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INTRODUCCIÓN A LOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS 80296

CARPETA DE EVIDENCIAS

PROFESOR: VICTOR VÁSQUEZ IBÁÑEZ

ALUMNA: JESSICA LÓPEZ HURTADO

OAXACA DE JUÁREZ, OAX. A 12 DE ABRIL DE 2016

TABLA DE CONTENIDO

PRESENTACIÓN DE LA ASIGNATURA……………………………………

INTRODUCCIÓN………………………………………………………………

PRIMER PARCIAL…………………………………………………………….  EVIDENCIA NÚMERO 1………………………………………………  EVIDENCIA NÚMERO 2………………………………………………  EVIDENCIA NÚMERO 3………………………………………………

AUTORREFLEXIÓN……………………………………………………………

GLOSARIO DEL PRIMER PARCIAL………………..………………….……

SEGUNDO PARCIAL…………………………………………………………..

PREGUNTA DEL SEGUNDO PARCIAL…………………………………….  EVIDENCIA NÚMERO 1………………………………………………  EVIDENCIA NÚMERO 2………………………………………………  EVIDENCIA NÚMERO 3………………………………………………  EVIDENCIA NÚMERO 4………………………………………………  AUTORREFLEXIÓN……………………………………………………

GLOSARIO SEGUNDO PARCIAL …………………………………………..

REFERENCIAS…………………………………………………………………

RÚBRICA DE EVALUACIÓN…………………………………………………

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PRESENTACIÓN DE LA ASIGNATURA

IMPORTANCIA PARA LA FORMACIÓN ANÁHUAC

Es fundamental que el alumno tome conciencia de la naturaleza y misión de la institución a la que acaba de ingresar y de la propia identidad como miembro de la comunidad universitaria. En este ámbito iniciará un proceso de formación integral que abarcará la comprensión la realidad de su entorno social e ideológico, y el desarrollo de la capacidad crítica para enfrentarse a él con responsabilidad y madurez.

COMPETENCIAS DEL PERFIL DE EGRESO RELACIONADAS CON ESTA ASIGNATURA

Reconoce y opta por la verdad como característica de una razón abierta a la realidad y a la verdad del hombre en todas las dimensiones: cuerpo –alma, inteligencia, voluntad, afectividad, intersubjetividad, historicidad, libertad, responsabilidad, conciencia, moralidad y apertura a la trascendencia.

RASGO DE FORMACIÓN COMPETENCIAS GENÉRICAS Criterio: Hábito clave de carácter que consiste en usar la razón en todo momento para discernir el verdadero bien y elegir los medios adecuados para realizarlo. pregunta existencial sobre el propósito de la propia vida. carácter que nos conduce a vivir plenamente nuestra libertad personal evitando todo exceso, moderando nuestros apetitos y deseos

APRENDIZAJES ESPERADOS

1. Aprenderá a conocer su identidad como estudiante universitario y la misión de la Universidad a la que pertenece. *Comunicación oral y escrita en 2. Comprenderá que lo más importante lengua materna y extranjera de ser universitario es descubrirse capaz *Habilidad de investigación de reconocer la verdad objetiva en su vida *Habilidades de pensamiento y vivir el amor como búsqueda del bien *Trabajo colaborativo PORTAFOLIO DE EVIDENCIAS 2 proprio y de los demás. *Resolución de problemas 3. Aprenderá a abrir su razón a la realidad total y trascendente, y a enfrentarse al

PRESENTACIÓN DE LA ASIGNATURA

OBJETIVOS FORMATIVOS

*Una visión crítica del desarrollo cultural. Conocer críticamente la evolución cultural del hombre y cómo ha marcado la propia época, con sus aspectos positivos y negativos, permite al hombre insertarse mejor en su propio ambiente y trabajar con mayor eficacia. *Un sentido último de la propia vida. Esta convicción debe llevar al profesionista a entregarse conSresponsabilidad a su familia, al trabajo y demás actividades, pero sin olvidar que son sólo medios para amar a Dios y al prójimo. * Un convencimiento profundo de que la razón humana es capaz de conocer la realidad.

CUESTIONES QUE ENSANCHAN LA RAZÓN

CUESTIÓN ANTROPOLÓGICA

¿QUÉ ES HOMBRE? ¿

CUESTIÓN ESPISTEMOLÓGICA

¿QUÉ SE PUEDE CONOCER?

CUESTIÓN ÉTICA

¿QUÉ ESTÁ PERMITIDO?

¿QUÉ SE PUEDE PORTAFOLIO DE EVIDENCIASESPERAR? 3 CUESTIÓN DE SENTIDO

INTRODUCCIÓN El siguiente trabajo tiene como finalidad hacer una síntesis de conocimientos, es por eso que realizamos na recopilación de trabajos hechos dentro del aula y fuera de ella como medio para plasmar los conocimientos enseñados por el profesor.

Las evidencias aquí mostradas corresponden al desarrollo de distintos temas teniendo como el principal objetivo “el ser universitario” El hecho de encontrarnos estudiando en una universidad debe de hacernos capaces de entender que formamos parte de un grupo privilegiado de jóvenes puesto que no todos tienen las posibilidades de terminar su formación profesional en una universidad; no solo basta con adjudicarnos el papel de ser universitarios sino entender por qué lo somos y cuáles serán las características que de ahora en adelante nos caracterizarán.

El ser universitario adquiere obligaciones al estar en un nivel de formación y con ellas nuevas responsabilidades que se verán cumplidas a través de poner en práctica actitudes y valores acompañadas de nuestras aptitudes.

En un nuevo escenario de nuestra vida debemos de ser capaces de encontrarle el verdadero sentido a la universidad, no estamos estudiando para ser simplemente un profesionista que conozca a la perfección su tema también para poder relacionarse en la sociedad y ser capaz de resolver problemas de la vida cotidiana de una manera crítica.

Así pues presento ésta carpeta de evidencia con el único fin de que puedan encontrar se los trabajos que de manera personal o en equipo vamos desarrollando para lograr el objetivo principal de tener una formación integral.

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EVIDENCIA NÚMERO 1 FECHA DE ENTREGA: 1 DE FEBRERO DE 2016

LÍNEA DEL TIEMPO DE LAS UNIVERSIDADES

http://prezi.com/2u4ixdepmsg/?utm_campaign=share&utm_medium=copy&rc= ex0share

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EVIDENCIA NÚMERO 2 FECHA DE ENTREGA: 16 DE FEBRERO DE 2016

TRÍPTICO DE LA UNIVERSIDAD ANÁHUAC OAXACA

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EVIDENCIA NÚMERO 3 FECHA DE ENTREGA:16 DE FEBRERO DE 2016

RADIOGRAFÍA DIAGNÓSTICA: PILARES DE LA UNIVERSIDAD

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AUTORREFLEXIÓN Durante el primer parcial hemos revisado diferentes temas, desde la misión de la universidad como principal punto y terminar abarcando algunas corrientes filosóficas Considero que a partir de la información revisada en los materiales vistos en clase puedo entender la importancia de la universidad desde tiempos atrás sin embargo a lo largo de los años la universidad ha ido cambiando hasta convertirse en lo que es hoy en día y si bien preparan profesionales no deben de olvidar que no se trata solamente de impartir solo conocimientos también es importante una formación que incluya la parte humana es decir el desarrollo de la persona en todos los ámbitos: social, cultural y profesionalmente.

Por otra parte es fundamental conocer el porqué de un desarrollo integral en la universidad y de ésta manera comprender el porqué de los bloques de materias que la Universidad Anáhuac nos brinda.

Si bien hablamos de valores humanístico-cristianos pienso que sería bueno conocer el origen de universidades no católicas y evaluar la diferencia de la formación obtenida en esas instituciones y ver de qué manera podrían complementarse si fuese necesario .

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GLOSARIO PRIMER PARCIAL EXISTENCIALISMO: Corriente filosófica que se desarrolla en Europa en la primera mitad del siglo XX y que alcanza su apogeo en Francia tras la segunda guerra mundial, que considera que la existencia es el modo de ser propio y característico del ser humano, que es entendido como pura libertad de elección, en tanto pura subjetividad, rechazando, pues, toda posibilidad de que sea asimilado a un mero objeto o "cosa". (GLOSARIO DE FILOSOFÍA, s.f.)

DOGMA: Según informa la Real Academia Española (RAE) en su diccionario, un dogma es un postulado que se valora por su condición de firme y verídico y al cual se reconoce como una afirmación irrefutable frente a la cual no hay espacio para réplicas. (DEFINICIONES, s.f.)

MISTAGOGÍA: Mistagogía: discernimiento de la correspondencia entre los ritos litúrgicos (sacramentos): símbolos, signos, gestos; acontecimientos históricos (los misterios de nuestro Señor Jesucritso en la Palabra de Dios); la Tradición y lo intelegible (puro conocimiento sin la intervención de los sentidos). (Padrón, s.f.)

GNOSEOLOGÍA: Del griego "gnosis" (conocimiento) y "logos" (discurso). Término con el que se designa la teoría del conocimiento, y parte de la filosofía que tiene por objeto la delimitación y definición de lo que es "conocimiento" y el estudio de sus características y límites.

Aunque la mayoría de filósofos antiguos y medievales trataron el problema del conocimiento lo hicieron, por lo general, subordinándolo a cuestiones ontológicas.

La filosofía moderna, por el contrario, hace de la explicación del conocimiento el punto de partida de su reflexión filosófica, por lo que la teoría del conocimiento alcanzará con ella una importancia y proyección que no tiene en la antigüedad.

(GLOSARIO DE FILOSOFÍA, s.f.)

ESCEPTICISMO: El escepticismo mantiene que no es posible el conocimiento. Del mismo modo que ocurre con el relativismo, cabe ser escéptico de un modo radical o aceptar el escepticismo respecto de ciertas regiones de realidad y la posibilidad de adquirir ciencia o conocimiento respecto de otras. Por ejemplo, se puede ser escéptico en temas de religión (agnóstico) y sin embargo creer en la posibilidad del conocimiento del mundo físico, como ocurre en la actualidad en muchos científicos.

En la filosofía presocrática el escepticismo fue una teoría poco aceptada pero también tuvo sus defensores. (FILOSOFÍA GRIEGA, s.f.)

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¿Todo depende del color del cristal con que lo mires o es posible acceder a una verdad objetiva sobre la realidad?

Considero que es posible abarcar los dos extremos, es decir llegar a verdades absolutas y a verdades relativas, por eso es que abarcamos el caso de la interdisciplinariedad puesto que de ésta manera podemos ayudarnos de diversas ciencias, técnicas, etc que nos ayuden a encontrar una verdad objetiva de la realidad; si bien es cierto que todos pensamos diferente y nos comportamos también de diferente manera, inclusive tratamos de llegar a la verdad según nuestro criterio , es por eso que muchas disciplinas se encargan de encontrar verdades con ayuda de la lógica, la razón y la ciencia .

Puesto que lo que yo pienso es diferente a lo que cada individuo piensa nos vemos influenciados por terceros para nosotros poder dar una explicación al cuestionarnos preguntas sobre el sentido de cada creencia que tenemos, de la misma manera existen códigos éticos, postulados, teorías, etc., que marcan un límite o por otro lado nos ayudan a entender la verdad; porque las asumimos como ciertas, porque están comprobadas o porque logramos entender con ello que es lo bueno y malo de lo que buscamos.

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EVIDENCIA NÚMERO 1 REDUCCIONISMO CIENTIFICISTA: COMERCIAL DE ARIEL

En este comercial podemos apreciar que el “científico” está comprobando dos detergentes y dice que Ariel es el único que puede quitar las manchas de la ropa con las fibras que contiene y dice que está científicamente comprobado que así es y por eso elegimos esta imagen porque está simplificando que todo lo que hace este jabón para ropa está comprobado por la ciencia.

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EVIDENCIA NÚMERO 2 CASO MULTIDISCIPLINARIO

PELICULA “PRESUNTO CULPABLE” Cuenta la historia de Toño, un chico que agarran unos policías y lo acusan de homicidio.

El único testigo asegura no haberlo visto matar a su primo [la víctima] y en sus primeras dos declaraciones no aparece el nombre de Toño. A pesar de eso, el es enjuiciado y metido a la cárcel.

Los abogados intentan que el caso se revalore, aceptan, pero el juez que lo juzga es el mismo que lo condenó y cuando el abogado defensor trata de hacer preguntas el juez no lo deja hablar alegando que ya todo está en el expediente. A lo largo del caso hay muchas incógnitas sobre el arresto de Toño, como quienes lo aprehendieron, pues los abogados defensores se dan cuenta de que falta mucha información para tener un caso fuerte en contra de Toño, además de que va platicando como es la vida de Toño dentro del reclusorio, como se novia lo sigue apoyando y le da de comer, se casa con ella y tienen un hijo. También se muestra la corrupción en todos los niveles, ´como los policías que dicen "no recordar" si participaron o no en el arresto de Toño, y que reciben un "estímulo" por cada arresto que hacen, también los abogados, pues uno de los abogados que participó años atrás en el juicio tenía una cédula falsa. La película muestra como el sistema judicial del país está en pañales aún, y como la gente que no tiene información o que no conoce sus derechos es encarcelado injustamente. Al final, después de que el juez condenara de nuevo a Toño y a éste se le acabaran las esperanzas, llevan el caso a los magistrados y uno de ellos los escucha, y logran que Toño salga de la cárcel después de 2 años de estar.

REFLEXIÓN Esta es una noticia interdisciplinaria, porque durante todo el proceso del caso, tuvo que acudir con distintos especialistas de la materia para que pudieran dar testimonios y llegar a la verdad en este caso, era la inocencia del personaje principal, y cuenta con la intervención de médicos, políticos, jueces, abogados, que ayudaron, a validar e invalidar argumentos del presunto culpable. Sin ayuda de este conjunto de disciplinas sería imposible, llegar a un resultado final, así pudieron comprobar la verdad y no solo suponer que fue lo que pasó entonces? Si tienes oportunidad vela, es muy buena.

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EVIDENCIA NÚMERO 3 TABLA DE RELATIVIDAD

LISTA DE ENUNCIADOS CON VERDADES: ABSOLUTAS

RELATIVAS

PERSONAL      

Soy hija de mis padres Soy un ser humano Todos moriremos Soy mujer Soy la hermana mayor Mi nombre es jessica

 Mi creencia sobre el amor  Mi creencia en Dios  Mi creencia sobre el origen del universo y la vida  Mi valo9ración sobre lo que es bello  Creer en la perfección

EN LA CARRERA QUE ME ENCUENTRO ESTUDIANDO ( MERCADOTECNIA)  Todos tenemos necesidades  Todos quieren satisfacer sus necesidades  El mercado cambia constantemente  La mercadotecnia no es publicidad  Todos consumen

 Todos tenemos las mismas necesidades  Las percepciones del consumidor de los productos  La marca es lo más importante  Los productos son los que logran satisfacer tus necesidades  Todas las empresas tienen éxito

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EVIDENCIA NÚMERO 4 CUADRO DEL NIHILISMO Definición Historia -Precursores en la escuela cínica -Auge del término -Friedrich Nietzsche

Características

Crítica de Heidegger al nihilismo

La posición frente a: -La vida -El sentido -Los Valores -Dios

Proviene del latín “nihil”, que significa “nada”, que trata de la negación de todo principio religioso, social y político.

Los antecedentes del nihilismo están en la escuela fundada en Grecia por Antístenes durante la segunda mitad del siglo IV a.C. el mayor representante fue Diógenes de Sinope. Los cínicos criticaban el orden y la moral de su época mediante sátiras contra la corrupción de las costumbres de la sociedad.

El auge del término: El nihilismo es un pensamiento esencial de Nietzsche, que junto con la voluntad de poder, el eterno retorno de lo mismo y el ultrahombre, constituyen todos ellos en su unidad la posición filosófica fundamental de Nietzsche.

Es ahí donde se da su auge.

La crítica de Nietzsche a la cultura occidental se centra el que considera una manifestación de este nihilismo pasivo que intentó adelantarse al nihilismo pasivo y crear una civilización nueva antes de que la antigua sea definitivamente derrumbada.

-El nihilismo niega lo que pretenda un sentido superior, objetivo de la existencia puesto que dichos elementos no tienen una explicación verificable.

-Es favorable a la perspectiva de un devenir constante o concéntrico de la historia objetiva, si ninguna finalidad superior o lineal.

-Defiende la autogestión crítica a la iglesia y se opone al consumismo.

-Niega los dogmas.

Heidegger afirma que Nietzsche no supera la metafísica porque requiere que uno piense aquello que se otorga la diferencia de épocas del ser.

Afirma que no podemos entender porque pensamos que tenemos la capacidad de entender todo, también que no podemos controlar el surgimiento de ideas, por ejemplo, la idea que podemos controlar todo La vida: Es una fugacidad, nacimiento, duración y muerte, no hay en ella nada permanente, pero podemos recuperar la noción de permanencia si hacemos que el propio instante dure eternamente, no porque no se acabe nunca sino porque se repite sin fin.

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El sentido: consiste en aceptar que todos los acontecimientos del mundo, todas las situaciones pasadas, presentes y futuras se repetirán eternamente.

Los valores Se entiende por nihilismo una "creencia" o fe en que todos los valores no tienen sentido, o no sirven, y que nada puede ser realmente conocido ni comunicado, ya que el ser humano nunca logrará conocer la verdad y salir del estado de engaño en el que se encuentra.

Dios: Con la metáfora de la "muerte de Dios" Nietzsche explica el proceso de desintegración de la cultura occidental que concentraba en la idea de Dios todo el valor de este mundo. Antropocentrismo •Se inicia en el Renacimiento Se sustituye a Dios por otros absolutos: El proceso de la •Continúa en la Razón, Ciencia, Progreso muerte de Dios Ilustración Nihilismo parcial Nihilismo total: actitud que adoptan los que, al descubrir que Dios ha muerto caen en la desesperación. Reacciones ante la muerte de Dios Nihilismo extático: el hombre debe convertirse de manera explícita y voluntaria en el asesino de Dios, liberándose del trasmundo y creando sus propios valores. Tras la muerte de Dios se convierte él mismo en dios, creando nuevos valores y nuevos sentidos (Transvaloración)

Ejemplos reales

Nancy Motes, la hermana de Julia Roberts, de 37 años, fue hallada sin vida el pasado fin de semana, como consecuencia de una aparente sobredosis, como informó la familia; sin embargo, finalmente se ha sabido que la joven se ha suicidado y ha dejado una carta de cinco folios explicando las razones de su decisión. Nancy culpa a Julia, a quien odiaba, de sus problemas. Al parecer, siempre vivió a su sombra y tuvo numerosos problemas con las drogas, de los que su familia no pudo sacarla. Días antes de su muerte, Nancy escribió en su Twitter: ''Sólo quiero que sepan que la llamada favorita del público americano es una zorra. ¿Quieres ser el fan de alguien tan cruel? Ni siquiera es tan buena actriz''.

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AUTORREFLEXIÓN

A lo largo de éste parcial hemos logrado entender nuevas corrientes filosóficas tales como el relativismo, nihilismo y cinismo como parte de nuestra formación en la búsqueda de la verdad.

Nosotros como seres humanos tratamos de encontrar el sentido de nuestra vida buscando la verdad pero realmente la verdad que deseamos encontrar o la que nosotros consideramos es la verdad absoluta? Con base en ésta pregunta tenemos en cuenta que cada persona asume un comportamiento influenciado por diversos pensamientos y por ésta razón la verdad para todos es diferente y tienen implicaciones éticas y morales en las acciones que las personas realizan diariamente y si son evaluados como actos buenos y malos.

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GLOSARIO SEGUNDO PARCIAL RELATIVISMO: Con el término relativismo nos referimos, en general, a toda posición filosófica que niega la existencia de verdades absolutas, ya sea en el ámbito del conocimiento, de la moral o de la metafísica. (GLOSARIO DE FILOSOFIA) NIHILISMO: Como nihilismo se denomina la corriente de pensamiento filosófico que niega toda creencia, principio o dogma, bien sea de carácter religioso, político o social. El nihilismo sostiene que la existencia carece de sentido. (SIGNIFICADOS) CONVICCIÓN: Racionalidad cordial, nunca puede imponerse, sino tan solo proponerse y, correlativamente aceptarse en libertad.

INTERDISCIPLINARIEDAD: Filosofía y marco metodológico que puede caracterizar la práctica científica. Consiste en la búsqueda sistemática de integración de las teorías, métodos, instrumentos, y, en general, fórmulas de acción científica de diferentes disciplinas, a partir de una concepción multidimensional de los fenómenos, y del reconocimiento del carácter relativo de los enfoques científicos por separado. Es una apuesta por la pluralidad de perspectivas en la base de la investigación. (PSICOPEDAGOGÍA) REDUCCIONISMO: El reduccionismo es el enfoque filosófico según el cual la reducción es necesaria y suficiente para resolver diversos problemas de conocimiento. Puesto que la reducción, una operación epistémica, se puede practicar sobre diferentes objetos, la estrategia reduccionista constituye, en realidad, un conjunto de tesis ontológicas, gnoseológicas y metodológicas acerca de la relación entre diferentes ideas o campos científicos.

CINISMO: El cinismo es una filosofía teórica y una práctica, pero también una forma de vida, Los cínicos consideran que la forma de vivir es parte fundamental de la filosofía e inseparable de su manera de pensar, Era característico de los cínicos la transgresión continua, tanto de los valores tradicionales, como de las

normas sociales. (EN LAS FRONTERAS DE LA FILOSOFÍA)

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REFERENCIAS

REFERENCIAS DEFINICIONES. (s.f.). Obtenido de http://definicion.de/dogma/ EN LAS FRONTERAS DE LA FILOSOFÍA. (s.f.). Obtenido de http://www.cinicos.com/cinicos.htm FILOSOFÍA GRIEGA. (s.f.). Obtenido de http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-lafilosofia/Filosofiagriega/Presocraticos/Escepticismo.htm GLOSARIO DE FILOSOFIA. (s.f.). Obtenido de http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=263 GLOSARIO DE FILOSOFÍA. (s.f.). Obtenido de http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=127&from=action=se arch%7Cby=E Padrón, C. A. (s.f.). SIGNIFICADOS. Obtenido de http://www.significadode.org/mistagog%C3%ADa.htm PSICOPEDAGOGÍA. (s.f.). Obtenido de http://www.psicopedagogia.com/definicion/interdisciplinariedad SIGNIFICADOS. (s.f.). Obtenido de http://www.significados.com/nihilismo/

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RÚBRICA DE EVALUACIÓN

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“LÍDERES DE ACCIÓN POSITIVA”

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