PELA CAUSA DA LIBERDADE

PELA CAUSA DA LIBERDADE Maçonaria e Independência – um estudo das Atas do Grande Oriente do Brasil em 1822

JOEL G. De Oliveira MM, KC, KT, KM

GRANDE ORIENTE DO DISTRITO FEDERAL A∴R∴L∴S∴ Licenciada de São João “Nelson Carneiro”

APRESENTAÇÃO Foi com especial satisfação que o Grão-Mestre do GODF atendeu à sugestão dos membros da Confraria dos Talhadores de Pedra no sentido de promover, anualmente, uma Sessão Magna Festiva de uma Loja Licenciada, nos termos do 7º Landmark de Mackey, com o Título Distintivo de “NELSON CARNEIRO”.

A ideia de homenagearmos um Irmão notável, grande tribuno, jurista, escritor, membro da Academia Maçônica de Letras do DF, parlamentar combativo, paladino de grandes causas libertárias, como o Estatuto da Mulher e a Lei do Divórcio, veio ao encontro da campanha que promovemos para o resgate do “Orgulho de Ser Maçom”.

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Nessa reunião anual, que se pretende seja realizada próximo à Semana do Maçom ou à Semana da Pátria, marcos do civismo, estaremos homenageando, ainda, cidadãos que se destacarem na vida pública pela defesa dos princípios, ideais e propostas abraçadas pela Maçonaria Universal, sejam eles, ou elas, Maçons ou não.

Nesse contexto, decidimos, a exemplo do que se faz há alguns anos no Grande Oriente do Brasil - Paraná e também na Maçonaria Unida do Rio Grande do Sul, marcar essa celebração pelo uso, apenas nessa ocasião, de um Ritual Especial, em nosso caso o mesmo Ritual praticado na Loja Primaz do Brasil, em 1822, a R∴L∴ de São João “Commercio e Artes na Idade do Ouro”. É esse Ritual, resgatado do pó dos arquivos pelo notável trabalho de 2/21

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pesquisa realizado pelo Irmão JOEL Guimarães De Oliveira, o mais novo membro da AMDL do DF (cadeira 44, patrono Nelson Carneiro), que o GODF agora coloca, pela primeira vez em 184 anos, à disposição dos Maçons brasileiros.

Brasília, junho de 2006.

HELIO Pereira LEITE Grão-Mestre

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UMA EXPLICAÇÃO NECESSÁRIA

Meu trabalho “Maçonaria e Independência – um estudo das Atas do Grande Oriente”, base do livro “Pela causa da Liberdade”, a ser lançado, foi apresentado em Loja (na A∴R∴L∴S∴ de São João “Vigário Bartolomeu Fagundes”, nº 2.312, ao Or∴ de Brasília), para fins de elevação, no início de outubro de 1999.

Naquele momento, ainda não haviam chegado às minhas mãos documentos do “baú de D. Pedro I”, descoberto no porão do Arquivo Histórico do Museu Imperial, que poderiam corroborar, em definitivo, importantes conclusões obtidas a partir do estudo detalhado do texto integral daquelas Atas.

Somente em fins daquele mês, finalmente, recebi das Dras. Maria de Fatima Moraes Argon e Neibe Cristina Machado da Costa as 255 primeiras 4/21

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fotocópias de documentos por mim selecionados, todos do acervo do Museu Imperial de Petrópolis, um verdadeiro tesouro para um pesquisador da história, costumes e tradições de nossa Augusta Ordem. São documentos profanos e maçônicos, de variadas procedências e graus de interesse, todos autenticados pelo Arquivo Histórico do Museu, e que vêm sendo objeto de minha cuidadosa análise, para paulatina divulgação aos maçons brasileiros.

Foi grande, à época, a tentação de reescrever o texto inicial apresentado em Loja, para incorporar as revelações dos novos documentos. Entretanto, esse atalho adulteraria a pureza da exposição feita, que visava, basicamente, a provar minha afirmação, de que: “Mesmo sem acesso ao calendário pessoal do Imperador, como vamos demonstrar, teria sido possível concluir pela validade da hipótese do início 5/21

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do ano maçônico de 1822 em 24 de março, pela simples leitura atenta e crítica das atas! ” Da mesma forma, haveria o risco de serem deixadas de lado algumas linhas de raciocínio seguidas no exame das atas, ofuscadas pelo ineditismo das provas ora acrescentadas, como, por exemplo, pela polêmica que se seguiria ao debater sobre os rituais da época. Assim, optei por divulgar as novas descobertas através de um adendo, um Post Scriptum.

Devo esclarecer que, do material recebido, alguns são rituais manuscritos, dos graus de Companheiro e Mestre Maçom, que certamente seriam considerados, por um escritor profano, mera curiosidade. Como Aprendiz Maçom, à época, preferi deixá-los de lado, em respeito às velhas tradições, até que, ascendendo a esses graus, me sentisse autorizado a manusear essas preciosidades de nossa história maçônica. Entretanto, fiz 6/21

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uma seleção de alguns documentos, os de interesse imediato para o tema e o grau do trabalho, os quais incluí no Post Scriptum.

Um desses documentos é esta relíquia, cuja existência permaneceu insuspeitada pelos historiadores maçônicos nestes últimos 184 anos (estávamos em 2006, NA), e que ora é brindada aos Irmãos por iniciativa do Eminente Grão-Mestre do GRANDE ORIENTE DO DISTRITO FEDERAL, Irmão HELIO LEITE. Será usada novamente, passados quase dois séculos, pela A∴R∴L∴S∴ LICENCIADA de São João “Nelson Carneiro”, quando reunir-se, anualmente, para celebrar a Semana do Maçom, por convocação do nosso Grão-Mestre, nos termos do Landmark nº 7, da compilação de Mackey ( 1).

1 Landmark nº 7: “A prerrogativa que tem o Grão-Mestre de autorização para fundar e manter Lojas é outro

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Trata-se de um exemplar manuscrito do Ritual de Sessão Econômica da Loja Primaz do Brasil, a “Commercio e Artes na Idade do Ouro”!

São apenas quatro páginas, mas preciosas, que aqui reproduzimos. É sabido que os mais respeitados historiadores maçônicos têm discutido sobre qual seria o RITO adotado na “Commercio e Artes” e no Grande Oriente, em 1822. Alguns nos dizem que era o Adonhiramita, outros nos dizem que era o Francês ou Moderno.

importante LANDMARK. Em virtude dele, pode o GrãoMestre conceder, a número suficiente de Mestres Maçons, o privilégio de se reunirem e conferirem graus. As Lojas assim constituídas chamam-se “Lojas Licenciadas”. Criadas pelo Grão-Mestre, só existem enquanto ele não resolva em contrário, podendo ser dissolvidas por ato seu. Podem viver um dia, um mês ou seis meses. Qualquer, porém, que seja o tempo de sua existência, devem-na, exclusivamente, à graça do Grão-Mestre. ” (LANDMARKS, GOB, 1988 - publicação oficial)

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Com esta contribuição, neste momento, publicando os fac-símiles do ritual que era efetivamente utilizado naquela loja, esperamos estimular o debate e a pesquisa. Futuramente, discutirei alguns pontos muito interessantes sobre essa questão, à luz de outros documentos, alguns franceses, que tenho em meu poder.

Por enquanto, chamo a atenção, apenas, para um pequeno, mas muito importante detalhe.

O ritual era MANUSCRITO. Outros exemplares em meu poder, pertencentes à Loja “Esperança de Nictheroy”, também. Apenas D. Pedro, o Irmão Guatimozim, depois Imperador e Grão-Mestre, teve o privilégio de receber um Ritual impresso, que era uma raridade no Brasil de então (e do qual também recuperamos uma cópia integral).

Daí não ser difícil compreender a dificuldade que aparece na ata da 10ª Sessão do Grande Oriente Brasílico, onde Ledo 9/21

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ponderou, por parte da Comissão nomeada para conferir os altos ggr.·., que “... havendo a Gr.·. Loj.·. accordado dar o gr.·. de Eleito Secr.·. aos IIr.·. filiados nos nossos quadros, constituidos em os ggr.·. de MMestr.·.

PPerf.·. 1º, 2º e 3º Eleitos pela Maçonaria dos 13 ...” era por ora impossível porque “... tendo a Maçonaria dos 7 reduzido os ggr.·. desde Mestr.·. Perf.·. até Eleito dos 15 ao de Eleito Secret.·. não havia os necessarios reguladores para a iniciação deste gr.·.”.

Imaginem o que seria o trabalho de reproduzir esses reguladores pelo sistema de cópias manuscritas...

Para facilitar o entendimento dos Irmãos menos afeitos à caligrafia rebuscada de então, transcrevo a seguir o inteiro teor do Ritual da “Commercio e Artes”, reproduzindo o mais fielmente possível as abreviaturas e sinais ortográficos utilizados no manuscrito. No ANEXO os Irmãos encontrarão os fac-símiles das quatro 10/21

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páginas do documento original, devidamente autenticadas pelo Museu Imperial.

Ao trabalho, Obreiros da Loja de São João “Nelson Carneiro”!

Or∴ de Brasília, 26º dia do mês de Av de 5766. ( 2)

JOEL Guimarães De Oliveira, M∴M∴ Gr∴Secr∴de RRel∴MMaç∴EExt∴ do G∴O∴D∴F∴

2

Os Irmãos interessados no sistema de datação maçônica pelo calendário hebraico, tradicionalmente adotado, no passado, nos altos corpos do R∴E∴A∴A∴ podem acessar a página http://www.loja2312.cjb.net/chamacal.htm , onde disponibilizei um Conversor de Datas por mim desenvolvido e que está em uso, entre outros, no Grande Oriente da Espanha. (SITE FORA DO AR – NA em julho de 2016)

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O RITUAL DE 1822 “ABERTURA DA L.·. DE APR.·.

Vel.·. Sentado, bate _ ! _ 1º Vig.·. Bate _ ! _ 2º Vig.·. Bate _ ! _ Vel.·. Silencio meus IIr.·. em L.·.

1º Vig.·. Silencio meus IIr.·. em L.·.

2º Vig.·. Silencio meus IIr.·. em L.·.

Vel.·. Ir.·. 1º Vig.·. ! Sois vos um Maçon?

1º Vig.·. Todos os reconhecem por tal.

meus

IIr.·.

me

Vel.·. Qual he o primeiro dever do Maçon Vig.·. em L.·. ?

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1º Vig.·. Ver se a L.·. está coberta interior, e exteriormente.

Vel.·. Certificaivos pelo.·. Ir.·. Experto.

2º Vig.·. A L.·. está coberta interior, e exteriormente.

1º Vig.·. A L.·. está coberta interior, e exteriormente.

Vel.·. A’ Ordem meus IIr.·.!

Vel.·. Qual he o segundo dever do Maçon Vig.·. em L.·. ?

1º Vig.·. Ver se todos os IIr.·. estão em Ordem.

Vel.·. Certificaivos pelo.·. Ir.·. Mestre de Cerimonias.

1º Vig.·. Todos os IIr.·. estão em Ordem.

Vel.·. Para que nos juntamos aqui?

1º Vig.·. Para erigir Templos á virtude, e cavar masmorras ao vicio.

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Vel.·. Quanto tempo devemos trabalhar?

1º Vig.·. Desde o meio dia athe a’ meia noite.

Vel.·. Quanto tempo he preciso pª. fazer hum Apr.·. M.·.

1º Vig.·. Trez annos.

Vel.·. Que horas são?

1º Vig.·. Quasi meio dia.

Vel.·. Que idade tendes vos?

1º Vig.·. Trez annos.

Vel.·. Em virtude pois da hora e da idade, convidai a todos os nossos IIr.·. tanto da Columna do Septentrião, como da do Meio Dia, em seus differentes gr.·. e qualidades, para que nos ajudem a abrir no gr.·. de Apr.·. M.·. os trabalhos da R.·. L.·. de S. João, com o Titulo Distinctivo = Commercio e Artes na Idade de Ouro, ao Or.·. do Rio de Janeirº.

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1º Vig.·. Ir.·. 2º Vig.·. ! IIr.·. sobre a mª. columna! Eu vos convido da parte do nosso Vel.·. para que nos ajudeis a abrir no gr.·. de Apr.·. M.·. os trabalhos da R.·. L.·. de S. João com o Titulo Distinctivo = Commercio e Artes na Idade de Ouro, ao Or.·. do Rio de Janeiro.

2º Vig.·. IIr.·. sobre a minha columna! eu vos convido da parte do nosso Vel.·. para que nos ajudeis a abrir no gr.·. de Apr.·. M.·. os trabalhos da R.·. L.·. de S. João, com o Titulo Distinctivo = Commercio e Artes na Idade de Ouro, ao Or.·. do Rio de Janeiro.

Vel.·. Bate _ ! ! ! _ 1º Vig.·. Bate _ ! ! ! _ 2º Vig.·. Bate _ ! ! ! _ Vel.·. Levantando-se, e toda a L.·. diz = A mim meos IIr.·. = e dirige os applausos, e todos se assentao.

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Vel.·. Ir.·. Exp.·. participai ao Ir.·. Cubridor, que a L.·. esta aberta no gr.·. de Apr.·. M.·.

ENCERRAMENTO DA L.·.

Vel.·. Athe que horas se trabalha em L.·. ?

1º Vig.·. Athe a’ meia noite.

Vel.·. Que horas são?

1º Vig.·. Meia noite.

Vel.·. Que idade tendes vos?

1º Vig.·. Trez annos.

Vel.·. Em virtude pois da hora, e da idade; IIr.·. 1º e 2º Vig.·. adverti a todos os nossos IIr.·. que se vão fechar os trabalhos de Apr.·. da R.·. L.·. de S. João com o Titulo Distinctivo = Commercio e Artes na Idade de Ouro ao Or.·. do Rio de Janeirº.

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1º Vig.·. Ir.·. 2º Vig.·. ! IIr.·. sobre a minha Columna; eu vos advirto da parte do nosso Vel.·. que se vão fechar os trabalhos de Apr.·. da R.·. L.·. de S. João com o Titulo Distinctivo = Commercio e Artes na Idade de Ouro ao Or.·. do Rio de Janeiro.

2º Vig.·. IIr.·. sobre a mª. columna! eu vos advirto da parte do nosso Vel.·. que se vão fechar os trabalhos de Apr.·. da R.·. L.·. de S. João, com o Titulo Distinctivo = Commercio e Artes na Idade de Ouro, ao Or.·. do Rio de Janeiro.

Vel.·. Bate _ ! ! ! _ 1º Vig.·. Bate _ ! ! ! _ 2º Vig.·. Bate _ ! ! ! _ Vel.·. Levantando-se, e toda a L.·. diz = A mim meos IIr.·. = dirige os applausos, e desce a fazer a Cadeia Electrica &”

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O Ritual manuscrito por Gonçalves Ledo Parte 1 de 4

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O Ritual manuscrito por Gonçalves Ledo Parte 2 de 4

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O Ritual manuscrito por Gonçalves Ledo Parte 3 de 4

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O Ritual manuscrito por Gonçalves Ledo Parte 4 de 4

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