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A IRREVERÊNCIA DA JUVENTUDE
O termo juventude é recente, juntamente com adolescência, ao considerar a evolução da medicina e tecnologia e levando em conta que há quase dois séculos atrás as pessoas morriam muito jovens. Se comparado aos dias atuais, no qual a classificação etária de um idoso é de no mínimo 65 anos, no século passado, por exemplo, a divisão das faixas etárias podia ser avaliada em apenas três: criança, adulto e idoso, podendo esse último assim ser julgado, diante da “[…] expectativa de vida de um homem brasileiro em 1910 de 33,4 anos” (Fonte: IBGE, 2011).
Segundo Morin (1997), outrora as crianças passavam para o estado adulto quando demonstravam virilidade. Em algumas tribos indígenas, por exemplo, a criança haveria de caçar algum animal para demonstrar que já não era pertencente àquele grupo de pouca idade. O “jovem4” por toda história deixou sua marca de irreverência, como por exemplo, em movimentos revolucionários, tais como os ocorridos na França em 1830, 1848 e 1871, o outubro de 1917 na União Soviética, a revolução húngara de 1956, e outros (MORIN, 1997). Se a Revolução Francesa é marcada como o despertar da população para a política, anos antes, durante a década de 1770, o romantismo dá inicio à cultura juvenil.
Se 1789 marca o nascer do sol da juvenilidade política, desde 1777 Les Souffrances Du Jeune Werther anunciam o nascer do sol da juventude cultural [...]. O romantismo é um imenso movimento de fervor e de desencantamento juvenis, que se segue ao desmoronamento do Velho Mundo e anuncia as aspirações do novo homem. O jovem Hegel, o jovem Marx, por seu lado, operam a revolução mental do homem que da adesão ao vir-a-ser do mundo (MORIN, 1997, p. 148).
Morin (1997) ressalta que mesmo com todos os esforços da juventude contra a política, em um governo predominantemente senil, e tendo o jovem ganhado
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De acordo com dicionário Aurélio, jovem está relativo à juventude ou a quem está na juventude; Que ou quem tem pouca idade; que ainda não é adulto (Dicionário Aurélio).