False reverence for Greta Thunberg (Thomas Schmid, Kalte Sonne) Sweden Germany German Deutsch

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False reverence for Greta Thunberg Thomas Schmid September 25, 2019 (Computer translation German to English with minor corrections.)

It does not speak for some Western political figures to pay tribute to Greta Thunberg in the contrite sinner's gesture.

The Swedish pupil, as if going it alone, has done something enormous. The movement that she triggered with her one-person performance conquered the public within months, albeit only in democratic states. An unconditional will drives the 16-year-old, her uncompromisingness has made her an icon. Your one-and-everything theme is very important, if not the only, big problem the world is facing. Until proven otherwise, everything indicates that she is serious about her concern. It is therefore evidence of malice to dismiss her as an immature brat, as a pathological fanatic.

But Greta Thunberg, with her furious speech to the United Nations in New York, makes it clearer than ever that her restless engagement has nothing to do with politics.

Democratic politics are always fallible, they progress in zig-zag courses, in correction mode. But the Swede, who possesses the only truth, has no trace of understanding, no sense. If she scorns the search for "any technical solutions", then she rejects all the possibilities that we really have. After all, how else can one deal with climate change as opposed to technical solutions, as well as inventiveness? Even if the yearning for salvation and the return to an original harmony between man and nature, which once supposedly existed, may be great, the wounds that have struck industrial development 1

cannot be relinquished with the abandonment of technology, but only with more, to be cured with better technique. There is no alternative to progress. And that includes what Greta Thunberg calls the "fairy tale of eternal economic growth" with disdain.

Basically, the Swedish preacher rejects the entire universe of the Western world. The folly of this is something the philosopher Karl Popper knows how to convey in the Second World War, what it means when a civilization is in ruins. And that's why he appreciated the following order. In 1990 he wrote against the spirit of progressive skepticism and fear of the future, which was already prevalent at the time: "We in the West live in heaven, of course in the first heaven and not yet in the seventh heaven. Our sky is very much better. We can no longer berate our world and make it bad. It is by far the best that has ever been on earth, and especially in Europe. " Greta Thunberg is not the solitaire she performs. It has not brought a fundamentally new topic into the political arena. It is part of a well-known movement that flourished, especially in the interior of the Western world of well-being, with its wonderful but dangerous willingness to doubt everything. A movement that puts exactly this in the dock, to which we owe the enormous improvement in our economic, political and social conditions: progress, technology, market economy, separation of powers, errorfriendliness, trial and error.

The heads of state and government of democratic states have more than a vague idea that this is the strength of Western democracies. They know that this is their business foundation. And they have every reason to be as open as possible to the gait of the western open society, especially when this unjustified way is blamed for the evils of the world. Apart from Donald Trump, who is a bad advocate of the open society, there is hardly any politician in the Western world who has the courage to drive Greta Thunberg into the apocalyptic parade. Instead, almost everyone compliments her. They find her courageous, consistent, considers her to be a pioneering figure of light and never tires of proclaiming in hypocritical humility that Greta Thunberg is "extremely inspiring".

That's exactly what she is not. It does not stimulate thought flights, does not arouse the curiosity and the desire for new shores. She performs as a disciplinarian, refuses to contradict and avowedly relies on the swelling of panic. This has little to do with enlightenment, with reason, and with philanthropy, however much it appeals to science.

One may explain this with their youth, their psyche, their environment and their youth right to radicality and understand. However, there is no reason that adults, who are reasonably informed about the complexity of modern society, are in awe of Greta Thunberg and contribute to their iconization. This comes quite close to a capitulation of the critical spirit.

Here lies the true crux of the Thunberg Festival. Not that the young Swede is the real problem, her adult fans are. Greta Thunberg has penetrated with her stubbornness into the heart of the democratic public. This has opened without resistance, without contradiction. As if there were no differences of opinion, a sophisticated political debate 2

on environmental policy or a political system that can detect and correct mistakes, many political leaders of the western world present themselves to Greta Thunberg as if they had been left homeless and unsuspecting until the Swedish emergency call lived a political vacuum. They neither defend themselves nor their doubts, nor their certainty that in democratic societies knee-jerk reforms (such as the "energy revolution") are dangerous, rather harmful, but certainly not predictable in their consequences. They act like political ABC shooters.

After that, they immediately return to the agenda. They neither take Greta Thunberg seriously nor take themselves seriously. Almost no one has the courage to contradict the young activist and her followers. And to defend the imperfect method of democratic politics - the best method we know. If politicians do not do this offensively, one has to doubt whether they have understood the nature of democracy and progress.

And once again you learn to appreciate the much-hailed Angela Merkel. Although she also praised the Swedish "wake-up call". At the same time, she accused Greta Thunberg in her sober language that she had not adequately addressed "the way in which technology and innovation, especially in the energy sector, but also in the field of energy saving, open up opportunities for us to achieve our goals. We want to use such possibilities ". That bumps something and does not necessarily make for the future. The direction is correct. After all.

Recent climate in Germany

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Falsche Ehrfurcht vor Greta Thunberg Thomas Schmid September 25, 2019

Es spricht nicht für einige politische Größen der westlichen Welt, dass sie Greta Thunberg im zerknirschter Sündergeste die Aufwartung machen.

Die schwedische Schülerin hat wie im Alleingang Gewaltiges bewirkt. Die Bewegung, die sie mit ihrer Ein-Personen-Vorstellung ausgelöst hat, eroberte binnen Monaten die Öffentlichkeit, freilich nur in demokratischen Staaten. Ein unbedingter Wille treibt die 16-Jährige an, ihre Kompromisslosigkeit hat sie zur Ikone werden lassen. Ihr Ein-und-AllesThema ist ein sehr wichtiges, wenn auch nicht das einzige große Problem, vor dem die Welt steht. Bis zum Beweis des Gegenteils spricht alles dafür, dass sie es mit ihrem Anliegen sehr ernst meint. Es zeugt daher von Bosheit, sie als unreife Göre, als pathologische Fanatikerin abzutun.

Mit ihrer wütenden Tränenrede vor den Vereinten Nationen in New York hat Greta Thunberg aber eindeutiger als zuvor verdeutlicht, dass ihr rastloses Engagement mit Politik nichts zu tun hat. Demokratische Politik ist immer fehlbar, sie schreitet im Zick-zack-Gang, im Korrekturmodus voran. Dafür hat die Schwedin, die sich im Besitz der einzigen Wahrheit fühlt, keine Spur von Verständnis, auch kein Gespür. Wenn sie die Suche nach „irgendwelchen technischen Lösungen“ verächtlich macht, dann verwirft sie damit alle Möglichkeiten, die wir wirklich haben. Denn wie anders als mit technischen Lösungen, wie anders als mit Erfindergeist kann 4

dem Klimawandel begegnet werden? Auch wenn die Sehnsucht nach Erlösung und nach Rückkehr zu einer ursprünglichen Harmonie zwischen Mensch und Natur, die es angeblich einmal gegeben hat, groß sein mögen: Die Wunden, die die industrielle Entwicklung geschlagen hat, können nicht mit dem Verzicht auf Technik, sondern nur mit mehr, mit besserer Technik geheilt werden. Es gibt keine Alternative zum Fortschritt. Und zu dem gehört auch das, was Greta Thunberg mit Verachtung das „Märchen vom ewigen wirtschaftlichen Wachstum“ nennt.

Im Grunde verwirft die schwedische Predigerin das gesamte Universum der westlichen Welt. Welche Torheit das ist, davon kann der Philosoph Karl Popper eine Ahnung vermitteln, der im Zweiten Weltkrieg erlebte, was es bedeutet, wenn eine Zivilisation in Trümmern liegt. Und der deswegen die ihm folgende Ordnung zu schätzen wusste. 1990 schrieb er gegen den auch damals schon gängigen Geist der Fortschrittsskepsis und Zukunftsangst: „Wir im Westen leben im Himmel, natürlich im ersten Himmel und noch nicht im siebten Himmel. Unser Himmel ist sehr verbesserungsfähig. Wir dürfen unsere Welt nicht länger beschimpfen und schlechtmachen. Sie ist bei weitem die beste, die es je auf Erden, und besonders in Europa, gegeben hat.“ Greta Thunberg ist nicht der Solitär, als der sie auftritt. Sie hat nicht ein fundamental neues Thema in die politische Arena gebracht. Sie ist Teil einer altbekannten Bewegung, die besonders im Innern der westlichen Wohlstandswelt mit ihrer wunderbaren, aber auch gefährlichen Bereitschaft, alles in Zweifel zu ziehen, erblühen konnte. Einer Bewegung, die genau das in toto auf die Anklagebank setzt, dem wir die enorme Verbesserung unserer wirtschaftlichen, politischen und gesellschaftlichen Bedingungen verdanken: Fortschritt, Technik, Marktwirtschaft, Gewaltenteilung, Fehlerfreundlichkeit, trial and error.

Dass darin die Stärke westlicher Demokratien liegt, davon haben die Staatsund Regierungschefs demokratischer Staaten mehr als eine vage Ahnung.

Sie wissen, dass das ihre Geschäftsgrundlage ist. Und sie hätten allen Grund, sich besonders dann so offen wie möglich für die Gangart der westlichen offenen Gesellschaft stark zu machen, wenn ausgerechnet diese ungerechtfertigter Weise für die Übel der Welt verantwortlich gemacht 5

wird. Sieht man von Donald Trump ab, der ja ein schlechter Advokat der offenen Gesellschaft ist, gibt es aber so gut wie keinen Politiker der westlichen Welt, der den Mut hätte, Greta Thunberg in die apokalyptische Parade zu fahren. Stattdessen machen ihr fast alle Komplimente. Man findet sie mutig, konsequent, hält sie für eine zukunftsweisende Lichtgestalt und wird nicht müde, in geheuchelter Demut zu verkünden, Greta Thuberg sei „extremely inspiring“.

Genau das ist sie nicht. Sie regt keine Gedankenflüge an, weckt nicht die Neugier und Lust auf neue Ufer. Sie führt sich als Zuchtmeisterin auf, verbittet sich Widerspruch und setzt erklärtermaßen auf das Anschwellen von Panik. Das hat mit Aufklärung, mit Ratio, auch mit Menschenfreundlichkeit wenig zu tun, so sehr sie sich auch auf die Wissenschaft beruft. Man mag das mit ihrer Jugend, ihrer Psyche, ihrem Umfeld und ihrem Jugendrecht auf Radikalität erklären und verstehen. Es gibt aber keinen Grund, dass erwachsene und über die Komplexität moderner Gesellschaft einigermaßen informierte Menschen vor Greta Thunberg in Ehrfurcht erstarren und zu ihrer Ikonisierung beitragen. Das kommt einer Kapitulation des kritischen Geistes ziemlich nahe.

Hier liegt die wahre Crux der Thunberg-Festspiele. Nicht die junge Schwedin ist das eigentliche Problem, ihre erwachsenen Fans sind es. Greta Thunberg ist mit ihrer Sturheit ins Innerste der demokratischen Öffentlichkeit vorgedrungen. Diese hat sich ihr widerstandslos, widerspruchslos geöffnet. Als gäbe es weder unterschiedliche Meinungen noch eine ausgefeilte politische Debatte über Umweltpolitik noch ein politisches System, das Fehler erkennen und klug korrigieren kann, präsentieren sich viele politische leader der westlichen Welt Greta Thunberg gegenüber, als hätten sie bis zu dem schwedischen Notruf unbehaust und ahnungslos in einem politischen Vakuum gelebt. Sie verteidigen weder sich noch ihre Zweifel noch ihre Gewissheit, dass in demokratischen Gesellschaften Hau-ruck-Reformen (wie etwa die „Energiewende“) gefährlich, eher schädlich, bestimmt aber in ihren Konsequenzen nicht absehbar sind. Sie führen sich wie politische ABCSchützen auf.

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Danach gehen sie gleich wieder zur Tagesordnung über. Sie nehmen damit weder Greta Thunberg noch sich selbst ernst. Fast niemand hat den Mut, der jungen Aktivistin und ihrer Gefolgschaft zu widersprechen. Und die unvollkommene Methode demokratischer Politik zu verteidigen – die beste Methode, die wir kennen. Wenn Politiker das nicht offensiv tun, muss man daran zweifeln, ob sie das Wesen der Demokratie und des Fortschritts verstanden haben.

Und wieder einmal lernt man die vielgescholtene Angela Merkel zu schätzen. Zwar lobte auch sie den schwedischen „Weckruf“. Sie warf Greta Thunberg aber zugleich in ihrer nüchternen Sprache vor, diese habe nicht ausreichend zur Sprache gebracht, „in welcher Weise Technologie und Innovation gerade im Energiebereich, aber auch im Energiesparbereich uns Möglichkeiten eröffnen, die Ziele zu erreichen.

Solche Möglichkeiten wollen wir nutzen“. Das holpert zwar etwas und macht nicht unbedingt Lust auf Zukunft. Die Richtung stimmt aber.

Immerhin.

Recent Climate in Germany

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