Primer domingo después de Pentecostés

PRIMER DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS I. APERTURA Preludio Saludo: Juan saluda a las siete iglesias de la provincia de Asia. Reciban ustedes gracia y paz de parte del que es y era y ha de venir, y de parte de los siete espíritus que están delante de su trono, y también de parte de Jesucristo, testigo fiel, que fue el primero en resucitar y tiene autoridad sobre los reyes de la tierra. Cristo nos ama, y nos ha librado de nuestros pecados derramando su sangre, Apocalipsis 1: 4-5 Canto Texto de apertura: Efesios 1: 3-8 “Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, pues en Cristo nos ha bendecido en los cielos con toda clase de bendiciones espirituales. Dios nos escogió en Cristo desde antes de la creación del mundo, para que fuéramos santos y sin defecto en su presencia. Por su amor, nos había destinado a ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, hacia el cual nos ordenó, según la determinación bondadosa de su voluntad. Esto lo hizo para que alabemos siempre a Dios por su gloriosa bondad, con la cual nos bendijo mediante su amado Hijo. En Cristo, gracias a la sangre que derramó, tenemos la liberación y el perdón de los pecados. Pues Dios ha hecho desbordar sobre nosotros las riquezas de su generosidad, dándonos toda sabiduría y entendimiento.”

Oración. Omnipotente y eterno Dios: tú enviaste al mundo a Jesucristo tu Palabra hecha ser humano y derramaste tu Espíritu para reunir a tu iglesia y hacer conocer tu gracia a todos los seres humanos.

Te rogamos, haz resplandecer tu rostro sobre nosotros, para que podamos conocer plenamente tu amor, que nos da la vida, tu gracia, que nos ha liberado del mal, tu fuerza que nos levanta y nos conduce. Permítenos celebrarte, en la esperanza del día en que te veremos cara a cara, 0h Dios único y tres veces santo. Amén.

Canto Confesión de pecados: Dispongámonos ahora, hermanos y hermanas, a confesar a Dios nuestra condición pecadora, escuchando su Palabra: “¡Lávense, límpiense! ¡Aparten de mi vista sus maldades! ¡Dejen de hacer el mal! ¡Aprendan a hacer el bien, esfuércense en hacer lo que es justo, ayuden al oprimido, hagan justicia al huérfano, defiendan los derechos de la viuda!»

El Señor dice: «Vengan, vamos a discutir este asunto. Aunque sus pecados sean como el rojo más vivo, yo los dejaré blancos como la nieve; aunque sean como tela teñida de púrpura, yo los dejaré blancos como la lana.” Isaías 1:16-18.

Hermanos y hermanas: en presencia del Dios santo, cada uno confiese humildemente su pecado.

Confesión silenciosa: Oración: Señor Dios omnipotente, nosotros reconocemos y confesamos delante de tu santa majestad, que somos pobres pecadores. Nacidos en la esclavitud del pecado. Inclinados al mal, incapaces por nosotros mismos de hacer el bien, transgredimos cada día y de muchas maneras tus santos mandamientos, atrayendo hacia nosotros , por tu justo juicio, la condenación y la muerte.

Sin embargo, Señor, sentimos un vivo dolor de haberte ofendido, nos condenamos a nosotros mismos y a nuestros vicios con un verdadero arrepentimiento, recurrimos a tu gracia y te suplicamos de venir en socorro nuestro en nuestra miseria.. Ten piedad de nosotros, Dios de bondad, Padre misericordioso, y por amor de Jesucristo, tu Hijo y nuestro Salvador, perdona nuestros pecados.

Concédenos y aumenta cada día las gracias de tu Espíritu Santo de modo que, reconociendo siempre más nuestras culpas, seamos vivamente tocados, renunciemos a ellas de todo corazón y llevemos frutos de justicia, de santidad que te sean gratos, por Jesucristo nuestro Señor. Amén. (de Juan Calvino).

Canto

Absolución: Por un corto instante te abandoné, pero con bondad inmensa te volveré a unir conmigo.

En un arranque de enojo, por un momento, me oculté de ti, pero con amor eterno te tuve compasión.»

Lo dice el Señor, tu redentor.” Isaías 54:7-8.

Fundados sobre las divinas promesas y sobre la obra del Salvador, entregado por nuestras ofensas y resucitado para nuestra justificación, a todos aquellos que se arrepienten y buscan su salvación en Jesucristo, les anunciamos que sus pecados son perdonados, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Canto II. LITURGIA DE LA PALABRA. Oración: Señor nuestro Dios: te suplicamos, por el amor de Jesucristo, luz del mundo, que aclares nuestras mentes y corazones, y nos des tu Espíritu Santo, a fin de que nos guíe en el conocimiento de la verdad, y nos santifique.

Ayúdanos a escuchar tu Palabra con atención, a comprender su significado y a conformar nuestra vida a las instrucciones que ella nos da. Que lo que oigamos sea a la gloria de tu nombre, y sirva para nuestro consuelo y salvación. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Lectura bíblica Escuchemos la Palabra de Dios leyendo…(indicación de los textos) (Después de la lectura): “Oh Dios, santifícanos en la verdad, tu Palabra es verdad.

Interludio Predicación Canto Confesión de fe: III. CENA DEL SEÑOR Liturgia de la Cena «En la cena, Jesús ofrece el pan («tomen) y explica que es su cuerpo. En la cultura judía «cuerpo» (en gr. soma) significaba la persona en cuanto identidad, presencia y actividad; en consecuencia, al invitar a tomar el pan/cuerpo, invita Jesús a asimilarse a él, a aceptar su persona y actividad histórica como norma de vida; él mismo da la fuerza para ello, al hacer pan/alimento. El efecto que produce el pan en la vida humana es el que produce Jesús en sus discípulos. El evangelista no indica que los discípulos coman el pan, pues todavía no se han asimilado a Jesús, no han digerido su forma de ser y de vivir, haciéndola vida de sus vidas. Al contrario que el pan, Jesús da la copa sin decir nada y, en cambio, se afirma explícitamente que «todos bebieron de ella». Después de darla a beber, Jesús dice que «ésa es la sangre de la alianza que se derrama por todos». La sangre que se derrama significa la muerte violenta o, mejor, la persona en cuanto sufre tal género de muerte. «Beber de la copa» significa, por tanto, aceptar la muerte de Jesús y comprometerse, como él, a no desistir de la actividad salvadora (representada por el pan) por temor ni siquiera a la muerte. «Comer el pan» y «beber la copa» son actos inseparables; es decir, que no se puede aceptar la vida de Jesús sin aceptar su entrega hasta el fin, y que el compromiso de quien sigue a Jesús incluye una entrega como la suya. Éste es el verdadero significado de la Cena. Tal vez nosotros la hayamos reducido al misterio -por lo demás bastante difícil de entender y explicar- de la conversión del pan y del vino en el cuerpo y la sangre de Cristo.

Ofrenda: Presentemos ahora nuestras ofrendas para la obra del Señor.

(Levantada la ofrenda): Oración: Señor, que nos diste todo en Cristo, recibe nuestras ofrendas y ayúdanos a servirte fielmente. Amén.

IV. LITURGIA DE ENVÍO Anuncios Intercesión: (Oraciones o mención de motivos de intercesión por parte de la asamblea) Oración: Dios santo y misericordioso, tú que amas a tu iglesia con un amor eterno, hazle conocer el misterio de Cristo e inspira su testimonio con el poder de tu Espíritu. Confiamos a tu misericordia a cuantos están sufriendo para que de ti puedan recibir socorro, incluso por medio de nosotros.

Vela sobre nuestras autoridades, suscita en ellas, pensamientos de justicia y de paz, para que actúen según tu voluntad. Protege cada aldea, cada ciudad, cada nación. Enséñanos a amarnos lo sunos a los otros y a conservar la unidad del espíritu en el vínculo de la paz y así alcanzar un día la alegría de tu reino. Te lo pedimos en el nombre de Jesucristo, tu Hijo y nuestro Señor.

Padre nuestro…

Canto Bendición: “La gracia de nuestro Señor Jesucristo, y el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos ustedes”.- 2 Cor. 13:11,13 Todos: Amén. (Preferiblemente cantado) Postludio