PRINSIP DAN ETIKA ISLAM DALAM BIDANG SAINS TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN

PRINSIP DAN ETIKA ISLAM DALAM BIDANG SAINS,TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN

NAMA AHLI KUMPULAN:

JAMALINA BINTI JAMALDIN (33DFO22F1003)

NUR HAIBAH HAKIMAH BINTI RUSIDAN (33DFO22F1016)

PUTERI NURHANIS NABILAH BINTI LIZAM (33DFO22F1025)

FASHA AYUNI BINTI PARLAN (33DFO22F1012)

PENSYARAH : AS NUURIEN NAJMA BT AHMAD

OBJECTIVES

1.Memahami prinsip syariah dalam sains

teknologi dan kejuruteraan

MEMBINCANGKAN

>maksud

>peranan

>perlaksanaan

2.Memahami etika islam dalam sains

teknologi dan kejuruteraan

MEMBINCANGKAN

>maksud

>perlaksanaan

DEFINIS SYARIAH

> Bahasa : syarak,jalan kearah sumber air atau jalan yang lurus [Al-jathiah:18]

>Istilah : Merujuk kepada segala hukum yang disyariatkan oleh ALLAH SWT kepada umat

manusia melalui Rasulullah SAW

>Digelar sumber air kerana kerana syariat diperlukan sebagai sumber kehidupan manusia.

Air diperlukan untuk terus hidup begitu juga syariat sangat diperlukan untuk menjadi nadi dalam hidup manusia. Manusia akan mati tapa air, manusia akan sesat tapa syariat.

Kewujudan syariat bukan menyusahkan tetapi dipatuhi bagi kesempurnaan hidup di dunia dan akhirat

PRINSIP SYARIAH

RABBANIAH

Ketuhanan

WASATIAH TAWAZUN

Kesederhanaan

Keseimbangan

MIZAN

keseteraan

MUTLAK & MURUNAH

tetap & ajal

segala hukum, konsep, nilai dan peraturan yang terdapat di dalam Islam adalah

ditetapkan dan diwahyukan oleh Allah s.w.t. Ia bukanlah hasil pemikiran dan ciptaan manusia

RABBANIAH

manusia hanyalah sekadar memahami, memperkembangkan dan melaksanakannya dalam kehidupan mereka

Peranan manusia dalam hal ini hanyalah untuk mengkaji dan mengenal pasti hukum Allah dalam sesuatu perkara. Kemudian, setelah jelas kepada mereka tentang hukum tersebut maka mereka perlu melaksanakannya dalam kehidupan

Kesederhanaan dalam

syariat adalah member

makna segala hukum

hakamnya adalah bersifat sederhana. Tidak ekstrem

kepada yang

berlebihan atau

berkurangan

WASATIAH

Boleh berlaku perubahan dan penyesuaian tertentu pada

pelaksanaan hukum mengikut keperluan yang tertentu. Contohnya solat fardu hendaklah hendaklah dilakukan secara berdiri. Diberikan

kelonggaran

untuk duduk bagi yang sakit

Wasatiah juga member makna pertengahan antara dua perkara. Mengambil tindakan antara dua kecenderungan. Contonya antara kaya dan miskin. Maka mengambil pendirian sederhana dalam mencari harta lebih diutamakan.

Kesederhanaan dalam sya

adalah member makna segala

hukum hakamnya adalah

bersifat sederhana. Tidak

ekstrem kepada yang

berlebihan atau

berkurangan

TAWAZUN

SIKAP TAWAZUN SANGAT DIPERLUKAN

OLEH KITA SEBAGAI ORANG ISLAM, TUJUANNYA ADALAH AGAR KITA TIDAK

MELAKUKAN SESUATU HAL YANG

BERLEBIHAN DALAM HAL-HAL YANG

LAIN ATAU MALAH MELUPAKANNYA, PADAHAL HAL YANG DIMAKSUDKAN ITU

MEMPUNYAI HAK YANG HARUS

DITUNAIKAN PADA DIRI KITA.

KEMAMPUAN MANUSIA UNTUK

BERTAWAZUN DISOKONG OLEH

FITRAHNYA, MANUSIA DICIPTAKAN

DENGAN FITRAHNYA OLEH ALLAH SWT, YANG MANA FITRAHNYA ITU ADALAH

HANIF IAITU KECENDERUNGAN UNTUK

MELAKUKAN KEBAIKAN DAN ENGAKUI

KETAUHIDAN, NAMUN KEADAANNYA

SELEPAS LAHIR YANG KADANG-KADANG

DIARAHKAN OLEH KEDUA-DUA ORANG

TUANYA MEMBUAT ANAK TERSEBUT

MENJADI NASRANI, YAHUDI, MAJUSI

APABILA ORANG TUANYA MERUPAKAN

BUKAN ISLAM.

Kesetaraan dalam syariat

terlihat dalam hukum yanb

memberikan yang

selayaknya bagi sesuatu perkara.

MIZAN

KESETARAAN YANG MENUNTUT AGAR

SEGALA TINDAKAN YANG

DILAKSANAKAN HENDAKLAH

MERAIKAN KEPERLUAN DUNIA DAN AKHIRAT.

KESETARAAN DALAM SYARIAT

MENUNTUT AGAR SETIAP PERKARA

YANG DILAKSANAKAN PERLU

DITIMBANG AGAR PENHELIDIDKAN

DAN PEMBANGUNAN MEMATUHI

HUKUM -HAKAM YANG DITETAPKAN

Kemutlakan dalam hukum diperlukan bagi memelihara kesucian prinsip syariat dan keanjalan wajar dilakukan bagi meraikan sifat kehidupan manusia yang ssntiasa berubah dan dinamik.

MUTLAK & MURUNAH

Tiada berlaku sebarang perubahan hukum seperti pengharaman arak.

Pengharaman boleh dikecualikan atau digugurkan seandainya ada keperluan yang syar'i untuk menggunakannya.

PERLAKSANAA SYARIAH

akidah

diutamakan syariat

didahulukan

MEMAHAMI ETIKA ISLAM

DAN SAINS

TEKNOLOGI DAN

KEJURUTERAAN

PRINSIP ETIKA

bermaksud tingkahlaku yang

baik dan hidup bahagia

pakej panduan engurus

sesuatu pekara secara

terbaik

berasal dari bahasa latin

moralitas

membawa maksud

tingkahlaku yang baik

konsep baik dan buruk

ditentukan oleh agama

berasal dari bahasa arab

khuluq

maksud tinkahlaku yang baik

menjadi amalan hidup

konsep baik dan buruk

ditentukan oleh agama

ETIKA MORAL AKHLAK

PERLAKSANAAN ETIKA

memberi manfaat

kepada keselesaan

manusia

segala rekaan dan alat yang dihasilkan hendaklah

mengelakkan dari merosakan akhlak

ciptaan yang dibangunkan mampu mengelakkan manusia

daripada merosakkan alam

segala ciptaan dan rekaan bukan semata mata bertujuan

komersial atau profit

sebaliknya penghasilan ciptaan rekaan dan inovasi bukan

untuk kepentingan peribadi dan merosakkan dunia

memberikan nilai

tambah peningkatan

kualiti

PERLAKSANAAN ETIKA

penghasilan dan

pengunaan teknologi

kejuruteraan untuk

tujuan rawatan

mrnghasilkan rekaan teknologi dalam dunnia perubatan bagi

tujuan merawat tujuan mebyelamatkan nyawa

contohhnya pengklonan bagi tujuan mengatasi kekurangan sel , tenologi genetik melalui tabung uji dan pembedahan

plastik

eksperimen hendak dilakasanakan berasaskan

kebijaksanaan yang mengutamakan keperihatinan kepada

nilai manusia

kajian yang dibuat hendaklah memikirkan implikasi yang

bakal mengesani kehidupan makan manusia

melakukan eksperimen

dengan bijaksana tanpa

niat jahat

PERLAKSANAAN ETIKA

Keperluan mempertahankan dan memelihara agama, bangsa dan negara

Keperluan memelihara agama, bangsa dan negara

sememangnya satu keutamaan. Namun nafsu keperluan manusia tidak pernah cukup.

Persenjataan dan kelengkapan ketenteraan amat perlu

suntikan inovasi dan teknologi.

Para saintis, teknokrat dan jurutera hendaklah

menghubungkan segala kegiatan mereka dengan alam metafizika.

Menghubungkan semua kegiatan dengan alam metafizik

Dorongan ketuhanan dan mencari hakikat serta kebenaran

meniadi asas bagi kegiatan penyelidikan para saintis, teknokrat dan jurutera.