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INTRODUCCIÓN A LOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS 80296

CARPETA DE EVIDENCIAS

PROFESOR: VICTOR VÁSQUEZ IBÁÑEZ

ALUMNA: JESSICA LÓPEZ HURTADO

OAXACA DE JUÁREZ, OAX. A 24 DE FEBRERO DE 2016

TABLA DE CONTENIDO

PRESENTACIÓN DE LA ASIGNATURA……………………………………

INTRODUCCIÓN………………………………………………………………

PRIMER PARCIAL…………………………………………………………….  EVIDENCIA NÚMERO 1………………………………………………  EVIDENCIA NÚMERO 2………………………………………………  EVIDENCIA NÚMERO 3………………………………………………

GLOSARIO………………………………………………………………………

AUTORREFLEXIÓN……………………………………………………………

REFERENCIAS…………………………………………………………………

RÚBRICA DE EVALUACIÓN…………………………………………………

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PRESENTACIÓN DE LA ASIGNATURA

IMPORTANCIA PARA LA FORMACIÓN ANÁHUAC

Es fundamental que el alumno tome conciencia de la naturaleza y misión de la institución a la que acaba de ingresar y de la propia identidad como miembro de la comunidad universitaria. En este ámbito iniciará un proceso de formación integral que abarcará la comprensión la realidad de su entorno social e ideológico, y el desarrollo de la capacidad crítica para enfrentarse a él con responsabilidad y madurez.

COMPETENCIAS DEL PERFIL DE EGRESO RELACIONADAS CON ESTA ASIGNATURA

Reconoce y opta por la verdad como característica de una razón abierta a la realidad y a la verdad del hombre en todas las dimensiones: cuerpo –alma, inteligencia, voluntad, afectividad, intersubjetividad, historicidad, libertad, responsabilidad, conciencia, moralidad y apertura a la trascendencia.

RASGO DE FORMACIÓN COMPETENCIAS GENÉRICAS Criterio: Hábito clave de carácter que consiste en usar la razón en todo momento para discernir el verdadero bien y elegir los medios adecuados para realizarlo. pregunta existencial sobre el propósito de la propia vida. carácter que nos conduce a vivir plenamente nuestra libertad personal evitando todo exceso, moderando nuestros apetitos y deseos sujetándolos a la razón.

APRENDIZAJES ESPERADOS

1. Aprenderá a conocer su identidad como estudiante universitario y la misión de la Universidad a la que pertenece. *Comunicación oral y escrita en lengua materna y extranjera *Habilidad de investigación *Habilidades de pensamiento *Trabajo colaborativo *Resolución de problemas

2. Comprenderá que lo más importante de ser universitario es descubrirse capaz de reconocer la verdad objetiva en su vida y vivir el amor como búsqueda del bien proprio y de los demás.

3. Aprenderá a abrir su razón a la realidad total y trascendente, y a enfrentarse al mundo con habilidad, sentido crítico y respeto a la dignidad humana.

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PRESENTACIÓN DE LA ASIGNATURA

OBJETIVOS FORMATIVOS

*Una visión crítica del desarrollo cultural. Conocer críticamente la evolución cultural del hombre y cómo ha marcado la propia época, con sus aspectos positivos y negativos, permite al hombre insertarse mejor en su propio ambiente y trabajar con mayor eficacia. *Un sentido último de la propia vida. Esta convicción debe llevar al profesionista a entregarse conSresponsabilidad a su familia, al trabajo y demás actividades, pero sin olvidar que son sólo medios para amar a Dios y al prójimo. * Un convencimiento profundo de que la razón humana es capaz de conocer la realidad.

CUESTIONES QUE ENSANCHAN LA RAZÓN

CUESTIÓN ANTROPOLÓGICA

¿QUÉ ES HOMBRE? ¿

CUESTIÓN ESPISTEMOLÓGICA

¿QUÉ SE PUEDE CONOCER?

CUESTIÓN ÉTICA

¿QUÉ ESTÁ PERMITIDO?

CUESTIÓN DE SENTIDO

¿QUÉ SE PUEDE ESPERAR?

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INTRODUCCIÓN El siguiente trabajo tiene como finalidad hacer una síntesis de conocimientos, es por eso que realizamos na recopilación de trabajos hechos dentro del aula y fuera de ella como medio para plasmar los conocimientos enseñados por el profesor.

Las evidencias aquí mostradas corresponden al desarrollo de distintos temas teniendo como el principal objetivo “el ser universitario” El hecho de encontrarnos estudiando en una universidad debe de hacernos capaces de entender que formamos parte de un grupo privilegiado de jóvenes puesto que no todos tienen las posibilidades de terminar su formación profesional en una universidad; no solo basta con adjudicarnos el papel de ser universitarios sino entender por qué lo somos y cuáles serán las características que de ahora en adelante nos caracterizarán.

El ser universitario adquiere obligaciones al estar en un nivel de formación y con ellas nuevas responsabilidades que se verán cumplidas a través de poner en práctica actitudes y valores acompañadas de nuestras aptitudes.

En un nuevo escenario de nuestra vida debemos de ser capaces de encontrarle el verdadero sentido a la universidad, no estamos estudiando para ser simplemente un profesionista que conozca a la perfección su tema también para poder relacionarse en la sociedad y ser capaz de resolver problemas de la vida cotidiana de una manera crítica.

Así pues presento ésta carpeta de evidencia con el único fin de que puedan encontrar se los trabajos que de manera personal o en equipo vamos desarrollando para lograr el objetivo principal de tener una formación integral.

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EVIDENCIA NÚMERO 1 FECHA DE ENTREGA: 1 DE FEBRERO DE 2016

LÍNEA DEL TIEMPO DE LAS UNIVERSIDADES

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EVIDENCIA NÚMERO 2 FECHA DE ENTREGA: 16 DE FEBRERO DE 2016

TRÍPTICO DE LA UNIVERSIDAD ANÁHUAC OAXACA

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EVIDENCIA NÚMERO 3 FECHA DE ENTREGA:16 DE FEBRERO DE 2016

RADIOGRAFÍA DIAGNÓSTICA: PILARES DE LA UNIVERSIDAD

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GLOSARIO EXISTENCIALISMO: Corriente filosófica que se desarrolla en Europa en la primera mitad del siglo XX y que alcanza su apogeo en Francia tras la segunda guerra mundial, que considera que la existencia es el modo de ser propio y característico del ser humano, que es entendido como pura libertad de elección, en tanto pura subjetividad, rechazando, pues, toda posibilidad de que sea asimilado a un mero objeto o "cosa". (GLOSARIO DE FILOSOFÍA, s.f.)

DOGMA: Según informa la Real Academia Española (RAE) en su diccionario, un dogma es un postulado que se valora por su condición de firme y verídico y al cual se reconoce como una afirmación irrefutable frente a la cual no hay espacio para réplicas. (DEFINICIONES, s.f.)

MISTAGOGÍA: Mistagogía: discernimiento de la correspondencia entre los ritos litúrgicos (sacramentos): símbolos, signos, gestos; acontecimientos históricos (los misterios de nuestro Señor Jesucritso en la Palabra de Dios); la Tradición y lo intelegible (puro conocimiento sin la intervención de los sentidos). (Padrón, s.f.)

GNOSEOLOGÍA: Del griego "gnosis" (conocimiento) y "logos" (discurso). Término con el que se designa la teoría del conocimiento, y parte de la filosofía que tiene por objeto la delimitación y definición de lo que es "conocimiento" y el estudio de sus características y límites.

Aunque la mayoría de filósofos antiguos y medievales trataron el problema del conocimiento lo hicieron, por lo general, subordinándolo a cuestiones ontológicas.

La filosofía moderna, por el contrario, hace de la explicación del conocimiento el punto de partida de su reflexión filosófica, por lo que la teoría del conocimiento alcanzará con ella una importancia y proyección que no tiene en la antigüedad.

(GLOSARIO DE FILOSOFÍA, s.f.)

ESCEPTICISMO: El escepticismo mantiene que no es posible el conocimiento. Del mismo modo que ocurre con el relativismo, cabe ser escéptico de un modo radical o aceptar el escepticismo respecto de ciertas regiones de realidad y la posibilidad de adquirir ciencia o conocimiento respecto de otras. Por ejemplo, se puede ser escéptico en temas de religión (agnóstico) y sin embargo creer en la posibilidad del conocimiento del mundo físico, como ocurre en la actualidad en muchos científicos.

En la filosofía presocrática el escepticismo fue una teoría poco aceptada pero también tuvo sus defensores. (FILOSOFÍA GRIEGA, s.f.)

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AUTORREFLEXIÓN Durante el primer parcial hemos revisado diferentes temas, desde la misión de la universidad como principal punto y terminar abarcando algunas corrientes filosóficas Considero que a partir de la información revisada en los materiales vistos en clase puedo entender la importancia de la universidad desde tiempos atrás sin embargo a lo largo de los años la universidad ha ido cambiando hasta convertirse en lo que es hoy en día y si bien preparan profesionales no deben de olvidar que no se trata solamente de impartir solo conocimientos también es importante una formación que incluya la parte humana es decir el desarrollo de la persona en todos los ámbitos: social, cultural y profesionalmente.

Por otra parte es fundamental conocer el porqué de un desarrollo integral en la universidad y de ésta manera comprender el porqué de los bloques de materias que la Universidad Anáhuac nos brinda.

Si bien hablamos de valores humanístico-cristianos pienso que sería bueno conocer el origen de universidades no católicas y evaluar la diferencia de la formación obtenida en esas instituciones y ver de qué manera podrían complementarse si fuese necesario .

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REFERENCIAS

REFERENCIAS DEFINICIONES. (s.f.). Obtenido de http://definicion.de/dogma/ FILOSOFÍA GRIEGA. (s.f.). Obtenido de http://www.e-torredebabel.com/Historiade-la-filosofia/Filosofiagriega/Presocraticos/Escepticismo.htm GLOSARIO DE FILOSOFÍA. (s.f.). Obtenido de http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=127&from =action=search%7Cby=E Padrón, C. A. (s.f.). SIGNIFICADOS. Obtenido de http://www.significadode.org/mistagog%C3%ADa.htm

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RÚBRICA DE EVALUACIÓN

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“LÍDERES DE ACCIÓN POSITIVA”

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