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defectos de su personalidad propia. Se desarrolla un sentido global totalizador paulatinamente, por el cual la comprensión y la compasión se ensanchan no sólo en las relaciones hacia la especie humana sino hacia todas las manifestaciones de la vida animal y vegetal. La Práctica más profunda, la puerta del Darma, HOMON en japonés, a la mente lúcida, la mente del Buda, es el Zazen. Se trata de una meditación especial, porque hay muchas clases de meditación, algunas de ellas identificadas con la reflexión, otras con la observación, otras con estados de trance, otras con visualizaciones, otras con viajes llamados astrales o imaginativos, estados de tranquilización, autohipnosis, autosugestión,... etc. o simples ensoñaciones. La meditación Budista del Zazen Soto, tampoco es coincidente con el Zazen Rinzai y otras Escuelas próximas. Es peculiar y puede ser descrita de varias maneras que jamás sustituirán a la experiencia realizable de cada uno desde la primera vez que se sienta en el cojín. Esta es la Meditación de Buda. El Zazen, se asemeja en algún aspecto al descanso del que habiéndose desgastado en exceso por enfermedades, trabajo, preocupaciones... se queda quieto y no hace nada o lo que hace es precisamente, “hacer-nada”. La persona agotada de luchar, no lucha y cesa de sostener una esforzada figura, un personaje, una tensión en toda su mente y en todo su cuerpo. Mente- cuerpoespíritu... son originalmente Naturaleza y esta tiene saberes por los que durante la tranquilidad de la cura de reposo, se restauran órganos y tejidos, se liberan sentidos que no sólo son los