Boletín: "Sembrando" Edición marzo 2024

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Boletín Nª 100 marzo de 2024

Iglesia Evangélica Valdense de Colonia Belgrano

Jesús, yendo ya de camino a Jerusalén, llamó aparte a sus doce discípulos y les dijo:

—Como ustedes ven, ahora vamos a Jerusalén, donde el Hijo del hombre va a ser entregado a los jefes de los sacerdotes y a los maestros de la ley,

que lo condenarán a muerte y lo entregarán a

los

extranjeros para que se burlen de él, lo golpeen y lo crucifiquen; pero al tercer día resucitará.

Siempre por las orillas

(A la luz de Mateo 4:18)

Te gustan las orillas, por allí caminas con comodidad. Andas por las fronteras entre la seguridad y el peligro, entre lo estable y lo incierto, entre lo tangible y lo que sorprende, entre la tierra firme y sus certezas y las aguas inquietas y sus misterios.

Te sientes a gusto entre las gentes sencillas, ocupadas en la tarea del cotidiano vivir, tejiendo sus redes y sus sueños, contándose sus historias, compartiendo risas y silencios, sabiéndose por siempre pobres pero por siempre dignificadas en su trabajo.

Por allí te mueves, sin urgencias, tu mirada atenta y abarcadora, tus oídos despiertos y sensibles.

¿Qué habrás visto y qué habrás oído para que, de repente, tu voz susurrara: síganme?

Tal vez la nostalgia de las profecías dormidas tarareadas junto a las viejas barcas por quienes solo tenían sus presentes como el mejor de sus tesoros; tal vez los ojos que escondían algún brillo, alguna esperanza sin marchitar, algún anhelo de libertades por descubrir.

Encuéntranos también hoy en esas mismas orillas e invítanos a caminarlas contigo. Porque es allí, siempre por las orillas, donde la esencia de tu proyecto de justicia y de plenitud se va revelando, paso a paso, encuentro a encuentro, con quienes se animan a seguirte.

Mateo 20:17-19

Domingo 3 Culto en López 19 hs.

Sábado 9 Culto en Gálvez 21 hs.

Domingo 10 Culto en HogarAncianos 18 hs.

Jueves 14 Culto en San Martín 18 hs.

Domingo 17 Culto en López 19 hs.

Viernes 22 Consistorio en López 20,30 hs.

Domingo 24 Culto en Colonia Belgrano 10 hs.

Actos Litúrgicos

Sepelio: El miércoles 27 de diciembre acompañamos a familiares de Carlos Alberto Nicolier, fallecido a los 56 años. Su sepelio fue en Colonia Belgrano.

ACTIVIDADES VARIAS

En el correr de este mes se iran poniendo en marcha actividades varias, como escuela bíblica para niños y niñas, grupo de pre adolescentes y otras. En cada caso se ira anunciando localmente.

Nadie ignora el tiempo de alta inflación que estamos viviendo como país. Para muchas personas esto está implicando disminución de su poder adquisitivo. Obviamente esto afecta también a las finanzas de la Iglesia. De hecho el nuevo presupuesto proyecta un índice de incremento de 180% para las iglesias en Argentina. Ello sin embargo apenas aportará un 12 % del presupuesto general del Río de la Plata, cuando siempre estuvo en torno del 30. Nuestros números: Está terminando el primer cuatrimestres y de los 1.770.000, solo aportamos 494.230, por lo que nuestra deuda a fines de febrero ascenderá a 1.275.770.

Siempre estos meses fueron de bajos aportes, pero hoy el desfasaje se disparó a números que pueden volverse irrecuperables. Es momento de que quienes estén en condiciones de hacerlo, hagan aportes extraordinarios. Es tiempo de que toda la membresía actualice sus aportes en función del incremento de todos los servicios, en tanto la iglesia seguirá sosteniendo la idea de un aporte voluntario y en proporción a sus ingresos. Esto tiene que ver con el sentido de solidaridad y hoy debemos pensar que buena parte de quienes aportan con regularidad son jubilados y están siendo los más perjudicados por el plan de ajuste.

Adecuarnos a estos nuevos valores de las cosas es muy importante, ya que también se ha incrementado el costo de los servicios, de la movilidad, de impresión de la circular, de mantenimiento de la personería jurídica, etc.

Dios acepta la ofrenda que demos conforme a nuestras posibilidades.

2 Corintios 8:12b

“Todos los días sereuníanenel templo, y en las casas partían el pan y comían juntos con alegría y sencillez de corazón.47Alababan a Dios y eran estimados por todos; y cada día el Señor hacía crecer la comunidad con el número de los que él iba llamando a la salvación.”

Hechos 2: 46-47

INVOCACION SANTA CENA

Ayúdanos Señor a hacer memoria de tu copa y tu pan, de tus manos abiertas repartiendo a todos por igual.

Ayúdanos Señor a alimentarnos de tu justicia y paz. para que las migajas se conviertan en abundante pan.

Ayúdanos Señor a hacer memoria más allá del ritual y sentir que tú estas entre nosotros llamándonos a dar.

Pedro Benítez (miembro de la Iglesia Metodista de Bahía Blanca)

Aquella semana fue transcurriendo, durante el día Jesús enseñaba en Jerusalén, por las noches se retiraba a descansar a las afueras. Aquella noche de jueves, había previsto tener su cena de Pascua junto a sus discípulos más cercanos. Se encontraron en el lugar previsto. Allí, según nos cuentan los Evangelios suceden dos hechos significativos. Juan nos dice:

“… mientras estaban cenando, se levantó de la mesa, se quitó la capa y se ató una toalla a la cintura. Luego echó agua en una palangana y se puso a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla que llevaba a la cintura.” (Jn.13: 4-5)

Y Marcos nos dice:

“Mientras comían, Jesús tomó en sus manos el pan y, habiendo pronunciado la bendición, lo partió y se lo dio a ellos, diciendo:

Tomen, esto es mi cuerpo. Luego tomó en sus manos una copa y, habiendo dado gracias a Dios, se la pasó a ellos, y todos bebieron. Les dijo:

Esto es mi sangre, con la que se confirma la alianza, sangre que es derramada en favor de muchos.” Mc. (14:22-24)

En la última cena: Jesús no solo conmemora la gesta de liberación vivida por Israel dejando atrás la esclavitud en Egipto, sino que le da un nuevo significado, en dos gestos y un mismo espíritu. El, siendo el hijo de Dios se dispone a servirlos, les lava los pies. El, les reparte el pan y la copa, pero diciéndoles que es su propia vida la está ofreciendo para perdón de los pecados y como señal de lo nuevo que se abre para la humanidad. Hagan esto en memoria de mi, nos dijo.

Un mensaje claro, bien valorado y apreciado por la iglesia de los primeros siglos, en la cual ese espíritu de compartir y de hermandad fue el principal motor de la misión. Se hablaba de Jesucristo, y se vivía conforme a su enseñanza. Por ello ni la peor persecución pudo detener esta nueva forma de vivir como humanidad, que se reencontraba con la esencia de ser en comunidad.

Dos gestos que neutralizaron, un acto de cruel violencia perpetrado sobre Jesús. Su muerte constituyó un asesinado fríamente planificado y ejecutado por quienes veían su poder cuestionado. Sin embargo, Jesús hizo de esa cruel violencia de la que es capaz el ser humano, un gesto de servicio, de entrega, de amor. Un enorme desafío al ser iglesia en estos tiempos donde se impone un cruel y destructor individualismo egoísta, será el ser continuadores de Jesús en el compartir gestos y acciones de amor.

Sergio Bertinat

39. Una siembra que no fue en vano. Durante más de trescientos años los valdenses habían impulsado la reforma de la Iglesia, y esa semilla fue sembrado en buena parte del continente europeo. Sin embargo, la confrontación contra el poder tiránico de la Iglesia de Roma, era sumamente desigual y por tanto ya su situación se había vuelto poco menos que insostenible. Todo hacía presagiar su pronta desaparición, cuando algo extraordinario sucedió.

”Conta toda esperanza, en esperanza creemos” Rm. 4:18

Del 24 al 28 de febrero se desarrolló la LX Asamblea Sinodal Rioplatense, luego de sesionar por cuatro días en las instalaciones de Jacinto Arauz, en el ámbito de la Iglesia de Colonia Iris.

A principios del siglo XVI estalla en toda Europa, un movimiento que habría de cambiarlo todo, nos referimos a la Reforma protestante. Iniciada por Lutero y continuada por varios líderes más, ese proceso de Reforma, e encontró en la semilla sembrada por los valdenses un espacio propicio para un arraigo tan fuerte que ya nada podía volver atrás. Ello significó un nuevo comienzo, ya no eran los únicos. Millares de personas decididas y llenas de fe se levantaron enarbolando la misma bandera que trescientos años antes Pedro Valdo había levantado bajo el lema: “Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres”.

Este acontecimiento nos enseña, que toda semilla de trasformación y vida nueva que se siembra, siempre germina. En estos tiempos tan difíciles, en tanto el egoísmo, individualismo y actitud meramente consumista parece llenarlo todo, seguir empeñados en compartir que el plan de Dios busca hacernos comunidad solidaria y fraterna, constituye un desafío tan desalentador como estimulante.

Este sínodo tuvo la particularidad de iniciar la celebración de los 850 años del inicio del Movimiento Valdense. Hay una comisión encargada de, a través del año, ir recordando diversos momentos, procesos de esta larga historia y sugiriendo actividades que se complementen con las propias. La idea de este tiempo es reencontrarse con la historia, no para quedarse mirando hacia atrás, sino para que la historia anime, aliente e ilumine el futuro de la comunidad valdense.

En cuanto a los temas propios de la asamblea, hubo resoluciones respecto a los caminos emprendidos durante este tiempo. En este sentido, se puede señalar la capacitación de laicos y laicas; la conformación de la Secretaría de Comunicaciones que, de alguna manera, pondrá en valor la historia valdense y podrá identificar los desafíos que este tiempo impone a la comunicación en lo interno, pero fundamentalmente en que el mensaje y la misión de la Iglesia transcienda sus fronteras. En relación a la diaconía se está buscando una manera más clara de entender y encarar su aspecto institucional y comunitario, que necesita recobrar el vigor, la vigencia y el testimonio. Se puso en marcha una nueva etapa de acompañamiento y compromiso para adolescentes y jóvenes con la conformación de un equipo con la intención de fortalecer los grupos de adolescentes y jóvenes que están en las iglesias.

En relación con la violencia de género y generaciones, una cuestión que se viene atendiendo y es parte de un proceso institucional, se conformó una Comisión Sinodal con el objetivo de dar seguimiento al protocolo y colaborar con las comunidades en pos de sensibilizar en torno a la temática.

Por otro lado, se reconoció la gran sobrecarga institucional, tanto en el Sínodo como en Mesa Valdense, es por eso que se inició un proceso de transformación en vista de hacer asambleas sinodales más cortas, que puedan tratar temas prioritarios y sustanciales, y con el desafío de continuar la búsqueda de mecanismos que mejoren la dinámica de trabajo.

Por último, el Sínodo valdense celebró la tarea de la Comisión Argentina para Refugiados y Migrantes (CAREF), en sus 50 años de trabajo, en principio por los y las refugiadas políticas en las dictaduras que se dieron en todos los países del Cono Sur, y hoy atendiendo a la realidad de las migraciones. Como iglesia que forma parte de esta Comisión, se celebra el testimonio, y reafirma el compromiso de continuar trabajando ecuménicamente en esta dirección.

Este sábado 17 de febrero, en el ámbito de la comunidad de San Carlos se celebró un aniversario más del día en los valdenses recibieron las cartas patentes que le otorgaron la emancipación, o como llamamos, la libertad de poder ser ciudadanos.

Este año una celebración enmarcada en una celebración más grande, ya que estamos a 850 años del inicio del movimiento valdense. De algún modo fue el inicio para las iglesias de la zona de un año que invita al recuerdo y a la renovación de la fe que nos viene de tantas generaciones.

Una cálida nochecita fue el marco para recordar, celebrar y volver a reencontrarnos con la Palabra que cambiara la vida de Valdo y de tantos que a lo largo del tiempo se fueron sumando.

Un tiempo también para repensar la libertad como un don de Dios, que siempre está desafiándonos a buscarlo, ,construirlo y siempre sustentado en la verdad del amor mutuo al que estamos llamados

ENCUENTRO/CAMPAMENTO 2024

El sábado 20 de enero de 2024 se realizó en Colonia Belgrano, el encuentro (por su duración) campamento (por sus actividades y espíritu). Participaron 26 niños, niñas y pre adolescentes, a quienes acompañaron 7 líderes de la comunidad, más el apoyo y acompañamiento de otro buen grupo de la comunidad. Una actividad central fue intervenir los juegos restaurados.

Gracias a Dios, por el hermoso día regalado, tanto en lo climático como en el espíritu compartido a través de juegos, cantos, devocional y tiempo de comidas.

Los días del 3 al 9 de enero de 2024 se llevó a cabo, en el predio de la Iglesia en Colonia San Gustavo, la XXXVIII asamblea juvenil rioplatense del Movimiento Juvenil Valdense. Fueron siete días maravillosos donde el amor, la alegría y la tranquilidad se manifestaron de manera significativa.

Participaron 34 acampantes de diversas comunidades locales, incluyendo Rocha, Colonia Valdense, Colonia Belgrano, Gálvez, Lopez y El Sombrerito. Cada uno-a, con sus dones y matices, contribuyó a formar un grupo dinámico y agradable, generando valiosos recuerdos. Eramos muchos y muchas jóvenes buscando un espacio que nos represente, donde nos sintamos cómodos, acompañados y desafiados a crecer y mejorar. Un espacio donde podamos compartir nuestra fe en comunidad.

“Creció, dice, en el norte de Canadá, donde nunca se ha concebido a la mujer como un florero. “Si necesitaba un trozo de leña, salía y lo cortaba con mi propia hacha”, dice. Hoy, añade, tiene una sierra mecánica. No puede entenderse su literatura, asegura Margaret Atwood (Ottawa, 81 años), sin esa igualitaria, a la vez que alienante, percepción de mundo. Porque ella miraba alrededor y no era eso lo que veía. La obra de un escritor, decía Ray Bradbury, está hecha de aquello que teme cuando apaga la luz por las noches. Y lo que teme Atwood es lo que ocurre cuando alguien toma el mando y decide que las cosas serán mejor si se hacen a su manera. Pongamos que alguien decide que el planeta estará mejor sin el ser humano y provoca una pandemia que acaba con el 99% de la población mundial, como ocurre en su obra recién rescatada Oryx & Crake (Salamandra), punto de partida de una trilogía

La única razón por la que me voy al futuro a contar mis historias es porque no quiero tener que irme del planeta Tierra y es en el futuro donde puedo controlar todo el relato, siempre que sea coherente y plausible”, dice. De adolescente leía las distopías de George Orwell y Aldous Huxley y se preguntó por qué no había mujeres escribiéndolas.

Margaret Atwood escritora canadiense Nota de Laura Fernández - 29 /05/ 2021 en https://elpais.com/

“Por supuesto, toda distopía habla del presente. Orwell hablaba de 1948 y Huxley hablaba de él mismo llegando a Hollywood en los años treinta después de haber pasado por la Gran Depresión, y topándose con el sexo libre y comidas exóticas. En el siglo XIX se escribieron miles de utopías. Es lógico. Se habían visto tantas mejoras materiales, tantos inventos, que solo podían imaginar un mundo mejor. El XX fue un siglo de distopías porque fue un siglo de guerras y totalitarismos. Quedó claro que esa idea de la sociedad perfecta implicaba una masacre. Tenías que matar a todo el que no estuviera de acuerdo contigo para instaurar tu utopía. Toda distopía contiene una utopía y al contrario”, apunta, y pese a todo, cree que, en este siglo XXI, “van a volver las utopías”. ¿Por qué? “Vamos a tener que descubrir de qué manera organizarnos para que el planeta siga siendo habitable. Las utopías van a volver porque tenemos que imaginar cómo salvar el mundo”, responde.

¿Los novelistas no son pensadores, puntualiza, aunque sí pueden escenografiar el mundo, “como un director de cine”. Dibujar un mapa. “Hay que ser cauto, siempre que se habla del futuro, porque toda historia puede acabar siendo creída. ¿O qué pasó con la utopía de Edward Bulwer-Lytton, Vril, El poder de la raza futura? Hasta Hitler se la creyó y mandó a un equipo de exploradores a Noruega a encontrar la cueva de la que Bulwer-Lytton hablaba, en la que se escondía una perfecta sociedad del futuro”, cuenta. Lo mismo ha ocurrido con El cuento de la criada. “Ha habido quien ha empezado a preguntarse cómo implantar esa locura. Por eso hay que ser cauto. Y tener presente que lo que para ti es una distopía, para otros puede ser una utopía”, añade. Y no olvidar. Como no se olvidó en la década de los cincuenta, “cuando se hizo un esfuerzo unitario princesas Disney incluidas por devolver a la mujer al hogar, que no era ahí adonde pertenecía”, dice. Hay en esta cuarta ola del feminismo más esperanza que en ninguna de las anteriores? “Todo está en proceso. Cuando empujas, notas la resistencia del otro. La elección de Obama fue un impulso, la de Trump, una reacción en contra. Siempre que hay un cambio de paradigma, hay quien quiere que las cosas vuelvan a ser como antes. Siempre puedes esperar conseguir mejoras, y si hay una reacción contraria, aguantar hasta donde habías llegado, mantener el terreno, e incluso volver a presionar para conseguir lo que tenías, como ocurrió en los cincuenta”, responde. Hoy en día, en cualquier caso, añade, “no se trata únicamente de la igualdad de género, se trata también de la desigualdad en la riqueza, que ha alcanzado unas proporciones inauditas desde el antiguo régimen francés, desde Enrique VIII, y por supuesto, el cambio climático, algo que tendremos que resolver si queremos seguir siendo una especie de este planeta”.

Cuando yo era pequeño, mi mamá solía coser mucho. Yo me sentaba cerca de ella y le preguntaba qué estaba haciendo. Ella me respondía que estaba bordando.

Yo observaba el trabajo de mi mamá desde una posición más baja que donde estaba sentada ella, así que siempre me quejaba diciéndole que desde mi punto de vista lo que estaba haciendo me parecía muy confuso.

Ella me sonreía, miraba hacia abajo y gentilmente me decía "Hijo, ve afuera a jugar un rato y cuando haya terminado mi bordado te pondré sobre mi regazo y te dejaré verlo desde mi posición".

Me preguntaba porqué ella usaba algunos hilos de colores oscuros y porqué me parecían tan desordenados desde donde yo estaba. Unos minutos más tarde escuchaba la voz de mi mamá diciéndome: "Hijo, ven y siéntate en mi regazo." Yo lo hacía de inmediato y me sorprendía y emocionaba al ver la hermosa flor o el bello atardecer en el bordado. No podía creerlo; desde abajo se veía tan confuso. Entonces mi mamá me decía: "Hijo mío, desde abajo se veía confuso y desordenado, pero no te dabas cuenta de que había un plan arriba. Había un diseño, sólo lo estaba siguiendo. Ahora míralo desde mi posición y sabrás lo que estaba haciendo."

Muchas veces a lo largo de los años he mirado al Cielo y he dicho: "Padre, ¿qué estás haciendo?

Él responde: "Estoy bordando tu vida".

Entonces yo le replico: "Pero se ve tan confuso, es un desorden. Los hilos parecen tan oscuros, ¿por qué no son más brillantes?".

El Padre parecía decirme: "Mi niño, ocúpate de tu trabajo... y yo haciendo el mío, un día te traeré al cielo y te pondré sobre mi regazo y verás el plan desde mi posición. Entonces entenderás..."

Autor desconocido

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