COMPRENSIÓN DEL TEXTO I
II ANÁLISIS DEL CONTENIDO
COMENTARIO CRÍTICO FASES
III
ANÁLISIS DE LA FORMA
IV
INTERPRETACIÓN Y CRÍTICA PERSO
Lectura comprensiva del texto
El subrayado
Destacar palabras, oraciones y expresiones claves del contenido del texto
Primer acercamiento al contenido
COMPRENSIÓN DEL TEXTO
El esquema
Las ideas más relevantes se ordenan estableciendo una organización jerárquica según su importancia.
TÉCNICAS DE TRABAJO INTELECTUAL EL SUBRAYADO El objeto del subrayado es destacar las ideas principales de un texto a fin de facilitar su estudio
PRECAUCIONES No subrayar en una primera lectura Corremos el riesgo de subrayar ideas que son accesorias
TÉCNICA Comprendido el texto, podemos subrayar.
Lo subrayado ha de tener sentido por sí mismo
No subrayar en exceso Un exceso de subrayado no destaca. Hay que subrayar aquellas palabras u oraciones que sean claves para identificar una idea o expresar el contenido de un párrafo.
Usaremos el subrayado vertical para destacar todo un párrafo.
Desde finales de los noventa, en Japón aumenta el número de los hikikomori, los “enclaustrados". Esta población, formada por adolescentes y por jóvenes entre los 20 y los 30 años, se caracteriza por encerrarse en sus cuartos y no salir en meses. Entre los cientos de miles en esta situación se encuentran los otaku, que ya ganaron fama llevando hasta la exacerbación el ais!amiento con los walkman. Ahora, además, se suman especies diferentes y nuevas. Se trata, en conjunto, de criaturas, pasivas como bultos, que creen haber visto todo lo que había por ver y desdeñan cuanto ocurra más allá de sus cuatro paredes. ¿Salir para qué? Son, en su mayoría, hijos de empleados medios que llevan una vida media, telespectadores de programas mediocres que compran en supermercados con descuento, veranean en playas atestadas y duermen los domingos hasta la hora de comer. ( ...) Han decidido, en fin, cambiar el exterior, rutinario y hacinado, por una vida en el interior. Tampoco por una vida interior porque, según afirman los psicólogos, los hikikomori eluden implicarse en una experiencia que les requeriría desgastes y conflictos. Se enclaustran, pues, no para orar, sino para no gastar. Para ahorrarse la vida que les caería encima si siguieran los pasos establecidos y de cuya fatalidad procuran defenderse, mediante el antagonismo de su indiferencia. Efectivamente, la desaparición de las utopías ha desencantado notablemente el mundo (o la excitación por vivir), pero hasta hace poco, el afán de hacerse famoso o comprar muchos bienes de lujo habían llenado parte del vacío. ¿No ocurre ya así en Japón? Los hikikomori, contemplados a simple vista, parecen vegetales y, por lo tanto, más simples que cualquier animal, pero observados con otros ojos, su lela compostura resulta orgánicamente justa: la clase de vida que se les ofrece, en cuanto parte de la gran masa; no merece el precio que el sistema les reclama. De modo que una de dos: o la calidad mejora o los hikikomori, como seres humanos, no darán más que cero de sí. Vicente Verdú, El País
Desde finales de los noventa, en Japón aumenta el número de los hikikomori, los “enclaustrados". Esta población, formada por adolescentes y por jóvenes entre los 20 y los 30 años, se caracteriza por encerrarse en sus cuartos y no salir en meses. Entre los cientos de miles en esta situación se encuentran los otaku, que ya ganaron fama llevando hasta la exacerbación el ais!amiento con los walkman. Ahora, además, se suman especies diferentes y nuevas. Se trata, en conjunto, de criaturas, pasivas como bultos, que creen haber visto todo lo que había por ver y desdeñan cuanto ocurra más allá de sus cuatro paredes. ¿Salir para qué? Son, en su mayoría, hijos de empleados medios que llevan una vida media, telespectadores de programas mediocres que compran en supermercados con descuento, veranean en playas atestadas y duermen los domingos hasta la hora de comer. ( ...) Han decidido, en fin, cambiar el exterior, rutinario y hacinado, por una vida en el interior. Tampoco por una vida interior porque, según afirman los psicólogos, los hikikomori eluden implicarse en una experiencia que les requeriría desgastes y conflictos. Se enclaustran, pues, no para orar, sino para no gastar. Para ahorrarse la vida que les caería encima si siguieran los pasos establecidos y de cuya fatalidad procuran defenderse, mediante el antagonismo de su indiferencia. Efectivamente, la desaparición de las utopías ha desencantado notablemente el mundo (o la excitación por vivir), pero hasta hace poco, el afán de hacerse famoso o comprar muchos bienes de lujo habían llenado parte del vacío. ¿No ocurre ya así en Japón? Los hikikomori, contemplados a simple vista, parecen vegetales y, por lo tanto, más simples que cualquier animal, pero observados con otros ojos, su lela compostura resulta orgánicamente justa: la clase de vida que se les ofrece, en cuanto parte de la gran masa; no merece el precio que el sistema les reclama. De modo que una de dos: o la calidad mejora o los hikikomori, como seres humanos, no darán más que cero de sí. Vicente Verdú, El País
TÉCNICAS DE TRABAJO INTELECTUAL EL ESQUEMA Un esquema está formado por las principales ideas del tema objeto de estudio, dispuestas de modo que se perciban visualmente las relaciones existentes entre ellas. Sus ventajas son:
VENTAJAS
Permite captar fácilmente las relaciones que se establecen entre los distintos apartados y las diversas ideas de un tema.
Facilita la memorización de los contenidos. Posibilita el repaso rápido de materias.
PROCEDIMIENTO
Lee atentamente el texto y asegúrate de que lo has comprendido.
Realiza una segunda lectura, subrayando las ideas principales. Redacta de forma breve las ideas extraídas. Distribuye las ideas de manera que se adviertan claramente las relaciones entre ellas.
PRECAUCIONES Deja amplios márgenes para futuras anotaciones Utiliza distintos recursos gráficos, como mayúscu- las, subrayados …
Sitúa las ideas de igual importancia a la misma distancia respecto del margen izquierdo y emplea distintos márgenes para ideas de distinta jerarquía.
Vid. modelo
ESQUEMA 1.Fenómeno social en aumento: los "enclaustrados" 1.1 Grupo social: adolescentes clase media 25 ó 30 años 1.2 Perfil psicológico del grupo: 1.2.1 Se enclaustran y no salen en meses Criaturas pasivas
1.2.2 1.2.3 Desdeñan el exterior
2.Actuación 2.1 Cambian el exterior por el interior 2.2. Rechazan cualquier desgaste en el cambio 2.2.1 se enclaustran para ocultar y rechazar una vida. 3.Causas de la actuación 3.1 Desaparición de las utopias en la cultura finisecular. 3.1.2 Consecuencia: anulación del ser, si no mejora la clase de vida.
Determinar el tema del texto
El resumen
Sintetizar las ideas fundamentales del textto
Frase u oración breve. Lo ideal: un sustantivo
EL ANÁLISIS DEL CONTENIDO
Estructura
El tratamiento del tema
Comprobar la organización del contenido: estructura interna del contenido del texto.
Investigar el enfoque del autor, su punto de vista, su intención y finalidad comunicativas
TÉCNICAS DE TRABAJO INTELECTUAL EL RESUMEN El resumen no es otra cosa que una exposición abreviada de un asunto o materia. Se trata, por tanto, de un extracto breve y preciso de lo esencial de un texto dado.
VENTAJAS
Facilita la memorización de los contenidos.
PROCEDIMIENTO
Debemos partir esquema previo.
de
PRECAUCIONES
un
No debe ser una simple enumeración de ideas como el esquema.
Las ideas han de estar redactadas adecuadamente y ligadas entre sí por nexos que reflejen las relaciones de dependencia o independencia que se establezcan entre ellas.
Debe reflejar con exactitud los contenidos del tema: no conviene añadir juicios personales. Pero la elaboración es personal: redacta con tus propias palabras.
Distribuye las ideas en el mismo orden que se haya seguido en el esquema.
Una extensión considerable del resumen puede ser la de un tercio del original. Vid. modelo
RESUMEN Un fenómeno social que va en aumento es el de los "enclaustrados", grupo social de adolescentes de clase media que se encierran durante meses sin salir al exterior. Cambian el mundo exterior por el del interior, en cuanto a su marco, que no al de su existencia, por considerar aquél rutinario y de mediocre y de elevado coste. La desaparición de las utopías de las sociedades neocapitalistas ha generado, pues, una corriente ideológica nihilista en la cultura finisecular, cuya solución pasa por una mejora de la calidad de la especie de vida.
CLASIFICACIÓN DE LOS TEXTOS
Según su intención
Según su contenido
Narrativos Según su finalidad comunicativa Descriptivos Expositivos
Argumentativos
Humanísticos Científicos y técnicos
Informativos Jurídicos y administrativos Prescriptivos Periodísticos Persuasivos Publicitarios Poéticos Literarios
Se expone al principio una idea que se trata de demostrar o corroborar con datos Estructura analizante o deductiva
Estructura sintetizante o inductiva
ESTRUCTURA INTERNA DEL TEXTO
Estructura paralela Las ideas expuestas no se subordinan unas a otras por su contenido
Estructura encuadrada El contenido est谩 dispuesto de modo que la idea final concluye o se induce de las anteriores
La idea del principio da pie a una explicaci贸n que tambi茅n tiene su conclusi贸n, que se deriva de la idea del principio.
TEXTO Pocos pueblos del mundo carecen de estas ficciones. La India fue riquísimo venero de ellas, y las comunicó a las comarcas occidentales, donde por ventura las encuentra algún sabio filólogo y se admira de que un pastor le refiera la fábula sánscrita que leyó el día antes en la colección de Pilpay. Árabes, persas, pieles rojas, negros, salvajes de Australia, las razas más inferiores e incivilizadas, poseen sus cuentos. ¡Cosa rara!: el pueblo escaso de semejante literatura es el que nos impuso y dio todos los restantes, a saber, Grecia. ESTRUCTURA ANALIZANTE O DEDUCTIVA
TEXTO Ciertos hombres tienen el talento de ver mucho en todo; pero les cabe la desgracia de ver todo lo que no hay, y nada de lo que hay. Una noticia, una ocurrencia cualquiera, les suministran abundante materia para discurrir con profusi贸n, formando, como suele decirse, castillos en el aire. Estos suelen ser grandes proyectistas y charlatanes.
ESTRUCTURA SINTETIZANTE O INDUCTIVA
TEXTO .Yo convendría muy bien con los que se atan servilmente a las reglas, como no pretendiesen sujetar a todos los demás al mismo yugo. Ellos tiene justo motivo para hacerlo. La falta de talento les obliga a esa servidumbre. Es menester numen, fantasía, elevación para asegurarse el acierto, saliendo del camino trillado. Los hombres de corto genio son como los niños de la escuela, que si se arrojan a escribir sin pausa, en borrones y garabatos desperdician toda la tinta. Al contrario, los de espíritu sublime logran los más felices rasgos cuando generosamente se desprenden de los comunes documentos. Así, es bien que cada uno se estreche o se alargue, hasta aquel término que le señaló el autor de la naturaleza, sin constituir la facultad propia por norma de las ajenas. Quédese en la falda quien no tiene fuerza para arribar a la cumbre; mas no pretenda hacer magisterio lo que es torpeza, ni acuse como ignorancia del arte lo que es valentía del numen. ESTRUCTURA ENCUADRADA
TEXTO La inteligencia humana se puede proponer como objeto el lenguaje, con dos fines principales: el de estudiarlo o el de dirigirlo. El estudio desinteresado de la lengua, considerándola como otro objeto más de la curiosidad científica, casi se puede decir que comienza en el s.XIX; durante ese siglo hace grandes avances en lo que toca a la recolección y recuento de materiales y a su primera ordenación y comparación; y en el siglo presente continua con generosos intentos de alcanzar verdades más profundas, de llegar al conocimiento de un lenguaje (y del lenguaje) como organismo, en su funcionamiento estructural. La otra perspectiva, la de estudiar el lenguaje para dirigirlo, tiene una enorme antigüedad. La principal preocupación fue primero la de dirigirlo en el individuo (gramáticas normativas). Mezclada con ésta, aparece pronto otra: la de mejorarlo en la sociedad, es decir, la de guiarlo o modificarlo, dirección ya patente entre nosotros en una obra como el Diálogo de la Lengua, de Valdés. Lo que es nuevo es que los Estados mismos se ocupen de la dirección lingüística. Ese fenómeno empieza, precisamente, con la fundación de las Academias, pero adquiere gran importancia y desarrollo sólo en nuestro siglo. ESTRUCTURA PARALELA
Consiste en estudiar los rasgos estructurales y lingüísticos más sobresalientes del texto y relacionarlos con el contenido y la intención comunicativa
Estructura externa del texto
Tipo de texto y forma de elocución
EL ANÁLISIS DE LA FORMA
División en párrafos, en estrofas, en escenas...
Estilo
El lenguaje Según su contenido y elocución discursiva. Investigar el nivel lingüístico, , los rasgos léxicos y semánticos, la complejidad sintáctica, los mecanismos de coherencia y cohesión...
Comprobar si se trata de un estilo claro y sencillo o de un estilo retórico y con voluntad estética.
¡Apartado muy importante: pasamos de la descripción objetiva del texto a la interpretación personal y subjetiva!
Supone una explicación de las ideas, aclarando los conceptos que el autor ha querido transmitir y relacionándolos con otras teorías o interpretaciones del tema por diferentes autores La interpretación personal
Debe abordarse: Localización
LA INTERPRETACIÓN Y CRÍTICA PERSONAL
Autor Obra Situación
La crítica personal
Tipo de escrito Naturaleza del texto
Explicación Es el aspecto más importante del comentario. En él ofrecemos nuestra visión del asunto y la contrastamos con la del autor del texto. Podemos asentir o discrepar, pero siempre con argumentos. Debemos terminar nuestro comentario con una conclusión: breve síntesis y valoración final.
Consiste en aclarar y precisar lo que el autor dice. Para ello es necesario que el alumno relacione el contenido del texto con los conocimientos adquiridos a través de sus estudios, lecturas y experiencias personales. Cuanto más rico y variado sea su bagaje cultural, cuanto más madura sea su personalidad, mejor será el comentario. En la explicación deben quedar claros los conceptos básicos y el pensamiento del autor.
COMENTARIO CRÍTICO Estamos ante un texto periodístico (periodismo cultural) en el que, a través de una sobria exposición, Vicente Verdú nos muestra un aspecto de nuestra realidad, de nuestra realidad social, que si bien es alejada en el espacio, no menos en el tiempo y en su dinámica: una realidad que puede variar en sus manifestaciones, pero no en su esencia, de ahí su conclusión disyuntiva, bien argumentada, como posteriormente trataremos.
LOCALIZACIÓN * Autor * Circunstancias espaciales y temporales * Formas del discurso * Naturaleza del texto
Este renegar de la realidad exterior lleva, en fin, a los enclaustrados (hikikimori) al cambio de una vida en el interior, que no intimista. Se trata de huir de la fealdad de lo rutinario, de la vida exterior, y para ello decoran el interior donde se desenvuelven, más grato y adecuado. No obstante, aparentemente podemos entender que se trata de una actitud contestataria hacia una realidad no deseada y, analizada con atención, la consideramos banal, por cuanto es una pose que “consume” deseos individuales que no presentan alternativas colectivas, sociales, que ofrezcan un avance cultural para la humanidad. Los hikikomori, en nuestra opinión, pretenden el rechazo de lo que posteriormente están condenados a aceptar, pues lo rutinario en el exterior se cuela en el interior, es su continuidad. ¿Cómo no va a haber continuidad entre ambas realidades? La superestructura e infraestructura de una sociedad capitalista asemejan la cara y cruz de una moneda y sus lazos son muy estrechos.
EXPLICACIÓN * Se aclaran y precisan los contenidos * Interdisciplinariedad
Y fruto de esta postura nihilista (¡qué diferencia respecto a la del romántico!) son las actitudes vacías o hueras de contenido, sencillamente formales, como corresponde a toda crítica superficial, que presta más atención al cómo y desprecia el qué. Por ello, nos sumamos a la propuesta de Vicente Verdú: o por sí sola (pues el orden social capitalista nace de su propio desorden) cambia esta realidad sus caireles (que es lo que les apetece a los enclaustrados al parecer) o es tan absurdo este comportamiento que para el ser humano sólo servirá para perfilar su alma de cántaro
Juicio crítico