???????? ???????

‫ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬

‫ﷲ ﻋﻨﻬﻤ ﺎ ﻗ ﺎل‪:‬‬ ‫ﻦ اﻟْﻌ ﺎص رَﺿ ﻲ ا ُ‬ ‫ﻦ ﻋَﻤ ﺮو ْﺑ ِ‬ ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﺤ ﱠﻤ ٍﺪ ﻋَﺒ ِﺪ اﷲ ﺑ ِ‬ ‫ن َه ﻮا ُﻩ َﺗﺒَﻌ ًﺎ‬ ‫ﺣ ُﺪ ُآ ْﻢ ﺣ ﱠﺘ ﻰ ﻳ ُﻜ ﻮ َ‬ ‫ﻦأَ‬ ‫ﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪" :‬ﻻ ﻳُﺆ ِﻣ ُ‬ ‫لا ِ‬ ‫ﻗﺎل رﺳﻮ ُ‬ ‫ﺖ ﺑﻪ"‪.‬‬ ‫ﺟ ْﺌ ُ‬ ‫ِﻟﻤَﺎ ِ‬ ‫ﺢ‪.‬‬ ‫ﺠ ِﺔ" ﺑﺈﺳْﻨﺎ ٍد ﺻﺤﻴ ٍ‬ ‫ﺤﱠ‬ ‫ﺻﺤِﻴﺢ‪ُ ،‬روﱢﻳﻨﺎ ُﻩ ﻓﻲ "آﺘﺎب ا ْﻟ ُ‬ ‫ﺚ َ‬ ‫ﺣﺪﻳ ٌ‬

‫ﻣﻔﺮدات اﻟﺤﺪﻳﺚ‪:‬‬ ‫"ﻻ ﻳﺆﻣﻦ"‪ :‬ﻻ ﻳﻜﻤﻞ إﻳﻤﺎﻧﻪ‪ ،‬أو ﻻ ﻳﺼﺢ‪.‬‬ ‫"هﻮاﻩ"‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺤﺒﻪ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﻤﻴﻞ إﻟﻴﻪ ﻗﻠﺒﻪ وﻳﺮﻏﺒﻪ ﻃﺒﻌﻪ‪.‬‬ ‫"ﺗﺒﻌًﺎ"‪ :‬ﺗﺎﺑﻌًﺎ ﻟﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺼﺒﺢ اﺗﱢﺒﺎﻋﻪ آﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫"ﻟﻤﺎ ﺟﺌﺖ ﺑﻪ"‪ :‬ﻣﺎ أرﺳﻠﻨﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻌﺎم‪:‬‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ إﻧ ﺴﺎن ﻣﺘﻜﺎﻣ ﻞ‪ :‬اﻟﻤ ﺴﻠﻢ إﻧ ﺴﺎن ﺗﺘﻜﺎﻣ ﻞ ﻓﻴ ﻪ ﺟﻮاﻧ ﺐ اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻌﺎرض ﺑﻴﻦ ﻗﻮﻟﻪ وﻓﻌﻠﻪ‪ ،‬وﻻ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺑﻴﻦ ﺳﻠﻮآﻪ وﻓﻜﺮﻩ‪ ،‬ﺑﻞ ه ﻮ‬ ‫إﻧﺴﺎن ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻠﺐ واﻟﻠﺴﺎن ﻣﻊ ﺳ ﺎﺋﺮ أﻋ ﻀﺎﺋﻪ‪ ،‬آﻤ ﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳ ﻖ ﻟﺪﻳ ﻪ اﻟﻌﻘ ﻞ‬ ‫واﻟﻔﻜ ﺮ واﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ‪ ،‬وﺗﺘ ﻮازن ﻋﻨ ﺪﻩ اﻟ ﺮوح واﻟﺠ ﺴﺪ‪ ،‬ﻳﻨﻄ ﻖ ﻟ ﺴﺎﻧﻪ ﺑﻤ ﺎ ﻳﻌﺘﻘ ﺪ‪،‬‬ ‫ﺴﺪﱢد ﺗ ﺼﺮﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓ ﻼ ﺗﺘﻤﻠﻜ ﻪ‬ ‫وﺗﻨﻌﻜﺲ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻮارﺣ ﻪ‪ ،‬ﻓ ُﺘ َﻘ ﻮﱢم ﺳ ﻠﻮآَﻪ و ُﺗ َ‬ ‫اﻟ ﺸﻬﻮة‪ ،‬وﻻ ﺗﻄﻐﻴ ﻪ ﺑﺪﻋ ﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻬ ﻮي ﺑ ﻪ ﻣﺘﻌ ﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻄﻠﻘ ﻪ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴ ﻊ ﺷ ﺆوﻧﻪ‬ ‫ع اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺤﻜ ﻴﻢ‪ ،‬وه ﺬا ﻣ ﺎ ﻳﻘ ﺮرﻩ رﺳ ﻮل اﷲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ﻪ‬ ‫وأﺣﻮاﻟﻪ ﺷﺮ ُ‬ ‫وﺳ ﻠﻢ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻳﻨ ﺼﺐ ﻟﻨ ﺎ اﻟﻌﻼﻣ ﺔ اﻟﻔﺎرﻗ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺴﻠﻢ اﻟﻤ ﺆﻣﻦ ﻓﻴﻘ ﻮل‪" :‬ﻻ ﻳ ﺆﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪآﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن هﻮاﻩ ﺗﺒﻌًﺎ ﻟﻤﺎ ﺟﺌﺖ ﺑﻪ"‪.‬‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻬ ﻮى وأﻧﻮاﻋ ﻪ‪ :‬ﻗ ﺪ ﻳﻄﻠ ﻖ اﻟﻬ ﻮى وﻳ ﺮاد ﺑ ﻪ اﻟﻤﻴ ﻞ إﻟ ﻰ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻣﺤﺒﺘﻪ واﻻﻧﻘﻴﺎد إﻟﻴﻪ‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻗﻮل ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬ ﺎ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ أرى رﺑﻚ إﻻ ﻳﺴﺎرع ﻓﻲ هﻮاك‪.‬‬

‫‪١٥٧‬‬