Мир Байкала
ОХОТА
Д
ля древнего человека промыслы, охота в частности, являлись важнейшей частью мира. Способы и виды охоты менялись в зависимости от климатических условий, вида животных. Так, перемены в климате вызывали изменения в растительном и животном мире: одни звери вымирали из-за холода, другие переселялись в более теплые места. И человек все время вынужден был искать для себя пищу. Для многих поколений байкальских жителей охота занимала существенное место в жизнедеятельности. Сибирь с ее богатыми лесами становилась центром промысловой охоты. Племена и народы, которые населяли лесные территории Прибайкалья, занимались активной охотой: они должны были искать зверя, преследовать его. Там же, где таежная местность сменялась лесостепью или степью, охота шла пассивным способом: с помощью различного вида ловушек, капканов и иных охотничьих выдумок. В некоторых районах охотничий промысел он играл первостепенную роль в хозяйственной жизни, в других второстепенную. К примеру, для Южного
Беркут
160
Прибайкалья охотничий промысел, судя по всему, являлся существенным делом не только для коренных народов, но и для осевшего здесь русского населения вплоть до 50-60 годов ХХ века. Георги, описывая промыслы народов, населяющих байкальские берега, остановился на «зверловствующих Тунгузах». Вот что он писал относительно их охотничьих занятий: «Звериный же промысел производят различно. Они употребляют при том луки, стрелы, рогатины, силки, ловушки, а особливо самострелы и приученных к гоньбе зверей собак… Поелику они ходят на звериной промысел обыкновенно поодиночке и притом смелы, то немало пропадает их от нещастных приключений, падения с гор, увязывания ногами промеж зыблющихся накипей, коими каменистые горы усеяны, также от быстроты рек, от хищных зверей и так далее…