforma del siglo .\v no bajan de catorce los primeros, cinco de ellos salidos de la Escolania: y sólo en el siglo .\ix otros catorce igualadinos han vestido la saya de escolanes. F . C. POB LO» CAMPOS SOCIOLÓGICOS, por el P. Rodolfo Fierro, saleslano.— Barcelona: Sarria, Librería Salesiana, 1910.—Un foll, de !K) págs La Librería salesiana ha dedicado una de sus últimas produccio-

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nes á un asunto de mayor utilidad quo los ordinariamente tratados por ella. Nos referimos al folleto que tenemos á la vista, y en cuyas páginas no se percibe otra voz que la de hacer que v e n g a á nosotros el reinado social de Jesucristo. El A. enumera diversos sistemas y se fija de uu modo especial en el del ilustre Solari: aun para los que uo abundan en las mismas ideas del A. será provechosa la lectura de estas conferencias. C. O. FRUTOS DBL DOLOR, por F. Coppée, trad. de la 105.* ed. francesa por G. R., cou IluEtraclones.— Barcelona, G. Gilí, 1910. —Un vol. en 8.° de 184 págs. En la escuela del dolor es donde mojor se conoce el hombre á si mismo, y cuando como el A. se vuelve ai camino de la verdad después de haber recorrido sendas alojadas del bien, para almas de su temple el dolor es el más puro de los lenitivos con que suavizar las llagas del corazón. Tal es lo que campea en todas las páginas de esto jireciosisiino libro. Su estilo y la forma atractiva con que se reviste la obra han hecho ((ue el éxito editorial de la misma fuese soberbio, y como joya literaria de gran valia lo ha engarzado ol editor Don Gustavo Gili en su hermosa colección «Biblioteca Emporium». R. C. TERRA I CBL, per J . Civera y Sorm a n i . - B a r c e l o n a , Ll.Gill, 1910. - U n vol. en 8.° de 90 págs. Es una prosa bellísima y fluida, saturada de l:i más sublime poesía. Canta dos amores: el de la inocencia do los niños, y el de una Madre, la Madre del Amor Hermoso. He aqui dos ideas al rededor do las cuales gira todo el contenido de esta obrita que merece un lugar especial en la librería del amante de las bellas letras por haber sabido tratar el A- con dignidad y con unción una materia de sí tan noble V superior, R. C.


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NuBvo TESTAMENTO DE NUESTRO SEÑOR j H s u c H s r o ,

\)a.ra

uso

de

las personas piadosas, trad. de Torres Amat. v notas del Dr. E. Román Torio,"—Friburgo , B. Herder, 1910 —2." ed. Un vol. en 12.° de XVI - 8 3 á págs. 3'25 frs en rúst. ; 4 en tela; 6'25 ene. de lujo. En Marzo del corriente año hablamos de una edición del N. T. en g r i f g o y en castellano publicadas por el Sr. Herder, destlaada á los eclesiásticos y á las personas de estudio: la presente viene especialmente dedicada á las personas piadosas para quo pueda servirles en su lectura espiritual, presentándola á este fin acompañada de las correspondientes notas. La e d i ción es muy manual y esmerada. Se ha publicado el Programa del Torcer Certamen Periodistico «Ora et Labora». Consta de cuarenta temas variadísimos, divididos en cinco secciones: Propiamente periodística, Literaria (prosa). Literaria (verso), Ciontificay Social. Los premios son los siguientes: U n a Pluma de oro, de la Asociación Nacional; Doscientas cincuenta pesetas, del Excmo. Sr. Arzobispo de Sevilla; Doscientas suscripciones gratuitas por un año, c.incediJas jior otras tantas publicaciones católicas, y una Pluma de plata, de la Sección de Propaganda. El Programa se envía gratis á todos los seminaristas que lo pidan al Director de tOra et Labora», Seminario do Sevilla.

CUENTOS Y FANTASÍAS, por Fray Manuel Sancho, mercedario. I m prenta do E S u b i r i n a , Puertaferrisa, 14, Barcelona. La forma se desliza en elegante y deliciosa prosa, y el fondo e s . . . muy Intencionado on casi todaslas composiciones. Se recomienda por si mismo.

MARÍA POK ESPAÑA Y ESPAÑA POR MARÍA, por el P. Juan B. Ferreres, S. J.—Librería y tipografía católica. Pino, 5, Barcelona. Es nna hermosa colección do panegíricos y artículos marianos predicados ó publicados anteriormente por el autor: va enriquecida esta edición con numerosas notas donde muestra el P, Ferreres su vasta erudición, la cual, no obstante, nos gustarla ver completada con la filiación religiosa de algunos de los ilustres varones que menciona, como acostumbra hacerlo, y es muy natural, con los hijos do la i n d i t a Compañia. A. M . P a S A n c M H R E s , por el Rdo.

O

Ra-

món Arrufat, Pbro. Librería católica internacional, Balmes, 83, Barcelona. Noventa moral en la que el autor pone de maidfiesto que sólo en el cumplimienti) del deber se halla la verdadera dicha en esta vida, y para la cual á nada conducen ni las riquezas, ni los goces mundanos. Puede leerse sin ningún peligro por toda clase do personas, . .™

A . M.

LIBROS RECIBIDOS T REVISTAS; V é a n s e l a s c u b i e r t a s .


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CRÓNICA D E MONTSERRAT Con m a y o r r a z ó n quo en el pasado mes de J u l i o podemos afirmar quo a u n sin o c u r r i r ni c e l e b r a r s e d u r a n t e e s t e mes m u c h a s especiales solemn i d a d e s , ha p r e s e n t a d o más bien el S a n t u a r i o el a n i m a d o aspecto de u n a festividad c o n t i n u a A u n q u e en la p r i m e r a s e m a n a y en varios de los s i g u i e n t e s dias fué el tiempo a l g o desapacible á c a u s a de la niebla q u e nos e n v o l v í a , tom a n d o á veces las formas m á s caprichosas, luego sin e m b a r g o mejoró la t e m p e r a t u r a , sin que impidiese el n o t a b l e concurso do los fieles, q u e h a ido c a d a día en a u m e n t o , impulsándoles t a m b i é u el calor d é l a estación, que a u n aqui se dejó s e n t i r . Después q u e en el primer domingo del mes (dia 7) so c a n t ó u n a pre-* closa Misa á voces solas del siglo x v i , c u y o a u t o r p e r m a n e c e t o d a v i a desconocido, con el no menos hermoso y delicado m o t e t e Jesu dulcís memoria, del i n s i g n e m a e s t r o Victoria, y sermón por ol Rdo. P. Plácido Vives; r e g r e s ó de Vich á este Monasterio el P. Gregorio M." Suñol, q u e d u r a n t e a l g u n o s dias h a b i a a y u d a d o al m a e s t r o de capilla de la e x p r e s a d a ciudad, Rdo. D. Luis Romeu, en el e n s a y o de la p a r t e de c a n t o g r e g o r i a n o que, e j e c u t a d a por u n a g r a n m a s a coral, a l t e r n a r á con el tOrfeó Cátala» en la Misa Pontifical dol dia 8 de S e p t i e m b r e con ocasión de las fiestas del C e n t e n a r i o de Balmes. A c t u a l m e n t e se halla o t r a vez on Vich el P. Suñol cou ol mismo objeto. El mismo dia h a b l a subido t a m b i é n á este S a n t u a r i o el Rdo. P a d r e Anselmo F e r r e r , quien e s t a b a perfeccionando sus estudios musicales e n el Conservatorio de Nápoles. Después do p e r m a n e c e r a l g u n o s dias e n t r e nosotros ha p a r t i d o n u e v a m e n t e p a r a Nápoles en c o m p a ñ í a del H e r m a n o G a b r i e l T o r r e n t s , q u e poco há h a b i a l l e g a d o de las islas Filipinas e n c o m p a ñ í a del Rdo. P. R o m u a l d o Moral y de los Hnos. Rosendo Ros y Leandro Batet. Desde el s á b a d o (día l:!), creció de tal s u e r t e la afiuencia do devotos q u o e u t r e n e s , automóviles y c a r r u a j e s p a r t i c u l a r e s iban l l e g a n d o , quo y a muchos c e n t e n a r e s de personas c a r e c i e r o n de h a b i t a c i ó n desde entonces, siendo a u n imposible h a l l a r u n local c a p a z de c o n t e n e r l a s á todas. Por la noche se ejecutó el Rosario del Rdo. P . R a m i r o Escofet, u n a S a l v e del Sr. Sánchez D e y á y la d e l i c a d a Ave María del Rdo. D. Luis Romeu.


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En la madrugada del 14, vigilia de la Asunción de Nuestra Señora á los cielos y segundo domingo de mes, fué y a considerabilísimo el número de fieles que se acercó á los Santos Sacramentos de la Peniteucla y Eucaristía, y aumentó tanto la concurrencia durante la mañana, que sabemos positivamente no haber subido tantos pasajeros en el tren desde la visita de los Somatenes de Cataluña en 1904. La Misa Conventual se celebró con exposición de S. I). M., practicándose el acto de desagravios ordenado por el Excmo. Sr, Obispo de esta diócesis. Se interpretó la Misa coral del compositor alemán Schweitzer y al Ofertorio el religioso motete del maestro Ubeda Sacerdotes Domini, ocupando la sagrada cátedra el Rdo. P. Agustín Costa. En la función vespertina cantó la escolania un solemnísimo Rosario con orquesta y Gozos del P. Guzmán y la Salve del P. Escofot, habiéndonos anunciado y a a l e g r e m e n t e las campanas la hermosa festividad de la Virgen desde el medio dia y otra vez por la noche. Para solemnizar la fiesta de la Asunción de María, ofició el reverendísimo P. Abad, ejecutándose, después de la Tertia á seis voces del P. Felipe Andreu, la Misa del Sr. Rodríguez, y el Ave Maria del Padre Escofet durante el Ofertorio. Terminado el Evangelio predicó un sermón sobre dicha solemnidad el Rdo. P. Conrado Aixelá. Por la mañana do este dia se habian postrado á los pies de la excelsa Morenita un considerable grupo de jóvenes obreras, acompañadas y presididas por varias piadosas señoritas del Centro Catequístico de Barcelona: para obsequiar dignamente á su divina Madre y Reina Inmaculada t u v i e r o u Misa de Comunión general en el Camarín de la V^irgen y al dia s i g u i e n t e otra ve/, en la Sauta Cueva, cantando después de ésta u n a Salve y el Virolay á lii Reina de estas montañas. A la noche de la festividad de la Asunción se cantó el Rosario con orquesta de D. Avelino Abren, una Salve del P. Ramiro Escofet y los Gozos Miraunos sempre amorosa, del señor Marti Cata, Aunque disde la tarde del l.'> partieron muchos devotos, sin embargo puede con razón decirse que aun los días sucesivos han c m s t i t u í d o una interminable romería de fieles á este Santuario de Maria. Y si bien en la inmensa mayoría de ellos observamos con gran consuelo y satisfacción verdaderos sentimientos de piedad, manifestados principalmente en la frecuencia de Sacramentos, en la asistencia á las continuas funciones religiosas y en la exterior compostura, con todo no podemos dejar de lamentarnos de que y a no pocos caballeros y hasta señoras visiten ahora el Santuario y la Montaña más bien como excursionistas ó curiosos que c i m o fervorosos devotos de María, y de dolemos hondamente de que algunas señoras no se avergiiencen de presentarle & veces en este sagrado recinto, donde únicamonto se debo respirar el aire puro do la virtud y el aroma de la santidad, sin todo el recato y modestia quo la misma piedad cristiana y el buen ejemplo e x i g e n . En el tercer domingo (día 21) se verificó la acostumbrada función de Minerva ó exposición del Santísimo Sacramento con procesión por el interior del templo. Se cantó una Misa do facistol (siglo .vvi), y al Oferto-


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rio de la Misa el motete O vos omnes, de Victoria, con sermón por el r e v e rendo P. José D a l m a u . Por la m a ñ a n a h a b l a tenido l u g a r en el C a m a r í n l a p r i m e r a Comunión del niño D. P e d r o Marcet, sobrino de n u e s t r o P a d r e Adeodato F . , q u i e n celebró la Misa y le dirigió la ¡ilática p r e p a r a t o r i a . En el mismo dia salió de la Escolania el niño Marcet q u e , s e g ú n la costumI)re de t a n piadosa familia de colocar t.'idos sus niños bajo el m a n t o de la Moreneta, hnbia p e r m a n e c i d o en la Escolani.i como a l u m n o de la m i s m a . Asi se ha ido deslizando la p o s t r e r a s e m a n a , en q u e h a n ocupado la a t e n c i ó n g e n e r a l los p r e p a r a t i v o s de los varios Aplechs q u e d e b í a n celeb r a r s e en toda C a t a l u ñ a y t u v i e r o n felizmente l u g a r el d i a 23, domingo c u a r t o y último de este mes. E u la Mi^a C o n v e n t u a l se ejecutó la del P . G u z m á n d e d i c a d a á la V i r g e n de M o n t s e r r a t , y al Ofertorio la plegar l a Sub tuum praesidium, del m a e s t r o D. S a l v a d o r G i n e r , p r e d i c a n d o el Rdo. P a d r e R o m u a l d o Simó. A d e m á s de la c r e c i d a c o n c u r r e n c i a q u e se h a l l a b a y a en este S a n t u a r i o , llegaron a l g u n a s comitivas de diversos puntos, s i n g u l a r m e n t e de T a r r a s a y Monistrol, subiendo los de esta ú l t i m a población en dos t r e n e s especiales presididos por el celosísimo Sr. C u r a p á r r o c o , Rdo. d o n J o a q u í n Cañls. En el Aplerh h a b l a r o n los distinguidos o r a d o r e s señores F u r t u n y , P a r e s , N'egre y Dr. T r i a s y Giró, t e r m i n a n d o con u n b r e v e y e l o c u e n t e discurso el m e n c i o n a d o P á r r o c o de Monistrol; desjiués d e lo cual se r e u n i e r o n t o d a v i a en el templo los fieles de Monistrol y otros muchos, c a n t a n d o u n n u t r i d o coro de jóvenes y doncellas de la e x p r e s a d a p a r r o q u i a el Rosario y Virolay á l a V i r g e n ; á lo q u e siguió la «Visita espiritual» á N u e s t r a S e ñ o r a de M o n t s e r r a t y u n b r i l l a n t e discurso del Rdo. D. S a l v a d o r Rial, l'árroco del Bruch. Se concluyó t a n piadosa función con el besamanos á la S a n t a I m a g e n , p a r t i e n d o á las seis p a r a Monistrol los n u m e r o s o s devotos e n t r e los calurosos aplausos de los d e m á s fieles quo les a c o m p a ñ a r o n b a s t a la estación del c r e m a l l e r a . E n t r e l a i m u c h a s y muy c a r a c t e r i z a d a s per-;onalidades quo h a n visit a d o este S a n t u a r i o m a n c i o n a r e m o s t a n sólo al Superior del Petit Seminaire d e S a n Sulpicio de T a r n , Mr. Aquilos S a r e y , con a l g u n o s profesores dol mismo; al m a e s t r o D. R o b e r t o G o b e r n a , a n t i g u o escolan de Monts e r r a t ; á D. Mariano F o r o n d a , g e r e n t e de la A n ó n i m a de T r a n v í a s de Barcelona, y al c e l e b r a d o d r a m a t u r g o D. Á n g e l G u i m o r á , q u e llegó a y e r á este M o n a s t e r i o . A y e r se celebró en e s t a S a n t a Basílica u n solemne f u n e r a l en sufragio de u n d e v o t o que residía en Buenos Aires, con asistencia de las familias c a t a l a n a s de d i c h a c i u d a d Escassany y B e r e n g u e r , p a r i e n t e s del finado, presidiendo el duelo el Rdo. Dr. D. R a m ó n G a r r i g a , Párroco de N u e s t r a S e ñ o r a de Belén, de B a r c e l o n a . Desi)nes de la Misa se sacó u n a fotografía de las mismas familias j u n t o a la p u e r t a de la Basílica. Hoy, á las c u a t r o de la t a r d e a c a b a n do l l e g a r distinguidos d e l e g a dos de las provincias v a s c o n g a d a s en la manifestación católica de B a r c e lona, los Sres. Alcocer, Bilbao y Ortiz, a c o m p a ñ a d o s de los Sres B. T r i a s , P . Vives y G. P u i g g r ó s , de la C i u d a d Condal. Deseámosje» ^ u e su b r e v e


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Oitaiicia en este Santuario sea fecunda en bendiciones celestiales para continuar sus ardientes trabajos en pro de la Uellgión y de la Patria. NOTA.—Se nos acaba de anunciar que ha sido suspendida temporalmente la anual romería de Sabadell que debía celebrarse el próximo día 4 de Septiembre, á causa de la intolerancia del Gobierno en prohibir los tronos extraordinarios, cuando se trata de manifestaciones católicas. Igualmente han tenido que luchar con grandes dificultades los organizadores do la peregrinación do Tarrasa, que se efectuará. Dios mediante, en los días 17, 18 y 19 del mismo Septiembre. ¡Se v e claramente que nos hallamos en tiempos de libertad completa!

R. S Montserrat, 31 de Agosto de 1910.

NOTICIAS

MARIANAS!

MONTSERRATI.MAS La dignísima «Lliga Espiritual de Nostra Senyora de Montserrati ha dirigido una carta abierta á los concejales Sres. Albo y Marti, Carreras y Candi, Valles y Pujáis, Lacambra, Llimona, Nualart, Pardo y Segarra, felicitándoles por la actitud que han adoptado en el Ayuntamiento, sobre todo al proponerse por la mayoría sectaria el apartamiento oficial del Municipio de la vida religiosa de la ciudad. Aboga por la constitución de una agru[)ación robusta on torno al espíritu que significan aquellos concejales; deplora que elementos que hasta el presente hablan cooperado ó, cuando menos, mostrado tolerancia en todo lo referente á tradición catalana, hayan apoyado aquel acuerdo, totalmente contrario al sentir de Cataluña; y termina proclamando que, ahora como antes, los concejales que asistan á las solemindades religiosas, ostentarán la representación del sentimiento católico de los barceloneses. A Iniciativa de la misma «Lliga espiritual» en ol centenar de aplechs que se han realizado en todas las comarcas de Cataluña el dia 28 del pasado se efectuó la Visita espiritual á Nuestra Señora de Montserrat, de manera que dicho día todos los católicos catalanes reunidos para dar testimoido de su fe, volvieron sus ojos hacia esta montaña santa implorando la intercesión y el socorro de nuestra celestial Protectora. —La Cofradía de Nuestra Señora de Montserrat, establecida en la Parroquia de .San José (Josepetsj Gracia, tributará solemnes cultos á su E x c e l s a Patrona desdo ol día 31 de Agosto, en que se dará comienzo á la Novena, basta el día 8 en que habrá Comunión general. Oficio cantado por la Escolania, y luego varios cantos á la Virgen. El día 9 habrá misas rezadas con ofertorio por los cofrades difuntos.


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—La R e v i s t a La Guinea Española t r a e en el n ú m . del 10 del pasado Julio u n a m u y i n t e r e s a n t e n a r r a c i ó n del n a u f r a g i o de u n Misionero, pero que al fln pudo salvarse, y c u y a p r i m e r a idea fué a r r o j a r al m a r u n a m e d a l l a de la V i r g e n do Montserrat, á c u y a protección se d e b e r á , sin d u d a , el q u e dicho P a d r e pudiese l l e g a r al fin salvo á t i e r r a .

GENEHALES L a idea d o m i n a n t e en el Viltirao Congreso I n t e r n a c i o n a l Mariano de S a l z b u r g o fué, sin d u d a , la unión de todos los católicos de todos los países bajo la protección de la Virgen S a n t í s i m a y la a u t o r i d a d del P a p a c o n t r a los asaltos de la Masonería. La Madre de Dios tiene ol f)oder c o n t r a los enemigos de la I g l e s i a y a p l a s t a r á la c a b e z a do la serpiente infernal, y nos d a r á el triunfo de la v e r d a d , el R e i n a d o de J e s u c r i s t o sobre todo el m u n d o . Como fruto de esto deseo so ha a p r e s t a d o C a t a l u ñ a en log críticos momentos do persecución religiosa por q u e a t r a v i e s a E s p a ñ a á a c u d i r á María, y por esto hemos podido ])resonciar los hermosos Aplec/is del d i a 28, do prácticos r e s u l t a d o s , on los quo so h a n fortalecido las a l m a s con el P a n de los A n g e l e s y las devociones M a r i a n a s p a r a l u c h a r c o n t r a los enemigos de Dios y do la P a t r i a . E n t r e las Conclusiones a d o p t a d a s por el Congreso, las más i n t e r e s a n tes son las s i g u i e n t e s ; L a u n i ó n y concordia de todos los católicos p a r a defender con m a y o r empeño los derechos de la S a n t a Sede. R o g a r al Sumo Pontíflce proclame á S a n J u a n E v a n g e l i s t a protector de los Congresos m a r i a n o s i n t e r n a c i o n a l e s . F a v o r e c e r el culto y ol s e n t i m i e n t o católico-religioso de las i m á g e n o s do N u e s t r a Señora. Difundir las p r á c ticas de devoción m a r i a n a , e s p e c i a l m e n t e el S a n t o Rosario y la devoción á los Dolores de María. U n i r sus votos á los del a r t e católico p a r a la p r o n t a definición d o g m á t i c a de la d o c t r i n a do la Asunción. Difundir por medio do monografías popularos do teología m a r i a n a el culto y el conocimiento de las v e r d a d e s q u e la Iglesia nos e n s e ñ a referentes á la Virgen S a n t í s i m a . E x p o n e r á todas las C o n g r e g a c i o n e s m a r i a n a s la necesidad de a t e n d e r no sólo á la perfección de sus I n d i v i d u o s , sí q u e t a m b i é n á ejercer ol apostolado por medio de la instrucción religiosa y la ¡iráctica de la c a r i d a d en sus d i v e r s a s y m ú l t i p l e s m a n i f e s t a c i o n e s ; y por fin: Convocar en Reims p a r a el afio de 1912 el próximo Congreso m a r i a n o internacional. Congreso Regional de Congregaciones Marianas.—Se ha a n u n c i a d o y a la celebración del T e r c e r Congreso R e g i o n a l de las C o n g r e g a c i o n e s M a r i a n a s q u e d e b e r á c e l e b r a r s e en T a r r a g o n a el a ñ o próximo, y se h a publicado el p r o g r a m a , y t e m a s de l a s d i v e r s a s Secciones Esperamos podernos ocupar de ello cou m a y o r d e t e n i m i e n t o , imes a ú n no hemos recibido detalles oficiales a c e r c a del mismo, excepto la Circular p u b l i c a d a en el Boletín eclesiástico dol arzobis|>ado.


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Nueva iglesia.—En la imposibilidad de dar relación de todas las iglesias que todos los dias so levantan á honor do Nuestra Señora, nos limitamos á dar cuenta de las principales. En Monterrey (Méjico) so acaba do levantar un grandioso templo á Nuestra Señora del Roblo: mido en sus tres naves 8.'! ms. de largo por 28 do ancho, y su cúpula so eleva á 15 ms. So efectuó su bendición el 20 de .Junio pasado con asistencia de dos oiiisposy numeroso público; celebrándose con esto motivo e n aquellos dias numerosos festejos religiosos y popularos. En el Rosario de la noche el templo estaba cuajado de flores y do luces, pues los focos eléctricos quo se destacaban en medio de tioridas guirnaldas ascendían al número do novoclontos. El templo ha sido erigido [lor suscripción pípalar on el espacio de > años, puos una c a t á s trofe les obligó á levantarlo casi dos veces por completo. Peregrinación mariana en Filipinas. —Co^X&mcti do La Esperanza, do Méjico: cEI P. Joaquín Vlllalonga, S. J., organizó el 8 do Mayo una peregrinación do 15,000 personas al Santuario de Nuestra Señora de la Paz y Buen Viajo, llamada comunmente por los filip'nos la Virgen del Antipolo. La estatua fué llevada en procesión i>or las callos de la ciudad. Cincuenta hombros se necesitaron para llevar sobre sus hombros las pesadas andas do plata sobro que descansa la estatua de la Virgen rodeada de angelitos. La Virgen ostá vestida do paños preciosos con hilos do oro y tachonados do piedras preciosas d» un valor do millares de pesos. La cabeza está coronada por u n a aureola de oro macizo incrustado de joyas. Mas de cien músicos tomaron parte en la procesión, en la cual estaban representadas muchas familias principalos filipinas y españolas. Entro las organizaciones quo asistieron en cuerpo habia GOO empleados de la manufactura de tabaco La Paz y Buen Viajo; 200 empleados del Germinal, que distribuían puros y cigarrillos k los espectadores; 200 empleados del aserradero Rafael Pérez con una banda de música de 40 instrumentos y muchas otras industrias.» Peregrinación ampurdanesa d Lourdes.—YA lunes 20 salió la jiercgrlnaclón dol Ainjiurdán á Lourdes, de la que hablamos en números anteriores. Hánse agregado á ella numerosos peregrinos de otras comarcas; la ciudad de Mataró cooperó cou unos cincuenta romeros. I..as últimas noticias recibidas al escribir estas líneas son de quo la peregrinación ha comenzado felizmente.

NOTICIAS D E LA ORDEN E R P A S A . — S a n Salvador de Lorenzana (ÍMgoJ.—haí últimasnoticias que hemos recibido de la nueva Comunidad instalada en dicho Monasterio acusan aumento de cultos en la sobredicha iglesia, numerosas misiones por las poblaciones vecinas á cargo de nuestros Padres, quienes deben renunciar á muchas de ellas por resultarles Imposible atender á


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tantas peticiones, concursos y fiestas do catecismo, etc. Entre las mejoras materiales debemos mencionar que nuestros monjes lian podi lo tras ladarse á nuevas celdas, con lo que queda mejor organizada la vida monástica: recientemente ha sido llevada á cabo la instalación de la luz eléctrica, y piadosos vecinos que conservaban en depósito algunos ornamentos procedentes dol mismo monasterio (desde 1835) los han devuelto á sus actuales moradores. Dios les recompense sus cuidados y solicitud. iTAhíA.—Cambio de domicilio—hBi Comunidad de benedictinos do Santa Magdalena de Marsella, quo hasta el corriente año habla vivido desterrada en Acquafredda di Lenno, próximo al lago do Como, se ha trasladado al antiguo convento do .San Bernardino, cercano á la ciudad de Chiari, donde se les ha dispensado muy honrosa acogida de parte de las autoridades y pueblo fiel. Al hacer su entrada on el nuevo Monasterio se halló presente ol Prelado diocesano Mons. Coma Pellegrtnl, Obispo do Brescla, con su auxiliar Mons. Caggia, y reunidos todos en la sala principal leyóse una carta autógrafa de S. S. Pió X que felicitaba 6. los monjes por la t o m a d o posesión del citado Convento. FRANCIA. —Penín de Solesmes.—Segán leemos en la prensa católica, la célebre Abadía de Solosmos ha sido vendida por .'500 mil francos á un diputado francés. Al principio la habian valorado en u n millón, después rebajaron la mitad, y por fin la ceden de ese modo. «La Abadia, dice la «IjOctura Dominical», o s u n a magnifica construcción de estilo gótico, llena do maravillas de arte, asi en pintura como en escultura, y sobro todo engrandecida por el recuerdo de aquellos monjes bonedictinos que la habitaron, convirtiéndola eu uno de los más espléndidos focos de cultura de que puede gloriarse Europa hacia mediados del siglo x i x . . . Cou la venta de la Abadía de Solesmes desaparece de Francia el último establecimiento do aquella gloriosa Ordon de San Benito, nacida eu el siglo VI en el célebre Monto Casino»... MILENARIO DB CLDNT.—Aunque hace y a más de cien años que le tocó la misma ó peor suerte que A Solesmes, á la famosa en los fastos ocle • slásticos y monásticos Abadia de San Podro de Cluny, su renombre y el de los Prelados que la rigieron largos años, la Influencia que ejerció en la vida monástica y ol importante papel que desempeñaron sus hijos en la dirección de la N a v e de San Pedro en épocas difícilísimas, como .San Gregorio VII, Urbano II, Pascual II y Calixto II y más tarde Clemente VI y el B. Urbano V, no se pueden borrar fácilmente de la memoria de los buenos creyentes. Por eso el actual Obispo de Autun decidió el año pasado celebrar eu el actual .Scptiembro uu solemne triduo para conmemorar su fundación (1)10). Con esto motivo además la Academia de Macón organizará un congreso de arqueología, historia y arte religioso, y la población do Cluny prepara un cortejo para recordar la recepción que hizo el Monastorio do Cluny en 1245 al Pa|>a Inocencio IV <)U0 volvía dol Concilio do Lyon acompañado do Balduino, emperador do Constautiuopla; do San Luis, roy de Francia, y su madre D . " Blanca


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do Castilla, y del Sacro Colegio, que e s t r e n a b a ol n u e v o capelo encarnado. N a t u r a l m e n t e en oste cortejo a h o r a f a l t a r á n los monjes, hoy expulsados de F r a n c i a . E S T A D O S VsiDoa. — Vinita del Abad Primado.—P&ra fines do agosto e s t a b a a n u n c i a d o q u e l l e g a r l a á los Estados Unidos el Rmo. l ' a d r e Don Hildebrando de H e m p t i n n e , A b a d P r i m a d o do n u e s t r a Orden, q u e v a á dicha nación p a r a visitar los Monasterios benedictinos e x t e n d i d o s por toda ella. Son ostos diez y seis a b a d í a s y cuatro Prioratos i n d e p e n d i e n t e s con corea do mil doscientos monjos, ocupados en la e v a n g e l l z a c i ó n de los pueblos y en la e n s e ñ a n z a de varios colegios, s e m i n a r i o s y U n i v e r s i d a des. Las monjas b e n e d i c t i n a s t i e n e n 34 m o n a s t e r i o s con u n n ú m e r o de religiosas poco más ó menos de dos mil.

Consagración de Mons. Wetirle.-Kl jueves do la s e m a n a do P e n t e costés t u v o l u g a r en San Pablo E. ü . la solemne y e x t r a o r d i n a r i a ceremonia do la consagración episcopal de seis n u e v o s Prolados, n o m b r a d o s por la S a n t a Sede p a r a las iglesias de a q u e l l a R e p ú b l i c a . Uno de olios e r a Mons. Vicente W e h r l e , primer A b a d dol Monasterio do S t a . María do R i c h a r d t o n , designado p a r a ocupar la n u e v a Sede e r i g i d a en Bism a r c k , del cual y a h a b l a m o s en el n ú m e r o de Mayo ( p á g . 251-52). F u é ol C o n s a g r a n t e Mons. Iroland, Arzobispo de S a n P a b l o , y h u b o u n concurso de g e n t e de lo más n o t a b l e y escogido ()ue se h a v i s t e e n talos ocasiones. En la procesión tomaron p a r t e 150 s e m i n a r i s t a s y COü Sacerdotes con los o r n a m e n t o s correspondientes. Bendición del limo. P. Huber.—'El día de S a n Pedro, 29 de j u n i o , recibió la solemne bendición abacial ol Rmo. P. Vicente Ilubor, primor A b a d de la n u e v a A b a d í a do S. Boda on P e r ú (III. E. U.), Obispado do P e o r í a . Ofició en ella ol Oblsj)o diocesano Mons. D u n n o , asistido de los Rmos. P a d r e s D. Inocencio Wolf, A b a d do Atchison, y A n d r é s H n i t c nach, a b a d dimisionario do San Vicente do P e n s y l v a n i a . E n t r e los numerosos c o n c u r r e n t e s h a b i a dos h e r m a n a s dol n u e v o A b a d , a m b a s mon jas b e n e d i c t i n a s , y a d e m á s el P r e s i d e n t e de la Congregación Rmo. l ' a d r e D . Pedro E n g e l , A b a d do Collegeville, el A r c h i a b a d do P e n s y l v a n i a Rmo. P . D. L e a n d r o Schnorr, el A b a d d e Chicago Rmo. P . D. J u a n Nopomuceno J a e g e r , y el nuevo A b a d de N e w a r k , Rmo. P . D. Ernesto H e l m s t e t t e r , elegido el 4 de e n e r o del c o r r i e n t e año y bendecido ol 4 do abril s i g u i e n t e . B R A S I L . — O í r o conflicto.—Con el titulo d e «A q u e s t a o d e Sao Bonto», la Revista s e m a n a l «Ave Maria» de San Pablo del Brasil da c u e n t a de un n u e v o contllcto que h a surgido en la capital do la R e p ú b l i c a e n t r o ol Gobierno federal y el Monasterio de N u e s t r a S e ñ o r a do Montserrat de Rio J a n e i r o , por razón do un (nionto con ol cual q u e r í a u n i r el Gobierno la Isla de Cobras con t i e r r a firmo, a m a r r a n d o los cabos soportes en el morro sobre ol c u a l ostá el monasterio. P a r a esto el ministro d e M a r i n a jiasó u n oficio á Mons. V a n h a l o e n , Obispo-Abad d e l e i t a d o Monasterio, al cual en a u s e n c i a de su l i m a , ol P . P r i o r D . G a s p a r Lefebre, después


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de c o n s u l t a r con v a r i o s ingenieros el caso, contestó que s e n t í a no poder a t e n d e r á la petición del Gobierno, p o r q u e s e g ú n opinión de dichas personas e r a i n e v i t a b l e la r u i n a de los edificios, y a d e m á s hizo o b s e r v a r q u e el proyecto se d e s a r r o l l a b a sobre dos a n t i g u a s propiedades del Monasterio, á q u i e n se ha p r i v a d o de su a d m i n i s t r a c i ó n . Esto ha s e n t a d o m a l en el Gobierno, y su P r e s i d e n t e d e t e r m i n ó q u e se manifestase al Monasterio la e x t r a ñ e z a q u e le ha c a u s a d o t a l c o n t e s t a c i ó n , pues se a t r e v e n á disp u t a r l e plazas de g u e r r a on c u y a posesión está hace m á s de u n siglo, t e r m i n a n d o con la a m e n a z a do o b r a r como h a n hecho los Gobieruos de otros países. L a p r e n s a p r o t e s t a n t e y a n t i c l e r i c a l se ha puesto de p a r t e del Gobierno y le a i d m a á la empresa; m i e n t r a s q u e la católica h a c e not a r la injusticia q u e so i n t e n t a cometer, y a q u e el mismo Gobierno ha r e conocido el derecho de propiedad al Monasterio. INGLATERRA (IJI.A DE WIQHT).—Más profesiones.—E\ dia de la Asunción la C o m u n i d a d de Solesmes, r e f u g i a d a e n la Isla de Wiglit, en Q u a w A b b e y , vio a u m e n t a r s e su n ú m e r o con la iirofesión de c u a t r o Corista» y t r e s H e r m a n o s Conversos, q u e fueron F e r n a n d o C h u z a l S a c e r d o t e , P e d r o J u a n Sidobre, P a b l o Maria B a r a z o r y A g u s t í n Q e n e s t o u t , de los primeros; y los otros J u a n Bta. P a r é , Ivo María S a l a ü n y Mauro C u t u l l . Los Gobiernos podrán d e s t r u i r los odiñcios y e x p u l s a r los Ueligiosos, pero no c o n s e g u i r á n j a m á s i m p e d i r las vocaciones q u e v i e n e n de Dios. HuNQrtiA.—.Nuevo Abad.—P&Tii la v a c a n t e d e la A b a d í a de Domolk e n el a n t i g u o reino de H u n g r í a , h a sido n o m b r a d o el P . R u p e r t o HoUosi, que e r a Director del Gimnasio q u e el Monasterio de M a r t i n s b e r g t i e n e e n G r a n ó E s t r i g o n i a . El n u e v o A b a d nació eu E i s e n s t a d el 14 de Agosto de 1846 y profesó eu M a r t i n s b e r g el 4 de O c t u b r e de 18G8, slondo e l e v a d o al Sacerdocio c u a t r o años después ( ¿ 8 J u l i o 1872). Desde entonces h a estado eu los Colegios, d e s e m p e ñ a n d o diversos c a r g o s i m p o r t a n t e s , y a como Profesor, y a como Director ó Superior de los mismos, h a b i é n d o s e c a p t a do las s i m p a t í a s de sus s u b o r d i n a d o s en todas p a r t e s .

NOTICIAS

VARIAS

El pueblo español, sobre todo en el N o r t e , h a dado testimonio del público anhelo q u e t i e n e d e m a n t e n e r la Religión católica y p e r m a n e c e r unido á la Sede Apostólica. ¡Lástima q u e uo h a g a lo mismo eu tiempo de elecciones! ¿Dónde se h a l l a n e n t o n c e s osos miles y miles d e católicos? —Temeroso Canalejas de la i m p o n e n t e mauifestación v a s c o - n a v a r r a q u e se h a b í a de r e a l i z a r en S a n S e b a s t i á n , no sólo la prohibió, slnó q n e a c u d i ó á medios i n d i g n o s y a r b i t r a r i e d a d e s propias de u n jefe do cafres ó zulús, igorrotes ó m a m a n ú a s , ocupando m i l i t a r m e n t e t o d a la p r o v i n c i a y c u a n t o s caminos ó v e r e d a s conducen á dicha c a p i t a l . C u a l q u i e r a c r e e r á q u e estamos e n tiempo de los v á n d a l o s .


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—Mientras dicho señor trata á los católicos de lepra, sarna, viruela y de facciosos, molestado por las valientes protestas que le han dirigido de varias partes, ha remitido los telegramas al Tribunal Supremo. —Que todos los actos del clerófobo Canalejas eran para satisfacer el público anhelo de los masones, lo han dado á entender bien claramente éstos en las felicitaciones que le han dirigido desde fuera y dentro de España. —En muchas Diócesis han ordenado los Obispos rogativas públicas, y algunos acompañando estas ordenaciones con sendas protestas contra la política dol Gobierno, sobre el cual descargan el cayado pastoral con admirable tino. —La huelga de Bilbao continúa sin trazas de acabarse, á pesar de los esfuerzos de Canalejas y Merino, cuyo orgullo abato Dios visiblemente. —Ni siquiera han acortado aún á proveer la capitanía general de Melilla que ha renunciado el pundonoroso y valiente general Sr. Marina. —El 7 do agosto falleció en Vitoria ol tonionto general D. Basilio Agustín, último gobernador general de Filipinas, á dondo lo enviaron gobernantes traidores para que con su ineptitud se perdiera más pronto aquel Archipiélago. —También ha fallecido en Compostela el limo. Sr. Obispo Auxiliar, Dr. D. Severo Araujo Silva, Obispo titular de Temno. —En Bromen falleció repentinamente el Presidente de Chile, quo acababa do llegar á Europa en busca de salud —En Rusia el cólera ha causado durante el año unas cien mil victimas, propagándose por las fronteras de Alemania y Austria, habiendo llegado también á Italia por la parto del Adriático. Aunque, gracias á Dios, no ha llegado á España, desiertan de la [latria contenares y miles de emigrantes, huyendo de la otra peste que padecemos democrátlcomasónlco-canalejlsta. Esta podría sacarse con aquella, como un clavo con otro clavo. — El 20 salió do Santander la embajada española presidida por el Capitán general Sr. Polavieja, que va á tomar parte en el centonarlo de la independencia de Méjico. — F;I 22 partió do Roma ol Emmo. Cardenal Vicente Vannutelll para presidir el Congreso eucaristico quo esto año se celebra on el Canadá. —Los ingleses celebraron á primeros de agosto el primer Congreso católico en Loeds, el cual fué presidido por el Arzobispo de Westminster, asistiendi todos los Prelados de la nación, el alcalde de Londres, lord Knill, quo os católico, y quinientos delegados do las diversas provincia». —También los alemanes han celebrado su Congreso católico en A u g s burgo, que comenzó el 21 de Agosto, y terminó reclamando la completa libertad de la Iglesia y de las Ordenes religiosas. — Por voluntad del pueblo y reconocimiento de las potencias, Montenegro ha sido declarado reino y su soberano ha tomado ol nombre de Nicolás I. Sus vecinos, secundados por Bulgaria, insisten por sacudir el y u g o do la Media luna qne tan oprimidos los tiene á pesar del nuevo rég i m e n liberal poco há implantado en Turquia. ^ _ _


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—Log escoceses, a c o r d á n d o s e de su pasado, c o m i e n z a n á s u s p i r a r por la a u t o n o m í a , q u e y a h a n r e c l a m a d o 21 d i p u t a d o s de dicho p u e b l o , y u n P a r l a m e n t o , por considerar p r e t e r i d o s sus a s u n t o s e n el de L o n d r e s . Movimiento semojanto so v a p r o p a g a n d o t a m b i é n e n t r e los Indios, q u e seducidos con el ejemplo del J a p ó n , se c r e e n poderosos p a r a r e c h a zar i los ingleses y aptos p a r a g o b e r n a r s e á si mismos. —El Brasil y Chile h a n concluido sus asuntos pacificamente, g r a c i a s al b u e n a c u e r d o de l l e v a r sus diferencias a n t e la S a n t a S e d e , q u e las h a a r r e g l a d o á s a t b f a c c i ó n de ambos países. — H o n d u r a s y N i c a r a g u a s i g u e n p e r t u r b a d a s I n t e r i o r m e n t e , sin q u e p a r e z c a r e s u e l t o el conflicto en e s t a ú l t i m a á pesar de la elección del Presidente Estrada. —Las noticias de P o r t u g a l no son m u y satisfactorias ni t r a n q u i l i z a doras, pudiéndose t e m e r de la g e n t e m a l e a n t e , q u e t a n t o alli a b u n d a , c u a l q u i e r d e s m á n , á p e s a r de las m u c h a s p r e c a u c i o n e s del Gobierno. —Un violento abordaje e n t r e los v a p o r e s «Martes» y «Elsa» produjo el n a u f r a g i o del primero frente á T a r i f a , pereciendo el c a p i t á n , oficiales y b u e n n ú m e r o de t r i p u l a n t e s y pasajeros, e n t r o todos 4.^ personas. —En la C a t e d r a l de N a r b o n a , histórico m o n u m e n t o del siglo x m , se h a p r o d u c i d o u n incendio q u e h a c a u s a d o e n ella desperfectos c o n s i d e rables. —La Exposición de Bruselas h a sido t a m b i é n d e s t r u i d a e n p a r t e por el fuego, q u e en pocas horas consumió las Secciones de Bélgica é I n g l a t e r r a y p a r t e de las de F r a n c i a é I t a l i a con otros edificios y m o n u mentos. De la m i s m a s u e r t e h a d e s a p a r e c i d o p a r t e de la Exposición de B u e nos A i r e s , donde las llamas hicieron p r e s a e n a l g u n o s Museos y e n la i n s talación do caminos de h i e r r o . —En los Estados Unidos d u r a n t e el mes pasado h a n a r d i d o t a m b i é n dilatados bosques, d e s t r u y e n d o el fuego v a r i a s poblaciones y c a u s a n d o bastantes victimas. —Ha sido n o m b r a d o S u p e r i o r G e n e r a l de los Salesianos el Rdo. don Pablo A l b e r a , u n o de los primeros discípulos del Von. Dom Bosco, y d e los m á s b e n e m é r i t o s P a d r e s de su C o n g r e g a c i ó n , en la cual profesó el a ñ o 1862. —Su S a n t i d a d Pío X h a d i r i g i d o u n a c a r t a al Episcopado francés, r e p r o b a n d o la c o n d u c t a y e s p í r i t u de los llamados Sillonintas, á los c u a les r e c o m i e n d a q u e d e p o n g a n su a c t i t u d c i s m á t i c a y se s o m e t a n á los legítimos Prelado». —LoK CATÓLICOS Y LA 1'«KN8A DB BARCELONA.—Copiamos de «La Bandera Regional»: «En Barcelona los diarios q u e se p u b l i c a n son catorce. A. Artítcafrfíicojt d e c l a r a d o s : E i Progreso, El Poblé Catáld, El Diluvio, La Publicidad, La Tribuna y £ 1 L í & e r a l . — T o t a l , uno» 70,000 ejemplares. B. Diarlos neutros, q u e d e c l a r a n e x p l í c i t a m e n t e q u e no t i e n e n r e -


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IÍONTSKBRATINA

ligión: La» Noticias, Diario Mercantil, Diario del Comercio, El Noticiero Universal.—Total, unos 60,000ejemplares. C. Diarios {t2)era¿e4 (1) que se l l a m a n católicos, pero sin sujeción a l g u n a á las a u t o r i d a d e s canónicas: La Vanguardia, La Veu de Catalunya y Diario de Barcelona.—Total, unos 50,000 ejemplares. D.

Diarios católicos i n c o n d i c i o n a l m e n t e : El Correo

Catalán.

Unos

9,000 ejemplares.)' Seria de desear que se hiciera m u c h a luz sobre el a s u n t o , q u e b i e n lo merece.

CORRESPONDENCIi DE U «REVISTA MONTSERRiLTlNA>

Nuova-Nursla (Australia) Sr. D i r e c t o r do la RBVISTA MONT8BRRATINA. Rdo. P a d r e y carísimo h e r m a n o en San Benito: Con inmenso placer tomo la p l u m a p a r a c o m u u i c a r l e p r o n t a m e n t e la feliz l l e g a d a d e n u e s t r o R m o . P . A b a d é l i m o . S r . Obispo d e Dorllea á este su Monasterio de N u e v a N u r s i a . Después de la p r o l o n g a d a a u sencia de siete meses, casi on su t o t a l i d a d pasados en Roma por a s u n t o s de esta Misión, como saben y a los lectores de l a R e v i s t a , el d i a 4 d e J u nio e m b a r c ó n u e s t r o Rmo. P . A b a d e n la b e l l a c i u d a d de Nápoles, de regreso á su m o n a s t e r i o . L a peligrosa t r a v e s í a que ha tenido q u e h a c e r p a r a s a l v a r la i n m e n s a d i s t a n c i a q u e nos s e p a r a de E u r o p a , h a sido a g r a d a b l e y t r a n q u i l a eu toda la extensión de la p a l a b r a , g r a c i a s infinita» al Señor; pues si bien el t e r r i b l e ciclón q u e , s e g ú n ios periódicos refieren, t o d a v í a á l a h o r a p r e s e n t e , lleno d e coraje, c o r r i e n d o desbocado por estas costas, a m e n a z a n d o en todas p a r t e s con destrucción y r u i n a s , dejó s e n t i r o l g u u o do sus g r a v e s efectos e n la ú l t i m a e t a p a del l a r g o viaje de S. l i m a ; esos efectos q u e d a r o n reducidos á ia m í n i m a exjiresión del mal quo aquel coloso a c o s t u m b r a á c a u s a r , como t r i s t e s h u e l l a s q u e s e ñ a l a n su paso: se l i m i t a r o n á u n a v i o l e n t a a g i t a c i ó u e n n u e s t r o s m a r e s l e v a n t a n d o sus e n c r e s p a d a s olas h a s t a las n u b e s , y como ú n i c a consecuencia del i m p o n e n t e oleaje c a u s a d o por su furor, el h a b e r t e u l d o q u e e s t a r el v a p o r a g u a r d a n d o por espacio de doce h o r a s , por n o (O De estos diarios, dice otro periódico católl"o, que muy poco hacen por la Religión, si no es restar energías á los católicos, clamando contra todo género de radicaitmo» (y), acostumbrándolos asi al enervante laiuez aire, laisaez paaaer de IOS franceses.


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h a b e r sido posible b a s t a entonces d a r l e e n t r a d a s e g u r a en el p u e r t o . Asi, p u e s , d e s e m b a r c a n d o al anochecer del 28, a q u e l mismo dia se dirigió S. l i m a , á n u e s t r a residencia de P e r t h , en donde pernoctó, y al s i g u i e n t e , festividad del Apóstol san Pedro, a c o m p a ñ a d o de dos monjes q u e h a b i a n salido á recibirle, tomó de n u e v o el t r e n en dirección á Nuov a Nursia, en donde hizo su solemne e n t r a d a á las c u a t r o do la t a r d e . El recibimiento dispensado á n u e s t r o a m a d o P a d r e fué, como no podía ser o t r a cosa, cariñoso y con toda la solemnidad posible. Un r e p i q u e g e n e r a l do c a m p a n a s a n u n c i ó á los vecinos que e s t a b a á la vista el coche de Su l i m a . , r e p i q u e que fué r e p e t i d o al e n t r a r su l i m a , en el pueblo. L a C o m u n i d a d a g u a r d a b a sn llegada .á las p u e r t a s del Monasterio; el t r a y e c t o q u e s e p a r a á ésto de la iglesia, a d o r n a d o con p a l m a s y g a l l a r d e t e s y con profusión de b a n d e r a s inglesas y e s p a ñ o l a s e n t r e l a z a das, e s t a b a ocupado por las g e n t e s del pueblo, n e g r o s y blancos; á a m bos lados y formando dos h i l e r a s , v e i a n s e á las cien n i ñ a s q u e r e c i b e n educación en n u e s t r o s colegios, presididas por las doce Religiosas i r l a n desas, á c u y a sabia dirección e s t á n confiadas. L l e g a el a n s i a d o m o m e n to; baja Su l i m a , del coche, y recibo los p a r a b i e n e s y respetuosas felicitaciones de la Comunidad, que lo a c o m p a ñ a p r o c e s i o n a l m e n t o á la iglesia p a r a r e n d i r á Dios y á su Madre S a n t i s i m a el t r i b u t o de acción de g r a c i a s por t a n t o s y t a n señalados beneficios como a c a b a de conceder á esta Misión en la persona do su Prelado. Al l l e g a r á este p u n t o u n a nota dulce, en e x t r e m o simpática, a l t a m e n t e c o n m o v e d o r a , p e n e t r a en el oido de u n católico d e s t e r r a d o , é hiriendo la fibra m á s d e l i c a d a de su corazón, e x c i t a en él los m á s tiernos afectos al tiempo quo t r a e á su m e m o r i a los recuerdos m á s g r a t o s de su v i d a : las sobredichas monjas y colegialas, en su i n m e n s a m a y o r í a , hijas ó d e s c e n d i e n t e s p r ó x i m a s do a q u e l l a i n f o r t u n a d a nación, tan d e s g r a c i a d a como c r e y e n t e , de la pers e g u i d a I r l a n d a , t a n sólo c o m p a r a b l e en su fe á mi d e s v e n t u r a d a pat r i a , y en la i n m e n s i d a d de su Infortunio, casi i g u a l á la a n i q u i l a d a Polonia; estas católicas mujeres, c u a l o t r a s desconsoladas hijas de Slóu llorando su c a u t i v e r i o , al |)onorse en m a r c h a la C o m u n i d a d , h i e n d e n el espacio con los m á s sublimes y patéticos acentos, que ha producido su i n s p i r a d a lira nacional y e n t o n a n con sus a r g e n t i n a s voces aquol m a g nifico himno, protestación de su a r d i e n t e fe: «Falth of our F a t h e r s ! holy faith!»... O sea: «¡Santa fe, luz de nuestros m a y o r e s ! á ti flel y o seré h a s t a morir.» Y a l t e r n a n d o con el coro, dejan oir estrofas do sabor t a n celestial como las s i g u i e n t e s : «De sus pechos la e s p a d a , n i el fuego ni la cárcel to pudo e x t i n g u i r . De consuelo se i n u n d a n las almas, de la fe el dulce n o m b r e al oir.»


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Y esta otra: «Nuostros P a d r e s g i m i e n d o en prisiones por t u c a u s a l o g r a r o n m o r i r . ¡Oh c u á n g r a t a seria á sus hijos d a r l a v i d a c u a l ellos por ti!» Asi p r o s i g u e n , liasta q u e , llegados todos al P r e s b i t e r i o , hecho u n a s c u a de oro y de luces, e m p i e z a á r e s o n a r en las b ó v e d a s del t e m p l o a q u e l otro himno q u e c a n t a la I g l e s i a á la Madre de Dios, i n s p i r a d o y t i e r n o c u a l n i n g u n o : «Salve, R e g i n a , » r e a l z a d o y e n g r a n d e c i d o con los majestuosos acordes y s u a v e s melodías do n u e s t r o í^slava. D a d a , flnalm e n t e , la solemne b e n d i c i ó n por n u e s t r o l i m o . P r e l a d o , acomjiáñale d e n u e v o la C o m u n i d a d h a s t a el Monasterio, y las g e n t e s , a l e g r e s y s a t i s fechas del religioso acto q u e a c a b a n do p r e s e n c i a r , r e t í r a n s e c o n m o v i d a s á sus casas. Ahí t i e n e , mi Rdo. P a d r e , t r a z a d a á g r a n d e s r a s g o s u n a p i n t u r a del solemne r e c i b i m i e n t o d i s p e n s a d o á n u e s t r o Rmo. P . A b a d en la t a r de del d í a 29 de J u n i o , á su r e g r e s o de la c i u d a d e t e r n a . ¡Quiera Dios colmar de bendiciones, como h a s t a a q u i lo h a hecho, el a l m a de S u Urna.! ¡Quiera el cielo c o n s e r v a r por l a r g o s aüos su preciosa e x i s t e n c i a , p a r a g l o r i a de Dios n u e s t r o S e ñ o r <jue le h a e n s a l z a d o ; p a r a a u m e n t o de la devoción á la R e i n a de los A n g e l e s , y en p a r t i c u l a r á la sin p a r Morenita q u e por t a n t o s años lo cobijó bajo s u m a n t o e u eso su inolvidable Monasterio; p a r a el a c r e c e n t a m i e n t o y prosperidad e s p i r i t u a l y m a t e rial de N u e v a N u r s i a y d e m á s porciones dol santo r e b a ñ o q u e el e t e r n o P a s t o r de las a l m a s h a puesto á su cuidado y p a t e r n a l solicitud. RoBBRTO JIAS, O. S . B . N u e v a N u r s i a 1 de Julio de 1910. (1)

(I)

Esta c a r t a se recibió con n o t a b l e r e t r a s o , c u a n d o e r a r e p a r t i d o á

nuestros lectores el n ú m . p e r t e n e c i e n t e á Ago8to.-(N. de l a R.)


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DIFUNTOS DK LA OEDEN R. P . Alfredo Kloercn, dc R n m s g a t a ( I n g l a t e r r a ) , 2(i J u l i o . R. P . S e v e r i a n o F a b r e , de Besalú (Gerona), 31 J u l i o . R. P . E d u a r d o N o w o t n y , de G o t t w e i g ( A u s t r i a ) , 1.'' Agosto. Hno. J u a n B t a . Colller, del mismo Monasterio, 24 Agosto. Rda. M. C a r m e n Montorsi, cisterciense, P r i o r a do Valldoncella (Bar­ celona), 20 Agosto.

COFRADES V BIBNHBCHORBS DE MONTSERRAT M. I Dr. D. J a i m e Dachs y S a b a t é s , D e á n de la S. I. C a t e d r a l do Barcelona. D." E n r i q u e t a Folch y Pericot (Barcelona). D.^ A n a R a b e l l a Domenech, Ídem. D." C a r m e n P l a n e l l a S a l v a t , idem. D. José Llobet Comas, idem. D. Antonio P e y , eu T a r r a g o n a .

-(

R.

1. P.

)-

N O T A . - Rogamos á los Directores de Centros de Cofradías q u e al mismo ti( mpo que nos t r a n s m i t e n las noticias de loscultos celebrados, nos avisen t a m b i é n las defunciones ocurridas en sus respectivas demarcaciones.


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Año IV

8 Octubre 1910

mm. 10

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CON

CKNSURA

ECUfSIÁSTICA

M Jubileo Benedictino ó de las Inimas (2 de Noviembre)

ACE m á s d e n u e v e s i g l o s q u e l a I g l e sia r e c o n o c e q u e n o s o t r o s , los H e n e dictinos, tenemos u n a misión especial q u e c u m p l i r p r o m o v i e n d o e n t r e los fleles l a d e v o ción á las b e n d i t a s A l m a s del P u r g a t o r i o . Desde q u e San Odilón en el s i g l o XI c o m p l e t ó , p o r d e c i r l o a s í , l a flesta d e T o d o s los S a n t o s e n q u e s e c e l e b r a el t r i u n f o d e los b i e n a v e n t u r a d o s c o n u n r e c u e r d o f r u c t í f e r o y s a l u d a b l e d e los fleles d i f u n t o s q u e p o r d e f e c t o s v e n i a l e s no h a n podido e n t r a r e n la gloria, u n a y otra vez ha visto c o n fruición la Iglesia como la m e m o r i a d e los difuntos o c u p a b a u n lugar más eminente en la liturgia, convocando alderredor de sus t u m b a s á los v i v o s p a r a q u e e n p r e s e n c i a d e l a m u e r t e e n t r e n m á s d e n t r o d e s í m i s m o s y n o o l v i d e n á los q u e les p r e c e d i e r o n , San Odilón instituyó p a r a su monasterio d e Cluny y sus n u m e -


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rosos prioratos la Conmemoración de los fleles difuntos; la Iglesia adoptó prontamente esta piadosa práctica, la impuso á todo el orbe, y en nuestros días ha autorizado este piadoso recuerdo hacia nuestra Orden con la institución del Jubileo benedictino en el día de difuntos. La devoción á las Almas es tradicional en nuestra Orden, y aun hoy día entre las numerosas publicaciones de nuestros hermanos flguran de un modo especial las dedicadas especialmente á propagar entre los fleles tan provechosa y santa práctica. Recordemos aquí tan solo al Boletín Bulletin

de St. Martín

de Santo

Domingo

et St. Benoit,

de Ligugé

de Silos

(Hurgos), al

(Vienne), al

L'Ame

du purgatoire, de Albi, por nuestros hermanos de Besalú (Gerona), y otros, y por lo tanto nadie extraigo que por Breve de 27 de Febrero de 1907, Su Santidad Pío X instituyera la gracia especial que motiva estas líneas. El día no podía ser mejor escogido, ni tampoco más grato á los hijos de San Benito. Veamos, pues, de reducir á pocas palabras lo que los fleles deben practicar para gozar de esta concesión. «Visitando una iglesia ú oratorio público de la Orden Benedictina desde las primeras Vísperas (2 tarde) del día 1." de Noviembre hasta la puesta del sol (4'4(j tarde) del día 2 de Noviembre ( 1 ) , habiendo confesado y comulgado, y rogando á intención de Su Santidad,por cada visita puede lucrarse Indulgencia plenaria (como en la Porciúncula en el día 2 de Agosto).» «Ma» si por causa de la clausura, ó distancia (más de una milla, ó sea 1,489 metros, ó unos diez y ocho minutos), no es posible visitar una iglesia ú oratorio público de la Orden Benedictina, basta visitar con las mismas condiciones otra cualquier iglesia, si los fleles así impedidos traen Benito,

consigo

habitualmente

la medalla

de San

llamada del CENTENARIO.»

Condición 1.*) Una buena confesión, que puede hacerse en cualquier parte.—Para las personas que se acercan frecuentemente á los Santos Sacramentos basta la confesión semanal; y si comulgan diaria ó casi diariamente, no deben inquietarse por cumplir con esta condición.—La confesión es válida al efecto de esta Indulgencia si se hace en los días 30 de Octubre, 1." ó 2 de Noviembre. Condición 2.*) Una buena Comunión, recíbase donde se quiera. — Puede comulgarse en la víspera, y por lo tanto es válida al efecto la Comunión que se reciba en el día de Todos los Santos. Condición 3.») La visita de una iglesia ú oratorio público de la Orden Benedictina, rogando en ella á ¡mención de Su Santidad. (X) Autores hay que afirman que para esta clase de indulgencias es válido Incluir el tiempo del crepúsculo: en este caso la indulgencia de dicho .día 2 de Noviembre podría lucrarse hasta las seis de la tarde.


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—No basta entrar y salir, sino que es necesario hacer nna visita, <íecir algo,

aunque sea corta: créese que tres

Padre

nuestros

con

tres Ave Marias ú Otra oración equivalente, bastan; mas la práctica ordinaria es rezar cinco veces la Oración dominical con la Salutación angélica, ú orar mental ó vocalmente por un espacio de tiempo equivalente.—La iglesia ú oratorio público deben ser actualmente d e la Orden Benedictina, sea cual fuere su Congregación, y así para mayor comodidad de nuestros lectores decimos que en Cataluña las iglesias de la Orden (Benedictinos negros, Cistercienses, etcétera), son las siguientes: Monasterio de Nuestra Señora de Montserrat; Monasterio de Nuestra Señora del Miracle, cerca de Solsona; Monasterio de Ntra. Sra. del Sufragio, cerca de Tárrega (Lérida); Monasterio de San Antón y Santa Clara,en Barcelona; Monasterio de San Pedro de las Puellas e n Sarria (Barcelona); Monasterio de San Benito, en Mataró; Monasterio de San Daniel, extramuros de Gerona; Monasterio de Ntra. Sra. de Cadius (Bernardas), en Gerona; Monasterio de San Pedro en Besalú (Gerona); iglesia de Benedictinas en Portbou; Monasterio de Religiosas cistercienses de Valldoncella, hoy e n la Torre deis Pardals en Horta (Barcelona), y Monasterio de Vallbona de les monjes (Lérida).—Si e n la residencia de benedictinos sólo h a y oratorio semipúblico, en este caso tan sólo pueden lucrarla los moradores y comensales de la misma. En el caso de que p o r la clausura ó por la distancia ú otro impedimento razonable no pueda visitarse una iglesia de la Orden, aquellos que traen habitualmente consigo la medalla de San Benito, llamada jubilar ó del centenario, que es muy diferente de la ordinaria ó vulgar, pueden ganar las mismas indulgencias, visitando otra cualquier iglesia pública. La medalla jubilar data de 1880; es acuñada por los monjes d e Monte Casino (Italia), si bien se halla en todos los monasterios de la Orden, y debe ser bendecida por un Religioso de la Orden ó por un sacerdote que tenga facultad especial y expresa para ello. Esta medalla goza de las mismas indulgencias que la ordinaria de San Benito, más las indulgencias del Monasteriode Monte Casino, que son inuehas, y sobre todo de este ])rivilegio singular d e l Jubileo de 2 de Noviembre. Esta medalla es fácil distinguirla de las ordinarias, porque al rededor de la efigie del Santo tiene esta leyenda: *Ejus in obitu nostro prcesentia muniamur.—Ex

S. M.

Casino

MDCCCLXXX.»

Aprovéchense, pues, los fieles de esta gracia especialisima en favor propio y de l a s Almas del purgatorio. Estas serán las más interesadas en interceder ante Dios á favor de aquellos que con mayor favor se hubieren esmerado en favorecerles con oraciones, penitencias y sufragios. RAMÓN C . O B F I L A .


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Iií hgqfíp de Bal.H|8S ( • Congreso Internacional de Apologética) I |A c i u d a d d e Vicli h a f e s t e j a d o á u n o d e s u s m á s p r e c l a r o » hijos, y por v a r i o s d í a s en sus calles y p l a z a s n o h a r e s o n a d o o t r o n o m b r e q u e el d e l i l u s t r e filósofo q u e p a s ó l o s b r e v e s a ñ o s d e s u v i d a en d e f e n s a d e l a fe y p r o c u r a n d o el b i e n d e la h u m a n i d a d . L a c i u d a d a n s o n e n s e r e b o s ó d u r a n t e l o s d í a s 7 á 12 d e l p a s a d o S e p t i e m b r e en fiestas y t o r n e o s , c e r t á m e n e s y conciertos, espectáculos y diversiones, concursos y m ú s i c a s , ilum i n a c i o n e s y d a n z a s , v e l a d a s y fuegos d e artificio, exposiciones y a p o t e o s i s . T o d o l o q u e p u e d e u n p u e b l o e n t r e g a d o al m á s p u r o e n t u s i a s m o , t o d o lo p u s o V i c h á c o n t r i b u c i ó n p a r a h o n r a r á s u i l u s trísimo patricio, y lápidas, inscripciones y obeliscos r e c o r d a r á n á l a s g e n e r a c i o n e s f u t u r a s el d e s b o r d a n t e d e l i r i o c o n q u e n o c h e y d í a e v o c a b a el r e c u e r d o d e B a l m e s . E m p e r o V i c h es c i u d a d e m i n e n t e m e n t e c a t ó l i c a , es m á s , es u n a c i u d a d l e v í t i c a p o r el g r a n n ú m e r o d e s u s h i j o s e l e v a d o s á l a d i g n i d a d s a c e r d o t a l , y B a l m e s fué el p r o t o t i p o d e l s a c e r d o t e c a t ó l i c o , d e v o t o , s a b i o , s i n c e r o , í n t e g r o , f u e r t e en l a d e f e n s a d e l a v e r d a d , a d i c t o á l a s e n s e ñ a n z a s d e l a S a n t a S e d e , en u n a p a l a b r a , h u m i l d e , s a n t o y s a b i o ; y p o r e s t o , el c e n t r o al r e d e d o r d e l c u a l d e b í a n g i r a r todas las explosiones d e entusiasmo del pueblo vicense eran neces a r i a m e n t e l a s fiestas c i e n t í f i c a s y r e l i g i o s a s . L a s fiestas e m p e z a r o n c o n el s o l e m n í s i m o P o n t i f i c a l d e l d í a s c e l e b r a d o p o r el l i m o . A r z o b i s p o d e T a r r a g o n a , y s e r m ó n á c a r go del limo. Obispo-Prior de Ciudad Real. No hemos de p o n d e r a r a q u í la b e l l e z a d e i d e a s e m i t i d a s p o r el l i m o . P r i o r d e l a s O r d e n e s m i l i t a r e s , n i t a m p o c o el e n t u s i a s m o q u e p r o d u j o l a g r a n d i o s a m i s a d e l C e n t e n a r i o c o m p u e s t a p o r el R d o . D. L u i s R o m e u , m a e s t r o d e c a p i l l a d e l a C a t e d r a l , e n l a q u e v a c o m e n t a n d o u n a s v e c e s el c a n t o g r e g o r i a n o , c o n el q u e a l t e r n a c a s i en f o r m a d i a l o g a d a ; o t r a s r e v i s t e la f o r m a r e l i g i o s a p o p u l a r , y e n n o p o c a s s e p a r e c e a l m á s s e v e r o eatilo p a l e s t r i n i a n o . T o m a r o n p a r t e e n l a e j e c u c i ó n d e la m i s m a l a s e c c i ó n d e n i ñ o s y h o m b r e s d e l «Orfeó C á t a l a » d e B a r c e l o n a (13.5 c a n t o r e s ) d i r i g i d o s p o r el M t r o . Millet, y u n n u t r i d í s i m o c o r o p o p u l a r (4tiO c a n t o r e s ) , compuesto de la capilla de m ú s i c a de la Catedral, sacerdotes, coleg i o s d e l a c i u d a d , y l a s s e ñ o r a s d e l «Orfeó C á t a l a » , d i r i g i d o s t o d o s p o r el P . S u ñ o l d e n u e s t r o M o n a s t e r i o . E n el Amen d e l G l o r i a y e n


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o t r a s p a r t e s d e l a Misa se j u n t a n los d o s c o r o s . Al d e c i r u n á n i m e de los a s i s t e n t e s y d e l a p r e n s a p e r i ó d i c a , el efecto fué g r a n d i o s o y sublime. L a I g l e s i a p r e s i d i ó e s t a s flestas, b e n d í j o l a s el S u m o P o n t í f l c e , y t o m a r o n e n e l l a s p a r t e a c t i v a los l i m o s . A r z o b i s p o s d e T a r r a g o n a y d e V a l e n c i a , y los O b i s p o s d e V i c h , B a r c e l o n a , C i u d a d U e a l , C i u d a d R o d r i g o , G e r o n a , L e ó n , L é r i d a y T o r t o s a y los A d m i n i s t r a d o r e s a p o s t ó l i c o s d e C a l a h o r r a y S o l s o n a . Si á ello a g r e g a m o s l a p a r t i c i p a c i ó n d e u n a p r i n c e s a d e s a n g r e r e a l y u n m i n i s t r o d e l a C o r o n a (1), y c u a n t o de más ilustre y noble h a y en n u e s t r a ' p a t r i a , veráse como B a l m e s h a s i d o d i g n a m e n t e g l o r i f l c a d o , y en a d e l a n t e , l l e v a d a s p o r las a u r a s de un n o m b r e tan ilustre, sus obras serán m á s leidas, sus pensamientos mejor estudiados, sus proyectos más concienzudam e n t e d i s c u t i d o s , y s i n h a b e r p r e t e n d i d o él f o r m a r e s c u e l a , f o r m a r á en a d e l a n t e escuela d e a b n e g a c i ó n y de p r u d e n c i a , de b u e n sentido y d e espíritu p r á c t i c o , en u n a p a l a b r a , c o m o dijo u n ilustre P r e l a d o e n el C o n g r e s o A p o l o g é t i c o : « B a l m e s f o r m a r á e s c u e l a de sentido común.» P o r ser Balmes un talento privilegiado, vemos q u e h o y t o d o s p r e t e n d e n h a c é r s e l o s u y o , p e r o n o : B a l m e s es s u p e r i o r , y por esto sus ideas p u e d e n a p r o v e c h a r á todos. Mas n o a d e l a n t e m o s i d e a s . B a l m e s fué u n v a r ó n q u e m e r e c e b i e n d e la I g l e s i a y d e l a P a t r i a : fué g r a n d e p o r q u e fué h u m i l d e , y p o r q u e fué h u m i l d e , á p e s a r del t e s ó n c o n q u e d e f e n d i e r a s u s i d e a s , á t o d o s e s c u c h a b a , d e t o d o s a p r e n d í a , s o b r e t o d o d e l a esc u e l a de la V e r d a d , la Iglesia católica: por esto B a l m e s m e r e c í a a l g o m á s q u e lo r e s t a n t e d e a q u e l l o s felices m o r t a l e s c u y o s n o m b r e s s o n f e s t e j a d o s y e n s a l z a d o s . B a l m e s m e r e c e el r e s p e t o d e l a s p e r s o n a s s a b i a s y fleles á l a I g l e s i a , y a s í ] h a s i d o e n v e r d a d : B a l m e s h a v i s t o r e u n i d o s a l r e d e d o r d e su t u m b a e n r e p r e s e n t a c i ó n ó c o r p o r a t i v a m e n t e á c u a n t o d e m á s s a b i o é i l u s t r e se c u e n t a h o y e n el m u n d o c a t ó l i c o . L a s U n i v e r s i d a d e s é I n s t i t u t o s d e R o m a , L o v a i n a , P a r í s , M a n i l a , T o l o s a , F r i b u r g o , I n s b r u c k y la m a y o r p a r t e d e l a s U n i v e r s i d a d e s e s p a ñ o l a s d i é r o n s e c i t a á su l a d o , y p o r e s p a c i o d e c u a t r o d í a s d i s c u t i ó s e lo q u e r e p r e s e n t a B a l m e s p a r a l a d e f e n s a d e l a I g l e s i a , y q u é p o d e m o s a p r e n d e r d e él los q u e á e l l a v e n i m o s d e d i c a d o s . E l C o n g r e s o I n t e r n a c i o n a l d e A p o l o g é t i c a fué el m e j o r o b s e q u i o q u e p o d i a t r i b u t a r s e al s a b i o s a c e r d o t e c u y o c o r a z ó n s ó l o (1) Es digna d e loa la decisión de los católicos vicenses, quienes con su actitud impidieron que el Sr. Ministro de Instrucción Pública representara al Gobierno. La presencia del Sr. Burell debió parecerles un desacato á la Iglesia }• á la ciencia, y una befa ecliada en rostro del insigne Ba mes. Aun asi, el representante del Gobierno Sr. Ruiz y Valarino debió exponer en Vich ideas luminosísimas sobre nuestro filósofo que no encajan, mejor dicho, que contradicen y repugnan A los hechos de nuestros gobernantes.


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l a t i ó , c u a l el d e S a n A n s e l m o , p o r la l i b e r t a d y el h o n o r d e l C a t o l i c i s m o . ¡Cómo, á p e r m i t í r s e l o D i o s , se h u b i e r a l e v a n t a d o d e su t u m b a y hubiera visto realizado su mejor anhelo, contemplando reunid o s al i m p u l s o d e s u n o m b r e á los a d a l i d e s d e l a c i e n c i a c a t ó l i c a ! y ¡cómo d e s d e el c i e l o p e d i r í a á Dios q u e b e n d i j e r a p r o f u s a m e n t e á c u a n t o s b a j o s u é g i d a t r a b a j a b a n c o n a h i n c o p o r el h o n o r d e l a Iglesia! E n la iglesia d e Santo Domingo d e la c i u d a d d e Vich, presidid o s p o r los P r e l a d o s y el G o b i e r n o , o y ó s e la v o z del c a n . E o r g u e t , r e p r e s e n t a n t e d e l a U n i v e r s i d a d d e L o v a i n a ; del d i s t i n g u i d o R a u s c h e n , c a t e d r á t i c o d e B o n n ; d e B o s i o ( T r e v i s o ) ; d e D u d o n , S. J . ( P a r í s ) ; d e L u g a n ( A l b i ) ; d e L e b r e t ó n , S. J . ( P a r í s ) ; á los P a d r e s N e b r e d a y E c h e v e r r í a , C. M. F . ; C a s a n o v a s , S. J . ; G o m a , c a n . d e T a r r a g o n a ; C a l a s a n s R a b a z a , d e l a s E E . P í a s ; A b a d a l , S. J . , y d e l Senador del reino Sr. Rodríguez d e C e p e d a , c e r r a n d o con broche d e o r o t a n i n t e r e s a n t e s e s t u d i o s el d i s c u r s o d e l D r . M e n e n d e z y P e l a y o , l e i d o p o r el D r . D a u r e l l a , d e c a n o d e l a f a c u l t a d d e F i l o s o fía d e l a U n i v e r s i d a d d e B a r c e l o n a . E n t r e los a s i s t e n t e s figuraba e n p r i m e r l u g a r l a U n i v e r s i d a d d e B a r c e l o n a p o r los D r e s . B o n c t y D a u r e l l a , R e c t o r y v i c e - R e c t o r r e s p e c t i v a m e n t e , y los s e ñ o r e s Batlle, Estañol, Bertrán de Lis, Gil Pérez, Doménech y E s t a p á , Barjau, P a r p a l y Marqués, etc., luciendo la toga é insignias de sus r e s p e c t i v a s f a c u l t a d e s : el S r . M o n e v a p o r l a U n i v e r s i d a d d e Z a r a g o z a , e t c . , e t c . , y f u e r o n l e í d a s l a s v a l i e n t e s a d h e s i o n e s d e los C a r d . M e r c i e r y G i b b o n s , d e los p r e l a d o s d e B é l g i c a y d e los E s t a dos U n i d o s , del arzobispo d e Quito, del profesor Toniolo, y o t r a s . L a p r e s e n c i a d e los s e n a d o r e s S r e s . R o d r í g u e z d e C e p e d a , S o l e r y M a r c h , A b a d a l , M a r q u é s d e A l e l l a , e t c . , d e los d i p u t a d o s s e ñ o r e s Iglesia8(D.),Llosas,Bosch, etc.; más de mil trescientos congresistas, u n a m i t a d i n d i v i d u o s del clero secular y r e g u l a r , r e p r e s e n t a c i o n e s i l u s t r e s d e los C a b i l d o s d e V i c h , G e r o n a , B a r c e l o n a , T a r r a g o n a , P a l m a , S e v i l l a , e t c . , e t c . ; d e l a s O r d e n e s r e l i g i o s a s , C a r m e l i t a s , Benedictinos, Franciscanos, Capuchinos, Hospitalarios, etc., etc., y s o b r e t o d o d e los D o m i n i c o s ( e n t r e e l l o s a l P . M o n t a g n e , d i r e c t o r d e l a Revm Thomiste), J e s u í t a s , d e l S a g r a d o C o r a z ó n d e M a r í a , e t c . , e t c . , ¡ q u é m a r c o t a n d i g n o p a r a h o n r a r c o n él l a figura del g r a n B a l m e s ! Y t o d o f.por quéV P o r q u e , c o m o d e c í a el P . D u d o n e n s u estudio comparativo entre Balmes y L a m e n n a i s , después de estud i a r s u s s e m e j a n z a s y d e e s t a b l e c e r s u s d i f e r e n c i a s , B a l m e s fué s a b i o , p i a d o s o y s o b r e t o d o h u m i l d e ; L a m e n n a i s fué s a b i o , p e r o o r g u lloso, y m u r i ó a p ó s t a t a . . ¿ C u á l e s s e r á n los r e s u l t a d o s p r á c t i c o s d e l C o n g r e s o ? F á c i l s e r á r e s p o n d e r á e s t a p r e g u n t a : los l i m o s . P r e l a d o s q u e á él a s i s t i e r o n


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t i e n e n l a p a l a b r a , y el a b a t e Bosio p r e s e n t ó u n a i d e a q u e fué a p r o b a d a p o r a c l a m a c i ó n , c u a l e s la d e f o r m a r u n a L i g a i n t e r n a c i o n a l d e a p o l o g e t a s c a t ó l i c o s (1); m a s s e a d e e l l o lo q u e f u e r e , c r e e m o s q u e a q u e l l a c o m p e n e t r a c i ó n d e i d e a s y d e afectos e n t r e los colosos d e l a c i e n c i a c a t ó l i c a , l a m a n c o m u n i d a d d e i n t e r e s e s p u e s t a eii e v i d e n c i a , y s o b r e todo la c o r d i a l i d a d m u t u a allí e x i s t e n t e , h a r á n q u e la conclusión m á s p r ó x i m a y m á s p r á c t i c a del Congreso s e r á q u e d e h o y e n a d e l a n t e se a p r e c i a r á m á s á B a l m e s , s e r á m e j o r y m á s a s i d u a m e n t e e s t u d i a d o , leido con m a y o r fruición, y sobre todo se t e n d r á m á s p r e s e n t e s u d o c t r i n a , y ¡ q u i é n s a b e si i n i c i a d o el c l e r o y el p u e b l o c a t ó l i c o e n el e s p i r i t u d e c a r i d a d , p r u d e n c i a y s a n o t r a d i c i o n a l i s m o d e l i l u s t r e filósofo c o n t r i b u i r á c o n e l l o a l honor y prosperidad de nuestra patria! L a s flestas t e r m i n a r o n c o n el m á s m a g n í f i c o Te Deum q u e p o d í a e n t o n a r u n p u e b l o ; t a l fué l a f u n c i ó n v e r d a d e r a m e n t e eucaristica, d e acción d e g r a c i a s , en que Jestis S a c r a m e n t a d o a c o m p a ñ a d o d e c e n t e n a r e s d e l u c e s r o d e ó c a s i por e n t e r o l a c i u d a d d e V i c h en m e d i o d e u n p u e b l o i n m e n s o q u e d e s p u é s d e c a n t a r el C r e d o e n l a g r a n d i o s a p l a z a M a y o r r e c i b i ó h u m i l d e l a b e n d i c i ó n con S. D. M. Con este magnífico epílogo dió Vich g r a c i a s al T o d o p o d e r o s o p o r h a b e r l e d a d o u n hijo t a n i l u s t r e . A l d i a s i g u i e n t e ( l u n e s , 12) u n c r e c i d o n ú m e r o d e c o n g r e s i s t a s con varios P r e l a d o s realizaron la excursión pintoresca á Ripoll, en d o n d e el P . C a l a s a n s R a b a z a d i ó n u e v a m e n t e g a l l a r d a s m u e s t r a s d e sus d o t e s o r a t o r i a s : y d e regreso á Vich á ú l t i m a h o r a se celebró e n el l o c a l d e l C o n g r e s o u n a flesta l i t e r a r i a d e d i c a d a á B a l m e s : obligaciones impresindibles nos impidieron tomar parte en estos a c t o s , l i m i t á n d o n o s á h a c e r s i m p l e m e m o r i a d e los m i s m o s . C r e e m o s q u e B a l m e s b i e n m e r e c i ó t o d o s e s t o s o b s e q u i o s (2); c r e e m o s q u e V i c h n o p u d o h a c e r m á s p o r s u h i j o , y q u e l a s flestas a l l i c e l e b r a d a s f u e r o n d i g n a s del s a c e r d o t e filósofo á q u i e n se d e d i c a r o n . RAMÓN COLOMÉ.

(1) En una líelas sesiones, al hablarse (le la necesldaii d é l a Religión en la e n s e ñ a n z a , se propuso por aclamación mandar el siguiente t e l o graraa: "Madrid.—Ministro'de Instrucción Pública.-Mil trescientos congresistas junto sepulcro Balmes, para proyectada asamblea Enseñanza, anticipan decidida opinión ardiente deseo catecismo y crucifijos sean Intangibles escuelas España.» (2) Un número brillantísimo de los festejos faunque, por razones que no hemos de enumerar aqui, no figuraba en el programa) fué el homenaje de los tradicionalistas, presididos por el delegado del Sr. Duque de Madrid y Diputado A Cortos Dr. D. Bartolomé Feliú: por las personalidades quo lo presidieron, por la brillantez de lo> oradores y por el número de asistantes creeríamos (altar si no hiciéramos de él mención muy especial.


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I m p r e s i O E e s y fiestas c e n l e a a r í a s

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)ÜAN b e l l o s s o n t u s t a b e r n á c u l o s , oh M a r í a ! ¡Los c i e l o s p r e g o n a n t u s g l o r i a s al i g u a l q u e l a s d e t u d i v i n o H i j o , y la t i e r r a e s t á l l e n a d e la m a j e s t a d y d u l z u r a d e t u s g r a n d e z a s ! ¡Mis d e l i c i a s s o n t a m b i é n , d i c e s , oh M a r í a , h a b i t a r c o n los hijos d e los h o m b r e s , y p o r eso s u s p i r a s p o r m o r a r y c o m u n i c a r t e c o n e l l o s e n la s u a v e e f u s i ó n d e t u s m a t e r n a l e s a m o r e s ! . . . C o m o t u b e n d i t o J e s ú s , T ú p u e b l a s el m u n d o c o n la p r o f u s i ó n d e t u s t r o n o s d e g l o r i a , b e l l o s s a g r a r i o s en d o n d e r e c r e a s l a s a l m a s con las t e r n u r a s de tu bondadoso corazón. ¡ M o n t e v e r g i n e ! E s e es el d u l c í s i m o n o m b r e , el solio d e t u s m e r cedes q u e quisiste en tus infinitas m i s e r i c o r d i a s q u e d e s c a n s a r a en e s e c o l o s o P a r t e n i o (2) p a r a m o s t r a r t e t e s o r e r a d e g r a c i a s á e s a i n c o n t a b l e m u l t i t u d d e p a í s e s , d e los q u e c o n s t i t u y e s s u m á s b r i l l a n t e a u r e o l a y d e los c u a l e s e r e s i n v i c t a a t a l a y a ! E s M o n t e v e r g i n e el l u g a r e s c o g i d o p o r l a R e i n a d e c i e l o s y t i e r r a p a r a s e r en l a p a r t e m e r i d i o n a l d e e s t a h e r m o s a p e n í n s u l a l a M e d i a n e r a e n t r e D i o s y los h o m b r e s , s i g n o d e a l i a n z a c o n e s t e p u e b l o e s c o g i d o . E n él l a n a t u r a l e z a y l a g r a c i a r i n d e n c u l t o y pleitesía á esta d i v i n a Seftora, y celosas d e sus g l o r i a s celestes convidan y llaman á todas estas gentes á experimentar cuán dulce y c u á n s u a v e es M a r í a e n l a s i n t i m i d a d e s d e s u s c o n s u e l o s y h a l a gos de Madre. S o r p r e n d e n t e a p a r e c e l a n a t u r a l e z a e n e s t e Monta sacro (.'5), p u e s q u e d e él s e d i v i s a n p a n o r a m a s e s p l é n d i d o s y f a s c i n a d o r e s e n c a n t o s : el t e m i b l e V e s u b i o , l a r i s u e ñ a Ñ a p ó l e s y el p l a t e a d o T i r r e n o ; y c o m o e n n u e s t r o M o n t s e r r a t los c a p r i c h o s o s d i b u j o s d e l a niebla, s i m u l a n d o i g u a l m e n t e las olas q u e v a n á r o m p e r s e c o n t r a los e s c o l l o s d i s p e r s o s e n l a i n m e n s i d a d d e l a s a g u a s , a q u í t a m b i é n t o d o es a d m i r a b l e y e s p l é n d i d o . M a g n í f i c a es en v e r d a d l a n a t u r a l e z a , p e r o l a s u p e r a g r a n d e y p o d e r o s a m e n t e en s u s e f e c t o s l a g r a c i a ; y a q u e d e r i v á n d o s e d e (1) Ramillete de mis impresiones en ei transcurso de un mes pasado cabe el trono de Maria en uno dc los más famosos Santuarios de Italia. (2) Grandioso monte de la Italia meridional. (3) .Se llama así este monte por las obras de virtud y monumentos Imperecederos de fe que aquí dejó impresos un santo ermitaño, san Guillermo de Verceil.


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Aquella que, según el Damasceno, es Pelagus gratiaram, debe ser y será más rica y abundante cuanto mayormente lo sea la fuente de donde tenga su origen. Las gracias de esta Señora en este su monte sagrado inspirarán el relato de estas mis impresiones, que como bis de cuantos pisan sus santos umbrales se refieren á las maravillas que en favor de sus devotos opera la soberana Emperatriz del Empíreo. Non fecit taliter omni nationi, pueden exclamar gozosos tantos y tantos peregrinos de estas comarcas, quienes al subir á visitar á la Dueña de sus corazones sienten en sus almas tales efluvios de gracias celestes, que enmudecen de confusión santa antes que saber darse cuenta de lo que Maria les da á gustar. ¡Ob cuan dadivosa y graciosa se muestra en esta sagrada montaña la Madre del santo amor en favor de sus vasallos! ¡(^u6 de bellos espectáculos he presenciado durante estos días, y cuan fuerte y suavemente han llamado á las puertas de mi corazón para incitarlo á divulgar esos portentos y hermosas comunicaciones de María con sus hijos entre mis hermanos de España, que poco ó nada tal vez habrán oido contar de ellas para su edificación y para mayor gloria de la misma Señora! Dignos son de ser conocidos y amados, porque difícilmente encontrarán símil en los confines del mundo mariano. Tal deseo así lo exige por otra parte ñii corazón, que está santamente entusiasmado de nuestra Madre Santísima, que así derrama los raudales de su amor. Para formarse una idea exacta de la gran popularidad del Santuario de Montevergine y de la fe ardiente de las poblaciones del Mediodía de Italia, del antiguo reino napolitano, hacia esta prodigiosa ü/adon na, es necesario pasar algunos días en el Santuario durante el tiempo de notable concurso, que cual incesante oleada se postra á los pies de la Madre de gracia ( 1 ) , el que asciende á un grado imponente en los días de Pentecostés y Natividad de Nuestra Señora, descendiendo después gradualmente hasta que por la mucha nieve caida y los terribles temporales de invierno se hacen inaccesibles sus caminos, quedando desierta la capilla de la Virgen. Sostenidos estos buenos peregrinos de la fe viva en María suben el monte santo, descalzos en su mayoría, después de una jornada de 5 ó (5 días muchos de ellos, sin otro viático que algunos mendrtígos de pan y el agua que les suministran las fuentes. Suben con los ojos fijos en el palacio de su Ueina y Señora, obsequiándola con dulces y sentidos cantares, rezando su santo Rosario y alaban(1) Según cálculos de los i'adres Benedictinos custodios del Santuario, ascienden durante ei año á más de 200,000 peregrinos.


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d o c o n los m á s s e n t i d o s y p i a d o s o s a c e n t o s d e l c o r a z ó n l a s b o n d a d e s d e A q u e l l a q u e d e t a l m o d o h a s a b i d o l l e n a r y c a u t i v a r el s u y o . S a l u d a n á l a E s t r e l l a q u e g u í a s u s p a s o s al s a l i r y a d e s u c a s a y al l l e g a r al l u g a r d e s u d e s c a n s o , á la t i e r r a d e p r o m i s i ó n d e s u s c o n s t a n t e s y d e v o t o s a n h e l o s . ¡Ah! l a p l u m a n o p u e d e d e s c r i b i r n i el e n t e n d i m i e n t o c o m p r e n d e r en s u j u s t a e f e c t i v i d a d l a s d u l c e s e m o c i o n e s q u e e x p e r i m e n t a n a l p r e s e n t a r s e a n t e l a Seftora q u e e m b e l e s a s u s a l m a s L a e s c e n a q u e a q u í se r e a l i z a es i n d e s c r i p t i b l e . A la v i s t a d e la s a g r a d a I m a g e n b r o t a e s p o n t á n e a m e n t e u n t u m u l t o d e v o c e s , l l a n t o s y s o l l o z o s ; son v o c e s d e s u p l i c a , d e agradecimiento, de gozo; llantos de ternura, de dolor y descons u e l o q u e a q u e l l o s b u e n o s hijos e l e v a n á s u M a d r e , q u e les e s t á c o n t e m p l a n d o c o n ojos m i s e r i c o r d i o s o s y s u a v e s , a g r a d á n d o s e d e s u a f e c t o , d e s t i l a n d o e n s u s a l m a s el c o n s u e l o d e la e s p e r a n z a . ¡Y c u á n t o s s a c r i f i c i o s s e h a n i h i p u e s t o p a r a a g r a d e c e r á M a r í a beneflcios recibidos y obtener otros d e nuevo! P a s a n las noches e x p u e s tos á las i n c l e m e n c i a s del t i e m p o y á t o d a clase d e p r i v a c i o n e s , s u b e n y r e c o r r e n a r r o d i l l a d o s , a u n los niftos d e 4 á 5 a ñ o s , l a e s c a l e r a y el v e s t í b u l o d e l a i g l e s i a h a s t a l l e g a r á l a s a n t a I m a g e n c a n t a n d o p l e g a r i a s s a t u r a d a s d e p i e d a d y d e a m o r filiales, y s o n m u c h o s o t r o s los q u e , p o s t r a d o s e n t i e r r a y b e s a n d o c o n efusión el pavimento, cumplen votos solemnes ó i m p e t r a n d e María n u e v a s m e r c e d e s y g r a c i a s (1). Sólo la fe d e e s t a s g e n t e s e n la p r o t e c c i ó n d e l a S a n t í s i m a V i r g e n es c a p a z d e o b r a r s e m e j a n t e s p r o d i g i o s y a t r a e r l e s á su a m a d o S a n t u a r i o . ü e s p u e s de h a b e r llorado m u c h o y d e r r a m a d o su corazón a n t e s u q u e r i d a Madonna, el p e r e g r i n o d e M o n t e v e r g i n e a c u d e á l a s f u e n t e s d e g r a c i a , á los s a c r a m e n t o s d e l a I g l e s i a c o n l a flrme convicción d e que siendo m á s puros y limpios en sus a l m a s se h a r á n m á s d i g n o s d e l a s c a r i c i a s y d u l z u r a s d e la M a d r e (jue n a d a d e s e a m á s q u e v i v a m o s en í n t i m a u n i ó n c o n J e s ú s p o r la i n o c e n c i a d e nuestros corazones. A s í c o m o n u e s t r a c e l e s t i a l A b o g a d a a l c a n z a d e s u D i v i n o Hijo en L o u r d e s l a c u r a c i ó n m i l a g r o s a d e t a n t a s y m i s e r a b l e s e n f e r m e d a d e s d e l c u e r p o , en e s t e S a n t u a r i o c o m o en n u e s t r o M o n t s e r r a t q u i e r e o p e r a r l a p r i n c i p a l m e n t e en las a l m a s con e s t u p e n d o s milag r o s . L a r e c o n c i l i a c i ó n del p e c a d o r c o n Dios p a r e c e q u e s e a su a p o s t o l a d o e n M o n t e v e r g i n e . E l l a h a b l a d e s d e s u I m a g e n al c o r a z ó n d e tantos miserables que v i v e n sumidos en tinieblas y s o m b r a s de m u e r t e ; c o n s u s s u a v e s m i r a d a s i n v i t a á los p o b r e s p e c a d o r e s á la r e c o n c i l i a c i ó n c o n Dios á q u i e n o f e n d i e r o n . N o e s , p u e s , r a r o el c a s o (1) Al igual que en nuestro Montserrat, en estos casos los monjes les salen al encuentro para conmutarles votos tan penosos.


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de ciertas almas que después de haber dormido por mucho tiempo el s u e ñ o d e la c u l p a d e s p i e r t a n p o r o b r a d e M u r í a d e s u p r o f u n d o l e t a r g o p a r a v i v i r n u e v a v i d a d e l e s p í r i t u y e n p a z c o n el S e ñ o r y su M a d r e S a n t i s i m a . L a frecuencia de s a c r a m e n t o s á que son movid o s es u n t r i u n f o d e l a g r a c i a d e M a r i a q u e d i f í c i l m e n t e se e x p e r i m e n t a r á e n o t r o s S a n t u a r i o s , y a q u e s o n m u c h o s los d í a s en q u e e s t o s b u e n o s m o n j e s , c o a d y u v a d o s p o r s a c e r d o t e s s e c u l a r e s , confies a n por espacio de d o c e , trece y m á s h o r a s . Si t a l e s flnezas o b r a el a m o r d e e s o s d e v o t o s h a c i a s u M a d r e M a r í a , y t r i s t e es la s e p a r a c i ó n d e la p e r s o n a a m a d a en la p r o p o r c i ó n d e l a m o r q u e se le p r o f e s a , p u e d e c a l c u l a r s e c u á l s e r á el d e s c o n s u e l o d e e s o s p e r e g r i n o s al t e n e r q u e d e j a r á su a m a d a S e ñ o r a . De n u e v o p r o r r u m p e n en llantos y c o n t i n u a d o s g e m i d o s , suplican n o les a b a n d o n e d u r a n c e los d i a s d e a u s e n c i a , b e n d i g a a m o r o s a s u s familias y h o g a r e s , no a p a r t e de ellos sus tiernas y consoltidoras miradas, y para más obligarla recuerdan á María que cuando n i ñ o s l a s a l u d a r o n y f u e r o n c o n s a g r a d o s en b r a z o s d e s u s p a d r e s , j ó v e n e s c o n t i n u a r o n a m á n d o l a a d u l t o s c o n f i r m a r o n su a m o r y s u fe á l a m á s q u e r i d a y s a n t a d e t o d a s l a s m a d r e s . . . y q u i e r e n p e r s e v e r a r e n s u s a n t o s e r v i c i o h a s t a v e r l a y g l o r i f i c a r l a en el M o n t e v e r g i n e feliz d e los j u s t o s . P a r t e n con paso lento, gimiendo y l l o r a n d o , e n v i a n d o mil besos á M a r í a , d e l a q u e se d e s p i d e n mil v e c e s , c o n s o l a d o s al fin c o n l a e s p e r a n z a d e v e r l a y s a l u d a r l a al a ñ o s i g u i e n t e y s e r s o c o r r i d o s d u r a n t e la s e p a r a c i ó n p o r s u v a l i o s í s i m o y m a t e r n a l p a t r o c i n i o . Estas hermosas impresiones hace sentir y gustar María á cuantos la visitan en su glorioso S a n t u a r i o d e M o n t e v e r g i n e , con las q u e a d e m á s les r e c r e a c o n g o c e s y a l e g r í a s q u e s o n d é b i l t r a s u n t o d e l a s q u e l e s d a r á á s a b o r e a r en l a g l o r i a (1). Si s i e m p r e es f e s t e j a d a y obsequiada nuestra Santísima Madre en este su trono d e majestad y d e gloria, i n c e s a n t e s las o r a c i o n e s q u e c o m o p u r í s i m a s n u b e s d e i n c i e n s o s e e l e v a n á s u s m i r a d a s , lo es d e u n m o d o e s p e c i a l e n e s t e a ñ o en q u e c u m p l e n 600 e n q u e p o r m a n o d e su d e v o t a hija C a li) Ksia I m a g e n de María .Santísima es de t a m a ñ o dos vece« el n a t u r a l , de malesiad y (jrande/.a incom(>ar«bles. Su r o s t r o do color m o r e n o claro es v e r d a d o r a m e n t o divino y d e l i c a d a m e n t e s u a v e y a g r a c i a d o . Viste eleKante m a n t o , conforme ol estilo o r i e n t a l , que desciende en anchos y esbeltos iiliegues. Descansa en su falda el divino I n f a n t e que con u n a manecita coge ei m a n t o de la Madre, dejando pendiente ei brazo izquierdo. Kl fondo como la silla están formados de c u a d r i l e s de oro metálico en los que c a m p e a la tior de lis de los Anjou. Le hacen la Corte varios pajes angélicos y corona sus sienes triple d i a d e m a imperial. La tradición la atribuye á San Lucas, mas l o q u e se sabe de cierto os que perteneció i Balduin o II, último e m p e r a d o r del imperio latino de Oriente.


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t a l i n a I I d e V a l o i s , c a s a d a con F e l i p e d e A n j o u , q u i s o c o n t o d a p o m p a y e s p l e n d o r s u b i r d e s v i e Ñ a p ó l e s á o c u p a r el solio d e g l o r i a q u e s u D i v i n o J e s ú s le p r e p a r a r a en e s t a t i e r r a b e n d i t a y d e s u d u l c e reposo. D u r a n t e este solemnísimo 6 " Centenario á porfía h a n q u e r i d o o b s e q u i a r á l a S a n t í s i m a V i r g e n d e s d e el S u m o P o n t í f l c e y l o s P r e l a d o s d e e s t e a n t i g u o r e i n o h a s t a el m á s h u m i l d e d e s u s d e v o t o s , c a d a c u a l e n la p l e n i t u d d e s u s f u e r z a s y f e r v i e n t e s e n t u s i a s m o s m a r i a n o s . El P a d r e S a n t o d e v o t í s i m o d e l a M a d r e D i v i n a , e n u n h e r m o s o B r e v e al S a n t u a r i o y á i n s t a n c i a s d e s u d i g n í s i m o A b a d el R d m o . P . D . G r e g o r i o M.* G r a s s o , O. S. B . , a d m i n i s t r a d o r a p o s t ó l i c o d e l A r z o b i s p a d o d e Amalfi, s e h a d i g n a d o c o n c e d e r l a s g r a c i a s d e t i e m p o d e j u b i l e o á los q u e c o n l a s d e b i d a s c o n d i c i o n e s visit e n á l a S a n t í s i m a V i r g e n en el t i e m p o q u e m e d i a e n t r e P e n t e c o s t é s h a s t a cl d í a d e l R o s a r i o , c o n c e d i e n d o a d e m á s f a c u l t a d e s a m p l í s i m a s á los c o n f e s o r e s p a r a a b s o l v e r t o d a c l a s e d e c u l p a , m e n o s los r e s e r v a d o s á S. S., y n o m b r a n d o al E m m o . C a r d e n a l C a y e t a n o De L a i s u d e l e g a d o «lue d e b í a p o n t i f i c a r el 1." d e l c o r r i e n t e , flesta d e N u e s t r a Seftora d e M o n t e v e r g i n e . L o s O b i s p o s q u e d u r a n t e l a s fiestas h a n v e n i d o á p r e s e n t a r á M a r í a el óbolo d e s u s f e r v i e n t e s h o m e n a j e s y á c a n t a r s u s g l o r i a s e x c e l s a s h a n sido en n ú m e r o c o n s i d e r a b l e , c a b i é n d o l e la fortuna d e i n i c i a r m a g n í f i c a m e n t e l a s fiestas al m e t r o p o l i t a n o d e Benev e n t o , M o n s . B o n a z z i , O. S. B . , q u i e n d e s p u é s d e l pontifical y a n t e u n a u i l i t o r i o d e P r e l a d o s é i n n u m e r a b l e m u l t i t u d , c o n la f a m a d e d i s t i n g u i d o o r a d o r s a g r a d o con q u e le v e n e r a I t a l i a , hizo u n b r i llante p a n e g í r i c o d e las e x c e l e n c i a s d e la V i r g e n P u r í s i m a . A este n ú m e r o de insignes P r e l a d o s h a n venido á s u m a r s e núesoros A r z o b i s p o s M o n s . S e r a f i n i y C a r d i n a l e d e E s p o l e t o y P e r u g i a r e s p e c t i v a m e n t e , q u e i g u a l m e n t e c a n t a r o n las a l a b a n z a s m a r i a n a s ; .Mons. C o r v a i a , O b i s p o t i t u l a r d e T r í p o l i , a n t i g u o y v i r t u o s í s i m o P r e l a d o d e e s t e S a n t u a r i o y A b a d í a nullius; t o d o s los R v m o s . A b a d e s d e n u e s t r a p r o v i n c i a i t a l i a n a , p r e s i d i d o s p o r el R v m o . P . G e n e r a l D . M a u r o M." S e r a f i n i , s a c e r d o t e s d e a m b o s c l e r o s é i n m e n s o contingente de devotos peregrinos de todas clases sociales. E n t a n v e n t u r o s a ocasión no h a p o d i d o q u e d a r sin efecto, obed e c i e n d o á d e s i g n i o s s a n t í s i m o s d e Dios y d e s u S a n t í s i m a M a d r e , a q u e l d i c h o q u e «no h a y f e l i c i d a d sin s a b o r d e a m a r g u r a » , p u e s q u e fatídico y temible fantasma ha venido á t u r b a r tan hermosas s o l e m n i d a d e s , l í a si<lo el c ó l e r a q u e c o n s u s p o s i b l e s d e s v a r i o s y fatales efectos h a i n s p i r a d o á los prefectos d e este p a í s á p r o h i b i r p e r e g r i n a c i o n e s y c o n c u r s o s d e v o t o s e n los S a n t u a r i o s d e I t a l i a , lo q u e no obstante y como merecida pena á la a u t o r i d a d q u e o b r a b a


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a r b i t r a r i a m e n t e , pues á su vez p e r m i t í a otras a g r u p a c i o n e s ilícitas, sin a t e n d e r á las p r e s c r i p c i o n e s higiénicas, no h a p r o d u c i d o t o d o el e f e c t o q u e s e i n t e n t a b a , p u e s q u e m u c h o s h a n s u b i d o e n d e v o t a r o m e r í a al S a n t u a r i o . E s t o n o o b s t a n t e , h a m o t i v a d o el a p l a z a m i e n t o d e l aflo j u b i l a r p a r a P e n t e c o s t é s d e l a ñ o s i g u i e n t e c o n a s i s t e n c i a d e l m e n c i o n a d o C a r d e n a l y "20 O b i s p o s . R e c i e n t e m e n t e se h a l e v a n t a d o la p r o h i b i c i ó n , a s í e s q u e l o s c a m i n o s q u e llevan al S a n t u a r i o y s a g r a d o asilo están llenos de inn u m e r a b l e s fieles q u e v i e n e n á p o s t r a r s e á l a s p l a n t a s d e l a S o b e r a n a E m p e r a t r i z d e Cielos y t i e r r a . C o n f i e m o s e n q u e e s a S e ñ o r a c l a u s u r a r á c o n b r o c h e d e o r o l a s fiestas q u e t a n s a n t a m e n t e c o n s piran á su honor y gloria. A l g ú n o t r o d í a , p a r a s o l a z y e d i f i c a c i ó n d e los l e c t o r e s , m e o c u p a r é d e l M o n a s t e r i o y S a n t u a r i o , i l u s t r a n d o el a r t í c u l o c o n v a r i a s noticias históricas referentes á sus orígenes, desarrollo á t r a v é s d e los t i e m p o s y a c t u a l i d a d e n n u e s t r o s d í a s á m a y o r g l o r i a d e l a Beatísima Virgen María. IGNACIO M."

D E ALÓS,

O.

S.

H.

Montevergine 28 de .Septiembre de 1910.

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lirlii BÜDD IÍ

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Apóstol de Australia Occidental (Conclutión)

• ^ON lo d i c h o f á c i l m e n t e s e c o m p r e n d e r á q u e el I l t m o . P a d r e S e r r a t e n í a q u e h a l l a r á c a d a p a s o i n n u m e r a b l e s diflcult a d e s p a r a d e s e m p e ñ a r el e s p i n o s o c a r g o d e A d m i n i s t r a d o r espiritual y t e m p o r a l del Obispado d e P e r t h : con todo eso, alent a d o c o n r e p e t i d a s c a r t a s d e l a S e d e A p o s t ó l i c a , se m a n t u v o flrme e n su p u e s t o , l u c h a n d o v a l e r o s a m e n t e c o n t r a los o b s t á c u l o s q u e d e c o n t i n u o s u r g í a n , y v e l a b a c o m o b u e n P a s t o r p o r l a g r e y á s u solicitud conflada; r e c o r r i e n d o aquella entonces i n m e n s a Diócesis en c u a n t o s e lo p e r m i t i a n l a s c i r c u n s t a n c i a s y h a l l á n d o s e s i e m p r e d o q u i e r a e r a r e c l a m a d a s u a s i s t e n c i a , c o n lo c u a l a n i m a b a y f o r t a l e c í a el e s p í r i t u d e s u s c o m p a ñ e r o s d e A p o s t o l a d o y d e t r a b a j o s . M a s d e s d e q u e se vio e n p a c í f l c a p o s e s i ó n d e l a D i ó c e s i s , t e r m i n a d o el c i s m a c o n l a s a l i d a d e M o n s . B r a d y , d u p l i c ó s u c e l o , d a n d o n u e -


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VO y m a y o r i m p u l s o á l a s d i v e r s a s o b r a s q u e h a b í a e m p r e n d i d o , s o b r e t o d o d o t a r l a d e ediflcios y d e u n a C a t e d r a l d o n d e p u d i e r a n c e l e b r a r s e los s a c r o s a n t o s Misterios d e n u e s t r a R e d e n c i ó n m á s cóm o d a y dignamente que hasta entonces. E m p e r o , como la v i d a del h o m b r e sobre la tierra, y m á s la del cristiano, sea milicia continua, no podía d u r a r mucho la calma, c o m o n o d u r ó , v o l v i e n d o p r o n t o á s e n t i r e l I l t m o , P . S e r r a el p e s o d e l a c r u z q u e le i m p u s i e r a n en ÍKi9. L a cuestión d e la e n s e ñ a n z a religiosa s i e m p r e h a p r e o c u p a d o á los católicos q u e v i v e n e n t r e los herejes y d e m á s g e n t e s a p a r t a d a s d e la v e r d a d , y p r e c i s a m e n t e se h a l l a b a y a p l a n t e a d a en ia colonia de Australia Occidental en t i e m p o s d e l P . S e r r a , q u e p o r e l l o p a d e c i ó t a n t o s , si n o m a y o r e s , t r a b a j o s y a m a r g u r a s q u e en la t o r m e n t a p a s a d a . P o r q u e en ésta luchaba de igual á igual y sobre todo a p o y a d o y bien resguardado p o r la S e d e Apostólica; m a s en la c u e s t i ó n d e las escuelas, fuera d e h a l l a r s e s o l o , t e n í a l a n o t a b l e d e s v e n t a j a d e h a b é r s e l a s c o n el m i s m o G o b i e r n o de la Colonia, c u y a p e r s e c u c i ó n n o p u d o e v a d i r , n i a u n r e t i r á n d o s e á l a s o l e d a d d e N u e v a N u r s i a , d o n d e fué á t u r b a r l e fuerza c o n t r a la c u a l era inútil h a c e r resistencia. V i d a t a n a g i t a d a y e n v u e l t a en t r a b a j o s físicos y m o r a l e s , d e la g r a v e d a d d e los q u e h e m o s a p u n t a d o y o t r o s q u e s e r í a p r o l i j o e n u merar, no podía menos de m i n a r la n a t u r a l e z a por s a n a y robusta q u e e l l a f u e s e , y p o r lo m i s m o e l I l t m o . P . S e r r a l l e g ó á s e n t i r l a n e c e s i d a d d e t o m a r a l g ú n alivio con q u e r e p o n e r s e y r e c o b r a r fuerzas p a r a p r o s e g u i r en su fatigoso A p o s t o l a d o . L a o p o r t u n a l l e g a d a d e s u a n t i g u o c o m p a ñ e r o , M o n s . S a l v a d o , q u e el 1.5 d e A g o s t o d e 185;) d e s e m b a r c a b a e n l a p l a y a d e F r e m a n t l e c o n .37 n u e v o s r e c l u t a s p a r a l a M i s i ó n d e N u e v a N u r s i a , le p r o p o r c i o n a b a l a o c a s i ó n , a b r i é n d o l e la p u e r t a p a r a v o l v e r á E u r o p a y r e p o n e r s e d e la s a l u d . A p r o v e c h ó l a s i n d e m o r a el i l u s t r e M i s i o n e r o , y c o m o le h u b i e r a p r e c e d i d o m u y d e a n t e m a n o la f a m a d e sus c o m b a t e s y v i c t o r i a s , en todas partes halló la m á s cordial y entusiasta bienvenida. P i ó I X le a c o g i ó c o n e s p e c i a l b e n e v o l e n c i a , y p a r a p r e m i a r s u s m é r i t o s l e h i z o P r e l a d o a s i s t e n t e al S o l i o P o n t i f l c i o el 2 3 d e M a y o d e 18.54, e n c u y o a ñ o t o m ó t a m b i é n p a r t e el I l t m o . P . S e r r a e n l a s fíestas q u e c o n m o t i v o d e l a p r o c l a m a c i ó n d e l m i s t e r i o d e la I n m a c u l a d a C o n c e p c i ó n d e M a r í a S a n t í s i m a se c e l e b r a r o n en la C a p i t a l d e l m u n d o c a t ó l i c o . N o d e s c u i d a b a e n t r e t a n t o el c e l o s o A p ó s t o l los a s u n t o s m á s u r g e n t e s d e s u l e j a n a D i ó c e s i s ; y a s í , d e s p u é s d e h a b e r discurrido por varios paises b u s c a n d o recursos p a r a ella, v o l v í a m á s t a r d e c e n n u e v o s o p e r a r i o s y m a y o r e s b r í o s , si s e q u i e r e ^ que n u n c a , l o g r a n d o ver otra vez las p l a y a s d e Australia Occident a l el 24 d e M a y o d e 1 8 5 5 .


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E n esta ú l t i m a e t a p a de su Apostolado t a m p o c o careció de t r a . b a j o s el I l t m o . P . S e r r a , p u e s el e n e m i g o d e l h o m b r e , q u e n u n c a d u e r m e , h i z o el m a y o r e s f u e r z o p o r d e s t r u i r a q u e l l a i m p o r t a n t í s i m a e m p r e s a q u e n u e v e aflos a t r á s h a b í a n a c o m e t i d o c o n t a n t o f e r v o r los d o s h e r o i c o s m o n j e s c o m p o s t e l a n o s . P o r q u e , y a q u e n o p u d o vencer su constancia en medio de t a n t a s contrariedades, como hemos visto q u e suscitó contra ellos, ni con las persecuciones q u e m á s t a r d e p r o m o v i ó p a r a alejarlos d e aquellos b o s q u e s , ni con los desafueros del P r e l a d o diocesano y de sus satélites que v a r i a s veces invadieron y saquearon á Nueva Nursia, después de h a b e r tratado e n v a n o d e h u n d i r e n los a b i s m o s l a e x p e d i c i ó n d e M o n s . S a l v a d o , q n e padeció horrorosísima t o r m e n t a c e r c a del Cabo de Buena E s p e r a n z a , d e la q u e todos se c r e y e r o n salvos por p a r t i c u l a r merc e d d e l Cielo ( l ) , h a b i e n d o t a m b i é n r e s t a d o el p e r s o n a l d e l a Misión s i n q u e p o r e s o s e a b a n d o n a s e l a o b r a ; el ú l t i m o r e c u r s o fué s e p a r a r p e r p e t u a m e n t e a q u e l l a s dos g r a n d e s a l m a s acá en la t i e r r a . P e r o los d e s i g n i o s d e l A l t í s i m o , á j u z g a r p o r los a c o n t e c i m i e n t o s posteriores, e r a n m u y d i s t i n t e s ; p o r q u e eso m i s m o c o n t r i b u y ó á c o n s o l i d a r l a Misión de N u e v a N u r s i a y á s a l v a r i n n u m e r a b l e s a l m a s e n c e n a g a d a s e n la e s c l a v i t u d d e l p e c a d o , r e p i t i é n d o s e u n a v e z m á s el c a s o d e P a b l o y B e r n a b é , c u y a s e p a r a c i ó n fué t a n p r o v e c h o s a al m u n d o y p a r a la p r o p a g a c i ó n del E v a n g e l i o . Así, pues, a h o r a q u i s o el S e ñ o r q u e el I l t m o . P . S a l v a d o q u e d a s e s o l o al f r e n t e d e N u e v a N u r s i a p a r a d a r l e a q u e l g r a n i m p u l s o c o n el c u a l l l e g ó al e s t a d o d e p r o s p e r i d a d y gi-andeza en q u e h o y la v e m o s , d e s p u é s d e lo c u a l le c o n d u j o á R o m a p a r a q u e e n t r e g a s e s u e s p í r i t u j u n t o a l s e p u l c r o d e l g r a n A p ó s t o l d e l a s g e n t e s el 20 d e D i c i e n b r e d e 1900. E n c a m b i o d i s p u s o q u e el I l t m o . P . S e r r a v o l v i e s e á s u P a t r i a , d o n d e , m á s c o n o c i d o c o n el n o m b r e d e O b i s p o d e I-''aulia, h a b í a d e f o r t a l e c e r á m u c h o s e n l a fe h a c i é n d o l e a d a l i d c e l o s o d e l a c a u s a c a t ó l i c a . A d e m á s t e n í a l e d e s t i n a d o p a r a q u e fuese u n o d e los q u e d i r i g i e r a n la g r a n d e a l m a d e la Ven. V i z c o n d e s a d e J o r b a h í n y p a r a q u e fundase, á imitación de Mons. P o l d i n g , u n a Congregación q u e p e r p e t u a r a s u A p o s t o l a d o e n E s p a ñ a , d e s p u é s d e lo c u a l l e

(1) En uua carta, escrita desde Compostela, hemos leido la predicción de los trabaíos de ambos Misioneros, hecha por la M. Benita do Jesús, benedictina, «muerta como una Santa» en'i7 de Noviembre de I8óó; lacual tuvo también revelación de la tormenta citaila, que duró tres dias, durante los cuales vio <iuo la Santísima Virgen hacia de piloto, pues t! capitán del barco se habia embriagado, scgúu de costumbre lo hacen muchos inRieses en tales apuros En Nueva Nursia se cantat)a un Te anualmente el dia del Carmen, iiltimo de la tormenta, en acción de gracias por haber salido ileso* de ella. (V. Revit'a Católica, 1853, pág. 553;.

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MONTSERRATINA

l l e v a r í a a l D e s i e r t o d e l a s P a l m a s á fln d e q u e e n l a flesta d e l N a t a l i c i o d e M a r í a S a n t í s i m a , d e 1886, fuese á d e s c a n s a r p e r p e t u a m e n t e de sus trabajos. L a m e m o r i a de u n o y otro d u r a r á etern a m e n t e , c u a l lo p r u e b a l a p r e n s a c a t ó l i c a q u e r e s e ñ a n u m e r o s o s a c t o s c e l e b r a d o s e n el p r e s e n t e a ñ o p a r a c o n m e m o r a r el n a c i m i e n to del Sr. Obispo de D a u l i a . FAUSTO CURIEL, O. S. B.

banlo del "Ive María" en Montserrat ; I el n o m b r e d u l c í s i m o d e M a r í a es m i e l p a r a n u e s t r o s l a b i o s , m e l o d í a á l o s o í d o s , g o z o p a r a el c o r a z ó n , l u z r e v e ladora para nuestro entendimiento, recuerdo gratísimo á l a m e m o r i a , y p a r a l a v o l u n t a d p o d e r o s o i m á n q u e l a a t r a e al b i e n ; ¿ q u é n o s e r á c u a n d o d e v o t a m e n t e c o n él s a l u d a m o s á l a q u e e s llena d e g r a c i a en sus propios s a n t u a r i o s , en aquellos recintos v e n e r a n d o s que Ella en su b o n d a d escogió p a r a n u e s t r o consuelo, y allí congregados en devotas romerías a c u d i m o s á obsequiarla? L e e m o s e n los L i b r o s S a g r a d o s , q u e s a l t a n d o d e g o z o i b a n l o s hijos d e I s r a e l d e l a n t e del A r c a del T e s t a m e n t o , s í m b o l o d e la v e r d a d e r a Arca, relicario del V e r b o Divino; alegres s u b í a n al m o n t e s a n t o d e Sión p a r a a d o r a r en e s p í r i t u al S e ñ o r e n su s a n t o t e m p l o , infinitamente inferior en d i g n i d a d al m é r i t o d e M a r í a , en l a q u e a d o r a m o s al q u e e s n u e s t r a s a l v a c i ó n , y d e l a q u e e s p e r a m o s p i a d o s a a c o g i d a c o n t r a los a t a q u e s d e n u e s t r o s e n e m i g o s . D e lejos s a l u d a b a n á a q u e l l u g a r c o n s a g r a d o p o r l a M a j e s t a d d e Dios, y en su honor e n t o n a b a n cánticos q u e , d e g e n e r a c i ó n en generación, repetían sin cesar, y q u e como p a l a b r a d i v i n a h a n llegado hasta nosotros. T a m b i é n nosotros al acercarnos á esta J I o n t a ñ a de Montserrat q u e María ha escogido por s u y a sentimos q u e nuestro corazón se enciende en santo entusiasmo, y agradecidos, confiados, seguros d e s u a m o r i n c a n s a b l e , s e e s c a p a d e n u e s t r o s l a b i o s lo m e n o s q u e p o d e m o s decirle: «Ave M a r í a : Dios te s a l v e , M a r í a , en tu e n t r a d a , e n tu e s t a n c i a e n t r e n o s o t r o s , en t u s a l i d a g l o r i o s a , en t u c o r o n a ción t r i u n f a n t e , en tu d i g n i d a d d e M a d r e d e p e c a d o r e s y p r o t e c t o r a d e los q u e te i n v o c a n ; eres R e i n a d e cielos y t i e r r a , y e n t u a m o r c o n c e b i s t e , V i r g e n y M a d r e , á la S a l u d d e l m u n d o . C r i s t o R e d e n t o r : Dios te salve.»


RBVISTA

MONTSEBBATINA

Estos m i s m o s sentimientos, estas m i s m a s invocaciones se p a b a n d e los l a b i o s d e n u e s t r o s m a y o r e s en s u s e d i f i c a n t e s r í a s & e s t e S a n t u a r i o , c o m o n o s lo a t e s t i g u a n l o s c a n t o s q u e m o s á l a v i s t a , y d e u n m o d o m u y e s p e c i a l el q u e h o y camos.

433

escarometenepubli-

<íCuncti simus concanmüiís: Ave Maria», c a n t a b a n todos salud a n d o á l a V i r g e n : <Ave Maria*, r e p e t í a n d i a l o g a n d o e n t r e sí e n d e v o t a e x p a n s i ó n . —«í^síawrio sola la Virgen Sania en alta contemplación se le apareció el Arcángel San Gabriel y le dijo: Ave María.» — c D i o s t e s a l v e , M a r í a » , c o r e a b a n t o d o s l u e g o h a c i é n d o s e eco d e l a s p a l a b r a s a n g é l i c a s . — c F c o n faz resplandeciente le comunica que concebirá un Hijo.»—*Dios te salve, María, por g r a c i a tan espec i a l » , a ñ a d í a n t o d o s i n m e d i a t a m e n t e . — ^ C o n c e b i r á s un Hijo y se llamará Jesús.»—Cantemos todos, c o n t e s t a b a n . Ave María;» y e n t a n d u l c e s c o l o q u i o s , y e x p a n s i o n e s t a n s a n t a s , m o d u l a d a s con m í s ticos y devotos c a n t o s , se e s t i m u l a b a n m u t u a m e n t e y p e r m a n e c í a n c o m o en g u a r d i a d e h o n o r a n t e el t r o n o d e l a R e i n a d e s u s a m o r e s . T o d o e s t o n o s lo c o n f i r m a u n a n o t a d e l <¡Livre vermell», que d i c e : < Quia interdum peregrini quando vigilant in ecclesia beate Marie de Monteserrato volunt cantare et trepudiare et etiam in platea de die, et ibi non debeant nisi honestas ac devotas cantinelas cantare; idcirco supertus et inferius álique sunt scripte, et de hoc uti debenl honeste et parce, ne perlurbent perseverantes in orationibui et devolis contemplationibus, in quibus omnes vigilantes insistere debenl pariter et devote vacare.» Hermosa declaración y documento importantísimo que j u n t a m e n t e nos servirá m á s t a r d e p a r a i l u s t r a r l a v e r s i ó n l i t e r a l d e los c a n t o s c o n t e n i d o s en d i c h o C ó d i c e . Con esto hemos y a m a n i f e s t a d o , y q u e r e m o s a h o r a repetirlo, q u e n u e s t r o p r i m e r trabajo es r e i n t e g r a r estos c a n t o s p a r a poderlos i n c l u i r e n el r e p e r t o r i o m u s i c a l m o d e r n o d e s t i n a d o a l u s o d e la Iglesia, d e j a n d o p a r a u n a s e g u n d a inquisición ó l a b o r científica, q u e v a m o s p r e p a r a n d o , la t r a n s c r i p c i ó n m u s i c a l í n t e g r a tal c o m o s e p r e s e n t a en el m a n u s c r i t o : a s u n t o q u e s e r á d e m u c h o i n t e r é s p a r a el e s t u d i o d e n u e s t r a m ú s i c a p o p u l a r , c o m o a p u n t á b a m o s y a e n el p r i m e r a r t í c u l o , m e s d e M a r z o d e l c o r r i e n t e a ñ o . E n l a s i g u i e n t e p a r t i t u r a a p a r e c e a n t e t o d o el t e x t o l a t i n o o r i g i nal, que luego á continuación transcribimos en segundo lugar, h e m o s a c o m o d a d o al m i s m o l o s «Goigs» q u e á n u e s t r a e x c e l s a M o r e n e t a d e d i c ó Mossen Cinto Verdaguer; y e n t e r c e r l u g a r , t e n i e n d o p r e s e n t e el t e m a l a t i n o *Ave María», o f r e c e m o s u n o s «Goigs» á la I n m a c u l a d a Concepción, t o m a d o s d e u n a letra u s a d a en la com a r c a d e V i c h , á fin d e q u e se p u e d a c a n t a r e n l a s r o m e r í a s á los diversos Santuarios de María I n m a c u l a d a con que se h o n r a nuestra tierra catalana.


SALUTATIO ANGÉLICA Goigs

DI: NA SA DE MONTSI:RRAT RESTITUIT. AC TRANSCRIPSIT D. CKEGORIUS MA SUÑOI..O. S. a

TKXTUS. - MÚSICA SAECULl XIV. aXCOD. ARCH. MONTSERRATENS.

MODCLATIoNIBUS ORNAVIT U. PIIILIPPUS PEDRELL.

Cuncti si-mus

con-

ca-

nén-tcs: A-

Puig flo-riu com Sa- ludant vos

unit

na i

ro- sa di- a,

T I

Ii

1

• Cuncti si- mus

Mi- r a í m o s semRe- pe- tim ab

»

con-

ca-

pre ame-

molo-

ve Ma- ri-

en lo cor del PrinciVerge i Mare di- vi-

pat: nal :

I

ncn-tes:

.\-

ve Ma- ri-

ró- sa, Prince-sa de Montser- rat. di- a: A- ve Ma- ría.

Cobles

Vir-go so- la e- xi- stén-te

Quan Je- sus en Creu es- pi- ra, Sou mes pura que l'au- ro- ra

en

áf- fu-

An- gesou mes

1 ^ r

I

it

Ange-

lus,

lets ab serra d'or blanca que la neu :

f


REVISTA

^

^

^

^

Ga-bri- el est appel-

lá- tus

at- que mis-

--—=—

ser-ra-ren vostra ca- di- ra, soumirall.quemays'en-Uo-ra,

m

I

435i

MONTSERRATINA

gen- til de la

sus

An-gc

lus;

Reina del a- mor: ma-ges-tat de üeu¡

I

' :T

t

cla-ra fa- ci-

e-

que

di- xit;

Vosia fe-ren de vostra carn

tan se'A

lierves-

mo-sa quehisegucreudc bon ti- a el metex Yerbe-ter-

r

A- veMa-ri-

a.

grat. nal:

Y

Tornada

Clara fa-ci-

Mi-raunos semRe- pe- tim ab

c-

que

prea-mome- lo-

di-xit :

A- ve Ma-ri-

a.

ró-sa. Princesa dc Montser-rat.! di- a. A- ve Ma- ría, 1

* Cuncti. .


mi

REVISTA

TEXTO

MONTSEKRATINA

ORIGINAL:

Cuncti simus concanentes: Ave Maria. C u n c t i 8 i m u 3 c o n c a n e n t e s : A v e Maria. V i r g o sola e x i s t e n t e en affuit Á n g e l u s G a b r i e l est a p é l l a l a s a t q u e missus celltus C l a r a facieque d i x i t : Ave Maria. Clara... (Jiespondeatur iti qual ¿bel cupla: Cuncti simus...) Clara facieque d i x i t , a u d i t e karissiinl: Iterum: Clara... E n concipies IVIarla: A v e Maria. Iterum: En concipies... Cuncti... E n concipies María, a u d i t e k a r l s s i m i : Itm. En concipies... P a r i e s q u e fllium: A v e M a r í a . Itm. Pariesque... Cuncti... P a r i e s q u e filium, a u d i t e k a r l s s i m i : Itm. Pariesque... Vocabis e u m J e s u m : A v e Míiria. Itm. Vocabis... Cuncti simus concanentes, et ccelera ut supra.

Goigs á la Mare de Deu de Montserrat Barcelona us ha tinguda com sa perla u n r i c a n e l l ; mes del moro c o m b a t u d a , vol s a l v a r t a n ric joyell; la m o n t a n y a s' es desclosa per teñirlo ben g u a r d a t : Miraunos... Des del clin d' e i x a m o n t a n y a b e n e l u vostre p a í s , beiieiu t o t a 1' E s p a n y a , feuno v o s t r e p a r a d í s . Del fidels P a s t o r a hermosa b e n e i u vostre r e m a t : Miraunos...

Goigs

á r ImmaCUlada, ab la saluladó

A V E MAHIA.

Sou mes p u r a q u e 1' a u r o r a , sou mes b l a n c a q u e la n e u , son mirall, qtie m a y »' enllora, d e la m a g e s t a t de Deu; de v o s t r a c a r n se °n vestía el m a t e v Verb e t e r n a l : Repetim...

Vos ha e s c r i t a n o s t r e poblé de sa historia en c a d a full, i'os defensa a b a r d o r noble a v a u s q u e Scot, Ramón L u l l ; de la n o s t r a poesía liou s i g u t bell ideal: Repetim...

No es R a q u e l com Vos hermosa ni R e b e c a t a n t g e n t i l , ni J u d i t t a n t v a l e r o s a , ni p r u d e n t A b i g a í l ; mes q u e E s t h e r t i n d r e u v a l l a , D o n a forta, sens i g u a l : Repetim...

Flor de nostre h u m a l l i n a t g e , feu s e n t i r vostres olors; r e n o v á u de Deu 1 ' i m a t g e en el cor deis pecadors; c a p al Cel fouiios de g u l a , bella Estrella m a t i n a l : Repetim..

L ' oracle d' e t e r n a vida t o t a p u r a ' o s ha c a n t a t , i'os h a vist del sol v e s t i d a , a b la l l u n a per c a l c a t ; a b dütze estrelles lluhia la corona i m p e r i a l : Repetim...

V e r g e i Mare b e n e h i d a , alcan(;aunos la v i r t u t , la puresa de la vida, qu' es la font do la s a l u t ; xate el c a p de 1' h e r o t g í a vostra planta virginal: Repetim.,


RBVISTA

MONTSERRATINA

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P a r a esta tierna y sentida plegaria, de un v e r d a d e r o sabor greg o r i a n o p o p u l a r , t a l c o m o la t r a n s c r i b i m o s e n l a v e r s i ó n p r e c e d e n t e , h a s a b i d o e n c o n t r a r u n a p r o p i a d o f o n d o a r m ó n i c o el m a e s t r o 1), F e l i p e P e d r e l l . T o d a s las indicaciones de ritmo v a n i n d i c a d a s en la p a r t i t u r a , y n o es difícil l a i n t e r p r e t a c i ó n a r t í s t i c a si se t i e n e e l c u i d a d o d e e s t u d i a r c o n l a a n t e l a c i ó n d e b i d a los g i r o s m e l ó d i c o s . GBEGOBIO M . " SÜSOL.

bos principios de la oueva Misión Benedictina del «irysdale ütiver» (

(

[ E t o d o lo q u e v i m o s y

1

)

nos aconteció en

este día

resulta

q u e el m a p a e s t á i g u a l m e n t e e q u i v o c a d o e n v a r i o s p u n tos de c o n s i d e r a c i ó n ,

pues una

buena parte adentro

l a c o s t a , d e s d e l a e n t r a d a d e la b a h í a h a s t a el fin d e la que aquel señala

c o m o t i e r r a firme, e s t a n sólo u u

de

ensenada

terreno

inun-

d a d o casi c o n s t a n t e m e n t e p o r l a s a g u a s , r e s u l t a n d o d e ello u n v e r d a d e r o l a b e r i n t o d e c a n a l e s 6 islotes d e m a n g l e s d e u n a

extensión

q u e v a r í a . e n t r e u n a y tres m i l l a s . El fondo del g r a n c a n a l por dond e p a s a m o s es d e m u y b u e n a a n c h u r a , el p a n o r a m a q u e s e p r e s e n t a á l a v i s t a es t a n h e r m o s o y e n c a n t a d o r , q u e s u b e l l e z a s o b r e p u j a á t o d o e n c a r e c i m i e n t o (2); b i e n q u e s u c e d e c o n f r e c u e n c i a q u e e s t e (1) V. el núm. (le Julio. (2) El mangle de iiue se hace mención es un árbol de regular corprnlencia que vive y crece en terrenos pantanosos, inundados frecuentemente por las aguas del mar; de consiguiente en terrenos intríinsiiables para el bombre y de todo punto inservibles para la agricultura. Ofrece la particularidad este árbol de, sacar fuera de tierra y dejar al descub erto las raices en su unión con el tronco, las cuales, entretejidas en formado cono truncado, se levantan á más ife dos metros de altura sobre la superficie y sirven á aciuel como de pedestal sobre el que descansa caprichosamente. Cuanto á la belle/a natural que está encerrada cu estos lugares, debemos tamliicn añadir aquí dos palabras. Para que pueda formarse idea de su gramliosidad y de algún modo sentirla, ¡m,igini?se el lector que está viendo un inmenso jardín, de tai manera inundado por las aguas que, ctibrieutlo éstas sus paseos, dejan á la vista el poder contemplar los parterre» ó isiotas sembradas de yerbas y flores, y que él mismo dentro de alegre barquilla va serpenteando y dando vueltas por aquellos caminos, convertidos eu profundos canales, que cruzándose unos con otros y enlazándose entre si formarían un verdadero laberinto: cou esto tendrá una imagen de la natural belleza do las costas que se describen.


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RKT18TJI MONTSERRATINA

g r a t o p l a c e r es i n t e r r u m p i d o p o r u n s e n t i m i e n t o m u y c o n t r a r i o c a u s a d o p o r l a p r e s e n c i a d e m u l t i t u d d e c o c o d r i l o s q u e a n i d a n y se e s c o n d e n en estos p a r a j e s . » P o c o s a t i s f e c h o s d e b i e r o n q u e d a r y e n e f e c t o q u e d a r o n los m i sioneros del r e s u l t a d o d e esta su e x c u r s i ó n ; pues siendo la p r i m e r a q u e e m p r e n d i e r o n en tono serio y formal, permítasenos la expres i ó n , v i e r o n q u e t o d o el f r u t o d e s u t r a b a j o q u e d a b a r e d u c i d o al conocimiento de h a b e r sido v í c t i m a s de u n engafio m u y ino c e n t e y h a s t a c a s i a l e g r e y d i v e r t i d o , c o m o e r a el h a l l a r s e á l a s p u e r t a s m i s m a s d e su c a s a , c u a n d o p e n s a b a n d i s t a r m u c h a s l e g u a s d e ella. Sin e m b a r g o , no careció de utilidad en otro sentido, pues t o q u e s i r v i ó p a r a a b r i r l e s l o s ojos y h a c e r q u e e m p e z a s e n á c o n o c e r p r á c t i c a m e n t e la r e a l i d a d d e l t e r r e n o q u e p i s a b a n , y p a r a que así orientados pudiesen tomar m á s acertadas medidas y p r o v e e r s e de m e d i o s m á s p r o p o r c i o n a d o s á la prosecución del p l a n m e d i t a d o . C o n el A n d e q u e t e r m i n a s e c u a n t o a n t e s el e s t a d o d e d u d a y a g u i j o n e a d o s p o r el d e s e o d e t o m a r u n b u e n d e s q u i t e , d e t e r m i n a r o n q u e , sin p é r d i d a d e t i e m p o , s e h i c i e s e u n a s e g u n d a s a l i d a c o n el m i s m o d e s i g n i o . E n s u c o n s e c u e n c i a el i n m e d i a t o d í a á l a s o c h o d e l a m a ñ a n a a b a n d o n a r o n el c a m p a m e n t o , y e m b a r c a d o s e n el m i s m o b o t e s i g u i e r o n i d é n t i c a r u t a q u e el d í a a n t e r i o r , sólo q u e a l l l e g a r a l s i t i o d o n d e s e e x t r a v i a r o n , e n v e z d e t o m a r l a d i r e c c i ó n d e l S u d t o m a r o n l a ú n i c a q u e h a c i a el N o r t e s e e n c a m i n a . V e a m o s a h o r a c u á l fué el r e s u l t a d o d e e s t a s e g u n d a j o m a d a , h a c i e n d o u n e x t r a c t o d e lo q u e el R m o . P . A b a d r e ü e r e en su D i a r i o , c o p i a n d o d e él, siempre que c o n v e n g a , multitud de

Verdad es que esos lugares que ahora damos á conocer carecen do los atractivos de un parque artificial; pero no se olvide que aquéllos, formando uu todo por la comunicación de las partes entre si, Ala manera como acabamos de decir, es un jardín lififluíar y deliciosisimo, un verdadero Jarilin nat»íro6íe que abarca nna extensión de treinta y cinco á cincuenta millas cuadradas y que sus isletas ó parterrea de una hasta tres millas, A cambio de las hermosas Hores y yerbas puntadas por la mano ilel hombre, ofrecen á la vista densísimos bosques de mangles (|ue en algunos de aquellos son tan crecidos y corpulentos como los més escogidos álamos de los paseos de nuestras ciudades; son tan copudos y los hay en tanta abundancia que, enlazadas y confundidas las ramas de cada uno con las de sus vecinos, forman una Inmensa y espesísima bóveda por donde ea imposible penetrar el más débil rayo de luz: téngase esto presente y claramente se verá que si los jardines artificiales le llevan ventaja en la trani|ulla y suave placidez que causan en el alma, el nuestro, plantado y cultivado por ta misma naturaleza, es sin comparación más severo, imponente y majestuoso, y de una sublimidad tal que arrebata el espíritu dol qne lo contempla y le obliga á caer de hinojos ante el trono mismo del Criador.


BBTISTA

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curiosos d e t a l l e s , q u e no d u d a m o s s e r á n del g u s t o d e n u e s t r o s lect o r e s . A c o s a d e m i l l a y m e d i a d e l l u g a r c i t a d o d i e r o n c o n el v e r d a d e r o c a u c e d e l r i o Drysdale, c u y a s aguas llegan constantemente e n d i r e c c i ó n d e l S E . , a u n q u e a l g u n a s v e c e s t u e r c e n s u c u r s o y el c a u c e se i n c l i n a a l S S E . A e s o d e l a s d o c e y c u a r t o e m p e z a r o n á n a v e g a r p o r diclio rio en sentido opuesto á la corriente, y á las dos horas recibieron la d e s a g r a d a b l e sorpresa de encontrarse e n c e r r a d o s en u n c o l o s a l a n f i t e a t r o d e g r a n í t i c a s r o c a s , q u e fué c o m o si se v i e r a n m e t i d o s e n u n c a l l e j ó n s i n s a l i d a ; p e r o a d e l a n t a n d o h a c i a el f o n d o , d e s c u b r i e r o n l a e n t r a d a d e l r i o , q u e fué p a r a ellos c o m o a b r í r s e l e s u n a p u e r t a por d o n d e p o d e r e s c a p a r de a q u e lla prisión. A l e g r í a pasajera, p o r q u e al poco rato d e c o n t i n u a r su v i a j e , v i e r o n q u e e r a d e l t o d o i m p o s i b l e s e g u i r a d e l a n t e c o n el b o t e , p o r e s t a r a l l í el c a u c e s e m b r a d o d e r o c a s q u e o b s t r u í a n el p a s o ; c o n lo c u a l q u e d ó d e s v a n e c i d a s u i l u s i ó n y p e r d i d a s u m á s h a l a g ü e ñ a e s p e r a n z a . « T o m a d a l a d i r e c c i ó n d e l Oeste» ( d o n d e e s t a b a l a s a l i d a ) , d i c e el R m o . P a d r e A b a d , « v i m o s c o n t r i s t e z a q u e el c u r s o d e l r i o s e h a l l a b a e n v a r i a s p a r t e s s a l p i c a d o d e r o c a s . ¡ N u e s t r o d e s e n g a ñ o fué p r o f u n d o a l v e r i n t e r r u m p i d o n u e s t r o p a s o p o r i n m e n s a s m o l e s d e p i e d r a s q n e l l e n a b a n c a s i t o d o el c a u c e d e l r i o ! L i g e r o c o n s u e l o fué p a r a n o s o t r o s el o i r el r u m o r d e a q u e l l a s g r a n d e s c o r r i e n t e s q u e p a s a b a n p o r e n t r e los altos p e ñ a s c o s y el h a b e r n o t a d o , a l p r o b a r l a , q u e e r a a g u a c o m p l e t a m e n t e p o t a b l e la q u e c o r r í a . Esto nos i n d i c a b a con t o d a certeza q u e nos halláb a m o s en el t é r m i n o h a s t a d o n d e l l e g a n l a s a g u a s e n l a pleamar.» Obligados á detenerse allí, a c a m p a r o n en un recodo formado de r o c a s , y m i e n t r a s s e p r e p a r a b a lo q u e d e b í a s e r c o m i d a y c e n a á u n m i s m o t i e m p o , f u é r o n s e los P a d r e s á i n s p e c c i o n a r a q u e l l o s c o n t o r n o s . « A n t e s d e l a p u e s t a d e l sol (1) e x a m i n a m o s a l g ú n t a n t o l a o r i l l a i z q u i e r d a d e l r i o , y p o r lo q u e p u d i m o s d i s t i n g u i r d e e l l a , v i m o s se c o m p o n í a , en la e x t e n s i ó n d e a l g u n a s millas, d e montec i l i o s d e r o c a d e u n a e l e v a c i ó n m e d i a d e 100 á 150 p i e s (35 á 4 5 ras.)» E n a q u e l r e c o d o d o n d e s e a c o g i e r o n t u v i e r o n q u e p a s a r l a n o c h e , la c u a l t r a n s c u r r i ó sin i n c i d e n t e d e s a g r a d a b l e p a r a ellos. « M i é r c o l e s , 22 J u l i o . — N o s l e v a n t a m o s a p e n a s a m a n e c i d o , t o m a m o s el t é é i n m e d i a t a m e n t e a t r a v e s a m o s el r i o , s a l t a n d o p o r e n t r e las i n m e n s a s r o c a s q u e o b s t r u y e n su curso: llegados á la orilla opuesta, fuimos a n d a n d o por aquella ladera p a r a e x a m i n a r l a d e l m e j o r m o d o p o s i b l e , a s í c o m o los t e r r e n o s q u e e n a q u e l l a

(1) Todo cuanto 8 0 ponga entre comillas y mientras no so avise de lo contrario, entiéndase quo es copiado casi literalmente del Diario tantas veces citado en estos Apuntes.


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p a r t e se h a l l a n . C u a n d o h a b í a m o s y a recorrido u n a considerable e x t e n s i ó n , m e a s a l t ó u n a d u d a , l a d e si n o s h a b l a m o s e x t r a v i a d o s e g u n d a v e z . Si e s t e r i o , m e d i j e , fuese r e a l m e n t e el Drysdaie, ten i e n d o e n c u e n t a q u e p a r t i m o s d e l p u n t o h a s t a d o n d e l l e g a la a l t a marea, debiéramos haber encontrado á la distancia d e unas cuatro millas la piedra conmemorativa que Mr. F . Brockman puso á su p a s o p o r e s t a o r i l l a d e r e c h a d e l r i o (1); h e m o s a n d a d o á p i é m á s d e cinco millas, e n c o n t r a m o s v a r i o s a r r o y o s , e n u n o d e los cuales a q u e l l a d e b í a e s t a r c o l o c a d a , y sin e m b a r g o n i r a s t r o , n i s e ñ a l d e piedra pudimos hallar- A d e m á s , considerando la escabrosidad d e l terreno que forma las orillas d e aquel rio, nos pareció v e r claramente la absoluta imposibilidad d e que ninguna especie de bestias d e c a r g a , incluso los c a b a l l o s a e q u e s e s i r v i e r o n los d e a q u e l l a expedición, pudiese pasar ó atravesar por semejantes lugares; por estas dos razones me incliné á pensar que aquel r i o n o podía s e r d e n i n g ú n m o d o e l Drysdaie, y n o pudiendo a d m i t i r por otros motivos fuese el Barton, creí se trataba de algún rio hasta entonces desconocido.» Xo obstante, aquel rio d o n d e se e n c o n t r a b a n e r a realment e el Drysdaie, c o m o v i e r o n p o c o d e s p u é s ; y a s i a q u e l l a d u d a sólo p u d o m a n t e n e r l o s p o r a l g ú n tiempo en estado d e i n c e r t i d u m b r e , h a c i é n d o l e s p a s a r m á s d e u n m a l r a t o . E x a m i n a d o y a lo q u e s e h a b í a n propuesto, determinaron n o pasar m á s adelante; sino desa n d a r las cinco millas q u e , como se h a dicho, les s e p a r a b a d e l n u e v o c a m p a m e n t o , e n d o n d e h a b í a q u e d a d o el bote, y d e s d e a q u í , c o n el a u x i l i o d e l a l a n c h a , s e g u i r el c u r s o d e l r í o , p a r a i n s p e c c i o n a r unos terrenos q u e h a b í a n q u e d a d o á la orilla derecha.» «Después d e comer (cosa d e la u n a y media) volvimos c o n la l a n c h a h a c i a el a n f i t e a t r o , y á m i t a d d e l c a m i n o e n t r e d i c h o l u g a r y l a b o c a d e l Drysdaie River n o s e n c a m i n a m o s h a c i a l a m i s m a o r i l l a del rio, y a q u í b a j a m o s c o n objeto d e e x a m i n a r los t e r r e n o s d e este l a d o q u e el d í a a n t e r i o r m e p a r e c i e r o n e x c e l e n t e s . E f e c t i v a m e n t e , habiéndolos recorrido, m e parecieron bastante llanos, elevados y h e r m o s o s ; s o n l o s ú n i c o s q u e h a s t a el p r e s e n t e h e m o s v i s t o q u e s e a n d e a l g ú n v a l o r , s o b r e todo p o r c o n t e n e r s e e n ellos a b u n d a n t e s m a n a n t i a l e s d e a g u a d u l c e . V i s t o el l u g a r y p a r e c i é n d o n o s m u y á p r o pósito p a r a p a s a r allí la noche en caso d e necesidad, puesto q u e las orillas d e los c a n a l e s q u e s e h a l l a n e n t r e este p u n t o y la ensen a d a son impenetrables p o r sus espesos manglares, d o n d e por otra parte anidan y moran multitud de cocodrilos, determinamos apro(1) Nadie ignora q u e Jas orillas de u n rio recilien la deiiominaclón do d e r e c h a ó izquierda, s e g ú n que están situadas á la m a n o derecha ó izquierd a dei espectador que, imaginándose e n medio de l a corriente, sigue la m i s m a dirección d e ella


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v e c h a r l a s h o r a s d e la t a r d e q u e a u n n o s q u e d a b a n p a r a h a c e r o t r a p e q u e ñ a e x c u r s i ó n y r e c o r r e r o t r o c a n a l q u e d i s t i n g u i m o s el d í a a n t e s casi en la d e s e m b o c a d u r a m i s m a del rio, y r e c o g e r n o s d e s p u é s á e s t e m i s m o s i t i o , p a r a el d e s c a n s o d e l a n o c h e . S i g u i e n d o , p u e s , el c a n a l q u e v a s e r p e n t e a n d o c o n s t a n t e m e n t e p o r e s p a c i o d e u n a s c i n c o m i l l a s , v i m o s q u e t e r m i n a b a e n el f o n d o d e u n a a n g o s t u r a d e m o n t e s . Con e s t o y á c a u s a d e q u e el sol i b a y a d e s c e n d i e n d o á t o d a p r i s a , d i m o s la v u e l t a á fln d e l l e g a r c o n t i e m p o a l p u n t o d e s t i n a d o p a r a r e c o g e r n o s d u r a n t e la n o c h e ; p e r o s e r e t r a s ó n u e s t r a l l e g a d a m á s d e lo q u e p e n s á b a m o s , d e t a l s u e r t e , q u e e r a y a anochecido, y a u n nos e n c o n t r á b a m o s á u n a r e g u l a r distancia de nuestro último c a m p a m e n t o . E s t e n o s proporcionó más de u n s u s t o y n o s h i z o p a s a r a l g u n o s s e r i o s t e m o r e s ; p u e s es b i e n p o c o a l e g r e y p l a c e n t e r o el n a v e g a r en u n p e q u e ñ o b o t e p o r a q u e l l o s anchurosos canales, poblados generalmente de espantosos cocodril o s , y r e c i b i r en t a l e s c i r c u n s t a n c i a s , c o m o n o s s u c e d i ó m á s d e u n a v e z , la d e s a g r a d a b l e i m p r e s i ó n d e v e r a l g u n o s d e e s t o s a n i m a l e s , q u e con majestuoso a n d a r s u r c a n a q u e l l a s t r a n q u i l a s a g u a s ; emp e r o , g r a c i a s al S e ñ o r , n i n g ú n p e r c a n c e t u v i m o s q u e s u f r i r en e s t a o c a s i ó n , f u e r a d e l n a t u r a l s o b r e s a l t o y el h a b e r t e n i d o (jue l l e g a r al t é r m i n o d e s e a d o v a l i é n d o n o s d e l a m e n g u a d a luz d e u n a l i n t e r n a . L l e g a d o s á este sitio, q u e m a m o s la y e r b a y luego e n c e n d i m o s dos h o g u e r a s , u n a p a r a c o c i n a r y la o t r a p a r a q u e e s t u v i e s e a r d i e n d o toda la noche. Después d e n u e s t r a p a r c a c e n a , y h e c h a s las ú l t i m a s o r a c i o n e s , colocamos n u e s t r a s m a n t a s c e r c a del fuego, y envueltos e n ellas p a s a m o s en s a n t a p a z a l l i la n o c h e , s i n q u e c o s a a l g u n a v i n i e s e á interrumpir nuestro tranquilo sueño...» ROBERTO B A S .

(Coticlnirá)

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ir?

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ORÍOBNKS D E L CRISTIANISMO,

por Mons. Le Camus, obispo que fué de La Rochela; traducción del Rdo. Dr. D. J. Bta. Co.iina y Formosa, Pbro. Tomo VI; .Segunda parte: La obra di los Apódales, vnl. III — Herederos do Juan GU), Cortes,.-)S1, Barcelona, litlO_ Con este volumen se da fln ¿ la impresión de la obra g i g a n t e s c a de Mons. Le Camus, quien, sin embargo, no pudo terminar el VII tomo, que estaba escribiendo cuando el Sefior le llamó á si, y que debia ser el cuarto volumen de la segunda parte, con el subtitulo de Consolidación y organización de la gran Iglesia. Sin temor do prodigar indebidamente elogios, á los cuales se hizo acreedor el venerable l'relado de la Rochela, no podemos menos de reiterar y confirmar lo que hemos dicho al aparecer los demás volúmenes; pues tampoco en el presente se sabe qué admirar más: si la delicadeza de sentimientos por el autor expresados y el ascendiente que sobre ios lectores ejerce este lil)ro, ó la grande erudición, rectitud de criterio y espiritu de sana critica, de que da Lo Camus tan gallarda prueba. Con razón, pues, no han querido los incansables editores dejar incompleta esta obra, habiendo y a confiado la redacción del séptimo y último tomo al traductor de la misma, Rdo. Dr. D. J. Bta. Codina, competentísimo en este género de estudios, y al Dr. I) Modesto 11. Villaescusa. Les deseamos tanto acierto como tuvo el primero en la traducción de los sel» volúmenes precedentes. R S.

OFICIOS T D E B E R E S D E L S A C E R D O CIO CRISTIANO, e x p u L s t o s en for-

ma de retiro de treinta dias, por el sacerdote Juan Marchetti, traducidos del original italiano, arreglados y distribuidos para el de ocho, por el P. Eduardo Maria García Frutos, do la Compañía de J e s ú s — 2 tomos de <;02 y 570 páginas r e s p e c t i v a m e n t e — M a drid, Administración de Hazón y Fe, Plaza Sto. Domingo, 14, IDIÓ. Con la publicación de esta importante obra ha prestado el Padre Garcia un notable servicio, tanto á los sacerdotes ejercitantes como á los encargados de dirigir los Santos Ejercicios; pues sin menoscabo do la abundantísima doctrina espiritual que en su libro d e | ) 0 8 Í t ó el celoso y sabio presbítero italiano, lo ha sim|)lificado notablemente El primer vi lumen contiene la serlo de meditaciones, distribuidas para ocho dias do retiro y cnn cuatro i)ara cada dia. Todas ellas respiran la más sólida piedad y suav e unción, y muestran claramente que el autor posoia un profundo y ámiilio conocimiento de ia Sagrada Escritura, dado el gran número de textos que aduce y su oportunidad Jiara corroborar las verdades (|ue va exponiendo. En el segundo tomo hallará el devoto eclosiásiico un verdadero arsenal de onsoñanzas y consejos on las 2 S conferencias ó instrucciones que le dirige .Marchetti, y do c u y a lectura podrá reportar notable provecho espiritual, aun fuera del tiempo de Ejercicios. Este volumen les recomendamos más eficazmente todavia que el primero. R. S .


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CATEQUKSIS S C B R B LA DOCTRINA

DK LA FE, por E. Stieglitz, traducida dol alemán por el Udo. don Luis M.'' Brugada, Pbro. Tomo 1 de 48(> págs. Herederos de Juan Gili, C o r t e s , B a r c e l o n a , 11»10. Aunque el libro ha sido escrito en Alemania é inmediatamente para los alemanes, resultará también, á no dudarlo, muy útil y provecho so para todos aquellos que tienen á su cargo la formación religiosa de la niñez. El método empleado, conocido con el nombre de pxicológiio ó de Munich,

y la abundancia

de doctrina que contiene ayudarán notablemente al maestro y á los discípulos, á quienes so hace aun más asequible i>or medio de escogidos ejemplos. Algún ligero desliz se advierte, que indudablemente debe atribuirse á error de imprenta. 4 Esperamos la pronta aparición de los otros dos tomos, de que cons- j ta la obra del insigne catequista ; de Munich. R. S. por Norberto Torcal.—B. Herder, librero yeditor j)ontificio, Friburgo de Brisgovia (Alemania).—En nistica, 3 francos; encuadernado, .l'T"). Creemos que el mejor y más justo elogio del i)resente libro es el que hizo el Iltmo. Arzobispo de Sevilla en el prólogo del mismo: «Acción sencilla, conducida con naturalidad; desenlaces inesperados; brevedad; ausencia de episodios, que cortan la narración y distraen al lector; lenguaje castizo; estilo apropiado á cada i)aso; diálogos animados, pero cortos, que no cansan ni languidecen; descrijiciones que no pecan de minuciosas.» Se leen con interés siempre creciente. CI.'BNTOS D E L HOOAH,

A.

M.

de Eugenia de Guerin. Es la efusión tierna y delicada del corazón de una hermana en el del hermano amado que está ausente.

D I A R I O Y FRAOMF.NTOS,

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Narraciones sencillas é íntimas de la vida de familia comunicadas con una confianza fraternal y sin reservas, que encantan por su .misma sencillez. Forma el volumen séptimo de la Biblioteca

Empo-

rium publicada por el conocidísimo editor Gustavo Gilí (Universidad, 4.5. Barcelona). A M. MANUAL

D E AGRICULTURA TROPI-

CAL, por Nicholls-Pittler. — B. Herder, librero y editor pontificio, Friburgo de Biisgnvia (Alemania). Un tomo en 4 ° de más de :(00 págs. con 4 3 grabados, encuadernado en tela, (i'50 fr. Es un verdadero tratado sobre el modo de cultivar las plantas aromáticas, frutas, especias, drogas, plantas textiles, etc., que ¡iroducen los países cálidos. En la primera parte so dan algunas nociones generales de Agricultura, como introducción al estudio especial de las operaciones agrícolas que necesitan cada uno de los productos tropicales que se estudian detenidamente en la segunda parte. . A. M. los registros del órgano y sus timbres, por Carlos Locher: trad. de la tercera edición alemana por F. Suárez Bravo. Barcelona, G. Gilí, i;nO.-Un vol. en 8 . ° 4 2 3 págs. No tan sólo es útil la presente obra á los organistas sino también á los organeros: aquéllos hallarán el modo de combinar y acoplar los registros además do los timbres y de las últimas modificaciones actualmente empleadas en los órganos: y esotros los registros más esenciales con los quo pueden montar un pequeño y perfecto órgano. En cuanto al empleo de la electricidad en los órganos, nos parece mucho más económico y práctico, dado el actual rendimiento de las lulas, acumuladores y aún el empleo de una dinamo movida por el mismo motor quo funciona los fuelles, el tomar uua derivación de la

MANUAL D B L ORGANISTA,


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corriente del alumbrado reducido á la tensión é intensidad convenientes por medio de un pequeño reductor de potencial.—A. R. NOVENA AL SERÁFICO P A D R E S*N FRANCISCO D E ASÍS, por Fr. Pele-

neral y en particular, dentro y fuera de la Iglesia. Felicitamos muy de corazón al esclarecido Sr. Arcipreste de Huelva por t a n feliz idea, y agradecemos ei ejemplar con que ha honrado nuestra Redacción. F. C.

grin de Mataró, menor eapueliiTamliióii la «Acción Social Popuno.—Volumen III de la «Bibliolar» de Barcelona ha publicado u n a teca Franciscana». Elegante Hoja volante extraordinaria con ol tomito de (i4 págs. con hermoso del Kulturkampf grabado, O -2 > pta ejemplar. Bi- titulo Uiicapitulo dedicada exclusivamente al clero, BLIOTKCA FRANOlSCANA. — PP. entre el que la ha repartido proCapuchinos, Sarria (Barcelonu). fusamente Sobrados ejemplos que La actualidad é importancia de imitar cuenta y a la historia de la la presente obrita no se deduce s o l o Iglesia española, y la situación acd é l a escasez de libritos en honor tual pide u n a v e z más mucha oradel Seráfico Padre, sino también ción y también mucho sacrificio. por el método seguido en el punto C. de meditación, pues su conjunto resulta un interesante panegírico, Ha empezado á publicarse en que da m u y elevada idea do las Barcelona la magnifica obra de glorias y poder dol Patriarca do los Pastor: «Historia de los Revés» en Menores v Clarisas y Fundador de 12 vol. on 4.» (2f) l r 2 por lñ"li2 cenla V. O. T. En estos'dias es do vertímetros) de unas 500 páginas cada dadera actualidad para los numeuno.—G. Gili, Universidad, 45. rosos devotos é hijos del Serático En la imposibilidad do dar en Patriarca. C. este número un resumen de los dos primeros volúmenes publicados, L o Q ü B P U E D E UN CORA HOT, Ó ofrecemos una nota de las ventajoRespuesta á es'a pregunta: ¿A sas condiciones económicas en que QUÉ T H A B A J A R TA.NTo si se C o n se puede adquirir: 80 ptas. los 1 2 sigue tan poc,;? por el Arcipreste volúmenes eu rústica, y 98 pesede Iluelva.-.Sevilla, 1!M0, tip, de tas en rica encuademación do tela • El Correo de Andalacla>, 8." inglesa, cuantos ejemplares se pi284 págs. dan antes del 31 de Diciembre de 1910, debiendo añadirse á los anteEl fia de la presente obra es, riores precios los gastos de envío como dice su proclaro Autor, «despor correo en paquetes certificatruir pesimismos quo para nada dos, que son de ptas. 5 para Espasirven y para todo estorban», yendo dirigida á los Sacerdotes y es- ña y de ptas. 15 para los pedidos de América 6 dol Extranjero. pecialmente á los Curas, pero en particular á «los más aburridos y A partir del 1.° de Enero do 1911 desalentados». Integro desearíamos los 12 volúmenes valdrán 90 peseponer aquí el índice de esta obra tas e n rústica y 108 ptas. en tela, tan preciosa y providencial, para y por último, desdo el 1.° de Julio que en vista do su contenido se de 1911 en adelante la obra se venanimase el Clero á leerla, con la derá definitivamente á ptas. 100 seguridad de sacar notable proveen rústica y 118 en tela. También cho de olla; pues el A . cumple su se podrán adquirir pagándolos á cometido con peculiar gusto y maplazos con arreglo á las condicioestría, dejando agotada, en cierto nes que se indicarán á quien lo somodo, la materia en siete capítulos, licite. on los cuales trata de lo qne no pueLa obraquedará terminada, Dios de y de lo que puede el Cura en g e mediante, por todo el año 1911. LIBROS RECIBIDOS T REVISTAS: V é a n s e l a s c u b i e r t a s .


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CRÓNICA DE MONTSERRAT El mes que con rnzóu so puedo llamar concurrido y solemne por excelencia en Montserrat es el que acaba de transcurrir y termina hoy con la festividad de San Jerónimo. Desde el primer dia, en que tuvimos el honor de recibir y hospedar al E.xcmo señor Obispo de Ciudad Rodrigo, Dr. D. Ramón Barbera, do paso para el Congreso internacional de Vich, hasta ayer y hoy en que 80 ha celebrado u n a Misa solemne en las capillas de San Miguel y San Jerónimo respectivamente, todos los dias del mes se han reducido á uua serie no interrumpida de solemnidades y funciones religiíjsas y de visitas de caracterizados personajes, sin contar el incesante ir y'vonir del pueblo fiel, que desfila constantemente ante el trono de nuestra Keina soberana. Ya en el día 4 (primer domingo do mes), señalado para realizarse eu él la anual romería do Sabadell, que infelizmente tuvo que suspenderse, se ejecutó una Misa coral del maestro Diebold y el motete á voces solas Ego .sum, dol P. Ouzmán, predicando el Rdo. P. Plácido Vives. Por la noche la Escolania cantó el Rosario, como so ha verificado en casi todos los dias sucesivos á petición de los fieles, al que siguió la Salve del señor Casáis y un Virolay á la Virgen, notándose aún mayor afluencia de devotos por la pro.ximidad do la fiesta de la Natividad do María. Como prepar.ación á la misma se cantó, según costumbre, ol Te Deum desptiés do la Misa Conventual do la vigilia, interpretándose uno á voces y órgano d^l P. Guzmán. Anunciada y a solemnemente en el m e d i o dia y otra vez á la noche, ejecutó la Escolanía, alternando con la Kda. C ( ) m u i M d a d , las Visi)eras ou música polifónica dol Padre Narciso Casanovas, y á la h o r a competente el Rosarlo é himno del mismo Padre Guzmán, ambos á orquesta, y la Salve del maestro Goula, á voces, órg a n o y contrabajo. El templo, profusamente iluminado, y aun mojor, hecho un ascua por la multitud do cirios encendidos, y lleno á rebosar de piadosos devotos do Maria, presentaba cl aspecto más Imponente y conmovedor. Ocupó el t r o n o pontifical el Kmo. P. Abad durante el Rosario y la Salve, la cual eu ambas festividades de la Virgen canta la Comuiddad en ol Presbiterio, de |)le y con velas en las manos. A l a mañana de osta solemnidad, ( ue tanto esplendor y pompa reviste en este Santuario, se ejecutó la M sa matutinal con orquesta y una Salve al fin do olla, comenzando A las nuevo la Misa Pontifical, que celebró nuestro Kmo. Prelado, cantándose on la Tertia la partitura á 6 voces del P. Anselmo Viola. Se estronó la Misa á 4 voces del reputado maestro Tobaldini, ))remiada on un concurso intornacinnal do la Sctiola Cantorum do Paris, interpretándose durante el Ofertorio la plegarla del llorado maestro Ubeda Monstra Te y predicando un .-:erraón sobre tan hermosa fiosta ol Kdo. I'. José M.^ Vilalta. Desi)ué3 del rozo do Nona so organizó la procesión mayor por las plazas dol Monasterio, resultando un verdadero triunfo para la excelsa Knqieratriz de ostas montañas, llevada on andas por cuatro niños y aclamada por tantos millares de fleles, que humildemente so postraban á su paso. Entre tanto la banda do la Escolania tocó varias escogidas piezas y se cantaron algunos motetes


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con o r q u e s t a . Al d í a s i g u i e n t e p a r t i ó de este Monasterio p a r a el de S a n Clodio, en Galicia, el Rdo. P . Romualdo Moral, asi como en el d í a 16 salió p a r a el Miracle, c e r c a do Solsona, el Rdo. P . Lorenzo M." Nicoinedes, y llegó á este Monasterio, p r o c e d e n t e do aquol, el Rdo. P . J u a n Mar i a Roca. L a fiesta del Santísimo Nombre de Maria (dia 11) se solemnizó con la Misa Patriarchalis del m a e s t r o Perosi y el m o t e t e Virgo prudentixsima del P. G u z m á n on el Ofertorio d e la Misa, con sermón por el Rdo. P a d r e Josó D a l m a u , habiendo l l e g a d o al S a n t u a r i o el m a e s t r o D. Roberto Gob e r n a , quien en com|)añia do los m a e s t r o s d e la Escolania verificó el e x a m e n do m ú s i c a do los niños escolanes, y nos honró e j e c u t a n d o a l g u n a s hermosísimas piezas al ó r g a n o y a c o m p a ñ a n d o la Misa C o n v e n t u a l . En este mismo d i a visitó t a m b i é n á "la S a n t i s i m a V i r g e n el célebre P a d r e M o n t a g n e , O. P., de regreso del Congreso de Vich, y l l e g a r o n asimismo, procedentes de e s t a c i u d a d , los IT'. Ramón Colomó y G r e g o r i o María Suñol, al ))rimero de los c u a l e s se h a b i a confiado u n a do l a s p o n e n c i a s on el e x p r e s a d o Congreso, como director do la REVISTA MONTSERRATINA, y el s e g u n d o h a b i a dirigido la p a r t e d e c a n t o g r e g o r i a n o en la Misa Pontifical dol d i a do la V i r g e n . En la O c t a v a do n u e s t r a fiesta m a y o r ( d í a 15) se repitió la Misa d e T o b a l d i n i , c a n t á n d o s e d u r a n t e el Ofertorio la p l e g a r i a de D . S a l v a d o r G i n e r Sub tuum praesidium. T e r m i n a d a la procesión por la p l a z a , salieron de n u e s t r a Escolania los jóvenes I). Félix y D. M a n u e l Ráfols, hermanos, D. D a v i d Pujol y D. José R a v e n t ó s , q u e h a b i a n y a t e r m i n a d o los años do su p e r m a n e n c i a e n la Escolania, s i g u i e n d o á los pocos d i a s D. Josó Q u i n t a n a , D. Antonio J u s t y D. José F á b r e g a s , los c u a l e s d e b e n ser sustituidos por otros t a n t o s n i ñ o s , s e g ú n v i e n e y a p r a c t i c á n d o s e de a l g u n o s siglos á esta p a r t e . Mayor i m p o r t a n c i a quo los mencionados sucesos t i e n e la lucida y dev o t a r o m e r í a do T a r r a s a , q u e pudo d i c h o s a m e n t e r e a l i z a r s e después d e v e n c e r g r a n d e s obstáculos y dificultades, habiendo dado mucho m a y o r realce á la misma la presencia de dos v e n e r a b l e s Prelados, q u e casualm e n t e so h a l l a b a n e n esto S a n t u a r i o , el Excmo. Sr. Arzobispo do T a r r a g o n a , Dr. D. T o m á s Costa y F o r n a g u e r a , y el Excmo. Sr. Obispo de León, Dr. D. Ramón G u i l l a m e t , q u e llegaron el viernes, dia 16. Hizo la p r e sentación do los p e r e g r i n o s á la S a n t i s i m a V i r g e n el d i a 17 por la t a r d e , on q u e subió la romería, el coloso S r . Ecónomo do T a r r a s a , Rdo, don T o m á s P u r s a l s , comunicándoles, al fln do la plática, quo los dos referidos P r e l a d o s h a b i a n accedido g u s t o s a m e n t e á su iieticióii do quo so d i g n a r a n c e l e b r a r r e s p e c t i v a r a e n t o la Misa de Comunión g o n o r a l á la m a ñ a n a del domingo y de Pontifical on la Misa m a y o r . Asi se verificó, c e l e b r a n d o la p r i m e r a ol Sr. ArzobÍ6|)0, quien a d e m á s quiso d i r i g i r por si mismo u n a sentida plática de p r e p a r a c i ó n á los devotos romeros. Ya en el día a n t e rior h a b l a n asistido los dos Obispos on el P r e s b i t e r i o d u r a n t e el Rosarlo c a n t a d o y Salve, que fueron do los m á s selectos de n u e s t r o r e p e r t o r i o . En la Misa Pontifical so i n t e r p r e t ó la bellísima á c u a t r o voces del mencionado m a e s t r o G i n e r , y en el Ofertorio el i m p o n e n t e m o t e t e do Victor i a O vos omnes, puos o c u r r í a on s e m e j a n t e dia, t e r c e r domingo dol m e s , la fiesta d e los Dolores de Maria. Predicó u n elocuente sermón ol r e v e rendo D. S a l v a d o r Rial, P á r r o c o del Bruch y n a t u r a l do la propia c i u dad de T a r r a s a , Por la t a r d e r e a l i z a r o n muchos do los p e r e g r i n o s la visita á la S a n t a C u e v a de la Virgen c a n t a n d o el Ilosario, m i e n t r a s los demás p r a c t i c a r o n ol piadoso ejercicio dol Via Crucis: a q u e l l a misma t a r d o p a r t i e r o n los dos Excmos. Prolados d e T a r r . i g o n a y León. A su regrosó de la C u e v a asistieron los romeros al Rosarlo con o r q u e s t a del a n t i g u o escolan y a h o r a célebre c o n c e r t i s t a D. Bienvenido .Socias, quo nos h a h o n r a d o después con su visita; A u n a de las Salves d e D. Domingo Sáncliez D e y á y á u u hermoso Virolay del P . G u z m á n , cou q u o se


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dió fln á lalfunción de este día. AI s i g u i e n t e celebraron t o d a v í a otra misa do Comunión g e n e r a l en la m i s m a C u e v a dc la V i r g e n , siendo ofic i a l m e n t e dcs])edida la p e r e g r i n a c i ó n por la Comunidad desimés de la Misa C o n v e n t u a l , en que el Rdo. P. Comellas, de las Escuelas Pías, p r o n u n c i ó u n a fervorosa y sencilla plática, si bien no p a r t i e r o n los romeros hasta la t a r d e . O t r a s v a r i a s manifestaciones do piedad filial hacia n u e s t r a dulce Madro hemos a ú n presenciado, quo queremos t a m b i é n consignar p a r a edificación de nuestros lectores. A d e m á s de a l g u n a s p r i m e r a s Comuniones y de los 16 solemnes matrimonios que h a n tenido l u g a r d u r a n t e este solo mes de S e p t i e m b r e , sin c o n t a r otros dos a n u n c i a d o s p a r a m a ñ a n a , mencionaremos la visita q u e con o t r a s seis personas do su familia h a r e a l i z a d o á este S a n t u a r i o doña F r a n c i s c a T o n e u do R i f a , de la p a r r o q u i a de Seva (Vich), á la cual había caido en s u e r t e u n a de las «Fulles Dominicals», p r e m i a d a s con 50 pesetas, p a r a verificar en n o m b r e de todos u n a visita á la V i r g e n do Montserrat. L a s dos favorecidas fueron n ú m e r o s 6;!,760 y 42,952. T a m b i é n a ñ a d i r e m o s la excursión que á este Monasterio realizó u n considerable n ú m e r o de Congresistas nacionales y e x t r a n j e r o s , q u e hab i a n tomado p a r t o en los trabajos del V Congreso i n t e r n a c i o n a l de Electrologla y Radiología Médicas, c e l e b r a d o poco h á en B a r c e l o n a . Profesan t a n g r a n c a r i ñ o á este S a n t u a r i o a l g u n o s de los miembros de la Comisión o r g a n i z a d o r a , que esta es la ú n i c a excursión que se veriflcó como complemento y conclusión del Congreso: á su l l e g a d a se ejecutó la solemnísima Salvo á voces y ó r g a n o de D. Josó M.* Ubeda. T a m p o c o dejaremos do r e c o r d a r la visita á la V i r g e n y á este Monasterio, del Excmo. Sr. D. Ramón P a s t o r , A u d i t o r G e n e r a l "de Ejército, no menos b r a v o m i l i t a r que católico sincero y práctico, al que^podemos a ñ a dir t o d a v i a el d i s t i n g u i d o i n g e n i e r o francés, Mr. E u g e n i o H é r a r d , q u e es t a m b i é n u n fervoroso católico, y el conocido literato c a t a l á n , R i b e r a y R o v i r a , quien h a b i e n d o nacido c a s u a l m e n t e en este mismo S a n t u a r i o , profesa al mismo tiempo u n amor a r d i e n t e á C a t a l u ñ a y á la V i r g e n de Montserrat, y D. Luis M u n t a d a s , p r e s i d e n t e del Fomento del T r a b a j o N a c i o n a l de Barcelona, con su d i s t i n g u i d a familia. En la vigilia de N u e s t r a S e ñ o r a de la Merced se c a n t ó el R o s a r i o d e l joven compositor D. José Sancho Marracó y u n a S a l v e n u e v a del a n t i g u o escolan Sr. Cusco, q u e se h a l l a b a p r e s e n t e , habiendo y a llegado alg u n o s de los individuos del «Orfeó Montserrat» do G r a c i a . En el p r i m e r t r e n del día de la festividad (21) subieron los d e m á s , siendo i n m e d i a t a m e n t e b e n d e c i d a por el Rmo. P. A b a d la a r t í s t i c a y bellisima b a n d e r a de dicho coro. Siguió la Misa PontificalLiáci Perosi, e j e c u t a d a por el mencionado «Orfeó Montserrat», con sermón por ol Rdo. P. Plácido Vives. Al t e r m i n a r el Oficio h a c i a medio d i a c a n t a r o n aiin v a r i a s piezas e n e l c l a u s t r o , p a r t i e n d o o t r a vez p a r a Barcelona a q u e l l a misma t a r d e , a u n que no todos. Por la noche c a n t ó la Escolanía el Rosario del P . R a m i r o Escofet, la i m p o n e n t e y d e l i c a d a S a l v e de Mas y S e r r a c a n t y el m o t e t e Ángelus Domini del Sr. Ballvor, q u e ha sido t a m b i é n escolan de este Monasterio. E n este d í a y en los s i g u i e n t e s fué asimismo e x t r a o r d i n a r i o el concurso de fieles y m u y c o n s i d e r a b l e , d u r a n t e todo el m e s , la frec u e n c i a de S a c r a m e n t o s . El domingo (día 25) se ejecutó la Misa del P . G u z m á n d e d i c a d a á N u e s t r a Señora de Montserrat y el m o t e t e Jesu dulcis memoria, de Victoria, en ol Ofertorio de la Misa, p r e d i c a n d o el Rdo. P. Romualdo Simó. A la t a r d e p a r t i e r o n muchísimos devotos, si bien son a ú n m u y numerosos los q u e p e r m a n e c e n en este S a n t u a r i o . En la función v e s p e r t i n a se c a n t ó u n Rosarlo do D. F r a n c i s c o S á n c h e z , la S a l v e de Casáis y u n virol a y del P. G u z m á n . Los cultos y fuucíoues religiosas de e s t e mes t u v i e r o n d i g n a corona


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en la Misa nueva celebrada ayer por el Rdo. P. Isidro Briera, de las Escuelas Fias, á quien acompañaban varios otros Padres de la misma Congregación. Después do la Misa con orquesta se cantó la Salve del maestro Lamotho durante el besamanos. Terminaremos dando cuenta de la llegada del Rdo. P. D. Antonio M." Marcet, hermano del P. Adeodato F. y Consultor del Rmo. Abad General, el cual, hace tros años, salió de este monasterio para tomar |>osesión de dicho cargo. Llegaron también el mismo dia 28 los dos PP. Ignacio Gracy y Damián Krrecart. de paso para su Monasterio del Niño-Dios, en la República Argentina, habiendo hoy partido acompañados de dos jóvenes Italianos, sumamente complacidos de su visita A oste Santuario y admirados de las bellezas que encierra. R. S. Montserrat, 30 de Septiembre de 1910.

NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERliATINAS Tarreña.—Aprovechando la ocasión dol «Aplech de protesta» del día 28 de Agosto próximo pasado se bendijo la nueva bandera de la Congregación de Nuestra Señora do Montserrat y San José de Calasanz que dirigen los PP. Escolapios do dicha ciudad. Por la mañana hubo Misa do Comunión general on la iglesia de Padres Escolapios, siendo celebrante el P. Rafael Oliver, de las Escuelas Pías de Barcelona. Por la tarde, acompañada á los acordes de la banda, fué trasladada la bandera á la iglesia parroquial, donde se rezó el santo Rosario, y el «Orfeón Calasancio» cantó una Salve- acto seguido volvió 4 ocupar la sagrada cátedra el referido P. Oliver, y á continuación el Rdmo. P. Abad del Monasterio cisterciense do Nuestra Señora del Sufragio (Mas de Colom), revestido de pontiíical, bendijo la n u e v a bandera que luego pasaron á besar todos los congregante». Después se cantó el Te Deum. Es la nueva bandera una espléndida obra de arte, toda ella bordada en sedas, á dos caras, resultando muy harmónica la combinación do los colores. Destácase on el centro la imagen do Nuestra Señora de Montserrat, á cuyos pies hállase orando San Josó de Calasanz, conmemorándose asi la misión que en el Monasterio de la Virgen desempeñó el Santo cuando fué vicario general do la diócesis de Urgel y la visita que hizo á la excelsa Patrona de Cataluña antes do partir para Roma, dondo fundó la Orden de las Escuelas Pías. Por la noche on el local del Patronato de San Jorge hnbo u n a hermosa velada literario-musical, presidiendo el Director de la Congregación Rdo. P. Blas Badia, Sch. P. Los cofrades de Mataró, Gracia y Sabadell han obsequiado á María de Montserrat en su fiesta dol día 8 de Sefitiembre con solemne novena y espléndidos cultos, para mejor ai>rovechar80 de las especialisimas gracias que en tales dias pueden ganar. La activa «Lliga Espiritual de Nostra Senyora de Montserrat» de Barcelona celebró Misa de Réquiem el dia 11 de Septiembre en sufragio de las almas de los catalanes muertos en defensa de la Patria eu 17i3. Para tal ftn repartió artísticas invitaciones. GENERALES Ha sido coronada canónicamente la imagen de Nuestra Señora del Sagrado Corazón, exlstonto en la Abadía de Averbode (Bélgica). El oficiante fué el Emmo. Cardenal Mercior, Primado de los belgas. Es de advertir que la mencionada I m a g e n fué estrenada y bendecida


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e n el a ñ o 1877, y es sabido q u e , conforme á la a c t u a l disciplina d e la I g l e s i a , sólo p u e d e n r e c i b i r el honor de la solemne coronación las Imág e n e s d e la S a n t í s i m a V i r g e n , c u y o c u l t o l l e g u e & u n siglo, ó l a s q u e son r e p u t a d a s como m i l a g r o s a s . Su S a n t i d a d Pío X dispensó de e s t a s formalidades por h a b e r s e e n t e r a d o , con satisfacción, q u e bajo el P a t r o n a t o de N u e s t r a S e ñ o r a del S a g r a d o Corazón se h a b i a fundado u n a A r c h l c o f r a d i a , d i f u n d i d a por las seis Diócesis d e Bélgica, la c u a l ha d e c l a r a d o g u e r r a á m u e r t e á l a P r e n sa impla y pornográfica, p u b l i c a n d o aiiemás u n Boletín s e m a n a l , ó r g a n o de la misma C o n g r e g a c i ó n , y c u y a s suscripciones a u m e n t a n c a d a vez más. Así bendice el P a d r e S a n t o los esfuerzos d e los b u e n o s p a r a e x t i r p a r la P r e n s a d a ñ i n a y favorecer la s a n a 7 f r a n c a m e n t e católica. L a s fiestas de ia coronación h a n d u r a d o u n a s e m a n a . ¡Buena falta nos hace en E s p a ñ a u n a A r c h l c o f r a d i a d e esa Índole! A u n q u e , á decir v e r d a d , Archicofradias no nos f a l t a n ; pero bien p o d r í a n todas ellas d e c l a r a r t a m b i é n g u e r r a á m u e r t e á la f u n e s t a P r e n s a liber a l , impla y pornográfica q u e nos i n v a d e . A primeros d e S e p t i e m b r e se celebró e n l a Basílica d e G u i n g a m p u n Congreso Mariano con ocasión do c e l e b r a r el 50 a n i v e r s a r i o de la coronación de N u e s t r a S e ñ o r a del Buen Socorro. El p r i m e r d í a Mr. D u p a r c , obispo d e Q u i m p e r , p r o n u n c i ó u n e l o c u e n t e p a n e g í r i c o del b i e n a v e n t u r a do Carlos d e Blois, D u q u e do B r e t a ñ a y Conde d e G u i n g a m p , c u y a s r e l i q u i a s fueron l l e v a d a s e n solomne procesión por las calles d e la c i u d a d . El último d í a se formó t i n a manifestación á la q u e a c u d i e r o n t r e c e a r z o bispos y obispos, y m á s de 20,000 católicos de toda la B r e t a ñ a . Eu la inmen6a'|)laza d e Vally celebró Misa d e c a m p a ñ a Mr. G u é r a r d , obispo d e C o u t a n c e s , y predicó Mr. D u b o u r g , arzobispo de R e ú n e s . Advertencia.—LK mejor m a n e r a d e h o n r a r á M a r i a en el p r e s e n t e mes d e O c t u b r e es r e z a r l e d e v o t a m e n t e todos los días u n a p a r t e especial del S a n t í s i m o Rosario. E s t a devoción c o m p r e n d e , como es s a b i d o , dos partes: la «lediíac/rfíi (de l.s misterios) y la oroctÓ7i vocal ( P a d r e n u e s t r o . A v e Maria, Gloria). Las p e r s o n a s a c o s t u m b r a d a s á m e d i t a r s a b r á n u n i r sin n i n g ú n t r a b a j o las dos operaciones: p a r a a l g u n o s , sin e m b a r g o , s e r á m á s práctico al t e r m i n a r la p a l a b r a Jenús e n el A v e ó en la S a n t a , a ñ a dir m e n t a l m e n t e , que habéis sido concebido por Maria Virgen, ó que habei.i poíleeido por mí, s e g ú n el misterio q u e se c o n m e m o r e y r e c o r d a n d o b r e v e m e n t e el a s u n t o del mismo.

NOTICIAS D E LA ORDEN FuAtiCijí.—Milenario de Cluny.—El g r a n a c o n t e c i m i e n t o d e S e p t i e m b r e p a r a la F r a n c i a católica ha sido el m i l e n a r i o do la fundación d e la A b a d i a d e C l u n y , por G u i l l e r m o el Piadoso, Duque d e A q u i t a n i a . E n las fiestas c o n m e m o r a t i v a s han tomado p a r t o el Emo. C a r d e n a l L u ^ o n , Arzobispo de Reims, los Arzobispos de C h a m b e r y , Besanzón y t i t u l a r de Helló)olls y los Obispos de Nimes, l„angres, Monaco, Agen," M a r t i n i c a , M o u Ins, i?elley, A u t u n y el A u x i l i a r do Lyon. L a Orden B e n e d i c t i n a e s t u v o r e p r e s e n t a d a por los Rmos. P P . A b a d e s d e Silos, S a n V a u d r i l o , F a r n b o r o u g h , San Mauricio de L u x e m b u r g o , K e r b e n e a t y P i e r r e q u i v i r e , el P r i o r d e Wisques y el P Dom Bene, d e L i g u g é . D u r a r o n d e s d e el 10al 13, sobresaliendo la ¡iarte religiosa, c o n m e m o r á n d o s e la m e m o r i a de los m á s p r i n c i p a l e s s a n t o s A b a d e s c l u n i a c e n s e s . El dia 10 se dedicó á S a n Odón (!)2<) H42), y por la t a r d e Mons. G a u t h e y , Arzobispo de B e s a n z ó n , en u n e l o c u e n t e discurso habló «de C l u u y y d e la Iglesia de F r a n c i a » . Al d í a s i g u i e n t e c e l e b r a r o n d e Pontifical e n honor d e S a n Odilón (994-1049)


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Mons. Seton, Arzobispo titular de Hierápolis, en la iglesia de San Marcelo, y después Mons. G a u t h e y de Besanzon, y por la tarde dió u n a conferencia Mons. Baudrillart «sobre Cluny y el Papado.» El 12 pontificó en honor de San H u g o el Magno (1049-1109) el Cardenal Luzón y se encargó del discurso acerca de «Cluny y la vida de la Iglesia», Mons. Vanroux, Obispo de A g e n , haciendo notar la infiuencia que ejerció la Abadía cluniacense por medio de su reforma en el orden intelectual, moral, litúrgico y artístico. Gracias á la buena armonía e n t r e las autoridades eclesiásticas y el Comité laico, las fiestas civiles resultaron también brillantísimas, representándose la solemne entrada en Cluny de Inocencio IV, y San Luis, rey de Francia, con ol Emperador de Constantinopla en 1245, acompañados de toda su Corte, «[ue on la representación se componía de unas cuatrocientas personas, vestidas s e g ú n el estilo del siglo X I I I .

—Capítulo provincial.— Los monjos de la Provincia francesa do nuestra Congregación, quo por causa de la persecución se hallan esparcidos por España, Bélgica, I n g l a t e r r a , Estados Unidos, A r g e n t i n a y Palestina, se han reunido á primeros de septiembre en Capitulo, en Paray-le-Moinal (que a n t i g u a m e n t e fué Priorato del famoso Monasterio de Cluny) para tratar de los asuntos concernientes al gobierno de la misma. Han sido confirmados en su cargo el Rmo. P. Consultor D. Mauro Etcheverry y el M. R. P. Prior do Niño Dios ( A r g e n t i n a ) , D. Ignacio Gracy, á los cuales felicitamos por su reelección. El M. R. P. G r a c y , antes de embarcarse para su Monasterio, ha venido á visitar este S a n t u a rio do Montserrat on compañia del R. P. Damián Errecart, diputado do la Comunidad do Niño Dios. Este y su bendita Madre les concedan feliz viaje, lo mismo que á los dos jóvenes italianos que pasan con ellos á la A r g e n t i n a para a g r e g a r s e á aquella florecienle colonia monástica, fundada en 1899. BRASIL.— Varias noticias.—De la corrospondoncia recibida de Montserrat de Rio Janeiro, que por su difusión no podemos trasladar entera, plácenos consignar primeramente el arreglo dol asunto de RIo-Branco, gracias á la e n é r g i c a actitud del Presidente de la Re|)ública, que ha mandado a l l á tropas federales para proteger la obra civilizadora de nuestros monjes, en mala hora turbada por el masón Benito Brazil (véase págs. 2.")2 y 0,30). Con esto los monjes han reanudado sus tareas, y en el viaje que ú l t i m a m e n t e hicieron por el Majaly bautizaron en n u e v o días 476 personas, do las cuales 370 eran Indios. El 18 de Abril desembarcó e n Rio Janeiro el P. D. Salesio de Sau Pablo acom|)añado de dos jóvenes Clérigos y u n Hermano, de la Cong r e g a c i ó n austríaca de Sau José, que v a n á reforzar la Comunidad do San Pablo. Poco dospués llegó t a m b i é n do Euro[)a el Rmo. P. Abad de este Monasterio acompañado de un novicio corista. Montserrat de Rio Janeiro ha tenido a l g ú n tiempo hospedado al Ilustrísimo Sr. Arzobispo de Bahía, Primado del Brasil, D. Jerónimo Tomás da S i l v a ; al Nuncio de Su S a n t i d a d , que lo visita con frecuencia; al general Momia Barretto, y ai a n t i g u o Gobernador de Amazonas Doctor Silvorio N e r y , g r a n bienhechor de los monjes, y su defensor en la causa de Rio Branco. Entro los adelantos y progresos del Monasterio de Montserrat c u e n t a la instalación de una pequeña imprenta de mano, <iuo les presta g r a n d e s servicios. ESPAÍIA.—Feliz idea.—Entre a l g u n o s Oblatos recientemente a g r e g a dos á nuestro Monasterio ha cundido la buena idea do hacer un estandarte del Santo Patriarca para las procesiones que se celebran en las g r a n d e s solemnidades de este Santuario, y a g r a d e c e r á n á sus cohermanos que contribuyan al efecto con la limosna que les pareciere. Esta se l a podrán remitir" al Administrador de la REVISTA M O N T S E R R A T I N A .


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NOTICIAS

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VARIAS

Merece consignarse ante las demás ol homenaje tributado en Vich al eminente filósofo Balmes, con motivo del centenario de su nacimiento en dicha ciudad, c u y a relación hallarán los lectores en otra parte de la Kevista. — También los liberales han hecho su i n t e n t o n a y mucho ruido para conmemorar las tristemente célebres Cortes de Cádiz, origen de las desdichas de España. Aunque han resultado uu fracaso, la mojiganga ha costado más de medio millón al Tesoro, y por ende al pueblo, victima de tamaños despiltarros. —Al mismo tiempo las Repúblicas americanas de Méjico y Chile han celebrado también el centenario do su emancipación, on gran parto por causa do las citadas Cortes. España lia estado representada on Méjico por el Capitán general D. Camilo Tolavieja, y en Chile por el Duque de Arcos. — Corea, por el contrario, ha perdido definitivamente su independencia quedando unida al Japón. — También A>torga lia recibido los restos del héroe Rantocildos, que la defendió en l'.tlO contra los invasores. Después dc celebrados solemnes funerales, han quedado depositados en la Santa Iglesia Catedral. —Santander tiene y a on proyecto levantar u n a estatua al insigne novelista Pereda, gloria de aquella región montañesa y de las letras castellanas. —Oficialmente quedó terminada la desastrosa h u e l g a de Bilbao el dia 20, quo es de temor v u e l v a á reproducirse, pues asi conviene á muchos extranjeros. En cambio recrudecieron las de Barcelona y Sabadell, y continúan levantando cabeza otras en diversos puntos de la Península. — Aquellos mismos días tomó posesión del gobierno do Ceuta el g e neral Alfau, que ha sustituido al Sr. García Aldave, sucesor del general Marina on Melllla. La dimisión do esto último parece ser debida al proyecto de desafiar al senador Maestre, cometiendo la «bárbara tontería» de perder en (locoi momentos la buena reputación que adquirió durante su gobierno y campaña do África. —El jefe do los HilloniKlax franceses, Marcos Sagnier, se ha sometido á la autoridad do la Santa Sede, que, como dijimos eu el número anterior, habia condenado su conducta. — Pío X ha publicado un Motu proprio, en el cual condona de n u e v o los errores del Moderniurno, renovando decretos anteriores suyos y de León XIII, eu especial sobro los estudios y la prensa, encargando á los Obispos y Superiores religiosos especial vigilancia y cuidado on la formación de los Ministros del Altar. Además, ordena una fórmula de juramento que en adelante prestarán los quo hayan de recibir órdenes mayores, los nuevos confesores y |)redicadores, los párrocos, beneficiados-y canónigos antes de posesionarse do su cargo, los oficiales de las Curias y tribunales oclosiásticos, los predicadores cuaresmales, los Superiores de las Congregaciones religiosas y los que obtengan el grado de Doctor en las mismas. — Ei dia S do Septiembre fueron condenados en Roma la Rivista storicocritiea delle scienee teologique, publicación mensual de la misma ciudad. V l o s libros de la colección Intitulados: Manuali di scienee Ueligiose: 1° Alfonso Manarci. L'impero romano e il Cristianesimo nei primitre secoli. Vol. I. Da Nerone a Cómodo. Roma, li»10. 2." ERNISSTO BuoNAiuTi. Saggi di Fitoloaia e Storia del Nuovo Testamento. Koma, 1910. 3." raANünscü MAHI. íl quar'.o Vangüo. Roma, 1910.


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— D u r a n t e todo el mes h a c o n t i n u a d o el cólera c a u s a n d o no pocas v i c t i m a s en l a p a r t e m e r i d i o n a l d e I t a l i a , incluso en Nápoles, a u n q u e a l l í no e x i s t e oficialmente. —El m i n i s t r o d e G r a c i a y J u s t i c i a e s p a ñ o l , en el d i s c u r s o de a p e r t u r a d e los t r i b u n a l e s , a n u n c i ó s u propósito d e abi)!ir l a p o n a d e m u e r t o por n o ser legitima, ni reparadora, ni moral, ni ejemplar, ni útil, q u i é n s a b e si do miedo á ella: con todo á él y c o m p a d r e s t a m b i é n les l l e g a r á , t a r d e ó t e m p r a n o , y m a l q u e les pese. —Dospués del solemnísimo y n u n c a visto e n la bistoria p a t r i a t a n e n t u s i a s t a , v e h e m e n t e y g e n e r a l público anhelo del p u e b l o español, a b o m i n a n d o d e la política del a c t u a l G a b i n e t e y d e j a n d o mentiroHo á s u p r i m e r n\inistro, q u e d a éste t a u m a l p a r a d o , q u e se p u e d e d a r y a por m u e r t o . Séalela tierra leve. —Sin e m b a r g o , debemos l l a m a r la a t e n c i ó n de los católicos sobre la A s a m b l e a N a c i o n a l d e la E n s e ñ a n z a q u e d e n t r o b r e v e s d í a s d e b e r e u n i r s e e n Madrid. L a c o n v o c a t o r i a h a sido e x t e n d i d a en forma t a l , q u e t i e n d e á n e u t r a l i z a r la acción de los católicos, q u e t a n g a l l a r d a m e n t e se d e f e n d i e r o n en el Congreso P e d a g ó g i c o d e B a r c e l o n a . —Los católicos españoles y la prensa.—Trabájase actualmente en c r e a r u n c a p i t a l d e s t i n a d o á mejorar la P r e n s a católica de E s p a ñ a , e l e v á n dola á t a l a l t u r a q u o p u e d a d i g n a m e n t e d e f e n d e r ¡os g r a n d e s i n t e r e s e s d e Dios y de la P a t r i a . Q u e d a a b i e r t a u n a Sa.scripcion nacional, e n la c u a l se r e c i b e n d o n a t i v o s de c u a h i u i c r c u a n t í a (hoy a s c i e n d e n á 5,500 jitas.), y se suscriben o b l i g a c i o n e s , a m o r t i z a b l e s en s o r t e o s a n u a l e s , d e 5, d e l ó y do 25 p t a s . ( h a y y a s u s c r i t a s por v a l o r de ;t2,000 |)tas.), h a s t a c o n s t i t u i r u n c a p i t a l mínimo d e 150,000 d u r o s . Todo el Episcopado e s p a ñ o l p a t r o c i n a osto proyecto, y son p r e s i d e n t e s dol Comité E j e c u t i v o los i l u s t r i s i mos P r e l a d o s d e Z a r a g o z a , M a d r i d y J a c a : el ó r g a n o oflcial del C o m i t é es El Iris de Paz, Buensucoso, 18, Madrid. A c t u a l m e n t e v a n o r g a n i z a n , dose .Subcomisiones d i o c e s a n a s : e s p e r a m o s q u e d e n t r o este m e s d e Octub r e q u e d a r á n e s t a b l e c i d a s e n l a s diócesis c a t a l a n a s y e n a l g u n a o t r a q n e a ú n falta. Es t a n i m p o r t a n t e e s t e a s u n t o q u o h a b l a r e m o s do él e n a l g u n o d e los p r ó x i m o s n ú m e r o s : p o r q u e c o n t r a los p l a n e s do los s e c t a r i o s b u e n o es p r o t e s t a r ; ¿pero no s e r l a mejor

HACER ALGO G R A N D E KN SBÑAI, D E P R O ;

TESTA? H a y q u e e v i t a r q u e n u e s t r a s p r o t e s t a s s e a n d e s p r e c i a d a s . Y ¿QUÉ IHKJOR P R O T E S T A Q U E É S T A CONTRA LA POLÍTICA

ANTICLERICAL?

CORRESPONDENCIA DE LA «REVISTA MONTSERRATINA> C A R T A D E ROMA C e n t e n a r i o de la c a n o n i z a c i ó n de .San Carlos B i r r o m o o . - E l P a d r e S a n t o asiste e s p i r i t u a l m e n t o á los s o l e n m e s festejos c e l e b r a d o s íi ese fln en M i l á n . - S A b i a y p r u d e n t e m e n t e resisto las a c o m e t i d a s s e c t a r i a s del (jobierno español.—Es consolado por s u s hijos d e E s p a ñ a , d e u n modo especial por los c a t a l a n e s e n s u s e n t u s i a s t a s y f e r v i e n t e s apUcht.— —L'ómo p a s a el v e r a n o . — S o c o r r e y c o n s u e l a A los castinados del cólera—Decretos i m p o r t a n t e s de las S a g r a d a s C o n g r e g a c i o n e s dei Consistorio y de Sacramentos.—Nuevo delegado apostólico.—Nombramientos y t r a s l a d o de altos d i g n a t a r i o s eclesiásticos. j Rdo. P . D i r e c t o r : E s p l é n d i d a s y d e v o t a s d e b e n t i t u l a r s e las flestas , con q u e la c i u d a d d e Milán h a h o n r a d o la m e m o r i a del excelso y s a n t o | V a r ó n q u e h a c e 300 a ñ o s r i g i e r a los d e s t i n o s d e a q u e l l a I g l e s i a , a l c u a l c o n s i d e r a como el m á s esclarecido do s u s Pontífices, s u m á s p r e c i a d a j o y a y valioso o r n a m e n t o , L o s m i l a n e s o s , on efecto, se c o n c e p t ú a n g r a n d e m e n t e d e u d o r e s a l virtuoso Arzobispo q u e colmó á s u s p a d r e s d e l a s b o u -


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dades de su corazón, modelado s e g ú n el de A q u e l del cual fluyen á r a u dales los tesoros de l a c a r i d a d d i v i n a , y q u e c o n t i n ú a desde su Solio de g l o r i a dispensándoles g r a c i a s y beiiefícios sin n ú m o r o . P a r a t e s t i m o n i a r su reconocimiento y afecto á S a u Carlos h a n e x c o g i t a d o u n a serie de festejos q u e , a v a l o r a d o s en realce é i m p o r t a n c i a por la presencia y participación de c u a t r o ilustres principes del S a g r a d o Colegio, g r a n conting e n t e de Arzobispos, Obispos y fleles católicos, h a b r á n sin d u d a escrito u n a p á g i n a cívica en los a n a l e s de esa c e l e b é r r i m a Iglesia Medlolanense. N u e s t r o bondadoso Pontífice Pió X quiso asistir en e s p í r i t u á las fiest a s c e n t e n a r i a s del santo P r e l a d o , do quien se manifiesta a d m i r a d o r devotísimo, considerándole como el «espejo episcopal» en q u e los Obispos d e b i e r a n m i r a r s e p a r a e s t u d i a r y c\im])lir sus deberes s e g ú n el beneplácito divino. Envió a d e m á s el Emmo. C a r d e n a l Agiiardi p a r a q u e repres e n t a s e su a u g u s t a persona en las fiestas y dirigió al mismo dignísimo p u r p u r a d o u n a c a r t a en la q u e con p a t e r n a l e s y t i e r n a s p a l a b r a s d e c l a r a su e n t u s i a s m o , y r e c o m i e n d a y a n i m a á sus «amados milaneses» á celeb r a r con g r a n júbilo este t e r c e r c e n t e n a r i o . H a c e votos p a r a q u e el esjilr i t u de San Carlos, q u e v i v e t o d a v i a en t a n t a s i>rovidencialos i n s t i t u c i o nes, influya a d m i r a b l e m e n t e con la difusión de estas obras á m a n t e n e r y á r e a v i v a r l a fe, no sólo en Milán, sino t a m b i é n en L o m b a r d l a , en I t a l i a y e n todo el m u n d o . Manifiesta q u e está e n t r e ellos con el espíritu, a u n q u e lejano con el cuerpo, en Jas solemnes funciones, en el Congreso catequístico, j t e r m i n a r o g a n d o á S a n Carlos, «no q u e cesen i>ara la Iglesia las persecuciones y las b a t a l l a s , porque es m i l i t a n t e , sino que o b t e n g a p a r a la misma el consuelo de la salvación de las almas». Hermoso deseo q u e r e t r a t a m a g n l l i c a m e n t e el temple de espíritu del P a p a y confirma su c o n s t a n t e anhelo de s e g u i r las huellas ajiostólicas do otros Pío, a n t e cesores suyos, conforme d e c l a r a r a á su elevación al t r o n o pontificio. El Señor le conceda la g r a c i a de saber c o n t i n u a r con valor t r a b a j a n d o á ejemplo del glorioso Arzobispo de Milán en favor de su l e m a favorito tinxtaurare omnia in Christo* y c o n t r a el reformismo m o d e r n i s t a en sus dos r a m a s teológica y social ó sillonista. De ello a c a b a de d a r r e c i e n t e s p r u e b a s , p o r q u e celoso de los derechos y d i g n i d a d d i v i n a do la Iglesia resiste v a l e r o s a m e n t e las acometidas q u e lobos con piel de oveja ()uieren d a r al redil del Buen Pastor, y así se opone á las p r e t e n s i o n e s y d e s a t e n t a d a s ambiciones con q u e q u i e r e n eu n u e s t r a E s p a ñ a los corifeos del e s p í r i t u de las t i n i e b l a s a r r u i n a r la fe de n u e s t r o s m a y o r e s . L a ú l t i m a n o t a del Vaticano al Gobierno es|)añol, q u e preside el d e s v e n t u r a d o Canalejas, r e c u e r d a quo no pueden c o n t i n u a r las negociaciones sin r e t i r a r la famosa ley del «candado». Muy digno es s e m e j a n t e c o n d u c t a c o n t r a el m e z q u i n o p a r e c e r dol P r e s i d e n t e del Consejo y sus secuaces, pues q u e se e m p e ñ a n on legislar en m a t e r i a s q u e no pueden ni deben ser objeto de resolución u n i l a t e r a l , s e g ú n el Concordato, sino de a m b a s p o t e s t a d e s religiosa y civil... y el Pontiflcado, como dice cl v a l i e n t e Obispo de T u y , «defiende los Intereses de la . Religión en Esjiaña, como en t o d a s i)artes, los q u e c o n s t i t u y e n u n d e r e - \ cho d e los c i u d a d a n o s españoles q u e |)rofesan la Religión Católica; este ' derecho está al amiiaro de la ley, y el Gobierno e s t á obligado á respet a r l o y p r o t e g e r l o . No es, p u e s , Roma en r i g o r q u i e n formula e x i g e n cias...» p a l a b r a s ((ue han hecho m u y b u e n a impresión al ser conocidas en esta ciudad SI semejante c o m p o r t a m i e n t o dc gobierno y «aun de q u i e n e s d e b i e r a n s e r m e m á s agradecidos», s e g ú n decía há ])ocn el Pa|ia á un nuest r o A b a d Benedictino h a b l a n d o do E s p a ñ a , d i s g u s t a su p a t e r n a l corazón, á su vez lo consuela y lo r e g a l a la feliz n u e v a de quo sus hijos españoles t r a b a j a n y v e l a n i n c e s a n t e m e n t e p a r a h a c e r v e r al G o b i e r n o masónico, con su p r o t e s t a , como á ello les a l e n t a b a el dignísimo Obispo do G e r o n a , «que E s p a ñ a es católica, q u e q u i e r e serlo y q u e d a ñ a r á la Religión es t r a i c i o n a r á la P a t r i a »


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E n n u e s t r a C a t a l u ñ a , de u n modo e s p e c i a l y consolador, con m o t i v o d e los «apleclis» del 38 del p a s a d o se hizo g a l a d e eso f e r v i e n t e a m o r al P a p a y á la R e l i g i ó n de n u e s t r o s p a d r e s , con g r a n satisfacción del Vicario de Cristo, conforme se d i g n ó m a n i f e s t a r l o S. S. á n u e s t r o E m m o . p a i sano el C a r d e n a l Vives. Sin d u d a el P a d r e S a n t o c o a d y u v a r l a con sus o r a c i o n e s al b u e n é x i t o d e l a e m p r e s a q u e r e s u l t ó n o b l e y m u y d i g n a d e los s e n t i m i e n t o s religiosos d e n u e s t r o p u e b l o ( a u n q u e s i e n t a lo c o n t r a r i o el n e u r a s t é n i c o C a n a l e j a s , q u e t a l vez t a m b i é n en esto caso h a b l a r l a ])or s u g e s t i ó n , q u e d i r i a el i l u s t r e t r i b u n o t r a d i c i o n a l i s t a Sr. Mella), y p e d i r l a á l a V i r g e n S a n t i s i m a de M o n t s e r r a t , d e la q u e es d e v o t í s i m o , a u m e n t a r a la fe y e s p í r i t u f e r v i e n t e de sus q u e r i d o s hijos c a t a l a n e s . C u a n d o d u r a n t e los fuertes c a l o r e s del estío b u s c a m o s los m o r t a l e s c o n f o r t a n t e asilo y r e s i d e n c i a on d o n d e poder a l i v i a r l a n a t u r a l e z a y v i g o r i z a r l a con a i r e s m á s t e m p l a d o s , ol P a p a firme s i e m p r e en su puesto no se d a p u n t o do reposo, se l u e g a t o d a clase de v a c a c i o n e s , a t e n d i e n d o a s i d u a m e n t e á la dirección de la I g l e s i a y c o n c e d i e n d o á d i a r i o m u l t i t n d de a u d i e n c i a s , m á s n u m e r o s a s á v e c e s q u e en o t r a s e s t a c i o n e s , e n t r e las q u e d e b e m o s m e n c i o n a r á m u l t i t u d de Arzobispos y Obispos q u e a c u d e n a Roma i)ara la v i s i t a ad limina, una numerosa peregrinación italiana do paso p a r a L o u r d e s , y católicos i n g l e s e s , a l e m a n e s , a u s t r í a c o s y belg a s q u e a c c i d e n t a l m e n t e (e e n c o n t r a b a n en la c i u d a d e t e r n a y q u i e n e s , al m i s m o t i e m p o q u e p r e s e n t a n al R o m a n o Pontífice p o b r e la o b l a c i ó n m a t e r i a l d e sus h a b e r e s , le h a c e n o f r e n d a do la m á s a p r e c i a d a d e sus afectos y s e n t i m i e n t o s filiales. Asi a p r o v e c h a el t i e m p o el Vicario de J e s u c r i s t o , g o z a n d o , g r a c i a s s e a n d a d a s al S e ñ o r , de e x c e l e n t e s a l u d , cont r a lo (luo h a a s e g u r a d o a l g ú n d i a r i o impío, q u e t i e n e i n t e r é s en a t r i b u i r poca s a l u d a i Pontifico p a r a fnrjarse d e s a g r a d a b l e s c o n s e c u e n c i a s . Me c o m p l a z c o en rectificarlo. L a c a r i d a d i n a g o t a b l e de Pió X d e n u e v o se h a hecho visible y p a t e n t e en los socorros p e c u n i a r i o s con q u e h a a t e n d i d o á v a r i o s p u e b l o s d e la p r o v i n c i a d e Bari a t a c a d o s del t e r r i b l e a z o t e del c ó l e r a , y h a r e c o r d a d o y e s t i m u l a d o el celo y p r o v i d e n c i a p a s t o r a l e s d e los Obispos en las a m a r g u r a s de la h o r a p r e s e n t e . P o r f o r t u n a p a r e c e q u e el S e ñ o r h a r e t i r a d o el a z o t e d e la d i v i n a j u s t i c i a y sólo so d « n a l g u n o q u o otro caso a i s l a d o o n Nápoles, s e g ú n r e f e r e n c i a s p a r t i c u l a r e s , a u n q u e lo d e s m i e n t e n las oficiales. L a S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n dol Consistorio ha d a d o u n i m p o r t a n t e d e creto afecto á los párrocos r e f e r e n t e á la remoción a d m i n i s t r a t i v a del oficio ó beneficio c u r a d o . Los s a g r a d o s c á n o n e s e s t a b l e c i e r o n la e s t a b i l i d a d á fin d e q u e los p á r r o c o s , con m a y o r e s t u d i o y d i l i g e n c i a , se diesen al b i e n d e las a l m a s . E s t a v í a a d m i n i s t r a t i v a a h o r r a las s o l e m n e s y c o m p l i c a d a s f o r m a l i d a d e s d e u n juicio formal, y m i r a á la p e n a del p á r r o c o c u l p a b l e y al bien de las a l m a s . L a s c a u s a s quo p u e d e n a u t o r i z a r al Obispo á o b r a r por v i a a d m i n i s t r a t i v a son t a x a t i v a m e n t e las sig u i e n t e s : I j o c u r a c o m p r o b a d a por pericia m é d i c a ; i m p e r i c i a ó i g n o r a n c i a ; s o r d e r a ó c e g u e r a ; c u a l q u i e r a o t r a e n f e r m e d a d do a l m a ó d e c u e r p o q u e h a g a n al p á r r o c o i n c a p a z de la c u r a de l.as a l m a s , odioso al p u e b l o a u n q u e i n j u s t a y no u n i v e r s a l m e n t e , ))ero con d e t r i m e n t o de la u t i l i d a d dei m i n i s t e r i o p a r r o q u i a l ; p é r d i d a de b u e n a r e p u t a c i ó n ; c u a l q u i e r a c u l p a q u e , a u n q u e o c u l t a , p u e d a h a c e r s e |)ública con d a ñ o d e las a l m a s ; n e g l i g e n c i a en los d e b e r e s p a r r o q u i a l e s d e s p u é s de dos a d m o n i c i o n e s i n f r u c t u o s a s dol Obispo; d e s o b e d i o n c i a á sus ó r d e n e s , d e s p u é s d e dos a d m o niciones, en cosas d e g r a v e m o m e n t o , como d e m a s i a d a f a m i l i a r i d a d con p e r s o n a s e x t r a ñ a s , olvido ó i n c u r i a d e la i g l e s i a , e t c . Otro d e c r e t o es do la C o n g r e g a c i ó n de S a c r a m e n t o s , focha de 8 d e Agosto y s a n c i o n a d o por ol P a p a , a c e r c a do la e d a d do la i i r i m c r a Com u n i ó n , c o n s i g n á n d o s e q u e el p r e c e p t o de la C o m u n i ó n p a s c u a l o b l i g a A los n i ñ o s d e s d e q u e t i e n e n el uso de la r a z ó n , ó lo q u e os lo mismo A lo» siete años.


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MONTSKRRATINA

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No es necesario nn conocimiento perfecto de la Religión p a r a comulg a r por p r i m e r a vez, y la responsabilidad de esta falta r e c a e ú n i c a m e n t e en quienes t i e n e n d e b e r de educarlos, esto es, á los p a d r e s , confesores, maestros y párrocos. El P a p a dispone que todos los Ordinarios d e n á conocer á todos los fieles todos los años este decreto en idioma v u l g a r al l l e g a r el tiempo del p r e c e p t o eclesiástico. En él se c o n s i g u a la c o s t u m b r e , o p u e s t a á la Iglesia de Roma, de los j a n s e n i s t a s , que consideran á la E u c a r i s t í a como u n a r e c o m p e n s a y no como u n r e m e d i o y u n socorro o t o r g a d o s á la f r a g i l i d a d humana. El D o c u m e n t o insiste en la u t i l i d a d de la Comunión d i a r i a p a r a t o dos, s e a n a d u l t o s , s e a n niños. El Sumo Pontífice a c a b a de n o m b r a r s u d e l e g a d o apostólico y e n v i a do e x t r a o r d i n a r i o e a el E c u a d o r , P e r ú y Bolivia á Mons, Á n g e l S c a p a r d i n i , Obispo de Ñusco. Procede de la O r d e n d e P r e d i c a d o r e s , orador de altos vuelos, de g r a n d e e n e r g í a de c a r á c t e r y de instrucción v a s t í s i m a . Sucede en la delegación á Mons. Á n g e l M." Dolcl. El R v m o . Mons. D. Antonio M." Bonito h a sido t r a s l a d a d o de la S e J e arzobispal de Amalfi á la arzobispal t i t u l a r A u x u m i t a n a , y el r e v e r e n dísimo Mons. D o m i n g o M a n n a l o l i , de l a episcopal de Montefiascone, á la episcopal P o m a r i e n s e . De V. R. afmo. h e r m a n o en San Benito, IGNACIO M.* D B A L Ó S , O. S. B .

Roma, San Ambrosio, 2.') de S e p t i e m b r e de 1910.

DIFUNTOS D B LA

ORDKN

R. P . Roberto J u l i e n , director de la publicación «L'Ame du purgatoire,» de Besalú (Gerona), Hi de Agosto. (*) R. P. G o d e h a r d o J u a n Malatin, de M a r t i n s b e r g ( H u n g r í a ) , 20 Agosto. R. P. Manuel H a r t i g , en A t d r i s e n - K a n s a s (Estados Cuidos), 1 de Septiembre. R. P. Romualdo Klob, de Beurón ( A l e m a n i a ) , 7 de S e p t i e m b r e . Hno. Rosendo Pich, de N u e v a N u r s i a ( A u s t r a l i a ) , 7 d e S e p t i e m b r e . R. P. D . Bonifacio Molí, en el m o n a s t e r i o de S. J u a n de Collegeville, á 18 de S e p t i e m b r e R. P. G e r m á n L a n n e s , de Besalú ( G e r o n a ) , 24 de S e p t i e m b r e . COFRADES Y BIKNHECHORES DK MO.VTSERRAT

Rdo. D . H e r m e n e g i l d o S a n t a c a n a y F á b r e g a , C u r a - P á r r o c o de la Concepción de S a b a d e l l . E x c m a . S r a . D.* C a r m e n M u n t a d a s y M u n t a d a s . en el ex-monasterio de P i e d r a , Z a r a g o z a . D. J a i m e Buxó y Selles, en S a b a d e l l . Hdo. D Vicente E s t a d e l l a y Rovira, P á r r o c o de S a r r i a (Barcelona), en V i l a d r a u . I).* Vicenta March y Snlernon, V d a . de Soler, en M a n r e s a . M. I Dr. D. S a n t i a g o Q u i n t a n a y B a r r a c h i n a , Canónigo do la S a n t a I g l e s i a C a t e d r a l de B a r c e l o n a . D." F r a n c i s c a Vendrell y Olivella, en O r d a l . M. I. Dr. D. S e b a s t i á n S u m a b a y P a c h , C a n ó n i g o p e n i t e n c i a r i o de Lérida. D.* Josefa Marti y Escuder de B a l a n z ó , en A r g e n t o n a . (*) Omitióse por e r r o r de imprenta en cl numero .interior entre el P. Eduardo Nowotnj-, de G o t t w e i g , y el Hno. Juan Bautista CoUier, de Besalú; por lo cual é s t e apareció como profeso de G o t t w e i g , al añadir del mismo Monasterio.


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Año IV

8 Noviembre 1910

Húm. 11

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CON

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V. i ' .

CENSURA

ECLESIÁSTICA

Oarcía imenez 9e Cisneros Abad de Montserrat (t

ÍVoviembre

ISIO)

IBCUN8TANCIA8 c s p c c i a l e s n o s o b l i g a n h o y á l l a m a r la atención d e n u e s t r o s lectores s o b r e u n a g r a n flgura d e M o n t s e r r a t . C u a n d o á / • tines d e l s i g l o x v los R e y e s C a t ó l i c o s e n s u v i s i t a á este Santuario observaron u n a r á p i d a y creciente decadencia, deb i d a no por cierto á desórdenes d e sus c o n t a d o s m o r a d o r e s , ni t a m p o c o á e n f r i a m i e n t o d e l a fe d e los p u e b l o s , n i m u c h o m e n o s á q n e l a V i r g e n S a n t í s i m a c e r r a r a l a m a n o d e s u s b o n d a d e s (1), s i n o á l a alteración p r o d u c i d a en l a c a s a por h a b e r d e s t e r r a d o d e ella l a

(1) Hemos visto en algún autor afirmar rotundamente que en el espacio justo (le un siglo, entre 1396 y 1406, no se halla memoria de algún milagro queaqui se hiciese: podencos decir que no es verdad, si bien vemos que en una do las ediciones de los milagros hecha á principios del siglo xvn n o consta ninguno de los realizados en aquella época con su fecha propia.


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MONTSBRRATINA

v i d a c o m ú n y p e r f e c t a q u e es la s a l v a g u a r d i a d e las O r d e n e s

reli-

g i o s a s (1), a c a r i c i ó l e s u n a i d e a q u e p r o n t a m e n t e p u s i e r o n e n p r á c tica y que había de conducir á Montserrat á su más alto g r a d o de esplendor y de perfección. E l r e y d e C a s t i l l a D . J u a n I h a b í a f u n d a d o e n 1390, p o c o s m e ses a n t e s de su m u e r t e , en su p r o p i o a l c á z a r d e V a l l a d o l i d nn m o n a s t e r i o d e m o n j e s b e n e d i c t i n o s , S a n B e n i t o el R e a l , y l a s a n t i d a d d e v i d a d e s u s Religiosos r e p e r c u t i ó p o r t o d o s los á m b i t o s d e i reino. P r a c t i c á b a s e e s t r e c h í s i m a m e n t e la r e g l a d e S a n Benito y c o n u n r i g o r t a l q u e á los t r e s v o t o s o r d i n a r i o s d e o b e d i e n c i a , c o n v e r s i ó n d e c o s t u m b r e s y e s t a b i l i d a d e n el m o n a s t e r i o a ñ a d i e r o n el c u a r t o d e p e r p e t u a c l a u s u r a , c u a l lo g u a r d a n h o y d í a l a s R e l i giosas . E s t a ú l t i m a p r á c t i c a ofreció l u e g o g r a v e s i n c o n v e n i e n t e s , p o r lo q u e , á i n s t a n c i a s d e l r e y D . J u a n I I , el P a p a M a r t í n V m o d i f i c ó e n 1428 la o b s e r v a n c i a d e e s t e v o t o q u e s e h a c o n s e r v a d o e n t r e l o s hijos de aquella Congregación hasta su total extinción en nuestros d í a s . Al r e d e d o r d e l a f a m a d e b u e n o r d e n y d e s a n t i d a d q u e o r l a b a j u s t a m e n t e la figura d e l o s m o n j e s v a l l i s o l e t a n o s s e c o n g r e g a r o n v a r o n e s d e t o d a s suertes y e d a d e s , y no pocos d e las m á s ilustres familias de Castilla y de León. E n t r e e l l o s o b t u v o u n l u g a r 1). G a r c í a J i m é n e z d e C i s n e r o s , j o v e n d e v e i n t e a ñ o s , d e n o b l e f a m i l i a , p r i m o (2) d e l c é l e b r e C a r d e n a l D. F r a n c i s c o J i m é n e z de Cisneros, h o n r a d e E s p a ñ a y d e s u é p o c a , é i l u s t r í s i m o m i e m b r o d e la g r a n familia F r a n ciscana. El P . G a r c í a J i m é n e z d e Cisneros n a c i ó , no en T o r r e l a g u n a ( M a d r i d ) c o m o s u p r i m o el C a r d e n a l C i s n e r o s , s i n o e n C i s n e r o s (1) Un monasterio donile no e x i s t a la vida común podrá ser una acá-1 demia, uu asilo, un hospital, muy bien ordenado si se quiere, pero no será nunca una casa verdaderamente religiosa. Dondo no se halla la práctica de la pobreza, falta en lo espiritual lo que constituye el muro do la observancia, y en lo tem oral sucede que á mayor número de usufructuarios una menor economía, y la distribución y desvíos de las rentas y emolumentos son causa de que ni las casas más poderosas resistan estas continuadas sangrías y lleguen á <iesmembrarse. (2) Habiendo nacido D. Gonzalo, después Cardenal Fr. Francisco Jiménez de Cisneros, en 1436 (ó 14 (7; diez y n u e v e años antes d e nuestro biografiado, generalmente se ha creído que el Cardenal era tio paterno del Padrt García, mas no es así.—D. Torlbio Jiménez t u v o tres hijos: D. García (primogénito), D. Alvaro y D. Alfonso (el menor): D. García tuvo á su vez dos hijos: D.» María y á nuestro P. García; D. Alvaro murió sin sucesión, y don Alfonso tuvo tres hijos: D. Gonzalo (el Cardenal Fr. Francisco), D. Juan y D. Bernardino; este último fué también Religioso franciscano.


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MONTSERRATINA

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( F a l e n c i a ) d o n d e r a d i c a b a la f a m i l i a J i m é n e z y d e c u y o s m u y m o d e s t o s t í t u l o s y b i e n e s e r a él ú n i c o h e r e d e r o ( 1 ) . S u c a r á c t e r d ó c i l , n o b l e y n a t u r a l m e n t e religioso dió poco q u e h a c e r á sus p a d r e s e n c u a n t o á l a e d u c a c i ó n , y u n a v e z i n s t r u i d o e n s n c a s a , al igual q u e su p r i m o ü . Gonzalo (después Cardenal), en las prim e r a s l e t r a s y a r t e s , fué e n v i a d o á l a U n i v e r s i d a d d e S a l a m a n c a , l a c i u d a d q u e c o m o es s a b i d o fué p o r m u c h o s s i g l o s el e m p o r i o del saber. E r a n g r a n d e s sn a m o r a l r e t i r o , a l s i l e n c i o y á la o r a c i ó n , a s í e s q u e s u p r o p i o n a t u r a l le i n c l i n a b a á la v i d a m o n á s t i c a ; a g r e góse á ello la vocación d i v i n a , y l l e g a d a s á sus oidos las voces q u e p r e g o n a b a n la v i d a a n g é l i c a y r e t i r a d a d e los monjes d e San Benito d e V a l l a d o l i d , a l l í d i r i g i ó s u s p a s o s c u a n d o a p e n a s c o n t a b a 20 a ñ o s de edad. No han llegado hasta nosotros sino m u y pocos hechos y detalles d e s u v i d a en a q u e l M o n a s t e r i o : l a h i s t o r i a n o s d i c e , e n t r e o t r o s , q u e el í m p e t u d e s u f e r v o r fué t a l q u e e m u l ó y s o b r e p u j ó l a a n t i c i p a c i ó n c o n q u e s u s h e r m a n o s los m o n j e s m á s a n t i g u o s h a b í a n a b r a z a d o l a v i d a r e l i g i o s a , y q u e e n los a ñ o s s i g u i e n t e s fué m o d e l o de todas las virtudes, especialmente de penitencia y de oración. A ésta se e n t r e g a b a n o c h e s e n t e r a s , y t o d a s las h o r a s libres del d í a , a d e m á s d e los e j e r c i c i o s c o m u n e s , y a l c a n z ó t a n a l t o g r a d o d e p e r f e c c i ó n en e l l a q u e llegó á s e r c o n t i n u a , s i n q u e b a s t a r a n á r e traerle de su recogimiento y retiro las múltiples ocupaciones que d e s p u é s s e le e n c o m e n d a r o n . A n t e s d e 1490 fué e l e g i d o P r i o r se-

(t) La ocasión d e q u e el Cardenal Cisneros naciese en Torrelaguna y no en el solar de CIsnercs, fué que D. Oarcia, primogénito de D. Toribio, aunque varón de conducta muy arreglada, era de cariicler adusto, de genio dominante y muy mal acondicionado. Fuese por un amor exagerado en conservar el hogar paterno, fuese por otra causa, levantóse con el mayorazgo y lo restante de ia casa, por lo que sus hermanos hubieron de salir del lugar y buscar la fortuna en otra parte. Ni por esto se hicieron luego las paces. D Alvaro, el menos afortunado, después de muerto su hermano D. Garda, volvió a Cisneros, y dcmamló y obtuvo sus derechos, y alli murió. D. Alfonso, que habia alcanzado el modesto empleo de recaudador de los diezmos ó tercias en Torrelaguna, no volvió á Cisneros, mas ya por su pobreza, ya por compensarse de los perjuicios irrogados, mandó A su hijo D. Oonzalo á criarse j educarse en casa de su hermano D. Garcia, de suerte que años antes de que nacle-^e nuestro P. García, t,u padre habia cuidado de la educación del sobrino: ;quién sabe si el carácter severo y adusto de D. García contribuyó á inculcar en (I corazón del joven D. Gonzalo aquella entereza de carácter, moderada siempre por la justicia, de que dió tan gallardas muestras en todo el decurso de su vida, principalmente cuando fué Regente del reino'.


ISO

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MONTSKRBATINA

g u n d o (1) d e a q u e l l a C o m u n i d a d , y e n t o n c e s r e s p l a n d e c i e r o n c o n m a y o r brillo su c a r i d a d , p r u d e n c i a , celo, discreción, a p a c i b i l i d a d y buen ejemplo. E n t r e tanto e n 1492 los R e y e s C a t ó l i c o s , al v i s i t a r e s t e S a n t u a r i o d e M o n t s e r r a t , p a l p a r o n el m e n g u a d o f r u t o d e l a r e f o r m a c i ó n c a s i n e n s e i n i c i a d a e n 1442, á c a u s a d e l a d i v i s i ó n d e c a r g o s y r e n t a s l l e v a d a á c a b o e n 1455, lo c u a l fué c a u s a d e q u e n o b a s t a r a n l a s l i m o s n a s p a r a el s o s t e n i m i e n t o d e l S a n t u a r i o y f u e r a n c a d a d í a m á s r a r a s l a s v o c a c i o n e s (2), y a s í d i é r o n s e p r i e s a á r e c a b a r d e l a S a n t i d a d d e Alejandro VI la a u t o r i z a c i ó n n e c e s a r i a p a r a l l e v a r á c a b o l a r e f o r m a del M o n a s t e r i o . E l B r e v e fué e x p e d i d o e n 19 d e A b r i l d e 1492, y e n 15 d e M a y o q u e d ó u n i d o e s t e M o n a s t e r i o a l d e V a l l a d o l i d , y D . J u a n d e P e r a l t a , a b a d d i m i s i o n a r i o , fué a g r a c i a d o c o n el O b i s p a d o d e V i c b . A l l a n a d o s a l g u n o s o t r o s o b s t á c u l o s , e n 28 d e J u n i o d e 1 4 9 3 , el P . J u a n d e S a n J u a n , P r i o r G e n e r a l d e V a l l a d o l i d , a c o m p a ñ a d o del P . García y otros doce monjes tomó posesión del Santuario, y éstos j u n t a m e n t e con unos q u i n c e (entre monjes y e r m i t a ñ o s ) conv e n t u a l e s d e M o n t s e r r a t e n 3 d e J u l i o , a n t e el C o n d e d e L e r í n y un C o n c e l l e r d e B a r c e l o n a (3) c o m o á t e s t i g o s , e l i g i e r o n p o r s u P r i o r al P . García Jiménez de Cisneros. L a r e p r e s e n t a c i ó n q u e M o n t s e r r a t o b t e n í a en Cortes y en la Diputación de C a t a l u ñ a , su señorío de villas, vasallos, jurisdicc i o n e s , e t c , hizo q u e en u n p r i n c i p i o se r e c i b i e r a m a l l a r e f o r m a p o r h a b e r q u e d a d o el m o n a s t e r i o p r i v a d o d e l a d i g n i d a d a b a c i a l y r e d u c i d o á s i m p l e P r i o r a t o ; a d e m á s el s e n t i m i e n t o p a t r i ó t i c o t e m í a f u n d a d a m e n t e c o n e s t a i n t r o m i s i ó n (4): m a s e n t o d a s e s t a s c o s a s (1) Por aquellos años en el Monasterio de Valladolid el cargo de Prior segundo era el mayor del monasterio, por correr á su cuidado el gobierno y orden interior de la Comunidad, pues el Prior mayor era por aquel entonces Prior General de toda la Congregación, y este cargo no le permitía atender á los negocios domésticos. (2) Todo esto nos prueba una carta de mediados del siglo xv, en la i|ue se dice que el personal d e este monasterio quedaba reducido á siete monjes, tres ermitaños, dos legos, dos escolanes y un criado: sesenta años m.ls tarde, al fallecer el P. Cisneros, el número de Religiosos con los escolanes sobrepujaba & doscientos. ( b Esta deferencia para con la Ciudad Condal fué debida á que todos los monjes y habitantes de este Monasterio hablan sido honrados con el título y privilegios de ciudadanos de Barcelona. (4) Mucho se ha discutido la importancia política q u e p a r a Cataluña tuvo esla resolución de los Ueyes Católicos: no queremos por hoy entrar en este asunto, sólo resta decir q u e ni el P. Cisneros ni ninguno de stis trece compañeros abrigaron jamAs segundas Intenciones; mientras vivieron el P. García ile Cisneros, el P. Pedro I de Burgos y sus discípulos, los monjes todos no buscaron en su retiro ¿ otro q u e á Dios, ocupándose en trabajar asiduamente por la gloria de la Virgen Santísima de Montserrat.


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e c h ó s e d e v e r el c e l o , p r u d e n c i a y e n t e r e z a d e l n u e v o P r e l a d o ; b u s c a b a en todas las cosas p u r a m e n t e á Dios, y c u a n d o todos se d i e r e n c u e n t a de su d e s d é n p a r a las cosas del m u n d o , y q u e no p e r s e g u í a o t r o fln q u e s a l v a r s u p r o p i a a l m a y l a s d e s u s s u b d i t o s , no d u d a r o n en elegirle n u e v e veces consecutivas por su Pastor. L o p r i m e r o á q u e a t e n d i ó fué á l a o r d e n a c i ó n d e l a v i d a d e l a s d i v e r s a s p e r s o n a s q u e m o r a b a n e n el M o n a s t e r i o , esto es, m o n j e s , e r m i t a ñ o s , legos y escolanes; p a r a c a d a u n a de dichas clases escribió s a b i a s Constituciones y E s t a t u t o s , q u e la C o m u n i d a d por voto u n á n i m e s e o b l i g ó á c u m p l i r en 19 d e A g o s t o d e LWQ, s i e n d o a p r o b a d a e s t a d e c i s i ó n p o r el C a p í t u l o g e n e r a l d e la C o n g r a g a c i ó n e n 6 d e M a y o d e l.W^ L u e g o s u i n t e r é s e s t u v o e n el s e r v i c i o d e p e r e g r i n o s , p r o c u r a n d o fuese e s m e r a d o y c a r i ñ o s o c u a l c o r r e s p o n d i e r a á s u d i f e r e n t e r e p r e s e n t a c i ó n y c a t e g o r í a . P a r a ello h i z o u n a g r a n c i s t e r n a (1), r e o r g a n i z ó el s e r v i c i o d e l H o s p i t a l p a r a los e n f e r m o s p o b r e s , a c o m o d ó u n l o c a l á p r o p ó s i t o p a r a el N o v i c i a d o (2), h i z o la c a s a l l a m a d a d e l a o r a c i ó n (3), d o n d e los m o n j e s p u d i e r a n e n s u s ejercicios d e piedad estar m á s libres y d e s e m b a r a z a d o s del movim i e n t o y r u i d o p r o d u c i d o p o r los p e r e g r i n o s e n l a i g l e s i a ; h i z o u n a g r a n d e l i b r e r í a (4) y s o b r e t o d o m e r e c e u n a m.ención e s p e c i a l í s i m a l a i n s t a l a c i ó n d e la i m p r e n t a en e s t e M o n a s t e r i o (5). E s t a d i l i g e n c i a y el b u e n o r d e n q u e c o n ello s e o b s e r v a b a reflej a r o n e n t o d a s l a s o f i c i n a s y r e l a c i o n e s d e la c a s a , d e s u e r t e q u e n o sólo p u d o r e d i m i r s e d e l o s c e n s o s q u e la g r a v a b a n , s i n o q u e se v i ó h o n r a d a con g r a n d e s liberalidades. Uniéronse á Montserrat la abad í a d e S a n G i n é s des fontaines, junto al rio T e c h y á 5 k m s . d e E l n a ( P i r i n e o s o r i e n t a l e s ) , l a d e S t a . C e c i l i a d e M o n t s e r r a t , y el a n t i q u í simo Priorato de San Sebastián deis Gorchs, en Avinyonet, cerca de Vilafranca del P a n a d é s . O t r o c u i d a d o le p r e o c u p a b a d e c o n t i n u o y e r a el q u e s e r e s t i t u y e s e al m o n a s t e r i o d e M o n t s e r r a t l a d i g n i d a d a b a c i a l q u e p e r d i e r a (1) Esta cisterna aun iioj- existe, es la llamada de San Plácido junto á los aposentos del mismo nombre, y su capacMad es de unos 240 m. c. (cerca 2.000 cargas). (2) Este local ocupaba el solar existente entre el actual campanario y la iglesia; casi en su totalidad lo llena hoy la biblioteca. (?,) Esta sala ó casa de oración comunicaba con el coro de la iglesia antigua por una pequeña puerta que aun hoy se ve entre el lienzo de pared ruinosa del claustro gótico y la portería del monasterio: en su solar existen actualmente la portería y alguna otra dependencia. (4) Esta librería, que fué conocida con el nombre de nuevo, estaba junto al Noviciado, de que so ha hablado anteriormente. (5) Pasemos hoy por alto este hecho que tanto redunda en honor de Montserral; él nos tiara materia para algún otro articulo.


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por su unión á la Congregación de Valladolid. Alejandro V I en 1497 l a r e s t i t u y ó p a r a t o d o s los m o n a s t e r i o s d e l a C o n g r e g a c i ó n q u e lo h u b i e s e n s i d o i n m e d i a t a m e n t e a n t e s d e s u i n c o r p o r a c i ó n á e l l a , m a s i g n o r a m o s si p o r m i e d o d e r e c a e r e n m a n o s d e a b a d e s c o m e n d a t a r i o s ó por cual otra c a u s a , Montserrat n o se vio í a v o r e c i d o con e s t a c o n c e s i ó n . E l P . G a r c í a s e a p r o v e c h ó d e l infinjo d e s u p r i m o el C a r d e n a l C i s n e r o s , y s o b r e t o d o d e l a b e n e v o l e n c i a c o n q u e l e o b s e q u i a b a n los R e y e s C a t ó l i c o s , p a r a a l c a n z a r s u s d e s e o s . U n a o c a s i ó n se le p r e s e n t ó b i e n p r o p i c i a , y fué l a s i g u i e n t e . C u a n d o e n 1498 se t r a t ó d e l a p a z e n t r e F e r n a n d o el C a t ó l i c o y L u i s X I I , el r e y de E s p a ñ a n o m b r ó por sus e m b a j a d o r e s á nuestro P. G a r c í a d e Cisneros y á H e r n á n , D u q u e d e E s t r a d a , m a e s t r e s a l a del p r í n c i p e r e a l , los c u a l e s c u m p l i e r o n su c o m i s i ó n t a n á g u s t o d e D . F e r n a n d o q u e é s t e q u i s o p r e m i a r l e s l i b e r a l m e n t e e s t e s e r v i c i o . El P . G a r c í a n o d e s p e r d i c i ó la o c a s i ó n q u e se l e o f r e c í a p a r a l o g r a r s u s p r o p ó s i t o s , y el r e y d o n F e r n a n d o lo t o m ó t a n á p e c h o , q u e en 1499 el E m b a j a d o r d e l r e y C a t ó l i c o en R o m a e s c r i b í a l e q u e y a A l e j a n d r o V I h a b í a c o n c e d i d o lo q u e se p e d i a . B i e n h i z o el P . G a r c í a e n a f l r m a r d e e s t a s u e r t e el r e s t a b l e c i m i e n t o d e l a d i g n i d a d a b a c i a l e n M o n t s e r r a t , porq u e e n 1503, l u e g o d e a s c e n d i d o J u l i o I I al S u m o P o n t i f i c a d o , p r e t e n d i ó el C a r d e n a l O b i s p o d e V o l t e r r a s e r s u h e r e d e r o e n l a A b a d í a d e M o n t s e r r a t , a s í c o m o lo e r a e n s u s i n t e r e s e s . A q u í se n e c e s i t ó d e t o d a l a e n e r g í a del r e y Católico y del C a r d e n a l Cisneros, quienes l o g r a r o n flnalmente en 1507 q u e el P r e l a d o d e V o l t e r r a r e n u n c i a s e á s u s p r e tensiones. O t r o a s u n t o d e b i ó t o m a r e n t r e m a n o s el P . G a r c í a , y fué el d e l a r e f o r m a c i ó n d e los m o n a s t e r i o s d e la C o n g r e g a c i ó n T a r r a c o n e n s e q u e l e fué e n c o m e n d a d a p o r B r e v e d e J u l i o I I en 1 5 0 5 , lo c u a l n o t u v o n i n g ú n s u c e s o ; el P . G a r c í a se r e t i r ó g o z o s o á s u r e t i r o d e M o n t s e r r a t d e d i c á n d o s e p o r c o m p l e t o á los e j e r c i c i o s d e p e n i t e n c i a y d e o r a c i ó n , q u e f u e r o n el m e j o r a l i c i e n t e d e t o d a s u v i d a . H a U ó medio de alcanzar un Breve de Julio II para que no pudiera ser r e e l e g i d o en el c a r g o d e P r e l a d o ; m a s s u h u m í l d a d r e s u l t ó e n g a ñ a d a , p u e s n i l a C o m u n i d a d n i los S u p e r i o r e s d e l a C o n g r e g a c i ó n c o n s i n t i e r o n e n e l l o y c o n s i g u i e r o n q u e q u e d a r a s i n e f e c t o el B r e v e d e referencia, E l m e d i o p r i n c i p a l d e q u e se v a l i ó F r . G a r c í a p a r a t r a b a j a r t a n t o y t a n p r o v e c h o s a m e n t e en el s e r v i c i o d e l Seflor fué l a o r a c i ó n : e n e l l a q u e r í a v e r b i e n a d i e s t r a d o s á s u s m o n j e s y p o r esto d e s d e el principio d e la r e s t a u r a c i ó n de la disciplina trabajó c u a n t o p u d o p a r a q u e n o l e s f a l t a r a e s e g u s t o p o r l a s c o s a s d e l c i e l o . A e s t e flo e s c r i b i ó o t r a s d o s o b r i t a s q u e p o r s u b o n d a d i n t r í n s e c a le m e r e c i e r o n f a m a u n i v e r s a l : l a p r i m e r a es el Directorio de las horas cañó-


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nicas i m p r e s a e n e s t e m o n a s t e r i o ( 3 0 s e p t i e m b r e d e 1600) y d e l a q u e se hicieron s i m u l t á n e a m e n t e dos ediciones, u n a e n latín y o t r a e n c a s t e l l a n o ; y l a s e g u n d a es el Ejercitatorio de la vida espiritual, d e l q u e e n 13 d e n o v i e m b r e del m i s m o a ñ o s e t e r m i n a r o n d e i m primir sus dos ediciones, u n a en latín y o t r a en castellano al igual q u e la o b r a a n t e r i o r ( l ) . El p o r s u p a r t e r e t i r á b a s e c o n f r e c u e n c i a á u n a d e las e r m i t a s d e la montafla d o n d e p o r espacio d e a l g u n a s j s e m a n a s vivía á solas con Dios, e n t r e g á n d o s e por completo á las | prácticas de la v i d a ascética. T a l e s lo q u e s u m a r i a m e n t e r e c o r d a m o s h o y d e l a v i d a d e e s t e v e n e r a b l e P a d r e : e n 1510 á los a c h a q u e s c o n t r a i d o s p o r su á s p e r a penitencia y llaca complexión anadíesele u n a recia e n f e r m e d a d q u e s i n m o l e s t a r l e g r a n d e m e n t e fué m i n a n d o s u s f u e r z a s . P r o n t o c o m p r e n d i ó él q u e el S e ñ o r l e l l a m a b a p a r a s i , a c r e c e n t ó s u s o r a c i o n e s y m o r t i f i c a c i o n e s , h a b l a b a d e ello g o z o s o c o n s u s m o n j e s , y r e c i b i d o s los últimos S a c r a m e n t o s y d e s p e d í d o s e d u l c í s i m a y aleg r e m e n t e d e s u s h i j o s q u e l l o r a b a n s u p a r t i d a , falleció el 27 d e N o v i e m b r e del m i s m o a ñ o . S u c u e r p o fué e n t e r r a d o en l a i g l e s i a a n t i g u a , y e n 1599 á 2 d e N o v i e m b r e h í z o s e c o n él lo q u e n o s e r e a l i z ó c o n n i n g u n o s o t r o s r e s t o s d e p e r s o n a s n o b l e s , c u a l fué t r a s l a d a r l o s á l a i g l e s i a a c t u a l d e p o s i t á n d o l o s e n la s e p u l t u r a n . ° 1 d e la capilla d e San José, encerrados en u n a u r n a forrada de raso b l a n c o , p r u e b a d e la v e n e r a c i ó n q u e p o r sus v i r t u d e s le ha m e r e cido siempre de esta Comunidad. A l r e c o r d a r h o y n o s o t r o s s u m e m o r i a , en el c u a r t o c e n t e n a r i o d e s u m u e r t e , c o n f l a d o s en q u e y a g o z a en el cielo d e l a v i s t a d e A q u e l p o r q u i e n t a n t o s u s p i r ó a c á e n la t i e r r a , r e c r e á n d o s e c o n l a c o m p a ñ i a d e n u e s t r a S a n t i s i m a M a d r e en q u i e n c i f r a b a s u s m á s firmes e s p e r a n z a s , j u s t o e s q u e á e j e m p l o s u y o n o s e x c i t e m o s y a n i memos á seguir sus pisadas y ejemplos. RAMÓN

COLOMÉ.

(1) Esta obra .Ejercitatorio» es la que ha dado mayor nombradla a nuestro Padre Cisneros. La obra en si lo merece mucho, y ella nos darA sobrada materia para edificación de nuestros lectores; mas no sucede lo mismo con otras cuestiones referentes á la misma, en mal hora suscitadas, y que ni siquiera quisiéramos recordar.


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del '^iíve María" en Montserrat ¡N n u e s t r o a n t e r i o r a r t í c u l o n a d a d i j i m o s en e s p e c i a l d e l a m a n e r a <le a l t e r n a r el t e x t o l a t i n o Salutatio Angélica, ni d e la f o r m a e s p e c i a l d e Ooigs, n i d e l a a d a p t a c i ó n d e estos al texto original. C a d a v e r s o d e e s t e , p o r e j e m p l o Gabriel est appellaíus atque missus celitus, f á c i l m e n t e p u e d e d i v i d i r s e e n d o s , el u n o d e o c h o s í l a b a s y el o t r o d e s i e t e : la m i s m a m e l o d í a , s e g ú n p u d o v e r s e e n el n ú m e r o p r ó x i m o p a s a d o s e p r e s t a á e l l o . E n e s t e s u p u e s t o c o r r e s p o n d e n e x a c t a m e n t e á e s t o s o c h o v e r s o s los o c h o d e c a d a e s t r o f a d e los t e x t o s e n c a t a l á n , c u y o c a n t o h e m o s a s i g n a d o á u n p e q u e ñ o c o r o d e c a n t o r e s , sopranos á s e r p o s i b l e , p a r a q u e a l t e r n e n c o n el coro p o p u l a r q u e p r o s i g u e con la Tornada. U n a d i f e r e n c i a e x i s t e c o n el t e x t o l a t i n o : en e s t e p r o p i a m e n t e h a y solos c u a t r o v e r s o s p e q u e ñ o s , q u e s e r e p i t e n á c o n t i n u a c i ó n , e x c e p t o en la p r i m e r a estrofa q u e s o l a m e n t e se r e p i t e n los dos últ i m o s . Así, p u e s , en vez d e confiar í n t e g r a m e n t e t o d a la estrofa á l a c a p i l l a ó u n c o r o d e s o p r a n o s , r e p e t i r á c a d a v e z el c o r o lo q u e a q u e l l o s a c a b a n d e c a n t a r , s e g ú n s e i n d i c a b a e n el n ú m e r o a n t e r i o r . E s t a m a n e r a d e a l t e r n a r es s e m e j a n t e á la salmodia responsorial litúrgica, e n q u e t o d o el c o r o r e p i t e c a d a v e z el v e r s o q u e p o r u n o ó varios cantores a c a b a de c a n t a r s e , estableciéndose de este m e d o e n t r e los c a n t o r e s u n a e s p e c i e d e s a n t a e m u l a c i ó n en el e j e r c i cio d e la a l a b a n z a d i v i n a . .^.demás d e e s t a p a r t i c u l a r i d a d o f r e c e el t e x t o o r i g i n a l o t r a m u y e n c o n s o n a n c i a c o n l a p o e s í a p o p u l a r . E l ú l t i m o v e r s o c o r t o (7 s í l a b a s ) d e la e s t r o f a , s e r e p i t e e x a c t a m e n t e al c o m i e n z o d e la e s t r o fa s i g u i e n t e , e n c a d e n á n d o s e a s í los p e n s a m i e n t o s , a l m i s m o t i e m p o q u e con suma simplicidad, con m a r c a d a insistencia y meditación d e las p a l a b r a s , c u y o i n t e n t o a c a b a d e e v i d e n c i a r s e en la r e p e t i c i ó n d e l audite karlssimi al final d e l p r i m e r v e r s o , c o m o e n c a r g o e s p e c i a l í s i m o d e l a a t e n c i ó n c o n q u e d e b e c o n t e m p l a r s e el a l t í s i m o m i s t e r i o d e la E n c a r n a c i ó n d e l H i j o d e D i o s e n el s e n o d e M a r í a V i r g e n p o r n u e s t r o b i e n . T a l e r a la e l e v a c i ó n d e e s p í r i t u c o n q u e v e n í a n á h o n r a r á N u e s t r a S e ñ o r a [Nostra Donna l a l l a m a el Llivre vermell en otro l u g a r ) los d e v o t o s r o m e r o s d e a q u e l l o s tiempos. A e s t a m a n e r a d e r e p e t i r u n v e r s o (bordó) e n c a d a e s t r o f a (cobla) s e l l a m a b a a n t i g u a m e n t e en c a t a l á n retroux.


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A continuación del texto latino original intentamos a d a p t a r á l a m e l o d í a a n t i g u a los Goigs d e N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t , p a r a p o d e r d e d i c a r á n u e s t r a l ' a t r o n a y c a n t a r en s u h o n o r a q u e l l a t a n d u l c e y t i e r n a p l e g a r i a , « h e r m o s í s i m a en s u s i m p l i c i d a d » , « j o y a d e e x q u i s i t o v a l o r a r t í s t i c o , llor s a t u r a d a d e l m i s t i c i s m o i n g e n u o y d e la t e r n u r a d e las bellas m e l o d í a s g r e g o r i a n a s » , «canto q u e por s u e s p o n t a n e i d a d r e c u e r d a el s u a v e a r o m a d e la S a n t a M o n t a f l a d e M o n t s e r r a t , t e s t i m o n i o del g u s t o d e l i c a d o d e o t r o s t i e m p o s e n q u e p o r la d i a f a n i d a d del p e n s a m i e n t o a r t í s t i c o se t r a s l u c í a el s e n t i m i e n t o m á s i n g e n u o del a l m a h u m a n a » , s e g ú n el c o n c e p t o e n q u e l a h a n j u z g a d o a l g u n o s d e n u e s t r o s a m i g o s d e a q u e l l o s q u e al l a d o d e l a s g r a n d e s o b r a s p o l i f ó n i c a s d e los m a e s t r o s c l á s i c o s , c u l t i v a n c o n a m o r el g é n e r o p o p u l a r a n t i g u o , h e r m a n o m a y o r , q u i z á s p r i m e r a d e rivación d e la melodía g r e g o r i a n a , ó mejor aún, género g r e g o r i a n o q u e n o f o r m ó p a r t e d e l r e p e r t o r i o l i t ú r g i c o y q u e y a e n la l e n g u a m a d r e , el l a t í n , y a e n o t r a s d e l a s n u e v a s f o r m a s d e l a s l e n g u a s r o m a n a s ha podido llegar en p a r t e hasta nosotros p a r a ser a h o r a objeto de provechosos estudios. Con l a f o r m a d e l a a n t i g u a dama, á (|ue p e r t e n e c e el t e x t o Cuncti simus concanentes, tienen mucho parecido nuestros Goigs, en los q u e t a m b i é n se h a c o n s e r v a d o la Tornada. C o m o e n l a d a n z a los v e r s o s n o t i e n e n m á s d e n u e v e s í l a b a s , p o r e s t a r a z ó n d i v i d i m o s e n d o s c a d a u n o d e los v e r s o s d e l t e x t o l a t i n o ; a l final d e c a d a e s t r o f a h a y respós, r e p e t i c i ó n d e la s e m i e s t a n c i a i n i c i a l , q u e r i m a o r d i n a r i a m e n t e c o n los d o s ú l t i m o s v e r s o s d e la e s t r o f a ó cobla. P o r lo g e n e r a l s o n n a r r a t i v o s , y a s í en n a d a s e d i f e r e n c i a d e l a danza l a t i n a q u e h e m o s r e s t a u r a d o , y q u e en s u c a r á c t e r p r o p i o d e tal traslatlaremos en u n a s e g u n d a versión, como y a prometimos.

Réstanos decir dos palabras a c é r c a l a adaptación que del mismo h e m o s h e c h o . E n p r i m e r l u g a r en el t e x t o o r i g i n a l l a t i n o e n « P a r i e s q u e filium» y « V o c a b i s e u m J e s u m » , f a l t a e n t a l e s v e r s o s u n a silaba. E n los Goigs d e N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t la a d a p t a c i ó n se h a h e c h o s i n d i f i c u l t a d e s p e c i a l ; sólo u n a se h a o f r e c i d o e n los v e r sos En lo cor del Principat, y Princesa de Moiuserrat. Para que e s t o s c o r r e s p o n d i e s e n al Ave María ( t e x t o o r i g i n a l ) t u v i m o s q u e r e c o r r e r á l a f o r m a en q u e p u d o v e r s e e n el n ú m e r o a n t e r i o r . Sí n o s fijamos e n el p r i m e r o d e e s t o s d o s c a s o s s u p o n e m o s q u e á n a d i e s e le h a p r e s e n t a d o r e p a r o a l g u n o ; p e r o p a r a el s e g u n d o p u e d e s e r que alguien no encuentre bien ajustada la a c e n t u a c i ó n . E s v e r d a d q u e el c o n t a r c o n u n a n u e v a s i l a b a q u i t a s i e m p r e a l g o d e l e q u i l i b r i o d e l a m e l o d í a c o m p r e n d i d a e n el t e x t o p a r a l a


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q u e s e c o m p u s o ; p e r o r e f e r e n t e A l a a c e n t u a c i ó n del t e x t o c a t a l á n d i r e m o s , primero, q u e nuestra música popular regional está llena d e e s t o s c a s o s e n q u e s e p a s a d e n n m o d o b a s t a n t e r á p i d o p o r el a c e n t o , y á l o s q u e n a d a t e n e m o s ([ue c o r r e g i r ; y segundo (jue a u n q u e n o f u e s e e s t o , y t u v i e s e q u e p e r d e r a l g o el a c e n t o t ó n i c o , e n este c a s o lo s a c r i f i c a r í a m o s al m é t r i c o q u e , c o m o es e v i d e n t e , s e coloca a q u í en la t e r c e r a s í l a b a , c u y o m o l d e ó tipo d e b e ser respet a d o s i e m p r e p o r el p o e t a c u a n d o lo e s c o g e p a r a t r a s l a d a r a l l í s u s p e n s a m i e n t o s . E s t e es n u e s t r o h u m i l d e p a r e c e r . I ' a r a los s e g u n d o s Goi'árs d e l a I n m a c u l a d a , n o h a l l a m o s o t r a s o l u c i ó n q u e p r e s c i n d i r d e l a r i m a e n el s e g u n d o v e r s o d e l a 7'ornada, p u e s c a b a l m e n t e e s c o g i m o s u n o s Goigs e n h o n o r d e l a I n m a c u l a d a p a r a c o n s e r v a r el Ave Marín primitivo con que poder c a n t a r en n u e s t r o s t e m p l o s y en las r o m e r í a s á los S a n t u a r i o s d e M a r í a , l a s g l o r i a s d e a q u e l l a q u e el A r c á n g e l s a l u d ó d e p a r t e d e Dios llena de g r a c i a .

{Conclutión)

V i E l o d i c h o e n el a r t í c u l o p r e c e d e n t e s e d e s p r e n d e c o n t o d a c l a r i d a d y c e r t e z a q u e el a p o l o g i s t a c a t ó l i c o n o p u e d e r e c h a z a r s i s t e m á t i c a m e n t e los m i l a g r o s y p r o f e c í a s , n i , e n g e n e r a l , los c r i t e r i o s objetivos y e x t e r n o s y d e m á s m o t i v o s d e cred i b i l i d a d . O t r a m a n e r a d e proceder, a d e m á s de ser a l t a m e n t e a r b i t r a r i a , se d e b e r í a calificar d e a b s u r d a , y p o d r í a con s u m a facilidad d e m o s t r a r s e falsa é irracional por m u c h o s conceptos. D e lo c u a l , s i n e m b a r g o , t a m p o c o p o d r á l ó g i c a m e n t e c o n c l u i r s e q u e Ll A p o l o g é t i c a t r a d i c i o n a l n o a p r e c i e e n s u j u s t o v a l o r los criterios internos, psicológicos y morales, según también advertim o s . P o r el c o n t r a r i o , d e s u e s t u d i o a p a r e c e r á a s i m i s m o c ó m o s e hallan y resplandecen en ella las dos p r o p i e d a d e s de u n a apologética s u p e r i o r , suficiente y c o m p l e t a en todos t i e m p o s y c i r c u n s t a n cias, que son plenitud y a r m o n í a , t a n m a g i s t r a l m e n t e señaladas p o r el P . F o n t a i n e . E s d e c i r , r e c o n o c e l a A p o l o g é t i c a t r a d i c i o n a l q u e a d e m á s d e l a p r e p a r a c i ó n s u b j e t i v a i n t e l e c t u a l ( h i s t ó r i c a , fllo(1)

Vóa.sc el núm. correspondiente á Septiemlire del corriente año.


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sóflca, c i e n t í f i c a , t e o l ó g i c a ) , i n d i s p e n s a b l e p a r a el a c t o d e fe d i v i na, se requiere otra preparación m o r a l del m i s m o sujeto, m e d i a n t e l a c u a l s e e s t a b l e z c a la d e b i d a p r o p o r c i ó n e n t r e l a s f a c u l t a d e s d e l h o m b r e y 3 e a t i e n d a a ú n á su p e c u l i a r y subjetiva disposición y á las particulares necesidades de c a d a época. Si s o l a m e n t e en este s e n t i d o y con este objeto se h u b i e s e n p r o p u e s t o los v a r i o s s i s t e m a s e x c o g i t a d o s p o r los m o d e r n o s a p o l o g i s tas, no t e n d r í a m o s aificultad a l g u n a en suscribirlos casi totalmente, en la s e g u r i d a d de q u e s e r i a n m á s bien u n a confirmación y c o m p l e m e n t o del m é t o d o a n t i g u o , q u e no una d e m o s t r a c i ó n d e su f a l s e d a d ó al m e n o s d e s u i n e f i c a c i a en el e s t a d o a c t u a l d e l o s e s p í ritus, como han pretendido con s o b r a d a ligereza algunos escritores modernos. L o s sisiteinas m á s i m p o r t a n t e s y d i g n o s d e m e n c i ó n , p r e s c i n - ^ d i e n d o t o d a v í a d e l m é t o d o d e l a i n m a n e n c i a , s o n los h i s t ó r i c o s , científicos y jisicológico-morales, q u e h a n sido sostenidos por a p o - ; locistas en su m a y o r í a franceses. j P o r los m i s m o s t é r m i n o s con q u e se d e s i g n a n t a l e s m é t o d o s , s e c o n o c e r á f á c i l m e n t e s u p u n t o d e p a r t i d a , la m a n e r a d e p r o c e d e r d e c a d a u n o y s u v e r d a d e r o o b j e t o , n o m e n o s q u e el d i v e r s o p u n t o d e v i s t a en q u e se h a n c o l o c a d o p a r a c o n s e g u i r l o y la p a r t e d e v e r d a d q u e p u e d e c o n t e n e r c a d a u n o d e e l l o s P o r lo c u a l n o s a b s t e n d r e m o s d e e n t r a r en d e t a l l e s , y a no del todo n e c e s a r i o s desp u é s d e lo i n s i n u a d o . Y a t o m a n c o m o f u n d a m e n t o el e s t u d i o c o m p a r a t i v o d e las d i v e r s a s r e l i g i o n e s , p a r a d e d u c i r la t r a s c e n d e n c i a d e la R e l i g i ó n c a t ó l i c a c o n r e s p e c t o á l a s d e m á s , e n l a c u a l ú n i c a m e n t e se h a l l a la n e c e s a r i a a u t o r i d a d , d i v i n a y v i s i b l e , q u e p u e d e i m p o n e r á t o d o s la o b l i g a c i ó n d e c r e e r y p r a c t i c a r sus e n s e ñ a n z a s ; y a c o n s i d e r a n la e x c e l e n c i a y e f i c a c i a d e l a d o c t r i n a r e v e l a d a y p r o p u e s t a por la I g l e s i a , p a r a satisfacer las m á s s u b l i m e s a s p i r a c i o n e s d e la i n t e l i g e n c i a y d e l c o r a z ó n h u m a n o á l a v e r d a d y a l b i e n ; y a s u p e r f e c t a c o n f o r m i d a d c o n la I i u m a n a n a t u r a l e z a ; y a , flnalmente, la m a r a v i l l o s a a r m o n í a d e l a s v e r d a d e s d e l a fe c o n l o s a d e l a n t o s c i e n t í f i c o s y l a s c o n c l u s i o n e s á q u e se h a l l e g a d o c o n el p r o g r e s o d e l a s c i e n c i a s ; e t c . , e t c . E n u n a p a l a b r a , tienen m á s bien por objeto la p r e p a r a c i ó n moral y afectiva del sujeto, q u e su p r e p a r a c i ó n i n t e l e c t u a l . Es i n d u d a b l e q u e todos estos criterios y motivos de credibilid a d brillan a d m i r a b l e m e n t e en la Iglesia R o m a n a y q u e son positiv a s é i n f a l i b l e s s e ñ a l e s d e s u d i v i n i d a d . E m p e r o n o es m e n o s c i e r t o q u e t a l e s s i s t e m a s t i e n e n el d e f e c t o f u n d a m e n t a l d e s e r i n c o m p l e t o s y de c o n s i d e r a r t a n sólo u n a s p e c t o m u y r e d u c i d o d e la v e r d a d y d e l a r e l i g i ó n . A lo c u a l h a y q u e a ñ a d i r t o d a v í a el i n m i n e n t e p c l i -


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g r o (ie c a e r e n n n a b s u r d o s u b j e t i v i s m o , t a n t o p o r l a s d i v e r s a s a p r e c i a c i o n e s á q u e se p r e s t a n , como t a m b i é n por n e g a r q u i z á s 6 d u d a r s i q u i e r a d e l a f u e r z a d e m o s t r a t i v a d e los r a c i o c i n i o s en q u e e s t r i b a la c e r t e z a científica d e la e x i s t e n c i a d e Dios, d e la p o s i b i l i ­ d a d del milügro y de las d e m á s v e r d a d e s racionales o dei o r d e n n a t u r a l , í n t i m a m e n t e e n l a z a d a s c o n el a c t o d e fe y a u n s u p u e s t a s por él. A s í , p u e s , á e s t o s m é t o d o s , q u e c o n r a z ó n l l a m a r í a m o s , p o r lo m e n o s , d e a b s t r a c c i ó n d e los c r i t e r i o s e x t e r n o s , p u e d e n a p l i c a r s e e n r e s u m e n , c o m o a d v i e r t e e l e g a n t e m e n t e el s a b i o P . L e B a c h e l e t , S. J . l a s p a l a b r a s d e J e s u c r i s t o : haec oportuit faceré, et illa non omittere: c o n v e n í a h a c e r e s t o , s i n o m i t i r lo d e m á s . P o r lo q u e n o v a c i ­ l a m o s en c o n c l u i r q u e sólo el m é t o d o t r a d i c i o n a l , c o n v e n i e n t e m e n ­ t e a c o m o d a d o á l a s c i r c u n s t a n c i a s y c o n t a n d o c o n los r e c u r s o s d e la h i s t o r i a , d e la s a n a c r i t i c a y d e la ciencia, ofrece las g a r a n t í a s de u n a apologética completa, integral y a r m ó n i c a ; y por ende q u e los d e m á s s i s t e m a s ú n i c a m e n t e p u e d e n a d m i t i r s e c o m o a u x i l i a r e s del a n t i g u o , y eso e n el d o b l e s e n t i d o d e p r e p a r a c i ó n d e l s u j e t o ó d e c o m p l e m e n t o del m é t o d o t r a d i c i o n a l , X o e x i s t i r á p o r t a n t o e n t r e e l l o s a l g u n a o p o s i c i ó n n e c e s a r i a , a n t e s s e c o m p l e t a r á n m u t u a m e n t e , con t a l q u e c a d a u n o c o n s e r v e su l u g a r c o r r e s p o n d i e n t e y e v i t e n t o d o e x c l u s i v i s m o , á n o s e r ijue s e t r a t a r a d e c u a l q u i e r falsa d o c t r i n a .

VI ma to, so, fué

Con m a y o r r a z ó n q u e los a n t e r i o r e s d e b e m o s r e c h a z a r el s i s t e ­ l l a m a d o d e la i n m a n e n c i a v i t a l , n o y a t a n sólo c o m o i n c o m p l e ­ s i n o t a m b i é n c o m o p o s i t i v a m e n t e m á s p e l i g r o s o y d e l t o d o fal­ por c u a n t o se halla totalmente p e n e t r a d o de k a n t i s m o y hasta p o r él i n s p i r a d o á s u a u t o r , el c o n o c i d o p r o f e s o r Mr. B l o n d e l .

B a s t a r á u n s u c i n t o e x a m e n del c i t a d o s i s t e m a p a r a q u e c a d a u n o d e n u e s t r o s l e c t o r e s , a u n los m e n o s a d i e s t r a d o s e n e s t e g é n e r o d e e s t u d i o s , p u e d a j u z g a r l o p o r sí m i s m o . A s í d e s p u é s d e a n a l i z a r u n o p o r u n o los d e m á s s i s t e m a s y d e r e c h a z a r l o s c o m o i n e f i c a c e s , s i n g u l a r m e n t e el t r a d i c i o n a l , c o n t r a el q u e s e m u e s t r a a u n m á s s e v e r o é i m p l a c a b l e , si b i e n lo e x p o n e p o c o e x a c t a m e n t e , [lasa á d e s a r r o l l a r s u p r o p i o m é t o d o . S u p r i n c i p a l o b j e t o c o n s i s t e en a t r a e r a l a fe al h o m b r e m o d e r n o ( q u e , s e g ú n é l . es sinónimo d e neo k a n t i a n o ó i m b u i d o d e las teorías del criticis m o d e K a n t ) , y a t r a e r l o al reconocimiento d e la v e r d a d católica p o r un m é t o d o e s t r i c t a m e n t e filos'iHco, q u e s e a ai p r o p i o t i e m p o la m á s s e g u r a p r e p a r a c i ó n s u b j e t i v a d e l m i s m o h o m b r e á la fe. P o r q u e h a y q u e t e n e r en c u e n t a y p a r t i r d e l p r i n c i p i o d e q u e Mr. B i o n -


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d e l y el P . L a h e r t h o n n i é r e y los d e m á s p a r t i d a r i o s d e s u s i s t e m a , e n m a y o r í a e c l e s i á s t i c o s , se p r o p o n e n h a l l a r la f o r m a m á s a d e c u a d a y h o y m á s eficaz d e a p o l o g é t i c a c r i s t i a n a y c a t ó l i c a (1). Ahora bien, s s g ú n ellos, resultaría inútil y c o n t r a p r o d u c e n t e p r e s e n t a r é i m p o n e r a l h o m b r e el o b j e t o d e s u fe, c u a n d o p r e c i s a m e n t e el s u j e t o q u e d e b e a b r a z a r l a c a r e c e d e l a n e c e s a r i a d i s p o s i c i ó n . E s t a ñ o p o d r á t a m p o c o a d q u i r i r s e p o r los m é t o d o s ó p r o c e d í mientos h a s t a a h o r a e m p l e a d o s , y m u y p a r t i c u l a r m e n t e n o se a l c a n z a r á m e d i a n t e el s i s t e m a a n t i g u o , q u e m á s b i e n i r r i t a r í a el á n i m o d e n u e s t r o s c o n t e m p o r á n e o s ; p u e s n o se a d m i t e y a v e r d a d a l g u n a n i se a c e p t a a l g u n a o b l i g a c i ó n p r o c e d e n t e d e l e x t e r i o r , á s a b e r , q u e n o r a d i q u e e n el m i s m o sujeto y n o s e a s u n a t u r a l y e s p o n t á n e a eflorescencia y desarrollo, obedeciendo d e a l g u n a m a n e r a á u n a i n t e r n a n e c e s i d a d d e e x p a n s i ó n . P o r eso t i a n e a h o r a t a n c a p i t a l i m p o r t a n c i a l a n o c i ó n d e inmanencia vital, q u e c o n s t i t u y e l a c o n d i c i ó n i n d i s p e n s a b l e d e t o d a v e r d a d e r a filosofía y n o s d a e n t e r a r a z ó n d e l e s t a d o d e los á n i m o s q u e a c a b a m o s d e m e n c i o n a r , h a l l á n d o s e c o n s i g u i e n t e m e n t e c o m o c i f r a d a e n d i c h o c o n c e p t o d e la i n m a n e n c i a la s u b s t a n c i a d e l n u e v o s i s t e m a d e A p o l o g é t i c a . P r e c i s a , p o r lo t a n t o , u n a p r e p a r a c i ó n m o r a l é i n t e l e c t i v a a c o m o d a d a al espíritu m o d e r n o ; d e otra suerte no p o d r á j a m á s a l c a n z a r s e el fln q u e se a p e t e c e , c u a l e s , n o s o l a m e n t e c o n v e n c e r al e n t e n d i m i e n t o d e la v e r d a d d e la Keligión católica, sino t a m b i é n m o v e r la v o l u n t a d á q u e r e r a b r a z a r l a . Por esta razón d e b e comenz a r s e p o r d e s a r r o l l a r e n el h o m b r e s n n a t u r a l t e n d e n c i a y a s p i r a ción á u n a l g o superior, d i v i n o é infinito, único q u e p u e d e a d e c u a -

(1) Que \fr. Rlonciel y sus riiscipulos no intentaran oponerse á la doctrina de la Iglesia y ni aun rechazar ó desvirtuar siquiera, al menos actualmente, las mismas pruebas ó argumentos objetivos é históricos con que se demuestra la verdad de la Iglesia católica, lo manifiesta claramente la carta que el mismo Blondel dirigió en I " de marzo de Í907 á L Univeri, donde entre otras cosas dice las palabras .siguientes: .Lejos de ailmitlr que los argumentos históri''os y objetivos sean superfinos ó puecian ser reemplazados por otros, me he esforzado siempre en declarar la utiiiilad y solidaridad de las diversas pruebas, el elemento que las reduce á una síntesis, la unidad de una demostración, que haga obligatoria, al propio tiempo que razonable, la adhesión á las verdades reveladas... No he cesado un solo instante do afirmar que, sin un magisterio objetivo y una revelación positiva, no podríamos por nosotros mismos descubrir ningún dogma, ni alcanzar algún conocimiento de la verdadera reali(la<l sobrenatural...» Con todo difícilmente puede armonizarse esta declaración con el sistema diez años antes propuesto y defendido con tanto tesón por el mismo Blondtíl, y con el menosprecio que le inspiraba el método tradicional de Apologética. Así lo reconocerán indudablemente nuestros lectores en este sencillo articulo.


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d a m e n t e s a t i s f a c e r l a s , y q u e , p o r e n d e , e s e x i g i d o p o r el pensa­ miento y p o r l a a c c i ó n y a f i r m a d o i n m a n e n t e m e n t e , s i n q u e h a y a s i d o n e c e s a r i a u n a r e v e l a c i ó n ó m a n i f e s t a c i ó n e x t e r n a . D e lo c u a l , s i n e m b a r g o , n o se s i g u e q u e e s t a sola a f i r m a c i ó n i n m a n e n t e d e u n o r d e n s o b r e n a t u r a l i m p l i q u e t o d a v í a la r e a l i d a d d e l m i s m o s o b r e ­ n a t u r a l y t r a s c e n d e n t a l (1). P u e s t o q u e el filósofo, á q u i e n e s t e s i s ­ t e m a t r a t a d i r e c t a m e n t e d e d i s p o n e r y a t r a e r A l a fe c a t ó l i c a , e s d e c i r , el n e o - k a n t i a n o , n o d e b e c o n s i d e r a r lo s o b r e n a t u r a l c o m o r e a l , b a j o s u f o r m a h i s t ó r i c a (son p a l a b r a s t e x t u a l e s d e Mr. B l o n ­ del), ni t a m p o c o c o m o s i m p l e m e n t e posible, al m o d o d e u n a hipó­ tesis a r b i t r a r i a , ni como g r a t u i t o y libre, á la m a n e r a de u n d o n p r o p u e s t o , a u n q u e no i m p u e s t o , ni c o m o c o n v e n i e n t e y a c o m o d a d o á la n a t u r a l e z a , c u y a s u p r e m a e x p a n s i ó n sería, ni como inefable, d e s u e r t e q u e n o t e n g a f u n d a m e n t o en n u e s t r o p e n s a m i e n t o y e n n u e s t r a v i d a , s i n o c o m o indispensable y al propio tiempo como f n a c c e í t 6 í e al h o m b r e (2). A u n q u e esta e x p o s i c i ó n no brilla p o r s u c l a r i d a d , c o m o c a s i t o d a s l a s d e B l o n d e l , q u i e r e é s t e s i g n i f i c a r q u e la a f i r m a c i ó n i n m a ­ n e n t e d e lo s o b r e n a t u r a l se f u n d a e n el r e c o n o c i m i e n t o d e n u e s t r a total insuficiencia y en la necesidad y exigencia q u e del m i s m o s i e n t e la h u m a n a n a t u r a l e z a ; p u e s t o q u e el p r o g r e s o d e n u e s t r a v o ­ l u n t a d , d i c e el c i t a d o a u t o r , ó d e l a a c c i ó n , a l m i s m o t i e m p o q u e nos obliga á confesar n u e s t r a insuficiencia, nos conduce & sentir la necesidad de un acrecentamiento, haciéndonos aptos, no para pro­ d u c i r l o ó d e f i n i r l o , s i n o t a n sólo p a r a r e c o n o c e r l o y r e c i b i r l o . D e l m i s m o m o d o la r a z ó n , e l a b o r a n d o u n s i s t e m a científico d e l a con­ c i e n c i a , se v e finalmente p r e c i s a d a á p r o c l a m a r la n e c e s i d a d d e lo t r a s c e n d e n t a l , d e u n a h e t e r o n o m í a y d e lo s o b r e n a t u r a l . D e l í n t i m o c o n v e n c i m i e n t o d e e s t a n e c e s i d a d y e x i g e n c i a se o r i g i n a e n el h o m b r e u u p o d e r o s o m o v i m i e n t o d e e x p a n s i ó n h a c i a lo d i v i n o y s o b r e n a t u r a l , p e r s e g u i d o y a p o r la acción sujetiva é i n m a n e n t e . Así resulta d e hecho q u e á la afirmación i n m a n e n t e d e lo s o b r e n a t u r a l c o r r e s p o n d e la e x i s t e n c i a real ú o b j e t i v i d a d del (1) Así como la afirmación Inmanente del sobrenatural no importa esencialmente la realidad objetiva del mismo, asi tampoco su negación inmanente debe Implicar necesariamente la nepación real y objetiva dc dicho sobrenatural. Asi parece concebirlo también Mr. Blondel, quizás para evadir el inconveniente que podria ofrecérsele en caso de que aque­ lla inmanente afirmación contenga alguna vez algo contrario á la misma doctrina que él intenta defender con su sistema. (2) De la misma suerte se expresa otras veces: «F.l concepto de lo so­ brenatural, escribe en su libro AcHon, pág. 8.SS, es ser ahsoliUamen'e impoiible y absolutamente necesario al hombre-; palabras que, como las citadas en el texto, parecen contener una verdadera contradicción.


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m i s m o , á cuj'O c o n o c i m i e n t o o b j e t i v o l l e g a el h o m b r e p o r m e d i o d e l a a c c i ó n , p u e s y a es s a b i d o q u e e n e s t e s i s t e m a t o d o se r e f i e r e e n ú l t i m o t é r m i n o a l a c t o d e q u e r e r , á l a v o l u n t a d , s e g ú n los p r i n c i pios del d o g m a t i s m o m o r a l . A h o r a b i e n , s o l a m e n t e la R e l i g i ó n c a t ó l i c a c o n t i e n e y p r o p o r c i o n a e s t e e l e m e n t o s o b r e n a t u r a l , p o r c o n s i g u i e n t e , sólo E l l a e s l a v e r d a d e r a Iglesia de J e s u c r i s t o , solamente Ella es d i v i n a y tiene d e r e c h o á i m p o n e r la obligación d e creer y p r a c t i c a r las e n s e ñ a n z a s d e la r e v e l a c i ó n . D e e s t a m a n e r a s e s a l v a p o r u n a p a r t e la a u t o n o m í a d e l a v o l u n t a d , d e la r a z ó n y d e l a l m a t o d a , q u e es u n a t r i b u t o s u y o , seg ú n los p a r t i d a r i o s d e l m é t o d o d e l a i n m a n e n c i a , y c o n s i s t e e n d a r s e á si p r o p i a la l e y d e la v o l u n t a d , d e l p e n s a m i e n t o , d e l a v i d a i n t e r i o r p o r m e d i o d e u n a c t o reflejo; p u e s q u e l a fllosofía c o n t e m p o r á n e a , si n o s e s lícito e m p l e a r la e x p r e s i t m poco r a z o n a b l e y m e n o s f u n d a d a d e u n o d e los m á s a u t o r i z a d o s c o r i f e o s d e d i c h o m é t o d o , el a b a t e C a r l o s D e n i s , e x i g e u n a d e m o s t r a c i ó n c r i s t i a n a q u e lo p e n e t r e t o d o , n o d e c l a r i d a d m e t a f í s i c a , s i n o d e luz i n t e r i o r , efect i v a y real. Por otra p a r t e , no h a y y a después de esto r e p u g n a n c i a a l g u n a e n q u e la v o l u n t a d , el p e n s a m i e n t o , la v i d a i n t e r i o r r e c i b a n d e l e x t e r i o r y les s e a i m p u e s t a p o r u n s e r e x t r a ñ o l a l e y p o r l a q u e h a n d e r e g i r s e ; en lo c u a l c o n s i s t e , s e g ú n el c i t a d o D e n i s , l a h e t e r o n o m í a m o r a l , intelectual ó religiosa. En o t r a s p a l a b r a s m á s senc i l l a s y t a m b i é n m á s c l a r a s , s e h a l l a y a el h o m b r e en d i s p o s i c i ó n d e r e c i b i r y a b r a z a r la d o c t r i n a r e v e l a d a : p u e s en e s t a h e t e r o n o m í a c o m i e n z a á v e r p o r sí m i s m o , c o n f o r m e lo e x i g i a Mr. B l o n d e l , á m a n e r a d e i n d i s p e n s a b l e c o n d i c i ó n {magistitr dixU!), como la gar a n t í a , la d e p e n d e n c i a ó e x t e n s i ó n d e s u a u t o n o m í a . E s t e e s e n s u m á s c o m p e n d i a d a e x p r e s i ó n el ú n i c o v e r d a d e r o sistema de Apologética, fundado en la única v e r d a d e r a fllosofía ( l a d e K a n t ) , y q u e c o r r e s p o n d e e x a c t a m e n t e á las n e c e s i d a d e s a c t u a l e s y al p r e s e n t e e s t a d o d e los e s p í r i t u s . P o r lo m e n o s a s í lo afirm a n m u y u f a n o s Mr. M a u r i c i o B l o n d e l y s u s d i s c í p u l o s , a l g u n o s p ú b l i c o s , o t r o s m á s b i e n v e r g o n z a n t e s , a u n q u e y a e n ÍK)~ ( c a s i á r a í z d e l a a p a r i c i ó n d e e s t e m é t o d o ) el d o c t í s i m o P a d r e S c h w a l m , d o m i n i c o , les n e g a b a r o t u n d a m e n t e d e s d e l a s p á g i n a s d e l a Revue Thotnisle q u e el m é t o d o d e l a i n m a n e n c i a s e a e n r e a l i d a d u n m é todo d e A p o l o g é t i c a y que r e s p o n d a á las e x i g e n c i a s del pensamiento m o d e r n o . Y con s o b r a d a r a z ó n , pues éste no se halla en m o d o a l g u n o ú n i c a y e x c l u s i v a m e n t e r e p r e s e n t a d o p o r los n e o k a n t i a n o s , m u c h o s d é l o s c u a l e s , á s e m e j a n z a del propio B l o n d e l , se han p r o p u e s t o en v a n o a r m o n i z a r la d o c t r i n a católica con las e n s e ñ a n z a s d e l m a e s t r o , l l e g a n d o , p o r la f u e r z a i n f l e x i b l e d e l a ló-


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g i c a , á l a d e s t r u c c i ó n d e l a fe y d e l a m i s m a c i e n c i a . A s í lo confirm a y a s u p e r a b u n d a n t e m e n t e el P a p a P í o X e n s u p r i m e r a E n c í c l i c a s o b r e el m o d e r n i s m o (1). N o d u d a m o s d e q u e u n a sencilla l e c t u r a d e lo q u e p r e c e d e , hab r á h e c h o d e s c u b r i r y a los m ú l t i p l e s e r r o r e s d e l s i s t e m a d e l a inm a n e n c i a v i t a l y t a m b i é n la e x i g u a p a r t e d e v e r d a d q u e c o n t i e n e ó su aspecto a d m i s i b l e . El r e d u c i d o espacio d e q u e d i s p o n e m o s nos obliga forzosamente á ceñirnos á ligerísimas indicaciones. A n t e t o d o s a l t a á l a v i s t a el c a r á c t e r s u b j e t i v o y k a n t i a n o d e e s t e m é t o d o . T a l es s u d e f e c t o f u n d a m e n t a l y u n v e r d a d e r o v i c i o d e o r i g e n , del c u a l no se e x i m e á p e s a r d e t o d o s los esfuerzos d e sus a c é r r i m o s d e t e n s o r e s . Por eso y a d e s d e u n p r i n c i p i o n o p u e d e menos d e inspirar u n a total desconfianza; tanto m á s cuanto que á esos filósofos-apologistas les c a r a c t e r i z a la m á s i n f u n d a d a a v e r s i ó n á l a fllosofía e s c o l á s t i c a y a l s i s t e m a t r a d i c i o n a l d e A p o l o g é t i c a . Otro p u n t o por d e m á s r e p r o b a b l e consiste en la t e n d e n c i a n a c u r a l , e n l a a s p i r a c i ó n y e n l a m i s m a e x i g e n c i a d e lo s o b r e n a t u r a l y d i v i n o , q u e o t o r g a B l o n d e l al hombre puramente hombre, seg-án s u s p r o p i a s p a l a b r a s . Así e n t e n d i d a e s t a d o c t r i n a , s e r e d u c e á l a r e n o v a c i ó n d e a n t i g u o s errores y herejías c o n d e n a d a s por la Igles i a r e p e t i d a s v e c e s . P u e s a u n q u e el h o m b r e p u r a m e n t e h o m b r e p r o f e s e e s e n c i a l m e n t e la r e l i g i ó n y t i e n d a h a c i a D i o s p o r s u p r o p i a n a t u r a l e z a , a u n q u e s i e n t a e n sí m i s m o l a n e c e s i d a d d e u n a u x i l i o e s p e c i a l p a r a c u m p l i r t o d o s los p r e c e p t o s d e l a l e y m o r a l y v e n c e r t o d a s l a s g r a v e s t e n t a c i o n e s ; c o n t o d o l a r e l i g i ó n q u e p r a c t i c a r í a el h o m b r e a s í c o n s i d e r a d o , s u t e n d e n c i a y a s p i r a c i ó n h a c i a Dios, últ i m o fln d e t o d a s l a s c o s a s y el m i s m o e s p e c i a l s o c o r r o q u e h e m o s m e n c i o n a d o , n o e x c e d e r í a n los l í m i t e s d e l o r d e n p u r a m e n t e n a t u r a l . E l m é t o d o d e Mr. B l o n d e l c o n t i e n e , p u e s , u n a l a m e n t a b l e c o n fusión d é l o s d o s ó r d e n e s n a t u r a l y s o b r e n a t u r a l . N o i g n o r a m o s qne o t r o d e los a d a l i d e s d e l m é t o d o d e l a i n m a n e n c i a , el P. L a b e r t h o n n i e r e , d e l O r a t o r i o d e S a n F e l i p e N e r i , lo i n t e r p r e t ó d e d i s t i n t a m a n e r a , á s a b e r , c o n s i d e r a n d o al h o m b r e h i s t ó r i c a m e n t e ó t a m b i é n s u p u e s t a l a g r a t u i t a e l e v a c i ó n d e l m i s m o al o r d e n s o b r e n a t u r a l d e la g r a c i a . Y a u n q u e e s t a i n t e r p r e t a c i ó n m o d i flca y m e j o r a n o t a b l e m e n t e d i c h o s i s t e m a en lo c o n c e r n i e n t e al p u n t o d e v i s t a t e o l ó g i c o , s i n e m b a r g o e n lo d e m á s s e d e c l a r a el r e f e r i d o P a d r e e n t e r a m e n t e de a c u e r d o con Mr. Blondel y con su teoría k a n t i a n a . Y n i a u n en su p a r t e t e o l ó g i c a e s t á e x e n t a d e f u n d a d o s r e p a r o s esta b e n i g n a interpretación. E n efecto, s e g ú n la doctrinac a t ó l i c a , n o s o l a m e n t e n o h a y e n el h o m b r e a l g ú n a p e t i t o i n n a t o á (1) Véase la Encíclica Paícendi Oominicíffrííri», de 8 de Sept. de 1907.


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los b i e n e s d e u n o r d e n s o b r e n a t u r a l , ó s e a , i n c l i n a c i ó n d e l a n a t u r a l e z a á lo s o b r e n a t u r a l , c o m o á s u fin y b i e n p r o p i o , s i n o n i s i q u i e r a u n a p e t i t o e l i c i t o , s e g ú n d i c e n l o s t e ó l o g o s , si s e c o n s i d e r a c o m o eflcaz p a r a c o n s e g u i r l o c o n s u s p r o p i a s f u e r z a s . P u e s a u n q u e el a p e t i t o e l i c i t o r e s u l t a d e l c o n o c i m i e n t o q u e del b i e n t e n e m o s , p e r o este apetito s e r á n e c e s a r i a m e n t e ineficaz, c u a n d o el bien a p e tecido e x c e d a n u e s t r a s fuerzas n a t u r a l e s . Así, pues, a u n supuesta l a e l e v a c i ó n d e l h o m b r e al o r d e n s o b r e n a t u r a l y el c o n o c i m i e n t o d e d i c h a e l e v a c i ó n , n o p o d r á j a m á s el h o m b r e p o r sí m i s m o a s p i r a r ó t e n d e r eficazmente, ni exigir y m e n o s a l c a n z a r don a l g u n o s o b r e n a t u r a l : s i e m p r e y en t o d o c a s o le s e r á a b s o l u t a m e n t e i n d i s p e n s a b l e la g r a c i a d i v i n a , m e d i a n t e la c u a l se establece la d e b i d a p r o p o r c i ó n entre tan distantes extremos. El ú n i c o a s p e c t o a d m i s i b l e d e l s i s t e m a q u e n o s o c u p a , s e r í a considerarlo como m e r a preparación subjetiva del hombre, excluyend o , s i n e m b a r g o , t o d o r e s a b i o d e l o s m e n c i o n a d o s e r r o r e s filosóficos y t e o l ó g i c o s . P o r c o n s i g u i e n t e sólo c o m o a u x i l i a r del m é t o d o a n t i g u o , c o m e n z a n d o p o r a q u e l , si l a s c i r c u n s t a n c i a s a s i lo e x i g i e r a n , p o d r í a m o s a p r o b a r el s i s t e m a d e A p o l o g é t i c a d e M r . R l o n d e l , q u e tan a c a l o r a d a s controversias ha suscitado en estos últimos años, m a y o r m e n t e h a s t a la p u b l i c a c i ó n d e l a E n c í c l i c a Pascendi d e P i ó X . ROMUALDO

SIMÓ.

-@@1@-

Ea Virgen de Moalserral y sus devolos R e s t i t u y e N u e s t r a Señora la l e n g u a á u n o q u e la habia tenido s i e t e a ñ o s (Número

86

de la primera

cortada

serie)

; L a ñ o d e 1510, v i g i l i a d e l a p ó s t o l S . A n d r é s , l l e g ó á e s t a s a n t a c a s a u n m a n c e b o , el c u a l p o r s e ñ a s c o m e n z ó á p e d i r la l i m o s n a q u e a q u í s e d a á t o d o s los p o b r e s ; y c o m o l o s c a p e l l a n e s y a l g u n o s r e l i g i o s o s D o n a d o s d e c a s a (1) s e j u n t a r o n c o n él á l a p u e r t a d e l a i g l e s i a , y u n o d e e l l o s le d i j e s e p o r q u é (1) Ya desde los principios de la restauración de la disciplina monástica por ol Ven. P. Cisneros en I4!»3, una de las clases en quo fué dividida esta Comunidad era la de Legos (y con ellos los Donados, asi sacerdotes como laicos), destinados más principalmente á la vida activa en diversos oficios y artes, en las granjas y cuestación de limosnas, y sobre todo á la asistencia temporal de pobres y peregrinos.


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n o h a b l a b a , a b r i e n d o l a b o c a m o s t r ó t e n e r c o r t a d a la l e n g u a . Mir á r o n l o todos con atención, y movidos de piedad, e n c o m e n d á n d o l e á N u e s t r a S e ñ o r a l e a c o n s e j a r o n q u e h i c i e s e lo m i s m o , a c a r i c i á n d o l e y p r o v e y é n d o l e d e lo n e c e s a r i o c o n m u c h a c a r i d a d . A n d u v o d e s p u é s d e e s t o el m a n c e b o p o r los c l a u s t r o s , v i e n d o la m u c h e d u m b r e d e m i l a g r o s q u e h a y p o r l a s p a r e d e s y t e c h o s d e ellos (1); y v e n i d a l a n o c h e , r e c o g i d o á d o r m i r e n l a c o c i n a d e los p o b r e s (2), l l e g a d a la h o r a d e m a i t i n e s y l e v a n t á n d o s e á d e c i r l o s el A b a d y los monjes, y a q u e e r a n a c a b a d o s maitines y laudes, y q u e puestos d e r o d i l l a s c a n t a b a n l a a n t í f o n a Ave, stella maiuiina, un compañero d e este m a n c e b o m u d o , q u e e s t a b a v e l a n d o d e l a n t e de Nuest r a S e ñ o r a , fué p o r é l , y l l a m á n d o l e c o n m u c h a p r i s a le d e s p e r t ó , y l l e v ó m e d i o p o r f u e r z a d i c i é n d o l e , q u e fuesen á l a M a d r e d e Dios, q u e E l l a le s a n a r í a . L l e g a d o s , p u e s , á la p u e r t a d e la i g l e s i a (.3), y h a b i e n d o e l m u d o r e h u s a d o la entrada, d a n d o á entender por señas que veía a l g u n o s i m p e d i m e n t o s , a b r a z á n d o s e c o n él el c o m p a ñ e r o , le m e t i ó c o m o p u d o , h a s t a q u e l l e g a d o s á l a m i t a d d e l a i g l e s i a , v u e l t o el m a n c e b o e n sí y a l z a n d o los ojos á m i r a r e s t a g l o r i o s a I m a g e n , c o m e n zó á d a r m u c h o s s u s p i r o s y d e r r a m a r m u c h a s l á g r i m a s , l l e g a n d o á l a s r e j a s d e su s a n t a c a p i l l a a n t e s q u e los m o n j e s a c a b a s e n d e c a n t a r la s o b r e d i c h a antífona, y puesto allí de rodillas, dió tan grandes muestras de devoción con lágrimas y movimientos del c u e r p o , l e v a n t a n d o l a s m a n o s y l o s ojos á N u e s t r a S e ñ o r a , q u e c o m p a d e c i é n d o s e d e él t o d o s l o s q u e a l l í h a b í a , le e n c o m e n d a r o n m u y d e v e r a s á Dios y á s u s a n t í s i m a M a d r e . E s t u v o d e e s t a s u e r t e m u c h o r a t o , h a s t a q u e con m á s d e m o s t r a c i o n e s q u e p r i m e r o , le v i e r o n c a e r d e e s p a l d a s en t i e r r a . A c u d i e r o n t o d o s á s o c o r r e r l e condolidos d e él, e n t e n d i e n d o q u e era a l g ú n a c c i d e n t e , y v o l v i e n d o el h o m b r e e n s í , c o n g r a n d í s i m a a l e g r í a en v o z a l t a y c l a r a d i ó a l a b a n z a s y loores á la gloriosísima Virgen por h a b e r l e restituido la l e n g u a , h a b i e n d o t a n t o s a ñ o s q u e e s t a b a s i n e l l a . C o m e n z a r o n c o n e s t o los p r e s e n t e s á d a r v o c e s l l e n o s d e a d m i r a c i ó n , v i e n d o c o n l e n g u a a l q u e el d í a a n t e s h a b í a n v i s t o q u e n o l a t e n í a , j u z g á n d o s e por venturosos por haber sucedido en su presencia atiuella

(1) Es decir, en el claustro gótico, que en parte aun hoy se conserva, y en el llamado claustre deis llargaudaxos, que era como una ala del anterior y existia en lo que hoy es gran pla/.a del Monasterio. (2) Este local estaba situado junto a ia iíjiesia antigua; su solar es hoy plaza, muy cerca de los actuales aposentos de San Francisco de Borja. (3) La iglesia antigua, cuya puerta bizantina pueile verse aún en pie y de la cual podemos atirmar que es un relicario preciosísimo de este Santuario, por el gran número ile Santos quo han traspasado su umbral.


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m a r a v i l l a , y dicienflo en a l t a v o z : Milagro, milagro, aunque eran l a s t r e s d e la m a d r u g a d a y s e p u b l i c ó p o r t o d a la c a s a , y l e v a n t á n d o s e todos los q u e en ella h a b í a , l l e g a b a n a p r e s u r a d a m e n t e á v e r l e la l e n g u a , la c u a l e r a de m u y h e r m o s a forma, a t r a v e s a d a d e u n a señal sutil y c o l o r a d a , q u e s e ñ a l a b a la p a r t e por d o n d e h a b í a s i d o c o r t a d a , y d e s p u é s d e h a b e r s e t a ñ i d o l a s c a m p a n a s y el órg a n o , y c a n t a d o c o n d e v o t a a l e g r í a el Te Deum, p r e g u n t á n d o l e s u n o m b r e y p a t r i a , y d ó n d e y c u á n d o le h a b í a n c o r t a d o la l e n g u a , h i z o é s t e b r e v e d i s c u r s o d e l a n t e d e l a g e n t e q u e a l l í e s t a b a : Mi n o m b r e es J u a n d e C o d o n , n a t u r a l d e la c i u d a d d e C o n d ó n (1), e n F r a n c i a : s e r v i a en e l l a á u n m e r c a d e r , q u e o f r e c i é n d o s e l e h a c e r u n c a m i n o en beneficio d e sus tratos y m e r c a n c í a s , l l e v á n d o m e cons i g o le q u i t a r o n l a v i d a y el d i n e r o u n o s l a d r o n e s , los c u a l e s ( p a reciéndoles que usaban de m u c h a misericordia conmigo) me dejaron v i v o y sin lengua, a t a d o á u n árbol, d o n d e estuve u n día y u n a noche, h a s t a q u e á las voces q u e d a b a q u e j á n d o m e , a c u d i ó g e n t e q u e p a s a b a á la m i s m a c i u d a d , y l l e v á n d o m e c o n s i g o m e h i c i e r o n c u r a r , r e s t a u r á n d o m e l a v i d a , q u e el d o l o r d e la l l a g a y el h a m b r e poco á poco m e iban q u i t a n d o . Q u e d é con esta d e s v e n t u r a y sin h a c i e n d a n i oflcio, s u j e t o á m u c h a s m i s e r i a s , y a s í m e v a l í a d e l a falta d é l a l e n g u a p a r a pedir l i m o s n a por la c i u d a d , c u y o Obispo m o v i d o á c o m p a s i ó n m e dió u n a p a t e n t e , c o n c e d i e n d o las i n d u l - ' g e n c i a s q u e u n p r e l a d o p u e d e á t o d o s los q u e m e d i e s e n l i m o s n a . Con é s t a en s i e t e a ñ o s d i s c u r r í p o r el r e i n o d e F r a n c i a , g a n a n d o p a t e n t e s d e los O b i s p o s p o r d o n d e p a s a b a e n c o n f o r m i d a d d e l a primera, y llegando á Barcelona, habiéndome dado limosna don A l o n s o d e A r a g ó n (2) hijo d e l i n f a n t e F o r t u n a (3), m e dijo q u e v i -

(1) Condom, en el dep. de Gors, A orillas del IJayse y 40 kms. NO. de Auch. Fué hasta el siglo x i x s e d e episcopal, sufragánea de Burdeos, y entre sus titulares cuenta al ilustre Bossuet. (2) D. Alonso de Aragón y Sicilia, tercer Duque de Segorbe, casó con doña Juana Folch de Cardona, dejando una nobilísima descendencia Murió en 16 de Octubre de 156Í, (V. la pAg. 238, correspondiente á Mayo del corrientíí año). (3) El llamado infante Fortuna era D. Enrique de Aragón y Pimentel, segundo Duque de Segorbe, nieto de Fernando I dc Antequera, rey de Aragón, y sobrino de los reyes D. Alonso V y D. Juan 11. Primo de D. Enrique lo era D. Juan de Aragón, Duque de Luna, Conde de Rihagorza y Virrey de ataluña, cuyo suntuoso sepulcro puede \orse, aunque muy deteriorado, en nuestro salón de antigüedades. La devoción <iel Infante Fortuna (D. Enrique) á Ntra. Sra. do Montserrat era tal que con sus cartas (13 Junio 1517) dirigidas al AbadD. Pedro I de Burgos, dió ocasión A que éste escribiera y publicara la primera historia conocida de Montserrat. Por toilo lo dicho se ve como en todas estas liustrisimas familias era hereditaria la devoción á Ntra. Sra. de Montserrat.


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n i e s e á e s t a s a n t a c a s a , q u e N u e s t r a Seftora d e M o n t s e r r a t m e d a r í a s a l u d c o m o la d a b a á o t r o s m u c h o s . P r o p u s e d e h a c e r l o a s í , y venido aquí, h a b i é n d o m e e n c o m e n d a d o de todo corazón á esta glor i o s a S e ñ o r a , r e c i b i d a la c a r i d a d y c o n s u e l o q u e m e d i e r o n los P a d r e s Capellanes y D o n a d o s , á quienes m o s t r é m i s p a t e n t e s y falt a d e l e n g u a , y v i s t o s los infinitos m i l a g r o s q u e h a y e n l a s p a r e d e s y l e c h o s d e e s t o s c l a u s t r o s , o f r e c í m e o t r a v e z á la V i r g e n S a n t í s i m a , q u e d á n d o m e á d o r m i r en la c o c i n a d e los p o b r e s , h a s t a m á s d e m e d i a n o c h e , q u e u n c o m p a ñ e r o m í o fué p o r m í , y d i e i é u d o m e q u e viniésemos á la M a d r e de Dios, q u e ella m e s a n a r í a , llegamos á la p u e r t a d e la iglesia, d o n d e v i t a n t a s c u e r d a s y lazos a t r a v e s a d o s y t a n i m p e d i d a la e n t r a d a , q u e t e n i é n d o l o p o r i m p o s i b l e , lo dije p o r s e ñ a s , y a s í fué m e n e s t e r q u e m e m e t i e s e n p o r f u e r z a h a s t a la m i t a d d e la i g l e s i a , d o n d e c o n o c í q u e e r a i l u s i ó n d e l e n e m i g o ; y m o v i d o con esto á m á s d e v o c i ó n , a r r o d i l l a d o d e l a n t e la R e i n a del c i e l o , c o m e n c é ( c o n m á s fe y e s p e r a n z a q u e n u n c a ) á s u p l i c a r l e m e r e m e d i a s e s i n t i e n d o en m í u n a fe t a n v i v a y t a n a r diente que me deshacía en lágrimas llenas de dulzura. Y estando así a r r e b a t a d o d e este gozo interior q u e sentía, la gloriosa I m a g e n d e la M a d r e d e Dios se l e v a n t ó d e l t a b e r n á c u l o en q u e e s t á p u e s t a c o n t a n t a m a j e s t a d y g l o r i a , q u e p a r e c í a q u e t o d o s los p o d e r e s y g r a n d e z a s del m u n d o v e n í a n á sus pies a c o m p a ñ á n d o l a . E s p a n t a d o y o d e e s t a m a r a v i l l a , p r o c u r é d a r l a á e n t e n d e r p o r s e ñ a s á los q u e allí e s t a b a n ; m á s n o fui e n t e n d i d o d e n i n g u n o , t e n i e n d o f u e r a d e mí ver q u e venía acercándose d o n d e y o estaba. Llegó, pues, la sac r a t í s i m a S e f t o r a , y c o n a q u e l l a v o z q u e a l e g r a el c i e l o m e d i j o : «Hijo, n o t e m a s , y o s o y la .Madre d e Dios ( á q u i e n t ú l l a m a s ) q u e t e v e n g o á c u r a r ; » y d i c i é n d o i n e q u e a b r i e s e la b o c a , c o n s u s g l o r i o s í s i m o s d e d o s m e t o c ó los l a b i o s , s i n t i e n d o y o u n a s u a v i d a d c e l e s t i a l e n e l l o s , y p e r d i e n d o c o n e s t o el s e n t i d o . C u a n d o v o l v í e n m í , m e h a l l é e n el s u e l o c o n t e n t o y c o n l e n g u a , c o m o lo h a n v i s t o los q u e a y e r m e v i e r o n s i n e l l a ; p o r lo c u a l s e a n d a d a s i n f i n i t a s g r a c i a s á D i o s y á s u c l e m e n t í s i m a .Madre q u e a s í s o c o r r e á l o s q u e m u y d e v e r a s s e e n c o m i e n d a n á s u f a v o r d i v i n o (1). — © O ® " —

(1) No es esto el único hecho portentoso lie este género debiiio á las bondades de Nuestra Señora de Montserrat-- en los libros de esta casa se conserva la memoria de otros casos parecidos (seis por lo menos) en que la Virgen Santísima restituyó la lengua á quienes les fué cortada, ó lo que es más, hizo que no perdieran el habia á pesar de faltarles aún eu su raíz. Era éste un castigo que, a s i l a justicia como los malhechores, imponían entonces con frecuencia á sus victimas.


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l a Regla i% San BeEito San Benito escribe una Regla para los m o n j e s . - I d e a del monacato benedictino. - E s t á basado sobre cuatro elementos principales: 1.° Los votos: —Voto de estabilidad; La familia m o n á s t i c a . - V o t o de obediencia perpetua. Eficacia de estos dos votos para la reforma monástica.—Voto de conversión de costumbres—2 •> elemento: La vida claustral; Necesidad del retiro.—3er. elemento: El Oficio canónico. Por qué San Benito apenas menciona el Santo Sacriflcio. Importancia dei Oficio divino en el monasterio. 4.° elemento: El trabajo. Sencillez y sublimidad de la vida benedictina.

¡ KMOs d i c h o en o t r o a r t í c u l o ( l ) q u e S a n B e n i t o h a b í a s i d o esc o g i d o p o r el S e ñ o r p a r a l l e v a r á c a b o la g r a n d e e m p r e s a d e la r e s t a u r a c i ó n d e la v i d a m o n á s t i c a q u e l a n g u i d e c í a y a , í a l t a d e fijeza en l a s R e g l a s y d e e s t a b i l i d a d en los i n d i v i d u o s ; y h e m o s v i s t o a d e m á s c ó m o el S a n t o i n s p i r a d o p o r el D i v i n o í^spír i t u ponía por b a s e i n c o n m o v i b l e de su obra u n a n u e v a R e g l a mon á s t i c a . V e a m o s , pues, a h o r a cuál sea esta R e g l a y por c o n s i g u i e n t e la v e r d a d e r a idea del Monacato Benedictino. H i c i m o s y a o b s e r v a r a n t e s c o n el P a d r e G a s q u e t , O. S. B . ( 2 ) , q u e el m o n a c a t o , c o m o I n s t i t u c i ó n d i s t i n t a d e lo q u e h o y llamamos con propiedad Ordenes ó Congregaciones Religiosas, no es otra cosa sino «una forma sistemática de v i d a , r e g u l a d a p o r los c o n s e j o s e v a n g é l i c o s , l a c u a l t i e n e en si m i s m a l a r a z ó n d e ser, c o m o a c a b a d a y c o m p l e t a e x p r e s i ó n d e la v e r d a d e r a y perf e c t a v i d a d e l a I g l e s i a » . D e m a n e r a q u e n o t e n i e n d o p o r sí m i s m o o t r o fin d e t e r m i n a d o q u e la s a n t i f i c a c i ó n p e r s o n a l del i n d i v i d u o q u e lo p r o f e s a , y , si se q u i e r e , m e d i a n t e l a o r a c i ó n el b i e n d e l a s o c i e d a d cristiana, está siempre no obstante pronto á e m p r e n d e r toda c l a s e d e o b r a s y t r a b a j o s sin e x c e p c i ó n en p r o v e c h o d e la m i s m a , c u a n d o l a c a r i d a d ó la v o z d e l a I g l e s i a lo r e c l a m a n . T a l fué el m o n a c a t o del g r a n A n t o n i o y de todos los P a d r e s d e l a v i d a cenob í t i c a d e los p r i m e r o s s i g l o s d e la I g l e s i a . T a l el d e S a n B e n i t o , d e q u i e n r e c i b i ó su ú l t i m a p e r f e c c i ó n y a q u e l l a f o r m a t a n m a r a v i l l o s a m e n t e c a p a z d e a d a p t a r s e á t o d a s l a s n e c e s i d a d e s d e los s i g l o s s u b s i g u i e n t e s , c o m o n o s lo a t e s t i g u a la H i s t o r i a . V é a s e c ó m o en p o c a s p a l a b r a s nos m a n i f i e s t a m u y c l a r a m e n t e el S a n t o P a t r i a r c a s u p e n s a m i e n t o , c u a n d o e n el m i s m o P r ó l o g o d e s u S a n t a R e g l a d i c e q u e v a á i n s t i t u i r u n a « E s c u e l a del d i v i n o ser(1) Véase el unm. anterior. (2) .S,i_':;io storico delle constituzionl monastiche», p. y.


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v i c i o (1)»; i n d i c á n d o n o s con e s t o q u e s u d i s c í p u l o n o d e b e p r e t e n d e r o t r a c o s a s i n o s e r a n t e t o d o y s o b r e t o d o el siervo de Cristo. De m o d o que su preocupación c o n s t a n t e no sea según su i n c l i n a ción n a t u r a l la p r e d i c a c i ó n ó la e n s e ñ a n z a ó las o b r a s d e c a r i d a d e x t e r n a , y n i s i q u i e r a el v a c a r l i b r e m e n t e al e j e r c i c i o d e la c o n t e m p l a c i ó n ; s i n o ú n i c a m e n t e lo q u e l a v o z d e la o b e d i e n c i a le m u e s t r e en c a d a caso ó c i r c u n s t a n c i a ser del servicio de Dios. Este mismo c o n c e p t o d e l M o n a c a t o s e f o r m a r o n los S a n t o s P a d r e s y los E s c r i t o r e s e c l e s i á s t i c o s d e l a E d a d M e d i a , s i g n i f i c á n d o l o c o n los d i c t a d o s d e Servus Dei, famulus Ctiristi, e t c . , q u e d a n al m o n j e p a r a d i s t i n g u i r l o d e l s i m p l e c r i s t i a n o y del S a c e r d o t e s e c u l a r . Y c o n r a z ó n ; y a q u e si b i e n e s v e r d a d q u e t o d o h o m b r e e n v i r t u d d e l d o m i n i o d e l C r e a d o r s o b r e s u s c r i a t u r a s , y m á s e n p a r t i c u l a r el c r i s t i a n o e n v i r t u d d e l r e s c a t e o f r e c i d o p o r C r i s t o al P a d r e p a r a l i b r a r l e d e la e s c l a v i t u d d e l p e c a d o y d e l d e m o n i o , d e b e n s e r v i r l e , s i e n d o p o r lo t a n t o siervos de Dios y siervos de Jesucristo; t a m b i é n lo es q u e á n a d i e le c o n v i e n e c o n m á s p r o p i e d a d oste n o m b r e q u e a l m o n j e t a l c o m o lo h e m o s c o n s i d e r a d o , p u e s t o q u e á t o d o s los t í t u l o s s u s o d i c h o s a f l a d e l a p r o f e s i ó n p ú b l i c a y m u y p a r t i c u l a r q u e d e ello h a c e ; p o r lo c u a l a b a n d o n a d a s t o d a s l a s c o s a s del m u n d o , q u e p o d r í a n e s t o r b á r s e l o , s e d a c o n e s p e c i a l o f r e c i m i e n t o d e sí m i s m o , d e s u c u e r p o y a l m a , á Dios c o m o e n v e r d a d e r o h o l o c a u s t o , o b l i g á n d o s e v o l u n t a r i a , total é i r r e v o c a b l e m e n t e al exclusivo servicio d e su D i v i n a M a j e s t a d en t o d o y c u a l q u i e r a e m p l e o , t r a b a j o , c a r g o ó m i n i s t e r i o q u e le s e a l e g í t i m a m e n t e i m p u e s t o ó c o n f i a d o . • E s t e t e n o r d e la v i d a B e n e d i c t i n a , t a n s e n c i l l o en sí m i s m o y por otra parte de tan vasta concepción y admirables resultados, esta «Escuela del d i v i n o servicio,» t a n familiar en sus elementos y t a n s u b l i m e , n o o b s t a n t e , en s u s e n s e ñ a n z a s , d e s c a n s a s o b r e c u a t r o b a s e s p r i n c i p a l e s : los votos, la vida claustral, el oficio divino y el trabajo. P o r los votos el m o n j e es c o n s t i t u i d o R e l i g i o s o , p u e s t o y a s e g u r a d o e n s u e s t a d o d e p e r f e c c i ó n : l a vida de retiro en el claustro, s e p a r a n d o e f e c t i v a m e n t e al R e l i g i o s o del b u l l i c i o del m u n d o y u n i é n d o l e d e c o r a z ó n c o n los l a z o s d e s o b r e n a t u r a l c a r i d a d á l a s a n t a familia m o n á s t i c a , no sólo le e n s e ñ a á sacrificarse con la p r á c t i c a d e la m á s p e r f e c t a a b n e g a c i ó n d e s u s p r o p i o s g u s t o s e n a r a s d e l a c a r i d a d f r a t e r n a , s i n o q u e le d i s p o n e a d e m á s d e u n m o d o m a r a v i l l o s o á la a f e c t u o s a c o m u n i c a c i ó n c o n s u D i o s , o r i g e n d e t o d a s a n t i d a d . Y m i e n t r a s q u e p o r el ejercicio del mds variado trabajo, h a c i é n d o s e el m o n j e d e u n a m a n e r a v i s i b l e útil á sí m i s m o :l) «Coustituonda est erso á nobis Dnminici schola servitii.» (Prólogo S. Reg.)


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8BV18T*.

IÍ0NT8KRRA.TINA

y á SU p r ó j i m o , s e p o n e e n c o n d i c i o n e s d e s e r v i r c u a n d o l l e g a r e e l caso con todas sus fuerzas y facultades á la Iglesia y á la sociedad en las respectivas necesidades q u e c a d a u n a d e ellas p u e d a exper i m e n t a r e n el t r a n s c u r s o d e l o s s i g l o s ; él m i s m o , m e d i a n t e el servicio litúrgico, e n el a s i d u o c o m e r c i o c o n s u H a c e d o r s e s i e n t e m u chas veces a t r a í d o por la vehemencia del divino a m o r hacia la m á s p e r f e c t a é í n t i m a u n i ó n c o n l a D i v i n i d a d , y a u n f r e c u e n t e m e n t e en tranquilo goce disfruta d e ella en la altísima contemplacióji de las perfecciones divinas. San Benito prescribió tres votos. El p r i m e r o , q u e p u e d e consid e r a r s e c o m o n o t a d o m i n a n t e d e s u l e g i s l a c i ó n m o n á s t i c a , e s el d e estabilidad. E n Subiaco y en Moutecasino, dedicado por completo al estudio del JIonacato m e d i a n t e la a s i d u a lectura d e los documentos d e la a n t i g ü e d a d monástica, la amorosa educación d e sus m o n j e s y l a f r e c u e n t e c o m u n i c a c i ó n c o n los d e o t r o s m o n a s t e r i o s y p a í s e s ( 1 ) , B e n i t o h u b o d e d e s c u b r i r m u y p r o n t o el d e f e c t o capital de que adolecía la Institución monástica en su tiempo y a p r e c i a r t o d o el a l c a n c e d e l m a l d e l a i n e s t a b i l i d a d e n los i n d i v i d u o s y d e l a f a l t a d e fijeza e n el m o d o d e v i v i r . P o r e s t o el S a n t o , ilustrado p o r la d i v i n a inspiración, comienza por establecer y exige con s a p i e n t í s i m o a c u e r d o , como p r i m e r a c o n d i c i ó n sin la c u a l n a d i e s e r á a d m i t i d o d e f i n i t i v a m e n t e en s u e s c u e l a m o n á s t i c a , q u e s u d i s c í pulo h a g a promesa formal y auténtica d e permanecer para siempre, e n c u a n t o e s t é d e s u p a r t e , e n el m o n a s t e r i o d e s u p r o f e s i ó n . D e e s t a m a n e r a g r a b a b a d e u n m o d o i n d e l e b l e e n el m i s m o f r o n t i s p i c i o d e l S a n t u a r i o d o n d e i n t r o d u c e á s u s d i s c í p u l o s el g r a u p r i n c i p i o d e l a e s t a b i l i d a d m o n á s t i c a (2), q u e d a n d o d e s d e e n t o n c e s e s t a b l e c i d a á (1) La misma situación de Casino al lado do la via Latina comunicando directamente con Roma, Ñipóles, la Sicilia y los puertos del Mediterráneo, habla de favorecer grandemente á la facilidad de comunicaciones. (2) San Benito da verdaderamente importancia excepcional á la estabilidad. En primor lugar y a el mismo Novicio no será admitido á la aprobación sino declarando ser su ánimo perseverar establemente en el monasterio; Si promiterit

de itabili'.olit

luce perteverantia,

(c. 58. Reg.)

Y cuando, después de todas las pruebas del Noviciado, ha llegado el momento de ser admitido definitivamente, deberá prometer la observancia de todo lo prescrito por la Regla y sólo entonces será recibido: debiendo saber, añado el Santo, que por disposición de la misma Kegla queda establecido que desde este día no le es y a licito salir del monasterio ni sacudir el y u g o de la Regla. •Relegatur ei Regula. El .. ti promiterit te omnia cutiodiré... tune tutcipiatur in Congregatione, icieni lege Reguloe contlitu'.um, quod ti tx illa die non liceat egreii de monaiterio nee collum excutere de lub jugo

Begulce- (c. 5Si. Entonces y sólo entonces es admitido k hacer la profesión ormal con sus votos.


REVISTA

MONTSERRATINA

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p e r p e t u i d a d p a r a los m o n j e s l a v i d a d e f a m i l i a en a q u e l l a stabilitas in Congregatione, que ligando siempre á su familia religiosa, ha imposibilitado l i b e r t a d , q u e h a b í a sido la c a u s a d e la p r e m a t u r a los I n s t i t u t o s m o n á s t i c o s y o r i g e n d e t a n t o s m a l e s .

el m o n a s t e r i o ; al monje p a r a la v a g a b u n d a decadencia de

O t r o d e los v o t o s d e l a p e r f e c c i ó n b e n e d i c t i n a y el p r i n c i p a l d e ella, p o r q u e los c o n t i e n e t o d o s en c i e r t a m a n e r a , ó a l o m e n o s p u e d e s u p l i r p o r e l l o s , es el d e Obediencia perpetua según la Regla, h e c h o a l A b a d ó P a d r e d e l m o n a s t e r i o . P o r e s t e v o t o el m o n j e d e su l i b r e e l e c c i ó n se s u j e t a p o r t o d a l a v i d a á los p r e c e p t o s d e s u A b a d , en q u i e n d e b e v e r y v e n e r a r a l m i s m o C r i s t o (1), y á l a o b s e r v a n c i a d e l a s p r á c t i c a s q n e la R e g l a le p r e s c r i b e p a r a s u p e r f e c c i o n a ­ miento espiritual. F u é también este voto, en la forma propuesta, u n a n u e v a exi­ g e n c i a del discretísimo Reformador del Cenobitismo cristiano, me­ d i a n t e l a c u a l , a d e m á s d e a s e g u r a r c o n m a y o r firmeza l a v i d a d e f a m i l i a c r e a d a p o r el v o t o d e e s t a b i l i d a d , s a n a b a el o t r o d e f e c t o d e l a v i d a m o n á s t i c a d e a q u e l l o s t i e m p o s : l a f a l t a d e fijeza e n el m é t o d o d e v i d a . P u e s t o (jue o b l i g a d o s t o d o s los m o n j e s en v i r t u d d e su p r o f e s i ó n á p r e s t a r i r r e c u s a b l e o b e d i e n c i a d u r a n t e la v i d a y según d e t e r m i n a d a Regla á un mismo superior, y c o n v e r t i d a en v i r t u d d e t a l p r o f e s i ó n e s t a R e g l a en f u e n t e d e m u t u o s d e r e c h o s y d e b e r e s , y p o r fln p r e s c r i b i e n d o c o m o n e g o c i o c p p i t a l e s t a m i s m a Regla á subditos y Superiores por su o b s e r v a n c i a en todas las c o ­ s a s (2), q u e d a b a c l a r a y d e f i n i t i v a m e n t e e s t a b l e c i d o q u e , a l a s o l a v o l u n t a d m u d a b l e d e los A b a d e s del a n t i g u o r é g i m e n , s u c e d í a u n có­ d i g o d e l e y e s y r e g l a m e n t o s c i r c u n s t a n c i a d o s p o r el c u a l d e b í a en a d e l a n t e r e g u l a r s e la m i s m a v o l u n t a d y g o b i e r n o d e l S u p e r i o r . P o r la u n i ó n , pues, d e estos dos v o t o s d e e s t a b i l i d a d y d e obe­ d i e n c i a p e r p e t u a q u e r e c í p r o c a m e n t e se e x i g e n y c o m p l e t a n , v e n í a i n i c i a d a l a r e f o r m a b e n e d i c t i n a , q u e el m o n a c a t o o c c i d e n t a l , n o p u d i e n d o d e j a r d e s e n t i r s u i n f l u e n c i a , a d o p t ó p o c o á poco u n i v e r ­ salmente. Por esta vía la estabilidad benedictina, c o n v e r t i d a en n o t a c a r a c t e r í s t i c a del I n s t i t u t o m o n á s t i c o , v i n o á s e r la v e r d a d e r a c a u s a d e l a i n a g o t a b l e v i t a l i d a d , e x t r a o r d i n a r i o florecimiento y p e r -

(1) 'Christi agere vices (Abbas) in monasterio ereditur' (Keg. cap. U). 'Abitas autem quia Christi vices agere ereditur'. (Ib. C . 63.). (2) /« ómnibus igitur omnes magis'.ram tequantur Regulam, nec ab ea teme-

re declinelur

4 quoquam {Rtg. Sti Benedicti,

• ipse tamen Abhas eum timore

Dei et observatione

c. III); y un poco más abajo Regulce

omnia

en el cap. 64 dice Sau Henito que quiere del Abad 'prcecipue Regulam

in ómnibus

conservet'.

faciat

ul

(ib.);

y

presentem


RKVISTA

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MONTSBRRATINA

p é t u o v i g o r q u e d e s d e e n t o n c e s h a g o z a d o el m o n a c a t o e n O c c i d e n t e . El o t r o v o t o d e l a p r o f e s i ó n b e n e d i c t i n a e s el d e c o n v e r s i ó n d e c o s t u m b r e s , p o r el c u a l el m o n j e , r e n u n c i a n d o s o l e m n e m e n t e á l a s t r e s c o n c u p i s c e n c i a s , se o b l i g a á e j e r c i t a r e n l a m e d i d a y m o d o q u e e x i g e la R e g l a y el e s t a d o d e p e r f e c c i ó n q u e h a a b r a z a d o , l a s t r e s v i r t u d e s á e l l a c o n t r a r i a s , q u e son l a s c o r r e s p o n d i e n t e s á l a o b e d i e n c i a , p o b r e z a y c a s t i d a d d e la v i d a r e l i g i o s a , s i e n d o p o r c o n s i g u i e n t e este voto (que según a l g u n o s expositores de la S a n t a R e g l a c o n t i e n e y a e n sí i m p l í c i t a m e n t e los d e p o b r e z a y c a s t i d a d p e r f e c t a ) (l), c o m o el r e s o r t e q u e e m p u j a c o n s t a n t e m e n t e h a c i a l a p e r f e c c i ó n á la v i d a t o d a del m o n j e , el c u a l p o r s u p r á c t i c a l l e g a á s e r el hombre de Dios, el p e r f e c t o c r i s t i a n o . ANTONIO M.* MARCET. (Continuard)

(1) V. 'Speculuvi página l l i .

monachorum'.

Bernardo I, Ab. Casln. Edit. Walter, 1901

JRocaT*

Nuevas Revistas: Eu el pasado mes h a n visitado y h o n r a d o n u e s t r a Uedacción dos Rev i s t a s , d i r i g i d a s a m b a s por R e l i giosos, y por ellas, no d u d a m o s en afirmarlo, n u e s t r a p a t r i a o c u p a u n l u g a r digno en cl concierto de las d e m á s naciones Nos referimos á La Ciencia Tomista, que hace pocos meses publican los I'I'. Dominicos, y al Boletin Mmmal del Observatorio del Ebro q u e han comenzado á publicar los P P . d e la Com p a u l a do .lesús. Poco diremos do ellas porquo nuestros lectores podrán d a r s e cuent a del contenido de las mismas por el S u m a r i o que publicamos en su l u g a r respectivo: séanos licito sin e m b a r g o manifestar en c u a n t o á la p r i m e r a que es difícil h a l l a r o t r a R e v i s t a (lue la i g u a l e , más a ú n , que la s u p e r e , e n informacióncientifica; y en c u a n t o á la s e g u n d a , ( ( u e dicho Boletín es p r e s e n t a d o con todos los

honores tipográficos posibles y q u e u n o solo de los estudio.s que ou é' so i n s e r t a n , h o n r a r i a n s o b r a d a m o n t e las p á g i n a s do cual(|uier pnbll cación do fama m u n d i a l . Como re ligiosos y como españoles nos con g r a t u l a m o s y uos felicitamos, a mismo tiempo q u e a u g u r a m o s mi prosperidades á sus fecundos ini dadores.

C. Novedad importantísima. — El ú l t i m o n ú m e r o de Ora et Labora a n u n c i a la publicación de u n Alm a n a q u e do l a P r e n s a Católica para PJU. A j u z g a r por los d a t o s q u e h a s t a el p r e s e n t e se conocen, el libro jiromete ser i n t e r e s a n t í s i m o y d i g no de figurar en t o d a s las casas católicas. Se v e n d e r á á áO c é n t i m o s ejemplar, c o n t e n ú .ido, « d e m á s d e l a a n -


RBVISTA

MONTSERRATINA

toral, uu arsenal de datos, reglas é instrucciones sobre propaganda de la Buena Prensa y un álbum ó Catálngo completo y"descri[)tivo de todas las publicaciones católicas de España, en el que se expresará el titulo, carácter, periodicidad, tamaño, número de página^, precio y dirección de cada una. Pídase al Administrador de Ora et Labora, Seminario de Sevilla.

ANTOLOGÍA

MODERNA

OBGANICA

ESPAÑOLA, coleccionada

por el

Rdo. P. N. Otaño, de la Compañía de Jesús,—Lazcano y Mar, editores.—Bilbao. Hnra es y a de que en nuestra Revista dediquemos algunas lineas á esta importante colección de música orgánica, que tantos y tan merecidos encomios ha merecido de todas las eminencias asi nacionales como extranjeras. Conocíamos y a de tiempo los nombres y las obras, asi del género religioso como del género popular, compuestas por los maestros que ilustran este fomito de IM.T páginas; y, aunque hablamos y a ciertamente observado con cuánta corrección y propiedad escribían el órgano como aciim:iañamlento,con todp, fuera de alguno que otro aislado fragmento, apenas se podia apreciar lo que Ins mismos pudieran dar de si, t,i para órgano d solo escribieran; cuando hóte aqui que vl«ne á nuestras manos este liorilegio, este precioso bouquet, compuesto de trsinta riquísimas piezas, como de otras tantas odoríferas flores, cada una de las cuales venia tan cargada de tanto y tan suave aroma, que ¿I solo bastaba para purificar y aún embalsamar la enrarecida atmósfera que nuestros organistas venian respirando desde principios del pasado siglo. Al igual que la colección italiana Botazzo y la alemana de Diebold, se ven aqui cultivados todos los géneros; «desde los severos comentarios á temas litúrgicos en forma a n t i g u a y moderna, hasta las más libres concepciones de estilo moderno; desde los pequeños preludios de ambiente gregoriano

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ó contemporáneo, hasta las g r a n des fugas y corales más desarrollados, •f/'ró/oíjíw de ía otro) Asi al lado d é l o s clasicistas, Qibert, Valdés, Tafall, Mocoroa, Gabiida, se v e n los comentaristas de temas litúrgicos con procedimientos modernos. Mas y Serracant, Olmeda, Rodríg u e z , Busca; como al lado de los adictos al esti lo moderno más a v a n zado, Cumellas, Alfonso, Guridi, Otaño, Saiiiz Basabe,. se veu asimismo los más moderados, Lambert, Villalba, Beovide, Garalzábal y Urteaga. Siguen por via de apéndice cuatro composiciones de afamados organistas del pasado siglo: Eslava, Gorriti, Arrióla y Balerdl, maestros que en época de decadencia supieron remontarse y sentir música algo más elevada. (Ratón y Fé). La mayor, si no mejor representación la llevan los vasco-navarros, pues de los veintitrés a u tores que aparecen en la colección los quince pertenecen á aquellas noble» provincias; los demás están repartidos del modo siguiente: del reino de León 1, del de Galicia 1, del de Aragón 1, de Castilla la Vieja 1, y de nuestra Cataluña 4: son estos últimos los conocidos maestros Cumellas .v Ribo con un hermoto preludio, Gibert con u n a delicada fughetta, Lambert con un noble preludio coral, y el fecundo señor Mas y Serracant, que llena por si solo trece páginas con un grandioso Ofertorio ¡-obre la Salve Regina y una Elevación, Comunión y meditación en estilo l i bre, aunque algo fugada la última. En cuanto al carácter práctico de la obra hemos de confesar que adolece bastante del defecto que ol P. Olaño señalaba en la colección alemana, y que el mismo Diebold reconoce asi en su colección como en la presente; y es, que muchas de las piezas contenidas en este hernioso volumen son más propias para concierto que para la iglesia. Con todo, musicalmente hablando, caí.i se podrá decir que en g e n e r a l parecen insuperables; y losmismrs extranjeros, admirados del resurgimiento operado eu la moderna escuela orgánica española, han recibido la obra con cierta especie de


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e s t u p o r : de hoy e n a d e l a n t e s a b r á n q u e t a m b i é n en E s p a ñ a «han pasado y a los tiempos e n q u e el o r g a n i s t a fijaba indefinidamente el pie sobre e i p e d a l , t e n i e n d o q u e pensar m u y despacio en mover e»,como d e c i a el g r a n m a e s t r o d e l ó r g a n o Mr. Widor.

HISTORIA ORNBBAL D B L A I W I T B R A -

R. £ . L A EDUCACIÓN

O K LOS H I J O S ,

t i v a n l a a t e n c i ó n del a l u m n o . Creemos q u e el método seguido p o r el A u t o r se p r e s t a m u c h o á este fln, y por t a l concepto esperamos q u e s u obra a l c a n z a r á d e día en d í a u n a aceptación c r e c i e n t e . R. C .

por

el P . S e g u n d o F r a n c o , S. J . , t r a d u c i d o d e la s e x t a e d . i t a l i a n a por el P . J . M.* Soler, S. J . Madrid, «Razón y F e » , 1910.— U n vol. e n 8.° d e 492 p á g i n a s , 3 pesetas. Quienlea ostelibroencontraráun t r a t a d o de educación p r á c t i c a verd a d e r a m e n t e c r i s t i a n a . L a s teorías a c e r c a de este p u n t o son n u m e r o s a s , m a s son m u y pocos los q u e p u e d e n o l v i d a r q u e l a s ideas m o d e r n a s a c e r c a d e l a l i b e r t a d b u m a n a bar r e n a n e n sus mismos f u n d a m e n t o s t o d a i d e a d e educación. L a débil concesión y el abuso de l i b e r t a d h a n sido inoculados e n el seno de las familias, muchos p a d r e s no saben serlo, ¡qué e x t r a ñ o , p u e s , q u e los hijos desconozcan los principios de sumisión, docilidad y obediencia, q u e son los f u n d a m e n t o s de toda socied a d bien o r g a n i z a d a ! Léase e s t a o b r i t a , medítese y p r a c t i q u e s e , y los buenos resultado» s e r á n el mejor a r g u m e n t o d e la bondad y celo apostólico q u e e n c i e r r a . R. C. COMPENDIO D E GRAMÁTICA E S P A Ñ O L A - I T A L I A N A , por el P . A. S u -

TURA, por G u i l l e r m o J ü n e m a n n . Ed. c u a r t a . F r i b u r g o , B . Herder, 1910.—Un vol. e n 8 ° de 318 p á g i n a s y numerosos g r a b a d o s . 3"50 frs. e n r ú s t i c a y 4'25 e n c u a dernado. Casi imposible r e s u l t a d a r e n u n c u a d r o t a n reducido e x a c t a idea de las l i t e r a t u r a s d i v e r s a s , y con el aplomo y d e l i c a d e z a q u e con m u y pocas p a l a b r a s p r o m e t e el a u t o r e n el prólogo. I n s e n s i b l e m e n t e a l r e correr las p á g i n a s d e este libro el lector se aficiona á los g r a n d e s maestros d e las l e t r a s , sobre todo de las clásicas; m a s esto solo no b a s t a . Y s i b i e n es v e r d a d

q u e los

juicios del Autor son severos, e x a g e r a d o s u n poco t a l vez, tampoco esto nos pesa, porque en libros q u e cual el p r e s e n t e d e b e n a b r i r a l a vista del lector nuevos horizontes, precisa hallar d e r r o I e ^ o ^ s e g u r í s i mos p a r a no dejarnos a r r a s t r a r y a desde u n principio por las debilid a d e s q u e se o b s e r v a n en todos los g r a n d e s hombre.-* P e r o h u b i é r a m o s d e s e a d o del competentísimo A. a l g o más: primero q u e no nos p i n t a r a con t a n bellos y h a l a g ü e ñ o s colores la s i l u e t a de escritores c u y a s o b r a s e s t á n e n p a r t e r e ñ i d a s con la m o ral; y s e g u n d o q u e e n a l g u n a s liter a t u r a s c o m p l e t a r a mejor su estudio; l a o b r a r e s u l t a r í a algo m á s voluminosa y l a l i t e r a t u r a m u c h o mejor conocida. R. C.

m a d a , EE. P P . — S u b i a c o ( R o m a ) . T i p o g r a f í a dei moiíasteri, 1910. —Un vol. en S.° do 238 p á g s . No es cosa q u e nos d u e l a v e r a p a recer nuevas gramáticas de u n a l e n g u a , c u a n d o on todas ellas preN O T A — E n l a p á g . 444, col. 2.» side u n criterio firmo y s e g u r o . I^os libros d e t e x t o , a l i g u a l q u e los Un. 20 p e r t e n e c i e n t e al pasado número, se dijo «Historia deío.i Keyes* profesores, a p r o v e c h a n m u c h o si caen en gracia á los dlscíj)ulos, si se en vez d e «Historia d e los Papas', a m o l d a n á su modo d e ser y á s u al h a b l a r d e la conocida obra d e Pastor. comprehensión, y sobro todo si c a u LIBROS RECIBIDOS T REVISTAS: V é a n s e l a s c u b i e r t a s .


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CRÓNICA D E MONTSERRAT Así como cerramos la crónica a n t e r i o r con la r e s e ñ a de la p r i m e r a misa q u e celebró el Rdo. P. B r i e r a , de las Escuelas P í a s , á los pies de N u e s t r a Señora, do la misma s u e r t e tenemos t a m b i é n el consuelo de c o m e n z a r la presento refiriendo actos parecidos, porque on los dos primeros dias de este mes de Octubre pudieron satisfacer su devoción de ofrecer al Señor on este S a n t u a r i o las primicias de su ministerio otros dos nuevos sacerdotes. En el |)rlmer dia lo verificó el Rdo. D. José Vila y Gassó, de I g u a l a d a (diócesis d e Vich), asistiendo & dicho a c t o u n n ú m e r o m u y considerablo de devotos. Por la noche del mismo dia se dió comienzo á los cultos especiales dol mes de O c t u b r e , exponiéndose A S. D. M. a n t e s del Rosario y S a l v e , lo que se ha venido p r a c t i c a n d o todos los d e m á s días h a s t a hoy, y ejecutándose en el primero el Rosario de D. Bienvenido Socias y "la preciosa S a l v e del m a e s t r o U b e d a . En el dia s e g u n d o el otro m i s a c a n t a n o lo fué el Rdo. D. F r a n c i s c o do P a u l a Bisbal y Oliveras, do la misma diócesis de Vich, que c a n t ó solemn e m e n t e la Misa m a y o r en la festividad de la V i r g e n del Rosario. Se Int e r p r e t ó la Misa á voces y ó r g a n o do D. Martin R o d r í g u e z y el Ave Maria del P. R a m i r o Escofet d u r a n t e el Ofertorio, e n a l t e c i e n d o las e i celoncias del Sacerdocio el Rdo. Licenciado D. J o s é Bisbal, h e r m a n o dol C e l e b r a n t e . Al fin de la Misa y m i e n t r a s los numerosos fieles desfilaban d e v o t a m e n t e d e l a n t e del nuevo ministro del Señor besando sus m a n o s so c a n t ó la Salvo dol m a e s t r o L a m o t h e . En la m a ñ a n a de este mismo día habia tenido l u g a r la p r i m e r a Comunión de las tres h e r m a n l t a s D." Maria del Buen Consejo, 1).* Dolores y D.* P i l a r Martinez y Recoder, sobrinas dol conocido P Recoder, q u i e n celebró la Misa y dirigió á las niñas u n a f e r v i e n t e plática p r e p a r a t o r i a . Se a d m i n i s t r ó asimismo ol S a c r a m e n t o del Bautismo á u n niño, hijo del Sr. Jefe de la estación del c r e m a l l e r a , al que se le impusieron los nombres de José M.*, E s t e b a n y B e n i t o . Por la noche, después del a r t í s t i c o y devoto Rosario del m a e s t r o Mas y .Serracant, se c a n t a r o n las L e t a n í a s de los S a n t o s , s i g u i e n d o á c o n t i n u a ción u n a S a l v e del P. G u z m á n y u n delicado m o t e t e de D. José Sancho Marracó. Debiéndose a d e m á s b e n d e c i r ó i n a u g u r a r eu Monistrol el n u e v o local destinado á las escuelas g r a t u i t a s quo, bajo la dirección de los H e r m a n o s de las Escuelas C r i s t i a n a s , ha logrado a b r i r el celoso Sr. P á r r o c o , r e v e rendo D. .loaquln Cañls, después de sostener g r a n d e s luchas y de v e n c e r no pocos obstáculos, el Excmo. Sr. Obispo de esta diócesis delegó á nuest r o Rdmo. P. A b a d p a r a q u e bendijese dicho n u e v o colegio y le r e p r e s e n t a s e en la solemne función q u e con t a l motivo dobla c e l e b r a r s e en dicha villa. En esta ocasión dió el i n g e n i e r o de la via del cromollera, D. J u l i á n F u c h s , u n a n u o v a ¡irueba de su reconocida c a b a l l e r o s i d a d é h i d a l g u í a q u e r i e n d o a b s o l u t a m e n t e poner á disposición do nuostro r e v e rendísimo ' r e l a d o u n tron especial, en el que subió t a m b i é n u n a disting u i d a comisión de la e x p r e s a d a villa con el mismo Sr. F u s c h p a r a acomp a ñ a r al Rmo. P, A b a d . P a r t i ó ésto á las t r e s de la t a r d e con otros dos P a d r e s y los Sros. Dr. D. J u a n Bassols, D. A r t u r o Perelló y otros, todos


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los c u a l e s tomaron a c t i v a parte en tan simpática flesta, regresando al Monasterio aquella misma noche (1). A u n q u e en la semana s i g u i e n t e fué d i s m i n u y e n d o a l g ú n tanto la afluencia de devotos, debemos sin embargo consignar que, por lo g e n e ral, ha sido todavia mucho mayor que en años anteriores, habiéndonos ediflcado prfUundamente la devoción y piedad con que en g r a n número se han acercado á los Santos Sacramentos, agradecidos muchos de ellos á singulares mercedes espirituales y corporales quo de ia Virgen María habian recibido. Tampoco han faltado q u i e n e s han subido á pie y descalzos la s a n t a Montaña, ó han querido recorrer de rodillas desde la puerta del temi)lo hasta el Camarín de la Virgen para mostrar más eficazmente su g r a t i t u d á nuestra bendita Madro. A l g u n o s de estos favo ros, (jue no ]iueden monos de e x c i t a r la confianza de los fieles hacia la encantadora Morenita, liallarán los lectores en otro lugar de este mismo número. Asi no es de maravillar quo hasta mediados del mes todos los dias se cantaran, á petición de los devotos, solemnes Oficios, Rosarios y S a l v e s , lo que so ha verificado también después otras varias v e c e s , habiendo sin duda contribuido al continuo movimiento que so ha observado en este Santuario, el bellisimo tiempo do quo venimos disfrutando, excepción hecha do algunos m u y pocos días. Después que en el domingo s e g u n d o del mos (dia ',)) se cantó la Misa coral del reputado maestro S c h w e i t z e r y ol motete Virgo prudentisximn del 1'. Guzmán en el Ofertorio de la Misa, celebramos, el sábado sig u i o n t o , la popular fiesta de la mística Doctora del Carmelo, S a n t a Teresa de Jesús. Además do la Misa matutinal con orquesta y S a l v e c a n tadas ¡lor la Escolanía, se ejecutó en la Misa Conventual la dol l'adre Guzmán dedicada á las Teresianas y la preciosa antífona Veni, Sponxa Christi, do Palestrina, durante ol Ofertorio, predicando un sermón sobro la festividad el Rdo. P. Plácido Vivos. En la v i g i l i a habla llagado feliz monto á oste Monnsterio el Rdo. P. B u e n a v e n t u r a Ubach, el cual durante cuatro años habla permanecido on Palestina para perfeccionar sus estudios bíblicos y de l e n g u a s orientales, s i n g u l a r m o n t o el hebreo, el siriaco y el árabe. El dia K! se celebró la función de la Minerva con exposición del Santísimo Sacramento. Después de Tertia en música pulí fónica se cantó la Misa Dominical de D. Joaquín Portas y el himno Jesu dulcis memoria del maestro Victoria en el Ofertorio de la Misa; durante la procesión se estrenó también un hermoso motete en honor de J e s ú s Sacramentado, dol lído. D. Federico Olmeda. Asi se h* ido deslizando este mes, con ol mismo numeroso concurso y temperatura apacible, habiéndose ejecutado en el dia '23 ó cuarto doming o de Octubre una Jlisa dol maestro Cáseda, dol siglo x v i i , y en el Ofertorio la a n t í f o n a / ? ^ o .IJÍTO/'«ní'.v r¿uMs á voces solas, del P. G u z m á n . En el mismo dia visitó este .Santuario un considerable grupo de e x c u r sionistas extranjeros, que subieron en varios automóviles. Por fin ayer se inter()retó u n a Misa coral dol maestro Diebold y a l g u n a s estrofas del himno Jesu dulcis memoria, del mismo P. G u z m á n , durante el Ofertorio de la Misa. E s t a noche se han cerrado las funciones de este mes con un solemnísimo Rosario á toda iluminación y con orquesta, la S a l v e majestuosa é imponente del maestro Goula y la tierna plegaria á la Virgen do Montserrat, del Sr. Marti y Cata, t e r m i n á n d o s e con la reserva del Santísimo Sacramento quo, como hemos insinuado al principio, se ha e x p u e s t o durante todo el mos, e« la función v e s p e r t i n a , á la pública veneración de los Heles Por la m a ñ a n a se efectuó también la e n t r e g a del g r a n d e cirio que la ciudad de Sabadell ofrece a n u a l m e n t e á la Virgon de Montserrat. (ÍI Nada añadimos referente á la r(>cepcion briUantisima y agasajos que se tributaron á nuestro Kdmo. Prelado por no ser asunto especial de esta crónica.


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No siendo posibie realizar la piadosa romería, Infelizmente interrumpida y a ol año pasado, ¡)reüentó dicho cirio ¡i la Santísima Virgen una distinguida comisitni de la Academia Católica, presidida por el benemérito Dr. Mir, do la misma ciudad de Sabadell. Entre los ilustres visitantes ijue nos han honrado con su visita y cuyos nombres conocemos, debemos citar al muy litro. Sr. Deán de Canarias, Dr. 1). Hlas Hernández, que permaneció vario» dias en nuestra compañía, y al Dr. tiuillormo Widmann, sacerdote y maestro de Capilla de la Catedral do Eichstaett, en Baviera, diócesis regida actualmente por un insigne monjo benedictino, Monseñor Mergel. Tampoco dejaromoa de liacor mención del Udo. Dr. Eduardo Byrne, de la Diócesis do Nueva York, en los Estados Unidos, el cual después de haber recorrido últimamonte el Asia Menor y la (irecia en compañía de nuestro Padre Buenaventura Ubach, quiso también visitar las princli>ales ciudades y Santuarios do España. Veida acompañado de un sacerdote irlandés, alumno del Colegio Beda. de Koma, y partió verdadoramonte maravillado y satisfecho de su piadosa excursión, después de visitar los alrededores dol Monasterio, la Sauta Cueva v la capilla de San Jerónimo. K. S. Montserrat, 31 de Octubre de 1910.

NOTICIAS

MARIANAS

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En la Capilla del Palacio Episcopal de Barcelona.—En su día d i mos cuenta do la restauración, quo por iniciativa del señor Obispo doctor Laguarda, llevóse á cabo c(m severa suntuosidad eu la dicha capilla pública. De la reproducción gráfica que á nuestros lectores ofrecimos desprendíase la majestuosidad de la decoración de la misma, y en particular del cuidado especial del Dr. Laguarda en dedicarla ahora á la Virgen Santísima de Montserrat. Se ha completado la decoración con unos nuevos tapices confiados á la casa Vilaró é hijo, que ha sabido amoldarse al estilo románico que os el que respira allí en general el decorado. Los plafones de los ángulos representan el uno á San Jaime Patrón de España, y el otro á San Jorge, l'atrón de Cataluña. En el del medio destaca la imagen de la A'irgen de Montserrat (como muestra el grabado) representada como en los primeros tiempos de la Edad Media, y á la que sirven de fondo las abruptas peñas de la Santa Montaña, dispuestas eu composición muy acertada. El conjunto que actualmente ofrece la capilla es uua acabada ejecución del arte religioso. Sabemos por conducto particular, que probablemente la «Lliga Espiritual de Nostra Senyora de Montserrat» celebrará su Misa mensual el próximo Noviembre en esta Capilla, y que es fácil la Misa sea cantada, ejecutándose la del Maestro I..uls Romou, Pbro., que compuso, alternada con el canto gregoriano, para el Centenario de Balmes SI se realiza, como esperamos, este proyecto, será embalsamar la n u e v a Capilla con un aroma artístico religioso que jamás se desprenderá de ella. Acciones de gracias Diferentes devotos de Nuestra Señora de Montserrat nos suplican demos gracias á Dios y á su Santísima Madre por los favores singularísimos con que esta Sefiora los ha regalado. Haremos constar solamente algunos, invitando de paso á nuestros lectores no dejen de comunicarnos cuando sean favorecidos de un modo especial por la Morenéta á fin de que resulto más gloria á Nuestra Patrona dando p u b l i c i d a d á \^ favores que Ella dispensa.


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U n a joven d e c i e r t a familia bien a c o m o d a d a d e b i a sufrir necesariam e n t e , s e g ú n d i c t a m e n de los médicos, u n a dellcadisiraa operación quir ú r g i c a . La m a d r e de la e n f e r m a acudió a u t o s á la intercesión del Cielo y sin decir n a d a á los médicos deshizo en polvo u n a piedrecita de la S a n t a C u e v a d e M o n t s e r r a t , y d e s p u é s lo echó e n u n vasito d e a g u a q u e dió l u e g o á b e b e r á la p a c i e n t e . Desde aquel i n s t a n t e se pasó aviso á los médicos q u e y a n a d a n e c e s i t a b a de su c i e n c i a , pues la que e s t a b a enferm a , se e n c o n t r a b a y a m u y m e j o r a d a , y p r o n t o restableció del todo. Algo parecido sucedió con o t r a s e ñ o r i t a á q u i e n los médicos h a b i a n pronosticado u n a m u y p r o b a b l e p é r d i d a t o t a l de l a vista; subió á este S a n t u a r i o p a r a i n v o c a r á la Virgen S a n t í s i m a , y sintiéndose del todo b i e n , depositó en e x v o t o los l e n t e s que h a s t a entonces h a b l a tenido q u e usar. I A la v i s t a tenemos u n p e r g a m i n o a r t í s t i c a m e n t e orlado en que se da fe d e la e n t r e g a de u n rico anillo como testimonio y en c u m p l i m i e n t o del voto hecho á la S a n t í s i m a V i r g e n si se r e c o b r a b a por su intercesión la salud del todo perdida, como en efecto se recobró. Un r e n o m b r a d o a r t i s t a é inspirado compositor de música de Barcelon a nos r u e g a h a g a m o s constar p ú b l i c a m e n t e su a g r a d e c i m i e n t o hacia la V i r g e n d e M o n t s e r r a t por su poderosa mediación en dos casos d e cuidad o . Sea por todo b e n d i t a la q u e si en otros tiempos o b r a b a t a n t o s y t a n estupendos m i l a g r o s , t a m b i é n s a b e socorrer hoy dia á los q u e d e corazón la i n v o c a n . En jFiiipiuns.—Nuestros P a d r e s del Colegio y Residencia d e Manila nos h a n e n v i a d o n o t a de los solemnes cultos con q u e h o n r a r o n á la Morenéta en su d i a del 8 de S e p t i e m b r e y la N o v e n a s u b s i g u i e n t e en q u e c a d a d í a h u b o sermón por u n o de los P a d r e s de d i c h a C o m u n i d a d , siendo n u m e r o s í s i m o el concurso de los fieles. En Cuba.—ha colonia c a t a l a n a de la H a b a n a o r g a n i z ó u n a s i m p á tica fiesta p a r a c e l e b r a r la construcción de la e r m i t a en la Loma de los C a t a l a n e s , donde se v e n e r a r á la S a n t í s i m a P a t r o n a de C a t a l u ñ a . A tal objeto celebróse la s a n t a Misa con asistencia de los Sres. Obispo y Gobern a d o r civil; i n a u g u r á n d o s e u n a a r t í s t i c a fuente, imitación de la m o n t a ñ a do M o n t s e r r a t , á la e n t r a d a de la Loma, Nombramiento.—La J u n t a D i r e c t i v a de la «Lliga e s p i r i t u a l d e Nost r a S e n y o r a de Montserrat», d e B a i c e l o n a , nombró Consiliario de la mism a al Rdo. don Federico Clascar, Pbro., en sustitución del difunto Don Norberto F o n t y S a g u é , P b r o . L a m i s m a «;Lliga» h a r e p a r t i d o artísticos recordatorios de la fiosta de N u e s t r a Señora de M o n t s e r r a t , de este aflo, cou la Vinita E.tpiritual. S u presentación oficial dobe t e n e r l u g a r el d í a G del a c t u a l , p r o n u n ciando u n discurso sobro las n u e v a s o r i e n t a c i o n e s y trabajos quo d e n t r o de su P r o g r a m a dobe r e a l i z a r hoy día la «Lliga espiritual.» L a V i r g e n n u e s t r a P a t r o n a b e n d i g a sus propósitos. O b r a soc¿a/.—La Conferencia de N u e s t r a Señora de M o n t s e r r a t , est a b l e c i d a en el Círculo T r a d i c i o n a l i s t a de B a r c e l o n a , R i e r a de S a u J u a n , 2 i , bajo la P r e s i d e n c i a do D.* Mercedes Muns de Bobadilla, c o m u n i c a por medio de la S r a . S e c r e t a r i a D.* Angeles de J a n e r , que e s t i m u l a d a dic h a Conferencia por el b r i l l a n t e r e s u l t a d o de su primer Concurso do Labores, a n h e l a n d o e n s a n c h a r su camj)o de acción y no d e s c u i d a r n i n g u n o de los medios de ejercer la c a r i d a d q u e estén á sü a l c a n c e , a d e m á s de seg u i r prodigando los socorros espirituales y corporales q u e d i s t r i b u y e eu sus v i s i t a s domiciliarias, q u i e r e c o n t r i b u i r al hermosísimo movimiento social que en todas p a r t e s florece al a m p a r o de n u e s t r a Madre la Iglesia, Y á este fin a b r e u n Concurso p a r a solas O b r e r a s , al convocar u n 2.° Concurso de L a b o r e s do S e ñ o r a , confiando en q u e Dios N u e s t r o Señor, ú l t i m o fin de n u e s t r o s esfuerzos, b e n d e c i r á y h a r á fructíferos los t r a b a j o s e n bien de los pequeñuelos y necesitados de la g i a n familia T r a d i c i o n a lista. H a y t r e s premios ordinarios (Medalla de Oro) q u e so a d j u d i c a r á n


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al mejor trabajo en aguja (este premio tiene accésit en dos m e d a l l a s d e plata), á la mejor pintura ó dibujo sobre tela, papel fa3ence, madera, etcétera, y á la mejor fotografía, escultura, pirograbadoii etc. Hay otros premios, entre ellos uno extraordinario que consiste en un imperdible de oro que perteneció á D.* Margarita de Borbón (q. e. p. d.) Todo debe dirigirse al mentado Circulo. GENERALES Gracia pontificia.—Sn Santidad ol Papa Pió X ha concedido u n a INDULGENCIA PLENARIA, con las condiciones de costumbre, á todos los asociados de la Visita mensual domiciliaria de la Sagrada Familia, regida por la Congregación de Clérigos Regulares, que podrá ganarse el dia en que se inscriban en el coro, y el día de cada mos en que las familias asociadas reciben e n su hogar la Visita de los sagrados Huéspedes. —Trasladamos con gusto el siguiente párrafo de la hermosa circular con que el Sr. Arzobis])" de Tarragona bendice el proyecto del y a anunciado en esta Revista Tercer Congreso Regional de las Congregaciones Marianas do Tarragona bajo la protección de Nuestra SeFiora del Claustro que se venera on dicha ciudad los dias 2.')-:9 do Junio de 1911, cuyo Secretario general será el Sr. U. Manuel Guasch. «Al concederles esta bendición ¡lueremos aprovechar la ocasión presento para manifestar á todos el deseo que nos anima de que esta obra v a y a derechamente encaminada á la mayor honra de Maria Santisima y á la santiflcación de sus hijos predilectos los congregantes, á los cuales exhortamos á que templen en dicho Congreso sus almas juveniles para tomar parte en las luchas religiosas que se avecinan en pro de los intereses de la Fo. Vivimos, amados diocesanos, en unos tiempos en que se hace necesario que los hijos de la Iglesia católica muestren á la faz del mundo toda la firmeza de su fe, lo cual correspondo de un modo especial á los jóvenes que militan en las Congregaciones marianas.» El Ifi de Octubre se reunieron on devota romeria on el Santuario de ios A n g e l e s , de Getafe (Madrid), más de treinta mil peregrinos. En el .Santuario, desdo las siete y media de la mañana se celebraron numerosas misas; y por la tarde acudió al lugar de la manifestación católica el limo, Sr. Obispo de Madrid Alcalá, quien bendijo á los peregrinos. Luego comenzó ol imponente desfile hasta llegar al mismo Madrid, donde, á pesar del alboroto promovido por los republicanos, no pudo desvirtuarse la grandiosidad de la manifestación,

NOTICIAS D E L A ORDENMoNTfcVEROiNK ( I T A L I A ) . — / " r o / o n ^ a c í ó n del Jubileo.—Habiéndose inierrum ñdo por causa de la jieste las solemnes flestas que se venian celebrando este año en el Santuario de Montevergine, de las cuales y a hemos hablado en varios números, el Rmo. P. Grazzo, Abad de aquol .Monasterio, ha obtenido del Sumo Pontífice la prolongación del jubileo, que dobla terminar en Octubre, hasta el 6 do junio del año próximo, en que cae el martes do Pentecostés y termina el VI* centenario que al presento se estaba conmemorando. VóüTiDA.—Restauración canónica.—Despnés de celebrarse solemnemente las fiestas de San Alborto, fundador y primer abad del Monasterio de Póntida, devuelto á la Orden pocos años hace, ha quedado definitivamente constituida la comunidad Monástica, siendo nombrado Prior de olla el P. O. Rafael dol Papa, Monje de San Pablo extramuros d e Roma, q u e era S u p e r i o r d e s d ó l a restauración. E n e s t a ocasión se ban


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hallado en dicho Monasterio los Abades d e Monte Casino, de Florencia, Módena y S a n Pablo, q u e es P r e s i d e n t e de la Congregación y celebró de Pontifical durante las mencionadas solemnidades AUSTRIA.—J4CC¿<J» católica.-L& Asociación de S. Bonifacio (Bonlfatlus verein) q u e dirigen los Benedictinos de Montserrat-Emaus de P r a g a , para a t e n d e r á los cuantiosos gastos que e x i g e n sus múltiples proyectos, han determinado establecer e n sus oficinas u n comercio de sellos usados para q u e con la vista de los ejemplares expuestos y l a s transacciones que se efectúen, se pueda atender más d e s e m b a r a z a d a m e n t e á n u e v a s fases de acción católica, con lo cual dan ejemplo de espíritu práctico, que puede Imitarse. —Capitulo general Cistercienne.~ Remiláos e n Stams los cistercienses de l a a n t i g u a observancia bajo la presidencia del Rmo. P. A m a d e o de Blo, han celebrado la reunión capitular que acostumbra c o n g r e g a r s e cada cinco años. Hanse hallado presentes el Rmo. P. Teobaldo Grasbock, Abad de Wilherin y vicario g e n e r a l do la provincia austro-húngara; el Rmo. P. Francisco X a v i e r D u c , Abad del Sufragio y vicario g e n e r a l do la Congregación do Senanque; ol Rmo. P. E u g e n i o N o t z , Abad de W e t t l n g e n - M e h r e r a u , vicario goneral de la Congregación helvetoa l e m a n a ; el Rmo. P. T(<más Schoen, Abad de Rornhem y vicario g e n e ral de la provincia b e l g a , y el Rmo. P. Plácido Magnanensi, Abad de Sta. Cruz de Roma y Presidente de la Congregación i t a l i a n a , m á s catorce Abades, seis Priores y el d e l e g a d o del Aliad de Schlierbach. D u rante la celebración recibieron t e l e g r a m a s de bendición y felicitación del Cardonal Merry del Val en nombre do Pío X , del Principe Obispo de B r l x e n y del Obispo de Limburgo, Mons. Willl, monje cisterciense. Á F R I C A . — Í ^ M e r a Prefectura Apostólica.—Vara, dar mayor Impulso á la e v a n g e l l z a c i ó n del Congo b e l g a , la Congregación de Propaganda fide resolvió e n la sesión plenaria de 25 d e Julio pasado desmembrar del actual Vicariato Apostólico de dicho nombre u n a porción de territorio, que con el nombre de Prefectura Apostólica de K a t a n g a ha sido confiada á los Benedictinos b e l g a s de la Ahadia de San Andrés de Brujas. Esta n u e v a Prefectura comprendo por la parto Occidental desde el orig e n del rio Lualaba hasta s u confluencia con ol Luvua, por el Norte hasta ol lago Moero: luego por el Oriente s i g u e el curso del rio Luapula hasta el l a g o Bangweolo de donde procede; á l a parte meridional c o u flna con los territorios que le separan del Congo b e l g a y de la Rodesla. El primer Prefecto Apostólico es el M. R. P. J u a n de Hemptinne, monje de Maredsous, a g r e g a d o á la Comunidad de San Andrés de Brujas, de donde partió con tros Padres y dos Hermanos e n agosto, embarcándose para su destino el dia 18 e n Ostende. El l u g a r de su residencia, por ahora, lo fijarán e n Elisabeth-ville. Z A N O U K B A R . — N u e v a estación monástica.—Después de haber adquirido los correspondientes terrenos, los mlsioueros Benedictinos del Vicariato Apostólico de Dar-es-salam (Zanguebar meridional) han establecido u n a n u e v a Misión en Riberege, á la cual han sido enviados por de pronto el P. José D a m n a y el Hno. Erhardo Jiiger. Yxhmsks.—Colegio de San Beda.—El 5 de Mayo último se efectuó la n u e v a aprobación oficial de este Colegio, necesaria para conceder títulos de Bachiller e n Artes y certificados de Primera y S e g u n d a Enseñ a n z a , c u v a v a l i d e z será reconocida e n todos los demás Centros oficiales. Con este motivo han publicado nuestros Padres un folleto en q u e , tratando do la fundación del Colegio en 1901, v a n exponiendo los trabajos y adelantos del mismo, en especial on el último curso de 1909 10. V a ilustrado con numerosos fotograbados en g r a c i a de los q u e no han v i s t o el Cologio, y termina con el n u e v o Plan de Estudios, para c u y o difícil desempeño figuran en ol cuadro do Profesores diez y seis Padres, á los cuales so habrán a g r e g a d o los tres llegados ú l t i m a m e n t e , y a d e m á s cinco profesores s e g l a r e s .


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NOTICIAS VARIAS A n t e todo m e r e c e rectificarse el salto de la Crónica a n t e r i o r , verificado desde Corea á A s t o r g a , y por el que (como por el c o n t e x t o pudierou conocer n u e s t r o s lectores) no nos dejaron a c o m p a ñ a r desde Filipinas los restos del heroico g o b e r n a d o r de las Islas B a t a n e s , el c o m a n d a n t e don J u l i á n F o r t e a , quo m u r i ó l u c h a n d o v a l e r o s a m e n t e c o n t r a los i n s u r r e c t o s é Invasores en 1898. En B a r c e l o n a , Z a r a g o z a y Madrid se le t r i b u t a r o n log honores correspondiente*. —Por i d é n t i c a razón (y van por lo menos dos) no constó en el n ú m e r o a n t e r i o r el glorioso triunfo de J e s ú s S a c r a m e n t a d o en el Norte de A m é r i c a , con motivo del X X I Congreso Eucaristico, c e l e b r a d o en Montreal ( C a n a d á ) , con asistencia del C a r d e n a l Vlc. V a n n u t e l l i , Legado del P a p a ; de los C a r d e n a l e s Gihbons, Arzobispo de B a i t i m o r e , y l ^ g u e , de A r m a g b ; de 150 e n t r e Arzobispos, Obispos y A b a d e s , y un s i n n ú m e r o de eclesiásticos y r e g u l a r e s . A la fiesta y procesión de c l a u s u r a , q u e d u u d e s d e las dos h a s t a las sieto de la t a r d e , c o n c u r r i e r o n MiO.OOO personól no faltando lo m á s selecto del C a n a d á con su p r i m e r m i n i s t r o , W. L a s I r l e r , q u e es católico. — U n mes m á s t a r d e , á primeros dé O c t u b r e , cala del trono Manuel lade P o r t u g a l , donde ha t r i u n f a d o la Impiedad en toda la linea, procosm a n d o la República y cometiendo las s a l v a j a d a s y desmanes q u e a c r a t u m b r a n los republicanos y masones, c u a n d o D i i s ' l e s da licencia p a r a , h a c e r de las s u y a s . Sus p r i m e r a s m e d i d a s h a n sido ex|iulsar á los Rell- | gloses de ambos sexos, después de atropellarlos b á r b a r a m e n t e , q t ú t a n d o ¡ la v i d a á a l g u n o s , quo y a son considerados como m á r t i r e s . El p r e s i d e n t e ' de la flamante y poco" a s e n t a d a R e p ú b l i c a es Teófilo B r a g a , q u e por : cierto t i e n e m á s de Braga que de Teófilo ( a m a n t e de Dios) Manuel I I y ; su m a d r e se han ido á I n g l a t e r r a . — S e g ú n dice u n a Revista católica francesa, la f r a n c m a s o n e r í a t r a b a j a p a r a establecer la República en E s p a ñ a , I t a l i a y A u s t r i a , q u e son las naciones más a d i c t a s á la Sede Apostólica. Asi coiño T e x o l r a de Souza con sus m e d i d a s liberales y anticlericales p r e p a r ó la c a l d a de don Manuel de P o r t u g a l , asi Canalejas (lo afirma ella) «trabaja p r e p a r a n d o la calda de Alfonso XIII,» lo mismo q u e el judio L u z z a t l en I t a l i a la de Víctor Manuel I I I , injusto d e t e n t o r de los Estado» Pontificios. —Grecia va c a m b i a n d o t a n t a s veces de postura, ó de Ministerio, q u e no serla m i l a g r o apareciese de la noche á la m a ñ a n a como P o r t u g a l . — Mayor m i l a g r o es q u e se m a n t e n g a el ministerio C a n a l e j a s á pesar del público anhelo de medio millón de católicos c a t a l a n e s q u e p r o t e s t a ron c o n t r a su s a t á n i c o afán de d e s c r i s t i a n i z a r á E s p a ñ a , y del millón y trescientos mil de las o t r a s regiones de la P e n í n s u l a q u e volvieron á prot e s t a r el 2 de O c t u b r e . — D u r a n t e dicho mes h a llegado la v e r b o r r e a ó charlomania de don P e p e á su periodo álgido, debido al v a p u l o a m i e n t o q u e recibió en el S e n a d o dol dignísimo Sr. Obispo de J a c a y de los senadores Sres. Polo y Peyrolón, Urquijo y el Marqués de Pidal, amAn de los propinados en el Congreso por los diputados católicos Dalmaclo Iglesias, Sánchez Marco y Sonante. — T a n a t o l o n d r a d o a n d a el a n t i p á t i c o «Presidente d e la l e p r a y de la s a r n a , " q u e ha soltado infinitos desatinos y herejías, c u a l e s son decir q u e «primero se ha de obedecer al Rey que al P a p a , y á los hombres q u e á Dios!» No son menores las quo ha dejado soltar en el Congreso á ciertos d e s v e n t u r a d o s representantes de la hez de la Nación. B e n e m é r i t o será de ésta quien les ponga bozal. —Más provechosa creemos ha de ser la celebración de la Quinta Semana Social de España, que t e n d r á l u g a r . Dios m e d i a n t e , en la capí-


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tal de esto Principado desde el 27 de Noviembre al 4 de Diciembre próximos. Agradecemos el Programa que nos ha remitido el Presidente de la Comisión ejecutiva, Sr. Marqués de Pascual, sintiendo no poder incluirlo por su mucha e x t e n s i ó n . Los que deseen inscribirse como miembros protectores abonarán por lo menos 25 pesetas; los representantes de entidades, 10; los numerarios, 1, y los oyentes, 3. Estos sólo podrán asistir á las sesiones de apertura y clausura, y á las lecciones y conferencias.

CORRESPONDENCIA DE LÁ «REVISTA MONTSERRATINA» CAUTA DE ROMA Las procacidades de un implo.—Son rechazadas con entereza apostólica por el Vicario de Jesucristo en carta al Cardenal Kespighi.— restlmonio universal de la fe y devoción á la sagrada persona del Pontitice Romano.—La masonería y la r e v o l u c i ó n . - L a ley de garantías.—Portugal y la Iglesia.—( onmemoración funesta que presagia tristes augurios.— Causa de beatiticación de Pío IX. Rdo. P. Directi.r: J u z g a n d o , todavía, ser tema de actualidad la infausta data del 20 de Septiembre pasado, que enloqueciera y sacara de tino al e x - g r a n maestre de toda la masonería, Ernesto Nathan, por sor aún el objeto de los más animados comentarios y el asunto obligado de la prensa europea, habiéndome por otra parte sido imposible ocuparme del caso en la precedente, contando con su venia y la de mis amados lect o r e s quiero hacer en ésta particular mención do lo acaecido. La referida fecha (año de 1870) recuerda la entrada de las tropas italianas en Roma; el día eu que s e g ú n frase del Papa «fueron pisoteados los sagrados derechos do la Soberanía Pontificia», con usurpación sin precedentes en la historia de las naciones. Esta fecha pasaba cada año apenas festejada y percibida. Pero en el presente la impvideneia ó imbecilidad dol blasfemo Nathan ha querido solemnizarla con grande aparato de galas oratorias, ha Ideado buscar un pretexto para (flel á sus sentlmlontos masónicos) cebarse en la Iglesia y en el Vicario de Cristo con la mira de conquistarse nuevos lauros oiitre sus miserables adeptos y merecer el aplauso de las turbas. Sus desentonadas frases produjeron la Indignación de los oyentes, sin distinción de matices, aún de los amigos que deploraban sus incongruencias literarias, históricas y patrióticas, efecto do lo que la famosa data del X X de Septiembre mejor quedará burlada que honrada. Creyendo bien Intervenir en defensa de la Iglesia ante las Injurias Inferidas por aquel implo, el Papa escribió al Emmo. Cardenal Vicario u n a carta de solemne protesta, en la cual vindica noblemente y con valentía las aspiraciones más puras y gloriosas de la fe y religión católicas, como las excelsas prerrogativas del Pontificado Oigamos sus palabras: Un público funcionario en el ejercicio d e s u plena autoridad «ha alzado su voz para lanzar contra las doctrinas do la fe católica, contra el Vicario de Cristo en la tierra y contra la misma Iglesia la burla y el ultraje.» Lamenta igualmente el Pontifico que, mofándose de su jurisdicción espiritual, «se haya llegado impunemente á denunciar al público desprecio aun los actos de Nuestro apostólico mioisterio... y osado también levantarse públicamente contra la divina esencia de la Iglesia, la veracidad de sus dogmas y la autoridad de sus Concilios. Y pues quo al odio de la Iglesia va naturalmente unido el odio más declarado á toda manifestación de piedad cristiana, no se ha dudado tampoco ante el propósito malvado y antisocial de ofender el sentimiento religioso del pueblo creyente. Por este cúmulo de Implas afirmaciones, y a gratuitas, y a blasfemas, no podemos menos de levantar alta la voz de justa indignación y de protesta, y de llamar por medio de V., Sr. Cardenal, la consl-


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deración de Nuestros hijos de Roma sobre las ofensas continuadas y ahora mayores contra la Religión católica aún por parte de pública autoridad, en la misma Sede del Romano Pontifico ( 1 ) . » En gracia á la brevedad omito el torpe y escandaloso discurso del flamante alcalde, masón y judio, el cual si bien es verdad herirla los sentimientos de mis lectores no serla inútil su noticia, y a que, como dice muy bien L'Osservatore Romano, al pedir antes jierdón á los suyos por haberles ofrecido la asquerosa perorata nalaniana: «ciertos documentos de humana perfidia y también de humana bestialidad son dados á la historia en su integridad porque de olios muchas cosas se pueden aprender para señalarlas al juicio imparcial del mundo civil, para demostrar la ignominia de la secta, capaz de vomitar sobre una ciudad la vergüenza de tales representaciones. .» A tales despropósitos han contostado los católicos diciendo: Con el Papa y siempre con el Papa; palabras mágicas que á coro repiten, y en cuya virtud estos dias han llegado á manos del Padre Santo infinidad de telegramas, cartas, desiiachjs, etc., de las cinco partes del mundo para protestar contra los agravios inferidos á su veneranda persona. ¡Surmim

corda

y v i v a Pío X! (ií).

En el pecado ha encontrado Nathan la deltida pena, yues que sus palabras, sublevando la conciencia de los oyentes (que al decir de la Civiltd Cattolica lo eran solamente los guardias de parada y representación oficial, que por deber del cargo debian acompañarle), fueron al final acogidas con estrepitosos silbidos, é stato sonorixsimamente fischtido (decía una revista de la capital), especialmente por el cortejo de las asociaciones, como protesta también por no haber permitido el Alcalde que le acompañara concierto musical por el estilo de otros años, Su descaro ha merecido el desprecio y la befa aún do la prensa más a v a n zada, el anatema de la de toda la Europa, especialmente de Alemania é Inglaterra, la condonación todavia de sus colegas los judios alemanes, quienes hablando por boca del Dr. Arturo Sachs, profesor de la Universidad de Breslata, y en la revista ScheleschicheWolkszeitung se adhieren á la protesta católica, reconociendo quo el discurso de aquel renegado judio constituía un ultraje imperdonable á la Iglesia Católica y á su Jefe el Papa, deplorando de paso los ataques de ciertos diarios al Catolicismo. Y ahora séanos licito preguntar: ¿Desconoce por ventura el Gobierno que presido I.iuzzati (conocido por ministro de amplio sentido liberal) que existe una ley de garantías en Italia, ley do Cavour, no abrogada, en virtud de la cual se reconoce al Papa su calidad de Soberano con todos los derechos inherentes á la soberanía y la existencia do un Código |>enal que equiparando el .Soberano Pontífice á un re.v castiga según la calidad de la culpa y con penas iguales las ofensas dirigidas á uno ó á otro, máxime en un funcionario público? ¿Y cómo sabiéndolo no ha impuesto, basado en el mismo Código, la debida pona al que tan insolentemente insultó al Padre Santo? ¡Ah! la masonería: este es el enigma, el espantajo quo atemoriza á osos hombres que tanto predican la justicia, cuando en realidad no hacen más que perseguirla y mofarse de ella. '1) Para colmo de torpezas ha tenido Nathan la audacia de contraponer á la carta del Pajia. modelada en las inspiraciones divinas, el lenguaje más indecente con que justificar sus palabras. Afortunadamente no ha hallado eco la voz de ese sacrilego. (¿) El Augusto Pontífice ha concedido al Ottervatore Romano el altísimo honor de interpretar sus sentimientos de benevolencia por los testimonios de estima y afecto que ha recibido durante estos dias de todo el mundo hacia los Rdmos Obispos, Capítulos, clero secular y regular, asociaciones, institutos, comités católicos y cuantos quisieron asociarse al homenaje de devoción filial al Padre Santo, concediendo A todos su apostólica bendición.


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No ha faltado, empero, en esta ocasión (en ei gran mundo oficial) quien atento al llamamiento de la razón v del buen sentido haya en su Interior desaprobado el abandono en que el Gobierno ha dejado al Vicario de Jesucristo, formando propósito de interpelar al mismo, cuando se abran las Cámaras, acerca dei modo como se deba entender la ley de garantías en cuanto se reitere al l'ontltice. Recuerda el digno general senador Felloux (que por serlo y de carácter enérgico en el ministerio de la Guerra y en la presidencia de ministros fué licenciado por la infame secta masóulca) que el Papa es considerado verdadero Rey para efectos del Código y en una nación cuyos estatutos del reino tienen artículos en virtud de los cuales la religión oficial del Estado es la católica y reconoce sagrada ó inviolable la persona del Jete de la Iglesia. «Como serla justo dice el General, que fuera castigado inmediatamente un funcionario público que en el ejercicio de sus funciones ofendiera al Rey, asimismo lo serla en el que insultara al Papa.» Con un v a l o r é intrepidez que altamente, le honran dice Pellou.x que no se dejará imponer de ninguno, y aunque se le haga presión como otras veces á fin de que su voz no resuene alta y clara, expondrá su interpelación con su particular opinión, la que, por otra parte, pedirá sea estudiada en la primera sesión del Senado dospués de la reapertura. Quiera Dios quo la buona fe de este funcionario no sea para otros pretexto de nuevos desmanes é improperios contra la Sede Apostólica, como se teme con fundamento. Nuevos atentados contra la Iglesia en este me», que han llenado de amargura el corazón de Pío X, sou los hechos acaecidos en Portugal con motivo del advoniíuiento de la República, que en ciertas naciones equivale al advenimiento de la barbarie, si bien los católicos nada tenemos quo alegar en favor de la monarquía de los Braü-anzas. Con ello la Masonería pretende amargar la existencia del atribulado Pió X, que llora la suerte de tantos hijos do su paternal corazón, en la nación quo, con nuestra España, compartiera en otro tiempo la suerte de haber laborado mejor que otra n i n g u n a la gloria y felicidad de la Iglesia En su oinpoño infernal la Masonería ha quer-do y quiere desvirtuar aquellas palabras de la eterna verdad: Et porta inferí... quo para su perpetua condenación serán de infalib lldad sempiterna. El 10 del corriente tuvo tristísimo efecto on osta capital del orbe c a tólico la macabra manifestación anticlerical para conmemorar cl fusilamiento del fundador do la Escuela moderna, el desventurado anarquista Francisco Ferrer, alma quo fué de la sem.iiia sangrienta en nuestra amada Barcelona. Esa asquerosa comparsa, foi inada do lo más ruin y malvado de la barriada masónica, recorrió las princi|iales calles al canto de la «Internacional» con los blasfemos gritos de ¡abajo Pió N! ¡abajo el Cardenal Merry dol Val! iglesias, jesuítas, Curas, e t c . , etc , vitoreando la República ))ortuguesa, la revolución italiana; habiendo disparado dos petardos anto el Seminarlo francés, que sogún aquellos cafres habian sido echados |)or su* moradores licuando nadie se encontraba en él) para propalar patrañas comn la de Lisboa y excitar á la turba. Kn la plaza Campo di fiori, en donde llene su estatua el apóstata de Ñola, (íiordano Bruno, se pronunciaron v;irios discursos, ii mejor bestialidades sin número para enaltecer á su ftéroe y deprimir é insultar á la Iglesia con su Jefe el Romano Poniifice. ¡Ingratos! ;no recuerdan ó no le» satisface pensar que el Papa fué el único .Soberano que pidió indulgencia por aquel desdichado por medio de su Nuncio on Madrid, conformo lo recuerda II Corriere (/'/<(í/w.'En otras muchísimas partes de esta poninsula se ha festejado á aquel hombre de Infausta memoria, la que al ser celebrada por todas las logias y lo más podrido de la humanidnd y haber inspirado ciertos actos vandálicos, nos corrobora dos cosas: primera, que muy negra debia sor el alma de aquel desventurado que tales devotos y aplausos merece, y segunda, que es muy precaria la estabilidad de las sociedades y gobiernos amparadores de tales desmanes, según los mismos lo


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c r e e n y r e c o n o c e n c u a n d o como el d e R o m a l l a m ó t r o p a s d e o t r a s prov i n c i a s en p r e v i s i ó n de f a t a l e s c o n t i n g e n c i a s . Uios p e r m i t i ó q u e no suc e d i e r a n a d a en t a l d í a , q u e , a u n q u e e r a n pocos los m a n i f e s t a n t e s , n o p r e s e n t a b a m u y límpidos los h o r i z o n t e s el c a r á c t e r t u r b u l e n t o de la m a nifestación con los silbidos á u n Circulo m i l i t a r y v í t o r e s á la r e v o l u c i ó n y república portuguesas. L a C a u s a p a r a l a b e a t i f i c a c i ó n y c a n o n i z a c i ó n d e Pío I X , el P a p a d e b e l a d o r de los tiempos m o d e r n o s , e s t á t o d a v í a en sus comienzos, ó e n los procesos a d i c i o n a l e s , q u e se e s t u d i a n en los l u g a r e s en d o n d e v i v i ó . Los procesos q u e se e s t á n i n s t r u y e n d o son cinco: en R o m a , S i n i g a g l i a , S p o l e t o , I m o l a y Ñ á p e l e s . E n R o m a , d o n d e v i v i ó l a r g o pontificado; e n S i n i g a g l i a , d o n d e pasó los p r i m e r o s a ñ o s de su v i d a ; en Spoleto, s i e n d o arzobispo d e s d e ol 24 de A b r i l de 1827 al 17 de D i c i e m b r e de 1832; e n I m o l a , t a m b i é n como arzobisjio ( F e b . 1833-Jun. 18U)), y en fln, en Ñ a p ó les, b u s c a n d o refugio d u r a n t e la r e p ú b l i c a r o m a n a e n 1849. Estos d i v e r s o s procesos s e r v i r á n p a r a r e l e v a r t o d o s los aspectos d e su fisonomía m o r a l , los d e t a l l e s de su p e r s o n a y de su a c t i v i d a d . En S i n i g a g l i a ol proceso se o c u p a de la v i d a í n t i m a d e la i n f a n c i a y p r i m e r a j u v e n t u d ; en Spoleto, del ejercicio del m i n i s t e r i o episcopal d u r a n t e la r e v o l u c i ó n del 1831; en I m o l a se e s t u d i a e n u n t e r r e n o difer e n t e la misión a n á l o g a d e Pío I X como obispo fronte á la g r a n r e v o l u ción i t a l i a n a ; e n Ñ á p e l e s , e n s u acción como prófugo d e s t r o n a d o v h u é s p e d de los Borbones. T a l es el e s t a d o a c t u a l de l a c a u s a de Pío I X , no pudiéndose p r e v e r c u á n d o t e r m i n a r á n estas operaciones p r e l i m i nares. De V. R. afmo. h. e n S. B e n i t o q. b s. m . IGNACIO

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R o m a , S A m b r o g i o , 25 de O c t u b r e d e 19.0. T e r n d n a d a s e s t a s pocas l í n e a s , m e s o r n r o u d e a g r a d a b l e m e n t e u u a h e r m o s a s e r i e do a d h e s i o n e s á n u e s t r o S a n t í s i m o P a d r e Pío X , «(ue p u b l i c a n t o d a v i a los d i a r i o s c o n t r a el d i s c u r s o del j u d i o N a t h a n . U n a m o s & é s t a s las n u e s t r a s m á s e n t u s i a s t a s p a r a c o n s u e l o y a l e g r í a del b o n d a d o s o Pontíflce. Se h a n r e c i b i d o á m i l l a r e s . ¡ A l a b a d o sea el .Señor!

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ORDEN

R. P . C o n r ü d o B a n c k a e r t , de D o w n s i d e ( I n g l a t e r r a ) , 1." S e p t i e m b r e . R. D.* Rosario B a d l a , de S a n P e d r o do las P u e l l a s , B a r c e l o n a , 11 Octubre. R. D * G e n o v e v a M a r í a M e l a y e , do D o m ( F r a n c i a ) , 12 d e O c t u b r e . R. P . Cirilo W e l t e , S u b p r i o r de Monte Sion ( J e r u s a l é n ) , 21 O c t u b r e . Hno. B e n i t o C a p i t a n i , d e M o n t e v e r g i n e ( I t a l i a ) , 11 d e O c t u b r e . D.» Rosario B a d l a , en S a n P e d r o de las P u e l l a s , S a r r i a ( B a r c e l o n a ) . M. D.* Bonifacia R o d r í g u e z P a j a r e s , P r i o r a d e S. P e l a j o d e O v i e d o , á 27 de O c t u b r e . R. P . J u s t i n o Greif, d e B e u r ó n ( A l e m a n i a ) , e n S. A n s e l m o , d e R o m a , á 28 d e O c t u b r e . COFRADES

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D.* M a r í a A n i o n i j o a n , en M a t a r é ( B a r c e l o n a ) . D. F r a n c i s c o G i b e r t y P l á , en Monistrol. D. D a n i e l V e n d r e l l y Olivella, en O r d a l . D.* F r a n c i s c a B a t e t y C a v a l l o l , en M a s a r b o n é s ( T a r r a g o n a ) . D. T i m o t e o Valls de B o u f f a r d , en B a r c e l o n a í _ ^


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Año IV

8 Diciembre 1910

Húm. 12

maria Inmaculada, Paírona 9e España I. m á s b e l l o y e n c a n t a d o r d e l o s p r i v i l e g i o s d e M a r í a es s i n d u d a a l g u n a el d e s u I n m a c u l a d a Concepción. Pues a u n q u e la d i v i n a M a t e r n i d a d , á l a q u e h a b í a s i d o e t e r n a m e n t e d e s t i n a d a , es l a r a z ó n ú l t i m a y f u n d a m e n t a l d e los e s p e c i a lísimos d o n e s de g r a c i a o t o r g a d o s por Dios al a l m a d e la V i r g e n s i n m a n c i l l a d e s d e el p r i m e r m o m e n t o d e s u e x i s t e n c i a , c o n t o d o su P u r í s i m a Concepción coloca y a á María en un orden totalmente s u p e r i o r á l a h u m a n a n a t u r a l e z a i n f i c i o n a d a p o r el p e c a d o y l a r o d e a d e los m á s s u b l i m e s e n c a n t o s y a t r a c t i v o s . L e v á n t a s e M a r í a I n m a c u l a d a c o m o sol e s p l e n d o r o s o q u e d e r r a m a t o r r e n t e s d e l u z d i v i n a y a l e g r a c o n e l l a los i n f e l i c e s hijos d e A d á n , s u m i d o s h a s t a e n t o n c e s en l a s s o m b r a s d e la m u e r t e . A p a r e c e c o m o tersísimo espejo dó se reflejan la s a n t i d a d y las perfecciones


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MONTSBRRATINA

de Dios en un g r a d o i n c o m p a r a b l e m e n t e m a y o r y m á s excelso q u e e n los m i s m o s e s p í r i t u s a n g é l i c o s , y c o m o c a n d i d a a z u c e n a d e b e l l e z a s i n i g u a l , q u e c a u t i v a p o d e r o s a m e n t e la v i s t a y el c o r a z ó n c o n s u h e r m o s u r a á l a p a r q u e c o n la d e l i c a d a f r a g a n c i a q u e d e s pide. Se nos m u e s t r a dosde entonces llena de g r a c i a y s a n t i d a d , c o m o s a l v a d a m a r a v i l l o s a m e n t e d e l u n i v e r s a l n a u f r a g i o en q u e i n c u r r i m o s los d e s c e n d i e n t e s d e l p r i m e r h o m b r e ; y n o s o l a m e n t e como libertada, sino t a m b i é n como L i b e r t a d o r a de sus h e r m a n o s e n c o m p a ñ í a y p o r los m é r i t o s del f u t u r o R e d e n t o r , q u e d e E l l a d e b í a n a c e r en la p l e n i t u d d e los t i e m p o s . D e s d e a q u e l i n s t a n t e e m p i e z a á c u m p l i r s e l a p r o f e c í a del S e ñ o r en el p a r a í s o : c o m i e n z a M a r í a á q u e b r a n t a r l a v e n e n o s a c a b e z a d e la s e r p i e n t e y á r o m p e r las d u r a s c a d e n a s con q u e t e n í a a h e r r o j a d a la h u m a n i d a d e n t e r a p o r el p e c a d o d e A d á n . A s í , p u e s , es t a n t a y t a n g r a n d e p o r u n a p a r t e l a e x c e l e n c i a que este privilegio singular c o m u n i c a á nuestra celestial y a d o r a d a R e i n a , y p o r o t r a e r a n t a n p o d e r o s o s l o s a r g u m e n t o s q u e lo a p o y a b a n , y a d e l a d i v i n a E s c r i t u r a , y a d e l a r e c t a r a z ó n , f u n d a d a en u n a s u m a c o n v e n i e n c i a , por la d i g n i d a d d e la futura M a d r e del S a l v a d o r y R e p a r a d o r del linaje h u m a n o q u e no es d e m a r a v i l l a r fuera t a n d e s e a d a d e l p u e b l o c r i s t i a n o la d e f i n i c i ó n d o g m á t i c a d e l a I n m a c u l a d a Concepción de María, por cuyo medio engastó Pió IX la m á s r i c a perla en la c o r o n a d e la E m p e r a t r i z d e la c r e a c i ó n . Y p o r e n d e t a m p o c o d e b e a d m i r a r n o s el q u e en t o d a la c r i s t i a n d a d , y m a y o r m e n t e en nuestra España, siempre m a r i a n a por antonomasia, se recibiera con tanto júbilo aquella fausta noticia, y hasta se c o n s i d e r a r a f u n d a d a m e n t e c o m o s í m b o l o d e e s p e r a n z a , c o m o a u r o r a q u e v i e n e á d i s i p a r l a s t i n i e b l a s d e la o s c u r a n o c h e , c o m o a r c o iris q u e a p a r e c e r a d i a n t e d e belleza d e s p u é s d e furiosa t e m pestad y anuncia segura bonanza. Ya a n t e s d e la definición d o g m á t i c a , c u a n d o la Concepción I n m a c u l a d a n o e x c e d í a los l í m i t e s d e p i a d o s a c r e e n c i a , h a b í a s i d o escogida como Patrona principal en varios reinos y provincias, c o m p i t i e n d o s i e m p r e E s p a ñ a c o n los d e m á s e n t r i b u t a r los m á s s o l e m n e s c u l t o s á M a r í a en e s t e s u a v í s i m o m i s t e r i o . P o r lo q u e y a e n t i e m p o del r e y C a r l o s I I I se o b t u v o de l a S a n t a S e d e q u e l a I n m a c u l a d a Concepción fuera también p r o c l a m a d a solemnemente P a t r o n a d e España, hermoso título con q u e se h o n r a t o d a v í a la España católica. y tan c o n v e n c i d o s e s t a b a n n u e s t r o s a n t e p a s a d o s d e la v e r d a d de este privilegio de María y tan tierna devoción profesaban hacia él, q u e sin e x a g e r a c i ó n a l g u n a p u d o escribir u n v e n e r a b l e Obispo de nuestros días, totalmente desinteresado, pues no pertenecía á


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MONTSBREATm*

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n u e s t r a p a t r i a , q u e « E s p a ñ a h a s i d o el i n s t r u m e n t o d e l a P r o v i d e n c i a d i v i n a p a r a a l l a n a r el c a m i n o á l a d e f i n i c i ó n del m i s t e r i o . » Y con razón, puesto q u e tan r e i t e r a d a s instancias dirigió nuestro p u e b l o á los .Sumos P o n t í f i c e s d e m a n d a n d o l a s u s p i r a d a d e f i n i c i ó n , (jue p a r e c i e r a n h a s t a i m p o r t u n a s , á n o p r o c e d e r d e la p i e d a d m á s filial h a c i a M a r í a y d e l v i v o a n h e l o d e s u m a y o r g l o r i a y h o n o r , á los c u a l e s d e b í a c o n t r i b u i r i n d u d a b l e m e n t e l a d e f i n i c i ó n d o g m á t i c a de su Concepción I n m a c u l a d a . G r a n c e l e b r i d a d y m e r e c i d o r e n o m b r e h a n a l c a n z a d o en e s t o los d o s p i a d o s o s r e y e s F e l i p e I I I y F e l i p e I V , q u i e n e s al p r o p i o tiempo q u e e x p r e s a b a n sus propios sentimientos, m a n i f e s t a b a n á s u v e z los d e s u s v a s a l l o s , p u e s en n o m b r e d e t o d o s , y n o c o m o d e s e o e x c l u s i v a m e n t e p r o p i o , e l e v a r o n á la S e d e A p o s t ó l i c a l a r e p e t i d a s ú p l i c a d e q u e .María fuese d e c l a r a d a i n m u n e d e la m a n c h a original desde su Concepción. Y h e m o s d i c h o q u e l a E s p a ñ a c a t ó l i c a se g l o r í a a ú n e n a c l a m a r á María I n m a c u l a d a como á su excelsa Patrona; y hemos afirmado a s i m i s m o q u e y a d e s d e la d e f i n i c i ó n d o g m á t i c a d e d i c h o m i s t e r i o s e c o n s i d e r ó el g l o r i o s o t r i u n f o d e M a r í a s o b r e S a t a n á s c o m o s í m b o l o d e e s p e r a n z a y a u r o r a d e m e j o r e s d í a s p a r a la I g l e s i a d e J e s u c r i s t o y p a r a el p u e b l o c r i s t i a n o , s i n g u l a r m e n t e en e s t a i n f o r t u n a d a n a c i ó n , p a t r i m o n i o d e la m i s m a V i r g e n I n m a c u l a d a , a u n q u e t;in a s o l a d o a h o r a p o r l a s fieras i n f e r n a l e s . V e r d a d es q u e l a feroz s e r p i e n t e y e r g u e o t r a v e z su c a b e z a , a p l a s t a d a t o d a v í a bajo las P u r í s i m a s p l a n t a s de Maria, a m e n a z a n , (lo d e v o r a r á los (lue n o c e s a n d e c a n t a r l a s i n p a r v i c t o r i a d e e s t a c e l e s t i a l T r i u n f a d o r a . E n t r e n o s o t r o s , en n u e s t r a p a t r i a , h a l e v a n t a d o d e n u e v o por sí m i s m o y por sus infelices ministros y e s c l a v o s la b a n d e r a d e la rebelión y d e la g u e r r a c o n t r a Dios; h a e m p e ñ a d o f u r i o s o s c o m b a t e s e n m i l v a r i a d a s f o r m a s c o n t r a l a v e r d a d y el b i e n , c o n t r a l a I g l e s i a d e C r i s t o y c o n t r a " t o d o s los q u e s e a g r u p a n y m i l i t a n b a j o el e s t a n d a r t e d e M a r í a I n m a c u l a d a s i n t e m e r l a s iras d e la i r r i t a d a s e r p i e n t e . N a d a p u e d e ella c o n t r a la V i r g e n P u r í s i m a d e s d e su Concepción, y por esto dirige sus e n v e n e n a d o s tiros c o n t r a los d e v o t o s d e M a r í a . Mas la católica E s p a ñ a , q u e n o h a r e n e g a d o d e su v e r d a d e r a g r a n d e z a y a m a sus glorias, a c l a m a a h o r a m á s q u e n u n c a á s u P a t r o n a , la V i r g e n s i n m a n c i l l a , e n la q u e v i s l u m b r a por u n a p a r t e á la fúlgida Estrella q u e p o d r á g u i a r l a al p u e r t o s e g u r o e n m e d i o d e t a n t a s b o r r a s c a s , y p o r o t r a , á la i n v e n c i b l e C a p i t a n a , q u e la c o n d u c i r á á la m á s c o m p l e t a victoria de sus encarnizados enemigos. L a flesta d e M a r í a I n m a c u l a d a y el r e c u e r d o d e s u s t r i u n f o s sobre la serpiente infernal a n u n c i a t a m b i é u días de gloria p a r a


f,QO

BBVISTA

MONTSBRRATINA

t o d a la Iglesia, p u e s q u e b r a n t a n d o la c a b e z a d e la s e r p i e n t e en su C o n c e p c i ó n , d e s t r u y ó i g u a l m e n t e el i m p e r i o d e t o d o s los e r r o r e s y h e r e j í a s , c o m o c a n t a la m i s m a

I g l e s i a e n las f e s t i v i d a d e s

de

la

V i r g e n . Y a s í p o d e m o s y a o b s e r v a r l o e n r e a l i d a d ; p u e s si a b u n d a el m a l y s e m u l t i p l i c a n los e r r o r e s y se l e v a n t a n n u e v a s p e r s e c u c i o n e s c o n t r a l a v e r d a d y la j u s t i c i a , t a m b i é n s u s c i t a Dios n u e v o s campeones de su gloria, multiplícanse por doquier celo, se defienden

las obras de

e n t o d o s los ó r d e n e s los s a g r a d o s d e r e c h o s d e

Dios, d e la religión, d e la justicia; e x p e r i m e n t a n c a d a d í a l o s p u e b l o s el s a l u d a b l e influjo

más

d e la s a n t a I g l e s i a y d e l a s s a l v a -

d o r a s e n s e ñ a n z a s d e J e s u c r i s t o , y v a n c a y e n d o e n el d e s c r é d i t o los s i s t e m a s d e d o c t r i n a opuestos á la v e r d a d c a t ó l i c a y los h o m b r e s q u e los p e r s o n i f i c a n y s u s t e n t a n . L a V i r g e n s i n m a n c i l l a d e p e c a d o o r i g i n a l n o c e s a r á h a s t a el fln d e los s i g l o s d e h u m i l l a r b a j o s u s p i e s l a o r g u i l o s a c e r v i z d e S a t a n á s , i n s p i r a d o r d e t o d o s los d e s ó r d e n e s y p e r s e c u c i o n e s c o n t r a la I g l e s i a . T e n d r á é s t a q u e s o s t e n e r q u i z á s n u e v o s c o m b a t e s , luchas más formidables;

empero, tales

persecuciones

r e d u n d a r á n en g l o r i a y p r o v e c h o d e la m i s m a

y

combates

Iglesia y contribui-

r á n t o d a v í a á su deflnitivo triunfo y á la total d e r r o t a del i m p e r i o de Lucifer. ¡ P u r í s i m a R e i n a d e los c i e l o s , p r o t e g e d l a I g l e s i a d e Dios y á s u s hijos c o n t r a el f u r o r d e l i n f l e r n o y d e s u s m i n i s t r o s ! ¡Virgen I n m a c u l a d a , P a t r o n a d e E s p a ñ a , r o g a d sin c e s a r p o r el d e s d i c h a d o p u e b l o q u e el S e ñ o r c o n t t ó s i n g u l a r m e n t e á v u e s t r o maternal cariño y solicitud! R0.MDALD0 SIMÓ.

^ 8T0S s e r e s t a n s i m p á t i c o s , q u e p o r s u i n o c e n c i a y c a n d o r nos e n c a n t a n , que de ordinario nos roban

el c o r a z ó n y

c o n t r a él los a p r e t a m o s c o m o q u e r i e n d o p a r t i c i p a r d e s u felicidad, pero q u e á v e c e s , p o r q u e no s i e m p r e s a b e n ellos h a c e r s e c a r g o d e t o d a s l a s c i r c u n s t a n c i a s d e la v i d a , n o s m o l e s t a n y q u i z á s los a p a r t a m o s p o r a l g u n o s i n s t a n t e s d e n u e s t r a c o m p a ñ í a , f o r m a b a n s i e m p r e p a r a el b u e n J e s i i s el o b j e t o p r e d i l e c t o d e s u s a m o r e s ; y llegaba á tanto este c a r i ñ o , que no sufría

los a p a r t a s e n d e s u


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MONTSBRRATINA

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l a d o , Ó le i m p i d i e s e n el a b r a z a r l o s , p o n e r l e s l a s m a n o s s o b r e s u cabecita, y acariciarlos con aquellos divinos regalos que de su bondadosísimo Corazón procedían. Dejad á los niños venir á Mi, h a r e p e t i d o a h o r a . N o d e s e a s o l a m e n t e q u e le v i s i t e n y a d o r e n e n el t e m p l o ..; q u i e r e q u e s e l l e g u e n á El m á s d e c e r c a , los q u i e r e j u n t o á Sí p a r a p e n e t r a r s a c r a m e n t a l m e n t e e n s u s p e c h o s a p e n a s h a y a n a b i e r t o l o s ojos á l a l u z d e l a r a z ó n ; q u i e r e v e n i r á ellos en p e r s o n a con t o d a la r i q u e z a d e sus d o n e s , s e r el p r i m e r o e n t o m a r p o s e s i ó n d e a q u e l l a s i n o c e n t e s a l m a s a n t e s d e q u e el e n e m i g o s e l a s a r r e b a t e , c o n s t i t u i r s e en su a l i m e n t o y s o s t é n d e s d e el p r i m e r i n s t a n t e e n q u e , c o n o c i e n d o ellos el b i e n y el m a l , p u e s t o s e n m e d i o d e l o s c a m i n o s e s c a b r o s o s d e e s t e m u n d o , p u e d e n v a c i l a r en el c u m p l i m i e n t o d e l o s d e b e r e s q u e c o n t r a j e r o n e n el B a u t i s m o . Deseos tan vehementes, constituidos en m a n d a t o por la autorid a d del Vicario de Cristo, importan u n a g r a v e obligación por l>arte d e a q u e l l o s á q u i e n e s e s t á n c o n f i a d a s l a e d u c a c i ó n y l a e n s e ñ a n z a d e los n i ñ o s . J e s ú s los l l a m a ; ¡ a y d e l q u e se o p o n g a á s u d i v i n a V o l u n t a d ! M i r a d q u e , á s e m e j a n z a d e lo q u e s u c e d i ó e n s u p r e d i c a c i ó n , n o l o l l e v e á m a l el b u e n J e s ú s , indigne tulii, y l a n c e a h o r a i n d i g n a d o s u i r a c o n t r a l o s q u e i m p i d a n á los n i ñ o s l l e g a r s e á r e c i b i r l e en el Convite Celestial. Al a d o r a r á Jesús en la C u e v a d e Belén, ofrecedle, p a d r e s d e f a m i l i a , v u e s t r o s h i j i t o s , y e s c u c h a d l a v o z q u e los l l a m a ; p r e p a r a d l o s y c o n d u c i d l o s , a p e n a s s e v i s l u m b r e e n e l l o s l a l u z d e la r a z ó n , á la S a g r a d a Mesa. ¿No b u s c á i s i n t e n s a m e n t e su felicidad? l'ues ¿ q u é felicidad les podéis p r o p o r c i o n a r m á s c o m p l e t a q n e la u n i ó n í n t i m a c o n s u D i o s q u e t a n t o les q u i e r e ?

I. ~,<SS!^^

lia Regla {Continuación)

(|)

r e t i r o en el m o n a s t e r i o , ó s e a la vida claustral, hemos dicho q u e era o t r a d e las bases del m o n a c a t o b e n e d i c t i n o , y en c o n f o r m i d a d con ello afirmamos ser necesario al m o n j e , n o sólo c o m o p r e v e n t i v o p a r a e v i t a r las t e n t a c i o n e s y s e d u c ciones del m u n d o , sino c o m o c a u s a a c t i v a y de g r a n eficacia p a r a (1)

Véase el n ú m . a n t e r i o r .


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BEVISTA.

MÜNTSERUATINA

l a r e a l i z a c i ó n d e l i d e a l m o n á s t i c o (1). S a n B e n i t o , e n e f e c t o , y a d e s d e el p r i m e r c a p í t u l o d e s u R e g l a n o s d i c e q u e l a e s c r i b e p a r a l o s tCenobitas, ó sea para los que habitan en los monasterios*, y á é s t o s l l a m a ^género fortisimo* de monjes. P o c o d e s p u é s , c u a n d o h a e n u m e r a d o l a s b u e n a s o b r a s (2) q u e el S a n t o c o m p a r a á los i n s t r u m e n t o s c o n q u e el a r t í f i c e e j e c u t a su a r t e , y q u e el m o n j e d e b e c o n t i n u a m e n t e e j e r c i t a r p a r a c o n s e g u i r el fln d e su v i d a m o n á s t i c a ( c o m o q u e p o r e l l a s se d i s p o n e á l a p e r f e c t a u n i ó n c o n s u Dios), n o s - d i c e d e u n m o d o a b s o l u t o q u e l a oficina ó t a l l e r d o n d e d e b e e m p l e a r t a l e s i n s t r u m e n t o s es el r e c i n t o d e l m o n a s t e r i o y la e s t a b i l i d a d e n la f a m i l i a m o n á s t i c a ; i n d i c á n d o n o s c o n e s t a s p a l a b r a s q u e v a n a m e n t e s e l i s o n j e a r á el m o n j e d e c a m i n a r á l a p e r f e c c i ó n si q u i s i e r e p r a c t i c a r los m e d i o s q u e se le s e ñ a l a n , f u e r a d e l m o n a s t e r i o ó d e l a d e p e n d e n c i a d e s u s S u p e r i o r e s . E i n m e d i a t a m e n t e (3) a l d e c l a r a r q u e l a p r i m e r a o b l i g a c i ó n d e los m o n j e s , q u e , p r e c i á n d o s e d e l t í t u l o d e s i e r v o s d e C r i s t o , n a d a á E l p r e f i e r e n , es la o b e d i e n c i a p r o n t a , d i c e q u e e s t o s t a l e s s o n los q u e , viviendo en el monasterio s u j e t o s al j u i c i o y v o l u n t a d a j e n a , s i g u e n el c a m i n o e s t r e c h o q u e c o n d u c e á la v i d a . Y p a r a q u e s e v e a c u a n d e c o r a z ó n q u i e r e S a n B e n i t o q u e s u m o n j e v i v a e n el m o n a s t e r i o y c u á n t a i m p o r t a n c i a d a á la v i d a c l a u s t r a l h a c e m o s n o t a r a ú n q u e el S a n t o r e p i t e s e m e j a n t e p r e s c r i p c i ó n m á s d e u n a v e z e n s u R e g l a . E n el c a p . 60 m a n d a q u e los m o n a s t e r i o s s e c o n s t r u y a n d e m a n e r a q u e e n c u a n t o s e a p o s i b l e los m o n j e s e n c u e n t r e n d e n t r o d e s u c e r c a t o d o lo m á s n e c e s a r i o p a r a s u v i d a á fln d e q u e n o t e n g a n o c a s i ó n d e a n d a r v a g u e a n d o f u e r a del c l a u s t r o , lo c u a l , a ñ a d e el S a n t o , «de n i n g ' i n a m a n e r a c o n v i e n e á s u s a l m a s » (4). Y p a r a p r e v e n i r m e j o r á s u s m o n j e s , a u n c o n t r a el d e s e o d e s a l i r s i n n e c e s i d a d , e n el s i g u i e n t e c a p í t u l o d e l a m i s m a R e g l a m a n d a á los q u e p o r j u s t a c a u s a h u b i e s e n o b t e n i d o l i c e n c i a p a r a a u s e n t a r s e d e l m o n a s t e r i o q u e p o r n i n g ú n c a s o se a t r e v a n á r e f e r i r lo q u e fuera hubiesen visto ú oído, p o r q u e , dice e l S a n t o , ser esto c a u s a fie r u i n a e s p i r i t u a l (ó). Y n o c o n t e n t o c o n t a l e s e n c a r e c i m i e n t o s , p r e s c r i b e en el m i s m o c a p í t u l o se inflija c a s t i g o c o r p o r a l al q u e s e a t r e v i e s e á s a l i r d e l m o n a s t e r i o s i n p e r m i s o d e s u A b a d (6). S i g n i f i c a n d o S a n B e n i t o , al d e c r e t a r s e m e j a n t e r i g o r , c u á n t o t e m í a (1) «.Sit monaclois claustro suo contentus, quia sicut piscis sine aqua caretvita, ita sine vnouastorlo mouachus». (Eug. I I . , Ep. 8215, c. XVI,qu. I, cap. 8). (2) Reg. c. 4. (3) R e g . c . B. (4) «Omnino non expeilit animabus eorum». (Reg. cap. 0(5). (5) «Plurima destructio est». (Iteg. c. <M¡. (6) «Vlnilictic regulan subjaceat-. (Reg. i b . )


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hiciesen en g r a n p a r t e infructuosos sus esfuerzos p a r a la desead a reforma las frecuentes transgresiones de tales ordenamientos. Puesto que ellas no p o d í a n m e n o s de disminuir de un m o d o n o t a b l e el e f e c t o s a l u d a b i l í s i m o q u e s e e s p e r a b a d e l a e s t a b i l i d a d y o b e d i e n c i a p r e s c r i t a s ; a l m i s m o t i e m p o q u e i m p e d í a n l a v i d a d^ r e c o g i m i e n t o , q u e m u y b i e n s a b í a el S a n t o p o r e x p e r i e n c i a c u á n p r o v e c h o s a p o d í a ser á sus monjes. Y c i e r t a m e n t e q u e sólo e n la quietud y soledad era posible concebir y m a d u r a r las g r a n d e s emp r e s a s r e a l i z a d a s por la O r d e n B e n e d i c t i n a d u r a n t e sus c a t o r c e s i g l o s d e e x i s t e n c i a , y a q u e la f u e r z a e x t r a o r d i n a r i a q u e p a r a e l l o s e n e c e s i t a , ni p u e d e a c u m u l a r s e e n m e d i o d e l t r a u c o d e los n e g o c i o s d e l m u n d o , n i s i q u i e r a e n el r u i d o , c o n f u s i ó n y t u r b a m i e n t o , que ordinariamente a c o m p a ñ a n la ejecución de las g r a n d e s o b r a s e x t e r i o r e s . A s í v e m o s á los h é r o e s d e l m o n a c a t o b e n e d i c t i n o t a n p e n e t r a d o s d e e s t a s v e r d a d e s , q u e c u a n d o l a c a r i d a d ó la o b e d i e n c i a los s a c a b a d e s u s a g r a d o a s i l o p a r a m e t e r l e s e n t r e l a t u r b a m u l t a d e l a s g e n t e s y t r a t a r los n e g o c i o s d e la s o c i e d a d , e l l o s a p e n a s h a b i a n a c a b a d o su misión, c u a n d o a c u d í a n otra vez presurosos á la s o l e d a d d e l c l a u s t r o , á fln d e t e m p l a r d e n u e v o a l l í en la e x a c t a o b s e r v a n c i a de las prácticas monásticas como en fragua s a g r a d a su espíritu y hacerle así c a p a z de otras s e m e j a n t e s y a u n m a y o r e s empresas. L a p r i n c i p a l d e e s t a s p r á c t i c a s e r a s i n d u d a el c a n t o d e l Oflcio D i v i n o e n el C o r o , q u e , s e g ú n h e m o s d i c h o , es o t r o d e los p u n t o s c a r d i n a l e s s o b r e q u e g i r a t o d a la v i d a b e n e d i c t i n a . E n e f e c t o , S a n Benito nos decía a r r i b a q u e su monacato era u n a «Escuela del d i v i n o servicio», d e d o n d e hemos d e d u c i d o q u e su monje debía ser a n t e t o d o el « s i e r v o d e l S e ñ o r » d i s p u e s t o á e m p r e n d e r t o d a c l a s e d e t r a b a j o s p o r s u a m o r y e n b i e n d e s u I g l e s i a , c u a n d o é s t a lo reclame; hemos contemplado después como San Benito instituía flrmemente su m o n a s t e r i o e n v e r d a d e r a y e s t a b l e f a m i ia r e l i g i o s a , c u y a c a b e z a v i s i b l e , el A b a d ó P a d r e d e l m o n a s t e r i o , s u j e t o p o r o t r a p a r t e al m i s m o s e r v i c i o , es r e p r e s e n t a n t e d e C r i s t o , e n q u i e n v e n e r a p o r c o n s i g u i e n t e el m o n a s t e r i o á s u C a b e z a i n v i s i b l e ; y p o r fia h e m o s v i s t o c o m o h a c í a d e s u m o n j e p o r l a r e n u n c i a q u e l e i m p o n e d e t o d a s l a s c o s a s y c o n c u p i s c e n c i a s d e l m u n d o c o n los v o t o s d e l a v i d a r e l i g i o s a , el h o m b r e d e D i o s , el p e r f e c t o c r i s t i a n o y p o r e n d e el v e r d a d e r o hijo d e l a I g l e s i a C a t ó l i c a ( 1 ) . E s t á c l a r o , p u e s , q u e San Benito quiere hacer de su monasterio u n a imagen perfecta d e l a I g l e s i a d e C r i s t o y el m á s v i v o reflejo d e l r e s p l a n d o r d i v i n o q u e e n E l l a b r i l l a . S i e n d o p o r c o n s i g u i e n t e u n o d e l o s flnes p r i n c i (1) «Quia mouachus est homo Dei, Idclrco homo Ecclesia;. (Pió IX, Breve del l de Abril de 1876, al limo. Freppel, Obispo de Angers).


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p a l e s d e l a I g l e s i a S a n t a r e n d i r d e c o n t i n u o á, l a S a n t í s i m a T r i n i d a d sobre la t i e r r a a q u e l acto d e a d o r a c i ó n y a l a b a n z a q u e Cristo inició con su v i d a m o r t a l en este m u n d o , e r a n e c e s a r i o q u e en la vida del monje, como e n la d e la m i s m a Iglesia, dominasen las p r á c t i c a s d e la v i r t u d d e la Religión, por la c u a l r e n d i m o s al Señor este acto de a d o r a c i ó n y a l a b a n z a . La Liturgia, p u e s , q u e , siendo la expresión m á s e l e v a d a del p e n s a m i e n t o d e l a I g l e s i a en s u s c o m u n i c a c i o n e s d i r e c t a s c o n D i o s , l a m a n i f e s t a c i ó n d e s u v i d a d e fe, e s p e r a n z a y c a r i d a d , l a r e a l i z a ción católica por excelencia de aquella v i d a cristiana c u y a perfecc i ó n los m o n j e s d e b e n c o n t i n u a m e n t e d e s e a r y e s f o r z a r s e p o r h a c e r v i s i b l e e n el m o n a s t e r i o , e s a l m i s m o t i e m p o l a f o r m a s o c i a l d e l a v i r t u d d e la Religión, d e b í a a b s o l u t a m e n t e t e n e r u n l u g a r d e p r e ferencia en la o r d e n a c i ó n del m o n a s t e r i o . S i n d u d a q u e el c o r a z ó n , p o r d e c i r l o a s í , d e l a L i t u r g i a , el c e n t r o d e e s t a v i d a d i v i n a d e la I g l e s i a es el S a n t o S a c r i f l c i o d e l A l t a r , r e n o v a c i ó n i n c r u e n t a d e l Sacriflcio d e l a c r u z , f u e n t e y o r i g e n d e la Religión c r i s t i a n a . P e r o á torno del Sacriflcio del A l t a r y como su prolongación la I g l e s i a h a i n s t i t u i d o el Oflcio d i v i n o , q u e c o n l a s a n t a M i s a c o n s t i t u y e el c u l t o oflcial, q u e d e b e r e n d i r al Dios d e l a s m i s e r i c o r d i a s l a h u m a n i d a d r e d i m i d a . P o r e s t o «en el m o n a s t e r i o , » d i c e D . Bess e (1), « t o d o s los oflcios d e l d í a c o n v e r g e n en d e r r e d o r d e l a M i s a » C o n v e n t u a l , f o r m a n d o con e l l a l a h o s t i a d e a l a b a n z a q u e el m o » n a s t e r i o o f r e c e c o t i d i a n a m e n t e á l a S a n t i s i m a T r i n i d a d en n o m » b r e d e la Iglesia y d e la c r e a c i ó n . T o d o s se c e l e b r a n d e l a n t e d e l » m i s m o a l t a r y v a n d i r i g i d o s á h o n r a r a l m i s m o S a n t o ó al m i s m o « M i s t e r i o . L a C o l e c t a ú O r a c i ó n d e la Misa s e e n c u e n t r a i g u a l m e n t e »al fln d e t o d a s l a s H o r a s C a n ó n i c a s , e x c e p t o P r i m a y C o m p l e t a s ; »su E v a n g e l i o s e c a n t a en los M a i t i n e s , y d e l m i s m o E v a n g e l i o s e • t o m a n o r d i n a r i a m e n t e l a s A n t í f o n a s d e l Magnifieat y d e l Bene»dictus. T o d o e s t o s o n l a z o s q u e c o n t r i b u y e n á h a c e r m á s e v i d e n t e »la a d m i r a b l e u n i d a d d e l Oflcio L i t ú r g i c o . » No o b s t a n t e , como S a n Benito, s i g u i e n d o la c o s t u m b r e m o n á s t i c a d e s u t i e m p o (2), n o i n t e n t a b a q u e p o r lo c o m ú n s u s m o n j e s ( 1 ) -Le m o i n e b é n é d i c t i n , . p. 166-67, (Oh. VII). (2) Véase á D. Besse: «Les moines d'Orlent,. ch XVIII, i. 2 y 3, y la «Expilcation ascot. et historlq. de la Roft. de S Benolt,» ch. 62. Con todo, San Benito no prohibe A sus monjes el Sacerdocio, como San Pacomio lo vedaba a los suyos; antes al c o n t r a r i o : puesto que dejrndo á la libro voluntad de los Abades de cada monasterio la elección de sujetos aptos e n caso de q u e (|Uisloren onienar a alguno de sus subditos (Reg. cap. 62), es el primero de los legisladores monásticos q u e inscribe en su Regla una tal facultad eu favor de loi monjes.


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faesen Sacerdotes, porque estaba además y a entonces uniformem e n t e r e g u l a d a l a L i t u r g i a e n lo t o c a n t e a l S a n t o S a c r i f i c i o (1), e l c u a l , p o r o t r a p a r t e , e n los m i s m o s m o n a s t e r i o s n o se c e l e b r a b a d e o r d i n a r i o s i n o los d o m i n g o s y fiestas, s i e n d o a ú n e n n o p o c o s c a s o s S a c e r d o t e s r e g u l a r e s l o s q u e p r e s t a b a n a l l í s u s s e r v i c i o s p a r a el efecto; d e a q u í q u e San Benito poco ó n a d a n o s dice determinadam e n t e d e la celebración d e los divinos Misterios. P e r o p o r l a s r a z o n e s c o n t r a r i a s e s el S a n t o F u n d a d o r h a s t a m i n u c i o s o c u a n d o t r a t a d e r e g u l a r el Oflcio d i v i n o e n el m o n a s t e r i o , d a n d o a l Cursus Canonicus (2), c o m o le l l a m a b a n otros, u n a i m p o r t a n c i a g r a n d í s i m a . En primer lugar, consagra á su organización doce, ó mejor dicho, d i e c i s e i s c a p í t u l o s (3) d e s u R e g l a ; le l l a m a e n v a r i o s l u g a r e s d e e l l a (4) la Obra de Dios, c o m o p o r a n t o n o m a s i a ; h a c e d e él l a o c u pación p r o p i a del monje (5), d i c i e n d o ser la e x a c t a y religiosa celebración del m i s m o el c u m p l i m i e n t o d e los d e b e r e s d e s u s e r v i d u m b r e (6) p a r a c o n Dios y , p o r c o n s i g u i e n t e , u n a p r á c t i c a á l a c u a l n a d a d e b e a n t e p o n e r ó preferir (7). Y con m u c h a r a z ó n ; puesto q u e en este ejercicio, q u e d e b e a b s o r b e r s a n t a m e n t e g r a n p a r t e d e la v i d a del monje, e n c o n t r a r á éste un medio eflcacísimo y a y u d a d e c o s t a p a r a r e a l i z a r e l fln d e l E s t a d o R e l i g i o s o , l a u n i ó n c o n Dios m e d i a n t e la c a r i d a d perfecta, q u e t a n poderosos incentivos ha de e n c o n t r a r n e c e s a r i a m e n t e en la c o n t i n u a d a y atenta repetición e n el d i v i n o a c a t a m i e n t o d e l i n s p i r a d o S a l t e r i o , b a s e d e l Oflcio c a n ó n i c o . P o r e s t e m i s m o s a n t o e j e r c i c i o e s p o r el q u e l o s m o n j e s , e m u l a n d o en c i e r t a m a n e r a á los . \ n g e l e s (8), á los c u a l e s y a su e s t a d o h a h e c h o s e m e j a n t e s , se p r e s e n t a n f r e c u e n t e y p e r i ó d i c a -

(1) Ksta misma razón alega ol P. Cabrol en su «Ktude sur la Peregrinatio Sylviae (Sig. IV). para explicar el silencio que esta piadosa Peregrina guarda en lo tocante A las ceremonias del santo Sacrificio, á que habia asistido en la Iglesia Mayor <lel Góigota. «Tout s'y (alt, dit Sylvia, seion la coutume que existe partout le dimanche. Aussi ue prend-elle pas la peine de décrire cette coremonle,. p. 54. (2) Véase á D. Besse: «Les moines de l'anclenne Franco,. 1.1, pág. 241, y la .F.xpllcatlon ascétique et historique de la Reg. de 8. Benoit,. 1.1, página '¿29-30. (3) Del 8 al 19, y además el 43, 45, 47 y 50. (4) V. cap. lí), 22, 43, 47 y 50. (5) Dice Wolter: «Prajcipua elementa Ordinis Monastlci,. pág. 113. «Monachi propter chorum fundatl sunt.» '6)

«MatUtlni Primae.... tempore noilrae

tervitutia

officia

penolvamus,'

(Eeg. c. 16). Véanse también los cap. 18 y 50 y aun el li», donde aplica al Oficio divino aquel texto «Servlte Dno. in timore» del Salmo 2." (7) .Nihil operi Dei praeponatur.. Keg. cap. 43. (8) 'Angelorum militlae est semper esse in Dei laudlbus. (8. Ambroslus, Ep. 73. n.82.


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m e n t e d e l a n t e d e s u C r i a d o r p a r a r e n d i r l e el s a c r i f l c i o d e a l a b a n z a debido á su D i v i n a Majestad, y r e n o v a n d o d e este m o d o a q u e l a d m i r a b l e c o m e r c i o y d u l c e f a m i l i a r i d a d e n t r e Dios y los h o m b r e s d e q u e g o z a r o n e n el P a r a í s o n u e s t r o s p r i m e r o s p a d r e s , r e a l i z a n e n el m o n a s t e r i o a q u e l r e i n a d o d e D i o s s o b r e l o s h o m b r e s , q u e es l a f o r m a v i s i b l e d e l a R e v e l a c i ó n c r i s t i a n a . P o r a q u í se v e r á q u e el Oflcio d i v i n o es n o s ó l o , c o m o d e c i m o s , u n a d e l a s b a s e s s o b r e q u e r e p o s a l a v i d a b e n e d i c t i n a , p e r o a ú n el a l m a d e t o d a e l l a . ANTOSIO M . ' MARCET. (Concluirá).

uí'qm

de lonlserral y sus devolos

R e s t i t u y e N u e s t r a S e ñ o r a la l e n g u a á u n o q u e se la habian cortado {Número

83 de la primera

serie)

?N D i c i e m b r e d e 1507, l l e g ó á e s t a s a n t a c a s a u n m u c h a c h o q u e e n s u a s p e c t o m o s t r a b a t e n e r 14 ó 15 a ñ o s , y c o m o v i n i e s e flaco y d e s c o l o r i d o c o n i n d i c i o s d e e n f e r m o , y l o s q u e d a n l a l i m o s n a le p r e g u n t a s e n q u é m a l t e n í a , s a t i s f a c í a á s u p r e g u n t a d e c l a r a n d o su h a m b r e con s e ñ a s de b e b e r y c o m e r , c o m o m u d o . A b r i é r o n l e la boca, v i e n d o q u e a l g u n a s veces e s c u p í a s a n gre, y h a l l á n d o l e la l e n g u a c o r t a d a , c o m p a d e c i é n d o s e m u c h o d e v e r e j e c u t a d a u n a c r u e l d a d t a n g r a n d e en un n i ñ o tan tierno, sab i é n d o s e l u e g o p o r t o d a l a c a s a , lo e n c o m e n d a r o n a l l i m o s n e r o d e e l l a , el c u a l e r a h o m b r e d e m u c h a p i e d a d . E s t e v i e n d o q u e el n i ñ o p a d e c í a d e la l l a g a , y no p o d i a c o m e r , a c o n s e j a d o del m é d i c o , le h i z o l l e v a r á l a e n f e r m e r í a (1), d o n d e c o n t o d a c a r i d a d fué c u r a d o , a c u d i e n d o muchos con un piadoso c u i d a d o á su regalo y consolac i ó n , e n t r e los c u a l e s n o m b r á n d o l e p r o v i n c i a s y n o m b r e s , v i n i e r o n á s a b e r , q u e s e l l a m a b a J u a n , q u e e r a d e G e n o v a , y a s í le l l a m a b a n todos J u a n d e G e n o v a . A c o n s e j á r o n l e que se e n c o m e n d a s e m u y d e v e r a s á N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t , y e n c o m e n d á b a n l e ellos en s u s o r a c i o n e s p o r l a l á s t i m a q u e d e él t e n í a n . S u c e d i ó , p u e s , q u e á 8 d e E n e r o d e 1 5 0 8 , v i n i e n d o el e n f e r m e r o d e o i r l a m i s a d e N u e s t r a S e ñ o r a (2) p o c o a n t e s q u e s a l i e s e el s o l , (1) Estaba encima de la cocina de los pobres, de que se habió en el núm. anterior (pág. 474). (2) La misa matutinal quo cantan todos los dias los niños Escolanes; actualmente termina un poco antes de ias siete de la mañana.


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e n t r a n d o p o r la p u e r t a d e la e n f e r m e r í a , y l l a m a n d o á g r a n d e s v o c e s al m u c h a c h o p a r a q u e a l m o r z a s e , l e r e s p o n d i ó : « E s p e r a d , v e s t i r m e hé y l a v a r m e h é l a c a r a y l a s m a n o s , y d a r é m u c h í s i m a s g r a cias á Dios y á su s a c r a t í s i m a M a d r e por t a n s e ñ a l a d a s m e r c e d e s c o m o m e h a n h e c h o . » A d m i r a d o el e n f e r m e r o d e o í r l e h a b l a r , le d i j o : «¿Qué e s e s t o ? ¿ c ó m o h a b l a s ? ¿ t i e n e s l e n g u a ? — « S í , t e n g o , d i j o el n i ñ o ; d e o t r a m a n e r a , ¿ c ó m o h a b l a r í a ? » H í z o l e el e n f e r m e r o a b r i r la boca y vió que tenía la l e n g u a h e r m o s a y b l a n c a y algo r e d o n d a d e p u n t a . P r e g u n t ó l e su n o m b r e y c o m o le h a b í a sido r e s t i t u i d a l a l e n g u a ; d i j o q u e se l l a m a b a J u a n d e E r b e r g a , q u e e r a n a t u r a l d e S a o n a (1), y q u e h a b í a p o c o q u e n n n i ñ o d e s n u d o , b l a n c o c o m o l a n i e v e , d e s c u b i e r t a la c a b e z a y los c a b e l l o s r u b i o s y crespos, s u b i e n d o sobre u n e s c a ñ o q u e allí e s t a b a , sin decirle n a d a le h a b i a m e t i d o el d e d o e n l a b o c a , y q u e c o m o s e q u i s i e s e a b r a z a r con él, h a b í a h u i d o , d e j á n d o l e con l e n g u a , y d e s d e entonc e s s e s e n t í a c o n e l l a . A l e g r e el e n f e r m e r o p o r m a r a v i l l a t a n m i l a g r o s a , le llevó al M . R d o . P . F r . G a r c í a d e Cisneros, a b a d y reform a d o r d e e s t a s a n t a c a s a , el c u a l c o m o l e v i e s e c o n l a l e n g u a s a n a , q u e él m i s m o l e h a b i a v i s t o c o r t a d a , y o y e s e el m o d o c o m o l e h a b í a s i d o r e s t i t u i d a , l l e n o d e un s a n t o r e g o c i j o m a n d ó t o c a r l a s c a m p a n a s , y j u n t á n d o s e t o d o el c o n v e n t o se c a n t ó c o n m u c h a s o l e m n i d a d el Te Deum. D i v u l g ó s e l u e g o el m i l a g r o , y a s í a c u d i ó m u c h a g e n t e á v e r el n i ñ o ; h a c i é n d o l e m o s t r a r l a l e n g u a , l a c u a l d e s d e d o n d e se l a h a b i a n c o r t a d o e r a m u c h o m á s b l a n c a q u e l a o t r a , y q u e r i e n d o el P . A b a d y l o s q u e a l l í e s t a b a n s a b e r d ó n d e y c ó m o se l a c o r t a r o n , lo dijo d e e s t a m a n e r a : — « S a l í a y o , m u y r e v e r e n d o P a d r e , u n a m a ñ a n a d e San Celoni fi), l u g a r q u e e s t á á d o s j o r n a d a s (tíO k m s ) d e e s t a s a n t a c a s a , p a r a d o n d e v e n í a en r o m e r í a , c u a n d o an el c a m i n o se m e j u n t a r o n d o s m a n c e b o s p o b r e s ; y c o m o y o v i n i e s e d e s p a c i o y ellos no trajesen prisa, a n d u v i m o s a l g u n o s d i a s j u n t o s h a s t a q u e p a s a m o s d e T a r r a s a (¡i), q u e c o n b u e n a s palabras (Ungiendo que traían algo que comer) me sacaron del c a m i n o r e a l (4), y l l e g a d o s á u n a p a r t e s o l i t a r i a m e d e s n u d a r o n y m i r a r o n todo, q u i t á n d o m e dos sueldos y cinco dineros que traía. A m e n á c e l o s y o i n a d v e r t i d a m e n t e d e que les h a b í a de hacer c a s t i g a r c o m o á l a d r o n e s , é i n d i g n a d o p o r e s t o u n o d e ellos t e m i e n d o

(1) Savona, sobre el Mediterráneo, á 40 kms. SO. de Genova. (2) Partido judicial de Arenys de Mar (14 kms.), prov. y dióc. de Barcelona, de la que dista 51 kms. por la linea férrea de Granollers. (3) Importantísima ciudad á unos IG kms. SE. de este Santuario. (4) Este camino real se bifurcaba algo más abajo de Granollers; el de la izquierda se dirigía á Barcelona, y el de la dereclia partía directamente para Vilafranca del Panadés.


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ser d e s c u b i e r t o , dijo q u e m e q u i t a s e n la l e n g u a . P a r e c i ó l e c r u e l d a d al o t r o , y no v i n i e n d o e n ello, e s t u v i e r o n u n r a t o porfiando; a l fln el h a b e r l o s y o a m e n a z a d o c o n l a j u s t i c i a q u e e r a l a r a z ó n q u e mi c o n t r a r i o a l e g a b a , p u d o más q u e mi defensa. Concertados e n h a c e r el s a c r i f l c i o , y c o m o y o n o q u i s i e s e s a c a r l a l e n g u a y e l l o s a p r e t á n d o m e la g a r g a n t a , dijesen q u e m e a h o g a r í a n ; v e n c i ó m e el t e m o r d e la m u e r t e , y p á s e l a en sus m a n o s , l a cual ellos c o r t a r o n , y e s c o n d i e r o n debajo d e t i e r r a , d i c i e n d o q u e pues Dios no les quer í a d a r lo q u e h a b í a n m e n e s t e r , q u e b r a n t a r í a n e n m í l a p o b r e z a , c o m o si lo q u e m e h a b í a n q u i t a d o f u e r a r e m e d i o d e l a s u y a . L l e g ó s e en esto la n o c h e y d e j á n d o m e a t a d o se fueron: trabajó por desa t a r m e , y fué D i o s s e r v i d o q u e s a l í c o n e l l o , c u a n d o a m a n e c í a , y así v i n e á Monistrol y de allí á esta s a n t a iglesia, d o n d e Nuestro Señor por intercesión d e s u Santísima Madre, como V. P . y todos s a b e n , h a hecho en m í este m a r a v i l l o s o m i l a g r o • D e él por m a n d a t o del P . A b a d se t o m ó t e s t i m o n i o p ú b l i c o p o r acto de notario, siendo testigos m u c h a s personas d e esta s a n t a c a s a y d e fuera d e ella q u e le v i e r o n c o r t a d a la l e n g u a á r a í z d e la g a r g a n t a , y d e s p u é s s e l a v i e r o n s a n a y b u e n a , á g l o r i a y h o n r a d e l a c l e m e n t í s i m a R e i n a d e los A n g e l e s .

Beaíto V U I . o O

.FRA.

J O S L Ü P I I

1 > E

L E S

L L A N T I E S »

X

Virtudes teologales. Caridad. (ConcíutírfiiJ (1) FKCTOS d e l g r a n d e a m o r q u e t e n í a e l H , " J o s é d e S a n B e n i t o á D i o s n u e s t r o S e ñ o r , e r a n s i n d u d a n i n g u n a los a r d e n t í s i m o s d e s e o s d e v e r l e y g o z a r l e , a s í c o m o el g r a n c e l o q u e m o s t r ó p o r s u h o n r a y g l o r i a y l a c a r i d a d p a r a c o n los p r ó j i m o s , d e t o d o lo c u a l t r a t a r e m o s a l p r e s e n t e . Los deseos q u e t e n í a d e v e r á Dios «eran t a n v i v o s , dice u n b i ó g r a f o , el P . A b a d A r g e r i c h , q u e f r e c u e n t e m e n t e s e l a m e n t a b a d e q u e n o se le c u m p l i e s e n l u e g o , r e p i t i e n d o m u c h a s v e c e s l a s p a l a b r a s d e D a v i d : *¡Ay de mí! ¡que mi destierro se ha dilatado! (1)

Véase el núm. de Maj'o, pág, 231.


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¿Cuándo te veré. Señor?* (1) Y e n c i e r t a o c a s i ó n le s o b r e v i n i e r o n t a n g r a v e s a c c i d e n t e s , q u e a s í é l , c o m o los q u e le a s i s t í a n , j u z g a r o n q u e c o n e l l o s s e l e a c a b a b a l a v i d a ; p e r o q u i s o Dios q u e m e j o r a s e , y e n t o n c e s dijo á u n m o n j e q u e le a s i s t í a : « P a d r e , j u z g a b a q u e ü i o s m e h a b í a abierto las p u e r t a s d e su misericordia y que h a b í a llegado y a la hora d e dejar este cuerpo mortal p a r a u n i r m e con Dios; m a s Su Majestad ha d i l a t a d o m i d e s t i e r r o en este m u n d o , y a s í p o r a h o r a n o h a y n e c e s i d a d (de) q u e e s t é a q u í , y se p u e d e v o l v e r á s u c e l d a . D i o s l e p a g u e l a c a r i d a d . O bone Jesu! non recuso laborem, fíat voluntas tua. (¡Oh b u e n J e s ú s ! n o r e h u y o el t r a b a j o ; h á g a s e t u v o l u n t a d ) . » l ' e r e s t e m i s m o m o t i v o , c u a n d o se le a g r a v a b a n las enfermedades, e s t a b a al p a r e c e r m á s contento presum i e n d o q u e con ellas s a l d r í a m á s presto de este m u n d o p a r a g o z a r d e Dios e n el c i e l o , s e g ú n l o d a á e n t e n d e r e n a l g u n a s d e s u s Cart a s (2), a u n q u e s i e m p r e v i v í a c o n f o r m e c o n l a v o l u n t a d d e D i o s : q u e n o d e s e a b a o t r a c o s a q u e su m a y o r c u m p l i m i e n t o . » « E n los ú l t i m o s aflos d e s u v i d a , p r o s i g u e el m i s m o a u t o r , n o p u d i e n d o ( p o r e s t a r p o s t r a d o e n c a m a ) e x p l i c a r l a s m a y o r e s finez a s d e s u a m o r c o n o b r a s e x t e r i o r e s , c o m o lo e j e c u t a b a a n t e s q u e t u v i e s e este i m p e d i m e n t o , r o g a b a á a l g u n o s monjes q u e le leyesen el L i b r o d e los C a n t a r e s ( q u e t e n í a c o n t i n u a m e n t e b a j o l a a l m o h a d a ) , d o n d e Dios y l a a l m a s a n t a e x p l i c a n s u s c a s t o s a m o r e s ; y e r a t a n t o lo q u e c o n e s t a l e c t u r a se e n c e n d í a s u c o r a z ó n , q u e n o p u d i e n d o o c u l t a r e n el e x t e r i o r q u e Dios i n t r o d u c í a s u a l m a e n l a r e c á m a r a ú oflcina del v i n o d e s u s a n t o a m o r , d e l q u e q u e d a b a e m b r i a g a d o , p r o r u m p í a en e s t a s v o c e s q u e l e o y e r o n v a r i o s s u j e t o s y e n t r e e l l o s u n o d e l a m a y o r a u t o r i d a d y r e p r e s e n t a c i ó n : «O amor! O amor! quando veniam et appartbo ante facicm Dei meit

(1) Ps, CXIX, 5. Escribiendo á la M. María Alberta exclama de este modo; .¡Oh Verbo divino! ¿í'nándo veremos la especie de tu hermosura, que es do 8ión para anunciar todas las alabanzas hasta ias puertas de las hijas de Sión? ¡Oh María, Madre del Amor hermoso! ¡Muéstranos este Amor, oh Virgen de las vírgenes! ¿GuAndo, cuándo lo poseeremos todo porque jamás tenga parte en nuestras almas el sucio amor terreno?. (Carta .S.*) (21 En la :f9.* escrita ala misma santa Religiosa, tratando de una grave enfermedad que habla tenido, dice: «Aunque en esta ocasión los médicos y los que me asistían con bastante caridad me animaban, á la verdad sentía cierto g o / o y ternura de cora/.ón pensando si el Señor era servido ile apresurar ia salida de este destierro á mi alma. Otro día, habiendo reposa.lo la noche antecedente, me hallaron con mucha mejoría; y aunque al exterior yo daba muestras de alegrarme de esto, como hacían los demás, en mi interior sentía más apariencia de tristeza que de alegría; aunque con entera voluntad me remitía y remito todo al beneplácito y orden de la divina Providencia.-


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( ¿ c u á n d o v e n d r é y a p a r e c e r é a n t e m i Dios?) ¡Oh dichosa muerte! ¡Oh muerte de amor! ¡Oh Virgen Santisima! ¿cuándo, cuándo se acabará este destierro?* Y como con estas centellas tomase más c u e r p o y a r d j e s e m á s la l l a m a d e s u a m o r , l l e g a b a m u c h a s v e c e s á términos que era preciso suspender la lectura de aquel s a g r a d o L i b r o p a r a q u e n o se le a c a b a s e n los a l i e n t o s v i t a l e s á s u a v e s v i o l e n c i a s del a m o r , lo q u e sin d u d a h u b i e r a y a s u c e d i d o si l a d i v i n a P r o v i d e n c i a n o le h u b i e r a c o n s e r v a d o l a v i d a , p u e s , s e g ú n refirió él m i s m o á c i e r t a p e r s o n a , los í m p e t u s del a m o r d e Dios q u e tenia, fueron c a u s a de q u e dos d e sus costillas saliesen d e su l u g a r , y á o t r o le d i j o q u e le s a c a r o n el c o r a z ó n d e s u c e n t r o y s e le h a b í a s u b i d o m á s a r r i b a . » H a s t a a q u í el c i t a d o b i ó g r a f o . L a p r u e b a m á s e l o c u e n t e d e l c e l o d e l V e n e r a b l e J o s é p o r la h o n r a y g l o r i a d e D i o s la h a l l a m o s en el h e c h o q u e c u e n t a él m i s m o en su v i d a por estas p a l a b r a s : «En cierto tiempo, dice, sucedió q n e s e c o m e t í a n g r a n d e s d e s a c a t o s é i n s u l t o s en l a I g l e s i a y c u l t o d i v i n o en l a f e s t i v i d a d d e l o s S a n t o s I n o c e n t e s p o r l a g e n t e m o z a . J u z g a b a n q u e a q u e l l o e r a l í c i t o e n t a l t i e m p o ó t a l d í a , ó p o r lo m e n o s , q u e no e r a cosa t a n ilícita, como era en r e a l i d a d : p o r eso t a m b i é n n a d i e se les o p o n í a ; los u n o s p e n s a n d o q u e p o r el d i c h o r e s p e t o se les d e b í a t o l e r a r ó p e r m i t i r e s t o ; o t r o s , a u n q u e t a l v e z les p a r e c í a n m a l estas cosas, no se q u e r í a n m e t e r en i m p u g n a r l a s . A m í en u n o s excesos d e m e n t e ó espíritu se m e r e p r e s e n t a b a u n a M a j e s t a d i n m e n s a , á c u y a p r e s e n c i a l a s c o l u m n a s d e l cielo s e e s t r e m e c e n y t o d a s l a s g e n t e s s o n c o m o si n o f u e r a n d e l a n t e d e E l . Omnes gentes, quasi non sint, sic sunt coram eo (1). V e í a s u c u l t o u l t r a j a d o y q u e s e le d a b a e n e s t a s c o s a s d e t e s t a b l e s l o a , v e n e r a c i ó n y h o n o r c o m o si f u e r a u n D i o s ( í e n t í l i c o , y n o c o m o á v e r d a d e r o Dios d e I s r a e l , q u e es el m i s m o q u e e s : (¿wí erat, et qui est, et qui venturas est, omnipotens (2). D á b a s e m e á e n t e n d e r q u e t a l e s r i t o s le e r a n a b o m i n a b l e s ; s e n t í a el c e l o d e s u C a s a , q u e m e c o m í a con un ahogo casi insoportable, pareciéndome que no veía quien v o l v i e s e p o r s u h o n r a . Yo h a c í a m u c h o s a c t o s i n t e r i o r e s y e x t e r i o res c u a n d o podía, d a n d o culto y a d o r a c i ó n á aquella Majestad s o b e r a n a p o r la q u e s e l e q u i t a b a ; y s u p l i c a b a á t o d o s l o s d e la C o r t e c e l e s t i a l h i c i e s e n lo m i s m o ; p e r o r e p r e s e n t á b a s e i n e e n e s p í r i t u q u e t o d o lo q u e y o h a c í a e r a c o m o u n a t o r n i l l o ó u n g r a n i t o d e a r e n a c o m p a r a d o con un m o n t e m u y g r a n d e ó con toda la tierra; con q u e m á s crecía, en cierto m o d o , mi pena y ansia. P a s a n d o en s e m e j a n t e o c a s i ó n p o r d e l a n t e d e l a p u e r t a d e l C o r o , l e v a n t é los ojos á u n a i m a g e n de Cristo n u e s t r o Señor, q u e al presente está allí (1) Isal., XL, 17. (2) A p e e , 1, 8.


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p i n t a d o e n u n c u a d r o , l l e v a n d o s u C r u z a l h o m b r o (1), y p a r e c i ó m e i n t i m á r s e m e u n a v o z i n t e r n a e n el c o r a z ó n y c e n t r o d e m i a l m a , q u e m e d e c í a : *Mira, hijo, la paga qtie me dan.» P a r e c i ó c o m o q u e s e m e q u e r í a a b r i r el c o r a z ó n o y e n d o e s t o , p o n d e r a n d o lo q u e q u e r í a s i g n i f i c a r el S e ñ o r c o n e s t o . Q u e j á b a m e a m o r o s a m e n t e c o n E l , diciendo q u e ¿por q u é no d a b a á e n t e n d e r esto á q u i e n podía remed i a r l o , y n o á mí q u e n o podía? De s u e r t e q u e crecieron t a n t o los accidentes que sentía, no cesando las causas y manifestándose m á s e l d i s g u s t o d e Dios p o r e s t a s c o s a s q u e , h a b i é n d o m e r e t i r a d o ( a c a b a d a l a M i s a m a y o r ) m i e n t r a s se c a n t a b a l a S e x t a , y p u é s t o m e d e r o d i l l a s e n u n l a d o c e r c a d e l a l t a r m a y o r , e n d o n d e se d e c í a u n a Misa r e z a d a , m e dejé c a e r en tierra, d a n d o unos gritos y lamentos, sin poder hacer otra cosa, ni manifestar n a d a , p o r q u e no podía pronunciar palabra. Parecía que me estaba ahogando y no podía r e p r i m i r estos accidentes y cosas exteriores, ni podía valerme. L l e v á r o n m e d e allí á otra p a r t e y l l a m a r o n al m é d i c o ; y h a b i é n d o s e m i t i g a d o u n poco esto, a c o m p a ñ á r o n m e á la c e l d a y m e hicieron poner s o b r e la c a m a . H u b o después sobre esto diversos p a r e c e r e s ; a l g u n o s j u z g a b a n , ó s e n t í a n bien; otros s e n t í a n m a l . N o f a l t a b a q u i e n d e c i a : *iQuién le mete d Fr. José en esto?» O t r o s d i s c u r r í a n d e o t r o m o d o s e m e j a n t e . » H a s t a a q u í el V e n e r a b l e H e r m a n o . N o o b s t a n t e la d i v e r s i d a d d e p a r e c e r e s , s a b e m o s q u e p r e v a l e ció la justicia y q u e en a d e l a n t e se e v i t a r o n aquellos escandalosos d e s m a n e s (2). F i n a l m e n t e , p o r lo q u e t o c a á la c a r i d a d c o n los prójimos, q u e n a c e del a m o r d e Dios, y a h e m o s visto algo e n los p r i m e r o s capítulos c u a n d o se habló d e s u c o m p a s i ó n p a r a c o n los p o b r e s s i e n d o niño, y después mientras estuvo en Montserrat hasta q u e tuvo la d i c h a d e i n c o r p o r a r s e á l a C o m u n i d a d v i s t i e n d o el s a n t o h á b i t o . (1) Hoy no c.Yiste tal cuadro, que qul/.á desapareció cuando los franceses quemaron la iglesia. En su lugar hay un altar con una grande y devota imagen de Cristo crucificado: es en el lugar llamado Signo, donde se reúne la Comunidad ai entrar y al salir del Oficio divino. (•2) En la Primera Parte de las ODRAS de nuestro Venerable se halla una terrible «Invectiva» contra aquellos que menosprecian el culto de Dios en el dia de los Santos Inocentes y en otras fiestas, y principalmente contra los Sacerdotes,

anatematizando con palabras de las divinas Escrituras las profanaciones que se cometían en el lugar santo. Estas fiestas sem i paganas estuvieron muy en boga durante la edad media. «Los niños de Coro elegían un Obispo, le vestían do pontifical, imitaban ridiculamente ias ceremonias de la Iglesia, cantaban canciones disparatadas y bailaban en el Coro...-Véase Diccionario

de Ciencias

ectesidsticaa.

t. V. Marlene, O. S. B . De antiqnis

Eccle-

siae ritibus. t. III.—.^.Igunos creen que desde entonces se trasladó al dia de S. Nicolás la fiesta que ahora celebran los Niños Escolanes. Vide <Butlleti del Centre exi;ursionista

de Catalunya',

febr. 1910.


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« L u e g o q u e le r e c i b i ó , e s c r i b e el v e n e r a b l e P . A r g e r i c b , y d e s p u é s t o d o el t i e m p o q u e v i v i ó , c o n l i c e n c i a d e los P r e l a d o s , m a n t u v o l a misma santa costumbre, privándose algunas veces del alimento; y se h u b i e r a p r i v a d o g u s t o s o d e o t r a s m u c h a s c o s a s p a r a a l i v i o d e l o s p o b r e s si l a s h u b i e r a t e n i d o p a r a p o d e r l a s r e p a r t i r ; p e r o s i e n d o verdaderamente pobre nuestro H e r m a n o Lego y no teniendo más q u e d a r , o f r e c í a s u s b u e n o s d e s e o s y h a c i a p o r c a r i d a d lo q u e p o d í a e n o t r o s s a n t o s y l o a b l e s e j e r c i c i o s . V i s i t a b a los e n f e r m o s ; c o n s o l á b a l o s e n s u s t r a b a j o s , y e n fln, s i n f a l t a r a l c u m p l i m i e n t o d e sus obligaciones y empleos, no omitía acción a l g u n a que pudiese c o n d u c i r a l e j e r c i c i o m á s p u r o e n lo i n t e r i o r y e x t e r i o r d e l a v i r t u d d e l a c a r i d a d . » X o fué m e n o s s o l í c i t o e n s o c o r r e r l a s n e c e s i d a d e s e s p i r i t u a l e s , c u a n t o e s t a b a en su m a n o , y p o r eso, a u n q u e d e s e a b a v i v i r d e s c o n o c i d o y a r r i n c o n a d o en este m u n d o , l l e v a b a con p a c i e n c i a l a s m o l e s t i a s q u e s e le o f r e c í a n c o n l a s v i s i t a s d e t a n t a s p e r s o n a s c o m o a c u d í a n á él p a r a a l i v i o d e s u s t r a b a j o s y t r i b u l a ciones, d e j a n d o á todos c o n s o l a d o s y satisfechos, a s í c o m o á los q n e , n o p u d i e n d o v e n i r á e s t e S a n t u a r i o , le c o m u n i c a b a n p o r c a r t a t o d a s s u s c u i t a s , d e lo c u a l s o n t e s t i m o n i o e l o c u e n t e l a s C a r t a s q u e c o n s e r v a m o s del Siervo de Dios. Y a ú n todo esto le p a r e c í a p o c o , s e g ú n se d e s p r e n d e d e l a 2 1 . * e s c r i t a á l a M a d r e M a r í a A l b e r t a , d o n d e e x c l a m a : «¡Oh D i o s m í o y m i s e r i c o r d i a m í a ! C o n l á g r i m a s y g e m i d o s e s t o y e s c r i b i e n d o e s t o , c o n s i d e r a n d o m i insuficiencia p a r a favorecer á mis prójimos y hermanos; y tengo u n a s a n t a e n v i d i a y a m o r s i n g u l a r á los q u e v u e s t r a p a t e r n a l p r o v i d e n c i a t i e n e d e s t i n a d o s p a r a e s t e fin. ¡Oh q u é b u e n g u s t o m e d a a q u e l flel m i n i s t r o d e l E v a n g e l i o , t a n a l a b a d o d e s u S e ñ o r p o r q u e r e p a r t i ó t a n b i e n el t r i g o á l o s v a s a l l o s á su t i e m p o ! » N o h a y d u d a q u e t a m b i é n el V e n e r a b l e J o s é h a b r á o í d o d e l mismo Señor estas m i s m a s p a l a b r a s , y a q u e tuvo no poca p a r t e en este r e p a r t i m i e n t o . FAUSTO CUBIEL. {CoiUinuará).


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bos principios de la nueva RIÍSÍQQ Benedictina del «Brysdale River» ( A . U S X R A L I A ) (Coneluiián)

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t J u e v e s 23 J u l i o . — M u y de m a ñ a n a t o m a m o s u n ligero desa y u n o é i n m e d i a t a m e n t e d e s p u é s c r u z a m o s el c a n a l , 6 m e j o r d i c h o , lo q u e p a r e c e ó d e b e s e r el r i o Drysdaie, é hicimos una excursión p o r las t i e r r a s d e la orilla o p u e s t a . E s t a s en p a r t e son m e j o r e s q u e l a s v i s t a s a y e r , p e r o d e p o c a e x t e n s i ó n , p u e s se d e s c u b r e n a l o t r o l a d o los m a n g l e s . .\1 b a j a r p o r e n t r e l a d e r a s d e m o n t e s y e n la misma dirección q u e deben seguir las aguas pluviales, pues había b a s t a n t e h u m e d a d e n el f o n d o , d e s c u b r i m o s e n t r e u n a s r o c a s c i e r t a c a n t i d a d d e a g u a y d e n t r o d e e s t a u n a s e r p i e n t e q u e los i n d í g e n a s l l a m a n mialor, l a c u a l t e n í a o c h o p i e s d e l o n g i t u d . T e r m i n a d a l a e x c u r s i ó n p o r t i e r r a t o m a m o s d e n u e v o el b o t e y s e g u i m o s p o r o t r o c a n a l ( e r a ei m i s m o d e n u e s t r a p r i m e r a s a l i d a del l u n e s ) , p a r a a s e g u r a r n o s si se p r o l o n g a b a p o r a l g u n a o t r a p a r t e y d a b a a c c e s o a l i n t e r i o r . D e s p u é s d e n a v e g a r c a s i t o d o el d í a l l e g a m o s h a s t a m u y c e r c a d e l fin d e l m i s m o ; s a l t a m o s e n t i e r r a , p u e s los m a n g l e s s e habían concluido en uno de sus lados, y determinamos pasar la n o c h e en e s t e l u g a r . L o p o c o q u e n o s r e s t a b a d e l a t a r d e lo e m p l e a m o s e n r e c o r r e r los a l r e d e d o r e s , q u e p o r c i e r t o s o n d e e s c a s a importancia. L l e g a d a la noche y después de nuestra c e n a , consist e n t e e n a r r o z c o n c a r n e , a n t e s d e e n t r e g a r n o s al n e c e s a r i o d e s c a n s o , t o m a m o s las m i s m a s p r e c a u c i o n e s q u e la n o c h e a n t e r i o r . E s t a d e h o y se nos p r e s e n t a b a m u y poco h a l a g ü e ñ a , pues a b u n d a n muchísimo en este lugar u n a especie de moscas que, aun c u a n d o son m u y p e q u e ñ a s , con sus p i c a d u r a s c a u s a n g r a v e s molestias. A fin d e q u e se a l e j a s e n d e n o s o t r o s y n o s d e j a s e n e n p a z , n o s f r o t a m o s las m a n o s y c a r a con petróleo, y con s e m e j a n t e procedim i e n t o o b t u v i m o s u n feliz r e s u l t a d o . A n t e s d e q u e d a r n o s d o r m i d o s d i s t i n g u i m o s u n fuego d e i n d í g e n a s á c o s a d e u n a m i l l a d e nosotros. Durante aquella noche n a d a d e s a g r a d a b l e nos aconteció. Sólo n o s q u e d a b a el s i g u i e n t e d í a d i s p o n i b l e p a r a v e r lo p o c o q u e a u n n o s f a l t a b a d e e s t e f o n d o d e l a b a h í a D e e / ) . . . Si r e a l m e n t e es e s t e el rio Drysdaie (decíamos entonces conservando todavia u n r e s t o d e d u d a ) , n o s v e r e m o s f o r z a d o s á b u s c a r otro camino más

(1)

Veáse el núm. de Octubre.


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p r a c t i c a b l e q u e n o s c o n d u z c a á los l u g a r e s q u e n o s h a n p a r e c i d o m e j o r e s y m á s á p r o p ó s i t o p a r a el e s t a b l e c i m i e n t o d e l a n u e v a M i s i ó n . ¡Dios n o s a m p a r e y a s i s t a , y n o s d é a c i e r t o p a r a d i s c e r n i r lo m á s c o n v e n i e n t e ! » « V i e r n e s 24 J u l i o . — L e v a n t a d o s a l a m a n e c e r , s a l i m o s o t r a v e z d e este c a n a l y n o s d i r i g i m o s h a c i a a f u e r a en la c o n v i c c i ó n d e q u e á corta d i s t a n c i a e n c o n t r a r í a m o s la salida al m a r , c o m o efectivam e n t e sucedió; pues antes d e las n u e v e nos e n c o n t r á b a m o s y a fuera del rio. Siguiendo la costa de la Reserva, distinguimos la desemb o c a d u r a de otro c a n a l ; nos dirigimos h a c i a ella con intento de subir por sus a g u a s , pero t u v i m o s q u e desistir, pues al a c e r c a r n o s , v i m o s c a r e c í a d e fondo suficiente. E n v i s t a d e esto d e t e r m i n a m o s a n c l a r c e r c a d e la c o s t a , s a l i r d e l b o t e y h a c e r u n a e x c u r s i ó n p o r t i e r r a c o n el lin d e a v e r i g u a r h a c i a d o n d e s e d i r i g í a el c a n a l , lo c u a l d e s c u b r i m o s m u y p r o n t o ; p u e s h a b i e n d o a n d a d o u n a h o r a esc a s a , vimos iba á p a r a r h a c i a la p u n t a d e la R e s e r v a , m u y c e r c a d e l a isla Qovernor. Antes d e l l e g a r á la e x p r e s a d a p u n t a p r e s e n ciamos un hermoso espectáculo: centenares d e patos y diterentes aves acuáticas, entre las cuales h a b í a g r a n multitud de pelícanos d e e x c e p c i o n a l t a m a ñ o , l e v a n t a r o n el v u e l o y s e r e m o n t a r o n á u n m i s m o t i e m p o p o r el a i r e . Cor. l a n a t u r a l c o d i c i a d e s a b o r e a r l a s c a r n e s d e e s t o s a n i m a l i t o s , el n e g r o q u e n o s a c o m p a ñ a b a fuese c o r r i e n d o al b o t e c i l l o e n b u s c a d e l r e i n i n g t o n , y m i e n t r a s t a n t o él p r o b a b a f o r t u n a , n o s o t r o s c o n t i n u a m o s n u e s t r a e x c u r s i ó n h a c i a el interior, siguiendo por la orilla del mismo canal. A la vuelta nos hallamos con que nuestro indígena había cogido algún pescado, á m á s d e cazar un k a n g u r o y ocho aves acuáticas, entre las cuales h a b í a u n p a t o . C o m o e r a y a c e r c a el m e d i o d í a , a s a m o s c u a t r o d e las a v e s , r e s e r v a n d o las r e s t a n t e s p a r a la n o c h e , y las c o m i m o s t a n l i n d a m e n t e y c o n t a n b u e n a p e t i t o , c o m o si n o s h u b i e r a n s e r v i d o el m á s r e g a l a d o b a n q u e t e . N o fué p o s i b l e p r e p a r a r l a s c o n a r r o z , á c a u s a d e l r e c i o v i e n t o q u e s o p l a b a , el c u a l l e v a n t a b a g r a n c a n t i d a d d e a r e n a q u e t o d o lo i n v a d í a . . . ¡ h a s t a los b o l s i l l o s d e n u e s t r a s c h a q u e t a s l T e r m i n a d a n u e s t r a o p í p a r a c o m i d a y v i e n d o q u e el t i e m p o a b o n a n z a b a a l g ú n t a n t o , e c h a m o s u n rizo á la v e l a y e m p r e n d i m o s l a m a r c h a e n el b o t e c i l l o , d i r i g i é n d o n o s á n u e s t r o c a m p a m e n t o p r i n c i p a l , d e d o n d e jtocos d í a s a n t e s h a b í a m o s s a l i d o , el c u a l s e d i s t i n g u í a e n l a o r i l l a o p u e s t a d e l a b a h í a Deep, d o n d e n o s e n c o n t r á b a m o s entonces. A u n q u e costándonos serios remojones y d a n d o buenos saltos, pues a l g u n a s veces la navecilla topaba contra ciertos b a n c o s d e a r e n a , l o g r a m o s a t r a v e s a r l a b a h í a y el S e ñ o r n o s c o n cedió pudiésemos llegar todos con facilidad á nuestro antiguo campamento y que encontrásemos en él alegres y sanos al H e r m a n o y


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á los q u e c o n él h a b í a n q u e d a d o . . . Al a n o c h e c e r d e s i s t i m o s d e p a s e a r n o s p o r l a p l a y a , c o m o s o l í a m o s h a c e r l o r e z a n d o el s a n t o Rosario y otras devociones; pues nos hemos asegurado de que desde e s t a h o r a los c o c o d r i l o s se a c e r c a n f r e c u e n t e m e n t e h a s t a la o r i l l a . Los últimos días t r a n s c u r r i d o s h a n sido p a r a nosotros de g r a n d e u t i l i d a d . S ó l o d e s p u é s d e i n s p e c c i o n a d o el l a b e r i n t o d e c a n a l e s , d e h a b e r l l e g a d o h a s t a el p u n t o d o n d e t e r m i n a la p l e a m a r , y h a l l á n d o s e , m u y a p r o x i m a d a m e n t e p o r lo m e n o s , d o n d e p o r t i e r r a d i ó fin M r . B r o c k m a n á s u e x c u r s i ó n p o r e l N o r t e , e s c o m o p u e d e u n o d a r s e c u e n t a del p o r q u é á l a d e s e m b o c a d u r a d e l rio s e l e d i ó a q u e l l a c o n f i g u r a c i ó n q u e t i e n e e n el m a p a . A l p a r e c e r , a q u e l e x plorador no pudo, ó mejor dicho, no quiso pasar de aquel punto h a s t a d o n d e l l e g ó ; p u e s d e s c u b r i é n d o s e d e s d e a l l í el Deep Bight y el t é r m i n o ó d e s e m b o c a d u r a d e l r i o , l a c o n t i n u a c i ó n d e s u v i a j e c a r e c í a y a d e o b j e t i v o . A h o r a b i e n , c o l o c a d o e n el p u n t o d o n d e B r o c k m a n debió encontrarse, q u e es la v e r d a d e r a cuenca del rio, v i o u n c a n a l ó b r a z o del m i s m o q u e se d i r i g e m a n i f i e s t a m e n t e h a c i a l a b a h í a D e e p y o t r o q u e p a r e c e ( a u n q u e , n o es a s í e n l a r e a l i d a d ) <lar la v u e l t a á c i e r t a e x t e n s i ó n d e t e r r e n o p a r a d e s e m b o c a r , sig u i e n d o l a d i r e c c i ó n N E , y N O . , e n l a m i s m a b a h í a : d e a h í l a isla q u e e q u i v o c a d a m e n t e a p a r e c e e n el m a p a . D i g o q u e e q u i v o c a d a mente, porque dicho brazo de mar, que nosotros recorrimos hasta e l fln, e s u n a e s p e c i e d e c a n a l c e r r a d o e n u n o d e s u s e x t r e m o s , al q u e n o s o t r o s b a u t i z a m o s c o n el n o m b r e d e Canal del desengaño, p o r q u e n o h a l l a m o s e n él l a s a l i d a q u e c o n f i á b a m o s e n c o n t r a r . E n lo r e s t a n t e d e a q u e l d í a y h a s t a q u e n o s r e t i r a m o s á d e s c a n s a r e s t u v i m o s o c u p a d o s el P . P l a n a s y y o en la l e c t u r a d e l R e p o r t d e Mr. B r o c k m a n , p r i n c i p a l m e n t e fijándonos en lo r e f e r e n t e á l a s -Jí) m i l l a s d e l Drysdale; leímos igualmente por segunda y tercera v e z s u ú l t i m a c a r t a d i r i g i d a á Mr. (j>uinlan, p o c o a n t e s d e s a l i r n o s o t r o s d e l a Misión; y r e c o r d a n d o m i n u c i o s a m e n t e t o d o s los d a t o s q u e r e c o g i m o s en los c i n c o d í a s d e n u e s t r a s e g u n d a e x c u r s i ó n y c o m p a r á n d o l o s c o n lo q u e a q u e l e x p l o r a d o r r e f i e r e , d e d u c i m o s c o n la m a y o r probabilidad y adquirimos casi convicción plena de q u e e l r i o q u e n o s o t r o s r e c o r r i m o s n o p o d í a s e r o t r o q u e el Drysdale: d e c o n s i g u i e n t e d e b í a m o s a b a n d o n a r cualquier duda a c e r c a d e l e s t e p u n t o . Y s i e n d o e s t o a s i , e n t o n c e s e m p e z a b a n á t o c a r s e lasjj d i f l c u l t a d e s p a r a t r a s l a d a r n o s c o n t o d o n u e s t r o b a g a j e al l u g a r i d o n d e h a b í a m o s p e n s a d o e s t a b l e c e r la n u e v a Misión. C i e r t a m e n t e ] q u e c o n el Salvador p o d í a m o s llegar, r e c o n o c i e n d o a n t e s los f o n d o s ' d e la e n s e n a d a , h a s t a el anfiteatro ó fln d e la a l t a m a r e a ; p e r o u n a v e z allí, se h a c í a d e todo p u n t o n e c e s a r i o h a l l a r un c a m i n o m á s ó m e n o s t r a n s i t a b l e q u e nos condujese al l u g a r propuesto, de o t r a .


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s u e r t e n o h a b í a q u e p e n s a r e n el t r a s l a d o . A h o r a b i e n , ¿ s e r í a p o s i ble h a l l a r ese c a m i n o , c u a n d o los m o n t e s p o r d o n d e p a s a m o s s o n casi inaccesibles, c u a n d o todo aquello no es m á s q u e u n a serie d e inmensos bloques d e piedra, sin q u e se distingan apenas algunos metros d e terreno llano? Hó a h í el p r o b l e m a . T o d o bien consider a d o , r e s o l v i m o s d e s c a n s a r el d í a s i g u i e n t e y el d o m i n g o , p a r a e m p r e n d e r el lunes u n a t e r c e r a e x c u r s i ó n , t o m a n d o p o r b a s e y p u n t o d e p a r t i d a el l u g a r d o n d e t u v i m o s q u e b a j a r d e l bote e n l a s e g u n d a , ó s e a , e n a q u e l p u n t o d e l r i o e n d o n d e t e r m i n a l a pleamar (l). ^..^ .... .-^^ ROBERTO BAS. (1) Eo carta del 30 del pasado Julio nos comunica nuestro activo colaborador que en adelante mandará sus relaciones mensual ó blmestralmente en forma de correspondencia: hemos recibido ya la primera q u e nos apresuraremos á publicar, D. m , eu el próximo número. (N. d e i a B.)

aoDctMiKamAunuiBiiMimnaaiinaaDn

L.Rar%.

PASIÓN DE CRISTO, comunicada á la V. M. J u a n a de la Encarnación , Religiosa descalza de San Agustín en el observantíslmo Convento de la ciudad de Murcia, dada nuevamente á luz por el Rdo. V. Pedro Blanco Soto, de la misma Orden.—Barcelona, Herederos de J u a n G i l i , 1910, 8.°, 416 págs. Forma esta obra el IV volumen de la «Biblioteca ascética y mistica», que con justo aplauso publica la acreditada casa de los señores Herederos de Juan Gili, reproduciendo las mejores obras de este género, quo vieron la luz en épocas anteriores y hoy difícilmente se encuentran ni aún en las librerías algo importantes. Bien merece entrar en ellas la presente obra que no es una Historia más de la Pasión de N. S. Jesucristo, sino una devotísima y sentida exposición de ella, donde las almas fervorosas hallarán rico manantial de pia-

dosos afectos, y las frias ó tibias se encenderán en amor de quien tanto padeció por redimirlas de l a e s c l a v i t u d del pecadoF . C. POLÍTICA

É U I S T O B I A , P E O R Q U EL A

REVOLUCIÓN

SANGRIENTA ,

por

Joíé M. G de I2chávarri y Vivaneo.—Valladolid, Imprenta de Agapito Zapatero. 1910, 8.°, 73 págs. El Autor prueba e n este precioso opúsculo que la revolución pacifica, pero solapada y zorruna, del actual gobierno de Canalejas es más perniciosa para España que la que pudieran hacer los demagogos y anarquistas por medio de la tea y el puñal, como ha sucedido y a e n la vecina República francesa; y la prueba también con el daño incalculable de las Cortes de Cádiz, donde cuatro malos legistas en pocos años avanzaron y consiguieron más que Napoleón al fren-


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te de aguerridos ejércitos. Recomendamos el opúsculo en especial á los neutros para que salgan á tiempo do su mortífero letargo, y esperamos que el A. no llevará á mal le recomendemos que ponga en sus opúsculos la etiqueta que deljo llevar tuda mercancía católica, «eon censura eclesiástica» ú otra equivalente. F. C.

Paciente y erudito estudio presentado al Congreso de Historia de la Corona de Aragón, celebrado en honor del Rey Jaime I. Monografías como esta ilustran la historia patria, acreditan al sabio investigador y son ejemjdo de lo mucho que en este ramo pudría trabajarse todavía. Q. M . * S .

L'ABBÉ L'KDÜCATION

DU CARACTÉRB . —

P. Gillet, dominicain. Nouvelle édition. Desclée, De Brouwer e t C i e . — L i l l o , u n vol. eu 8.° 1910. Precioso tratado en que el sabio dominico estudia cuanto puede t e ner relación con lo que llamamos formación del carácter. Primero la voluntad, las pasiones, el ambiente social 011 que se vivo...; luego táctica que debe seguirse, según el ideal cristiano, en el uso de las pasiones que el hombre siente desarrollarse dentro de si, parte que debe atribuirse a la gracia; por tín las costumbres morales, intelectuales, sobrenaturales, etc... Todo esto, que en un principio formaba el fondo de algunas conferencias, se trata con un método filosófico muy acabado,cuyo mérito se ha reconocido y a al traducirse la obra alinglés,alemán y llamonco. Agradecemos el obsequio del editor. M. F. PREMIKRH 1N1TIAT10N G R E a o R I B N NK, Jos.-Aut. IMérard (Extrall du Prétre, 1910) StJKUR O H A R R Ü B T . Arras. Es u n a sencilla y atinada Memoria que el activo Cura de Sommeraln presentó al Congreso de Malinas. Felicitamos á nuestro buen amigo y agradecemos ol obsequio. G.

r,i7

MONTSERRATINA

M.» S.

Lo C A S T E L L D B G Ü R B Y L A F A M I L I A G u R i ) B N L o s E G L B X I I I , per

Pero BofiU y Boix, Pbre.—Barcelona, imprempta de F. J. Altés, 1910.

NORBKRT

ROUSSBAÜ . —

L'Ecole Grógorienne d e Solesmes. 18;U-miü. Desclée v C " , 1910. — Precio: francos Páginas, YIII-181. D. A N D R É M O C Q Ü B B B A U , M O I N B B É NÍÍDICTI.N D K SOLBSMES.—Mono-

graphies grégoriennes, simples notes thóoriquos et pratiguessur Tedition vaticano. 1. L'introit In medio—Voéclóe et Cíe. I'JIO. —Itj págs. en 4." con cuatro tablas sinópticas. D O M A. M o c Q ü B R B A U ,

O.

S.

B.—

Dc la Clivis episematique dans les manuscrits do St. Gall. —Librairie Ancienne, Ilonoré Chaml)ion, l'JlO.—á3págs. en folio con ejemplos.

Si la serena exposición de lo que ha sido la Kscuela do Solesmes desdo su origen hasta ol día de hoy, que posee el más alto gr.ado do esI>lendor, y que el Rdo. Rousseau relata de una manera verídica en todo, revestido de una forma que cautiva, uo fuese suficiente para bncor de paso mucb» luz sobre cuantoen estos últimos tiempos se ha querido discutir por algunos, ahí están los recientes trabajos del insigne Director de la Escuela Solesmonse que no nos dejaran mentir. No

son

ya

.ñmplet

notas,

sino

instructivas y detenidas exiillcaciones que D. Mocquereau publica para ilustrar la práctica del canto gregoriano. Si se asisto á la Cátedra para escuchar la explicación y seguir on el canto las indicaciones de uu director que podrá estar más ó menos bien informado, con mucha más razón no dudamos quo se recibirán con gusto y con fruto las


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a d v e r t e n c i a s q u e D. Mocquereau d a en sus Monographies, apoyándose siempre e a el e s t u d i o do la tradición F e l i c i t a m o s al Rdo, Rousseau por su exquisito t r a b a j o , q u e recomend a m o s , asi como los otros estudios del P . Mocquereau; y á u n o y á otro a g r a d e c e m o s las frases d e a p r e c i o q u e d e d i c a n á n u e s t r o Método completo de Canto gregoriano. G. M . » S .

TRATADO

ELEMENTAL

DM

APOLOGÉTICA

D B

BALMES,

por

el

mismo P . C a s a n o v a s , S. J.—Gust a v o Gilí, U n i v e r s i d a d , 45, B a r celona, 1910. enseñanzas políticas; núm e r o e x t r a o r d i n a r i o de la R H T F i a TA ECLESIÁSTICA, Valladolid, Maclas P l c a v e a , 40.

BALMBS:

Dos

PALABRAS SOBRE B L CENTENA-

RIO

ns

BAL.MKS,

por

D.

M.

Me-

n é n d e z y P e l a y o : discurso leido en la sesión de c l a u s u r a del Congreso de Vich. G. P o r t a v o l l a , C e l a d a , ;!5 y 37, Vich, 1910.

MECA-

Hé a q u i a l g u n o s d e los import a n t e s estudios publicados con ocasión del primer C e n t o n a r l o del n a c i m i e n t o de Balmes, s u m a m e n t e á propósito p a r a conocer más y más á n u e s t r o i n s i g n e compatricio, c u y o Como el fin p r i n c i p a l del A u t o r m á s honroso y a d e c u a d o t i t u l o e s on la p r e s e n t e o b r a h a sido el estuv e r d a d e r a m e n t e el do hombrecomdio de la m e c á n i c a a p l i c a d a á las pleto y perfecto. operaciones i n d u s t r i a l e s , la h a diMil plácemes m e r e c e el e r u d i t o v i d i d o e n dos p a r t e s , t r a t a n d o en la P a d r e C a s a n o v a s por la p a c i e n t e p r i m e r a do la mecánica en general y c o n c i e n z u d a labor quo h a lleva- ] c o m p r e n d i e n d o las t r e s p a r t e s d e do felizmente á c a b o , r e c o g i e n d o q u e consta, Estática, Cinemática y con e x q u i s i t o c u i d a d o y iiublicando Dinámica, y en la s e g u n d a d e la los trabajos ó f r a g m e n t o s do Bal- i aplicación de la mecánica á las mámes, t o d a v i a inéditos, q u o coiistl- ; quinas, m e r e c i e n d o especial m e n t u y e n l a p r i m e r a d e las o b r a s m e n ción la h i d r á u l i c a y las m á q u i n a s c i o n a d a s . Ni es menos d i g n o d o de v a p o r : y á m a n e r a de a p é n d i c e encomio por la t i t u l a d a Apologética 8 0 h a l l a n los estadios del Dr. Harde Balmes, donde nos ofrece u n tiz acerca el trabajo de las máquihermoso e s t u d i o del mismo Balmes nas-herramientas, e t c . D e d i c a d a la como Apologista de la Religión c a o b r a p r l n c i | ) a l m e n t e á los obreros, tólica, habiendo v e r p a l m a r i a con m u y b u e n a c u e r d o el a u t o r h a m e n t e con c u á n t a perfección poseía suprimido las c o m p l i c a d a s f ó r m u l a s Balmes l a s dotes d e u n v e r d a d e r o a l g e b r a i c a s , r e d u c i é n d o l a s á su m á s apologista y cómo supo a p r o v e simple expresión. c h a r s e d e ellas p a r a l o g r a r s u o b Con lo dicho se manifiesta d e jeto. c u a n t o interés s e a esta o b r i t a p a r a Es, pues, esta oora u n fiel r e t r a t o t o d a s las i n d u s t r i a s , y como no del i n s i g n e filósofo c a t a l á n , c u y a d e b i e r a f a l t a r en c a s a de u n obrero n o t a c a r a c t e r í s t i c a fué s i e m p r e l a q u e desee conocer á fondo v d a r s e d e apologista, do s u e r t e q u o a u n c u e n t a do las fvierzas q u e el A u t o r sus obras m á s e s t r i c t a m e n t e filosódo l a n a t u r a l e z a h a puesto e n sus ficas o s t e n t a n esto mismo c a r á c t e r . manos. Y n o d u d a m o s q u e el libro del P a R. A. d r e C a s a n o v a s c o n t r i b u i r á on g r a n m a n e r a al e s t u d i o y conocimiento do balines, en lo cual p r e s t a r á u n RELIQUIAS LITERARIAS DKBALMES, servicio inapreciaVile. r e c o g i d a s y p u b l i c a d a s por el Otro aspecto do Balmes, t a m b i é n P a d r e I g n a c i o C a s a n o v a s , S. J . m u y i m p o r t a n t e , es el q u e se pone (Recuerdo del C e n t e n a r i o ) . — S u d e r e l i e v e e n el n ú m e r o e x t r a o r d i b i r a n a , P u e r t a f e r r i s a , 14, B a r c e n a r i o de la Bevista Eclesiástica l o n a , lUlO. NIOA

APLICADA,

por

J.

A

Boc-

q u e t . — 3 . * e d . t r a d u c i d a de la 5.* f r a n c e s a por el D r . E. F o n t seré, I 9 1 0 . - U n vol. e n 8 . " d e 494 páginas, 7 ptas.


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(le Valladolid, que contiene u n compendio de sus enseñanzas políticas. No hay duda quo a u n hoy día son éstas útilísimas y pueden servir de segura norma do conducta á cuantos con elevación de miras intervienen e n las complicadas cuestiones quo ahora so agitan en el campo de la política. Por lo cual estimamos t a m b i é n sumamente provechoso el divulgar las enseñanzas de Balmes, tan hábil politico como esclarecido filósofo ó i n superable apologista. Empero, todo lo que en sendos volúmenes podría decirse de Balmes para dibujar con exactitud su bella figura, se halla admirablemente compendiado en ol discurso del mejor de nuestros críticos contemporáneos, leido en la última sesión dol Congreso. Monóndez Pelayo estudia en este discurso á Balmes bajo todos sus aspectos, e n breves páginas llenas de atinadísimas observaciones y capaces por si solas de acreditar al celebrado critico que las redactó, no monos que al que ha merecido ser objeto de ellas. R. S . TRATADO

ELEMENTAL

D E

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MONTSKRRATINA

FILOSO-

F Í A para uso de las clases, por D. Morcier, Arendt, de Wulf, Símons; tomo I í (vol. VI de la biblioteca «Uoligión y Cultura». Luis Gili, Claris, 82,' Barcelona, l'JK). Con verdadero júbilo hornos saludado la aparición del breve pero al mismo tiempo completo y sustancioso tratado de filosofía de los insignes profesores do l.^vaina, comjiondio do la obra extensa anteriormente publicada por los mismos No h a y quien no reconozca en el sapientísimo Cardenal Mercier á uno de los más autorizados representantes de la escolástica, para c u y a defensa y desarrollo ba sabido combinar tan admirablemente la filosofía do .Santo Tomás con los adelantos de las ciencias físicas y biológicas, como lo atestiguan e n esppciftl la cosmología de su discípulo D. Nys y su tratado de psico-

logía, mayormente en lo que se refiere á la psicología experimental. En este segundo tomo, que comprende los tratados de Teodicea, Lógica y Filosofía moral, se añade un rosúmen de la Historia de la Filosofía de M. de Wulf, otro de los aventajados discípulos del Cardenal Mercier. No puede caber duda alguna que por su procisión, solidez y abundancia de doctrina es este compendio útilísimo para las clases á las cuales la destinan sus beneméritos autores. ¡Ojalá se empleara como libro de texto en nuestros Institutos y Universidades, pues sin duda que los alumnos, tantas veces incautos y desprevenidos, además de adquirir más sólida instrucción filosófica, no caerían en las redes de los absurdos sistemas hoy tan en boga! Con lo cual no queremos si¡;nitícar que no p'ieda este compendio reportar también grande utilidad á las clases de los Seminarios. R. S. DEVOIR

B T CONSCIKNCK,

par

le

P.

G i l l e t , O. S. D . — D e s c l é e , de Brouwer, et Cíe , Llile, 1910.— U n vol. en 8.° de 3-2-2 págs.— 3'50 trs. El título de la obra es sugestivo, y no lo es menos la forma con q u e el A. desarrolla en sus X I X Conferencias dadas á los e s c d a r e s católicos de Lovaina cuestión tan difícil y á la vez t a n Importante, p u e s ' c o n ella so halla estrechamente ligada la dol mérito do nuestras obras «No nos hemos ilusionado, dice el A , acerca de la dificultad del asunto; pero ¿e» q u e no debemos proponernos siuo dar s o lución á cosas fáciles, y que uo vale la pena do que las i n t e l i g e n cias de nuestros jóvenes se fortifiquen en la discusión do asuntos de mayor cuantía? Ante los males de la sociedad, unos se contentan con lamentarlos recordando felices y pasados tiempos, otros cierran los ojos por no verlos: amba^ disposiciones son estériles y ni^civas.» Por esto el A . pasa revista á los


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diversog sistemas de responsabilidad moral i n v e n t a d o s por los filósofos, e v i d e n c i a sus errores, contrapóuelos á la moral s a n t a del E v a n g e l i o ; y al v e r realizada por ésta la más sublime obra de arte cual es la concordia de todos los seres c o n la Majestad infinita, pre g u n t a á sus o y e n t e s : ¿es q u e la moral laica ha presentado a l g u n a v e z mayores razones e n pro de s u eficacia? R. C.

de nuestra l e n g u a los ha amplificado, ha desarrollado someramente su acción y colorido; no pretenderemos decir quo h a y a sobrepujado al poeta y músico a l e m á n , p e r o s i diremos que los w a g n e r i a iios hallarán en esta obrita u n a mayor facilidad para comprender el nervio de la composición artística d e las óperas del maestro d e Bayreuth. Mas la obrita encierra u n a seg u n d a parte para nosotros mucho más Interesante, tal es el fragmento del poema « Montserrat » EL P E R I O D I S M O C A T Ó L I C O : Critepróximo á publicarse. Años há que rios y Normas, por C. G., S. J . — el Sr. MuntadHS dedica su n u m e n Madrid, «Razón y Fe», 1 9 1 0 . — U n foll. de UO p á g s . e n 8 . ° - ! ' poético en el retiro de su g a b i n e t e á estudiar nuestro Montserrat; y peseta. las disquisiciones por él realizadas El P a p a , habiendo revisado e l • le han conducido á probar casi manuscrito or g i n a l antes de s u ' completamente el origen catalán de las l e y e n d a s septentrionales publicación, lo aprobó e n c a r g a n d o acerca del Santo Graal y de la Orá Mgr. Bressan d e v o l v i e s e al autor den de Caballería s u guardadora, y su trabajo con estas palabras: p e r acerca del Mont.salvat q u e no es oplime cum gratulationibus , et otro que Mont.serrat. Hemos tenido gratiarum i ctione: muy bien, con el gusto do leer sobro este iiltlmo enfiorabuenas y gradan En otra punto u n a Interesante Conferenocasión dijo quo habia .sido escrito cia , de la q u e ha hablado cou (este opásculo) ron punta de diajustísimo elogio la ¡ironsa barcemante por su e x q u i s i t a finura y lonesa. El A. ha escogido el fragprimor notable. I n ú t i l es a ñ a d i r mento más relacionado con las n u e v a s a l a b a n z a s á palabras t a n producciones de W a g n e r : ignoraa u g u s t a s : sólo resta decir que es mos si él conoce y a las relaciones un verdadero Manual del perioque han mediado entre este Sandista calól ico, y c o n v i e n e q u e los tuario y la familia W a g n e r , relaque nos dedicamos á la prensa lo ciones de las q u e nos hicimos eco leamos f r e c u e n t e y d e t e n i d a m e n t e . en Marzo do 1907 con motivo de la R. C. v i s i t a del ilustre artista á e 4 t e Santuario. BALADES

WAONBRIANBS,

per

don

Manel Muntadasy Rovira.—Barcelona, F. P u l ? , 1 9 1 0 . — U u foll. en 8 . ° do 1 0 0 págs.—2 ptas. A r d u a empresa tomó sobre si nuestro querido amigo Sr. Muntadas al explicar en nuestra l e n g u a las creaciones del artista c u y o nombre llena de respeto á sus admiradores. «Losgenios nose traducen», y a u n menos , añadimos nosotros,' esos arranques impetuosos, esas fantásticas visiones de quo siembran sus lucubraciones. Por esto el señor Muntadas para adaptar mejor las g e n i a l i d a d e s del poeta al c a r á c t e r

R. C. CUIDADOS

D K L

COI.MKNAR,

por

E. Bertrand, traducido \ior M. Poiiií F á h r e g u e s . — G u s t a v o Gili, editor. Barcelona, callo Universidad, 45. Eu forma de Calendario v a reseñando cada mes las operaciones que han do verificarse en las colmonas, estudia después las diversas razas de abejas, indica los instrumentos necesarios para las operaciones q u e deben verificarse on el colmenar y , por fin, describe los modelos más corrientes de colme-


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ñas modernas, como la de D a d a n t , Dadant-Blatt, L a y ens y B u r k i Jeker. D a también nociones sobre la fabricación del hidromiel, aguardiente y v i n a g r e de miel. Es la obra más completa que hemos visto sobre el particular, y la aceptación que ha tenido entre los aficionados a las abejas la proclaman las diez ediciones que de ella se han hecho en Francia e n pocos años, habiendo sido también traducida al italiano, ruso, alemán y belga. Forma u n bonito volumen e n 8.° de 300 págs. con profusión de láminas y los planos para la construcción de las colmenas modernas arriba citadas. A. F. MANUAL CIA

D E SOCORROS

Y I RANSPORTK

D E

D K

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MONTSBRRATINA

URGEN-

HERIDOS,

por el Dr. D. Kamón Jori Biscamps.—Herederos de J u a n Gili, editores. Barcelona, Cortes, 581. H o y , que con los adelantos modernos, ó mejor dicho, con el a b u so de los mismos v a n aumentando escandalosamente los accidentes desgraciados, es de suma utilidad el trabajo del Dr. Jorl y merece plácemes de cuantos se dedican á la cura de la humanidad doliente ó puedan hallarse en a l g u n o de aquellos accidentes. Atendiendo al objeto ([ue jiersigue, el autor da alg u n a s nociones harto completas de anatomía, estudia c a d a u n a de l a s afecciones quirúrgicas, indicando en cada caso particular el modo de conducirse con el paciente; trata luego do las diferentes afecciones médicas y termina con algunos apéndices sobre el transporte de heridos, material sanitario, e t c . Es obra muy recomen lable; pero no olviden los lectores que no se trata de un libro de Veterinaria y , a u i K i u e ni siquiera lo indique el autor, recuerden la necesidad de procurar que se presten á los pacientes los auxilios espirituales e n los casos g r a v e s , puos tiene el hombre algo más noble y do más estima que el cuerpo, c u y a salud es de más trascendencia que la do éste, y

muchas veces, sin descuidar los auxilios corporales, podría salvarse el alma de aquellos c u y a pérdida de la vida del cuerpo" es inmin e n t e y casi s e g u r a . A. M. MANUAL D B

CANÓNICO

VOTOS

D E INSTITUTOS

SIMPLES,

por

el

P.

Fé-

lix Vicente, C. M. F.—Barcelona, G. Gili, 1910.—Un voi. e n 8.° de 228 p á g s . , 2'50 ptas. Muy bien ha hecho el P. Vicente en redactar el Manual de referencia, resumiendo e n corto número de páginas y ordenando conforme á un plan g e n e r a l las múltiples y variadas disposiciones sobre la materia. L a necesidad dc obras de este g é n e r o es cada dia más s e n t i da, por cuanto á los Institutos religiosos que dan comienzo á su vida jurídica [lodrá guiarlos en las diversas etapas de su existencia, y á los que gozan de plenitud de vida e x p o n e la situación jurídica e n que so hallan y sus respectivos derechos y deberes El lector debe tener presente las varias é importantísimas disposiciones e m a n a d a s de ia .Santa Sede en Oí tos últimos meses, qtie no habiendo podido tener ¡¡rósente el autor al redactar su obra, figuran en el Apéndice. En lo quo dico el autor en la pág i n a 53 confesamos q u e (salvo e n a l g ú n Instituto particular por disposición de sus Constituciones) no sabemos la conveniencia do adelantar a l g u n o s dias la época de la profesión perpetua, cuando vemos que el espíritu do la Iglesia tiende g e n e r a l m e n t e á no precipitarse e u asunto de tal importancia, y de ordinario prefiere que el Keligioso permanezca libre a l g ú n tiempo antes de la emisión de los votos perpetuos, que no (jue se l i g u e á ellos a n tes del tiempo prefijado. K.

C.

L A KDHOACIÓX PRÁCTICA, obra dirigida especialmente á ¡ladros y maestros, trad. por u n Padre de la Compañía de J e s ú s — B a r c e l o -


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MONTSERRATINA

na, G. Gili, 1910.—Un vol. en 8.° de 2»;5 págs., 2'50 ptas. El autor (ó autora) de la presente obra ha querido ocultar su nombre, mas lo que se trasluce á través de sus palabras es una larga y muy fructuosa experiencia en el difícil cargo de educar. Es una obra expositiva que deleita sobre manera; una vez empezada su lectura difícilmente se cae de las manos, ameniza los consejos cou lucidísimos ejemplos: el lector sólo necesita de una buena voluntad para seguirlos, y de uu recto criterio I)ara discernir las circunstancias tan varias en este punto y obrar couforme á ellas. R. C. L o s S E I S P R I U K R O S SIOLOS D E l O L B S l A ( Historia critica),

LA

por Mons. L. Duchesne, trad. de la 4.* ed. francesa por el P. Pedro Rodríguez, O. S. A.—Tomo I.— B a r c e l o n a , L. Gili, I 9 1 0 . - U n vol. en 1° do 504 págs.

Hemos leido detenidamente esta obra, y el trabajo dc invesiigación que ella encierra nos admira: no nos extrañan, puos, las alabanzas que la prensa culta é ilustrada tributa á su A., más en estos dias en (¡ue ha salido á luz el tomo tercero eu su leiiifua original. Empero el mejor juicio crUico que hemos leido ha sido el que ol mismo cultísimo y e l e g a n t e traductor emite en una' nota do la páe. 55; gusto.sos la transcribimos: «El A. se Inclina á i >la escuela de ciertos críticos mo• d e r i i o j , llamados hipercritlcos, '. •que no admiten hecho alguno sin j • pruebas positivas é Indiscutibles, i • aunque una tradición constante ! • ( y m u y racional , añ.^dirlamog «nosotros) les abone, y por más que

• no puedan oponer contra ella ar»gumentn alguno, positivo tam»bión. Critican detalladamente los •fundamentos y testimonios de la 'tradición, y si eu su balanza reosultan débiles... los rechazan, y •se contentan con decir: no hay • pruebas. Pero ellos no presentan • una sola en contra; destruyen á >su modo, pero no edifican. Sirva •esto de advertencia para aquila•tar el valor de ciertos juicios.» Por esto ha hecho muy bien el P. Rodríguez en sembrar la obra de oportunas notas y un valioso apéndice, en especial refiriéndose á l'spaña, porque en esto la experiencia nos enseña que el más pintado y sesudo de los extranjeros (salvo rarísimas excepciones) en tratándose de cosas de nuestra tierra, y a tenemos el hombre al agua. No pretendemos tampoco achacarles la culpa de todo, porque si nosotros estamos mal enterados de lo que pasa en casa, ¿con quó derecho pretendemos mayor ilustración en los torasteroaV En cuanto á ia presentación material de la obra es magnifica, y honra sobradamente la casa de don Luis Gili, á quien gustosamente felicitamos y aplaudimos: tan solo fuera de desear que al verter obras de este género á la lengua castellana, se usara con mayor frecuencia (le un lenguaje más cristiano, y quo menos hiriera los oidos piadosos, diciendo, porej.;Nue.s<ro Señor Jesucristo, la Santi.-ama Virgen Marta, Nuestra .Señora, San Pedro, etc., y no Cristo, Marta, Podro, etc., máxime cuando van á la par con nombres como: Manos, Sabolio. Nerón, etc. Este lenguaje y el criterio hipercrltico del A. dan ocasión á que algunos crean que eso es modernismo. C. R.

LIBROS RECIBIDOS T REVISTAS: V é a n s e l a s c u b i e r t a s .


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CRÓNICA D E M O N T S E R R A T Sabemos m u y b i e n , q u e r i d o s lectores, q u o es t a n g r a n d e v u e s t r a d e voción á la V i r g e n M o r e n i t a , q u e a u n d e s d e v u e s t r o s h o g a r e s n o cesáis de d i r i g i r h a c i a Ella v u e s t r o s afectos y v u e s t r o c o r a z ó n , y q u e t i e n e p a r a vosotros e s p e c i a l i n t e r é s c u a n t o k e s t e S a n t u a r i o se refiere, p u e s en él t e n é i s fijado el n i d o do v u e s t r o s a m o r e s y poseéis la P e r l a p i á s a m a d a . P o r eso r e s e ñ a m o s t a m b i é n con g u s t o los pocos sucesos y funcion e s r e l i g i o s a s de estos meses de i n v l o r n o , en q u e el M o n a s t e r i o r e c u p e r a su propio y n a t u r a l c a r á c t e r d e a p a c i b l e s o l e d a d , si b i o n n u n c a cesa e n el mismo el s o l e m n e c u l t o t r i b u t a d o á M a r í a d e s d e t a n t o s siglos. E n la f e s t i v i d a d de Todos los S a n t o s , d í a p r i m e r o del m e s , en la c u a l a d v e r t i m o s a ú n n u m e r o s í s i m a c o n c u r r e n c i a , h a s t a en los S a n t o s S a c r a m e n t o s , c a n t ó la E s c o l a n i a la Misa m a t u t i n a l con o r q u e s t a , d e u n d i s t i n g u i d o profesor y compositor a l e m á n , con u n a p r e c i o s a S a l v e d e D J o s é S a n c h o M a r r a c ó al fin de e l l a . T e r m i n a d a la Tertia á siete v o c e s y ó r g a n o de n u e s t r o P . A n s e l m o Viola, se e j e c u t ó l a Misa del P . G u z m á n , d e d i c a d a á S a n I g n a c i o de L o y o l a , y el Ave Maria de E s l a v a d u r a n t e el Ofertorio, p r e d i c a n d o u n s e r m ó n s o b r e la flesta el R d o . P . Alfonso M." G u b i a nas. A la m a y o r s o l e m n i d a d do la m i s m a c o n t r i b u y ó la profesión d e Votos p e r p e t u o s q u e e n s e m e j a n t e d í a e m i t i e r o n los H e r m a n o s A n t o n i o Callón y J u a n L l a v a l l , p a r a q u i e n e s d e s e a m o s y p e d i m o s al S e ñ o r el d o n de la s a n t a p e r s o v e r a n c i a en la v o c a c i ó n . P o r l a t a r d e se c a n t ó con l a s o l o m n i d a d a c o s t u m b r a d a en e s t e S a n t u a r i o el Oficio de D i f u n t o s , ejec u t a d o á c a n t o g r e g o r i a n o , exceiiclón h e c h a del Invitatorio y do las t r e s p r i m e r a s L e c c i o n e s , la p r i m o r a do l a s c u a l e s h a b í a sido c o m | i u e s t a por el famoso v a l e n c i a n o G i n é s P é r e z (dol siglo x v i i ) y la t e r c e r a por el P . G u z m á n , siendo a ú n desconocido el a u t o r d e la s e g u n d a , q u e p a r e c e d e b e a t r i b u i r s e á u n a n t i g u o monje de e s t e m i s m o M o n a s t e r i o . Se t e r m i n ó con u n a s e n c i l l a S a l v e del P . R a m i r o Escofet y u n m o t e t e de S a n cho M a r r a c ó . Al s i g u i e n t e d í a se e j e c u t ó por p r i m e r a v e z u n a Misa de Réquiem, polifónica, del i n s i g n e m a e s t r o de n u e s t r a E s c o l a n i a en el siglo x v i i , el P. C e r e r o l s , q u e p u e d e c o m p e t i r con las m á s i n s p i r a d a s composiciones de la época c l á s i c a . Y a d e s d é la m a d r u g a d a f u e r o n t o d a v i a en n ú m e r o c o n s i d e r a b l e los fieles q u e se a c e r c a r o n á la S a g r a d a Mesa y v i s i t a r o n e s t a Basílica p a r a g a n a r el J u b i l e o c o n c e d i d o e n el d i a de los difuntos á t o d a s las i g l e s i a s b e n e d i c t i n a s .


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Transcurridos los últimos días de la semana sin algún suceso importante, se cantó en el domingo (dia 6) una Misa coral de Schweitzer y durante el Ofertorio el motete á la Virgen Gloriosa dicta sunt, del Padre Guzmán; llegando á este Santuario el joven y celebrado pianista don Bienvenido Socias, antiguo escolan del mismo, que ba permanecido m á s de una semana entre nosotros, antes de emprender un largo viaje por el Norte de Europa y por los Estados Unidos de América, donde ha de dar varios conciertos de piano. H a b i e n l o una piadosa familia costeado una solemnísima Salve el mismo dia de la llegada del Sr. Socias, se cantó una del P. Escofet y á continuación el Ave Maria del maestro de capilla de Vich, Rdo. D. Luis Romeu Ambas á dos gustaron sobre manera á nuestro distinguido amigo, el cual en los dias sucesivos, no solo se prestó galantemente á tocar el órgano en la función de la noche, on que se ejecutaron algunas de sus bellas composiciones, entre otras un Rosario, una Salvo y una tierna plegaria á Maria, sino que además quiso obsequiar á la Rda. Comunidad tocando al plano varias piozas de Mozart, Bach, Listz, Albeniz, etc. La fiesta de Todos los Santos de nuestra Orden (dia 13) se solemnizó con la Misa á cuatro voces del célebre maestro Tcbaldini y un motete del P. Escofet, dedicado á San Benito, cantándose por la tardo y al dia siguiente el Oficio de Difuntos en la misma forma que arriba se ha indicado para todos ios fieles difuntos. En el tren de las once llegó otra vez á este Monasterio, de regreso de su viaje por España, el Rmo. P. Consultor, D. Antonio M.* Marcet, y poco después llegó el muy Rdo. P José Alvarez, P.-ior de Nuestra Señora dol Pueyo, quien pasó breve tiempo entre nosotros. En el torcer domingo del mes so cantó la Tertia á seis voces del Padre Felipe Andreu, antes de la cual se habia expuesto el Santísimo Sacramento, cantándose la Misa del P. Guzmán, dedicada á la Inmaculada Concepción de Maria. y el devotísimo motete Ave verum del maestro Sr. Minó durante el Ofertorio, y terminándose tan piadosa función con la procesión en honor do Josús Sacramentado. Por la inaCa\ia habia tenido lugar la elección del Obispo de la Escolania, cuyo pontificado empieza y acaba el día de su esclarecido Patrón San Nicolás, ó sea el 6 de Diciembre. En el presente año fué agraciado con tan honrosa distinción el niño D. Juan Arxé, de Viladrau (Vich). Durante la siguiente semana visitaron todavia el Santuario numerosos devotos y excursionistas nacionales y extranjeros, siendo muy notable en estos moeos de otoño é invierno el contingente de nuevos desposados quo, al inaugurar su nuevo estado, se postran á la» plantas de nuestra bendita Madre para implorar su valiosa protección. El sábado, antes del primer domingo do Adviento, so ejecutó una artística Salve del maestro Brunet y la antífona de D. Felipe Pedroll Alma Redemptoris Mater, propia del tiempo de Adviento, y al dia siguiente (27) la Misa á voce» solas do los maestros Animuccia y Durante, altornando con el coro de los monjes, y el motete Ad Te, Domine, del reputado maestro Aranaz, en el Ofertorio. Apenas terminado el Oflcio llegó á este Santuario un grande automóvil, que conducía un considera-


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ble n ú m e r o de excursionistas. Visitaron el s a n t o t e m p l o , el C a m a r í n y a l r e d e d o r e s del Monasterio, p a r t i e n d o después poco a n t e s de a n o c h e c e r . T a m b i é n debemos m o n c l o n a r la visita del Rdo. P. Elias P a g é s , de S a n P e d r o de Besalú, q u e p e r m a n e c i ó sólo u n día en n u e s t r a c o m p a ñ í a . F i n a l m e n t e , hoy mismo h a p a r t i d o p a r a B a r c e l o n a el Rmo. P . A b a d , q u e d e b e asistir á los ú l t i m o s dias de la S e m a n a Social, i n a u g u r a d a el d o m i n g o próximo p a s a d o en d i c h a c i u d a d . U n a i m p o r t a n t í s i m a mejora v i e n e r e a l i z á n d o s e estos dias en este S a n t u a r i o , t a l es la i n s t a l a c i ó n de la l i n e a i n t e r n a c i o n a l telefónica, q u e f a c i l i t a r á sobre m a n e r a la c o m u n i c a c i ó n , y m e d i a n t e la c u a l p o d r á n los v i s i t a n t e s sostener conferencias d i r e c t a s con c u a l q u i e r a o t r a estación d o n d e se h u b i e r a i n s t a l a d o la m i s m a l i n e a . Los hilos h a n sido t e n d i d o s d i r e c t a m e n t e á B a r c e l o n a y á M a n r e s a , y los d e m á s trabajos se h a l l a n t a n a d e l a n t a d o s q u e esperamos t e r m i n a r á n d e n t r o de esta misma s e m a n a . No es posible, sin e m b a r g o , fijar a ú n la fecha de la i n a u g u r a c i ó n del servicio, fecha q u e d e p e n d e del cumplim i e n t o de a l g u n o s t r á m i t e s l e g a l e s q u e se e s t á n s i g u i e n d o . No c e r r a r e m o s e s t a c r ó n i c a sin c o n s i g n a r q u e se h a n l l e v a d o á c a b o por el i n g e n i e r o de la v í a del c r e m a l l e r a , D. J u l i á n F u c h s , los trabajos p r e p a r a t i v o s p a r a la c o n t i n u a c i ó n de la m i s m a via h a s t a S a n J e r ó n i m o , no p a s a n d o el m á x i m u m de desnivel del 15 por 100, ó sea como desde Monistrol á M o n t s e r r a t . Cree, sin e m b a r g o , el mismo S r . F u c h s q u e se t a r d a r á t o d a v í a no poco e u e m p r e n d e r d e f i n i t i v a m e n t e los t r a b a j o s .

R. S. M o n t s e r r a t , 30 de N o v i e m b r e de 1910.

NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS Una eanvirslén En el n ú m e r o a n t e r i o r r o g á b a m o s á n u e s t r o s lectores se sirviofon c o m u n i c a r n o s todas las g r a c i a s especiales a l c a n z a d a s por Intercesión de la V i r g e n de M o n t s e r r a t : hoy podemos d a r c u e n t a do u n a m u y import a n t e q u e se nos h a hecho saber y q u e confirma lo q u e m u c h a s veces hemos o b s e r v a d o ; ó sea, q u e si a u n hoy la V i r g e n de estas M o n t a ñ a s se complace en m a n i f e s t a r su poder sobre las e n f e r m e d a d e s y su intercesión en los negocios t e m p o r a l e s , p e r o e v i d e n t e m e n t e no y a con a q u e l l a frec u e n c i a con q u e solía h a c e r l o en tiempos a n t i g u o s ; sin e m b a r g o , es de c a d a d i a y c o n t i n u a la m a n i f e s t a c i ó n de su v a l i m i e n t o p a r a volver á la v i d a de la g r a c i a las a l m a s de los q u e v i v í a n años y años a p a r t a d o s d e Dios y en completo olvido de los d e b e r e s de su respectivo estado. A u n a v i d a c o m p l e t a m e n t e d e s a r r e g l a d a de c i e r t a persona, en q u i e n h a s t a h a c e m u y poco e r a imposible suponer u n a reconciliación del todo


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iiecesaria con Dios N u e s t r o Señor, v e n i a á poner t é r m i n o , al p a r e c e r , tina c r u e l y r á p i d a e n f e r m e d a d . I n ú t i l e s fueron los esfuerzos de sus amigos y p e r s o n a s a l l e g a d a s p a r a q u e por l ó m e n o s en el m o m e n t o de la m u e r t e m i r a s e por su a l m a r e c i b i e n d o al S a c e r d o t e q u e presto e s t a b a p a r a recil)ir la confesión. En su loca t e m e r i d a d sólo llegó á decir que si c u r a b a l u e g o s u b i r l a á M o n t s e r r a t ¡tara h a c e r a q u í su confesión. Compadecer l a s e l a bondadosísima M a d r e d e pecadores de a q u e l obstinado que a l g ú n t a n t o s i q u i e r a se a c o r d a b a de Ella, y concedióle la s a l u d p a r a bien de su a l m a . H a c e pocos dias ha v e n i d o á p o s t r a r s e á los pies de la Morenéta, y con su a y u d a , sin q u e p e r s o n a a l g u n a le recordase lo p r o m e t i d o , h a hecho u n a s i n c e r a confesión de todos sus pecados, los h a llorado y confia en la S a n t í s i m a V i r g e n de M o n t s e r r a t p a r a proseguir en el b u e n camino q u e a c a b a de c o m e n z a r . Nos ha r o g a d o publicásemos este favor s i n g u l a r í s i m o en e s t a R e v i s t a , y gustosos hemos accedido á ello, pues confiamos será motivo p a r a d a r g l o r i a á N u e s t r a S e ñ o r a y se a n i m a r á n sus devotos á i n v o c a r l a en todo t r a n c e con confianza. ¡Regina peccatorum, oro pro nobix! Nuivo Consiliario El d í a 12 de N o v i e m b r e t u v o l u g a r e n el Clrcol Artístich de Sant Lltich, de B a r c e l o n a , la p r e s e n t a c i ó n del n u e v o Consiliario de la TJiga Espiritual de Nostra Senyora de Montserrat, de a q u e l l a c i u d a d , el r e v e r e n d o D. Federico Clascar, P b r o . , q u i e n dió l u e g o u n a notable conferencia a c e r c a el n o r t e q u e d e b e s e g u i r d i c h a Asociación. Afirmó q u e la Higa dobe j u n t a r á la acción social n e t a m e n t e católica en n u e s t r a t i e r r a c a t a l a n a , el e s p í r i t u do oración, a r m a s q u e a m b a s á dos deben esgrim i r s e con toda e n e r g í a en nuostros tiempos p a r a c o m b a t i r t a n t a s ideas falsas como suelen A veces p r o p a g a r s e , «l'romoure, dijo, la devoció á la R e g i n a de Montserrat, q u e es 1' o b r a c a b d a l de la Lliga, t e u n a t r a n s c e n d e n c i a social y ))olltica, y a q u e s t fet fou s e n t l t j a pe'ls G a y t o r d e L l o b r o g a t y T r o v a d o r do M o n t s e r r a t , en els comen(;os de la R o n a i x e n s a : v e r a m o n t im son pas distints oís qui b r e g a n deis qui p r e g a n , y per a i x ó la fal(,' deis s e g a d o r s do la t o r r a deu t a l l a r les m a l u r e s e s p i r i t u a l s de C a t a l u n y a . L' o b r a c u l t u r a l y piadosa de la Lliga s' ha de fer on el nost r e U e n g u a t g e , j a q u e la p a r a u l a del poblé es lo mes I n a l i e n a b l e de la s é v a ossencia; y ho hom de voler com á c a t a l a n s y com á c r i s t i a n s , perq u é r humus n o s t r e cs cristiá y les g e n e r a c i o n s q u e ' n s h a n precedit eu la fe, no son pas mortes». Los numerosos socios y d i s t i n g u i d a c o n c u r r e n cia q u e á dicho acto asistieron felicitaron v i v a m e n t e al c o n f e r e n c i a n t e , d e s e á n d o l e a c i e r t o eu el c u m p l i m i e n t o d e su n u e v o c a r g o en bien de la Lliga Espiritual de Nostra Senyora de Montserrat, y g l o r i a de n u e s t r a excelsa P a t r o n a . VUlta montoirratlna á la Capilla dol Palacio Episcopal L a m i s m a Higa Espiritual ideó c e l e b r a r la Comunión r e g l a m e n t a r i a m e n s u a l en la n u e v a c a p i l l a episcopal d e d i c a d a á N u e s t r a S e ñ o r a de M o n t s e r r a t , y de la q u e y a dimos c u e n t a en los n ú m e r o s de Agosto y


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N o v i e m b r e del c o r r i e n t e año. El d i a CO, s e g ú n se h a b i a a n u n c i a d o en los periódicos y se h a b i a p a r t i c i p a d o en p a r t i c u l a r por medio de a r t í s t i cas invitaciones, el l i m o . Dr. L a g u a r d a celebró la Misa, asistido de su familiar Rdo. D. Antonio Massanell y dos señores socio» de la Lliga. Se a c e r c a r o n á la s a g r a d a Mesa 212 socios de dicha e n t i d a d , p r o n u n c i a n d o el limo. Sr. Obispo u n a s e n t i d a p l á t i c a p r e p a r a t o r i a . D u r a n t e la Misa el coro c a n t ó escogidos motetes, la S a l v e g r e g o r i a n a , el Virolay, liosa d' Abril y u n a h e r m o s a Alleluia g r e g o r i a n a del siglo x, con la nueva letra salmódicB Püc/ítíe Deo no.stro, e t c . , que á la m i s m a aplicó el P . Suñol de n u e s t r o Monasterio, t a n t o h a b i a e n t u s i a s m a d o á todos los que la escucharon años atrás en el Congreso Nacional de Música S a g r a d a de S e v i l l a , y a h o r a ú l t i m a m e n t e en el Ofertorio de la g r a n Misa del C e n t e n a r i o de Balmes. Gracia-Barcelona

L a Cofradía de N u e s t r a S e ñ o r a de M o n t s e r r a t , establecida c a n ó n i c a mente en la iglesia do S a n José, de G r a c i a , h a b r á tenido Misa y Comunión g e n e r a l el d i a 4 de Diciembre y el 7 visita p a r t i c u l a r , c e l e b r á n d o s e este dia á las once de la m a ñ a n a Reunión general reglamentaria.

GENERALES Congreso Internacional

El f u t u r o Congreso I n t e r n a c i o n a l M a r i a n o t e n d r á l u g a r en Reims el a ñ o 1912. Hó aciui a l g u n a s de las r a z o n e s por las q u e Mr. Kleiser, promotor g e n e r a l de los Congresos I n t e r n a c i o n a l e s , ha escogido la c i u d a d de Reims. 1.* T o d a v i a no so ha celebrado en F r a n c i a n i n g ú n Congreso M a r i a n o i n t e r n a c i o n a l . 2.* L a I g l e s i a p e r s e g u i d a en e s t a Nación neces i t a de u n a u x i l i o e x t r a o r d i n a r i o q u e le v e n d r á , sin d u d a , por M a r i a . 3.* E n Reims fué b a u t i z a d a la F r a n c i a p a g a n a : q u i e r a Dios que la F r a n cia a c t u a l reciba, jiues, por el C o n g r e s o M a r i a n o el b a u t i s m o de la restauración en Jesucristo. 4.* En 1912 l a F r a n c i a católica celebra el 500." a n i v e r s a r i o , del n a c i m i e n t o de la B e a t a J u a n a de Arco, q u i e n con la d i v i s a ¡Jesús, Maria! libró al pais de los e n e m i g o s e x t e r i o r e s ; y asi confiamos q u e con esta m i s m a divisa el Congreso Mariano será el comienzo de la victoria c o n t r a los enemigos i n t e r i o r e s . 5." P a r a que todos los avisos d a d o s por la S a n t í s i m a V i r g e n en L a S a l e t t o , L o u r d e s . P o n t m a n l y Pellevoisln e n c u e n t r e n eco c o m ú n e u el futuro Congre^o do Reims y prod u z c a n felices r e s u l t a d o s prácticos.—El Comité i n t e r n a c i o n a l do dichos Congresos t r a b a j a a c t i v a m e n t e en el p r o g r a m a de los eiitudius que deber á n p r e s e n t a r s e , p a r a su a p r o b a c i ó n , al S o b e r a n o Pontífice. D a r e m o s c u e n t a on su dia. R e c o m e n d a m o s esto a s u n t o á las oraciones de todos los devotos de María,


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Bósiort

P r o n t o ser& u n hecho u n a n u e v a capilla d e d i c a d a á l a Madre d e Dios á orillas del Bosforo, debida al celo de los Hermanos Maristas. Butia

lieelin

Un protestante e s t a b a predicando en Oriente contra la Iglesia católica é injurió el nombre de María. Al oir estas blasfemias u n niño católico m a r o n i t a no pudo resistir m á s en su tierno corazón, y dirigiéndose á la m a d r e del ministro l u t e r a n o la dijo c u a n t o d e m á s d e g r a d a n t e encontró en el diccionario. I n c r e p a d o por el protestante, el niño respondió: «¿Por q u é , Infame y blasfemo, u l t r a j a s t ú á mi Madre, la Madre de Jesucristo, la Madre d e Dios? ¿Piensas h o n r a r á Dios injuriando á su Madre?» Toda la a s a m b l e a aplaudió, y el infeliz p r o t e s t a n t e t u v o que huir m á s q u e do prisa, ¡Bendita sea la Religión que por boca de los niños confunde á su» perseguidores!

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NOTICIAS DE LA ORDEN

P K R I ' S A ( I T A L I A ) . — J V i t e ü o Arzobispo.—E.& sido promovido al Arzobispado d e P e r u s a Mons. Beda C a r d i n a l o , monje d e S a n J u l i á n d e Genova, q u e desde F e b r e r o del p r e s e n t e año ora A d m i n i s t r a d o r Apostólico do dicha diócesis, con el titulo arzobispal do Laodicea. Desde el siglo XIV no se b a b i a s e n t a d o n i n g ú n benedictino en la Silla do S a n Herculano, ennoblecida en el X I X por J o a q u í n Pecci, má» t a r d e León X I I I , de gloriosa memoria, q u e la elevó al g r a d o a c t u a l . Felicitamos á Mons. Cardinalo por la n u e v a promoción, deseando q u e disfrute d e ella ad multos annos.

GiBBALTAH.—JVMei;o Obispo.—E\ Vicariato Apostólico d e G i b r a l t a r ha sido elevado á la categoría d e obispado, confiándolo á los Benedictinos d e la Congregación Casinense de la P r i m i t i v a observancia, que es l a más d i l a t a d a d e todas las d e la Orden a c t u a l m e n t e , perteneciendo á ella casi todo» loe españoles. Se impone como condición q u e asistan en G i b r a l t a r a l g u n o s de estos, ó al meaos otros q u e sepan el español p a r a a t e n d e r al g r a n n ú m e r o de fíeles de nacionalidad española, que residen c o n t i n u a m e n t e en aquella plaza. P a r a c u b r i r la v a c a n t e q u e dejó el limo. P . Barbieri, O. S. B . , último Vicario Apostólico (V. Mayo, pág. 254), h a sido designado como primer Obispo el P . Gregorio Thomson, monje de San Agustín de R a m s g a t e ( I n g l a t e r r a ) . El nuevo Prelado nació e n Mold, diócesis d e Menevia, el 27 d e Marzo do 1871 y vistió la cog u l l a b e n e d i c t i n a el 26 de Octubre de 1893, profesando el 15 d e Agosto de 1896. Ha hecho sus estudios en el Colegio Internacional benedictino de S a n Anselmo en Roma, donde o b t u v o el g r a d o d e Licenciado en F i losofía y Teología, distinguiéndose después en el ejercicio do la enseñan-


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za y d e la p r e d i c a c i ó n . Es el p r i m e r Obispo q u e sale de S a n Anselmo, el c u a l h a d a d o y a b u o u n ú m e r o de A b a d e s á la O r d e n . Feiicitámosle por ello, y lo h a c e m o s e x t e n s i v o al mismo P . T h o m s o n y & su Monasterio. PrBBTo L U I S ( M A U B I C I O , AVRÍCA).—Otro Obispo—Deapué» de a l g u nos meses de e s t a r v a c a n t e la Silla episcopal de P u e r t o L u i s , en la isla Mauricio, por r e n u n c i a del ú l t i m o P r e l a d o , Mons. O'Neill, O. S. B . , h a sido d e s i g n a d o p a r a s u c e d e r l e el Rdo. P . R o m á n Bilsborrow, q u e desemp e ñ a b a el c a r g o do Vicario g e n e r a l . El n u e v o Obispo, nacido el a ñ o 1862, profesó t a m b i é n la R e g l a de S a n Benito (1881) en el Monasterio de S a n E d m u n d o d e Doual ( F r a n c i a ) , d e d o n d e salieron Mons. O'Neill y su a n tecesor Mons. S c a r i s b r i c k , q u e m u r i ó en 1908 siendo Arzobispo t i t u l a r d e Cizico. Sea la e n h o r a b u e n a á la C o m u n i d a d D u a c e n s e (hoy d e s t e r r a d a en I n g l a t e r r a , ó mojor dicho, v u e l t a á su p a t r i a ) , y al n u e v o P r e l a d o , á q u i e n deseamos ver eu esta d i g n i d a d ad multos annos.

BüCKFAST ( I N G L A T E R R A ) . —,J/rt</7u'^co r e ^ a / o . — D e b i d o á la munific e n c i a de Mr. R. H a r v e y de D u n d r i d g e , la a n t i g u a A b a d í a de B u c k f a s t , r e s t a u r a d a por los b e n e d i c t i n o s q u e la p e r s e c u c i ó n f r a n c e s a expulsó de su p a t r i a en 1880, posee c a t o r c e c a m p a n a s , q u e fueron b e n d e c i d a s el 28 de S e p t i e m b r e por Mons. B u r t o n , obispo de Clifton. Asistieron á la imp o n e n t e c e r e m o n i a , a d e m á s del A b a d del M o n a s t e r i o , R m o . P . A n s c a r i o Vonier, el P r e s i d e n t e de los B e n e d i c t i n o s I n g l e s e s , Rmo. P . G a s q u e t , con los Rmo». P a d r e s B u t l e r , A b a d de D o w n s i d e ; B o u c h a r d , de C a e r m a n i a , y H o e c k e h m a n n , d e E r d i n g t o n , y n u m e r o s a y s e l e c t a c o n c u r r e n c i a del clero y fieles de la c o m a r c a . S C H A B P T L A R N ( B A V I B B A ) . — B e n d i c i r i n de A b a d . — R e s t a b l e c l d a l a d i g n i d a d a b a c i a l e n el a n t i g u o m o n a s t e r i o de S a n Dionisio do S c h a e f t l a r n , q u e d e s p u é s de d i v e r s a s v i c i s i t u d e s volvió á v e r los p r i m i t i v o s m o r a d o r e s e n 18d6, h a sido p r o m o v i d o á d i c h a d i g n i d a d el d i g n í s i m o P r i o r don Sigisberro L l e b e r t , q u e le v e n i a r i g i e n d o desde 1901. L a c e r e m o n i a de la b e n d i c i ó n t u v o l u g a r e l 11 de j u l i o , s i e n d o c e l e b r a n t e Mons. B e t t l n g e r , Arzobispo de M u n i c h , a s i s t i d o de los Rmos. P a d r e s D. G r e g o r i o D a n n e r , A b a d do S a n Bonifacio do Munich y P r e s i d e n t e de la C o n g r e g a c i ó n b á v a r a , y D- T e o b a l d o L a b h a ' d t , A b a d de S a n E s t e b a n de A u g s b u r g o . El Rmo. P. D. R u p e r t o M a t z o n l o i t n e r , A b a d de N t r a . Sra, de S c h e y e r n , p r o n u n c i ó u u a e l o c u e n t e o r a c i ó n s a g r a d a r e l a t i v a á la s o l e m n i d a d , á l a c u a l a s i s t i e r o n t a m b i é n los d e m á s P r e l a d o s do la m i s m a C o n g r e g a c i ó n , A s a b e r , los Rmos. P a d r e s D. W i l l o b a l d o A d a m , A b a d de S, Miguel de M e t t e n ; D. Willobaldo W o l f s t e i n e r , A b a d de E t t a l , el M. R. P . D. Mauro W e l n g a r t , P r i o r do S. J o r g e de W e l t e n b u r g , y t a m b i é n el R m o . P . don N o r b o r t o W e b e r , P r e s i d e n t e d e la C o n g r e g a c i ó n b o n e d i c t i n a de S a n t a <~itilia, p a r a las Misiones de U l t r a m a r . El n u e v o A b a d es n a t u r a l do A u g s b u r g o , dondo n a c i ó el 25 do e n e r o de 1851, y h a b i e n d o hecho los est u d i o s en el Colegio b e n e d i c t i n o d o S. E s t o b a n , tomó alli el h á b i t o y p r o n u n c i ó sus votos e n 1872. A n t e s de s e r P r i o r d e S c h a e f t l a r n , h a b l a dese m p e ñ a d o e l mismo c a r g o e u S a n E s t e b a n , a s i como los de M a y o r d o m '


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y Hospedero. Conocidos sus méritos por el R e g e n t e de B a v i e r a , en virt u d de la c a r t a de fundación le ha designado p a r a la a l t a d i g n i d a d que deseamos disfrute ad multos annos. B B Ü R Ó N ( A L B M A N I A ) . —TiíJÍa de Guillermo / / . — C o n o c i d a es d e todo el m u n d o la g r a n estimación que h a profesado siempre el E m p e r a d o r de A l e m a n i a á los hijos d e Sau Benito y las demostraciones q u e ha hecho desde el principio de su r e i n a d o . Ú l t i m a m e n t e , después de r e g a l a r u n magnifico Crucifijo al Monasterio de Beurón (V. Julio, p. 329), á su vuelt a de la e n t r e v i s t a con el Czar de Rusia, el domingo 13 de Noviembre visitó dicho Convento, acompañado de u n a comitiva do 24 personas, ent r o Ixí que habla los principes y princesas d e F u e r s t e n b e r g y de Hohenlohe, con sus respectivos sé(iuitog, en n u e v e lujosos automóviles. F u é solemuemcute recibido á las tres de la t a r d e por aquella o b s e r v a n t e y n u m e r o s a Comunidad, presidida por su P r e l a d o , el Rmo. P. Schober, con los a b a d e s de Marla-Laach y de L o v a i n a , y el Prior de J e r u s a l é n .

El Prelado beuronense dirigió u n discurso a g r a d e c i e n d o A Kaiser su visita, su especial afecto á la Orden de San Benito y el r a s g o de beneflcenciacon q u e había honrado al Monasterio, y q u e ha sido colocado en el a t r i o de la iglesia como testimonio p e r e n n e de la munificencia de S. M. I. L a contestación de Guillermo II fué s i n g u l a r , como todas las suyas, y p r o f u n d a m e n t e religiosa, d a n d o u n soberano bofetón á los pigmeos gob e r n a n t e s de la Euro])a occidental, llAmensoBrland B r a g a ó Canalejas, enemigos de Dios y de la Iglesia, y descrlstianizadores sistemáticos de los pueblos quo padecen su ominoso y u g o . Citaremos aquí solamente ios párrafos que dicen con la Orden de San Benito: «Siento sumo i)laier, dijo, en t e n e r la ocasión de devolver esta visita á v u e s t r a Comunidad y r e n d i r l e el testimonio de mi más sincero afecto. Dosde el prliicij)io de mi r e i n a d o ha sido p a r a mí u n a v e r d a d e r a dicha el poder s e c u n d a r los esfuerzos de los Monjes Benedictinos, porque he podido comprobar q u e en todas p a r t e s donde h a n t r a b a j a d o , no solamente han t r a b a j a d o con ahinco en la conservación y confirmación de la religión, sino q u e t a m bién se han disting-uido como p o r t a e s t a n d a r t e s de la civilización, princ i p a l m e n t e en los dominios del a r t e , de la ciencia y del canto religioso, a p o r t a n d o un c a u d a l de trabajo que no puede suficientemente a p r e c i a r se. E s p e r o de vosotros que c o n t i n u a r é i s por la s e n d a de vuestros p r e decesores, y q u e me secundéis en mis esfuerzos p a r a c o n s e r v a r la reli • gión del pueblo. Eso es t a n t o más i m p o r t a n t e , c u a n t o que el siglo xx h a hecho n a c e r y s a z o n a r t e n d e n c i a s que no p u e d e n ser eficazmente c o m b a t i d a s y v e n c i d a s , m á s que con la a y u d » do la religión y con el concurso del cielo. E s t a es mi convicción más p;ofunda...» Después pasó el E m p e r a d o r con su séquito á la i g l e s i a , donde los monjes c a n t a r o n en su honor las a n t i g u a s Laudes de llincmaro, que le agradarfcn n o t a b l e m e n t e . Luego visitó el Capítulo, la Biblioteca, el Refectorio y o t r a s d e p e n d e n c i a s dol Monasterio, d e t e n i é n d o s e de u n modo especial e n la Biblioteca y en los talleres doude le fueron mostrados los bocetos y modelos de los escultores d e Montecasino. Descansó l a r g o r a t o e n los


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aposentos del P. Abad, y al caer de la tarde volvióse á su residencia e n casa de los principes de Fuerstenberg, donde se h a l l a b a hospedado (1). MoNTEBELLo ( C A L I F O R N I A ) — F u n d a c i ó n y trabajos de los Benedictinos—Con sumo placer trasladamos las noticias que hemos recibido directamente de California, relativas al e s t a b l e c i m i e n t o de los Benedictino» en aquella a n t i g u a provincia española, hoy pertenf cíente á los Estados Unidos. Dicen asi: «Once aüos hA que por primera v e z los Padres León Garlador y Graciano Ardans, benedictinos, se e n c a m i n a b a n de Sacred Heart Abbey (Oklahoma) á la California del Sur para atender á los auxilios espirituales de sus compatricios vascos: pero la fundación definitiva de Montebello no t u v o l u g a r hasta 1905. El señor Obispo de los Angeles favorece mucho la obra benedictina. Las condiciones impuestas por él son las siguientes: Cuidar de los vascos; a y u d a r en cuanto se pueda al clero secular y encargarse de a l g u n a s parroquias Misiones. La fundación de Montebello comenzó con dos Padres y dos Hermanos: hoy día cuenta la casa con cinco Padres, todos franceses, y cinco Hermanos, de los cuales dos son españoles, dos franceses y uno alemán. Conforme á lo convenido, el P. Graciano recorre los pueblos de la provincia eclesiástica de San Francisco, en donde residan vascos, m u y numerosos en esas partes. Su conocimiento del idioma español le h a c e muy provechoso á los naturales de California, España y Méjico, a u n mucho más numerosos. I.iOs demás Padres desempeñan su ministerio entre los feligreses de L a g u n a , Puente, Montebello, Roland, etc. El Monasterio está situado como á cinco kilómetros de Los A n g e l e s , lo cual facilita para a y u d a r al clero de la ciudad. Hace u n a s semanas (la carta es de 8 de Noviembre), se empezaba otra parroquia benedictina en la misma ciudad, bajo la administración del P. Graciano. Los Hermanos, además del trabajo doméstico, cultivan la hacienda, que consta de 40 acres. Parte de e^te terreno se arrienda á japoneses...» A continuación se nos da c u e n t a de l a d e s g r a c i a que padecieron el 27 de m a y o último, en que un incendio destruyó la casa y Capilla con casi todo cuanto habia en ellas, y cómo v u e l v e n á restaurarlas, confiando en el auxilio del Señor y de los fieles. Agradecemos al P. Rafael Defives tan interesantes n o t i c i a s , y con gusto le remitimos nuestra Revista, esperando que nos irá favoreciendo c o n o t r s s n u e v a s , c u a n d o ocurran. RoMK.—Colegio Internacional de San Anselmo. —Curso de 1910 dlSlí.—El 1," de Noviembre, con la solemnidad de costxiinbre, se dió principio al curso escolar, contándose en este año un número de alumnos superior & los años precedentes. Los internos son 7.1, clasificados en las nacionalidades siguientes: IS alemanes; 11 austríacos (entre ellos h a y dos de la Congregación Oliv e t a n a ) ; .'i belga»; 2 brasileños; 4 españoles; 5 franceses; 1 georgiano; (1) Agradecemos infinitamente á nuestros carísimos hermanos de Beurón la interesante relación, al igual que el texto integro de los discursos pronunciados con tan fausto suceso.


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8 ingleses; 11 I t a l i a n o s ; 3 n o r t e a m e r i c a n o s y 3 suizos.—Los e x t e r n o s son 9; t r e s cistercienses d e S t a . C r u z de J e r u s a l é n , y 6 m e r c e d a r i o s de San Adriano. De e n t r e ellos 39 sa p r e p a r a n p a r a el d o c t o r a d o en T e o l o g í a , 7 p a r a el d e Filosofía y 5 p a r a el d e D e r e c h o C a n ó n i c o . £1 c u a d r o de profesores c o n s t a de doce i n d i v i d u o s : dos a u s t r í a c o s , cinco a l e m a n e s , dos b e l g a s , dos n o r t e a m e r i c a n o s y u n i t a l i a n o . — S i e t e e n s e ñ a n l a T e o l o g í a , S d a . E s c r i t u r a , L e n g u a s o r i e n t a l e s , e t c . ; dos la Filosofía, e t c . , y tres el Derecho c a n ó n i c o y civil. E n el Colegio a n s e l m i a n o r e s i d e n h a b i t u a l m e n t e , a d e m á s del A b a d P r i m a d o de t o d a la O r d e n con su s e c r e t a r i o el P . W a l t e r ( a l e m á n j , los P P . C a p l e t ( i t a l i a n o ) , d i r e c t o r e s p i r i t u a l ; L a n g d o n (inglés), m a y o r domo, y v a r i o s H e r m a n o s legos. En este a ñ o se h a l l a n t a m b i é n los Rdmos. P P . G a s q u e t y P o t h i e r : el p r i m e r o en c a l i d a d de p r e s i d e n t e de la Comisión b í b l i c a , y el s e g u n do d é l a d e c a n t o l i t ú r g i c o . A c o m p A ñ a n l e s en sus t r a b a j o s otros P a d r e s , e n t r e ellos el P. A u d o y e r , P r i o r d e L i g u g é ; y a l g u n o » otros q u e se d e d i can á t r a b a j o s de p i n t u r a , historia y derecho c a n ó n i c o . La O r i l « n B e n e d i c t i n a e n 1 9 1 1 .

A c a b a m o s de r e c i b i r el ú l t i m o C a t á l o g o de n u e s t r a O r d e n , impreso el afio a c t u a l en la i m p r e n t a V a t i c a n a por d i l i g e n c i a del A b a d P r i m a do, C o m p r e n d e s o l a m e n t e los monjes b e n e d i c t i n o s del h á b i t o n e g r o , los c u a l e s a s c i e n d e n á 6,457; de ellos 3,410 son S a c e r d o t e s , 689 Clérigos, 351 Novicios; C o r i s t a s , 1,G24 Legos y 383 Novicios L e g o s , h a b i e n d o a u m e n t a d o la Orden desde 1905, en q u e salió el C a t á l o g o a n t e r i o r , e n 517 religiosos, pues a u n q u e h a n profesado dosde e n t o n c e s 987 novicios, b a n o c u r r i d o 470 d e f u n c i o n e s . H a y a c t u a l m e n t e en la Ordon B e n e d i c t i n a u n C a r d e n a l (el E m i n e n tísimo V a s z a r y , Arzobispo de G r a n eu H u n g r í a ) , siete Arzobispos y once Obispos (no se c u e n t a n e n t r e ellos á lo» n u e v o s obispo» d e P u e r t o L u i s y de G i b r a l t a r , de q u i e n e s h a b l a m o s en la p r e s e n t e C r ó n i c a , p u e s y a e s t a b a i m p r e s o el catálogo); c a t o r c e A b a d e s G e n e r a l e s de otras t a n t a s C o n g r e g a c i o n e s , 94 A b a d e s de g o b i e r n o , 23 A b a d e s t i t u l a r e s , 27 P r i o r e s C o n v e n t u a l e s ó do g o b i e r n o y 13 P r i o r e s de C a t e d r a l e s , es d e c i r , t i t u l a res de a u t ! g u o s Cabildos b e n e d i c t i n o s de I n g l a t e r r a . Los Monasterios son 156, de los c u a l e s n u e v e son A b a d í a s Nullius Dioecesvt, cuyos P r e l a d o s ejercen jurisdicción casi episcopal. A u n q u e sólo h a y a u m e n t o de u n e n t e r o , com[)arado con el c a t á l o g o preced e n t e , en r e a l i d a d el a u m e n t o h a sido b a s t a n t e n o t a b l e , p o r q u e en el u l t i m ó s e h a n omitido los nombres de Monasterios q u e no t e n í a n Comun i d a d , como s u c e d í a en el Brasil y en a l g u n a s o t r a s p a r t e s . En c a m b i o h a l l a m o s n o m b r e s n u e v o s , como Pontida, en I t a l i a , r e s t a u r a d o el p r e s e n t e a ñ o ; la Misión de RioDranco, en el Brasil, f u n d a d a en 1909; l a A b a d í a de San Beda de Perú, en los Estado» U n i d o s , e r i g i d a t a m b i é n este a ñ o ; el P r i o r a t o de San Miguel de Cattonwjod, fundado en la Dió-


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cesis Xylopolitaiia ( B o i s e C i t y ) , E s t a d o s U n i d o s , en 1 9 0 8 ; los P r i o r a t o s d e Afon<e S i ó n , J e r u s a l é n ( 1 9 0 6 ) , y Kempen ( 1 9 0 8 ) de la C o n g r e g a c i ó n B e u r o n e n s e ; los Monasterios de Cornelymunster en A l e m a n i a (1;K)9) y Lorenzana en E s p a ñ a ( 1 9 1 0 ) , r e s t a u r a d o por los Casinenses de la P r i m i t i v a O b s e r v a n c i a ; y por fln el P r i o r a t o de Schveiklberg, fundado en la diócesis de P a s s a u en 1 9 0 4 , y los Colegios de San Bonifacio de Dillingen ( 1 9 0 5 ) y Santa Otilia de Munchen ( 1 9 0 7 ) , todas tres casas de la Cong r e g a c i ó n do Misioneros de .Santa Otilia. A estos d e b i e r a n a ñ a d i r s e ¡a a r r i b a m e n c i o n a d a de Montebello, eu California, y o t r a s Misiones fundad a s en África y en A u s t r a l i a . Aunque algunas Congregaciones han permanecido estacionarias, o t r a s e s p e c i a l m e n t e las d e d i c a d a s á Misiones y ias q u e se h a l l a n e n países p r o t e s t a n t e s , A l e m a n i a , I n g l a t e r r a y Estados Unidos, h a n a u m e n t a d o c o n s i d e r a b l e m e n t e , figurando en p r i m e r l u g a r la de S a n t a Otilia, q u e casi t i e n e d u p l i c a d o el p e r s r n a l . Es n o t a b l e t a m b i é n q u e los monjes f r a n c e s e s , á pesar de h a l l a r s e d e s t e r r a d o s , h a n a u m e n t a d o b a s t a n t e y t i e n e n c e r c a de c i e n novicio». Los m a y o r e s Monasterios se h a l l a n en lo» Estados-Unidos, donde S a n V i c e n t e d e P e u s l l v a n i a t i e n e 1 4 3 c o r i s t a s y 6 3 H e r m a n o s lego» ( e s t a n d o en formación Riele P r i o r a t o s q u e s e r á n Mon a s t e r i o s á su tiempo); Collegeville, 1 1 5 c o r i s t a s y 3 4 legos; S a n Meinr a d o , 1 0 4 religiosos, y v a r i o s otros c e r c a d e este n ú m e r o . A c t u a l m e n t e h a y 9 7 3 monjes d e d i c a d o s á la c u r a de a l m a s , c u y o n ú m e r o s u b e á 1 . 1 8 7 , 9 1 3 . A d e m á s t i e n e la O r d e n 1 4 2 colegio» e n q u e se educan 15,437 alumnos. Al final del C a t á l o g o se pone u n a lista de los Monasterios de Monjas B e n e d i c t i n a s de h á b i t o n e g r o , q u i z á no c o m p l e t a t o d a v í a . S e g ú n é s t a h a y a c t u a l m e n t e 2 7 4 Monasterios con 8,,360 religiosas. P e r t e n e c e n á I t a l i a 9 2 con 1 , 3 4 7 ; á E s p a ñ a 2 8 con 6.")4; á los E s t a d o s Unidos 2 5 con 2 , 2 1 4 . H a s e omitido u n a floreciente C o n g r e g a c i ó n a u s t r a l i a n a , d e n o m i n a d a del Buen Samaritano (Good S a m a r i t a n ) , f u n d a d a en S y d n e y el a ñ o 1 8 5 7 por el p r i m e r A r z o b i s p o de A u s t r a l i a , Mon». B e d a P o l d i n g O. S. B , la c u a l se h a l l a e x t e n d i d a por a q u e l n u e v o C o n t i n e n t e y t e n i a en 1 9 0 7 v e i n t i o c h o Cagas con 2 5 5 religiosos dedicado» á la e n s e ñ a n z a y á la salvación d e las jóvenes e x t r a i d a g del vicio. ¡ F L O R B A T O U D O !

NOTICIAS V A R I A S D e s p u é s d e largo» d e b a t e » , S. M. P e p e Botella I I , como han b a u t i z a d o en el e x t r a n j e r o al Sr. C a n a l e j a s , y á p e s a r de la oposición del p u e blo católico, en la p r i m e r a d e c e n a de N o v i e m b r e logró h a c e r p a s a r la ley del Candado, q u e se votó en el S o n a d o , por 149 votos c o n t r a 85. E n v a l e n t o n a d o con s e m e j a n t e triunfo (?) está resuelto á q u e pase t a m b i é n en el Congreso á p e s a r d e l a oposición de los dii)utados católicos, y pese á quien pese; con Boma ó sin ella. E s t á b i e n ; p e r o sepan el «Presl-


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d e n t e de la l a m a y d e l a l e p r a » , los fariseos del S e n a d o , los energrúme' nos del Congreso y los g a z a p o s de las logias, q u e E s p a ñ a no es todo el m u n d o , sino u n a insignificante p a r t e de él; y q u e d e n t r o de cinco años, c u a n d o no q u e d e ni semilla de su c a s t a , c o n t i n u a r á n la Iglesia y l a Keligión t a n pujantes y florecientes como si t a l cosa. D í g a n l o Napoleón y su h e r m a n o P e p e Botella I. —Otro t r i u n f o c r e e h a b e r o b t e n i d o el p r i m e r m i n i s t r o de E s p a ñ a en la conclusión de las negociaciones con Marruecos, q u e se q u e d a r á con los a n t i g u o s t e r r i t o r i o s del Riff, y p a g a r á u n a i n d e m n i z a c i ó n d e 65 m i llones en 75 a ñ o s . No todos v e n i g u a l m e n t e las cosas, y no f a l t a q u i e n piensa (á pesar de las v e n t a j a s q u e p u d i e r a proporcionarnos] ser ella u n nuevo fracaso, d i g n o del y e r n o de Montero Rios, el a u t o r del t r a t a d o de P a r í s : a l m e n o s alli é r a m o s los vencidos E s m u y p r o b a b l e q u e los f a r r u cos moros se q u e d e n con el s a n t o y la limosna. M i e n t r a s t a n t o el Mokri y c o m p a ñ í a , e n e m i g o s de Cristo, ¡lucirán sendas Cruces! y C a n a l e j a s p a s e a r á orgulloso el t i t u l o de Caballero del desierto, q u e , no sin g r a c i a , le o t o r g a el S u l t á n . E n efecto: s e g ú n la p r e n s a , e n lo q u e v a de a ñ o b a n salido do Españ a u n o s cien mil e m i g r a n t e s , y como no h a y candados más que para frailes, si c o n t i n ú a la c o r r i e n t e pronto la p e n í n s u l a e s t a r á como el de • sierto del S a b a r a , y e n t o n c e s h a s t a ostos i r á n con la m ú s i c a á otra p a r t e . — S e g ú n leemos en La Guinea Española, e s t á á p u n t o de ir á a q u e llas posesiones u n a C o m p a ñ í a ó Sociedad a n g l o h l s p a n a , q u e p a r a civiliz a r l a s piensa dejar la conciencia en Cádiz... con lo cual está dicho todo; y por eso unimos n u e s t r a h u m i l d e , pero e n é r g i c a p r o t e s t a á la d e los b e n e m é r i t o s hijos del V. P . C l a r e t . —Los r e p u b l i c a n o s p o r t u g u e s e s p a r e c e q u e h a n t i r a d o la conciencia al Tajo. N a d a menos q u e h a n d e c r e t a d o y a el divorcio, r e g i s t r o civil, separación de la I g l e s i a y el E s t a d o , prohibición de cultos e x t e r n o s , secul a r i z a c i ó n de c e m e n t e r i o s , c r e m a c i ó n de c a d á v e r e s , abolición del celib a t o eclesiástico y e n s e ñ a n z a religiosa, é I n c a u t a c i ó n de bienes ajenos. Veremos si t r a t a n de abolir l a m u e r t e , el juicio y el infierno. ¡Ya les costará!... —En la R e p ú b l i c a u l t r a p i r e n a i c a h a c a l d o el famoso V i v i a n i sin h a b e r conseguido a p a g a r las luces del cielo, quo l l e v a n t r a z a do ilumin a r n o s a l g u n o s a ñ o s . . . E n la n u e v a formación del G a b i n e t e f r a n c é s h a n e n t r a d o ocho conocidos m a s o n e s . E n t r e las ú l t i m a s h a z a ñ a s de a q u e l Gobierno u n a es h a b e r convertido en Museo el palacio a r z o b i s p a l de T o u r s , «jultando la c r u z de e n t r a d a y p r o f a n a n d o el o r a t o r i o . El C o n v e n t o del Refugio h a sido c o n v e r t i d o en L o g i a , poniendo la e s t a t u a de Venus en vez de la c r u z y t r i b u t a n d o en l a iglesia culto al demonio, e t c . E n t r e t a n t o la nación se desmoraliza y empobrece, r e c a r g a n d o su g r a n d e u d a con 150 millones m á s . —Muy d e otro modo p i e n s a y o b r a el E m p e r a d o r d e u n a d e las m a y o res y m á s p r ó s p e r a s n a c i o n e s del m u n d o . «Solo en el s a g r a d o símbolo d e


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l a Cruz, decía G u i l l e r m o I I en B e u r ó n , e s t á n u n i d o s el a l t a r y el t r o n o . . . estos d e b e n p e r m a n e c e r s i e m p r e u n i d o s y j a m á s s e p a r a r s e . . . Odio á los e n e m i g o s de la c r i s t i a n d a d , y procuro en la m e d i d a de mis f u e r z a s q u e el p u e b l o sea c r e y e n t e . En los c u a r t e l e s los soldados d e A l e m a n i a r e z a n u n a vez al d i a por lo menos. Es imposible ser b u e n soldado, si no se c r e e en Dios. L a b a s e del orden se f u n d a en la c r e e n c i a . Los R e y e s d e b e m o s f o m e n t a r esta p a r a q u e la sociedad no c a i g a en la a n a r q u i a > . . . —Las R e p ú b l i c a s l a t i n o - a m e r i c a n a s p a r e c e q u i e r e n t e m i n a r á m o r r a d a s el C e n t e n a r i o de la i n d e p e n d e n c i a . E n poco tiempo h a n e s t a l l a d o m o t i n e s y l e v a n t a m i e n t o s m á s ó menos g r a v e s e n Méjico, H o n d u r a s , P e r ú , Brasil y U r u g u a y , h a b i e n d o t o m a d o solo pacificamente posesión de su c a r g o los P r e s i d e n t e s de Colombia y A r g e n t i n a , D. Carlos E . Rest r e p o y D. R o q u e S a e n z P e ñ a . —El domingo pasado comenzó en B a r c e l o n a la celebración de la q u i n t a S e m a n a Social, asistiendo, a d e m á s del P r e l a d o diocesano, el Metropol i t a n o de T a r r a g o n a y otros Obispos y e m i n e n t e s sociólogos espafioles. E s p e r a m o s j u s t a m e n t e q u e será beneficiosa, no t a n solo á la C i u d a d Condal, sino al resto del P r i n c i p a d o y á t o d a la P e n í n s u l a , t a n t r a b a j a d a por las h u e l g a s y el socialismo. — L o s CATÓLICOS Y LA PRENSA DIARIA D B BARCELONA.—Cou e s t e y con otro parecido e p í g r a f e publicamos en S e p t i e m b r e p a s a d o u n r e s u m e n de los diarios q u e se p u b l i c a n en esta C i u d a d Condal, con u n a l i g e r a calificación p a r a q u e los católicos s u p i e r a n á q u é a t e n e r s e en t a n i m p o r t a n t e a s u n t o , y lo q u e entonces e s c r i b í a m o s con c i e r t o temor, copiándolo de u n querido c o l e g a , hoy la e x p e r i e n c i a a c a b a de confirmárnoslo de s u e r t e q u e no tenemos ]>or q u é r e t r a c t a r n o s de i m e s t r a s afirmaciones. L a c a m p a ñ a i n i c u a q u e se h a d e s a r r o l l a d o c o n t r a las Ordenes r e l i g i o s a s en d i c h a c i u d a d h a r e s o n a d o en E s p a ñ a y fuera de ella, y DN SOLO DIARIO, £ í Coj reo C(i<aíán, h a sido q u i e n , s e c u n d a d o por a l g ú n otro periódico (La Gaceta de Cataluña, La Bandera Regional, etc.), ha emprendido u n a noble y l a u d a b i l í s i m a c a m p a ñ a , c o r o n a d a por el m á s feliz de los é x i t o s , como o r a de e s p e r a r . R e c i b a El Correo Catalán, y de u n modo especial su m u y d i g n o D i r e c t o r , el Sr. J u n y e n t , n u e s t r a m á s c o r d i a l felicitación. H a y católicos q u e son muy p r u d e n t e s ; e m p e r o no e x t r a ñ e n tampoco q u e no d u d e m o s e n ia elección de q u i e n e s son n u e s t r o s v e r d a d e r o s a m i gos: en estos casos la elección es fácil. —La v e c i n a república u l t r a p i r e n a i c a s i g u e t a m b i é n do m a l en p e o r . H u e l g a s i n c e s a n t e s le h a n c a u s a d o i n c a l c u l a b l e s p é r d i d a s , y el G o b i e r n o p a r a a l i v i a r l a ha r e c a r g a d o el p r e s u p u e s t o y a e n o r m e en 150 millones. P o r la p a r t e católica t a m b i é n h a h a b i d o su déficit con motivo del D e c r e to Pontificio q u e o r d e n a la C o m u n i ó n de los niños á eso de los siete años, lo cual se h a n a t r e v i d o á c e n s u r a r h a s t a p e r s o n a s q u e por especial d e b e r e s t á n o b l i g a d a s á la sumisión y o b e d i e n c i a .


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— Q u i z á d e b i d o al e s p i r i t u l i b e r a l q u e en ese y otros m u c h o s p a í s e s d o m i n a , es lo q u e h a m o v i d o á l a S a n t a S e d e á e x t e n d e r la o b l i g a c i ó n de p r e s t a r el j u r a m e n t o p r e s c r i t o e n el Motu p r o p r i o *Sac7-orum Antistitum» á los confesores y p r e d i c a d o r e s y a a p r o b a d o s , A los P á r r o c o s , b e neficiados y c a n ó n i g o s j ' a en posesión del beneficio, y á todos los oflciales d e las C u r i a s e p i s c o p a l e s y d e las C o n g r e g a c i o n e s r o m a n a s , y finalmente á los S u p e r i o r e s d e las f a m i l i a s y C o n g r e g a c i o n e s r e l i g i o s a s , q u e d e b e r á n h a c e r l o a n t e s del 31 d e D i c i e m b r e a c t u a l . — E n Colombia y e n la A r g e n t i n a se h a e f e c t u a d o el c a m b i o d e P r e s i d e n t e con el m a y o r o r d e n . El 7 d e A g o s t o t o m ó posesión de su c a r g o e n l a p r i m e r a el D r . C a r l o s E . R o s t r e p o , y el 14 d e S e p t i e m b r e lo hizo en l a s e g u n d a el conocido S r . S a e n z P e ñ a , q u e poco a n t o » h a b l a e s t a d o on E s p a ñ a . — C u a n d o t e r m i n a b a la r e v o l u c i ó n en N i c a r a g u a , h a e s t a l l a d o H o n d u r a s y e n el B r a s i l , a u n q u e e s t a i i l t i m a p a r e c e s o f o c a d a .

en

— M i e n t r a s t a n t o E s p a ñ a se v a d e s p o b l a n d o , p u e s h a n e m i g r a d o e n pocos d í a s , s e g ú n d a t o s oficiales, 25.000 p e r s o n a s d e s d e el p u e r t o de Alm e r í a ; 33.444 por el d e C o r u ñ a los ocho p r i m e r o s d i a s de O c t u b r e , á los c u a l e s el m e s a n t e r i o r p r e c e d i e r o n 3.259, y o t r o s 3 902 por el d e V i g o , p o r el c u a l se h a b l a n d e s p e d i d o y a d e la m a d r e p a t r i a e n io q u e v a d e a ñ o 17.924!!

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CORRESPONDENCIA OE LA '<REVISTA MONTSBRRATINA» Xiei-ra

Santa.

J e r u s a l é n 5 de N o v i e m b r e d e 1910, Rdo. P . B u e n a v e n t u r a U b a c h . Después de a c u s a r l e recibo por su m u y a t e n t a del 20 del próximo pasado, m e complazco e n p a r t i c i p a r l e q u e l a descripción q u e á g r a n d e s rasgos me p i n t a en ella S. R. de sus principales impresiones d u r a n t e el último viaje por los países bíblicos d e la A l t a Siria, Asia Menor, G r e c i a y C r e t a , h a sido leida p ú b l i c a m e n t e d e l a n t e toda la C o m u n i d a d , la cual le a g r a d e c e de corazón el r a t o a m e n o q u e con esta ocasión nos h a V. R. proporcionado. Ojalá podamos á no t a r d a r t e n e r el g u s t o d e leerlo con m á s d e t a l l e y e x t e n s i ó n en las p á g i n a s de la « R e v i s t a M o n t s e r r a t i n a . » A c o s t u m b r a d o á h a b l a r y t r a t a r con estos sencillos á r a b e s , d e s p u é s de h a b e r t a n t o t i e m p o a d m i r a d o las c o s t u m b r e s i n t e r e s a n t e s d e nuestro» simpáticos b e d u i n o s , y e n a m o r a d o de la P a l e s t i n a como el q u e m á s , no mo e x t r a ñ a se lo hiciese t a u c u e s t a a r r i b a el a b a n d o n a r l a , y q u e al [iresento se e n c u e n t r e V. R. acometido de vez en c u a n d o por cierto sent i m i e n t o d e n o s t a l g i a . De e s p e r a r es q u e a l g ú n dia h a de o b t e n e r V. R. u n a m u y errande r e c o m p e n s a por el sacriñcio d e su v o l u n t a d , y q u e su fervor c a d a d i a m á s c r e c i e n t e h a c i a la S a n t i s i m a V i r g e n d e M o n t s e r r a t y las dulces melodías d e la Escolanía a p a c i g u a r á n a l g ú n t a n t o los a r d o ros del e n t u s i a s m o q u e V. R. s i e m p r e h a sentido y c o n t i n ú a a ú n s i n t i e n do por los e n c a n t a d o r e s países de la S a n t a E s c r i t u r a . S u | ( u e s t a la devoción excepcional de v u e s t r o pueblo español y el m u c h o I n t e r é s q u e s i e m p r e h a e x p e r i m e n t a d o por todo lo s a n t o y r e l i gioso, comprendo e x a c t a m e n t e p r e s t a s e n t a n g u s t o s a s su a t e n c i ó n todas a q u e l l a s personas á las c u a l e s V. R. h a t e n i d o ocasión de r e l a t a r algo c o n c e r n i e n t e á estos países s a g r a d o s , t i e r r a b e n d i t a y p a t r i a de n u e s t r o R e d e n t o r , d e los profetas y apóstoles. L a s i m p a t í a q u e v u e s t r o s fervorosos lectores me i n f u n d e , y u n d e b e r de a m i s t a d p a r a con V. R , m e oblig a n á t e n e r e n c u e n t a el favor q u e V. R. solicita d e mi pobre p e r s o n a , pidiéndome m e dirija d e v e z en c u a n d o á v u e s t r o público español d á n dole c u e n t a de lo m á s n o t a b l e y s o b r e s a l i e n t e q u e a c o n t e z c a por estos v e n e r a n d o s L u g a r e s . S e m e j a n t e t a r e a m e complazco e n d e c l a r a r l e q u e s e r á p a r a m i g u s t o s í s i m a , y á p e r m i t i r l o mi» ocupaciones p r o c u r a r é c u m p l i r l a todas las veces y en c u a n t a s ocasiones m e sea posible á p a r t i r del p r ó x i m o E n e r o . Soy de V. R. affmo. en el Señor. ABD-EL-MASSIH


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M o n a s t e r i o d e «Los C a b o s . » - 1 3 - 1 1 - 1 0 . E d o . P . D i r e c t o r de l a REVISTA MONTSERRATINA. C a r í s i m o h e r m a n o e n S a n B o n i t o : P l á c e m e e n s u m o g r a d o q u e al dir i g i r m e á V. R. por v e z p r i m e r a , sea p a r a c o m u n i c a r l e las a l e g r í a s q u e e n estos m o m e n t o s i n u n d a n mi a l m a y h a c e r p a r t i c i p a n t e s d e ellas, n o sólo á todos mis q u e r i d o s h e r m a n o s en h á b i t o , sino t a m b i é n á los p i a d o sos l e c t o r e s d e esa R e v i s t a q u e V. R. t a n a c e r t a d a m e n t e d i r i g e , y m u y p r i n c i p a l m e n t e á los y a n u m e r o s o s y f e r v i e n t e s O b l a t o s de n u e s t r o amado Padre San Benito. Hó a q u i , puos, la c a u s a de e s a s a l e g r í a s . El d í a p r i m e r o de N o v i e m b r e , f e s t i v i d a d d e Todos los S a n t o s , t u v o l u g a r e n e s t e M o n a s t e r i o do N u e s t r a S e ñ o r a del C a r m e n , «Los Cabos,» la imposición del e s c a p u l a r i o de O b l a t o s s e g l a r e s de S a n B e n i t o á dieciocho p o s t u l a n t e s de e s t e y d e otros p u e b l o s c i r c u n v e c i n o s , q u e t i e m p o h á v e n í a n s o l i c i t á n d o l o con r e petidas y apremiantes instancias. L a c e r e m o n i a se llevó á cabo i n m e d i a t a m e n t e a n t e s de la m i s a p a r r o q u i a l , y e n m e d i o d e su s e n c i l l e z r e s u l t ó , no d i r é g r a n d i o s a , p e r o si s o l e m n e , oficiando e n e l l a el R d o . P . D . R o m á n R u b i a , d i g n o y a m a d o S u p e r i o r de e s t a C o m u n i d a d , a y u d a d o e n sus f u n c i o n e s por el q u e susc r i b e , ú l t i m o de sus s u b d i t o s , á q u i e n d e s d e ese d i a le fué e n c o m e n d a d a la d i r e c c i ó n de los O b l a t o s i n s c r i t o s en e s t e M o n a s t e r i o . L a función t e r m i n ó con la v e n e r a c i ó n d e l a r e l i q u i a d e n u e s t r o glorioso P a d r e S a u Benito. ¡ E r a d e v e r , a m a d o P a d r e , e r a d e v e r y a d m i r a r el r e c o g i m i e n t o , f e r v o r , a l e g r í a y e n t u s i a s m o do q u e e s t a b a n poseídos todos estos p i a d o sos p o s t u l a n t e s al v e r c u m p l i d o s sus m á s a r d i e n t e s deseos d e c o b i j a r s e bajo la p a t e r n a l y p o d e r o s a p r o t e c c i ó n del g r a n P a t r i a r c a de C a s i n o ! Mas no es de e . x t r a ñ a r q u e t a l s u c e d i e s e t e n i e n d o e u c u e n t a q u o m u chos do ellos solían d e c i r m e con i n g e n u i d a d y s e n c i l l e z r e p e t i d a s v e c e s : «Desde e s t e d í a , mil v e c e s feliz p a r a n o s o t r o s , p o d r e m o s l l a m a r n o s c o n v e r d a d hijos q u e r i d o s y t a m b i é u hijos a m a n t e s de t a n e x c e l s o P a t r i a r c a , y por c o n s e g u i r e s a g r a c i a t a n g r a n d e y s i n g u l a r a r r o s t r a r í a m o s , si n e c e s a r i o fuese, los m a y o r e s p e l i g r o s y v e i i c o r i a m o s l a s m á s g r a n d e s dificultades q u e p u d i é r a m o s e n c o n t r a r e n el c a m i n o o p o n i é n d o s e al c u m p l i m i e n t o d e nuesln-os a n h e l o s y deseos.» Con sus o b r a s h a n confirmado p l e n a m e n t e c u a n t o d e c i a n con sus pal a b r a s . No h a n t e u l d o q u e s u p e r a r o b s t á c u l o s ni v e n c e r d i f i c u l t a d e s , es v o r i a d , p e r o si q u e m u c h o s de ellos se v i e r o n p r e c i s a d o s á i m p o n e r s e u n g r a n sacrificio q u e el S e ñ o r y n u e s t r o P a d r e S a n B e n i t o s a b r á n r e c o m pensar debidamente. Unos diez ó doce de esos c r i s t i a n o s g e n e r o s o s e s t a b a n y a e n n u e s t r a i g l e s i a á las cinco y m e d i a do l a m a ñ a n a ; y t e n i e n d o p r e s e n t e l a s dist a n c i a s q u e t u v i e r o n q u e r e c o r r e r , las m o n t a ñ a s q u e a t r a v e s a r y lo Int r a n s i t a b l e d e los c a m i n o s e n la e s t a c i ó n a c t u a l , p u e d o a s e g u r a r , s i n .


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t e m o r d e e q u i v o c a r m e , q u e se vieron obligados á salir de s u s casas á la u n a de l a m a d r u g a d a . Todos los d e m á s q u e i n t e g r a n e s t a piadosa instit u c i ó n d e Oblatos s e g l a r e s de S a n B e n i t o , p r i m e r a y ú n i c a e n su clase en este católico principado d e A s t u r i a s , h u b i e r a n hecho el mismo ó m a yores sacrificios si p a r a conseguir lo q u e t a n t o a n h e l a b a n h u b i e r a n sido precisos. Todos ellos son cristianos fervorosos y decididos; e n sus corazones a r d e la l l a m a del d i v i n o amor, y por esto mismo no dudo q u e sab r á n ouinplir fielmente con los e s t a t u t o s d e i n s t i t u c i ó n t a n v e n e r a n d a . Mi corazón al c o n t e m p l a r t a n t a piedad, t a n t o a m o r y t a l g r a n d e z a d e ánimo en unos tiempos e n q u e la p u s i l a n i m i d a d , l a i n d i f e r e n c i a y la Inc r e d u l i d a d se h a n a p o d e r a d o h o r r i b l e m e n t e d e l corazón d e t a n t o s d e g e n e r a d o s cristianos, l a t e á impulsos do la fo y d e la confianza; olvido por u u m o m e n t o t a n t a s c a l a m i d a d e s y miserias como uos a q u e j a n , y c o n el corazón y l a v i s t a puestos en el c i e l ' , a p o y a d o al mismo tiempo en esta institución y e n las fervorosas s ú p l i c a s d o l o s Heles q u e la i n t e g r a n , me prometo en lo sucesivo días de p a z y felicidad p a r a la I g l e s i a y d e p r o s p e r i d a d y b i e n a n d a n z a p a r a E s p a ñ a , la nación católica por e x c e l e n c i a . Mil p l á c e m e s y p a r a b i e n e s m e r e c e n estos n u e v o s hijos d e n u e s t r o glorioso P a d r e San Benito, y y o desde las p á g i n a s de e s a R e v i s t a les felicito u n a vez m á s con toda mi a l m a ó invito á ellos y á todos los d e m á s Oblatos á q u e , con todo el e n t u s i a s m o d e s u a l m a y c o u t o d a s l a s fuerzas d e su a m a n t e c o r a z ó n , g r i t e n conmigo: ¡Viva l a Religión c a t ó l i c a ! ¡Viva l a E s p a ñ a d e C o v a d o n g a , d e G r a n a d a y d e L e p a n t o ! ¡Vivan los Oblatos s e g l a r e s d e l g r a u F u n d a d o r d e Casino! S u y o afmo. h e r m a n o en S a u Benito, AOOSTIN

DIFUNTOS

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AOUILAB,

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ORDEN

R. P . Mauro Alesanco, ¡iroteso d e V a l v a n e r a (Logroño), e n M a n i l a , el 15 de O c t u b r e . (Vide Agosto, p á g . 37-2). R d a . M. Bonifacia R o d r í g u e z P a j a r e s , P r i o r a d e S a n P e l a y o d e Oviedo, 27 de O c t u b r e R. P. J u s t i n o Greif, profeso d e B e u r ó n , profesor en S a n Anselmo, e n Roma, 28 do O c t u b r e . R. P . I g n a c i o Wossoling, e n Collegeville (Estados U n i d o s ) , 8 d e Noviembre. COFRADES

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BIBNHBCHORBS

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MO.VTSERRAT

Rmo. P . Manuel S á n c h e z , G e n e r a l d e l a s Escuelas P í a s , e n R o m a . R. M. Victoria S u r i s y Rufl, d e las Religiosas Hijas d e N u e s t r a Señora (Enseñanza), en Barcelona. D." J o a q u i n a Comas, v i u d a de G e s . D.* Concepción J e r e m í a s y C a m p a ñ a , e n Castelltersol. D. J a c i n t o P u r s a l s y T o m á s , e u T a r r a s a .


540

REVISTA

MONTSERRATINA

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REVISTA

ÍNDICE

MONTSERRATINA

541

GENERAL

Pág8.

Autógrafo de Pió X 122 Ídem del Cardenal Vives 123 Dedicatoria A la Virgen de Montserrat 217 ídem al Rmo. P. Abad ü. José Deas, O. S. B 121 El Partido de Dios, por el P. Ramón Colomé 2 Éxtasis y Plegarias á la Virgen junto á ia cuna de Jesús, por el R.S.Costa 5 De la serpiente á la Virgen, por el P. Romualdo Simó. . . . 8 El Hno. José de San Benito, por el P. Fausto Curiel. . . 13, 32, 231, 6C8 I>os principios de la n u e v a Misión benedictina de Drysdale River (Ausiralia). por el P . Roberto Bas. . . 17, 1(5, 183,314,437,513 Las tonalidades griegas, por el P. Ramiro Escofet. . . . 22,62,274 Fauna malacológica de Montserrat, porei P. Adeodato Marcet. 21, 65 271 La Cofradía de Nuestra Señora de Montserrat, por el P. Ramón Colóme 41,189,228 La Oración d e l ' . W e Maria.. por el P, Bonifacio Soler. . . 43, 171 El Centenario do Balmes, por ol P. Romualdo Simó. . . . 49 La Virgen de Montserrat y sus d e v o t o s . 55,103,178, :55, 304, 388, 473, bO-i Bi Patriarca de Occidente 81 La Casa de San Benito en Nursia 83 La adoración de la Santa Oru/., por el P. Bonifacio Soler. . . . 85 Desarrollo del Monacato cristiano en Occidente, por el P. Antonio M.* Marcet 9l , 1S6 Las cinco Promesas de San Benito, por el P. Isidoro Fernández. . 93 Joyas Montserratinas, por el P. Gregorio Suñol 94 Tres neurópteros nuevos de Montserrat, por el P. Longinos Navas, S.J 101 Carta gratulatoria de nuestro Rmo. P. Abad general . . . . 124 Nuestro obseiiuio, por la Redacción Ii7 Veinticinco años 128 Felicidades, al Rmo. P. Deas, por el Consultor de la Provincia española 132 Gloriosas efemérides, por el P. Ignacio M." de Alós 133 Cinco lustros aprovechados, por F. S. y S., Pbro 135 Remembranzas, por el P. Mauro Rui/. 1H7


542

RBVISTA

MONTSERRATINA

Págs. Abad y Padre, por el P. Romualdo Simó 141 El Rosari monumental, por J a u m e Collell, Pbre 143 Al Rmo. P. Deas, por Sebastián M.» de Luque 145 Años laboriosos, por el P. Fausto Curiel 140 Coniopterigido n u e v o de Montserrat, por los P P . Longinos Navas, S. J., y Adeodato Marcet, O. S. B 150 Montserrat (Escolania), por el P. Ramiro Escofet 152 Los Restauradores de Montserrat, por el P. Ramón Colomé. . . 155 Un « V i r o l a y de Montserrat, por el P Gregorio Suñol. . 162,202,346 Cántico Pascual (Impresiones), por M. F. R 175 El Reñejo copiador, por el P. Adeodato Marcet tsi Bella Diada, por el P. Romualdo Simó 218 R ifagas, por Sebastián M.* de Luque 221 Iteuniódiaria Montserratina, por el P. GregorioSuñol. . . . 2.2 Una visita á la Santa Cueva de la Virgen, por el P. Josó Dalmau. . 225 El Sagrado Cora/.ón de Jesús y la Orden Benedictina, por el Padre Romualdo Simó 257, 301 El Umo. y Rmo. P. D. Fulgencio Torres, O. 8. B , Obispo tit. de Dorylea y Vicario Apostólico de Kymberley (Australia). . . 2i'0 El Excmo. é limo. P. D. José M. Benito Serra, Apóstol de Australia Occidental, por el P. Fausto Curiel. . . . 260, ,311, bSl, 393, 429 El Patrocinio de San Benito 297 La última Enciclica, por el P. Ramón C o l o a é . 2 9 9 Carácter de las Instituciones monásticas en ios primeros siglos, por e l P . Antonio M." Marcet 307 Declaraciones de la Sagrada Congregación de Religiosos acerca del Decreto «Ecclesia Cbristi', dado el 7 de Septiembre de 1909. . 3i9 La persecución religiosa en España, por el P. Ramón Colomé. . . 3S7 El mejor método de Apologética, por el i'. Romualdo Simó. 340, 385, 406 L l Capilla pública del Palacio episcopal do Barcelona (con grabado). 3.Ó0 San Benito, restaurador de las Instituciones monásticas, por el P. Antonio M.» Marcet 358, 390 Decreto sobre las Abadesas y otras Preladas de fuera de Italia. 300 El Jubileo de Montserrat 377 Las Instituciones monásticas según Balmes 878 Resolución importante de ia Santa Sede acerca de la primera Comunión de los niños 390 El Jubileo benedictino, ó de las Animas, por R. C. Orflia. . . . 417 En honor de Balmes, por ei P. Ramón Colomé 420 Montevergine: Impresiones y Fiestas centenarias, por el P. Ignacio M.'do Alós 424 Canto del Ave Maria en Montserrat, por el P . Gregorio Suñol. . 432, 464 El V. P. G reía J i m é n e z de Cisneros, Abad de Montserrat, por el P . R a m ó n Colomé . . . . 457 La Regla de San Benito, por el P . Antonio M." Marcet. . 478, 501 Mnria Inmaculada, Patrona de España, por ol P Romualdo Simó. . 497 Los niños, por 1 509 Bibliografía 29, 67, 108, 192, 240, 279, 320, .361, 31 O, 442, 516 Crónica de Montserrat.. 31, 71, I l J , 200, 244, 282, 324, ,365, 401 445, 485, 523 Noticias Marianas. Monderratinas: Si, 73, 114, 204, 247, 287, 3-J6, 368, 404, 418, 487, 525. Genérale»:

35, 74, 115, 205, 248, 288, 326, 368, 405, 448, 489, 527


REVISTA

MONTSEBBATINA

5J3

NOTICIAS DE LA ORDEN: Estado general en 1910, 532. Episcopado benedictino, 116. Alemania: Beuron, :í2í), 5,3fi; Cornelimunster, 116. Auttralia: N u e v a N u r s i s , 36, 75 , 329. Auitria: Admont, 210; Montserrat Emaús, 490; Stams, 490. Baviera: Sciíacftlarn, 529; Wessobrunn, 116. Bélgica: Brujas, 77; Malinas, 37. Braiil: Montserrat de Rio Janeiro, 252, 4 8, 451; Rio Branco, 2.')2, .331; Cistercienses 372. Congo: Katanga, 329, 490. Corea:

iV.

Filipinai: Manila, 76, 209, 327, 37t, 490. Francia: Cluny, 407, 449; Marsella, 407; Paray-ie-Moniai, 450; Solesmes, 407, 409. España: Generales, 75, 2.i0; Barcelona, 36,115, 289, 290; Puellas, 209, 29C; Valdoncella, Til; Besalú, 76; San Clodio, 208, 2U0; Lorenzana, 20«, 406; Miracle, ,S7; San Payo, 76; P u e y o , ^ó., 219; Samos, 249; Segovia, 117; Gibra'tar, 528, Estados Unidos: Generales, 'J91, 408; San Beda de Perú, 2,52, 4'"K; Belmont, 372; San Meinrado, 210; Newark, 290; Richardton, 251, 408; Montebtllo (California), 531. Holanda: Merkelbeek, 211. Hungría: Díimiilk. 409; Martinsberf:, 210. Inglaterra: 2 9; Buckfart, 529; Fort AugUStUS ( E s c ) , 78; Quarr Abboy (Wight), 409; Ryde ¡Wight) 76. /ía/¿o.-"C; Cava, 117, 209; Chiari, 407; Finalpia, 328; Mondoví, 251; Montecasino, 77; Montevergine, 251, 3-'S, 371, 489; Nursia, 77, hi\ Pontida, i7, 4S9; Roma. 77, 78, -Jl 9, 249, 2.50, 289. 3i8. :i-29. 37", 5"1; Subiaco, 37, 78, 249, 371; Perusa, 52S. Palestina: Jerusalén, 252; Siria. 78, *»nffiíe6<»r;290. 490. Puerto-Luis

(Mauricio),

529.

Noticias varias: 37, 79, 117, 212, 252, 291, 330,373, 409, 451, 491, 533. N E C R O L O O I A : .Í9, 79. 119, 216,2.54, 295, 335, ,375. 415, 455, 495, 639; M. R. Madre D • Eulalia Basart, m); Rmo. P. D. Hilario Pfraengle, 119; R . P. D. Francisco de P. Crusellas, 215; limo. P. D. Remigio Barbieri, Vic. Ap. de Gibraltar, 254; Kdo. Dr. D. Norberto Font. Pbro., '.:55. Correspondencia de la RK.VISTA M O N T S E R R A T I N A : De NApoles, 374: de N u e v a Nursia, :Í74; de Roma, 292, 832. 452.492, d e Tierra Santa, ."37; de los Cabos (Asturias), 538. 0|..PKRVACio.NKs «KTEOROLÓGicAS:

4", sO. 120,

2,-0, 290,

336

,376,

4ir.

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540.

(iUABADOS: La muerte de San Benito (López Morell) El Rey Totila ante San Benito (l.opez MorelH El Rmo. P. D. J o s é Deas, Abad de Montserrat S . S. Pió X La Basílica de Montserrat en 1885 Ídem en 1910

.

.

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PAgs. lOO lOl 121 122 '30 131


544

REVISTA

MONTSERRATINA

Págs. MoQtserrat, 1,36; Biblioteca. 139; Salón de antigüedades, 138; Escolania. 152; Redacción d é l a R B V I S T A MoNTSgRRATiHA, 160; Administración de la misma, 161; Rmo. P. José Blanch, 168; Rmo. Padre Miguel Muntadas, 159; Rdo. P. Francisco Crusellas, 21."). Residencia y Capilla de Nuestra Señora de Montserrat de Manila. . 147 La Virgen de Montserrat (cuadro de D. Anl. Caba) 217 Vista general de la montaña de Montserrat desde la Estación de Monistrol (Norte) 236-37 El limo. P. D. Fulgencio Torres, monje de Montserrat y Obispo titular de Dorylea, Vic. Ap. de Kymberley 201 La Comunidad de Montserrat en el día de las Bodas de Plata del

Rmo. P. Ve&s

San Benito en la Cueva de Subiaco (L. Lope/., O S. B.). . . . San Benito recibiendo á los niños Mauro y Plácido (I,.López, O. S. B.) El Excmo. é limo. P. D. José M.* Banito Serra, Obispo de Daulia . El Obispo de Barcelona, Dr. Laguarda, celebrando por primera v e z la .Misa en la Capilla pública de Palacio Tapiz central repro luciendo la Imagen de la Virgen de Montserrat en la Capilla del Palacio episcopal de Barcelona

2HI 316 317 :iJ2 356 477


INDULGENCIAS PLENARIAS oonoedida» á. los Cofrades de Alontserrat

1.» En el dia de su admisión. 2.* En el articulo de la muerte. 3.* Las mismas que en Montserrat, visitando con idénticas disposiciones un altar dedicado A Nuestra Señora de Montserrat y agregado á la Cofradía. 4.* Indulgencias de ias Estaciones de Roma visitando tres altares ó en su delecto tros veces un mismo altar, los días 11,14,16,17,18, 24,25 (y en c a l a una de las tres Misas), 20, 27 y 28; 1.° de Enero y el dia de los Santos Reyes. _ _ _ _ _ INDULGENCIAS

PLENARIAS

ooncedidM'á loi que usen la medalla de San Benito ú otroa objetoi pladoioi bendcoidoi por lo» Padrea de eite Monaatarlo

Día 8 (Diciembre). Inmaculada Concepción de la Virgen María. Día 25. Natividad de N . S. Jesucristo. Día 6 (Enero). Epitanía del Señor.

INDULGENCIAS

PLENARIAS

pcura los Oblatos seelares de San Benito

1.* Cuatro dias al año &. su elección, fijados de una v e z para siempre. 2.* En el articulo de la muerte. 3.* Con absolución general que pueden recibir de su propio confesor • Día 8. Inmaculada Concepción de Nuestra Señora. NOTA.—Los Oblatos que Impedlilos legitimamente no practicaren las condiciones prescritas para tales Indulgencias en los dias señalados, pueden ganarlas el domingo inmediato siguiente.

FERROCARRIL DE MONTSERRAT, COMBINADO CON EL DEL NORTE. (Servicio de invierno) s i m . 8. MS uents w salen úe Barcelona 8'23 y 48 Mamesa 8'46 lleaan 3 lontseirai 11. m, 12, LOS treaes p e salea de Barcelona U'l6 y de Manresa 16'06 llegan a Montsenai 17'35. LOS yialeros de Lérida podrán ntllüar el tren núm. 8 saliendo i la 1'50. Hím. 3. El tren m e sale de Montserrat 8'fl7 lieja á Manresa 9*36 y 4 Barceíaia 11'04. Htm. U. El tren p e sale de Montserrat 15'07 llega i Manresa 16'37 y á Barcelona 17'56. Dtlliíaido los trenes n ú i s , 3 y ll podrá llegarse á Lérida 13'43 y 20'5i respectlyamente, A V I S O Agradecidos al favor creciente con que el público nos favorece, anunciamos á nuestros suscriptores que desde el 8 de Enero del próximo año de 1911, la Rivista Mintsirratlna saldrá un cuadernos do 48 páginas de texto, por lo menos, más las de anuncios y cubiertas, como el presente número, sin aumentar por ello el precio do suscripción de 4 ptas. al año.


PumciaeO l Des ile los PFJeieflGtiflos te moitserra U vida da N. S.

JtsuerIstQ, s a c a d a d e los c u a t r o E v a n g e l i o s , é i l u s t r a d a con reflexiones m o r a l e s y n o t a s c r i t i c a s y a c l a r a t o r i a s , por E n r i q u e R u t t e r , t r a d u c i d a del i n g l é s por el P . B e r n a r d o S a l a . U n v o l u m e n e n o c t a v o d e 778 p á g i n a s , en ru>tlca 8 ptas. Exposición Apologética del « S y l l a b u s » , d e l a E n c i c l i c a « Q u a n t a c u r a » y d e las C o n s t i t u c i o n e s d o g m á t i c a s d e l Concillo V a t i c a n o , por e l P . B e r n a r d o S a l a : en rústica 1'50 p t a s . La Vocación, c o n s i d e r a d a bajo todos s u s a s p e c t o s , por el P a d r e B e r n a r d o S a l a , encuadernado 1 pta. MótOdO completo de solfeo, t e o r í a y p r á c t i c a d e C a n t o g r e g o r i a n o s e g ú n l a e s c u e l a d e Solesmes, por el P . G r e g o r i o M . ' S u ñ o l . T e r c e r a e d i c i ó n n o t a b l e m e n t e a u m e n t a d a . U n t o m o en 8." d e XVI-202 p á g i n a s , e n n i s tica - . . . . 2'50 p t a s . en tela inglesa y cortes dorados 3'50 p t a s . La Interpretación tradicional y artística del cante gregoriano, por el P a d r e G r e g o r i o Maria Suñol. C o n f e r e n c i a leida por el A. en ol 2.° C o n g r e s o n a c i o n a l d e " " m ú s i c a s a g r a d a e n Sevilla. U n foll. e n S.° d e ¿O p á g s . y ejemplos p r á c ticos 0'25 p t a . Solesmes y la Restauración gregoriana. T r a d u c i d o del f r a n c é s por u n Monje d e M o n t s e r r a t , l ' n foll. en 8." do VHI-48 p á g s 1 pta. Mannal de los Oblatos Seglares de San Benito. U n vol. e n 12.** d e 152 p á g i n a s , encuadernado 1 pta. Guia do los devolos y esclavos del SSmo. Sacramento, por el V. P . A n t . d e A l v a r a d o , (» S B.. a n o t a d o por el P . F a u s t o C u r i e l . U n vol, e n 8." d e 390 pági'ias en t e l a 2 ptas. Resella histórica de Montserrat, por el P. P . S., con m u l t i t u d d e g r a b a d o s , e n cuadernado 3 ptas. Mapa tepográflch (ÜO x 40 c m s . ) d e la m o n t a n y a d e M o n t s e r r a t y d e ses v o s s a n t s , • *,á c i n c h t i . . t e s , a b u n P / d n o í (fe/Srt7í<itar¿ (40 X 17 eras.) y sos v o l t a n t s á ^ q u a t r e t i n t o s , per la R e d a c c l ó d e la « R e v i s t a M o n t s e r r a t i n a . » S u e l t o , 0 ' 6 0 p t a . E n c u a d e r n a d o on c a r t e r a 1 pta. Itlflorarl do la montanya do Montserrat, ( X X X V e x c u r s i o n s ) , p u b l l c a t p e r l a «Rev i s t a M o n t s e r r a t i n a . » Un v o l . en 1 2 . " ' d e 140 p á g s . a b g r a b a t s .v p l á n o l s (sonso m a p a s ) , e n q u a d e r n a t a b t e l a "0'75 p t a s . Bufa hlstórleo-descrlptlva del p e r e g r i n o e n M o n t s e r r a t , p o r l a R e d a c c i ó n d e l a « R e v i s t a M o n t s e r r a t i n a . » U n vol. en 12.° d e 210 p á g i n a s con g r a n n ú m e r o de g r a b a d o s , planos y dos m a p a s , e n c u a d e r n a d o e n t e l a flexible y p u n t a s romas. . . 1'50 p t a . Guido historique du pMorln á Montserrat, a v e c g r a v u r e s e t d e u x m a g n l f l q u e s c a r t e s t o p o g r a p h i q u e s , p u b l i é e p a r la «Revista M o n t s e r r a t i n a . » U n v o l . d e 228 p a g e s , relié 2 ptas. P . M a n u e l M.* d e G u z m á n — M ú s i c » religiosa: s e s e n t a p i e z a s on c i n c o coleccion e s ( V é a n s e los prospectos y a n u n c i o s especiales). T o d a s las cidecclones (con 25 de descuento) 159*38 p t a s . P . R a m i r o Escofet, M a e s t r o d e i a E s c o l a n i a d e Montserrat.—Mfislca Religiosa: Salve Montserratina, á dos voces y coro; Tu es Petrus, á dos voces; Virolay á solo u n i s o n o y coro; Rosario á dos voces; Ave Maria á t r e s voces i g u a les; Salve Regina á dos voces y coro: l a s c u a t r o ú l t i m a s e n t e x t o s c a t a l á n y c a s t e l l a n o : todas a p r o b a d a s por la Comisión d i o c e s a n a . V é n d e n s e separadamente: y juntas valen 8'60 p t a s . Obras musicales religiosas del Mtro. J u a n B. Comes (siglo x v i i ) p u b l i c a d a s d e R e a l Orden per el P . G u z m á n , O. S. B. Dos tomos e n fol. e n c u a d e r n a d o s e n u n vol. (39 o b r a s d i v e r s a s ) 22'50 p t a .

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Revista montserratina 1910 juliol desembre pdf  

Revista Montserratina 1910 (números de Juliol a Desembre) Abadia de Montserrat. Edició digitalitzada per la Biblioteca Nacional d'Espanya

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Revista Montserratina 1910 (números de Juliol a Desembre) Abadia de Montserrat. Edició digitalitzada per la Biblioteca Nacional d'Espanya

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