La trompette n°74

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La CBCA tient sa 35ème Assemblée Générale à Kitsombiro

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Bulletin Trimestriel d’information de la Communauté Baptiste au Centre de l’Afrique (CBCA)

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Eglise du Christ au Congo 3ème Communauté Baptiste au Centre de l’Afrique B.P. 485 Goma E-mail : cbca_office@yahoo.fr, trompettecbca@gmail.com Site web : www.cbca-kanisa.org

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La Trompette

La CBCA tient sa 35ème Assemblée Générale à Kitsombiro.

Page 1 Le Projet de Sécurité alimentaire Bwito reçoit sa première visite internationale. Page 5 De 120 à 12 tonnes de haricots : c’est possible en cinq ans.

Page 6 Deux pasteurs allemands visitent la CBCA. Page 6 Les pygmées de Katundula se lancent dans l’évangélisation. Page 7 Les dirigeants des Eglises s’engagent pour la paix dans la Région des Grands Lacs. Page 9 Les filles leaders doivent s’impliquer dans la prévention des violences sexuelles. Page 10 La CBCA vole au secours des déplacés de guerre à Masisi Centre. Page 11 SEPACA : 700 Pasteurs parlent du traumatisme. Page 13 Le Rév. MAUKA MATHE BULALO prend sa retraite.

PAGE 16 Le Rév.PALUKU MUHINGI Salvin prend sa retraite Page 16 M A R EK EBISHO YA BA A DH I YA V I PENGEL E V YA K A N U N I YA CBCA .

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COMITE DE REDACTION

Rév. Dr. Kakule Molo Directeur de publication Polisi Kivava Rédacteur en chef

Hulda Vagheni Conseillère Technique

Kambale Kazi Webmaster

Kakule Kamala Sécretaire de rédaction Mise en page : Jérémie Ndabo (Tél : +243970314840) jeremiendabo@live.fr

La Trompette

EDITORIAL

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’est pour nous un grand plaisir de vous présenter cette nouvelle parution du son de la trompette écrite qui vous met au courant de toute la situation de l’Eglise et de sa société environnante.

En effet, le peuple congolais qui traverse des épisodes de désolation a encore fortement besoin d’un réconfort pouvant l’amener à construire un espoir si victorieux dans les moments difficiles. « Ne crains rien, car je suis avec toi ; Ne promènes pas des regards inquiet, car je suis ton Dieu ; Je te fortifie, je viens à ton secours, Je te soutiens de ma droite triomphante » (Esaie 41 :10).C’est le message que la Trompette apporte à ce peuple, plus particulièrement à ceux de la partie Est, dans laquelle s’effectue un génocide quotidien qui ne dit pas son nom, mais aussi ignoré par plusieurs ; lieu où le sang coule, où se font entendre les cris de chagrin des femmes et enfants qui en sont victimes. Il faut se rappeler que c’était dans des moments si douloureux que Job est parvenu à dire « Que le Nom du Seigneur soit bénit ». A David de renchérir : « Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort, je ne crains aucun mal car tu es avec moi ».

Dans ce cadre, la CBCA a réuni en Mai 2014 plus de 700 Pasteurs de la CBCA pour parler du traumatisme et de la guérison des plaies internes. Il faut aussi signaler que c’est un cri d’alarme et le temps pour l’Eglise de prendre conscience. C’est ainsi que dans le même cadre, les Leaders Religieux des Eglises de la Région des Pays des Grands Lacs se sont réunis à Goma en Septembre 2014 en vue du renforcement de la cohésion et de la confiance transfrontalière de ces pays de la Région des Grands Lacs.

Aussi, la 35ème Assemblée Générale de la CBCA s’est tenue dans sa station missionnaire la plus ancienne à Kitsombiro sous le thème « consolez mon peuple ».La grande partie de la matière traitée a été focalisée sur les aspects administratifs de réorientation et les nouvelles structurations de certains organes de la CBCA ; la révision de quelques articles du Règlement Intérieur de la CBCA ; la célébration de 50 ans de l’obtention de la personnalité civile et de l’enseignement secondaire dans la CBCA ; la pose de la première pierre pour la Chapelle Historique de Pangoma, lieu où le premier missionnaire Paul Hurlburt s’est installé dès son arrivée au Kivu. Les échanges ont abouti au choix du thème de l’année 2015 qui sera centré sur « le changement et la réconciliation », ceci dans l’objectif de renforcer la paix, le réconfort, la réconciliation dans le pays, plus particulièrement dans le Kivu.

Dans la même optique, la jeunesse trouve l’intérêt d’impliquer les filles dans la prévention des violences sexuelles. Consécutivement, une formation sur le potentiel féminin et la transformation de l’humanité a été organisée en faveur des filles leaders qui serviront à la formation etla sensibilisation des jeunes filles à travers les Poste, à la prise de conscience du fait.

Pour contribuer au réconfort, la CBCA, à travers ses Départements, se dit aller de l’avant pour accompagner les déplacés des guerres par des vivres. Elle a par ailleurs reçu différentes équipes de partenaires, des visites internationales effectuées dans ses différents projets, qui cadrent avec la sécurité alimentaire et la lutte contre la pauvreté pour un développement indépendant.

Il est donc important que le peuple soit consolé et accompagné sur tout point de vue pour l’aider à développer une relation particulière responsable avec le Seigneur malgré la situation triste,et lui faciliter le développement des mécanismes de l’auto prise en charge par les potentialités que Dieu met à sa disposition. « Nos détresses sont passagères et légères par rapport au poids insupportable de la gloire qu’elles nous préparent » 2Cor. 4 : 17 Distingués lecteurs, lectrices, nous sommes dévoués à vous servir et à répondre à vos attentes. Nous attendons de votre part une forte collaboration pour nous permettre de vous satisfaire à travers ce magazine. Vous avez sans doute des suggestions pouvant nous permettre d’améliorer sa qualité en tout point de vue, n’hésitez pas de nous en faire part en nous contactant aux adresses email suivantes : trompettecbca@gmail.com, cbca_office@yahoo.fr Très bonne lecture à tous.

Polisi Kivava (Rédacteur en Chef)

LISEZ ET FAITES LIRE « » Abonnement Abonnement ordinaire : 20 $ Abonnement de soutien : -- Catégorie I : 50 $ -- Catégorie II : 100 $ -- Catégorie III : 200 $ Abonnement d’honneur : 500 $ Prix de la copie :5$ N.B. L’abonnement couvre une période de 12 mois soit 6 numéros.

Consolez mon Peuple !

La CBCA tient sa 35ème Assemblée Générale à Kitsombiro

Par Polisi Kivava

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’est la plus ancienne station missionnaire, à savoir le poste de Kitsombiro, qui a servi de cadre pour la 35ème Assemblée Générale de la Communauté Baptiste au Centre de l’Afrique du 18 au 22 août 2014 autour du thème « Consolez mon peuple » tiré du livre d’Esaïe 40 :1. L’Assemblée Générale est l’organe supérieur de la CBCA, qui réunit chaque année plus de cent délégués des 18 postes ecclésiastiques et du Secrétariat Général de la CBCA pour réfléchir sur l’orientation générale de la Communauté.

Deux événements importants ont marqué le début de cette Assemblée: la célébration du cinquantenaire de l’obtention de la personnalité civile et de l’enseignement secondaire d’une part et la pose de la première pierre pour la construction d’une chapelle historique à Pangoma d’autre part.

Double jubilé du cinquantenaire

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a CBCA a célébré 50 ans de l’obtention de la personnalité civile et de l’enseignement secondaire dans la CBCA. La cérémonie riche en couleur, qui a réuni plusieurs personnalités venues de divers horizons, a eu lieu

à l’Institut de Ndoluma. Parmi les moments forts de la cérémonie, on peut retenir la remise des certificats de mérite aux personnes qui ont

marqué l’histoire de la Communauté, comme par exemple le Rév. Bakulu Lawi, premier Représentant Légal de la Communauté et celles qui ont contribué à l’obtention de la personnalité civile. Dans le domaine de l’enseignement, on peut citer Mr. Antoine Ngurukuyinga, le premier professeur à l’Institut Ndoluma, Donat Malimbo, le premier préfet de cet institut et beaucoup d’autres.

Dans sa prédication, le Dr. Kakule Molo a focalisé l’attention sur la réconciliation. Il a montré, en effet, que l’histoire de la CBCA est pleine d’événements douloureux. C’est donc 1

sur un ton de réconciliation qu’il a clôturé son sermon en ces termes : « Nous annonçons officiellement que la CBCA pardonne à tous ceux qui lui ont fait du tort dans tout ce parcours.

Nous profitons de la même occasion pour demander à tous ceux à qui nous avons fait du tort de nous pardonner ».

C’est donc avec ce nouveau départ que la CBCA compte célébrer en 2027 le centenaire de l’évangélisation de la Mission Baptiste au Kivu.

Bientôt une chapelle historique à Pangoma

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’est dans la même ambiance que le lendemain, le Dr. Molo a posé la première pierre pour la construction d’une chapelle historique à Pangoma, le village où le missionnaire Paul Hurlburt s’était installé à son arrivée ECC CBCA

au Kivu avant d’ouvrir la station de Kitsombiro en 1927. Cette chapelle va servir aussi de musée pour abriter les archives de la Communauté. C’est avec les larmes aux yeux que quelques vieilles personnes témoins de l’arrivée de Hurlburt, connu sous le sobriquet de « Horove », ont remercié la CBCA pour avoir songé à honorer ce village qui a accueilli le premier missionnaire de la Communauté. La vision de la CBCA est de faire de ce site un lieu de recueillement et de retraite, un site touristique. Une mobilisation spontanée a permis aux membres présents de souscrire pour plus de dix mille dollars pour la construction de cet édifice mémorial.

L’Assemblée a connu aussi des moments importants qui ne peuvent être passés sous silence. C’est par exemple la remise des certificats aux ambassadeurs de la MEU : Mr. K Kabosyo et K. Ils ont la tâche de mobiliser les fonds pour contribuer au travail de la mission. Sur cet aspect, la CBCA se trouve déjà sur une voie encourageante. Malgré les difficultés que traversent les fidèles, la CBCA s’est classée en deuxième position dans la région Afrique en ce qui concerne ses contributions à la mission. Le Président Communautaire n’a cessé d’encourager les pasteurs et les fidèles à se donner davantage non seulement pour la mission de la MEU mais aussi pour aider les personnes qui souffrent pour la parole de Dieu, comme par exemple en Turquie, où des jeunes gens qui reçoivent la Parole de Dieu sont exclus de leurs familles et deviennent un fardeau pour l’Eglise.

L’IBK devient Institut Supérieur Baptiste

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ans le but d’améliorer toujours davantage la qualité de la formation à donner aux futurs serviteurs de l’Eglise, l’Assemblée Générale a décidé de transformer l’Institut Biblique de Katwa en Institut Supérieur Baptiste (ISB), une institution qui regroupera l’Institut Biblique de Katwa et celle de Muku.

En plus de la formation biblique théorique, un accent particulier

La Trompette

sera mis sur les expériences de la vie pratique pour préparer les futurs serviteurs à faire face aux défis de leur ministère. Bientôt un bâtiment moderne sera érigé à Katwa pour abriter les nouvelles classes de cette pépinière des serviteurs de Dieu.

Le champ missionnaire du Rwanda cédé à l’AEBR

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our faciliter le travail dans le champ missionnaire du Rwanda, l’Assemblée Générale a décidé de céder les paroisses du Rwanda à l’Eglise sœur, l’Association des Eglises Baptistes du Rwanda (AEBR). Pour la petite histoire, l’AEBR est le fruit de l’évangélisation au Rwanda par la CBCE, l’autre branche de l’ancienne Mission Baptiste au Kivu. Il ne s’agit pas de céder le champ comme on cède une chemise mais plutôt une façon de préparer les paroisses du nouveau champ missionnaire à croître tout en restant des partenaires dans le travail d’évangélisation. Il faut dire qu’avec les exigences de différents pays, une église transfrontalière ne manque pas de défis.

Le CEDERU devient une ONG

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e Centre de développement Rural de Kibututu (CEDERU) est une institution de développement de la CBCA qui encadre des associations paysannes et qui est spécialisée surtout dans la multiplication et la distribution des semences améliorées. Pour lui faciliter l’accès aux partenariats internationaux, l’Assemblée Générale a décidé de lui doter d’un statut d’Organisation Non-Gouvernementale avec une personnalité juridique.

Structuration du Département de la Santé

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es mesures ont été prises également pour renforcer l’action de l’ancien Département Médical, qui devient désormais le Département de la Santé. La Nouvelle Equipe, composée de Dr. Isaac Kakule Muyonga comme Directeur du Département, Dr. Alain Mangolopa comme 2

Superviseur Principal, Mr. Bwira Muhombo comme Administrateur Gestionnaire et Mr. Zabulon Muhesi comme logisticien informaticien, a déjà élaboré un plan stratégique qui permettra de donner au département une nouvelle image et de rendre ses services plus efficaces.

L’année 2015 proclamée année du changement et de la réconciliation (Rom. 12 :2)

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ela cadre bien avec la nouvelle vision que s’est fixé la CBCA pour orienter son plan stratégique des dix prochaines années en ces termes: « Transformés pour le changement par la Parole et l’action ».

Il s’agit d’une foi active qui consiste à rendre les fidèles capables d’apporter des changements dans leur entourage à partir de leur transformation intérieure par la Parole qu’ils ont reçue.

Sept axes d’intervention ont été identifiés pour réaliser cette vision : 1. Une évangélisation quantitative et qualitative 2. Une formation intégrale pour tous 3. Le développement et la promotion humaine 4. La mobilisation et la gestion des ressources 5. Le développement institutionnel de la CBCA 6. La promotion du genre et des droits humains 7. La protection de l’environnement.

Ces axes devront orienter également les postes ecclésiastiques, les paroisses et toutes les autres institutions de la CBCA et même les départements dans leur planification pour les dix années à venir.

Amendement de quelques articles du Règlement d’Ordre Intérieur de la CBCA

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près plusieurs années, certaines dispositions du Règlement d’Ordre Intérieur exigeaient des modifications pour répondre à certains défis du moment. Parmi les changements majeurs qu’entrainent ces modifications, on peut retenir que désormais :

N°74/ Mai-Septembre 2014 ECC CBCA

- Les membres effectifs ont la possibilité d’être réélu autant de fois que leurs postes le souhaitent - Chaque poste devra désormais élire deux femmes parmi les membres effectifs, ce qui porte à 30% le nombre de femmes à l’Assemblée Générale.

L’Assemblée a confirmé également la décision du Comité Exécutif de 2013 qui veut que d’ici 2017, le nombre de femmes membres du Comité Exécutif passe à 40%. C’est une décision bien difficile à mettre en application mais pour y arriver, on devra tirer au sort pour désigner les postes qui seront appelés à présenter des femmes comme membres du Comité exécutif.

Conformément à l’article 387 paragraphe 2 du ROI, nous reprenons dans ce journal tous les articles qui ont été amendés. Nous profitons de l’occasion pour présenter également une brève historique de la CBCA qu’a présentée le Rév. Kambale Mangolopa à l’occasion du jubilé.

Historique de la CBCA

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a mission protestante à l’Est du Congo commence vers les années 1921 avec l’arrivée de la Mission Suédoise Baptiste au Kivu.

Ils seront suivis par les Méthodistes, les Pentecôtistes Norvégiens et en 1927 selon Braeckemenn, par l’Unevangelised Africa Mission – UAM en sigle, qui est la mission mère de la CBCA. Paul Hurlburt, le fondateur de l’UAM n’était pas un étranger en Afrique.

Il y avait déjà été avec son père dans l’Africa Inland Mission, actuelle CECA 20. Rentré aux Etats Unis,il créa l’UAM pour apporter la Bonne Nouvelle là où aucun missionnaire ne l’avait encore prêchée.

L’aventure vers les terres non évangélisées commence à Dar es Salaam, passe par Kigoma, Uvira et à pied, empruntant les sentiers des agents de la colonie, Hurlburt s’installa à Pangoma en territoire de Lubero, d’où il fonda les deux premières stations missionnaires de Kitsombiro et Katwa, qui serviront pendant longtemps d’arrière-garde, de pépinières et de quartier général de la nouvelle mission. Ces deux stations fourniront la plupart d’évangélistes

ou missionnaires autochtones pour les autres stations.

Suite aux difficultés financières causées en grande partie par les conjonctures difficiles de l’époque et la deuxième guerre mondiale, l’UAM céda en 1946 son œuvre à la Conservative Baptist Foreign Mission Society (CBFMS) qui devint la Mission Baptiste au Kivu en 1957.

Ces missionnaires étaient fort engagés dans l’évangélisation et le social. Ils s’occupaient de tous les déshérités: les lépreux, les orphelins, les veuves, les filles et femmes opprimées trouvaient asile à la mission. Même une école unique en son genre au Congo Belge recevait les enfants métis à Ndoluma. Deux grands hôpitaux furent construits respectivement à Rwanguba et à Katwa.

Dans l’évangélisation, après la création de l’Ecole Biblique de Rwanguba, la CBFMS va créer des paroisses rurales où des pasteurs locaux seront installés comme par exemple Luka Paluku Kinyoma à Katwa, Yoane Kambere Masereka à Kihindo, Gabriel Muhindo Kulala à Rwanguba, Yofeti Serushago à Burungu, Samuel kambere à Kibisi, Daniel Syaikomia Mwiraghulu à Kitsombiro, Marko Kauta Muhesi à Goma, Luka Mangolopa à Bukavu, Joseph Muhindo Bigenza à Mushweshwe, Musa Kalinyi à Ndoluma. C’était le début d’une nouvelle ère où un pasteur noir pouvait administrer le sacrément, bénir le mariage, etc.

La faiblesse de la CBFMS et de l’UAM résidait dans le système d’enseignement. La question fut débattue dans la conférence annuelle tenue à Rwanguba du 3 au 5 janvier 1956 où il était décidé que la situation soit améliorée dans un délai raisonnable. A Bukavu, le Pasteur Luka Mangolopa ferma son école et obligea Paul Hurlburt à négocier le transfert de ses élèves à l’école laïque officielle de Kadutu à la rentrée scolaire 1956-1957. Le feu fut mis à la poudre lorsque Mr. Severin Ruvunangiza, finaliste de la première promotion de l’Ecole de Moniteurs de Katwa ne fut pas accepté comme enseignant à l’Ecole primaire officielle de Goma au motif que son diplôme n’était pas 3

reconnu par l’Etat. Cet événement poussa les pasteurs et laïcs autochtones à convoquer une conférence à Burungu du 18 au 21 août 1959 où la question de l’enseignement devait être résolue une fois pour toutes.

Malheureusement les missionnaires ne répondirent pas à l’invitation.

Cela n’empêcha pas la tenue de la conférence. Les 111 délégués présents remercièrent les missionnaires pour leur avoir annoncé l’Evangile. Ils créèrent l’Association des Chrétiens Congolais de la Mission Baptiste au Kivu (ACC-MBK) et élurent un comité de huit membres qui devait présenter les problèmes des églises aux missionnaires et à l’Etat. Il s’agit de Gabriel Bulere, Yesse Muhindo, Joseph Muhindo, Joseph Serushago, Lawi Bakulu, Luka Mangolopa, Samuel Kisonia et Samuel Kahamba.

Après maintes discussions sans compromis l’ACC-MBK fut transformée en « Union Baptiste d’Entraide Indigène », puis en « Synode des Eglises Protestantes Baptistes au Kivu », tendant déjà ainsi vers une Eglise autonome. En fait les autochtones et les missionnaires n’arrivaient plus à s’entendre; ce qui provoqua beaucoup de dégâts, des emprisonnements et même des pertes en vies humaines. Après l’échec de plusieurs interventions et tentatives de réconciliation menées par l’Eglise, l’administration publique, les courts et tribunaux, la solution fut la séparation et la création d’une Eglise indépendante de la MBK. Dans la recherche de la reconnaissance juridique, les autochtones s’accordèrent sur le nom de « Eglise Protestante Baptiste au Kivu ». Avec le concours de plusieurs personnalités parmi lesquelles on peut citer Pierre Wagner, les honorables députés provinciaux Kakule Muhutsa Elisée, Kambale Mathiasi Mbasa, Yesse Muhindo Muhasa et Paul Hangi ainsi que les pasteurs et anciens de l’Eglise Daniel Syaikomia Mwiraghulu, Kauta Marc, Kakule Kaliki Eraston, Kambale Syaitsutswa, Henri Muhindo Mwanaweka, Henri Kahindo Mutahwa, Madi Louis, Mwanza Gaston, Pierre Shaumba, secrétaire du Conseil Protestant ECC CBCA

du Congo et Zolana,Secrétaire au Ministère de la Justice et Garde des Sceaux, la nouvelle Eglise EPBK obtint enfin sa personnalité juridique avec l’Ordonnance N° 170 signée le 12 juin 1964 par la Président Joseph Kasavubu avec à sa tête Lawi Bakulu comme Représentant Légal et Luc Mangolopa comme Représentant Légal Suppléant. Le document tant recherché après beaucoup d’efforts, de souffrance et de sacrifices était là.

Il fut présenté aux membres venus de tous les coins le mois suivant à Katwa dans une cérémonie grandiose unique en son genre. Un arbre commémoratif fut planté et les délégués de chaque poste devaient aller planter un morceau de cet arbre chez eux.

La reconnaissance juridique ne mit pas fin aux hostilités. En fait la question du patrimoine de la Mission n’était pas résolue, ce qui occasionnait souvent des affrontements entre les deux groupes. Beaucoup de gens, comme par exemple l’Evêque Bokeleale de l’Eglise du Christ au Congo, croyaient que la solution était la réunification. La dernière tentative de réconciliation, qui semblait avoir réussi fut celle qui a eu lieu du 27 janvier au 1er février 1974 à Goma. A l’issue de celle-ci, une nouvelle appellation fut adoptée – CBK- qui synthétisait les deux noms : CEBK et CPBK. Une équipe mixte dirigeante, chargée d’élaborer de nouveaux statuts et un règlement d’ordre intérieur fut mise sur pied.

Mais les membres élus de la CEBK ne prirent pas leurs fonctions et le Pasteur Paluku Kalwaghe, dirigea la transition pendant deux ans, au bout desquels la CBCA élit de nouveaux dirigeants. Avec son extension audelà des frontières provinciales et nationales, la Communauté Baptiste au Kivu devint la Communauté Baptiste au Centre de l’Afrique.

Dans son parcours, la CBCA n’a cessé de suivre les pas des premiers missionnaires dont l’accent était focalisé non seulement sur l’évangélisation mais aussi sur le social.

Dans le domaine de l’Evangélisation, elle va intensifier des campagnes d’évangélisation et s’activera dans

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l’extension pour passer de six postes ecclésiastiques en 1959 à 18 aujourd’hui. Un accent particulier fut mis sur la formation des serviteurs.

Ainsi, à côté de l’Ecole Biblique de Katwa, qui devint l’Institut Biblique de Katwa, deux extensions furent ouvertes à Muku et à Bambo, mais cette dernière fut fermée à cause de l’insécurité. Ensuite des jeunes furent envoyés en formation théologique dont les premiers furent Paluku André Kivikwamo, Malinga Etienne, Kambale Mangolopa à Kananga, Kakule Molo à Kisangani, puis Léonard Masu-ga-Rugamika à Kinshasa. Ces deux derniers deviendront les premiers docteurs en théologie de la CBCA. Entretemps d’autres évangélistes furent envoyés dans des écoles bibliques des communautés voisines.

Pour supporter les étudiants, comme dans toutes ses actions, la CBCA organisait des collectes spéciales en leur faveur. Parmi les personnes de bonne volonté, on peut citer Mr. Kambale Ndaliko qui accorda des bourses d’études, équipa des bibliothèques évangéliques et finança l’évangélisation des jeunes surtout en milieu scolaire. Un engouement pour l’évangélisation s’observa dans la communauté avec l’équipe mobile d’évangélisation présidée par le Rév.

Bulere Byasongya Gabriel et les paroisses se mobilisèrent pour envoyer des paroisses et évangélistes dans les nouveaux champs de mission. Ce mouvement atteignit son apogée dans les années 90 avec les grandes campagnes d’évangélisation animées par le Rév. Kateghe Ndungo Ezéchiel et par l’extension de la communauté dans les autres provinces et certaines grandes villes du Congo.

Dans le domaine social, la CBCA s’investit dès le départ dans l’ouverture des écoles. Des deux écoles primaires, Katwa et Kitsombiro, héritées de la mission et dirigées respectivement par Petro Kahindo Lukuka et Eisée Kambale Vahotwa, elle organise aujourd’hui 605 écoles dont 18 maternelles, 386 primaires et 201 secondaires. C’est aussi la CBCA qui a initié l’ULPGL Goma, Bukavu et Butembo ainsi que l’Institut 4

Supérieur de Techniques Appliquées de Ndoluma.

Dans le domaine de la santé, la CBCA s’est efforcée de maintenir les deux hôpitaux hérités de la mission – Katwa et Kitsombiro – même sans médecin pendant beaucoup d’années jusqu’à ce que l’Etat y affecte le Dr. Marc Nzobuhihankuye avec l’aide de l’OMS. Elle s’est ensuite lancée dans la construction des formations médicales pour faciliter l’accès aux soins de santé surtout dans les milieux ruraux. Parmi les acteurs principaux dans ce domaine, on peut citer Padona Katabu Musayi, André Mutsuva, Paul Mbululi, Bikungu Samuel, Yohani Kimuha, André Kataliko, Jérémie Syauswa, etc. A ce jour, elle compte plus de 150 formations médicales, soit le tiers des formations médicales de toute la province du Nord-Kivu. Elle cogère 4 zones de santé avec l’Etat (Katwa, Biena, Karisimbi et Mambo) et organise 4 instituts d’enseignement médical (Mambowa, Katwa, Kitsombiro et Goma) qui comptent parmi les meilleurs du pays. Elle est aussi fortement engagée dans la lutte contre le VIH/SIDA et les violences liées au genre.

Dans le domaine social, depuis 1966 la CBCA a créé des centres sociaux pour la l’alphabétisation et l’apprentissage des métiers. Parmi les acteurs dans ce domaine, on peut citer Kamate Zacharie Butsumbwa, Malonga Aristariko, Kasika Kibatsi, Neema Kamuswekere, Masika Walire, Sivanzire Daniel, Mulekya Buhaka, Esteri kalendi, Esteri Kyakimwa et Loose Kipuni parmi tant d’autres.

Aujourd’hui, la CBCA est très engagée dans le domaine du développement notamment dans le domaine de la sécurité alimentaire et l’encadrement des jeunes désouvrés : CEDERU Kibututu, CPR Idjwi, APPJ Kikyo Butembo, CAPA Bukavu, Sécurité alientaire Bwito et bientôt à Muku auxquels il faut ajouter les centres d’accueil CAP Nguba Bukavu, Tuneko Goma, Buturande, Kikyo Butembo et Beni pour son auto-prise en charge.

La CBCA ne travaille pas en vase clos.

Elle figure parmi les premiers membres de l’Eglise du Christ au Congo (3ème N°74/ Mai-Septembre 2014 ECC CBCA

CBCA). Elle a ensuite noué des relations avec les Eglises Réformées de Hollange par le truchement de son Bureau Central de Diaconie (ADB) qui envoya Nella Star. Puis, par le canal de l’ECC, elle prit contact avec les églises d’Allemagne à travers « Pain pour le Monde » et le « Service d’outre mer (Dienst in Übersee) avant de conclure un partenariat avec la Mission Evangélique Unie. Au début des années 80, la CBCA reçut le premier missionnaire allemand en la personne de Mr. Kandzior, suivi du pasteur Johannes Demandt, Mr. Holze Schulze et d’autres. Le Rév.

Jürgen Kanz a joué un grand rôle dans la consolidation des relations entre la CBCA et la VEM. C’est dans ce cadre que la CBCA a pu envoyer des missionnaires en Allemagne, au Rwanda, en Tanzanie, à l’Equateur.

Dans la fraternité baptiste, la CBCA a pu nouer des relations avec les baptistes du Canada qui envoyèrent les Pasteurs Waldok, Loden, Matwawana, Dr. Steeve Connor, Mlles Hope et Smith.

D’autres partenaires se sont ajoutés notamment Canadian Foodgrain Bank, Christian Aid, Fondation Kivu, Fondation Gabrielle & Lück Stifftung, Solidarité Protestante Belge, Oxfam, EPER Suisse, World Relief, Action Aid, etc.

Le Projet de Sécurité alimentaire Bwito reçoit sa première visite internationale.

Par Donat u 20 au 21 juillet 2014, une mission mixte CBM-CBCA a visité les activités du projet de sécurité alimentaire Bwito dans son extension de Bwatsinge, Kirumba. Composée du Rév. Stefan Cherry du Canada, de Mme Ruth Munyao du Kenya et de Mr. POLISI KIVAVA, Directeur du département de diaconie et développement de la CBCA, la délégation a été accueillie chaleureusement à Bwatsinge au rythme de la fanfare et des danses traditionnelles traduisant la joie de voir un homme blanc honorer cette partie du monde longtemps meurtrie par les affres des guerres à répétition.

Les membres de la délégation ont été ravis de voir l’enthousiasme qui caractérise la population qui a tenu de 14 à 18heures jusqu’à ce que leurs hôtes mettent leurs pieds sur le sol de Bwatsinge. A part l’hospitalité qui caractérise les fidèles de la CBCA, la foule était également motivée de voir quelqu’un qui va assouvir la nostalgie de leur missionnaire canadien, le Révérend Joao MATWAWANA qui a travaillé dans le Poste et dont les œuvres sont encore visibles à Bwatsinge.

Lors de la visite des activités du projet, les ingénieurs à l’école de l’agriculture à Kirumba, ont été émerveillés de voir que les techniques apprises dans les séances de renforcement des capacités des animateurs du projet ont été appliquées scrupuleusement et de temps à temps des cris de joie

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Malemo. pouvaient se faire sentir de la part du pasteur Stefan « Agriculture de la conservation, Oyé ». Les différentes techniques apprises et appliquées dans le champ-école de Kirumba sont le paillage, agroforesterie, multiplication des boutures saines de manioc, engrais vert, pesticide naturel ainsi que le compostage.

Pour clôturer leur mission de supervision dans la CBCA, une formation de renforcement des capacités des techniciens de terrain sur l’agroforesterie a été organisée à Goma du 22 au 23 juillet 2014, regroupant ainsi 13 animateurs du Rwanda et de la RDC. Le Pasteur Ingénieur Cherry n’a cessé d’exhorter ses auditeurs à vivre la parole de Dieu en agriculture responsable, tel qu’écrit en Genèse 2 :15 « L’Éternel Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder. » surtout de jeter un regard particulier à cette deuxième partie de ce verset. La terre c’est comme la mère qui produit des enfants, et pour bien produire il faut bien la nourrir. Pas question d’abandonner les champs parce qu’ils ne produisent plus mais voir comment l’amender en vue d’une meilleure production et d’une manière durable.

Cette visite a été aussi l’occasion d’inaugurer la maison missionnaire de Bwatsinge comme maison de passage.

En fait, c’est depuis une vingtaine d’années que le missionnaire canadien, le Rév MATWAWANA et son épouse NORA avaient suspendu leur mission dans le Poste Bwatsinge, contraints d’abandonner leur beau gite suite à l’insécurité pour rentrer dans leur pays. Et dès lors la maison n’avait plus accueilli de tels visiteurs de marque. Ce geste inaugural montre en suffisance que la sécurité s’installe petit à petit dans la région et que d’autres peuvent suivre. Ce gîte paradisiaque perché au sommet de la colline et offrant une vue panoramique sur les cités de Kirumba, Kayna, Kanyabayonga et Luofu, bref tout ce qui va constituer la ville de Luholu est un lieu idéal pour qui veut passer des vacances de reconstitution.

Mais la modernisation se fait sentir aussi au siège du poste où deux bâtiments en étage, l’un pour le bureau du poste et l’autre pour la résidence du pasteur paroissial sont en pleine construction. Le poste ne veut pas rester en marge de la préparation pour la nouvelle ville de Luholu.

ECC CBCA

De 120 à 12 tonnes de haricots variété communément appelée « NGANGIS » qu’il a d’abord : c’est possible en cinq ans. multipliées lui-même. Puis il en a Par Donat Malemo. distribué une partie aux veuves de sa paroisse de Kitsombiro et après 4 rotations avec suivi de proximité de tous les bénéficiaires, il a réussi à vendre au CEDERU 12 tones au prix de 100 $ le sac au lieu de 30$ dans le cadre de l’encouragement à l’initiative de multiplication des ’évangélisation va de pair avec le semences améliorées. Suite à cet développement. L’expérience du exploit dans la vulgarisation, le Rév KAMATE NGANGISA CEDERU, qui est une association est un témoignage vibrant pour ce œuvrant dans le domaine de la fait, lui qui, avec 120 graines de sécurité alimentaire, a lui décerné haricots, il a réussi à produire 12 un prix de mérite. Depuis lors, dans les milieux de Rutshuru, Lubero et tonnes après cinq Beni, cette variété de haricot est années de persévérance.

Ordonné pasteur en 1988 après surnommée « ngangisa».

Il témoigne dans son parcours une formation à l’Institut Biblique de Bambo, le Rév. Ngangisa s’est que dans tous les domaines, Dieu toujours intéressé aux associations le multiplicateur bénit tous les de développement de son ressort pratiquants et non les théoriciens. pour acquérir des connaissances et Alors que le wilt bactérien ravage des expériences qui lui permettent les bananerais de la région de de jouer le rôle de moniteur agricole Kanyabayonga, le pasteur Ngangisa auprès de ses paroissiens en vue de commence à s’informer auprès des contribuer à l’amélioration de leurs scientifiques sur les techniques pratiques de prévention et d’arrêt conditions de vie.

A partir des questions simples de cette épidémie, vues ses qualités sans complications scientifiques, de vulgarisateur, Il est certain qu’il le Rév. Ngangisa arrive à maîtriser va s’y investir. les techniques agricoles et à les Il remercie le centre de transmettre à ses fidèles. En 1996 développement rural de Kibututu il a été retenu comme vulgarisateur pour lui avoir ouvert les yeux dans agricole au CEDERU chargé de la la vulgarisation et multiplication vulgarisation des boutures saines des semences, mais aussi le de manioc pour lutter contre la Département de Diaconie et mosaïque dans le territoire de développement de la CBCA pour Rutshuru. Muté à Busaghala en l’avoir associé en 2010 aux voyages 2000 comme pasteur évangéliste, il d’échange d’expérience dans les s’est vite rendu compte de la faible pays voisins de la RDC. production de manioc qui pourtant Partout où il est passé comme constitue l’aliment de base dans le pasteur, il laisse sur son passage au milieu. Il a alors sollicité et obtenu moins 500 arbres pour la Paroisse du CEDERU de nouvelles variétés et autant pour ses champs privés. qu’il a distribuées à certaines Pour la nouvelle vision sur la familles et dont il a lui-même « Bible et le Développement » planté quelques boutures. Après initiée depuis quelques temps dans une année, le rendement était certains postes ecclésiastiques, le Rév. Ngangisa est certainement remarquable.

Trois ans plus tard, à son arrivée à une personne ressource de grande Kitsombiro, il a reçu du CEDERU valeur.

120 graines de haricots de la

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Partenariat : Deux pasteurs allemands visitent la CBCA

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ans le cadre de l’amélioration du travail de partenariat, les Pasteurs allemands Hans Juergen Gaertner et Angelika Steinbicker ont séjourné dans la CBCA du 22 au 28 juillet 2014. Cette visite leur a permis de prendre connaissance des défis auxquels la CBCA fait face mais aussi des grandes réalisations de cette communauté dans la RDC. A la descente au camp de Mugunga III, les hôtes ont été émus de compassion en voyant des familles qui n’ont plus accès à leurs moyens de subsistance suite à la guerre et l’insécurité qui prévalent dans leurs villages respectifs. Dans le camp, les conditions hygiéniques ne sont pas réunies.

Lors de la visite guidée par le Dr Elon Mahamba au département de l’ophtalmologie du centre hospitalier Bethesda, les hommes de la MEU ont constaté que l’hôpital a des équipements modernes, seulement qu’il faudrait renforcer le stock des lunettes pour permettre aux patients de faire le libre choix de montures qu’ils préfèrent. C’est pourquoi, ils ont souhaité voir les responsables de la CBCA faire un lobbying pour avoir un partenariat avec d’autres organisations du domaine ophtalmologique tel que « lunettes sans frontières », mais aussi avoir un réfrigérateur pour la pharmacie centrale de cette structure.

N°74/ Mai-Septembre 2014 ECC CBCA

Les pygmées de Katundula se lancent dans l’évangélisation.

Par Donat Malemo

La chorale UINJILISTI de l’église luthérienne KIMARA Dar-es-Salaam visite la CBCA/Poste Goma.

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a chorale de pygmées de Katundula en Poste Maboya a effectué une tournée d’évangélisation à Goma en août dernier. Après avoir pris part à l’évangélisation dans le poste de Buturande, le lundi 11 août 2014 la chorale a visité le bureau du secrétariat de la CBCA où elle a été accueillie par le Président Communautaire et Représentant Légal de la CBCA, le Rév. Dr. Kakule Molo, qui a été émerveillé de voir que les sacrifices consentis par les fidèles et la prière pour le nouveau champ d’évangélisation ne sont pas peine perdue. Cette chorale témoigne combien sont énormes les fruits de cette évangélisation. Rappelons que chaque année au mois d’Avril, des offrandes spéciales sont offertes par tous les fidèles de la CBCA pour soutenir l’évangélisation dans les nouveaux champs de mission.

Il a souhaité à cette chorale et à tous les fidèles pygmées, une bonne prospérité dans la foi chrétienne et les a encouragés à se sentir membres à part entière de la CBCA. « Vous avez été au siège de votre Eglise, ne permettez plus que quelqu’un vous distraie avec des enseignements sans fondement biblique », les a-t-il exhortés.

Cette visite a coïncidé avec la journée internationale des

peuples autochtones, qui, pour cette année, a été célébré sous le thème : «combler le fossé: appliquer les droits des peuples autochtones». Selon le Secrétaire Général de l’Association des Peuples autochtones, ce thème vise à souligner l’importance de l’application des droits des peuples autochtones à travers la mise en œuvre des politiques et programmes au niveau national et international, dans lesquels la collaboration au sein des gouvernements, l’ONU, les peuples autochtones et tous les secteurs concernés sont mis en évidence.

Quant à ce, la CBCA ne ménage aucun effort pour promouvoir les droits des peuples pygmées et les a déjà intégrés au sein de l’église comme tous les autres fidèles dans distinction. Pour être plus concrets, la CBCA organise un vaste projet d’amélioration de l’habitat des pygmées dont les premières maisons en tôles ont été construites à Isigo dans le poste Mambowa et à Tandandale dans le Poste Buyinga et d’autres seront bientôt érigées à Katundula dans le Poste Maboya, Makele dans le Poste Beni, et la série va suivre.

La particularité de ce projet, c’est que les bénéficiaires sont associés à tous les travaux afin qu’ils s’approprient le résultat.

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’est dans le cadre de renforcement des relations et jumelage que la chorale «UINJILISTI» de l’Eglise Luthérienne de Tanzanie/Paroisse Kimara Dar-es-samaam a visité la CBCA à Goma en date du 27 Juillet 2014. Accueillie à la paroisse CBCA Virunga, la chorale a présenté un grand concert riche en couleurs dans le temple de Virunga l’après midi du dimanche27 Juillet 2014.

Après une visite guidée, le lundi 28, un échange d’expériences entre cette chorale et quelques unes de la ville de Goma à été organisé à la paroisse CBCA Virunga pour réfléchir sur les problèmes qu’affrontent les chorales dans leurs communautés respectives, renforcer la cohésion entre les membres d’une même chorale. Les participants se sont mis d’accords qu’il est important de considérer son co-équipier meilleur que soi dans la transparence et l’unité, à la lumière de la parole de Dieu tirée dans Philippiens 2:3-4.

Satisfaits par la séance, les bénéficiaires ont recommandés que des telles rencontres se multiplient au sein de nos églises. L’échange des cadeaux a constitué un moment fort à la fin de l’atelier. Soulignons que 150 personnes ont pris part à cet échange d’expériences.

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Les dirigeants des Eglises s’engagent pour la paix dans la Région des Grands Lacs par Hulda Vagheni

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Le leader de l’Eglise, un modèle d’artisan de paix et de développement dans la sous région des grands Lacs » Tel était le grand thème qui a réuni les leaders religieux venus du Rwanda, du Burundi et de la RDC, dans un forum qui s’est tenu au centre Rudolf CBCA, du 10 au 12 Septembre 2014.

Organisé par « Action pour la Promotion de la paix, la Réconciliation et du Développement durable dans la sous-région des Grands Lacs APRED-RGL en collaboration avec la CBCA en RDC, L’Eglise Presbytérienne du Rwanda et l’Eglise Anglicane du Rwanda, le forum a réuni une vingtaine de personnalités dont douze chefs d’Eglises venus du Rwanda, du Burundi et du Congo.

C’était pour eux l’occasion d’échanger sur les possibilités de travailler en synergie pour aider l’Eglise à donner sa contribution à la promotion de la paix, de la réconciliation véritables des populations et du développement dans la Sous région.

Dans son mot de bienvenue, le Rév.

Dr. KAKULE MOLO s’est félicité de la tenue effective du forum. Pour lui, la concrétisation de ces assises constitue une preuve supplémentaire de la volonté des Eglises de la Sous région de s’impliquer entièrement dans l’ensemble du processus d’édification de la paix dans la Sous région et d’apporter leur contribution à la reconstruction sous-régionale. Il a rappelé notamment aux participants la nécessité de jeter de petits ponts sur les petites rivières avant que ces rivières ne deviennent grandes, en faisant ainsi référence à la cohésion sociale transfrontalière. Le chrétien reste le même partout et dans tous les pays ; nous devons éviter les manipulations des politiciens et

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promouvoir la paix, une mission que le Jésus-Christ nous a confiée, a-t-il renchéri.

Dans sa méditation biblique tirée de II Corinthiens 5 :17-20 et Genèse 33 :3-4, Mgr Jered KALIMBA, Evêque Anglican du Diocèse de Shyogwe (Rwanda), a souligné l’importance de l’union pour être fort. « Si vous ne gardez pas l’union , même le plus faible des ennemis vous brisera. Mais si vous êtes unis, réconciliés, vous deviendrez très forts, aucun ennemi, si fort et puissant soit-il, ne pourra vous affronter et vous vaincre. » Prenant à son tour la parole en qualité de Président du Conseil d’Administration et Représentant légal de l’EPR au Rwanda, le Rév.

Dr. Elisée MUSEMAKWELI s’est aussi félicité de la prise de conscience manifestée par les Eglises de la Sous région. Il a souligné que les Eglises sont des ambassadrices de la paix, elles doivent mobiliser leurs fidèles pour l’édification de la paix. L’APREDRGL est une plate-forme des Eglises du Rwanda, du Burundi et de la RD Congo dont la mission est de véhiculer le message de paix et de contribuer au relèvement communautaire et au redressement économique de nos chrétiens en particulier et des populations burundaise, rwandaise et congolaise en général.

Le Rév. Dr. Elisée MUSEMAKWELI a exprimé sa vive reconnaissance au leadership de la CBCA pour avoir réussi à organiser ce forum des leaders des Eglises protestantes, pour l’accueil chaleureux et le bon encadrement durant tout le temps du forum.

Ces travaux se sont articulés sur trois thèmes principaux : L’analyse du contexte sociopolitique de la sous-région des grands Lacs.

Ici il a été question d’analyser tous 8

les éléments pouvant être à la base des conflits dans la sous Région des Grand-Lacs.

Les initiatives de paix déjà entreprises jusqu’à présent, les progrès réalisés, les derniers développements dans la situation générale et ce qui reste à faire pour une paix durable dans la sous région des Grands Lacs. Les participants se sont mis à analyser tout ce qui a déjà été fait jusque là et ce qui reste à faire.

L’engagement de l’Eglise dans la promotion de la paix durable dans la sous –Région des Grands Lacs, càd les mécanismes à mettre en place par les églises en vue de contribuer à l’amélioration de la situation sécuritaire dans la sous Région.

A l’issue du Forum, les Leaders religieux des Eglises Protestantes dans la sous région des Grands Lacs se sont encagés à : « Donner l’exemple du pardon et de l’amour du prochain au sein de leurs Eglises et communautés de vie ; écouter d’une manière attentive et active les chrétiens en vue de véhiculer et stimuler le message de cohésion sociale locale et transfrontalière; cultiver la confiance transfrontalière entre les Eglises de la Sous-région, afin de réduire les préjugés, les mythes, les stéréotypes entre Rwandais et Congolais, lesquels sont à la base de la destruction du tissu social sousrégional ; tenir périodiquement des séances de réflexion et discussion entre les chefs religieux du Burundi, du Rwanda et de la RD Congo.

Ces séances visent à développer des valeurs et attitudes positives en vue de contribuer à la création de la confiance transfrontalière, afin que les populations de ces trois pays vivent ensemble dans un climat sain et pacifique ; renforcer le volet développement dans le cadre de relèvement communautaire et redressement économique en vue de réduire les impacts négatifs de la pauvreté, car cette dernière est l’une des sources de conflits locaux et transfrontaliers ; élargir APREDRGL à un grand nombre d’Eglises de la Sous-région pour plus d’impact et d’engagement des Eglises locales en matière de la paix. »

N°74/ Mai-Septembre 2014 ECC CBCA

La présence du volcan à goma : Monstre ou ami ?

Par Berzelay MUHINDO et Jacques NZANZU

Echos de la jeunesse de la CBCA Le potentiel féminin et la transformation de l’humanité

Par Hulda Vagheni el était le thème de la formation qu’a organisé le Département des Jeunes et Enfants (DJE) à travers sa commission Genre et Promotion de la Fille en faveur des filles leaders des onze postes du Grand Nord à savoir Bwatsinge, KisimaLac, Kitsimba, Kitsombiro, Vayana, Mambowa, Buyinga, Katwa, Busaghala, Maboya, Beni et la Paroisse Bunia.

Il est un fait que beaucoup de personnes cachent des talents et des capacités qu’elles n’arrivent pas à mettre en valeur soit parce qu’elles les ignorent elles-mêmes ou alors parce que l’environnement ne leur permet pas de les exploiter.

L’objectif de cette formation, qui a réuni 51 personnes dont des jeunes filles, des présidents de MJC postes et quelques femmes, est donc d’aider la jeune fille à découvrir ses capacités et les mettre en valeur pour son propre bien-être et pour sa contribution à la transformation de la société.

Une des voies les plus efficaces, mais aussi les plus difficiles à cet effet, c’est le changement de mentalité. L’obstacle réside souvent dans certaines pesanteurs culturelles négatives inculquées à la fille dès son jeune âge et qui la poussent à développer un complexe d’infériorité.

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près les dégâts causés par l’éruption volcanique de 2002 à Goma, cela peut paraître blessant de le rappeler.

Mais, qu’on le veuille ou pas, il est là et il faut connaître son comportement pour éviter des surprises désagréables. C’est dans ce cadre que la CBCA, à travers le Département de Diaconie et Développement et en collaboration avec la province du Nord-Kivu et quelques organisations internationales, avait organisé du 17 au 18 février à l’Hôtel Ishango de Goma, un atelier pour l’élaboration d’un plan de contingence pour le Volcan Nyiragongo et le Mont Katale de Minova, auquel la JPSC avait pris part.

C’est donc pour vulgariser les idées de cet atelier à la base que la JPSC a organisé un séminaire sur la gestion des risques volcaniques en faveur des fidèles de la paroisse de Virunga à Goma le 20 juillet 2014 avec le concours du Dr. Kasereka Mahinda de l’Observatoire volcanologique de Goma. En plus du partage inspiré par la riche expérience du Dr. Mahinda, plus de 1000 dépliants offrant des explications détaillées sur le volcan Nyiragongo ont été distribués aux 350 participants pour une large diffusion.

La prédication du jour, faite par le Rév.

Samson Balerwa, Pasteur Surveillant

du Poste CBCA Goma, était aussi appropriée. Il a d’abord démontré que la création, dans toute sa diversité et sa complexité témoignent de la grandeur de notre Dieu et qu’à travers la contemplation des volcans, nous devons davantage adorer Dieu et louer ses hauts faits. Il a ensuite conclu son message en montrant que la présence du volcan constitue non seulement un danger mais aussi une opportunité comme par exemple la fertilité du sol, l’attraction des touristes. Si ces opportunités sont bien exploitées, elles peuvent contribuer à améliorer l’économie de la ville et par voie de conséquence, les conditions de vie de la population.

Les thèmes à discuter étaient donc prévues de manière à pousser la jeune fille leader à se découvrir davantage, connaître ses besoins réels, ses potentialités et les ressources disponibles, utiliser ses capacités pour son auto-promotion et gagner sa place dans le leadership au sein de la société. Il n’est plus question de perdre du temps à se larmoyer au sujet d’une quelconque marginalisation pour justifier sa passivité. Dieu nous a tous comblé de capacités utiles pour notre propre promotion.

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Les filles leaders doivent s’impliquer dans la prévention des violences sexuelles Par Jacques Nzanzu

La CBCA au camp des jeunes pour la paix à Gashora

Par Kakule Mwindikwa Baudouin

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’un de défis sécuritaires dans notre société est la recrudescence de la violence, dont les violences sexuelles constituent une expression la plus cruelle. Les différents rapports rédigés par divers organismes de défense des Droits Humains sur la perpétration de crimes sexuels et le nombre de cas portés devant les instances judiciaires à l’Est de la RDC témoignent suffisamment de l’ampleur de ce phénomène criminel qui défraie la chronique dans notre société.

Au nombre de mesures à prendre pour éradiquer les violences sexuelles, figurent en ordre d’importance la sensibilisation et la conscientisation des membres de la communauté, afin que, aussitôt sensibilisés, ils s’engagent à adopter des attitudes positives pour la prévention et la prise en charge des survivantes des violences sexuelles.

Aussi, l’église ne pouvait-elle pas garder silence devant la détresse endurée par de nombreuses victimes qui se trouvent dans un état de vulnérabilité du fait des traumatismes résultant des atrocités subies et dont la plupart ne sont, non seulement, en mesure d’ester en justice par ellesmêmes mais aussi et surtout sont stigmatisées et abandonnées.

C’est dans cette optique que la Commission JPSC a réuni, dans la

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grande salle du Secrétariat Général de la CBCA à Goma, 64 filles leaders en provenance de différentes paroisses et chapelles de la CBCA en ville de Goma.

L’objectif était d’amener les filles leaders à acquérir des connaissances sur la prévention des violences sexuelles tant du point de vue juridique que psycho social, en vue du renforcement de leur capacité en leadership dans la lutte contre ce fléau qui ne cesse de gangréner notre société.

L’atelier a porté sur deux thèmes à savoir la prise en charge juridique des victimes des violences sexuelles et la prise en charge psycho sociale des survivantes des violences sexuelles.

En s’appuyant sur les lois en vigueur au Congo, le premier orateur, Me Jacques Nzanzu a éveillé la conscience des filles leaders sur les différentes formes d’infractions relatives à la violence. Le deuxième orateur, Mr. Kambale Jacques s’est focalisé sur les techniques psychosociales des survivants de violences sexuelles.

C’est avec beaucoup d’enthousiasme et de détermination que les participantes se sont engagées à mettre en pratique les enseignements qu’elles ont reçus et de les vulgariser auprès des filles qu’elles dirigents dans leurs paroisses et chapelles respectives.

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e « camp des jeunes pour la paix », édition 2014 a réuni à Gashora Girls’ Academy, à quelques 50 km à l’Est de Kigali une centaine de jeunes venus du Rwanda, du Kenya, du Canada et de la R.D. Congo du 27 juillet au 2 août 2014. Initié et animé par l’organisme « A Peace of Life » sous le haut patronage de l’Association des Eglises Baptistes du Rwanda (AEBR), le camp a donné aux jeunes non seulement de réfléchir ensemble sur des thèmes brûlants de l’heure tels que les traumatismes, l’art et les médias, la paix intérieure et extérieure et d’avoir des échanges culturels mais aussi d’oublier leurs différences et de développer l’esprit de travail en équipe.

En plus des discussions en plénière et en groupes, les participants ont eu l’occasion également de faire la visite de certains sites comme par exemple au Lac Gashora et au site mémorial de Nyamata, un des théâtres du génocide.

Les thèmes à discuter portaient sur plusieurs aspects de la vie : spiritual, moral, social, physique et culturel.

Dans le cadre de l’évaluation, c’est la congolaise Esther KASAKO PLAMEDIE, jeune fille de 16 ans qui a été élue miss camp 2014 et Monsieur Joseph du Canada Mister camp, ce qui leur donne déjà le ticket pour le peace camp 2015.

N°74/ Mai-Septembre 2014 ECC CBCA

Les jeunes de Goma en jumelage dans les sections Butembo et Kalimbute dans le Poste Ecclésiastique de Katwa.

Par Baudouin Mwindikwa/président MJC CBCA Poste Goma

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a semaine du 30 Aout au 08 septembre 2014 a été exceptionnelle pour les jeunes de la ville de Goma qui se sont mobilisés sur invitation du Président des jeunes de la CBCA section Butembo et Kalimbute dans le Poste ecclésiastique de Katwa. Cette grande activité des jeunes a connu la participation de 24 jeunes en provenance des différentes paroisses des sections Himbi et Virunga de la ville de Goma, une sœur de la section Kitchanga le représentant des Jeunes de la CBCA au Rwanda.

Ces 24 filles et garçons, qu’accompagnaient les Rév.

Karekezi et Mugenyi, ont étés accueillis par les jeunes de Butembo samedi 30 Aout 2014 dans la paroisse CBCA Kalimbute à 17h30 avant d’être répartis dans les paroisses de Butembo.

C’est autour du thème « comment un jeune chrétien doit il se comporter dans ce monde corrompu ? » tiré de Genèse 6 :58, Matt 4 :1-11, Jean 17 :15-21, 2tim 3 :1-15 et Eccl 9 :12 que plus de 14 sujets ont étés débattus dans les Paroisses des sections Butembo et Kalimbute, matin et soir.

Pendant neuf jours (du 30 aout au 08 Septembre) les Jeunes de Goma ont officié et prêché dans les Paroisses où ils étaient affectés.

Samedi 06 Septembre 2014 c’était une journée d’Evangélisation et d’échange d’expérience et de partage entre les jeunes de Goma

et de Butembo à l’Horizon (UCG Butembo).

Dans cette séance chacun a partagé ce qu’il a appris des autres, relevé les défis et donné suggestions.

Quelques leçons tirées de la visite : • L’ a c c u e i l chaleureux dans les familles a marqué tous les jeunes de Goma, qui se sont senti membres de leurs familles d’accueil à tel point qu’ils se sont engagés à continuer avec leurs relations même en dehors du jumelage, • La discipline, le respect et obéissance : valeurs transmises aux enfants dès leur bas âge, c’est une qualité qui caractérise les jeunes et parents de Butembo dans l’ensemble.

• L’’intégration des groupes des cadettes et juniors, des chorales de renommés, des groupes de prière à l’Eglise bien que le scoutisme n’y est pas encore bien visible.

• La façon dont les jeunes de Butembo se donnent à l’œuvre de Dieu.

Enfin les jeunes de Goma et de Butembo ont demandés aux responsables du MJC dans les quatre sections de multiplier de telles rencontre d’échange entre les jeunes, une stratégie de renforcer les capacités et d’épanouir leur expérience de mission et de fortifier leur vie socio-spirituelle. Le culte de fermeture a eu lieu dimanche 07 septembre 2014 après-midi dans la Paroisse CBCA Butembo-centre où plusieurs chorales ont été au rendez-vous. C’est depuis 2008 que ce partenariat a été conclu.

Le prochain rendez-vous est pris pour 2015 à Goma.

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La CBCA vole au secours des déplacés de guerre à Masisi Centre Par Donat MALEMO

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e 26 mai 2014, la CBCA à travers le Département de Diaconie et développement a distribué deux tonnes de vivres à 120 familles déplacées de guerre, dans le site de Masisi centre et Lushebere.

Cette assistance, constituée de farine de mais, sel, huile, savon et pagnes pour femmes tombe à point nommé pour soulager la misère d’un peuple longtemps meurtri par les guerres à répétition entre groupes armés nationaux et étrangers. Ces familles venues essentiellement de Nyabiondo, Nyamaboko avaient fuient en Février 2014, leurs villages craignant les affrontements qui ont opposé les Mai Mai de l’APCLS du Général auto proclamé Janvier KALAIRI aux forces armées de la RDC. Les populations qui avaient tout abandonné se sont sentis réconfortées par cette assistance qui a été réalisée avec l’appui de la Mission Evangélique Unie. Une partie de cette assistance est allée également dans les postes Buturande, Bukavu, Beni et Bwatsinge.

Mais la solution définitive, pour laquelle il faut tous prier, c’est la paix durable. Quelle que soit la quantité d’assistance, elle ne peut satisfaire l’homme comme ce qu’il a produit luimême.

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Retraite spirituelle de la jeunesse du MJC CBCA KINSHASA

Toutes les armes contre la pauvreté Par Laurent Kabuyaya Kakombi Animateur des IRP

Par Gérôme KATEMBO KANYITONDI

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onscients que la pauvreté est l’ennemi le plus mordant qui rend la société vulnérable, les fidèles de la CBCA usent de plus en plus de créativité pour la combattre sur tous les fronts. Quelques exemples peuvent illustrer cette thèse : Un champ pour chacun Malgré l’insécurité causée par la guerre dans le Rutshuru, cinq associations ont été initiées à Kiwanja cité, Rubare, Kibututu, Kisharo et Buramba avec l’accompagnement de Mr. Syahengema, un des doyens du développement dans la CBCA. Dans la paroisse de Kiwanja-cité, par exemple, 200 membres se réunissent chaque vendredi et chaque membre cotise 2100FC dont 2000FC pour acheter un champ de 50mx50m et 100FC pour la caisse sociale.

A chaque rencontre, les membres mobilisent 420.000FC soit 451.62$.

A la fin de chaque mois, ils réunissent environ 1800 $ et ils tirent au sort pour trouver les bénéficiaires. En quelques mois, ils viennent d’acheter 17 champs pour des personnes qui avaient de la peine à trouver où cultiver. C’est de la même manière qu’ils mettent les efforts ensemble pour assurer une scolarisation régulière à leurs enfants. « Fukuza nyasi », littéralement « Chassez la paille », est une autre association opérant à Kibututu. Les membres se réunissent chaque samedi et cotisent chacun 100 Fc. Dès qu’ils réunissent 200 $, ils achètent des tôles et des clous et construisent

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pour un membre tiré au sort. Au bout de quelques mois, leur village qui n’avait que des huttes est en train de connaître une transformation à tel point que l’on se demande s’ils ont reçu un financement. « Coopérative one man show » ou alors coopérative à un seul membre.

Cette idée est du Rév. Kambale Wangahemuka, Pasteur Surveillant du Poste Busaghala en rapport avec la préparation de la retraite. Il explique son concept en ces termes : « J’attends ma retraite en 2025. Pour cela j’ai élaboré un plan stratégique avec comme vision : « une retraite heureuse ». J’ai six enfants et pour le moment, j’investis dans leur scolarisation que je compte terminer d’ici 2017 et jusqu’en 2020, j’espère que chacun aura trouvé un emploi.

Depuis 2013, en plus de la dîme, j’ai demandé à mon comptable de retenir 10 $ de mon salaire chaque mois et de le garder dans un compte auquel je ne peux pas accéder, le compte « épargne champ ». Je vais donc acheter le champ en 2022 et le préparer pendant trois ans notamment avec l’achat de deux vaches laitières non seulement pour la production du lait mais aussi pour la fertilisation du sol; ce qui fait que la retraite va coïncider avec la grande récolte. J’ai déjà préparé aussi mes enfants à commencer à épargner de façon que chacun puisse réunir 1000 $ pour acheter la voiture pour mes déplacements, « punda ya kubeba wazee ».

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a jeunesse de la CBCA Kinshasa a organisé une retraite spirituelle qui a réuni une centaine de jeunes âgés de 14 à 35 ans au Centre Shaloom du Monastère du 24 au 30 août 2014. Pendant une semaine, ces jeunes ont réfléchi et échangé sur le thème : Sauvés pour transformer (Matt. 5 :13-16).

Ils ont été exhortés à assaisonner spirituellement, moralement, intellectuellement et socialement la terre et à éclairer le monde, car ils sont le sel de la terre et lumière du monde.

Plusieurs thèmes ont été débattus comme par exemple « Etre sauvé et ses conséquences, les valeurs fondamentales d’un jeune sauvé appelé à la transformation , Comment transformer ma vie, ma famille, mon église la CBCA, le pays et le monde entier, Sel et lumière : Jouons notre rôle comme Néhémie en a fait dans la reconstruction de sa Nation détruite … »; D’autres étaient discutés en atelier comme par exemple « Ce qui ruine la jeunesse, La sexualité et ses conséquences, Comment arriver à transformer le monde en mutation et buté à la mondialisation et à la sécularisation…»

Il faut dire que ce camp biblique a été une bonne occasion pour les jeunes kinois de comprendre qu’ils ne sont pas sauvés pour rester amorphes, mais pour accomplir de bonnes œuvres qui prouveront que ceux qui sont en Christ doivent transformer le monde en mettant ainsi en pratique les valeurs chrétiennes.

En plus des jeunes de la paroisse de Limeté et ses chapelles, il y avait aussi une délégation de la jeunesse de l’Assemblée de Dieu de Matadi. C’est là donc que se tiendra la retraite de 2015.

N°74/ Mai-Septembre 2014 ECC CBCA

SEPACA : 700 Pasteurs parlent du traumatisme Par Rév. Ndemesi Musekwa, Secrétaire Communautaire

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’est dans le cadre de renforcement des capacités que la CBCA a réuni 700 pasteurs de la CBCA, des invités en provenance de l’Allemagne, de la Suisse ainsi que d’autres communautés sœurs comme la Communauté des Eglises Baptistes au CongoEst (CEBCE) et la Communauté des Eglises Libres de Pentecôte en Afrique (CELPA) dans un grand séminaire dénommé SEPACA. La rencontre a eu lieu du 05 au11 Mai 2014 en ville de Butembo dans les enceintes du Centre UHAI KIKYO, l’un des centres d’accueil de la CBCA. « Guérison des traumatismes et ministère de réconciliation», tel a été le thème Général qui a emballé les serviteurs pendant toute une semaine. Notons que le bien fondé du SEPACA était d’outiller les pasteurs et évangélistes à faire face aux blessures internes qui découlent des émotions, mais aussi bâtir la réconciliation du peuple de Dieu pour faire face aux défis qui découlent des conflits que traverse ce peuple. Les Pasteurs et Evangélistes étant au milieu du village touché, eux aussi se retrouvent dans une situation où ils ont besoin d’être détraumatisés et réconciliés avant de continuer la route de direction des brebis ou du peuple de Dieu.

Dans son mot d’ouverture, le Président et Représentât Légal de la CBCA, le Rév.Dr Kakule Molo Phares, a comparé la CBCA à un véhicule Mercedes qui est conduit par tous les serviteurs de Dieu œuvrant dans celle-ci pour ainsi diriger le peuple de Dieu dans ce long voyage vers la vie éternelle. Il a mentionné

qu’une voiture peut toutefois tomber en panne et nécessiter une réparation.

C’est dans cet angle qu’il a révélé la motivation de ce séminaire qui focalise sur les blessures internes et la réconciliation dans ce grand ministère confié aux serviteurs de la CBCA, ce qui permet de remettre les batteries en marche et redynamiser le ministère pastoral dans cette route qui embarque les enfants de Dieu vers le ciel. Il a encouragé les serviteurs tout en soulevant l’importance du rôle de chacun pour que cette voiture fonctionne de manière à avancer vers l’idéal.

Plusieurs thèmes à discuter étaient donc prévus de manière à pousser les Pasteurs à comprendre les mécanismes de la guérison des traumatismes et éviter le stress. Les Pasteurs ont développé des méthodes pouvant être mises en jeu pour consoler les personnes qui ont vécu 20 ans de guerre avec des blessures internes et des divisions ethniques. Ils ont parlé également de leur propre vie, du ministère pastoral ainsi que de leur responsabilité vis-à-vis de la société et de l’Etat, mais aussi de l’évangile dans un contexte multiculturel et conflictuel.

Très motivés et encouragés par les enseignements, les pasteurs se sont félicités de leur participation au séminaire qui les encourage davantage à aller de l’avant.

A l’issue du séminaire, les Pasteurs se sont engagés à aménager un cadre pour l’écoute dans chaque Paroisse, centre d’écoute qui recevra les personnes traumatisées et stressées pour leur rétablissement et donner la confiance en soi. Ils ont envisagés 13

que chaque Poste Ecclésiastique va prévoir des enseignements sur la Pastorale d’écoute au bénéfice de ses pasteurs et ont recommandé que le Secrétariat général érige un centre d’accompagnement psycho-social (Psychologie clinique) visant la pastorale d’écoute. Ainsi, un accent particulier sera mis sur les Ecoles de formation Biblique et Théologique où, certains Pasteurs devront être orientés dans une faculté de Psychologie clinique pour la formation des autres.

Ce qui leur permettra de s’occuper comme il se doit des brebis, devenir le plus compatissant possible et reconnaitre les efforts des brebis tout en évitant le langage qui condamne le peuple qu’ils dirigent.

Ils se sont engagés aussi à multiplier des enseignements dans le même angle auprès des chrétiens dans des Paroisses, parler de conflits et divisions, blâmer toute forme de violence sur le genre et défendre les droits des victimes, utiliser toutes les compétences sans distinction de sexe et multiplier les enseignements sur le genre dans les paroisses.

Un grand culte de fermeture a été organisé le dimanche 11 Mai 2014 dans la Paroisse CBCA Butembocentre où, les autorités politiques, ecclésiastiques et civiles ; les invités de marque, une marmaille de croyants ainsi que plusieurs chorales ont été au rendez-vous pour honneur. Dieu a rendu capable l’exécution de cette grande activité qui a marqué l’autorité politique de la place ainsi que les habitants de cette ville. Mentionnons que la paix et la tranquillité ont étés des signes de réussite.

ECC CBCA

Les dirigeants des femmes se reunissent à Goma Par Kavira Nganza

L

es présidentes du SFF poste se sont réunie en session ordinaire du comité élargi DFF pour échanger sur les défis actuels dans les paroisses et suivre les formations pouvant permettre aux présidentes d’améliorer la qualité de leur travail. Parmi les défis nous avons l’analphabétisme accru des femmes y compris les leaders dans les paroisses, la moindre participation des femmes intellectuelles aux activités des femmes et le déséquilibre du genre au sein des activités de l’église et dans la famille. A la fin de la rencontre, les femmes se sont mis d’accord que. Les leaders des femmes sont demandées de s’efforcer à intégrer des femmes intellectuelles dans les activités des femmes en les associant de temps en temps aux différents programmes selon le domaine de chacun.

1. Quant aux surcharges des leaders des femmes pour d’autres activités dans le bureau poste, nous proposons que la présidente poste n’ait pas une autre activité à temps plein au bureau du poste ; car cela l’empêche souvent à ne pas exécuter ses tâches.

2. Enfin, en propos des élections des leaders des femmes dans le poste, nous demandons que la procédure normale des élections soit respectée tout en respectant les critères d’éligibilité tel que décrit dans le règlement administratif du DFF. 3. Pour faire des descentes dans les paroisses, la présidente poste doit connaître d’avance les difficultés de chaque Service Femme et Famille paroisse, connaître l’objectif de sa mission et le résultat attendu de sa mission.

4. La présidente poste doit mettre dans sa planification annuelle le renforcement de capacité des leaders des paroisses.

La Trompette

Le SFF Poste Mambowa s’achète une Moto

C

Par Hulda Vagheni

’est lors de sa descente dans le Poste Mambowa que Mme Kavira NGANZA, Directrice du Département Femme et famille DFF a participé à une céremonie de l’inauguration d’une moto de marque SENKE acheté en faveur du Service Femme et Famille Poste Mambowa. Cette initiative est celle des mamans présidentes en collaboration avec tous les autres mamans du service, qui ont vu la necessité d’acheter une moto pour la maman Présidente Poste en mettant ensamble les contributions des mamans de différentes Paroisses de ce Poste. Cette moto facilitera ses depalcement dans toutes les paroisses.

La Directrice du DFF a félicité les mamans pour cette grande innovation qui n’a pas existé depuis lors et les encouragent d’aller de l’avant.

Le C.P.R organise une conférence internationale à l’Ile d’Idjwi.

Par Laurent Kabuyaya kakombi Animateur des IRP.

L

e C.P.R un projet de la CBCA a organisé en date du 21 Août 2014, une conférence internationale sur manioc, bananier et le riz.

(MBR). Cette conférence a réuni les participants venus de 4 pays en savoir: L’Allemagne 3 personnes, la Belgique 1 personne de l’université de Louvain, le Rwanda 3personnes, la république démocratique du Congo. Quatre provinces de la RDC étaient représentées, le Bas-Congo une personne, la province orientale 3 personnes, le Nord-Kivu avec 10 personnes. Les autres délégués sont venus du Sud-Kivu plus précisément de L’INERA Mulungu et des autres ONG. Les associations du CPR étaient aussi représentées.

La conférence internationale a connu 6 points forts à savoir : 14

1. Les exposés des ingénieurs sur les résultats attient de la Recherche action sur le manioc, la banane et sur le riz pendant chacun 10 minutes et le modérateur était strict.

2. Le marché de l’information, une nouvelle approche d’animer les ateliers, c’est-à-dire pendant 10 minutes vous exposez les éléments importants de votre exposé et vous allez à l’extérieur pour voir si vous pouvez vendre vos informations.

L’homme qui a beaucoup des clients est celui du Bas-Congo qui a exposé sur la conservation des boutures de manioc pendant quatre à cinq mois. Le deuxième est l’ingénieur Makwasa qui a exposé sur la conservation du sol par les engrais verts et cultures de couverture. Kakombi, a eu deux clients sur le système de montage de jardin ou cuisine.

3. Le troisième point fort c’était la prise de connaissances sur la culture HAVU par les participants et les devinettes dans une série.

4. Le quatrième point fort, c’était l’organisation de la foire des produits agro-pastoraux des associations accompagnées par le C.P.R. Nous avons vu une seule tige de manioc avec 32 kossettes de manioc, des chèvres laitières, des vaches hybudes des zébus, des dindons, des régions de bananes et du miel. Le cinquième point fort était l’exposé du Docteur Stephan Winther sur la situation internationale de culture de manioc, banane et riz (contraintes, défis, expériences). Il a fait le test de dépistage rapide du wilt. Le sixième point fort était l’exposé de l’université catholique de graben de Butembo sur la surveillance, alerte précoce et cartographie de la maladie des bananiers et des intervenants en RDC. En conclusion, même dans n’importe quels coins du globe si vous posez de bonnes actions on viendra vous cherchez, merci à cette réussite du CPR qui a montré à la face du monde ce qu’il peut faire pour royaume les projets de la CBCA. N°74/ Mai-Septembre 2014 ECC CBCA

L’hôpital Générale de Référence de Virunga doté d’un JEEP NISSAN par UNHCR Par DONAT MALEMO

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ne jeep marque Nissan vient d’être doté à l’HGR Virunga par l’UNHCR pour appuyer les activités de la prise en charge des maladies du VIH/SIDA dans le camp des déplacés de MUGUNGA 3 Cette donation vient de répondre à un besoin criant qui se faisait sentir pour le transport de l’équipe qui quitte chaque matin l’hôpital pour parcourir plus de 15Km en vue d’atteindre le camp de Mugunga 3.

Lors de la présentation de cet engin au no 1 de la CBCA, il a remercié cette agence des Nations Unies pour avoir vu ce que fait la CBCA et l’appuyer. C’est pourquoi il a exhorté l’équipe dirigeante de l’HGR VIRUNGA d’utiliser ce matériel à des fins utiles et de le garder en bon père de famille.

Il continue à lancer un appel aux autres partenaires de venir en aide à cette structure qui, en 2002, avait perdu plus de 70% de ses bâtiments lors de l’éruption volcanique de Nyiragongo mais aussi depuis 2008, il ne fait que soigner les indigents et les déplacés de guerre venant de territoires de Masisi, Nyiragongo et Rutshuru.

Nécrologie : Le Missionnaire Edzard RHOLAND n’est plus

L

a Communauté Bapt iste au Centre de l’Afrique CBCA a la profonde douleur d ’annoncer la mort du Missionnaire Pasteur Edzard Rholand, l’un de ses premiers missionnaires et partenaire de la CBCA depuis plusieurs années. La mort du missionnaire Rholand est survenue en date du 4 septembre 2014 des suites d’un arrêt cardiaque qui l’a surprit pendant qu’il roulait à vélo pour se rendre à l’église. Il avait 89 ans.

En effet c’est depuis une dizaine d’années que le missionnaire Rholand avait connu des problèmes sanitaires liés au fonctionnement de son cœur.

Dès lors que la nouvelle a été apprise, la CBCA a vu la nécessité de sa présence physique à cet événement tragique pour compatir avec la famille, plus encore pour manifester sa grande reconnaissance à lui et à sa famille qu’il a rendu disponible pour qu’ils viennent en aide à la Communauté Baptiste au Centre de l’Afrique CBCA. L’enterrement a eu lieu le lundi 8 Septembre 2014 en Allemagne.

Pendant le culte d’action de grâce, a travers son mot de circonstance le Rév. Dr Kakule MOLO a présenté ses condoléances. Il en a profité pour communiquer à l’audience mais aussi sa famille que, pour immortaliser la personnalité de Edzard Rholand et surtout ses œuvres au sein de la communauté, le Centre Diaconal de Katwa est désormais appelé « CENTRE DIACONAL EDZARD RHOLAND. » Pour rappel, Le missionnaire Rholand est un Pasteur d’une Paroisse à Born en Allemagne qui a travaillé avec la CBCA depuis 1986, période où il est venu avec toute sa famille pour rester à Katwa. Depuis ce temps il a énormément soutenu le travail de l’IBK (Institut Biblique de Katwa) par des enseignements, sa femme 15

a encadrée la formation des adultes vu que les femmes des étudiants de l’IBK étaient en majorité des analphabètes.

Le couple Rholand s’est investi dans beaucoup des programmes qui seront marqués dans l’histoire de la CBCA. C’est aussi lui l’initiateur et le financier de la Fondation Kivu qui soutient 13 postes ecclésiastiques de la CBCA dans les domaines suivants : Evangélisation, santé, éducation et promotion féminine. « Il y a besoin de continuer à soutenir la famille du feu Rholand dans nos prières, pour qu’elle se remette de la mort de celui qui est décédé mais aussi de l’accompagnement de son épouse qui est aussi malade. Peu avant sa mort, le Dr. Rohland venait de perdre aussi son beau-fils» A dit le Président et RL de la CBCA, Dr KAKULE MOLO.

L

Meurtre dans le Poste VAYANA

a CBCA a la douleur d’annoncer la mort de Mme Priscille Kyakimwa, veuve du Pateur Kambale Kinavia, mort survenue le 27/08/2014 dans le Poste VAYANA. Nos sources renseignent que, certains membres de la famille de Priscille s’étaient rendu au champ pour sarcler les maïs, lorsqu’un groupe des personnes d’une famille est venue les agresser. Il s’en est suivi une bataille rangée qui a coûté la vie à trois personnes dont deux du côté des assaillants et une du côté de Mme Priscille. Pour se venger, les mêmes assaillants ont attaqué le village Kanyangungu où résidait cette dernière.

Incapable de fuir, la vielle dame âgée de 90 ans s’est enfermée dans sa case avec son petit-fils âgé de cinq ans. Les malfrats ont donc décidé de mettre la case en feu. Sa petite fille Esther revenant de l’école a réussi à faire sortir le garçon mais quand elle a voulu rentrer pour la vieille, les malfrats sont arrivés et elle a fui pour sa vie. Esther pris poudre d’escampette lorsque ces jeunes déversaient leur colère sur cet enfant victime de 5ans qu’ils ont laissés à démi mort.

C’est alors qu’ils ont achevé la vie de la vielle dame brûlée dans sa maison, incendiant à leur passage beaucoup d’autres cases du village.

La violence prend une ampleur de plus en plus inquiétante. Nous devons beaucoup prier pour un changement positif de la situation.

Par Hulda Vagheni

ECC CBCA

Le Rév.PALUKU MUHINGI Salvin prend sa retraite

Le Rév. MAUKA MATHE BULALO prend sa retraite.

Par Hulda Vagheni

Par le Fr Gérôme KANYITONDI avec le concours du Rév. Damien WABOMUNDU et Me Christian KAMBALE S.

C

’est dans un culte plein des bénédictions et de gratitude que le Rév. Mauka Mathe BULALO, Représentant Honoraire de la CBCA, a pris officiellement sa retraite dans un temple de Virunga plein comme un œuf. Licencié en Théologie, le Rév. Mauka a dirigé la CBCA pendant vingt ans, d’abord comme Représentant Légal Suppléant, puis comme titulaire. Avant cela il avait servi à plusieurs niveaux de la Communauté comme enseignant à l’école primaire et par la suite à l’école secondaire comme directeur d’internat, préfet des études, conseiller d’enseignement. Juste avant sa retraite, il était pasteur de la paroisse CBCA Shaba à Goma.

Dans son mot de circonstance, le Rév. Dr. Kakule MOLO, Président et Représentant Légal de la CBCA a glorifié Dieu pour la force qu’il a investi dans son serviteur Mauka et l’accompagnement jusqu’au jour de sa retraite. Il a remercié le serviteur de Dieu, le Rév. MAUKA pour son dévouement au travail, au service du peuple de Dieu malgré toutes les difficultés rencontrées.

La Trompette

Il a ensuite demandé au Rév.

MAUKA de rester collaborateur direct des autres collègues qui sont encore en exercice, de continuer à intercéder en faveur de l’Eglise et tous les chrétiens, de demeurer conseiller de l’Eglise pour qu’ils arrivent au bout.

Prenant la parole à son tour, le Rév. MAUKA a exprimé sa gratitude à Dieu de l’avoir accompagné jusqu’à ce jour. Il a aussi remercié sa famille, particulièrement son épouse du soutien lui accordé dans le ministère Pastoral. S’adressant à ses collègues pasteurs, il a stigmatisé les multiples défis du ministère pastoral qu’il les a encouragé à affronter avec courage car la moisson est grande. Il leur a assuré son accompagnement à travers des conseils en cas de nécessité.

C’est dans cette perspective positive qu’il a exhorté les jeunes à se joindre au ministère pastoral.

Il a terminé son mot par un appel à banir la discrimination car, a-t-il souligné par un illustration biblique : « Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ ».

C’est dans une atmosphère de joie que le Pasteur a reçu des cadeaux de tout genre des membres de la famille, amis et connaissances venus pour la circonstance.

16

C

’est après 30 ans de services loyaux et fructueux au sein de la CBCA que le Rév. Paluku Muhingi Salvin a pris sa retraite Apres avoir rendu service pendant 30 ans au…. le 3 août 2014 dans la paroisse de Limete à Kinshasa.

Ordonné Pasteur en 1988, le Rév.

Muhindi est Gradué en théologie protestante à Bunia, mais il a suivi aussi une formation en éducation chrétienne à Nairobi et en counseling en Indonésie et il a fait un pélérinage en Israel. Le Rév. Muhingi a servi à plusieurs niveaux de la communauté comme enseignant et directeur d’école, directeur d’internat, conseiller d’enseignement, aumônier, secrétaire du département de l’Evangélisation, pasteur de paroisse, pasteur évangéliste, etc.

L’officiant du jour, le Rév.

Milenge Mwenelwata, 2ème Vice-président de l’Eglise du Christ au Congo n’a pas tari d’éloges pour décrire les charismes et la contribution du Rév. Muhingi à l’édification de l’œuvre du Seigneur. Une chose qui le caractérise, c’est l’humilité.

Dans son mot, Révérend PALUKU MUHINGI Salvi,

N°74/ Mai-Septembre 2014 ECC CBCA

au nom de sa famille, a d’abord remercié le Bon Dieu pour les 30 ans de ministère qu’Il lui a confié.

Il a ensuite, rendu hommage à la Communauté CBCA qui l’a encadré et encouragé dans ce travail. Il a particulièrement remercié ses collègues pasteurs pour leurs conseils édifiants pour l’œuvre du Seigneur.

Il a aussi remercié les paroissiens pour les différentes interventions et soutiens pour sa famille biologique pendant les 6 ans passés ensemble.

Devant un public triste et larmes aux yeux, le retraité a tenu à encourager tous les fidèles de la paroisse CBCA Kinshasa dans le travail déjà commencé. Comme tout bon berger, le Rév MUHINGI n’a pas cessé de faire des exhortations visant le courage, la persévérance et la mise en garde en ces termes: «...

Sachez que le diable n’est pas content du travail que vous réalisez. Soyez sur vos gardes, redoublez d’efforts pour plus de moisson, et le Tout-Puissant vous comblera de ses bénédictions tant spirituelles que matérielles. Craignez le péché, recherchez la sanctification, signe par excellence d’honorer notre Dieu. » 1 Corinthiens15,58. « l’Eglise est une école », c’est la phrase célèbre que tous les fidèles de la CBCA Kinshasa retiendront de ce berger. Plusieurs cadeaux et offrandes ont été donnés pour honorer ce grand serviteur de Dieu qui dira désormais comme Paul: j’ai combattu le bon combat, j’ai fini ma course, j’ai vaincu et une couronne m’est réservée, pas seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui croiront au message de salut en Jésus Christ.

FORMATION EN MUSIQUE DANS LE POSTE MAMBOWA

Rassemblement des scouts de la CBCA à Katwa

Par Josué SELEMANI

U

ne formation successive en Musique a été organisée par le ministère des Jeunes du Poste Ecclésiastique de Mambowa.

Ont étés bénéficiaires les chantres œuvrant dans les Paroisses de 4 sections dont la section Manguredjipa, section Kasenye, section Pawanja et Mateto. Sous le haut patronage de du Président du MJC poste en collaboration avec mes présidents des ces 4 sections cihaut citées, la formation a eu comme facilitateur Mr MUHINGI, technicien de Musique en Provenance de Kirumba. Dans ses exposés, notons qu’il n’a pas seulement focalisé sur la musique mais aussi de la déontologie du chantre, sa place et son rôle dans l’église et sa responsabilité. Il a souligné l’importance de l’intégrité du chantre, la fidélité, la discipline et la vie de prière.

Très satisfaits par la formation, un moment fort de pré-festival a clôturé cet activité qui a préparer le grand festival qui s’est déroulé en Aout 2014.

La musique est non seulement un art mais plutôt une vie d’offrande et d’adoration qui donne gloire à Dieu.

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roisième rassemblement de scouts de la CBCA en provenance des postes Goma, Buturande, Kalungu, Bwatinge et Beni, dans le but de rendre les scouts capables de promouvoir la spiritualité, les relations sociales et le développement communautaire dans leurs groupes respectifs.

84 jeunes filles et garçons Scouts ont été rendus capables d’afficher les valeurs du scoutisme dans leur vie quotidienne, comprendre les valeurs du scoutisme à la lumière des saintes écritures la Bible, création et gestion des activités génératrices de revenu, avoir des notions sur les premiers soins de secours « LE SECOURISME », la planification, le leadership, l’animation spirituelle des unités, la prévention et la lutte contre les catastrophes naturelles

A l’issue du rassemblement, sous la supervision du Directeur du Département des Jeunes et des enfants de la CBCA, les 7 postes ecclésiastiques représentés ont élu Monsieur Mungwalo Mutangi comme « AGNEAU » tel que disent les scouts c’est-à-dire coordonnateur des scouts au niveau communautaire assisté. La formation est allée du 06 au 13 Aout 2014 dans le Poste Katwa en ville de Butembo.

Cet équipe se donne pour mission : l’épanouissement de ce mouvement et ses objectifs qui ne vont pas à l’encontre de la vision et la mission de l’Eglise car c’est un mouvement éducatif protestant que beaucoup des gens ignorent.

ECC CBCA

M A REKEB I SH O YA BA A D H I YA V I PE N GELE V YA K A N U N I YA C BCA .

Article 5. Kuhusu Nembo, Rangi za Shirika, na Kifupi cha jina la Shirika

1.

Nembo ya Shirika Nembo ya Shirika la Kibaptisti Katikati ya Africa ina mviringo mukubwa mnamo: • Biblia ikiwa na Alpha (Α) na Omega (Ω): msingi wa sadiki, imani na kanuni ya mwenendo wetu, inatuongoza kwa kufundisha na kuonya watu ( 2 Timoteo 3:16); • Mviringo mdogo unaonyesha ya kwamba kanisa nikundi moja ambamo makanisa ya pahali kama vile waumini wanaungana pamoja kwa kutimiza agizo za Kristo kwa kanisa; umoja huu unajengwa juu ya Biblia kwa uongozi wa Roho wa Mungu anaye fundisha nakukumbusha maneno yote ya Kristo (Yoane 14:26); • Nuru inayotokea katika mviringo inaonyesha juhudi za Kanisa kwa kupeleka ujumbe wa Yesu kristo kwa vizazi vyote ikingaa kama taa katika ulimwengu (Wafilipi 2:15; Matayo 5:14-16) ambao unawakilishwa hapa na mviringo mkubwa; • Msalaba, alama ya wokovu na tumaini letu ndiyo nguzo inayochukua Biblia, mviringo na nuru, msalaba huo unatukumbusha Kalvari ambapo Kristo alipotupatanisha sisi na Mungu pia sisi kwa sisi; 2.

Rangi za Shirika • Rangi za Shirika ni Nyeupe, Nyekundu, na Samawiti (blanc, rouge, bleu) • Mviringo mukubwa wa nembo la Shirika na maandiko ndani yake ni ya rangi ya Samawiti.

Mviringo mdogo, Biblia na msalaba ni ya rangi Nyekundu.

La Trompette

• Mabango (pancartes, calicos, banderoles, monuments, banières, drapelets, ect) ya Shirika yachapwe kulingana na rangi za Shirika.

3.

Kifupi cha jina la Shirika ECC/3e CBCA ni kifupi cha jina la Shirika hili.

Article 18.

1. Mkutano mukuu wa kawaida unafanyika mara moja kwa mwaka katika kikao cha kawaida ukiitishwa na Mwongozi wa Shirika ao na Makamu wake akishirikiana na mwenyekiti wa Mkutano Mukuu ao makamu wa Mwenye kiti.

2. Mkutano Mukuu unaweza kufanyika katika kikao kisicho cha kawaida : • Kwa kuitishwa na Prezidenti Mwongozi wa Shirika ao Makamu wake akishirikiana na Mwenye Kiti wa Mkutano Mkuu (Président wa A.G.) ao Makamu wake • …

Article 21 Wanamemba wa Mkutano Mkuu wanawakilisha Postes zao katika Mkutano Mkuu wa Shirika kwa muhula wa miaka mitano (5 ans).

Wanaweza chaguliwa tena.

Article 22.

Kila Poste ipendekeze watu wa tano toka sekta(domaines) mbalimbali, sharti kuwemo mchungaji, kijana (mvulama ao msichana) na wanawake wawili.

Mchungaji Muangalizi wa Poste ndiye mjumbe wa sita.”

Article 23.

Mwanamemba wa Mkutano Mukuu aliyependekezwa katika Poste fulani na kukubaliwa katika Mkutano Mkuu akihama na kuenda inje ya eneo la kazi la CBCA anapoteza haki ya kuwa mwanamemba wa Mkutano Mukuu, mtu mwengine 18

atachaguliwa kwa mhula wa miaka tano. …..

Article 29 Mwanamemba wa Mkutano Mukuu anapoteza hali ya kuwa Mwanamemba kwa njia zifuatazo: 1. Anapomaliza muda wake wa kazi ao akihama kutoka eneo la CBCA ao kama yeye si tena mshiriki wa CBCA, bila kukosea Art. 23 ya ROI hii.

2. ….

Article 56 Al 2. Ikiwa hakuna mgombea anayepata uwingi huo, wajumbe watapiga kura mara ya pili na ikiwa bado hakuna mshindi, kura itapigwa mara ya tatu na mgombea aliye na kura nyingi kuliko mwenzake atakua amechaguliwa.

Al. 3. Ikiwa kura zote zitalingana, aliye mukubwa kwa umri ndiye amechaguliwa.

Article 57.

Kwakuchagua mtu, Mkutano ufuate utaratibu huu: 1. …

2. Kura zianazoharibika (Bulletin nul, blanc, abstention) zinahesabiwa, ila hazita husika katika matokeo ya uchaguzi. Mwandishi ahesabu kwa makini idadi ya watu wanaopiga kura. Matokeo ya uchaguzi yatatangazwa na Mwenyekiti wa Mkutano Mukuu.

Articles 61 Al. 8.

Kuteua ao kuondoa Mwongozi wa Idara na Mchungaji Mwangalizi wa Poste kulingana na pendekezo ya Ofisi ya Presidenti Mwongozi wa Shirika.

Alinéa 9.

Kuchukua nafasi ya Mkutano Mkuu wa Shirika mwaka ambamo mazingira haikuruhusu kikao hiki.

Kikao hiki hakiwezi kuamua kwa mambo yanayohusu uchaguzi wa viongozi wakuu, kubadilisha ao

N°74/ Mai-Septembre 2014 ECC CBCA

kuvunja Katiba na Kanuni (Statuts na ROI), kuvunja CBCA, kuunda Poste mupya ao kuvunja Poste, kuweka ao kuondoa Mwanamemba wa Mkutano Mukuu.

Article 65 Wajumbe wa Postes katika kamati ya Utendaji wanachaguliwa kati ya Wanamemba wa Mkutano Mukuu wa Shirika kulingana na pendekezo la kila Poste kwa mda wa miaka mitano. Mkutano Mkuu utajihakikishia kwamba miongoni mwao kuna mwanamke. Shirika litaweka utaratibu ama orodha ya Poste zitakazoleta wanawake katika kamati ya utendaji kwa ginsi baada ya mihula miwili ao mitatu Poste zote ziwe zimetuma wanawake katika kamati ya utendaji.

Mjumbe wa Kamati ya Utendaji awe anaishi katika Poste yake ao katika Poste jirani. Baada ya mhula mmoja anaweza kuchaguliwa tena.

Mfanya kazi katika Ofisi kuu ya Shirika hawezi kuwa Mwanamemba wa Kamati la Utendaji.

Article 68 Mwanamemba wa Kamati ya Utendaji anaweza kuondolewa katika utumishi huo kama : • Akipoteza hali yake ya kuwa mwanamemba wa Mkutano Mkuu.

• Akiwa amehama kutoka katika Poste yake, ao Poste jirani na kujikuta katika hali isiyomruhusu kutimiza wajibu wake kufuatana na Art. 67.

• Akishindwa kushiriki katika vikao vine mfululizo bila sababu kamili.

• Akijihuzulu. Kwa kesi hii atatuma ombi lake kwa Mkutano Mkuu, ambao unaweza kukubali ao kutataa ombi hilo.

• Ikiwa amefariki.

Article 69 Alinéa 2.A Kamati la Utendaji inayokaa kwa kutayarisha Mkutano Mkuu wa

Shirika, ikiongozwa na viongozi wale waliyochaguliwa na Kamati la Utendaji iliyo tangulia.

Article 70 Ofisi ya Prezidenti Mwongozi wa Shirika ni kiungo kinachoongoza kazi za Shirika. Kinapokea ripoti za Shirika na Serkali kwa maendeleo bora ya Shirika. Kiungo hiki kinatimiza maamzi ya Mkutano Mkuu na ya Kamati ya Utendaji.

Majukumu hayo yanatimizwa na watumishi wafuatayo: • Prezidenti Mwongozi wa Shirika, • Makamu wa Presidenti Mwongozi wa Shirika, • Mtunza hazina wa Shirika, • Katibu wa Shirika.

Article 70 Alinéa 21.

Anapendekeza kwa ukubali wa Kamati la Utendaji kuteua, kuhamisha, kuondoshwa kazini kwa Muongozi wa Idara akishirikiana na viongozi wakuu (mandataires).

Alinéa 22.

Anateua na kuondoa watumishi mbalimbali wanao muwakilisha katika mashirika mbalimbali za kikristo na za kitaifa, za Serkali na za kimataifa.

Article 71.

Nukta 20: anajihakikishia kuwa sadiki ya kikristo, mawaida ya kibaptisti, na kanuni ya CBCA zinaheshimika.

Article 74.

Prezidenti Mwongozi wa Shirika anachaguliwa kwa mhula wa miaka mitano. Anaweza kuchaguliwa tena mara moja tu. Baada ya mhula mmoja aweza kuchaguliwa tena ikiwa hajaeneza muda wa kustaafu. Prezidenti Mwongozi wa Shirika mwenyi hakuchaguliwa tena, anaweza kuchaguliwa kwa mhula utakaofuata ikiwa atakuwa hajaeneza umri wa kustaafu.

Article 78.

19

Makamu wa Prezidenti anachaguliwa kwa mhula wa miaka tano, anaweza kuchaguliwa tena mara moja. Anachukua nafasi ya Prezidenti Mwongozi wa Shirika wakati hayupo. Sahihi ya Makamu wa Prezidenti Mwongozi wa shirika inafanya kazi wakati Prezidenti Mwongozi wa Shirika hayupo ao akiwa na kizuizi.

Makamu wa Prezidenti Mwongozi wa Shirika mwenyi hakuchaguliwa tena, anaweza kuchaguliwa kwa mhula utakaofuata ikiwa atakuwa hajaeneza umri wa kustaafu.

Article 81.

Maana na wajibu ya Mtunza hazina : Mtunza Hazina wa Shirika ni mtu wa tatu katika uongozi wa Shirika, na ndiye Mwongozi wa Idara ya Feza. Kazi zake kama Mwongozi wa Idara ya Feza zimetajwa katika kifungo kinachohusu Idara ya Feza (Art. 111).

Article 83.

Muda wa kazi wa Mtunza hazina wa Shirika ni miaka mitano, pamoja na kwamba anaweza kuchaguliwa tena mara moja tu.Ila baada ya mhula mmoja anaweza kuchaguliwa tena ikiwa hajafikisha umri wa kustaafu. Mtunza hazina wa Shirika mwenyi hakuchaguliwa tena, anaweza kuchaguliwa kwa mhula utakaofuata ikiwa atakuwa hajafikisha umri wa kustaafu.

Article 89.

Muda wa kazi wa Katibu wa Shirika ni miaka mitano, pamoja na kwamba anaweza kuchaguliwa tena mara moja tu.Ila baada ya mhula mumoja anaweza kuchaguliwa tena ikiwa hajafikisha umri wa kustaafu. Katibu wa Shirika mwenyi hakuchaguliwa tena, anaweza kuchaguliwa kwa mhula utakaofuata ikiwa atakuwa hajafikisha umri wa kustaafu.

Kanuni yakuchagua Katibu wa Shirika na kumuondoa kazini ni sawa na zile zakumchagua Prezidenti Mwongozi wa Shirika (ona Art. 76 na 77).

ECC CBCA

Article 92.

Nukta 4. Ikiwa Viongozi Wakuu wote wataacha kazi kwa gafla kwa sababu yoyote, Mwenyekiti wa Mkutanoo Mkuu ataitisha kikao kisicho cha kawaida cha Kamati ya utendaji itakayotambua kutokuwepo kwa Viongozi Wakuu, itataja watu watakaoendesha kazi za dharura (expediter les affaires courantes) hadi viongozi wapya watakapochaguliwa, na itaitisha Mkutano Mkuu wa uchaguzi munamo miezi mitatu inayofuata.

Article 95 Ofisi ya Prezidenti Kiongozi wa Shirika inakuwa na Idara zifuatazo: 1. Idara ya Uinjilisti na Maisha ya Kanisa ; 2. Idara ya Vijana na Watoto ; 3. Idara ya Feza ; 4. Idara ya Diakonia na Maendeleo ; 5. Idara ya Wanawake na Jamaa ; 6. Idara ya Afya ; 7. Idara ya Elimu 8. Idara ya Uongozi.

Kipengele Cha 8.

Kuhusu idara ya Uinjilisti na Maisha ya Kanisa yaani Département de l’Evangelisation et Vie de l’Eglise (DEVE) Article 104.

Idara hii inahusika na mambo yafuatayo : 1. Mafundisho yakikristo kwa watu wazima; 2. Mafundisho kabla na baada ya Ubatizo; 3. Huduma na kazi za vikundi kanisani; 4. kuhamasisha waumini ili wawajibike wenyewe kutimiza maendeleo yao kanisani na katika jamii; 5. Kuhamasisha na kufundisha kwa njia ya sanaa na michezo; 6. Huduma ya nyimbo na shule za muziki; 7. Vitendea kazi kwa elimu ya kikristo; 8. Shule ya juma pili kwa watu wazima.

La Trompette

Kipengele cha 9.

Kuhusu Idara ya Vijana na Watoto yaani Departement des Jeunes et Enfants (DJE) Article 107.

Idara ya Vijana na Watoto inahusika na : • Huduma na Kazi za vijana na watoto; • Shule za juma pili kwa watoto na vijana; • Mafundisho ya dini shuleni; • Vitendea kazi kwa huduma ya vijana na ya watoto; • Huduma ya kwaya za vijana na za watoto; • Kuhamasisha nakufundisha kwa njia ya sanaa na michezo; • Kuhimiza wazazi kuwatuma watoto wao shuleni, kuwatimizia mahitaji yao kwakushirikiana na Idara ya Wanawake na Jamaa, ya Elimu, na Kitengo cha Elimu ya Kikristo; • Kutayarisha vijana na watoto kutimiza wajibu wao kwa leo na kwa siku za kuja katika jamii, kanisa na maisha yao; • Kuhusika na vikundi (Groupes et mouvements) mbalimbali vya vijana na vya watoto kanisani.

Article 108.

Pamoja na wajibu wake kama Mwongozi wa Idara, ginsi inavyo elezwa katika kifungu namba 100 cha kanuni hii, mwongozi wa idara ya Vijana na Watoto ana pia wajibu wa kusimamia kazi maalum za Idara yake kama inavyoelezwa katika kifungu namba 107.

Article 109.

Kwa kuteuliwa kuwa Mwongozi wa Idara ya Vijana na Watoto, mtu anatakiwa kutimiza shurti zifuatazo : 1. Awe ametimiza shurti zinazo tajwa katika kifungu (article) 101 ya ROI ya CBCA ; 2. Awe mushiriki mwaminifu wa CBCA ; 20

3. Awe amemaliza chuo kikuu akiwa ya cheti kisichopungua shahada (Graduat); 4. Awe pia na uzoefu katika kazi za vijana ao watoto; 5. Awe mwaminifu kwa sadiki ya kikristo, mawaidha ya kibaptisti na kanuni za CBCA; 6. Awe na mwenendo mzuri na kushuhudiwa vizuri na watu wote; 7. Awe na umri usiozidi myaka makumi tatu na tano (35 ans) na anapoeneza myaka makumi ine (40 ans) asiendelee.

Article 112. Al. 2. i Mtu awe amemaliza masomo ya uhasibu (Comptabilité) na kuwa na cheti kisichopungua shahada (Graduat), awe pia na uzoefu kwa miaka isiopungua mitatu katika mambo ya uhasibu.

Article 121.

Idara ya Elimu inaratibu kazi za elimu katika ngazi za viuo vikuu, shule za sekondari, za msingi na chekechea (maternelle), shule za ufundi na maswala yanayo husu waalimu na wafanyakazi wengine wa idara hiyo katika shirika (personnel enseignant, administratif et ouvrier).

Mwongozi wa Idara hii anahusika na uchunguzi (supervision) pia uratibu (coordination) ya kazi za coordinnations zote za Shirika.

Article 123 al. 5.

Awe amefanya kazi kwa miaka isiyopungua minne katika CBCA ao inje kama alichunga uhusiano bora pamoja na CBCA. Article 137.

Mkutano wa poste unakusanyika mara moja kwa mwaka ukiitishwa na Mchungaji Muangalizi wa Poste ao msaidizi wake kwa kukubaliana na Mwenekiti wa Mkutano wa Poste ao Makamu wake. Mkutano wa Poste wa Kawaida unakuwa na kikao chake baada ya kikao cha Baraza la Washauri wa Poste (Conseil de Poste), kabla

N°74/ Mai-Septembre 2014 ECC CBCA

ya Mkutano Mkuu wa Shirika.

Mkutano wa Poste unaweza kuwa na Kikao kisisho cha kawaida kukiwa na hitaji la haraka.

Article 159.

kanisa ikitafuta na kutayarisha wa candideti wengine watakaokuwa wazee wa kanisa kwa muhula mpya.

Article 211.

kanuni za kuachishwa kazi kwa Mchungaji Msimamizi wa Uinjilisti ni kama zile za Mchungaji Mwangalizi wa Poste kama zinavyoelezwa katika article namba 155 ya kanuni hii. Ila yeye akiomba ruhusa ya kuacha kazi, hahitaji kumwandikia Prezidenti Mwongozi wa Shirika bali ataandikia Mwongozi wa Idara ya Uinjilisti na Maisha ya kanisa na kutuma nakala kwa Prezident Mwongozi wa Shirika, kwa baraza la washauri wa Poste na Muchungaji Muangalizi wa Poste yake.

Article 184

Alinéa 3 :

Al.1 Kuchagua na kupendekeza wachungaji watarajiwa (candidats Pasteurs) kwa Poste ambayo inatuma hati (dossier) zao kwenye Tume ya Utumishi.

Al. 7.

Kupangia Mchungaji ao Wachungaji na wafanyakazi wa Usharika (les agents de la paroisse sous contrat de travail) mshahara unaofaa kulingana na mapato ya Usharika.

Article 210.

Wazee wa Kanisa wanachaguliwa na washarika kwa mda wa miaka mitatu. Baada ya mda huo, Kanisa linachagua tena wazee wake.

Mzee aliyemaliza mda wake anaweza kuchaguliwa tena mara mbili. Baada ya kupumzika kwa muda usiopungua muhula mmoja, anaweza tena kuchaguliwa.

Azimio n°60 /35è AG Wazee wa kanisa wanaomaliza muhula wao wa tatu, kama usharika haupati wagombea wapya kwa muhula huu, wazee wale waliomaliza mhula wao watumike muda wa mwaka moja wakati

Baada ya taarifa hiyo kutolewa, washarika washirikiane katika maombi ili Mungu awaonyeshe ni nani miongoni mwao anayestahili kuwa Mzee wa Kanisa. Kiisha wapendekeze majina za wagombea wakijua ya kwamba wazee waliomaliza muhula wao wa kwanza ao wa pili ni wagombea ‘’ candidats d’office ’’ kama wangali wanatimiza shurti za kuwa wazee wa Kanisa. Mwezi mmoja kabla ya siku ya uchaguzi, Kanisa linatangaza majina ya wagombea.

Majina hayo yatatangazwa kwa muda wa mwezi mmoja kanisani, yakisindikizwa na maombi ili Mungu aonyeshe wale wanaostahili kuwa Wazee wa Kanisa.

Alinéa 7 : Wagombea wanaoongoza kwa uwingi wa kura ndio wanaochaguliwa kuwa wazee wa Kanisa. Ikiwa kuna wagombea wanaokuwa na kura sawasawa, achaguliwe mgombea yule anayekuwa na umri zaidi.

Article 216 al. 4 ila kama ana sifa nzuri, anaweza kuteuliwa bila kuwa na cheti cha kumaliza shule ya sekondari pamoja na hayo, awe na uzoefu wakutosha kuhusu mambo ya uandishi.

Article 246 Bila kusahau kwamba ni jukumu ya Mchungaji kusikiliza wakristo juu ya hali yao ya kiroho, uwezo wa kusikiliza na kuamua kuhusu mambo ya mkristo ni mojawapo pia ya majukumu ya baraza kwa ngazi mbalimbali za Shirika, wala siyo ya watu binafsi (I korinto 6 :111).

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Article 269 Mwanamemba wa Baraza akiwa mhusika (mshitaki, mshitakiwa ao mshuhuda) katika jambo linalojadiliwa, asiwe katika baraza kama Mwanamemba wa baraza bali kama mhusika » Article 286. kuhusu muazibiwa aliyehama na mutu aliyeanguka na kujitenga kwa ushirika wa Meza ya Bwana.

Article 294.

Kwa kawaida, umri wa kustaafu katika CBCA ni miaka makumi sita na tano (65 ans) ila ikiwa mtu hana nguvu ao kwa sababu nyingine ile anaweza kustahafu akiwa na miaka makumi sita (60 ans). Miaka mitatu kabla ya kustaafu apewe taarifa na Idara ya Uinjilisti na Maisha ya Kanisa ili aanze kujiandaa. Baada ya kustaafu aendelee kukaa katika baraza la Wachungaji wengine (Hesabu 8 :23-26).

Jina mpya la DEMVE na DM 1. Kuhusu jina mpya la DEMVE Azimio n° 58/35è AG • Idara ya uinjilisti, misheni na maisha yakanisa ‘DEMVE’ inaitwa sasa idara ya uinjilisti na maisha ya kanisa « Département de l’Evangélisation et Vie de l’Eglise » (DEVE).

• Kila mahali katika kanuni (ROI) na katiba yetu (Statuts) ambapo kunaandikwa DEMVE kubadilishwe na kuandikwe « Département de l’Evangélisation et Vie de l’Eglise » (DEVE).

2. Kuhusu jina mpya la DM Azimio n° 59/35è AG • Idara ya afia (DM) inaitwa sasa « Département de la Santé » (DS) • Kila mahali katika kanuni (ROI) na katiba yetu (Statuts) ambapo kunaandikwa «Département Médical » (DM) kubadilishwe na kuandikwe « Département de la Santé » (DS).

ECC CBCA

Staff dirigeant le Département de la Santé

Dr Isaac MUYONGA Directeur de Département

Dr Alain MANGOLOPA Superviseur Principal

Monsieur Bwira MUHOMBO Administrateur Gestionnaire

Monsieur Zabulon MUHESI Logisticien informaticien

La COOPEC Bonne Moisson a déjà acquis sur fonds propres ce bâtiment, signe de pérennité de l’entréprise