Estudio sobre el escudo de Huete

INFORME SOBRE EL ORIGEN Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL ESCUDO DE LA NOBLE Y LEAL CIUDAD DE HUETE

José Luis García Martínez Cuerpo facultativo de archiveros, bibliotecarios y arqueólogos

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ÍNDICE 1.- Descripción: ...........................................................................5 2.- Origen ...................................................................................6 3.- Simbología .............................................................................7 4.- Ejemplares y evolución del escudo ..............................................9 4.1.- Escudo de agua en la escritura de entrega del Convento de Jesús y María (Archivo Municipal de Huete) .............................................10 4.2.- Escudo de la portada del impreso Relación de las exequias y honras que la noble y leal ciudad de Huete hizo a la muerte del rey Felipe III .................................................................................11 4.3.- Escudos del Pósito Real .....................................................12 4.4.- Escudo labrado por Marcos Evangelio en 1737 ........................14 4.5.- Sello municipal de 1876 en el Archivo Histórico Nacional ...........16 4.6.- Escudo bordado por Edelma Candela en 1884 .........................17 4.7.- Escudo recogido en el libro Curiosidades históricas de la ciudad de Huete ....................................................................................19 4.8.- Mosaico de la escalera principal del antiguo convento de la Merced ............................................................................................20 4.9.- Bastón de mando ..............................................................21 4.10.- Escudo en el salón de plenos de la Diputación Provincial .........21 5.- El escudo en la actualidad .......................................................23 6.- Proposición de acuerdo ..........................................................24

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1.- Descripción: Sobre campo de gules, un león rampante al natural coronado de oro con la cabeza vuelta hacia atrás, que abraza con la garra derecha una media luna menguante de plata situada a su izquierda. Al timbre, Corona Real cerrada, que es un círculo de oro, engastado de piedras preciosas, compuesta de ocho florones de hojas de acanto, visible cinco, interpoladas de perlas y de cuyas hojas salen sendas diademas sumadas de perlas, que convergen en el mundo de azur o azul, con el semi-meridiano y el ecuador en oro, sumado de cruz de oro. La corona forrada de gules o rojo1.

El escudo actual que se ve en los reposteros del ayuntamiento va contra la leyes de la Heráldica, pues no se debe poner color, el natural del león, sobre color, el gules del campo, aunque en heráldica municipal cabe hacer excepción.

Aunque por influencia del escudo labrado por el arquitecto e ingeniero Marcos Evangelio, se sigue utilizando en ocasiones el escudo con el león mirando hacia atrás, en los tiempos actuales, siguiendo criterios heráldicos, se tiende a utilizar el león original, el que se utiliza en el escudo del Reino de León.

El escudo que se utiliza actualmente está engalanado por una orla con la leyenda: “noble y leal ciudad de Huete”, aludiendo a los títulos de ciudad, concedido por el rey Juan II en 1428, y al de noble y leal, concedido por los Reyes Católicos en 1477.

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Agradezco la colaboración en este estudio de don Manuel de Parada y Luca de Tena, marqué sde Peraleja y académico de número de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía, del que destaco su provechosa publicación digital Bibliografía óptense, accesible en la página web del ayuntamiento de Huete: http://huete.org/wp/ 5

2.- Origen En España, conforme avanzaba la Reconquista, los reyes leoneses, castellanos o aragoneses concedieron diversos privilegios (fueros) a los habitantes de las poblaciones reconquistadas, como forma de premiar los servicios prestados y para asegurar asentamiento estable.

Entre aquellos

aparece con cierta frecuencia uno de particular importancia: el de usar sello o sigillum, que constituirá el símbolo de la autonomía del municipio2.

Inicialmente, el sigillum no tiene forma de escudo tal como hoy lo conocemos, ni aparecen en él los ornamentos externos que caracterizan a la heráldica municipal moderna. Se trata de un signo gráfico de más similitud con los actuales anagramas y “logos” corporativos que con los escudos heráldicos, y su forma será usualmente la circular u ovalada.

Su función será la de autentificar los documentos del Concejo y la de representarlo bajo un símbolo. Más tarde adoptará la forma de los blasones gentilicios, y se colocarán en piedra en las fachadas de los edificios municipales.

El paso de Huete a manos cristianas se produjo en años próximos posteriores a 1150 de la mano de Alfonso VII de León, y de ahí que pudiera haber concedido sus armas personales y del Reino, emblema preheráldico y parlante por el territorio, en principio un león pasante y después rampante.

Muerto Alfonso VII, León pasó a manos de Fernando II y Castilla quedó en Sancho III, padre de Alfonso VIII, el conquistador de Cuenca. Por los años de 1164 la tenencia de la ciudad, por merced del difunto Sancho III, estaba en 2

Alfonso X el sabio, Las siete Partidas, Madrid, Lex Nova, 1989 (edición facsímil de la edición de 1491, con glosas de Alonso Díaz de Montalvo), Partida III, Título XX, Ley Primera: “Sello es señal que el Rey, u otro ome qualquier manda fazer en metal, o en piedra para firmar sus cartas con el [...]”.

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manos de Fernando Rodríguez de Castro, que había sido mayordomo de su hermano Fernando II. Éste se negó a entregar la población a don Manrique de Lara, tutor de Alfonso VIII, actitud que dio origen a enfrentamiento entre sus casas en batalla cerca de Garcinarro y a graves alteraciones en el Reino3.

La vida del Concejo fue ordenada conforme a un Fuero de Huete, que sería concedido como supletorio a Alhondiga en 1170, y que puede ser el fuero óptimo otorgado un año más tarde a Belinchón, lugares ambos en sus cercanías. Este fuero sería anterior al conocido como de Cuenca, largo y también desde entonces con vigencia en Huete y su tierra4 Las tropas de Huete y su tierra tuvieron un importante papel en todas las batallas del momento, siendo significativa su participación en las Navas de Tolosa junto a los concejos de Cuenca y Alarcón, los templarios, hospitalarios, Uclés y Calatrava. Posiblemente, en estas batallas, las tropas de Huete lucirían su emblema como distintivo.

3.- Simbología El león coronado puede obedecer a las armas de Alfonso VII y la luna en cuarto menguante al recuerdo del dominio musulmán, o la forma que tenía el perímetro de su muralla y fortaleza, conocida como castillo de Luna.

Rodrigo Méndez Silva en su Población general de España, editado en 1675, escribe: “…haciendo por armas en el escudo un león rampante,

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GONZÁLEZ GONZÁLEZ, J., Repoblación de Castilla la Nueva, Madrid, Universidad Complutense, 1975-1976.

4 MARTÍN PALMA, M.T., Los fueros de Villaescusa de Haro y Huete, Universidad de Málaga, 1984.

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significando la ciudad, con la media luna mahometana que venció”5, redacción que copia a la letra Juan Antonio de Estrada a mediados del siglo XVIII6.

Parece seguro que el león rampante, en ocasiones coronado, es el de Alfonso VII el Emperador, rey de León y luego de Castilla, conquistador

y

poblador

de

la

comarca en los años posteriores inmediatos al de 1150, y la media luna, menguante y de plata, la de los musulmanes que la dominaron con anterioridad, o como hemos dicho, la forma de su muralla.

Bajo el reinado de Alfonso VIII de Castilla el primer signo o emblema utilizado a partir de los años 1176 o poco antes fue un castillo, sin el león que utilizó su abuelo el Emperador y su hijo Fernando II de León su tío, bajo cuyo reinado debió continuar el poblamiento de Huete. y el azul y plata en el fondo o tapiz de una miniatura del

El león, púrpura en

el escudo de España por signo de majestad y soberanía, se ve también en los signos rodados de Fernando II, y el azul y plata de fondo en una miniatura del tumbo A de Santiago de Compostela, representación de Bermudo III de Leon7, Que recoge en su Bibliografía optense, página web del Ayuntamiento, el

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MÉNDEZ SILVA, R., Población general de España, Madrid, 1675. Recogido por PARADA Y LUCA DE TENA, M., Bibliografía optense, 2014.

6 ESTRADA, J.A., Población general de España, sus reynos y provincias, Madrid, 1748.

También recogido por PARADA Y LUCA DE TENA, M., Bibliografía optense, 2014.

7 MENÉNDEZ PIDAL, F., Heráldica de la casa real de León y de Castilla (siglos XII-XVI. Madrid, 2011.

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numerario de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía don Manuel de Parada y Luca de Tena, marqués de Peraleja, a quien agradezco su colaboración en este informe.

Con todo, hay que tener presente que tanto la heráldica municipal como gentilicia quedó fijada bajo normas en años posteriores.

La luna es un símbolo que identifica al Islam pero no tiene el significado religioso de la cruz para los cristianos, o la estrella de David para los Judíos. En algunos países musulmanes la media luna se usa como "Escudo de Armas" en banderas y como símbolo de hermandad con otras naciones Islámicas.

Dependiendo del color es su significado, si es blanca, significa paz, si es verde santidad.

El escudo en color más antiguo que se conserva es un meritorio bordado enmarcado del año 1884 que firma Edelma Candela, en el que sobre campo azul plateado figura un león rampante al natural que se apoya en el extremo inferior de la luna, agarrándola con las garras superiores8. No obstante, a finales del siglo XVIII Juan de Arribas indica que el león es de color rojo9.

El fondo, campo de plata que en el de Huete pudo ser azulado para que resaltase la media luna de plata, parece corresponder al de Alfonso VII, o mejor al de su hijo Fernando II y descendientes, cuando quedaron fijados los esmaltes de las armas de León.

4.- Ejemplares y evolución del escudo Las armas de la ciudad figuran aún en diferentes lugares públicos y es de suponer que durante el Antiguo Régimen figuraban en el pendón Real, que 8

Hoy en el despacho del alcalde.

ARRIBAS y SORIA, J, y VELASCO, J., Enciclopedia metódica Geografía moderna traducida del francés al castellano […], Madrid, Imprenta de sancha, 1792, Tomo segundo, p. 357.

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no se conserva, utilizado en los actos solemnes y proclamación de los monarcas.

Según frey Julián Antonio de Alique, en su manuscrito Noticias sobre la fundación, antigüedad, é historia de la Ciudad de Huete, del año 1768, afirma era de damasco rojo. En éste, según la costumbre, figurarían las armas de la ciudad en uno de sus lados y la del Reino en el otro.

4.1.- Escudo de agua en la escritura de entrega del Convento de Jesús y María (Archivo Municipal de Huete) El escudo más antiguo de la ciudad que hemos encontrado es del año 1576, en la escritura de entrega del convento de Jesús y María a las monjas de la orden de San Lorenzo Justiniano por su fundador, el canónigo de la iglesia de Cuenca, dignidad de arcediano de Alarcón y señor de la villa de Huelves don Marco de Parada. Se conserva en el Archivo Municipal de Huete.

Es de advertir que ni el león ni el escudo están coronados y aparecen sobre un pergamino.

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4.2.- Escudo de la portada del impreso Relación de las exequias y honras que la noble y leal ciudad de Huete hizo a la muerte del rey Felipe III

Se trata de un interesante impreso que relaciona las exequias fúnebres que se celebraron en la ciudad de Huete a la muerte del rey Felipe III, y relata entre otros eventos la construcción de un grandioso túmulo funerario en la parroquia de San Pedro10.

En la portada encontramos el escudo real flanqueado por el de Huete a su izquierda, con un león rampante sin corona que tiene la luna a su izquierda, en posición contraria a los que se ven en el del centro, armas del reino de León, y el de la Orden de la Merced a su derecha.

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GREGORIO MANUEL, fraile, Relación de las exequias y honras que la noble y leal ciudad de Huete hizo a la muerte del santo y católico rey Don Philippe Tercero de este nombre, dedicadas al serenísimo infante don Carlos de Austria, Cuenca, 1621. Publicación recogida en PARADA Y LUCA DE TENA,M., Bibliografía optense, 2014.

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4.3.- Escudos del Pósito Real

Sobre lo que fue la portada adintelada de acceso al Pósito Real encontramos en el centro el escudo del Reino, Castilla y León, sobre el águila de San Juan, y rodeado por el collar de la orden del Toisón de Oro, y a los lados los dos de Huete, enfrentados, con la finalidad de guardar el eje de simetría.

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Las obras de esta fachada se llevaron a cabo en el siglo XVII, lo que sabemos por una inscripción, hoy desaparecida, que tenía la siguiente leyenda: “Reynando en las Españas Don Carlos II, nuestro Rey y Señor, y siendo corregidor de esta muy noble y leal Ciudad de Huete el Señor Don Andrés García Cifuentes, se reedificaron y repararon los cuartos y bóvedas del Pósito y Alhori de ellas, y siendo Comisarios los señores Don Antonio Amoraga y Espinosa y Don José Salcedo. Año de MDCXCVIII”11.

En 1871 se construyó un nuevo almacén y la fachada principal sufrió una gran transformación, remodelándose la parte derecha de la portada principal totalmente. Entre el escudo real y el de la derecha de Huete se encuentra una fina línea vertical que recorre la fachada de arriba abajo y muestra la unión de una obra con la otra. Además del color de la piedra, la diferencia más significativa entre un lado y el otro la encontramos en las juntas que unen los sillares, destacando el rejunte resaltado de la obra del XIX. Por ese motivo el escudo de la izquierda y el real pertenecen con toda seguridad a la construcción del siglo XVII. El león de la derecha fue colocado en ese lugar en la reforma que sufrió la fachada en el siglo XIX, así que podría haberse

labrado

posteriormente,

aunque

también

podría

haber

sido

reaprovechado de la obra anterior.

Ambos escudos son muy similares y presentan la figura del león rampante sobre la media luna. No obstante, el de la izquierda aparece sin corona, mientras que el de la derecha está coronado, diferencia que apoya la idea de que el de la derecha es posterior.

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AMOR CALZAS, J.J., Curiosidades históricas de la ciudad de Huete, Madrid: 1904, p. 65.

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4.4.- Escudo labrado por Marcos Evangelio en 1737 El nuevo edificio de

las

Casas

Consistoriales

fue

construido entre 1698 y 1700,

pero

pronto

necesitó reformas. Para su embellecimiento, en 1737 el Ayuntamiento acordó la confección de un escudo de armas para

la

fachada

“y

atento se alla en ella [en la ciudad] Marcos Evangelio, maestro ynteligente de silleria que ofrece hacerlo con toda curiosidad que puede dar de si el arte de piedra de Carrascosa”12.

El maestro, que cobró 18 pesos por la obra, interpreta las armas de la ciudad con una técnica muy suelta, ya que sustituyó el león rampante clásico por otro con la cabeza mirando hacia atrás. El polémico cambio, todavía cuestionado en la actualidad, no se debió a otra cosa que a la moda del momento. Influido por la estítica del rococó, el artista puso todo su talento al servicio de lo decorativo y lo sensitivo.

Por otro lado, encontramos un león coronado, lo que tal vez sirvió de modelo al escudo de la derecha del Pósito, que parece más moderno que el de

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MARASSA PABLOS, C.D., “Arquitectura civil en Huete en los siglos XVIII y XIX”, en Cuenca, 29 (1987), p. 15.

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la izquierda, que no lo está. Parece evidente que si los dos escudos fueran coetáneos habrían seguido el mismo criterio sobre la corona.

En la misma línea, el pergamino que soporta las armas de la ciudad se decora profusamente a base de elementos florales y animales que no respetan con rigor el eje de simetría, seguramente con la finalidad de imitar a la naturaleza, que es imperfecta e improvisada. Esta idea de ruptura y abandono del orden se manifiesta también en el diseño del campo que contiene las armas municipales, con resaltados vértices y con un marco también decorado a base de hojas de laurel como si fuera una corona votiva para ensalzar al héroe.

La ejecución del escudo estuvo relacionada con las reforma de las Casas Consistoriales emprendidas por el Concejo en esos años, en las que se construyó una nueva sala capitular decorada con una magnífica colgadura comprada con los 100 pesos que entregó el convento de la Merced por la concesión del agua.

Arruinadas las Casas Consistoriales en los años treinta del siglo XX, se llevó a cabo la construcción de un nuevo edificio, en el que se colocó nuevamente el escudo de Evangelio. Sin embargo, las deficiencias de la nueva construcción, que sólo duró en pie un par de décadas, propiciaron la demolición del edificio y el traslado del Ayuntamiento al antiguo convento de mercedarios.

En el mismo solar se edificó un nuevo edificio para Centro Social Polivalente, mientras que el escudo fue trasladado a la plaza fray Ambrosio Montesino.

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4.5.- Sello municipal de 1876 en el Archivo Histórico Nacional Archivo Histórico Nacional. Sección Sigilografía. Caja 6, nº 118.

Junto al escudo se encuentra el siguiente texto: “El origen y hechos que motivaron y simbolizan este emblema son los siguientes. Huete: Vette y Huedde ó Vedde, como aparece llamada en tiempo de los árabes, es Ciudad antiquísima que se cuenta entre las poblaciones con que el emir de Sevilla Ebu Abed dotó a su hija Zaida, dándola en matrimonio al Rey Alfonso VI. El mismo emir la volvio después a sus estados pero -borroso- á poco a la corona de Castilla, siguiendo á la conquista de Toledo. En 1172, fue sitiada por los moros, y ademas de la resistencia que hicieron los habitantes, el Rey Alfonso VIII la socorrió con oportunidad, y quedó libre. En 1197 volvió a ser sitiada y atacada nuevamente por los moros á las órdenes de Jacob ben Yusuf, pero tampoco fue tomada y se retiraron vergonzosamente: por lo qué, y humillada la media luna por los huetenses, se les concedió colocar en su escudo de armas la media luna, y sobre ella un león rampante. La fecha en que dio principio el uso del sello que se marca, fue en el año de 1844; pues con anterioridad solo se uso otro con igual emblema pero sin inscripcion alguna, y con destino solo á usarlo en cera ó lacre; pero que desapareció durante la guerra civil de los siete años, en una de las muchísimas invasiones de los Carlistas; y atestiguan su antigüedad el estar tallado en piedra en las fachadas principales de todos los edificios públicos de este municipio, tambien antiquísimos. Huete diez de Septiembre de mil ochocientos setenta y seis. Mariano Rodríguez”.

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4.6.- Escudo bordado por Edelma Candela en 1884

Escudo coronado con campo azul en el que se representa el león mirando a la izquierda y abrazando luna de plata. Se encuentra enmarcado en la alcaldía del Ayuntamiento.

Se trata de una obra de especial belleza y delicadeza, que pudo inspirarse en el pendón antiguo que fue recuperado en esos años, después de venderse en la época del sexenio revolucionario.

El alcalde don Mariano

Rodríguez rescató en 1870 de unos comerciantes el notable pendón de la Ciudad. No da explicación de cómo pudo llegar a manos de terceros siendo propiedad municipal, ni cuando, pero podría suponerse con alguna razón que siendo del tiempo de la Monarquía, coronado con la Real y con heráldica de 17

Borbón en el escudo de España, que siempre figuraba en alguno de los lados, sería después de la caída de Isabel II en 186813.

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COMISIÓN PROVINCIAL DE MONUMENTOS HISTÓRICOS Y ARTÍSTICOS DE CUENCA. Reseña de los trabajos verificados por la misma desde su reinstalación en 1870. Cuenca, 1882.

Nota: Con noticias sobre excavaciones de 1880 en el cerro de Alvar Fañez, vulgo Varañez, añade que su alcalde don Mariano Rodríguez había rescatado de unos comerciantes el notable pendón de la Ciudad. No da explicación de cómo pudo llegar a manos de terceros siendo propiedad municipal, ni cuando, pero podría suponerse con alguna razón que por ser del tiempo de la Monarquía, coronado con la Real y con heráldica de Borbón en el escudo de España, que figuraba en alguno de los lados, sería después de la caída de Isabel II en 1868. Y que se recuperaría cuando la Restauración de 1874, con su hijo Alfonso XII. Recogido por PARADA Y LUCA DE TENA, M., Bibliografía optense, 2014.

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4.7.- Escudo recogido en el libro Curiosidades históricas de la ciudad de Huete

Amor Calzas, en su libro recoge la siguiente descripción sobre el escudo: “Las armas de Huete son un león rampante sobre una

media

luna

en

campo

rojo.

La

interpretación de estas armas es la siguiente: El león representa a la Ciudad con la Corona de Oro que la fue concedida por su valor en defensa de los Reyes. La Media Luna, sobre la que está el León, significa los moros vencidos y arrojados por los habitantes de la Ciudad después de haber derramado mucha sangre en su sitio y defensa, dándole, por lo tanto, el color rojo a su campo”14.

Como vemos, para este autor el campo del escudo es de color rojo, pero como ya hemos mencionado en diferentes puntos de este estudio, el campo en origen debía ser de color azul. No obstante, como ya hemos mencionado, a finales del siglo XVIII Juan de Arribas indica que el león es de color rojo, por lo que es imposible que un león rojo pueda ir sobre campo rojo15.

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AMOR CALZAS, J.J., Curiosidades históricas de la ciudad de Huete, Madrid, 1904, p. 81.

ARRIBAS y SORIA, J, y VELASCO, J., Enciclopedia metódica Geografía moderna traducida del francés al castellano […], Madrid, Imprenta de sancha, 1792, Tomo segundo, p. 357.

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4.8.- Mosaico de la escalera principal del antiguo convento de la Merced En la escalera principal del monasterio de la Merced existe un mosaico del tiempo de Primo de Rivera con las armas de la ciudad16.

En ellas se representan las armas

dentro

de

un

fondo

anaranjado que podría ser recuerdo del damasco rojo que tenía el pendón de la ciudad. Las armas, como

venimos

diciendo

se

representan en campo azul.

16 PARADA Y LUCA DE TENA, M., Bibliografía optense, 2014. Constitución de la Unión Agraria local en el día anterior. Asamblea de la Cátedra Circulante del Secretariado Nacional Agrario, a la que asistieron agricultores de pueblos limítrofes, el alcalde de Huete señor Olarte, don Sebastián Blanco, don Rafael de Roda, presidente de la institución, don Ramiro Villarino, (¿por Vallarino?), vicepresidente, y don José Primo de Rivera, que cerró el acto.”. Sábado 18 de enero de 1930. Nota: A la letra, “BENDICIÓN DE UNA IMAGEN. DONACIÓN DEL MARQUÉS DE ESTELLA. LAS SEÑORITAS DE PRIMO DE RIVERA LA CONDUCEN PROCESIONALMENTE. CUENCA 16. PROCEDENTES DE MADRID, LLEGARON DON JOSÉ PRIMO DE RIVERA Y SUS SOBRINAS LAS SEÑORITAS CARMEN Y PILAR PRIMO DE RIVERA, HIJAS DEL PRESIDENTE DEL CONSEJO DE MINISTROS, A LAS QUE ACOMPAÑABAN LAS SEÑORITAS DE SÁENZ DE HEREDIA Y DE RUEDA. UNA VEZ HECHA LA PRESENTACIÓN DE LAS AUTORIDADES DE HUETE Y DE LA CAPITAL, LA COMITIVA MARCHÓ A LA IGLESIA DE LA MERCED, DONDE EL CURA PÁRROCO DON FERNANDO PASTOR, DIRIGIÓ UNA SALUTACIÓN A LOS ILUSTRES VISITANTES. DESPUÉS EL OBISPO BENDIJO LA PRECIOSA IMAGEN DE NUESTRA SEÑORA DE LAS MERCEDES, PIADOSO REGALO DE DON JOSÉ PRIMO DE RIVERA A LA CAPILLA DE LA CÁRCEL DEL PARTIDO DE HUETE. UNA VEZ BENDECIDA LA IMAGEN, LAS HIJAS DEL MARQUÉS DE ESTELLA LA TOMARON SOBRE SUS HOMBROS Y PROCESIONALMENTE LA TRASLADARON AL TRONO DEL ALTAR DE LA CAPILLA DE LA PRISIÓN, DONDE SE PRONUNCIARON VARIOS DISCURSOS. TERMINADO ESTE CONMOVEDOR ACTO LOS ILUSTRES VIAJEROS Y LAS AUTORIDADES FUERON OBSEQUIADOS CON UN BANQUETE EN LA CASA PARTICULAR DEL ALCALDE DE HUETE, DON EUSEBIO OLARTE, QUE FUE MUY FELICITADO.”. Sobre el tema, ABC del viernes anterior, con texto similar y añadiendo llegaron a Huete el día 16 a las once.

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4.9.- Bastón de mando

En el bastón de mando del alcalde, que parece labor de los años de 1940, se representan las armas sobre fondo azul y con la figura del león mirando hacia atrás, tal y como lo representara Marcos Evangelio en 1737 en el escudo que labró para las Casas Consistoriales. En este caso el león no aparece coronado.

4.10.- Escudo en el salón de plenos de la Diputación Provincial

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En el antiguo salón de sesiones de la Diputación Provincial se encuentran pintados los escudos de las poblaciones más importantes de la provincia. El de Huete aparece en lugar preeminente, a la izquierda del de la Diputación Se representan en extravagante dibujo las armas sobre campo rojo, con la luna y el león separados, flotando, lo que hasta ahora no hemos visto en las representaciones anteriores.

Seguramente, por el tipo de coronas utilizadas, parecidas a las de duque, los escudos serían pintados en los años cuarenta.

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5.- El escudo en la actualidad Aunque por influencia del escudo de Evangelio, se sigue utilizando en ocasiones el escudo con el león mirando hacia atrás, en los tiempos actuales, siguiendo mejores criterios heráldicos, se tiende a utilizar el león original, el que se utiliza en el escudo del Reino de León.

Sobre campo de gules, un león rampante al natural que abraza con la garra derecha una media luna menguante de plata situada a su izquierda. Al timbre, Corona Real cerrada.

El escudo actual que se ve en

los

reposteros

del

Ayuntamiento va contra la leyes de la Heráldica, pues no se debe poner color, el natural del león, sobre color, el gules del campo. Si bien podría aceptarse por no ser de representación gentilicia.

Las armas se representan sobre campo rojo. Lo que puede ser azul o verdosa es la tela del fondo, que no forma parte del escudo y engalanadas por una orla con la leyenda: “noble y leal ciudad de Huete”, aludiendo a los títulos de ciudad, concedido por el rey Juan II en 1428, y al de noble y leal, concedido por los Reyes Católicos en 1477.

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6.- Proposición de acuerdo Como hemos dicho en este estudio, el león rampante en ocasiones coronado, es el de Alfonso VII el emperador, rey de León y luego de Castilla, conquistador y poblador de la comarca

en

los

años

posteriores

inmediatos al de 1150. A la muerte del emperador, Castilla pasó a Alfonso VIII, Pendón de la ciudad de León

cuyo primer signo o emblema fue un

castillo, que se empieza a utilizar por esos años.

No obstante, la ciudad de Huete quedó bajo la influencia de Fernando II de León, su tío. La tenencia de la ciudad por parte de los Castro es el mejor referente sobre la influencia del rey leonés.

La media luna, menguante y de plata, representa bien a los musulmanes que la dominaron con anterioridad, o tal vez la forma que tenía el perímetro de su muralla y fortaleza, conocida como castillo de Luna.

Lo más polémico es el color del campo del escudo. Aunque Amor Calzas indica que es rojo, quizá por confundir su campo, parte del escudo y no soporte, con el color del pendón, habitualmente de seda, raso, damasco u otra tela rica de color rojo, lo cierto es que los escudos más antiguos, como el de Edelma Candela, fechado en 1884, o el del mosaico de la escalera del antiguo convento de la Merced, de por el año 1930, utilizan el color azul. Posiblemente la confusión de este erudito se deba a que Julián Antonio de Alique en su

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historia de Huete de 1768 indica que el pendón de la ciudad era de damasco rojo.

A pesar de que el pendón era rojo, el campo de las armas debió ser en un principio color plata, blanco en heráldica, como se representa habitualmente el león en el escudo del Reino real. Posteriormente, por motivos desconocidos, el campo del escudo pasó a ser de color azul plateado. Sería por gusto y encontralo más estético, dando profundidad con el cielo y para que se viera la media luna.

En nuestra opinión, el escudo que mejor representa los colores del escudo es el que existe en la escalera del antiguo convento de Mercedarios, en el que encontramos las armas sobre campo azul, en medio de un mosaico de color anaranjado, que parece reflejar el antiguo pendón de la ciudad que en aquellos años se había recuperado.

Por lo que se termina este informe haciendo notar que el campo del escudo debe volver a sus orígenes y quedar sobre fondo azul pálido, y el león mirando a la izquierda, a la media luna de plata. Que deberá delinearse para que resalte.

Firmado en Madrid, a 14 de enero de 2015.

GARCIA MARTINE Z, JOSE LUIS (FIRMA)

Firmado digitalmente por GARCIA MARTINEZ, JOSE LUIS (FIRMA) Nombre de reconocimiento (DN): c=ES, serialNumber=04602725 B, sn=GARCIA, givenName=JOSE LUIS, cn=GARCIA MARTINEZ, JOSE LUIS (FIRMA) Fecha: 2015.01.14 09:13:33 +01'00'

Fdo: José Luis García Martínez

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