Орган Всеукраинской Ассоциации общественных организаций АЛЬРАИД Распространяется бесплатно
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Убийство в Дубаи 19 января в Дубаи убит один из лидеров палестинского сопротивления Махмуд аль-Мабхух. То, что сначала выглядело как естественная смерть, оказалось заказным убийством. Почти месяц полиция эмирата Дубаи вела тщательное расследование, итоги которого представил ее глава Дахи Хальфан Тамим. стр. 3
Цена времени и полезные знания Будучи заняты приобретением бесполезных знаний, ища ответы на сомнительные вопросы, религиозные люди попросту теряют свое драгоценное время. Но хуже всего, когда человека волнуют темы, обсуждение которых чревато искажением сути религии и отдалением от истинных целей. стр. 4
Детство Пророка Жила в Мекке женщина. Звали ее Амина. Ей суждено было стать матерью долгожданного младенца. — Когда родился ребенок, вокруг стало светлымсветло, словно океан света хлынул на нас, — перешептывались женщины... Он тихо спал, а комнату вдруг наполнило благоухание цветов — родился величайший из пророков на земле — Мухаммад! стр. 7
О МУХАММАД! ЖАЛЬ, ЧТО Я НЕ БЫЛ ТВОИМ СОВРЕМЕННИКОМ VII век нашей эры. Аравия — страна песчаного океана и обожженных солнцем гор. Пустыни и горы всегда рождали крепких людей, закаленных суровыми условиями жизни и любящих свободу. В мире возникали и разрушались великие империи, а в Аравии сменялись поколения кочевников, чей образ жизни оставался таким же патриархальным. И вдруг эти обитатели пустынь, жившие своими кланами и племенами, враждовавшими друг с другом и долгие века пребывавшие в полусонном состоянии, пробудились и выплеснули такую огромную энергию, что поразили и потрясли весь мир. «Виновником» этого стал человек, чье имя вошло оставило в истории такой след, что его не сотрет уже ничто — ни время, ни человеческий фактор. Мухаммад — сын Абдаллаха и Амины. Муж, Отец, Друг, Брат, Руководитель, Полководец, Политик, Психолог, Личность, Пророк — человек, качества которого, несомненно, заслуживают быть написанным с большой буквы. Сам факт того, что интерес к его жизни не угасает даже
№ 2 (128) февраль 2010
Наш адрес в Интернете http://gazeta.arraid.org
Несет ли хиджаб угрозу для Украины? Вседозволенность и аморальность все чаще называют свободой, эгоцентризм представляется как права личности, скромность уже давно считается закомплексованностью, а религиозность — признаком отсталости. Подобная подмена понятий особенно ярко проявляется в случае с мусульманами — неужели настойчивость в отстаивании своего права на свободу вероисповедания уже стала признаком радикализма?! Что дальше? стр. 6
в наши дни, является доказательством его величайшего вклада в развитие человечества. Как в арабском мире, так и на Западе существует немало трудов, повествующих о жизни Мухаммада (мир ему и благословение). Самое старое жизнеописание Пророка, отличающееся легкостью изложения, последовательностью и детализацией, составлено историком Ибн Хишамом и на-
зывается «Сира». В современном мире наиболее известна работа индийского ученого Сафи р-Рахмана аль-Мубаракфури «Ар-рахик аль-Махтум». Она характеризуется высокой степенью исторической достоверности и полнотой освещения темы. Безусловно, труды исламских ученых, в отличие от западных, более основательны и легки для восприятия, а также свобод-
ны от всевозможных инсинуаций. Тем не менее, стоит упомянуть одну книгу немусульманского автора, вызвавшую неподдельное внимание к личности последнего Посланника — книгу Майкла Харта «Сто великих личностей». Выйдя в 1978 году, она по-прежнему пользуется спросом и переведена на многие языки. Продолжение на стр. 5
ИЗ ЖИЗНИ «АЛЬРАИДА»
«АЛЬРАИД» — ЛАУРЕАТ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРОЕКТА «ДОСТОЯНИЕ» Ассоциация «Альраид» стала лауреатом международного проекта «Достояние» в номинации «Общественная деятельность». Торжественная церемония награждения состоялась 20 февраля в знаменитом Ливадийском дворце, где в свое время собирались главы государств Ялтинской конференции, а с 2004 проходят саммиты Ялтинской европейской стратегии. Организатор проекта, Международный межакадемический союз, осуществляет признание особых заслуг и выдающегося вклада в науку, культуру и искусство АР Крым и Украины, поддерживая и поощряя обще�ственных деятелей и деятелей науки и культуры наградами академий, являющихся чле�нами союза.
Всеукраинская ассоциация общественных организаций «Альраид» удостоилась почетной премии «За укрепление мира и согласия в Украине, распространение общечелове-
ческих ценностей добра и милосердия, гуманизма, толерантности и справедливости, пропаганды здорового образа жизни и воспитания личности». Председателю крымского отделения ВАОО «Альраид» Мухаммаду Тахе вручен орден за заслуги и сертификат, подтверждающий звание лауреата. В свою очередь, Мухаммад Таха поблагодарил Международный межакадемический союз за награду и достойную оценку деятельности ассоциации, отметив, что залог успеха в общественной деятельности заключается в искренности перед Всевышним и целеустремленности: «Первое качество поможет быть чистым на протяжении всего пути, а второе — довести любое начатое дело до ожидаемого результата».
2
AРРАИД
№2 (128)
НОВОСТИ ИСЛАМСКОГО МИРА
КОРОТКО
усульманская организация Польши начала строительМ ство современной трехэтажной мечети недалеко от центральной части Варшавы. Трехэтажное здание будет иметь 18-метровый минарет, проект которого исключает слышимость азана в городе. Помимо зала для молитв в здании будет расположена библиотека с мультимедийным оборудованием, выставочный зал, кафе и магазин.
еждународная правозащитная организация «Human М Rights Watch» подвергла осуждению и критике попытки Франции ввести запрет на ношение бурки, никаба и других элементов одежды, закрывающих лицо, которые используют некоторые мусульманки, поскольку такой запрет вуалей будет нарушением основных прав человека.
атская газета «Politiken» принесла извинения за перепеД чатку в 2008 году одной из карикатур на пророка Мухаммада (мир ему и благословение), вызвавших возмущение мусульман во всем мире. Данный шаг предпринят в рамках договоренности с саудовским адвокатом, представляющим интересы мусульман на Ближнем и Среднем Востоке, а также в Австралии.
В
ласти немецкого города Рендсбурга разрешили муэдзину призывать верующих на молитву с минарета с помощью громкоговорителя. Несмотря на отдельные возражения, мэр города, социал-демократ Андреас Брайтнер, заявил, что никаких юридических оснований для запрета нет. Мечеть Рендсбурга была открыта в 2009 году и имеет два минарета высотой 26 метров. азвеять распространенные заблуждения об Исламе Р и укрепить связи с обществом должны дни открытых дверей, проходящие в мечетях и исламских центрах по всей Испании. Помимо общественных дискуссий об отношении Ислама к самым разным вопросам и многочисленных выставок организаторы проводят также молитвы под открытым небом, чтобы их могли увидеть все желающие.
ПОЛИТИКА АГРЕССИИ
результате очередного авиаудара войск НАТО 23 февВ раля на юге Афганистана погибли по крайней мере 33 мирных жителей. Три микроавтобуса с пассажирами, в основном женщинами и детьми, были обстреляны в провинции Урузган. Оккупационные силы нанесли удар по группе транспортных средств, «предположив, что в них находятся боевики». По факту инцидента начато совместное расследование командования НАТО и афганских властей. выше ста городов по всему миру — от канадского МонС реаля до южноафриканского Кейптауна — участвуют в VI Международной неделе против израильского апарте-
ида, выражающей протест против нарушения израильскими оккупационными властями прав палестинцев. В рамках мероприятия проводятся лекции и митинги. Освещаются такие темы, как Накба, положение палестинских заключенных в израильских тюрьмах, а также разделительная стена, которую «Израиль» незаконно возводит на оккупированном Западном берегу.
ПАЛЕСТИНА
ританский парламентарий Джордж Гэллоуэй заявил, что Б организация «Вива Палестина» готовиться к отправке в блокадный Сектор Газа еще одного конвоя с гуманитарной помощью. Участники каравана — активисты из разных стран мира — отправятся в путь в июне.
инистр по делам вакуфов Палестины Талиб Абу Шаар М предупредил, что израильские оккупационные силы планируют взять под контроль или уничтожить максимально возможное число исламских святынь, чтобы очистить путь к мечети Аль-Акса — третьей святыни Ислама. «Массовый снос палестинских домов в районе Сильван, включая разрушение мечети Омари, являются шагами к основной цели — захвату и разрушению Священной мечети», — сказал министр, подчеркнув, что арабское и международное молчание «лишь подбадривает врага».
марта состоятся судебные слушания по делу амери10 канки Рейчел Кори, активистки движения «International Solidarity Movement», задавленной израильским армейским бульдозером в марте 2003 года, когда она пыталась помешать сносу палестинских домов. Израильские власти согласились предоставить въездные визы четверым активистам движения, которые намерены выступить свидетелям по иску, предъявленному Министерству обороны «Израиля» семьей погибшей девушки.
СНГ
рамках российской выставки «Уникальная книга», отВ крывшейся в здании Правительства Москвы, состоялась презентация фундаментального труда Н. Ефремовой и Т. Ибрагима под редакцией Ю. Михайлова — «Жизнь пророка Мухаммада». Издание сопровождено огромным справочным, а также богатейшим иллюстративным и картографическим материалом, что придает ему исключительную научную ценность.
ИСЛАМОФОБИЯ — ПРОЯВЛЕНИЕ РАСИЗМА
Премьер Турции Реджеп Тайип Эрдоган принял участие в качестве главного докладчика в форуме «США — Исламский мир», состоявшемся в столице Катара. В своей речи Эрдоган выразил резкую реакцию на ассоциирование терроризма с Исламом, заявив, что категорически не приемлет понятия «исламский терроризм»: «Насколько опасны расизм, дискриминация, настолько же опасна исламофобия — это тоже расизм, преступление против человечества… Ни одна террористическая организация в мире не рассматривалась как порождение религии, исповедуемой в какой-либо стране, но, к сожалению, после некоторых терактов в поле зрения оказались 1,5 млрд. мусульман. Я еще раз подчеркиваю, что исламофобия опасна».
«ИЗРАИЛЬ» ПОСЯГАЕТ НА МЕЧЕТИ Израильские оккупационные власти объявили объектами «еврейского» культурного наследия две древние мечети, расположенные на оккупированном Западном берегу. Мечеть Ибрахими в Аль-Халиле и мечеть Билял в Вифлееме вошли в список ста пятидесяти якобы еврейских памятников культуры, подлежащих реставрации и «возвращению» израильтянам. Палестинское население Аль-Халила в знак протеста объявило всеобщую забастовку. Мэр города Халед Аль-Эсейли призвал ЮНЕСКО принять срочные меры по защите статуса мусульманских святынь. Он напомнил, что согласно нормам международного права, в том числе гаагским конвенциям, оккупационным властям запрещено посягать на историческое наследие местного населения: «Речь идет о двух мечетях, которые просуществовали в Аль-Халиле и в Вифлееме сотни лет, а данное решение правительства Нетаньяху-Барака-Либермана свидетельствует о том, что они собираются продолжать оккупацию и кровопролитие в регионе».
1001 ИЗОБРЕТЕНИЕ МУСУЛЬМАН В Великобритании в рамках выставки «1001 изобретение: Открой для себя мусульманское наследие мира» представлены предметы, изобретением которых европейские ученые обязаны своим мусульманским коллегам. Организаторы решили пролить свет на тысячелетнюю историю исламской науки, некогда процветавшей от Африки до Китая, которая стала «мостом», соединившим достижения древних и открытия эпохи Возрождения. «Когда мы переходим к новому глобализированному миру, нам нужно уважать и признавать вклад всех народов и культур в то, что мы сегодня имеем. Свидетельством тому является наша выставка», — говорит организатор экспозиции профессор Салим аль-Хасани. Цель выставки — демонстрация преданного забвению вклада мусульманских ученых в развитие астрономии, математики, архитектуры, медицины и инженерного искусства.
САМЫЙ КРАСИВЫЙ МИНАРЕТ ЕВРОПЫ Ряд европейских неправительственных организаций, в частности молодежное объединение «COJEP International», Мусульманская инициатива социальной сплоченности Европы (IMCOSE) и Британский Совет (British Council) объявили о проведении конкурса на самый красивый из существующих в Европе минаретов. По мнению организаторов минареты всегда были ярким свидетельством присутствия мусульман в европейских горо-
дах и, соседствуя с другими религиозными сооружениями, несли послания мира и взаимного уважения. Конкурс, в котором участвуют фотографии минаретов из различных европейских стран, организован с целью преодоления страхов и предубежденности, существующих по отношению к Исламу. Для участия в конкурсе администраторы мечетей на территории Европы должны до 15 апреля 2010 года прислать по адресу minaretcontest@cojep.com фотографии минаретов с кратким описанием сооружения. Победители конкурса будут представлены на прессконференции, которая состоится в Европейском парламенте 20 апреля. Позднее выставка фотографий самых красивых европейских минаретов и мечетей пройдет в здании Совета Европы.
ТРАГЕДИЯ В МАРОККАНСКОЙ МЕЧЕТИ Более сорока человек погибли 19 февраля в результате обрушения минарета мечети в городе Мекнес в центральной части Марокко. Всего в момент обрушения в мечети находились около 300 человек, которые собрались на пятничную молитву. По предварительным данным здание XVI века могло обрушиться из-за проливных дождей, не прекращавшихся несколько дней. Министры внутренних и религиозных дел Королевства приехали в Мекнес, чтобы проконтролировать поисковоспасательную операцию. Возникла угроза обрушения прилегающих к мечети зданий, поэтому поисково-спасательная операция идет очень медленно. Мекнес входит в список объектов мирового наследия ЮНЕСКО. Генеральный директор организации Ирина Бокова выразила глубокое соболезнование семьям погибших марроканцев и пообещала властям Марокко оказать содействие в восстановлении ценного памятника культуры, а также в обследовании всех старинных мечетей страны.
ПРОТИВНИК МИНАРЕТОВ ПРИНЯЛ ИСЛАМ Швейцарский ультраправый политик Даниэль Стрейч объявил о том, что стал мусульманином. Бывший член швейцарской народной партии, известен как один из инициаторов нашумевшего референдума о запрете строительства в стране минаретов. Политик скрывал свое обращение более двух лет. По его словам публично заявить о принятии Ислама его вынудила оголтелая информационная кампания по очернению Ислама и мусульман его бывшей партией. Сегодня он признается, что стыдится своего прошлого отношения к Исламу и в качестве искупления своих грехов хочет построить в Швейцарии самую красивую мечеть Европы.
«РАЗДЕЛЬНЫЕ» КУПЕ
По сообщению прессслужбы «Укрзалізниці» с 30 мая этого года в пассажирских поездах будут отдельные «женские» и «мужские» купе. Нововведение не подразумевает, что все купе станут исключительно «раздельными» — их количество будет целиком и полностью зависеть от спроса. Данная услуга очень важна не только для украинских мусульман, но и для других пассажиров, особенно женщин. В настоящее время ей можно воспользоваться лишь на нескольких скорых поездах, причем четыре из них курсируют из Одессы в Москву, Киев, Днепропетровск и Харьков, еще два — из Киева в Трускавец и Львов. Приобрести билет, стоящий столько же, сколько и в обычное купе, можно, обратившись к кассиру с соответствующей просьбой.
По материалам: Islam.kiev.ua, islamOnline.net, Ислам.ру, islamNews.ru, qha.com.ua
3
AРРАИД
№2 (128) АКТУАЛЬНОСТЬ
19
УБИЙСТВО В ДУБАИ
января в столице ОАЭ Дубаи убит один из лидеров палестинского сопротивления Махмуд аль-Мабхух. То, что сначала выглядело как естественная смерть, оказалось заказным убийством. Почти месяц полиция эмирата Дубаи вела тщательное расследование, итоги которого представил ее глава Дахи Хальфан Тамим, предъявив общественности фотографии подозреваемых и реконструировав события того дня. На основании записей камер видеонаблюдения было определено, что убийство Махмуда аль-Мабхуха совершено группой из 11 человек с поддельными британскими, ирландскими, немецкими и французскими паспортами. Лондон, Дублин и Париж подтвердили, что паспорта подлинные, однако фотографии на них не соответствуют личностям истинных владельцев документов. Кроме того, шесть израильтян, имеющих британское гражданство, обнаружили, что их имена были использованы убийцами, и теперь они разыскиваются Интерполом. У полиции Дубаи нет никаких сомнений, что за этим убийством стоит израильская спецслужба «Моссад», которая уже проводила подобные операции в других странах мира.
Аль-Мабхуха ждали в Дубаи Их было одиннадцать, у всех европейские паспорта. Киллеры прилетели из различных европейских столиц накануне вечером, 18 января, и, разделившись на пять групп, зарегистрировались в различных отелях. Четыре группы отвечали за наблюдение и слежку, пятая должна была совершить убийство. Иностранцы расплачивались в основном наличными, мобильную связь не использовали, общаясь через специальные устройства. Камеры запечатлели приезжих в аэропорту, в отелях, в городе. У неко-
торых были фальшивые бороды, другие надели огромные солнцезащитные очки и шляпы, один ходил в парике. Махмуд аль-Мабхух прилетел в Дубаи 19 января в 15:20 из Дамаска. Еще в сирийской столице, где лидер вооруженного крыла ХАМАС проживал с 1989 года, за ним была установлена слежка. Аль-Мабхух поселился в отеле «Аль-Бустан Ротана», недалеко от аэропорта, получив номер 230. Тогда, возможно, он не заметил «француза» Питера Эльвингера, который стоял рядом с ним у стойки регистрации и сразу после него получил номер 237 на том же этаже. Около часа Мабхух отдыхал в номере, потом поехал прогуляться по городу, где встретился с одним палестинцем из Газы, купил пару обуви. Камеры показывают, как в 20:24 Махмуд аль-Мабхух вернулся в отель. Когда Мабхух он вошел в номер, один из преступников уже находился внутри. Предположительно убийцы сначала использовали анестетик сукцинилхо-
лин, чтобы обездвижить Аль-Мабхуха, а затем задушили его. Все обставили так, чтобы произошедшее выглядело как естественная смерть. После того как убийцы покинули номер 230, он оказался запертым изнутри. На камерах наблюдения видно, как 10 мужчин и одна женщина в 20:46 спешно покидают отель, поочередно выходя из него. Через два часа после убийства все одиннадцать покинули Эмираты. Полиции известно, куда вылетел каждый киллер: десять человек отправились в Европу, а один — в ГонКонг. 20 января персонал отеля обнаружил тело убитого Махмуда аль-Мабхуха.
Нет преступления без следов Правительства Великобритании, Ирландии и Эмирата Дубаи требуют от израильских властей объяснений в связи с использованием убийцами поддельных иностранных паспортов.
Среди паспортов, предъявленных преступниками, было шесть британских и три ирландских. Следствие установило, что в шести фальшивых паспортах значились имена реально существующих британских подданных, проживающих в «Израиле». У ирландцев же данные паспортов были просто украдены — их обладатели живут в Ирландии и никакого отношения к убийству палестинца иметь не могут. Британский министр иностранных дел Дэвид Милибэнд уведомил, что соответствующие органы «начали расследование» паспортного скандала, хотя всему миру давно известно о тесном сотрудничестве британских и израильских спецслужб. Поэтому вызов посла «Израиля» в Лондоне Рона Просора в британский МИД. Полиция Дубаи опубликовала снимки поддельных паспортов, по которым убийцы Аль-Мабхуха въехали на территорию Эмиратов. В «Израиле» никто не ожидал, что расследование будет проведено настолько профессионально и оперативно, и это не может не вызывать беспокойство у организаторов преступления, ведь данный факт говорит о том, что агенты, куда бы они не поехали, не могут бесследно исчезнуть после совершения преступления. Первая реакция на убийство, совершенное израильскими спецслужбами: власти ОАЭ официально запретили въезд в страну всем гражданам «Израиля». Даже если у них есть второй паспорт, пересечь границу им не позволят. По словам Дахи Хальфана Тамима, если в ОАЭ заподозрят, что прибывший иностранец является израильтянином, во въезде ему будет отказано. При этом пограничники будут принимать во внимание «физические параметры пассажира и особенности его речи». По материалам СМИ
ИЗ ЖИЗНИ «АЛЬРАИДА»
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ МОЛОДЕЖИ 24 февраля Исламский культурный центр Симферополя стал местом проведения Всеукраинской научно-практической конференции «Духовно-нравственное воспитание молодежи: актуальные вопросы теории и практики». Соорганизаторами мероприятия выступили Министерство образования и науки АР Крым, Министерство по делам молодежи, семьи и гендерной политики АРК, Таврический национальный университет имени В. И. Вернадского и Всеукраинская ассоциация общественных организаций «Альраид». В конференции приняли участие представители политической и научной элиты Крыма, руководители и преподаватели различных учебных заведений, известные ученые и представители общественных организаций. Открывая конференцию, министр по делам молодежи, семьи и гендерной политики АР Крым Татьяна Ежова в общих чертах рассказала о проблеме нравственно-этического воспитания молодежи и глобальном духовном кризисе. Переходя непосредственно к теме встрече, она поблагодарила Ассоциацию «Альраид» за содействие в разноплановом развитии украинского общества. В свою очередь, председатель ВАОО «Альраид» Исмаил Кады подчеркнул важность проведения подобных встреч в налаживании крепких взаимоотношений между представителями разных религиозных объединений и государственных структур. В своем вступительном слове он упомянул Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), посланного с целью усовершенствования нравственности всего человечества, а не отдельного народа или этноса.
Основа воспитания — вера во Всевышнего Основой духовного и нравственного воспитания молодого поколения должна быть вера во Всевышнего. Об этом в ходе конференции говорили муфтий ДУМУ «Умма» Саид Исмагилов и заместитель председателя крымского отделения ВАОО «Альраид», директор Высшей школы хафизов Сейран Арифов. Доклад Саида Исмагилова «Ислам и духовнонравственное воспитание молодежи» касался формирования мусульманских традиций в воспитании молодежи и общества в целом. Опираясь на исламские источники, Саид Исмагилов выделил четыре основных мусульманских института: семью, общество, мечеть и учебное заведение, каждый из которых в прошлом играл свою роль в воспитании человека. Сейран Арифов посвятил свое выступление вопросам духовно-нравственного воспитания в мусульманской семье, отметив, что духовность имеет своим началом божественный источник и не должна познаваться лишь научными методами и способами. По его словам современные программы воспитания молодежи немаловажную роль отводят здоровью человека и его физическому развитию, при этом забывая о духовном воспитании как основе для формирования полноценной личности. Подведя итоги, участники мероприятия пришли к общему пониманию необходимости духовно-нравственного воспитания молодежи как важнейшей задачи, без успешного решения которой невозможно поступательное развитие украинского общества, подчеркнув, что это является совместной задачей государства и религиозных объединений.
4
AРРАИД
№2 (128)
ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО
ЦЕНА ВРЕМЕНИ И ПОЛЕЗНЫЕ ЗНАНИЯ ИЗ ОСНОВ ПОНИМАНИЯ РЕЛИГИИ
«Мы не ради забавы создали небо, землю и то, что между ними» (Коран, 21:16) Время
Время — самое ценное, что может иметь человек. Времени очень мало, оно в дефиците, поэтому настоящий мусульманин старается не тратить свое время на вещи и дела, которые не приносят плодов в этой и будущей жизни. Особенно часто время теряется в бессмысленных спорах и разговорах. Иногда мы видим, что мусульмане поднимают вопросы лишь с целью подискутировать, даже не задумываясь, принесет ли это какую-либо пользу. Кроме того, встречаются те, кто ломает голову в поисках выхода из гипотетических, часто абсолютно фантастических ситуаций. Другие спорят о том, кто из сподвижников пророка Мухаммада (мир ему и благословение) лучше, достойнее; кем был Хизр, пророком или праведником, или как понимать вознесение пророка Исы (мир ему); что значит «рука» или «пальцы» Аллаха…
Ненужные разговоры
На что Омар ответил: «Тогда я по предопределению отсеку тебе руку за кражу…» Омар не стал спорить с этим невежественным человеком о смы сле предопределения, а последовал предписанию Аллаха. Так и все сподвижники — они не спорили и не занимались вопросами, которые вызывают разногласия и не приносят ничего кроме ненависти, вражды и разделения, ведь именно последнее и погубило народы, жившие до нас. Пророк (мир ему и благословение) предостерегал: «Что ввело в заблуждение древние народы, после того как они узнали истину, если не множество споров?» — и прочитал аят: «Они приводят его тебе в пример только для того, чтобы поспорить. Ведь они — люди, которые любят препираться» (Коран, 43:58)». Вред ненужных разговоров в том, что они отвлекают от реальных проблем и актуальных вопросов, но страшнее всего то, что они могут привести к сомнениям и заблуждениям.
Полезные знания
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Раб может сказать одно слово, которым доволен Аллах, и будет возвышен этим словом на многие степени. И раб может сказать одно лишь слово, которое разгневает Аллаха, и будет он брошен за него в Ад». Посланник Аллаха учил мусульман: «Кто верует в Аллаха и Судный день, пусть говорит благое или молчит». А в другом хадисе сказано: «Тому, кто поручится мне за то, что находится между его губами и между его ног, я поручусь за (то, что он войдет в)Рай». Однажды к халифу Омару ибн Хаттабу привели вора, и он спросил его, почему тот украл. Вор сказал: «Так было предопределено».
В каких знаниях человек нуждается прежде всего? В первую очередь в осознании существования Творца, чтобы верить в Него и Ему поклонятся. «Мы создали джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Нам» (Коран, 51:56). Для выполнения своего предназначения на земле человеку необходимо знать цель своего существования и пути к этой цели. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил: «Знания бывают трех видов: ясный аят, исполняемая сунна и справедливый закон. Все остальное — лишнее». Так стоит ли, вообще, касаться вопросов, которые в любом случае не принесут нам никакой пользы?
Помните, как один бедуин спросил пророка Мухаммада (мир ему и благословение), когда наступит конец света и Судный день? Посланник Аллаха ответил: «А что ты для этого приготовил?!». Имам Абу Хамид аль-Газали писал, что знания делятся на три части: запрещенные науки, такие как колдовство, гадания, астрология; обязательные знания об Аллахе, Его атрибутах, качествах, законах и мудрости; похвальные знания, как, например, знание норм шариата. Будучи заняты приобретением бесполезных знаний, ища ответы
на сомнительные вопросы, религиозные люди попросту теряют свое драгоценное время. Но хуже всего, когда человека волнуют темы, обсуждение которых чревато искажением сути религии и отдалением от истинных целей. Нередко подобные дискуссии выливаются в конфликты и приводят к смуте. «Когда ты встретишь тех, кто суесловит о Наших знамениях, покинь их и не возвращайся, пока они не заведут другой разговор» (Коран, 6:68). Вспомним историю, которая произошла в одном из еврейских
поселений, где проповедовал пророк Муса (мир ему). «Вспомните, как Муса сказал своему народу: «Воистину, Аллах велит вам заколоть корову». Они спросили: «Не шутишь ли ты с нами?» Он ответил: «Уповаю на Аллаха, чтобы не оказаться невеждой». Они сказали: «Призови к нам твоего Господа, чтобы Он объяснил нам, какая она». Тот ответил: «Он говорит, что она не старая и не телочка, нечто среднее между тем и другим. Поступайте же так, как вам велено». Они сказали: «Призови к нам твоего Господа, пусть Он скажет нам, какой она масти». Муса ответил: «Воистину, Он говорит, что это светло-желтая корова, она радует [глаз] тех, кто смотрит на нее». Они сказали: «Призови к нам твоего Господа, чтобы Он объяснил нам, какова же она, ведь для нас все коровы похожи одна на другую. И тогда мы, если соизволит Аллах, непременно будем на верном пути» (Коран, 2:67–70). Эта история предостерегает нас от ненужных вопросов и от тех, кто усложняет религию, отвлекает от сути и сбивает с правильного пути. «[Человек] не проронит ни единого слова, чтобы его не записал недремлющий страж» (Коран, 50:18), — напоминает Господь. Мусульманин должен следить за тем, какими размышлениями он занимает свой разум, какими разговорами занят его язык, на какие дела он тратит свое время, и тогда Всевышний облегчит дорогу в Рай. «Он — Тот, кто ниспосылает Своему рабу ясные знамения, чтобы вывести вас из мрака к свету. Воистину, Аллах сострадателен и милосерден к вам» (Коран, 2:257). Продолжение следует Сейран АРИФОВ
АКТУАЛЬНОСТЬ
П
БЕРЕГИТЕ МУЖЧИН
редписания внешнего и внутреннего хиджаба в Исламе получили научное подтверждение. Российский физиолог, старший научный сотрудник Российского института культурологии РАН академик Леонид Китаев-Смык доказывает, что в большинстве мужских болезней виноваты те женщины, которые выбирают слишком легкомысленный стиль в одежде и поведении. Из-за этого, по мнению ученого, западная цивилизация постепенно превращается в общество неудовлетворенных и как следствие неуспешных и физически нездоровых мужчин. Не так давно обнародованы просто таки пугающие ре��зультаты почти тридцатилетнего американского исследования. Оказывается, у 80 процентов мужчин старше 60 лет, умерших по разным причинам, кроме остальных болезней был еще и рак предстательной железы. А каждый третий американец и европеец старше 30 лет уже сейчас жалуется на проблемы с потенцией или предстательной железой. При этом в мусульманских странах картина совершенно иная: здесь самые низкие показатели заболеваемости раком простаты. Долгое время специалисты думали, что это зависит от
климата или особенностей питания, и тщательно изучали рацион мусульман, пытаясь выявить, нет ли в нем каких-то продуктов, обладающих профилактическим действием. Не выявили. Разгадка же лежит на поверхности. «Дело в том, что с момента сексуальной революции женщины развитых государств взяли моду ходить по улицам полуголыми, а восточные красавицы продолжают кутаться в длинное платье и закрывать лицо, — объясняет Л. Китаев-Смык. —
Мужчина не может удовлетворять все желания, которые у него возникнут на улице! Всюду голые части тела — мини-юбки, прозрачные маечки. Современная мода автоматически порождает у мужчин вожделение… Сегодня 70 процентов случаев импотенции в мире являются естественной защитной реакцией организма на стресс от постоянного нереализованного возбуждения. Только слишком затянувшейся реакцией». По словам ученого женщины роют могилу мужскому здоровью своими обнаженными ногами и глубокими вырезами. Стриптизерш же, по его мнению, вообще, можно назвать «оружием массового поражения», уже превратившим западные страны в общество с больными мужчинами. Хвала Аллаху, который защитил здоровье и честь мусульман, предписав им скромность в одежде и поведении. Повинующиеся Всевышнему мужчины и женщины направляют свой «основной инстинкт» в созидательное русло, создавая семьи, основанные на любви и взаимоуважении. А оберегание друг друга от пороков и соблазнов этого мира является для нас одной из форм поклонения. Islam.in.ua
5
AРРАИД
№2 (128) ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО
СИБИРЯК НЕ ВЕРНУЛСЯ ИЗ ХАДЖА
Россиянин Владимир Астафиев, житель города Ишим Тюменской области умер на Святой земле после хаджа.
Те, кто знал Владимира Астафиева из Ишима, неохотно говорят о земляке, мотивируя это тем, что он не хотел бы, чтобы о его поступке писали в СМИ. Тем не менее, удалось узнать, что Владимир Астафиев — бывший военный врач, подполковник в отставке, после увольнения из армии работал в железнодорожной больнице Ишима. «До принятия Ислама Владимир являлся прихожанином православной церкви. Ислам он принял весной прошлого года, взяв себе имя Абдулла, и с тех пор никогда не пропу�скал джума-намазы. Он говорил, что в Исла�ме заново родился. Прежде жизнь его была сложной… Абдулла мечтал остаться на родине Пророка (мир ему и благословение), просил об этом в своем дуа, и желание его исполнилось. Как это произошло, мы не знаем. Семьи у него не было», — рассказывают его знакомые по Ишимской мечети. «Честно говоря, я не знал о болезни Абдуллы и его намерении остаться в Саудовской Аравии, чтобы умереть там, — говорит руководитель тюменской группы паломников. — Узнал об этом только в хадже. Абдулла присоединился к нам в Москве. По приезду в Мекку никаких признаков болезни я не видел. Напротив, лицо его озарял свет, он был на вершине счастья. Болезнь обострилась, когда мы прибыли в Медину. Несмотря на его возражения, я вызвал скорую помощь, но Абдулла сказал, что с ним
Кладбище сподвижников «Аль-Бакыя» в Медине
все нормально, он сам по профессии врач. Скорая помощь уехала. Через некоторое время я все-таки вызвал врачей, и они увезли его в больницу. Потом настало время нашей группе улетать». Владимир уже несколько лет был болен белокровием. Последние месяцы его жизни прошли в молитвах и чтении Корана. Словно предчувствуя скорую смерть, он очень хотел поехать в хадж и остаться на земле Пророка, чтобы умереть и быть похороненным там. 70-летний Владимир Астафиев умер через месяц после отъезда тюменской группы. От студентов из России, которые учатся в Саудовской Аравии, стало известно, что его похоронили в Медине, на кладбище Аль-Бакыя, рядом с сахабами. Факт смерти подтвердил
глава Духовного управления мусульман Тюменской области Галимжан Бикмуллин. Каждый мусульманин знает, что смерть для человека может стать как худшей, так и благой кончиной. Шейх Албани сказал: «Поистине в шариате существуют явные доказательства, с помощью которых мы можем указывать на то, что смерть человека стала благом для него». Говоря о смерти брата Абдуллы (Владимира) Астафиева, хотелось бы упомянуть удивительный хадис о принятии Ислама сподвижником Амром ибн аль-Асом (да будет доволен им Аллах): «Когда Аллах открыл для моей души Ислам, я пришел к Пророку (мир ему и благословение) и сказал: «Протяни правую руку, и я присягну тебе». Он про-
тянул правую руку, но я сжал свою руку в кулак. Пророк спросил: «Что с тобой, Амр?» Я сказал: «У меня есть условие». Он спросил: «Какое условие?» Я сказал: «Чтобы Аллах простил меня». Пророк сказал: «Разве ты не знаешь, Амр, что принятие Ислама стирает из дурных деяний все, что было до этого, и что переселение на пути Аллаха (хиджра), стирает все, что было до нее, и паломничество (хадж) стирает из дурных деяний все, что было прежде?» Просим Всевышнего даровать нам прощение и благой исход! Аминь! Григорий ГРИШКО по материалам IslamNews.ru, Islam.ru
О МУХАММАД! ЖАЛЬ, ЧТО Я НЕ БЫЛ ТВОИМ СОВРЕМЕННИКОМ Продолжение. Начало на стр.1
В
от что пишет сам автор в начальных строках своей книги: «Одной из самых трудных для меня задач является правильная оценка сравнительной важности политических лидеров. Людям свойственно переоценивать значимость современных им глав государств. Они зачастую кажутся нам чуть ли не гигантами, и в то же время мы забываем государственных деятелей, которые жили несколько столетий назад… Куда легче оценить исторических деятелей древности. У нас уже есть материал, чтобы более или менее верно оценить степень влияния этих лиц на ход истории (если такое влияние имело место). Ведь каким бы значительным (или каким бы новатором) ни казался нам современный властитель, все же трудно предсказать, насколько продолжительным окажется его влияние на ход истории». Сам факт, что автор книги, немусульманин, проанализировав и тщательно изучив биографии сотни известных людей, проявивших себя в истории человечества, на первое место поставил Мухаммада
(мир ему и благословение), в который раз подсказывает каждому обладающему разумом обратить свой взор на личность Посланника как на пример, достойный подражания. «То, что Мухаммад стоит на первом месте в моем перечне самых влиятельных исторических лиц, может удивить одних читателей, а у других вызовет возражения. Однако это единственный человек в истории, чья деятельность была чрезвычайно успешной и в религиозной, и в светской областях. Мухаммад, человек низкого социального происхождения, стал основателем одной из великих мировых религий и политическим лидером, добившимся необычайных успехов. И сегодня, спустя тринадцать столетий после его смерти, влияние его свершений в мире остается необычайно мощным. Большинство персонажей этой книги имели то преимущество, что они родились и воспитывались в культурных центрах, жили среди цивилизованных народов, игравших ключевую роль в истории. Мухаммад родился в 570 году в Мекке, в южной части Аравии, в отсталом регионе, удаленном от центров торговли, ремесел и просвещения».
Многие люди, и в том числе те, кто был далек от Ислама, восхищались Мухаммадом (мир ему и благословение). О нем положительно отзывались Толстой, Пушкин, Шевченко и многие-многие другие. Мы же ограничимся лишь одним высказыванием: «О Мухаммад! Я опечален, что не был твоим современником. Человечество только единожды увидело твою великую силу и больше никогда ее
не сможет увидеть. Я восхищаюсь тобой!» (Отто фон Бисмарк). Даже враги Мухаммада (мир ему и благословение) не могли отрицать честности, правдивости, справедливости и благородства, присущих ему. Никто не мог сравниться с Пророком (мир ему и благословение) ни в способности терпеливо сносить невзгоды, ни в стойкости в истине, ни в умении хранить спокойствие перед лицом
потрясений, ни в милосердии, ни в мягкосердечии и величии, превосходивших все земное, потому что он был создан таким — чтобы быть сильнее и выше обстоятельств, окружавших его, и послужить источником правильных помыслов для всего мира. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил: «Воистину, я послан лишь для того, чтобы довести высокие нравы до полноты и совершенства». Именно в этом и состояло предназначение Пророка, о чем следует помнить каждому. С учетом вышесказанного необходимо оценивать, пропускать через сердце и душу каждое слово посланника Аллаха (мир ему и благословение), воплощая его наставление в повседневной жизни. И чем больше мы будем размышлять над его словами и перенесенными им испытаниями, тем больше смысла обретут они для нас, ведь самой прекрасной речью является речь Всевышнего Аллаха, а лучшим наставлением является наставление Мухаммада (мир ему и благословение). Рустам ХУСНУТДИНОВ
6
AРРАИД
№2 (128)
АКТУАЛЬНОСТЬ
НЕСЕТ ЛИ ХИДЖАБ УГРОЗУ ДЛЯ УКРАИНЫ? Резонансное дело 25-летней Сусанны Исмаиловой из Крыма, которая судится с МВД Украины за право сфотографироваться на паспорт в хиджабе, стало поводом для многочисленных обсуждений в СМИ, в основном людьми, не очень хорошо знающими предписания Корана и каноны Ислама. Статья «Хиджаб. Что дальше?» («Зеркало недели», № 4 (784), 5–12 февраля 2010, Людмила Злобина) побуждает прояснить украинскому читателю, что такое хиджаб для самой мусульманки, и какое послание он несет окружающим. Ислам — религия, охватывающая все аспекты жизни человека ради утверждения гармонии в обществе и отношениях между людьми. «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они сближали на себе свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах — Прощающий, Милосердный» (Коран 33:59), — говорит Всевышний. «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали целомудрие. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди» (Коран 24: 31). Очевидно, что хиджаб является не просто религиозным символом, но выполняет важную функцию — защиту женщины, сохранение ее целомудрия и знак ее покорности Богу. Как видим, Коран содержит общие предписания для женщины «прикрываться покрывалом». Важно понимать, что в Исламе два главных источника вероучения — Коран и сунна. Поэтому для конкретизации предписания о покрытии тела женщины стоит обратиться к сунне. Однажды Пророк (мир ему и благословение) сказал Асме, дочери Абу Бакра: «O Асма! Как только девочка достигает зрелости, ее тело не должно быть видно (людям, не являющимся близкими родственниками — ред.), кроме этого и этого (и он указал на лицо и кисти рук)». Приведенных аятов из Корана и достоверного хадиса достаточно для того, чтобы ношение хиджаба расценивалось каждой мусульманкой как неотъемлемая часть ее веры. Поэтому неправильным будет утверждение, что «Коран не содержит четкого требования носить хиджаб». Чтобы раскрыть для себя определенное религиозное предписание, нужно изучать Книгу Аллаха, обращаясь за пояснением к сунне Его Посланника, как это было продемонстрировано на примере выше. Кроме того, следует различать культурные традиции, сложившиеся на той или иной территории, в том или ином обществе, и религиозные предписания. Религиозные предписания требуют от женщин закрывать все части тела, кроме кистей рук и лица, а одежда не должна плотно прилегать к телу и просвещаться. Это собственно
все, а остальное, будь то цвет или фасон, зависит от традиции и личных предпочтений. В категорию запретного (харам) для женщин входит и использование чужих волос (натуральных или искусственных) в качестве украшения или для того, чтобы скрыть собственные. Именно поэтому парик или шиньон не могут быть альтернативой покрытию волос платком. Жена Пророка Айша передала, что посланник Аллаха (мир ему и благословение) «проклял тех, кто присоединяет (волосы) и тех, кому присоединяют». Подобные действия расцениваются как фальшь и обман, запрещенный в Исламе в любых проявлениях. Неприемлем для мусульманки и вариант, когда фото на паспорт делает муж или кто-либо из ее родственников. Ведь дело не только в том, кто фотографирует. Паспорт предъявляется различным должностным лицам, которые внимательно рассматривают фото, с целью убедиться, что предъявитель документа является его владельцем. А в соответствии с вышеприведенными словами Пророка (мир ему и благословение) никто, кроме близких родственников женщины, не должен видеть ее непокрытой. Автор статьи «Хиджаб. Что дальше?» замечает, что «в основном духовные лидеры Ислама позволяют женщинам фотографироваться на паспорт без хиджаба — как исключение и по необходимости… Категорически запрещают фотографироваться без хиджаба только радикально ориентированные…» Но являются ли те, кто придерживается предписаний религии, радикалами? Отстаивая необходимость хиджаба, мусульмане еще раз проявляют исключительную покорность Всевышнему, в отличие от тех, кто «адаптирует» свое поклонение к условиям испорченного в моральном отношении мира, в котором происходит подмена понятий. Вседозволенность и аморальность все чаще называют свободой, эгоцентризм представляется как права личности, скромность уже давно считается закомплексованностью, а религиозность — признаком отсталости. Подобная подмена понятий особенно ярко проявляется в случае с мусульманами — неужели настойчивость в отстаивании своего права на свободу вероисповедания уже стала признаком радикализма?! Что дальше? Мусульманам, чтобы их не считали «радикалами», нужно, вообще, пере-
стать строить мечети с минаретами? Мужчины должны сбрить бороды, а женщины снять хиджаб? Как ни странно это звучит для современных «эмансипе», но хиджаб, кроме всего, — это свобода. Покрытая женщина защищена от того, что первое и зачастую определяющее впечатление о ней сложится на основе ее привлекательности или, как сейчас модно говорить, сексуальности. «Сексуальная революция», произошедшая на Западе после Второй мировой войны, утвердила ложное понимание свободы: женщина свободна, когда она раздета и следует своим страстям, и женщина несвободна, когда она «ограничивает» себя понятием скромности. Помимо психологического и социального вреда, в частности низведения человеческих отношений на уровень животных инстинктов (не к этому ли апеллирует в подавляющем большинстве случаев реклама?), такая идеология привела к росту числа болезней, передающихся половым путем. В то же время в мусульманских странах, где женщина носит хиджаб, нет места для рефлекторного поведения, ведь там женщина — хранительница нравственных ценностей. В Украине каждая пятая пара страдает бесплодием, основной причиной которого эксперты Министерства здравоохранения считают инфекции, передающиеся половым путем, и аборты. Как видим, вседозволенность и аморальность напрямую влияют на демографическую ситуацию. Нелогичным является и запрет хиджаба в целях сохранения светского характера государства, поскольку такое государство не может пропагандировать какую-либо религию или быть ее оппонентом, но должно обеспечить свободу вероисповедания всем своим гражданам. Об этом недвусмысленно говорится в ст. 35 Конституции Украины: «Каждый имеет право на свободу мировоззрения и вероисповедания… Осуществление этого права может быть ограничено законом только в интересах охраны общественного порядка, здоровья и нравственности населения или защиты прав и свобод других людей. Церковь и религиозные организации в Украине отделены от государства, а школа — от церкви». Женщина, носящая хиджаб, не только не представляет ни малейшей угрозы общественному порядку, но, как доказано выше, способствует оздоровлению обще-
ства и повышению уровня нравственности населения. Автор статьи сокрушается, что «мусульмане будут требовать все больше и больше прав для распространения своей религии, что уже сегодня наблюдается в Западной Европе». Судя по заголовку, это мнение является ключевым, а приведенная цитата, похоже, — ответ автора на вопрос о том, «что дальше». Страхи людей, которые не утруждают себя узнать об Исламе из первоисточников, а используют одностороннюю информацию, подаваемую СМИ, заставляют их думать, что цель мусульман — любой ценой обратить весь мир в Ислам. Тогда как в действительности основной обязанностью мусульман является донесение человечеству последнего откровения Всевышнего и его разъяснение. Выйти за рамки этой обязанности и претендовать на навязывание Ислама означает не покориться приказу Аллаха: «Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения» (Коран 2:256). Кроме того, лишение людей возможности сделать собственный выбор полностью противоречит Божественному замыслу. «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям, и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести)» — говорит Пророком (мир ему и благословение). Мусульмане Украины как часть европейской уммы стремятся быть конструктивной составляющей украинского общества, стараясь при этом гармонично сочетать мусульманскую идентичность с обязанностями гражданина. Имен-
но угроза сохранению мусульманской идентичности побуждает последователей Ислама обращаться за помощью в соответствующие инстанции. Как задекларировано в Хартии европейских мусульман, последователи Ислама в Европе считают своей долгом работать на благо общества, и их вдохновение на этом поприще должно быть не меньшим, чем то, с которым они требуют соблюдения своих прав. При этом мы должны соблюдать законы Аллаха, а ношение хиджаба для мусульманки — один из таких законов. В нашем случае право фотографироваться на документы в хиджабе отстаивает жительница Автономной Республики Крым. Нужно учитывать, что крымскотатарский народ — коренной народ Крыма, исповедующий Ислам на своей Родине и возрождающийся как целостное сообщество со своими особенностями. С завершением репатриации крымских татар начался процесс их интеграции в украинское общество. Шагом навстречу этническим украинским мусульманам станет адаптация законодательства с учетом их религиозных потребностей. Это подтвердит искренность намерений украинского государства, декларирующего демократические ценности. Вдохновленные таким пониманием украинские мусульмане, со своей стороны, будут работать над внедрением в жизнь исламских принципов равенства, терпимости и справедливости и активно способствовать благосостоянию и процветанию всего украинского народа. Татьяна ЯСТРЕМСКАЯ
7
AРРАИД
№2 (128)
ДЕТСТВО ПРОРОКА Благоухающий младенец Жила-была в Мекке женщина. Звали ее Амина. Ей суждено было стать матерью долгожданного младенца. — Когда родился ребенок, вокруг стало светлым-светло, словно океан света хлынул на нас, — перешептывались женщины, присутствовавшие в доме при родах. Младенец тихо спал, а комнату вдруг наполнило благоухание цветов — родился величайший из пророков на земле! …Отца новорожденного звали Абдаллах. Жаль, что ему не довелось увидеть сына. Зато у ребенка был дед, человек сильный, любящий, щедрый, — старейшина Мекки Абд аль-Мутталиб. — Радуйся, Абд аль-Мутталиб! У тебя родился очаровательный внук. Подобного ребенка мир еще не видел! — сообщили ему. Абд аль-Мутталиб тотчас отправился в дом Амины. Он взял младенца из колыбели и обнял. Чувство радости переполнило его, улыбка озарила лицо деда. — Назовем его Мухаммадом, — сказал Абд аль-Мутталиб. — Да полюбят его, где бы он ни появлялся! Следите за ним, он будет мне за сына. Имя его прославится. На земле царило блаженство. Мекку объял ясный свет, ведь там родился Мухаммад…
Молочная мать В Мекке было очень жарко и сухо. Новорожденные могли здесь легко заболеть. Потому у мекканцев было принято отдавать своих чад на какое-то время в семьи, живущие на пастбищах, чтобы те росли в прохладе, на чистом воздухе. В город приезжали кормилицы,
и мекканские семьи за плату препоручали им своих малышей. Амина тоже хотела найти молочную мать для своего мальчика и поведала об этом Абд аль-Мутталибу. Тот взялся помочь, но никто не хотел брать ребенка: кормящие женщины отказывались от детей, которые не имели отца. О, если бы они хоть краешком глаза взглянули на этого чудомладенца! Если бы они знали, кто он! Среди прочих в Мекку прибыла молодая женщина по имени Халима в сопровождении своего мужа. По воле Всевышнего именно она стала молочной матерью будущего Пророка (мир ему и благословение).
Чудеса в пути Мухаммад покидал Мекку с Халима и ее мужем. Дорога была длинной. Старый осел не мог идти быстрее, поэтому приходилось часто делать остановки. Чтобы у матери было молоко, она должна хорошо питаться и избегать переживаний. Но откуда же им было взять еду? О, если бы их верблюдица смогла дать хоть миску молока, как обрадовалась бы Халима! Муж Халимы, Харис, уже почти не надеясь, решил попробовать подоить верблюдицу. И вот чудо! На ее сосках повисли капли молока. Обрадованный Харис не останавливался, пока миска в его руке не наполнилась. — Халима, ребенок, которого мы взяли, должно быть, вырастет очень добрым! Халима посмотрела на Мухаммада. — Об этом я и мечтала! Они досыта напились верблюжьего молока и с новыми силами продолжили путь.
Все мусульмане любят пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и стараются следовать его примеру. Пророк (мир ему и благословение) обладал лучшим нравом, и все его поступки подтверждают это. Дети, чтобы подтвердить нашу любовь к Пророку (мир ему и благословение), давайте вспомним, что мы делаем в соответствии с Кораном и Сунной пророка Мухаммада.
В пустые клетки впишите ваши поступки по сунне Пророка
Тут произошло еще одно чудо. Осла, который только усугублял страдания и тяготы пути, словно подменили. Теперь он двигался проворно, будто старался услужить своему наезднику. Все изменилось за столь ко роткое время! Верблюдица стала давать молоко, осел не подавал признаков усталости. Отчего так случилось? Несомненно, все это происходило оттого, что с ними был будущий Пророк — Мухаммад (мир ему и благословение). Однако тогда об этом никто не мог догадываться.
Молитва о дожде Обильного дождя все не было, и людям жилось очень сложно. Они решили обратиться с молитвой к Богу. Взяв с собой голодных верблюдов, овец, не имеющих молока, люди взобрались на вершину горы, и принесли жертвы, произнося полагающиеся молитвы. Однако ни капли воды не упало с неба. И вот, когда все уже хотели возвращаться назад, одна из пожилых женщин воскликнула: — Постойте! Выслушайте меня! У Халимы дома живет младенец из Мекки. С его появлением в ее семью пришло изобилие. Давайте принесем его сюда. Может, с ним наши молитвы будут услышаны Богом. Халиму попросили принести Мухаммада. Желая защитить цветущее личико
небу скользнуло облако и повисло прямо над ними, спрятав от обжигающих лучей. Женщина уже подозревала о великом предназначении ребенка, которого она кормит, но никому не рассказывала об этом. Один из собравшихся людей взял Мухаммада из рук Халимы и взмолился: — Вот младенец, принесший изобилие в дом своей молочной матери, — Мухаммад из Мекки. О Боже, ради него, пошли дождь на нашу землю! Не успел он договорить, как тучи начали заполнять небо. Через несколько мгновений, не веря своим глазам, люди подставляли ладони под крупные капли. Раздались радостные возгласы: — Дождь! Дождь! Из книги Нурдана ДАМЛЫ «365 дней с любимым Пророком»
от солнца, она прикрыла его рукой и тут заметила, как по
Найдите имена членов семьи пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Слова расположены по горизонтали, по вертикали и по диагонали. х а к и д щ к о в о и у
а п п о а б д з а д у ж п с и т а м и д б м т г д ж ф а а р э м л л о и л б ь н а т ф а х ц н а
н а о а а ж а х т а т р
г й м к ф л а и в б и ы
ф н п у х а и з ш б м с
к с а б у х т а а м е з р а б а м к а с а п ц л
р и у о к м а р й в я а у ч н з л щ к и р в у д
8
AРРАИД
№2 (128)
ИСЛАМ БЕЗ ГРАНИЦ
МУСУЛЬМАНЕ КИТАЯ Бурные экономические преобразования, переживаемые сегодня Китаем, не остаются незамеченными в остальном мире. Что же касается его государственного устройства, в частности дискриминации граждан, исповедующих Ислам (традиционно китайцы исповедуют конфуцианство и буддизм), — эти процессы, как правило, скрыты от мировой общественности.
Исторический синтез Ислам проник в Китай в VII в. морскими путями. Но первое знакомство китайцев с мусульманами произошло еще в период жизни пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Тогда четыре его сподвижника отправились в Китай с призывом к компактно жившим там арабам. Саад ибн Абу Ваккас в 627 году построил в городе Кантон минарет, который служил одновременно и для призыва к молитве, и в качестве маяка для прибывающих судов. Первую же мечеть на территории Китая построил Саад ибн Лабид аль-Хабаши. В последующие столетия в крупнейших портовых городах Поднебесной — Гуанчжоу, Цюаньчжоу, Ханчжоу и других местах сосредоточения международной торговли — возникли многочисленные мусульманские общины, состоявшие главным образом из персидских и арабских купцов. Они везли в страну пряности, специи, янтарь; вывозили шелк, фарфор и чай. Кроме того, мир узнал о таких изобретениях китайцев, как компас, бумага и порох, что стимулировало экономический и культурный обмен между Востоком и Западом. Немало купцов осело в Китае и породнилось с местными жителями. Их потомки и стали первыми китайскими мусульманами. Наибольшее распространение Ислам получил среди 10 национальных меньшинств: хуэйцев, саларов, дунсянов, баоаньцев, уйгуров, казахов, киргизов, узбеков, татар и таджиков. Сегодня, помимо Синьцзяна, мусульмане живут и в провинциях Нинся и Хэбэй; в Пекине есть целый мусульманский квартал; еще со времен эпохи
Тан мусульмане живут в Сиане. Кроме того, мусульманами, также традиционно, обжиты юго-восточные районы страны, в частности провинции Юньнань, Гуйчжоу, Фуцзян, Гуандун. Небольшая народность, представители которой исповедуют Ислам, представлена также на острове Хайнань. Тесные контакты мусульман с населением вынуждали их приспосабливаться к местному укладу жизни и перенимать элементы китайской цивилизации. Уже через несколько веков приверженцы Ислама повсеместно носили китайское платье, говорили по-китайски, имели китайские имена, строили мечети в соответствии с традициями китайской архитектуры. Однако огромные расхождения между исламскими и китайскими обычаями позволили мусульманам сохранить отчетливое осознание своей обособленности. Мусульманские общины в китайских городах жили замкнутой жизнью, в которой все было подчинено утверждению религиозной и культурной исключительности правоверных. Влиятельной политической и экономической силой китайские мусульмане стали в период владычества монголов, которые рассматривали их как иностранцев, внушавших больше доверия, чем китайцы. Монгольские правители Китая охотно поручали мусульманам руководство государственными финансами и различными торговыми операциями. За время монгольского владычества численность мусульман в Китае значительно возросла. Уже с конца ХIII в. мусульмане составляли немалую часть населения на северо-западной окраине Китая. Крупные общины появились на равнине Хуанхэ, в Юньнани (долгое время находившейся под управлением чиновников-мусульман) и в других районах. Тогда же, в период Юань, вошло в обиход традиционное наименование китайских мусульман — хуэй.
С тех пор и по сегодняшний день насилие в метрополии не утихает. Крупные мусульманские волнения имели место в середине XVII в. и позднее. Как следствие, правящие династии принимали меры, стеснявшие свободу вероисповедания мусульман Китая. В 1731 г. мусульманам было отказано в праве на ритуальное заклание животных, а позднее император Яньлун запретил постройку новых мечетей и паломничество в Мекку. Ни правительственные гонения, ни попытки ассимиляции мусульман не подорвали позиций Ислама в Китае. Среди причин живучести мусульманской общины исследователи указывают, во-первых, их географическую распыленность, а во-вторых — многоликость китайских мусульман. С одной стороны, власти не имели перед собой компактной массы мусульманского населения, которую можно было бы расчленить и тем самым ослабить. С другой стороны, китайские мусульмане выступали одновременно и как религиозная, и как этнокультурная группа населения. В результате не существовало единого критерия квалификации мусульманских подданных.
Недавнее прошлое В начале XX века интересы мусульман на политической арене страны представляла организация «Исламская ассоциация Китая», переименованная в 1924 году в «Культурный центр мусульман Китая». Основу своей деятельности данное объединение видело в модернизации исламского просвещения, образовании и сплочении всех мусульман в одну общину. Параллельно их деятельности шло развитие мусульманской прессы. Появились журналы «Свет веры» в Пекине и «Исламский журнал Шанхая», в которых публиковались ставшие позже известными авторы: Элия Ванг Чин Шай, Мохаммад
На фото: минарет Большой сианьской мечети. Мечети китайских мусульман часто сочетают черты традиционной китайской и исламской архитектуры.
Янг Чонг Минг, Ма Шиен. По данным за 1930 год в Китае насчитывалось 48 миллионов мусульман и 40 тысяч мечетей, а также был сделан смысловой перевод Корана на китайский язык.
Ислам возрождается Похоже, что события 2009 го да, связанные с беспорядками в Синьцзян-Уйгурском районе, являются очередной попыткой властей остановить укрепление исламского сознания. Эта провока-
ция открыла новые возможности для «законного» подавления права на свободу вероисповедания. Однако каким бы малым не казалось количество китайских мусульман на фоне общей численности населения страны, исламский призыв уже не остановить. Наступил новый век — век глобализации. Глобализации, в которой у Ислама нет конкурентов. Асадулла РАПИЕВ ІslamСivil.ru
Политический надлом Конечно, не всегда отношения властей Поднебесной и мусульманского меньшинства складывались гладко. Уже с XV века, когда монгольское владычество в Китае сошло на нет, между мусульманами и китайскими властями произошел ряд столкновений.
Орган Всеукраинской Ассоциации общественных организаций АЛЬРАИД Распространяется бесплатно
Учредитель: Всеукраинская Ассоциация общественных организаций АЛЬРАИД Главный редактор: Ислям ГИМАДУТИН Адрес: 04119, Киев-119, ул. Дегтяревская, 25-А. Тел.: (044) 490-99-00, 490-91-69. Факс: 490-99-22. E-mail: gazeta@arraid.org http://gazeta.arraid.org
Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов. Отвественность за достоверность фактов несут авторы публикаций. Перепечатка материалов только с согласия редакции. Рукописи не рецензируются и не возвращаются.
Регистрационное свидетельство: КВ №12203-994 Р Газета отпечатана в типографии «Новая Эра», АР Крым, г. Симферополь, ул. Жени Дерюгина, 4А Печать офсетная. Тираж 34000 экз.