Adeste11 domenica 15 marzo 2015

ADESTE n°11/ ANNO 4°-15.03.2015

IL 17 MARZO SI CELEBRA LA “GIORNATA DELL’UNITÀ NAZIONALE, DELLA COSTITUZIONE, DELL’INNO E DELLA BANDIERA”.

Una grande festa in occasione della ricorrenza del giorno di 154 anni fa in cui è stato proclamato il Regno d’Italia. Il 17 marzo 1861, approdo di un lungo e difficile percorso di unificazione nazionale e allo stesso tempo inizio della nostra Storia comune. La ricorrenza è stata istituita come festività civile, il 23 novembre del 2012 con la legge n. 222, con l’obiettivo di ricordare e promuovere i valori di cittadinanza e riaffermare e consolidare l’identità nazionale attraverso la memoria civica.

IL REGNO D’ITALIA NEL 1861 ( prima dell’annessione dello Stato Pontificio e del Veneto)

COME NACQUE IL REGNO D’ITALIA Nel milleottocento l'Italia non era unita come la conosciamo oggi, ma divisa in tanti piccoli stati: il Regno Lombardo-Veneto, il Regno di Sardegna, lo Stato della Chiesa e il Regno delle Due Sicilie, i Ducati di Modena, Massa e Carrara, di Lucca e di Parma, il Granducato di Toscana. Tutti questi stati, fatta eccezione per il Regno di Sardegna che era governato dal Re Vittorio Emanuele I, erano sottomessi all'Austria.

Questa situazione rendeva l'Italia una penisola poco sviluppata ed economicamente arretrata rispetto agli altri stati Europei.

IL RISORGIMENTO E LE SOCIETÀ SEGRETE In questo clima iniziò il Risorgimento, cioè il periodo in cui gli abitanti della Penisola diedero vita alle iniziative per la sua riunificazione. Le persone che s'impegnarono per perseguire l'idea dell'Unità d'Italia si chiamavano patrioti. Ma queste idee di liberazione non potevano circolare liberamente e quindi i patrioti si riunirono in società segrete. La principale società segreta di quel periodo fu la Carboneria e i suoi componenti si chiavano Carbonari. Svolgevano le loro attività di nascosto per evitare che gli austriaci li arrestassero e imprigionassero. Di tutti i patrioti che s'impegnarono nel periodo risorgimentale si ricordano in particolare Silvio Pellico, lo scrittore di "Le mie prigioni" il racconto del periodo in cui fu prigioniero degli austriaci e Giuseppe Mazzini che fondò la Giovine Italia mentre era in esilio in Spagna, che auspicava un Italia indipendente e repubblicana.

seguenza dei moti rivoluzionari, cioè le battaglie contro lo straniero. Ma i moti non bastarono e furono necessarie tre guerre d'Indipendenza per giungere all'Unità d'Italia.

La prima guerra d'indipendenza scoppiò nel 1848, il re di Sardegna, Carlo Alberto, su richiesta dei patrioti Lombardi dichiarò guerra all'Austria, inizialmente vittorioso fu poi sconfitto e dovette lasciare il regno al I MOTI RIVOLUZIONARI E LE TRE GUERRE figlio Vittorio Emanuele II. D'INDIPENDENZA La seconda guerra d'Indipendenza scoppio nel 1859 ed L'unificazione non fu un processo pacifico, ma la con- ebbe come conseguenza la liberazione della Lombar2

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1827.

Studente e poeta precocissimo, di sentimenti liberali e repubblicani, aderisce al mazzinianesimo nel 1847, anno in cui partecipa attivamente alle grandi manifestazioni genovesi per le riforme e compone Il Canto degli Italiani.

Da quel momento in poi dedica la propria vita di poeta-soldato alla causa italiana: nel marzo del 1848, a capo di 300 volontari partecipa alle cinque giornate di Milano, tornato a Genova, collabora con Garibaldi e, in novembre, raggiunge Roma dove, il 9 febbraio 1849, viene proclamata la Repubblica. Sempre in prima linea nella difesa della città assediata dai Francesi, il 3 giugno è ferito alla gamba sinistra: morirà d'infezione a soli ventidue anni.

Le sue spoglie riposano nel Mausoleo Ossario del Gianicolo.

dia e della Sicilia. La liberazione Vittorio Emanuele II di della Sicilia avvenne con l'azione Savoia primo re d’Italia di Giuseppe Garibaldi che aveva un esercito di mille uomini, l'impresa è ricordata come la "Spedizione dei mille". Nel 1861 venne dichiarato il regno d'Italia con capitale Torino. Ma l'Italia non era ancora del tutto liberata: mancavano il Veneto e il Lazio.

Con la terza guerra d'Indipendenza fu liberato il Veneto e ancora restava il Lazio. Nel 1871 i bersaglieri giunsero a Roma e aprendosi una breccia nelle Mura della città liberarono Roma.

Con lo spostamento della capitale a Roma fu così completato il processo di Unità.

IL MUSICISTA NOVARO Michele Novaro nasce il 23 ottobre 1818 a Genova, dove studia composizione e canto.

Secondo tenore e maestro dei cori dei Teatri Regio e Carignano di Torino nonché convinto liberale, offre alla causa dell'indipendenza il suo talento compositivo, musicando decine di canti Scritto nell'autunno del 1847 dall'allora venten- patriottici e ne studente e patriota genovese Goffredo Maorganizzando meli, musicato poco dopo a Torino da un altro spettacoli genovese, Michele Novaro, il così detto "Canto per la raccoldegli Italiani" nacque in quel clima di fervore ta di fondi destinati alle imprese garibaldine. patriottico che precedette la guerra contro l'Austria.

Di indole modesta, non trae alcun vantaggio dal suo inno più famoso, neanche dopo l'Unità.

L'immediatezza dei versi e l'impeto della Muore povero, il 21 ottobre 1885, dopo aver melodia lo resero subito il canto più amato affrontato difficoltà finanziarie e problemi di dell'unificazione: non a caso Giuseppe Verdi, salute. Per iniziativa dei suoi ex allievi, gli vienel suo Inno delle Nazioni del 1862, affidò pro- ne eretto un monumento funebre nel cimitero prio al Canto degli Italiani - e non alla Marcia di Staglieno, dove oggi riposa vicino alla tomba Reale - il compito di simboleggiare la nostra di Mazzini Patria, ponendolo accanto a God Save the Queen e alla Marsigliese.

L'ufficializzazione del “Canto” quale inno nazionale della Repubblica Italiana, avvenne il 12 ottobre 1946.

IL POETA MAMELI Goffredo Mameli dei Mannelli nasce a Genova il 5 settembre

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romeni parteciparono alla italiano. nascità dello stato Lo slogan mazziniano “nessuna nazione è veramente libera se non lotta per la liberazione delle altre”, ripresa da Garibaldi, ebbe un eco anche alle foci del Danubio. Da qui parte, nel 1860, verso l’Italia, un gruppo di ufficiali inviati da Al. I. Cuza, principe dei Principati Romeni (come si usava denominare allora lo stato moderno romeno).

Questi sono i comandanti Iuliu Dunca e Pavel Cernovodeanu, i luogotenenti Gh.Angelescu e IonAlgiu, gli aiutanti Antonie Dumitrescu, Teodosie Paleologu e Al. Crupenski1. Il diplomatico piemontese Annibale Strambio caldeggiava gli ufficiali romeni presso Cavour come amici dell’Italia, ansiosi di prendere parte alle manovre militari accanto agli italiani. I romeni sfoggiavano una perizia militare acquisita a Chalons.

A Torino, sono guidati dal filoromeno Vegezzi Ruscalla e presentati alle autorità militari piemontesi. Il 13 novembre 1860 il capitano Dunca scriveva al principe Cuza: “in assenza del ministro di Guerra, ci siamo presentati al segretario generale, il quale ci ha consegnato una raccomandazione al generale Manfredo Fanti, capo dello stato maggiore di Neapole, laddove ci avvieremmo domani per giungere alla ripresa di Gaeta, circondata dalle truppe piemontesi. Da queste parti, tutti ci considerano francesi, però al rivelare di essere romeni, originari dai Principati Uniti, ci chiedono del principe Cuza e allora ci riconoscono”. A Napli, i romeni sono ricevuti in udienza solenne dal re di Napoli, secondo quanto riferisce la lettera inviata da I. E. Florescu al generaleAlliand di Torino, il 12 novembre 1860. Essi si distinguono nelle lotte di Gaeta, Messina, soprattutto Gh. Angelescu e Ion Algiu, i quali vengono insigniti da Vittorio Emanuele II con l’Ordine militare della Casa di Savoia. Viene decorato anche Pavel Cernovodeanu, con Santo Maurizio e Medaglia commemorativa della Guerra di Indipendenza e Unità d’Italia, medaglie che riceveranno anche i capitani Dunca, Holban ed il luogotenente Crupenski.

Un altro romeno, il capitano di artiglieria Pavel Popp, il quale agiva nel esercito di Parma e Modena, permane nel esercito italiano e dopo gli eventi del 1860, diverrà generale-maggiore.

Tra i 1000 di Garibaldi c’erano anche 47, e poi 71 volontari organizzati nella così detta Legione Magiara. Tra questi 20 erano romeni. Essi hanno preso parte alle lotte di Calatafimi, Volturno, Monreale, Palermo.

SIGNIFICATO Tutti gli uomini di DELL’INNO una nazione sono NAZIONALE chiamati, per la legge di Dio e dell’umanità, ad essere uguali e fratelli” (Giuseppe Mazzini).

Ed è appunto chiamandoli “fratelli” che Mameli (convinto e coerente mazziniano) rivolge agli Italiani il Canto a loro dedicato.

Oggi l’Italia, lungi ormai dall’essere “calpesta e derisa”, è una realtà fuori discussione; come fuori discussione sono l’unità della Patria, la sua indipendenza, la sua democrazia, la sua Costituzione repubblicana. Per questo, oggi, può risultare difficile comprendere fino in fondo l’emozione e la speranza che quel “fratelli” era in grado di suscitare nei patrioti risorgimentali.

Ma nel 1847, quando il ventenne Goffredo Mameli scrisse il Canto degli Italiani (è questo il titolo originale di Fratelli d’Italia), l’Italia come la conosciamo noi era ancora un sogno, un’utopia. La Penisola era politicamente frammentata in una congerie di stati e staterelli, soggetti ai governi oscurantisti e illiberali imposti nel 1815 dal Congresso di Vienna. “L’Italia”, sosteneva sprezzantemente Metternich, era solo “un’espressione geografica”.

Il Canto degli Italiani, invece, già con quel “fratelli” iniziale, dichiarava che l’Italia aveva il dovere morale di essere unita e che per i suoi figli era giunta l’ora di tornare ad essere popolo.

Tutto l’Inno è improntato al messaggio mazziniano. Innazitutto, l’unità d’Italia. Puntigliosamente illustrata rievocando significativi momenti storici delle sue diverse aree“dall’Alpi a Sicilia”. E la stessa ampiezza dello sguardo suggerisce che il “fondersi insieme” non deve tradursi in un appiattimento che dimentichi o sopprima il grande patrimonio delle diverse realtà regionali.

Diceva Mazzini, “l’istituzione repubblicana è la sola che assicuri questo avvenire”. E l’Inno è profondamente repubblicano: la Lega Lombarda, Ferrucci, il Balilla, i modelli d’azione che Mameli elenca nella quarta strofa, sono sì esempi di lotta contro lo straniero, ma sono anche l’istituzione repubblicana che combatte il governo monarchico. Così come tra le glorie di Roma (ricordate con qualche concessione alla retorica, come voleva lo spirito dei tempi) viene esaltato “Scipio”, il condottiero repubblicano Scipione l’Africano, e non Giulio Cesare o un imperatore.

Sotto il profilo puramente estetico è inevitabile rilevare delle pecche tanto nei versi che nella melodia dell’Inno.

Ma a dispetto delle sue lacune artistiche, Fratelli d’Italia riesce inequivocabilmente a coinvolgere emotivamente gli ascoltatori, a far vibrare quel sentimento di appartenenza a una nazione che nasce da una lunga storia comune e che spinge a superare le diversità e le divisioni.

Ne era ben cosciente Giuseppe Verdi, che nel 1864 lo inserì con la Marsigliese e il God Save the King nel suo Inno delle Nazioni. E ancora oggi, a più di centocinquant’anni dalla sua nascita, con la sincerità dei suoi intenti, con il suo impeto giovanile, con la sua manifesta commozione, l’Inno di Mameli continua a toccare quella corda dentro di noi che ci fa sentire ovunque siamo – ovunque siate – fratelli d’Italia.

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Dal nord al sud, tutti sono pronti a combattere contro l’invasore; ognuno ha il coraggio e il valore per essere a capo della rivolta, anche i bambini; il suono di ogni campana ci chiama ad insorgere, come la campana dei Vespri siciliani.

Alla fine le spade dei soldati mercenari che ci opprimono saranno piegate come canne e l’Austria sarà sconfitta. L’Austria bevve il sangue italiano e il sangue polacco con i mercenari ma questo sangue le bruciò il cuore (cioè la sconfisse). Uniamoci per la battaglia. Siamo pronti a morire per l’Italia. Sì ”.

Al termine Benigni si è fatto più serio e ha ammonito: “Un Paese che non proclama con forza i propri valori è pronto per l’oppressione”, poi con grande emozione ha intonato l’Inno di Mameli, come lo avrebbe interpretato un ragazzo di vent’anni che andava a morire per liberare la sua la patria.

In quel momento, tutti gli italiani avrebbero dovuto alzarsi in piedi, non solo in teatro, ma, come ha ricordato Benigni, in passato a violentare la nostra terra erano gli stranieri; oggi siamo noi stessi.

Ci voleva Roberto Benigni per ricordarci che tutti, dal Nord al Sud, apparteniamo ad una sola terra, ed è ora di finirla di parlare di divisioni. Non roviniamo il lavoro di Garibaldi, di Cavour, di Vittorio Emanuele II e di Maz-

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oberto Benigni, nella serata dedicata al 150° dell’Unità d’Italia, si è presentato al Teatro Ariston di Sanremo 2011 su di un cavallo bianco sventolando la bandiera tricolore.

In 45 minuti l’attore toscano, unendo satira, letteratura e cultura, ha voluto ripercorrere la storia del Risorgimento, facendo l’esegesi dell’Inno di Mameli.

Sul testo di Mameli, Benigni ha compiuto la stessa operazione che ha reso celebre la sua lettura della “Divina Commedia”: un’analisi trascinante parola per parola, per ricordare quanti ragazzi, nel Risorgimento, sono morti per la patria perché noi potessimo vivere in una terra libera da oppressioni.

Come un professore, innamorato del suo lavoro, analizza l’inno restituendo un significato a delle parole imparate a memoria come una filastrocca. Elogia la bandiera scelta da Mazzini, che si ispirò ai versi in cui Dante descriveva i colori di Beatrice (la veste bianca, il verde dell’ulivo e il rosso delle fiamme) ed esulta dicendo: “Trovatemi un altro popolo che ha i colori del poeta più grande del mondo”.

Leggendo l’inno nazionale, Benigni, orgoglioso di essere Italiano, spiega il testo a quindici milioni di telespettatori: “ O fratelli d’Italia, l’Italia si è svegliata e si è messa sulla testa l’elmo di Scipione l’Africano.

Dov’è la vittoria? L’Italia deve porgere il capo alla vittoria perché Dio la obbliga ad essere sempre vittoriosa come l’antica Roma.

Noi Italiani siamo da secoli umiliati e dominati da altri popoli, perché non siamo un popolo, ma siamo divisi tra di noi; dobbiamo raccoglierci sotto un’unica bandiera, in una sola speranza; è arrivata l’ora di essere tutti uniti.

Uniamoci per combattere, cerchiamo di essere pronti a morire; lo vuole la nostra nazione.

zini. Restiamo uniti nel bene e nel male. E come Benigni ha ripetuto più volte: “VIVA L’ITALIA”

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Chiesa si accorge che il suo tradizionale linguaggio rischia di non essere più adatto ai tempi. Nella messa tridentina, detta anche di san Pio V, tutta la celebrazione è in latino, anche la lettura del Vangelo; il saMICHELE BRAMBILLA (VATICAN INSIDER 8 MARZO 2015) cerdote sta sempre girato verso il tabernacolo; per lunghi tratti è lui a recitare, Cinquant’anni fa cammentalmente o a bassissima biava il mondo, e camvoce, il messale, e quindi tra i biava anche la Chiesa. Il fedeli regna il silenzio; anche il 7 marzo 1965 papa PaoPadre Nostro, l’unica preghiera lo VI, nella parrocchia di che Gesù ha insegnato e racOgnissanti a Roma, comandato di recitare, è prosull’Appia Nuova, tenuta nunciato solo dal prete; la codalla congregazione di munione si riceve in ginocchio.

S.Luigi Orione, celebraÈ una liturgia che certamente va la prima messa in lintrasmette il senso del sacro e gua italiana. Finiva così, del mistero: ma i vecchi parroci dopo mezzo millennio, l’epoca della messa triParrocchia di Ognissanti (Roma) :8 Marzo 1965-Papa raccontano che la gente di fatdentina. Era l’ultimo atto di Paolo VI celebra la prima messa in Italiano // 8 Marzo to non seguiva: «Le donne finivano per recitare il rosario e in un percorso avviato da 2015- Papa Francesco fa lo stesso, 50 anni dopo chiesa si sentivano solo loro». tempo, ancor prima del Concilio Vaticano II, che si era aperto l’11 ottobre L’altare condiviso 1962 e che si sarebbe chiuso il 7 dicembre di quel In quello stesso 1965 l’allora ventenne Luigi Ciotti, 1965. non ancora sacerdote, fondava il Gruppo Abele. «La Era, come dicevamo, un tempo di grandi cambiamen- messa in italiano», ricorda, «è stata un immenso ti. Nel mondo si respirava ancora la grande speranza cambiamento: finalmente si entrava come comunità dentro la parola di Dio. Prima c’erano due chiese, portata da personaggi come Kennedy e Giovanni XXIII, dal progresso della scienza e da un benessere quella dei preti e quella dei fedeli: con la riforma liturche finalmente cominciava ad arrivare anche al popo- gica si è capito che l’altare è una tavola con tanti commensali». È convinto che con il nuovo rito sia lo. cambiata non solo la messa, ma anche la vita di tutti i giorni: «Tanti giovani hanno potuto conoscere il VanCOM’ERAVAMO L’Italia pare star benone, nel 1965. Un sondaggio del- gelo e hanno provato il desiderio di viverlo nella carità. Insomma si è passati dalla religione alla fede». la Doxa assicura che il 52% degli italiani è «abbastanza soddisfatto» del proprio tenore di vita e il Financial Times assegna alla lira «l’Oscar della mo- Se don Ciotti passa per un «prete progressista», lo stesso non vien detto di padre Livio Fanzaga, fondaneta». Un operaio tore e direttore di Radio Maria. Eppure sulla messa in guadagna 86.000 italiano la pensano allo stesso modo: «La riforma», lire mese ma un dice padre Livio, «è stata una benedizione perché chi insegnante di partecipa alla messa viene istruito nella fede e si renscuola media de conto dei misteri che vengono celebrati.

110.000; un quotiLa messa in italiano è un catechismo insuperabile». diano costa 50 lire Eppure oggi gli italiani, in materia di cose religiose, come il biglietto sono molto più ignoranti di allora... «Se l’ignoranza del tram; un chilo religiosa cresce dipende dal fatto che cala la presendi pane 170 lire e uno di pasta 250. La Fiat 500 F za alla messa.

Noi trasmettiamo ogni mattina una prende il posto della serie D e ha una grossa novità: messa ed è di gran lunga il programma più seguito: le portiere sono incernierate nella parte anteriore, e oltre mezzo milione di persone». E pare sottinteso quindi non si aprono più controvento. Andiamo forte che voglia dire: quella con il vecanche nella cultura e nello chio rito non la ascolterebbe nessport: Vittorio De Sica vince suno. l’Oscar con «Ieri, oggi, domani»; escono, e vanno subito a «È un grande avvenimento, che si ruba, gli Oscar Mondadori, 350 dovrà ricordare come principio di lire l’uno; l’Inter vince per il serigogliosa vita spirituale», disse condo anno consecutivo sia il Paolo VI nell’omelia di quella prititolo europeo che quello monma messa in italiano. C’erano diale e Felice Gimondi manda grandi speranze forse deluse: il in bestia i francesi vincendo il futuro non è stato rigoglioso. Ma Tour. non è detto che sia colpa di quella svolta.

In questo mondo che cambia la

Cinquant’anni fa cambiava la messa e con lei la Chiesa

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quello che pensava. Ma sempre nella libertà. Mi accompagnava in un cammino nel quale, in piena libertà, ho potuto riconoscere che la mia vocazione era davvero quella di essere sacerdote… Proprio come il padre della parabola del figliol prodigo», dice.

E come nella parabola anche Pepe tornò. Ricorda ancora con vivezza il giorno in cui disse a Bergoglio: «Padre, eccomi… Mi piacerebbe celebrare la Messa».

«Lui mi abbracciò e fu molto felice. Mi disse: “Uomo di Dio che incontrarlo "Vuoi che la celebriafa bene alla mia anima e alla mo il giorno della Fiemia vita spirituale”, disse una sta dell’Amigo? Il 20 volta Bergoglio parlando di Josè luglio? Allora facciaMaria di Paola, famiglia di origine italiana, noto co- mo a Sant’Ignazio. Io vado a dire la Messa lì perché me «padre Pepe», uno dei preti impegnati nelle villas una signora mi ha chiesto di confessare alcune sue miserias di Buenos Aires. amiche". Io non sapevo che questa signora era una ex prostituta e che le sue amiche esercitavano ancora il Dice Padre Pepe: «Bergoglio l’ho conosciuto mestiere!

– racconta il padre – ma è stata questa la nel 1993 quando era ancora uno dei vescovi ausiliari Messa con la quale ho ripreso di Buenos Aires, ma l’amicizia con lui il cammino sacerdotale unito non è nata dalle iniziative, dai proal mio vescovo e per tutt’e grammi organizzativi e pastorali della due fu molto significativo». diocesi. La sua vicinanza è nata ed è Il padre parla oggi di divenuta importante in un momento quei momenti di travaglio inparticolare della mia vita personale» teriore come di una crisi di racconta el cura. Una circostanza che crescita. «Anche prima di illumina ed è eloquente della lungimiquel periodo – dice – facevo rante delicatezza umana e spirituale cose simili a quelle che faccio con cui l’attuale vescovo di Roma sa adesso: lavoravo con i giovacustodire e aiutare le anime e trattare ni, con i bambini, con i povecon i sacerdoti. ri. Ma ora le faccio con una «Ero prete già da sette anni – racforza, una convinzione e una conta don Pepe – e mi trovai a vivere pace interiore che prima non un periodo di crisi riguardo alla mia avevo.

Da quel momento non vocazione sacerdotale e cominciai a ho avuto più esitazioni sul pensare che la mia strada fosse un’alfatto che la mia vocazione è quella di dare tutto a Critra, quella di formare una famiglia… parlai allora con sto e alla Chiesa attraverso il Sacerdozio». franchezza ai miei superiori di questo». Pur nella conAnche per questo padre Pepe è diventato una fusione interiore, don Pepe voleva rimanere leale e specie di testimone credibile della vera natura della trasparente, senza conservare la forma e percorrere le vocazione sacerdotale. «Dopo quel periodo – racconta vie dell’ambiguità e della doppiezza e chiese così di – Bergoglio cominciò a inviarmi diversi sacerdoti e essere dispensato dall’esercizio del sacerdozio. seminaristi.

Mi diceva: "Senti, per favore, vai tu a par«Andai a lavorare in una fabbrica di scarpe», racconta lare…".

Mi chiedeva di aiutare altri sacerdoti, confipadre Pepe e fu durante tutto quel periodo, un anno, dava che l’esperienza esistenziale che avevo passato che nacque l’amicizia con Bergoglio. potesse guidare altri».

Padre Pepe ha accolto così sot«Quando gli dissi che attraversavo questa crisi to la sua guida molti giovani seminaristi e sacerdoti lui non forzò la mano. Mi disse solo: "Quando vuoi che si sono formati nella nella parrocchia di Caacupè vieni a trovarmi". M’ispirava molta confidenza, inidella villa 21. ziai così ad andare da lui una volta al mese. Ricordo che uscivo dal lavoro e da dove mi trovavo impiegavo Anche la missione di cura villero che il padre Pepe almeno due, tre ore per arrivare in serata alla Cattedrale. Lui mi aspettava sempre, sapevo che mi aspet- volle improntare sul modello della Valdocco di don tava. Veniva lui ad aprirmi la porta. E mi accompagnò Bosco è stata un’intuizione di Bergoglio, una missioin quel momento di ne fiorita dentro questa relazione di sintonia, di prossimità con il vescovo. Bergoglio affidò così a padre crisi come un padre, con grande fi- Pepe con grande libertà, senza imporre linee, anche quella difficile missione e l’incarico di potenziare il nezza d’animo.

Non mi diceva cosa lavoro pastorale facendosi carico delle nuove emerdovevo o non dove- genze delle Villas. A partire da quella di salvare i radai «mercanti delle tenebre» che inondano i quarvo fare. Ascoltava, gazzi tieri marginali delle metropoli argentine s’interessava, diceva con chiarezza (Avvenire 28 Agosto 2013) 7

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gni essere umano è unico e irripetibile. E per uno come Sammy Basso questa è un'evidenza che lo accompagna da 19 anni. Ciò che per una persona comune potrebbe essere una sfortuna o un impedimento a vivere, per lui è una marcia in più.

“L'unicità” di Sammy, i suoi genitori, l'hanno scoperta quando aveva 2 anni. I medici gli diagnosticarono la Progeria una malattia estremamente rara che provoca un precoce invecchiamento della persona con conseguenti complicazioni tipiche dell'età avanzata tra cui ovviamente una aspettativa di vita breve.

LA PAURA E LE PRIME CURE All'inizio c'era tanta paura perché, 20 anni fa, i medici non conoscevano alcuna soluzione alla malattia. Ma mamma Laura e papà Amerigo non si persero d'animo e cominciarono a ricercare su Internet una possibile terapia e soprattutto qualcuno con cui condividere questa esperienza. Dopo numerose ricerche iniziano i primi spiragli di luce: i viaggi in America, prima alla Sunshine Foundation che ogni anno organizza un incontro mondiale per famiglie con bambini affetti da Progeria poi l'adesione al programma “Studi Clinici sulla Progeria” con i primo clinical trialBoston dedicati a 28 bambini provenienti da tutto il mondo tra cui Sammy.

LA TELEFONATA DI PAPA FRANCESCO Tra le numerose telefonate che il papa ha compiuto c'è anche quella a Sammy. Una telefonata breve ma profonda “Mi ha chiesto sto, come va. E' stato molto intenso" racconta il ragazzo aVicenzaToday. Sammy aveva inviato una lettera a Bergoglio poco dopo la sua elezione a pontefice: "Caro Papa Francesco, sono Sammy, un ragazzo di 17 anni e vengo dalla provincia di Vicenza. Ti ammiro molto per aver accettato di guidare la Chiesa in un momento così critico della storia - è l'incipit - Essere il primo a dare l'esempio per tutto il mondo non è un compito facile, anzi, eppure hai già catturato i cuori della gente - è ancora un brano del testo indirizzato al Papa -. A me ha colpito la semplicità che usi per fare qualsiasi cosa, una semplicità che è l'unica a poter fare passare un messaggio così forte! E' per questo che ti do del tu!”

A SANREMO 2015

LA FEDE È LA MARCIA IN PIÙ La sua forza straordinaria è alimentata dai suoi genitori, che non gli hanno mai fatto mancare il loro amore, e soprattutto dalla fede in Dio, come ha raccontato prima dell'apertura della Giovaninfesta2013, dove Sammy ha raccontato la sua esperienza: “Credo che la fede sia molto importante, in particolare nel mio caso, ma che per chiunque possa essere una marcia in più, soprattutto per quanto riguarda la speranza che può nascere da essa. Sapere che c'è Qualcuno che ti osserva e ti protegge ti da forza e speranza.”

Dal 2003 , quando è stato scoperto il gene che provoca la malattia “si sono fatti passi da gigante con la ricerca” raccontano i genitori di Sammy “alcune cure sperimentali riescono a rallentare la malattia, inoltre potrebbero essere usate anche con gli anziani, visto che le problematiche sono le stesse. Per questo abbiamo preso l'impegno e abbiamo creato nel 2005 l'A.I.Pro.Sa.B., (Associazione Italiana Progeria Sammy Basso) per raccogliere fondi e velocizzare la ricerca.

Non si può solo aspettare, bisogna prendersi l'onere di fare.” Oltre ai viaggi e alla ricerca delle cure più adatte, i genitori hanno compiuto un percorso umano fatto di fatiche e di speranza che li porta a dire con certezza “Per noi Sammy è un dono.”

PER NOI SAMMY E’ UN DONO (i genitori di Sammy)

SAMMY È UN DONO

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n questo brano Giovanni ci consegna il nucleo incandescente del suo Vangelo: Dio ha tanto amato il mondo da dare suo Figlio. È il verse o centrale del quarto Vangelo, il verse o dello stupore che rinasce ogni volta, ad ogni ascolto. Il versetto dal quale scaturisce la storia di Dio con noi. Tra Dio e il mondo, due realtà che tu o dice lontanissime e divergen", queste parole tracciano il punto di convergenza, il ponte su cui si incontrano e si abbracciano finito ed infinito: l'amore, divino nell'uomo, umano in Dio. Dio ha amato: un verbo al passato, per indicare un'azione che è da sempre, che con"nua nel presente, e il mondo ne è intriso: «immersi in un mare d'amore, non ce ne rendiamo conto» (G. Vannucci). Noi non siamo cris"ani perché amiamo Dio. Siamo cris"ani perché crediamo che Dio ci ama. Tanto da dare suo Figlio: Dio ha considerato ogni nostra persona, questo niente cui ha donato un cuore, più importante di se stesso. Ha amato me quanto ha amato Gesù. E questo sarà per sempre: io amato come Cristo. E non solo l'uomo, è il mondo intero che è amato, dice Gesù, la terra è amata, e gli animali e le piante e la creazione tu a. E se Egli ha amato il mondo, anch'io devo amare questa terra, i suoi spazi, i suoi figli, il suo verde, i suoi fiori, la sua bellezza. Terra amata.

Dio ha tanto amato, e noi come lui: «abbiamo bisogno di tanto amore per vivere bene» ( J. Maritain). Quando amo in me si raddoppia la vita, aumenta la forza, sono felice. Ogni mio gesto di cura, di tenerezza, di amicizia porta in me la forza di Dio, spalanca una finestra sull'infinito. «È l'amore che fa esistere» (M. Blondel).

A queste parole la no e di Nicodemo si illumina. Lui, il fariseo pauroso, troverà il coraggio, prima impensabile, di reclamare da Pilato il corpo del crocifisso.

Dio non ha mandato il Figlio per giudicare il mondo, ma perché il mondo sia salvato, perché chi crede abbia la vita.

A Dio non interessa istruire processi contro di noi, neppure per assolverci nell'ul"mo giorno. La vita degli ama" non è a misura di tribunale, ma a misura di fioritura e di ab-

braccio. Cristo, venuto come intenzione di bene, sta dentro la vita come datore di vita e ci chiama ad escludere dall'immagine che abbiamo di Lui, a escludere per sempre, qualsiasi intenzione puni"va, qualsiasi paura. L'amore non fa mai paura, e non conosce altra punizione che punire se stesso.

Dio ha tanto amato, e noi come Lui: ci impegniamo non per salvare il mondo, l'ha già salvato Lui, ma per amarlo; ci impegniamo non per conver"re le persone, ma per amarle. Se non per sempre, almeno per oggi; se non tanto, almeno un po'. E fare così perché così fa Dio.

19 Marzo festa del padre di Gesù, sposo di Maria, Giuseppe il giusto. Sia lui ad insegnarci a vivere nella totale fiducia nel Padre, anche quando la nostra vita viene sconvolta dall'intervento di Dio! Povero Giuseppe, quante gliene sono successe nella vita! Dio gli ruba la ragazza, poi la fatica che ha dovuto fare, lui falegname abituato alla pialla e ai chiodi, per capire un bambino così straordinariamente ordinario ed una moglie (amatissima) tutta avvolta dal Mistero. Tra Maria e Giuseppe c'è amore, Matteo solo pudicamente, come Luca, ci dice del loro rapporto. Sono "promessi sposi", cioè più che fidanzati nella cultura di Israele. Per un anno potevano vivere coniugalmente senza però coabitare.

L'unico che sapeva che quel figlio non era suo, era proprio lui, Giuseppe. Osiamo immaginarci la notte insonne di Giuseppe che viene a sapere della gravidanza di Maria? Cos'avrà pensato di lei? Quanta sofferenza e dolore nel suo cuore! La legge chiedeva che Maria fosse denunciata e, di conseguenza, lapidata pubblicamente. Giuseppe la ama, vuole salvarla, trova un escamotage: la ripudierà dicendo che non la vuole più in moglie, salvandole la vita. Matteo - da buon ebreo - descrive questo atteggiamento come "giusto".

Giuseppe è "giusto", cioè irreprensibile, autentico, onesto, di alto profilo; non giudica secondo le apparenze, pur ferito a morte, sa superare il suo orgoglio e usa misericordia verso la donna che ama. Grande, immenso Giuseppe. Quante cose ci dici, oggi, quanti suggerimenti ci dai tu, uomo abituato alle poche parole e a stare defilato e che pure sei stato scelto come tutore e custode di Dio.

h t t p s : / / s i t e s . g o og l e. c o m / s i t e / a de s t e r o m a ni a c o m u ni t ai t al i a n a /

ADESTE COMUNITA’ ITALIANA IN ROMANIA

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ADESTE n°11/ ANNO 4°-15.03.2015

I

Letture:

2Cr 36,14-16.19-23 Sal 136 Ef 2,4-10 Gv 3,14-21

INTRODUZIONE C- Nel nome del Padre, e del Figlio e dello Spirito Santo C- La grazia del Signore nostro Gesù Cristo, l’amore di Dio Padre e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi.

ATTO PENITENZIALE C- Nel giorno in cui celebriamo la vittoria di Cristo sul peccato e sulla morte, anche noi siamo chiamati a morire al peccato per risorgere alla vita nuova. Riconosciamoci bisognosi della misericordia del Padre.

Breve pausa di riflessione Confesso a Dio onnipotente e a voi, fratelli, che ho molto peccato in pensieri, parole, opere e omissioni, per mia colpa, mia colpa, mia grandissima colpa. E supplico la beata sempre vergine Maria, gli angeli, i santi e voi, fratelli, di pregare per me il Signore Dio nostro .

C- Dio Onnipotente abbia misericordia di noi, perdoni i nostri peccati e ci conduca alla vita eterna. TAmen Signore, pietà. Signore, pietà.

Cristo, pietà.

Cristo, pietà.

Signore, pietà. Signore, pietà.

Signore, Dio dei loro padri, mandò premurosamente e incessantemente i suoi messaggeri ad ammonirli, perché aveva compassione del suo popolo e della sua dimora. Ma essi si beffarono dei messaggeri di Dio, disprezzarono le sue parole e schernirono i suoi profeti al punto che l’ira del Signore contro il suo popolo raggiunse il culmine, senza più rimedio.

Quindi i suoi nemici incendiarono il tempio del Signore, demolirono le mura di Gerusalemme e diedero alle fiamme tutti i suoi palazzi e distrussero tutti i suoi oggetti preziosi.

Il re dei Caldèi deportò a Babilonia gli scampati alla spada, che divennero schiavi suoi e dei suoi figli fino all’avvento del regno persiano, attuandosi così la parola del Signore per bocca di Geremìa: «Finché la terra non abbia scontato i suoi sabati, essa riposerà per tutto il tempo della desolazione fino al compiersi di settanta anni». Nell’anno primo di Ciro, re di Persia, perché si adempisse la parola del Signore pronunciata per bocca di Geremìa, il Signore suscitò lo spirito di Ciro, re di Persia, che fece proclamare per tutto il suo regno, anche per iscritto: «Così dice Ciro, re di Persia: “Il Signore, Dio del cielo, mi ha concesso tutti i regni della terra. Egli mi ha incaricato di costruirgli un tempio a Gerusalemme, che è in Giuda. Chiunque di voi appartiene al suo popolo, il Signore, suo Dio, sia con lui e salga!”».

Parola di Dio. TRendiamo grazie a Dio

SALMO RESPONSORIALE R.

eravamo per le colpe, ci ha fatto rivivere con Cristo: per grazia siete salvati. Con lui ci ha anche risuscitato e ci ha fatto sedere nei cieli, in Cristo Gesù, per mostrare nei secoli futuri la straordinaria ricchezza della sua grazia mediante la sua bontà verso di noi in Cristo Gesù. Per grazia infatti siete salvati mediante la fede; e ciò non viene da voi, ma è dono di Dio; né viene dalle opere, perché nessuno possa vantarsene. Siamo infatti opera sua, creati in Cristo Gesù per le opere buone, che Dio ha preparato perché in esse camminassimo. Parola di Dio. TRendiamo grazie a Dio.

CANTO AL VANGELO Lode a te o Cristo, re di eterna gloria.

Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito; chiunque crede in lui ha la vita eterna.

Lode a te o Cristo, re di eterna gloria.

C- Il Signore sia con voi TE con il tuo Spirito

In quel tempo, Gesù disse a Nicodèmo: «Come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così bisogna che sia innalzato il Figlio dell’uomo, perché chiunque crede in lui abbia la vita eterna. Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il Figlio unigenito perché chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna. Dio, infatti, non ha mandato il Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma perché il mondo sia salvato per mezzo di lui. Chi crede in lui non è condannato; ma chi non crede è già stato condannato, perché non ha creduto nel nome dell’unigenito Figlio di Dio. E il giudizio è questo: la luce è venuta nel mondo, ma gli uomini hanno amato più le tenebre che la luce, perché le loro opere erano malvagie. Chiunque infatti fa il male, odia la luce, e non viene alla luce perché le sue opere non vengano riprovate. Invece chi fa la verità viene verso la luce, perché appaia chiaramente che le sue opere sono state fatte in Dio».

Parola del Signore.

Il ricordo di te, Signore, COLLETTA è la nostra gioia.

C- Dio buono e fedele, che mai Lungo i fiumi di Babilonia, là ti stanchi di richiamare gli erranti sedevamo e piangevamo ricora vera conversione e nel tuo Figlio innalzato sulla croce ci guari- dandoci di Sion. Ai salici di quella sci dai morsi del maligno, donaci terra appendemmo le nostre cela ricchezza della tua grazia, per- tre. R/.

Perché là ci chiedevano paché rinnovati nello spirito possiarole di canto coloro che ci avevamo corrispondere al tuo eterno e no deportato, allegre canzoni, i sconfinato amore. Per il nostro nostri oppressori: «Cantateci canti Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, di Sion!». R/. che è Dio, e vive e regna con te, Come cantare i canti del Sinell'unità dello Spirito Santo, per gnore in terra straniera? Se mi tutti i secoli dei secoli. dimentico di te, Gerusalemme, si TAmen dimentichi di me la mia destra.R/.

LITURGIA DELLA PAROLA Mi si attacchi la lingua al pa( lato se lascio cadere il tuo ricorP89:; L<==>8; Dal Secondo Libro delle Cronache do, se non innalzo Gerusalemme In quei giorni, tutti i capi di Giuda, i al di sopra di ogni mia gioia. R/.

S<?@AB; L<==>8; sacerdoti e il popolo moltiplicarono Dalla lettera di S.Paolo agli Efesini le loro infedeltà, imitando in tutto gli Fratelli, Dio, ricco di misericorabomini degli altri popoli, e contaOMELIA (seduti) minarono il tempio, che il Signore si dia, per il grande amore con il quale ci ha amato, da morti che CREDO in un solo Dio, Padre onera consacrato a Gerusalemme. Il

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ADESTE n°11/ ANNO 4°-15.03.2015

nipotente, creatore del cielo e della terra, di tutte le cose visibili e invisibili. Credo in un solo Signore, Gesù Cristo, unigenito Figlio di Dio, nato dal Padre prima di tutti i secoli: Dio da Dio, Luce da Luce, Dio vero da Dio vero, generato, non creato, della stessa sostanza del Padre; per mezzo di lui tutte le cose sono state create. Per noi uomini e per la nostra salvezza discese dal cielo, e per opera dello Spirito santo si è incarnato nel seno della vergine Maria e si è fatto uomo. Fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, morì e fu sepolto. Il terzo giorno è risuscitato, secondo le Scritture, è salito al cielo, siede alla destra del Padre.

E di nuovo verrà, nella gloria, per giudicare i vivi e i morti, e il suo regno non avrà fine. Credo nello Spirito Santo, che è Signore e dà la vita, e procede dal Padre e dal Figlio. Con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato, e ha parlato per mezzo dei profeti.

Credo la Chiesa, una santa cattolica e apostolica. Professo un solo battesimo per il perdono dei peccati. Aspetto la risurrezione dei morti e la vita del mondo che verrà. Amen.

PREGHIERA DEI FEDELI C- Ci rivolgiamo a Dio, ricco di misericordia, che ci ha salvati in Cristo suo Figlio, dimostrandoci il suo grande amore nella morte in croce.

Preghiamo insieme e diciamo: Donaci, Signore, la tua salvezza.

1. Per la Chiesa di Dio: annunci sempre che unica salvezza del mondo è la croce di Cristo, preghiamo.

2. Per i preti, ministri della misericordia: perché il sacramento della riconciliazione sia per tutti i penitenti un'autentica esperienza di incontro con il Signore che salva, preghiamo.

3. Per i credenti di ogni religione: cerchino con sincerità la luce del bene e della verità, preghiamo.

4. Per i governanti del mondo: perché nelle scelte economiche tengano presenti i diritti delle classi sociali più deboli e più povere, preghiamo.

5. Per gli esiliati, i profughi, gli stranieri: perché la lontananza dalla loro terra sia compensata dalla solidarietà e dall'accoglienza di quanti incontrano nei luoghi dove vivono, preghiamo.

C- O Padre, guarda con amore

i tuoi figli che attendono da te misericordia. Illumina il loro cuore, perché cerchino te sopra ogni cosa e trovino in te la misericordia del perdono. Per Cristo nostro Signore. TAmen C- Pregate, fratelli e sorelle, perché il mio e vostro sacrificio sia gradito a Dio, Padre onnipotente.

T- Il Signore riceva dalle tue mani questo sacrificio a lode e gloria del suo nome, per il bene nostro e di tutta la sua santa Chiesa. (in piedi) C- Ti offriamo con gioia, Signore, questi doni per il sacrificio: aiutaci a celebrarlo con fede sincera e a offrirlo degnamente per la salvezza del mondo. Per Cristo nostro Signore.

TAmen PREGHIERA EUCARISTICA C- Il Signore sia con voi.

TE con il tuo spirito.

C- In alto i nostri cuori.

TSono rivolti al Signore.

C-Rendiamo grazie al Signore nostro Dio. TÈ’ cosa buona e giusta.

C- È veramente cosa buona e giusta, nostro dovere e fonte di salvezza, rendere grazie sempre e in ogni luogo a te, Signore, Padre santo, Dio onnipotente ed eterno, per Cristo Signore nostro.

Ogni anno tu doni ai tuoi fedeli di prepararsi con gioia, purificati nello spirito, alla celebrazione della Pasqua, perché, assidui nella preghiera e nella carità operosa, partecipino ai misteri della redenzione e raggiungano la pienezza della vita nuova in Cristo tuo Figlio. E noi, uniti agli Angeli e agli Arcangeli, ai troni e alle Dominazioni e alla moltitudine dei Cori celesti, proclamiamo con voce incessante l'inno della tua gloria: T- Santo, Santo, Santo il Signore Dio dell'universo. I cieli e la terra sono pieni della tua gloria. Osanna nell'alto dei cieli. Benedetto colui che viene nel nome del Signore. Osanna nell'alto dei cieli.

DOPO LA CONSACRAZIONE

CMistero della fede TAnnunciamo la tua morte, Signore, proclamiamo la tua risurrezione nell’attesa della tua venuta.

DOPOLAPREGHIERAEUCARISTICA C - Per Cristo, con Cristo e in Cristo, a te Dio, Padre onnipotente, nell’unità dello Spirito Santo, ogni onore e gloria, per tutti i secoli dei secoli.

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TAmen TP A D R E NO S T R O Padre nostro, che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano, e rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male. Amen.

C- Liberaci, o Signore, da tutti i mali, concedi la pace ai nostri giorni, e con l'aiuto della tua misericordia vivremo sempre liberi dal peccato e sicuri da ogni turbamento, nell'attesa che si compia la beata speranza e venga il nostro salvatore Gesù Cristo.

T- Tuo è il regno, tua la potenza e la gloria nei secoli R ITO DELLA PACE C- Signore Gesu’ che hai detto ai tuoi apostoli: “Vi lascio la pace, vi do la mia pace” non guardare ai nostri peccati ma alla fede della tua Chiesa, e donale unità e pace secondo la tua volontà. Tu che vivi e regni nei secoli dei secoli TAmen C - La pace del Signore sia sempre con voi.

TE con il tuo spirito.

C - Come figli del Dio della pace, scambiatevi un gesto di comunione fraterna.

T - Agnello di Dio, che togli i peccati del mondo, abbi pietà di noi.(2 VOLTE) Agnello di Dio, che togli i peccati del mondo, dona a noi la pace.

C - Beati gli invitati alla cena del Signore Ecco l’Agnello di Dio che toglie i peccati del mondo.

T - O Signore, non sono degno di partecipare alla tua mensa: ma di’ soltanto una parola e io sarò salvato.

DOPO LA COMUNIONE C- O Dio, che illumini ogni uomo che viene in questo mondo, fa' risplendere su di noi la luce del tuo volto, perché i nostri pensieri siano sempre conformi alla tua sapienza e possiamo amarti con cuore sincero. Per Cristo nostro Signore.

TAmen.

C- Il Signore sia con voi.

TE con il tuo spirito.

C- Vi benedica Dio onnipotente, Padre,Figlio e Spirito Santo.

TAmen.

C- Nel nome del Signore: andate in pace.

TRendiamo grazie a Dio

ADESTE n°11/ ANNO 4°-15.03.2015

Nacque a Pontecurone nella diocesi di Tortona, il 23 giugno 1872. A 13 anni entrò fra i Frati Minori di Voghera. Nel 1886 entrò nell’oratorio di Torino diretto da san Giovanni Bosco. Nel 1889 entrò nel seminario di Tortona. Proseguì gli studi teologici, alloggiando in una stanzetta sopra il duomo. Qui ebbe l’ opportunità di avvicinare i ragazzi a cui impartiva lezioni di catechismo, ma la sua angusta stanzetta non bastava, per cui il vescovo gli concesse l’uso del giardino del vescovado. Il 3 luglio 1892, il giovane chierico Luigi Orione, inaugurò il primo oratorio intitolato a san Luigi. Nel 1893 aprì il collegio di san Bernardino. Nel 1895, venne ordinato sacerdote. Molteplici furono le attività cui si dedicò. Fondò la Congregazione dei Figli della Divina Provvidenza e le Piccole Missionarie della Carità; gli Eremiti della Divina Provvidenza e le Suore Sacramentine. Mandò i suoi sacerdoti e suore nellAmerica Latina e in Palestina sin dal 1914. Morì a Sanremo nel 1940. Proclamato Santo da Giovanni Paolo II nel 2004.

Lo spirito semplice di San Luigi Orione: “Quando voi andate in una famiglia e trovate la buona armonia e vedete che c’è l’accordo degli spiriti, voi vi ci troverete bene. Diceva mia madre: “Meglio una fetta di polenta senza saracca mangiata in santa pace, che i capponi con il sangue al naso.” (San Luigi Orione)

I SANTI DELLA SETTIMANA DOM.15

S. luisa de Marillac

LUN. 16

S. Giuliano

MART.17

S. Patrizio

MERC.18

S. Cirillo di Gerusalemme

GIOV.19

S. Giuseppe

VEN. 20

S. Giovanni Nepomuceno

SAB. 21

S. Nicola di Flue

Trasmessa in diretta su: http://www.ercis.ro/video/iasi.asp

*°* CB+C: Chiesa romano-cattolica dei Piaristi. Strada Universitatii nr. 5, conosciuta anche come „Biserica Universitatii” din Cluj-Napoca. Don Veres Stelian, tel 0745 386527 Mail: veresstelian@yahoo.com Domenica alle ore 12,00

B+,-./01: Preasfantul Mantuitor

(Biserica italiana), Domenica ore 11:15; Adresa: b-dul. Nicolae Balcescu, nr. 28, sector 1, Bucureşti tel./ fax: 021-314.18.57, don Roberto Polimeni, Tel:0770953530

*°*

mail: polimeni.roberto@yahoo.com; polimeni.rober ABE- I+B=-: Domenica ore 11:00 nella Chieto70@gmail.com; Tel 0040 756066967. Trasmessa sa di Sant'Antonio-Piata Maniu Iuliu nr. 15. Don in diretta su www.telestartv.ro Horvath Istvan , tel 0745 020262 Sabato, prefestiva alle ore 18,00 a: Centrul *°* "Don Orione", Sos. Eroilor 123-124 Voluntari.

T=F=0G-.-: Chiesa Sfanta Fecioara Maria Regi*°* na Timisoara II (Fabric). Str Stefan Cel Mare 19.

I-0=: Cattedrale "vecchia" Iaşi - Adormirea Maicii Domenica ore 18:00.

Domnului Bd. Stefan cel Mare, 26, Iasi: I-II-III Don Janos Kapor Tel 0788 811266 Domenica del mese ore 11,00-IV Domenica Mail:parohiafabric@googlemail.com ore 9,30, Don Alessandro Lembo *°* Tel 0749469169 Mail: Alelembo73@gmail.com

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