Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA-VALÓ

Paramahamsa Prajnanananda

ÚTRA - VALÓ​​ ​

“Kelj fel, ébredj és ne állj meg, amíg a célt nem sikerült elérned!”

fordította: Sántha Daniela, Kertész Máté, Bürgés Ágnes összeállította: Kis-Szölgyémi János

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

tartalomjegyzék

AZ ÉLET CÉLJA

6

A KONFLIKTUS ELKERÜLÉSE

6

AZ ANYA ÖLÉBEN

6

RAMAYANA

7

A RITKA GURU

7

A NEM-KÖTŐDÉS GYAKORLATA

7

VALÓSÁG

8

LÉGY URA VÁGYAIDNAK

8

A LEGJOBB HELY MEDITÁCIÓRA

8

A NAP

9

LEGFELSŐBB BOLDOGSÁG

9

FÉLELEM A MAGÁNYTÓL

9

BEFOGADÁS, ALÁZAT ÉS ŐSZINTESÉG

9

TILAK, VAGYIS A VÖRÖS JEL A HOMLOKON

10

RENDSZERES MEDITÁCIÓ

10

A GURU SZOLGÁLATA

10

REINKARNÁCIÓ

10

VALLÁS

11

LEMONDÁS

11

AZ ELME CSENDESSÉGE

12

MÉLY, RITMIKUS LÉGZÉS

12

AZ ÉLET FOLYÓJA

12

A HÁROM KÖTŐERŐ (GUNA)

12

BÁTORSÁG A HARCHOZ

13

VIDYA (KNOWLEDGE)

13

AZ ÁLDOZAT ÉRTELME

14

A SZÁDHAKA (SPIRITUÁLIS KERESŐ)

-

2 -

14

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

A SAHASRARA (KORONA) CSAKRA

14

SZAMSZKÁRA (AZ ELME LENYOMATAI)

14

SZATJA (IGAZSÁG)

15

TUDOMÁNYOS SPIRITUALITÁS

15

RENDÍTHETETLEN HIT

15

NÖVEKEDÉS ÉS MEGVALÓSULÁS

16

A LÉLEK

16

ÖNFEGYELEM

16

ÖNVIZSGÁLAT

16

ÉRZELMI BÖRTÖN

17

ÖNMEGVALÓSÍTÁS

17

ÉRZÉKSZERVEK

17

ELVÁLASZTÁS

18

A VÁGY IRÁNYÍTÁSA

18

SZEXUÁLIS ÖRÖM

18

EGY BÁRÁNY ÖLTÖZÉKE

18

AZ ÚR SIVA

19

CSEND

19

EMELKEDJ A FÉLELEM ÉS A BŰN FÖLÉ

19

NYUGALOM ÉS MOZDULATLAN ÜLÉS

20

ALVÁS ÉS MEDITÁCIÓ

20

MOSOLY

20

A LÉLEK

21

LELKI ENERGIA

21

TÉR, LEVEGŐ, TŰZ, VÍZ ÉS FÖLD

21

A SPIRITUÁLIS ÚT VESZÉLYEI

21

SPIRITUÁLIS KINCSEK

22

A LÉTEZÉS ÁLLAPOTAI

22

BESZÉD

22 -

3 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

TELJES NYUGALOM

22

A FÖSVÉNY

23

ERŐ

23

A TUDÁS KERESÉSE

23

EGYÉNI ERŐFESZÍTÉS

23

ISTEN MINDENBEN, MINDEN ISTENBEN

24

STHAIRYAM (SZILÁRDSÁG)

24

A HARMADIK SZEM

24

A GONDOLAT MEGSZŰNÉSE

25

IDŐ

25

VALÓDI NEVELÉS

25

EGY NYARALÁS VAGY EGY ZARÁNDOKLAT

25

NYUGTALANSÁG

26

A SZEMÉLYISÉG HÁROM TÍPUSA

26

ŐSZINTESÉG ÉS ERŐSZAKMENTESSÉG

27

A HIT ÉS A BIZALOM JELKÉPE

27

ISTEN DALA

27

A CSALÁD EGYSÉGE

27

TELJES MEGADÁS

28

AZ ÉLETBEN REJLŐ LEHETŐSÉGEK

28

VISHNU

28

A VISHUDDHA CSAKRA

28

EGÉSZSÉGES SZOKÁSOK

29

VAGYON

29

GYOMLÁLÁS

29

JÓGA

30

MEGMÁRTÓZNI A GANGESZBEN

30

ÉRZELMI EGYENSÚLY

31

MÓDOK ÉS ESZKÖZÖK

31 -

4 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

A GONDOLATOK FONTOSSÁGA

31

KI TART FENN MINKET?

31

A LEGCSODÁLATOSABB AJÁNDÉK MIND KÖZÜL

32

ALKALMAZKODÁS ÉS ELFOGADÁS

32

A JÓGIKUS ÚT

33

EGY ÉLETEN ÁT TARTÓ UTAZÁS

33

TŰZ A HASBAN

33

AHIMSZA

33

ISTENI TERMÉSZETÜNK

34

LÉTFONTOSSÁGÚ LEVEGŐ VAGY LÉGZÉS

34

AZ AJNA (HARMADIK SZEM) CSAKRA

35

VALÓDI MEDITÁCIÓ

35

MINDENKIT SZERETNI

35

AZ ANAHATA CSAKRA (SZÍVKÖZPONT)

35

A HARAG ELKERÜLÉSE

36

FELESLEGES SZORONGÁS

36

-

5 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

AZ ÉLET CÉLJA Rövid létünk alatt és korlátozott fizikai testükben meg kell tapasztalnunk a korlátlan lelket, az ​atmant​, és tartós boldogságot kell elérnünk. ​Kelj fel, ébredj és ne állj meg​, amíg a célt nem sikerült elérned! A mennyek birodalma bennünk van. Ha megállítjuk hiperaktív érzékeinket, lecsillapítjuk nyugtalan elménket, és csendben hallgatjuk az isteni hangot, összeolvadunk azzal a végtelen boldogsággal, amelyet egész életünk során keresünk.

A KONFLIKTUS ELKERÜLÉSE ● Csak a gyenge emberek veszekszenek. Aki belül békétlen, kifelé is az lesz. Akiknek belső konfliktusuk van, kifelé is békétlenséget teremtenek. ● Ha valaki agresszív, tarts tőle távolságot és kerüld el egy ideig. ● Az ilyen emberrel való közelség csak a tartós konfliktus forrása. ● Ha valaki mérges, ne válaszolj neki azonnal. ● Később, ha az az ember lenyugszik, és készen áll arra, hogy figyeljen, átadhatjuk az álláspontunkat úgy, hogy elkerüljük a félreértést. ● Jó gyakorlási lehetőség, ha van egy fix időszak, amikor megfigyelheted a csendet. ● Ezzel fegyelmet gyakorolhatunk a nyelv felett. ● Az önfegyelem a legjobb módja annak, hogy elkerüld az összetűzést.

AZ ANYA ÖLÉBEN ● A Föld ölében van mindannyiunk ágya. ● Sok országban, ha valaki meghal, a föld alá temetik. ● Alvás közben paplanokat és takarókat használunk, hogy betakarjuk a testünket, azért, hogy kényelmesen aludjunk. ● A föld takarója mindig megtart és vigasztal minket. ● Megszületünk erre a Földre, és a testünket itt fogjuk hagyni. ● A koldus és a király utazása is a temetőben ér véget. ● Aludj Isten ölében, az istentudat takarójával, és keress valódi kényelmet és tartós békét.

-

6 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

RAMAYANA ● A Ramayana története Ráma és szeretett társa, Szíta története. ● Rávana, egy tíz fejű démon, aki elrabolta Szítát, ki a békét képviseli. Annak érdekében, hogy Szítát (béke) Ráma vissza kaphassa, meg kellett hódítania Rávanát. ● Rávana tíz feje az öt cselekvő szervünket és az öt információszerző szervünket képviseli. ● Rávana, a démon, nem a világon kívül helyezkedik el, hanem minden érzékszervünkben ott él. ● Mindegyik fej avagy érzékszerv ugyanolyan hatalmas. ● Mindegyik érzékszerv ellopja a békénket, és elménket rövid életű, mulandó örömök keresésére hajszolja. ● Rávana meghódításával Ráma megmentette Szítát (béke), és boldogságuk teljessé vált.

A RITKA GURU ● A Guru Gitában azt mondják: "Sok guru van, akik tanítványaikat anyagi eredményeik alapján ítélik meg saját, személyes hasznuk elérése érdekében. Van azonban néhány ritka guru, aki elhárítja a nehézségeket és a problémákat, amelyekkel a tanítvány szembesülhet”. ● Az igazi guru az, aki olyan szívvel vezeti a tanítványt, mely tele van mély megértéssel és szeretettel, és a szent tudás és a belső bölcsesség átadása révén hajtja a tanítványt az önmegvalósítás felé vezető úton.

A NEM-KÖTŐDÉS GYAKORLATA ● Maradj együttérzően elkülönült. ● A legtöbb ember szenvedélyesen kötődik. ● Ha kevesebb só vagy fűszer van az ételünkben, mint általában, elménk rögtön elégedetlenül reagál. ● Jobb, ha együttérzően elkülönült maradsz. ● Az elkülönültség olyan, mint a lótusz levele. ● A lótusz a vízben születik és él, de a víz nem érinti a lótusz levelét. A vízcsepp is csak végiggördül azon. ● Ne próbálj erővel elkülönült lenni. ● A meditáció rendszeres gyakorlásával, a nem-kötődés magától eljön majd. A gyakorlás tökéletessé tesz bennünket.

-

7 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

VALÓSÁG ● Fogadd el a valóságot, úgy, ahogy van. ● A múlton való aggódás nem old meg semmit. Az negatív gondolkodásmód. ● Megtervezhetjük a jövőt, de ha túl sokat álmodozunk, a nagy várakozás / remény gátolni fog bennünket. ● Próbálj meg boldog lenni bármilyen helyzetben. ● Ha valami nem jó, próbáld meg megváltoztatni. ● Ha a változás nem tűnik lehetségesnek, fogadd el egyelőre a helyzetet,és imádkozz Istenhez. ● A hit hegyeket mozgathat meg.

LÉGY URA VÁGYAIDNAK ● A vágyakat minden egyes központban (csakrában) óvatosan kell kezelnünk. ● Ha vágyaink korlátozottak, ezzel igényeink is csökkennek, törekvéseink veszítenek sürgősségükből és napi tevékenységeinket is jobban megválogatjuk. ● Ezáltal a ránk ható stressz jelentősen csökkenni fog, nyugodttá, békéssé és boldoggá válunk. ● Nincs szükség a vágyak teljes megszüntetésére, de folyamatosan ellenőrzésünk alatt kell azokat tartanunk.

A LEGJOBB HELY MEDITÁCIÓRA ● Sokan kíváncsiak arra, hogy milyen egy tökéletes hely a spirituális gyakorlásra. ● A szent iratok szerint tudnunk kell meditálni az erdőben, a ház egyik sarkában vagy az elménk belsejében is. ● A régi időkben a bölcsek legtöbbször erdőkbe vonultak vissza, azonban ez manapság legtöbbünknek már nehezen megvalósítható lehetőség. ● A legszükségesebb, hogy saját belső erdőnk menedékében és magányában élve megszelídítsük annak vadállatait, a haragot, a büszkeséget, a kapzsiságot és a féltékenységet. ● A ház egyik sarka praktikus választás lehet, amennyiben zavartalanul és csendben gyakorolhatunk ott. ● De valójában az elme, messze a legjobb hely a meditációhoz. ● Az idő és tér határtalan, nekünk mindössze Istenben kell lehorgonyoznunk.

-

8 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

A NAP ● ● ● ●

A Nap - Surya - a köldök központban megnyilvánuló Isten, a napfonat csakra.

A Nap minden tevékenység végtelen forrása és az élet okozója ezen a bolygón.

A Hold fénye a Nap fényének visszatükröződése és erős hatással van az elmére.

Az emberek mantrákat énekelnek, például a Gayatri Mantrát, hogy magukra vonzzák a Nap isteni fényét. ● A napfonat csakrára koncentrálva és megtapasztalva belső energiánk forrását, mi magunk is szert tehetünk az isteni fényre testünk és elménk számára.

LEGFELSŐBB BOLDOGSÁG ● A vágy nem más, mint viszketés, amelyet meg kell hogy vakarjunk. ● Bár némi megkönnyebbülést érzünk ugyan, ha enyhítjük a viszketést, de ez biztosan nem valódi boldogság. ● Amit a legtöbb ember boldogságnak hív, az csupán a nyomorúság megszűnése. A boldogság ennél sokkal több. ● Isten sokkal többet kínált nekünk. ● Isten minden szükségeset megadott nekünk ahhoz, hogy elérhessük a legfelsőbb és örök boldogságot.

FÉLELEM A MAGÁNYTÓL ● Mindannyian az Univerzum részei vagyunk és az Univerzum Istenben él, így tehát mi mindannyian Isten részei vagyunk. ● Tudatlanságukból fakadóan az emberek elenyésző méretűvé csökkentik saját magukat emberi valójukban, szörnyű szenvedéseket, magányt és depressziót átélve ezáltal. ● Hiszen hogyan is lehetnénk egyedül, ha Isten mindig bennünk van és rajtunk kívül is jelen van mindenben? ● Isten energiája mindig készen áll, hogy segítséget nyújtson nekünk, amilyen módon csak szeretnénk. ● Aki szilárdan hisz Istenben, mentes a félelemtől.

BEFOGADÁS, ALÁZAT ÉS ŐSZINTESÉG ● A guru-tanítvány viszony rendkívül kritikus. ● Mint ahogy a tankönyvek esetében is szükségünk van egy tanárra, ha bármilyen területen komoly tanulmányokat folytatunk, úgy a meditációt is a legjobb, ha egy hozzáértő tanár vezetése alatt végezzük. ● A modern ember - tele túlzott és hamis büszkeséggel - , gyakran gondolja úgy, hogy a tudás csúcsára ért. ● Egy ilyen embernek teljesen értelmetlen a guru lábához ülnie. ● Kizárólag alázatos hozzáállással lehetünk képesek felfedezni a spiritualitás mérhetetlen távlatait. ● Ha egy tanítvány befogadó és őszinte, a guru olyan tudást ad át neki, amely rendkívüli haladást biztosít a belső átváltozás útján.

-

9 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

TILAK, VAGYIS A VÖRÖS JEL A HOMLOKON ● A szerzetesek és jógik gyakran egy vörös pontot festenek szemöldökük közé, mert ez a harmadik szemet szimbolizálja. ● Az égen a felkelő Nap egy vörös, kör alakú pont: egy tűzlabda. Ugyanez a Nap, lelkünk napjaként bennünk is él. ● A vörös pont egy külső jelzés, amely segít emlékeznünk, hogy a lélek-Nap bennünk él, fényt és életet adva számunkra. ● A házasságban élő nők szintén használják a tilakot.

A tilak emlékeztet testünk és lelkünk házasságára, lélekzetünk pedig a testi együttlétet és élvezetet szimbolizálja.

RENDSZERES MEDITÁCIÓ ● Rendszeresen gyakorolt meditációval felszámolhatjuk negatív gondolatainkat. ● Kombinálva a rendszeres meditációt egy pozitív életstílussal, jó társaságban és környezetben töltött idővel, megszabadulhatunk a múlt emlékeitől. ● A gondolatok és érzések úgy épülnek fel, mint az adósságok. Visszafizetésük kemény munkába kerül. ● Ez a kemény munka pedig meditációból áll.

A GURU SZOLGÁLATA ● A spirituális életben, annak különlegessége okán, minden tanítványnak próbálkoznia kell a guru szolgálatával. ● A guru a tükörkép, amin keresztül szemlélhetjük magunkat. ● A guru a tükör, amely rámutat hiányosságainkra. ● A guru szolgálatával egónk uralma csökkenni fog. ● A guru érintése megtisztítja elménk belsejét és egész lényünket kiterjeszti a szeretetben.

REINKARNÁCIÓ ● ● ● ● ●

A hullám az óceánban születik, és az óceán ölében él.

Mi történik a hullámmal, amikor feloldódik?

Visszajut forrásához, az óceánhoz.

Ugyanez történik a lélekkel is, de ő az útján, lehet hogy megáll egy másik helyen is.

Ha tudatosak maradunk forrásunk tudatában, ahonnan jöttünk, akkor vissza is fogunk jutni a forráshoz.

-

10 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

● ● ● ●

Ha azonban nem maradunk forrásunk tudatában, akkor megállunk az úton egy másik testben, amit inkarnációnak nevezünk.

Nem minden vallás beszél reinkarnációról, de minden vallás hisz a léleknek a halál utáni létezésében.

Néhány vallás úgy írja le a lélek további útját, hogy egy rövid megjegyzést tesz az ítélet napjáról.

A lélek folytatja útját, amíg el nem éri az Abszolút megtapasztalását.

VALLÁS ● A vallás egy eszköz arra, hogy az alsóbb központok felől a magasabb központok irányába fejlődjünk. ● A világ összes vallása ugyanannak a gyönyörű virágnak, az élet virágának szirmai. ● Az ember különbségeket tesz. ● Az ember által létrehozott efféle különbségek miatt szerteágazó vallási kultúrák alakultak ki, ami további megosztottságot hoz létre a harmónia helyett. ● Mély meditáció közben könnyűvé válik megérteni a vallások mögött álló szellemiséget és azt a belső, harmonikus egységet, amely összeköt minden hitrendszert.

LEMONDÁS ● A lemondás egy belső állapot; egy elmeállapot. ● Ha valaki narancssárga ruhába öltözik, hosszú szakállat növeszt vagy beszédeket tart, az önmagában nem jelenti a világról való teljes lemondást, míg egy felelősségekkel teli, világi életet élő, családos ember képes lehet a valódi lemondásra. ● Ardzsuna úgy gondolta, hogy nem kell semmilyen fizikai tettet véghezvinnie.

Az volt a szándéka, hogy ülve és meditálva valósítja meg magában Istent, de az Úr Krisna megtanította neki: ● "Egyetlen pillanatig sem ülhetsz tétlenül, nem futhatsz el az élet harcai elől! Még akkor is, ha külső érzékszerveidet teljesen uralmad alatt tartod, de elméd az érzékszerveknek örömet okozó dolgokra gondol, akkor valójában nem élsz lemondásban."

-

11 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

AZ ELME CSENDESSÉGE ● Figyelmünket az elménk működéseire kell összpontosítanunk. ● Vizsgáljuk meg hogyan futkos össze-vissza, soha meg nem állva, és hogyan hozza létre a nem szűnő gondolatok folyamatos áramlását. ● Végül is célunk, hogy megállítsuk ezt a viharos áramlást, először egyre kevesebb és kevesebb gondolatra összpontosítva, amíg sikerül elérnünk, hogy figyelmünket egyetlen gondolatra összpontosítsuk. ● A meditációban az elme megnyugtatására törekszünk, elhozva azt egy gondolatból a gondolat teljes megszűnésének állapotába. ● Csakis abszolút csendben vagyunk képesek felismerni Istent.

MÉLY, RITMIKUS LÉGZÉS ● A modern világ nemrégiben felfedezte a mély, ritmikus légzés óriási előnyeit az ember fizikai és mentális egészségére egyaránt. ● Ezeket a jótékony hatásokat a vallások ősi bölcsei már évezredekkel ezelőtt felfedezték. ● Minden tudományos meditációs technika magába foglalja a mély légzést. A mély légzés elárasztja az agyat és a vérsejteket a szükséges mennyiségű oxigénnel, azonnali megnyugvást adva ezzel az elmének. ● Minden komoly spirituális keresőnek a napi rutinjává kell tennie a mély légzést.

AZ ÉLET FOLYÓJA ● Az élet egy folyó. ● Építhetünk szent helyeket a partjára, vagy szennyezhetjük vállalkozásokkal és iparral. ● Ha az életet üzleti tevékenységekkel piszkítjuk be, az pénzügyi hasznot hajt nekünk, ugyanakkor zavaros környezetet teremt. Viszont ha az életet szent hellyé tesszük, tele lesz nyugalommal és tartós békével. ● Meditáció, ima és szeretet révén az életet olyan folyóvá alakíthatjuk, mint a Gangesz, mely telve van tiszta, átlátszó vízzel. ● Ezáltal szépséggel és belső nyugalommal teli életet tapasztalhatunk meg. ● A választás a miénk.

A HÁROM KÖTŐERŐ (GUNA) ● Volt egyszer egy erdőn át utazó ember, aki egy értékes, ékszerekkel teli kincsesládát vitt magával. Egyszer csak, egy bizonyos helyen három rabló támadt rá. ● Így szólt az első rabló, "Öljük meg." A második rabló kevésbé vérszomjas javaslata így hangzott, “Ne, kötözzük meg és raboljuk ki." És így is tettek. A harmadik rabló egy kis idő múlva visszatért, eloldozta az ember köteleit és megmutatta a biztonságba visszavezető utat. ● A három rabló szimbolizálja a három kötőerőt (guna). A három kötőerő olyan minőségeket jelent, amelyeknek mindannyian birtokában vagyunk.

-

12 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

● ● ● ● ● ● ●

Az első rabló képviseli a tamaszikus minőséget, meg akarja ölni az időnket, energiánkat és tehetségünket a tétlenség révén.

A radzsaszikus minőség, a második rabló képében, belülről szeretne mozgásképtelenné tenni minket a túlzott aktivitással, amely megfoszt minket belső békénktől. Ám a szattvikus minőség, akár a harmadik rabló, visszatér, amint a másik két minőség eltűnt és megmutatja a visszautat szabadságunkba.

A radzsaszikus és a tamaszikus kötőerők az angol nyelvben ‘sic’-re végződnek (rajasic, tamasic), amely hangzásban megegyezik az angol ‘sick’ - betegség szóval.

Ez a két minőség nem a jó egészséget jelenti.

Törekednünk kell a spirituálisabb, vagyis szattvikus kötőerőre.

Ez életünk története.

BÁTORSÁG A HARCHOZ ● Ardzsuna el akarta kerülni a háborút és szerzetessé akart válni, de az Úr Krishna arra kérte, hogy tegye a kötelességét. ● Állj fel és harcolj! ● Nem szabad elfutnunk az élet elől, hanem erőnk és bátorságunk segítségével kell szembenéznünk vele. ● Isten számos bonyolult, folyton változó helyzetbe hoz minket. És a különböző szerepeinket jól kell játszanunk. ● A meditáció által nyújtott belső bölcsességgel és nyugalommal minden szükséges eszközünk megvan ahhoz, hogy sikeresek legyünk a társadalomban és a családi életben. ● Ápolnunk kell erőnket és bátorságunkat, szeretetünket és türelmünket, és folyamatosan önfegyelmet gyakorolva, mértékletes életet kell élnünk.

VIDYA (KNOWLEDGE) ● Az Upanisadok szerint a vidjának, avagy tudásnak két fajtája van az anyagi világban; para-vidjá vagy legfőbb tudás és apara-vidjá vagy viszonylagos tudás. ● A valódi tudás az önismeret. ● A tudás legjobb formája a spirituális tudás. ● Amint ezt a tudást elértük, megtapasztalhatóvá válik az örök béke és üdvösség állapota. ● Egyszerű életmód révén, pozitív gondolatokkal és egy egótól mentes élettel, valódi spirituális tudásra tehetünk szert.

-

13 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

AZ ÁLDOZAT ÉRTELME ● Egyszer gyermekkoromban a falunkban, szemtanúja voltam egy majom gyászának, amikor a kicsinye elpusztult. Az anya nem hagyta el a kicsi holttestét; napokig ott ült mellette, étlen-szomjan. ● Ha egy majomban ennyi szeretet rejtőzhet, akkor nekünk embereknek sokkal jobbaknak kellene lennünk. ● Isten iránti szeretetünknek erőteljes szeretetként kellene megnyilvánulnia minden teremtménye iránt, és készen kell állnunk áldozatok meghozatalára, amikor a szükség úgy hozza.

A SZÁDHAKA (SPIRITUÁLIS KERESŐ) ● Az igazi szádhaka vagy kereső felismeri a gyengeségeit. ● Ez a felismerés azt jelenti, hogy a kereső már teljesítette az út felét, amely a spirituális életcél eléréséhez vezet. ● A gyengeségeink ismerete, erő. ● A keresők kezdetben nagy lelkesedést mutatnak, de néhány esetben ez a lelkesedés lassan elhalványul és nem tudnak valós spirituális haladást elérni. ● A rendszeresség és az őszinteség létfontosságú elemei a spirituális gyakorlásnak. ● Lassan járj, tovább érsz.

A SAHASRARA (KORONA) CSAKRA ● A többi csakrával ellentétben, ahol a lótuszok felfelé virágoznak, a ​sahasrara (korona) csakrában a lótusz lefelé virágzik. Napjaink tudósai úgy értelmezték, mint az agyat körülvevő energia. A jógik a végtelenbe vezető ajtónak nevezik. ● A sahasrara egy óriási belső égboltként tapasztalható meg. ● Mély meditációba merülve megtapasztaljuk Isten korlátlan, forma nélküli aspektusát; minden fény egyetlen fénnyé egyesül. ● Amint megállapodunk a ​sahasrarában​ szabaddá válunk, teljesen elmerülünk a lélekben; a belső béke és boldogság határtalan állapotában.

SZAMSZKÁRA (AZ ELME LENYOMATAI) ● A szamszkára szó jelentése szerint egy mély tudatalatti szokás, vagy kedélyállapot.

Kialakulása után egy szokás erőssé válik, amelynek megszüntetése rendkívüli nehézségekkel jár. ● Ha egy vonalat többször egymás után egy kőre rajzolunk egy darab vassal, akkor egy barázda alakul ki. Ezt a barázdát csak igazán kemény munkával tudjuk eltüntetni ezután. ● Mi teremtjük saját szokásainkat. Ahhoz, hogy egy szokáson változtatni tudjunk, előtte a nézőpontunkat kell megváltoztatnunk. ● Egyetlen külső tárgy sem képes valódi boldogságot nyújtani nekünk. ● Ahhoz, hogy rossz szokásainkon és romboló kedélyállapotainkon változtatni tudjunk, jó adag elszántságra és önfegyelemre van szükségünk.

-

14 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

SZATJA (IGAZSÁG) ● A Szatja az igazság. ● A spirituális életben fontos az őszinteség. ● A Szatja Végső Valóságot is jelent. A Szatja Isten egyik neve, az örökkévalóság szimbóluma. ● Az Igazság útja az Isteniséghez vezet. ● Az igazságot a lélekben kell megteremteni.

TUDOMÁNYOS SPIRITUALITÁS ● Az ókori India látói és bölcsei a test belsejének öt elemével dolgoztak és több módját is felfedezték annak, hogyan tegyük belső életünket boldogabbá. ● Alapvető fontosságú, hogy felfedezzük az elemek szerepét és egyensúlyban tartsuk őket belül és kívül is. ● Hasonlóképpen, a tudománynak és spiritualitásnak is harmóniában kellene lennie. ● A mai világnak spirituális tudósokra van szüksége, mint a régmúlt látói és bölcsei, akik kombinálni tudják tudásukat a külső univerzumról a belső univerzumban tapasztalt intuíciójukkal és használni tudják a megszerzett információt mind a belső és külső fejlődés megkönnyítésére. ● Mindez elengedhetetlen az emberiség harmonikus fejlődéséhez.

RENDÍTHETETLEN HIT ● Istenbe vetett hit nélkül, a szent iratokba vetett hit nélkül, és a Guruba vetett hit nélkül nem érhetünk célt. Éreznünk kell Isten jelenlétét bensőnkben és kívül is. ● A rendíthetetlen hit az egyetlen olyan elem, amely lehetővé teszi számunkra a biztonságos és gyors átkelést a szamszára tengerén, így elérve a spirituális megvilágosodás partjait.

-

15 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

NÖVEKEDÉS ÉS MEGVALÓSULÁS ● Az örömök keresése közben folyamatosan visszaélünk az alsóbb csakrákkal, melyeket személyes növekedésünkért és megvalósulásunkért kaptunk. ● Emésztő tűz ég bennünk, hogy a tápláló és egészséges ételeket a test üzemanyagává tegye; ám az ízek iránti vágyakozásunkban, mi mégis egészségtelen, zsíros, vegyszerekkel teli ételeket és italokat fogyasztunk. ● Az ízérzés alig néhány másodpercig tart. Mindössze az első két-három harapás ízét érezzük, ezután az ebből származó örömök folyamatosan csökkenek. ● Lelki fegyelmünkkel gátat kell vetnünk mértéktelenségünknek. ● Az ételeket tápértékük alapján kell kiválasztanunk, nem az ízükért vagy a kinézetük miatt. ● A mértékletesség a kulcs a növekedéshez és megvalósuláshoz.

A LÉLEK ● Az élet célja, hogy felfedezzük a bennünk rejtőző lelket. Isten láthatatlan, formanélküli erejét, mely minden emberi testben ott rejtőzik. ● A test a lélek temploma. ● Élhetünk és aktívak vagyunk a lélek jelenléte miatt, de az elme és az érzékszervek elhomályosítják észlelésünket és a külső világ felé fordítják figyelmünket. ● A lélek független, elpusztíthatatlan, formanélküli, változás nélküli, megváltozhatatlan és isteni valóság, amely csak akkor észlelhető, ha figyelmünket befelé irányítjuk. ● Az önmegvalósítás teljes egység Isten láthatatlan, formanélküli erejével.

ÖNFEGYELEM ● Az önfegyelem egy önkorlátozó, jól szabályozott életmód, mely minden világi tevékenységünkre jól alkalmazható, mint az evés, beszéd, alvás vagy a munka. ● Fontos, hogy szeretettel és megértéssel fegyelmezzük magunkat és tartózkodjunk bármiféle túlkapástól. ● Az önfegyelem célja az elme képzése, így óvatosnak kell lennünk és el kell kerülnünk a szélsőségeket. ● Az igazi tanítvány ellenőrzése alatt tartja az elmét, az érzékeket, életmódját és a mértékletességet élete minden lépésénél gyakorolja.

ÖNVIZSGÁLAT ● A mindennapos meditáció egyfajta önvizsgálat. Ez segít megismerni belső negatív és pozitív tulajdonságainkat. ● Senki sem mentes ezektől a belső hibáktól és erényektől, de hatalmunkban áll meghaladni a negatív minőségeket és választásunk szerint maradhatunk folyamatosan a pozitívakban. ● Ez a spirituális élet harca és célja.

-

16 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

● A Mahábháratában a Kauravák százan voltak, amely egy rendkívül nagy sereget jelent, a Pandavák pedig mindössze öten. Noha jelentős számbeli fölényben voltak, a csatát mégis a Pandavák nyerték. ● Ne engedjük tehát, hogy óriási számú gyengeségeink látványa elbátortalanítson minket. ● Mély elhatározással a siker a kezünkben van.

ÉRZELMI BÖRTÖN ● Ki kell cserélnünk az önző szeretetet, amely számos problémánk gyökere, a mindenre és mindenkire kiterjedő szeretetre. ● Mindannyiunknak ugyanaz az alapvető szükséglete: szeretni és szeretve lenni. ● Ha közvetlen környezetünk iránt érzett önző szeretetünket kibővítjük, egy meleg és együttérző szeretetre a teremtés egésze felé, úgy kiszabadulhatunk érzelmeink saját magunk által épített börtönéből. ● Másokat szeretve Istent szeretjük és ez a szeretet ezerszeresen tér vissza hozzánk, ha önzetlenül adjuk és nincsenek hátsó szándékaink.

ÖNMEGVALÓSÍTÁS ● A megvalósult emberek úgy néznek ki, úgy beszélnek és úgy járnak akárcsak mi. ● Amiben különböznek, az a nézőpontjuk. A megvalósult, lelkében tudatos személy a végtelen öröm állandó állapotában marad, közösségben Istennel és az Ő egész teremtésével. ● A tudatosság ezen állapota már bennünk van, de nem vagyunk képesek a megtapasztalására. A meditáció segíthet nekünk. ● Vannak, akik beteljesülésre váró vágyak és ambíciók listájával meditálnak, ez a helytelen megközelítés. ● Számos ember próbálja elérni az önmegvalósítást. Csak kevesen járnak sikerrel. ● A meditáció sikert eredményez, ha erős hittel és önzetlen elszántsággal gyakorolják. ● A szeretetünk tisztasága a kulcs.

ÉRZÉKSZERVEK ● Az érzékszervek önmagukban nem okoznak bajt és nem is eredendően veszélyesek. ● Az érzékszerveket az elme stimulálja. Egy adott dolgon való gondolkodás vágyat ébreszt bennünk, mint amikor összefut a nyál a szánkban egy étel gondolatára. ● A gondolatok szenvedélyeket keltenek és a szenvedélyekből vágyak születnek. ● Az érzékek olyanok, mint a különböző irányokba vágtató lovak. Ha kontrolláljuk az elmét, azzal kontrolláljuk az érzékeket is; a gyeplőket szilárd kézzel kell tartanunk. ● Az erős, szilárd és fegyelmezett elme nélkülözhetetlen a spirituális élethez.

-

17 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

ELVÁLASZTÁS ● Amikor el vagyunk választva attól az embertől akit szeretünk, akkor időről időre rá gondolunk. Amint újra találkozunk, a gondolatok megszűnnek és megtapasztaljuk az egység állapotát. ● Hasonlóképpen, gondolunk Istenre, mert tévesen úgy hisszük, hogy Ő messze van tőlünk; hogy valamilyen módon el vagyunk választva egymástól. ● Amint megtanuljuk felismerni Isten jelenlétét mindenhol - fákban, egy folyóban, egy családtagunkban vagy akár az ellenségeinkben - rájövünk, hogy minden Isten és Isten mindenben jelen van. ● Isten észlelése teljességet, végtelen boldogságot és békét hoz.

A VÁGY IRÁNYÍTÁSA ● A bennünk lakozó vágyak olyanok, mint a parázsló tüzek. Ha a tűz lángra kap, akkor veszélyessé válhat, pusztítást és nyomorúságot hozva. ● Szabályozott módon kell használnunk a vágy tüzét, az elmét fegyelmezve, lépésről lépésre. ● A szexuális központban (szakrális csakra) rejlő szenvedélyt és energiát a felsőbb központokba kell irányítanunk, ahol a kreativitás és a filozofikus gondolatok felszínre kerülnek.

SZEXUÁLIS ÖRÖM ● Légzés nélkül nincs élet. ● Légzés nélkül férfi és nő nem élvezheti egymást. Szexuális játékuk valódi oka a légzés, mert légzés nélkül nem lelnek élvezetet. ● A Bhagavad Gita iránymutatást ad a szexualitás élvezetéhez. ● A ‘yukta vihara’ (BG,6.17) mérsékelt és korlátozott szexuális élvezetet tanácsol, még a házaspároknak is. ● ‘Bármit is teszel, bármit eszel, ajánlasz fel vagy adományozol és bármilyen spirituális gyakorlást végzel is, Ó Kunti fia, tedd azt úgy, mint ha Nékem ajánlanád’. ● A szexuális öröm lehet spirituális, ha Isten állandó jelenléte minden lélegzetben és annak minden pillanatában érezhető.

EGY BÁRÁNY ÖLTÖZÉKE ● A ruha, cím és viselkedés három fontos szempont egy emberben. ● Mindazonáltal a külső megjelenés félrevezető lehet, mert sokan akik egy bárány öltözékében jönnek, belül valójában farkasok.

-

18 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

● A tiszta, hibátlan személyiség és a lélek-tudatos élet együtt az, ami az ember valódi ruhája. A jellemünk a mi igazi köpönyegünk. ● A helyes viselkedés - hogyan kezelünk másokat és hogyan viselkedünk velük növeli személyiségünk fényét és csillogását.

AZ ÚR SIVA ● A Hindu mitológiában, az Úr Siva a torok központ uralkodó Istensége. ● Hogy megmentse a világot, az Úr Siva egyszer halálos mérget ivott, amely elpusztíthatta volna az egész univerzumot. Tudva azt, hogy rá is pusztulás vár - ha a mérget lenyeli - Siva azt a torkában tartotta. ● A torka így egy állandó kék árnyalatot vett fel, megszerezve így saját maga számára a Nilakantha vagyis ‘Kék torkú’ nevet. ● Ez a mitológiai történet emlékeztet minket arra, hogy beszédünkkel megteremthetjük a harmónia, szeretet és megértés vagy akár a gyűlölet, keserűség és fájdalom állapotát is. ● A torok tehát egyaránt tartalmazhat mérget, vagy nektárt is. ● Az Úr Sivához hasonlóan a keserű mérget magunkban kell tartanunk és meg kell tagadnunk a szavakkal való bántalmazást. Megértéssel és szeretettel kell beszélnünk.

CSEND ● ● ● ● ●

A csend valódi ima.

A csend elhozza a belső békét.

A csendben nyilvánul meg az Igazság.

A természet csendben beszél. A csend isteni.

A csend az élet művészete, a tanulás művészete és a béke forrását feltáró művészet, az isteni szeretet megtapasztalásán keresztül. ● A szeretet általi csend a legjobb kommunikációs eszköz. ● Belépve a csend templomába - hogy kapcsolatba lépjünk Istennel - eksztatikus, örökkévaló örömet tapasztalunk.

EMELKEDJ A FÉLELEM ÉS A BŰN FÖLÉ ● ● ● ●

Soha nem lenne szabad magunkra negatív módon gondolnunk.

Nem bűnösök, hanem Isten gyermekei vagyunk.

Isten csodálatos és elpusztíthatatlan ereje rejtőzik bennünk.

Saját isteniségünk felismerésével megszabadulunk minden ősi félelmünktől, beleértve a halálfélelmet is. ● A meditáció gyakorlásával felismerjük, hogy mi vagyunk a mindig tiszta, tökéletes, édes, kedves és szerető, halhatatlan lélek. ● Mi vagyunk a lélek - amely mentes a halandó korlátok béklyóitól - túl az állati hajlamokon és az emberi esendőségen.

-

19 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

NYUGALOM ÉS MOZDULATLAN ÜLÉS ● Sok ember képtelen mozdulatlanul ülni. A lábuk mozog, még egy széken ülve is. ● Dobolnak lábaikkal, vagy folyamatosan rázogatják azokat, ideges mozgásigényükben. ● A meditáció növeli a mozdulatlanul ülés képességét, hosszabb ideig egy fix pozícióban. ● Amikor az elme nyugodt, a test is nyugodt. ● A meditáció a legjobb módja a test és az elme képzésének. ● Egy jógi külső és belső nyugalma nem csak viselkedésében fedezhető fel, hanem tekintetében is, amely békességről és önkontrollról tanúskodik.

ALVÁS ÉS MEDITÁCIÓ ● Ha rendszeresen meditálunk, akkor alvásunk megváltozik. Még ha csak rövid ideig alszunk is, ez az alvás teljesen frissítő lesz számunkra. ● Amikor az elme koncentrált vagy elmerül az alvásban, boldogságot érzünk. Az elme nyugtalanná válik amikor kifelé halad, de amíg elmerül a meditációban vagy a mély alvásban, visszanyeri természetes és jótékony nyugalmát. ● Az alvás ideje alatt, az elme nyugalomban van. Az érzékek nem működnek és a légzés ritmikus. ● Az alvás olyan, mint a meditáció, de a valódi meditáció ennél még jobb. ● Egy kis erőfeszítéssel és önfegyelemmel tudatosan érhetünk el egy alváshoz hasonló állapotot, és ezzel egyidejűleg learathatjuk ennek hatalmas spirituális előnyeit.

MOSOLY

● A spirituális élet egy vidám élet. ● Indiában volt egy nagy Mester, akinek legfőbb tanítása a következő volt: ‘Mindig mosolyogj!’ ● Egy mosoly emeli arcod értékét. ● Amikor egy mosoly tele van örömmel, akkor számos mosolyt hoz majd cserébe.

-

20 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

A LÉLEK

● A lélek mindig tiszta. ● Úgy tűnhet, hogy a lélek be van fedve a testünkkel és az abban lévő “eszközökkel” (elme, intelligencia, hamis egó, tudat). ● Ha ez a takaró tiszta és átlátszó, a lélek fényesen ragyog. ● A lélek megvalósításához meg kell tisztítanunk és meg kell változtatnunk gondolatainkat.

LELKI ENERGIA

● ● ● ●

A test durva és fizikai.

Az elme finom és nyugtalan.

A lélek azonban mindig tiszta és szabad. Így a lelki energia soha nem pusztulhat el.

TÉR, LEVEGŐ, TŰZ, VÍZ ÉS FÖLD

● Minden élőlény az öt elem házában lakik: tér, levegő, tűz, víz és föld. A testben lévő elemek kétféleképpen rezegnek és két funkcióval rendelkeznek: ● A tér a fülekben aktív, ahol hallást nyújt, és a torokban, hol beszédet ad számunkra. ● A levegő a bőrben aktív, érintést adva ezzel, és a kezekben, lehetővé téve így, hogy dolgozhassunk. ● A tűz a szemekben aktív, így látást biztosít nekünk, és a lábakban, megadva így a járás lehetőségét. ● A víz a szájban aktív, hogy ízérzetet adjon nekünk, és a nemi szervekben, így képesek vagyunk a nemzésre. ● A föld az orrban aktív, így szaglóérzéket ad nekünk, és a végbélnyílásban, biztosítva így az ürítést. ● Amikor ezek az érzékelő és cselekvő szervek külső tárgyakkal kerülnek kapcsolatba, érzékelhetjük az ellentéteket, mint meleg és hideg, boldogtalanság és boldogság, vagy öröm és fájdalom.

A SPIRITUÁLIS ÚT VESZÉLYEI

● A spiritualitás útja nagyon csúszós. Mindig fennáll a lezuhanás rejtett veszélye. ● Az Upanisadokban a spiritualitás útját egy borotva éléhez hasonlítják. A szádhaka folyamatosan az éles felületén jár. ● Sokan ülnek úgy, mintha órákat meditálnának, de valójában nem figyelnek. A szemük csukva van, de az elméjük aktív. ● Ahelyett, hogy koncentrációjukat elmélyítenék és az Isteni észlelés állapotát elérnék, a gondolatok, a képzelet a romantika és a hallucináció világában barangolnak. ● Ez nem meditáció és nem is spiritualitás.

-

21 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

SPIRITUÁLIS KINCSEK

● A valódi spirituális kereső egységes módon törekszik az önfejlesztésre. ● A spirituális élet nem az álmodozóknak való. ● A spirituális kincseket nehéz megszerezni és még nehezebb megtartani. ● Az örömöt és a boldogságot, amelyekre e kincsek által szert teszünk, senki nem veheti el tőlünk. ● Megtapasztalni kik vagyunk annyi, mint megtapasztalni Istent.

A LÉTEZÉS ÁLLAPOTAI ● Életünk három létállapotra osztható: az ébrenlét állapotára, az álom állapotára és a mélyalvás állapotára. ● Az ébrenlét állapotában a test, az érzékek és az elme mind aktívak. ● Álom állapotban a test és az érzékek mind nyugalomban vannak, de az elme aktív.

Ebben az állapotban a finom test dolgozik. ● A mély alvás állapotában a test, az érzékek és az elme mind nyugalomban vannak és beleolvadnak a semmibe. Megpihenünk, de meg nem valósulunk.

BESZÉD ● Beszédünkkel harmóniát, szeretetet és megértést teremthetünk, vagy gyűlöletet, keserűséget és fájdalmat hozhatunk létre. ● A szavak erősebbek, mint a fegyverek. Egy fegyver csak egyszer ölhet meg egy embert, de a kemény szó erre többször is képes. Minden alkalommal, amikor az a ‘bizonyos szóra’ gondolunk, átéljük fájdalmunkat újra és újra. ● Nyelvünk ellenőrzéséhez két beépített határvonalunk van: a fogak és az ajkak.

Ennek ellenére továbbra is nehéz a rakoncátlan nyelvet ellenőrzésünk alatt tartani.

TELJES NYUGALOM ● ● ● ● ●

A nyugalom önmegvalósításhoz vezet.

Amikor a légzés teljesen nyugodt, a szamádhi állapota felébred a tanítványban.

Ez az önmegvalósítás.

A szamádhi az alvás ellentéte.

Nem vagyunk tudatában testünknek, érzékeinknek vagy elménknek, énünk mégis elmerül az ébrenlét és a szupertudatosság állapotába. ● A szamádhi az én és az Abszolút tökéletes egyesülése.

-

22 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

A FÖSVÉNY A gazdag, de fösvény ember haszontalan, mert vagyonát soha senkivel nem képes megosztani. Jó példa erre a férfi esete, aki egy erdőben sétálva kútba esett.

Segítségért kezdett kiáltozni és szerencséjére egy éppen arra járó férfi meghallotta siránkozását. Kinyújtotta karját a fösvény felé és így szólt: ‘Add a kezed, hogy kihúzhassalak!’ Ahogy a fösvény meghallotta az “add” szót, automatikusan visszarántotta a kezét. Miután többször is tanúja volt ennek a különös reakciónak,, az idegen taktikát váltott és így szólt: “Fogd meg a kezem és kihúzlak!” A “fogd” szót hallva a fösvény azonnal úgy tett és így megmenekült. Ez a történet megmutatja számunkra, hogy néhány ember még a halál árnyékában is képtelen adni.

ERŐ ● ● ● ●

Először légy erős és gyakorolj önfegyelmet.

Urald az elmét, meditálj és gyakorold a higgadtságot.

A gyenge emberek tele vannak a halál vagy a veszteség félelmével.

Egy erős ember kiművelt türelemmel és egykedvűséggel néz szembe az élet változásainak ár-apályaival. ● Erő nélkül nem érhetjük el az önmegvalósítás célját.

A TUDÁS KERESÉSE ● ● ● ● ●

Tégy szert egyre több tudásra.

Ez egyfajta vagyon, amelyet senki nem tud elvenni tőlünk.

Még ha tovább is adjuk, akkor is csak növekszik és senki nem tudja ellopni.

Egy kormány adót vethet ki materiális javainkra.

De senki sem adóztathatja meg tudásunk mértékét.

EGYÉNI ERŐFESZÍTÉS ● A Guru adhat nekünk némi segítséget, valamennyi spirituális táplálékot. De meddig folytathatjuk így, hogy kanállal etetnek minket? ● Mi vagyunk azok, akik megemésztik a táplálékot és nekünk kell magunkba olvasztanunk a lényeget. ● Egyedül nekünk van elegendő erőnk ahhoz, hogy legyőzzük minden negatív oldalunkat, gyengeségeinket és kísértéseinket. ● Felelősséget kell vállalnunk magunkért. ● Minden lélekzetvételünkben meg kell próbálnunk elérni a legmagasabb csúcsot, egyéni erőfeszítéseinken keresztül.

-

23 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

ISTEN MINDENBEN, MINDEN ISTENBEN ● Kizárólag a templom falai között, vagy egy púdzsa szobában (Isten imádati helység) spirituálisnak lenni nem jelent spirituális életet. ● Ne korlátozd Istent templomokra és púdzsa szobákra. ● Találd meg Istent az élet minden aspektusában - a hálószobában, a konyhában és akár még a fürdőszobában is. ● Érezd Istennel való egységed minden lélegzetvételedben. ● Amikor másokra nézünk, lássuk meg bennük Istent. Amikor a teremtésre nézünk, legyünk hálásak Istennek. ● Ha tudatosságunkat fejünk tetejére hozzuk, úgy minden időben észlelhetjük Istent. ● Végtelen örömöt, szeretetet és boldogságot fogunk érezni.

STHAIRYAM (SZILÁRDSÁG) ● A sthairyam szilárdságot vagy állhatatosságot jelent. ● Az a személy, akinek ingatag temperamentuma van, aki elméjében nem szilárd, soha nem lesz sikeres tevékenységeiben. ● A sthairyam elkötelezettség a cél elérése iránt, annyi mint kötelességünket határozott erőfeszítéssel teljesíteni. ● Legtöbbünk nagy lelkesedéssel kezd bele egy új dologba, de nincs kitartásunk. ● De egy kitartó céllal rendelkező ember nem engedi meg magának a lustaságot, vagy egyéb zavaró tényezőket, szilárd marad amíg e célt véghezviszi. ● Hűséges és elszánt emberré kell válnunk, hogy nagy lépéseket tehessünk a spirituális úton.

A HARMADIK SZEM ● Sok hibát elkövetünk, amíg megnyílik spirituális szemünk. ● A spirituális tudatosság szeme folyamatos meditáció gyakorlásával és odaadó spiritualitással fog megnyílni. ● Az állandó, fókuszálatlan tekintet felfedi a lélek elmerülését. Amikor az elme befelé elmélyül, szemünk akár nyitva vagy zárva van, semmit sem látunk. ● Amint az elme elmélyül, egy transzcendentális állapotot érünk el; az én beleolvad a kozmikus tudatba.

-

24 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

A GONDOLAT MEGSZŰNÉSE ● A gondolatok a memóriából származnak. Minden gondolat a finom testünkből származik, amely a memória raktára, így egy memóriabankot alkotva. ● Az egyik megközelítés az, hogy hagyjuk áramlani gondolatainkat. Figyeljük őket, de ne szórakozzunk el velük. Ha üdvözlünk egy gondolatot, vagy elszórakozunk vele, ez felébreszt egy ezzel kapcsolatos gondolat láncot. ● Megpróbálkozhatunk a gondolatok elkerülésével is. Ha többször egymás után tartózkodunk bizonyos gondolatoktól, akkor ezek megszűnnek. ● A gondolatok minőségének megváltoztatása mellett, megváltoztathatjuk azok mennyiségét is. ● A jóga a gondolat megszűnése.

IDŐ ● ● ● ●

Az emberi élet nem más, mint idő.

Az elvesztegetett idő, elvesztegetett élet.

Nem tudjuk hány nap van hátra életünkből, kezeljük tehát jól az időt.

Amikor elemezzük, hogy mivel töltöttük időnket, észre fogjuk venni milyen csekély részét fordítottunk spirituális fejlődésünkre, más tevékenységekhez képest. ● Időnk legnagyobb részét az alsó három központban töltjük, ezek a pénzről, szexről és az ételekről szólnak. ● Ehelyett, telepedj le a lélek-központba az ‘ajna csakra’ (harmadik szem csakrában) és szenteld minden tettedet Istennek. ● Az idő Isten. Ha tiszteljük az időt, Istent tiszteljük.

VALÓDI NEVELÉS ● Szavaival az ember barátságot vagy ellenségeskedést érhet el. ● A nyelv betegséget is hozhat, az ételekre való féktelen vágyódás révén. ● A nyelv felfedi neveltetésünket és karakterünket. A helyes nevelésnek a nyelv megfelelő képzésére kell irányulnia. ● Nyelvünk ellenőrzése a Kriya Jóga első gyakorlata. ● A nyelv és a szexuális központ okozati összefüggésben vannak. A nyelv aktivitásának szabályozásával elősegítjük a szexuális központ szabályozását is.

EGY NYARALÁS VAGY EGY ZARÁNDOKLAT ● Az emberek nyaralni mennek és remélik, hogy pihenhetnek és jól érezhetik magukat. Hegymászással, síeléssel és túrázással kényeztetik magukat és a végén fáradtabbak, mint amikor elkezdték. ● Indiában az emberek szabadidejükben zarándoklatokra mennek, hogy szent helyeket látogassanak. Egy utazás egy olyan helyre, mint például Kedarnath a magas Himalájában, sok hegymászással jár, de a végén a zarándok jutalma a templom gyönyörű látványa és a szent hely rezgései. ● Szóval hívjuk akár nyaralásnak, akár zarándoklatnak, a folyamat ugyanaz. Az eredmény ugyanakkor, teljesen különböző.

-

25 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

● Amíg a turisták fáradtan és csupán egy hirtelen izgalom gyorsan szertefoszló emlékével térnek haza, addig a zarándokok újult erővel, békés elmével és a cél elérésével járó kielégültséggel teszik meg ugyanezt.

Kedarnath templom: https://www.google.com/maps/place/Kedarnath+Temple/@30.7352308,79.0647063,17z/data=!3m 1!4b1!4m5!3m4!1s0x39083ee08aa6b0b5:0xdbbdae8b9602ee02!8m2!3d30.7352308!4d79.066895 https://badrinath-kedarnath.gov.in/

NYUGTALANSÁG ● Az emberek utaznak szerte a nagyvilágban, azzal a téves feltételezéssel, hogy több ezer mérföld megtétele valamiképpen boldogabbá teszi őket. ● Hasonlóképpen, néhány ember képtelen egy munkahelyen maradni hosszabb ideig. ● A nyugtalan embereknek változásra, izgalomra és változatosságra van szükségük.

Hamar beleunnak aktuális környezetükbe, munkahelyről munkahelyre sodródva, városról városra, folyamatosan kutatva a megfoghatatlan beteljesülést. ● Az ide-oda mozgásra való késztetés pusztán fizikai visszatükröződése az elme képtelenségének a nyugalomra való összpontosításra.

A SZEMÉLYISÉG HÁROM TÍPUSA ● A személyiségnek három típusa létezik; ösztönös, érzelmi és intellektuális. ● Az ösztönei által vezérelt ember egy alsóbb szinthez tartozik, mivel életének fő motivációja olyan mulando késztetések kielégítése, mint az étkezés, szex és alvás. ● Az érzelmi ember kissé fejlettebb, de továbbra is megmarad belső érzései kifejezésének csapdájában. Az élet egy ellentétek közötti örök hintává válik, mint szeretet és gyűlölet; háború és béke. ● Maga a gondolkodásunk határozza meg a személyiségünket. ● Egy magasan fejlett ember a harmónia állapotában él, tele mély megértéssel és szeretettel, Isten és az Ő egész teremtése iránt.

-

26 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

ŐSZINTESÉG ÉS ERŐSZAKMENTESSÉG ● Egyszer valaki megkérdezte Mahatma Gandhit, hogy mi a teendő ha konfliktus támad az őszinteség és az erőszakmentesség között. Ő a következő példát adta: ● Egy szerzetes ült a keresztútnál. Látta, hogy egy szarvas fut el előtte, tele félelemmel. Nem sokkal később egy vadász jött arra, aki megkérdezte a szerzetestől: ‘Merre ment a szarvas?’ ● Ha a szerzetes az igazat mondta volna, az a szarvas életébe került volna. Ha azonban nem mondott volna igazat, az hazugság lett volna. ● Mit kellett volna tennie? ● Gandhiji így felelt: ● “Nem kell válaszolnia. Választhat, hogy válaszol e vagy sem.”

A HIT ÉS A BIZALOM JELKÉPE ● ● ● ●

A szeretet hiten és bizalmon alapszik és ahogy a hit erősödik, úgy nő a szeretet is.

A kétség a nehézségek táptalaja.

Ahol szeretet van, ott nincs helye kétségnek.

Amikor bizalmunkat teljességgel Istenbe vetettük, a szeretet erőt ad az élet kihívásaival szemben.

ISTEN DALA ● Minden emberi élet egy Bhagavad Gita. Olvasd, énekeld, élvezd és tedd tökéletessé! ● Minden emberi élet egy dal. Bár minden dallam különbözik, mégis egytől egyig kísértetiesen gyönyörűek. ● Csak amikor az emberi test mind a hét központja teljes harmóniában van, akkor bukkan fel az isteni dal, tele ragyogó pompával és boldogsággal. ● Az összes többi dal csupán szórakoztató kis dallam, igazán fontosnak tűnnek, de nem többek előkelő töredékeknél, befejezetlenek és hiányosak.

A CSALÁD EGYSÉGE ● A család egy alapvető intézmény, amely elősegíti egy ember fejlődését az élet minden területén. Közeli családtagjaink egységében, szüleink és testvéreink körében, megértésben és szeretetben kell növekednünk. ● Sok ember kedvesebben viselkedik idegenekkel, mint a saját családjával. ● Ha családon belül eltérő vélemények vannak, próbáljuk meg megértéssel és együttérzéssel leküzdeni az akadályokat. ● A jótékonyság otthon kezdődik.

-

27 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

TELJES MEGADÁS ● A sikeres úszáshoz teljes megadással a vízbe kell ugranunk. ● Ugyanezzel a feladással kell szeretnünk Istent is. ● Bárhol is vagyunk, bármilyen helyzetben találjuk is magunkat, legyen az akár örömteli vagy fájdalmas, ne feledkezzünk el Istenről. ● Az igaz szeretet feltétlen, és mentes az elvárásoktól.

AZ ÉLETBEN REJLŐ LEHETŐSÉGEK ● ● ● ● ●

Légy óvatos. Használd a szemed. Ne élj vissza velük.

Használd a szád. Ne élj vissza vele.

Használd az időd. Ne vesztegesd el.

Használd Isten adta képességeidet és tehetségedet egy jó célért.

Ha így gondolkodunk, akkor teljes mértékben fel tudjuk használni életünk lehetőségeit. ● Folyamatosan alábecsüljük az életünkben rejlő lehetőségeket és saját képességeinket, amelyeket sikeressé válásunk eléréséhez kaptunk.

VISHNU ● A Hinduizmusban Vishnu a szívközpont Istene, a teremtés támogatója és fenntartója. ● Egyszer Bhrigu a nagy bölcs meglátogatta Vishnut, hogy próbára tegye megértését. Vishnu éppen aludt, de Bhrigu arra számított, hogy felkel és üdvözli őt. Amikor Vishnu semmi jelét nem mutatta annak, hogy észlelte volna jelenlétét, akkor mellkason rúgta őt, ami egy nagy sértés volt. ● Vishnu felébredt és tisztelete jeléül megérintette a dühös bölcs lábait és így szólt: ‘Sajnálom, hogy aludtam és nem eszméltem fel érkezésedre. Puha lábaid megsérülhettek, ahogy kemény mellkasomba rúgtál.’ ● Az élet a megértésen keresztül tartható fenn a testben. ● Brahma türelemmel teremtette az univerzumot, és Vishnu ezt megértéssel és szeretettel tartja fenn.

A VISHUDDHA CSAKRA ● A vishuddha csakra a vallási és értelmi tevékenységek központja. ● Az értelem széles körben alkalmazható. Noha sokan tudják, hogy az értelem felhasználható az anyagi sikerhez, kevesen alkalmazzák az értelem lehetőségét a belső fejlesztéséhez, a szeretet, az együttérzés, a nem azonosulás és a megértés fejlesztéshez. ● Ezeknek a tulajdonságoknak a beszéd és az írott szavak révén történő kifejezése a filozófia fejlődéséhez vezet, amely művészet és tudomány is egyben, és amelynek célja az élet értelmének mélyebb megismerése.

-

28 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

● Az emberek ezen a központon keresztül sajátítják el az Isten iránti szeretetet.

Tanulják és hallgatják a szentírásokat; szellemükben fejlesztik azokat és gyakorolják a vallást. ● Az elme karbantartása és megtisztítása a vishuddha csakra fő tevékenysége.

EGÉSZSÉGES SZOKÁSOK ● A test belsejének megtisztításához a jógik úgy vélik, hogy naponta legalább három-négy liter vizet kell bevinnünk. ● Sok orvos egyetért abban, hogy a bőséges vízfogyasztás egy egészséges szokás. ● Kora reggel és lefekvés előtt, ha hideg vizet fröcskölünk a szemünkbe, az javítja látásunkat. ● Igyunk sok vizet étkezés előtt, de az emésztési folyamat megkezdése után egy cseppet sem. ● Egy egészséges testnek megfelelő higiéniára, pihenésre és testmozgásra van szüksége. ● Ápoljuk testünket, de ne ragaszkodjunk hozzá. ● Lehet, hogy testünk átmeneti, ám mégis egy jelentős ajándék Istentől.

VAGYON ● Annak ellenére, hogy a gazdagság Isten szerető ajándéka, az anyagi javak gyakran büszkeséget és az emberekkel szembeni fölényes viselkedést okoznak. ● Az emberek általában sok mindenre vágynak, de soha nem elégedettek, soha nem boldogok. A pénz hasznos, de nem hagyhatod, hogy uralja az életed. ● Ne feledd, bármennyi vagyont halmozunk is föl, azt magunk mögött kell hagynunk. Üres kézzel születünk és üres kézzel is megyünk vissza. ● A 1.000.000 száma például haszontalan, hacsak nincs a nullák előtt egy ‘1’-es szám. A nulláknak nincs értékük. Hasonlóképpen az anyagi javak és eredmények is nullák, ha nincs előttük a lélek, az ‘1’; de lelki tudatossággal és spirituális élettel mindenünk megvan. ● Az önmegvalósítás révén a szegény ember királlyá válik, amíg a milliomos, önismeret hiányában mindig koldus marad.

GYOMLÁLÁS ● Meg kell őriznünk elménk tavának szabadságát, óvnunk kell a gondolati és érzelmi gyomokkall való összegabalyodástól, amelyek megakadályoznak minket abban, hogy megízlelhessük a szeretet vizét magunkban. ● Ideiglenes betekintés és az illúzió visszatérése, pontosan ez az, ami egy spirituális gyakorlat során történik. ● Még ha belső békét és boldogságot tapasztalunk is a meditáció során, a téveszmék keltette gyomok gyorsan elfojtják ezeket. ● A meditáció rendszeres gyakorlása ‘gyomláló hatással’ van a shushumna csatornára, nyitva tartva azt. A nyitott ​shushumna​ külső jele az egyenletes ki- és belégzés mindkét orrlyukból. ● A nyitott ​shushumna​ csatorna belső jelei a tartós béke, nyugalom és öröm.

-

29 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

JÓGA ● A lélek felismeréséhez meg kell tisztítanunk és meg kell változtatnunk gondolataink minőségét és mennyiségét. ● Ezt tanítja a Jóga. ● A Jóga - ahogy azt még mindig sokan gondolják - nem valamiféle torna. ● A Jóga egyik jelentése az egyesülés. A Jóga test és lélek egyesülése. ● A test és a lélek egyesülése oly szoros, hogy azok elválaszthatatlanok. ● Ha különválnak, a test meghal. ● Szeretni Istent minden lélekzetben és érzékelni jelenlétét magunkban, ez a Jóga.

MEGMÁRTÓZNI A GANGESZBEN ● A hinduk úgy hiszik, hogy a szent folyókban való megmártózástól - mint a Gangesz vagy a Jamuna - megtisztulnak. A test kétségtelenül tisztábbá válik ezáltal.

Azonban a megmártózó erős hitétől bizonyos mértékig elméje is megtisztul, de ez csak időleges. ● Hogy ez a megtisztulás miért időleges? ‘Gaja snana vat’, avagy a szanszkrit hasonlat szerint ‘mint egy elefánt fürdője’ rámutat a valódi okra. Az elefánt alapos fürdőt vesz, ormányát bő vízzel megtölti, majd végiglocsolja testén, ezt ismételve az alapos tisztulásig, ám amint kijön a folyóból, ismét végiggördül a sárban. ● A szent folyókban való megmártózás helyett a Védák a folyamatos belső tisztulást dicsőitik, a mindannyiunk belső isteniségében való fürdés által. Elmerülve a nyolc szent folyóban, az erőszakmentességben, őszinteségben, megbocsátásban, együttérzésben, tudásban, tisztaságban, egyértelműségben és felszabadulásban (avagy áthaladva a nyolc ‘átkelőhelyen’ vagy szent helyen, melyek a torok csakrában találhatók) megszabadulunk az emberiség fogságából. ● Akkor szabadulunk meg valóban e kötelékektől, ha megfürödve e nyolc belső szent folyóban megszabadulunk a szégyentől, gyűlölettől, félelemtől, sajnálattól, féltékenységtől, büszkeségtől, egótól és előítéletektől. Ily módon megtisztítjuk elménket és megtartjuk a folyamatos Isten-tudatosság állapotában.

-

30 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

ÉRZELMI EGYENSÚLY ● Törekednünk kell érzelmeink harmonizálására. Az érzelmeket nem szabad elnyomnunk, ugyanakkor negatív érzelmeinket sem kell kifejeznünk. ● Ha az érzelmeket elnyomjuk, az akár egy robbanáshoz vagy idegösszeroppanáshoz is vezethet. Másrészről, ha negatív érzelmeinknek nyíltan hangot adunk, senki nem kedveli majd azt. A túlzott harag elriasztja az embereket. ● Az arany középút érzelmeink elnyomása és kifejezése között, ha semlegesítjük őket. Hogyan? Meditációval és helyes cselekvéssel. ● Problémák és nehézségek esetén meditációval kell kiderítenünk ezeknek okait. Ha a helyzeten nem tudunk ● A spirituális úton való haladáshoz elengedhetetlen az érzelmi egyensúly.

MÓDOK ÉS ESZKÖZÖK ● Bármit is akarunk elérni, azt a megfelelő módon kell tennünk. Például az éhség nem csillapítható pusztán az étterem étlapjának elolvasásával. ● Hasonlóképpen az autót is vezetnünk kell ahhoz, hogy célunkat elérjük. ● Tegyük fel, hogy a kívánt cél nem e világi! Tegyük fel, hogy a Végső Igazsághoz szükséges szuperészlelést kívánjuk elérni. Ahhoz, hogy ezt elérjük, el kell csendesítenünk elménket és érzékeinket. ● Ahogy képesek vagyunk az autóvezetést megtanulni célunk eléréséhez, úgy képesek vagyunk megtanulni a meditációt is, amely a nyugalom és béke állapotához ‘vezet’ minket. Csak így van remény érzékelni az Igazságot.

A GONDOLATOK FONTOSSÁGA ● Legyünk éberek különböző gondolatainkkal, mivel azok határozzák meg személyiségünket. ● A szeretettel, békével, örömmel és főként Istennel kapcsolatos gondolatainknak túlsúlyban kell lenniük a hétköznapi gondolatokkal szemben. ● Amilyenek a gondolataid, olyan a teljesítményed is.

KI TART FENN MINKET? ● Hogyan tegyünk szert bölcsességre, vagy tapasztaljuk meg az Igazságot?

Folyamatosan tudatában kell lennünk, hogy ● Ki hall a fülünkön keresztül? ● Ki beszél a szánkon át? ● Ki lát s szemünkkel? ● Ki érez az orrunkon keresztül? ● Ki emészt a gyomrunkkal? ● Ki sétál a lábainkkal? ● Ki tart fenn minket? A bennünk élő Krisztus, a bennünk élő Krishna, a lelkünk maga. ● Ha folyamatosan tudatában vagyunk belső önvalónknak, az élet szép lesz.

-

31 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

A LEGCSODÁLATOSABB AJÁNDÉK MIND KÖZÜL ● Isten türelmesen figyel minket, ahogy megállunk, kinyitjuk szemeinket és csillapítjuk őrjöngő gondolatainkat, amelyek által vezérelve ide- oda rohangálunk. ● Várja, hogy örömmel halljuk a mennyei zenét, amely elragadóbb, mint bármely szimfónia, ● Várja, hogy ámulva nézzük a mindent átható szépséget, amely meggyőzőbb bármilyen művészetnél és, ● Várja, hogy mélyen belélegezzük a mennyei levegőt, amely élénkítőbb, mint a tavasz első napja. ● Egész életünket, minden egyes részletét átjárja az isteni szeretet illata. Ez a szeretet mennyei zene, mindent átható szépség és mennyei levegő. Ez a mi válaszunk is, rezonanciánk, önátadásunk és szeretetünk. Ez a szeretet mindenhol jelen van, a városok elfoglalt tömegeiben is, de belső zavarodottságunk miatt elhagyjuk ezt. ● Ahelyett, hogy megmaradnánk szeretetében mi cselekszünk, reagálunk, akarunk, megvetünk, vágyunk és gyűlölünk. Mindezt a legcsodálatosabb ajándék birtokában ugyan, de vak tudatlanságban tesszük; kapcsolatban lenni az istenivel, szeretni Őt és szeretve lenni általa.

ALKALMAZKODÁS ÉS ELFOGADÁS ● Életünk számos dolga nem a mi irányításunk alatt áll. Az erre adott reakciónk egy vaciláló temperamentum, vagy átláthatatlan viselkedés is lehet.

Problémáink gyökere gyakran életünk zavavaró eseményeire adott reakcióinkban rejlik. Ez körülöttünk és bennünk is zavart és rendetlenséget okoz. ● Csak akkor válhatunk sikeressé, ha megtanulunk alkalmazkodni körülményeinkhez. Számos dolog van, amit nem tudunk emberekben, vagy életünk eseményeiben megváltoztatni és ezen dolgok általában nem is olyan fontosak életünk egészéhez viszonyítva. Ezért, ilyen körülmények között bölcsebb elfogadni ezt imádsággal és - a megfelelő helyzetekben - egy mosoly kíséretében. ● Amint felhagyunk a dolgok milyenségével szembeni ellenállással és az erről való panaszkodással, tele leszünk elfogadással és több energiánk marad az olyan dolgokra, amelyek valóban számítanak. Ha elfogadjuk a dolgokat ahogy vannak, életünk hirtelen könnyebbé válik.

-

32 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

A JÓGIKUS ÚT ● ● ● ● ●

Fegyelmezzük gyermekeinket szeretettel.

Tanítsuk őket ismételt türelemmel, de ne próbáljuk meg rájuk erőltetni ötleteinket.

Soha ne kommunikáljunk velük felkavart, vagy dühös állapotban.

A szerető csend a legjobb kommunikáció.

Mutassunk rá a gyermekek erényeire. A gyermekek hiányosságaira való folyamatos utalás gátolja egészséges és kiegyensúlyozott fejlődésüket. ● A jógikus módszer az, hogy mindent megteszünk jólétük érdekében és elfogadjuk az eredményt. Segítsük a gyermekeket a sorsuk beteljesítéséhez szükséges eszközök megtalálásában. Szeressünk feltétel nélkül.

EGY ÉLETEN ÁT TARTÓ UTAZÁS ● Az emberek gyakran idős korukra halasztják az Istenkeresést, nem tudva, hogy az idős kor megannyi emlékkel, beteljesületlen vággyal, aggodalommal és halálfélelemmel terhelt és már az elme sem olyan rugalmas. ● A spiritualitás nem egy részmunkaidős állás. Ez egy egész életen át tartó utazás, egy lélektudatos életmód, az örökkévalóság élete. ● Indiában az út melletti táblákon ilyen szövegek olvashatók:”‘indulj korán, vezess lassan és érj célt biztonságban”. Ez nem csak utazásainkhoz jó tanács, hanem gyönyörű spirituális üzenetet is hordoz. Szóval kezd el fiatalon spirituális gyakorlataidat, gyakorolj minden nap és érd el célodat biztonságban.

TŰZ A HASBAN ● A köldök (napfonat) csakrát étel központnak is nevezik. ● E központ emésztő tüzét rendkívüli szentségként kezeli a Hinduizmus, a Bhagavad Gita szerint Isten maga a köldök központban égő tűz, így tehát amit megeszünk azt valójában Neki ajánljuk. ● A tűznek két minősége van: egyszerre fényforrás és égésével energiát és hőt termelő folyamat, amely viszont megsemmisítésre és pusztításra is képes. Így tehát az emésztő tűz táplálásával ragyogóvá tehetjük elménket és testünket és ezzel párhuzamosan megszüntethetjük a testünkben emésztés és égetés során felgyülemlett nem kívánatos anyagokat. ● E központ fejlesztésével élvezni fogjuk az ételt, és annak ránk gyakorolt hatása teljes mértékben jótékony lesz.

AHIMSZA ● Az ​ahimsza​ jelentése ‘nem ártani’, ‘nem ölni’ és ‘nem okozni fájdalmat másoknak’.

A teljes ahimsza gyakorlása nem könnyű, de meg kell próbálnunk minden gondolatban, szóban és cselekedetben gyakorolni azt. ● A gondolat a teremtésen belül minden cselekedet magja és oka. Figyeld minden gondolatodat. Gondolataink képévé válunk. Ha megbántunk valakit, akár gondolatban is, akkor mentálisan imádkoznunk kell, hogy megszabaduljunk ezen negatív impulzusoktól.

-

33 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

● Szavaink fájdalmat, de akár maradandó károkat is okozhatnak másokban, szóval törekednünk kell arra, hogy nyelvünket ellenőrzésünk alatt tartsuk. Légy őszinte; beszélj édesen, lágyan és úgy, hogy ne bánts meg másokat. De tartózkodj a megtévesztéstől és a hízelgéstől. ● Ha úgy tudjuk mérsékelni gondolatainkat és nyelvünket, hogy azzal nem bántunk másokat, akkor viszonylag könnyen biztosíthatjuk, hogy tetteink örömet hozzanak.

Törekednünk kell, arra hogy ‘ne bántsunk soha, segítsünk mindig’. ● Ez az ahimsza valódi jelentése.

ISTENI TERMÉSZETÜNK ● A szeretet a tisztaság, isteniség és szabadság megnyilvánulása életünk minden lépésében, minden pillanatában. ● A szeretet saját isteni természetünk megtapasztalása. ● A szeretet a legfőbb tisztító erő. ● A szeretet átalakítja az életet. ● A szeretet sosem hibázik.

LÉTFONTOSSÁGÚ LEVEGŐ VAGY LÉGZÉS ● A Hindu Szent iratokban a létfontosságú életenergiát ​pránának nevezik. A levegő, amelyet tüdőnkkel belélekzünk a belső ​prána szimbóluma. ● Amikor a külső levegő zavarossá válik, szellő, viharos szél, de akár ciklon formájában is fújhat.

Amikor a levegő a testen belülre kerül, az légzésként nyilvánul meg. ● Kapcsolat van a fizikai levegő és a prána között. Amint a pránánk olyan gyorssá és erőssé válik, mint egy ciklon, akkor ennek eredményei a düh, szenvedély, depresszió és feszültség káros érzelmei. ● Szóval légzésünket irányítva, elménket és érzéseinket is irányíthatjuk.

-

34 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

AZ AJNA (HARMADIK SZEM) CSAKRA ● Testünkben több energia központ, avagy csakra található. A szanszkrit ajna szó mozdíthatatlant, szilárdan megalapozottat, elpusztíthatatlant jelent. Az ajna csakra, vagy lélekközpont a két szemöldök között található, 5-8 cm-re az agy belsejében. ● A lélek központ a koncentráció helye, míg mély meditációba merülünk. Azok, akik az ajna csakrába koncentrálnak, teljes önkontrollra tesznek szert és megszabadulnak az állati hajlamoktól és a kettősség tapasztalásától, mint: jó és rossz, vagy öröm és fájdalom. ● Amint megállapodunk a lélek központban a szellemi megvilágosodás birodalma a kezünkben van.

VALÓDI MEDITÁCIÓ ● Néha, amikor csendben ülünk és meditálni próbálunk, a test és az elme fizikai fájdalom és nyugtalan gondolatok formájában gondokat teremt. ● Test- és elme-tudatban nem léphetünk mély meditációba. Le kell győznünk a testtudatot és túl kell lépnünk a gondolatokon. ● A meditációhoz egyedül kell lennünk. Amint becsukjuk a szemünket, húzzuk el a függönyt. Fizikailag jelen vagyunk, mentálisan azonban nem. Csak így léphetünk be az elme- és test nélküli állapotba. ● Ez a valódi meditáció jelentése.

MINDENKIT SZERETNI ● A lélek mindnyájunkban ugyanaz. Ahogyan ugyanaz az áram nyilvánul meg különböző izzókban; a nevek és formák különböznek, de a lélek egy. ● Mindannyian egyek vagyunk; mindenki egyben és egy mindenkiben. Aki ezt tapasztalja, megszabadul. ● Talán mindannyian hisszük, hogy lelkünk egy és hogy Isten mindent átható, de mégis gyakran tekintünk néhány emberre barátunkként és másként, vagy akár ellenségünkként. ● Ha egy sajnálatos vagy kellemetlen szituáció ilyen szakadékot okoz, nem találhatunk némi szeretetet a szívünkben, hogy megbocsássunk és változtassunk?

Aki nem tud mindenkit szeretni, nem fog megszabadulni.

AZ ANAHATA CSAKRA (SZÍVKÖZPONT) ● Az anahata csakra vagy szívközpont irányítja érzelmeinket. A szív óriási elégedettség és erős kétségbeesés forrása is lehet. ● Legtöbbünket érzelmeink irányítják. Hangulatunk váltakozik a vad boldogságtól a szenvedésig, melyek kétségekkel vannak tele. ● Szeretetünk mély és gyötrelmeink pusztítóak. Túl gyorsan elkezdünk kötődni és legalább ilyen gyorsan válunk unottá. ● Nehezen tudjuk kezelni dühünket. Kemény, kegyetlen szavakként tör elő belőlünk, amelyek visszahívásáért néhány perc múlva bármit megadnánk. És miközben mások kritizálására készen állunk, mi magunk rendkívül érzékenyek vagyunk, -

35 -

Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ

képtelenek vagyunk elviselni a legkisebb kritikát is és úgy neheztelünk miattuk, mintha az egy mély sebvágás lett volna. ● A szív, amelynek a szeretet helyének kellene lennie, a düh, az ego és a büszkeség helyévé vált. ● Erre a csakrára fókuszálva és fejlesztve tudatosságunkat mély meditáció által, energetizálhatjuk azt és a mély belső öröm forrásává tehetjük. Az, aki a szívcsakrában meditál, szeretetre és odaadásra tesz szert, amelyek azután a megfelelő módon emelkedve, felsőbb csakrákba vezetnek.

A HARAG ELKERÜLÉSE ● A harag a beteljesületlen vágyak és a felgyülemlett feszültség eredménye, amelyet radzsaszikus tendenciák okoznak. A radzsaszikus viselkedés egyik fő oka az étel.

Az ételek szubtilis összetevői elérik elménket és hatást gyakorolnak rá. Szóval étrendünket kellő elővigyázatossággal válasszuk ki és kerüljük el azokat az ételeket, amelyek agresszívvé tesznek minket. ● Csak a gyenge emberek válnak dühössé és zaklatottá. Jézus kiabálva hajtotta el azokat az embereket a templomból, akik állatokat áldoztak fel. Valójában dühös volt? Nem. Eljátszotta a dühös szerepét, de valójában nem volt benne harag. ● Amikor szükség van a fegyelem érvényesítésére és szigorra, talán dühösnek mutatkozhatsz, de belül soha ne légy dühös.

FELESLEGES SZORONGÁS ● Rengeteg időt töltünk aggódással és a jövőnkkel kapcsolatos szorongással. Amikor az emberek szoronganak és reménytelen helyzetben érzik magukat, akkor külső segítségért sírnak, elfelejtve a belső Istent. ● Bízz Istenben és érzékeld a halhatatlan lélek jelenlétét. Egyszerűen meditálj és szeress és minden rendben lesz. ● Amint hitünk megerősödik, megingathatatlanná válik, segít a csodákat tenni, és a nyugtalanság fokozatosan eltűnik.

-

36 -